Intervista a Paola Binetti sui PACS

Radio radicale abbiamo ora qui con noi Paola Binetti senatrice della Margherita esponente dei cosiddetti teodem
Senta senatrice Binetti punto primo del problema coppie di fatto qual è la posizione insomma del somma dei dei senatori degli esponenti parlamentari che in qualche modo quelle decine cosiddetti teodem e
Semplice da enunciare è molto più difficile poi da realizzare
è dall'alto delle persone ciascuna di loro con i suoi diritti individuali soprattutto quando maturano
Momenti di crisi e considero momenti di crisi quelli a cui fanno riferimento per Sempio la stessa legge questa che si sta dibattendo che sono per esempio maturare la possibilità di subentrare nella casa quando evidentemente il rapporto si è interrotto la possibilità di avere diritto agli alimenti quando il rapporto si è interrotto la preside ad andare a trovare il familiare malato quando evidentemente c'è un evento critico che è una malattia una malattia seria
La possibilità di a vere alimenti
Piuttosto che escludono la possibilità di avere una pensione di reversibilità piuttosto che la la l'eredità quando evidentemente morto
Quindi noi riteniamo in tutti questi momenti di crisi abbandono
Morte malattia carcere una delle due persone posso assentire più pesantemente peso della solitudine e quindi anche possa avere più bisogno di essere protetta è giusto che lo Stato intervenga e
Schierandosi dalla sua parte carte dispersioni circostanze ascoltare quindi questi cartelli dice ci sono dei diritti che in qualche modo non essere tutelato il crollo dei diritti che maturano proprio dalla visione c'era una situazione di emergenza necessari fragilità ed è giusto che queste persone
Non si trovino sono in queste qualcuno si può fare a tutelare i diritti fare chiaramente un qualche norma pubblicistica che gli garantisca
Secondo me noi allora e questo il primo invece questa è l'altro aspetto no a quello che per noi rappresenta una difficoltà
La difficoltà vera e quando per norma pubblicistica che permetta di verificare queste unioni
Noi ci riferiamo a modelli ormai io mi sono convinta parlando con tante persone che la rappresentazione mentale che ognuno di noi c'è il matrimonio quindi quando pensi a come
Verificare che ci sia stata questo ignora e tutti ci abbiamo in mente
L'abbiamo letto anche sui giornali Anne-Marie congiuntamente all'anagrafe dichiarare che siamo una coppia di fatto
Una realtà di questo tipo a nostro avviso è una sorta di il fax matrimonio di
Categoria circa sete perché lì pone tanti problemi quest'idea che una coppia di fatto che si registri sia una un facsimile diciamo così del matrimonio alla fin fine poi ammesso e non concesso risuona facsimile
Del matrimonio senatrice sarebbe una facsimile del matrimonio civile che problemi può porre a
Ha dei cattolici tra Marino Regini è tutt'altra cosa questo
L'unico problema è che volendo contrarre un matrimonio civile possono contare un matrimonio civile e assumersi tutte interne
Tutte le responsabilità del matrimonio civile mentre invece noi in questi casi abbiamo una coppia che preferisce mantenere gli spazi della sua libertà della sua autonomia
Da tutti i punti pronta però poi a un certo punto all'Ama diritti che sono simili
A quelli che hanno come chi ha sottoscritto un contratto spalle il matrimonio un contratto avendolo sottoscritto scusate un attimo
E avendolo sottoscritto hanno logicamente su subiscono tutta una serie di difficoltà che Mosca non sono di poco conto
Voglio dire noi l'anno la difficoltà vera su cui noi ci troviamo ecco che non è possibile che alcune persone
Che capiscono guardando al matrimonio
Che il matrimonio comunque con è fonte di una serie di garanzie ed è giusto che sia così perché il matrimonio è il frutto di una elaborazione culturale che che data decenni per non dire secoli e quindi è giusto riguarda la matrimonio significhi guardare a garanzie possibili allora io guarda queste garanzie desidero queste garanzie perché mi sembrano ciò che meglio risponde a un bisogno però poi non voglio assumesse mi la responsabilità di contrarre quel matrimonio questa è una contraddizione in termini
Il fratello che riguardi ma riconoscibile che problemi pone per coloro che vogliono invece il matrimonio religioso anche quando come modello di riferimento il matrimonio pietosa sembra quasi che
Da questo punto di strafare un po'di cioè unite con questo risibile questione religiosa ma invece inversamente sagra questi ma rimane civile di assume una funzione no no no no no
Allora diciamo il matrimonio religioso come dici giustamente tu ha una funzione sacrale perché per noi un sacramento
E quindi tutto no è è una è un tipo di matrimonio che per il concordato viene riconosciuto dallo Stato
Alla pari con il matrimonio civile
Il matrimonio civile comunque rappresenta un impegno chiaro e forte
Che due persone si assumano davanti a quelli che sono diciamo le autorità dello stabilimento avanti alla Chiesa hanno trovato le prime no no no no no davanti al sindaco chiamiamolo così Prades avanti colui che nella polis
Rappresenta la massima autorità quindi sono due persone che vanno davanti a un terzo e gli dicono
Nuovi siamo disposti a vivere insieme in questo modo a farci carico l'uno dell'altra
E e a fronte di questa responsabilità durevole nel tempo perché attenzione è vero che c'è il divorzio
Ma il divorzio è una sorta come dire di incidente di percorso il divorzio ci può essere come ci può essere una malattia come ci passo una patologia da chi si sposa generalmente lo fa perché tutti questo legame piccolissimo centro senatrice ben
Se volesse stridere con i nostri ascoltatori tutte queste complicate questioni oggi c'è un editoriale di un importante del diritto importante giornale Ezio Mauro in cui mi rispose per così dire a un altro intervento di un altro giornale quando rinviene detengo definito il canale di riscossione
L'avvenire e insomma questo questa interpretazione della religione in senso politico non è qualcosa ma sono fa battute con tutta la tradizione del con cinque quattro
Questo mi dice Ezio Mauro no quello che dice la prima
Allora diciamo che Ezio Mauro una delle cose che dice e che non si può stare da cattolici a sinistra
E questo è abbastanza sorprendente come tipo di situazione come tipo di non affermazione perché come si rinuncia facesse rinunciare a una parte dei cattolici
A testimoniare valori e arrende ripidi i valori in cui credono in in contesti politici DiVersi
Il giornale di Avvenire completamente l'editoriale dei diritti tv Dino Boffo nel suo non posso mousse afferma afferma riferimento storico processo
Essi non solo ma poi proprio parlando a Radio Radicale diciamo che radicalizza assolutamente una responsabilità
Cioè se tu sei un cattolico tu sempre Attolico ventiquattr'ore su ventiquattro
E se tu sei un cattolico se un cattolico che si deve sforzare di tradurre la propria dimensione cattolica in tutti gli ambiti e le sfere del proprio agire
E che questo è totalmente coerente col Concilio Vaticano secondo che affida ai cattolici e ai cattolici laici il compito di una consacrazione mundi
Che significa orientare tutte le realtà terrene addio non è poca cosa
E questo è quello che chiede di fare e quello che chiama è questa
Potenza di un impegno radicale quello che ieri avveniva Eric suggeriva tutti Corporation si può essere cattolici della domenica non si può essere cattolici di uno al giorno
Dini se i cattolici sente dovunque e comunque fra le carte dai cattolici di preoccuparsi del matrimonio civile invece il matrimonio religioso preoccuparsi invece di insomma di pretendere che la macchina porti al di là di qualsiasi naturale corso la vita queste ragazze
Non mi sembra che la domanda è posta male allora diciamo che fazioso la Gorla domande faziosa
Allora diciamo queste ok tra cattolici preoccuparsi del matrimonio certamente età Cazzoli scrittore presso il matrimonio perché da cattolici essere totalmente convinti che la famiglia e il supporto di tutto di tutto il tessuto sociale questo bomba lo diciamo tutti quanti la famiglia cellula della società però uno capisce che cosa vuol dire
Andare se l cellula tutta l'impalcatura sociale si sostiene su questo e tutto ciò che indebolisce l'impalcatura sociale
Indebolisce il contesto in cui viviamo tutti noi Presidente riprese tenete conto che una definizione questo genio della società come fondata su cellule definizione organici istigare la società che entri diciamo così fa un po'botte con tutta la tradizione della scelta politica dell'Occidente
Bravo sì ma tu sei più papista del Papa
Quindi sono d'accordo su questa che non è soltanto una realtà organici STET e anche una realtà funzionale nel senso che la proprietà col termine funzionale senatrice banditi paparazzi gruppo Repubblica se no non mi fu non diffusa minerebbe voglio dire però che l'atmosfera attività in cui noi vi diamo rispettiamo muoviamo lasciamo e Maria
Queste in Turchia
Guardi nessuno può non nascere in una famiglia perché nasce comunque
Nell'ambito di una dinamica di una relazione che non solo sono di persone che si ammalò e chiamano
Ma sono anche persone che ti generano continuamente in quella relazione educazione e di formazione ma io credo che noi possiamo fare a meno della famiglia credo che ogni forma di indebolimento della famiglia
Crea danno e sofferenza se mi posso permettere una così un'immagine così e con una sorta di inquinamento atmosferico
Indi bulli della famiglia inquina l'atmosfera che tutti noi con la linguaggio
Va bene ma non importa mi faccio lo faccio per farmi capire meglio da tempo se non vuole ascoltare potrei utilizzare anche poter utilizzare perché vorrei utilizzare anche altre cose
Questo è il motivo questo ci sta a cuore cioè al cattolico nulla è indifferente perché come tu mi insegni cattolico vuol dire universale universale nel tempo nello spazio ma anche universale né gli interessi né i bisogni
Nella lettura della società in cui non ci muoviamo
Con tutte le strutture sociali e culturali possibile la ringraziamo ringraziamo la senatrice Paola Binetti della Margherita ma lo scontro come sempre da radio radicale