La globalizzazione, le nazioni e la riforma della Chiesa di Francesco - presentazione del libro a cura di Giuseppe Di Leo (Ed. Aracne)

Allora
Prossimo punto all'ammiraglio
Un saluto un saluto da Giuseppe Di Leo agli ascoltatori di radio radicale che ci stanno seguendo in questa registrazione in audio-video siamo a Napoli all'Istituto italiano per gli studi filosofici
E ci troviamo per la presentazione del primo volumetto
Del
Collana verba manent procurata no dal sottoscritto sono Giuseppe Di Leo intitolato la globalizzazione le nazioni e la riforma della Chiesa di Francesco
Collana voluta da me
Al Direttore di Radio radicale da Radio Radicale e il Bilancio Keane onorati e dottor Gioacchino onorati che a capo della Cassa editrice Aracne
Quindi siamo a Napoli ci troviamo all'Istituto italiano per gli studi filosofici ho reputato opportuno fare una presentazione in quella che è stata la Capitale
Diciamo culturale dell'Italia una delle capitali una delle capitali d'Europa
Dal punto di vista culturale
Dico è stata perché poi naturalmente oggi il discorso cambia molto per Napoli cambia molto per Roma cambia molto per l'Italia cambia molto anche per l'Europa
Come ci mostra proprio Pontificato di Papa Francesco che
è unica primo pontefice non europeo
Non so
è un Pontefice che praticamente dice di essere tutto sommato disinteressato al
Al centro alle all'Occidente
Quello che vuole privilegiare sono invece le periferie l'Occidente invece si è sempre dichiarato al centro della vita culturale della vita politica della vita civile della vita ecclesiale della vita
Economica e invece e invece questo Papa ci dice che e la periferia che invece il punto di
Privilegio
Di questo pontificato e probabilmente dovremmo fare dobbiamo fare i conti con questa con questa realtà
I naturalmente non potevo che cominciare con inaugurando questa collana che vedrà quattro numeri quattro volumetti
Sono li definisco così volumetti perché non devono superare le cento pagine
E soprattutto non supereranno anche i dieci euro
Almeno più o meno prezzi modici e anche quantità non eccessive di di pagine perché la gente non ha più tempo per leggere
E comunque soprattutto non ha più soldi da spendere e allora
Dei volumetti così agili possono aiutare a chi ha curiosità è a poter
Esaudire questa sua curiosità
E che cosa so cos'è questa collana una collana che raccoglie
Una collana che raccoglie dibattiti la più parte di dibattiti che io ho fatto e che farò a Radio Radicale io qui vedo di fronte amico Paolo Isotta e ringrazio per essere venuto Paolo Isotta grande critico
Musicale e ma non è solo un critico un filologo della musica non solo della musica è stato un mio ospite qualche settimane fa a Radio Radicale un
Dibattito molto seguito su un suo libro pubblicato da Marsilio che tra l'altro vi segnalo siamo a Napoli
E lo segnalo non c'è competizione e lo dico al direttore al
All'editore di Eraclea giacchino onorati non sarà invidioso perché se si legge un vantaggio per tutti
Ma saluto saluto appunto Paolo
Paolo Isotta è noi
Facciamo io organizzo ogni settimana c'è un dibattito a Radio Radicale su temi di politica di cultura
Di economia un po'meno ma anche di Colonia di relazioni internazionali di costume e naturalmente poi
In modo particolare
Tematiche che affrontano i rapporti tra livelli giungla politica la religione nelle relazioni internazionali i rapporti tra Stato e Chiesa e il significato di questo conti ficcato
E il primo volumetto si è concentrato punto sul tema la globalizzazione le nazioni e la riforma della Chiesa di Francesco per chiedere un po'dove batte la Chiesa la chiesa di Francesco
E
Per
Discutere di questo dir questo argomento
Di questo tema
Non semplice perché Bergoglio non si presta paradigmi predeterminati uno
Ancora anche nella Curia vaticana neanche tutti hanno capito dove va dove vuole andare a parare quest'oggi uscita che viene quasi
Dalla fine del mondo e tutte le categorie di tradizionalista UD progressista su uno categorie insufficienti per spiegare
Che cosa Buy ha in mente di fare piuttosto la categoria che lui utilizza di più e di cui si discute in questo volumetto è appunto la categoria di inclusi discussi
Il
Il primo volumetto della collana raccoglie gli interventi di
Fausto Bertinotti di Agostino Giovagnoli
Che ordinario di Storia contemporanea sita Cattolica Sacro Cuore di Milano Di Matteo Mazzi Uzzi vaticanista del foglio di idee Nicotra Ordinario di Diritto Costituzionale all'Università di Catania
Di Giorgio Rebuffa Ordinario di Filosofia del Diritto all'Università di Genova di Marco Pannella tutti i moderati da me
E allora per discutere di questo volume
O
Ha voluto a me come fortissimamente innanzitutto Angelo Bandinelli Angiolo Bandinelli
Unico esponente dico subito in trasparente storico del Partito Radicale ha fondato un partito radicale con Marco Pannella resi belle Ciarlo lo devo dire sei in prima fila il
Attività politica
Dagli anni ecco il professore Di Donato professore devo tirare le orecchie avente appare anche qui
Possibile possibile
Professor Francesco Di Donato può e lo presento ai nostri ospiti
Vieni vieni a sederti qui
E pro dunque al suo Bandinelli dicevo ed agli inizi che protagonista uno dei protagonisti della storia Partito radicale ma è un finissimo
Studioso di letteratura europee in genere in particolare italiana francese inglese traduttore e a
Una rubrica settimanale
Sul foglio si chiama riforme dove spesso spessissimo appunto affronta soprattutto da quando che salito al Soglio di Pietro
Bergoglio affronta tutte le sfaccettature di questo o pontificato da un punto di vista di un laico e allora
Angelo hai letto questo lo libretto un può illustrarci un possa e cioè
Uno fil rouge
Fra tutte queste voci
Di questo libretto costati ha colpito al che cosa invece
Ti ha lasciato se sicuramente per presso addirittura o addirittura critico
Diciamo che la prima cosa pregevole di questo libretto
Che è un tentativo di interpretazione di un papà
Che ne di Bette viene chiamato papà di rottura c'è una rottura giustezza dodici sa questo Papa
è un tentativo dico perché questo è un papà molto complesso nella sua apparente umiltà e semplicità in realtà
è un operatore complesso della e la fede dalla politica se vogliamo la cosa più
Punto riparte
Si
Chiedo scusa
Il punto di partenza interessante riservando il titolo
Perché colpisce tre elementi chiave della situazione
In cui ci troviamo globalizzazione
Nazioni e riforma verrà chiesto
La globalizzazione è l'elemento unificante l'indulto
C'è chi lama cioè che non la ama la detesta però un dato di fatto che esiste questo per la prima volta mina mandi in maniera complessiva
Cioè tutto il globo è investito da questo fenomeno della globalizzazione per cui il qui e la diventano contemporanei che e hanno lo stesso luogo diciamo
No c'è il villaggio globale
Di ma più anche vedo che
Si fosse
E Milardo globale sia realizzato
Che essa comporta uno sconvolgimento completo
Del strutture
Geopolitica magre politiche oltre quelle economiche che sono quelle che appaiono prevalenti
Ed abbiamo invece nuovo unificazione o un tentativo o una voglia
Ho una paura dell'unificazione anche spirituale e culturale l'omogeneizzazione no siamo tutti tendenzialmente diventiamo uguali uno all'altro clonati
Da
Una parte all'altra del mondo e allora il secondo elemento del titolo che interessa affermazioni
Perché sono agli atti delle Nazioni nella loro storica determinazione
Nata secoli fa
In Francia duecento niente nell'America latina nell'Ottocento il costituirsi di nazione più o meno giustificate l'Africa nel dopoguerra ha cominciato a costruire in azioni
E classi dirigenti con tutto quello che comporta
Che le classi dirigenti che non ci sono piatti formula quindi il primo elemento è si massacrano gli uni e gli altri è una storia che ha conosciuto l'Europa all'origine la conosciamo il tentativo di costruire nazioni
In alcuni
Paesi in Europa la Costituzione secolare quasi dalla Francia in poi l'Inghilterra eccetera in alcuni Paesi come in Africa la la costoro in America del sud Lanna
Struttura nazionale recente oggi otite sconvolte
Perché la globalizzazione attraversa
Queste elezioni e dette decontestualizzata greca delegittima
No e terzo elemento indicato
Nella indicato nella nel titolo e quello di
La riforma della Chiesa
Badate un titolo gli viene in mente è scorretto lo dico a un valore di chi l'ha fatto nel senso che non poteva prevedere alcune cose che si stanno verificando con estrema rapidità
Perché parlando di riforma della Chiesa noi pensiamo
Alla storica riforma o controriforma o tentativi di riforma che partiamo che
Per i quali partiamo con Giovanni ventitreesimo il Concilio Vaticano II
Il gli ostili contrari abbarbicato secondo quelli favorevoli e c'è questa dialettica interna di riforma dovrà chiedo comprava Francesco c'è un balzo nuovo
Non è più la riforma interna della chiesa ma è la chiesa che riforma il suo passaggio perché
Francesco è il primo Papa della globalizzazione che vede la globalizzazione
Benedetto sedicesimo ne ha fatto al schemi teorici intellettuali sei degli Oriani tedeschi Pravda professore dov'era di Basilea o di Monava quella di
Questo
è uno che viaggia
In mezzo alla gente
E parla il linguaggio della gente è inteso dal cinese D'Alterio vanesio dall'Europeo dall'americano perché parlo di linguaggi tutti sette milioni sia pure in un Paese
Cattolico di chi
Vogliamo chiamarlo
Come quello a Manila
Che vanno a una messa è un fenomeno che non si era mai visto
Sai quanti
Ai politici
Come dire può signore mi ha
Non solo invidia tregua ma invidia dei politici per un politico perché quel gesto di andare a Manila
Oggetto di una politicità enorme
Con questo poi lascio la parola agli altri che abbiano interverranno ma volevo dire
In questo una cosa che forse anticipo ma da dico subito così
E l'Europa è successo quello che è successo in Francia a Parigi scialli ebbero il massacro e quindi è cominciata o è esplosa la guerra tra l'Occidente l'Islam
Era latitante sotto covava sotto recedere adesso la guerra dichiarata
E l'Occidente sta mostrando il suo lato peggiore nel senso che
Almeno molti esponenti latrina la guerra e quindi pagano la guerra contro l'Islam e c'è questo atteggiamento
Alla Kagan alla neo con vedi vivi fa
Prof mostriamo i muscoli e attacchiamo all'Islam questo Papa con questa monnezza di sette milioni di persone in piazza
Che ha detto che il
Se c'è
Una risposta da dare all'Islam e il potenziamento di questo cattolicesimo che circonda l'Islanda può circondarlo
No le Filippine o
Scegliete voi i Paesi
è il vero contrappeso recepita nel fare la guerra cioè semplicemente bisogno di essere
Per quello che riguarda interesse papà cattolici cristiani no sette milioni in piazza equivalgono molto di più valgono che le il lì come si chiama Disease
Di quel paesino piccolo quella provincia dell'Iraq della Siria in cui si manifesta ecco indigesto di Francesco è oggetto di un papà
Che vive la globalizzazione
E sta rispondere in termini globalizzati ai problemi che la globalizzazione pone
Scusate no no è che dico e sposare grazie
Se volete potete applaudire importante che siano per gratuiti no come vedete Angiolo Bandinelli è arrivato subito al punto affrontato alcuni punti senz'
Per essere
Reticente
è chiaro che il termine riforma io non editore abbiamo deciso sei ma l'abbiamo deciso e la chiave non cresce logica ma più in chiave diciamo così quasi politica non senza scendere nei particolari
Però vedi quando tu dici dissi s'allora i sette milioni da una parte con la potenza geopolitica
Di un patacche e viene osservato dalle cancellerie del mondo non solo occidentale per vedere l'Ulisse capace di fare una riforma Bindi tra perché il consenso che ha fuori no tra il Popolo di Dio non è lo stesso che ha alle di qua Di là dal Tevere però è anche vero che
La mentalità per esempio in Francia hanno vietato il l'organismo di sicurezza interno ha vietato di la proiezione di un film
Se non sbaglio andando
Festival del cinema su culla conversione di un mussulmano Pinna di un musulmano in cristiano
Mi chiedo se il califfato non abbia già cominciato a vincere la sua battaglia
Perché non è che ci dobbiamo aspettare i costi Sacchi alla alle fontane Abu San Pietro o appunto Italia vola e anche la mentalità e il mettere in discussione quello che il rapporto
Tra la libertà di espressione e la religione e qui entra in gioco
Entra in gioco il ruolo delle istituzione
E Francesco Di Donato docente di storia delle istituzioni di diritto delle istituzioni giuridiche e quindi annesse anche quelli politiche all'Università Parthenope
All'ultima Edo naturalmente oltre una valutazione libera sul contenuto del volumetto anche di affrontare questo aspetto particolare del rapporto anche
Delle a uno storico delle istituzioni che cosa può dire questo pontificato
Di un
Uno non europeo che privilegia le periferie come istituzione
Importante per sviluppare la politica Francesco Di Donato
Vorrebbe fare
Considerazione che cioè
Che Giuseppe Di Leo ha fatto al come incipit di questo primo volumetto della collana verba manent
Il titolo della collana è dovuto al genio di Vittorio Emanuele Orlando commenta
Giuseppe Di Leo ricorda
A me subito sembrato un
Una colf tende ma geniale perché come noto a tutti in genere si dice che verba volant
L'idea che di
E e l'idea che Di Leo ha avuto di accogliere libretto stampato
Il che naturalmente implicitamente significa che scripta manent perché se no non ci sarebbe bisogno poi di
Raccogliere questi questi parole volanti
è però molto importante perché mi ricorda una
Una idea di Burgess
Che capovolgendo appunto il il famoso detto diceva ma è giusto che le parole bovino perché le parole sono libere venti iscritti in carta prego riescono se li mangia unito finendo i storici che andiamo negli archivi
Sappiamo bene che
L'acqua e i topi sono peggiori del fuoco
Per sono i nemici peggiori che esistono ce n'è anche un un piccolo permette che adesso non ricordo come si chiamava argentato che mangia la carta con una grande voracità subito i nemici diciamo del
Della degli archivi
E perché come diceva giacché Derrida ai Baldascino sono tutti diciamo terribili mostri che bisogna evitare però
L'idea che le parole bollino e quindi che siano libere che possono non perché non le voglia cambiare poi al secondo questo naturalmente i
I giochi delle persone in malafede ma intellettuali onesti comunque tutti coloro i quali
Si interessino di questioni culturali
E che siano onesti
Hanno la possibilità di cambiare opinione quando si convincono di qualche cosa perché nel dibattito intellettuale
Si sono convinti che
Gli interlocutori arrivano più ragione di altri questo mi introduce
A me capita spesso debbo dire perché io dico di soltanto gli stupidi non non cambiamo idea il problema è la disonestà intellettuale il ceto intellettuale italiano
è uno dei ceti come il Paese non è che sia fuori dal Paese il Paese un Paese di cinici bigotti
E di conseguenza anche gli intellettuali italiani sono dei cinici bigotti il bigottismo degli intellettuali italiani non è necessariamente un bigottismo cattolico si subito ottimismo laicista esisto bigottismo
Diciamo di altra natura ma insomma quello che conta
è il fatto che siano Cudini e spesso dicono le cose che dico non perché si convincono delle cose che dicono
Perché le studiano perché le approfondiscono ma perché hanno il fiuto a convenienza
Vanno dove tira il vento anzi meglio ancora vanno dove il vento non s'ha
Non tira ancora ma loro intuiscono che sta per tirare e questi generalmente sono gli intellettuali politici che hanno grande successo
Adesso vedremo nei prossimi giorni ci sarà eletto al Quirinale ma io ho un'idea ce l'ho da tempo perché
è evidente che il successo in questo Paese arrivi a chi e capaci di fare questo cioè capace non di
Cambiare idea con onestà e dire le cose stanno così e così
Ma perché
Rifiuta intento eccetera questa cosa mi dà il destro di parlare
Via una brevissima battuta una tappa intermedia di un aspetto molto importante del pontificato di Papa Francesco perché a mio avviso
Il Pontificato di Barba Francesco sia aperto con un incipit dica importantissima che non ho sentito adeguatamente commentata soprattutto sui punti invece più rivoluzionari
E cioè l'unica se non mi sbaglio che finora firmato da Francesco evangelica audio me la seconda manovrano l'Altea quella con insieme Ratzinger da quella che lui ha firmato da solo
Siamo come
Comunque quella
Ci aveva già di cautela allora la battuta era questa
Che
Ho ritrovato appunto nel nel monito benedettino ricordato da Di Leo nel bellissimo incipit sintetico ed efficace che ha fatto a questa collana questo libro che libro iniziale di questa cosa e cioè
Non leggere multa sette leggere molto Umma io lo l'avevo
Veicolata attraverso una citazione di Thomas Merton né che diceva non leggere tanto ma meditare molto quello che si legge a verità è che oggi questo non è tanto più possibile
Noi siamo costretti a meditare tanto su tante letture perché sono tante le cose che si pubblicano non tutto debbo dire dello stesso interesse
Però sono moltissime in proporzione alle cose interessanti che vengono fuori cioè c'è un profluvio di carta per cui è difficile oggi l'opera dell'intellettuale perché deve andare a a trovarsi
In un mare di cose le cose giuste e molto spesso si perde tempo nel farlo certo uno può conoscere gli autori l'esperienza aiuta molto
Però è comunque una quantità enorme soprattutto se uno
Vuol seguire le letterature internazionali perché leggere la letteratura scientifica su un certo termini tale non è neanche tanto difficile
Spesso si si vede subito a fiuto per la ragione di cui sopra che molte cose sono rabberciate sono
Politicamente corrette servono a certe operazioni ma non sono degnamente
Partecipi di un dibattito profondo
Incontri si internazionale ma se non lo seguo le letterature internazionali soprattutto quelle del mondo occidentale deve dunque più conosciute l'inglese il francese il tedesco e lo spagnolo
Allora la quel compito diventa molto complicato e quindi è difficile ritrovarsi in questa bellissima frase che non a caso una volta era
è stata detta una volta perché una volta insomma gente nella sua vita Alletto come quantità
Il quantitativo di libri io leggo in una settimana io dico io per dire i miei colleghi le persone che amano i libri chiama nomi le la lettura eccetera quindi
Insomma e complessa oggi dire una cosa del genere però è affascinante e affascinante perché se uno avrebbe alla lettera e capisce che questo significa
Avere la capacità di approfondire non di stare alla superficie di dire le frasi ad effetto le cose che raccolgono un applauso facile ecco da questo punto di vista debbo dire con molta sincerità
Non mi sul motivo di fare piaggeria all'amico Di Leo che pure stimo molto ma
La sua trasmissione di questi gli ordinari da dodici anni per la verità penso che non ho problemi a questo punto di vista ma insomma
Presso la Santa Sede tra l'altro
Grazie con
Mi sembra più facile che Machiavelli diventi un santo che io faccia ma è una cosa di questo tipo diciamo che ricevono l'esistenza di questa di pomate tutto il possibile come è noto
Comunque dicevo che non per fare delle gratuite piaggeria perché non ne faccio mai
E chi mi conosce sa che anzi sono passo per devo uno studioso particolarmente severo e critico
Sia pure ironico magari già a monte però
La trasmissioni di Leo ha una particolarità un unicum nel panorama intellettuale italiano e anche nel panorama giornalistico Ital
L'anno perché Di Leo che cliniche all'Italia perché Di Leo è un giornalista molto sui generis un giornalista che ha una formazione storico giuridica
Importante e è un appassionato di volumi di libri che legge non semplicemente li cita ad pompa ma oppure li
Di divulga ma molto spesso mi è capitato di discutere anche animatamente con L'Unità e ho potuto constatare che un giornalista assai serio una persona che legge molto
Non sono in legge approfonditamente non non legge molto un ma ma legge anche multa per cui lui stesso diciamo potrebbe essere l'esempio della smentita del suo hostess o distico
Dicevo che questa è una tappa intermedia per parlare di questa cosa che mi sta a cuore e che a mio avviso si
Sposa perfettamente con il tema della serata è una cosa secondo me molto importante di capitale importanza non voglio fare dell'enfasi gratuita però a mia conoscenza può darsi che mi sbagli
Dopo trent'anni di studi su questo tema però
A mia conoscenza questa cosa veramente e di una profondità incisiva
Veramente rivoluzionario nella storia di la Chiesa e quindi mi pare di poter capire
Che da questo punto di vista la chiesa di Papa Francesco ha veramente con grande onestà intellettuale cambiato un punto di vista radicale e radicato da molti secoli e se questo punto di vista come dimostrerò tra pochi secondi e in pochi secondi
Fosse stato adottato qualche secolo prima ci saremmo risparmiati un sacco di martedì a partire da Giordano Bruno così caro all'avvocato Marotta non soltanto a luglio in queste stanze e moltissimi ma moltissime sofferenze
Diciamo inutili tutto sommato perché poi si è dimostrato
Lo dimostro già un grande storico naturalizzato americano Arturo Loveth Joy che nella grande catena dell'essere lei le buone idee fanno hanno la stessa sorte positiva
Dell'evoluzione darwiniana De Boni debba finiscono per trionfare non c'è non c'è verso
Anche quando sono fuori tempo quando sono politicamente scorrette quando sembrano delle idee campate in aria questo è un tema molto interessanti debbo dire perché è un tema che quant'altri mai si sposa con la lentezza con cui la Chiesa
Normalmente diciamo
Attua la sua revisione non molte etica ma non soltanto a livello normativo
Ma anche a livelli dialogico mentale interpretazione del mondo a Weltanschauung della Chiesa non è la stessa di otto secondi fa di quattro secoli fa di due secoli fa e né meno di cinquanta anni fa e né meno di trent'anni fa
Quindi
Da questo punto di vista è molto interessante il tema del mutamento delle idee in rapporto al mutamento delle mentalità sociale
Allora di quale punto si tratta si tratta di di questo punto adesso vado a memoria sulla citazione ma anche nel non sbagliare al punto duecentotrentuno se non vado errato
Mi riservo poi di fare una correzione filologica in corso d'opera al punto duecentoventuno e duecentotrentadue della in ciclica di cui sopra cioè della evangelica audio ma papà Francesco
Fa delle affermazioni a partire da un'affermazione importantissima che devo essere sincero mi ha fatto a me che sono Machiavelli hanno
Dichiarato
Mi ha fatto sobbalzare sulla sedia
Affermazione di Francesco da cui ripeto
Derivano altri numerose
Affermazioni altrettanto importanti e questa
I fatti contano più delle i testi
La realtà e il superiore all'Italia
Questa affermazione dal luogo un ragionamento che porta l'autore
In questo documento a mio avviso molto serio perché fornito di citazioni a piè di pagina molto puntuali con
Autori pagine quindi filologicamente impeccabile e qui qui si vede proprio la
Formazione del gesuita rivolgere
Ma tutte le luci no non seulement ma non altrettanto precise devo dire da questo punto di vista ci sono documenti e documenti ci sono i cicli del mio amico oggi su Vitangelo ARPA
Mi diceva che c'erano incivili erano da gettare erano diciamo documenti raffazzonati che erano stati creati diciamo in Commissione piuttosto
Da turbolenti o comunque superficiali questo è veramente un documento
Da studioso in molto interessante allora da questa affermazioni che l'idea
E inferiori alla realtà e che la considerazione la percezione l'osservazione del fenomeno
è più importante della
Produzione della cultura
E questa è un'affermazione rivoluzionaria per la Chiesa non è un'affermazione originale aveva già detto un signore che si chiamava Niccolò Machiavelli
Quando
Della
Nell'inizio del quindicesimo capitolo del principe dice la verità effettuate della cosa conta più dell'immaginazione di essa esattamente la stessa filosofia tranne che quella filosofia però e questa è la l'originalità
Quella filosofia è stata non soltanto combattuta ma combattuta nel peggiore dei modi nella maniera più disonesta che si possa immaginare
Stata combattuto non con un dibattito aperto che mi confutare asse
Il verbo
Cioè che la realtà e più importante dell'immaginazione della realtà e quindi delle idee
Che
Sono
E che da essere più importante del dover essere si potrebbe dire fare una queste istanze che ci ospita
Da un punto di vista schiettamente filosofiche no non è stata combattuta
A viso aperto stata combattuto nel peggiore dei modi perché è stata combattuta
Con
Il discredito di questa idea con la violenza ermeneutica su questa idea
Facendo dire a Machiavelli ciò che Machiavelli non ha mai pensato né detto facendo diventare Machiavelli comma un mostro che predica l'assassinio che
Rende la politica una
Attività turpe quant'altre mai
Che
Fa derivare dall'attività relazionale politica qualsiasi che limine serva per acquisire il potere
E quindi
Proprio i gesuiti
Vi ci vorrebbero ci vorrebbe molto tempo non lo abbiamo quindi la faccio molto breve però però che i gesuiti sono stati alle origini di questa
Catastrofe da questo punto di vista
Dell'onestà intellettuale pensate che nella Germania del Seicento
I gesuiti che come è noto hanno aperto al Teatro la rappresentazione teatrale conto il mondo protestante che dovrà presentazione teatrale
Naturalmente faceva ammenda e non le chiese protestanti è noto non non hanno nemmeno micrografia eccetera eccetera
I pittori
Tedeschi se ne dove tre miliardi tutti quanti
Tra Olanda Belgio eccetera disastro dal punto di vista estetico la storia del protestantesimo da questo punto di vista gesuiti recuperano terreno dando luogo alla rappresentazione teatrale ben nella Germania infliggendo c'era
Nella rappresentazione nelle rappresentazioni teatrali dei Gesuiti sempre un finale
Perché uso c'è un finale Standard
Il personaggio di Leonzio che rappresentava Machiavelli veniva rappresentato con paghe accetto che veniva bruciato
Ma Chiarelli doveva essere bruciato
E il più grande giurista cattolico del Seicento il cardinal De Luca
Scrive delle pagine violentissime incontro Machiavelli considerando che il più grande e in più dell'umanità il più grande disastro del dell'etica pubblica politica e personale insomma
Ci siamo capiti allora se un papà gesuita questo è stato un paradosso devo dire strepitoso troverei un altro aggettivo un paradosso incredibile veramente in critica del non credibile
Che è un parco oggi su questa sia Bove nel momento in cui i gesuiti hanno lavoro ci ha molto fase declinante perché certamente i gesuiti di oggi non solo però Bergognone proprio un circuito di primo quello di oggi quindi si è formato
Ancora all'oscuro dei Gesuiti chiede l'allaccio sul giorni quando i gesuiti studiavano tutte le materie ieri
Il latino
Prego di rete appartiene a una generazione
In cui i gesuiti studiavano tutte le materie la filosofia
La Geometria l'altro è brava
Tutto in latino l'opera e mail padre Zerai tremende vede Canone vige il primo tema è quello doveva parlare in latino sul canone millesimo datrice succede quindi
E veramente paradossale chiudo
Che però è meraviglioso nello stesso tempo che la Chiesa in mano a un gesuita che rappresenta questa eredità
Di grande anti di feroce antimagia velinismo contro Machiavelli si è avuta una vera e propria pulizia etnico culturale dal punto di vista vasto nella cultura moderna
In Europa che un gesuita oggi trovi il coraggio
Di scrivere queste cose cioè che la realtà è più importante l'idea e che non ho detto ma insomma chiunque può andare a controllare sviluppo tutto un ragionamento contro di dialisi mi conto e contro tutte le le superfetazioni
De che hanno comportato diciamo sulla che si sono formati sulla base dell'idealismo esotici dello storicismo idealista eccetera eccetera
Che oggi un gesuita trovi il coraggio di dire queste cose facciamo una scelta di campo cosa che la Chiesa ma ha fatto quasi mai in maniera così esplicita perché si è mantenuto sempre in un atteggiamento
Diciamo piuttosto cerchiobottista oso dire cento ma me lo smodato ecco diciamo
E che oggi un gesuita scende a una filosofia che è la filosofia del pragmatismo che è la filosofia
Dell'empirismo della realtà della fenomenologia acconto gli dialisi Nichetti per la realtà a me sembra un passo di importanza capitale ed è la vera a mio avviso l'evoluzione la Chiesa
Sono molto grato Giuseppe Di Leo che chief offre l'opportunità attraverso questo bellissimo libretto come lui lo chiama Maida i libretti che spesso
Nasce un un pensiero innovativo sono molto grato di Leo e a voi tutti perché ci date la possibilità di ragionare su temi che a mio avviso avranno una lunghissima durata e produrranno effetti molto importanti non solo nei prossimi anni ma nei prossimi decenni forse nei prossimi secoli
Propongo
Grazie a Francesco guardati sei talmente impegnato
A fare non sono poi
Un diciamo così
Una causa di beatificazione nei confronti del curatore ma di contenuti che ha il fatto che
Chi perdono per quasi per il tuo ritardo
Ma leggi le cose che hai detto sono di grande interesse anche perché
Non tutte condivisibili
Tanto per dire tenne una diciamo così di carattere formalistico o
Ci sono dei documenti papali che non sono di grande precisione perché non sono scritti di pugno dal Papa sono per esempio le lettere apostoliche
Nelle lettere apostoliche noi abbiamo nella redazione dei testi
Sicuramente magari un testo scritto dal Papa un altro scritto e magari la bibliografia fatta dal Pontificio Consiglio per lamenta dei cristiani si si occupa di temi dell'ecumenismo
Altra cosa invece su un piano della filologia della con nella precisione invece l'incipit di che dove non sempre ci si impegna il magistero
Ex cattedra del Papa ma sicuramente hanno un livello di importanza delle fonti sei un giurista quindi
è chiaro il il valore delle incirca superiore alle lettere apostoliche oppure ai semplici semplici documenti invece arrivo all'altro punto importante lasciamo stare
Lasciamo stare la funzione dei Gesuiti in generale sulla storia vige CTP ci porterebbe molto lontano io parto da un del detto benedettino che mi serve non leggere multa se per legge le mutue perché questo detto sarebbe dovuto essere
è stato pronunciato da un gesuita
Perché è attuale Francesco questo indetto non legge le multe asse delle Jerome Young tum
Perché in un'epoca in cui viviamo di informazione iper informazione noi praticamente con internet possiamo leggere tutti i giornali del mondo
Possiamo leggere quasi tutti i libri del mondo
Il gesuita ci insegna due paradigmi su cui gestiti sono imbattibili e che hanno costruito
La cultura della Chiesa nell'anno riformata fino al punto poi DAC essere un parametro anche per la cultura politica
E cioè anche per Machiavelli e cioè il paradigma della comparazione il paradigma della sintesi
Sintesi perché dico che è importante questo tema perché quando vengono dei ragazzi da me
Laureati
In scienza delle comunicazioni il più delle volte ma
Cosa ancor più grave in giurisprudenza o in lettere classiche e mi dicono che vogliono fare i giornalisti de
Questi ragazzi
Ammesso e non concesso che abbiano letto
I giornali che
Abbiano l'abitudine di leggere due o tre giornate ammesso e non concesso che abbiano letto fuori dal seminato di quello che voi professor Yunus Italie consigliato il loro o prescrivete loro di leggere i di studiare e spesso talvolta si tratta di umili dispense ma questo è un altro discorso quanto si tratta di scrivere
In maniera sintetica in maniera corretta grammaticalmente simpaticamente voi laureati persone
Che fanno errori di grammatica e di sintassi e poi si sentono autorizzati a venire sul groppone dei giornalisti i due giornalisti e a chiederci
Io
Bene che vada o la passione per il giornalismo
Per non dire o la vocazione del giornalismo e allora quel Battle non leggere puntasse ad eleggere un punto uno
è molto attuale perché nonostante i vostri studenti e i giovani in genere legga non molto molto molto di più di quanto leggevano gli studenti di Platone o di Aristotele oppure anche più di Platone Aristotele
E ci ritroviamo qui in un tempio della filosofia
Non sono in grado di elaborare criticamente quello che leggo però e poi quello che scrivono a cominciare
Dalle fondamenta cioè dalla grammatica e della sintassi della lingua italiana
Vedo che il professor Paolo Rozzi
Grazie
Allora dice dice Paolo Isotta anche l'ortografia ma qui c'è da ricostruire agli vero spread caro Paolo cari amici nella società italiana e questo sul piano culturale
Questo il vero stretta e quale aveva decadenza perché noi siamo diventati bravi nell'invidiare il talento degli altri
Il sindaco di Salerno l'altro giorno ha fatto un intervento in cui ha detto chi è fuori dalle conventicole tu hai parlato di conformismo che fuori dalle componenti in Colle a una ditta tribolata a una via Crucis
Allora se c'è una funzione dei Gesuiti se c'è una funzione di questo Papa e quello di dire e quello di dire contano infatti prima delle idee
E cioè ancor prima
E qui vedo prossimo nostro amico interlocutore
Professor Ernesto Polo psiche grazie per essere
Per essere venuto è anche il lunedì deve al da Luigi singolo intervento non
Di routine per farsi perdonare per il ritardo e
Sì sì sì
Andò ma nel settembre innanzitutto peraltro richiedere
Mentre voi sapete
Voi sapete che c'è sempre qualcuno che tira le orecchie agli altri quello tirate agli allievi
E noi ritiriamo i professori
Però
E insomma
La sfida di questo pontificato se vogliamo è proprio questo della del del fatto che supera l'Ideal prescindere
Dall'idea della cultura dall'idea della Democrazia dall'idea poi c'è un fatto su cui l'Università oggi perché il richiamo anche qui è alla critica alle Università pontificie
Non c'è ormai difficile trovare un vescovo che abbia letto non di collante lirico testamento in ebraico
Ma il Nuovo Testamento in greco
E che sia
Persino vi dico una cosa lo dico in camera caritatis ma ne ho parlato con l'editore della San Paolo e poi passo la parola Ernesto Paolo Rossi
è stato presentato un testo interlineare in greco latino con produzione italiana
Del Nuovo Testamento per i nella versione nella versione del Tibet ci sono gli errori sugli accenti
Siamo a questo punto professor Paolo ossia lei le belle cose
No devo dire che dopo l'intervento stimolanti sicuramente posso porsi qui
Si apre il dibattito e la discussione prego
Nove quattro
Aspettavo
Una recarsi sento
Ai
A emettere dunque io non so se è una caduta di tono iniziare da Ennio Flaiano che senza diceva qualcosa che somiglia in parte sia in parte no quello che abbiamo detto e dice due due aforismi
Dice il problema non è
Leggere dimenticare quello che si è letto cioè le tante sciocchezze che leggiamo questo forse somiglia a ho detto benedettino e la seconda non re non leggo mai libri che devo recensire
Per evitare di lasciarmi influenzare che è molto sottile nonché come non sappiamo dall'industria culturale recensioni vengano fatte bene o male a seconda della simpatia o antipatia della persona che si deve recenti quindi no io l'ho letto
Anche con grande sacrificio per commi merito voi un caffè perché ho letto al computer avendo avuto solo in quella forma inizialmente
Nel merito
Per fare
Però
Tutti
E ho anche letto dalla febbre dal compito del Consiglio tutti di leggere un bellissimo intervento suo anche bambine di su Croce e Ignazio si
L'unica veramente Brizio come scrittura del comma profondità di concernente e qui
Pubblicherà a
Residenze passare
Pro hanno pronti
Convocazione effetto
Caro presenteremo a Napoli sarò farà piacere organizzare questo ci sono anche altri interventi Teresa questo il suo è stato veramente per me che sono modesto studi processo apprendenti
E allora se dove lui dice due cose secondo me fondamentale una che risponde anche alla non risponde conferma quello che dicevano duetti dell'intellettuale l'intellettuale di inizio secolo che erano intellettuale contrario al contrario di quello di oggi
Fortemente prepotentemente impegnato a cercare di modificare le cose conducendo ci a disgrazie assolute facciano molto attende l'intelletto o quelli di oggi ma c'erano anche allora naturalmente
Tartufeschi quelli che ora quando non barlumi perché aspetto ma di capire chi vince su questo sono perfettamente d'accordo per pochi
Mettersi naturalmente i conti vincendo il generalmente forse un po'forse qualche volta anche esageratamente facciamo esattamente il contrario ma non sempre giusto nemmeno questo che qualche volta possono avere perfino ragione quelli che vinco
Detto questo con molta laicità l'altro grande tema è quella della religione della libertà così come la intende Croci
Che non è la religione una religione contenutistica perché se fosse una religione contenutistica
Noi andremo ad uno scontro di civiltà che oltre a essere lo scontro fra musulmani da un lato cattolici o protestanti o ebrei aggiungeremmo come in parte accade
La pare litigiosità dei laicisti da contrapporre ancora questo sarebbe una tragedia immensa
Una religione della libertà autentica e quella che Orte viene a mente no offre all'avversario prima di iniziare il combattimento l'arma per combattere poi basta
Poi si ferma lì si ferma lì
Io Lucrezio Ercoli essere sempre fedele a questo concetto e quindi di interpretare anche le vicende di cui non sono naturalmente un esperto ad esempio di questo banca come di quelli precedenti in questa DIA devo dire che avevo letto con più non ho letto l'ultima enciclica
Di questo parco ho letto quello di Giovanni Paolo secondo me sono filosofie la verità si sospendono per esempio
Lui alcune pagine di grande acutezza in altre riproduceva diciamo con una quella filosofia statica
Che è propria della religiosa improbo non esserlo nonostante tutto non può non esserlo rispetto a una filosofia diciamo
Anche se ci sono pensati era unto visto ci sono c'è la lava francescana vera o tende a non so quando questo Papa ossia per la verità e avendo essendosi dato perché esso nove ter gesuiti
Non c'è scontro per le seconde nozze che completamente diverso agli agostiniani che mettono in movimento la storia veramente se il lecceta perfino forme di liberalismo
Ma per dei per dire come non dobbiamo pensare alla Chiesa credo no come un monolite come come se dicessero sempre la stessa cosa otto se non sarebbe possibile alla realtà non glielo fa fare quindi due
Ora in quella posizione e qui vado più a fare una domanda botte esperto in quel papà sarà in questo sforzo di presentare una come dire una forza della fede
Io notavo anche una certa drammaticità ma drammatici dica di chi sa comprendendo quale la difficoltà di parlare a un mondo globalizzato mondo stupidità eccetera eccetera
Ma verso il quale c'è necessità di contrapporre qualche idea forte che però non si ovviamente la la la semplice riproposizione delle idee forti della Chiesa di due secoli fa di cinque sei contrari sei secoli fa viene
Non so quanto un Papa come questo ecco cogliesse non voglio questa volta un po'controcorrente che la porta troppo in politica che a volte mi sembra la dico tra virgolette il Segretario della CISL o mondiale
E possa veramente sui tempi lunghi favorire
Quello che poi noi chiediamo alla Chiesa noi che non possiamo non dirci cristiani non solo sul piano sotto ma sul piano esistenziale e faccio proprio questa domanda
Può la Chiesa rinunciare out dramma dell'esistenza del quello che poi uno veramente che dalla stessa sono si rivolge ai partiti ai sindacati alle associazioni e gruppi la morte lo anima cosa avverrà dopo la morte
Se questa tematica la facciamo finta che non c'è perché dando dobbiamo avere qualche spettatore in più invece di sette milioni e otto alle prossima volta ENAM in Filippine sperando che non piove
E che non piova
Il sito ci non so se se quando dura questa idea qui capisco e io da tra virgolette liberare radicale di sinistra capisco le preoccupazioni della parte destra della crisi che resiste a un padre che dice avrà successo nei prossimi due anni e poi
E poi che succede la Chiesa non deve pensare prossimi trent'anni dice università cardinale nei prossimi trecento voi pensate prossimi tenda e ne pensano i prossimi trecento ministra otto incardina
Attenzione quindi volendo conti scusare certe posizioni cambi sembravano vendere driven attuale ecco allora la domanda che io pongo a tutti gli amici ma la Chiesa deve essere attuale o inattuato poi
Una piccola chiosa perché ma fatto assai decide donando ha riportato finalmente una parola di giustizia al povero maiale
Da vecchio professore vi dico solo una cosa basta leggere le ultime fra le ultime ultima pagina del principe
Dove questo magari con una estrema ingenuità ingenuità fa un inno all'Unità d'Italia pregando e sperando che quel delinquente nove alcuni si riferisce potesse prendere sulle sue spalle
Queste questo grande e reale dell'unità di tale importo
Quindi Machiavelli e quale pagine migliori se non vi sono state scritte da Francesco De Santis quando parla dell'uomo del Machiavelli e contro l'uomo del Guicciardini che ebbero personaggio pericolosi l'uomo del particolare mentre ma gli arredi dell'uomo della realtà effettuale
Cioè notte perché non significa ovviamente
Lo dico perché non sia esperto di filosofie che che magari devono essere che il tavolo conta più dell'edema nella realtà effettuale la concretezza della realtà della di sangue di verità
Che si deve opporre all'ideale astratto meccanico ombra diciamo che spesso noi
Mettiamo in campo il moralismo ecco la moralità contro il moralismo diciamo è la grande forza di Machiavelli scopritore tra virgolette l'autonomia del politico diremo con linguaggio moderno
Che secondo me è una delle più grandi acquisizioni la filosofia e non la scienza della politica soltanto
Ma la filosofia in generale ha fatto come gli averi che mi auguro che anni nel mondo e la chiesa venga ricompreso anche in maniera più ancora di più di come diceva giustamente
Didonato sulla questione del Papa che parla finalmente di fatti questo Papa sì però la domanda rimane io ritorno su questa donna questo è veramente successo della chiesa del successo
Mediatico della Chiesa attuale della mondanità punto interrogativo mi sarò preso qualche benevolenza qualche vecchio cardinale reazionario Air France fatta
Allora devo dire devo dire UNESCO Paolo Rossi che a proposito dei Gesuiti culture gesuita diceva uno che le questioni vaticane riconosceva Giulio Andreotti che non si può mai parlare dei Gesuiti
Se a parlare del gesuita Martini è una cosa al RUP un'altra Giacomo partirà e bel cojo un altro
Però c'è un punto un minimo comun denominatore che ha fatto grandi un'istituzione che è durata perché queste istituzioni durata
Io chiedo sempre come mai le altre istituzioni settanta anni cento anni duecento anni potranno in crisi
Pensiamo per esempio anche alla riforma luterana sono irrilevanti gli anglicani sul piano politico gli anglicani si stanno dividendo i scannando sulle questioni dell'omosessualità delle donne delle donne vescovo per non dire della crisi interna all'Islam e anche all'altro mutismo all'ebraismo
Un perché perché la Paolo Orsi la Chiesa ha sempre fatto i conti con la mondanità
Con il secondo comma
Parte il fatto che c'è CIAL stelo dice che
La secolarizzazione nata nella Bibbia quindi ABB husky crea questa seduta però se ci pensiamo un fenomeno attuale uno dei fenomeni culturali che hanno costruito l'occidente la Patrice scritta
è stata un fenomeno di mediazione che cosa è stata data tristi fatto alcuni pungolo ad alcuna forma di implementazione nell'Angra eccitassero della Romania cassa
E dalla barbarie tasse con grandi personaggi
Questo è lo sforzo che la Chiesa attraverso soprattutto i gesuiti dall'epoca moderna in poi cerca di fare ed è il lo sforzo e la partita giocata nella redazione del cardinale Kasper alzino no
Cardinale cascate dice ma Landi durante la comunione divorziati risposati possiamo pensare che la dottrina sia soltanto una punizione o dov'diamo invece dire che lei sacramenti non sono una punizione ma sono concludono questo un punto vedremo dove approderà dove approderà il il
Il il dibattito però questo un pensiero forte
E lo dico e poi apriamo il dibattito lo dico qui da questa sede perché
Nell'agosto del due mila e tredici questo Papa
Che mette al centro i fatti sulle idee rispetto alle idee questo Papa che parla di
Periferici
Questo Papa che apre che apre tela per efficienza per ne parla per cognizione di causa questo Papa che dice il dialogo apertura fuori spinti dai dogmi poi
Fa una nomina nell'agosto un passato un po'anche in Nizza attenzione dai colleghi perché misti a sotto adottato Ferragosto del due mila e tredici e nomina
Componente del Pontificio Consiglio per le scienze sociali
Un filosofo italotedesco che si è formato qui negli anni ottanta che Marotta coltivato comunque figliolo e Gargano come un fratello migliore
Che risponde al nome di Vittorio consulenti
I toni Oxley
è colui il quale ha polemizzato
Nei confronti del cosiddetto pensiero da impone
E che ripropone adesso prima in Germania adesso negli Stati Uniti ad Anton tra dagli universi temi un pensiero fatto di sistema visione ed Eliana vi dico
Grande succede uso tipico di cui ha curato la traduzione in tedesco e diede al dove ha fatto un'opera sul sistema piega del qualcosa pazzesca tradotto in mezzo mondo lui che dirige
Il centro di alti studi alla diretto fra pochi mesi fa di alti studi alla nostra dando riunire siti uno che conosce una decina di lingue parla il Greco l'ebraico c'era ma insomma e
Questo Papa che mette in discussione nomina Vittorio cosa sulle
Che giudica Vattimo un chiacchierone giusto per dirne quando dice Vattimo che nell'altro è un chiacchierone non sia un chiacchierone tende le cose c'è a volte sono più complesse e più ma la grande sfida che è solo un gesuita poteva raccogliere era quella di implementare il mondo perché l'idea
Del modulo chi mass-media osservatori è che questo Papa cerchi di te accarezzare il mondo
Non è così
Bisogna studiarsi la storia dei Gesuiti la storia della Chiesa questo Papa si avvicina al monitor dialoga con il mondo
Usare anche le categorie del mondo ma poi la partita aperta sulle conclusioni e finora sono stati sempre i gesuiti a implementare il secco lunga e non viceversa
Questa è la grande sfida di grande scenario sul piano anche puliti con su cui le classi dirigenti occidentali non so fino a che punto si l'anno siano consapevoli o ma io qui non solo per farla relazione io sono qui per presentare i relatori e anche per dare spazio al dibattito
Vedo Bari amici anche Alfonso Barberis sia Fonzo passi rimasto come trent'anni fa vent'anni fa sempre giovane
E l'aria di Posillipo che ci fa bene attento per cui chi vuole alzi
C'è anche Giuliani Gattoni brillante vaticani brillante direi avvocato con grandi interessi per quello che avviene di qua e di là dal Tevere
Chi vuole intervenire alzi la mano non faccia avviene qui però è con la responsabilità di essere ripreso da Radio Radicale professor Alfonso Barbarisi
E allora si vieni
Ci si alludiamo indiretta cosa
Io non so quanti di voi sono stati in Argentina
Ma credo che stare in Argentina vivere l'Argentina
è uno dei punti attraverso cui si può capire questo qua un altro ovviamente lesse registro
Proprio si diceva viene dal dalle periferie ma l'Argentina è veramente una periferia
L'Argentina sente l'effettuale perché c'è poca gente poche persone ma molta natura molto e allora lei veramente ai quel senso di dire
Possiamo pensare che uno non voglia fare essere negare le idee però
La natura io la sfida alla natura è un discorso concreto effettuate che non può essere prescinde prescindere da un papà che viene dalle
Quando ho cominciato a dire io vengo dalla fine del mondo ma quello che
Raramente venuto dalla fine del mondo non ero una frase ad effetto e LUISS e l'argentino co e lui essendo argentine perché lei lodo concorsi ampie italiana che Argentina ma lo vieta Argentina
A quando si va in Argentina l'italiano pensa di essere
Diciamo integrato con gli argentini per Burgess diceva che lui era l'unico il gentile che non aveva sangue Argentina delle veline
Perché tutti hanno una
Però ormai sono argentini hanno tutto un altro discorso allora una chiave di lettura una un discorso di questo genere
L'altra chiave appunto dei Gesuiti TG inseriti dicono ed è vero che sono tutti dei leader
Ecco che non puoi
Generalizzare leggersi ognuno di loro porta nero il pluralismo che noi insiste nel
Nella compagnia non è un gran ittica
C'è appunto una sua personale diciamo interpretazione
Ora la concretezza ma noi io sono cattolico noi crediamo inquisito incarnato nella natura non può essere
Diciamo o un dire incarnato non può prescindere la
Dalla dal senso più terreni o più materiale modo cioè perpetrato incerto senza ecco allora
Con Samp mi viene fuori da queste prime diciamo anni nei si del di Bergoglio
Ancora qualche noi tutti ogni volta che diventa ci sta un nuovo Papa siamo contenti poi dopo
Mano mano ce la fa
Studiamo e allora ognuno si trova forse
Finisce lavorative ridefinisce la luna di miele ma
Secondo me i è che noi ancora abbiamo più capito un voi Piva e forse immediatamente ci sia un post l'HD e mi ricordo padre Sorge che diceva che
Aveva parlato col papà Fina alle cinque del mattino
Per per dargli un significato e darò sa che voi l'IVA non riusciva proprio a capire come i figli dei comunisti venivano battezzati
Tre e
E il comunista chiedeva ribattezza e voi
Sì sì prego una nottata non so fino a che punto è più purtroppo te capito perché sono robe proprio
Differenti
Allora
Alla questione è che testato anche forse
Visto a volte ci sono le fughe in avanti poi ritorna poi ancora si sta aggiustando bene e quella modo di approcciare la realtà dei Gesuiti
Che è uno un modo in cui non ne di diciamo di Imperia al momento e modo vogliono dire e diciamo così
Pervasivo comodo così di entrare primi in sintonia e poi cominciare a
Dare il suo apporto
E credo che ancora questo Papa secondo me non non può essere né giudicato né altro
Adesso è un papà che pure essendo anziano e quindi io gli auguri di vivere moltissimo ma insomma non sarà certo
La biologia esiste
Ma e un papà proprio chiedi e discendente da tutti gli altri perché viene dalla fine del mondo ed è un Papa che non può non pensare a una famiglia
Niente
In un modo per cui dice il tre figli sono il perfetto perché
Deve dare dei del senso concreta acciocché dice
Un'altra nel discorso poiché secondo me va no considerata di questo Papa
E io quando ho mandato una delle tante volte io sono innamorato dell'Argentina
Una penultimo emendamento
No
Allora italiani stanno f.f. ma la terrei a fuoco è diverso dall'Argentina per esempio ed è anche staccata dall'Argentina
Politicamente
Azienda ove questi io non sono
No io per me il pallone è una sfera quindi su questa cosa proprio non mi puoi
Grazie prendere
Ma comunque il discorso e che questo Papa
A ampi bisogno concreto di parlare perché
Voi io ho parlato appunto in Argentina il primo alla penultima volta che ci sono andato il tassista che mi precedeva dalla reo porto
Lei disse io parlo parlai biglie Bergoglio dice vuole vedere dove vive viveva il cardinale fatto in giro c'è un fatto vedere la periferia dove veniva
Ma poi ho parlato molto di Bergodi con gli agenti non credete che sia molto popolare
Perché l'Argentina sta cambiando anche non ci sono molte conversione
Verso Angelina che ennesimo
Mensa unirla messi in evidenza in una articolo miracoli della sede di qualche tempo fa
Ed è questo anche un altro aspetto è un papà che capisce che non siamo tutti cattolici non so se avendo ride perché
Ecco punitiva per lui insomma oltre al cattolicesimo non non riusciva a vedere nulla
Ecco perché il suo contatto con
Il rabbino diciamo di Caserta che ho conosciuto giù in Argentina indi vedete
è difficile categorizzare
E neanche una sola enciclica penso che possono
Renderlo
Chiarirlo ma
Quando grazie a
Parla
Continua neanche quindici insomma stati soddisfacenti perché la categorizzare
Certo è però quello che diceva Alfonso Barbarisi
Certo è che quando era arcivescovo a Buenos Aires nei momenti di crisi economica e di crisi di legittimazione della casa se politica l'esercito il la classe politica in in generale quella ministri attiva Bergoglio è stato un punto di riferimento
Non ci dimentichiamo che nel conclave del due mila cinque
Lui fu eletti fu ho votato e a un certo punto si tirò indietro quando vide che i voti di Ratzinger hanno di poco ma di poco superiori ai suoi altrimenti la partita sarebbe potuta mandare finire anche forse in maniera diversa
Ma era già visto nel duemilacinque quindi un di Ernesto Polo si voleva dire qualcos'aggiunge volevo
Diciamo confortare quello che diceva fondato sull'Argentina non caso particolare che mi è successo però anzi non essere
Diciamo esagerato in questi perché io sono in contatto con Anagni farà Millo penso che si pronunci così
Che la Rettore come dicono le università di un carcere popolarissimo durante
Di Buenos Aires
L'hanno una grande Facoltà di Sociologia lei è stata dove c'è stato mi pare Maradona Silvana voi dobbiamo dirlo dove pare che da bambina giocasse Maradona eccetera la messo dalla bambina a Napoli siamo andati in contatto quasi per caso attraverso solo sale ha tradotto in castigliano in spagnolo mio libro su Kruscev perché
Perché loro su un gruppo di peronisti di sinistra
Molto vicini alla Presidenti ma molto vicina anche un piano perciò dico spero di non fare qua amo molto amiche
Però visto che se ne stanno io non me ne facciamo cercando ancora di capire cosa vogliono fare sul serio
Cercano una via italiana a una una vi Argentina
Alla al giustizialismo lo chiamano loro detto non dite così vitale perché sembrano i magistrati che arresto le persone a vista ma nella
Alla media dico filosofia sociale e perché utilizzano croce e
Poi hanno scoperto cuoco
Perché la lo storicismo semplice la nostra strada particolare no dico
E quindi hanno e quando io fui eletto il pub Argentina io mandai una mela dei diciamo di compiacimento mi rispose con una freddezza che visto quasi fatto uguale
Poi ci sono diciamo in qualche modo adeguate ma sotto sotto mi è sembrato di capire non lo amano affatto
E sono in un quartiere popolare quindi
Mai fatto in mente questa cosa che non è un aneddoto forte probabilmente è una testimonianza di una certa rilevanza
Ripeto io sto ancora stiamo a molti amici a in Italia cercando di capire quale questa loro strada può essere sempre diciamo a volte hanno delle forme di populismo molto
Però mi rendo conto che un popolo
Che loro poi hanno rapporto con tutta fanno dico tutta la filosofia nuova Sud America
Cercano una via loro diciamo che non sia né quella delimitazione degli Stati Uniti d'America nel mondo anglosassone
La via italiana al socialismo chiamava Togliatti e allora
Porta all'orgia del popolo è utilizzerà questi nostri autori che semmai ne oggi leggiamo meno che sono gli autori che hanno scavato a storici nel senso che la storia
Nella sua originalità e la sua peculiarità entra interessato
Senza
Anche
Altri orizzonti gli abbia paura facili dire nemo profeta in patria però certamente
Molto della ammirazione verso questo Papa è dettato più dare a volte anche da polemica nei confronti della Chiesa
Non da una vera comprensione di quello che Bergoglio ha in mente ma piuttosto da una polemica nei confronti della chissà nel chissà di Roma
Ci sono altri interventi
Domande
Qualcuno ha alzato no
Allora io sì io io do diritto di tre minuti Francesco Di Donato vieni se si eh beh ma viene assentirlo alla perché
Tre minuti ma tra i di orologio poiché il dopo all'editore di a me fare i saluti mi verso il territorio tre minuti tre minuti Tito perché
Quante ne vogliono di ha già a io dico tre minuti poi con beneficio d'inventario è
Allora
E poi l'editore perché insomma è anche giusto che l'editore via il suo contributo finale per questo incontro Angiolo Bandinelli
Per tre minuti con licenza del
Del conduttore
Distruggi l'orologio
Scetticismo
Tre osservazioni sarò breve
Non in tre minuti ma sarò breve valore tornare momentino a libero
Perché né in questo testo in questa
Conversazione plurima Prendushi fino due politici
E cioè Bertinotti e Pannella noto con quali criteri gli abbia scelti Di Leo
Ma
Permesso non significativi ad una radicale lo dico così chiarisco subito
è però interessante
Bertinotti il marxista che rivendica questo suo marxismo
E polemizza contro la globalizzazione mercantile tipico e Luca poi finisce per lui quello dello affascinato nella storia della Chiesa in queste ultime
Non è Francesco mai Betetto sedicesimo e dice dall'evoluzione alla banca il fatto che largamente riservatezza è interessante
Questo marxista che non è passata attraverso la scuola liberale che ancora questa specie residui di misticismo
No il ritiro rifiuti elemento sedicesimo lo
Proporvi c'era un fatto emendamenti alcuni di noi come lega un francese
E il teste Pannella fa il discorso di uno che ha passato attraverso l'esperienza liberale e guarda a Francesco cito solo non perché voglio arrivare Pannella ma perché è interessante
La sintonia di linguaggio diceva nella parlando a via cioè l'amore
L'amore ci colloca nel ruolo nel ruolo di mediatori non di intermediari mediatore il ponte intermediari va bene sarebbe troppo lungo
Il mediatore perde sempre
Quello dell'amore
Perché la logica della carità e arrivare a perdere tutto perché vinca L'Unità perché vinca l'amore
è
Interessante
Questi due politici che sfuggono a lingua geopolitico uno
Arriva
Al misticismo della rinuncia Di Benedetto sedicesimo e l'altro che parla con un linguaggio
Che
è
Linguaggio di Francesco
Ma l'amore
Due altre osservazioni brevissime
Qui siamo in una sede di un istituto dedicata alla filosofia all'alta filosofia
Posso parlare male di Heidegger si
Ne parla male
Che è un filosofo che detesto
In assoluto essendo stato essendo un lettore attento
Un pochino di Croce
Ritengo che
Heidegger rappresenti tutto ciò che non è croce in termini di libertà e di liberalismo
Quello è
Il filosofo dell'assoluto che rendeva assoluto
Il vendicatore
Qualcosa di
Di negativo di bellico
E io sono contro contento noto che Francesco è un argentino tre non è un erede della filosofia europea
Coscientemente quando lui dice
Quando lui parla abbraccio Mazzuca cinque otto dicembre perché lui parla della carità denaro no è qualcosa di più profondo
Non e
Oltre a chiedere a Villa Sofia europea che ha invece marcato anche la Chiesa
Benedetto sedicesimo
Non lo volevo nominare ma lo nomino è una hai detto ieri hanno più o meno consapevole
E altri portato la Chiesa ha una concezione
Diciamo di totalitarismo intellettuale abituare Draghi e
Da non c'è nulla questo Papa grazie a Dio
Quello non è un erede di questa filosofia e mi dispiace per l'istituto
Cassa dove magari Heidegger onorata come filosofo sommo siccome non torno un po'partecipe di questo istituto posso detestare ai lender
E allora vedete
Francesco farla tipologia
Tremenda quando dice tra sono travaso in fatto Gesuiti che mentre in senso positivo il fatto supera l'idea quando Francesco ci dice
Proposito brevissimo io non ho questa dei test non detesto giornalismo non detesto la sua sinteticità la sua prossima approssimativa Attilio approssimate a farsi madre Teresa
Il giornalismo a volte coglie e da con immediatezza con parole qui giornalisti hanno notato due cose che i filosofi non ha notato due cose di Francesco
Quando Francesco dice una famiglia Cristiana
Può essere benissimo una famiglia di tre persone
Faccio notare tutta un'altra ecologia da Benedetto sedicesimo sul Lutero insieme la fecondazione l'immediatezza questo dice arrendermi che significa mettiamo usate con i contraccettivi
Perché
Lo dice e quindi dietro a queste parole simpliciter giornalista coglie senza sapere quello che significa una corse era distruzione un cartello ideologico che ha retto per vent'anni la polemica in Italia
Su questo tema
Contro quelli che dice una rata
Uso una parola tipicamente ma negli anni a Francesco la veste la procreazione responsabile
Questo è un dato di teologia implicita
La seconda osservazione
Il fatto che supera la parola avete letto i giornali che notano la cosa e non al sushi chi ha suscitato in né come si chiama avverte il presidente della CEI la risposta Aniasi
Bagnasco la risposta botta e risposta a quando quando quando parlano questi
Sacerdoti o perdi sono fulminanti
Mentre la sedicesima vedi visto agli atti chi ha ricevuto ieri in Vaticano
Un trans una donna diventata uomo o un uomo con la compagnia
Vi rendete conto del fatto
Che si non a caso come si chiama del presidente lascerei Bagnasco Bagnasco ha fatto l'intervento sulla famiglia
E eccetera che dibattito signori che giornalisti colgono i pensatori no
Scusatemi
Ho tre minuti tre minuti cinque minuti fa ma ma devo dire che Angelo Bandinelli da quando gli hanno affidato con Giuliano Ferrara è affidato al colonnello di riforma riforme settimanale
Finisce vede ormai assumere un poco quella diciamo non superficialità leggerezza giornalistica ma certo
Perché in realtà
Diceva approfondita ed una superficie sesta però però anche testo Uliano diceva che occorreva
Fare una politica di controllo delle nascite perché qualcuno penserà che l'intenzione del controllo di nascite sia dovuta Malthus ma non è così ritorniamo nata tristi ca però
Angelo ci andrei molto cauto su un fatto che e questo è un discorso aperto
Abbiamo superato nell'umani dite l'intervento di Papa Francesco per i tre figli abbia superato l'umanità e di Paolo sesta tenendo presente che anche accogliendo un eterosessuale
Non supera neanche la distinzione Roncaglia Anna tra il peccatore
E il peccato
Perché
Insomma io mi aspetto una vera e propria superamento quando nulla i neo testamentari istinto passi riguarda il precario
A arriveranno a dire che sulla materia sessuale per esempio San Paolo démodé e io obsoleto ed è superato invece
Nonostante tutto nonostante anche Papa Francesco una certa idea o forse pure chi si additato Francesco su questo San Paolo resta una delle fonti principali se non la principale
Dopo Gesù Cristo
E tu questo io che faccio il giornalista cerco di tenere anche separati i fatti dalle opinioni ogni ed attualmente siccome tu sei un opinionista di razzetti concedi delle libertà non tenendo presente tutti i fatti
Ma io devo purtroppo no purtroppo meno male devo farlo e quindi tengono
Presente un fatto
Che San Paolo ancora non è stato superato metto l'avverbio ancora perché anche San Paolo potrebbe essere superato
Però bisognerà sostituirlo con un altro gigante che non è certo Heidegger ma insomma non è neanche Vito Mancuso allora
La parola a Francesco Di Donato
Se sedi Leo mi concede voi trenta ma trenta secondi dopo i tre minuti dirò anche qualcosa che secondo me merita di essere ricordato riguardo l'editore né
In tre minuti ovviamente quasi intorno quasi impossibile dal conto diciamo di risposte che si sono affollate nella mia mente però
Intanto mi debbo allegare molto il fatto che dibattito che è nato da un bimbetto
Abbia preso una piega così ampia fino a
Riguardare orizzonti del Novecento e non solo del Novecento
Che sono discorsi molto molto complessi
E che certamente non saranno esauriti in questa sede allora possiamo procedere soltanto per flash per battute quindi va da sé che queste battute non sono esaustive di un dibattito così ampia e complessa mi è piaciuto molto l'intervento dell'amico sull'Argentina perché sono costretto a parlare di me in questo momento cosa che io oggi molti professori che vanno i consessi pubblici di telaio sono invitato di qua sono invitati la ma io effettivamente da poco
Nel mese di ottobre scorso sono stato visiting all'università di Buenos Aires e ho potuto constatare che quello che ha detto il nostro amico è totalmente vero
è totalmente vero e nell'ambito della Facoltà di giurisprudenza dove io sono stato invitato a tenere un ciclo di conferenze successori beh Caniglia
Ho potuto constatare che è una battuta che io ho fatto su Bergomi ho trovato un uditorio particolarmente qualificato erano quasi tutti i professori della della Uba della Università debba non sai se anche i professori emeriti un
è rimasto freddissimo dal punto di vista della risposta diciamo emotiva quindi è vero e è verissimo che i rapporti di Bergoglio con la politica in Argentina sono stati anche peggiori di quelli di Borges
Però è anche vero che l'Argentina è un Paese particolarmente complesso e di molto lontano da noi effettivamente un Paese molto montando non li ho potuto verificare che ettari un paradosso Argentina perché è un Paese
Vicinissimo annui da tanti punti di vista ma lontanissimo da noi nel nel core business diciamo intellettuale è un modo diverso di pensare mi cresciuto anche molto
Quando è stato ricordato il rapporto tra persone e spazio perché il rapporto tra le persone lo spazio in decisivo ai fini
Devo dire però ho e che da questo punto di vista io me ne vado un pochino preoccupato con me stesso perché mi sono trovato
D'accordo quasi su tutto con messo Polo psiche un crociano ieri rispetto tantissimo e e io che il CRA diciamo non sono anzi sono un allievo di Raffaele Aiello che il maggiore antisociale diciamo che esiste a Napoli e in Italia
Mi sono trovato d'accordo quasi su tutto con Paolo Orsi che mi fa sinceramente preoccupare resta affronta previste
Essi appunto dal PON
Su una cosa però non non dico non son d'accordo ma ho potuto constatare che non è tanto così cioè in Argentina
Non dico che il crocevia ormai superato uno sconosciuto però almeno nell'ambito degli studi giuridici l'Autorità anziano che è più considerato e Bobbio non è certamente più
E da questo punto di vista vorrei fare un altro flash prima appunto di parlare dell'editore
Perché questo almeno un flash me lo consentirete su la questione di Croce ai decreti eccetera sono questioni molto complesse naturalmente meriterebbero una discussione a parte ma di Leo certamente in uno dei prossimi libri affronterà
Quindi delle prossime discussioni su Radio Radicale la questione a mio avviso è che risolvibile con una battuta a mio modesto modo di vedere
Il pensatori e più significativo del Novecento che per si può mettere di contrapposto alla linea vico cromo cento
Non è Haider e John Dewey
John Juri
E di UPI il pensatore che ha demolito in maniera reale l'idealismo europeo
Heidegger si mantenne atteggiamento comunque ad invisi confronto Moggi ISMU perché il problema di Heidegger e la restaurazione del pensiero sull'essere
E da questo punto di vista ai Denver e forse più vicino a cause di quanto non lo sia nei confronti di Giulia e dell'empirismo americano solo una battuta un'ultimissima cosa prima di parlare di dove altri dieci secondi soltanto
Capisco che è molto più semplice condividerei
Come sempre accade le enunciazioni di principio piuttosto che gli effetti politici e culturali di quelle enunciazioni di principio
L'affermazione di Bergoglio che l'idea e meno importante della realtà
E che c'è una superiorità gerarchica mi dice proprio che c'è una superiorità gerarchica del fatto sull'idea
Comporta dei e sulla quale si può essere d'accordo diciamo con sensibilità più o meno diversificata
Comporta però un effetto dirompente dal punto di vista del rapporto tra morale e politica
E l'effetto è quello che Machiavelli stessi sono non a caso chiudendo il ragionamento che inizia nel quindicesimo capitolo al termine del quindicesimo capitolo del principe che secondo me il più importante dell'opera
Perché Machiavelli dice facendo
Mi in un ragionamento più strettamente consequenziale con il primato della realtà sull'idea
Concludo il capitolo dicendo e bisogna considerare che un'idea virtuosa può dar luogo a un fatto turbe
E un'idea viziosa un'idea moralmente scorretta un'idea moralmente tour impegni
Può dare luogo invece è un fatto vi è il tuo su
Questa che io o chiamo eterogenesi dei fini morali è una alternativa Sircana non soltanto al tutti tutte le fedi tutte le religioni che pretendono di dettare una regola di comportamento giusta
A partire da una dimensione ontologica immorale cioè il corto circuito tra morale e fattualità tra morale e politica tra fede e politica tra fede e azione salta e salta perché
E dimostrato nel corso della storia Machiavelli è un filosofo dalla storia non è un filosofo della storia
Salta perché nella palestra nel grande calderone della storia
E dimostrabile che accade regolarmente questo
Se c'è una regolarità della politica per riprendere le espressioni degli allievi di Miglio quando gli hanno fatto il sexies le dico dal dai dal la regolarità alla politica
E in questa irregolarità della relazione tra morale che fattualità
Quindi questo è un elemento dirompente non è un elemento che siamo che può passare un po'così in superficie un elemento che qua Satta tanto il problema dell'idealismo e l'impostazione idealistica
Per cui tra spirito dico mentre essa eccetera
Croce stesso voglio dire
E e nello stesso tempo spiazza però anche la il corto circuito morale eccetera un'ultima battuta sull'editoria io su questo di voglio dimostrare subito al pubblico che non ho scherzato quando ho detto che le persone intelligenti o almeno che si credono taglio che si presumono tali debbono avere il coraggio di cambiare idea
Io all'inizio della avventurare acme
Aveva un po'snob bateau questa casa editrice la ritenevo una casa editrice
Diciamo un'operazione euro accademica un pochino così a buon mercato per bypassare le case editrici più importanti per rendere gli studiosi
Agganciare diciamo di studiosi di rendere appetibile agli studiosi che non avevano più fondi diciamo consistenti da spendere nell'università di pubblicare libri diciamo un pochino così non dico fa i dati ma insomma dei libri di di di caratura minore di quelli che potevano uscire dal Mulino da da Donzelli da inaudita Rubbettino eccetera
Con il corso del tempo mi sono dovuto ricredere e debbo fare i complimenti all'editore
Della giacché ne perché questa casa editrice questo marchio sta conquistando posizioni sul mercato ma anche non solo sul mercato librario ma anche sulla diciamo sulla di fiducia
E di stima nel mondo
Dell'università e degli studi e mi pare che sia dal punto di vista qualitativo la tipologia della dei dei volumi che
Questa carta invece pubblica sia dal punto di vista qualitativo di strada se ne sia fatta e oggi io mi debbo pubblicamente richiedere e debbo dire facendo i complimenti all'editore che
Ha intrapreso una strada molto difficile perché l'editoria oggi soffre come è noto da sui di buche tutto quanto eccetera
Perché nessuno sa più soldi da spendere perché le università non finanziano più quindi ha intrapreso una strada coraggiosa difficile e debbo dire
Con mia gioia non a scapito della qualità ma piano piano si sta dimostrando diciamo un un editore serio
E penso che gli studiosi più accreditati non tarderanno a pubblicare coso che già fanno naturalmente ma sempre di più con questa casa editrice
E allora adesso adesso palazzi no no ed è settori non ci rinunci allora lei allora Riccardi proprio Avaya al posto dei al Consiglio massima
Calvi proprio a fagiolo vieni vediamo NAMA non mi lasciate solo con l'editore mi lasciate solo con l'editore arabe
Ecco
Gioacchino dottor Gioacchino onorati caspita dopo questa prolusione
Però la pena grazie filiali grazie
Bene
Beh meglio di così non potevo essere introdotto
Quindi sono particolarmente grato a Francesco Di Donato che come dire
Come tanti altri professori italiani e stranieri
Come si sono accorti si stanno sempre più accorgendo della qualità del nostro lavoro della professionalità del nostro impegno che è un impegno difficilissimo naturalmente
Devo dire che siamo endo successo perché lavoriamo tantissimo siamo molto ben organizzati ogni giorno facciamo sforzi organizzativi ulteriori per perfezionarsi
A differenza magari di tanti altri editori ne pubblichiamo tutto tutto ciò che proviene dal mondo scientifico quindi tutte quattordici LEA aree scientifico di disciplinari
Alle quali voi abbiamo aggiunto altre che ci siamo inventati noi che non stanno nelle quattordici del MIUR come per esempio quella dei del delle scienze musicali o della danza o delle scienze religiose quindi abbiamo aggiunto altre
Come dire settori altre aree disciplinari e per le quali facciamo collane seguendo anche i metodi richiesti di valutazione richiesti dal Lamborghini Comitati scientifici
E a proposito dei Comitati scientifici voglio dire subito che questo volumetto anche questo appunto
A un comitato scientifico di tutto rilievo e colgo l'occasione quindi per ringraziare
Angiolo Bandinelli mi ha preceduto poco fa grazie Angelo per il il grande impegno e anche per la bella recensione uscita sul foglio proprio con qualche giorno fa
E poi Francisco balla Guernica lei on Fulco lanchester sappiamo tutti chi ha Fulco lanchester
Luce Luigi Luciano Pellicani italico tra che ci ha ospitato dieci dicembre a Catania alla prima presentazione di questo libro a Giorgio Rebuffa e a Pascal Salemme
Dei invece delle persone che hanno che sono intervenuti al dibattito già si è ampiamente parlato
E devo dire che questo libro come la collana hanno già superato molto i propositi che ci eravamo posti perché quelle parole non sono rimaste confinate in questo volumetto lo dimostrano appunto lo dimostrano appunto le relazioni
Di di Catania del dieci dicembre due mila quattordici di Catania lo dimostra questa presentazione odierna lo dimostra la presentazione che faremo
A febbraio a metà febbraio a a Trieste a Trieste dove tra gli altri avremo anche Paolo Cendon
Quindi sono particolarmente grato voi a appunto a a Giuseppe Di Leo che ci ha chiamati in Iran in collaborazione con Radio Radicale in questo percorso
E voglio ringraziare in modo particolare anche la redazione di Napoli di Radio Radicale in particolare Antonio Cerrone Mario Di Iorio e Gennaro romano
Che più dei in più di un'occasione ci hanno seguito nei nostri convegni da ultimo uno fatto recentemente al decimo battaglione Carabinieri Campania
Proprio nella zona nella zona di di Secondigliano di Milano dove abbiamo potuto parlare di criminalità
E di corruzione in un convegno dove la caserma è stata aperta a tutti è stata aperta alla territorio grazie
Alla alla grande capacità del colonnello Cagnazzo che saluto grazie di nuovo crack
Grazie Terme non resta che salutare e ringraziare innanzitutto l'Istituto italiano per il Sud filosofici professore Antonio Gargano che sicuramente sarà
è stato impegnato in corse
Superiori alla sua volontà appunto così l'Amministrazione alziamo Lavagno davanti al Consiglio di amministrazione ma ci saranno anche altre occasioni
è il secondo volume toghe uscita avrà anche qui una presentazione a Radio Radicale all'Istituto italiano di studi filosofici perché riguarderà si chiamerà
Due etti duelli c'è il confronto i culturali nel Novecento italiano su molti settori dello della cultura italiana con personaggi
Della cultura italiana di rilievo che o sono stati dimenticati dei meno giovani o no sono addirittura sconosciuti dai più giovani e li riporta amo in superficie volumetto sempre che non supera le cento pagine snello nel di dibattito ma che avrà contenuti forti
E naturalmente ringraziamento finale la voi che siete venuti qui a Miccichè venti
Cugini nemici non ne vedo non ne vedo però non si appalesano bassi ci fossero saluto anche loro nel lo spirito vero vogliano e naturalmente e gli amici più grandi a cui va il saluto anche più più grande se mi consentite
Agli ascoltatori di Radio Radicale ai quali do appuntamento per una prossima occupa presentazione o manifestazione pubblica grazie e buonasera grazie