Adriatico Mediterraneo Festival - Islam e diritto alla sessualità. Incontro con l’Imam Ludovic Mohamed Zahed e Flavio Romani, presidente nazionale Arcigay

Bene iniziamo questo secondo incontro diritti rovesci quindi questa rassegna in collaborazione con l'Assemblea regionale delle Marche l il garante dei diritti umani l'Ombudsman delle Marche
Questo l'input da punto di oggi è particolarmente interessante perché al tavolo vedete seduti Mohammed Ludovico Mohamed zeppe che li mamma e del di una di una moschea di Parigi
Che ha fatto abbastanza clamore susciti diversi articoli anche in Italia perché nella sua moschea
Celebra matrimoni tra o tra omosessuali tra gay quindi Suma diciamo è sicuramente il per quanto riguarda i diritti umani in una città nazione come la Francia che sappiamo essere ultimamente anche bersaglio dei terroristi bersaglio delle persone dell'integralismo
Quindi con un atto di coraggio molto molto forte abbiamo poi Flavio romani che Presidente nazionale dell'Arcigay
E abbiamo anche lei l'ha ben Sala che sarà la moderatrice che tra l'altro al curato una parte di questi incontri sono altro è stata lei che ci ha proposto patto diverse proposte e che abbiamo accettato con piacere diciamo e la nostra
Consulente per quanto riguarda i diritti umani nell'ambito mussulmano con quindi la ringrazio pubblicamente
E la diversità le diversità sono senz'altro qualcosa che è molto importante per la nostra manifestazione le fusioni così come anche tutto il tutto tutto il programma in particolare prima di lasciare la parola a lei la pensa la loro segnalare l'appuntamento di questa sera
Che sarà appunto la Mole Vanvitelliana alle ventuno e trenta anche lì ci sono due diversità ci sarà un musicista Magliano Baba Sissoko che incontrerà
Antonello sale su un performer sardo quindi anche lì è possibile tra con la musica diciamo e più semplice coniugare le diversità e convivere
Bene quindi a lasciare adesso invece la parola a lei la pensa
Grazie mille Giovanni e prima di iniziare vorrei indicare qui e Andrea nobili chi è il garante dei diritti della Regione Marche e che ha organizzato per la rassegna di ritiro messi
Sì grazie a lei la mi pare che con questo terzo appuntamento della rassegna diritti rovesci cominciamo a entrare nel vivo della questione
E la questione la contt attività tra culture diverse e la tutela dei diritti civili
La prospettiva che noi ci siamo dati dando il nostro contributo a questo Festi quale quello di ragionare e capire
Come riuscire a conciliare quello che riteniamo un valore assoluto l'integrazione culturale con il tema della tutela di diritti civili chi parla e convinto che non si debba arretrare di un millimetro
Rispetto
A
Titti che tutti noi consideriamo fondamentali
E
L'incontro di oggi
Tocca sicuramente
Tema particolarmente complesso perché sappiamo
Che sulla questione del diritto alla sessualità
E
Sul
Tema del contrasto all'omofobia
Molto spesso le religioni segna non può il passo allora io credo che quella di oggi sia un'occasione importante un incontro non banale perché non capita spesso di avere come ospite uni mamma
Che affronta questioni di questo tipo e prende posizioni così forti allora oggi da Ancona che ricordo essere stata una delle prime città italiane che approvato il registro di unioni civili parte
Un segnale che va appunto verso
Il riconoscimento di un'integrazione culturale possibile che si concilia con il tema dei riti civili io per questo ringrazio e saluto i nostri ospiti Ido al benvenuto voi davvero grazie per aver accolto il nostro invito
Buonasera a tutti dunque io partirei subito dagli utenti Mohamed sette che lacci è nato l'avete accennato prima
E lui predica una missione dell'Islam inclusivo quindi Castegnato pari dignità e diritti a tutti lei lesivi che Tanza
Era stato tra i fondatori della moschea inclusiva di Parigi proprio
Dovevo uomini e donne prendano insieme non in aree separate era oltretutto c'è le branche matrimoni tra persone dello stesso sesso
E persone anche di religioni differenti e con lui si confronta stasera a Flavio romaniche nella Presidente della nazionale di Arcigay
E ludoteca come ha scoperto l'Islanda e qual è il suo percorso
Cimino Bosco a Tours saranno a del comma latte scorci ONU prescinde dose infami misi Micella non discorso su sfondi sette Algeria marginali
Secondi otto a dieci tali scettiche la licei definiti Nuovo Mondo agli assi film l'OSCAD esatto Anton commossa e troppo divisi Alice indenne
Se fosse il tesseramento applicassimo qualche anomalia
Né
Licei ci chiedono Sacco scuola per lasciarli esterni
La tradizione Corsetti benissimo Pepe inizio su azioni
Poterglieli Vampa morsa conduce AFRICOM Pasca Olanda eccetera la matassa
All'arte e disse no ho studiato emissioni
Fosse ESA del televisivo sette diffonda leggeri
Sicure
Paoletti e Mognato la
Sommosse cioè il civile occupi
Cresce il crogiolo salti potuto Cengio Monaci sassata Bellomo se ce la dite appostazione scomoda piuttosto
Innanzitutto fallimento
Buona sera a tutti innanzitutto la pace sia con voi e sono nato nel mille novecentosettantasette in Algeria dal Gerry e sono cresciuto tra Algeria e Parigi sono cresciuto in una l'appunto facendo un po'la spola tra queste due città
Ho vissuto anche il periodo proprio del guerra civile in Algeria ho lasciato l'Algeria quando è scoppiata la guerra civile quando l'attentato ha colpito anche la città di Algeri
Però frequentavo liceo francese ad Algeri ma non sono riuscito a fra finire a la maturità e quindi ha concluso il mio percorso di studi ad Algeri
Poi perché ho seguito un percorso di cinque anni durante il quale mi sono occupato soprattutto dello studio della sharia islamica
Io ho imparato il Corano studiato il Corano con grande dedizione ossidato il Corano in arabo e l'ho imparato
A memoria e a diciassette anni voi
è avvenuto il mio incontro con quello che il mondo un pochino dell'omosessualità l'occasione è stata
La visione di una trasmissione una trasmissione in Algeria appunto sulla IPTV e satellitare in cui io ho proprio avuto il primo contatto e ho scoperto che cosa significasse l'omosessualità
A parte o prossimo monaci famose a
A volte difficili te alla continuità fordismo gennaio AVEPA un rimando a ciò ritiene utile immune dichiarazione
Ho finito
Da un suo peso untouchable distanti mai che costituiscono armata passati epoca gennaio AVEPA consigli
Islam più mosse charity
Ed un fondo tesi sono scelte credetti metro cubo decide ICE gestibili
Il Foggetti
O fosse
Apriamo un bancario Maria
A terra di attività Malgieri chiusa cioè che si debba Bondone completiamo l'Islam Gramsci fosse a bordo di tutto fattispecie nell'accoglierlo cioè la legge lo dico
Dicevo non se all'epoca aggiorni anima malocchio ciò che la formazione
E poi mosse tonfi usciti dicembre ci definiamo pacati
Giudice più tuttavia in una famiglia certi cioè siamo coming out o poco ma se ci sia nella spesa a fine anno pascolo mo'furbi non affanni la gelosia esibiamo fare
Forte italiano spero valide molte a me che qui ci porta ad una
Cioè dove
Donetsk qualche anteposto nel metrò opera ne sono
Un Mazzetti perché ricette e non ci sono fini pace potere ma ne ai giornali
Disarmo meno intensa diciamo così
I servizi e di idee causa uguale accetti terzili eseguite avete detto fermo illudono al fuoco
I sotto tiro onesti
Dopo aver visto questa trasmissione In che ha rappresentato e ha suggellato in qualche modo il mio incontro con il mondo dell'omosessualità ecco ho iniziato un periodo che è stato contrassegnato da grandi difficoltà quindi un periodo molto difficile molto burrascoso se vogliamo
La mia difficoltà soprattutto era quella di accettarne in quanto musulmano vero non riuscivo a fare mia ad appropriarmi di questa idea che mi era stato in cui il calata quest'idea di rappresentazione dell'Islam riuscivo a rendere mia questa idea di maturità in quanto
Islamico non riuscivo in sostanza conciliare quello che era al mondo dell'Islam con il mondo dell'omosessualità caro mondo che ormai faceva parte della mia assenza
In un periodo di due anni durante i quali sono stato molto molto depresso addirittura o anche fatto qualche tentativo di di suicidio quindi un periodo molto molto difficile alla fine del quale ho deciso di prendere una posizione dopo la maturità che ho conseguito in Francia e dopo la guerra civile che c'era stata appunto in Algeria pulito avvocato abbandonato l'Algeria o definitivamente abbandonato l'islam moderato
Basta con il disarmo abbandonato l'idea del digiuno abbandonato la preghiera ho abbandonato la lettura della Corano ho abbandonato anche l'idea di diventare un Imam ma un percorso che avevo fatto a fatica e per il quale mi ero molto preparato ma ho deciso di abbandonare tutto questo
E non sono stati sì un periodo diciamo se così mi è stato però di sette anni durante i quali ho deciso all'età di ventun'anni di fare Camin cauta definitivamente
E io ho a seguito della forte omofobica che contrassegna va il mio ambiente familiare con l'ambiente in cui ero vissuto e a questo si aggiungeva anche la violenza fisica di mio fratello la violenza verbale molto forte di mio padre
Quindi omesso o i miei la mia famiglia i miei genitori la mia famiglia generale davanti a un bivio o accettarmi per come ero oppure sbattermi fuori di casa
Paradossalmente chiamata fatto molta fatica ad accettare la mia omosessualità mio padre invece la presa molto meglio diciamo e mi si è avvicinato un giorno con la voce tremolante preso da una forte commozione da una forte emozione di Centovetrine avrebbe accettato per quello che ero
Dunque può fini a sé partita dove tutto è la proposta
Cerchietti
Ironia sorti
A prezzi decisamente
Vestita signor dove due
Del mutismo
Old già lettica era cambiato buone moto dista meno ma se c'è il tempo credo il vivo sappiamo
Maschere cioè di tecnici ancora fatto che non si faccia un po'modifiche uscendo
Promosse fa un agente sarà
Sanetti pacifista
Ho scritti Sanremo
Tono assetto
Massicce di tesi sono scritti cioè ricchezza netti pacifista processi opportunità di San Paolo di tipo Disma da meditazione già cancrena cioè ci deve
Recepire onde se crisalide Sasso sia Sean docenti a a crisi
O fosse
E se la usi conficca in tutto esaltazione della specie ricche su un possibile
Phone se serve anno sotto la propria c'è un
Con sua compagnia un palco fornisce il nuovo parco sua Como se c'è il fosso UPA
E si
Su sette ciò socio mandatemi lucida liberazione islamici che sanzioni già c'è
Offre sono fidato adottò due psicologi
Accoppo distrarmi domo se c'è l'ITEA addotto ad hoc o politici
Scivoli sommosse cervice no o fosse Italia
Offrono l'associazionismo sono se c'è il mise in modo Fossò che mi disse e la poniamo schietti a crisi su tutto il mondo attività cassette
Appalti o dell'ictus uso vigna dei boschi a crisi ha proposto una volta cioè ci più responsabili in salvo sketch riducesse interdetti congiuntura a Pavia ma sei e uscire Pastura dopo del questore utili a dei commi due ter a crisi ritengo Schifani poi dopo Danimarca e agli altri
Azione i modelli settimo scritto chiusa confonde a pari CNA mai che forniscono i maschi devo del demos che ci distingue siete cigno Canada erano due mesi Pricop invece un uomo
Alla al termine di questo periodo di questi anni fatti di grandi movimenti di grandi esitazione di grandi fluttuazioni di questa
Sorta di dialettica interiore che avevo questo continua diatriba tra l'Islam da un lato e l'omosessualità dall'altro ho deciso di dare un nuovo slancio alla mia spiritualità i sette anni di emancipazione che hanno vissuto
Non erano state sufficienti avevo capito che era stato un periodo importante quello dei sette anni in cui avevo vissuto la mia sessualità senza spiritualità
Ma non era comunque stato un periodo sufficiente quindi
Mi sono riavvicinato a piccoli passi a quello che era al mondo islamico e l'ho fatto attraverso la meditazione l'ho fatto attraverso il buddismo fa sto un pellegrinaggio in Tibet e mi sono avvicinato a poco a poco al buddismo la meditazione mi sono avvicinato un gruppo di cristiani inclusivi così venivano
Chiamati qui ho vissuto la spiritualità in maniera completamente diversa questa idea di spiritualità che prescinde un po'dell'idea di essere credenti o non credenti di essere eterosessuale omosessuale piuttosto che transessuale
E mi sono avvicinato a quella che era l'idea di teologia la teologia della liberazione islamica ho conseguito altresì un dottorato in psicologia proprio in cent'lato su quello che è il rapporto tra Islam e omosessualità ho conseguito anche un dottorato in antropologia sugli omosessuali musulmani in Francia e altrove nel mondo
Nel due mila dieci ho fondato la prima è l'unica associazione di omosessuali in Francia nel due mila dodici
Risale invece l'anno la fondazione della moschea inclusiva così viene chiamata in Francia inclusiva perché è un tipo di Mosca che appunto accoglie tutti a prescindere dal sesso dalla Giunta mento sessuale da quelle che sono le proprie credenze
Quanto a questo tipo di lavoro devo dire che mi sono molto impegnato oggigiorno anche in Europa o meglio
Questa moschea che all'epoca era l'unica moschea in Europa poiché si è diffuso un po'in tutta Europa io non sono più soltanto il responsabile di un'unica moschea ma collabora in tante città anche se la maggior parte del mio contributo si concentra nelle città di Parigi e anche di Marsiglia
Ma devo dire che molto fermentare anche in quella che l'Europa dell'est e quindi c'è un grande fermento c'è una grande vitalità da questo punto di vista
E si è creata una moschea di donne ad esempio penso all'esempio della Danimarca ma anche altrove e quindi una moschea di sole donne l'idea uno dei modelli e che mi ha ispirato in qualche modo l'idea di moschea che si era già sviluppate c'era anche
In qualche modo fatta strada negli Stati Uniti e anche in Canada ma anche in Indonesia che come sapete il più grande Paese musulmano al mondo
Quindi il suo percorso si fa capire quanto è difficile e vivere la propria sessualità nel mondo arabo a questo punto volevo chi grazie l'avvio romani forze non è così difficile come nei Paesi arabi essere ed è in Italia però non è affatto semplice nemmeno qui
Non è
Saldo buonasera buonasera a tutti certo fare un paragone fra la situazione italiana la situazione delle persone gay lesbiche e trans in Italia e quello che può essere la la situazione in molti Paesi arabi
Delle persone omosessuali o eterosessuali
Chiaramente l'Italia
In qualche modo è in una posizione primi privilegiata proprio perché noi facendo parte di una il nostro come dire il nostro malgrado nel senso che pur non essendo
Degli attori di primo piano facciamo parte comunque di una cultura occidentale che bene o male anche in Italia ha sviluppato
Una propria cultura dei diritti e una propria cultura dei diritti umani intesi a trecentosessanta gradi ascoltavo prima la storia la storia della vita
Degli mamma e in qualche modo però vedevo cogliere una certa
Delle somiglianze delle somiglianze
Per ciò che riguarda la vita di molti omosessuali italiani che sono a loro volta degli omosessuali credenti ci sono tantissimi
Trazione persone gay lesbiche e trans in Italia che
A mio parere nonostante nonostante tutto continuano area essere del personale fedeli delle persone con una spiritualità molto
Molto molto forte e molto legata a ciò che la tradizione cattolica italiana e questo li porta a porta loro a soffrire e a porsi continuamente dei dubbi delle induce in questo modo
Cercare di
Sciogliere le contraddizioni che esistono fra loro essere omosessuali e il loro essere credenti e quindi far parte di una chiesa
Che dei dell'omosessualità ancora in maniera
Parecchio parecchio negativa
Noi ho il dono sessuali in Italia noi omosessuali in Italia abbiamo abbiamo questa fortuna abbiamo la fortuna di di non avere uno Stato
Che ci le prime di non avere nessun andrò aver mai avuto nessuna legge contro l'omosessualità in Italia di non essere in nessun modo bersagliati da ciò che presente in molti in molti Stati arabi
In molti Stati arabi dobbiamo ricordarlo la l'omosessualità è un reato
è un reato che viene
Perseguito e punito un dipende poi dagli Stati l'input è punito con con delle sanzioni quando va bene quindi con delle multe viene punito con dei giorni di carcere impunito con con la tuttora con delle scudi sciato e come le frustate
E indagine moltissimi ben molti troppi Paesi almeno otto nove Paesi
Della della fascia araba o musulmana
Le persone gay lesbiche e trans vengono a mazzate vengono punite con la pena di morte noi perlomeno
Molti di noi abbiamo benissimo presente
Le le immagini dei dei buttati giù dal decimo piano di un palazzo oppure impiccati
Alle alle gru a questo succede molto spesso in Iran ha oppure comunque sia a marcire in galera per decenni e per il solo fatto di essere o di essere accusati
Di omosessualità ecco la questo in Italia per fortuna non esiste per fortuna non esiste però l'Italia
Come dire la nonna non possiamo ancora definirlo una un Paese in cui il livello di civiltà e il livello di inclusività il livello di capacità di capire le persone omosessuali
Non possiamo ancora dire di essere arrivate
Possiamo ancora dire di essere arrivati su questo io vorrei vorrei fare poi portare due esempi esse
Se volete sono due esempi di strettissima attualità noi
Abbiamo vissuto questo tratta cavallo fra la la fine dell'anno scorso e i primi mesi di quest'anno a livello parlamentare una lunga discussione
Per una legge una legge in quella legge Cirinnà la legge sulle unioni civili che aveva un unico scopo quello di tutelare in qualche modo le coppie omosessuali che delle coppie di due uomini e le coppie di due don
Che decidono di avere una vita insieme di fare un progetto di vita insieme di vivere assieme e di in qualche modo curarsi a vicenda di sostenersi a vicenda nella buona e nella cattiva salute come si dice per i matrimoni
Una legge che in Italia arriva arrivava è arrivata discussione per fortuna è stata approvata dopo dopo quindici anni una legge che nasce già vecchia
In una in Francia una legge molto simile i PACS sono state approvate nel mille novecentonovantotto per non parlare della Danimarca ancora prima nel mille novecentottantanove ecco
I danesi nel mille novecentottantanove avevano una legge sulle unioni civili noi ci siamo arrivati nel due mila sedici venticinque anni dopo i quelli che si sono uniti civilmente in Danimarca nel mille novecentottantanove hanno fatto in tempo a fare
Le unioni civili d'argento tanto tanto per capire il ritardo di questo Paese
Una legge appunto che dove doveva dovrebbe essere scontata in un Paese normale in un Paese occidentale in un Paese che si vuol dire democratico
E nonostante questo noi abbiamo assistito a una discussione parlamentare che ha raggiunto vertici di bassezza e di volgarità e di ignoranza che io
Speravo non
Non vedere più in questo questo Paese noi abbiamo visto
Parlamentari
Al Senato soprattutto offendere in continuazione la dignità
Delle delle persone dei e Leslie che offendere in continuazione la il pallore dell'amore che
Che esiste fra due persone dello stesso sesso
Offendere senza ritegno con con una violenza assolutamente inaccettabile
I bambini che esistono all'interno di queste coppie perché inutile ed utile come dire nascondercelo ci sono tantissimi bambini che dicono che sono nati all'interno
Delle coppie omosessuali e questi bambini non hanno non avevano e continua a non avere purtroppo nessun tipo di tutela e nessun tipo di garanzia sono dei bambini
In qualche modo vengono puniti
Per le
Colpe dei genitori per le colpe che vengono per i genitori i genitori hanno la colpa di essere omosessuali
Quindi tu bambino che nasce il
In qualsiasi modo tu Unasca in questa coppia non devi avere i diritti che spettano e che ci sono per tutti gli altri bambine ecco da come dire il discorso il la
Le argomentazioni che abbiamo sentito il Senato hanno
In qualche modo catalizzato l'attenzione della dell'intero Paese perché poi sono state scritte pagine su pagine sui giornali sono state fatte tantissime tre trasmissioni televisive
E siete svegliata purtroppo una un'Italia che ancora profondamente ignorante profondamente omofoba profondamente incapace di accettare
Molto semplicemente delle persone per come sono
Qual è qualunque sia il loro orientamento sessuale o identità di genere
E qualunque sia la loro scelta di vita se scelgono di sposarsi scelgono di fare un'unione civile o se sia quello di restare strutture semplicemente single
Abbiamo visto io tornare amplificarsi punto un'Italia che
Speravo si fosse in qualche modo estinta che purtroppo purtroppo non è così questo questo permeabili per darvi l'idea di quanto lavoro ci sia ancora da fare
In Italia in questo senso e un secondo breve esempio servire se mi permettete
Riguarda
Quello che è stato e che continua a essere sventolato come il
Problema dell'agenda la RAI non so se se qui ad Ancona e in qualche modo arrivato vissuto
Però noi da mesi da mese ormai da un un anno e mezzo due almeno
Ci troviamo a dover combattere contro questi diffusori di odio
Contro questa queste persone che inventandosi una un'ideologia assolutamente inesistente la cosiddetta ideologia agenda era appunto
Fanno del terrorismo psicologico in qualche modo capiscono la buona fede soprattutto di dei genitori che hanno dei figli a scuola e quindi dei dei genitori che hanno dei figli che che fanno le medie o le superiori
Indicandogli delle idee del come dire Judd delle considerazioni
Che non hanno nessunissima basa sufficienti implica che non sono che essa voglio sentita somma insomma discorsi fra ubriachi detta come va detta
Anche e accusando le associazioni come ARCI che come moltissime altre associazioni di voler in qualche modo diffondere l'omosessualità fra i ragazzi nelle scuole ora
è abbastanza difficile controbattere a a questa per questo questo tipo di scemenze perché dice mentre si tratta come dire l'omosessualità non non si diffonde l'omosessualità non si insegna non si
Non perché è impossibile far diventare omosessuale qualcuno c'è dovrebbero essere
Come dire discorsi assolutamente ormai appurate nessuno nessuno insegna nessuna essa venne eterosessuale né omosessuale a me perlomeno non la non è segnato nessuno io ho ascoltato un certo punto e va bene così e così via per per tutte le persone eppure
Noi invece troviamo fior fiore di di Kourou
Autoproclamata è sicuro che però insomma non ben seguito di di di persone e fior fior di politici che sventolando questa questa fantomatica ideologie del gender
Fanno appunto quello che la la minestra
L'ha visto giorni dal Ministro dell'istruzione Giannini ha definito una sorta di di idiozia culturale Iaia proprio di ritardi in dubbio accusate di disonestà
Ed è
Ciò che realmente vera perché questa
Cosa persone quel popolo terrorizzano
I genitori che per la scarsa conoscenza per arrivare il fatto che si fidano di certi personaggi che sono molto spesso legate qui se ci leghiamo alla Regione sono molto spesso legati I vescovi ai parroci
Alle come dire alle associazioni religiose e che in qualche modo
Sfruttano questi vescovi questi parroci per fare le loro conferenze e noi abbiamo
Perlomeno nel nord Italia questa è una cosa molto molto diffusa centinaia e centinaia
Di dibattiti di dibattiti per modo di dire perché c'è una sola persona che palla e nessun contraddittorio
Comunque sia di incontri in cui ci sono queste in queste Couric book che spiegano a centinaia di persone
Perché non si debba parlare di omosessualità scuola perché non si debba parlare
Di transessuali tale scuola perché bisogna in qualche modo salvaguardare quella che la terrazza secondo loro la tradizione la natura italiana voluta da Dio o da non so che ecco
Questa la diffusione della di di di di di queste persone che fanno questo terrorismo psicologico è uno è uno dei fronti che ci sta impegnando di più in questo momento
Proprio perché impedisce impedisce a noi impedisce ad associazioni impedisce a chiunque agli psicologi agli educatori di di parlare di omosessualità scuola di far capire al ai ragazzi e alle ragazze del delle nostre scuole
Che le persone omosessuali sono persona come le altre sono persone che nonna come dire che non vivono
Su Marte sono personale che non devono essere
In nessun modo discriminate non devono essere in nessun modo insultate colpite fisicamente sono semplicemente assai prese per come sono
Il segnale l'uguaglianza il segnale rispetto a scuola quello che facciamo noi a come ARCI che
Ci troviamo sempre più le porte chiuse proprio perché la questa questo terrorismo psicologico
Portata avanti da queste persone appunto
In qualche modo ferma i presìdi ferma gli insegnanti e ferma la diffusione della della della conoscenza del sapere all'interno delle scuole
Ecco proprio la diffusione dell'omosessualità spesso viene utilizzata nei vari Paesi del mondo proprio per condannare Kaye
Lei Vitiello stessi mamma presente non può rientrare in Algeria proprio perché subito tende c'è il rischio di dieci anni di carcere per
Propaganda dell'omosessualità ecco real lui può richiedere a chi l'accusa di eresia che cosa risponde
Posso chi Posca un po'il paletto omosex adulto fosse scelto fossi notizie
Coso
Ennesimo morte di tuo conto il petto
Messo il no parchi sono i politici non alte chiudendo politici oppure non
Significa ecco operi distanti
Ho letto ad a fuoco omofobia misure Cina GTV fondo
E cerchiamo
Promuove
Lascia via o no ab lasciare gli astri più equo tutti più filosofi tutti riscuoterli eliminassimo fare aggiunga
Potevano epatite che sua la metà Forconi ci dice Sami EPA
Uomo onda apicali mostrava di aprire il fuoco a scemare
Santo il Paese
Impreciso Morra che non so fare ma
E dopo ne ispirandoci alle sorti regola che non è che è nuovo ossia meglio Maxim dovrebbe perso dopo tutto suo sa sedi fascisti
è secretato sole Qualcomm effetti no latte il ciglio Sebastien Chiurchiù vuote ci potete perciò poi socio l'OCSE tra difficile
Ha definito debbo
Di son quelli critici un'idea contenuta c'è un pezzo di ci voteranno un po'colpevoli veste di amianto e sedi o che abbia dei criminali già secondo me se certe Chieti criminalistiche esimo pashtun
O no
Of posso sai che Cina diesel Sforzinda son Cazzola a atto
Siete Deloitte unica appositi Como Monza assecondiamo già in atto opportuno dopo poteri
Credo in cui nessun plusvalore smog
Dialisi del recinto fascisti chi Cantù dei fascisti sfrattati soffocata che salta Contu giù il sei luglio perdonatemi sarebbe psicologi sessanta Saetta cuntu su omino ITS cioè il
Minori che etniche Minniti o viceversa
Promuove il vetro esalta porto
Tornata e sforzi ammise distanti gli amici del mobile critici occupa pubblici in un anno
Se stesse riuscirebbe se esista misti diciamo Camdessus fa insomma Società affetti se condiviso quel viso età sua disonesta miti chiedendogli anche se sono depressa
Dopo uno filmino una riduzione di moda proprio bisogno sanno che ho sottomano descritto
Chieti bene dissi scelto Monti Ausoni via PEC in cammino riuscire prossima Dehaene
Fu americane numerose cioè
Dei saperi Cirielli i confidi esima Chisciotte il rumore ucciso laddove no va beh può ebbe tre tre SECS- P sic se ci hanno parlato
Io sono qui otto uno nella parte più il cazzotto Visco accudire Abano l'istanza del fascismo lobo fondi la misura di lotti Simitis si fa presente ISTORECO state passasse
Dunque i le tre support ho creduto scoglio suoi ogni giorno UPA non su tutto il mio stato soppesata c'è un carrista Bosatelli gli aiuti doppiette Trocin filosofici
Se ne parla l'uomo sulla riguardo ai più ricchi Sami parlo a tout court India cresce l'uomo sale due dati pixel credeteci dubitabile assomma opporsi poniamo
E gli scambi Crimi filosofica
Due figli incide sul Filippa mi tutto
CIP a schiere scartammo produzione tendopoli proprio Civis dei massi passione statuetta affatto io temo si passione e si afferma OPA affatto dopo Fazio o con un forte del fascismo e che in fase islamiche
Nazionalsocialista
Col ministro fa una tufi Donadoni situato europea asiatica affitti a non più Magnaschi fossi storiche mettono geografiche del fascismo pensabili demaniale diciamo appunto un mani più lì
Metto in maniera geniali del fascismo Tautou fu acuto solidissima otite e lo scopo gli disse che il calcolo Poliphoto esclusi cioè editti un voto forse ci ADT
Pianificano stabili e che si è perso d'acqua poli Tullo presto dove otto potrà insistono se possa essere fascista settanta il mondo bancario no sommarsi destino gite seppure sono guarda affronta Flos
Sia coloro che mi accusano di di eresia e che mi dicono che non è possibile essere omosessuale o che non è possibile essere transessuale o transgender anche che e che se ne voglia
E che non si possa essere al contempo anche una fautore dell'esame io rispondo che non è possibile nemmeno essere musulmano può essere fautore di una religione quindi essere fautore del riesame da essere al contempo anche
Omofobo o ad esempio al contempo anche misogino ad esempio giudice offro può e via dicendo quando si parla di Sharia ecco io lo intendo nel senso più lettere alle del termine perché Sharia in arabo significa proprio via
Via in che senso via nel senso di filosofia di vita filosofia di vita e che ci deve condurre verso Dio verso l'illuminazione verso la felicità verso il paradiso ecco le metafore che si possa utilizzare sono tantissime molto diverse anche tra loro
E lo intendo nel senso di via nel senso di cammino che percorriamo insieme qualcosa
Che quindi deve essere fonte di felicità deve essere fonte di benessere in tutto e per tutto non deve essere una prigione non deve essere un luogo in cui rinchiudere se stessi e finire quel per rinchiudere anche tutti coloro che ci circondano quindi
E cercare di rinchiudere gli altri e di fare in modo che e siano in qualche modo subordinati al nostro potere ecco questo si chiama fascismo e quando si parla di cultura mi viene in mente una cosa molto simile perché
Intanto che cos'è la cultura difficile definire una cultura da un punto di vista antropologico sociologico definire una cultura qualcosa di molto difficile parlare piuttosto di rappresentazione delle culture
E con le colture vengono rappresentati maniere molto diverse e
Quando si parla della cultura europea abbiamo tante rappresentazioni diverse della cultura europea
Ecco in linea generale direi che lei rappresentazione della cultura europea
Hanno sono state oggetto di una grande evoluzione nel corso del tempo cioè si è sviluppato un processo perché a me Ray un processo di dei crimini dal dei criminalizzazione o depenalizzazione se vogliamo dell'omosessualità
Pensate che questo era frequente anche in Francia fino anche a non molto tempo fa in Francia fino al mille novecentottantuno anche l'omosessualità era ritenuta un reato poi ci sono state una serie di leggi anche già nel corso della seconda guerra mondiale che hanno in qualche modo avviato questo processo di dei criminalizzazione
E il fascismo ha sempre giocato moltissimo su questo il fascismo ha sempre attaccato l'omosessualità e questo è anche oggetto della mia tesi di Psicologia in cui si parla proprio del fascismo come
E di una ideologia che ha sempre attaccato e ha sempre sfruttato le minoranze le minoranze sessuali le minoranze etniche le minoranze religiosità dicendo ecco
Per me è importante non fare di tutta l'erba un fascio anche quando si parla di Islam ma quando si parla di Islam ma non pensare subito agli islamisti alta esce
A quello che è il sedicente è stato islamico perché quello non è l'Islam ma pensiamo alla storia se abbiamo un minimo di sguardo retrospettivo vediamo che anche nella storia dell'Impero ottomano ad esempio
Tantissimi sul Tani erano bisessuali per utilizzare una terminologia postmoderna o addirittura omosessuale tantissimi i mamma hanno parlato e hanno decantato tessuto le lodi dell'erotismo nel loro poemi nel loro poesia
Hanno parlato anche in termini a volte sessualmente molto molto crudi e se vogliamo
E non è facile voltare la pagina di mille quattrocento anni di storia e cancellare definitivamente questi dati Islam come fascismo questo
Non è assolutamente qualcosa di semplice anzi richiede la cooperazione e l'aiuto e soprattutto la reciproca collaborazione di tutti noi dove e quindi quello che è importante e in questo ognuno di noi è chiamato in causa e fare in modo che
L'idea di Islam in uno Stato laico non sia l'idea di legge al di sopra delle legge al di sopra tra legge della Repubblica l'unica vera legge che si sta all'interno di uno Stato laico di uno Stato democratico è la legge della Repubblica e della legge che viene forgiata viene manipolate plasmata da ogni singolo cittadino
Li stiamo quindi non è altro che una filosofia tra le tante filosofia di vita e della sua una filosofia che ci portano maggiore emancipazione e non a una maggiore oppressione ecco mi piace vedere l'Islam proprio così come una filosofia di vita che a differenza del fascismo
Che ha sempre in qualche modo attaccato le minoranze
A cercato di e cerca soprattutto di creare una maggiore mangi fazione
E se parliamo dei fascismi in una visione in una prospettiva trans storica oltranza geografica vediamo che il fascismo Asia vestito in tante maniere diverse assunto tante forme diverse quindi è un fenomeno per così dire propri forme che si è sviluppato nel corso del tempo
E che da sempre si è posto l'obiettivo di manipolare di controllare l'identità di farle proprie di sfruttare l'idea di debolezza di minoranza
La sessualità e la spiritualità secondo me devono essere vissuti in maniera completamente diverso e devono sfuggire al controllo di ogni forma di fascismo quindi
In questo senso dico che la morale alla quale dobbiamo legare c'è una morale che assolutamente contro l'idea di fascismo come qualcosa che volesse ma nel terrore qualcosa che vuole sfruttare l'ideologia per manipolare per normalizzare per ottenere più soldi più potere e anche più influenza a livello politico
Può finiamo sei o sette c'è un Donat professiamo scrivilo grafici salvi salterà es poco se si accessione se Michel Foucault li sanno comunque
Se lo cito oggi gli fa
Eccetto il più vicino al riesame scossoni dischi ex iscritti per maniaco marcato il
La fa sono Dossetti
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Presuppone che il
Lido anziché si sceglie idee simili annoso e politiche
Mi serve questi abile sia minimo falle del Paraguay ARPA monca ASHI no gli aspetti Falletta Orrù hai
Chi eccidi P forum Seccia letizia serviti fondo anche lei e la multa dei cassoni
Lecito o fosse
Kippah al maniera una barca a vela usi sita prima otto luci etruschi a tre troppo a la diga si chiede giovedì sedici editti al mondo
L'annessa oste scuole per l'uso di vita del nazionalismo palpabile Panama business chi pour moi affetto le monde dichiarazioni lei precostituito tu les problèmes connesso uso aprile sussiste dite a scopo mi sembra
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Il tipo issata potrebbero pesare i pastelli pochi l'occhiuto mosse piano piano a tenaglia viste
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Tappo Palese il topo tomo uso Dino Cozzi
Gatta e aspetti competono affairs o mio guasti sparse io adesso non so uso bisessuali su siti e dite abolisce banchi sopra effetto esortava tra i fascisti attributi Ciotti
Tale aspetto sia scarichi un proprio sistema ovaia Paolo nel Bresciano si nota allorché le potete tutta fetta persa non confacenti su tutto a poche Fox
Due pouvoir spettatori assistiamo
Il SerT molta
Sani sette non Panin testimoni Parkinson spadaccino a Napoli vicino islamico all'attenzione
Chi
Dom Ponzi Ministro
Mensile islamisti stretta la Chiurchiù a fornirci Stefano
In Africa nel suo padre Sava degli ossidi apre compiti ex
Bene per concludere questa mia panoramica e questa carrellata molto veloce che ho fatto per finire anche di rispondere un po'la domanda che mi sta posta vorrei citare due riferimenti biografici che per coloro di voi che sono più interessati potrebbero rivelarsi
Utili una prima opera e l'opera che è chiamata lesa nuovo Moro ed è un'opera di Michel Foucault
Risale agli anni Settanta ed è un'opera che trovo molto interessante perché offre una panoramica esaustiva ed esauriente di quello che è il fenomeno della normalizzazione delle sessualità nel corso del tempo e in particolar modo quest'opera si si concentra su quella che è la realtà europea del diciannovesimo secolo che poi diventata anche la realtà delle colonie e quindi oltre mare del diciannovesimo e del ventesimo secolo
E e che dimostra come l'idea di sessualità sia diventata sempre più una sfida una posta in gioco anche e non solo a livello politico
Un'altra opera è quella di all'ebbero quei erba che chiamata in inglese before omosessuale ti è chiamata in francese con il titolo di Amurri Casson
Che è un'opera interessantissima anche questa perché è una sorta di antologia per come la vedo io un'antologia di quello che è il rapporto della diversità tra le varie sessualità
Soprattutto prima di quella che di quello che il fenomeno della diffusione della cultura araba di quello che viene chiamato il panna arabi ritmo
Che è una delle grandi cause di quello che sono i mali della società odierna e soprattutto del fenomeno delle società cosiddette arabo musulmane
E in queste opere in questa opera in particolar modo
Potrei citare tantissimi esempi ma mi limiterò a qualche esempio molto generico
Si fa già l'esempio di alcune persone che sono trans identitaria e quindi persone che sono dei colano una trance di identità
Che nel sedicesimo secolo nella più totale normalità
E in Stati che facevano parte dell'Impero ottomano
Subivano questo questa trasformazione a livello identitario quindi a lui diventava Alia e non c'era nulla di strano se si sposasse con un uomo quindi un uomo che sposava con un altro uomo pure si parla ancora di donne
E dai tratti estremamente mascolinità che avevano dei rapporti tra loro e lo facevano con la stessa normalità con cui oggi si affronterebbe o con cui allora si affrontava un pellegrinaggio alla Mecca per darvi un pochino l'idea di quella che era la normalità con culture questo veniva vissuto
O non potrei visto che siamo Italia citare anche l'esempio dei veneziani perché anche per quel che riguarda Venezia
Accade accade qualcosa di simile e siamo nel diciottesimo secolo e si parla di alcuni sul tannini che sbarcavano proprio presso le coste di Venezia e che amavano divertirsi con dei giovani dei ragazzi molto molto giovani all'epoca era qualcosa di assolutamente normale e sappiamo che qual era la situazione dell'Impero ottomano e questa idea dell'Impero ottomano del potere che l'Impero ottomano deteneva note siamo anche alla una divisione di Buddha e di testa e via dicendo
Quindi risulta anni all'epoca penetravano penetravano in senso proprio spaziale ma anche quasi dire in senso sessuale questi giovani ragazzi ecco ma ora la situazione si è completamente rovesciata e e siamo in una fase completamente diversa dopo duecento trecento anni
La prospettiva si è completamente rovesciata abbiamo questo sta arabo musulmane che tendono ad inculcare dei valori patriarcali sempre più forti sempre più presenti
Che tendono a
In qualche modo diffondere il terrore la paura c'è questa paura della cattivo occidentale c'è questa idea del Patriarcato questa idea del potere della visione del potere
Che qualcosa che fa parte e che viene associato spesso la religione islamica ma io
Tengo tengo a ribadire un concetto non esiste una morale islamista non esiste il signore islamista non esiste una cultura araba e non è vero che nordafricani sono tutti musulmano son tutti islamisti anzi la realtà è molto più complessa e molto diverso da come sembra
Ecco i valori patriarcali che sono fortissimi che che diciamo anche qui in Italia vero Flavio romani come cosa possiamo fare per combattere l'omofobia
C'è un c'è un legame c'è un legame come dire molto molto stretto che noi vediamo
In maniera assolutamente nitida per ciò che riguarda il cosiddetto potere patriarcale e quindi
In qualche modo la la supremazia il potere dell'uomo sulla donna il la il fatto che il sesso maschile debba controllare sempre sesso femminile il sesso maschile debba gli uomini debbano
A decidere che cosa una donna deve o non deve fare che cosa una donna deve o non deve mettersi addosso che cosa deve dire cosa non deve dire
La questa questa che in qualche modo
è stata è riemersa
Negli ultimi mesi e negli ultimi anni legata alla questione del femminicidio e quindi della degli uomini che non sopportava no che le loro compagnie li lasciassero e che quindi come temono gliele ammazzavano come devono degli omicidi
è una una questione che ci arriva ci arriva da secoli e secoli appunto di di cultura predominanza maschilista in cui il potere il potere dell'uomo si è espresso a tutto tondo e che resistere esiste ancora oggi resta ancora molto forte purtroppo anche anche in Italia anche oggi e che è strettamente legata alla discriminazione alla vergogna e all'offesa rispetto alle persone omosessuali il a come dire la considerare
Le donne in qualche modo inferiori all'uomo e quindi
Dover in qualche modo comandare è molto molto strettamente legato al fatto di cosa deve considerare le persone omosessuali i che maschili in particolare delle persone
Non non all'altezza che non hanno e non possono avere la stessa dignità
Delle persone Toro sessuali dei maschi eterosessuali e questo per per un motivo in realtà se ci guardiamo bene molto molto banale perché gli uomini i gay maschi
In qualche modo hanno abdicato al loro potere hanno abdicato al loro essere
Di serie A di essere alloro status Attili viene dall'essere maschi
E quindi di essere di primo livello
E in qualche modo hanno rinunciato a questo potere che significa
Il potere sulla donna potere sulla società potere su su tutto quanto
In al cocco l'unica motivazione che appunto a mano delle persone del proprio stesso sesso
Il come dire il patriottismo la il potere patriarcale non considera delle sfumature non considera nessuna libertà nessuna
Dignità personale non considerare le zone grigie
Considero solo bianco e il nero e quindi secondo la società patriarcale gli uomini devono andare e devono a agli uomini devono piacere le donne
E alle donne devono piacere gli uomini molto semplicemente è così secondo la società patriarcale per cui se a un uomo piace un altro uomo
Diventa automaticamente
Una mezza donna un qualcosa che si femminili resa un qualcosa che in qualche modo rinuncia al suo essere uomo ora questa questa visione
Questa visione si ha perpetrata bene o male per per secoli in molti casi aiutata anche dalla religione cattolica e dopo e dopo ci ritorno un attimo
E e ha portato alla come dire alla considerare le persone omosessuali
Persone di Serie B quando va bene persone che si devono discriminare persone che si devono insultare siedono picchiare
E ha portato gli stessi omosessuali a nascondersi a vivere la propria condizione con vergognare di la propria condizione come con un senso di ditte di peccato e di colpa
Portando a quello che che sappiamo essere e che per fortuna sta via via scomparendo però insomma sempre troppo lentamente votando alla all'estinzione della propria vita della propria personalità al vivere
Una vita voluta dagli altri quante quanto non so quanti di voi io ne conosco parecchi quanto in quante persone gay si sono sposate
Per con una donna ovviamente per in qualche modo far comparire il fatto che loro non erano normali fra virgolette quante quante vite conosciamo di tempo che non sono state vissute ma che sono state recitate appunto per andare incontro
A quel alle aspettative del della società appunto per non non esprime nel non voler vivere fino in fondo quella che è nella natura delle persone omosessuali perché verde non male quando parliamo di contro natura medie vederne solo da ridere in realtà
Io
Io andrei contro la mia natura semi sforzasse in tutti i modi per essere in qualche modo
A accettato dalla società o a essere accettato dai miei parenti può essere accettato da da non so che se io mi spostasse di farmi piacere una donna
Io andrei contro la mia natura e allora sì che sarei contro natura ecco
Il il potere per cercare a in qualche modo da
Da de deve discutere da discutere per per eliminarlo per essere proprio il più grande unica cosa cancellarlo cancellarlo ma questo avviene non con delle leggi non con
Con delle imposizioni dall'alto avviene con una maturazione culturale che deve essere
Frequente che deve essere incisiva che deve essere soprattutto capillare e arrivare
Arrivare a far ragionare le persone e a far a far capire che ci sono delle cose intollerabili che pur se ci arrivano da secoli e secoli non possiamo più accettare in qualche modo dobbiamo
Dobbiamo superare volevo volevo legarmi un attimo a quello che che diceva prima la l'Imam
Di sulla prima Ludovica
Rispetto alle contraddizione se vogliamo anche che c'erano che sono state all'interno dell'Islam quando lei parlava di sul Tani o comunque alti dignitari dell'Impero ottomano
Che erano che io ho preso il suo Ali di una certa come dire se non accettazione comunque sia
A
Considerazione non così pesante dell'omosessualità all'interno del mondo del mondo islamico perché la stessa cosa bene o male è successa all'interno della della della Chiesa cattolica l'omosessualità ha cominciato a diventare un problema diventare un peccato diventare come lo chiamano oggi un disordine
All'interno della Chiesa cattolica in realtà da dal da pochi secoli prima non veniva quasi considerata come come argomento noi abbiamo come dire abbiamo vari esempi e fosse l'esempio più
Più importante principale è il fatto che ci sia tuttora non è ancora come dire è stato è stato cancellato c'è un santo santo
Santa non saremmo d'Aosta che una persona omosessuale e lo si capisce nei suoi scritti lo si capisce dalle dalle sue considerazioni lo si capisce da tantissime cose da tutti insieme
Ma testimonianze scritte appunto che ci sono arrivate e di questo santo questo salto che vissuto nella nel verso il mille cento mille duecento
E che è tuttora un santo venerato benaltrismo soprattutto in Valle d'Aosta e che omosessuali e questo per
Farvi capire che la
Come dire le contraddizione all'interno della sede
E le contraddizioni che che in qualche modo si sono sviluppate e che hanno tre sono degenerate nel corso dei secoli
Praticamente mai hanno a che fare con un rapporto con il divino mai hanno a che fare con il sentimento religioso
Ma la maggior parte delle volte hanno a che fare con qualcosa di estremamente umano ed estremamente basso vero il voler controllare
Determinate persone voler
Volesse accanire lo diceva lo diceva prima il nostro di mamma contro certe minoranze che diventano dei capri espiatori
Come dire buone per tutti gli usi succede una cosa è colpa degli omosessuali succede un'altra cosa è colpa degli ebrei per dire
Per farla per farla molto molto semplice
E poi c'è già c'è anche un'altra come dire una considerazione
Da fare interrompono diverso è vero che prima lo ricordava
Lo ricordava il Duric
In una in Francia là c'era un reato di omosessualità come c'era nella maggior parte dei Paesi europei in Francia è stato è stato cancellato dal mille novecentottantuno in Inghilterra credo verso la fine degli anni Sessanta
In Germania è durato ancora molto di più in Italia non abbiamo avuto
Perlomeno nei la in questo secolo non c'era alcuna legge che colpisse gli omosessuali ma ci siamo scampati questa legge non perché noi siamo un Paese virtuoso non perché noi siamo un Paese come dire
Avanti dal punto di vista della civiltà e della considerazione dei diritti delle persone rileva ma piuttosto pochi lo sanno ma nel mille novecentoquarantatré quando sotto il fascismo
Fu riformato il Codice penale italiano il cosiddetto Codice Rocco che permute parte ancora come dire ancora usato e ancora applicato una nel mille novecentoquarantatré appunto il fu riformato il il Codice penale italiano
Ci fusti come dire della
L'idea di inserire una punizione di inserire il reato di omosessualità e di prevedere una serie di pene per le persone omosessuali fu avanzata questa idea e questa idea fu
Subito cancellata da Mussolini e per cui non non se ne fece niente proprio perché con co con la
Fatidica espressione
Il non in Italia sono tutti maschi
Che significa in Italia non ci sono omosessuali proprio perché
Per Mussolini era assolutamente impensabile
L'idea che in Italia delle persone maschili degli uomini andassero con degli altri uomini perché questo cozzava in maniera clamorosa contro tutta l'ideologia fascista contro tutta l'ideologia
Che che che andava
Che veniva propagata all'epoca e questo in Italia sono tutti maschi ovviamente un'idiozia perché comunque anche negli anni trenta quaranta in Italia c'erano c'erano le persone omosessuali
Ed è un'idiozia è una cosa perché a che fare come con il fascismo anche nei giorni don se perché una frase del genere l'abbiamo sentita pochi anni fa
Dalla dal Primo Ministro iraniano Ahmadinejad dicendo appunto che in Iran non esistono omosessuali
Ecco questo
Questo uso del che il potere di fare di una minoranza in questo caso di una minoranza sessuale
è un uso che a poco avere a che vedere con con ciò che riguarda la democrazia con ciò che riguarda la civiltà con ciò che riguarda
Il vivere una società in cui le persone possono esprimersi
Nella nella propria totalità possono in qualche modo intrecciare rapporti le une con le altre senza doversi nascondere senza dover vivere in in ghetti separati senza doversi
In qualche modo sempre difendere guardarsi alle spalle
Verrebbe da dire che e concludo che la in qualche modo la religione la religione cattolica in questo modo la religione islamica
Usate in modo distorto dai
Vari poteri già istituzionali che ci sono e quindi usate
Negli Stati arabi e usati in Italia anche attraverso l'influenza e purtroppo c'è ancora molto pesante della
Della Chiesa cattolica soprattutto quelle più
Conservatrice vogliono essere del genere
Più Chiesa cattolica conservatrice sulle istituzioni poi politica verrebbe da dire che l'unica c'è una sola religione che deve essere una religione di Stato
Ed è questa religione si chiama laicità recita di uno Stato è l'unico
Simbolica salvaguardia l'unico faro che può guidare queste nostre civiltà questi nostro il Paese che sono sempre più complesse che sono sempre più mescolati
Ed è l'unica l'unico concetto che in qualche modo possa debba guardare la le identità religiose in valle esprimere liberamente all'interno di una del della nostra società che sono appunto
Molto come dire molto molto variegate in cui tutte le persone e tutte le religioni e si possono esprimere in maniera assolutamente libera e proficua anche per il Paese stesse
Beh io vorrei chiedere all'Imam Dudovich se secondo lui veramente questa è l'unica strada da lei cita
Noi pomo azzecchiamo l'ICT avvolto nulla il chissà che dia settanta batterica Dario
Visto e scappava nonché i CD ci dice palese crisi conferisca tre litri laici servizi netta
Ho preso un po'
Decreti la insipienza insisto Cursi non soltanto non donne non usa restituisce un rifiuto e più di impietrite siècle
Ogni sta migliaia i e e se funziona o dell'Imam promuove tua pacchetto information chi stessi Pisticci o pur politiche di parte nella il sei
Ne sono di per se non
Semichiuse precisano i banchieri laiche incisivo e credo
Seppur fuorché serio foto del ciascuna Peluso PPI dei decenni
Le teorie finalità siano
Sì odierni è una palazzina leghista pericolo reale che del nuovo patto
Da parte
Sasco
Si è contro di me più puntuale appena riferito del computer e viceversa nelle prossime a ecco grossomodo gli amministrati le politiche sostituivo riusciti campanili solo diametro disabili di tipo questi costi
Le Cominetti capisco codici reso esso sia del CUR nazionali vuoto
Dopo ma secreta profonda fa
O cotone chi manda fa
E
Facto enfasi poniamo anche Acea facciamo dei nostri passi oppure il plico a Roma e pianta dietro le pouvoir non consegnando decide chi per svariate chi
Ciclo fu aperto quasi figli occupa ciclo ed il che si sono foto gli accordi sono fonti sono Ecosoc cosa fa non so se i rapporti con gli Arpa ho preso un po'di Credit o pochi più utile l'appunto facility
Impazziti cioè di astice no fatico dicesse
Se Tafazzi vita troverà io
O no va beh inverno serie di ecco depone diciotto bis ed cominciamo compiono Aprilia
Pur facility ad Aprilia dove comminate bisogna una pala potessi detti i propri figli e dei lavori
Se la sanità Persico IAT tanta tradizioni stanchi chi nuova per il CREL se funzione dell'Imam Mattel chiedevo pressoché uso avvio essere applicate Biferno né insiste paia un cocktail che dei segni
L'Imam servizi con i propri sciocco
Qualcosa che cioè non sedi Coppini arrecherete farne cenno
In merito ticket tocca dogmatica membro
Cioè Giuseppa mi
Servizi connessi alle mie il comodo occlusione poi si cambia fuor taglio poi Vinti del bambino pochi implicita fieri
Non clima zeppa in Francia o politiche sia in funzione dei siti sita falsificate sì che chi va a piedi lotta il perno tools a
A fuoco spinta fatti o di giudizio
Ordine mise Comino terreno parco Metalist non poco più dieci oralmente né Umberto c'è un remoto
A la diciamo Ski fascismo
Chi SUAP Confapi chiedo con Licio esiti del politico cuoce su anche il coi suoi di Julius il concorso idea è il prete equity di Siena dei fan fascista e diciamo sì ma non lo sono
Il fascismo e così veloci mappa non si apposi affisso IVA otite o per mio conto poli Pascucci dottor da più puntuale cito il nome e c'è quindi il fondo Bossoni doti tema ossia una pausa toccava la AP sauditi
Voi chiedete idee detta blu io tagli stia che il che si è chiusa
Le fanno i tempi il cui lo scoglio eccetera no un profitto un monito a via o meno uomo lesa Monteleone famoso se Palach il chiodo accordo
Decolli secreto Elisa
Il totalitarismo se a possesso effettuino ti perdona tutta dipietrista spediti emerito lista specifica uso vi voi sapete incubo furbi pietà
Sì armonia che si è chiusa un po'quelli che sono se cioè ciò la trasmette il dedica panifici fondi se fosse un conto
Tocca un con forza insisti Shell umano Cosimo uso ricerchiamo ne ho preso autopsie fasciste o Boffi omofobica età la piuttosto montuose fonte diciamo oggi ha proprio bisogno
Ci Pomponio dava Venuleo invece no
Chi come me vogliate chi cuce decidono ISPA scrive i pozzi di totalitarismo eccetera che di fronte ad azioni fascismo questi
Decretiamo tutti devo presunta ciò ideologici fascino città otto ha così affisso ipnotiche ampiezza essa è calato
Se sai all'Italia
E tra l'Italia secondo approvare
Si presentano le femmine che tondi di conti di farlo si mise fin fama gettavano Symphonia Italia USA no
Acri non siete Espace dai Bassette spasso dittico sette al buono uno di essi dell'UA financo decidessimo netto scomparse avvenuti stime commi
Ed io qua da e cornici mosse status e tifo paesano causa unisex così unici unisce Giuda bacino sana Gianni esistenti ho visto che mutano buongiorno
Ho trovato il periodo per fasci Sasso e cinquantina Galiena quale credo
L'accusa di ciò ma siamo i terzi
Si sono pienamente d'accordo e con la l'unica vera via è proprio quella della laicità che cosa significa laico beh è un termine che in realtà un termine di origine ecclesiastica clericale c'è un termine utilizzato dalla Chiesa stessa
L'hai così significa che non è rappresentativo di alcun culto quindi non rappresenta in alcuna maniera un culto ecco questa è proprio la laicità secondo me la laicità è qualcosa che esiste anche è un concetto che si stia anche e soprattutto all'interno delle istituzioni religiose
Ed esiste da secoli quindi non è qualcosa di recente
Esiste tanto nella religione cattolica quanto anche la religione islamica
E l'Imam ma è proprio una figura che non si sostituisce a quella che è il potere politico il potere politico qualcosa che appartiene al popolo appartiene al popolo in toto nel suo insieme
Quindi io sono un Imam laico un Imam laico significa e questo rientra nel discorso della teologia proprio della liberalizzazione di cui è parlare centimentri ha iniziato a parlare anche papà
Francesco
E in cui lo scopo è quello di ridare proprio alle periferie delle comunità religiose quello che il loro potere quindi a ripristinare il loro potere evitando che ci sia un centro che emana al potere e che statuisce che decide del benessere delle comunità o di quello che deve essere il destino delle varie comunità
Questo secondo me molto importante quindi la funzione dell'Imam è una funzione fondamentale la funzione di io mi concepisco come tale di fattore o di
E fautore di emancipazione
Fattore di emancipazione perché il mio potere non è un potere che mi spetta quello di decidere chi si può sposare con chi decidere chi deve essere detentore o deve possedere certi diritti civili o di decidere come i bambini debbano essere
In qualche modo Tradate tutti quanti alla stessa maniera ecco questo non spetta assolutamente a meno spetta a quello che è il detentore del potere del culto la mia funzione è piuttosto quella di facilitare facilitare la pratica religiosa questa la funzione dell'Imam
Nella sua essenza e la parola deriva dall'arabo in me ma significa proprio essere davanti alle persone per facilitare la preghiera
E colui che davanti alle persone per facilitare la preghiera non è colui a cui spetta decidere chi può pregare occhi non può pregare l'Imam non fa assolutamente questo rimane colui che conosce il Corano molto meglio di altre
E a ricordo quando ero giovane finché partecipavo dei campeggi con dei fratelli mussulmani appunto tra i quali ce n'erano alcuni che conoscevano meglio Corano di altri e coloro che conoscevano meglio il Corano avevano proprio come il dovere morale di istruire anche gli altri di fare in modo che anche gli altri potessero in qualche modo incrementa la loro conoscenza del Corano
Ecco quindi intendo li mamma per tornare a chiudere un pochino questo concetto in maniera laica non con una visione una prospettiva politica
Assolutamente no li mamma a una funzione che è quella di facilitare la pratica religiosa facendo in modo che la pratica religiosa sia una pratica organizzata una pratica comunitaria ma non comunitari sta
Il fascismo è qualcosa di diametralmente opposto al fascismo gioca su quello che è l'idea di
Minoranza su quella che l'idea di religiosità al su quello che la valenza politica delle minoranze e via dicendo questo vale per l'Islam ma vale anche per le altre religioni
E a livello etimologico il fascismo è proprio
Quel modo di imporre una certa identità un certo modo di essere una certa e senza voler cioè uniformare tutti ed è quello che vediamo anche l'Arabia Saudita
Pensate ai quadri che si vede l'Arabia Saudita fino a poco tempo fa si vedevano dei quadri in cui le donne erano abbigliate erano vestite nei più nei colori più varie innocui erano estremamente colorate anche nell'abbigliamento oggigiorno vediamo invece una visione estremamente manichea vediamo solo il bianco e solo il nero gli uomini vestiti di bianco le donne vestiti di nero
E non esiste più questa varietà cromatica dice solo il bianco e solo in nero questa è una visione che io chiamo visione totalitari sta al totalitarismo
è qualcosa che fa ingerenza sia nello spazio pubblico sia anche nello spazio privato oggigiorno
L'omofobia degli Stati consiste proprio in questo ma è qualcosa che non è così poi lontano nel tempo pensa perché a Parigi
Fino al mille settecentocinquanta gli omosessuali venivano bruciati vivi
Sulla piazza principale che la piazza dell'hotel De Lillo del municipio e municipio
E le società il totalitarismo arabo-musulmano e qualcosa che cerca di guardare di fare ingerenza all'interno dello spazio pubblico ma anche dello spazio privato che si interessa a chi dorme con chi chi va letto con chi
Questo è tipico delle società fascistizzando attivo dei periodi
Di fascismo e come dire che gli italiani devono essere tutti uomini terra slacciare nella frase pronunciata appunto da Mussolini cioè il fatto che non esistono uomini seminati questo
Che cosa significa allora se si è un italiano sia un uomo e si è seminato non si deve essere inclusi nello spazio pubblico nello spazio
Degli italiani e questo ovviamente non ha senso e come dire che i musulmani omosessuale devono essere gettati da un edificio proprio perché sono omosessuale perché lo l'omosessualità inconciliabile con la loro religione ecco tutto questo non ha assolutamente senso non ha alcuna ragion d'essere
Prima di lasciare la parola al dibattito perché vorrei che anche soccorrermi domani pubblico per cui volevo chiedere un secondario romani
Cosa sta facendo attenzione ai ticket i Paesi del Mediterraneo che dovevate io c'è come Presidente della della maggiore comunque sia più
Più diffusa sensazione gay lesbiche transita Diana ci stiamo chiedendo ci stiamo chiedendo cosa fare e ci stiamo chiedendo come muoverci pur vivendo in un Paese che non può essere
Come lei nessun modo portatore di esempio
Se guardato se messo a confronto con gli altri e con le altre democrazie occidentali comunque sia noi viviamo devono un Paese in cui la considerazione l'accettazione dell'ora dell'omosessualità
Ha fatto ha fatto obiettivamente passi da gigante ne parlavo prima colonna quel nostro garante dei diari dei diritti comunque sia seppur lentamente anche la la società italiana ha fatto parecchi poco progressi
Per come la posso testimoniare io negli ultimi venti venticinque anni ha fatto ha fatto molti progressi e molti molti passi avanti e molti altri ne farà
Anche grazie a leggi che pura non essendo l'ottimo ma come la la la legge cesenate istituito le unioni civili pur non essendo una legge
Che definisce la completa uguaglianza come vorremmo noi e quindi non è il matrimonio civile ma è un qualcosa di di diverso
Ebbene questa legge che riconosce la visibilità la concretezza delle coppie omosessuali farà fare dei passi in avanti a questo Paese perché questo Paese sta vedendo in questi giorni
Decine e decine centinaia di copie due uomini e due donne andare davanti i nostri sindaci
A fare la loro propensa tavole davanti ai loro parenti davanti ai loro amici
E in qualche modo suggellare quella che davanti alla Società intera quella che è un valore un valore sociale accordo non adesso finiscono sulle prime pagine dei giornali non so se ancora ci sono già state delle unioni civili comunque sicuramente ci saranno
Fra un mese fra un anno questa diventerà la normalità ed è quello che c'è sangue la come dire il fatto che essere omosessuali non sia neanche più un argomento di discussione
Lei se fosse un Paese un Paese mediterraneo siamo un Paese
Come dire in qualche modo una una specie di portaerei lanciata all'interno del Mediterraneo
E del Mediterraneo abbiamo assorbito molta molta cultura molta interconnessione
E non non possiamo non guardare con una con un profonda preoccupazione ciò che succede nelle altre sponde del Mediterraneo che non sono Europa ma certamente fanno parte
Del nostro mondo
E mi riferisco in particolar modo alle notizia preoccupante che ci vengono perlomeno da un paio da un paio di Paesi idee di cui voglio portare l'esempio una Tunisia
In Tunisia Cerundo un attivista
Divorati un'associazione che si chiama chance
Che da da da anni da parecchio tempo lotta perché
Anche in Tunisia venga cancellato il reato di omosessualità questo questa attivista si chiamava format
Bella mura
Penso spero di dello professato vere
Avuto talmente tanto tanto ostracismo talmente tanto disprezzo talmente tanto odio che se ha riversato contro che ha tentato due volte il suicidio perché
Spesso e volentieri suicidio sembra
L'unica strada possibile per per molte persone che
Appunto vengono sovrastata e ha quindi frana addosso di fra addosso queste montagne di odio
Un altro Paese che desta cominciano a diventare purtroppo quello problematico un altro Paese mediterraneo e la Turchia in Turchia negli anni passati si era visto
In realtà un certo progresso rispetto alle questioni omosessuali le le associazioni e ai gruppi di gay lesbiche e trans riuscivano bene o male
A barcamenarsi in Turchia c'erano stati anche dei dei Pride dei gay pride soprattutto della città più europea se vogliamo della Turchia Istanbul
Ecco successo che a Istanbul per esempio
L'ultimo gay pride e non è stato è stato possibile farlo è stato cancellato ed è stato cancellato con questo regime turco Erdogan dogane impegna in particolare dovete come dire non vede di buon occhio
Le persone gay lesbiche e trans fra chi ha protestato di più contro questa cancellazione c'era un attivista trans
Che si chiama che si chiamava purtroppo si chiamava decade per
Una ragazza di venticinque anni che adesso punto sei essa spinta molto avanti nel protestare
E contro quota appunto il regime contro la la la politica turca che ha cancellato alla pride di Istanbul
E dietro il corpo di Ande cantare è stato trovato pochi giorni fa pochi una decina di giorni fa
Mutilato carbonizzato da qualche parte in Turchia allora cosa cosa possiamo fare noi italiani cosa può fare al CDR esperto rispetto a questo rispetto
Alla I diritti rispetto ai tempi dirà anche solo
Minimamente all'esistenza in vita delle persone omosessuali nei Paesi del Mediterraneo
Su su su impulso di alcuni attivisti di accedere particolare Silvio Silvio non c'è la
E dell'Arcigay di Reggio Calabria in manco lavorazione con un'altra associazione che si chiama affida Marchella al Festival delle idee
Euro mediterraneo e in collaborazione anche con la cd dunque una Comitato interministeriale per i diritti umani
Abbiamo abbiamo promosso quello che abbiamo chiamato la carta di Reggio Calabria una carta d'intenti che però se vogliono concretizzare
Praticamente consiste della nel crearsi detrarre dei gruppi nel creare delle condizione nel crearsi nel darsi degli strumenti sia politici che organizzativi che finanziarie
Per fare in modo di avere una chiude un occhio sempre puntato e sempre acceso una riflettore sempre acceso
Su ciò che le succede nell'area mediterranea e quindi su ciò che succede ovviamente anche in Italia in Grecia in Spagna ma soprattutto su ciò che succede nell'altra nell'altra sponda nella sponda africana
Ed era sponda asiatica del Mediterraneo dove appunto alle le persone le persone omosessuali fanno spesso e volentieri
Delle non vite
Delle vite non vissute delle ditte sempre a rischio a rischio proprio fisico comunque sia dove l'attenzione verso verso la dignità di tutte all'eguaglianza verso tutte le persone
Molto spesso come dire è a livelli a livelli talmente bassi da essere dai sarebbe drammatici ecco io credo che fosse l'Italia
In questo senso si può muovere si può muovere se
Ci sarà la volontà politica se ci saranno uomini e donne che metteranno a loro disposizione a disposizione del loro intelligenza del loro tempo per far sì che in qualche modo l'Italia possa essere
Per quanto poco un faro un punto di di speranza da solo di tutti questi Paesi che possa in qualche modo trovare dagli italiani dall'Italia
Un aiuto per riuscirà a devolvere per riuscire a sentirsi più in sicurezza e per in qualche modo far cambiare anche la ciò che riguarda soprattutto la la la politica
Preferibilmente come De sperabilmente anche
La Società per ciò che riguarda appunto una un cambiamento culturale
Che da Occidente in qualche modo dovrebbe in qualche contaminare anche la la Regione tutta la vedi la regione mediterranea per ciò che riguarda i diritti la dignità e l'uguaglianza delle persone
Allora a questo punto io lascerei spazio al dibattito se avete domande
Prego
Sconfitta
Politico
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No nessun punto del Corano appunto l'omosessualità è vissuta come se fosse un reato o se ne parla mettendo alla berlina per così dire
Pensiamo alla al profeta quello che dava appunto le petizioni qui nella creazione del e ditte e e dite abbia poi una concezione completamente diverso dell'omosessualità
L'idea della condanna dello passo retta è un'ideologia una concezione che fa parte dell'ideologia europea
è il frutto
Che è stato partorito in qualche modo dei medici e dei medici europee nel diciannovesimo secolo probabilmente degli psichiatri o non so di preciso chi
In ogni caso è qualcosa che all'interno del Corano non compare affatto nel Corano
E l'idea è completamente diversa si parla di numerosissimi episodi di questo tipo quello che piuttosto si condanna all'interno del Corano e questo acquista venerazione di una DEA che la dea uscita perché la dea della guerra e anche la dea dell'amore che era
Una dea molto molto propensa delle pratiche di issato masochismo ecco
La venerazione di questa idea era qualcosa di condannato perché portava delle violenze portava degli stupri a rituali che erano vissuti quasi come una sorta di rituale
Quindi c'era veramente gente che pagava per poter essere in qualche modo oggetto di questi stupri era un qualcosa
Di rituale che veniva fatto
Dalle persone disposte ad essere sottoposti a questo tipo di pratica
E in ogni caso la
La questo tipo di concezione una concezione che ripeto non era assolutamente presente nel Corano per lo meno non in origine
Le persone venivano assolutamente di devono la loro società in maniera del tutto libero ma si condannava piuttosto ad esempio lo stupro di Giovanni donne
Quando si parla di stupro i giovani donne e i più dogmatici patriarchi non sono così tanto scioccati realtà quindi non si scandalizza più di tanto
Non so perché ma è che quando si parla di stupro di uomini per esempio che avviene questo sciocca che viene vissuta la cosa come se fosse
Una Pomigliano ecco ma in realtà ci sono tanti esempi in cui
Appunto all'interno del Corano quello che viene condannato e quello che viene veramente condannate questa venerazione della dea di citare perché era appunto vicino a queste pratiche penso mi esimo
E alle pratiche della
Dello stupro rituale
E ci sono tanti altri esempi che potrei fare potrà andare avanti per moltissimo nella tradizione del e ditte quindi del profeta dei musulmani
Si legge chiaramente che questo profeta accoglieva di buon occhio degli uomini che erano molto F minati erano vestiti quasi con degli abiti femminili molto seminati erano anche quasi toccati o no anzi senza quasi erano fa Purtuc CATTID erano colorati molto molto colorati variopinti anche nella mitica indossavano
E si legge anche di uomini che non erano affatto interessati alle donne di donne che non erano affatto interessati agli uomini questo non poneva alcun tipo di problema
E altro ancora abbiamo anche altri esempi per esempio quindi questo questo profeta accoglieva di buon occhio a queste persone dava loro la benedizione senza che la cosa sconvolge se nessuno
E quindi è una sorta di difesa proattiva se vogliamo utilizzare un termine moderno nei confronti dell'omosessualità
Potrei continuare pertanto tempo citare molti altri esempi pensiamo ad esempio al cugino del profeta
Che di cui si sa e si legge che aveva anche lui dei rapporti con degli uomini qualcosa che la tradizione ha voluto nascondere ha nascosto il più possibile ha cercato di non far vedere in qualche modo
Era uno dei più compagni dei compagni più vicini al profeta in realtà era appunto su cugino che non si è mai sposato e questo
Non assolutamente pestato alcun tipo di scalpore
E la il Corano è stato un qualche modo riscritto è stato riscritto e si è tentato di rintracciare questa esegesi del e Corano in cui si è sono ripercorsi questi esempi di violenze questi esempi di stupri rituale
E in generale quello che è sempre condannato era proprio l'idea dello stupro rituale non lo insolita fine a se stessa quindi
Nel corso del tempo anche la riscrittura del Corano apportata una sorta di slittamento semantico e ha trasformato il Corano da un'opera che non condannava l'obsoleta ha un'arma invece contro le minoranze
E quindi questo non è il vero e proprio corale non è il vero Islam ma è il Corano quasi abbigliato quasi vestito da Islam e soprattutto vestito da omofobica
Se ci sono altre domande sentite di liberi prego
Un secondo che arriva al microfono
Grazie avevo due domande per retorica la prima
Mi sentite
Mai tasse immagino anche lui previa c'è conduca la preghiera nella moschea in Francia al maggio non Parigi vorrei capire dov'è
E se i DS
A restituirci uno sguardo in qualche modo sociologico sulle persone che
Metano io la preghiera che che non conduce anche in termini di genere uomini donna e se ci sono per il caso del
I denti SEA dell'evidente assenza di gruppo
Distratti nella popolazione che che non vengono a
A differenza che non frequenta la somma ska rispetto degli altra e pagava devo capirà da dei suoi studi nel campo dell'Islam il matrimonio
Brando
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Se si è se è lecito rimanere al di fuori del matrimonio
Con
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A proposito del luogo della moschea devo dire che abbiamo cambiato in abbiamo cambiato molti molti luoghi e cioè la la moschea
Era situate in luoghi ubicate luoghi molto molto diversi
Oggigiorno abbiamo una comunità che è presente anche Marsiglia ma di base non rivediamo qual è il luogo in cui è ubicata la moschea perché appunto un luogo segreto le persone hanno molta paura oggigiorno c'è una
Un terrore una paura un timore molto molto diffuso e quindi abbiamo paura anno abbiamo paura di uscire allo scoperto a volte
E prima ero responsabile della moschea ora non sono più responsabile come vi ho detto pocanzi ma intervenga in maniera molto puntuale intervenga in maniera tempestiva su certi certi aspetti o su certe situazioni particolari e in ogni caso la i responsabili sono di tutti i tipi io stesso ho formato dei come responsabili degli eterosessuali ma anche degli omosessuali i nuovi responsabili hanno fatto questa scelta che è una scelta molto discreta quindi nel corso del tempo abbiamo rinunciato a poco a poco la nostra visibilità ecco rispetto all'inizio rispetto a quando sono stato il fondatore o il portavoce
Della prima moschea fondata e ho rinunciato alla mia visibilità e c'è stato una una progressiva Ono progressivo è uno di questi la diminuzione della della mia visibilità
Le persone che frequentano la moschea beh a livello sociologico la situazione è molto molto variegata abbiamo degli ingegneri abbiamo anche dei fornai panettiere abbiamo dei pittori e abbiamo dei medici
Abbiamo degli sciiti dei sunniti quindi attraversiamo veramente tutta quanta la società nel suo nel suo insieme
In ogni caso c'è questa idea di massima apertura che lo zoccolo duro che la base
E il fondamento della nostra tre nostre moschee questa idea di estremo progressismo di estrema apertura mentale e non solo abbiamo cristiani ma abbiamo anche degli ebrei abbiamo anche degli atei e che fanno prendono la decisione di
Assistere
Alla nostra preghiera magari non partecipano in prima persona la preghiera ma partecipano al dibattito al dibattito che fa seguito
Alla preghiera perché io come Imam appunto sempre il ruolo di facilitare il dibattito non sono il solo Imam che prende la parola non sono colui che detiene la verità assoluta la verità e perfetta ma sono qualcuno che prende la parola insieme ad altri quindi
A livello sociologico noi ci opponiamo a quella che ed io stesso mi sono occupato di questo nella mia tesi
Di dottorato che vi posso anche inviare se interessati in pdf
E ci opponiamo a quella che lega l'identità fascista ed è aggiunta fascista all'interno dell'Islam per quel che concerne le minoranze sessuali questo era il tema della mia tesi di dottorato ed è qualcosa che vi posso anche appunto far pervenire in caso di interesse
Abbiamo tantissimi profili diversi ecco all'interno delle mie tesi descrivo tanti profili diversi da una serie di colloqui venti profili diversi che derivano da venti colloqui diversi in cui si parla e si affrontano inter alia anche
Tra i vari temi il tema del matrimonio il tema del matrimonio è un tema che qualcosa di profondamente radicato la tradizione araba musulmana ed è qualcosa che
Diciamo attraversa tutta la giurisprudenza che io ho studiato leggendo e studiando con grande attenzione la Sharia musulmana
Come il matrimonio come ha vissuto nella società arabo-musulmano hai vissuto come una sorta di contratto sociale laico e con il matrimonio per noi non è un sacramento io che credo che invece la Chiesa cattolica considera il matrimonio come un sacramento dove c'è un unico prete che può in qualche modo convalidare validare suffragare
L'atto del matrimonio ecco nel nostro caso noi l'Imam non è solo che può celebrare il matrimonio e non
Soltanto nel corso dei secoli si è fatta strada questa idea dell'Imam ma come
Detentore di una specifica ma anzi mansione di una specifica funzione
Ecco il matrimonio non è quindi ricevono sacramento ma io come Imam o soltanto lo scopo di facilitare
La benedizione io sono un facilitatore mi piace definirmi così
Facilitatore di quella che la benedizione che viene impartita ad un rapporto che viene suggellato tra una donna musulmana ad esempio e un uomo che può essere cristiano oppure ancora può essere attivo quindi sono soltanto uno tra quelli che lo può fare non sono l'unico
Riguardo all'idea del rapporto sessuale prima o dopo il matrimonio per questa domanda per me è una non domanda perché secondo me non si pone non esiste neanche il problema
Anche alla nostra cultura esiste l'idea del matrimonio di convenienza ecco l'importante che ci sia un accordo tra coloro che contraggono matrimonio che l'accordo valga tre giorni piuttosto che tre anni
Ho tre decenni o a un lasso temporale ben definito a me non interessa quindi
Viviamo nella più totale libertà ma nel corso del tempo diciamo che questa idea di libertà forse è venuta almeno a poco a poco siamo paradossalmente meno liberi oggi rispetto ad un tempo se guardiamo la tradizione islamica perché l'alta la pressione arabo-musulmano la Trezzano islamica nascono come qualcosa che si costruisce qualcosa che in divenire in fieri
Come qualcosa che profondamente democratico nasce con una tradizione che è basata sull'emancipazione delle donne e anche delle minoranze
Soltanto con il tempo poi questa idea dell'Islam è diventata sempre più un sinonimo di oppressione a livello sociale ed è diventato una sorta di rappresentazione distorta dell'Islam
Giannino domani voleva aggiungere sì o no no volevo angolo solo dire che certamente il il matrimonio per la Chiesa cattolica è un sacramento ma è diventato un sacramento solo dal mille cinquecento qualcosa in poi nei primi mille cinquecento anni della della del cattolicesimo del cristianesimo
Il matrimonio non era officiato dei preti
Veniva in qualche modo Benedetto c'era un delle funzioni di benedizione certamente ma non era non aveva preso questo come dire a questo assetto di potere
Che ha preso dopo il mille i mille cinquecento a proposito della domanda prima rispetto alla condannate lato l'omosessualità all'interno del Corano
Ma sui mamma ci ha detto che all'interno del Corano non esiste nessuna condanna dell'omosessualità
Dal nostro versante noi abbiamo Gesù Gesù non ha mai parlato in nessun modo né contro l'omosessualità né contro le persone o omosessuali
Nonostante questo noi abbiamo implora proliferare sta stasera abbiamo visto crescere negli ultimi anni di quelli che noi chiamiamo gli sventola Bibbia ovvero quelli che prendono la Bibbia e la usano in continuazione
Per colpire delle persone per RAI in qualche modo seminare odio per seminare disprezzo e per fare in modo che certe minoranze in questo caso gli omosessuali siano
Ma mal visti dalla Società ecco per queste per queste persone che fu propose conoscete anche voi a ultimamente abbiamo avuto le idee quello strano fenomeno delle sentinelle in piedi non so se sia successo che qua ad Ancona dei personaggi che leggono fanno finta di leggere
In piedi per difendere il loro concetto di verità oppure quelli che hanno organizzato delle veglie di preghiera contro la legge ci prima di questa persona sta parlando insomma questi sventola Bibbia
Userò usano spesso e volentieri una frase questa si tratta dalla Bibbia detratta dalle viticolo le viti cominciato punto c'è una frase che dice in maniera come dire non troppo chiara però insomma tanta
Dice non già c'era ai con un nuovo come già ci con una donna queste sì cosa voglia dire questo questo viene usato contro le persone omosessuali e ed è usata da questo uso distorto
E molto poco che ha molto poco a che fare col divino e molto a che fare con una con l'umano anzi con le bassezze dell'essere umano
Lo vediamo come dire propugnare avanti da persone che spesso e volentieri come dire
Predicano bene era stato anomale tant'è che una delle cose che ci ha più divertito del negli scorsi mesi era la la la foto di una di uno di questi di turno
Luigina rischiava vitale Bari cattolici comunque sia
Di questi di questi integralisti talmente come dire talmente privi di intelligenza e di conoscenza uno di questi sarà fatto tatuare su un braccio appunto questa frase delle viti core non già c'era il
Con un uomo come già ci con una donna con su scritto i versetti delle dittico sotto
Come dire ignorando bellamente che nella stessa Sacra Scrittura nello stesso libro lo stesso De dittico
Dieci righe dopo dice non dovrai Falteri nessuno incisione sulla carne né nessun tatuaggio ora questo si è fatto un tatuaggio con una frase
Che Divella chiaramente quanto sia come dire c'è distorto l'uso che certe persone fanno parlo della Bibbia relativi alle stesse sacri di una religione che loro stessi sono i primi
A bestemmiare infangare
Per questo dico diffidati diffidate di chi dice che il Corano condanna l'omosessualità di di chi dice che la Bibbia condanna l'omosessualità e porta come giustificazione questo fatto diffidate
Perché
Nella maggior parte dei casi sono persone falsa sono persone bugiardi
Bugiarde e oltre a queste persone estremamente ignoranti della dei libri qui stanno parlando
Raccogliamo magari due o tre domande così poi dopo lasciamo la parola gli aspetti
Buonasera io volevo sapere se c'erano stati scontri o manifestazioni contrarie a
Questo discorso dell'omosessualità e da parte di chi se da parte di islamici o anche di euro di europee stessi
E se il fatto di dover rimanere nascosti di non dire dove la moschea eccetera non sia un po'un modo per favorire
Questo primato pressione da parte l'islamico da parte dell'islamico più integralista
C'è qualcun altro
Ok allora adesso lasciamo la parola Lima
Giudice può concretizzato la fossero aspetta ma fa degli effetti no
L'analisi e testo prodigioso compresa porta un possibile tutta perciò chi tra molteplici oppressa giuristi fiera fascismo
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Tours manifattura e pacifista mancanza assortiti conta ex può fare scuro
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Vinti uno c la liberazione e mossi Patrizia non fa a fasce ISEE aggiratisi tramite
Per completare un pochino quelle che sono state le osservazioni fatte dal dal nostro nostro l'oratore che mi ha preceduto
Direi che spesso facciamo delle analisi dei testi religiosi che servono a giustificare la nostra ideologia
Fascista ora fascisti tante creando una sorta di pseudo scienza se vogliamo e i
E pensando arrogandoci anche il diritto di creare una sorta di pseudo scienza in cui diciamo che l'omosessualità ad esempio
è una forma di disequilibrio squilibrio a qualcosa di non naturale
Io credo che sono anni anni forse cinquant'anni ma forse anche di più che l'omosessualità è studiata nei minimi particolari nei minimi dettagli ed è una cosa ormai appurata che l'omosessualità è qualcosa di assolutamente naturale
La maggior parte degli individui peraltro lo dicono gli studi e non lo dico io sono per loro natura anche bisessuali e poi il modo in cui ci si presenta è ben diverso da quello che Siena la presenza
E si dice e si stima che circa l'ottanta per cento delle persone nel corso della loro vita hanno avuto hanno e avranno dei rapporti
Sessuali con delle persone anche dello stesso sesso ecco
Poi e che cosa si voglia pensare di questi dati non spetta a me deciderlo
In ogni caso quando si parla di giudizio morale il giudizio morale basato su che cosa è basato forse su un'ideologia
Sì o forse no pensiamo forse veramente che sette otto miliardi di persone che abitano al nostro pianeta non siano sufficienti per garantire la continuità della specie
Pensiamo che si dall'oggi al domani molte delle persone che fino ad oggi si dichiarano eterosessuale diventano omosessuali
Dove c'era ma garantire la continuità della nostra specie ma io credo che questo non sia affatto vero
E che sia altrettanto falso
Il
La tendenza di queste persone fautrice di questa ideologia così un po'omofoba
Ad arrogarsi il diritto di pensare di poter agire per il benessere degli individui beh non spetta a loro decidere quello che ci fa pena quello che ci fa male o l'individuo libero di scegliere in maniera del tutto autonoma
La religione è stata proprio deve essere concepita in questa maniera come strumento come veicolo e come fa a Roma
E come via liberatorie liberatrice non come qualcosa che il cui scopo è quello di controllare le identità delle persone questo vale anche per il Corano ne parlavamo prima quando si diceva o si pensa che nel Corano si dica appunto che gli omosessuali dovevano essere uccisi beh il tutto va anche contestualizzato quindi va inserito all'interno di uno specifico contesto sociale contesto storico
Io credo che l'intelligenza dell'uomo cedeva portare anche a poter cambiare la propria mentalità cioè a pensare che se una fase
Era vera in quel periodo non necessariamente deve essere Inter è stata come valida o di validità generale ovvero
In tutte le epoche in tutti i secoli in tutte le società perché la su tre volte cambia e anche l'ideologia devolvere di pari passo
Quindi questa idea della uccisione dell'omosessualità anche se così fosse anche se così si dicesse all'interno del Corano credo che non debba essere fa presa in considerazione soprattutto perché i valori di cui la nostra società oggi è foriera
Sono valori completamente diverso in un contesto sociale in un contesto economico in un contesto di valori completamente diversi
Ecco quindi
Nel corso del tempo c'è stato un analisi ma anche una sorta di manipolazione
Direi sistematica e sistemica dei testi sacri
Sistemica che ha portato a una sorta della teologia della Liberazione o a volte anche una manipolazione una distorsione di quella che è l'idea originaria perché a mio avviso
La religione islamica è nata come legione estremamente pragmatica estremamente democratica e basata su una forte apertura cosa che può nel corso dei secoli
Si è andata perdendo
Ci sono altre questioni
Allora dunque ringrazio l'Imam alloggi Mohamed saliente per averci dato questa visioni
Diversa dell'Islam di cui credo che ne avevamo tutti un po'bisogna
Ringrazio Flavio romani per averci dato il quadro
Situazioni italiane gli strumenti anche per superare misteri oggettivi inc con cui viviamo tutti i giorni
Grazie a tutti per la vostra presenza