Intervista a Paola Binetti sui lavori del Sinodo sulla Famiglia della Chiesa Cattolica

Radio radicale siamo con l'onorevole Paola Binetti per parlare della relazione posta discettato Tione Emma delle sinodo della chiesta cattolica sulla famiglia
Che ha avviato oggi un un autentico dibattito molto approfondito anche sulle apertura i divorziati e hai Gaye professoressa Binetti volevo sapere che tipo di valutazioni può fare lei
Su queste aperture che non riguardano la direttamente la Chiesa ma la comunità civile fa Papa Francesco dice che la Chiesa deve adeguarsi ai tempi e deve deve essere in movimento
Lei cosa pensa di questa direzione che si sta dando il dibattito del destino do sulla famiglia
Non è un tema molto caro molto complessa che ovviamente richiede anche dei distinguo no
La prima cosa di presso tutti i cittadini hanno
E
Il problema del metodo che Papa Francesco ANCI hanno lasciato
Non so non è soltanto un problema di metodo comuni ormai il su un problema di metodo che lui ha fatto precedere da una richiesta esplicita
A tutte le persone a tutti i Palmizi nodali di intervenire nel dibattito con grande franchezza e con un atteggiamento di ascolto reciproco improntato al massimo rispetto
Quindi come dire di non
Di non assumere degli atteggiamenti di pregiudizio che avrebbero potuto ostacolare il dibattito
O comunque costringere le persone all'interno di alcuni stereotipi tic rappresentano un po'un pensiero consolidato fatta questa premessa che riguarda il metodo con cui il Papa ha voluto che fosse vissuto questo
Questo sinodo
Mi sembra che i due temi su cui soprattutto gli organi di stampa si sono concentrati maggiormente ci sono quelli della comunione divorziati risposati e quello chiamiamolo così di riunioni omosessuali
Su questi due punti comincia del primo
Mi sembra che l'atteggiamento che si è avvenuto affermando l'atteggiamento e critici né a tutti mi anni una questa discussione che ha utilizzato il cardinal Marco per dire
Non c'è una preclusione assoluta verso tutti ma perché le situazioni detti pozzetti risposati sono anche situazioni molto diverse tra di loro patto lettere molto l'esempio che è stato posto quello di una donna
Che sposa un divorziato che agisce indizi e il si prende cura del figlio di questa persona dando vita a un'unità familiare coesa profonda
In questo caso perché diceva il cardinale proibire a questa donna l'accensione ai sacramenti d'altra parte le ispezioni cioè divorziati sono veramente molto molto diverse tra di loro ci può essere il politico al Senato ci può essere la persona
Che in realtà non vive nemmeno al di là del divorzio una vita una vita di fede una vita come dire in cui il la testimonianza della limpidezza dell'acqua più stili di vita
Si pone all'attenzione anche della Quinta ecclesiale con me esemplare viceversa ci possono essere delle famiglie in cui che vengono da esperienze precedenti in cui
Mosca miglia hanno dato vita si pone addirittura quasi come un modello di unità di posizioni
Di attenzione ai figli eccetera quindi
Dal punto di vista
Degli comunione divorziati risposati mi sembra che nella Chiesa stia prevalente un atteggiamento che voglio capire ad ognuno attraverso anche quello che è stato chiamato
Il cammino penitenziale la possibilità di distinguersi persone diverse e giochi risposte diverse
A seconda di chi li fa nessuno famosi motivazioni più profonde che qui c'è una persona ma anche in questo caso però mi sembra di Tarvisio Natalia Linzi istinto in tutti i morti
Il senza un Valentine dubbio
Su quello che il valore fondamentali
Sì in silenzio tra vedi dietro questo problema e credo che dealing solubilità del matrimonio soprattutto insultato il matrimonio come il sacramento
Mi sembra che su questi tagli statali non hanno lasciato nessuna come dire dubbio nessuna incertezza nessuna perplessità Massimo annua valori comunione profonda Unione che destinata a durare per sempre
Nella quale un uomo una donna qualche modo assumono un impegno reciproco
Rispetto non solo l'uno all'altro ma rispetta il PD ha rispetto alla società questo mi sembra che sia stato riaffermato
Rispetto all'altro tema
Che è quello che riguarda gli omosessuali
Tutti i documenti della Chiesa e mi riferisco
Partire anche da quello che comunque è stato il catechismo delle Chiesa cattolica l'ultimo un ultimo documento pubblica
In tutti e si fa un riferimento molto costante molto chiaro molto esplicito anzi tetto nei confronti delle persone omosessuali
E in tutti si fa anche differimento a quello che è comunque in ogni caso un aiuto reciproco di più persone si possono avvalersi
Quindi sul valore della persona umana
Direi quasi a prescindere se evidentemente sessuali
E sul valore verbalizzazione che ci si orienta a un
Reciproco atteggiamento di sostegno e di Chiappetta di solidarietà mi sembra che questo rappresenta un pensiero abbastanza
Diciamo
Forse un pensiero che
è andato maturando nel tempo tra un pensiero mai acquisito già già
Tanta diversi decenni comunque all'interno della Chiesa cattolica
Quindi fatto salvo il rispetto alla persona che non c'è nessuna
Fatto salvo la la condire la consapevolezza
Che dalla loro relazione può andar c'è davvero un aiuto reciproco non anche importante restante
Ugualmente è chiaro quello che dicevo prima
Mai riunioni di questo tipo potrà essere equiparata a quella che noi consideriamo un matrimonio
E quindi anche a quella che
Scriviamo una famiglia nel senso di famiglia basata sul matrimonio
Queste mi sembra che siano due pregiudiziali scorretti
Che però
Rappresentano come dire dei punti di orientamento importanti che nemmeno credo il collegio sindacale potrebbe potrebbe cambiare i
Però restanti aperta
Tuttavia come dire tutto un atteggiamento che deve cambiare che diverso atteggiamento semmai più inclusivo
Che deve essere un atteggiamento che tiene conto maggiormente di tutto il positivo che ci può essere nella vita di queste persone che ne valorizza il contributo che posso dare la società
Come dire che mette l'accento più sul tutto ciò che c'è di buono che non su tutto ciò che potrebbe rappresentare
Come dire una discarica in sé rispetto a quello che
Rispetto per esempio ai grandi caratteristiche che la Chiesa stessa
Si chiede per
Taglia-leggi per poter parlare di matrimonio e quindi per poter parlare di famiglia basata sul matrimonio
Ecco questo campi cambiamento si può tradurre lì non in un'azione tipi di leggi leggendo una
In una legge che non tocca quelli che sono i principi
I principi cristiani del vivere l'industria indissolubile tardella della famiglia ma che permette il riconoscimento che è dovuto da una società democratica che aperta i diritti di tutti
Io stesso ricordavo che il che lei ricordo che
Lei è intervenuta per i diritti delle minoranze in un dibattito che c'è stato religiose che c'è stato qualche mese fa
Questo diritto si estende anche
A a coloro che non ne hanno di diritti nella nostra società tanto io non nego il fatto che gli omosessuali non abbiamo diritti bensì per lo rimandiamo moltissimi diritti penso che loro abbiano francamente tutti i diritti Gronchi cioè non credo che il loro non abbia
Escludo cioè
Non mi piace quando
Rispetta da persone omosessuali in qualche modo l'ASI si circonda di una di una sorta di enti
Depauperamento della sua dignità abitualmente dispone di tutti
Non perché questo non sia successo nella Star nella storia è perché l'ultimo la seconda guerra mondiale che è una dimostrazione plateale è una dimostrazione come dire vergognosa per tutta per tutti
Quindi su questo però io credo che in Italia
Letterina le persone omosessuali vengono generalmente valutati per quello che sono per quello che stanno per gli impegni che hanno
Io credo che ci sia nessun collega il Parlamento di alcune si sa abbastanza esplicitamente perché l'hanno detto loro il perché di pubblico dominio che sono sessuali ma credo che nessuno di loro possa
Nessuno mi in toto aumentare nel scadenza di apporto come il carenza di trattamento perché omosessuale anzi io scherzando certe volte di tipo A Ivan Scalfarotto dove grazie
Perché stiamo sessuale sei un Sottosegretario con delega ai giuristi umani
A me non me l'avrebbero mai fatto appare perché avrebbero detto che ero troppo cattolico attenersi notifica ma è che se troppo omosessuale questo perché il
Poco imposte vuole scherzando con rapporti amichevoli come il rapporto che c'è con nel rapporto che c'è Collino
Quindi io penso che il diritti della persona non sono in discussione mai e vanno tutelati sempre in qualunque momento in cui non cui situazione qui c'è un piccolo passo in più che però non sempre importanti
Ed è quello che considera l'unione tra persone omosessuali all'interno di quello che in luglio
L'articolo ventinove trenta e trentuno della Costituzione ma tutto sta all'interno di quella che l'articolo due della Costituzione
Quello per cui
Si creano quelle associazioni quelle unica
Di
Aiuto reciproco
Quindi
Da questo punto vista la Costituzione collinette non aveva in mente milioni tre persone omosessuali probabilmente
Le le unioni tra persone e le associazioni tra persone che si danno di civili di obiettivi comuni che si sostengono reciprocamente per il raggiungimento di questi finiti questi obiettivi
Certamente io credo che ci si arriverà abbastanza presto
è una legge in questo senso
Anche perché
Il
La dialettica che si è creata tra
A negli anni scorsi
Il quale in qualche modo posto uno stop alla trascrizione dei matrimoni omosessuali avvenuti all'estero
E ha imposto anche il perché e TG non trascrivere questi oppure
Di verificare di approfondire queste questioni tanto del Prefetto di Milano ha messo una sorta di stop
Al alle iniziative prese dal
Dal dal Sindaco da Pisapia
E
Seltz e Ignazio Marino ovvero per fare quello che dice cioè che sabato prossimo matrimoni omosessuali trascriverli probabilmente il Prefetto di Roma dovrà intervenire
No volevano Ignazio Marino di Roma suspicione dovrà intervenire in questo senso permettono sto
Che cosa succede in questa dialettica così che acquistato diciamo ritorni
Per cui due delle città più grandi d'Italia no cominciamo a Milano e Roma
Hanno preso una posizione di questo tipo necessariamente e lo stesso Ministro il quale ha detto se ci sarà una legge io a non rispettare le leggi
Quindi diventa come dire si pone come necessaria una legge che in qualche modo tuteli anche queste Unioni
Ma per quanto possa tutelare queste Unioni
Non credo che potranno
Mai
Porre sullo stesso piano unione di questo tipo rispetta quella
Che matrimoniale tanto più se
Nelle missioni all'impazzata sul sacramento
Stiamo parlando di realtà diverse stiamo parlando di modelli
Diversi anche non c'è modelli
Concreti presa in carico reciproca assolvere
Ma
Questo significa a mio avviso anch'essa implicazione
Della
Solidarietà umana della sussidiarietà un'agevolazione avrebbe dovuto
Della capacità di comprensione reciproca e del rispetto per le diversità
Qualcosa che non è la tolleranza nell'intenzione molto di più perché attinge
Radici più profonde dello schema iniziale stiamo dicendo che
Effettivamente nei confronti di queste persone
Stanno chiudendo sempre di più
L'atteggiamento di tipo inclusivo se non c'è stato un atteggiamento di tipo specifico
La ringrazio e ringrazio l'onorevole Paola Binetti