"8 Settembre 1992 - 8 Settembre 1943: nuova resistenza e resistenza antica"

Prima di dare inizio alla nostra
Comune riflessione su un problema di tanta attualità
Io a nome anche di atti e gli amici proporrei di aprire il nostro incontro con un ascolto della preghiera dei ribelli
Quella che l'appello ma più preziosa nella nostra memoria storica che ci permette di inserirsi in un'atmosfera in un momento particolarmente calde particolarmente vivo
Terza eccezione partigiani cristiani in memoria dei caduti per la liberazione ha voluto registrare su questa disco la preghiera del ribelle dell'arteria artigiano Teresio Olivelli
No
Promosso
Ma
Vale viene
Bene
A
Ma
Va bene si chiama Leone a la
Signora facili per il
Signore anche fra gli uomini drizza stilata una luce segno di contraddizione che predica stile sofisti la ribalta dello Spirit contro le perfidie gli interessi predominanti la sordità inerte della massa
Hanno oppressi da un gioco numeroso e crudele che il noi e prima di noi ha calpestato che fonte di ridere di
Dalla forza Della ritenuti
Dio
Che sale che Rita e libertà
Facili per è intenso rallentano il nostro proposito prendi la nostra volontà critica le nostre fa
Della tua armatura noi ti preghiamo Signore
E Kapustin respinto vituperato tradito perseguitato crocifisso
Nell'ora delle tenebre ci sostenuti da tutti sì nell'indigenza viatico nel pericolo sostegno conforto nell'amarezza
Quanto più s'addensa incupisce l'avversario
Facci limpidi che diritti
Nella tortura erra le nostre labbra
Spezza
Non lasciarci piegare
Se carrello
Fa che il nostro sangue si unisca al tuo innocente e a quello dei nostri morti
Accresceranno tutto giustizia e carità
Tu che dici scrive
Io sono la risurrezione latente rende nel dolore Alitalia una vita generosa essere
Liberaci dalla tentazione degli affetti
Tenga tutto sulle nostre famiglie
Sui monti ventuno sia nelle catacombe delle città dal fondo delle prigioni
Noi ti preghiamo
Sia in un'unica
Tutti sono sempre
Figlio della pace degli eserciti
Signora che partirà spade la gioia ascolta la preghiera fino
Ribelli per amore
Abbiamo aperto con questa preghiera così profondamente cristiano
C'è anche
Partecipata fu partecipata anche da qualcuno
Leggeva sentiva la famosa espressione
Come non possiamo non dirci cristiani
Però noi non ci siamo radunati qui più che altro per chiarire
Problemi per vedere
Anche risvolti ancora attuali di oggi i cui problemi di allora
Io comincerei
A
Almeno comincerei proprio da dal rappresentante dei giovani da Guerrini
Che perché vuole andare avanti in questo modo cioè che mi venissero poste per le domande dei temi e poi io inviterei chi è che qui questo tavolo è in grado di rispondere io devo chiarire che la Federazione volontario libertà di cui sono presidente non è
Indirettamente collegata con la Democrazia cristiana io sono democristiano Vettor lo sappiano tutti ma la Federazione notare libertà è nata
Costituire la il punto d'incontro di tutti i partigiani che non accettavano nel dopoguerra la soluzione
Filo sovietica della nostra politica estera quindi abbiamo con noi
Anche molti che sono di altri partiti abbiamo trentuno associazioni ieri due nazionali Touré regionali le altre provinciali delle due nazionali la più forte della più numerosa ed è qui rappresentata da autorevoli rappresentanti è quella dei partigiani cristiani
Che è presieduta da Bari degradati
Su questo volevo che fosse chiaro quanto qualche volta gli ultimi specialmente Flash della televisione su GR uno GR due si è detto io sarei stato il presidente dei partigiani cattolici oppure partigiani cristiani questo non è esatto la la federazione io presiedo è una fede la federazione di tutti i partigiani che non hanno voluto aderire all'impostazione filo sovietica nell'immediato dopoguerra e che si è staccata dall'anti nel mille novecento quarantotto
Detto questo io vorrei dire Guerrini che rappresenta i giovani i giovani che non erano nel non solo non erano ancora nati ma neppure il nove non erano ancora stati pensati dai loro genitori quando noi eravamo o sui monti o nella cospirazione in città
Se connesse alcuni problemi
Alcuni dubbi o quelle
Alternative o altre qualunque cosa senta dire appunto tra i giovani e poi io indicherei killer risponde su questo su quell'altro dei problemi che mi ponga grazie io confesso che
L'ho preso alla sprovvista nono vedere però come sempre di massa Ibra si dà spazio grazie
Lo confesso non solo il Mail ora intanto ringraziare perché avete usato la cortesia di invitare giovani democristiani un dibattito perché in realtà non può non riguardare anche le nuove generazioni
E poi perché chiedo al tavolo insieme ad esponenti illustri
Non solo di quel periodo ma poi a protagonisti
Della della vita della vita di questo Paese esponenti illustri che sono qui a questo tavolo al quale va il ringraziamento di tutti i giovani della Democrazia Cristiana per quello che sono stati capaci di costruire in questo Paese
Io vorrei solo svolgere una considerazione e poi i rivolgere alcune questioni alcune domande ma intanto vorrei dire questo è un periodo della storia del nostro Paese ed è una carenza anche del nostro sistema distruzione che normalmente purtroppo i nostri giovani conoscono molto poco
Sia perché forse un periodo ancora da sentimentale ma soprattutto perché vi è una profonda disattenzione da parte va a scuola in generale alla conoscenza storica di un passaggio importante della storia di questo Paese
Sul quale come accade molte volte vi è una sorta di semplificazione
Che
Attribuisce la paternità della lotta per la resistenza della battaglia per la libertà solo a una parte politica diversa da quella che è stata la speranza dei cattolici democratici impegnati in politica
E allora a questo convegno pone credo subito questo primo quesito
La semplificazione esattamente questa i cattolici non sarebbero stati protagonisti
Della svolta democratica della battaglia per la resistenza meno e sappiamo quanto è semplificante questo giudizio eppure credo che per i vostri ricorda le vostre esperienze dalle poste ricostruzioni questo primo dato debba venire chiaramente messo in luce in un convegno come questo a cui assistono anche alcuni giovani e molti altri sarebbero qui se non vi fossero purtroppo concomitanti iniziative alla festa dell'amicizia
E questo lo dico perché oggi si pone un un tema diverso certo ma in fondo di una nuova resistenza
Leggevo da qualche parte non mi ricordo chi l'avesse detto proprio in questi giorni a mi pare Ottone che i cattolici in politica oggi non avrebbero più ruolo non potrebbero essere chiamati a gestire una nuova fase di modernità
Allora questo parallelismo ricorrente
Nella cinismo italiano per il quale i cattolici non sono capaci di gestire fasi di innovazione della vita di un Paese credo che vada sciolto risolte mi pare che in questo senso si possa parlare di una sorta di resistenza nuove credo che vi è una seconda considerazione interessante
Noi siamo oggettivamente poco abituati a concepire la vita democratica con una vita fondata su alcuni e valori di riferimento di fondo anzi il crollo di quello che è stato un sistema oggettivamente di guerra anche all'interno del nostro Paese con la fine della esperienza sovietica con il crollo del muro di Berlino da qualche parte viene ritenuto la dimostrazione che oggi una democrazia deve crescere laicamente non secondo valori e invece ci sono nuove sfide ticket nove sfide etiche sulle quali i partigiani sulle quali chi ha fatto la Resistenza anche pagando di persona invece costruito sedimentato la crescita di questa società è tutt'altro che una società che non è fondata su alcuni valori di riferimento certo poi in itinere sono corretti sviluppati
Storicizzata in modo differente
Però esistono ci sono non è una democrazia uguale a quelle che esistono nell'Occidente è una democrazia che ha scelto alcune strade verità stamani qua ricordava le riforme agrarie De Mita ricordava alcune delle grandi scelte fatte nel dopoguerra si potevano fare come non fare e questo sarebbe stato un Paese differente allora anche questa seconda riflessione noi giovani democristiani interessa molto perché sappiamo che per costruire il futuro di questo partito è rafforzare la democrazia occorre aver presenti i valori che fondarono l'esperienza democratica invita le che guidarono anche la lotta di liberazione che voi ricordate i vostri testi nella convegno che stiamo facendo qui per il tanto fermerebbe prende benissimo
Io per la prima riflessione quella che riguarda il
Qualora il contributo dei cristiani o diciamo meglio dei cattolici età ritrovare anticattolici Pride da chiesa laici dei cattolici credo che Maritati arrivati potrà rispondere come potrà rispondere volta solo seconda riflessione della riguarda l'attualità il confronto nel confronto fra quel periodo il nostro perito
Voglio premettere solo una cosa al discorso che farà gradi io permetto una sintesi che credo possano essere accettata adatta alla mia età come il il consiglio prudente ma credo che Carradine d'accordo commesso questo la
Partecipazione dei cattolici alla Resistenza
Si può dire come di una regola matematica
Non è stata sufficiente ma è stata necessaria cioè senza la partecipazione dei cattolici la resistenza non avrebbe potuto carriere lo sviluppo che ha avuto anzi non avrebbe potuto neppure determinarsi comunque questo lo svilupperà questo tema lo svilupperà mare fra non superare i dieci minuti e e poi dopo quota l'altro perché grazie
Protagonisti
Io ero all'Università di Pisa
Fu lui sospeso dall'università con telegramma di Starace
Segretario politico del fascismo perché l'ottavo Piscopo fascinoso
Dopo di allora sono sempre stato in posizioni di di lotta
E dovrebbe ci vado con questo spirito
Un glorioso passato darmi una lotta combattuta su cento fonti
In condizioni diverse in ambienti diversi con iniziativa diverso ma sempre con grande coerenza ad essa partecipano lo cittadini di tutte le parti d'Italia
L'aspetto qualificante fu per tutti il volontarismo
Quello della disponibilità totale
Non vi fu l'egoismo interessi particolari
Ma un impegno incondizionato fin dall'estremo sacrificio
Ed io ho visto morire tra i due amici carissimi darà battaglia di liberazione
Gli ho visto cadere Olivelli oggi metà al giorno
Per quanto riguarda
Le organizzazioni cattoliche
Cifre sicure
Il totale delle forze che combatterono
Affiancate nella Democrazia cristiana sul territorio di mia competenza
De cette buco Matteo furbi sessantacinque mila uomini
Raggruppati in cento tanto un brigante
Tagli effettivi con gli ausiliari delle forze aggiunte nei giorni di arresto invece di insurrezione salirono a ottanta miglia
Del nostro perdite
I caduti
Ma in furono mille novecentosettantacinque
Tanti amici
Ho tanti cittadini cantarono volontariamente
I feriti due mila quattrocentotrentanove
Però diciamo pure
Le perdite nemiche quattro O mila cinquecento morti
Cinquantaquattro mila
Prigionieri
Vogliamo la considerazione
Bloccammo
Per molti mesi le truppe tedesche o parte delle truppe tedesche in tutto l'Appennino
Amici
Qualcuno ha diffuso un attimo e da no no no no continua preferita eh no perché non vorrei fosse confusione queste cifre sono le cifre di una battaglia perché le cifre di tutta quanta la guerra partigiana sono si moltiplicano dieci presente per trenta cioè la linea ottica da parte sua
Quella quella battaglia a cui ha partecipato
Allora grazie della precisazione zona poteva in sostituzione
Molti hanno indicato in questo nostro lato come ho avuto il secondo Risorgimento
Vi sono senza dubbio molti collegamenti d'aspetto i comuni
Col Risorgimento
Ma mentre il primo fu un movimento di ieri il nostro è stato invece un movimento al quale tutti hanno partecipato
Vi parteciparono donne vecchi giovani di tutti i ceti sociali di tutti i gruppi
In modo spontaneo in con comunione di intenti
Io
Terminante in questo punto vorrei dire
Che durante la lotta di liberazione dell'impegno per il quale ci battemmo fu quello di resistere negazione degli ideali di libertà di pace
Oggi il nostro impegno deve essere quello di trasfondere tali ideali nella realtà viva del nostro tempo
Rendere cioè l'Italia veramente libera dalle potenze delle violenze unire le forze romperci Figo robot Albonico sviluppo
Ed aggiungo un altro aspetto
Che nel mentre si combatteva
Si rischiava la vita
Abbiamo assolto ha un grande impegno
Quello di riflettere
Guardi dolore
Insieme a monsignor Mani Boldini
A Taviani ad altri di frequentare
Camaldoli
Dove mettemmo le premesse per quel Codice è stato poi alla base della nuova costituzione d'Italia
Grazie
Se l'Europa vuole
Sviluppare che però prenderà anche passerà Europe fare la parallelo tra allora e oggi è appunto quello che alla seconda domanda apposto Querini
Otto settembre otto settembre novantadue otto settembre quarantatré è possibile un parallelo tra questi due date
Son passati
Quasi cinquant'anni
I più giovani Dinoi
Non avevano vent'anni la maggioranza di noi non ha né ambientali
E passata una vita son passate due generazioni
E possibile rintracciare ancora qualche cosa di comune che ci lei a quell'esperienza
E ci faccia vibrare in un in una tensione di rinnovamento quale fu quella di allora
Io ritengo di sì
Si dice allora c'era la dittatura
C'era una fan
C'era la guerra e c'era una forte oggi
Viviamo in un benessere generalizzato
C'è la libertà e la democrazia
Quali gli elementi comuni di questo discorso quando Lois sentiamo parlare dal Presidente della Repubblica che ci chiama una nuova resistenza con valori morali e con tensioni ideali nuove mani ma che si rifanno a quelle antiche ecco io penso che la noi possiamo trovare qualche cosa
E ci accomuni e che ci faccia sentire anche oggi attuali perché abbiate pazienza noi siamo siamo quello che siamo
Noi vogliamo fare i programmi non vogliamo proporvi modelli di comportamento personali oltretutto sarebbe non solo inutile ma anche patetico ho detto sono è passata una vita ma ritengo che noi possiamo dare qualche indicazione qualche suggerimento per permettere che quella che in
Sì con logica nella comunicazione si chiama Successo di un messaggio possa avere un minimo di significato
C'era una barbarie antica ed era barbarie fatta di morte di violenza e di sopraffazioni bestialità
Oggi c'è una barbarie diffusa
Impalpabile ma nella vita collettiva e nella vita di ciascuno di noi se analizziamo Serena mente e seriamente la situazione questa barbarie non c'è una reazione alla barbarie antica è stata la rivolta dei ribelli per amore una reazione a questa forma di barbarie che è diffusa in noi
Si può portare a rinnovare noi stessi ciascuno di noi perché il governo perché il gol le autorità sono espressioni
Di una somma di tante entità personali ed è a questo punto è a questo riferimento che noi dobbiamo lì a ritornare c'era un
è un paradosso
Quello della situazione di oggi io lo chiamo il paradosso della crisi comunista
Se due anni fa o tre anni fa
Avessimo immaginato che improvvisamente il pericolo comunista incombente planetario distruttivo forse mancato poi avremmo immediatamente pensato una festa dell'amicizia di trecentosessantacinque giorni
E l'età dell'oro che ritorna
Come mai oggi noi ci troviamo in una situazione di crisi così in profondità quasi di un momento di non ritorno
Di una barbarie che incombe su di noi attorno a noi se anche non cruenta però stiva pane sensibile perché questo beh mi pare proprio l'uno recente l'hanno detto più volte ma anche il nostro segretario politico in uno dell'ultimo il Consiglio nazionale dei parà
Ha accennato a quest'aspetto
Ecco al paradosso della crisi perché perché per tanti anni di fronte all'incombenza della crisi comunista mondiale della IG autorizzazione totalitaria dell'alito del mondo si era fatto fronte a questo e si era passato sopra a tanti altri aspetti non belli non onesti non puliti non chiare
Nel momento in cui è mancato questo fronte che nascondeva anche delle magagne della nostra esistenza Sindona e collettiva ecco che emergono queste pulsioni nuove di bisogno di esigenza di nuovo i nuovi e poi il nuovo e l'antico
Perché quello che urgeva
Nella verbali è antica come la chiamo io di quella sopraffazioni che quella violenza delle morti
Era una funzione che urgeva violenta di rilievi cerca di libertà e di giustizia ora dobbiamo ricercare dentro di noi un un ricordo un ritorno a questa esigenza a questo bisogno e noi proponiamo questa cioè non però vogliamo delle soluzioni diamo testimonianza di una nostra realtà
C'è un problema
Della barbarie antica che era in noi Della barbari che può essere moderna un piccolo ricordo
Un anno fa a una trasmissione televisiva Samarcanda gli è stato chiesto era uno dei rappresentanti c'erano i rappresentanti pian detto resistenza comunista chiediamo a qualcuno della resistenza cattolica e mi ha chiesto una cosa
Ricordi un momento particolarmente significativo della tua esperienza Catto di di combattente
In brevissimo
Benvenuta sul momento pensavo ad altre cose ad azioni di guerra brillanti ad operazioni interessanti
Io ho ricordato un giorno era l'autunno del mille novecento di quarantaquattro nella Valle di Susa
Un violentissimo rastrellamento aveva provocato morti e distruzioni casi incendiati partigiani uccisi impiccati una distruzione terribile
Nella nostra formazione finito rastrellamento si son trovati dunque
Prigionieri
In quel momento non era possibile o lasciarli andare o eliminati è stato un momento di crisi anche nel gruppo
Si è arrivati una specie di processo li hanno condanna
Li hanno ammazzati sono stati fucilati
Erano responsabili personalmente facevano parte di quelle formazioni che avevano aggredito e avevano ucciso bandire i nostri sul piano umano e personale erano non posso
Mi ricordo uno era un giovane milanese che faceva parte di questa formazione
Piangeva
E l'ho visto morire cade
Ma non è questo non è la crudezza di questo fatto che a me è rimasto ed è ancora mi tormenta
è che io in quel momento non ho sentito niente non avevo più sensibilità non ho tremato di fronte a una vita che moriva che cadeva davanti a me
Mi sentivo di cento
E io quella sera ho avuto paura di nei
Ho avuto la sensazione di arrivare a un punto di non ritorno
Questa era la barbarie nella quale noi derivavano coinvolti e nella quale amici nostri hanno rischiato di cadere di rimanere quando qualche tempo dopo la liberazione io ho assistito a un processo di un ragazzino che era con noi che di questa barbarie era stato talmente ripreso
E colpito e invasato per cui ha continuato a far violenza a rubare e anche un cigolio assistendo a quella processo in cui ho testimoniato che era un buon ragazzo in fondo per quanto io conoscevo
Ho ringraziato Iddio che mi avesse fatto vivere e nascere e crescere in una famiglia che mi ha dato certi orientamenti cristiani di fondo che gli hanno permesso di recuperare queste e il problema che io potrei chiamare come metabolizzazione della barbarie quella è una barbarie terribile ma anche quella di oggi sentite
Semplice che ci avvolge tutti è una barbarie singola quella collettiva la sciabola
Organizzare gli e Sperti l'abbiamo sentiti anche stamattina di ingegnerie costituzionali di elezione eccetera io parlo della barbarie che ci avvolge giorno per giorno tutti e chi ci compenetrare ed alla quale dobbiamo in qualche modo uscire
Perché e in questa che noi sentiamo che ci manca qualcosa quando è una vita fatta di ambizioni
E ho finito caro Presidente
L'ambizione massima il denaro il potere le do it l'edonismo
Non c'è più senso di cristianità non citi il signor Di affidiamo di sensibilità
Noi crediamo a qualche sentiamo attira poche centinaia di chilometri di qua morti stragi immense la sensibilità comune non appare
C'è in questo in questo anche i nuovi questa metabolizzazione della barbarie stiamoci attenti riflettiamoci perché questa può essere una strada di uscita dei nostri grandi problemi
Dare che
All'episodio che è stato raccontato
Viene messa bene in evidenza
Che una volta che si entra nel cominciamo la parola gioco purché non si può utilizzare nel ruolo
O nella fase della guerra
Valgono inevitabili ineluttabili le leggi della guerra non uccidere in certe situazioni come quella che lui ha indicato prima situazione significa essere uccisi la di che è intera in
Nel suo ruolo la legittima difesa
E purtroppo io posso portare un altro esempio
Che quando lo racconto nelle scuole fa ancora più effetto grazie ai giovani
Nelle nostre bande della Liguria o meglio in quelle che andavano da la Spezia fino a Savona
Che sono ancora oggi ricordate come esempio di serietà
La famosa famoso codici etici Kerensky che diceva di non di non toccare mai nulla di non rubare niente di comprare tutto col prezzo del mercato nero
Ti portare comandante da portare il sacco più pesante doveva mangiare l'ultimo boccone fare
La sentinella nell'ora peggiore non toccare le ragazze a meno che non fossero estera volersi far toccare insomma quando ci fu una legge di questo tipo molto rigida molto che fu applicata però comportava
Che al secondo furto veniva puntura un richiamo sei giorni di segregazione al terzo furto condanna a morte
è una cosa che in tempo di pace era assolutamente impensabile
Evitare giustamente vuota ha fatto la differenza fra quello che è avvenuto prima durante la guerra e quello che poi avvenne dopo
Ma sempre su questo appunto del parallelo poi consentire passo domande anche domande provocatorie per vedere il presso dare la parola passerà che al rappresentante chiede uffici
Di quei istitutiva resistenza che alcune zone sono accettabili in altre zone invece sono in mano ai giovani sociologi quale non sanno nulla del periodo che noi abbiamo vissuto e purtroppo vengono fuori certi che non son certo
Consigliere sì caro Presidente
Basta è vero
Noi come cattolici di area cattolica in questo istituto
Abbiamo cercato sempre mantenere una linea un indirizzo conformi soprattutto
Alla obiettività contro il settarismo
Devo ricordare per la memoria che cattolici storici cattolici di area cattolica hanno fatto parte di questo ne fanno parte
A cominciare da lo stesso Franco Maggi dallo stesso Scoppola allo stesso Roberto Ruffilli che moto membro del direttivo di questo istituto a Traniello eccetera
E da molti anni poi vicepresidente negli anni settanta anche precarie gradi tu mi hai sopra giovedì precedente mentre parlavi della moralità e della disciplina dell'ordine
Nella tua natural Sonata artigiana qui io proprio un libro in mano terribile perché una ricerca storica ha riproposto il rigore Illinois addirittura spietato
Per cui un partigiano come Franco un partigiano che aveva una sua anzianità politica
Ha rischiato di essere fucilato
Per otto castagne sottratte nella nella nel nell'armadio dell'Aprica questo per dire brusco collocate per dire anche perché qui ci sono dei cattolici
Cicatrice Bisagno che era un grande cattolico
Ed ecco mandava questa e quindi per dire come i cattolici anche nell'operatività avevano una loro lo comportamento lineare ma per rispondere alla prima due domande cioè qual è lo stato della del decoro mandano i guerriglieri Perini Angelo potabile finta Guerini perché devi sentire questa cosa
Cioè qual è la posizione oggi storiografica
Come siamo messi io devo dire subito che siamo stati messi in difficoltà e bistrattati per molto tempo
Siamo stati soprattutto siamo stati messi nell'ombra siamo stati delegati dell'ombra nonostante la nostra presenza e le nostre carte che erano in regola
Questo è un tempo dove il dibattito storiografico non cessa di stupire per la sua ampiezza basterebbe pensare che storici autorevoli Bettoni addirittura in forse il senso della storia ed esaltano il valore letterario come recentemente in un'opera per l'uscita il valore letterario della storiografia con dubbi dichiarando la moto e la storia memoria compia nuova tentano di spegnere i fuochi fatui della microstoria con foglio di via e teorizzano l'inevitabilità della memoria spezzata quando non lo vediamo Fukuyama che addirittura prevede la morte tra storia ma bontà sua però
Inizi sviluppo e in prospettiva riesce a vedere un sistema democratico-liberale
Noi oggi come cattolici democratici impegnati nella storia
Proprio difendere un patrimonio enorme
Noi abbiamo messo le carte in tavola subito
Io ho qui con me la fotocopia del primo numero del primo numero del richiamo partigiano
Quindici aprile mille novecentoquarantasette quando a Milano abbiamo colto all'interno dell'ambito con delle motivazioni per la verità
Molto gentili e tutto sommato anche persuasivi
Abbiamo detto che la decisione era stata appresa non senza sofferenza
E
Perché con un impeto di sincerità di coerenza e di amore e di fede due anni di convivenza comune hanno dimostrato che tale unità coi comunisti
Non sarebbe stata possibile solo se noi avessimo subito le sopraffazioni simulate da perdente di una fazione e se con la nostra quiescenza avessimo accettato lo spareggio di alcuni principi di libertà per i quali avevamo combattuto l'abbiamo messo le carte in tavola subito
E da quel momento nel profilo autobiografico i cattolici sono praticamente stati messi in ombra quando poco fa sentivo parlare
Di ottone Ottone anche recentemente ci ha definito di cultura parrocchia farebbe bene imparare
Per ma
Quest'uomo continua aspettate se gli sfregi attivi sempre non parliamo addirittura di di Boca che peraltro qualche volta si converte che addirittura ci ha definito come cultura una millenaria superstizione una superstizione che credeva consumo e che apre avrebbe avuto presto unte
Noi siamo bombardati da una linea dal maligna storiografica autorevole che è quella di Bobbio che esclude quasi sistematicamente la presenza dei cattolici
Noi abbiamo per esempio delle province dove abbiamo Brigate democristiani alla pari delle Brigate comuniste come a parte
Abbiamo una situazione generale lo qui ormai questa ricerca lo faremo era finita definiremo abbiamo una presenza forte forte e quindi laddove questa presenza è stata forte non si sono verificate poi quelle code post resistenziali che hanno veramente arrecato un grave danno anche a nome della Resistenza
Ma Bobbio ha sempre detto che le resistenze erano tre una resistenza militare di restaurazione una resistenza politica azionista per una repubblica democratica alternativa e poi la famosa questione guerra civile guerra di classe riservata a coloro che durante l'otto di trazione intendevano intendevo proporre anche questo tema
E questo tema è stato riproposto con forza anche recentemente da un libro per la verità che non è una storia della Resistenza e del Divo di Paolo sono soltanto dei temi oggi non abbiamo la possibilità abbiamo sfiorato per esempio sarebbe importante vedere qual è stato il nostro atteggiamento di cattolici l'otto settembre
è stato un atteggiamento naturalmente di grande sofferenza molte volte di grande solitudine ma voglio ricordarvi Teresio Olivelli cosa disse l'otto settembre Teresio Olivelli
Dei sei pura veniva da una cultura strutturata anche se volete nella nella nel mondo fascista eccetera
I sia una cosa esaltante l'otto settembre è uno spartiacque quello che produrrà Taviani diverse volte
Di qui ampolla e di rompere la vita nuova della nazione che ci divampa nello spirito si illumina di verità freme nell'azione ecco che cosa siamo stati dunque rispetto a questi storici che hanno voluto continuare a negare dopo che noi avevamo messo le carte in tavola abbiamo chiarito la nostra posizione
Noi siamo quelli invece che abbastanza direi in modo proprio anche interessante e anche una moto che nonostante tutti i libri tutte le pubblicazioni
Riesco a considerare come una cosa interessante poco tempo fa popolani proprio
Ricordando Santi nella interrompe la sua morte è una persona molto di Sacchi a e abbiamo ripreso nel giornale partigiano questo fatto di liquidi
E umani quindi con l'aiuto del palo di santi attinto pay che cosa avevamo anche dal punto di vista militare partigiano gambizzato
E siccome si trovava la Lombardia e l'altro Lombardia al Piemonte di proprio dove Sarti viveva ripetono dice queste zone i nomi e di immagini di uomini coraggiosi di ogni fede politica e in mezza Lodi democratici cristiani
Morti a decine con l'arma in pugno tra il quarantatré e quarantacinque
Da dove venivano
Venivo dal profondo di una storia di popolo erano gli eredi le amicizie cristiana i lettori di Manzoni gli interpreti di Rosmini
E i Fratelli di Dio capitano Beltrami insegnava ad Albertino Marcora quella linea del coraggio e del realismo che non ha mai venuta meno la migliore Democrazia Cristiana nelle ore del suo isolamento
Questo era
Questa è la rappresentazione sincera cioè non partigiani messi sempre in ombra partigiani pota agonisti Patta partigiani rappresentanti di una cultura di una civiltà rappresentanti soprattutto di una grande idealità
E tutto questo è scomparso proprio pochi giorni fa lo stesso boccate Puca detto tutte quelle cose che ha detto contro di noi in questi anni
Nel fare una un riferimento alla Resistenza detto ci fa ci fu anche la voracità
Del partito comunista che nei primi anni del dopoguerra fatta col citava l'intera resistenza anche quella verde degli azionisti e azzurra degli autonomi che pure era stata maggioritaria in quegli azzurri ci dovete mettere anche il tratto
E non parve vero alla vecchia Alitalia della restaurazione picchiare in testa i partigiani con la scusa c'erano tutti i comunisti tutti sovversivi
E in questo finiva ancora preda un contributo totalmente negativo nei confronti di questo fenomeno meraviglioso noi abbiamo cercato di difendere la resistenza nella sua integrità
Faccia presto
Non è soltanto mi spiace non ci sia cotta stasera che cattura il primo parlare del mito dell'anti mito cioè non
Noi noi effettivamente abbiamo difeso la resistenza nella sua integrità
L'abbiamo difeso soltanto le i due gruppi armati abbiamo difeso naturalmente i seicento mila internati che rifiutavano di venire in Italia a combattere con la Repubblica e furono veramente di volontari della libertà
Abbiamo attualmente
Collocato nella Resistenza i partigiani che all'estero si sono dovuti far costretti a prendere le armi ad aiutare altre formazioni partigiane legati come Roma situazioni difficili abbiamo messo i deportati politici deportati nei campi di sterminio
Abbiamo messo altamente tutte queste omesso l'agente ti poco il popolo perché in un bellissimo libro che nulla su finisco subito apprezzamenti Paganini strapazza
Il ponte i Santa Pineta di Vittore Branca questo grande filologo preoccupa faccette c'è parte del Comitato Toscano dichiarazione
Il sesso in questo libro che riproduce l'otto settembre introduce questo clima diceste questa questa precisa del popolo dice
Qui si queste povere donne di Carrara stremate da anni di Micene difficoltà pertanto a mangiare le famiglie solita piegarla testi a tacere
In via crepitare ogni minimo pericolo di locali sono quelli che esprimono più arditamente indignazione per loro e dei nazifascisti che difende uno coi denti dopo figli italico potenza di pubbliche in che gli abbiamo alla mafia
E questo per dire poi un'altra cosa importante la la valutazione dei partiti cioè anche qui dice a un certo momento dice a un certo momento
Vittore Branca
La loro importanza dei partiti fu soprattutto quella di esistere e di far sapere di esistere
Di non lasciare quel movimento abbandonato a se stesso e di tentare invece i danni una direttiva civile e politica
Di far sentire ogni cittadino che non si trattava della ribellioni di individui o di singoli gruppi ma di un movimento Pastore di popolo a carattere nazionale ecco per esempio un tema di riflessione
Un tema importante un tema che oggi torna e che viene ripreso qui i momento tragico
Metto tragico momento poco più dell'otto settembre dell'indomani otto settembre quando abbiamo dovuto fare delle scelte delle sette che per alcuni letterati oggi come Calvino ci bastava alcuni reparti Giannotti nel Sentiero dei nidi di ragno bastava prendere un sentiero invece che un altro le cose cambiavano
è stata una grossa riflessione qui Dossetti ha dato delle spiegazioni formidabili su questo tipo di impegno
Ecco questo tutto questo è un quadro di responsabilità d'aver fatto il proprio dovere fino in fondo avere chiarito sul piano delle idee e posizioni
Mettersi in contrapposizione quarantasette batte bene è una cosa difficile
Io ho perso il saluto i miei amici miei compagni che non in carcere com'è che fa tutto in campo di concentramento come che erano partigiani commercio perché abbiamo spaccato del novantasette ne ho avuto questo coraggio
Oggi naturalmente il clima è cambiato le condizioni anche all'interno sono attualmente diverso però allora furono queste
Le difficoltà e le scelte detto questo per capire badate bene
Che pur non mi non mi sì chiudo subito
Per per per per richiamare due valori della Resistenza attraverso il richiamo movente di un amico di Parma d'un giovane fucilato giovane ventinove anni sulla piazza di muove la giovane studente del terzo anno di giurisprudenza
Ulivi quale prima di morire ha scritto alcune lettere è una dice
Amici la cosa pubblica noi stessi ecco un tema di fondo la cosa pubblica e noi stessi è un altro che proverebbe potrebbe naturalmente fare il paio con tante altre
Non disperate ma dovete assolutamente impegnati tutto è successo perché non ne avete più voluto sapere voi dovete mettervi sempre nelle condizioni di essere responsabili del vostro presente del vostro futuro
Condivido incline all'osservazione che ha fatto a Passera
Anche quelle di voto ovviamente su Passera operò un piccolo rilievo i segreti del mestiere sì sì che ho l'impressione che proprio per il fatto che tu rappresenti un po'diciamo la la foto dell'istituto dell'esistenza tutto culturale che sopra valuti l'influenza degli intellettuali sull'opinione pubblica italiana
C'è un distacco tra l'opinione pubblica e gli intellettuali che è maggiore per fortuna del distacco tra l'opinione pubblica a fini politici sei purtroppo oggi c'è un distacco detrazione purissima con gli intellettuali
Beh si scrivono su questi giornali alcuni missionari portano Scaloni errori proprio quel proprio portano Scaloni sono pieni di di di di di rancore risentimento
La realtà la realtà dell'opinione pubblica è cambiata rispetto vedi passerà rispetto alla partecipazione dei cattolici A pagina ottantasette del libro sulla per restare all'esistenza c'è il una un saggio sul contributo dei cattolici ma mentre quando questo saggio fu scritto era necessario sostenere queste cose
Oggi e nemmeno necessario perché perché dal mille novecento settantotto ora grosso modo settantasei settantotto
Lampi ha cambiato completamente il suo atteggiamento mentre prima isolava diceva abbiam fatto sta devono linea chiamiamo vive a Terracina nelle dopo è venuto la linea Boldrini che dice abbiamo fatto tutto noi e i cattolici e qualche volta arrivano anche a dire en abbiamo fatto abbiamo fatto tutti cattolici e non cioè ormai non si è demmo suonate le mostre eccetera la presenza soprattutto puntano molto anche sulla campi preti di campagna
Little dimenticando che tutti i vescovi erano con noi non soltanto quello di campagna
Fatta la spedizione luglio intendo i parroci di tutti di tutte le parrocchie di campagna e di montagna dicendo noi intendo della massa dei dei cristiani e di coloro che erano già prima son diventa quantifica in quaranta giorni di Badoglio democratici cristiani ormai testa viene accettate su questo punto ormai credo che è inutile che stiamo a polemizzare nome sardo Bobbio a Bobbio fuori completamente va be un uomo fuori dal è stata la realtà solo quando ha dichiarato di voler diventare presentare pubblicamente sapeva benissimo che sarebbe venuta fuori con la famosa lettera letta la lettera a conoscevamo tutti
Evidentemente sapeva che il giorno fosse stato candidato con la famosa lettera che è in grado che aggraverà non perché perché all'indomani dell'Etiopia io ero entusiasta della guardia nel mille novecentotrentasette
Se si fosse votato ha ragione De Felice il settanta settantacinque per cento degli italiani liberamente avrebbe votato Mussolini nel trentasette ma guaio è quando uno diventa antifascista come mi è capitato nell'ottobre del ventotto per per via della persecuzione degli ebrei come cattolico luogo dove per via del dell'Asse convitti quando uno è diventato antifascista poi troppo correggersi o chiedere scusa di questo queste grane ora può abbia passate ha detto vedi passerà dopo non ha detto le tre resistenza ecco due resiste Cina due ora negli anni Cancrini sugli cosa intendiamo intendiamo la parte strutturale strutturalmente la Resistenza italiana si è presentata agli alleati unità
Conca d'Oro in testa compreso Longo dietro e Mattei
Unità mentre in Francia decoro dei Champs Elysées con le sue lunghe gambe ha fatto due passi avanti si è presentato in luglio primo Ettore e Vito erano dietro di almeno tre metri
La Resistenza italiana è rimasta unità strutturalmente ideologicamente ma non c'è dubbio che c'erano delle diversità quando in montagna si discuteva quando quando
Caro Mario che riguarda Milano nella nebbia quando hai rischiato di essere prese addirittura fra tre fuochi nella media per togliere i documenti dalla casa di via di via Vercelli e dove avevano trovato arrivati da destra
Quando si riusciva a uscire comunque situazioni vice si riusciva a chiacchierare discute sul concetto di libertà ma c'erano sette cinque sei concezioni diverso
Se non parliamo poi di economica
E la nostra condizione dell'economia mista di Camaldoli che vale ancora oggi ancora oggi privati insipiente Pizzi pure il Credito Italiano però l'economia mista resta non può che restare è impossibile fare tutto privato sull'economia c'erano sei sette otto ideologia è diverso
Però su un punto c'era l'unità assoluta milione un milione c'era l'unità assoluta sul fatto che noi dipendevamo l'Italia evitargli era un una da Trento fino al alla Sicilia da Macomer fino a Trieste
Su questo non c'era discussione
E quindi quando si parla di due resistenza avrà il senso state quattro cinque sei se vogliamo vedere le varie ideologiche e lei è la nostra idea non si trova solo tu hai parlato giustamente delle bande un punto dove le nostre bande erano pari alle altre bande ma scusate io che ero Garibaldi
Già paniere Garibaldi anch'io non aveva eravamo bravi avevamo acciarino azzarda già al compromesso storico ma soltanto per la guerra
Siccome si doveva combattere contro i tedeschi stavamo uniti avevamo Bisagno faceva la comunione di tutti i giorni
Avevamo il commissario che poi non è sorprende stimo troppo sul serio che invece naturalmente cercava di sostenere le idee comuniste ma il comandante era di Giannino Antonelli scusa anche perché molte volte
Troppe volte non v'era possibile andare a scegliere la formazione di una in una democrazia la formazione regolari partite alle facce ride trovato con vi devo
Grandi Anelli a dire non è stata solo la guerra civile ma sono state tante guerre civili si sono combattuti anche per Eurostat attendeva dei ma abbiamo fatto un'indagine come due il
E insieme partigiani cristiani i morti tra di noi
Prima del venticinque aprile non parlo del triangolo rosso quel per avvenuto dopo
è venuto dal sette al cominciato nel settembre del mille novecentoquarantacinque da una cosa indegna non c'è dubbio quello che è stato fatto allora ma prima del venticinque aprile
Gli uccisi fra di noi
Perché anche anche noi ne abbiamo ucciso dei loro vicenza per esempio ma non per per ragioni di là perché si riteneva che si va a fare una diversa tarda sono meno di cinquanta
Ma ad avere qualche società organista
Ad Avvenire quello che quello che è successo in Francia tra le varie formazioni ma quindi che evita bisogna mettersi mettere i puntini sulle i ideologicamente le resistenze sono state non una non due non trema dieci ma come concerti come idea come obiettivo militare è stato è stato l'obiettivo di liberare il nostro peso elevato a patto che abbiamo contribuito a liberare e non è vero che non sia servita a nulla perché le cifre ha detto che rapide sono esatte perché riguardano la battaglia che ha combattuto l'ultima ma le cifre di tutte quante le battaglie sono sono sono queste cioè partigiani caduti in combattimento quarantaquattro mila settecentoventi mutilati e invalidi ventun mila centosessantotto civili uccisi per rappresaglia nove mille novecentottanta i partigiani tutti insieme tutti quanti furono trecentodieci mila
Poi ci sono cinquecentonovantanove mila sottufficiali e soldati quattordici mila trentatré ufficiali internati come giustamente ha detto Passera anche questi in realtà sono stati dei resistenti e questo è stato un contributo non parliamo coi partigiani all'estero quindici mila trecentosessanta caduti di Cefalonia e di Corfù quindi è stato un voto saremo riusciti da soli perché sarebbe sciocco dire non ci siamo liberati da solo è chiaro son venuti avanti gli anglo americani
Non si capisce perché si siano fermati a Cisterna e perché non abbiano una volta sbarcati ad Anzio non avendo risolto subito la cosa ancora oggi si discute ora pare che sia di letture posseggono ordine invece Nahuel
Voleva prendere a Roma per galvanizzare i suoi soldati restavano per il padre la Normandia questa è una delle quattro tesi che circolano però comunque è certo che se non c'era l'avanzata angloamericana polacca è chiaro che non saremmo potuti liberare da nord ma ditemi voi in quale altro Paese si è liberato da Siena fanta cosa sarebbe la Croazia e la Francia ha vinto la guerra l'avrebbe vinta senza l'indifferenza lamenta senza la la Russia e l'America l'avete vinta senza la Russia della Rusconi ha vinto senza l'America
C'è stato un solo popolo almeno per alcuni mesi per quattro cinque mesi ha rivestito da solo il popolo inglese per bisogna riconoscerlo e soprattutto il popolo londinese poco inglese nel suo complesso
Veniamo al punto poiché vorrei precisare prima richiede richiede delle domande su quello che ha affittato l'otto settembre l'otto settembre indubbiamente una grossa parte di noi ha cominciato ha cominciato sparando io il dieci il la mattina del dieci settembre portato sotto il l'altare di
Via Lomellini a Genova portavo delle bombe a mano insieme all'avvocato Lanfranco che ha terminato la sua vita perché entro endovenosa di benzina nel campo di Mauthausen pensate quelli che negano pescheto questure endovenosa di benzina
Bene quindi ho cominciato subito su questa linea Gorrieri ha cominciato subito su questa linea volta Dossetti
Aveva dei dubbi in proposito cioè nettamente favorevole resistenza però fino a che punto anche resistenza armata cioè combattere a un certo momento si è convinto e ha imbracciato il fucile e gira nelle parrocchie
Reggiana
Altre province vicine al Parma e Modena col fucile proprio a tracolla per dire chiaramente che era con coloro che combatteva se se è maturato poco poco in qualche c'è voluto qualche mese dall'inizio non si conosceva bene quale sarebbero stati invece ora pare però qualche domanda domande provocatorie e coraggio
Non non ripeterla rievocazioni storiche Rossi taxi lo so qui abbiamo grosso lettera
Giudiziaria
Grazie di essere venuto lo so cosa della presidenza
No non ha fatto ancora parlare il il Lettera al premier abbiano anche il più grosso letterata capiamo devasta la resistenza bene però ricordo e poi far concludere va bene è il maggiore competente che abbiamo di letteratura cattolica sulla Resistenza fatte domande ora senza provocazione
Non avete domande da fare
Non le volete alla Boldini così
Allora facciamo parlare Volpini corpi vediamo se riesce a provocare delle domande
Io non non non so capace di provocare
Poi del resto dovrà essere molto breve perché sono già sette
Abbiamo reso abbiamo tempo fino alle otto e non vorrei collaborare
A far diventare la festa davanti inserite in una festa degli uccisi dalla stanchezza
Perché mi pare che
Come diceva state altre
Conversazioni altri a tavola rotonda io vorrei fare solo un riferimento cominciando con una
Un ricordo recentissimo banale una della cronaca al il venticinque aprile sono stato richiesto dalla mia amministrazione della mia cugina a farlo di commemorare di partecipare a una tavola rotonda sulla Resistenza
è accaduto
Dopo tantissimi anni che non si faceva più
Non si ricorda l'accuratezza nel quarantasei grandi feste quarantasette altre feste e poi sempre in calando nella scuola e nella società alla resistente passata in giudicato
Ed è passata in mano agli storici
Che ancora discutono
Ma gli storici questo senza sminuire certamente caro passa dal vostro lavoro non dicono non possono
Pensare negare i valori nello specifico il significato reale e
Originario di quella che è stata la resistenza in tutte le sue manifestazione vale a dire
La spinta ecco canali che è determinata non soltanto in Italia
Ma in Europa e forse nel mondo l'opposizione radicale
Alla vergogna nazista enfatici
Allora nuovo
è stata la Resistenza la ribellione intromettermi ruota sta e delle sue ed è la sua grandezza contro pochi volevamo misconoscere
Questa reale
Quindi nella risente è chiaro che si associano e sassofono tanti significati
Tanti movimenti tante forme di opposizione
E gli storici continueranno
Avete rive documento
A
Dare
Hip affari potersi a dare risposte
Però c'è una risposta
Che non possono contare sottolineo che non danno storici e forse neanche i moralisti
Qual è
Il significato
Qua e là l'accordo qual è la componente della spinta morale
Che ha
Portato ragazzi ed anziani e talvolta vecchi ad opporsi
Affinché l'uomo non perversa
Qual è stata la tensione
Interiore
Che ha spinto gli uomini
A rischiare l'esistenza i beni
Tutto in nome del
A De Falco arrestato a fare esplodere nel mondo questa generosità
Del luogo nei confronti della protervia dallo storico
è stato lo spirito della coscienza
Viva
è stata la pressione della dignità morale
è stato per dire una parola la grazie Caritas
Sia pure
Espressa in modi laica
Ricordo in quel manuale
Dello spirito del Novecento che
La che sono le lettere di condannati a morte della Resistenza d'Europa la lettera di un giovane
Cecoslovacco adolescente
Che ha la
Alla sera
Della Avanti la fucilazione dice conclude la sua lettera
Che l'amore
E non la violenza regni nel mondo
Questo errore che cosa allora oggi
Ci dice la resistenza
Ci dice semplicemente
Che bisogna ritornare restituirci
Ride prendere questi valori questo valore etico
Diceva e voi lo sapete dove abbiamo letto tecniche la rivoluzione Orsara morale o non lo sa
Ebbene potremmo parafrasare
Oggi mille novecentonovantadue così come lo è stata nella dispensa del mille novecento trentanove quaranta e passa che il cambiamento
O sarà amorale o non sarà
Io ero finito
Rabbrividisco
C'è
Mi addolora di un golpe quando vedo salire come una palude
La corruzione intorno a noi
Ma non sono soltanto le tangenti
Dei politici o dei maneggioni politici
Le tangenti le riscontriamo un po'tutti
Siamo un po'tutti i responsabili di tanti modi
Di creare i presupposti delle tangenti e dell'immoralità pubblica e privata
Non ho ancora letto
La pastorale del cardinal Martini
Ho dovuto accontentarmi di alcuni squarci
Tenuti dagli storici avvenuti sul giornale
Ebbene credo
Che
Noi oggi siamo di fronte ad una ad un nuovo otto settembre dell'abbandono dell'indifferenza
Della corruzione del
Della solitudine della solitudine civile
Alla quale bisogna far fronte uso la parola far fronte perché arrestata la parola di un grande resistenze resistente europeo Bernanos
Far fronte cioè significa apprestare
Nuovi in modo di essere dei nei partiti e nella politica
Perché
Il piangere
Sulla corruzione
L'invocare la moralità
Diventa stele e inutile lamento moralismo se non si opera nel concreto delle strutture
Se non si aiuta
A far crescere l'uomo vero che è dentro di noi è cresciuta è dentro anche alle nuove generazioni io credo credo questo che come no dopo l'otto settembre
Potenti e non potenti corrotti e vincoli il popolo è stato capace di resistere di far fronte io credo anche anche in questa subdola in questo in questa nel morosa Paiute che sembra soffocare anzi ci sia ancora
Il respiro dell'uomo che vuole essere pulito
Il respiro dell'uomo che vuole aiutare le nuove generazioni a vivere
In una condizione e in un linguaggio un e vivere un linguaggio dove il sì voglia diversi e dove il buon giorno uccisi il buongiorno grazie
Parola su questo argomento Ferrara grati vorrebbe aggiungere Farcas
Anzi l'ho pregato io già silenzio
Così su due piedi le sono molto grato
Porte
Io ne sono
Tigli sono figurano ci diamo del tu io gli sono molto grato
Per aveva avviato un problema
Posto una domanda molto molto importante
E ben certo qual modo
Invitarci apprese delle posizioni
Quindi se dobbiamo parlare di resistenza a quante cose dovrei dire quando io penso gli amici carissimi massacrati
Quando vado a Trieste io vedo reti la signora retica impoverite abbandonata il marito folle andare per Trieste fu palestre massacrata nella fisica
Che sono stati però a oggi
E questa è la
Cosa dobbiamo trovare non c'è dubbio nazismo e fascismo sono la vergogna dello Stato dobbiamo terrorizza
Ma oggi né un tecnico
Io lo dico con franchezza
Un pericolo
E quello nello svilimento dei valori umani
Per sete di potere e dite
Abbiamo poche vendite in economia che mi sono un po'testimone
Ma per quanto riguarda quindi c'è un pericolo forse
Ed è qui che dobbiamo reagire con fermezza
Opponendo i già compiutamente in tentazione dico non possono e non debbono avere spazio dal nostro partito
Atto che baruffe
Atto che non impegnarsi quando ci sono certe situazioni che dobbiamo respingere
Ed è una battaglia che ci deve vedere combattere in prima figlia
Con assoluto rigore con chiarezza
Ed è qui che dobbiamo farci carico
Pongo in continuazione della Resistenza
Delle nostre responsabilità delle attese del nostro un po'
Vogliamo parlarci chiaro
Io qui parlo di me ma
Certo qual modo riecheggia o alcune considerazioni che ho sentito anche da persone un turismo le utopie validissimo
Nelle battaglie di allora
Io sono convinto che i comunisti trovammo il punto in cui abbiamo trovato anche nel campo economico
Non tante parole
Quando sono arrivati gli alleati abbiamo cercato di riavviare lo sviluppo comunque la ripresa del nostro Paese abbiamo collaborato al borgo debbo dire finalmente
Bene nelle battaglie difficili di allora
Secondo persone schierate supposizioni diverso
E già Barbato contrapposte
Nel fondo la posizione nostra contrapposta ad esempio avevamo le posizioni il modo di collaborare
L'essenziale però è la di credere nella libertà di difenderla
Egli sapeva nulla pagare
Per gli altri persiste
Io
Mi sono commosso quando ho visto il Presidente della Repubblica
Commuoversi
Nel ricordo dei Fratelli di Dio
In fondo provvedono nella sua provincia
Erano giovanissimi ufficiali di carriera siciliani
Entrambi medaglie d'oro della guerra di liberazione
Che non ricordo
Che avevano deciso di unirsi alle forze partigiane anziché raggiungere le loro famiglie
Potevano andarsene clandestinamente in Italia
Nessuno glielo impediva no hanno combattuto e sono morti entrambi
Ebbene la domanda
Nello stesso periodo di cui la nostra
Nessuno
Degli schieramenti contrapposti
Hanno turbato
Ci hanno diviso
Si è combattuto per conseguire vantaggi personali oggi
Il pericolo
E di altri diciamo ma diciamolo con franchezza quello militare assumendoci ciascuno di noi anche preoccupazioni conosce
In nessuno degli schieramenti contrapposti sì Chinook abbattuto cinque ci si si è battuto oggi si combatte per conseguire vantaggi personali
Vi è purtroppo di una caduta di valori
Se confrontiamo allora al momento della Resistenza dopo tuttora vanto le battaglie le difficoltà
Ma la coerenza
Io dico con franchezza
Comunico non comunisti io non ricordo che abbiano abusato
Non ricordo che abbiano Ubaldo
Buoni Carlo Cattaneo ecceduto in alcune cose
Approfittando del malamente di quella che era stata la lotta di liberazione allora avevo l'obiettivo che si comportavano composta lentamente
Amici cosa succede oggi
Ci siamo più ricchi
Chiediamo maggiori Klose
Nella caduta di valori
Molto dipende
Dalla sete di potere della sete di tre
Allora chiediamo su questo chiuso adesso io dicendo che alcune cose mi pare la stampa non la vedo più Manzù quello che m'interesserebbe più fosse ben chiara
Primo punto
Nessuno tutti siamo entrati nella Resistenza e ne siamo usciti ne siamo usciti più poveri come ne siamo entrati
Nessuno è entrato nella resistenza per guadagnare questa mi pare
E e oggi allora ecco quello che vale per oggi
Dobbiamo distinguere
Uno può fare politica
Non soltanto per l'ideale può fare politica anche per ambizione
L'ambizione non è un peccato ambizione peccato quando è male quando diventa invidia
L'ambizione è peccato quando abbandona l'interesse del bene comune per il proprio egoistico interessa l'ambizione non è peccato uno può fare politica per ambizione
Non deve essere impossibile quello dagli anni lì negli anni settanta non vera
E che soltanto dopo gli anni settanta è cominciato in tutti i partiti
Di chi c'ha messo a fare politica per guadagnare e qui è il punto
E noi oggi e questo lo dico per la Democrazia Cristiana non soltanto per gli altri partiti
I caprini
I dirigenti
I dirigenti di base gli attivisti
Gli iscritti o favorevoli perché io sono per l'azzeramento completo degli scritti perché se si fa un congresso con le tessere ritorniamo ai punti di prima se non peggio di prima
Comunque i favorevoli
Alla Democrazia cristiana l'idea democristiane devono compiere una loro scelta e combattimenti
Non è possibile stare in ombra questo mi pare che insegnamento maggiore la
Della letteratura la lunga lettera del cardinale Martini
Nel settembre del quarantatré nell'ottobre del quarantatré c'erano molti giovani
Che si erano nascosti e diceva non è necessario scegliere
Ci stiamo o meglio erano senz'altro per noi però non volevano uscire
Non è necessario scegliere possiamo stiamo nascosto
è venuto al bando di Graziani
Febbraio del mille novecentoquaranta quattro hanno dovuto tutti scegliere perché incontrati per la strada avendo più di diciotto anni venivano fucilati
Che aveva più di diciotto anni che non era sotto le armi della Repubblica erano sul posto fucilati
E quindi han dovuto scegliere per far ora stiamo attenti
O Dio ne venga Graziani di nuovo ma un altro qualcosa di simile
Perché se si va avanti in questo modo a un certo punto si arriverà anche al febbraio del quarantaquattro e si dovrà scegliere per forza
E quindi cambiando sovvertendo non sappiamo che cosa
Quindi bisogna scegliere una scelta è stata fatta si può discutere verbale quella di distinguere la posizione del ministro dalla posizione da parlamentare
è stata una cosa coraggiosa finalmente è stata fatta un qualche cosa di nuovo
Ci vuole qualche altro passo ce ne vogliono degli altri
Non possiamo fermarci qui
Se ci fermiamo qui arriveremo al febbraio del oggi siamo al al ma alla oggi siamo al febbraio al marzo del mille novecentoquarantatré
Se ci fermiamo arriviamo al febbraio del mille novecentoquarantaquattro
Non è possibile non è tollerabile che la parola di politico debba che essere coniugata con la parola di disonesto
Non non è possibile a suo anche a fare degli errori anche a colpire chi magari non se lo merita però purtroppo in questo momento la situazione per chi la conosce bene nel Veneto in modo particolare
Ingrandito parti della Lombardia nella mia città di Genova non per esempio nelle vallate dove già la situazione è un po'differente ma nella mia città dice ma la situazione è tale per cui il discorso di quel signore che ha detto ad abbiamo venti per cento del padre ma il venti per cento del partito si riduce a questo il venti per cento di un quattro per cento
Il venti per cento non il venti per cento del trentaquattro per cento al venti per cento di un quattro per cento questa finisce per essere quindi da direi ecco perché insomma ha fatto molto bene Lusetti molto bene Guerrini
Apporre le due cose che sarà era tutto deciso Massimo Parlato dalla Resistenza assilli richiamato l'avete visto nessuno ha fatto delle domande perché ormai più o meno siamo siamo convinti di quello che ha portati cattolicesimo al punto però per cui è stato opportuno per cui siamo qui qui siamo venuti vogliamo fare questa attestazione il punto l'attestazione è questa
Che si beve uscire il deve deve inizia una nuova resistenza cosa significa resistenza significa vere coraggio
Di uscire all'aperto e fare qualche cosa di nuovo che cambi che riesca a riconquistare la gente alla politica
Perché in questo momento non esistono del due pilastri soltanto uno è il presidente della Repubblica Scalfaro e l'altro è la gente
Tra la gente e questa pilastro manca
Sta a noi dove di capo anche a voi e a tutti quanti stanno onesta ai dirigenti di del centro dalla British dobbiamo scegliere e drasticamente tagliare
Basta con la tolleranza basta con il silenzio di fronte alla disonestà basta con il silenzio il
Però di fronte a chi fa la campagna elettorale preferenziale Co oltre un miliardo di lire pescato
Pronti considera rispondendo ad un confronto
Il
Il
Il
A
Casa no