Incontro con Carlo Ossola su 'Il futuro dell'umanesimo'

Buonasera
Allora intanto premetto che non mi sono preparato quindi e quindi dirò le cose
Che più mi vengono dal cuore intanto
Il piacere norme di
Di presentare anche se non ha bisogno di si è presentato un carissimo amico
Uno dei maggiori intellettuali italiani non solo italiane
Che rappresenta non solo secondo me Emma perché lo frequenta
Nelle letture dei suoi meravigliosi pezzi sul Sole ventiquattro Ore adesso i tanti libri o nell'ascolto di chi ha la fortuna di aver ascoltato l'Università in Italia o di
Chiedo può seguire nella libera un
Università del Collège de France una delle voci più illuminate illuminanti
Della nostra cultura contemporanea lo dico con devozione oltre che con amicizia e con convinzione
Io credo che
Non ci sia
Tema così
Correlato allo spirito di questo Festival fare la pace
Di quello che
Questa sera
Di cui parlerà questa sera Carlo Ossola Carlo Ossola come
Alcuni
Molti di voi sanno insegni Arcole Stefansson ha insegnato
In Italia nelle università di Padova no
Ha insegnato a Ginevra insegnato a
A Torino da lì poi è partito per
Per la Francia nel due mila
Io ebbi l'onore la fortuna di ascoltare la sua lezione inaugurale nel gennaio del del due mila a Parigi si vedeva che avrebbe si sentiva si capiva che avrebbe fatto uno straordinario lavoro
Delle tantissime cose che ha fatto che sta facendo Mele Pia mi piace ricordare una modo particolare per farvi capire almeno quella che secondo me
è l'impegno di una persona come Carlo
Insieme ad un bellissimo intellettuale poeta francese il buon FUA inventato una cosa
Che allora ma anche oggi
Appare rivoluzionario e straordinarie
Si inventarono nel lontano ormai due mila
Cinque due mila sei
Delle lezioni del collega FAS a Hubert mie che è una delle periferie più degradate più critiche più problematiche di Parigi voi pensate come
Come
Avrebbero potuto essere accolte queste queste lezioni questi incontri no la l'altissima accademia
In mezzo alla
Dimensione più distante nota la percezione di quella che significa la cultura con la C maiuscola
Sbagliando proprio
L'interpretazione di quello che è invece la cultura che proprio quello che noi condividiamo
E queste elezioni che sono state che hanno proseguito dal due mila sei a
O alle undici all'undici sono state seguite da migliaia di persone
Che non avevano nulla a che fare con l'Accademia con la formazione classica universitarie ancor meno Confcommercio
Riprendendo quello spirito libero straordinario che il collegio rappresentato dalla sua fondazione
Riporto questo questo esempio questo
Ricordo anche se io non ho avuto la fortuna di esistere
Ad alcune di queste sue queste loro lezioni
Perché
è direttamente collegato con
Il tema di questa sera al futuro dell'umanesimo partendo
Da un libro bellissimo piccolo ma bensì si Montecarlo appena pubblicato da ditte pensiero che si intitola Erasmo nel notturno d'Europa
Credo che non ci sia tema così vicino a quello della pace dicevo prima
Proprio sconteremo andando a viva voce dei Di Carlo Ossola di quello che rappresenta in quel momento storico particolare
Il
Il grande dibattito la grande tensione sulla
Evoluzione del della cultura che passava finalmente all'età moderna in quella
In quell'anno guerra di idee in quella quella lacerazione dello spirito che Erasmo interpretato tra i grandi grandissimi la storia della cultura e dell'umanità
E quindi credo davvero che sia un grande regalo che lui ci fa questa sera essere qui con noi che
E a darci appunto l'illuminazione su questo su questo tema un'ultimissima cosa siamo reduce io sono reduce Luino è stato come protagonista diamo un bellissimo incontro dibattito al Salone del Libro
Sabato scorso in cui veniva discusso questo tema
Il tema del libro insieme a Massimo Filippo e aggiustavo Zagrebelsky due voci abbastanza diverse
Ovviamente nella loro formazione e che hanno illuminato soprattutto Massimo almeno a me ha dato una illuminazione straordinaria della
Del collocamento storico di questo grande di questo grandissimo straordinari momento però
Secondo me questa sera noi tocchiamo un punto ancor più importante che non quello
Che è stato il collocamento
Diciamo molto molto tutto molto interessante molto affascinante sia di Massimo Fini poc'
Di Gustavo Zagrebelski quando
Andiamo al cuore del tema di questo libro che è proprio mi piace moltissimo questo tema del Notturno d'Europa come Erasmo ci illumina e come sicuramente Carlo riuscirà a fare qua anche con quindi grazie mille
Carlo grazie
Ovviamente a tutta l'organizzazione del
Del del Festival vi Bergamo
E del fare la pace grazie a tutti voi
Buona sera
Allora si comincia con la prima domanda che entra nel cuore del tema
Credo che
Un po'tutti ci immaginiamo anche gli studenti più indisciplinati se non altro per avere sentito parlare dell'Erasmus
Che Erasmo può essere considerato per la sua biografia
E per il suo pensiero un testimone dello spirito europeo
Però questo libro molto bello e affascinante fin dal titolo Erasmo da notturno d'Europa
Si mette
Davanti un interrogativo
Queste eredità
Può dire ancora qualcosa di significativo nel tempo presente
Lo dico perché è proprio l'interno di questo Festival sono risuonate delle voci diverse
Voci che per esempio hanno
Dato coraggio sulle prospettive dell'Europa
Ma anche altre voci abbastanza che se mistiche addirittura
Personalmente sono stata anche un po'sorpreso su alcune conclusioni come dire il rimpianto per ridare dignità la politica degli Stati nazionali
Io credo che queste scivolate possono derivare dal fatto che quando pensiamo alla politica continuiamo ostinatamente a pensarla sulla scia di Machiavelli
Cioè sull'idea della politica che necessariamente deve passare attraverso l'uso
Strumentale determinato anche violento del potere per realizzare l'unità è chiaro che questa strada è improponibile per l'Europa
Ma la strategia Erasmo cioè della costruzione del dialogo per cercare gli elementi di unità nella diversità del valorizzare
Questi elementi che ci sono nella tradizione europea la sua stessa testimonianze di vita
Che è stata capace di attraversare anche fisicamente i diversi luoghi dell'Europa mi pare
All'interno questa possibilità io credo di ritrovare questo spirito di Erasmo
I personaggi che hanno fondato l'Europa
Dei fondatori che sono sempre citati come quelli che hanno avuto il coraggio dopo una disastrosa Seconda guerra mondiale di fare un nuovo inizio e lì c'era lo spirito di Erasmo
Forse questo spirito umanistico è quello che
Dobbiamo recuperare anche noi
In questo libro ci sono molte preziose indizione non vorrei capire nel gioco Erasmo contro ma chiave troppo ci sta
Però poi c'è stata
Tanto sono molto lieto di essere qui ringrazio
Gli organizzatori di amicizie accompagnano questa conversazione e loro che sono presenti credo anch'io che sia il luogo più proprio
Parlare di carcere lo dico intanto da un punto di vista biografico credo di essere stato uno dei primi anche se l'iter a un certo punto si interruppe
Di chiedere di potermi avvalere della legge Pedini allora appena votata
Che prevedeva un contingente minimo
Duecento persone l'anno con un servizio cioè non credo si chiamasse ancora civile ma che era quello lo spirito e tuttavia di due anni all'estero
Io devo andare in Alto Volta insomma cos'era andata abbastanza avanti perché ritenevo era segnatamente che
Il servizio militare come a Napoli fatto allora non contribuisse insomma
A quella cultura della pace verso la quarta
Un'Europa
Perché non è poi stata sempre così pacificamente
Avanzata
La seconda ragione della opportunità di questo momento e in quello che ha detto prima Vittorio potremmo poi subito alla sua domanda cioè questa esperienza a un per vie
Che è il comune
Con il più basso reddito dell'Île de France e quindi vuol dire
Il più basso reddito in tutta la Francia ha escluso un altro Paesi no del sud nell'entroterra di Marsiglia ha voluto dire molto che quando
Prospettive avvenuta interrogate
Le persone che erano presenti in maggior parte magrebini sul senza clamori poi vi queste classici cosa avete capito
E questa signora algerina rispose molto orgogliosamente a noi non interessa
Capire ma interessa che questi signori siano venuti qui a riconoscere la nostra dignità allora non c'è pace senza il riconoscimento pre-invio della dignità altrui
Se io dialogo con qualcuno sapendo di avere la verità il dialogo è falso
Peggio ancora se il dialogo credendo di avere da insegnare tutto da una parte nell'altro tutto dall'eccetera e quindi
Il cammino della pace è un cammino che parte dal riconoscimento della dignità reciproca
Ed è stata una grande lezione che non è cessata abbiamo finito silenzio mila perché poi ci sono le contingenze umano del Sindaco che aveva promosso la cosa è andato in pensione per più di ottant'anni l'uomo
Dei grandi battaglie gli insegnanti e degli studi che che
Raccoglie quando le classi con cui si dialogava
Scoppiano
Perché tram letteralmente anche solo la disciplina quotidiana nelle classifiche il tutto cambia però il Comune aveva avuto la
Diciamo così il buonsenso
Di registrare filmica mente tutto ogni tanto vien fuori qualche utopia nelle quali io credo
E oggi c'è un visionario
Chiaro
Distribuisce il film
Che è stufo di distribuire film dei quali non ha nessun controllo personale quindi ha letto bene un giorno alla settimana in varie città della più sperduta provincia francese fa faremo passate
Queste conferenze però basta benissimo Mullan un posto proprio di cento della Francia Padova innovativa
Specie vedo emotiva niente allora non c'è teatro d'opera niente però ci sono questi momenti vedendo alla sua domanda io credo che
Occorra non solo Cordova ma
Porla nella sua
Nella sua radicalità come lei ha fatto
Non è un argomento di comodo Erasmo a veramente un'attitudine molto diversa da Machiavelli
Preciso dal punto di vista storico che Erasmo avuto un'esperienza politica molto più ricca di quella di Machiavelli perché era legato dell'imperatore Carlo quinto
Amico personale di Thomas morti il che voleva dire una delle altre personalità poi cancelliere
Finché naturalmente non si oppose alla deriva viene ricotta voi venne poi anche
Imprigionato e poi fatto assassinare era amico dei di alcuni dei patti più illuminati che gli proposero anche la berretta capitalizza ma rifiuto perché non voleva nei distinzioni né un orientato quindi attraversato la cultura europea certamente con maggiore esperienza di quella
Di Machiavelli
Che poteva anche essere larga ma un certo punto
Mi in medicina diffidano di luglio imprigionare o non lo liberarono ma insomma non vollero più servirsi dei dei suoi uffici
Machiavelli scrive un trattato sul come conservare il potere
Questo è proprio letteralmente la Regione lo dedica a questi medici che sono rientrati a Firenze dopo
Esperienza della Repubblica fiorentino
Come noi sappiamo
Testo viene
Finito in una prima redazione nel mille cinquecento tredici
Ma non viene pubblicato Machiavelli continua lavorarci
E nel mille cinquecentosedici esce l'Institut zio principi scrissi anni di Erasmo che è un
Un manifesto di come deve essere un principe cristiano a servizio del popolo ora
C'è stata una
Edizione recente a cura
Di Davide Canfora e senza alcun commento io vi leggo soltanto qualche passo per dirvi quanto sia centrale
E altrettanto lucido
Il pensiero di Erasmo dal punto di vista politico
L'uomo è nato libero i principi devono far crescere la libertà
Io stesso per non dominare su una massa di servizi Adornato PD libero arbitrio agli uomini proprio perché il suo regno fosse più autorevole
Come può dirsi grande un principe per il fatto di terrorizzare e dare ordini ai cittadini del tutto addomesticati proprio come gli animali
Non è meno di Machiavelli mai su tutt'altra sponda
Poi uno dice beh è un testo del Cinquecento non è detto
Ascoltate questo passo non posso considerare
Neppure essere umani non voglio dire principi
Con loro i quali tolgono denaro la povera gente per pagarsi le prostitute
Mille cinquecentosedici
A un progetto politico
Ed è un progetto politico credo sia stato discusso qui e cioè sul fatto che
Ovviamente ci sono distinzioni redditi diverse nella società
Ma il compito del principe è quello di calmierare i beni di prima necessità quindi Erasmo ma è solo quello che parlava solo in latino ma usava il latino per scrivere questo
Sui beni che vengono abitualmente usati dalla gente comune il buon principe farebbe bene a imporre
Tasse minime
Frumento panne birra vino stoffa e tutti gli altri centri primari senza i quali non si può vivere giorno dopo giorno invece questi prodotti sono oggi sottoporsi a tassazioni elevate
Insomma come si è detto in maggiore accrescimento del patrimonio del principe derivante dalla contrazione delle sue esperienze altro che spending review è già tutto qui
è già tutto qui e
Non è soltanto un teorico ha anche delle osservazioni che vengono fin dai greci
Erasmo scritto
Straordinario
Insieme una raccolta di oltre quattro mila Daggiano greci e latini quindi è un condensato
Della Sapienza classica sembra di leggere Benjamin quando Benjamin dice che la violenza anche Walter dei vincitori di verrà la legge dei vinti
Testo durissimo molto importante per il Novecento ma Erasmo l'avevo già scritto le leggi non siano
Sempre nell'idea del buon principe
Rassegna tele che i volatili più grandi riescono cioè il potenti facilmente a distruggere mentre solo le piccole moschee vi rimangono invischiata
Grande saggezza e poi a qualcuno e definizione con questo chiudo della
L'idea del principe
E cioè il fatto
Che il principe deve essere il medico dello Stato che cos'è il buon principe se non il medico dello Stato cioè in sostanza emerge
Questa idea e poi aggiunge il patrimonio suo è in crescita solo se il problema dei commesso al bene comune vale a dire di Erasmo obbediva ancora un'idea
Non solo che il potere servizio
E non accumulo ma
Anche all'idea che
Il principe che spunti idea che viene dal mondo medievale durante lo lo ha scritto nel suo trattato sul principale sulla monarchia
Il
La società e un corpo organico se è un membro soffre la società non sta bene
Non ci sono isolotti privilegiati nude mettere poliziotti privati quattro angoli come dice splendidi che a mente Calvino sarà into il prigioniero che dall'interno guarda la tua pace è stato
Sei solo una forma diversa di prigioniero
Quindi Erasmo aveva quest'idea che a me pare di assoluta attualità
E cioè cioè se c'è
Un corpo della società un membro della società che sta male tutto il corpo ne soffre quindi è un'idea organica della società
Evidentemente un'idea
Classica nel mio marito fare tutto quello che volete un'idea chiara cresce era stata accresciuta notevolmente dal cristianesimo medievale con un'idea di corpo mistico
Quindi un solo corpo in cammino
Coppola
Porco anche nella resurrezione
Perché dice Dante
Voi che siete già così perfetti tutti beati eccetera attendete ancora da resurrezione
Dato che siete già stati eh dice per
Rivestire a nell'umiliando la carne perché cosa dei perfezione da carne che alterna morta il centralino dice perché
I babbi ed Ermanno ICI possono riconoscere quindi questo è un elemento fondamentale cioè
La società è un insieme di membri che hanno un corpo e siamo uno solo quindi io credo che la lettura di Erasmo storicamente sia più fondata
Perché era
Una sorta di
Diciamo ambasciatore dell'ONU
Tra i tanti principali rispettato da tutti poi
Si era formato con Adriano sesto che era stato anche percettore
Di Carlo quinto quindi insomma era uno che parlava comunque le potenze della terra e rispetto a Machiavelli
Non aveva questo bisogno diciamo così
Di risarcimento che purtroppo è tipico della politica oggi e cioè di volere costantemente trasformare una sconfitta in un luogo di potere penetrati
La la la società umana e dunque coloro che hanno responsabilità della società umana
Hanno il dovere di servire appunto ecco questo mi pare da la prima risposta poi
Ne parleremo più lunga mai Erasmo una particolare ragione di essere qui stasera perché è uno dei teorici della pace e più radicali
Con un trattate lo esce proprio nell'anno delle tesi di Wittenberg sanno per spaccare definitivamente
La cristianità europea querela tantissimi andamento della pace nascono dal giacché quasi ottanta pagine Pinton trattate nello
Duce bellum in Sperti Ist la guerra è bella solo per chi la conosce
E infine anche un altro adagio meno noto agli altri ci sono già stati editti più volte questo non è stato non è lungo ma non è stato edito principesse interasse notti cioè
I principi fanno finta di darsi battaglia ma negoziando segretamente tra di loro nelle guerre servono soltanto a rendere
Più miserevoli popoli in modo che siano più facilmente schiavi dei loro principi
Chiarissimo
Sintetizza bene la preoccupazione che ha caratterizzato quest'anno questo festival della cultura
Cioè di approfondire nelle sue radici culturali la questione della pace
Risposta nei momenti in un'attenzione su un'altra questione a proposito di umanesimo
Non c'è dubbio che Carlo e il rappresentante più autorevole dell'umanesimo però in lui la tradizione classica dei classici latini greci
Si fonde Eva con la tradizione biblica
E quindi quando si parla di umanesimo in Erasmo dobbiamo pensarlo sempre in questa complessità
Invece nella tradizione culturale italiana e anche della scuola italiana ad oggi c'è stata questa separazione per cui
Lo studio dei classici deve andare sui classici greci e latini la Pippia
Non è no una questione che possa interessare dal punto di vista culturale
Questo è un grave danno
A questo Tanno si accompagna poi un
Cattiva abitudine che è presente anche nei testi nei manuali della storia della letteratura italiana
In cui come dire sembra che non abbia legittimità letteraria quella che può essere stata la produzione politica o
Narrativa di ispirazione religiosa
Lo sentite recentemente che metteva in discussione uno degli stereotipi dell'architettura storica della letteratura italiana giudiziali origini c'è stata la scuola siciliana e siamo andati avanti così
Per porre invece con forza la necessità di recuperare l'origine della nostra tradizione e quindi
Di una tradizione popolare
Nel Francesca medesimo nel Cantico di tratte sole in quel tipo di tradizione quindi non capiamo per ricostruire
Un nuovo umanissimo una nuova unità nello spirito contemporanei italiano di colmare questa frattura che c'è stata e di ridare dignità
Alla questione dell'umanesimo in tutta la sua complessità
Perché
Credo che siamo tutti convinti almeno in questa sede che la media non è appena una questione
Religiosa è una questione di grande eredità culturale
Di cui è importante che noi ci riappropriamo per poter adire una completa assunzione del nostro patrimonio delle nostre radici culturali per interi presenti oggi
Ha ragione
Io non mi faccio illusioni il cammino sarà lungo perché c'è da scorro stare una tradizione anche di tipo manualistica o
Quasi centella più che centenaria più che circa il
Perché quando venne fatta l'unità intanto di liberi poi ritornare vera
Quando venne fatta all'unità italiana c'era bisogno ovviamente di un modello laico perché bisognava sostituire l'ingombrante Stato della Chiesa e quindi in molti si industria
Una delle formule più felici e più vincenti fu quella di Carducci anche Gary bizzosa in un certo senso il quale disse
Beh il cinquecento è tale perché la rinascita del paganesimo antico
Quindi con questo testo
E Elide Eva completamente tutta la tradizione e anche la continuità
Dai padri fino a Dante De Santis dice va be leggiamo l'inferno perché lì c'è il realismo quanto al Paradiso e tutta sovrastruttura che ho logica che è morta poi i frati che l'avevano crea
Su questo
Si è installato un buon lettura lettore anche corrispondente di Carducci
Che è stato a Vivaro BURP chi di noi non sogna sottili noi voglio dire universitari non sogna di andare
Qualche settimana al Warburg Institute lo conceda tedesca per un banchiere tedesco
A a Londra per studiare il Rinascimento ma Barboni si era formato proprio sui testi di Carducci prende quella formula lì
La rinascita del paganesimo antico e la trasforma in un oggetto
Di metodo che ha attraversato tutto il Novecento
Quindi noi
E molto difficile come dire tornare indietro da questo ma bisogna farlo il libero
Grazie devo dire generosità di Aurelio motoria preso su di sé
Non facile sfida io mi attendo anche contrasti e ci siamo
Come dire un clima favorevole ma attualmente verranno fuori dei contrasti mo'pronte le risposte beninteso
E
Il il problema che abbiamo oggi è
Come dire proprio liberarci da da questi assunti che riguardano un altro momento storico
Semplicemente per pura verità storica anche seguendo dicevo prima il carattere ieri bizzoso di Carducci quale per difendere la sua idea
Che il popolo italiano è sempre stato che rimane sostanzialmente pagarlo
Dice ma in fondo noi
A differenza di De Santis che aveva teorizzato che l'Italia era rimasta indietro perché non aveva voluto la riforma ed è un processo che andrà avanti per tutto il Novecento
L'Italia non è andata avanti perché non ho avuto la riforma
Certi libri hanno titolo la Bibbia andrologo proibito comprendere cioè
Come se l'Italia fosse stata solo una lunga sto
Di censura è stata anche quello ma vivaddio negli anni in cui c'erano le censure c'era però anche Michelangelo Torquato Tasso Bernini Borromini Cristina di Svezia viene a Roma non per stare peggio non era una che si fusti gas quindi tiene per stabilire
Pur Sandy né a Roma per comprendere di più sono proprio quelli gli anni allora
Carducci per replicare
Al De Santis che vede al solo questa linea quindi non avendola avuta siamo finiti per sempre diceva ma un popolo totalmente pagando come quello italiano che bisogno aveva
Della riforma era solo diciamo così una verniciatura
Dello stesso tipo del cattolicesimo che non
Ha mai attecchito perché siamo rimasti saldamente pagato attualmente questa lettura di Carducci e diceva ve lo vedete voi un'ora assai nell'ozio indiano
Un Michelangelo Luther hanno eccetera eccetera ridendo sopra questi diciamo così questi
Fustigatore della realtà umana mentre l'Italia produceva realtà umane che artistiche ancora più grandi ecco detto questo naturalmente molto difficile liberarci
Questa tradizione che rispetto corrisponde ancora oggi accento sessanta anni quasi dall'unità italiana a un'operazione intelligente ma fatta a fini strumentali tra il mille
Ottocentosessanta e il mille ottocentosettanta
Quando si prendono i testi nella loro storicità si vedono altre cose prima di tutto come lei ha ben visto e con il contributo anche italiane chiamo
Enea Silvio Piccolomini Vallora eccetera che sono stati evidentemente dei punti di riferimento per Erasmo ma indubbiamente soprattutto Erasmo
La lunga continuità e poi Erasmo lo guardava dal punto di vista anche della dell'attivo della continuità alla fine la perfetta continuità tra mondo classico al mondo cristiani
Non c'ero Tura non è un caso come tutti hanno osservato che Dante prenda come prima guida Virgilio il massimo dei poeti
Tra virgolette paga comprende Lattanzio non prende Agostino avrebbe potuto prendere Sant'Agostino non lo prende
Prendevi rigida perché quello che interessava a questa cultura dell'acqua per fortuna siamo eredi è il carattere universale dicevo prima
Nella simpatica intervista che è intervenuta la pace non un concetto locale
O è universale ovunque
Quindi oggi debbo dire con fermezza noi non siamo in pace se la guerra e in una porzione così vasta di Europa che corrisponde
A città che sono nella memoria di tutti
E se per di più questa pace crea morti senza bisogno di fucili morti che Albenga hanno
Che finiscono nei fondali degli abissi
Contralto dichiarazioni terribili non li recupereremo perché non servono all'inchiesta come se un corpo Nova avesse dignità
Un corpo nuovo non avesse dignità se non
A fini giuridici
Aberrante
Mi permetto di dire
Allora tornando a noi in questa continuità Erasmo la vista da interpretata ha fatto per tutta la vita l'editore dei padri certo ha fatto
E il veramente il costruttore
Di una pace scrivendo venti rinvio
Mi che scrisse anche il manuale del buon cristiano il manuale tempo un principe il manuale di un buon matrimonio intervenuto su tutti
Gli aspetti della vita sociale il colloquio come stare bene insieme eccetera eccetera a Tolentino idiomi cioè il manualetto per essere buoni cristiani e tradotto subito in tutte le lingue a cominciare dallo spagnolo
Ma soprattutto a parte questo che a parte gli ad AGEA a editato ha pubblicato naturalmente con criteri di esattezza filologica tutti grandi Padri della Chiesa anzi
Quando vede che l'utero sposa
Le tesi era Monaco costi diano ma sto accadute sposare tesi più radicali di Sant'Agostino quindi non sei niente se non c'è la grazia
Noi siamo dei manichini dice Lutero né del servo arbitrio inni in in groppa a due cavalli scatenati che ti tirano uno da parte e l'altro dall'altra il demonio questa
è la rappresentazione dell'uomo
è ovvio che Erasmo da umanista sia Tonti dica l'uomo è l'uomo e come abbiamo letto il
Dio si è compiaciuto
Di farlo libero perché l'uomo eserciti
Con il libero arbitrio quello che di meglio gli è stato dato a che servono addio quei manichini allora Erasmo per tornare al discorso dei padri si mette a editare San Girolamo
Cioè il paziente traduttore della BBC colui che aveva dato da vulgata si mette al servizio diciamo così della parola
Ecco sporgo dovrebbe
Se io dovessi insomma essendo si debba
Dare una definizione sintetica di Erasmo direi un uomo al servizio della parola
è stata una scelta anche polemica voluta
Fino alla fine fino
Va la vigilia della sua morte è stato debitore di queste IPAB della Chiesa questo naturalmente ha comportato aveva comportato due conseguenza prima
Effettivamente ha disposto Catto da sovrastruttura teologica bastardo secondo Erasmo l'insegnamento del Cristo contenuto negli evangelico
Questo un pochino piaceva naturalmente i protestanti della sola l'intera ma ad un tempo dispiaceva molto perché Erasmo diceva beh noi siamo figli di tutta questa eredità
Quindi la pluralità è insita nella tradizione cristiana
Più lingue aramaico greco latino
Più liberi Antico e Nuovo Testamento
Più versioni del Nuovo Testamento in quattro Vangeli più via poco riti che allora cominciano a essere editti e quindi noi viviamo costantemente nella pluralità
Quindi Erasmo diceva bene
Questo nuovo Marco credenti avverte Trovato la verità io dico che forse tanti che hanno pensato prima di luglio e che forse così stupidi non erano un pochino di verità l'avevano anche loro e quindi credo che anche l'altra grande
Lezione quando si punti come Erasmo fatto sulla continuità di una tradizione immediatamente questo devo dire era una piccola Marco
A nostra tradizione italiana tradizione non vuol dire un asse rigido questa è la tradizione ti maiuscole iscrivo
Per Erasmo la tradizione e il riconoscimento della pluralità
Sant'Agostino la pensava differentemente
Da San Girolamo poi Gregorio Magno la penserà diversamente ancora poi e via via tutta la storia ha fatto una storia di accumulo di Sapienza e che gli accumulo di diversità disse
Non so se
Non vorrei spostare il discorso da questo elemento mi sembra molto interessante però
A me piacerebbe molto
Se lei ci raccontasse qualcosa
Di questa collocazione di Erasmo all'inizio o nel corso
Per la tradizione dell'ovulo d'utenza
Che poi venga anche
Richiamato al discorso del Dio che gioca creando un universo secondo libro dei proverbi
Perché mi sembra una delle delle parti più affascinanti del libro anche perché ha citato alcuni dei testimoni importanti dell'ottocento
Sì
Di in realtà questa citazione è fatta da
Leasingate
Che è stato un grande storico
Innanzitutto del Medioevo autunno del Medioevo coglie è stato un grande storico di Erasmo e anche un grande resistente
Perché homo l'utenza viene scritto alla vigilia dell'invasione nazista dell'Olanda
Risse in galera anziano che vi era Rettore dell'Università di Land
Terminata il volume con due immagini prima questa
L'uomo è fatto per
Diciamo magari in termini di Ciani moderati è fatto per danzare sulla Terra cioè
Per
Non può offendere ma esprimersi nella libertà che gioco nove offesa e dicendo questo però
Colte città il libro appunto con questa sapienza che accompagna Dio un po'come nella creazione dell'assistito la
Dio abbraccia la Sapienza dai invito ad Adamo dall'altra parte tradizione molto importante e d'altro lato dice però di fronte a questo io sento di fronte al passo di danza
Passi
Comunque
Stivali chiodati che attraversano le nostre città
Naturalmente i tedeschi se lo sono ammontati e appena arrivati in Olanda lo arrestano e muore in un campo di contenimento o di smistamento non si è mai capito bene
Uno due mesi prima del liberazione quindi ha pagato quello che diciamo così ha scritto
Questa linea diciamo una linea che
Si associa
Cioè che associa alla gratuità
Del gesto del gioco
Il gioco serio non c'è niente di Chicchi fa dei giochi come dire seri sa quanto sia o no capitali le regole
Che un gioco essendo più le regole non è che si scherza giocando provate a scherzare scacchi e perdette subito la partita cioè
A regole offre tanto più bello quanto più sono importanti e condivise appunto le
Ma accanto a questo cioè il gioco è tale nella misura in cui io libero queste forze non come si fa oggi trasformando la società di un baraccone di divertimento
Perché è questo che
Vien fatto
Una specie di Disneyland a virtuale dappertutto
Ma al contrario liberando il paradosso io potrò giocare perché rovescio il mondo nel paradosso che il paradosso evangelico cioè
Degli atti quelli che adesso sono calpestati perché domanda ricettore il rovesciamento del mondo che Erasmo applica per primo Como l'elogio della follia
L'elogio della follia un testo meraviglioso è una lunghissima è un lunghissimo monologo la follia sale su una tribunetta assunta comincia
A tessere improprio auto elogiativi dicendo ma
Che cosa sarebbe l'umanità se non ci fosse follia comincia naturalmente da di elementi diciamo così alla Pinocchio
E quindi tutti i fenomeni
Di piazza di teatro di gioco
E poi però termina molto seriamente nei termini Paolini cioè
Ma nomen follia anche il cristianesimo scandalo per gli utenti e follia perdiate termina così questo Trattato straordinario
Cioè in un crescendo di serietà di argomenti che partono da questo da quest'idea
Siamo tutti a recitare una parte di commedia per arrivare
Alla conclusione che in realtà questo un elemento profondamente ancorato nella realtà cristiana che è paradossale
Perché rovescia i valori del mondo
Rovesciando i valori del mondo libera
Gratuita il problema oggi e veramente liberare la gratuita che in ciascuno di noi
E certo che il divertimento il peggiore dei modi per superarlo
Aggiungo anche perché questo fa parte ovviamente
Di questa
Diciamo così tradizione eroismi Anna che uno dei difetti con cui in genere
Si accompagna ma nella tradizione cristiana è che essa è stata detta da un punto di vista eminentemente tragico
E quindi diciamo così il
Sacrificio in martire del nostro Chateaubriand che naturalmente una parte molto vera
Ma se voi permette ed altro la per dire la Commedia di Dante credo sia il poema
Più in più importante che l'umanità di mai creato
Anche più universalmente dovrebbe di di Omero perché tante nette proprio tutti insieme Vito storia il personaggio più umile che se uno cita con me non sarebbe mai esistito come dell'acqua ma anche Carlo Martello eccetera eccetera
Detta commedia dice Dante si chiama così perché comincia male
E finisce bene come esattamente una commedia mentre la tragedia comincia benissimo e finisce male quindi da un certo punto di vista in
Un po'una bestemmia presentare il cristianesimo investe tragica
Erasmo a
Interpreta come Dante come tutti credo coloro che hanno saggiamente ha letto la tradizione
A per attiene molto ha fatto come dia
Cantoni ti villaggio e quindi si ritorna nuovamente a questa idea della parola del popolo che era poi quella per la quale razzismo ha raccolto quattromila proverbi eccetera eccetera
Se non usciamo da questi equivoci
Andrà a finire male per tutta la tradizione occidentale
Il Di Francia direbbero tu con fondi vale a dire classici latini greci tutto quello cristianesimo tutto quello che abbiamo ereditato va letto in una dimensione di commedia
L'importante è che cominci ma anche come appunto cominciano tutte le cose umane ma che finisca un po'meglio questa è come dire sullo riceviamo a quell'altro ruolo andrà sicuramente ma ecco
Primo perché civili inganniamo sul principio con la siamo nel migliore dei mondi possibili e ancora di più perché ci inganniamo dell'affitto quindi io credo che di
Questi grandi pensatore insomma
Mettiamoci anche due assegni anni fedelissimi come Rabelais montagne avessero ragione
è molto utile la commedia perché probabilmente la più vicina alla alla verità umana il canto di villaggio guardate lo dico proprio così commedia il canto di villaggio perché Dante dice commosso onde code canto composti villaggio
Ma una volta mi permetto questa piccola ma
Non è una dedotto il vissuto se non per rendere omaggio ha un grande pensatore fermo scende
Studioso della tradizione ebraica della cabala a cui sono molto affezionato insomma una volta
Ne l'ho invitato al Collège de France point affatto
Corso meraviglioso pubblicato da Adelphi
E poi
Quando ha finito l'insegnamento Gerusalemme ho ritenuto mio dovere riunire un piccolo convegno intorno conoscete che è venuto ha fatto anche duri molto umilmente da sua relazione e poi siamo andati accenna
E alla cena che era
In realtà una cena di puri ricordi e di parole cioè non credo è un po'come il convitto precede a San Marco tra San Francesco e Santa Chiara c'è una tovaglia bianca due bicchieri vuoti quello il loro compito
Bene insomma dico ma
Senti mo'scendo a Tikrit con tutta la vicenda che hai avuto un ebreo rumeno tra famiglia sterminata esso dato iniziale consente carte veramente la tradizione mistica chiari così a lungo studiato
E lui mi ha risposto quasi
Con le lacrime agli occhi il campo di un po'
Questo va bene molto ebraico naturalmente perché
Loro hanno le lamentazioni di genere inviando il sangue che son diventati anche Christian ma noi siamo capaci di università sono capaci di creare un canto di popolo o almeno di riconoscerlo
Questo bisogna chiedere oggi alla società
Stop
Io mi riaggancio a l'ultima domanda è alquanto Carlo ha detto adesso ricordando
Quando ho conosciuto Carlo nel novantuno novantadue
Io dirigevo Einaudi era cosa che mia sorpreso
Pochi mesi dopo questo
Lungo cammino agli undici anni
Assolutamente straordinari affascinanti è stata
Proprio nel segno della pluralità smontando l'ideologia che c'era intorno a manca traditrice
Che fatto tanto dalla storia della cultura italiana ma che sta anche un po'in qualche modo mitizzato ingiustificata nello stesso tempo
Sono andato a recuperare molti dei verbali dei cosiddetti mitizzato i mitici mercoledì
In cui c'erano le grande carenti però sembravano essere nascoste molte delle quali poi erano dei dibattiti che oggi sarebbero nobilissimi anzi lo erano già allora ma oggi rispetto
Ma i nostri non parliamo dei talk show ma nel dei nostri dibattiti culturali
Erano veramente straordinari un po'perché erano davvero straordinario in rete veniva interpretativa da attori straordinari basti pensare
A quelli che tu eccitare insieme a Zagrebelsky l'altro giorno Cantimori mila uno verso l'altro armati proprio rispetto dell'ASP
Però quello che
Mi piace ricordare e arrivo un po'un punto che secondo me si riaggancia molto alla domanda di prima no cioè qual è la nostra tradizione
E
Cosa noi possiamo trarre
Dal dal senso di una tradizione per andare avanti perché la parola di un libro che sempre così straordinariamente unica perché non ci sarà mai nessun'altra forma
Di di di sapere di
L'introspezione di accumulo di ricchezza della lettura di un libro che possono essere in qualche modo
Superiore no anche una memoria artificiale fuori dalla nostra testa non ci darà mai la stessa intensità la stessa mozione
Quando conobbi Carlo la cosa molto bella divertente era l'animazione di questi mercoledì che non avevano più quel quella così mitica aurea che magari non c'è mai stata
No perché Carlo portava sempre un'avventata di straordinaria
Ne ricchezza così come altri no Salvatore Settis per esempio o Claudio Bartocci un giovane matematico che leggeva tutto ricoperte organico Castelnuovo
E Carlo
Metteva lì dentro
Le le regole Monastir che piuttosto che
Piuttosto che era una nuova dizione di Erasmo eccetera
Dico questo perché
Anche riprendendo quanto veniva detto prima sul tema della dell'importanza e della
Familiari tanti e uniti non è un testo la Bibbia è un come dire una dimensione umana straordinarie di quanto poi si si fossili Gino determinate
Più che cresce abitudini nel nelle divisioni
E in questo senso la nostra cultura
Una cultura lo ha detto benissimo
Carlo prima raccontando un po'diversa anche se il Carducci di quanto noi i
In qualche modo dovremmo recuperare una certa libertà nel nell'affrontare il testo nuovo qualsiasi esso sia
Allora prima avevamo citato il caso di di abbellire ma
Credo che oggi guardando un po'le cose in positivo quando Pol tema tragedia e commedia
Oggi noi assistiamo a un
Come dire di difficoltà di decifrare la realtà e nello stesso tempo ad avere molti strumenti di lettura della della realtà latitante storiche
Della nostra vita ecco se
Mette il titolo di questo libro che mi è piaciuto tantissimo mi incuriosisce sempre Penelope vado a rileggere Erasmo nel Notturno d'Europa
Noi in qualche modo sembriamo subire un un passaggio
Se non nero sicuramente critico no ho ricordato prima però in nei nell'vero non c'è mai
Sapete note che del della materia oscura dell'universo noi conosciamo della materia l'universo noi conosciamo solo il quattro per cento no
Però per fortuna rispetto a solo cinquanta anni fanno e sappiamo che c'è un quattro per cento conosciuto prima quello non lo conosceva
Allora
Una mia domanda è molto semplice cioè
Da questo notturno tu prima richiamato questo fatto spaventoso no ma il
Il riconoscimento giuridico di un corpo
Cioè scusa
Il il fatto che un corpo possa essere in qualche modo giustificato se non nella sua dimensione giuridica
Spaventoso veramente e quindi quello dice ma
Davvero siamo alla notte
Però poi ci sono esempi straordinari di
Che questo territorio per esempio rappresenta in modo mirabile nodi di sussidiarietà dei limiti di impegno nel sociale di giovani che sono delle cose straordinarie anche a Torino dal Sermig alla Caritas eccetera ecco
Il la cultura che cosa ci può dare scudo un'ultimissima cosa
Una delle degli aspetti che secondo me sono più interessanti nella
Nella
Nell'apporto culturale e umano di persone come Carlo la fa l'unione di diversità non la pluralità prima diceva
Calpestato forse lì il più grande allievo
Scommetto uno il pratiche già attivi Vittore Branca che era molto amico anche di mio zio Carlo
Ed è ed appartenevano a quella cultura un po'indecifrabile no non collocabile di un
Come dire di un De Luca con di un cattolicesimo illuminato ma
Ma non definibile no nell'epoca dei chierici ortodossi
Carlo Bo difendeva Pasolini andava in tribunale a difendere cosa che magari non avrebbe fatto nessuno dei circoli omologhi inviarvi altra parte forse davvero abbiamo bisogno di di
Rimborso esserci di più di questa cultura così plurale come tu citati prima e per superare queste notti note che pur dovremmo vorremmo eliminare un po'di più
Fare intanto ti ringrazio molto dire ricordato questo per il rinnovo di anno AVEPA ecco uno dei padri fondatori profonde il periodo e ricordo che probabilmente proprio già nel momento in cui
Dirigevi tu la casa editrice venne tradotto morto Frei
E il grande Codice Bibbia e letteratura villa Ventura nel mi pare ottantasette incontrarlo Toronto e chiesi male maestro comprare
Era già abbastanza anziano
Come ha fatto fare questo ritmo dice guardi semplicissimo qui a Toronto ci sono cento nazionalità
E io mi sono accorto che quando arrivavano insegnava al dottorato
Non sapevo niente di Giuditta faccio vedere un quadro non capivano assolutamente nulla ce l'ho detto i miei giovani colleghi mandatemi a insegnare al Barcellona
E faceva lui corsi introduttivi sulla Bibbia come fonte
Di civiltà cioè per la letteratura per l'arte per la filosofia le così che è nato il grande Codice io credo che occorre ritornare a queste poliziotti cioè
Prossima consegnando sano gli ultimi gli insegnamenti offrono veramente delle cose così
Il così nel senso di Barcellona
Non al ginocchio mi pare che oggi non c'è di vero
Ma
Intendo pervenire alla tua domanda dai diciamo due due risposte possibili una
Molto bella che è già stata data da Michelangelo ed è questo che ha dettato il titolo
Siamo nel Notturno d'Europa
Occorre riconoscerlo ma Michelangelo diceva in risposta a un sonetto dei vittoria Colonna
Entrambi partecipando europee
Nostre Massimo Filippo chiamava chiama Le Clèzio dice viterbesi cioè
Il gruppetto legato fa al cardinale Aventino alcol a questo umanesimo evangelico dei quando vandalismo lunga
E della storia sconfitta
Come spesso le belle storie però arrivassimo
A vittoria Colonna si lamentava appunto di questa
Minorità diceva
Va al meglio un lumino nell'anno perché è una fiaccola di gioco
Ecco io credo che dobbiamo prendere questa posizione c'è la notte ma il problema è di accendere
Si vedono anche a molta distanza mentre per farsi vedere di gioco bisogna essere delle Corti
Anche i suoi vantaggi da notte Ciarlo essere con gli occhi aperti vigili con l'orecchio come spesso si sentono i rumori prima che vengano le luci eccetera eccetera
La seconda ragione di questo titolo nel Notturno d'Europa tentata proprio da uno dei grandi testimoni che ho portato qui e in
Francia
è imposta darebbe una grande vittoria cioè per ogni tascabili in Italia ci vuole il coraggio di un piccolo editore Castelvecchi cioè Stefan Zweig
Stefan Zweig
Proprio un po'
Colui che si era quasi da edificato a a questa figura di Erasmo
Tanto della sua monografia suo Erasmo e poi
Qui hanno dato il sottotitolo caste Dionne contro Calvino che l'alta è violenza contro coscienti
Ecco io credo che questo lascito addizionali grande per errante della Mittel noi Europa finisce tragicamente in Brasile perché vede che
Hitler
Non che ha un titolo un capitolo di questo libro si intitola incipit titoli
Inizia vera di Hitler
Non ce la fa più soccombe però questo libro è veramente un po'il manifesto che io credo
Debba un può essere di coloro che
Si riuniscono in nome dei valori che
Pure sanno essere totalmente minoritarie il problema non è che essi diventino maggioritari pessimo prendiamo di nuovo la ottica di questo tempo sfrenato l'ottica del numero
Il problema è che siano dei valori intimamente vissuti coscienza contro violenza ecco io credo
Che questo libro meraviglioso
Di Stefansson anche credo in Italia venne detto solo nel quarantasei da un piccolo editore di Napoli e poi sparì dalla circolazione io conobbi son permesso di esatti esortare dicendo guardi che
E c'è già un Erasmo da vita e pensiero non faccia lo faccia è stato è stato pubblicato
Credo che sia davvero una delle chiavi
Coscienza contro violenza poi il numero non importa numero nove copriamo
Uscire da un'ottica che è stata ha diciamo così delle grandi ideologie del Novecento che nell'ottica della maggioranza se tu non conquisti la maggioranza regno maggioritario e compagnia non contiene
Conta che uno abbia ben vissuto
Top
Perché ha potuto
Allora il gioco del proporzionale
Buonasera
La manifesta agita Germania in una situazione in cui
Globale sembra incarnare rassicurare principe di Machiavelli ossia un Governo dura forte ha mantenuto
Capaci di unire il popolo e farsi rispettare negli altri Stati a rischio di perdere di vista alcuni precetti morali secondo lei dovrebbe essere la linea guida anche per l'Italia
Allora
Primo esercizio di pluralità
Fatelo anche voi sempre
Non si può dire la Germania
Ecco non si può dire aggiornaci sono almeno due grandi Germanie a confronto all'interno della stessa Germania
Una
La vecchia gloriosa straordinarie
Germania romana
Del Reno
Renania parlo accennato alla Germania di gomma e parlo sotto il controllo di illustri esperto
L'altra la Germania ossia
Anche questo fa parte della dialettica europea certo che c'è una Germania che guarda
A ogni facciamo ogni due generazioni ricorrenti
Ha una grande porzione d'Europa Germani Zatta ma c'è un'altra la Germania che ha tantissimo ancora valutare da insegnare all'Europa pulito come ci sono due o tre Italie
Quindi
In ogni cosa Teresa tanto più voi che dovete entrare in questo Europa in questo contesto europeo
Prendete l'abitudine di Calvino tutto il mondo in fare
Ma bisogna sempre distinguere è proprio il finale rinunci suoceri prego
Nell'inferno ciò che non è l'inferno e dargli spazio e farlo crescere e farlo nostro quindi beh qui io esorterei a non dire la Germania
Se proprio in Germania il Governo provvisorio di questi
Perché dobbiamo ma io sono stato recentemente abbonda che degli amici molto carino ha detto aiutateci a ricordare all'Europa che la Germania il nome soltanto la Berlino cruciale
Questo un altro chi è chiara messo per primo il dito sulla crisi della borghesia in euro
Una crisi definitiva non una crisi parziale
Una crisi definitiva e Thomas Mann nei buttandolo è un uomo d'anseatico che aveva capito che quel tipo di borghesi era finito
E quindi nel pieno della grande festa per il compleanno dell'ente arriva il telegramma che all'inizio della fine e cioè che
Tutti i raccolti dall'altra parte
Dello c'erano erano andati in ballo e quindi inizia la decadenza e siamo all'inizio del secolo quindi
Io direi ecco facciamo questo esercizio aiutiamo a pensare pensi io vivo la maggior parte dell'anno a Parigi sente
Vi è scritto quando mi dicono gli italiani dico alto cominciamo distinguere ci sono più i tagli che ci sono più cittadini italiani ci sono più forti forze in contrasto dialettico
Aiutiamo a fare emergere per fortuna devo dirvi che
La grande migrazione intellettuali che sta rovinando ovviamente il Paese perché non avremmo più classe dirigente
A almeno questo vantaggio che in Europa siamo più considerati
Perché i nostri giovani che hanno una preparazione di liceo che nonostante tutto quel che si dice migliore degli altri Paesi prestiamo occorre un sistema agenti di anno in cui
Si studiano gli universali
E che quindi non solo la storia della Corona inglese ma
Anche la rivoluzione francese ecco
E puoi essere anche bocciato sulla Rivoluzione francese ebbene e questo fa sì
Che oggi dalla presenza di tantissimi giovani a tutte parti d'Europa purtroppo accudire presenze vuol dire che a Londra atti a Parigi si incrementa hanno
E sono quasi tutti giovani che hanno degli studi universitaria avanzati di circa quindici mila unità all'anno
Allora vuol dire che non so dove andremo a cercare qui la classe dirigente che se ne parlava prima andrà ricreata ma almeno da un Specola europea se l'unità europea si accelerasse
Noi saremo pronti ai ai tagli I banche di partenza comune la veramente al meglio però bisogna che l'Europa si faccia
Il problema non è tanto farli tornare tutti tanto incongrua la situazione economica abbiamo non ce ne stanno neanche l'uno per cento ma che invece si acceleri al massimo il processo di unificazione europea perché da tutte parti noi siamo ben piazza
Come giovani
E allora sì che ci sarebbero quadri dirigenti
Quindi in questo senso io direi
Superiamo anche da questo punto di vista proprio come diciamo ottica di ragionamento la Germania l'Italia e sono a Roma che andava bene per la Società delle nazioni oggi il noi stessi dobbiamo abita diciamo aiutare
E aiutarci a più raddrizzare
Atti i concetti con cui
Analizziamo
Non so come andrà a finire per esempio su un altro tema molto delicato Hollande perché quando non si possono fare vere riforme si fattuale
Ha detto lei adesso c'è troppe Regioni e quindi ne facciamo solo più sette o otto come Consiglio
In qualunque posto in cui ho sondato della Francia
Questa riforma e detestata perché calpesta detti eredità profonde ma ha però un piccolo vantaggio che questi che si trovano improvvidamente uniche pensate il Borbonese cioè
Il cuore della monarchia francese si trova legato adesso non solo con il massiccio San trauma se arriva fino
Al del filmato cioè una nuova fermata
Nessuna ragione storica di essere ma nel momento in cui
Sacrati hanno però capiscono medio
Le loro identità capiscono meglio che vari studiata la storia capiscono meglio che invece di un grande Stato nazionale forse sarebbe meglio a bere una bella ricca pluralità
Europea dove poi certo le singole comunità navigano circolano fanno perché vogliono insomma relativamente
Ma
Dappertutto paradossalmente questa idea di razionalizzazione non solo ha scatenato l'irrazionalità diciamo così di comportamenti troppo identitari ma ha fatto scoprire radici storiche vere che
L'uniformazione nazionale aveva cancellato
E
Loro sanno che in Francia proprio per cancellare queste rischiose
Identità regionali perché non venga fuori un'altra Vandea
Vennero cancellate le grandi Regioni storiche la Borgogna la cui Tania eccetera eccetera emessi i nomi dei Dipartimenti con il nome di fiumi
E che naturalmente la cosa più neutra che possa
Essere immaginata
Questo elemento adesso e
A sua volta cancellato perché ritornano per così dire
E le grandi regioni quindi in questo movimento diciamo così dialettico gli unici veramente mi sembra a perderci sono gli Stati nazionali
Però nel momento in cui questi Stati nazionali russe non sono in grado di fare nessuna politica estera né nazionale né comunitario io credo che tocchi a voi non dire più Italia Germania Belgio Lussemburgo ma dire
Europa un'Europa certo molto articolata
E che diano letizia le tensioni esistenti dei singoli Paesi per far venire fuori il meglio
Io non ho mai visto personalmente
Ma da Merck ma ho visto inazione quando avevamo non vuol politicanti forum il vecchio organico share
Uomo di volte
Cazzotti interventi erano di quattro minuti ma vi assicuro che i quattro minuti di chi è in scena valevano venti minuti di Jospin trenta minuti per i nostri eccetera eccetera quattro minuti
Ecco quella odierna la Germania solida che ha fatto l'Europa e che potrebbe continuare ad aiutare a farla non farla da sola ma si capisce che se vince la Prussia siamo finiti e quindi
Insomma dagli ex
Se posso aggiungere una considerazione quest'anno passano del Libro di Torino la del Paese ospite è stata la Germania
Presenza
Molto interessante e anche molto in qualche modo atipica rispetto all'atteggiamento appunto invasivo
Contrariamente a quello che ci si poteva pensare perché il partner del Salone del Libro era la grandissima fra il forte Buchmesse che è la più grande Fiera del mondo del libro storica eccetera
E gli amici tedeschi si sono meravigliati dell'umanità della Fiera del Libro di Torino la presenza di bambini delle scuole eccetera eccetera
Abbiamo rotto un cliché la relazione introduttiva del versato onestà è stata ottenuta da un
Un italotedesco da un tedesco italiano che Di Giovanni il direttore della Zeit
Che parlando dei cliché con cui i tedeschi
Misurano l'Italia in qualche modo ha usato lui stesso definisce parlando troppo di quello che è successo fino a ieri c'era Berlusconi invece non parlando dell'oggi
Però la cosa interessante secondo me è che la cultura nel senso così della vulgata nuovi scrittori intellettuali filosofi licenziati la marca
è una chimica e ed è stata l'unica premier europeo
Che ha mantenuto nel periodi di crisi inalterata la percentuale di investimento sulla ricerca questo vuol dire qualcosa non poco delicate questioni imperialismo meno questioni di crederci
Però quello che secondo me interessante ed è un invito che faccio davvero a tutti soprattutto i giovani
E di leggere la letteratura il pensiero degli intellettuali tedeschi per esempio c'è grandissimo giovane
Scrittore che stiamo a Daniel Craig mai il cui primo libro forse secondo sì si intitola la misura del mondo che anche che ha scritto scusate che ha pubblicato Feltrinelli qualche anno fa quest'anno adesso appena
C'è uscito un altro bellissimo libro che si chiama i fratelli Felxiland
La misura del mondo è
In qualche modo una metafora di quello che stiamo dicendo i due personaggi sono Gauss un grande scienziato e sono coinvolte geografo che non si incontrano mai
In questa storia una storia ovviamente inventata
Ma sono il simbolo dell'illuminismo
Più avanzato che poi passa al romanticismo in una in una cultura che non si incontra mentre invece l'anelito di
Diritti che emana che peraltro è una Mazzoni scientifica è proprio quello di unire no Dini
E in fondo credo che quello che
Che ha detto ma altro meglio di me Carlo proprio questo cioè
Noi viviamo inevitabilmente sempre più una società della comunicazione ci porta ad avere informazioni sempre di più
L'approccio è in qualche modo superficiale né dobbiamo essere in grado di
Di selezionare privi di capire di andare in cui agire
Io io trovo che la lingua tedesca l'ho studiato all'università
Quando
Studiava filosofia sia ad una bellezza assoluta straordinaria di una
Politicità aerei
Così anche musicalità straordinaria però bisogna interna dentro bisogna
Essere in qualche modo curiosi di di superare questa
Questa barriera no i tedeschi e poi non è che siano facili perché qua Arconte li mandano a dire tirano giù delle delle Legnate però effettivamente noi abbiamo bisogno di essere reciprocamente molto più permeabili
Una sera
Questa la seconda domanda che il Comitato giovani del Festival ricevuto dall'UE
Dunque
Papa Francesco con la sua opera di depurazione della Chiesa sembra ricordare con le dovute proporzioni l'opera sanatoria che Lutero vuole mettere in atto con la sua riforma protestante
Tuttavia ancora da verificare solo pareri Bergoglio sarà l'inizio di un cambiamento della chiesa ho seri
Marra circoscritta al suo popolato
Se questo cambiamento si verifica Casse c'è però da chiedersi così assurdo ipotizzare un altro scisma tra Chiesa secolarizzata e Chiesa moderna che non si riconosce più nei dogmi tradizionali grazie
Io non sono indovino quindi
Non posso risponderle
Scesi mi ci sono già stati
Caso le faremo
E lì non mi pare che ci sia cambiato in nulla nessuno mi ha patito tranne quelli che sono statici asmatici ma mi pare che
Non ci sia da questo punto di vista preoccupazione alcuna
Soprattutto da un'angolatura che credo sia necessario
E cioè che noi
Il compito della Chiesa non è fare la storia interna della chiesa
Cioè non è
Con un
Una specie di
Corpo scelto dell'It
Di corazzieri incursori
Che deve ogni ogni sera a fare il calcolo del Terni
Però purtroppo ci sono anche questi modi di ragionare
Mi piace di più questa idea molto libera
Molto come dire universale
Anche anche modesta come ha detto il Papa pubblica della metafora l'ospedale da campo
Certo ci sono battaglia in cui siamo lì come Erasmo detto il principe il medico del popolo
La Chiesa dovrebbe essere il medico di quelli che stanno male ma se tu non riesce neanche a riconoscere quelli che stanno male perché se in via contare ogni sera gli effettivi
Allora proprio tutto finito quindi io su quel da quel punto di vista dei pompiamo
Nessunissima preoccupazione
Proprio nessunissima
Già uscire di casa a vedere come sta il mondo re
Come fa il mio amico Francisco appena ed una persona che tale come Stars ecco questo come stai
E questa è la prima cosa per prima cosa quella lì
Dopo
Dopo tra civile chi vivrà vedrà ma
Veramente sarà che invecchiando uno come dire
Diventa anche più più sereno ecco insomma però davvero non soprattutto per voi giovani nessuna paura
Ce n'è di mondo ce n'è di campi aperti cene di strade e soprattutto c'è ottantadue gente che ha bisogno di sentirsi buongiorno come stai che tale amico
Buona sera le legge entro il titolo della dell'incontro che stiamo eseguendo io ho avuto
Uno
Una reazione enti su di smaltimento nel senso che
Per poter parlare in tv oppure dell'umanesimo
Bisogna ricostruire l'umanesimo stesso per il presente
In e e faccio questo rilievo nel senso che
Abbiamo tutti elementi per dieci
Dell'umanesimo non abbiamo più nessuno dei
Degli elementi fondativi e questi fucili pervenire a una proposta
Più più seria anch'io mi aggrappo Erasmo
E mi aggrappo pensa ancora più serio viene rapito a Erasmo politico
Quindi dovremmo far risorgere Erasmo
Ma
Ovviamente in senso figurato
E
Togliendo in particolare dalla scuola
Dove resta come dove essa mummificato senza diventare incidenza
Mora politica morale precise valida per il presenti cosa intendo dire
Intendo dire che Fabio per costruire un futuro possibile
Bisognava procedere senza appunto attraverso l'esempio di Erasmo RFI vuole consimili alla Costituzione
Di un potere politico
Che sia sì va beh certo
Perché cristiano come semplice c'era un laccio sul piano formale ma specialmente
Cristiano di assenso contenutistico e cioè evangelico prima che il Presidente
Ma per tornare al significato politico ad affermazioni sto facendo il la potere politico che che è necessario per costruire un futuro per tutti
è la caratteristica che ha dei propri eletti i poteri di governo
E chi esile ed legislativo capaci
Di parentele posizione nei confronti
Lei pochi
Persone o gruppi o calanchi sia vero che hanno in mano tutta la ricchezza del mondo con la facoltà di farle di fare del mondo quello che vogliono
E qui mi fermo altrimenti qualcuno mi purtroppo lei non sa perché o io invece continuo il mio discorso diventa politico mi mi limito a sottolineare che
Tutti
Abbiamo
Questa responsabilità
Cioè quella di
Creare qualcuno che attraverso ovviamente attraverso la
La rappresentatività che confermato e sul piano democratico
Una
Tutti che compito che tutti abbiamo punto d creare questo Olmo di potere che ovviamente deve essere mondiale a cominciare se non tradizionali almeno dall'Europa
Che sappia condizionare
La potenze del capitale
Che butta a mare il mondo
No io penso che sia un contributo il suo più che una domanda fossero domanda solo la prima parte vale a dire perché il titolo
Un umanesimo diciamo futuro ma è ovvio dico semplicemente che fintanto che esiste la parola un uomo la sua declinazione naturale umanesimo
E quindi pertanto che ci sono uomini non si creeranno spero troppi bestia
Ecco tutto lì
Tanto che ci sono uomini bisognerà avere degli umane se vi è poi il resto sulle forme di governo sulla politica
Non tocca a me dire io tengo molto le distinzioni delle parti gli insegnanti devono fare gli insegnanti che faccio questo e i politici faranno i politici
Semplicemente però ricordo proprio perché faccio il mestiere di insegnante
Che Governo per lunghissimi secoli aveva una sola principale applicazione che era a tenere la rotta di una nave che a nome tuo
Cioè era il recupero navi il il timone quindi il Governo è semplicemente il timone se il timoniere pessimo la nave va a fondo ma che il Governo non è la nave
Non è neanche chi sta sulla nave
E non ma forse neanche il potere di dare il vento ecco quindi bisogna anche molto ricordare questo certo
Ora
Gli stati come dire della storia
Della organizzazione degli Stati ha preso molti pigmenti
Di assolutismo nel senso cinque secentesco
Ma insomma una storia del termine al Governo viene dal timone bisogna evidentemente che le persone che stanno al timone sappiano cosa sono evidenti conoscono gli uccelli nonni
Che ci sono anche i porti e che si può affondare
Questo
Convertibili in Piemonte
Per il libero
Tutti gli elementi secondo me se lei ci dice qualcosa su questa ridiciamo in italiano su queste splendido adagio che Cristo non fu
Uno splendido si Lino tutti corrono apprendere libero
Insomma il libro
Diciamo così
Spero che sia come augurare debitore un libro di lenta e lunga penetrazione per corrisponde la difficoltà di
Rifar tornare centrale
Il pensiero di Erasmo dentro una cultura che a eliminato questa
Diciamo così
Opzione opzione culturale non solo sul Rinascimento
Il il hanno non
Miri ficus cui
Si leghi Ussa riferito al Cristo voleva nel testo di Erasmo vuol dire questo è un proprio uno dei grandi ad altri silenti TLC via Dei
Accidini ante
Vede nei dialoghi di Platone Socrate e vede questo
Vecchi o un po'balbuziente brutto col naso schiacciato una barba ISPI dai incolta sto traducendo la lettera
E dice
Nei nei dialoghi di Platone eppure guardate dentro quanta saggezza
Da cui poi naturalmente la costi mi hanno
In interiore o mine habitat Veritas Agostino ha studiato
Naturalmente trasformismo
All'interno dell'uomo abita a verità perché si ricordava appunto di questo detto platonico che tutto ciò che si dice di Socrate e del suo esterno
è brutto però la lezione che gli ha dato veniva tutta dall'interno non ora quando questo testo
Arriva razzismo
Erasmo lo applica al Cristo e dice ma vedi come la sua figura fisica è stata derisa
Battuto flagellato sputa chi atto deriso messo in croce ma se poi
Atto
Lo scrigno delle sue parole è proprio come capita quando vai da un farmacista vedi tutte queste
Scatto dei vasi
Pieni di
Diciamo così di figure che non riesce a capire poi quando le Acri un poco bene Matteo moschee trovi dentro
I balsami più preziosi che ti fanno guardi quindi
E l'idea di Erasmo è che il cristianesimo come dicevo com'era stiamo come quando ero al benessere e tutto spirituale e interiore
E che appunto in questa interiorità quale che sia l'aspetto esterno quale che sia il ruolo sociale sta la
Diciamo così l'essenza stessa e del Cristo del cristianesimo
E ha detto in maniera molto alta ma arabile che era un mondo
Che sapeva trasformare anche le grandi verità nelle cose più quotidiani c'è qua
Nel prologo del Gargano giacché in tempo perché copia proprio l'inizio di questo adagio in serenità CBA dicevo è molto semplice vuoi capire corse appunto quello che io ti voglio dire
E quindi quello che ho da dire anche l'essenza del cristianesimo Today fare come
Carne
Prendere l'osso morderlo rom però e vento troverai una midollare sapori fissi ma eccetera eccetera
Dietro questo c'era però anche
Una
Una filosofia aggiuntiva
Molto bella e cioè
Se uno si limita ascoltarla carne specie se degli altri
Non combina niente
Quando finalmente hai solo il nudo osso davanti e che eserciti a lungo
E pazientemente Aroldi Rodi Rodi alla fine poi verrà fuori quella quintessenza per cui sempre naturalmente le ali di pollo su un migliore che un cosciotto tutto pieno
Di estrogeni ecco questo sì il
Il senso molto rara presidiarlo
Del del dell'aggancio di
Di Erasmo
Bene mi sembra che
è perlomeno io
Questa sera vado a casa no che sono
Più contento che ho più fiducia e più speranza stasera ho conosciuto di più Erasmo aveva conosciuto di più Carlo Ossola per cui una buona sera per tutti