Testamento biologico, a chi appartiene questo corpo.Tra filosofia, etica e religione le problematiche di fine esistenza

Il giovane microfono e musica libitum quando possibile del collega dei radicali
Possiamo pure iniziali
Appunto non voglio fare danni
Va bene
Che dici
Questo non è mio presidiare l'ho però lo telefonici
Perdonatemi se lo faccio da anni dopo è un'azienda come denunciato valgono le
Mi secca no
Uno due tre quattro mi sentite vero
Perché a me
La
Rifatta se
Allora se mi date l'ok iniziamo con i lavori
E allora buongiorno
Buongiorno a tutti grazie per essere qui
Benvenuti a questa giornata di studi sul testamento biologico una giornata di studi promossa dall'Istituto Pascale e dall'assessorato a quel fare alla sanità del Comune di Napoli ringrazio gli organizzatori che mi hanno dato il piacere e l'onore
Di essere qui con voi in questa mattinata che ne sono convinto
Si preannuncia
Molto interessante e sicuramente anche densa di emozioni ci confronteremo infatti su una tematica
Particolarmente complessa una tematica che divide spesso credo anche fin troppo il titolo del nostro incontro il seguente testamento biologico a chi appartiene il nostro corpo tra filosofia etica e religione
Le problematiche della fine dell'esistenza
Inizieremo con il saluto delle autorità qui presenti poi ci sarà vice dispiego brevemente come funziona questa nostra mattinata prima il saluto delle
Autorità poi
Una breve commovente lettura di uno struggente bravo
Della scrittrice sarda Michela Murgia brano che poi a sua volta introdurrà una tavola rotonda al termine della quale
Se volete ci sarà anche spazio per qualche vostra domanda qui discutiamo di un confine che appare invisibile se sia giusto o meno in condizioni di sofferenza estrema che si eserciti
Anche la libertà di morire in molti Paesi vige il principio delle direttive anticipato del testamento biologico
Con cui una persona dichiara in perfetta lucidità mentale quali terapie accettare o non accettare nel caso in cui
Si dovesse trovare
In condizioni di incapacità in Italia ma credo che questo quasi tutti il voi lo sapete non esiste una legge specifica in tal senso
Ma cominciamo con i saluti innanzitutto io ringrazio gli organizzatori il dottor Francesco De Falco responsabile di presi con coraggio De Pascale il dottor Gennaro Russo che qui al mio fianco che è responsabile della terapia antalgica dello stesso istituto
Il professor Arturo Cuomo che De Pascale direttore di anestesia e rianimazione terapia antalgica
Tale gli organizzatori
Parlo del fronte comune c'è anche l'assessore Roberta Gaeta che tra poco ci
Raggiungerà ma mi sembra doveroso anche per il suo impegno anche
In
In questo campo
Darei subito la parola ringraziandolo davvero tantissimo per la sua presenza
Al sindaco di Napoli Luigi De Magistris
In anticipo se euro allontanare dieci abbiamo la chiamata del numero legale in consiglio comunale per un tema che a Napoli equivale alla riforma della Costituzione dello stadio San Paolo
Quindi alle dieci
Ci dobbiamo
Devo stare per forza alla sede ci saranno delle pause ritornerò
Ci sarà però l'Assessore Gaeta e che tra gli organizzatori allora io innanzitutto ringrazio solo l'assessorato del Comune di Napoli Pascale tutte le associazioni presenti tutti voi tantissimi giovani presenti perché questo è un tema
E in particolare poi do il benvenuto
A Marco Cappato quale anche nel passato
Abbiamo condiviso
Alcune questioni molto interessanti
Tra filosofia etiche religione io aggiungerei anche tra diritto
Da giurista sicuramente il nostro Paese all'interno dell'Unione europea
Nonostante siamo la culla del diritto e quello che sta più indietro
Le ragioni sono tante probabilmente anche essere più realisti del re
Rispetto
Al cattolicesimo della religione maggioritaria del nostro Paese ne siamo uno Stato laico
Ognuno poi chalet proprie vocazioni religiose o non ce l'ha però un Paese che vuole costruire diritti lo deve cercare di fare pensando alla persona
Allora noi ci siamo interrogati in questi quattro anni come Amministrazione comunale che cosa possiamo fare per far avanzare la Costituzione repubblicana non da legislatori non da governanti nazionali ma da amministratori locali
Ci abbiamo provato con piccoli segnali che però secondo me sono importanti anche perché Napoli comunque alla città significativa da diversi punti di vista
Per le eccellenze che ha in tutti i campi è uno dei passi che abbiamo voluto fare quello dell'istituzione del registro del testamento biologico perché riteniamo che
Della persona bisogna riconoscere i diritti
Durante la vita e anche quando si pensa
Oltre la vita
Credo che è stato un fatto importante ci auguriamo che un dibattito come questo possa consentire di comunicare ancora di più questa possibilità che c'è al Comune di Napoli
Cioè di depositare presso i nostri uffici le volontà per l'oltre vita perché molti non lo sanno perché sui giornali si dibatte di tutto poi magari informazioni di questo tipo scompaiono
Così come ci siamo interrogati per esempio in questi giorni su un tema che non attiene all'oltre ridava all'inizio della vita
Quando Napoli è stato il primo Comune d'Italia a registrare nell'Anagrafe un bambino gabbare nato a Barcellona il tre agosto con due madri
Anche qui si è aperto un grande dibattito ma vi assicuro che la prima questione che ci siamo posti come Amministrazione quella della persona
Dell'uomo in questo caso del bambino
Se gli dobbiamo meno riconoscere diritti pieni
Perché comunque la si voglia pensare fino a quando noi non abbiamo iscritto quell'atto nell'anagrafe questo bambino non poteva ritornare in Italia non poteva avere assistenza sanitaria in Italia non poteva avere diritti non poteva circolare liberamente quindi un Paese lo può fare in un altro Paese non lo può fare
E immagino già quanto bigottismo ci sarebbe stato se le mamme avessero preso questo bambino lo nascondevano magari nel portabagagli della macchina arrivava si faceva manager ma che scandalo vedere un bambino non è stato dato un passaporto non è stata data una carta di identità così come abbiamo fatto con il registro delle unioni civili così come abbiamo fatto con la trascrizione dei matrimoni tra persone
Dello stesso
Sesso contratti all'estero allo innanzitutto se pensiamo e mi avvio alla conclusione perché mi è un breve saluto all'Unione europea
Io vorrei immaginare un'Unione europea che si interroghi soprattutto sulla costruzione di diritti condivisi e quindi su una globalizzazione delle persone di diritti e poi dopo do debba arrivare la globalizzazione della munita delle finanze e delle banche vicino abbia fatto esattamente il contrario nel mille novecentocinquanta abbiamo fatto il mercato unico europeo abbiamo adesso lei euro qua a Barcellona si fa una cosa a Roma se ne fa un'altra e magari a Sofia se ne fa un'altra ancora e quindi non abbiamo diritti umani condivisi
E globali e quindi credo che questo aspetto della persona sia assolutamente fondamentale noi siamo convinti
Che vada rispettata l'autodeterminazione di ogni singola persona così come è importante l'autodeterminazione dei popoli
Non ci piacciono le imposizioni dall'alto non ci piace un concetto di legalità formale che scrive che stride con la giustizia sostanziale e con i diritti costituzionali e questo a nostro avviso deve valere dalla nascita
Fino al momento della della morte quindi sia assolutamente fondamentale garantire la libertà di scelta la libertà di coscienza alle persone è un tema molto interessante speriamo che anche
Le posizioni di questo Papa consentano di fare passi in avanti su alcuni temi dove si era registrato nel passato un forte un oscurantismo ma al di là di quello che decide
La religione a noi compete sere laici
Quindi compete provare ad applicare la Costituzione
Che nella nostra città mentre altri pensano a cambiarla con legge ordinaria con legge costituzionale a stravolgere io penso che ne abbiamo ancora
Tanti e tanti chilometri da fare per applicarla cominciare all'articolo tre che non lo dimentichiamo mai garantisce
L'uguaglianza di tutti di fronte alla legge senza alcuna distinzione ma soprattutto ricordiamo la seconda parte dell'articolo tre è compito della Repubblica e nella Repubblica Jona di Comuni
E ci sono tutte le persone rimuovere gli ostacoli che di fatto rendono
Non
Uguale la situazione di tutte ledesse uno quindi è compito nostro provare a fare dei passi in avanti credo che il Comune di Napoli istituendo il registro del testamento biologico della raccolta delle volontà delle persone in vita per quello che accadrà dopo la morte un atto di civiltà giuridica di questione morale
Di cui tanto si parla facendola coincidere con la legalità formale
Vice secondo me la questione morale qualcosa di più alto rispetto alla legalità formale perché la storia insegna che la legalità formale tante volte intrisa di ingiustizie di violazioni di diritti anche umani
E quindi proviamo tutti insieme con prassi azioni di singoli di associazioni di comitati e di enti a far
Fare dei passi in avanti
Alla Costituzione repubblicana quindi grazie a voi tutti e credo che
Aver fa un dibattito un convegno una momento di confronto nella sala
Dei baroni uno dei posti più belli della nostra città dimostra quanto noi riteniamo a questi temi dei diritti civili e delle libertà civili ed individuali grazie
O come
Come amministrazione in tutti gli aspetti perché per arrivare al
Dall'approvazione della delibera
Prima di giungere in Consiglio comunale unendo una serie di altri atti
Interrogazione registrazione biologico cioè percorsa
Fra tutti voi vedo un amico che mi molto care Vigilio fa con il quale abbiamo
Condiviso insieme al
Vari
Appare organizzazioni associazioni alla Consulta bioetica
Al Comitato di linea politica etica e tanti altri soggetti sia del mondo delle della medicina della cultura del della filosofia e dell'etica
Un percorso complesso che però ci ha portato a a raggiungere questo obiettivo importantissimo perché io credo
Fermamente che i diritti umani debbano essere rispettati soprattutto questo tema
Etico
Del del fine vita intenda
Auto della determinazione delle zone di poter decidere in casa in cui ci siamo delle patologie scende e quindi bloccano un percorso di ritorno alla vita
Di potere
Aveva la facoltà diteci prego se poteva andare avanti questo percorso chiare dibattito ha coinvolto la nazione coinvolto su varie su varie casistiche su vari particolari situazione coinvolto nell'azione si è creato
Un
Un ambito di discussione molto ampia
Però credo che questo passo che abbiamo fatto a Napoli primo agosto del due mila quattordici presenza di giorno
Importante perché ha rappresentato spedizione del nel nostro regista del primo
Ti primo testamento biologico depositato accusato dall'amico Gino Lo Baldini ha rappresentato proprio l'inizio
L'apertura delle porte verso del Comune verso questo tipo di riconoscimento di diritti umani credo che come diceva il Sindaco ed io mi associo abbiamo creato
A Napoli anche in
Rispettando quello che era un programma politico elettorale
Un un percorso molto virtuoso e spero che
Ecco questi dibattiti che vedono coinvolte tante forze sane nel dettaglio della nostra città della nostra azione
Si possa di aprire questa coscienza che secondo me è un po'forzata soprattutto nei negli ambiti
Romani perché occorrono delle leggi
Ti vadano tutelate e questa è una materia che pagano
A tutelare le persone
E non solo su quei saldi sud-sud sull'obiezione di coscienza ci sono dei temi etici veramente importanti che ancora
Sono lasciati colpevolmente secondo me
Da parte senza prendere delle decisioni che possano onorare ovvero essere umano
Quello che noi portiamo dentro è quello di rispettiamo quello che abbiamo cercato di riportare sempre innanzi
A a ciò che sono di valori forse chi minima che oggi
Dopo tutto quello che abbiamo fatto
Qui in questa città anche aperto ha spalancato le porte a tutte queste tematiche
Credo sia fondamentale per coscienza nostra
Da portare avanti per stimolare appunto queste le coscienze di chi ci governa più in alto e per
Mettere in atto dell'ICI ci mettono anche a livello
Di essere competitivi con come Europa che ci mettano
A livello di essere di essere avvertiti potete di conoscere tutti i diritti che gli esseri umani dicono devono assolutamente dei deficit altri
Io chiaramente
Dovrò andare via insieme al Sindaco tutti abbiamo il Consiglio comunale
Però è stato
Per me veramente è stato un onore potete partecipare a tutto questo percorso tre anni di lavoro i tre anni di incontri che grazie alla partecipazione di tutti
Hanno visto esso grandi risultati quindi di Rascel saluti insieme al Sindaco e rimandiamo quindi in Consiglio comunale fra poco ad affrontare questa
Battaglia dico bene Sindaco
Siamo a Battaglia
Augurandovi ed essendo sicuro che i lavori procedetti porterete avanti oggi sicuramente porteranno di di brillanti risultati grazie
Lo ascolteremo nella tavola rotonda
A ora ho il piacere di dare la parola commissario straordinario dell'Istituto nazionale tumori di Napoli e la dottoressa Loredana Cici
Pensarla così più vita perché il tema che si tocca oggi ritengo sia un tema
Fondamentale
Ringrazio il Sindaco del Comune in Consiglio per Hospital c'è questa meravigliosa sala ma anche per i servizi e dire che ha adottato in questo senso
E voglio ringraziare anche
I medici
Ricercatori del Pascale che su questo tema sono molto attivi
Intanto affrontare qualche modo a viso aperto la tematica dell'aborto e come giubbetto della vita
A me sembra molto importante perché
Solo questa
Prospettiva
è capace di definire il senso che vogliamo dare alla nostra vita
Quindi già già questo inquadramento credo che sia importante
Del Pascale si dibatte quotidianamente
Della
Ricerca
Dei risultati della ricerca della sperimentazione sui pazienti risultati tra ricerca
E della cura
Diciamo in un momento nuovo incessante per cui fermarsi a riflettere
Sulla ripercussioni
Di questa nostre attività che la nostra mission istituzionale
Credo che sia molto in atteso che è molto
Orgogliosa dell'altro che Pascale
Partecipi anche a questo tipo di di dibattito
Io condivido assolutamente
La visione del Sindaco sulla necessità di affermare i diritti umani perché ad oggi diciamo pure essendo riconosciuti e
Adottati
Da
Dalla nostra Costituzione prima di tutto ma
A livello internazionale
Nella realtà sappiamo che non ci sono attuali solo effettivi bisogni implementati
Però solo hanno una funzione precisa che è quella di segnare
Un percorso di segnare una direzione
Qualcuno mi dice che sono utopie ma ben venga l'autonomia sia capace poi di attrarre l'azione umana in quella direzione
E così anche su questo tema io credo che
Al di là delle difficoltà in cui ci si imbatte bisogna
Segnali direzioni bisogna avere
Un l'obiettivo in
Un percorso da seguire
Che credo
Che sia quello di considerare l'etica con una cosa dinamica
Secondo la lezione di Aldo Cazzullo che fa
Una bella distinzione tra la morale
Che è quella che vige ad un certo momento storico
Che in qualche maniera ci imprigiona
Alle condizioni sociali di quel momento
Dall'etica che invece è qualcosa di dinamico è qualcosa che è sensibile
Ai mutamenti sociali mutamenti della scienza ma anche mutamenti della sensibilità sociale e che quindi deve disegnare un percorso che rifletta il momento in cui ci si trova e credo che
Nel campo della libertà umane lo dobbiamo spostare la parla sempre più in alto tendere sempre a spostare la banca più in alto
Perché questa è la crescita e l'essere umano che cos'altro sarebbe se non
La crescita della sua libertà della sua capacità di autodeterminazione
è chiaro che è un percorso
Complesso che trova resistenze
Però che è innegabile indica che sono problemi di crescita dell'essere umano al di là
Delle difficoltà sociali politiche storiche eliminerei giunse eccetera
Però l'essere umano sta crescendo e quindi ha bisogno di percorrere può avere nuovi niente
Ha bisogno di ampliarlo insomma spetta di libertà la di rispondere alla domanda e non solo
Nei casi appunto che qui si occupano
Di una situazione di tali minacciata
Da un'infermità grave ma proprio quotidianamente cioè
La domanda è ma io voglio vivere
E in che condizioni voglio vivere e qui
Questa domanda è riferita a tutte le condizioni sociali non solo a quelle
Della medicina e della scienza
Io purtroppo impegni straziante il commissario
Sono veramente pressanti
Mi scuso col dottor De Falco
Credo nel quale abbiamo avuto modo di parlare il teste di questi temi condividere molte molte cose
Però non potrò essere presente a tutto il dibattito
Questo mi dispiace sinceramente mi dispiace
Però sono certa che
Saprete dare un ulteriore contributo su questo tema
E andare avanti perlomeno nel tracciare la direzione verso la quale è necessario valutare
Grazie della vostra attenzione e buon lavoro
Credo che sia
Debba lasciare
Approviamo
Magari
Allora noi
Continuiamo i lavori e ora
Villa saluto della direzione scientifica del dell'Istituto nazionale dei tumori di Napoli con il professore
Eccolo qui con lui Nicola Morsillo che il direttore della struttura complessa di chirurgia oncologica e nell'amore prego professore
Ma come scientifico sostituisco il professore Ciliberto che è stato chiamato
Altrove in maniera inderogabile e comunque a nome di tutto il Pascale io voglio esprimere il compiacimento per questa iniziativa
Del dottore
Non so
Va meglio
Cioè
Allora dicevo che
Sostituisca il del professor Ciliberto del direttore scientifico che è stato chiamato altrove da impegni inderogabili comunque come rappresentante Pascale vice direttore scientifico voglio esprimere il compiacimento
Dell'istituzione nei riguardi di questa iniziativa del dottor De Falco
Il Pascale voi sapete è una grande istituzione impegnata nella lotta ai tumori del panorama della pianeta camper certamente fra realtà più importanti in campo nazionale e non solo nazionale
Per la sua stessa attività intrinseca si confronta ogni giorno con queste tematiche che pongono all'ordine del giorno questi problemi
Sono problemi molto acuti
Che civile attanagliano
Quotidianamente
E devo dire che se il Sindaco ha sottolineato l'aspetto
Dei giurista
Vi è anche vero che oltre al paziente dall'altra parte ci il medico c'è il medico che vi può essere chiamato a rispettare eventualmente un'eventuale testamento biologico valori in quel momento scattano una serie di caveat
Perché
Scattano quelli che sono le considerazioni di ordine etico morale
Deontologico religioso che ognuno di noi
E questa è un'
Quindi si entra in un terreno estremamente di estremamente
Ma non so
Dove ognuno è chiamato poi a rispondere a se stesso nei riguardi di quello che può essere una volontà altrui
Che non sempre può coincidere e tutto questo richiede quindi una maturazione una maturazione collettiva
Del pubblico della classe medica
Dei giuristi di tutti quelli che in un modo o nell'altro
Finiscono con l'avere parte in causa
Di una problematica
Che tra le più delicate quello che riguarda la fine della prima
Perciò come di come questi sono utili sono utili perché aiutano a crescere a crescere insieme
A condividere una
Una sensibilità
Prima che ognuno se ne faccia una propria
E quindi può essere distante da quella degli altri quindi rinnovo
A Francesco De Falco i complimenti e il plauso della direzione
Ecco
Sta e non lo dico accappatoi perché mi ricordavo intervistato
Centinaia di volte Marco Pannella
Poi voi dite cosa c'entrano questo fatto dell'alto il microfono poverino loro si fanno
Un cuore tanto però perlomeno si sente benissimo ma un giudice ricordo che all'epoca era tutto un rimbomba are che noi poveri i giornalisti spesso vedevo che i Consiglieri dicevano ma quello che ha detto
Quando parlava il Sindaco
Va beh non scusate di questa
Digressione ora il momento
Dell'ordine dei medici di Napoli qui rappresentato dal suo segretario
Il professor Mario del figlio
Ho
Adesso seduto perché lei già cosacco
E quindi per non impazzire con le carte perché i saluti
Del consiglio dell'ordine dei medici
Sono dei saluti che
Hanno una pregnanza se mi consentite importante per tutti i colleghi perché hanno
Un momento di vincolo molto forte
Chi mi ha preceduto ha attivato dal giustamente la delicatezza delle problematiche delle implicazioni
Etiche religiose che non possiamo disattendere quando si parla di
Presidente quindi le posizioni personali sono forti che
Gli hanno immediatamente interrogate
Portare questi saluti
Cioè ma
Come si pone la mia coscienza di cattolico tra questi temi
Mi son venuti in mente due cose
San Francesco
Si Lothar motivo per nostra sorella mostre
E udite udite più di recente molto
Scende detto sedicesimo
Che scrive
Lamorte si potrebbe diventare il più possibile
Ma di interesse senza un testo
Questa insopportabile
Benedetto sedicesimo ancora dice
La morte fu questa realtà di natura infatti Dio
Da dite quando il rimedio
Doveva essere posto un terminal ma
Affinché la morte restituisse
Ciò che la vita
Quindi come vede la Costituzione cattolica non è così radicale con molta passione
Ma in questo momento io rappresento detenga medici rappresento i colleghi
Napoli e provincia che mi hanno democraticamente eletto
E quindi il dovere
Non di riportare quello che
Interpella la mia coscienza personale ma quello che il giuramento
Tutti medici siamo chiamati a fare
Il vecchio giuramento di Ippocrate che leggiamo
Che non troviamo
Che risale al quinto secolo avanti Cristo che dice a un certo punto non son Ministero nessuno neppure essere richiesto alcun farmaco mortale e non prenderò mai un'iniziativa del genere
Né questo giuramento di Ippocrate così antico lo leggiamo
Lo condividiamo ma l'abbiamo moderna
Che giustamente sensibilizzarli oggi sono cambiate
Da oggi i medici giurano di Giuliano
Quello che
Il giuramento professionale
Nato dalla Federazione nazionale dei provvedimenti niente anzi nel luglio due mila quattordici minoranza
Dove il medico dice e nessuno
Una serie di cose
Di perseguire la difesa della difesa
La tutela della salute
E psichica
Il trattamento di introdurre
Il sollievo della sofferenza
Nel rispetto della dignità e libertà dell'ANAS
Giura ancora di non compiere mai finalizzate provocano
Giuro di non intraprendere né insistere
Procedure diagnostiche
E interventi terapeutici clinicamente appropriato
Ed eticamente non proporzionale
Senza però mai abbandonare la punta del naso
Questo è quello che intendiamo noi abbiamo composto
Un codice deontologico che ci impegna
Ci impegna fortemente
Perché ci può portare davanti al Consiglio e disciplina dell'ordine dei medici
Che dispone della nostra vita professionale
Con sanzioni
Che vanno
Censura sospensione anche alla tradizione
Il nostro Codice dice
All'articolo sedici il medico
Tenendo conto delle volontà espresse dal paziente e dei principi di efficacia
Audizione dell'Ente non intraprende un insistenti in procedure diagnostiche
Interventi terapeutici etnicamente inappropriati
Ed eticamente non proporzionale
Tra i quali non ci si possa fondatamente attende un effettivo beneficio per la salute
O miglioramento della qualità della vita
Il controllo efficace del dolore si configura in ogni condizione clinica come trattamento appropriato e proporzionale
Il medico non pone in essere in alcun caso
Un comportamento finalizzato a provocare la morte
Se nel codice deontologico all'articolo diciassette ci vincola dicendo il medico
Anche se su richiesta del paziente non deve effettuare fra gli atti finalizzati a provocare la morte
All'articolo trentotto
Dichiarazioni anticipate di trattamento nel codice deontologico ultimo presente il venti
Verifica
La concorrenza logiche clinica con le condizioni in attesa
Ispira la propria condotta rispetto della dignità
E della qualità di vita del paziente
Il medico procede comunque tempestivamente alle cure ritenute indispensabili indifferibili e mi avvio a concludere l'ultimo articolo del Codice ci vincola assistenza al paziente con prognosi infausta
O definitiva comprensione dello Stato in coscienza il medico non abbandona il paziente con prognosi infausta
O con definitiva compromissione dello stato di coscienza ma continua ad esserlo
E se in condizioni terminali improntato proviamo però la situazione del pudore
Al sollievo della sofferenza tornando alla volontà dignità in qualità di vita
Il medico in caso definitiva compromissione dello stato di coscienza del paziente prosegue che la terapia del dolore nelle cure palliative attuando sarà rammento il sostegno nonché le funzioni vitali finché ritenuti promozionali tenendo conto delle dichiarazioni anticipate di trattamento
Come lei questi articoli principalmente del Codice deontologico
Ci mettono in questa
ANDI valenza
Né da un lato siamo chiamati a difendere la vita anche il primo ineludibile oppure
A dare la cura tutelare la salute alleviare le sofferenze dall'altro
Dobbiamo evitare quell'eccesso irragionevoli Rizziello che diventa accanimento terapeutico
E cosa ha sempre rivendicato la medicina eccitanti oggi al
Che faccia tutto questo
Conoscenza coscienza di libertà e responsabilità
E quindi noi quello che vogliamo affermare con questo concludo il saluto chiedo ai colleghi le auguro buon lavoro loro tutti noi dobbiamo difendere i medici contro il tentativo
Di ridursi attecchisce
C'è tutta una tendenza che vuole ridurre la medicina in medicina tecnici privi discesa di coscienza di libertà e di autonomia
Nelle mani delle norme farmaceutiche
Nelle mani degli economisti sanitari
Anni diverge scusate atti politici di turno
Contro tutte queste pressioni
Il medico passeremo alla luce del codice principalmente
Storica tradizione della ovviamente
Difende la sua autonomia scienza e coscienza
Libertà
E
Responsabilità vi auguro buon lavoro grazie
Tavola ora
Sporchi della regione Calabria dalla dottoressa Marianna Piccirillo che dell'ordine è consigliere tesori
E
Grazie per l'invito
è matematica molto a cuore
Le psicologico di dire no
Perché è un tema che ci mette a contatto con
Dite infetti
Io ho la prima riflessione che faccio e rispetto alla rappresentazione sociale genitori
Abbiamo della morte
Pensiamo un attimo
A quando magari ne eravamo bambini
Che ha quando veniva meno nonno una nomina il vicino di casa come ci veniva comunicato qua nella comunicazione che ci dividono ci veniva detto
Oppure capitava che all'improvviso quella persona non la vedevamo più
Magari chiedevamo e ci veniva detto no al partito per un lungo viaggio
Pensiamo ad oggi che insieme a lui nel momento in cui ci sono dei bambini nei momenti in cui
C'è la mancanza dopodiché a nome di un genitore il primo problema qual è
Come lo comunichiamo come lo diciamo al bambino negative
E da non riuscire
E da andare da un terapeuta per fargli dare questa notizia
C'è quindi viene in mente veramente noi
Presentazione sociale
Abbiamo della morte
Della morte che è la cosa poi
Ci naturale
E proprio
Appunto in questo in questo contesto
Mi fa veramente piacere il
Sottolineare
La
Grande lavoro che viene fatto dagli operatori
Che ogni giorno
Si trovano
Di fronte a questo tema
Parlo dei medici
Al diritto si collochi
Parlo proprio delle chicche specifica del del Pascale tutela furono vari colleghi dove
Lavori professor De Falco
Quando
Appunto una tematica che noi cerchiamo di non pensarci perché la morte quella cosa che ci fa paura quella cosa che non dobbiamo affronta
Non ci pensiamo che insieme ridere
E non
Io sento che fosse proprio la morte proprio il contatto della morte proprio il fatto che c'è
No
Un'affinità
La fine vide che poi
Alla fine possiamo pensare immaginiamo di tutto no cosa ci può essere popolarità
Io sento che è proprio questo la
Contatto con a con la morte
E ciò che ci va bene quella consapevolezza della vita e ci fa valorizzare quello che abbiamo
Quindi lavis questione su quello che abbiamo
E questo è proprio quello che succede a
Nel momento in cui ci troviamo di fronte
A situazioni la quale
La persona
Sì di trova in una dimensione che non è qui la stessa che sa arriva ad un certo punto che è un qualcosa di così naturale sembra veramente dinnanzi finale ratio
Che c'è la morte
E che quindi ci deve essere un accompagnamento una consapevolezza
A questo momento di fine vita io
Voglio citare veramente
Un lavoro che è stato fatto l'anno scorso dalle colleghe del Pascale visto il calendario
E vi devo dire
La mia sensazione di di vedere il calendario
Di passate sono oncologico prima la deontologia per me quello è stato un inno allargata
Quindi io sento che
Ovviamente
Se l'accompagnamento
Alla morte
Si possa trasformare ad
Un inno alla vita e rispetta una rappresentazione sociale
Che noi abbiamo della morte la rappresentazione sociale che diamo ai nostri figli della morte allora sì a quel punto
Si può arrivare alla fine vita con
Una scelta consapevole di decidere per credo che la punto
A prescindere
Venga attualmente io vi auguro un buon lavoro e complimenti ancora dell'iniziativa grazie
Porre
Questo
Regione
Grazie grazie a tutti io mi sento
Coinvolto su più livelli in questa
Giornata
Innanzitutto sono medico
Sono oncologo sono palliativista
Sono stato il primo cittadino a depositare il testamento biologico che il Comune di Napoli
E
Come dire
Riuscire ad esprimere in sintesi
Tutto questo
Può essere come dire
Difficile e forse anche
Per cui io vorrei
Semplicemente riportare
La vostra attenzione
Sull'oggetto e sul vivo di quello che stiamo discutendo
Che riciterò due
Due piccole cose
Una
è stata la premessa
Che abbiamo inserito un i lavori del Consiglio comunale allorquando
Insieme
Al professore disse al professore Chieffi che sono qui presenti e che hanno attivamente fatto parte del tavolo tecnico che il testamento biologico sia andato avanti per tre anni
Ne abbiamo lavorato tre anni dal due mila e undici al primo agosto due mila quattordici quando materialmente
Siamo
Giunti alla
Ufficializzazione del
Di testamento
Dico tutto questo percorso io penso che non possiamo sintetizzare nelle due cose che
Leggerò e che sono sostanzialmente di
Aiuto alla riflessione perché sono state dette molte cose
Buste non le condivido molte le code di nido però
Certamente penso che
Possa essere utile
Qualche puntualizzazione
Le leggo per ragioni di brevità ma anche perché è solo il condensato il lavoro lunghissimo il testamento biologico è un atto
Persona
Facoltativa
Volontario
Pubblico rinnovabile
Revocabile
Con cui un cittadino esprime le proprie volontà
In merito ai trattamenti sanitari
Cui dovesse essere sottoposto suo senza la sua volo
Tale
Qualora intervenga una personale incapacità di intendere e di bonifica per questo aspetto esso è una distinzione concettuale formale del consenso informato
Particolarmente accettato da chi mi conosce il valore della propria esistenza secondo principi di dignità e rifiutando qualsiasi potere esterno
Istituzionale religioso e medico sul proprio conto
Per sua natura il testamento biologico non è contro alcuna forma spirituale di concezione dell'esistenza
Ne è un atto di sfiducia nei confronti della medicina anzi la sua funzione fondamentale Pelillo si un po'di una più intensa assunzione di responsabilità sia da parte del paziente chiede curanti
Per quella relazione terapeutica chi dovesse riguardare una malattia grave invalidante teatro omicidi infatti direi che il luogo privilegiato in cui il testamento biologico sortisce il proprio aspetto e proprio nell'ambito della relazione né di formazione e se mi consentite
Vorrei leggervi come sintesi di tutto quello che c'è stato il mio testamento biologico
Che è stato in qualche modo come dire preferito dal Comune di Napoli come modello
Voi sapete che il testamento biologico non è un modello precostituito però nel momento stesso in cui si accede
Se ne danno delle esemplificazioni
Ho avuto anche questo privilegio di potere ritenere il mio testamento biologico come
Un modello da da cui ricavare poi il proprio
Alla mia famiglia
I fiduciari da me nominati I medici curanti a tutti coloro che saranno coinvolti nella mia assistenza
Io ho sottoscritto Luigi Pio Baldi eccetera in pieno possesso delle mie capacità mentali in totale libertà di scelta
Dichiaro ricchi
Che nessun trattamento sanitario debba essere iniziato senza il minimo esplicito consenso
E ancora più
Che in caso di mia prolungata ogni vedersi dire perdita di coscienza alcun trattamento medico chirurgico strumentale
Debba essere intrapreso e mantenuto
In modo esplicito nel rispetto dei miei principi non autorizzato alcun atto di mantenimento in vita sì a seguito di un accidente cerebrale grave imprevedibile
Traumatico metabolico ipossico emorragico ischemico dopo i primi soccorsi e l'eventuale stabilizzazione della condizione clinica dovesse evidenziarsi nell'anno in cefalico esteso nei interessi
Oppure a seguito di malattia encefalico ogni dollaro
Primitiva secondaria
Cronico degenerativa
Dopo tutte le cure mediche riabilitative attuabili si pervenga ad una perdita totale ente occuperà abbia delle capacità relazionale
Ancora precisando le mie volontà dichiaro che il
Sopra avvenendo quelle condizioni cliniche che dovessero determinare il prolungamento del mio marito il mantenimento di uno stato di in coscienza
Il mantenimento di uno stato di demenza la totale paralisi con incapacità a comunicare non autorizzo alcuna delle seguenti procedure sanitarie
Intervento chirurgico d'urgenza ventilazione assistita rianimazione cardiopolmonare dialisi trasfusioni terapia antibiotica intensiva alimentazione ed idratazione in qualunque modo somministra
Non chiedo in nessun caso la eutanasia ma ove indicata la sedazione palliativa per controllare i sintomi e dolori altrimenti non domina mobili divisi io come fiducia di mio figlio un mio carissimo amico
Desidererei infine che alla mia morte seguisse in sobrio comminato non religioso il corpo Bennato invece mi vidi specie
Le presenti disposizioni costano di pagine due sono redatti in maniera dattiloscritta con firma o l'opera omnia
E di fiducia
Se ho citato e questo
E fare come dire circoscrivere più precisamente
L'ambito della riflessione
E di chi
Su questi temi
Esprime una posizione laica
Io rendo omaggio
A Beppino Englaro
Per la
Sua battaglia
Svolta su questo tema
Sarei stato molto contento di salutare questa mattina anche Mina Welby con la quale abbiamo condiviso una serie di iniziative ma mi rendo conto come già è stato da più parti e più volte citato
Che il dibattito merita un approfondimento
E non un posizionamento ideologico il Sindaco lo diceva sono temi che hanno bisogno di una profonda riflessione
Che come dicevano i latini deve avvenire sine ira apertura
E forse questo è mancato e sta mancando da troppo tempo grazie
Questa struttura sentita devo dire molto per questo suo sentire l'intervento ora il momento della lega tumori di Napoli con il suo Presidente professor Grandolfo delitto Galli
C'è poco
Aggiungere dopo
Interventi che si sono
Susseguiti
Si parla di morti
Io ho visto tantum aspetti con le mani in tasca
Una coincidenza probabilmente soprattutto alla sinistra
Manzano credo che
Un dibattito del genere non possa fare altro che arricchire il tutto in un
Addette ai lavori
Ma
Soprattutto
Il tutto alla popolazione
Ci sono delle cose spiegarmi
Nostro Paese
Ed è l'unico criterio in Europa ma non aveva ancora
Un testamento biologico
E questo come ha detto chi mi ha preceduto crea dei problemi
Perché casomai al Comune di Napoli spot presentare un testamento biologico in un altro Comune visto non è possibile ma soprattutto leggevo non sono un giurista naturalmente
Ma mi occupo di Radiologia e faccio però il presidente della lega Tumori
Che
Concerne anche lo schema quindi ognuno
Può scrivere un testamento biologico diverso da un altro
Sì ma
Carenza Cosimo questo pezzo
Io credo che
Il testamento biologico non sia
Un problema ed è venuto bene
Detto da chi mi ha preceduto
Nei religioso
Né atti
Ma sia un problema sentito
Un problema ti
Deve essere affrontata
Dalla nostro Stato ed è un problema che
Spesso sono un
Noi seguiamo perché riteniamo che appartenga a qualcun altro nel sette un problema che può colpire chiunque
Noi in Oncologia questo problema non ce l'abbiamo tanto è
Io mi occupo ovviamente di Oncologia
La lega Tumori che
A che fare con tutte
Le
Istituzioni oncologico in particolare con quello che il tempio deontologia con il Pascale
Lo abbiamo relativamente questo problema perché i nostri pazienti
Lo sanno bene sia la psicologia del Pascale sia
La terapia del dolore che ringrazio aderisce al posto
L'attenzione oggi in questa
Bellissima
Struttura ma soprattutto per aver fornito
Una
Giornata dedicata a questo tema così importante
Il nostro tema che spesso l'accanimento terapeutico che non la finite
Perché la fine vita enologia
Non è mai particolarmente lunga più un fatto psicologico
Voi che ci occupiamo molto di assistenza domiciliare gratuite paziente in fase avanzata
Grazie
Questi mali della terapia del dolore riusciamo
Attenere sotto controllo queste persone che altrimenti come abbiamo visto qui meglio che non sono sono un ex novo come dice la famosa tassa automobilistica abbiamo visto perdere totalmente la continuità
Emittenti che fu
Oggi per fortuna questo prima noi occorre c'è abbastanza sotto controllo ma questo non toglie
Che il problema
Come tiranti ci seguirà perché
Hanno avuto dei problemi personali e quindi io credo che
La teoria
Se c'è stata anche pratica sia molto molto più pregnante
E quindi
Sono felice di partecipare una rata questa
Quale rappresentante dell'allegato motivo e auguro a tutti i punti
Un buon proseguimento di lavoro e ringrazio ancora e che ha organizzato questo convegno e per questa opportunità detta
A tutti i numeri della medicina della non medicina ma soprattutto
A una città come quella in cui ci troviamo
Sono nato in questa città ampio moltissimo la possibilità
Di dibattere su un tema così importante grazie
Allora
Non hanno un costo
Inconcludenti occhieggia tanti temi sono stati posti su
L'aspetto della discussione non adesso abbiamo un brano la lettura di un brano tratto dal libro
Spero di saperlo pronunciare AK dovrà
è un termine sardo un libro della scrittrice sarda Michela Murgia Aqaba renda spagnolo
Significa finire
E in sardo Aqaba d'ora e colleghi
Che finisce
Il libro è ambientato nella Sardegna degli anni Cinquanta era un mondo antico sull'orlo del precipizio
Un mondo che però aveva le sue regole
Sui divieti una lingua tardi carpetta ACT patti condivisi
La comunità
Con un organismo che conosce le proprie esigenze per istinto e Saccone affrontarle Sacconi unire due solitudini chissà quali vincoli non si possono violare saldare
E questo ci interessa particolarmente
Anche un affine a chi la cerca la morte buone dignitosa nella cultura sarda è un antico messaggio sentiamo questo brano nell'interpretazione del nostro fattore Angelo germoglio tregua
In una notte come quella degli anni la campana non suonava poteva essere una qualsiasi
Non sarebbe cambiato niente lungo le lì e tutte le porte delle case erano aperti e nonostante il freddo
Come se ogni famiglia visto reni fossi fuggita troppo in fretta per riportarsi di tutte le d'ufficio
Familiare a quella notte
Più che ad ogni altra dell'anno
Vada una volta che camminava lungo la strada la Santanché inutili
Aveva il passo di chi sa perfettamente dove andare
Si muoveva rapida
Stretta ed uno scialle scudo finché le pieghe della condanna smisero di infrangersi
Sulla soglia della casa di investimento
La donna entro senza far rumore scivolando nel corridoio troppo in fretta per lasciare ricordo di sì sulla strada
Persino nella notte di quella casa
Si muoveva sicura con il piglio di un familiare
Scorrendo le porte delle stanze ci dall'unità che sapeva non essere chiusa quella dove Nicola basti
Stordito dal dolore dal tesa
Dormiva lì un sonno laddove
Sognava il mare
Nicola quello di sui vent'anni l'unico che avesse visto mai
Del sogno lui guardava alla fine del mandato
Se avesse potuto morire così affogando nell'acqua di soldi non sarebbe stato meglio per tutti
Invece
Aprire gli occhi di colpo annaspando Mungo tra le lenzuola
I ci vuole qualche minuto per ricordarsi chi è che cosa
Chiedi eleggere da se stessi e tanto più difficile quanto più si è approfondito
Soltanto allora del CPT il respiro della figura madre titolava all'area della Camera firma
Contro il muro davanti al sole
Uomo di molte parole Nicola non era mai stato ma in quel momento nemmeno il silenzio di sempre giusto da dire
Citigroup visibilio ora o quel partito
Lei sia questo ha letto replicando solo quando fu così vicina che
Manipola sicuro di sentirli ad un solo dove amava dei vecchi
Quando la donna Carlo
Sette di essere davvero
Come sono venuta posso anche andare bene di nicchia e cambiare l'Italia è uscito
Da qui senza girare
Giuro che non ne parleremo mai più come se niente fosse mai successo
Di cosa rispose troppo in fretta
Come non volesse lasciasse il tempo di dubitare
Sì un ingenuo DVD servizi
Lei lo sguardo un rinvio
Orientando il capo per impedirgli di fare altrettanto ci dite quello che non cercate sussurrò con voce è stato
Non ricorda
Non lo so insolutum lo quei saperi io sono venuta pronta ma prevede il signore faccia capire subito che la cosa che mi chiedi che non è in vendita e nemmeno necessario
è necessario
Disse Nicola cercando la maledizione convincendoli velleitario
La vecchia intanto
Schievano scialle per rivelare le mani strette attorno a un piccolo contenitore di coccio un contenitore con la bufala
Quando la Caboto ora sollevò il coperchio dal contenitore sì io confido di fumo icona bastino accolse future ATER
Non si può aspettare diverse lo spiego profondamente
Morando parole scommesse che la vecchia non diede seguito chiarirlo dice
L'uomo trattenne dentro nel polmoni
Quel fumo tossico chiudendo gli occhi stordito per l'ultima volta
Forse dormiva già quando il cuscino divenne premuto invisibili
Perché non sobbalzo messi opporsi
O forse non si sarebbe opposto comunque
Che non era così per il minorile diversamente da come era dissento senza respiro
Bonaria unità
Non aveva pianto momento mentre veniva via da casa
Diversivo portandosi inteso il respiro di vincoli
Ma ognuna di quelle lacrime
Aveva lasciato un solco nuovo sul volto della cava dovrà
Già assegnato dal tempo
Erano passati decenni da quando aveva visto consentire per la prima volta
Ad una richiesta di pace fatta in un letto di morte
Ricordava bene non era nemmeno quindicenne quando accade la prima volta
Il giorno che insieme alle donne di famiglie aveva punito il parto in casa di una pagina di suo padre
Quelle tre rigidi tredici ore di Travaglio erano passate più allarmante perché al neonato comunque
Nato vivo
Ne brodo di pollo netto ritirerò passate fermare l'emorragia
A cui erano eseguiti dei giorni di agonia tali
Da spegnere del tutto la speranza di una ripresa
La sostanza e la sua stanza allora
Era stata liberata tardi oggetto Benedetto da ogni
Dono di buon augurio ad ogni quattro contro getti religiosi perché per quel che prima aveva protetto la quella terra non finisse per negarla uno stato di sofferenza è senza via d'uscita
Quando la stessa donna aveva chiesto la grazia gli altri avevano agito perché in un clima di condivise naturalezza
Dove atto illecito sarebbe parso piuttosto il non far nulla
Nessuno li diedi mai spiegazioni ma bonaria
Non ne servivano per capire che la sofferenza della madre
Si era posto fine con la stessa logica
Con cui era stato deciso
Il cordone ombelicale del figlio
In quella prima mare a scuola di fatto bonaria un reale
Appresi la legge non scritta
Per cui sono maledetti solo la morte
E la nascita
Consumate dimensioni continui
Grazie
Ma
Bravissimo tutto
Bravissimo neanche Michela Murgia per questo
Racconto molto struggente io do stiamo dando il via di fatto alla tavola rotonda in effetti volesse le credo solo
Un giro di domande Anna sono due ma credo uno perché poi mi piacerebbe sinceramente molto di più che le domande le faceste voi ai nostri ospite nostri
Relatori il diritto invito qua di fronte a mente che ha gli altri già sono
Si sono seduti il professor Lorenzo Chieffi del professor Giuseppe Messa ad accomodarsi anche loro
Qui all'al nostro tavolo DD di Presidenza non sono solo banco io intanto prima di iniziare
Vedo lì
Adele
Adele Ferrara
E che è il Presidente regionale dell'INAIL se la so che ha delle a un intervento
Che vorrebbe fare in questo momento quindi se
Possiamo farlo sarei veramente lieto prego prego
Buongiorno a tutti stima di presentarmi desidera ringraziare tutti gli organizzatori di questo dibattito
Sono Adele Presidente diapason annata dei laurea in economia master alla Sapienza la parata norma presso una
L'azienda del settore energetico con incarico manageriale
Gli occupato di finanza internazionale tanti viaggi New York Londra
Cinese la pressione del Amsterdam e poi nel due mila nove impugnò
A trentasei anni mi viene diagnosticata la Sua all'inizio ha continuato a lavorare adibite a Roma qua e là se la oltre alla voce
Mi ha preso le gambe braccia e quindi a dicembre due mila e undici ho deciso di ritornare a Napoli a casa
Da quel momento inizia una nuova vita fatta di cure e nuove consapevolezze senza mai perdere la speranza e alla continua ricerca di soluzioni che possono migliorare la qualità di vita
Questo è il punto centrale del dibattito migliorare la qualità di vita seguendo
Con un atto ora una definizione fornita da professore o Boeing a Dublino chi ha detto esattamente
La qualità della vita e qualsiasi cosa che pazienti definisce come tale
Questo è uno dei principi che ha ispirato il documento delle scelte terapeutiche stilato dalla commissione medico-scientifica dialisi la dal quale leggeremo un brano
Diventa quindi rilevante da un lato il dovere del sanitario di informare il malato di ottenere il suo consenso oggi senza alle procedure
O dell'altro e diritto del malato di decidere a quale trattamento sanitario sottoporsi o non sottoporsi
Ma se la consapevolezza sempre la competenza sanitaria della cura e nell'assistenza alla persona malata così come la disponibilità dei mezzi sono i presupposti perché il malato possa esercitare la sua volontà tutti i mezzi
Che siano gli asili la pay che la lite la tracheostomia devono essere aspettati e resi disponibili la persona malata Tatò però ad un certo momento della sua storia considerare che i mezzi dapprima accettati possa non essere più adeguati alla sua nuova condizione
Se
L'adeguatezza di quei mezzi per il malato è cambiata
E ciò che prima era sostenibile ora non lo è più la persona malata deve poter avere il tempo di ridiscutere
Riflettere e ritrovare su un piano diverso
Una decisione che possa anche includere le decisioni di denunciare quei mezzi prima ritenuti adeguati per lui
Il mutamento della decisione da parte della persona malata può consentire il coinvolgimento nell'équipe curante
Anche di bioeticisti e oggi ad i professionisti preposti a verificare la volontà del malato mettendo in atto tutte le strategie botte a dispetto della mutata volontà
Dal punto di vista etico non ha una valenza diversa rifiutare una procedura o rinunciarvi dopo averla gettata nel momento in cui non è stata considerata più adeguata in quando i mezzi scelti non sono infine per cui sono stati scelti e non sono in grado di per sé di funzionare
Il sanitario deve essere consapevole che la sua eventuale decisione di non intervenire o all'omissione parziale o totale di informazione da parte dell'équipe curante riguardo e i mezzi disponibili contraddice e impedisce l'espressione della venite cita
Non magnificenza da parte dei sanitari è rispetto dell'autonomia decisione del palato che deve essere salvaguardata dall'inizio del percorso comunicativo sino al momento della decisione
Le chiedo di cura deve evitare sia l'abbandono e terapia etico
Se trattamenti in assenza del consenso dalla persona malata perché la slide
Può evolvere e impedire al malato di esprimere la propria volontà per la perdita sull'da di movimenti volontari operi deterioramento cognitivo la persona malata deve poter esprimere le proprie volontà
è una fase precedente anche attraverso la sottoscrizione di specifiche dichiarazioni anticipate di trattamento
Tale pianificazione anticipata dei trattamenti dovrebbe essere espressa in un documento condiviso con l'équipe curante o con la nomina di un rappresentante c'è un amministratore di sostegno
L'équipe curante deve quindi discutere mutamenti del quadro clinico e delle diverse tematiche conseguenti con il malato
Ed eventualmente con le persone da noi indicate in un arco di tempo sufficiente per consentire una scelta nel pieno delle risorse psico e dite e fisiche disponibili e con la consapevolezza che la stessa potrà essere modificata in qualunque momento una dichiarazione di citata di dissenso all'uso di manovre invasive da parte della persona affetta da sola o un documento condiviso che pianifichi non ricorso o manovre invasive
Permette un precoce attentamente della persona a un'équipe dedicata alle cure palliative
Che indennizzi nel Jihad un'équipe curante
Potranno accompagnarla fino alle ultime fasi della vita del pieno rispetto delle sue volontà
E con questo abbiamo finito l'intervento
Il
Questo primo giro pratiche edilizie o comunque sarebbe che lo faceste voi con delle domande nostre interlocutori
I nostri
Ospiti che ora interverranno allora abbiamo
Il professor Giuseppe Lissa che ordinario di filosofia morale dell'Università degli studi Federico secondo di Napoli
Abbiamo il preside della Facoltà di giurisprudenza della Seconda Università di Napoli
Il professor Lorenzo chiesti
Che anche il vice direttore del Centro universitario
Di ricerca bioetica un altro grande giurista l'avvocato Maurizio De Tilla che Presidente
Dell'Associazione nazionale avvocati italiani Losanna Rossana Cecchi professore associato di medicina legale Università la Sapienza di Roma
Marco Cappato politico tesoriere dell'associazione Luca Coscioni
Beppino Englaro socio fondatore e presidente dell'associazione per Eluana liberi di scegliere
Allora
Io partirei come dicevo da professore Lissa professore abbiamo discusso stiamo discutendo
Di accanimento terapeutico eutanasia libertà di scegliere il testamento biologico a chi appartiene il nostro porto
Vediamo ora dovrebbero
Nel libro pro
Intanto vorrei salutare tutti e ringraziare
Gli organizzatori dell'invito ti dell'occasione veramente eccezionali
Che è stata fornite di riflettere su questioni inquietante
Io penso che si
Nel momento in cui ci accingiamo a parlare
Della morte
E dei problemi connessi vuoi morire ci dobbiamo interrogare partiva dal nostro sgomento
Voi sapete che di queste questioni si occupa io
Ma la bioetica sapete che
Una disciplina
Nata di recente diciamo così
Qualcuno dice un trentennio
Io sono convinto che la bioetica nascere
Sulla linea di confine che separa la seconda guerra mondiale
E il dopoguerra
In qualche modo la bioetica nasce ad Auschwitz
Perché ad agosto x
L'uomo moderno ruolo del Novecento
Sì in banca
Che sperimenta
Quello che è il problema che ci propone
La morte
Di coloro che diciamo sono sfortunati nella fase finale della loro vita
E cioè
Con una smentita
Di tutta l'antropologia moderna
E naturalmente
Mi dispiace che il Governo osservare anche di quell'antica
Diciamo che
Auschwitz è un discrimine assoluto
L'uomo moderno è stato identificato da
Spinosa
Diciamo
è con lui che meglio di tutti gli altri
Si è espresso su questo punto
Come conato se sei
Che significa sforzo desse
Nuovo moderno è l'uomo
Che vuole essere
A qualsiasi condizione
Essere significa continuare a vivere
Possibilmente in maniera indefinito
E a vivere in maniera tale da essere signore della propria vita
Fare di se stesso di centro di quella che Miccichè poi indicherà come
Una volontà di potenza
Capace
Di espandersi indefinitamente
Pongo moderno
E la vita dell'uomo moderno è inscritto in questa terribile volontà di espandersi di vivere
Senta né comunque
E di espandersi nella sua figlia
Proprio per questo perché tutti vogliono espandersi
L'uomo moderno è destinato a una lotta implacabile di tutti contro tutti
Ricordate la formula di posti regole la società nasce
Dalla necessità di abolire questa lotta di tutti contro tutti ma
La lotta di tutti contro tutti continua dentro la società come ci ha avvertito Hegel
Come ha continuato dirci Marx come ci hanno detto i grandi psichiatri e psicologi
è vero troika
Rapporto maschi o femmine è un rapporto di lotta continua
E Tolstoj
Nella morte di IVA Milici uno dei testi più straordinari
In cui si
Metti al fuoco come dire al centro dell'attenzione questa questione dalla morte
Queste questioni di cui stiamo dibattendo gialli e aveva tutte quante messe a fuoco
Tolstoj nei questo testo straordinario che vi consiglio di leggerle se non l'avete già fatto ero
La lotta
Del marito e della moglie matrimonio
Lo ha detto prima Tolstoj prima che lo dicesse frodi lotta di tutti contro tutti il Novecento è stato questo
Un secolo di affrontarle perché il Novecento era
Il secolo dell'uomo della volontà di potenza
Tutti vogliono affermare se stessi essere riconosciuti imporre la propria personalità e gli altri da qualsiasi parte
Speriamo non in questa nostra discussione nella quale non si tratta di questo ma si tratta di fare
Una riflessione
Come ho detto prima partire dal nostro sgomenti
Sgomento che nasce quando
Questa antropologica si scontra con la realtà delle uccisioni degli stermini
Con la realtà della fragilità dell'essere umano
Uno dei più grandi moralisti del Novecento
Ma a livelli di mass
No dottore che
Bisognerebbe come dire intestare
A autore
Che orienta il ventunesimo secolo anche se purtroppo
Come sempre accade in queste cose se ne occupano solo di specialisti
Ha detto ero Auschwitz dimostra
Che l'uomo
E alla sua fragilità
Siamo fatti di tempo
Ed essendo fatti di tempo come già sapeva Seneca
Nel momento in cui versiamo siano già maturi per
La morte in scritta nella nostra Costituzione
Di essere fondamentalmente Franci
E quindi fragilità
Ma allora se fragilità
è vero questa fragilità non può
Contrattile
Quello che è uno dei vettori indubbiamente della civiltà moderna
La quale ha affermato il diritto dell'uomo
Alla propria autonomia
Da questo punto di vista grande interprete recante
L'uomo moderno è l'uomo
Che ha detto a se stesso nella propria coscienza la sua legge
Salvo che
Questa legge che lui si detta deve essere
Tendenzialmente universale
Trovo la norma che deve dirigere la mia azione dentro di me
Mai assentare assieme accettata dagli altri se universale Rizzato
Quindi auto
Nomi io
Legge a se stesso quindi libertà ma la libertà non è la libertà dei libertini faccio quello che mi piace come era scritto davanti all'Abbazia di Telepiù
Club lei è uno che introduce in qualche modo la storia dei libertini ISMU moderna e libertini Yes Smoke
Si appella una libertà
è vero esercitata fuori di ogni norma
Quindi si appella all'arbitrio ed è questo
Il problema
Il problema è questo
Io non sono padrone del mio corpo non c'è dubbio
L'uomo moderno
è
Si considera
Vero soggetto autodeterminati
Ma ovviamente se solo padroni del mio corpo io dispongo di me stesso
E dispongo di me stesso affinità entro
Il processo che mi porta verso la mano
Posso come
Ha fatto la
Ce l'ha fatto vedere l'amico Leo Pardi poco prima posso detta
è vero
Le condizioni alla quale io sottopongo il mio esito verso la
Questo
Io credo leopardi
Non farebbe il problema
Se
è vero in questo Paese fossimo nella modernità
Il problema è che noi nella modernità in questo Paese abbiamo difficoltà ad entrarci perché come ha dimostrato
Il dottore che ha parlato in rappresentanza dell'ordine dei medici
Ahimè
Una certa interpretazione del cattolicesimo visivo poco
Perché c'è una certa interpretazione del cattolicesimo barbare fissa l'identità dell'uomo no
Nella sua libertà e quindi nell'autodeterminazione Cometa spinose in poi
Ma nel fatto che essendo creato
Ed essendo creato ad immagine di Dio Longoni non dispone della sua vita
Altro ad un ente ci si chiede ma chi dispone allora della vita dell'uomo se l'uomo singolo non dispone della sua vita e si risponde Dio Magdi io
è un'interpretazione
Perché quando parliamo di avvio parliamo di un'interpretazione di questa mozione non è la stessa cosa di dire zero bus
Quella era un'interpretazione di un certo tipo da
Come diceva e dice
Gli Dei dell'Olimpo erano
Al di sopra del bene e del male
Il dio del nuovo
Del vecchio del Nuovo Testamento
Sarebbe legato alla legge ventenne ternana ma chi interpreterà la volontà di Dio questo è il problema
E lo sappia
Il
Prisma è costruito in maniera tale che c'è un'organizzazione la quale non è
Organizzazione umana
Essendo istituzione divina e cioè la Chiesa cattolica
Che avendo ereditato
La grande autorevolezza dell'impero romano
Ma addirittura trasfigurata in un'autorevolezza metafisica
Per cui essendo questa chiesa
Costruzione divina
è stata fondata da Cristo che come sapete è figlio di Dio e il Papa
In quanto vicario di Cristo
è
Il capo indiscusso della Chiesa nelle quattro ovviamente non ci può essere democrazia
Democrazia è una nozione moderna
Questo fonda un rapporto nel quale l'uomo identificato come uomo che ubbidisce
Ahimè
è una contraddizione con il moderno
Perché
Da una parte c'è
Vero questa istanza per cui l'uomo è identificato nella sua obbedienza
Ad una legge
Che in quanto tale pretende di essere una legge naturale
Cioè eterna
Nel tempo
Indiscutibile ma che è invece
Un dello storico
Costruito storicamente quindi
Uno schema storico costruito molto storicamente in un posto
Come modello naturale questo il problema
Quella legge dice che appunto l'uomo non è padrone della sua vita
Nessun problema mi avvio alla conclusione non vi spaventate nessun problema rispetto
All'individuo di
Il quale
è padrone da soli
Se io sono padrone della metà della mia vita e
Penso di essere
Un uomo a come identità si iscrive nel concetto di obbedienza io obbedisco questa legge
Nessun altro può sindacare
Se arriva una sofferenza
Che distrugge progressivamente il mio corpo il mio spirito io quella sofferenza la intere Pedro come dolore
Dopotutto voluto dalla volontà divina
E quindi io sopporto anzi mi considero
Perfino prescelto in qualche modo
Nella misura in cui Dio ha voluto come seguirmi in questa direzione
Nessun problema
Per un laico come a me questo non fa problema
Ognuno dispone come vuole delle fase finale della sua vita il problema nasce
Quando
Il soggetto
è
Non è più capace
Di
Dire quale sia la sua volontà
Che allora dipende dalla volontà altrui
Cioè quando ci sono cento va verso il disfacimento
Nella impossibilità di determinare se stesso in questo caso sono altri
Che devono assumersi la responsabilità di gestire questa fragilità
E allora in questo caso è chiaro
Che
Diciamo imporre un'etica dell'obbedienza
Significa in qualche modo coartata intervenire con una coartazione ecco
Dove veramente
Abbiamo difficoltà a entrare
Nel moderno
Ma io vorrei però concludere queste mie concludere queste mie considerazioni tutto che introduttive poi possiamo se volete discuterne
Dicendo che non è del tutto però
Vero
Che
Il
Pensiero religioso si situa in quella posizione che ho detto ci sono
Ovviamente interpretazioni diverse
Ci sono per esempio interpretazioni completamente diverso nel pensiero
Ebraico
Ma ci sono interpretazioni diversissime nella stessa teologia cattolica saldo
Chi naturalmente sono posizioni che si affrontano diciamo con quella
Che fino a qualche tempo fa sembravano egemoni
Con questo Papa per esempio la cosa sembra che stia mutando molto allora vorrei concludere dicendo due cose la prima riguarda
Un pensatore ebreo
Che abbiamo avuto un orecchino accesi ospitare qui a Napoli proprio su queste tematiche
Il quale
Ci spiegò e
Vi citerò un passo
Ci spiegò che certo
Nell'atto ora cioè nella Bibbia
è fissato per l'uomo ha creato ad immagine di Dio
E che quindi è tenuto all'obbedienza
Né i confronti diretti io ma
La Torah dice questo pensatore che siamo a David da non
L'atto ora è soggetta all'interpretazione è l'interpretazione dei bambini e infinito
E non c'è tra i rabbini
Uno che
Possa dire che la sua interpretazione legge per gli altri e questo è il problema cioè
Resta la libertà dell'interpretazione
E allora
Noi racconta l'episodio di un Rabin
Che si scontra con il potere romano
Caro con no ovviamente a morte per ragioni
Diciamo così
Di libertà di pensiero negata dai romani
è
Scrive così i soldati prese dove il rabbino
Lo
Circondarono di lana è lo
Borghello cominciarono in di atti diedero fuoco al
Alla lana quindi lo misero sul rogo sostanzialmente
Essi avevano
Messo contro il suo cuore
Delle bende di Lanna umida
Per fare in maniera che la sua morte fosse meno rapida i torturatori romani volevano che soffrisse a lungo
Quale dolore di vederti così gemelli va a sua figlia
Se bruciarsi solo sarebbe penoso ma io muoio in compagnia della Torah quindi era felici stava in compagnia della natura
Colui che domanderà ai suoi compiti i suoi conti per l'offesa fatta la Torah niente non nel domanderà anche per l'offesa che fatta mi
Rabin
Che vedi tu gli domandarono i sedici giorni
La pergamena si consuma ma le lettere nuovamente
Bisogna che colui che mi ha dato la vita nella riprende
Piuttosto che di distruggere me stesso
Rabin sei aumento le fiamme e ti levo
Le bende dilaniata nostro sul tuo cuore
Mi porterai tunnel mondo avvenire gli domandò
Il carnefici
Sì rispondenza giuro
L'abbia in linea
Giuro allora il
Carnefice aumento le fiamme gli tolse le bende dilaniato comunità
E rabbie anilina rese in animo rapidamente è questo il testo e David va non dice come vedete
Qui si tratta di e un tre anni ossia attivo cioè di un
Eutanasia
Accordata arrabbi
Attraverso una
E poi aggiunge il testo
Che allora
Il carnefice si gettò nel fuoco è una voce celeste proclamo rabbia infine Ambente radio
E il suo carnefice sono attesi nel mondo ad
Dire perizia l'interpretazione di Dio Dio qui accogliere
Sia
Il rugby
Che diciamo così colui che ha avuto
La pietà del carnefice sia lo stesso carnefice che lo ha aiutato a morire e che addirittura si suicida insieme allo zapping quindi come vedete interpretazione del debito
Un'intermediazione di Dio che è possibile anche nel mondo cattolico
Come dimostra
Il caso
Di anziché un grande il teologo
Ovvero come sapete è stato Consigliere del
Vaticano secondo
Era collegi alla di
Di Ratzinger
Quando Ratzinger a sua volta
Appunto consulente del Vaticano II
è stato un grande però non è ancora in vita e stavo onorando queste cose che ha scritto e che dice ma chi può dire qual è la volontà di Dio
E chi può dire che Dio sia un carnefice
Potrebbe anche non essere un carnefice potrebbe essere un dio della
Pietà è scritto
Proprio perché sono convinto che mi attende un'altra ditta ad una vita nuova mi vedo affidato da Dio come cristiano
La libertà di contribuire a determinare tempo e modo della mia morte per quanto mi riguarda
Certamente
La questione di una morte degno dell'uomo non può in nessun modo ridursi a quella della eutanasia attiva
Ma non può neppure restarne separata a una morte dignitosa pertiene anche un arresto Rita degna dell'uomo di fronte all'origine non per Miss credenza un ribellione nei confronti di io
Ma Perin crollando mille fiducia inutili io
Che non è commissari
Ma è
Il misericordioso e la cui grazio dura attinente
Noi speriamo che siccome
Il Papa
Ultimamente ha parlato della centralità della Misericordia
Anche
Il motivo di Papa Francesco sia questo Dio misericordioso in maniera è forse l'Italia
è vero potrà così entrare nel moderno
Perché se non ci aiutano i cattolici non ce la faremo mai perché noi gli hai ci siamo purtroppo deboli siamo purtroppo in minoranza
Grazie
Non ce la faremo altrettanto
Ha detto il professor Lissa che ha parlato del buio dell'attività
Di chi deve interpretare la volontà di Dio quindi io chiedo
A al professor chiesti chiedo scusa che ora interviene innanzitutto lui cosa pensa quanto incida davvero il sentimento religioso
E poi cosa pensa del testamento biologico
Secondo lei oltretutto arriverà all'Italia a dotarsi di una legge
Sul testamento biologico
Grazie linea ingrossamento dottor Russo elettrodotto lombarde per l'invito il cortese invito
Io possente decine di
Fare seguito agli interventi di
Di Giuseppe chissà perché il suo inquadramento di principi di valori mi consente in qualche modo questa volta non da filosofo alla costituzione di Stati
Evidenziare
La
Distanza che separa l'affermazione l'evoluzione
La sedimentazione i principi che il nostro ordinamento costituzionale
A recepito la distanza che separa questi principi dalla politica ecco l'assordante silenzio della politica
Chi non riesce a realizzare ha parlato di religione di autodeterminazione Cosimo Sasso problemi noi di principi
Io ritrovo tutti nella nostra Carta costituzionale ma che vede una politica totalmente assente e basta
In qualche modo scrutare di programmi elettorali dei partiti politici i diritti civili fidiamoci di fine vita forse che il PD forse il PD sulle l'inizio di Tommaso infine ritenete il PD
I programmi dei Governi che si sono
Succeduti di larghe intese e gli stili di diritti di ipoteche io su questi temi non se ne parla
E quando se ne parla impatto e progettazione ricordo
Progetto labbro tra l'altro in collegamento teneva
Forse è meglio che non se ne parla però io avverto l'esigenza della politica attuative c'è bisogno di una legge
Tra l'altro
La situazione del nostro Paese che nell'assenza di una normativa che possa in qualche modo inquadrare
Non arrivi a parlargli otterrà si attiva ma
Inquadrare l'autodeterminazione l'individuo
A questa assenza si sostituisce un giudice
Il fenomeno del nostro Paese è questa sutura con supponenza sull'operazione del diritto giurisprudenziale
è un diritto giurisprudenziale coraggioso talvolta illuminato
Il caso Englaro netta sul web e significativo ma
Insoddisfacente voglio dire il caso Englaro arriva dopo una serie di no da parte di alcuni giudici a cui ha fatto seguito un sì che la Cassazione
Ove il Tribunale di Milano il caso com'è il vero addirittura attraverso una fictio iuris si è arrivati a una definizione di autodeterminazione mai non sia un sistema di civil law vale a dire un altro giudice potrebbe darmi trattazione totalmente diverso
Quindi è assolutamente insoddisfacente al punto tale che i casi che noi citiamo sempre ormai sono diventati delle ha definito una sorta di
Clausole di stile il caso Welby al caso Englaro c'è bisogno di una legge anche perché
La situazione del nostro ordinamento giuridico in una situazione che vede
Dei codici qui c'è l'avvocato De Tilla un Codice civile e il codice penale
Apro una parentesi articolo cinquecentosettantanove cinquecentottanta
Omicidio e con sentenza il suicidio assistito che sono codici
Pane repubblicani vale a dire la nostra Costituzione avrebbe dovuto dare una spinta valoriale per una riforma dei codici
Che si affidava delle culture
Dove all'autonomia
Lì prevaleva rispetta l'autonomia laddove Rosita di mantenersi in buona salute stiamo parlando di codici pieno regime fascista
Dove pareva devono nei doverosità la nostra Costituzione ha fatto un salto culturale in avanti
Valorizzando l'autonomia dell'autodeterminazione
Che cosa voglio dire
Che il legislatore deve intervenire per rasserenare i rapporti tra medico e paziente il medico
è molto preoccupato di avere di fronte un cinquecentosettantanove cinquecentottanta e di giudici che
Attribuiscono interpretazione limitative
Di quella
Autonomia scientifica
La legge deve
In qualche modo intervenire
E introdurre quanto meno una deroga
All'effettività di questi due articoli che consenta proprio di rasserenare i rapporti tra medico e paziente il codice deontologico che coraggiosamente a valorizzato
Questa
Questa fase questa autonomia scientifica del medico
è un codice deontologico non può assolutamente prevalere rispettato norme codicistiche
Tra l'altro qualche segnale viene
Anche dalla nostra Corte costituzionale più volte la Corte costituzionale
Che non si è pronunciata sul fine linee infine eviti particolarmente tutta la sua giurisprudenza che attiene rapporti medico-paziente
Ricorda alcune espressioni in alcune sentenze molto coraggiose sulla fecondazione assistita detti rapporto medico presente eh
Informato a una autonomia scientifica del Mezzogiorno che con il consenso del paziente deve concordare una terapia
è assolutamente sbagliato dice la Corte costituzionale l'intervento di un legislatore che si sostituisce al medico un legislatore medico scienziato
Allora
Occorre necessariamente una legge che valorizzi
Alcuni principi fondamentali che io
Vedo chiarissimamente all'interno la nostra Carta costituzionale
Che in qualche modo assumono affermano la prevalenza della autonomia dell'autodeterminazione dello paziente
Faccio solo due vittorie citazioni di alcuni principi costituzionali che sono all'articolo due chi afferma i diritti fondamentali dell'individuo l'articolo tre è sull'eguaglianza che c'entra molto sul fine vita
E quindi la possibilità che l'individuo anche in stato vegetativo permanente possa esprimere una propria volontà
Gli articoli
Agli atti l'articolo tredici sulla
Sulla libertà personale un articolo che era nato
O da
Durante il dibattito la Costituente per altre ragioni la libertà agli arresti ma che è stato valorizzato dalla Corte costituzionale per affermare il consenso informare di il consenso informato il principio di ogni azione
E poi ci sono degli articoli sulla libertà di coscienza una sono articoli che consentono a ciascuno di poter decidere autonomamente sulla propria esistenza
E infine
L'articolo trentadue dello Stoccarda costituzionale che
Rappresenta uno strumento fondamentale
Per dimostrare
La volontà da parte del nostro costituente di introdurre l'autodeterminazione del malato io
Per arrivare a questa
Affermazione parto da considerazioni anche di tipo culturale e storico culturale quali sono state le motivazioni che hanno indotto il nostro costituente
A introdurre questa piena affermazione dell'autonomia individuo che può essere in qualche modo limitata solo attraverso trattamenti sanitari obbligatori ma voi sapete bene
Che i trattamenti sanitari obbligatori
Sono di stretta interpretazione la legge introduce un obbligo
Al di fuori di questo obbligo si espande in modo pieno l'autonomia dell'indirizzo
Qual erano le motivazioni storiche nel
Pieno dibattito in assemblea costituente si scontrarono due posizioni doverosità
Contro libertà
Autonomia e fu addirittura un
Uno costituente socialista era Mario meriti il quale affermo
Occorre affermare occorre introdurre una clausola una
Un comma
Che
In qualche modo esprima questa doverosità da parte dell'individuo nei confronti dello Stato nei confronti della collettività di mantenersi in buona salute
Fu bocciata questo emendamento fu respinto
Prevalse invece l'idea che vedeva
Aldo Moro in particolare ma anche lo stesso Paolo Rossi che erano i due costituenti che avevano in qualche modo elaborato l'articolo trentadue
Che invece affermavano l'individualità
Del diritto la piena autodeterminazione da parte dell'individuo
Avevano un'immagine ovviamente
Quella dell'uso della medicina da parte degli scienziati dei medici nazisti che in qualche modo aveva ridotto l'essere umano HTA ad oggetto quindi
Derogando a tutti quei principi di cui era prende atto la cultura dell'umanità
L'obiettivo era di ribaltare
Quel che la medicina e la scienza aveva fatto dell'essere umano
Questo ribaltamento era quindi espressione di un'affermazione piena dell'autonomia e dell'autodeterminazione dell'individuo
Ecco
La
Esigenza quindi da parte di un legislatore che io spero che primo poi
Intervenga per non
Abbandonare all'interpretazione occasionale da parte del giudice
Una questione così delicata è un'interpretazione che tenga conto di quelle che sono le origini culturali e storiche
Della nostra Carta costituzionale
Ma tenga conto delle evoluzioni interpretative oggi noi viviamo in una società fitte in conto anche dei condizionamenti provenienti dal diritto internazionale
Si tratta di principi che non possono fingere di e quindi ignorare
La Convenzione di Oviedo mille novecentonovantasette la Carta di Nizza
Del due mila tre parte del Trattato di Lisbona le gravi dichiarazioni UNESCO
è il sinti cioè tutti i documenti internazionali che ancor di più consente un'evoluzione interpretativa di principi che già nati
Attraverso la promozione e l'autonomia
Ancor di più in qualche modo valorizzano
Questa
Autonomia del individuo
Insomma senza arrivare a discutere di eutanasia attiva
Che potrebbe vedere il costituzionalista addirittura favorevole
Attraverso l'interpretazione molto adempia il diritto all'autodeterminazione ma che vede il costituzionalista che solitamente
Fa un bilanciamento da principi cosciente che non è ancora maturi non sono maturi i tempi
Per eliminare forse cinquecento settantanove cinquecentottanta del codice penale
Ma vede del costituzionalismo assolutamente favorevole a una normativa
Che
Promuova l'autonomia all'autodeterminazione come possibile all'interno nostra Carta costituzionale
Attraverso una legge più che di testa mentre io preferisco parlare di dichiarazioni
Di direttive anticipate insomma forse
Testamento da troppo un qualcosa
Di legato alla patrimonialità di
Trasmissioni di beni laddove la dichiarazione è qualcosa che io
Pretendo che valga oggi
Nel momento dalla mia dichiarazione attraverso una proiezione futura
Al momento in cui
Mi trovassi in stato vegetativo permanente
Ma io in quel momento ancora in vita
Deciderò il queste mie dichiarazioni
O direttive siano
Attuate
Oggi e chiudo come al solito i giudici si sostituiscono con gli amministratori di sostegno abbiamo una giurisprudenza
Che attraverso una nomina amministratore di sostegno e in qualche modo consente questa sorta di fiduciario di
Valorizzare con
Una mia dichiarazione la legge sulla medicina palliativa è un rimedio
Tra l'altro si discuteva di testamento biologico e di medicina palliativa insieme non c'eravamo maturazione politica di parlare il testamento hanno
In qualche modo staccato la parte della medicina palliativa e finalmente è stata approvata
La legge
E rappresenta un buon presupposto per cercare di convincere il nostro politico che deve intervenire deve intervenire
Per risolvere e consentire la possibilità di ciascuno di noi di potersi esprimere
Attraverso queste dichiarazioni mi fermo qui per ora
Oramai oramai lo
Io vorrei fare una
Una premessa
Con una proposizione
Le libertà
Dei diritti
Dei cittadini delle persone
Non dipendono
Dalla volontà della maggioranza
Perché
I diritti di una parte
Le libertà
E di una parte
Sono da inserire
Nel contesto del pluralismo che deve caratterizzare un sistema al quale nostro
Molto strano
Che per affermare questo concetto sono state fatte certe battaglie
La battaglia e me ne vado
Che ha prodotto una bellissima
Decisione
Nella Corte di Cassazione sul principio di autodeterminazione è la battaglia su una vicenda
Ma è una battaglia per tutti
La vicenda livelli
Che ha avuto anche un processo che è finito una soluzione
è una vicenda che essa a dimostrare
Che gli è il
Principio di autodeterminazione c'è anche il rifiuto
Dell'alimentazione e dell'idratazione
Artificiale
Perché se tu hai un principio di autodeterminazione luogo il condizionale non puoi fare in modo che una persona
Venga costretta
A vivere in condizioni
Di scarsa dignità per in base a un principio che non è un principio
Costituzionale nel giuridico ma è un principio religioso
Qui è stato parlato
Bisogna parlare di di religione
E qui stessa vedo biologico sarebbe un errore costringere tutti a fare il testamento biologico
Chi lo vuole fare lo fa
Chi non lo vuole fare non lo fa
Chi vuole accettare l'idratazione
Artificiale nella speranza di recuperare
Una propria conoscenza lo può fare
Ma non si possono costringere tutti a farlo
Guardate
Iglio cooperato guidato il
Il
Il gruppo dei giuristi
Senza nulla togliere a un giurista che abbiamo qui presente
Rescigno al patto a patti
E siamo arrivati alla dette
Mi nazione che non è una legge che ci attribuisce il principio di autodeterminazione ma è un diritto naturale
Se esiste una persona
Questa persona si può autodeterminare perché sceglie per se stesse
è vero che abbiamo dei testi
E degli argomenti nella Costituzione anche nella legge
Ma se non ci fossero sarebbe la stessa cosa
Pensate come
è stato costruito nel nostro Paese dopo anni di un rapporto sbagliato già il medico del paziente il medico che
L'onere
è il paziente oggetto il principio del consenso informato nessuno può essere costretto
A subire
Un intervento
E il medico deve informarlo di tutto no facendogli firmare un modulo che abbiamo scritto in una pubblicazione la parola al paziente ma informandolo realmente
Ecco colloquiando perché il rapporto medico-paziente una alleanza terapeutica che è necessario che il medico abbia quella visione
Ed è un diritto ma è un diritto che non è scaturito dalla legge
E in una delle pubblicazioni questo è andata addirittura nelle edicole e
A un euro quindi
Solo al costo
C'è stata una degli studiosi
Che hanno scritto questi articoli che ha pubblicato il caso di quella donna la quale ha detto io non voglio essere operata una gamba non voglio vivere senza una gamba e aveva diritto di fare queste
Perché in un sistema di pluralismo
Ognuno ha diritto
Della di scegliersi
La qualità della vita ognuno ha diritto di vivere
E ha diritto anche di Mori
Certo io non è che così in un altro
A bordo
E il mio ottimismo
Questa è una cosa di una semplicità eccezionale
Dove dove
Dove anche a un cattolico un cristiano
Che vuole
Andare alla casa del Signore pensate a Papa Giovanni quando ho detto basta cure lasciati andare a casa del Signore lo ha detto un papà
Ha diritto di consegnarsi all'altra vita in cui si crede all'altra vita si vuole consegnare con la propria dignità con la propria scelta opzionale
E nessuno può impedire questa cosa perché impedire questa cosa vuol dire non vivere nel rispetto della persona umana dei diritti dei cittadini delle libertà che ci appartengono
Allora se
Questa è la premessa
Il testamento biologico è la conseguenza
Perché se io sono libero di autodeterminarsi di rifiutare l'Inter rivisitare le cure
Anche perché guardate la scienza
Ha fatto progressi che non sono tutti certi pensata le cellule staminali
Pensate
Che a volte i pazienti sono delle caviglie
Sul uscente che vengono fatte che non sono certe possono procurare
Ci sarà il caso di chi poi con una scelta sbagliata è diventato cieco tutta la vita
Con una gara con grandi tormenti
Ebbene non voi di lasciare a luglio a scelta di non fare quell'intervento di non assumere questori rischio di non avere una vita
Terrificante
Chi lo può impedire
Ma questo rientra nella visione cristiana non è una visione solo laica è una missione che deve appartenere a tutti
E allora se io posso rifiutare ma se io non sono capace più di intendere e di volere
Posso lasciare delle dichiarazioni come e detto tu anticipate di trattamento e questo è il testamento biologico il testamento biologico abbiamo
Il ricavato e l'evoluzione della
Consenso informato cioè
Dal consenso informato saliva testamento biologico pensate al caso di Terri Schiavo quando c'era il conflitto tra i genitori lo volevano tenere in vita
E il cornice invece che voleva che morisse c'era una polizza assicurativa c'era qualche cosa ma perché altri
Devo scegliere per te
Ecco il testamento biologico
Dove i bagagli ci vuole anche una figura di fiduciaria dove la scienza cambia
Voi solo una durata
Dove ci vuole
Dodici ci vogliono delle
Ed è non dei limiti
Delle modalità
Forse la legge non è necessaria per riconoscere per riconoscere il diritto che già esiste è in atto e non lo potrebbe legare
La legge ci vuole per organizzare il registro del testamento biologico
Per fare in modo che non si commettono degli abusi
Però attenzione
Questo Paese non ha credibilità
Di leggi di libertà è invece credibilità
Leggi liberticida allora attenzione
Il testo della legge in esame del Parlamento e l'abbiamo esaminata
Con il gruppo di Veronesi va esaminata anche Marco che si che si batte da tempo da sempre
Per queste battaglie ed è quella è una legge per
Per
Togliere il diritto alla
Nel essa me doppio logico per esempio sull'alimentazione artificiale era vietata era poi una legge così e burocratica che metteva il medico nella condizione pensa di meritare la condizione di poter intervenire senza però procurare l'amor tant'è vero che sono stati hanno dovuto fare una legge che non esisteva nel nostro Paese sulla terapia del dolore sulle cure palliative
Perché a qualsiasi medico alla fine
Può anche condurre a la morte se la morte è una scelta
Dell'individuo è oggi in questi giorni
Zappalà in un altro diritto nonna la depenalizzazione interamente dell'altana sia ma nel caso dei malati terminali
C'è una proposta Ciao Mara del malato terminale c'è la persona perché dobbiamo costringere
La persona sofferente
Ma è
Se lui lo vuole fare anche diritto a soffrire attenzione
Qui non è una regola non vogliamo di modificare
Habitus mentale la a Psicologia la psiche della persona umana per carità ognuno segue
Le proprie ideologia e le proprie capacità quello che c'è dentro la propria educazione alla propria formazione
Ma pensate a chi
Scrive il testamento biologico che non vuole alimentazione artificializzata ce lo può anche scrivere perché essa
Sa che Luigi può diventare un problema per i propri familiari pensate a questa persona immobilizzata che deve essere tenuto in vita e magari non ci sono i mezzi lo Stato non è assolutamente in grado dite nere e di sopportare una famiglia
Do che c'ha un malato un malato vegetale ente che non è morto clinicamente e e quindi costringere quella famiglia
Così ed è
E dette dissi hanno questo
No e anti
Quindi io non l'ha vinto professore nella chiave laica non è che devi essere laico io sono laico lo sono per questo diritto e nella condizione umana che bisogna fermare
E guardate il fatto che avete fatto qui
Nella sala dei baroni questo incontro è molto importante perché
Aspesi ancora perché questo bisogna farlo capire alla gente
Non
Non sarà una legge a farlo capire anzi la legge così come era orientata
Era una legge portava toglie le
Questa possibilità questa grande capacità
La gente deve cominciare a discutere non è che discutere
Di morte è qualche cosa nella gola
Greca di Atene si discuteva di giovani discutevo dalla morte per la morte
è è la fine ma volte e anche la tua concezione che ai della società e qualche cosa di molto di più
Di quello che
Noi pensiamo che sia
Ecco questo
Questo e il
E il e in sintesi il pensiero
Che noi giuristi con la Fondazione Veronesi abbiamo portato avanti che coincide totalmente
Col pensiero di coloro che si battono per questi diritti di libertà
E qui c'è poca
è poca filosofia da fare
E qui è
Passa entrare nell'umanità
Avere più umane si
Querci accennato alla politica ma la politica non c'entra la politica Avoli accentrasse alta se livello reale si si ragiona così
Assente la politica è qualche cosa che solo che
Che non riesce manco HP
Questa volta
E io ho partecipato con D'Agostino e col cardinale tornino a Ferentino televisiva
Esiste un tema di questi temi in maniera piuttosto avverta debbo dire la verità
E poi
Sin Tel per lavano le persone
Che stavano vivendo il dramma di una persona malata gravemente c'è
è incapace e queste persone intervistate manifestavano la propria speranze iniziale
Ma assegnazione poi finale
è il dramma di vedere questa persona tenuta in vita senza vita invita senza dignità e alla fine di questa trasmissione televisiva
Ho fatto un sondaggio
Il novantanove per cento è una bella lontana signora
Perché la gente deve capire che qui non stiamo parlando di qualche cosa così di mondo ma stiamo parlando della sofferenza delle persone e quindi l'autodeterminazione è vero che è una cosa importante vaghe importante il contesto che tu hai qui alimentazione e idratazione devono appartenere sia la volontà del soggetto come è stato per due mesi sia
Anche nel testamento biologico e no è qualche cosa contro un sistema non è qualche cosa che mette l'individuo della ditta
Va non è qualcosa che impedisce a all'individuo dividere ulteriormente perché quell'individuo
Vuole vivere con dignità
Con la propria scelta di vita ecco e
E si costruisce il percorso Serino al passaggio che può essere anche
Passaggio di un cattolico incredibile e può essere anche il passaggio ancor meno di un attimo il quale non
Dice non ci dovrebbe essere più
Testo
A mantenere la propria vita o atto
Del del cristiano che crede nell'aldilà quindi a mio avviso se noi riusciamo
Ecco questo dibattito importante le persone che ci sono sono tutti qualificate se riusciamo a inculcare nella gente che questa non è
Qualche cosa di
Pericoloso di fuori dal sistema ma che è naturale perché
Fa parte della propria vita riusciremo a fare qualche corso molto in più di quello che potrà fare un legislatore se fosse illuminato UNG trattore
Ma caro chiesti legislatori non è illuminato e diventa pericoloso per i diritti dei cittadini migranti
Giudizio
Sì ringrazio per la parola sono qui come medico legale come anticipato lei ma
Anche come rappresentanti dell'Associazione Libera uscita che da tantissimi anni lotta per la legalità legalizzazione del testamento biologico
Ora intanto mi complimento per l'organizzazione perché
Siete riusciti a
Far discutere in una città come Napoli e qualcuno l'ha detto prima di me io sono figlia di napoletano quindi concedetemi di poterlo dire
A Napoli parlare di certe cose crea qualche reazione scaramantica quindi essere riusciti a portare qua in questa sala così meravigliosa
Tante persone di tutte le età principalmente la cosa che mi colpisce la presenza dei giovani oggi qui e sono davvero molto seri dice di vedere tanti giovani perché vuol dire che finalmente
Quella maturazione collettiva di cui si è parlato all'inizio
Sta dando i suoi frutti
In affetti io credo che il tema di cui stiamo parlando non si altro chi è un tema legato alla maturazione collettiva quindi
A un'evoluzione culturale
Che
Il Paese che ogni Paese deve fare
Ragazzi quando io avevo la vostra età anzi ero molto più giovane di voi
Non si poteva parlare di divorzio non si poteva parlare di interruzione volontaria di gravidanza
Più volgarmente detta aborto non era possibile poi grazie a tante lotte che hanno portato a un cambiamento culturale oggi noi non potremmo fare a meno di questi di questi due
Atti di libertà non credo che voi rinunce reste mai no questo non vuol dire che divorzio rete tutti occhi abortire ti tutti
Però sapere di poterlo fare nel caso in cui si renda necessario nella vostra vita questo sicuramente è un qualcosa a cui nessuno di voi rinuncerebbe mai ex
Quando io ho cominciato allo a lottare a lavorare insieme libera uscita per la legalizzazione del testamento biologico era circa vent'anni fa ma credo
Era dava scandalo questa questa questa lotta creava un problema
Oggi però mi rendo conto che se ne parla se ne parla tutti i livelli e non ci sono più le reazioni così forti contrarie a
Nel contesto delle varie discussioni ecco quindi il messaggio che io vorrei portare oggi è
Che
Parlare di testamento biologico non è altro che
Dare voce
Al paziente che non c'era più che non ha più modo di comunicare la propria volontà Chieti voi rinuncerebbe al diritto di poter dire sì o no a una terapia credo nessuno
Ora non riusciamo né possiamo dire di no all'amputazione di un piede perché lo possiamo dire
Possiamo dire di no a una tracheostomia una volta che abbiamo chiesto l'amministratore di sostegno perché il giudice ce lo concede
E
Quando non possiamo più dirlo
Il vostro marito il nostro fiduciario può dirlo al posto nostro questo è stato fatto
Non possiamo dire di no finché siamo coscienti abbiamo modo di dirlo ma allora perché non poter dire di no nel momento in cui non abbiamo più la voce quindi il testamento biologico non è altro che
Un rifiuto di terapia
E
Noi che non vuol dire andare contro legge perché nessuno mai potrà rifiutare in un testamento biologico
Qualcosa una terapia che non avrebbe potuto rifiutare essendo cosciente infatti nel testamento biologico non si può chiedere
L'eutanasia in quanto non è legale in Italia ma si può chiedere l'introduzione delle delle cure perché
è
Consentito al cittadino italiano diverbio di rifiutare le cure grazie a come è stato ricordato prima di me all'articolo trentadue della Costituzione
E all'articolo tredici che da tutti noi la libertà
Ora
Fatta questa doverosa premessa vorrei sottolineare come
Cosa che è già stata anticipata
La il codice deontologico medico dell'anno precedente del due mila quattordici ha fatto grossi passi avanti
Passi che già
Diciamo
Negli anni né nei decenni sono stati fatti
Però diciamo che a
Dimostra
In alcuni suoi passaggi come questa maturazione culturale
Sia ormai comunque un dato di fatto un dato acquisito anche dalla classe medica
A cosa mi riferisco intanto che all'articolo tre dove si parla dei doveri e delle competenze del medico
Mentre prima si diceva che doveri del medico sono la tutela della vita e della salute psicofisica
Del proprio paziente del cittadino oggi oltre a questo
Si sottolinea immediatamente che è dovere del medico e il trattamento del dolore e il sollievo della sofferenza
Quindi è diventato un dovere fondamentale del medico che viene prima di qualunque altro quello di alleviare il dolore e la sofferenza
Di domande niente ma perché hanno messo dolore e sofferenza non sono la stessa cosa no il dolore in questo caso è il dolore fisico la sofferenza è quello che hai palliativisti e qua ce ne sono diversi
Conoscono molto bene che il dolore cosiddetto globale
C'è un dolore che unisce
Dove non è detto che ci sia un dolore fisico ma certamente c'è un dolore psichico
C'è un dolore dell'anima nel continuare
A vivere in un certo modo nelle condizioni in cui ci si trova quindi quando si parla di sofferenza si intende
L'individuo in moduli stico quindi nella sua globalità
Fisica e psichica ecco che al medico spetta di tener conto prima di tutto anche del dolore e della sofferenza dell'individuo
Inoltre un altro passaggio importante del nostro codice e quello dove si
Parla per la prima volta in modo molto esplicito in quello precedente del due mila sei si faceva un riferimento alle dichiarazioni anticipate di trattamento però
In qualche modo si demandava ad una futura legge oggi se
Avrete la curiosità di andarlo a vedere il Codice scaricabile da internet io vi esorto è una è una lettura interessante eh
Si parla esplicitamente di testamento biologico in realtà le le
Le chiamano giustamente dichiarazioni anticipate di trattamento
Il fatto che se ne parli in modo esplicito in un codice deontologico medico anch'essi in
Il modo in cui è stato il dato questo articolo ha creato
Varie reazioni critiche che che qui non non non voglio soffermarmi su questo perché secondo me non è importante questo
Secondo me importante che
Si sia esplicitato in modo chiaro che
Il sistema
Il il testamento biologico è una realtà
E quindi come tale va tenuta in considerazione dalla classe medica
Si dà la libertà al medico di decidere se seguire un meno le indicazioni del paziente e in qualunque caso sia che si è a favore sia che sia contrario ha il dovere di esplicitare per iscritto in cartella il motivo della sua decisione
Quindi diciamo che questo passaggio ha creato qualche critica perché sembra quasi che il medico possa rifiutare
Ma io che sono una inguaribile ottimista penso che invece
Questo articolo del codice aiuterà tutti quei medici che invece sono ben disposti ad accettare
Il testamento biologico di un proprio paziente io aiuterà a sentirsi più protetti nel
Acconsente nel nel concedere al paziente il diritto che lui chiede
Io
Per quanto riguarda
La
Un'eventuale legge sul testamento biologico sono d'accordo con il professor De Tilla e
Sinceramente
Sono sono sono meno ottimista rispetto al professor chiesti
Del
Sul fatto se sia opportuno o meno avere una legge
Io ritengo che
Con la Costituzione l'articolo tre dice l'articolo trentadue e il codice deontologico medico siamo già arrivati a un ottimo punto e sono un pochino
Terrorizzata l'idea della legge perché la legge
Se
Poi non sappiamo come come verrebbe scritta e una volta che c'è c'è e per modificarla cinque come ci insegna la legge sulla fecondazione artificiale
Ci vogliono soldi sentenze da parte di giudici lo minati quindi meglio quello che abbiamo la Carta costituzionale il Codice deontologico piuttosto che una cattiva legge che in qualche modo
Condizioni limiti questa libertà del cittadino di poter rifiutare le cure
Quindi secondo me
Siamo a buon punto le lotte che sono state fatte hanno portato al fatto che oggi siamo tutti qua cosa impensabile vent'anni fa
Credo
Che con quegli elementi che abbiamo possiamo andare avanti anche perché è stato detto che il codice deontologico è un codice che il medico segue perché altrimenti potrebbe avere delle ripercussione disciplinari io però vorrei ricordare
Come proprio il caso
Di Eluana Englaro e ringrazio per l'ennesima volta Beppino per aver voluto portare avanti questa lotta ricordo come il caso è stato risolto dalla Corte costituzionale dalla Corte di Cassazione scusate
Appellandosi facendo riferimento al concetto di accanimento terapeutico così come scaturisce dal Codice del due mila sei
Laddove si dice ed ha ribadito anche nel due mila quattordici che per accanimento terapeutico si intende una
Un trattamento che non comporti beneficio per il paziente e il giudice ha verificato che lo hanno ormai non poteva ricevere beneficio dal trattamento che stava perché li stavano praticando
E un miglioramento per la sua qualità di vita e
La qualità di vita come è già stato detto prima di me e come è già stato fermato da varie sentenze giurisprudenziali
è
Un
Un argomento su cui può
Oggi che può essere giudicato soltanto dall'avente diritto io decido la mia qualità di vita non può essere deciso da nessun altro ecco che
Laddove un trattamento non comporta un beneficio per la mia salute
Ca ed è contraria al mio concetto di qualità di vita diventa di per sé stesso accanimento terapeutico ecco se noi abbiamo
Il concetto di a applichiamo il concetto di accanimento terapeutico l'articolo tredici e trentadue della Costituzione e concedetemi il il nostro codice deontologico secondo me abbiamo risolto però è chiaro che se possiamo andare avanti
Con una buona legge ben venga grazie
Cerchiamo politico
A
Il
Piace vedere al mio fianco pochi giorni fa
Cinquantaquattro malato di sulla
Cappato assieme
Ad altri parlamentari
Tra cui se non sbaglio c'è anche la bolletta morto lo sconto
A ha chiesto che il Parlamento
Calenda Rizzi la legge sul fine vita
Le faccio però notare anche una cosa che ha fatto il timore espresso proprio adesso dalla professoressa Cecchi
Sui rischi legati a una cattiva legge cosa che potrebbe paradossalmente spiegava la professoressa peggiorare la situazione
Grazie
Buongiorno a tutti
Grazie agenda Russo per l'invito all'Istituto nazionale dei tumori
All'aiuto
Dell'Associazione per la grande Napoli della cellula Coscioni
Allora la politica
Non so chi è figlio dicevo alla politica assente
De Tilla i danni della politica
Giustamente cerchi rischi
Nel
Faremmo una cattiva legge
Allora io mi permetto
In modo magari molto
Inelegante
Spero di no ma insomma non importa di distinguere politica
E politica
E di rivendicare una storia
Perché è stato citato
Il divorzio e l'aborto e allora io mi permetto
Di
Presentare
Una storia politica
Alternativa
Alternativa nei decenni non alternativa oggi
Alternativa alla politica ufficiale
Ed è la storia politica
Radicale
Ed è anche la storia politica di personalità
Come Loris Fortuna
Ce qui il fluido hanno
Englaro
Sfortuna socialiste
Radicale
Padre della legge sul divorzio primo presentatore della legge non a caso primo presentatore all'inizio degli anni ottanta
Della legge
Per la legalizzazione dell'eutanasia
E anch'io ai
Ragazze che sono
Al secondo al terzo anno
Di degli studi di infermeria se ho capito bene in particolare ma insomma
Chiunque
Si sta per approcciare
A
Lavoro in questo mestiere in questo campo
Che cosa c'entra la politica il riflesso
Il
Ormai sanno riflesso automatico e di dire
Speriamo che centri il meno possibile io voglio fare il mio lavoro
E questo è giusto
Però allora leggiamo le è stato evocato Chieffi revocato leggiamo l'articolo
Cinquecentosettantanove del Codice penale perché oggi è
L'unica risposta
Esplicitamente legislativa
Rispetto
A un aiuto attivo
Alla persona
Che voglia terminare
La propria vita
C'è poi
La Costituzione ovviamente l'articolo trentadue
Nessuno può essere sottoposto un trattamento sanitario contro la propria volontà cento
Però poi c'è anche
L'articolo cinquecentosettantanove che dice che chiunque cagiona la morte di un uomo con il consenso di lui lui è punito con la reclusione da sei a quindici anni
Ecco cosa c'entra la politica
Ci sono
Il migliore da questo punto di vista intellettuale liberale Angelo Panebianco che dice ma lasciamo queste cose nella zona grigia
Non non mettiamoci la legge dentro la politica lasciamo nella zona grigia del rapporto tra
Il medico il paziente
Cerco
La zona grigia ma che in zona grigia esse poi
Si può rischiare di essere condannati fino a quindici anni di carcere e tutta una zona grigia fatta sulla pelle
E sul rischio
Degli operatori sanitari
Ancora più che dei pazienti
Allora
Se fotografiamo la situazione oggi delle forze in campo della politica ufficiale
è giusto dire ma
Speriamo che lo facciano che non faccia nulla però secondo me noi non possiamo rassegnarci a questa fotografia
Realista ma dobbiamo avere un'ambizione precisa semplice che è un'ambizione democratica
C'è un'ambizione liberale del diritto perché ha ragione
Di Tilla
La libertà individuale non è che si mette a maggioranza i diritti costituzionali come sulla tortura come sulla pena di morte non è che se c'è
Una maggioranza sia di gente che vuole torturare allora sì no bisogna
Sottrarre
L'autodeterminazione individuale a le oscillazioni del legislatore ma in più noi abbiamo non da oggi da tanto
Tempo da casi quelli al caso in carta tutti i sondaggi che confermano che sul testamento biologico abbiamo intorno all'ottanta per cento
Delle percentuali di e sulla eutanasia
Intorno dal cinquanta al sessanta per cento in più sondaggi anche internazionali allora il problema oltre a essere un problema
Medico un problema filosofico un problema bioetico è anche un problema democratico
Ed è un problema democratico in base a una constatazione molto semplice negli ultimi dieci anni
Non c'è stata una trasmissione di prima serata una
Che abbia
Come succede se vedete la televisione francese inglese chi abbia ospitato una trasmissione con le ragioni a favore e le ragioni contro
Della regolamentazione il testamento biologico dell'eutanasia e ci sono ovviamente differenze bene
Ebbene andarli a vedere ma non c'è stata c'è stata solo notizia
Dei singoli casi
Di cronaca la lotta di Piergiorgio Welby la lotta
Di Beppino di allora
Di Eluana Englaro di Beppino per far rispettare le volontà dietro ha detto Giovanni Nuvoli Sardegna oggi il caso Max quali ricordato sempre
Cercando di farli passare
Come casi di cronaca dove quello che
Votarlo che
Che tirai attira l'attenzione no se c'è o non c'è arriva la morte il cadavere ma
Non il dibattito politico
Nel settembre due mila tredici
Abbiamo
Con altre associazioni exit radicali italiani uguale per
Certi diritti abbiamo depositato sessantasette mila firme autenticate certificate su una proposta di legge
Per regolamentare l'interruzione delle terapie il testamento biologico e l'eutanasia
Con una formula come in Olanda di depenalizzazione
In determinati casi e a determinate strette condizione
La Costituzione prevede all'articolo settantuno che il popolo esercita l'iniziativa di legge quindi
Si possono presentare le leggi di iniziativa popolare
Ecco un altro problema di democrazia le leggi di iniziativa popolare previste dalla Costituzione uno ha il diritto di depositarle
E poi non succede assolutamente nulla
Come se nella Costituzione ci fosse scritto
Il popolo esercita
Il vano esercizio di depositare dei moduli
E poi
E non la Costituzione dice il quadro esercita l'iniziativa delle leggi
Dopo due anni e due mesi
Non abbiamo ottenuto una riunione di Commissione
Un'audizione
La calendarizzazione la capigruppo nulla di nulla
Abbiamo costituito un intergruppo parlamentare e all'inizio ci dicevano non troverete un parlamentare su
Regolamentazione della eutanasia contro l'eutanasia clandestina e pieno riconoscimento del testamento biologico ci sono
Duecentoundici parlamentari ad oggi che hanno chiesto la calendarizzazione di una discussione sul tema del fine vita
Quale
In condizioni di
Antidemocrazia come quelle in cui viviamo la risorsa
Che ci fa pensare
Che sia doveroso non rassegnarsi e sia doveroso provarci
Nonostante il fatto che l'unica discussione recente parlamentare nella scorsa legislatura sul tema del fine vita sia stata come Stato ben spiegato finora una proposta di legge
Contro il testamento biologico
Perché mi pare
I boss della politica i grandi capi partito si erano accorti che le sentenze che il non luogo a procedere sul caso Welby e la sentenza Englaro aveva
Aperti o
La possibilità praticati utilizzare la la Costituzione per interrompere le terapie e quindi sono corsi ai ripari per cercare di approvare una legge
Contro il testamento
Dico che diceva essenzialmente vuoi certa potete fare il vostro testamento biologico a due piccole condizioni primo che non valga nulla
Cioè che sia così una volta
Una vostra dichiarazione
Di nessun valore secondo che non si possa
Scrivere nulla su
La
Alimentazione artificiale sull'idratazione artificiali cioè esattamente una delle
Questioni più diffuse
Rispetto alle quali può avere senso fare un testamento biologico
Allora il percorso della legge quaranta
Ah ragionissima
C'è chi a ricordarlo come percorso
Che è un monito in negativo ma che ci inserisce anche
L'elemento di speranza in positivo che sono le persone non genericamente le persone ma le singole persone gli infermieri che saranno
I medici che sono e che saranno gli infermieri che sono
I malati che sono
Ciascuna singola persona
Può farci tornare
L'ottimismo non serve tanto forse ma la forza
E la speranza di portare in porto
Sta battaglia perché
è vero che il Parlamento
Ha votato una legge
Contro la fecondazione assistita e contro la ricerca scientifica
Ormai
Dodici anni fa
è vero che un referendum popolare sul quale pure avevamo raccolto le firme sul quale pure i sondaggi dicevano che avevamo una grande maggioranza è stato fatto fallire con un sabotaggio illegale sabotaggio
Non sto a ripercorrere quella vicenda informativo di ogni tipo clericale anche
E quindi
Il referendum è fallito ma è vero anche che grazie al coraggio singole persone
Che si sono rifiutate
Di vergognarsi della propria condizione
Di
Infertilità di sterilità di condannati all'esiguità della fecondazione assistita andare in Spagna chi poteva spendendo quattro mila cinque mila diecimila dodicimila euro si sono rifiutati di
Cedere al ricatto della vergogna hanno fatto dei ricorsi e sono venuti fuori in pubblico trenta sei sentenze di tribunali hanno smontato con l'aiuto nostro dall'Associazione Luca Coscioni ci come la Gallo altre associazioni hanno smontato pezzo per pezzo davanti ai tribunali davanti alla Cassazione davanti alla Corte costituzionale davanti alla Corte europea dei diritti dell'uomo la legge quaranta della quale è rimasta in piedi
Il divieto di ricerca sugli embrioni a marzo la Corte costituzionale sarà chiamata a decidere anche su questo certo non sono pochi
Dieci anni di ricorsi certo non sono pochi sedici anni diciassette anni della battaglia
Della quale
Beppino è testimone
Però
Più pericoloso sarebbe credo
Rassegnarci oggi Max Fanelli è stato ricordato è
Abbiamo sentito quindi una
Testimonianze importante della Isla a questo convegno
Ma Fanelli un malato di Isla
Che
A Senigallia
Muove soltanto sdraiato nel suo letto muove soltanto un occhio
Luca Coscioni quale leader radicale acqua intitolata la nostra associazione in condizioni simili è stato il leader di una campagna che alle Nazioni Unite ha coinvolto all'inizio cinquanta alla fine
Un centinaio di premi Nobel per la libertà di ricerca sulle cellule staminali embrionali e quindi vedete come
Persone
Apparentemente le le più deboli che possiamo immaginare immobilizzate
Movendo solo piccole parti il loro corpo
Hanno la forza di guidare
Di essere il leader di campagne che coinvolgono premi Nobel parlamentari eccetera ecco Mazzarelli muovendo l'occhio dice semplicemente ha detto
Calendarizzata dalla legge
Non vi chiedo non pretendo che siccome sono malato di la
Pretendo che siate d'accordo con me ci possono essere ovviamente malati di Isla che la pensano in modo completamente diverso ma io pretendo
Che discutiamo de
E che mettiamo in discussione la legge d'iniziativa popolare e le altre
E siccome non lo fate quello chiesto da un anno e mezzo
Autosospendo e da due settimane a sospeso la terapia specifica sulla slide sono
E
Ora a
Annunciato l'intenzione
Di passare a forme
Anche di
Alto sospensione dell'alimentazione del gruppo dell'idratazione
E speriamo che questo ovviamente
Non sia necessario
E
E ci auguriamo che questa
Iniziativa di
Il mazzo Atelli sia accolta non come un ricatto che non è ma come il tentativo di trasferire in Parlamento
La forza
E il coraggio
Di fare quello che un Parlamento deve fare
Assumersi
La responsabilità
Di discutere
E di decidere
Succederà
Perché succederà perché rispetto alla Capaldo ora
Murgia della società tradizionale della Sardegna di dovunque oggi la morte
Campiglia sempre di più nella direzione
Non di un fatto
Istantaneo ma di un processo la morte sempre più un processo con l'allungarsi della vita
Le malattie neurodegenerative la potenza maggiore
Dei servizi di emergenza
Sanitaria sempre di più la morte può essere un processo che accompagna a volte addirittura per anni
La fase terminale della vita di una persona e come tutte le fasi della vita
Il processo del morire un processo dove ciascuno di noi vuole esercitare
La propria scelta
La propria libertà e responsabilità che può cambiare dare
Welby voleva vivere ha lottato per vivere lottava per avere
Per potere leggere sul computer i libri digitali che non gliele lasciavano leggere ancora oggi ci sono dei problemi Coscioni lottava perché
Quelle strumentazioni che consento malato di Isla di scrivere di comunicare con il mondo con un puntatore oculare del computer non sono rimborsati dalle ASL in buona parte d'Italia perché il
Il elenco degli strumenti vinte rimborsabili è fermo al mille novecentonovantanove
Quando questi strumenti non esistevano queste sono tutte persone
Che hanno lottato
Per vivere per vivere meglio per il diritto di vivere
Comunicando con l'esterno e che a un certo punto hanno deciso che il il nove il limite della loro misura era colma nessuno può decidere
Per altri quando la misura
Sarà colma e si può ovviamente è già stato ricordato lottare fino all'ultimo
Della sofferenza
Nella propria vita si può scegliere in modo diverso allora è intorno
Alle singole persone anche alle singole persone che siamo
In questa sala
La scelta
Se poi
Diciamo così
Semplicemente ed è già importante
Prendere il bagaglio delle conoscenze
E delle cose che abbiamo sentito ascoltato e
Con questo bagaglio diciamo così andarsene a casa semplicemente o
Farne tesoro Blair
All'interno della propria attività nella propria vita con le proprie conoscenze cercare di
Fare qualcosa muoversi
Sottoscrivere
Quella proposta di legge che adesso anche su internet su
Eutanasia legale pur do it oltre cento mila persone hanno sottoscritto cercare di
Passare parola vedere se nel vostro comune a Napoli c'è già il registro
In altri Comuni non c'è il registro del testamento biologico la Regione Campania sono stati depositati dei testi fare
Quello che si può fare
Nella propria condizione
Di medico di avvocato giurista di malato semplicemente di cittadino perché di fronte
A un'esigenza sociale sempre più pressante
Persino nelle condizioni di antidemocrazia nel nostro Paese le singole persone possono e sono determinanti per avere
Buone regole che garantiscano quello che c'è da garantire
Libertà
Nella responsabilità libertà per responsabilità
Individuale dall'inizio
Alla fine della
Grazie
Sentite vero ecco mi grazie Marco Cappato
Allora dalla sua Friuli come è stato ricordato alla Sicilia passando per la nostra campagna sta portando avanti la sua battaglia la sua campagna il suo impegno civile affinché l'Italia si doti di una legge sul testamento biologico
Bettino Englaro
Sono tutti anche da parte mia guardate Hillary vicenda di Eluana nessuno presto ventiquattro anni da quando è cominciata la vicenda era lontano dice tra gennaio del mille novecentonovantadue la famiglia però non era impreparata trova agli ad affrontare la situazione nella quale si è venuto a trovare la figlia
Per il semplice motivo che la ragazza aveva da poco compiuto ventun anni
Ha già dei quattordici anni misurandosi gli incidenti capitati i suoi amici aveva portato questi argomenti famiglia quindi erano stati di
Scusi e non era mancata da profano non era mancato un approfondimento ditta morte dignità e libertà
La cosa più sorprendente è stata questa nota che a seguito di un incidente era precipitata in una condizione di coma profondo però è stata prontamente soccorso decapitato in una struttura perfettamente adeguata
Cosa è successo che e il primo colloquio che si è avuto cioè
A ci hanno chiesto quarantotto ore per la
Perché
Per vedere come si sviluppavano le cose siano
Chiesto successive quarantotto ore e poi c'è stato il primo colloqui al primo colloquio ci hanno detto semplicemente questo che l'indomani procedevano con l'Arpac Tobia e che non avevano bisogno di nessun consenso che questa è stata la sorpresa perché e ho fatto presente una cosa come la pensava la ragazza e soprattutto questo che lei conosceva nello specifico la situazione nella quale si è venuto a trovare per il semplice motivo che un anno prima nella stessa rianimazione che capitata a lei era andato a trovare un suo amico che era più o meno nella stessa situazione quindi conosceva nello specifico ho fatto presente questo gli ho detto semplicemente questo medico un momento liberale da da ragazza era veramente aveva era una perla rara da questo punto di vista aveva le idee molto ma molto chiaramente la tracciabilità imposizioni riguardo la sua vita l'avrebbe mai presa in considerazione avevamo anche una posizione univoca cioè l'idea
Che ci fosse qualcuno che potesse disporre più un'altra vita senza il suo consenso
Non avrebbe mai neanche preso in considerazione e soprattutto viselli signora neanche questo per il fatto che è stata particolarmente beffarda la sorte con le Guana e che lei
Vi è anche un mese prima di questo suo incidente nel Natale del novantuno raschio
Torno a dettare i suoi genitori in questa lettera lei parla Carofiglio
Noi terreni
Formiamo un nucleo molto forte
Basato sul rispetto
E l'aiuto reciproco poi parlava di grandi valori come rispetto verso
Se stessi per gli altri e il fatto che potesse fare affidamento
Sulla sua famiglia tematici definiva salda calda affettuosa sulla quale si può sempre contare quindi a me non restava che far presente al merito cara ragazza conosceva cosa volevo lei è semplicemente come vi ho già detto imposizione invasione dialogare per tre darle voce perché noi ci siamo misurati sul nostro letto
Che sta lettera lo dimostra davamo per scontato
Che noi chiedessimo voce
E chiede misero rispettate le indicazioni che ci aveva dato
Perché sapete tutti capace di intendere e di volere si dialoga con il medico
E poi aspettano è l'ultima parola Consigliere
No per la cura più banale alla stabilità
Senza essere costituzionalisti abbiamo sentito oggi
Anche questo che
Si
Se tutti dovremmo sapere
Che la Costituzione italiana non nasce
Discriminare le persone per la loro condizione quindi ho fatto presente al meglio ma come
Al momento che questa norma proprio centraline diamo voce eccome parlaste
Ecco io ho trovato una situazione culturale deserta
Non esiste cioè chi ha capito benissimo che noi eravamo in grado in qualsiasi momento dialogando con Lello Arena
Sapendo
Avendo percepito questi pericoli per la situazione che aveva creato assorbì con le Sandro che per le lo Anna era peggiore della morte quindi sapendo volendo sapere perché agli aventi esso anche
Lo stato dell'arte della medicina nello specifico delle lo hanno imporre che ogni caso a fine a se stesse anche qui lui è stato molto semplice molto chiara dico poco superiore allo zero
Quindi dà una risposta del genere si poteva dedurre chiaramente che non si poteva escludere quello che era successo un suo amico Alessandro che lei considerava peggiore la morte
Non lo poteva mai quindi volevamo sapere semplicemente Tino che punto loro si potevano spingerci risposta lapidaria
Non c'è niente per dialogare
In questa situazione
Noi non possiamo non curare fino alla cessazione irreversibile di tutte le funzioni dell'eccesso attraverso
La rianimazione del trans perché
Quando ci hanno detto dell'altra contorni era chiaro rassegnare che procedeva alla rianimazione oltranza ecco questa è stata la situazione culturale che ho trovato nel Paese non solo
Da parte del metodo
Anche dentro la società
Perché tutti mi dicevano nei casotti aspetto
Doveri
Non lo sai ecco
Avete banale sentirselo dire mossa è che o si ripete così come si diceva una volta all'asilo che l'unico diritto che entro in questa situazione di non aver nessun diritto e chiaro che ho detto al medico da subito risponderà fino in fondo di quello che crea
è chiaro anzi gli ho detto anche semplicemente senta per non sentire queste cose cosa dovrei fare io
Per avere questa possibilità non
Se messa da sorridere come da dire mai sempre lo stesso ritornello in che mondo
Quindi Eluana però dovete sapere questo
Ha avuto dal primo momento le migliori cuore che uno si può curare da sempre quindi davano per scontato
Anche dentro la società cosa pretende
Quindi la pretesa era semplicemente di dialogare e di poter dire in qualsiasi momento
Un semplice no grazie
All'offerta terapeutica
Lasciate la morte accadrà
Perché chiedere di essere lasciati morire
Non nasce
Dall'amore come si sente evocare dalla cultura della morte l'esatto contrario ed alla cultura della vita
Perché per l'eguale si era espressa parecchie noi tutti di Terra e libertà di
Non condannati
Ditta era quella che lei poteva dare un senso
Nonché altri potevano dare un senso per lei
Quindi non c'è stato verso questo era dovuto la situazione e quindi diciamo
Anche se ha avuto le migliori cure non si poteva escludere io a volerlo sbocco peggiore che poteva avere
Ne avete sentito parlare certamente di questa con l'azione dello stato vegetativo permanente che è una condizione che non esiste in natura
E uno sbocco di una Renault azione non è andata a buon fine
Almeno davamo per scontato che la medicina una volta
Creata questa situazione avendo fatto presente
Eravamo in grado di cioè di evitare in questa situazione perché in qualsiasi momento quando lo stato dell'arte della Mini accennare a quello avremmo detto un semplice no grazie lascia che la morte accada
Loro si ponessero problema no dopo due anni quando c'è stata la diagnosi e prognosi definitiva che noi abbiamo chiesto
Che adesso
La risposta semplice non ci sono risposte
Non ci sono soluzioni perché la ragazza non era né una morte celebrale
Vedo una malata terminale
Non sapevamo benissimo che a cavallo di questa diagnosi e prognosi c'è stata anche la vicenda inglese di toni plancia dove i medici hanno fatto riprenderlo avete sentito che la morte un lungo come c'è stato il morire annunci cioè
La rianimazione cosa combina interrompe il processo del morire può creare in queste situazioni sia chiaro
Rianimazione fa delle cose eccelse
No pochi sanno
Che crea anche queste situazioni che non esistono in natura sia chiaro
E prima dell'avvento della rianimazione la gente in una situazione come quella di Air One e al suo amico Alessandro moriva e basta
Dei denti allora tutte e quindi chiedo
Gli avvocato
Chi gli dava questo potere quindi abbiamo anche chiesto con quale diritto
Tu porti avanti una situazione del genere in questo modo li avvocato la sua scienza la sua coscienza il suo codice deontologico suo aggiornamento Ippocrate e la sua cultura della vita
Poi con questa risposta ecco quindi noi abbiamo trovato il deserto in fatto di autodeterminarsi anche nella condizione di questo dandole voce perché c'era questa lettera c'erano queste ditte fatto presente da subito vedi
Quindi non se ne parlava di questo problema
Per arrivare alla fine di questo problema ci son voluti quindici anni e nove mesi pensate voi attraverso le la ragazza era maggiorenne quindi noi non contavamo niente si abbia ho dovuto quando si rivendicano diverta i diritti fondamentali bisogna rivolgersi alla magistratura bisognava creare una figura del tutore che doveva rappresentare la ragazza
Che poi anche la Cassazione in una prima sentenza voluto anche un quota meritorio tutore nella figura del curatore speciale quindi la risposta
A un atto salvo che per la famiglia era già ossia
E chiara
Nel già nel gennaio del novantadue noi abbiamo dovuto attendere quindici anni e nove mesi
Arrivati al sedici ottobre del due mila sette dove c'è una sentenza della Cassazione ecco questo riguarda tutti i toni
Io dico vengono chiariti questi principi di diritto di uno Stato di diritto perfettamente allineati alla Costituzione
Che come lo ripeto per la terza volta per noi erano giochi già allora perché la Costituzione non lasciare il giudizio discriminare né per zone per la loro condizione questa sentenza dice questo l'autodeterminazione terapeutica non può incontrare un limite
Anche se ne consegue la morte e non ha niente a che vedere con l'eutanasia perché l'ha sentito evocare l'avete sentito evocare in questa vicenda a non finire completamente fuori
Dalla realtà di questa vicenda
E quindi parlanti che nessuno può decidere né al posto nel
Per
Una persona ma bisogna decidere cosa
Quando alla davamo voci alle
Luana decidevamo che ha un regolare
Sia chiaro il medico perché medico non ha questo potere finita l'emergenza
Si deve prendere il dialogo medico-paziente e non c'è verso c'è questo è da dire quindi questi principi di diritto adesso valgono per tutti e non c'è bisogno di attendere quindici anni e nove mesi per poterli rivendicare da par le vostre però per decidere come ecco qui veniamo al dunque per decidere con bisogni che ci sia lo strumento
Lo strumento sono queste disposizioni che io richiamo sempre così quando son capace di intendere e volere dispongo della mia salute
Per quando non sono capace di intendere e volere vista questa vicenda e attraverso l'approfondimento leggendo questa sentenza della Cassazione da decidere con
Bisogna che ci siano queste possano disposizioni semplici
Sia
Vive qui potabili
Gli anni che non consentano né il medico né al magistrato di dare le risposte che sono state date nella vicenda dell'Huana prima
Di questa sentenza
E poi bisogna aggiungere che c'è anche una sentenza del Consiglio di Stato
Del due settembre del due mila e quattordici per quanto riguarda il comportamento del Celeste Roberto Formigoni allora presidente della Regione Lombardia perché per i suoi convincimenti aveva negato
La struttura sanitaria
Per poter
Riprendere il processo del morire in Lombardia perché la ragazza a tutti gli effetti aveva
E a lombarda ed era giusto che la Lombardia non dovevamo fare Un viaggio della speranza nel Friuli Venezia Giulia e tutto quello che il
Sapete per poter
E se
Cioè le sentenze vanno rispettate tutto qui anche qui parla chiaro che
Formigoni si è comportato in una maniera illegale il prefetto e ne subirà le conseguenze delle sentenze ecco e questo è da dire
Il lotto la situazione dalla
Situazione culturale del gennaio del novantadue a questa dopo anche la sentenza del Consiglio di Stato quindi chi lo vuole oggi non è più scoperto
Nel poter disporre
Nella sua salute anche in queste condizioni questo lo dobbiamo alle Ruanda tutto lì perché noi genitori non potevamo non darle voce
Io sottolineo sempre questo Nelson Mandela per rivendicare il più banale dei diritti la parità fra i bianchi e neri è stato in ed era ventott'anni Eluana
Per rivendicare un semplice no grazie all'offerta terapeutica lascia che la porta a casa
Rimasta intrappolata in questi meccanismi per sei mila duecentottantadue del giorno pensate voi
Credo che possa passare
Consegna credo sempre sottolineare
Che l'applauso vale Guana genitori una per la così rara non potevano
Che non darle voce queste pratiche quindi sia chiaro c'entriamo niente noi genitori perché hanno i genitori non restava feriti far questo
Per contabile
Per Eluana perché Pino per tutta la vostra famiglia io tra pochissimo se volete qualche domanda dal pubblico penso che abbiamo un altro po'di tempo
Tarda da dedicare a questo argomento
Abbiamo già detto più volte che
Napoli si distingue c'è già il registro del testamento biologico nonostante i tre mila e bene dichiaro pervenuta qui con noi la sentiamo con grande piacere l'Assessora quel fare alla sanità del Comune di Napoli Roberta che
Panini non sempre posti da parte di città e da cinque anni che vengono
Per una costituzione di parte civile perché credo che le istituzioni abbiano questo compito di garantire prima di tutto i diritti
Io sono
Intatto torno questo intervento come dire emozionata e
Grata
La sensazione la la mia mio stato d'animo e di gratitudine di grande gratitudine a chi
Con molto coraggio e determinazione ha portato avanti lotte
Che dovrebbero essere lotte di tutti perché sono i diritti di tutti e non di come qualche volta anzi troppo spesso ci vogliono fare in tenderei di Cassino casi che diventano casi di cronaca e non questioni di diritti come invece
Giustamente si è si è detto
Noi credo che stiamo attraversando
Un momento particolarmente difficile in cui si stanno mettendo in discussione credo
Quasi tutti i diritti fondamentali dell'uomo
Penso al
Al diritto all'apporto alla fecondazione assistita al testamento biologico alligna ogni civili i minori nati in Italia da
Genitori stranieri penso e bambini figli di coppie omosessuali che hanno diritto come tutti gli ha i bambini nobili scendere oppure discendere attenzioni rispetto sostanzialmente il rispetto dei loro dei loro diritti e stiamo in un momento di buio proprio perché invece la
Non la negazione esplicita dei diritti malato
Il il portare su un altro terreno che non è appunto quello del diritto
Invece
Valori fondamentali e mi sembra che sia il modo migliore per creare un po'di confusione di causa di disinformazione rispetto alla disinformazione devo dire sono molto amareggiata arrabbiata anche perché
Si sente parlare troppo di cose di cui non si sa niente e ci si sente anche in diritto di farlo in
In contesti come quindi televisivi per esempio ucciso quindi suini e in generale quindi molto accessibili facilmente accessibili si parla di cose di cui non si sa e si dà una cattiva informazione senza lasciare spazio né idee
Come dirette di pollai credo gli giuro se o che portano una propria è stata semplicemente idee diverse diverse perché il diritto non è specchio dell'idea il diritto e diritto quindi il rispetto del diritto dalla possibilità
Di
Portare avanti la propria idea
Quindi io non sto qui dire qual è la mia idea rispetto alle Alli coste specifiche no quindi è che cosa l'apporto
Io sola persona che ha diritto di scegliere questo sostanzialmente e il
Facciamo quello che noi con forza dobbiamo dobbiamo portare avanti dovete scusare i soldi la mia passione tanto perché credo che
Che forse sentire anche con compassione le cose ci dà anche
La capacità di ascoltare no di recepire quelle che poi su uno veramente di reali esigenze e bisogni io credo che il bisogno essenziale in questo momento e quello semplicemente del riconoscimento del diritto che è già scritto
La politica non dette inventarsi niente deve soltanto far rispettare le leggi e soltanto far rispettare le norme e la cosa un po'triste ma anche che in questo momento mi rassicura devo dire come città d'fino a prima di tutto e che la magistratura molto spesso si sta sostituendo perché per fortuna
Spesso riesce a riconoscere quei diritti che è una politica
Paga non riesce
A riconoscere
Ed è anche una maniera come dire
Retrograda direi
Di affrontare le cose non è negare il diritto
Che porta avanti un principio e allora mi fa venire in mente no anni anni e decenni centinaia di anni in cui si è cercato di tenere le persone nell'ignoranza e nell'ignoranza intendo nella non conoscenza delle cose e quel io che sta accadendo adesso impedendo di parlare nelle scuole di qualsiasi tema per impedire evidentemente una libera scelta allora Potì il diritto nella scelta sono alla base diciamo di di delle delle democrazie il spero
Della nostra società io credo che insieme
Dobbiamo riuscire a portare avanti queste battaglie il Comune di Napoli il Sindaco in in apertura
Ai espresso chiaramente la non solo la partecipazione il coinvolgimento e anche la
Volontà
Attivamente ad essere partecipe
Di questo nuovo di questo percorso lo ribadisco e
Come dire metto a disposizione perché questo dovrebbero essere istituzioni in un'ottica di servizio metto a disposizione tutte quelle che sono lì
Possibilità
Istituzione come l'ente locale per partecipare quindi per essere presente in in
Questa battaglia perché di battaglia si tratta purtroppo
Quindi non mi dilungo troppo ringrazio soltanto
Sia per quello che sta portando avanti ma anche per la capacità di continuare a sollecitare a sollevare e credo che ancora molto si debba fare forse anche come dire dei luoghi più raggiungibili dalle dalle persone
Grazie infinite
Allora abbiamo ripreso con gli amici nostri gli organizzatori che tanto hanno avuto tanti
Elogi parlo Francesco De Falco Di Gennaro Russo non non non non mi è sembrato di vedere il professore Cuomo ma
Ad che mise tanto tanto da far
E il momento di di di
Di sentire alcuni di voi non so se avete raccolto qualche
Invito e intende fare il professore Manzella eccolo là tanto l'avrei chiamato io se non avesse alzato la manina mettendoci questo è poco ma sicuro
Grazie grazie professore Malfe neanche lei
Nulla ci risparmiato in Campania anche personalmente una domanda secca professore rissa
Io ho preparato e che ho portato qui porto anche se il dottore Mastella farmaco economista del Pascale nonché consulente alla sanità del sindaco di Napoli
Per ampliare lo spazio della discussione ebbene anticipabili la mia posizione che quella della professoressa Citti vivo vi ho portato senza saperlo la relazione di Farmindustria
Quindi la modernità Professor Pelissero pagina otto nove due luglio due mila quindici
In cui guarda caso citando
Un pensiero ebraico dei nostri fratelli maggiori sono molto
Sono sempre particolari perché l'interpretazione sono dei fratelli maggiori se la fanno commi preferiscono
Farmindustria ufficialmente il due luglio quindi non siamo tanto lontani da
Da istituzione non siamo tanto lontani
Farmindustria dice non lasciare che io muoia mentre sono ancora vivo
E fa tutto una relazione che vi lascio
In cui dice usiamo quanto più possibile i farmaci ad altissimo costo noi abbiamo farmaci al Pascale a tre mila euro a fiaba perché non è possibile che poi le persone possono vivere qualche minuto in meno
Ovviamente anche in buona qualità di vita lasciateci stabilire poi
La qualità di vita perché
Ultimamente non più tardi di un mese fa i nostri colleghi cardiologi
Hanno stabilito che ben il trenta per cento delle persone che stanno facendo
Questo tipo di farmaci ad altissimo costo possono morire all'improvviso allora la mia posizione è quella
Della professoressa scelti perché è meglio che nata cinema ad oggi
Meglio indetti napoletana
La legge secondo me è meglio che non si fa perché il rischio concreto che io vedo in istituto dove l'ottantacinque per cento della spesa è focalizzata su pochi farmaci e diciamocele certe cose che non ce le diciamo male ne discutiamo sempre a mensa
Per centottanta pazienti abbiamo spesso per due anni questa di sopravvivere paio di mesi in più quanto serve per gestire l'indennità
Reparto che non ha risorse di cure palliative perlomeno per cinque anni
E non ha risorse non è infermieri non a farmaci perché oggi
Curare la morfina costa un euro a Fiavé al Pascale e tant'è vero che si fa uso di droghe però
Questo non si dice
Fosse molto diverso il caso di Eluana Englaro dalla nostra terra pianta antalgica
Allora il problema sta qua la mia preoccupazione molto preoccupata
E devo dire la verità quando sento parlare peronisti faccio sempre chi meno dannosa
Et dona Ferente essa giace ha fregato
Duecento euro a testa con la ripartizione del fondo sanitario per età ma non corretta per cronicità
Noi siamo la Regione con il maggior numero di cronicità d'Italia
Se io lascio questo e non vai rivendico questo qual è la mia preoccupazione da medico non da cattolico Mata medico farmaco economista noi saremmo usati finché consumatori di farmaci ad alto costo poiché appena non è possibile più
Che non siamo usati come uno scontro usare U.L.S.S. consumatori di farmaci
Ad alto costo se c'è una legge
E io mi preoccupo molto possono uscire anche dei medici che fanno il lavoro da spazzini togliamo posti alla sanità
Allora una cosa è
Il testamento biologico una cosa è
La libera determinazione che credo come ha ben detto la professoressa
E ben normata già
Altra cosa è cercare disperatamente una lite cioè
Che onestamente parlando danneggiato da cattolico
Io le Ottana Silvia
Per fare questo sinceramente mi sento male solo a pensarci
So perché è stato fatto il mio nome
Sicuramente
Nel PRG
Citazione dei pensatori
La mia posizione è molto semplice
Io penso che bisogna aggiungere a una piena autodeterminazione
Che bisogna farlo sotto una norma
Che naturalmente non può che essere stabilita dal Parlamento atteso che il Parlamento e speriamo che rimane il Parlamento a rappresentare la volontà popolare
Il problema è che le preoccupazioni della dottoressa sono oggi non sono ingiustificata
Perché come ho detto viviamo in un Paese nel quale
Sia fatica ad entrare nel moderno
E si fa fatica a entrare nel moderno perché mi dispiace di doverlo ribadire all'amico che ha parlato in questo momento perché una certa cultura cattolica
Ahimè molto diffusa tra i medici
Da quando da trent'anni a questa parte ho cercato di introdurre la bioetica Napoli vero addirittura organizzando
Un convegno più di trent'anni fa con l'allora
Monsignor Sgreccia logica come sapete cardinale
è uno dei
Porta insegni se posso dire così dell'integralismo cattolico
Ente absit iniuria verbis
Uso la parola integralismo solo come
Una parola descrittiva
Purtroppo
è vero l'integralismo cattolico fa da ostacolo al
Acché questo Paese entri nella modernità
E fa da ostacolo a quel questo Paese in tre nella modernità e quindi l'autodeterminazione
Il fatto che quello che il collega Ginsborg richiamo ai ceti riflessivi
Che sono maturi invece per questa decisione perché c'è come dimostrato stamattina come avete dimostrato tutti voi nei ceti riflessi di una maturazione
Completa di queste questioni incendi riflessivi sono nel nostro Paese minoranza
Dove purtroppo però al di là delle corporazioni
E non mi permetterei di dire che quella dei medici a una corporazione non mi permetterei
Al di là delle corporazioni c'è una vasta play
Che è come sapete massa di manovra
E
Delle dei mass media e di coloro che hanno una presenza radicata e capillare sul territorio
E poi che i partiti come sapete sono in crisi e penso che non esistono più perché sono si sono trasformati né i partiti dei leader
Che è una specie di Ossimo ora perché non c'è un partito dell'iter cioè il leader e non c'è il partito quindi una volta che
Abbiamo questo abbiamo una trasformazione radicale del Paese
E purtroppo le masse che stanno degenerando in plebe
è questo il grande problema sono alla mercé dei mass media
E
Di coloro che sono ancora presenti sul territorio come la Chiesa cattolica e purtroppo i mass media e questo bisogna dirlo solleva invano ad una banda di idea sperato se posso dire così
Che costruisce non dalle notizie nelle commenta male costruisce
E lei ha e le
Trasferisce nelle menti in modo particolare dei plebeo lei con
Messaggi ai miei
Catastroficamente il come dire se li cistiti no Burkhard già diceva
Nel alla fine dell'Ottocento vedo venire
L'epoca dei grandi semplificato
Questa
L'epoca d'approdo dei grandi semplificato
Basate ed è una mia
Non un giornalista amico andare in televisione dire quattro fesserie
Quattro banalità in un linguaggio
Purché sia un linguaggio plebeo quindi accessibile all'atleta che uno ha un successo e diventa un personaggio
Poi diventa magari Ministro
Insomma una catastrofe questo è il problema ecco perché sono alla ricerca e l'ho detto prima lo e lo dico all'amico medico
Sono alla ricerca di quell'altro pensiero cattolico
Quello che conserva nel suo messaggio
Un'annotazione di misericordia come relativa
Alcoa alla nozione di Dio
Bonelli dire sadico denunziato da anzi più
Ma idiomi se ricordi o
E a qualche speranza perché appare che questo Papa magari non sarà come molti
Cominciano a dire il capo della rivoluzione mondiale
Però pare che abbia una qualche ispirazione più moderno
Sei così
Lo dobbiamo ancora
Vedere
Se fosse così forse
Questo ci potrà aiutare
A superare le reciproche contrapposizioni le reciproche
Rigidità tra cultura laica e cultura cattolica anzi instaurare un dialogo creativo
E ad arrivare dottoressa
Ecco
Nelle con ogni nuova è una buona legge perché una buona legge non può non essere la soluzione fette chiaro una cattiva legge salite
Una gara una la una legge come quella proposta dal parlamentare napoletano ahimè anche luglio a discutere di di di problemi bioetici eccome il signor Englaro si ricorderà perché proprio in quel tempo questo signore ebbe ebbe grande credito presso Berlusconi
E dico e compagnia e soci vero quella era una cosa semplicemente uscente
Però questo signore continua a essere eletto ahimè
Da una parte non so se debbo dire del popolo polesani o della plebe napoletano e perché questa gente se stanno in Parlamento e non c'è neanche ci stanno per combinazione ci stanno perché
Migliaia di cittadini
è vero che non so come definire li eleggo
E i Parlamenti sono lì io lo specchio del Paese è il Paese è questo cioè
è un Paese
Rispetto al quale la dottoressa giustificatamente anche se io non sono d'accordo con lei giustificata venti dice io sono preoccupato perché
Potremmo arrivare a una legge pasticcio
Silvio
Non parlo dei mass media professor Romano peraltro che ne ha delle esame ragione però poi qua sapranno il discorso
Prima di tutto sono tutti i giornalisti adesso con Facebook o Twitter quindi bisogna distinguere cioè
Una confusione enorme come diceva l'Assessore Taricco no
No no
Ma sicuramente propedeutica cioè in tutte le professioni compresa quella giornalistica poi insomma
Ognuno cerca di farlo nel migliore dei modi ma ma non è questo il
è un altro tema interessantissimo ma se non la finiamo più invece una cosa devo dire
Che Marco Cappato si sta rendendo conto ma d'altronde lui lo sa benissimo e non è certo rivolto questo alla sua persona c'è una sfiducia verso la politica
Insomma io parlo nel
Si fa per dire bere privilegiata condizione di un movimento che è stato espulso da qualsiasi assemblee istituzionali come europea gas va bene regionale quindi
Non
Non ho problemi a sottolineare come il Paese ma non da oggi dagli anni Settanta sia in realtà molto avanti rispetto
Al
Diciamo così classe politica non in senso generico ma a
Chi poi assumerle decisioni di fondo
Sulla questione della legge
Portando anche i saluti di Mina Welby e che non ha potuto essere presente per un incidente
Non gravissimo che però la la
La condizionate in modo da non poter essere mobili
Io posso solo dire perché si deve fare una legge
Poi la la tattica
Si può discutere si deve fare una legge perché ci sono secondo l'Istat
Mille persone ammalate terminali che si suicida hanno ogni annuo che si buttano dalla finestra della tromba delle scale
Si deve fare una legge perché voi potete ottenere il suicidio assistito a otto nove e dodici mila euro
Se li avete
E se siete nelle condizioni di prendere e andare in Svizzera
Se non avrete
Dodici mila euro o siete
Allettati in trasportabili non
Potete così come negli anni
Settanta
Potevate fare l'aborto sei avevate le condizioni
Economiche
Di cento di classe
E di informazione per andare a Londra dove volete andare questo il problema
Che se siete nelle condizioni di informazione con un buon avvocato di conoscenza per sospendere le terapie
Oggi fate valere l'articolo trentadue della Costituzione se non sapete nulla di costituzione non avete soldi per pagargli un buon avvocato e siete in una struttura sanitaria che io oggi che ammette contraria e voi l'interruzione della terapia
Non la ottenete
Deve essere fatto la legge perché se siete malato terminale di una malattia
Che vi inchioda una macchina
Avete il diritto a staccare la macchina
Se siete malato terminale di
Cancro che non vi inchioda una macchina ma che non necessariamente vispa soffrire
Di meno ma magari di più
Non può non avete una macchina da staccare non avete terapie da interrompere e quindi o
Ottenete
Un aiuto medico attivo
A terminare la propria vita
Oppure
Rimane
I mille dell'istante
Naturalmente
Si deve non significa
Fare finta di non vedere
Le difficoltà
Anzi
Il monito sulle difficoltà è
Doveroso
Anche sapendo
Che
Come è accaduto della legge quaranta
Una legge profitti incostituzionali di una legge possono essere battuti
Il profili invece
Del sabotaggio concreto materiale dell'esercizio dei propri libertà
Sono più difficili da essere battuti perché sono striscianti
Sono economici sono relazionali sono sociali e colpiscono molto di più le persone povere
Le persone
Divisi informate le persone sole
Chiedeva di intervenire prego
Aspetta
Manlio Convertini sono uno psichiatra napoletano
E io sono perfettamente d'accordo straordinario
Finalmente qualcuno ha detto la parola suicidio altro che Miller c'è un picco di suicidi negli anziani che è un picco importantissimo e quasi tutti quanti lo fanno pensiamo anche a persone giovani che scoprono di avere l'HIV sbagliano nel suicidarsi perché ci sono le cure ma lo fanno e tutte quante le persone anche giovani che si esplicitano perché si tra non in contesti quando vengono a scopi di una malattia che non vogliono arrivare per esempio i tumori ossei o le metastasi ossee
Il
Cappato lo ha detto ma bisogna ma bisogna dirlo sempre
Sono anni di vita che vengono sprecati con una cosa poco dignitosa e orrenda che è il suicidio che non è una malattia mentale
Perché spesso anche i malati di mente si suicida no questo è vero con per esempio chi soffre di psicosi depressiva di psicosi bipolare ma lo fa quando sta bene
Perché dopo due tre volte che caduto in depressione anche la depressione è una malattia orrenda tra le metastasi ossee sceglie
Di suicidarsi ed è un atto di volontà non la defenestrazione in seguito all'allucinazione
E allora questa questione del suicidio è importantissima io sono d'accordo con la collega
Che il nuovo Codice deontologico apre degli importantissimi sugli Galli ma allo stesso tempo continua chiuderli il collega che è scappato via da questa discussione che la lettera abnorme
Di chi ci rappresenta
L'ordine dei medici l'intervistato un secondo fuori e ha parlato di nazismo
Ha detto che questa è una posizione molto ambigua da capire
Ma il paziente
è in grado
Di
Essere veramente libero di scegliere eh beh la risposta l'ho già data si darà se l'alternativa il suicidio
E però volevo dire anche un'altra cosa parliamo anche di fuoco
Gli orfanotrofi negli ospizi
Le case dove vengono reclusi manicomi privati
Dietro naturalmente in questo caso anche le strutture che vanno a raccogliere i malati terminali
Costano
E sono tutte strutture private quasi tutte quante in mano alla Chiesa cattolica o a chi asserisce in qualche modo i partiti della Chiesa cattolica
Diciamocelo per favore sono aumentate del trecento per cento i manicomi privati
Io la legge per i per le lastre già in grado fanno per legge l'adozione in piedi non si fa con lo stesso motivo per il quale non si fa questa
Perché altrimenti si ledono gli interessi economici della Chiesa cattolica in questo Paese che sono gli orfanotrofi manicomi le le le case per anziani
E i le strutture per i malati terminali e tutta quanta l'assistenza appagamento
Con le mie tasse che fanno loro io non voglio letame Asia per me
Mi
E come testamento biologico offre lo dico anche adesso in pubblico
Voglio che si chiudano le macchine quando la mia attività cerebrale spenta perché io sono solo quando io sono un animale relazionale quando anche il battito di ciglia che relaziona io voglio insistere
Però
Quando anche quello è finito o
Il diritto di non esistere più
E questo mi deve essere lasciato dato ma c'è un problema
E finisco con questo
C'è mandata cercare sulle scienze di questa settimana on line ma forse la settimana scorsa quello pubblicato un articolo
Molto interessante che rimetterà in gioco nel nostro Paese tutta questa cosa
Perché è possibile con sofisticati macchinari capire che
Pur non essendo più la persona capaci di muovere nemmeno l'occhio ha però
La sensibilità
E quindi la famosa otto
Opposizione
Dei cattolici soprattutto ma noi non sappiamo se lui è sensibilmente
Segni e questo non è il caso delle Englaro perché implica così un'atrofia cerebrale totale
Ma nell'assenza di atrofia con l'altro c'è cerebrale solo parziale abbiamo questa macchina queste non fossi è una questione
Che anche questa sebbene sia opposta ad un discorso
Che stiamo facendo non possiamo far finta che non ci sia perché pubblica nessuna
Sui giornali di comunicazione di massa come le scienze
Salme io mi chiama e da Napolitano il più bel qualificarmi per titoli preferisco presentarmi come la sopravvissuta ad una forma di Cantù piuttosto aggressiva ecco
Odierno un ringraziamento ai relatori di oggi all'Associazione Luca Coscioni e al signor Beppino Englaro un ringraziamento rapportato al fatto che accettato che la sua vita e quella di sua figlia di se non la mercificazione assurda di un'opera come quella raccontata da Marco Bellocchio nella bella addormentata e questo per un atto di umanità non verso se stesso ma io non solo verso se stesso verso di noi
Io devo questo ringraziamento ecco qui si discute erroneamente probabilmente fuori da questo contesto accade di discutere di
Diritto alla morte
Io pensavo pensato che
La scelta rapportata al testamento biologico debba essere
Una scelta di vita di vita dignitosa ecco guardi in si guardi come già nell'utilizzo di un'espressione piuttosto che in un'altra dire una qualche forma di mercificazione che cos'è dignitoso esso questo il grande problema accettare che sia qualcosa o qualcuno a scegliere per voi che rappresenti quel margine entro il quale il sistema esiste la dignità e condomini poiché la professoressa ma sono completamente d'accordo col dottore Cappato è necessaria una regola più azione normativa e questo perché l'articolo tredici e trentadue della Costituzione insieme al nuovo Codice di deontologia professionale non è sufficiente perché in Italia c'è il cinquecentosettantanove del Codice Penale lucido del consenziente e anche se l'esperienza del dottor Riccio nel caso vedi
Ha insegnato
Che poi questo articolo anche le camuffa azioni delle modificazioni a seconda dell'organo giudicante è pur vero che in Italia siamo un Paese di sibilo
E quindi lo stare deciso da solo non può essere sufficiente e accanto c'è cinquecentottantasette del codice ci il
Cioè vale a dire la revocabilità dell'atto testamentario Titini mercificata e strumentalizzata per far credere
In realtà il testamento biologico non sia possibile perché un soggetto un certo punto smette di comprendere che cosa può e non può succedere e questo perché secondo me esiste una zona di già
Più dolorose più faticosa di quella descritta detto ricattato esiste la zona grigia di mercoledì esiste la zona grigia terrificanti allucinante rappresentata dallo strapotere di uno contro di me ecco a questo tipo di zona grigia io
Non la trovo accettabile nulla la criticabile io perdonatemi per la passione perché si sa quando si parla con amore di qualcosa diventa piuttosto difficile guardare razionalmente voglio voglio limitare il mio intervento a questa riflessione grazie grazie a tutti grazie relatori grazie Associazione Luca Coscioni grazie davvero signor Englaro perché ero colleghi
Fisicamente lontana ma vicino nel cuore quando Roberto Bin a picco nato il Picconatore per eccellenza Cossiga che investa i nostri principi astenuta l'ordinanza così della Corte Costituzionale trecentottanta a quattro come un atto di denegata giustizia e perché quelle cifre numeriche
Due uno sette quattro o cinque ovvero la sentenza della Corte costituzione della prosperità l'azione terza sezione civile con cui finalmente il vanno in grado
è stata lasciata libera di scegliere
Per me restano la più importante grandiosa testimonianza di libertà grazie grazie davvero
Sì io mi chiamo fa avevo Rometti l'interesse di cure palliative pediatriche presso l'azienda è stato buono positivo mezzi nostri colleghi che sono presenti e colgo l'occasione le parole
Signor Englaro per dire dare voce a chi non può parlare una parola imparo dei bambini evidentemente invito che vi faccia vi ruberò pochissimo tempo a mettere da parte della tristezza che legittimamente viene in mente quando bensì accostiamo la parola morte a un bambino
Ah parliamo di persone il Sindaco ha detto benissimo
Alla nascita si diventa persone si acquisiscono i diritti delle persone e io vorrei quindi spendere parole perché valga anche quando purtroppo sfortunatamente nell'età pediatria sei bambini
Si debba avere
Hanno il diritto pieno ad una morte dignitosa ma la morte
Che ascoltate e ed è ascoltata
Ma in questa sede in cui si parla di disposizioni anticipati pure io quello che voglio dire faccio anche una domanda al dottor chiesti in questo senso in realtà
Non si tratta di chi non può parlare e non può dare più disposizioni ma qualcuno e potrebbe essere utile adolescente ma anche un ragazzo di dodici anni che credetemi
Ha sviluppato magari prematuramente la piena capacità di intendere di volere sulle sue condizioni magari dopo un lungo calvario trascorso in ospedale
Insieme altri pazienti che hanno fatto un certo percorso ebbene la sua volontà spesso non è ascoltata oppure motivo di conflitto perché i genitori e qua lo stesso prendo le parole del signor Englaro noi non siamo che i genitori
Ma che avverto il peso della responsabilità legale ma anche umana etica di dover rappresentare le volontà del Signore
E spesso tra di loro sono in conflitto quindi qua abbiamo tre figure addirittura il paziente con i suoi problemi le sue volontà i due genitori uno magari più schierato nelle condizioni del figlio
E un altro meno
E allora si apre un mondo e non vorrei entrare a più in dettaglio ma mi chiedo anche
Fino a che punto in termini legali poi la volontà
Di un minore
Ha sviluppato però una piena maturità
Può essere considerata di un certo valore ecco su questa riflessione spero anche se la risposta volevo richiamare la vostra attenzione
Grazie
Ma che il teorema accusatorio di
Affrontate di una delicatezza straordinaria tra l'altro
Se ricordo bene la vicenda Englaro ripartita quando era minorenne
No non era ancora minorenne quando ho avuto l'incidente a ritrovarmi trentini non era il caso della
Englaro
C'è solo una proposta del Comitato nazionale di bioetica
Il Comitato nazionale di bioetica dei rapporti medico presente elaborato un parere in cui in qualche modo vorrebbe valorizzare ancor di più
La possibilità del minore cui è riconosciuta una certa maturità chi abbia compiuto anche i quattordici anni ma non c'è nulla di più di questo perché
E tutto lasciato alla rappresentanza legale quindi a coloro che se c'è una parte potestà
Ho l'eventuale tutto quindi non c'è
Possibilità di soluzione se no
Attraverso la legislazione che valorizzi lì auto determinazioni attraverso anche la rappresentanza da parte dei genitori che con
Consenzienti che nel rapporto con il medico che dichiari che non ci
Sono molti spazi di cura possono ridurre l'attenzione terapeutica solo questo ma stiamo parlando di minori rispetto a cui oggi la legge non va
Assolutamente spazio voglio soltanto colgo l'occasione per dare anche
La risposta l'aspetto alla visione economicistica che la signora mi ha preceduto da parte del dottor Marsella
Io starei molto attento
Di
Farne una questione di costi
In Inghilterra questi costi hanno portato la dizione di assistenza
Nei confronti dei dializzati
Insomma io sono molto preoccupato io spero
In una scienza seria
Cioè una scienza che quando abbiamo la sperimentazione non sia poi così condizionata ne parlavamo prima dell'arte con il dottor credo condizionato dall'industria farmaceutica quindi una sperimentazione pubblica che quando si avvii una sperimentazione che possa portare un qualcosa di più perché se non ci sarebbe più sperimentazione
Sia seria io faccio parte un comitato etico e talvolta intorno al merito dei medici che dicono ma per pochi giorni ma
Probabilmente cioè e solo un definanziamento che arriva lo sperimentatore che in qualche modo ci costringe a dare un parere positivo ecco
Occorre una scienza e una medicina che sia eticamente
In grado di difendersi confronti condizionamenti non ne farei però un calcolo economico sarebbe pericolosissimo
Grazie
Cosa
Buongiorno a tutti
Sono qui per portarvi la mia testimonianza
A maggio due mila dieci mi sono sottoposta ad una mammografia essendoci altri casi in famiglia di carcinomi anzi
Devo dire che ero molto titubante ad eseguire gli screening sia per paura che per leggerezza rimandavo sempre mi dicevo perché dovrei avercela
E invece dalla mammografia si è evidenziato un modo di quattordici millimetri al quadrante destro per cui sono stata sottoposta ad un altro quadrantectomia
Dall'esame istologico mi è stato diagnosticato un carcinoma G tre T uno n zero
Dovendo eseguire un ciclo di chemio in radio il mio stato psicologico era a terra forse più di ogni altro questo è il mio marito era stato operato due volte per un cane fa rinvio ed ad uno dei miei figli era stata diagnosticata la schizofrenia paranoia
Il mio pensiero era su come potessi non io ma il mio nucleo familiare affrontare un altro percorso del genere
Dovremo decidere se affrontare tutto ciò con in preda alla depressione della serie ricordati che devi morire sì proprio una frase detta da un fine in un film di Massimo Troisi oppure se prendere il toro per le corna ho scelto la secondo
Non volevo la pietà di nessuno ma soprattutto la mia famiglia non doveva essere additata
Come i protagonisti di Roma lo dico io i ma la volta
La cui trama racconta le vicissitudini di una famiglia siciliana ritenuta sfortunata dall'intero Paese
Per cui subito dopo l'intervento Rosato i capelli avvolgendo in capo in fasce colorate tipo Emma Bonino mi sono super tout Carta ho cercato di essere positiva e di sentirmi libera con il corpo e con la mente facendo cose solo che mi piace dissero
E che mi piacciono tuttora perché non voglio spendere un minuto se non facciamo cose che veramente mi piacciono dell'utilità sociale
Non volendo
Durante il ciclo di chemio in radio mi sono ritrovata a dare consigli ai miei compagni di sventura
Proprio quell'immagine che avevo scelto trasmetteva loro la speranza di cui ha bisogno l'ammalato per combattere il cancro il cancro
Per una vicissitudine familiare mi sono ritrovata dare voce a chi non è
I detenuti ammalati
Quando sei un cittadino di vero e ti ammali
Scegli come da chi
E dove curarsi per un ristretto è tutto più complicato
Ma in carcere vedi anche essere fortunato a scoprire che ha un tumore
Perché nelle statistiche delle morti in cella
Non sono inclusi quelli che una volta finita la loro pena
Mi hanno un'altra ad ascoltare
Il cancro
Di carcere si parla sempre e solo per il disagio mentale
Perché il detenuto conduce una vita piatta monotona perfino nei colori ripetitività
E ripetitiva scusate impossibilitata a a gestire sin pure in minima parte la propria vita da recluso
E ancora la mancanza di stimoli e la monotonia di discorsi contribuisce a creare una pattizia che con il tempo può condurre a forme di disagio che si manifestano nell'espressione fisica
Delle funzioni vitali si abbassano le difese immunitarie e i soggetti a rischio si ammalano
Di eseguire gli screening oncologici periodici non se ne parla nemmeno se non in occasioni sporadico sporadiche soprattutto per le donne
Alcuni detenuti che hanno da scontare una pena lunga rifiutano le cure affrontando Casoli momenti più tragici della malattia e dando a fine in maniera scandalosa squallida alla loro esistenza
Figuriamoci se possiamo sperare in una degenza di reparti della terapia del dolore
Troppo rischioso troppo costoso per cui si lasciano andare a quella che possiamo definire
L'eutanasia carceraria quella silente
Per cui ben venga la scelta in un momento in cui stiamo lucidi e consenzienti di poter decidere come morire nel rispetto della nostra stessa dignità diamo spazio ad informazione in maniera tale da essere sicuri e ben informati sulla decisione cogliamo prendere è questo quello che manca il diritto alla conoscenza grazie
Almeno a noi andiamo
Abbiamo sentito tante testimonianze toccanti abbiamo persone di conclusioni prima
La professoressa Cecchi consentiremo aumenti
Englaro
Qua allora specialmente questi ultimi interventi dal pubblico hanno messo in gioco tanti temi tanti temi effettivamente
Non è possibile chiudere su tutti questi temi perché meriterebbero ciascuno una una giornata come questa dedicata
Borrelli
Tornare invece sul punto dove sono stata richiamata più volte ovvero la diffidenza tra virgolette riguarda una legge
Vorrei intanto precisare una cosa io sono stata invitata a parlare di testamento biologico e mi sono attenuta a questo quindi quando io ho detto che sono diffidente verso una legge perché ritengo che ci siano già tutti
Istituì strumenti per questo mi riferivo a una legge che riguardasse solo il testamento biologico
Nel senso che io ritengo che oggi anche se è vero che se non hai un buon avvocato se non sia informato se non hai una struttura che Titti sostiene molti malati che rifiutano le terapie in realtà poi non le rifiutano perché si trovano
In un giro di di trattamenti eccetera per cui nemmeno si rendono conto che possono rifiutarla questo va bene
Però quello che
Inc ritengo che sia una realtà e che oggi un cittadino italiano se vuole rifiutare una terapia la può rifiutare finché è in grado di dirlo
Quindi nel momento in cui non è più in grado di dirlo ci sono questi strumenti che potrebbero essere prese in considerazione vediamo anche
Tutti i municipi che hanno aperto al al testamento biologico dove si può andare a a depositare abbiamo visto
Oggi il Sindaco di Napoli che
Ha detto esplicitamente che al Comune possibili depositarli diciamo che sono inattesa dei primi casi in cui questi testamenti verranno tirati fuori allora lì si vedrà effettivamente
Che valore hanno e in questo senso io sono
Continua a essere ottimista per quanto riguarda il cinque sette nove il cinque sette nove non non non rientra in questo campo il
Andiamo sul campo denota una sedia io non mi riferivo all'eutanasia nel momento in cui parliamo dei tre se io posso dire come la penso io sono favorevole e sono certa che per quanto riguarda l'eutanasia ci voglia una legge una legge molto ben fatta molto chiara
Vorrei chiudere sempre con una nota
Di ottimismo dunque io insegna da tanto tanti anni insegno medicina legale quindi durante le mie lezioni all'università parliamo di questi temi da sempre
I primi anni
C'era un'ignoranza totale da parte degli studenti quando io cominciava addirittura parlare di morte cerebrale espianto donazione di organi
Non sapevo nulla di questo figuriamoci del testamento biologico figuriamoci eventualmente dell'eutanasia erano temi in cui c'era proprio dei venivano Scuto Mizzau atti oggi non è assolutamente più così
Grazie ai casi di cui si è tanto parlato grazie a caso guardi grazie al caso di Eluana quando io dico conoscete il caso Welby conoscete il caso di Eluana Englaro sì tutti prima
Quasi non non ne sapevano nulla quindi cosa cosa voglio dire che oggi c'è una coscienza diversa oggi di questi temi si parla in famiglia per cui
Apriamo verso la legge d'accordo sono certa che se
Ci sarà una cattiva legge
Sì se verrà chiesto il referendum sicuramente non andrà come è andata per la fecondazione artificiale perché questi sono temi che toccano ciascuno di noi
Quindi
Se la legge non sarà buona sono certa che il popolo italiano dirà la sua in modo molto compatto come ha fatto in altre occasioni come
Aveva accennato io come qua approfondito Marco Cappato quindi vediamo però volevo distinguere i due temi c'è una cosa è il rifiuto delle cure un'altra cosa e l'eutanasia sono due cose distinte
Grazie
Alla Bocconi avanzamenti
Il
Professor De Falco a nome di tutti gli organizzatori prima però mi sembra giusto trarre un po'le conclusioni di questa
Io credo davvero interessantissima personalmente mi sono arricchito molto devo dire con tutti gli interventi dei colleghi che stimo alleanze
Di di chi di voi è intervenuto Izzo Beppino Englaro
La vicenda di Eluana non è mai stata contro nessuno sia chiaro è stato per un qualcuno che aveva le idee chiare come l'aveva virtuali è chiaro solo cade indurci dentro Ricci siamo accorti allora
Di avere una posizione diametralmente opposto a sentire comune di allora a questo clima culturale ma la cosa più importante per voi sapere queste il Po te io sono perfettamente d'accordo con quello che ha detto il professor l'Istat io vorrei aggiungere e questo
Che il potere che abbiamo noi cittadini far cambiare le cose
Veramente perché avete visto che si sono cosa si è scatenato contro la vicenda di Eluana il potere politico pensate voi che i due rami del Parlamento hanno sollevato un conflitto di attribuzione
Per
Perché
Loro pensavano no lo hanno detto non pensavano Donada detto che la sentenza della Corte Suprema di Cassazione che era creativa era cosa creativa chitarra delle risposte
Che non spettava loro dal
Spostate spettava al Parlamento pensate voi il Parlamento era già stato investito da parecchi anni a dare delle risposte concrete ma non è stato in grado di farlo la Giunta
Queste cose quindi la magistratura non poteva non rispondere
Alla domanda di giustizia della cittadina Delpino della cittadina Eluana
Perché rivendicava una libertà è un diritto fondamentale
Come vi ho già detto e dentro la Costituzione non poteva essere già nel gennaio del novantadue discriminata per nessuna ragione al mondo e questo del quindi noi abbiamo veramente un grande potere di cambiare le cose questa vicenda e lo fa capire da far capire e quindi non resta che che questo non possiamo attenderci e che siano altri a far questo è chiaro che queste persone come ha detto lui non ci sono piovuti dal cielo
Perché oltre i due rami del Parlamento c'è stato il Presidente del Consiglio il Presidente Dellai dalla Regione a quello che
E questo conflitto istituzionale che si era creato ma noi dobbiamo questa vicenda lo fa capire dobbiamo abbia in questa vicenda la magistratura non si è dimostrata serva di nessun potere
Vedi quello politico perché loro volevano rivendicare potere politico né quello di Regina richiede la chiesa non ha chiesto sono due cose distinte le gerarchie della Chiesa vi ricordo sempre che l'allora Ministro della salute del Vaticano paragrafi gli aveva dato dell'assassino anche Luigi chiaro
Mi non mi toccava queste cose perché quello che fondo in fondo
Avere contro tutti io ho sempre già detto non è niente al confronto e vedere contro se stessi perché come vi ho già detto noi genitori non poteva non dare voce a quell'vana noi l'abbiamo rispettata per i suoi convinci enti se lei non lo ricordo sempre che vi ho detto al medico non c'è solo il bianco il nero ma
Se glielo hanno
Per la sua vita conosceva al solo il bianco e nero andava rispettata anche per questo i suoi convincimenti e non c'era verso
Nessuno poteva farlo in via tre a scalare inglesi che hanno revocato già da allora
Quindi
Non finirò mai di dire un grande grazie lo dobbiamo alle inumana
E capire che
Attraverso queste vicende si possono il cittadino qualunque vera nello ANAS può cambiare le cose in questo Paese
Non c'è altro aggiungere
Allora
Attraverso l'accesso
Se vi capita di leggere uno degli ultimi capolavori di risanamento
Le intermittenze dell'amore
Troverete scritto il
Che a un certo punto la morte in un
Certo Paese
Aveva deciso di smettere di lavorare
Lasciando tutti nello scompiglio
Perché quella che era stata inizialmente una buona notizia non si muore più
Quindi aveva dato vita festeggiamenti dopo un poco si era dimostrata essere una sciagura incredibile perché era saltato tutto il sistema economico era saltato il sistema sanitario
E pensate che i malati terminali che erano stati colti da questo sciopero della morte
Nella loro termine a vita
Non guarivano malumori
Per cui i parenti
Nottetempo erano costretti a imbarcarmi in macchina e di nascosto attraversare il confine perché nell'altro Paese confinante
La morte continuava a lavorare è così finalmente si poteva dare fine ad un processo che altrimenti avrebbe messo in grossa difficoltà il paziente terminale la famiglia il sistema
Penso che questo racconto possa metaforicamente un po'
Sintetizzare tutto quello che è stato detto molto opportunamente in questa mattinata per cui anche a nome del collega Gennaro russo
Che con me ha condiviso l'organizzazione di questa giornata
Voglio ringraziarlo
Le istituzioni il Sindaco assessore Gaeta che hanno
Fortemente voluto puntare
E la dimostrazione voglio dire anche avesse consentito di lavorare in quest'Aula che
Strepitosa mente riferiti
Intrigante
Lì
Autorità del Pascale di le direzioni della Fondazione Pascale che sono state parte attiva ma naturalmente soprattutto spessore dei nostri relatori che è stato notevolissimo tutti quelli che si sono
Avvicendati
Banco
Hanno
Veramente dato un contributo di notevole che in un tempo interessa
Di grande
Preparazione
Voglio ringraziare
L'amico Antonello pericoloso perché lui
E il direttore russi nel senso che tutti i giorni sentito il suo nome e il direttore del telegiornale tra i tre
E questa mattina ci ha dedicato questa mattinata
Nella quale ha moderato in maniera veramente esemplare
L'andamento dei lavori naturalmente vogliamo
Con Gennaro ringraziare tutti quanti voi
Che
Lo dicevo prima Luigi facilmente
In un convegno vedi
Che chi arriva non si scolla dalla poltrona fino all'ultimo significa che il tema
Era molto intrigante e che la vostra partecipazione era culturalmente molto sentito
Grazie
Interessante