L'istituto dei laici

Si sente ecco o dicevo che sono particolarmente lieto di essere qui oggi
Mio complice moderare una tavola rotonda
Che ha
Come scopo quello di presentare una nuova
Iniziativa
In che senso nuova emergerà dal
Dalla discussione di Otello tavola rotonda
Di una nuova iniziativa che abbiamo denominato Istituto dei laici italiani
L'idea di costituire
Questo istituto è nata proprio
Nel corso dell'edizione passata delle giornate della laicità quando alcuni di noi
Discutendo a margine del dei lavori
Hanno sentito l'esigenza di
Te la creazione di una
Nuovo organismo
Molto soprattutto
A dare voce una voce unitaria
Alla
I laici italiani
Nonché questa esigenza non fosse avvertita prima ovviamente anch'io nel nel mio piccolo
Introducendo un libro
Qualche anno fa intitolato la laicità vista da i laici qui raccoglievo alcuni scritti di
Studiosi laici italiani di varie discipline ricordavo
Come un tratto quasi strutturale
Della Valle laicità gli anni dibattito italiano sulla laicità era quello o di presentare
E si trova eccoli gli studiosi laici pensatori laici come
I settori che si presentano
Molto spesso in una forma sparpagliata
Ognuno
Slegato dalla dall'altro qualche volta anche in forme
Litigiose l'uno con l'altro
Eccetera l'altra caratteristica che
Edilizia o del dibattito italiano era la
La necessità molto spesso di dover affermare
Con forza il fatto che il pensiero laico anche una propria
Eticità
E che nel confronto tra le etiche presenti
Con realismo nel dibattito culturale italiano la necessità di affermare con forza la presenza di valori laici
Quindi andando contro quella tendenza dei nel dibattito pubblico italiano che tende a vedere il pensiero laico come
Debole dal punto di vista dei valori al contrario noi pensiamo che laicità sia portatrice di un di un di un di un'etica particolarmente interessante
Ecco
Da questo in atto un dibattito tra noi
E alcuni Dinoia si sono fatti promotori di un istituto dei laici tra questi sono punto presenti qui come oggi Carlo Flamigni Eugenio Lecaldano ExoMars Maurizio Mori
Non è presente ma aderito immediatamente anche
Nadia Urbinati che insegna negli Stati Uniti centrali censo dalla politica mi pare di non aver dimenticato nessuno
Cagliari tra io
Al è gli ovviamente Giorgio Salsi ha dato immediatamente adesione a questa iniziativa
E che anzi io pregherei di di dire subito due parole
Perché l'idea
E nata nelle giornate della laicità e l'istituto può estremo in che forma e in che tempi dovrebbe poi trovare sede
A Reggio Emilia quindi vi chiederei di chiudere subito il suo punto di vista sul
Prego solo due parole per spiegare l'importanza che noi abbiamo dato alla nascita dell'istituto dei laici tanti anni questo progetto che hanno
Portata avanti come promotori
Alcuni degli intellettuali che in questi sei anni sono sempre venuti addizionate delle città faccio solo due esempi perché sono un po'brevissimo e lascio subito la parola ancora Dorazio
E il primo esempio e questo cioè di fatto prendo spunto da vittima di queste giornate noi abbiamo in queste giornate
Siamo partiti da una riflessione che da una domanda come possibile
Per coloro che come me hanno una certa età abbia vissuto una stagione come quella degli anni Settanta importante dal punto di vista dei diritti civili perché
Fu in quell'epoca negli anni Settanta che si conquistò il divorzio si conquistò
El il tipo di nuovo diritto di famiglia si conquistò la tutela delle lavoratrici madri si conquistò
L'autodeterminazione della donna in materia di aborto e sono passati da quell'epoca quarantacinque anni
Come è possibile che in una situazione che tanti potrebbero giudicare
Migliore
Rispetto a quella dall'ora io che ero univoche a quell'epoca avevo paura che si perdessero
Il referendum che sono stati fatti perché avevo la percezione che
Il processo di secolarizzazione degli italiani fosse inferiore di quello che poi
Si Palese ciò con
I risultati dei
Referendum come è possibile che per quarantacinque anni non ci sia stata un'altra stagione dei diritti civili la domanda conseguente quella che abbiamo detto
Cercato di articolare in questi giorni nei vari dibattiti
è
è conti è possibile e quali sono gli ostacoli che si frappongono appunto a una nuova stagione dei diritti di civili
Perché noi siamo convinti non per adesso ma fin dalla prima edizione che c'è un bisogno enorme di cultura laica c'è cultura libera di cultura critica senza la quale
è il nostro Paese continuerà continuerà ad essere domo ne ha dominato da conformismo da obbedienza che sono frutti di una cultura che farà decadere sempre di più il nostro Paese
E non a caso nel due mila dieci quando abbiamo iniziato il primo
Il lì le prime giornate laicità è il titolo era allora elogio della laicità e del pensiero libero che critico
Quindi noi siam partiti da un bisogno impellente che abbiamo allora come ci siamo comportati e finisco
Noi ci siamo comportati rivolgendoci a coloro che ci all'ora e anche adesso
Sono i punti di riferimento di una cultura laica libere critica alta perché abbiamo chiesto al loro colpiti fondere questa cultura laica allora nel momento in cui
Questi
Pensatori questi studiosi questi intellettuali che hanno partecipato alle nostre giornate ma non solo perché sono tanti che
Non sono mai venuti
Sì costituiscono in istituto dei laici Tagliani con le
Il l'obiettivo di
Portare un discorso alto con argomentazioni eccellenti sui temi della laicità eccetera
E un'opportunità che può favorire anche quello che è stato
Il ragionamento che abbiamo fatto in queste giornate quindi
Le tra l'altro loro hanno cercato hanno detto che questo gruppo farebbe riferimento regionale per le città in cui abbiamo ovviamente aderito con entusiasmo questo è il motivo per il quale
Anche le giornate di laicità sono coinvolte io non sono un intellettuale laico è però le giornate laicità che su uno in un evento importante d'Italia su questo terreno al territorio grazie
Grazie Giorgio
Dicevo dalla dall'anno scorso questa idea è maturata abbiamo avviato delle riflessioni all'interno di un
Il gruppo dei venti gli intellettuali promotori
E tra questi particolare un particolare ruolo
Avuto Enzo marzo che persistente dalla Fondazione critica liberale al quale chiedo di illustrare con la natura
Gli scopi del dell'istituto e poi darò la parola agli altri amici per
Precisare al altri aspetti dell'iniziativa grazie
Già credo che molto sia stato già detto diciamo ma comunque per riassumere per riassunto di tutto voglio colto
Come tutti ringraziare Salsi perché per il suo impegno
Mai giusto sesto hanno e che
Cui tu e auguriamo
Un punto positivo nei prossimi anni e noi vogliamo
Che d'istituto
Concretamente sinti si inserì è un istituto nazionale lungamente ma che possa trovare Antonucci anche e soprattutto a Reggio Emilia ma non solo a Reggio Emilia
Dei punti di riferimento o precisi puntuali e soprattutto che si ripete all'OPEC che creino una una sorta di tradizione
Istituto volesse un soggetto di riflessione e di proposta generale che e si fa testimoni e portatore di valori e del metodo della laicità
Non ponendosi per statuto e qua io vorrei appunto insiste un pochino
Questa tutto l'obiettivo di svolgere opera di finanza politica laica non si pone me come concordo concorrenziale beh alternativo alle organizzazioni già esistenti mondo laico è molto variegato
Vi sono molte iniziative promotori hanno distretti scopi hanno anche delle attitudini diverse
Alcuni sì si occupano di di questioni di diritto alcuni faccio dove questo io la Coscioni ebbene medica sulle questioni
Del
Che in questi anni hanno diviso hanno diviso il Paese vastissima che come che dica liberale facciamo degli studi particolari da stiamo monitorando villini
Gli indici di secolarizzazione
Abbiamo monitorato ventuno anni con quest'anno del ventunesimo anno in cui noi non vediamo e tra l'altro dimostriamo con dati ufficiali non con dati di sondaggio
Come la società italiana prescinde totalmente dalle analisi che fanno i politici
Ho fanno i mass media
E
E che si sta sempre di più secolarizzato con una velocità più o meno manca secondo gli anni ma comunque costante
A questo abbiamo affiancato un una seconda di circa
Drammatica
Sulle sulle televisioni sia pubbliche sia private dove si registra che qui con dati ufficiali con monitoraggio
I ventiquattro su ventiquattro su sette canali come
E viviamo in un rapporto illuminati in una situazione di totale monopolio televisivo e da parte del del Vaticano
E dello schiacciamento dell'altre confessioni le altre confessioni e
Non le cito qui le associazioni acché locali che fanno
Militanza politica laica
Li ringraziamo anzi egli addirittura per Statuto noi richiedemmo a partecipare come osservatori al
A i nostri lavori lo scopo delle dell'istituto è quello di fornire dei materiali
Di di riflettere fornire dei materiali contrarre se necessario pre
Determinanti però cioè non faremo un'attività quotidiana voglio dire non perché altrimenti sarebbe militanza politica sulle
Grosse cose di confronto con le confessioni religiose e in primis chiaramente
Con la Chiesa cattolica cercheremo di essere presenti con contributi qualificati
L'altro punto o secondo me abbastanza innovativo e che la cultura laica proprio perché l'AICA e di
Di solito composta da individui molto critici
Chiamo lavorare in solitudine
Che non si confrontano che non
Tra le varie discipline noi abbiamo dei nomi altissimi dal della cultura italiana che però spesso non si parlano tra di loro
Ho non articolo delle conclusioni sul
Sulla necessità di e
Riaffermare i valori della laicità e quindi sembra un osservatore molto distratto che la cultura italiana sia probabilmente dominata
Dal
Dai dal discorso dei dei cartelli e della gerarchia vaticana Prato non parlo
Linguaggio uso
La parola gerarchie vaticane parlo di cattolici proprio perché noi non abbiamo nessuna forma di preclusione con
Esponenti di confessioni religiose tra cui anche ovviamente i cattolici i quali però sono
Laici
Cioè cioè il discorso pubblico per cui
Ovviamente alla base
è una base chiara del e quello della separazione della separazione e quindi
Queste
Chiudo quasi a detto mentre al problema del suo foro interno e quindi a noi questo non interessa latte deroghe
Tra
I primi promotori del canti questo istituto ci sono rappresentati che notoriamente sono credenti come che so io dico
L'ex Abate Franzoni
Il
Il professor Garrone che valdese e
Stefano trolley rivelatore che come dice il cognome e apparterrà la comunità ebraica
Al non lo
Due di questi
E sono hanno partecipato alle giornate della laicità e
Anche per chi non lo conosceva si riconoscesse precedentemente e
Allora
Con forza ribadito la necessità e anche addirittura per la salvezza delle delle loro confessione di
Professione proprio di laicità vera due qua anche una persona che speriamo che sia tra di noi prossimamente
Che ha scritto laici ginocchio certe volte spesso noi ci dobbiamo lamentare del fatto che ci sono la
Ci che non
C'era una vecchia richiesta io ogni tanto cito di altane
E di due
I due umili che si parlano e l'altro e chiedo uno chiede dice sul se l'altro si vanno a un professano non praticante ecco questo è il punto
Anche noi purtroppo abbiamo
Moltissimi
Ortisi molti diciamo laici la parola moltissimo la parola
Sempre
Inopportuna ma molti laici
I quali sono laici non lo sono non sono praticanti ecco
Soprattutto nelle della riflessione nella riflessione ferrovia non bisogna fare delle censure fra i propri studi propri comportamenti umani
Il pubblici voglio dire quindi
Io ho potuto volevo sottolineare
Telegraficamente questi aspetti uno nel modo più assoluto non vogliamo vogliono fare altro
Poi ognuno di noi Favalli militanza dove vorrà chiaramente e non abbiamo preclusioni non abbiamo non abbiamo non vogliamo esserne conflittuali né con correttivi alternativo
Questo è sia molto molto chiaro
Vogliamo parlare soprattutto fra di noi e però riporre occorre alcuni
Problemi
Che
Non si possa che
Alcuni non sappia oscuri non si parla proprio Deodato da molto tempo
Sottolineare il fatto che noi ci abbiamo una libertà religiosa
Secondo
Secondo me assorbiti ivi esistente oggi in Italia perché c'è una condizione di disuguaglianza che abile fonti ben precise
E appunti prima dell'Adisu della
Della mancanza di libertà di culto oggi
O dell'affievolimento della libertà di culto oggi l'Italia sta chiaramente prende
Miliardi la sua fonte principale che il concordato e e sono tutte cose che vanno studiato a bosco degli enti e c'è stato qui l'intervento
A assai apprezzabile
E di una persona alla quale
Ci ha dimostrato che questi praticamente ci sono cinque miliardi l'anno che vanno alla Chiesa che vanno alla Chiesa cattolica
Cioè agli alla gerarchia ecclesiastica e quindi tra l'altro noi
Con i soldi nostri andiamo a intervenire addirittura nella lotta politica all'interno della Chiesa cattolica perché cui soldi nostri finanziamo
La parte predominante della Conferenza episcopale italiana quale se li gioca chiaramente per usi anche di rapporti politici i interni
Abbiamo avuto diciamo appena abbiamo presentato questa questo questo istituto abbiamo avuto degli esiti secondo me assolutamente molto molto buoni in occulta i nomi che abbiamo citato
Io vorrei adesso qui aggiungere eterno piramide voi conoscete anche
Attivo quindi alle alle giornate della recita a filosofo voi abbiamo
Due psiche analyst siccome Argentieri
Il in giardino
Poi abbiamo la bomba professoressa Borsellino giurista dolci abbiamo il più assoluto Donatelli abbiamo
Lo storico Adriano Prosperi
Mi fa molto piacere anche che ci sia Ermanno Rea e abbiamo
Il regista Bellocchio
Abbiamo il professor Nesi tappiamo giuristi come Pietro Rescigno e indubbiamente
Questo ed solamente il nostro primo passo di presentazione perché abbiamo voluto accorpa cogliere accogliere il
Cogliere l'occasione della della data del
Delle giornale della laicità
In più mi fa veramente molto piacere e
E
Dire che proprio questa nostra volontà di non essere conflittuali dei concorrenti con me
Chiamiamola
La società civile organizzata sui temi della
Della laicità con molto piacere che
Accettato di essere
Proprio
Testimone
Non voglio usare la parola
Straniera perché io mi batto per dirla in italiano più
Dico una parola testimoni la società civile un nome che non va neanche presentato che è quello di Peppino Englaro
Quindi io
Mi fermerei qui per ora poi se ci sono domande specifiche
Risponderemo
E questo è il primo passo che voi facciamo
Però insomma ci
Da oggi insomma ci
Ci presentiamo all'esterno perché vogliamo che
Anche
Tutto il processo di di studio e di anche di organizzazione
Di questo istituto sia
Totalmente trasparente
Grazie Enzo passo la parola
Enzo Ferrari questa presentazione passo la parola Maurizio Mori che insegna bioetica all'Università degli Studi di Torino lei Presidente dalla Consulta di bioetica
Dunque l'idea di
Presentare di
Fare qualche cosa
Di diverso come ha detto
Enzo cioè
Di occupare uno spazio
Lady però ora libero uno spazio vuoto
è venuta esattamente qui a Reggio Emilia
Grazie all'ottima ospitalità che Giorgio Salsi
Bucci cornice
A margine dei dibattiti perché fare un istituto laico
Dei laici italiani perché la cultura laica che è ricchissima
Non ha
Un modo di un punto di presentazione
E presentazione pubblica
Per cui
Sostanzialmente l'idea che gira in Italia la leggenda metropolitana e che i i laici sono nichilista
Per quando si dice nichilista si evince
Che hanno il nulla
E invece non è vero
Allora
L'idea è stata quella di trovare un modo una formula poiché Enzo e altri hanno
Pensato istituto hanno altri nomi possiamo provare tu un modo per far presente che noi abbiamo una visione culturale alta addirittura
Migliore
Deserte
Prospettive religioso
E dobbiamo far sentire una voce autorevole
Quindi l'idea
Di ieri cadere c'entra un istituto che elabori due
Tre
Quattro idee vanno non tante di più una no ma che sia un'idea gran
Senza spesse lenti neanche affatto eccessivamente legati alla all'attualità specifica hai problemi quotidiani perché la prospettiva dovrebbe essere quella di una stella polare
Che da una direzione
Al di là delle mode e al di là dalle
Delle contingenze specifiche delle lotte politiche raccontarci dell'essere a favore dell'uno o dall'altra parte
Questo perché
Dal punto di vista culturale obiettivamente non abbiamo
Un
Riferimento
Che possa orientare non è che abbiamo dei dopo e quindi si si rimarranno senz'altro frange diversità ma almeno
Far sentire la voce al riguardo
Scriviamo che da questo punto di vista di ottenere due risultati
Il primo è quello che ci interessa di più
E di coagulare anche
Il pensieri latino che laici di vice i laici non hanno il senso della vita non riescono a dare umbra una dimensione reale autentica la loro vita no
Anche noi abbia anzi soprattutto noi meglio
Di altri pensiamo
Abbiamo il senso nella vita per riuscire a tirare avanti le nostre battaglie ahimè
Ci prendiamo tante badilate bastonate
Perché non riusciamo
A
A realizzarle questo è il primo punto il secondo punto è quello di essere un punto di riferimento di contrasto hai dei quali prospettive religioso questa
L'idea che non abbiamo vogliamo in un senso conquistare la capitale della cultura non l'abbiamo già conquista
Possiamo se già perché poi sostanzialmente lo vediamo che anche i cattolici o altre religioni sono al traino dal processo di secolarizzazione
Però questo avviene per lo più per vie traverse
Noi vogliamo dare
Una dimensione ufficiale e una visibilità specifica a questo processo questa è la scommessa dell'istituto dei laici e io credo che minori abbiamo abbiamo l'opportunità di farlo
E penso che sia un grande merito
Di queste giornate della laicità aver fornito già di per sé un luogo fisico dove poterci ritrovare una volta
All'anno e pian piano e lavorare un discorso che sicuramente
Richiede del tempo perché verrà
Noi pensavamo di arrivare già qui invece aggiustamenti contati ciascuno a
Alle proprie idee bisogna sentire il processo decisionale eletto però io penso che abbiamo intrapreso il cammino e adesso passo spedito dobbiamo realizzarlo grazie
Esplicitazioni passo la parola o professor Lecaldano che merito di filosofia morale all'Università
Di Roma lascio subito
Io credo che
In meno nostro Paese c'è un c'erano delle genti a parte quello che ci diceva marzo sulla completa assenza
Diciamo la cultura
Laica
In quotidiani e
Mass media ci sono delle leggende metropolitane
Perché l'istituto dei laici probabilmente dovrebbe
Aiutare
A superare l'agenda Smetana è che la cultura laica sia in crisi
Che la cultura laica non abbia niente da dire che la cultura laica non esista
E questo è una leggenda metropolitana dovuta dallo Stato fatto che in questo Paese sfortunatamente non ha avuto un processo di modernizzazione reale
E ha avuto un processo che
Si è
Largamente non parte l'episodio
Periodo a cui si richiamava salsa inizio coi però prof prudente questo l'ho bloccato è stato bloccato perché il processo di modernizzazione legato alla discussione di una cultura che mette al suo centro divisi
I diritti individuali i diritti civili anche ovviamente i diritti sociali e questo tipo di processo è un processo che da noi
Non procede
Non non va avanti e naturalmente
Esistenti in tutto il mondo risultare ma si potrebbero
Anche argomentare più ampiamente esiste una cultura che è consapevole che lo sviluppo e il benessere
Anche con obbligo Titti della
Della società e legata a le Rizza azione di una cultura che sviluppa i diritti Chezzi Lombardi diritti
Che più quei diritti individuali quindi quello che
Vorremmo semplicemente documentare e testimoniare anche
Fatto qui sono tutte persone che hanno dedicato un po'la loro vita questo tipo di
Elaborazione di riflessione
Che
A tutela laica e tutt'altro
Che in crisi e tutt'altro che è assente
Ma appunto che in un'ottica
Provinciale è un'ottica di una sottocultura italiana quello di fare un discorso di questo genere
E quindi
La piantina la pianti no di continuare a dire non c'è
Assiduamente è stato
Che dove non ci può essere a un certo livello infatti noi siamo per fortuna
Una struttura la quale vuol fare
Alcun tipo di dell'approvazione
Che
Distinta dalla discussione che viene
Sui sul sui giornali te sulle televisioni
Dal punto di vista proprio metodologiche che anche lontana dall'INPS dal tipo di sviluppo che cioè
Sul piano politico perché sono politico attualmente i temi della
Dedite per noi fondamentali noi
Tra i capi ricchissima che sono appunto violati i diritti civili sono questione di dissidi quindi proprio non ci siamo
è un
Assist afferma bloccata si vuole poi realizzare un processo di sviluppo economico
Dico bene realizzazione di un maggiore benessere
Si vuole fare siamo a crescita economica ma sappiamo benissimo la cultura laica lo sa bene
Che la crescita economica e
Possibile solo dove c'è una realizzazione di
Di una società in cui gli individui sono
Caratterizzata sono e sono caratterizzati da
La realizzazione piena
Del
Libertà
De di quello che è il principio fondamentale della cultura laica BPCO fondamentale della cultura laica e riconoscimento
Inutile punto io poi
Riprendo se solo solo una si pone
Che è inutile dire che dovunque
Nel mondo occidentale largamente
Dominante nelle cose seminati appunto come si diceva che il
IMI amici anche
Nella vita quotidiana di questo Paese seggi il diritto di rete
Chi c'è tutte le persone
A una quale considerazione
è ad uno eguale
Rispetto queste vi è un diritto fondamentale
è un valore fondamentale
Tutti gli esseri umani
Hanno
Quale
Valore erano scritta con uguale
Considerazione questo è l'alto
E non c'è e qui sfortunatamente noi abbiamo
La religione che impedisce questo le religioni che impediscono questo le Regioni invece non trattano
Tutti gli esseri
Umani
Con eguale considerazioni rispetto perché vi considerano prevalentemente
Membri di una chiesa eccentrico la cultura laica danno intanto deve partorire questo punto eguale considerazione
è uguale rispetto e poi un'altra cosa che non si fa che non si fa è un
è una
Come dire
è una
Porranno di sviluppo è uno scolaro di previsione di riforma e
Quando passiamo dal piano etico
Rinunciato con questo principio tutti gli esseri umani
Hanno diritto all'eguale considerazione
Erogare dispetto quando io passo da questo piano etico al piano politico cinque
Noi dobbiamo abbiamo un'altra sa principio fondamentale che le istituzioni le istituzioni sono lì
Per realizzare
Questo
Diritto per tutti per tutti i cittadini e per tutte le cittadine cose che privata noi sapevamo abbastanza bene
Per un certo Nozza fissa non sappiamo bene
Io sto bene scusate niente non me lo sono affatto dimenticato
E so benissimo che questo è quello che si è realizzato anche onesto il Patria
Il discorso che faceva sansa
Negli anni Cinquanta agli anni Sessanta ma ancora
Negli anni Settanta e Ottanta io ricordo benissimo quando il la sinistra aveva al suo interno un progetto che era quello di far valere
Il diritto di cittadinanza e tutti uguale uguale considerazione
Per tutti questa è la politica dalla politica noi chiediamo questo
La politica che abbiamo deciso non ci dà questo perché la politica
Che abbiamo adesso manca il coraggio
è legata
Alla è una fabbrica di obbediente
è arrivata
Come diceva Rea allora al conformismo nei confronti di una
Considerazione di un ente Regione quindi semplice
Qui ci sono il gruppo di persone che fanno dicono guardate
Il nostro lavoro la nostra vita il nostro impegno
Documenta il fatto che pane
Ma di che parlare ma dove sta
Dove sta la crisi della cultura laica dove sta dove sta dove di cosa Francia dove stava siete voi che stia a fare state nel
Stati assolutamente nel pallone siete alle prese di guerre di religione
I contrasti di piccole deve e cioè ma domestiche
Invece appunto questi sono i valori per gli esseri umani che la cultura laica Piano
Etico direttore uguale considerazione
Che che rispetto di tutti tutti gli esseri umani e poi sul piano
Pubblico istituzionale
Istituzioni che facciano questo che non si rompe una bisca quale dividendoci e considerando addirittura divisibili fatto che noi vogliamo cogliere imponiamo questo
Siete voi che siete divisi e poi c'è un metodo il metodo è che io vengo da voi
E con voi
Discuto pubblicamente
E presento argomenti ragioni e con voi mi confronto e dunque con voi non sulla base di parole d'ordine per cui
Campi
Non posso dire che secondo me le religioni sono inquadrati danno per
Per per
Per la cultura pur tuttavia
Detto questo le Regioni devono essere liberi però poi come istituzioni personalmente ritengo
Poi
Anch'io voglio trasforma termine transitare su questo dico dico percentualmente la Regione anche da noi
Da
I costi
Le dimissioni il profitto il pericolo che ci buttano in guerre di religione
Il pericolo che si costituisca una mentalità per cui l'unico prospettiva che ha il nostro Paese buttarsi in altre guerre diligentemente mente evidentemente
Per
Altro Regione c'erano anche
Ci aiutano possono svolgere un ruolo all'interno di una
Dimensione pubblicamente ne contiene gli aspetti particolaristici e gli aspetti
Di fatti fondamentali si possono svolgere un ruolo
Una cultura sono società che noi ancora non l'abbiamo realizzato
E che quindi dobbiamo realizzare
In cui appunto tutti i cittadini accettano l'idea di quale considerazione e rispetto
Avrà la massima libertà e considerazione
Per tutt'
Credi non credi non c'è ma sul piano pubblico saprà benissimo che ciò che dobbiamo realizzare è ciò che riguarda tutti
E dunque
Gli anziani miglioramento della vita
Es riconoscimento i diritti sociali diritti civili per tutti questa cosa qui
Scusate ecco
Chiarissima chiarissima
Non venite a
In alcun modo a dirci che dobbiamo andare contro perché qui c'è
Un istituto di persone
Che
Le strisce
Trottole che girano sui giornali queste parole d'ordine chiaramente ci fanno semplicemente
Qui
E considera le consigliano espressione di un Paese che dite sfortunatamente
In una dimensione ancora di noi modernità
Parola Carlo Flamigni che in questa sede non ha bisogni
Per cui non mi conosce sono
E sono in piena fase di autocritica in questo momento
Perché stavo considerando una cosa molto bella che a detta del genio Lecaldano detto tutti gli uomini e tutti gli esseri umani hanno diritto alla stessa considerazione
Di fronte a questa frase bisogna inchinarsi poi venuto in mente la signora Roccella io non sono sicuro di essere capace di considerarla esattamente come
Ciascuno di voi quindi debbo fare un'autocritica più approfondita avverrà in termini
Capace di di e severamente laico ecco non ci sono non sono ancora veramente abbastanza
Mi ha fatto un elenco delle cose per cui mi sembra che questo istituto sia utile
Comincio a dire quella che mi è venuto in mente per prima che il fatto che
I laici
Affermano con ragione
Che nessuno di noi è proprietario di una verità assoluta
E questo e quello che ci divide perché ha invece la propria strada illuminata davano la luce della verità che arriva da dietro che gli rende facile il cammino le verità
Della regione
De Rita dei dogmi
Però i laici dovrebbero mettersi d'accordo che almeno sui consensi dovrebbero trovare un
Accordo preciso invece questo è quello che spesso ci divide non riusciamo a trovare consensi
Io da medico sono abituato a livello di consensi perché la medicina è una disciplina empirica che non a verità assolute ma che assegna agli esperti il compito di elaborare dei consensi
E di aspetti sanno benissimo che nel momento in cui stanno elaborando quei consensi in fondo quei consensi cominciano già a morire perché l'interpretazione di nuovi eventi
L'interpretazione più avanzata di
Vecchie informazioni fanno sì che i consensi muoiono e debbano essere rinnovati
Ma finché durano sono la nostra verità tricolore penso che questa
Consenso dovrebbe essere la verità dei laici che noi dovremmo operare per questo
è chiaro in questo momento cioè quello che
Giustamente Maurizio Mori chiamo un conflitto tra paradigmi il vecchio che si propone
Per non
Cerca di respingere il nuovo il nuovo che sicuramente vincerà i mediatori ed è un conflitto molto particolare perché e sottolineato da una assoluta mancanza di cultura
Quelli che posso chiamare i sostenitori del vecchio
Cioè immediato nei tempi di
Galileo Galilei eretico bravi
Ricordo bene che era
Mi sono occupato soprattutto dalla vita di sua sorella ma
Era comunque una famiglia di persone di straordinarie culture intelligenza oggi mediatrice si propone la signora Lorenzini siamo caduti straordinariamente in basso
Beh in un conflitto di paradigmi c'è bisogno di fare conoscere le proprie idee c'è bisogno di agganciarsi è qualcosa che le diffonde e questo noi facciamo fatica a trovarlo dobbiamo inventarci euro
Io e Maurizio abbiamo scritto per molto tempo faticosamente perché invece sono stati momenti in cui ci hanno respinto sull'Unità l'unità non c'è più ce l'hanno sottratta
Pertanto con il Partito comunista era una pagina di laicità una pagina di bioetica laica che la unità aveva aperto per noi c'è stata utili finché durata poiché è stata sottratta e adesso veramente molto difficile rispondere alle accuse
Io vengo insultato sistematicamente sull'avvenire rispondo subito un sito che ha cinque lettori insomma quindi
Le dei
Gli insulti ripetuti diventano poi in qualche modo a loro volta un consenso è una parziale
Verità dico anche le ragioni per cui mi sembra opportuno sul punto di vista e concreto
Ci sono dei rischi che stiamo correndo in questo momento io leggevo recentemente somiglia cristiana che generalmente è un giornale
Il relativo buonsenso insomma non è mai un giornale che si esponga esageratamente su certi punti però questo mi ha molto colpito che mi ha colpito in senso negativo
Della famiglia Cristiana esaminava il problema dalla legge centonovantaquattro e diceva
La legge centonovantaquattro fallita completamente si è resa responsabile
Di questa questo crepuscolo della riproduzione per cui non nascono più bambini euro di cambiarla non viene nemmeno più diffuso da mesi difesa da nessuno
Non c'è nessuno che sostenga più visitato un problema di coscienza da lasciare alle coscienze
E concludeva è il momento di cambiarla è il momento di
Fare in modo che scompaia questa facilità in cui si interrompono le gravidanze
Abbiamo i numeri per farlo
è vero
è vero hanno i numeri per farlo
Perché il Parlamento in questo momento è pieno di cattolici
O di gente che voterebbe in favore i regole cattoliche magari sono persone che non credono nemmeno nella Vicchio
Ma per interesse privato per ragioni di carriera
Sono disponibile a vendere quel poco di resta di invenduto della loro anima
E la maggioranza ce l'hanno sono quelle che si chiama l'etica è un tema
Se qualcuno di voi si ricorda l'Antigone Creonte vada in qualche dalla città egli spiega la sua legge non gli chiede di approvarla i vecchi non dicono sia in ragione
Ne ho avute allora ci sarebbe un barlume di Mogol di democrazia no Creonte glielo dice dello dice ricordatevi che la legge è questa la scelta cui quei giornaletti Briantea
Situazioni nelle quali
Sono state votate leggi che si basavano su finte maggioranze o su maggioranze formate su principi completamente sbagliati
La l'odio nei confronti degli ebrei in Germania aveva alle spalle l'appoggio di gran parte della popolazione
E le leggi che sono state fatte allora erano approvata da gran parte da moderazione queste sono leggi oscene orribili beh non possiamo a ce
Pare che queste cose si ripetono quindi famiglia Cristiana
Secondo me ha fatto un passo falso diritti grandezza
Non indifferente
Siamo ma minacciati da una serie di
Prese di posizione che la Chiesa cattolica sta prendendo pensate per
Sempione alla sua capacità di imporre le proprie definizioni
Quando io penso
Faccio solo degli esempi alla prevenzione dell'aborto io penso l'attacco cessione
Penso alla cultura
Penso a insegnanti che spiegano ai loro allievi che cos'è la vita sessuale
Perché non è un rito e che non è
Solo dignità
Dedicata alla procreazione e anche un'insalata russa dentro la quale troveranno
Coppola e divertimento conversazione rispetto reciproco ma anche velenose come le malattie sessualmente trasmesse come le gravidanze non desiderate prevenirle vuol dire conoscere vuol dire cultura
Per la Chiesa cattolica la prevenzione e convincere una donna di diciott'anni che quell'imbecille del fidanzato messa incinta portare avanti la gravidanza perché quello è un essere umano che non può essere ucciso questa non è prevenzione dell'aborto questa
Prevenzione intesa in un modo estremamente particolare che non credo a metta il rispetto da parte di nessuno pensate al concetto di genitorialità che è un concetto
Antistorico basato unicamente su provino genetico sono tuo padre perché tu hai nei cromosomi sardi un violentatore di ragazzine sono padre di tutti quei bambini padre Luigi Abate di quei bambini
Ma il concetto di genitorialità storicamente si è molto modificato oggi si dice sono tuo padre perché sto seduto vicino a te per darti e cose di cui ha bisogno sono responsabile della Torre di città
Che il concetto femminile di genitorialità le donne non sono interessate la genetica sono interessate all'affetto alla possibilità di
Cresce di un bambino di educarli proteggerlo sono cose completamente diverse pensate al modo subdolo con quale stato cancellata l'etica del dono dalle donazione di gameti
Chiamando l'eterologa
Ma eterologo vuol dire incontro fra specie diverse
Un
Adesso non faccio mai esempi personale l'ho fatto una volta ogni tanto ma io è uno nitore Inca che formuliamo in un angolo quelle eterologa esitiamo eterologo dono io cancello lettiga del dono che è prevalente invece che queste cose e sovrappongo un elemento di bestialità eterologo tra specie diverse
La somma Arana il cavallo
Pensate alle menzogne
Io non sono mai stato capace di diffondere in modo sufficientemente accettabile l'idea che la pillola del giorno dopo non può essere abortiva
E
Anche nella definizione che ne danno i teologi i bioeticisti cattolici la cosa è assolutamente assurda
Perché lo dico né abortiva in quanto impedisce l'impianto dell'embrione ma se non c'è impianto l'embrione non c'è gravidanza e l'aborto all'interruzione di una gravidanza e comunque
Se anche volete
Semplicemente fermarmi su quello che viene chiamata l'embrione eccidio non è vero
Perché cito li uniche ricerche scientifiche che abbiamo specifiche complete e accettate da tutti dicono che la pillola del giorno dopo non impedisce l'impianto allora perché mentire c'è una fede che si basa sull'evento io dico mi fa una certa impressione mi lascia molto perplesso pensate
Alla pillola
All'aborto farmacologico per esempio le signora Roccella quello sulla quale io non riesco a convertirmi scritto con la signora Morresi un libro al quale scriveva che l'aereo quattrocentottantasei
Genitore di non so quante morti non è assolutamente vero
è una modalità tecnica che viene utilizzata in tutto il mondo se ne conoscono benissimo vantaggi e svantaggi non è la panacea ma ma
Zero universale ma certamente non è la pillola morte che ci vogliono fare passare
L'ingerenza nella vita sociale avete sentito ieri che l'intervento sul referendum sulla legge quaranta
Meritava di essere portato davanti a un tribunale ma
Penso all'obiezione di coscienza che è diventata nel nostro Paese in molti luoghi obiezione di struttura e che è legata in qualche modo alle pressioni che vengono fatte sui medici
Se andate negli ospedali nei quali
Il direttore sanitario il Presidente dell'ospedale è un cattolico vedete e non c'è neanche un medico che accetti di interrompere le gravidanze
Noi oggi siamo legati ancora molti vecchi medici che vanno in pensione poi accettano
E dicevo un gettone per interrompere gravidanze ma tra non molto faremo delle difficoltà anche in questo senso e eletti il fatto che la signora Lorenzin dica
Che è vero che ci sono molti obiettori ma ci sono calati gli aborti quindi va tutto bene
Mi ricordo un vecchio proverbio romagnolo che dice che se è morto il babbo affiliato alla sua Mara ce n'è uno di meno è uno dei più non è cambiato niente nel Paese sono veramente cose di cui un ministro dovrebbe vergognarsi non tengono punto del fatto che molte donne quando vedono di non riuscire ad avere accesso all'ospedale se ne vanno da un'altra parte prendono un farmaco che viene venduto sottobanco andate sul vostro computer scrive etereo quattrocentottantasei e vedete che vi arrivano offerte da tutte le parti
C'è un commercio spaventoso le donne
Che arrivano dei Paesi dell'Europa dell'est
Ci sono portati di do la loro cultura per cui si fanno prescrivere del prosieguo andine che noi prendiamo se da un'ulcera gastrica loro ne prendono quantità enormi che abortiscono
Con un grave rischio per la loro vita vogliamo ignorare queste cose ecco noi non abbiamo modo di dirlo quindi in qualche modo queste cose vengono
Vengono vengono ignorante
Un altro dei rischi che corriamo
è questo tentativo di modificare il quorum dei nostri referendum perché se riescono a modificare questo quorum
E a portarlo a una
Quorum molto basso siccome i cattolici sanno di poter contare su di loro fedeli
Bisogno numero fisso che dal gregge va a vuoto era in qualsiasi o non va a votare nelle circostanze specifiche potrebbero portare davanti al Paese un'altra volta il problema della legge
Centonovanta quattro e delle interruzioni volontarie di gravidanza
Posso fare degli altri esempi ma mi fermo qui non voglio allungare troppo voglio concludere con un problema noi abbiamo ricevuto un messaggio
Molto importante che sottolinea ancor di più l'importanza di questo momento di questa scelta di costruire questo istituto
Che c'è di fatto dalla Corte per i diritti dell'Uomo di Strasburgo e arrivati una circostanza molto particolare perché è stato quando la Grande Chambre ha bocciato una precedente valutazione che aveva dato una sezione del stessa della stessa CEDU su una normativa austriaca che vietava in pratica la donazione di gameti femminili
La sessione aveva detto la l'Austria ha tolto pagano Sandretto no non ha torto
Ha fatto una foto che valutazione oggi però allora ha detto siamo nel due mila dieci stiamo parlando di raggio problemi al occorsi nel due mila ma nel due mila Cerano almeno otto paesi in Europa che vieta amore donazione di gameti la posizione
Era completamente diverso e quindi noi
Diciamo che
Allora aveva ragione l'Austria ma
E questo è un messaggio che ne sono a
Colto nel suo significato vero
Diciamo i legislatori state molto attente quando legiferate su queste cose perché dovete in qualche modo tenere conto seguire da presso capire
Quali sono le modificazioni della morale di senso comune
Che muta nel tempo i rapporti dei progressi della scienza al come la scienza riesce a spiegarsi i cittadini a comunicare i vantaggi che derivano dalle nuove conoscenze
Ha detto una cosa la riassumo anzi finisco qui di straordinario rilievo ha detto la regola etica si forma sulla base della morale in senso comune
E il legislatore deve tener conto
è straordinariamente importante vuol dire che anche la dottrina le deve tenere conto vuol dire che
Adeguare la dottrina alle modificazioni
Storiche della società non è non è entità del demonio siamo qui del dirlo e sottolinearlo grazie
Carlo
Grazie
Tutti quanti per il contributo che avete dato illustrare appunto natura scopi
Di questo istituto io prima di
Abbiamo un po'di tempo per raccogliere qualche domanda dal pubblico però prima permettetemi volevo cogliere l'occasione di avere
In sala sia Beppino Englaro che Demetrio Neri che hanno su stati tra i primi ad aderire a un anno alla nostra iniziativa se hanno guarda piacere
Venire
PP Peppino deriva invece vuole comunque veniva dire due parole poi
Se ha piacere anche Demetrio di dire sale
Poi apriamo il dibattito
Ieri innanzitutto buongiorno a tutti anche da parte mia adatte quando Maurizio Mori rinviamo accennato della costituzione di questo istituto reagito veramente lo sta in una maniera entusiasta perché ci vuole una cosa del genere
Io lo posso dire
Lo posso dire perché grazie al cielo c'era la Consulta di bioetica
All'inizio degli anni Novanta quando è nata la vicenda di Eluana che appunto mi ha aiutato a portare avanti queste libertà e questi diritti fondamentali sapete benissimo quanto ci sono costati come famiglia
E sorprendentemente
Noi abbiamo trovato uno Stato culturale
Che non ci saremmo mai sognati di trovare e solo cadendo ci dentro ci siamo resi conto che come famiglia eravamo un po'più avanti
E questo senso comune che riguardava praticamente era l'autodeterminazione quello che
Io spiegavo sin dall'inizio una cosa banale dicevo sempre questo scusate è una cosa
Capaci di intendere e di volere cerotto determiniamo senza nessun problema
Questo improvvisamente
Non sono più capace di intendere di volere ma abbiamo una Costituzione molto avanzata che non ci lascia discrimina ne ha chiuso l'argomento quindi io non perdo queste diversa i diritti che avevo prima come capace di intendere e volere improvvisamente non lo sono più
Ma per trovare
Nero su bianco questo
Questa validità cioè
Chiede che non posso che mio discriminato e che non perdo queste libertà e questi diritti evoluto modi dico sempre
Brutto tendere quindici anni e nove mesi cinque mila settecentocinquanta giorni per trovarli nella sentenza della Cassazione che la Torres terminazione terapeutica non può contare un limite anche se ne consegue la morte e non è niente perché vedere con l'eutanasia
Che allora abbiamo citato oggi il giornale ad esempio l'avvenire tutto che da subito la chiamata nonostante
Siano sia da una sentenza del TAR Corte Suprema di Cassazione eutanasia
Mi ricordo benissimo che era Sidney Bagnasco quanto diceva che veniva autorizzata l'eutanasia in Italia pensate voi
Che livello si possono
Veramente
Strumentalizzare
Delle cose che non possono essere strumentalizzate nella maniera più assoluta quindi e il fatto che e quasi c'è necessità praticamente che ci sia questo istituto
Veramente quindi la dimostrazione di questa vicenda è in dei fatti
Dei fatti che possiamo cambiare le cose
Però come
Non occorre che ripeta quali premesse che sono state fatte abbastanza
In una maniera molto chiara molto lineare quindi
Ben venga
Ci deve essere questa istitutore mi fa molto piacere cioè
Dovrebbe essere mia figlia non io
Dal momento che gli ho dovuto dar voce oltre ventitré anni fa continua Rotar di voce sei cioè
Facendo finta di essere Reduane in parole povere anche se viene sempre scritto Peppino Englaro perché una ragazza così
Forte imperante determinata e credo che era veramente una perla rara per quei tempi
E quindi noi non potevamo non fare quello che abbiamo fatto mi ringrazia
Franco infermieri
Persone insegna bioetica l'onestà di Messina ed è membro canale
Solo due parole perché io parlerò tra poco può più a lungo
Io ho aderito con una grande entusiasmo a questa iniziativa e l'ho fatto nel nome di un personaggio che citerò all'inizio della prossima relazione Oberto Scarpelli testato maestro di laicità lui diceva laicismo per la verità di laicità di tutti noi
E che proprio negli articoli descriveva su questo nascente il campo dell'avvio e degli anni ottanta esprimeva una fortissima preoccupazione cioè quella che poi ha mosso gli organizzatori di questo istituto per il modo qui diceva alle grandi The disorganizzato con cui i laici si presentano sulla scena pubblica non devono più la cultura e della cultura laica non più accreditarsi sul piano
Concettuale e filosofico abbiamo una grandissima tradizione alle spalle
Dobbiamo accreditarci proprio sul piano istituzionali e l'UPI esprime buona fortissima preoccupazione della
Proprio ragione per il modo disorganizzato
Cui
Circonda ci si cercava di contrapporre invece veramente a una muraglia ben organizzata che investiva moltissimo nella creazione di centri di ricerca e di su odio nel campo della bioetica che assegnato un po'lo sviluppo della bioetica in Italia quindi ho aderito corte proprio nella
Memoria di Umberto Scarpelli che non è stato
Mio maestro diretto ma di Maurizio Mori
Se volete aspettare più avanti ne parleremo più diffusamente grazie
Questo ricordo di Umberto Scarpelli che è stato maestro di molti di noi qui anche qui questo tavolo
Mi piace anche ricordare che
Quelle parole quella quel sentimento quella prospettiva avuto modo di
Di esprimerle forse
Uno dei primi forse il primo convegno di bioetica
Italiano che
Fu realizzato da Politeia proprio nel mille
Uno nel mio centottantasei
E uno del mille novecentonovanta quando questi dibattiti cominciavano
Ad emergere anche nel nostro Paese
Apriamo
Dibattito se ci sono domande anche di chiarimenti curiosità
Informazioni siamo siamo a disposizione
Professor TEN cani prego
Poi se vuoi venire qui così c'è un microfono
In realtà buongiorno e in realtà non è una richiesta di chiarimento ma è una constatazione che facevo allacciandomi diverse cose che sono state dette in questa mattinata
I laici presentati come divisi etichette vero ma credo che in parte si è anche inevitabile quando si dice voi litigate ma verifichiamo perché argomentiamo
Questo discorso fa venire in mente una delle
Critiche più ridicole
Che vengono mosse la teoria dell'evoluzione
I centri atti litigano sulla teoria dell'evoluzione questo è un segno del fatto che nemmeno loro sanno anche loro sospettano che in fondo non sia fondate
Quando mi sento dire queste cose dico sì e perché voi religiosi non litigate
Con la teoria dell'evoluzione abbiamo fatto litigi lunghissimi ma mi pare di non avere mai Mazzato nessuno perché non condivide la mia versione della sintesi moderno
Voglio ammazzate
Allora
Se devo applicare questo ragionamento se noi riteniamo che la nostra posizione sia poco fondata
Ho qualche sospetto di pensare che cosa voi pensiate della vostra si è arrivati a litigare fino ad ammazzarti quindi se il litigio che questo
Questo doppiopesismo interne odioso ma questo punto non mi viene in mente un altro Amia
Caratteristico del fatto che sembra quasi che anche lì
Loro possano
Di coloro sì credo che ci sia una contrapposizione tra i laici e i religiosi e che questa contrapposizione non debba essere sottovalutata ma anzi debba essere
Debba essere sottolineata perché molto di quello che si diceva questa mattina non trae origine da questa da questa contrapposizione dal fatto che loro vincono su molti terreni e si vince sia in battaglia se sia in guerra loro fanno la guerra contro di noi ritengono ma vincono anche perché noi non diciamo loro le cose che loro dicono noi
Questo supposto rispetto
Sembra quasi che
Come via professor Flamigni diceva io non riesco a rispettare la posizione non riesco a rispettare la Roccella la signora Marcella ma si fa a Dio che non riesce a rispettarla ma
Io la rispetto no qualcuno di noi si è linguaggio talvolta
Il tenutario talvolta tradisce
Se non la rispettiamo diciamoglielo
Diciamoglielo là in fondo dice delle cose
E terribili tutti noi
Tu bene
C'è un bellissimo libro di un fisico americano si chiama detto sostenga
è autorizzato due uno è quello che ha scoperto che nutriva una massa quindi è un fisico di di rilievo ha scritto tre o quattro litri ultimamente su temi religiosi tutti noi gli organi rincorso Berselli
Uno di questi si intitola Deloitte insomma è un libro bellissimo che comincia con queste parole dice noialtri ci siamo sempre sentiti dire
E forse come ho sempre condiviso questa idea ma in fondo se loro ci credono lascia che ci credano
Non è così rilevante lascia perdere infondate cosa interessa
Sì
è vero ma nel momento in cui c'è un Presidente degli Stati Uniti che dice che fa la guerra in Iraq perché gliel'ha detto Dio
E dichiara di parlare con Dio tutte le mattine a questo punto diventa rilevante e importante che non andiamo a chiedere a lui di provarci che esiste questa entità con la quale lui parla
Perché su alla
Come risultato di questi dialoghi vengono determinate politiche pubbliche che hanno effetto su tutti
E allora se te l'ha detto Pio vediamo se c'è
Questa cosa il professor D'Agostino la
Concludo perché se lo fa sulla relazione io questa cosa professor D'Agostino la liquidò in questo modo sulle pagine di avvenire negli ultimi tempi l'attivismo si è fatto aggressivo
So
Spendiamo i nostri occhi ma grazie
C'è qualche altra domanda proprio settantatré la legge passarla Riccia
Voglio dire sono Sergio dall'ICE voglio dire innanzitutto che sono amico
Del di molti dei presenti e di tutti coloro che si impegnano per l'affermazione dei valori della nascita in Italia
Ho ascoltato con molto interesse le le le considerazioni che sono state esposte e direi che sono d'accordo su tutte le considerazioni sono d'accordo su due obiettivi
Come Enzo marzo sa ho qualche riserva sulla iniziativa di costituire un istituto dell'ANCI italiani
Perché non mi appaiono chiare alcune
Diciamo alcune
Alcuni aspetti che non sono poco significativi
Innanzitutto
Quando si fa prende un'iniziativa di questo genere è importante
Riferirsi alle definizioni
Io sono un giurista uno studioso del diritto e so che quando così
Prende l'iniziativa di costituire delle persone per raggiungere un obiettivo ci si propone di Expo costituire come associazione o una fondazione
Credo che questo sia un'associazione cioè un insieme di persone impegnate per raggiungere questi obiettivi
L'istituto è una parola meno consueta
Quando si hanno questi propositi
Io di istituti proprio qui vicino conosco l'Istituto per le scienze religiose fondata da Roberto amputati ad alberi Alberto Alberigo aveva
E
E quindi credo che poi non ho non mi è chiara quella espressione che ho sentito da Enzo marzo sono quale penso ma sono anzi sfido anche quando ne abbiamo parlato
Un gruppo non conflittuale non concorrente non alternativo
Quando si prendono iniziative del genere si pensa che altri non facciano bene quello che ci si propone di fare se non c'è motivo di costituire un istituto o un'associazione una fondazione
E allora c'è il problema del rapporto con altre parole non mi è sfuggita l'espressione di Enzo quanto ha detto una professione di laicità vera
Per la laicità come sanno tutti coloro che hanno studiato questi problemi c'è il problema dell'aggettivo perché in Italia sono tutti larici
La Chiesa cattolica e la prima che sostiene di essere laica e anzi
La Chiesa cattolica sui vescovi sorrisi principali esponenti usano proprio questa espressione la nascita vera
E singolare che Enzo marzo richieda all'impostazione di questo gruppo parlando della città vera
E allora qui avremmo una volta costituito l'istituto un istituto che si propone di sentiti raggiunge l'obiettivo dall'affermazione della laicità vera
E quando tutti anti la Chiesa cattolica nei cui confronti ci si tratteggia ci si propone di reagire concorrenza indenni contrapposizione
Ritiene che la vera laicità sia proprio la laicità dei cattolici
Ci sono delle ambiguità o poco fa ho sentito dire fra la contrapposizione fra laici e religiosi
Naturalmente so bene che parlando a voi di quel tavolo a nessuno sfugge e che si dice che per essere laico non è necessario essere non credente
Non è necessario essere atrio
Perché nella cultura laica si sono espressi anche
Che i cattolici più mio pensiero ma per esempio ad Arturo Carlo Jemolo
Che morto nel mille novecentottantuno ma che nel secolo scorso ha rappresentato un elemento di laicità importante anche negli anni del dopoguerra dopo l'entrata in vigore della Costituzione
Ed allora non mi è chiaro non vi è chiaro il rapporto con le altre iniziative
Perché vedete
Anche l'obiettivo tipi dotare di impegnarsi per affermare il principio che tutti i cittadini hanno pari dignità e sono eguali
è un obiettivo della nostra Costituzione l'articolo
E due della Costituzione articolo tre della Costituzione dice tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge senza distinzione di sesso di razza di lingua di condizioni personali e sociali di religione
E quindi sarebbe un'associazione per l'affermazione dell'articolo tre della Costituzione
Ma ve ne sono tante altre io che vivo il mondo del diritto so che è stata fondata una rivista
Che tuttora esistente muoversi e diritto che impegnata dagli anni Cinquanta
Del secolo scorso per affermare l'eguaglianza di tutti i cittadini senza differenze
Quindi il problema della cultura laica problema che naturalmente so bene che tutte il problema della limiti si attiva che si prende collegata al sottotitolo
Delle titolo studi sopra una nuova stagione dei diritti civili e di libertà
Io ho avuto l'occasione di pubblicare un libricino battaglie di libertà democrazia e diritti civili in Italia mille novecentoquarantatré due mila e undici
Nel quale
Appunto partiva proprio da questo presupposto gli anni settanta sono stati un decennio si volare perché noto nel nostro Paese non soltanto
E per essere stato come si è detto il decennio lungo del secolo breve perché naturalmente gli anni Settanta sono noti alla maggior parte delle persone per le violenze che si sono avute nel nostro Paese
Ma singolare circostanza vi sono
Tanti diritti si sono affermati proprio in quel periodo
Non mi voglio dilungare
Che quindi mi interrompo ma credo che sarà necessario
Approfondire meglio per decidere se positiva o non positiva questa iniziativa grazie grazie
Abbiamo
Che abbiamo scelto l'occasione di oggi
Per annunciare
Istituto proprio per
Come dire creare un'occasione di dibattito per
Avere anche un feedback da questa pubblico che
Potesse aiutarci a precisare meglio
E i nostri obiettivi quindi
Poiché il tempo è limitato prefissati
Giro di risposte ai due interventi usiamo spesso ordine
Non insolitamente brevemente emozionati da poter corrispondere
Ecco
Io
Dovrei ritirare la parola vera che c'è
Solido non lo so non uso
Che
Non mi sono mai affidato al soul letture di un suo fu un libro quindi non
Credo che
Non possa essere sospettato di
Proprio a pare verità passo
Io credo io credo che il processo nella discussione l'opera critica faccio la testata che è stata da quarant'anni si chiama critica e credo che
Anche l'istituto
Nulla non abbia
Assolutamente nessuna verità ma proprio costituzionalmente riesco a venire con misurabilità di essere portatori di una verità anzi
Proprio grazie all'intervento prima tutto il sud gincane io voglio dire questo che anche l'istituto
E diverso
Da tutto il resto che ci proviene da me
Dal mondo diciamo dello della dogmatica dell'ortodossia proprio perché anche al suo interno deve essere costituzionalmente laico cioè noi poniamo il valore del pluralismo e della
E dei giudici boh come come un valore fondante
E che gli altri considerano il fattibili laici solo di medici eccetera e lei ci sono divisi e allora
Sapete la nostra risposto e allora ma perché non è che sono divisi ognuno argomenti dai
Le cose su cui che studia che i valori che propone solo anche noi abbiamo dei valori e che non sono negoziabili
I nostri valori non negoziabili Rossi diavolo libertà si chiamano
Si chiama
Libertà individuale
Rapporto di lavoro questi valori negli ultimi secoli hanno avuto una certa affermazione
E e poi vi sono delle sacche
Di retroguardia
E queste sacche di droghe purtroppo noi ci troviamo certe poco dogmatica
Costitutiva peraltro devo ed una religione come quella come quella confessione come quella cattolica
Noi
Patti riguardo ad accalorare questi avviluppa è il problema nostro è quello di ricerca
Circa circa
Di
Entrare nell'agenda politica
Il problema per pubblica politicamente intendo partiti così questo genere dell'agenda pubblica voglio dire perché purtroppo di certe cose fondamentali non si parla proprio
E è questa la cosa gravissima che abbiamo in questo Paese ma voglio dire io una volta proporsi in un convegno
Ma
Quasi nessuno lo nota che noi
Critichiamo o Salvini perché un vero e proprio razzista e fa un discorso inaccettabile per quanto riguarda gli immigrati
Tra i migranti adesso devo chiedere agli immigrati
Ma nessuno nota
Che in questo Paese
Grazie a un monopolio di una
Gerarchicamente il quale vuole alla pretesa con provvedimenti che sono costruiti colpe che sono costretti vi sia con una legislazione imposta ad altri anche i non ai non credenti e con una disinformazione di massa che non ha uguali
Vuole imporre
C'ha trasformato i stranieri in patria
Cioè noi accogliamo ogni giorno i migranti che vengono profughi di altri Paesi ma voi ci pensate
Che in tre momenti topici della vita
Umana
Noi
Siamo costretti italiani con cittadinanza italiana essendo i migranti
Nel momento della nascita
Ma moltissimi italiani devono andare all'estero per generale
Moltissimi italiani per andare a lavorare per lavorare devono andare all'estero per lavorare e e
La
La fascia generazionale di adesso i giovani di oggi insomma vi dico cose bruttissime
Cosa
Ancora più grave per morire bisogna andare fuori dall'Italia
Questi tre momenti che per me sono tre momenti topici della vita umana
Noi siamo costretti
Molti di più sono costretti ad andare all'estero a uscire dal nostro Paese
Anche per sposarsi poi dovrebbe esserci cioè noi non siamo liberi di patria
E infatti
Critichiamo
E in maniera
Razzista diciamolo noi ma c'è chi crede in maniera razzista
Quelli che per essere
Liberi per lavorare per generare per essere
Fuori da da politiche costrittive solo costretti a avvenire a venire in Italia voi capite il paradosso enorme che che noi abbiamo un livello
Ecco entrare nell'agenda entrare in agenda politica ponendo i grossi
Problemi
Ma non in mora
Diciamo politica tra virgolette
Ma fasce costringendo la gente a pensarci sopra e trovare soluzioni anche le più diverse questo è
Il punto che secondo me
Dovrebbe caratterizzare questo istituto
Che ripeto però non è le concorrenziale conflittuale perché c'è una pluralità poi si questa ha fatto una domanda specifica
Noi interni diciamo di Codice civile voi
A
O leggerissimo avremmo potuto fare una fondazione il problema che
Come come si sappia per farlo fondazione servo dei figli dei dei requisiti che noi non possiamo avere economici soprattutto credo che possiamo avere e quindi tecnico Alilech offre opportunità solamente rifare una associazione
Ma io
Che non sono un giurista dopo relativamente pochi importanza a questo dai vogliamo fare una comunità di persone che hanno vedi obiettivi comuni
Non voglio fare quella strumento ammesso e non sia il nome al dogmatismo e a chi e presente con la forza
Imporre le proprie idee
E quindi
Questo e e quello che luci propone grazie insomma Maurizio
Brevissimo
Sicuramente
Qualunque cosa
è fallibile
Sia migliorabile
Ma forse
C'è un'esigenza
Di fare qualche cosa noi ci troviamo in un contesto culturale in cui è stato ricordato ma l'università
è in una crisi spaventosa
E
Un pensiero laico non riesce a trovare alto di livello alto non riesce
Approvare una collocazione
Si è detto la Costituzione ma infatti noi dimentichiamo che la nostra Costituzione e profondamente laica perché il tempo della Costituzione ci fu chi propose che doveva essere fondata non sul lavoro ma suvvia
è questo come non è vero
Ma dall'articolo sette è stato successivamente il punto di fondo è come i diritti dell'uomo i diritti dell'uomo c'era la delegazione brasiliana chi diceva che tutti gli uomini sono uguali
Perché figli di Dio e queste è stato messo da parte si è trovata all'altra formulazione gli uomini sono uguali in diritti
E
E quindi per un
Perché per questa ragione allora
Noi dobbiamo ribadire questo discorso o forse dobbiamo anche allargare perché forse anche non so anche altri animali sono
Uguale a noi e a allargare l'uguaglianza dobbiamo dare
Conto che l'evoluzionismo è una verità scientifica della quale noi dobbiamo tener conto e dobbiamo dare questo processo culturale che in Italia è totalmente assente
Forse lo faremo male
Però io credo che sia arrivato il momento in cui dobbiamo far sentire a a un livello
Più alto questo indirizzo io penso
Le ditte di poterci impegnare con tutti coloro
Il virgolette intellettuali laici realizzato Giorgio accusa sempre questa espressione no
Conto di coloro
Che vogliono creare un centro operativo a me pare sia positivo poi sicuramente faremo degli errori ci saranno
Dovremmo mediare tra le nostre opinioni e altre questioni
Ma io penso
Che sia opportuno nella attuale situazione
Storica lanciare Cuffaro che indichi anche per i laici
La direzione
Presidente
Ovviamente non non molto semplicemente rispondendo
Al quesito io ho l'impressione che
Per dire cosacco com'è come mai cosa possiamo fare per coloro che per legge grossi dice le generazioni future i nostri figli i nostri nipoti
Insomma gli dobbiamo formare
Formare
Prenderei liberi l'autodeterminazione
Quello che ci ha insegnato in grado
Quello che
Tutti i cittadini italiani dicono essere liberi nessuno può imporre
Qualcosa mi dite personali se io non credo non credo
Se io non penso che la vita debba nascere in quel modo non mi
Lasciatemi fare la morte lasciatemi dei beni e i nostri figli i nostri figli nipoti for ma formale formare generazioni le quali non stanno pensare che
Il futuro futuro e da dovuto alla appartenenza
Alla
Conformismo una qualche identità già data ma che il loro futuro sta nel coniugare
Informe nuove secondo quello che sarà
Ambiente in cui per ospiteranno questi valori autodeterminazione uguale rispetto quale considerazione istituzioni che lasciano liberi cittadini tutto appunto
Zeman anche meno
Un ragionamento molto semplice io ho fatto un elenco i problemi di guai di aggressioni di cattiverie di menzogne
Di cui questo paese soffre
A causa di una pressione del mondo cattolico indebitare scorretta
Io chiedo a tutti gli intellettuali laici di interrogarsi e chiedersi
Le sue opinioni certamente contrarie a tutte queste aggressioni certamente contrari
E certamente illuminante
Quante volte hanno inciso quante volte sono comparse quante volte hanno avuto anche una minima
Influenza
Per cercare di controbattere queste aggressioni ecco secondo me mai
E allora questo perché non stiamo ma insieme
Perché tutte le volte che c'è una proposta c'è qualcuno che entrava nel cartone
Che non gli vanno bene e io dico proviamo proporci per mediare fra tutte queste posizioni e dare un'opinione comune dei laici è un'opinione che data in comune è un po'in una forte
Grazie
Per la partecipazione l'attenzione che avete dato alla nostra iniziativa
Ovviamente sarete aggiornati sullo sviluppo della dell'iniziativa e del nostro lavoro
Grazie a tutti