Tibet oggi: esiste ancora una possibile soluzione?

Allora
Buona sera a tutti
Grazie di essere venuti cui a sentire oggi questi
Questo dibattito sul
Libretto oggi esiste ancor
Io mi chiamo ma
Nazionali del Pd
E qua
Ed è quello che cercheremo di spiegare questa sera con i nostri ospiti che passo subito presentarvi abbiamo calzando il carro dirigente dell'Associazione Italia Tibet
San Polo Tenzin della comunità tibetana
Paolo Biavati di Amnesty International
E Claudio Cardarelli presidente dell'associazione Italia Tibet
Consentitemi anche di fare un saluto a Stefania Maria Teresa è anche a Carlo Boldrini che l'anno scorso abbiamo ospitato so che sono
Tutti molto attivi e che hanno partecipato alla l'organizzazione del dibattito anche anche quest'anno le immagini che avete visto sono sono fortissime
Ed hanno bisogno di molte spiegazioni perché purtroppo del Tibet si sa poco si sa molto poco
E su quello che si sa in realtà rischia di essere iper semplificato laddove invece ci sono delle tematiche che vanno sviluppate e vanno anche conosciuto nella loro complessità
Io partirei subito da Travaglio Carvelli così ci fai ci introduce proprio ci butta in medias res
Benissimo
E semplicemente di parlare oltre che punto della situazione tibetana anche della situazione legata allo sviluppo economico in Tibet e del prezzo che si paga per questo tipo di sviluppo
Grazie grazie Marco Lombardo grazie alla Partito Democratico che ci ospita parlare seconda volta qua a Bologna c'è un tripudio di bandiere tibetane la gente passarci guardano curiosa
Qualcuno entra ringrazio quelle che sono entrati come ha detto Marco nonostante il lavoro strenuo indefesso di tantissimi anni
Da parte nostra da parte anche di tanti altri soggetti in Italia che fanno comunicazione sul Tibet quello che ha detto Marco Lombardo è vero del Tibet si sa poco Sissa in maniera semplificata
Si sa spesso in maniera eccessivamente mitizzato ha da un lato o
Da un dall'altro punto di vista
Viene la questione liquidata come una fare interno
Della Cina oppure con una società arcaica feudale che tenta di sopravvivere
Schermi improponibili oggi
Quindi diciamo che avere una visione obiettiva una visione più realista possibile del Tibet è una cosa abbastanza
Problematica anche perché è un dov'è una è una situazione in sesta e la mente complicata anche all'interno proprio della
Del del mondo tibetano stesso
Vorrei
Andare per sommi capi per le persone che sono qui e che
Non hanno diciamo una conoscenza proprio
Specifica del Tibet ed ho alcuni dati estremamente semplificati proprio tecnici storici il Tibet è una nazione
Che grande più o meno come l'Europa occidentale il grande Tibet il Tibet diciamo che fino agli anni cinquanta era indipendente
Lo è stato sicuramente per molti periodo della sua storia ma lo era sicuramente dal mille novecentododici al mille novecentocinquanta
Ripeto una nazione che ha un'estensione
Più o meno grande come l'Europa occidentale quindi diciamo un quarto della
Attuale Repubblica popolare cinese quindi è un territorio immenso al territorio
Praticamente mai sfruttato dal punto di vista ambientale e minerario idrico delle foreste un territorio vergine che è arrivato alle soglie delle Rattle mica in condizioni pressoché intatte per
Moltissime secoli
Questo è stato diciamo uno degli elementi sicuramente di grande fascinazione del Tibet nei confronti del mondo occidentale che ha proprio visto in questa terra in questo mondo intanto è arrivato appunto
Come sotto una campana di protezione che lo ha nuova come posso dire protetto da tutti quelli che sono stati invece i tormenti della del del sette dei secoli della dell'area industriale del
I problemi delle guerre mondiali
Questo questo mondo dove essi molto favoleggia ATO anche perché era un mondo blindato chiuso dove era molto difficile entrare per una politica copia anche di autoprotezione che la il Governo tibetano e diciamo
Quelli che rappresentavano un po'il potere del mondo tibetano precedente l'invasione cinese siano in qualche modo imposti per anche
Sbagliando spesso
Proteggere questo loro questo loro i in questa loro idealità
I rapporti tra la Cina il Tibet nel corso dei secoli sono stati rapporti di due paesi vicini di due Paesi confinanti che hanno visto in certi momenti
Addirittura un intero tibetano potente arrivato fino alle soglie di Pechino all'epoca dei leader dei sovrani via problemi di ciò mi sembra un po'di grossa benessere eccetera eccetera
E hanno visto momenti in cui invece le dinastie cinesi potenti come soprattutto quella maggiore di cinque
Che ha regnato in Tibet del mille seicentottanta filoni novecentododici
Ecco il Tibet ha visto in questo periodo aveva conosciuto invece una situazione ombra come posso dire una relazione con con la Cina di debolezza e come diceva Maraini Fosco Maraini prima
Di una qualche forma di protettorato che comunque non significava che il Tibet appartenesse alla Repubblica popolare cinese ora oggi il dibattito tra la situazione diciamo sulla situazione
E la relazione che c'è per la Cina il Tibet al dibattito estremamente complicato perché può essere visto dal punto di vista giuridico
Diciamo internazionale quindi andare ad analizzare tutte quelle che sono state le fasi storiche ira i i trattati
Trattato dissimile trattato di Urbino rapporti con i vicini l'esistenza di sistemi postali di banconote dimissioni per rapporti oppure si può guardare dal punto di vista di una realtà di oggi che vede una nazione come la Repubblica popolare cinese che
Se non lo è già sicuramente si sta avviando a diventare un'azione più potente del mondo e un popolo quello tibetano di sei milioni di individui
Diciamo che
Non hanno nessuna arma per contrapporsi a questo strapotere cinese se non come dice sua Santità il Dalai lama l'arma della verità e l'arma della non violenza
Due armi potenti la verità e la non violenza sono due anni che in una mondo civile in un mondo diciamo
Che non è sordo a a queste tematiche dovrebbero avere
Facile vittoria facili risultati Oltretevere qualche cosa in realtà e questo lo dico con sommo dispiacere
Questi due armi l'arma della non violenza e l'arma per la verità complichino fino ad oggi non hanno assolutamente funzionato anzi direi questa è una mia opinione
Che Pechino propria in maniera odiosa giocato su questa
Diciamo arrendevolezza su questa docili TAR relativa del dei tibetani per andare avanti con questa sua macchina
Infernale
Di sviluppo economico legato alla mancanza totale di diritti umani che sta facendo della Cina questo esperimento
Incredibile dove appunto esiste una dittatura assieme a un capitalismo selvaggio una dittatura diciamo di sinistra teoricamente molto teoricamente assieme al capitalismo selvaggio questo capitalismo selvaggio
Una delle armi che Pechino sta giocando per cercare di
Comprare il cuore dei tibetani
Sento Bersani questo
Non vorremmo fare una gara di volume con
Il segretario Bersani provochi poi si mi sentite bene che siete quasi grazie
Quindi dicevo questo capitalismo selvaggio in una delle armi che Pechino sta giocando in maniera estremamente pesante per portare in Tibet a una serie di cambiamenti radicali e drammatici
Che sono non solo dettati da una visione appunto economica ma sono sempre secondo me ma non solo secondo me dettati anche da una strategia
Culturale o no
Poi o no perché stessimo di fronte a un anno dobbiamo fermarci
Quindi una strategia precisa per minare alla radice quella che ci sono tutti gli emblemi della cultura del mondo tibetano
Questo
I cinesi non lo stanno facendo Sorrentino e lo stanno facendo un po'dappertutto lo stanno facendo soprattutto nelle zone
Di confine delle zone dove a vivono abitanti persone etnie che sono molto diverse la lessinia hanno e mi riferisco in particolare agli un rigore che abitano nel Turkestan ma il gioco sinché ante
Dove è in atto un diciamo un processo che simile azione sempre dagli anni Cinquanta molto simile a quello del Tibet
Con la differenza che la popolazione uiguro la popolazione diciamo del Turkestan sono turco marmi sono persone molto più vicine a quelle che vivono a Istanbul di quelle che vivono a Pechino
Diciamo rivendicano le loro ragioni spesso in maniera
Anche violenta usando anche metodi terroristici cosa che i tibetani fino ad oggi non hanno fatto
Anzi come credo voi che siete qui tutti sapete i tibetani
Hanno scelto da alcuni anni a questa parte una forma di lotta che negli anni Sessanta ebbe un impatto
Passa disco nel mondo intero cioè quello di bruciare simili vi ricorderete che ha una certa età come me si ricorderà dei monaci vietnamiti cambogiani che si davano fuoco
E quelle pochissime persone erano fu poche non arrivano a dieci sconvolsero e cambiano nel corso della storia bene i tibetani sono arrivati oggi a centotrenta centotrenta tibetani sono bruciati vivi
Per
Protestare contro l'occupazione cinese nell'indifferenza vergognosa indifferenza vergognosa
Dei Governi dell'ONU dei Parlamenti europei italiani di tutto il mondo veramente questa è una delle grandi vergogne secondo me perché queste auto in buone azioni dove ci sono una denuncia
Una denuncia
Dolorosissima di un malessere di una
In qualche cosa che
Per arrivare dei gesti così estremi deve essere veramente
Insopportabile ecco questa è la risposta dei tibetani dall'altra parte abbiamo Pechino
Che ci racconta che in Tibet va tutto bene perché in Tibet e c'è un grande progresso economico che i tibetani sono felici che loro hanno portato infrastrutture fabbriche
Hanno portato tutta una serie di cambiamenti che
Non dimentichiamolo sono cambiamenti che servono a chi non certo i tibetani che sono ormai
Cittadini di serie A e Cile a casa loro non Binci servano a chi ai coloni cinesi che ogni giorno arrivano in Tibet
Anche grazie a questa ferrovia così decantata questo
Diciamo capolavoro tecnologico questa ferrovia la ferrovia più alta del mondo che cammina cinque mila cinquecento metri d'altezza
Che attraversa siti minerari importantissimi e che vomita a Lhasa ogni giorno migliaia e migliaia di coloni a
Che si stanziano in Tibet e rendono i tibetani una minoranza a casa loro
Come dice lo ripeto se ne parla parla del Tibet anni fa cento ci fu una Conferenza un dirigente del partito comunista cinese disse affronteremo i tibetani in un mare di Anna si chiude questa frase come sinistra come
Implacabile affoghi avremo i tibetani in un mare di andare dove non hanno potuto
Con i fucili dove non hanno potuto con le torture
Con gli impegni certamente indiscriminati
Potranno con questa colonizzazione e con questa diciamo degrado del mondo tibetano
Che stava veramente scomparendo tutti quelli che sono gli emblemi della cucina della cultura della civiltà tibetana vengono sostituiti nelle città pochissime le città del Tibet sono quattro di fatto a Lhasa citazione di al sei per cento
E Chandos scusate
Queste città sono diventate delle città cinese adesso per concludere
Vi faccio vedere quattro figli
Minuti di un video che osservato proprio
Tradendo del materiale
E capite da questo che cosa significa
Per una persona che io
Questa ultima settimana ha fatto un giro per l'Italia del centro
Tosca Toscana Etruria Umbria Norcia queste cose qua e sarò io viaggio sempre in Oriente sono sono un fanatico
Sono rimasto incantato nonostante diciamo le zone industriali della periferia
Da questi nostri emblemi di questa cultura meravigliosa antica che noi abbiamo che è rappresentata da queste belle città d'arte PC queste città storiche
Bene i cinesi stanno distruggendo indiscriminatamente disperatamente tutto quello che rappresenta la cultura nel modo tibetano e tengono in piedi solo
Quello che gli serve dal punto di vista turistico adesso in questo momento è in atto un progetto di urbanizzazione di stravolgimento della citati Lhasa che vi faccio vedere se possiamo un attimo si possono abbassare un po'le luci si vede bene lo stesso
Ovviamente sono partiti e le petizioni gli appelli all'UNESCO eccetera eccetera ma
è assolutamente impossibile secondo me fermare queste cose e quindi
Purtroppo dobbiamo credo rassegnarci a questa a questo cambiamento di volto drammatico
Surreale proprio assolutamente volgare anche
Del dei libri delle citati vent'anni
Va beh adesso verrà ecco la l'altra cosa che volevo dire prima vi parlavo di sfruttamento del territorio eccetera
Ora per i tibetani tibetani fino agli anni Cinquanta hanno vissuto in un modo direi arcaico neanche arretrato assolutamente arcaico perché
Non c'era una strada carrozzabile in Tibet non c'era la corrente elettrica era un mondo che andavano a una lentezza incredibile
E che non aveva ovviamente in funzione di questo suo modello anche economico e sociale non aveva mai conosciuto questo sfruttamento
Del territorio questo sfruttamento delle risorse che anzi addirittura il rispetto della sacralità
Del
Benché il buddismo diciamo in segna un po'attuale
Come come etica generale quindi dei tibetani e molto forte per cui anche non so loro le miniere i pesci tutte queste cose sono sempre state trattate con molto rispetto
Dagli anni Cinquanta dopo l'invasione cinese il Tibet sta conoscendo uno sfruttamento pazzesco
Chi si ricorda le nostre proteste per l'Amazzonia negli anni settanta
Lo probabilmente non sa non si ricorda che in Tibet e Stato portato avanti uno dei foresta mento
Se il Maggio di tutto il Tibet orientale tutta la zona del brano appuntatelo io al confine con l'olio vanno dove ci sono delle foreste giganteschi e i cinesi hanno portato in Tibet milioni milioni milioni di metri cubi di legname ma l'ha fatto
In
In tempi velocissimi
Per cui questo che state forestazione ha causato degli stravolgimenti del territorio pazzeschi che hanno portato anche le famose alluvioni del dramma pur tra
Degli anni Sessanta chiudo visto che il video non lo vedremo mandate su internet basta che
Funziona cento
Beh mandano pure europeo ecco
La
Conte
Ecco queste sono le sono fotografie niente di straordinario ma
Chiariscono molto bene quello che sta succedendo a Lhasa ad oggi Lhasa
A una parte diciamo storica che gira attorno a questo grande tempio del cercando di diremo la San Pietro
Del del Tibet e questo centro storico era un architettura straordinaria fatta di ricordi di intricati di stradine di case signorili o meno
Ora
Questo quartiere un quartiere estrema solo commerciale dove si vendono
Io
Faccio sempre l'esempio di San Marino e sammarinesi mio dichiarano per questo fa vedete
è diventato un bazar di roba immonda e soprattutto adesso le ruspe stanno veramente distruggendo per fare posto edifici come questo un finto poppata che sta crescendo dall'altra parte del fiume
E il potava sacro ai tibetani che viene visto come quella la dimora del Dalai lama del loro diciamo leader spirituale e temporale
è diventato un luogo di parate militari dove addirittura avevano messo questo aereo militare per
Incutere timore fare vedere la potenza
Del ecco qui detti ben al Tibet non è bastato quello che è successo negli anni della rivoluzione culturale in cui i cinesi hanno fracassato
Milioni e milioni di Stato l'hanno buttato giù con il tritolo migliaia di monasteri ad non è bastato questo ma oggi il Tibet deve conoscere anche questo oltraggio di vedere distrutte quelli che sono gli emblemi
Del suo mondo della sua cultura antichissima una cultura raffinata antica unica al mondo per fare posto
Hai sono i Lumière cinesi per fare posto a questa
Disneyland a questo o leopoldo che
E i turisti cinesi piace tantissimo infatti il turismo in Tibet oggi un turismo fondamentalmente cinese il dieci per cento sono gli occidentali ed potava adesso è diventato una specie di
Di di cosa è illuminata con vari colori veramente di un gusto orribile e la sacralità di questo mondo che viene atti l'attentato quindi salvate Lhasa prima che sia troppo tardi ma salviamo soprattutto il Tibet grazie
Ringrazio Claudio Cardarelli Presidente l'associazione Italia Tibet
Tra l'altro colgo l'occasione anche per ringraziare radio radicale che manderà questo dibattito in onda che serve proprio a dare la voce del Tibet per
Affrontare il tema dell'indipendenza
Ricordiamolo ricordiamolo sempre il Tibet è una nazione illegalmente occupata dal mille novecentocinquanta
Non dimentichiamocelo mai e questo le parole hanno un peso hanno l'importanza del giusto ricordarle
Vorrei adesso passare la parola a calzando Dolkar affrontando
Questo tema chi non ha visto le immagini prima c'era un servizio di del TG due in cui venivano mandate delle immagini di auto in buona azione di
Ecco vorrei che otto spiegarsi
Quanto è stridente
Il pensiero che noi abbiamo del Tibet come luogo di pace di non violenza e invece l'auto in buona azione come forma di lotta politica come forma di lotta e che anche ci raccontassi della diaspora tibetana in modo che
Sia più conosciuto anche a noi pensate del Dexter esprima con Paolo copiati parlavamo del numero dei
Delle altre buone azioni questo dato molto interessante
Mi diceva centoventi adesso centotrenta e difficile capire quant'è il numero reale degli altri mole azioni perché parliamo di una realtà che vive nell'indifferenza dei media nella difficoltà
Di superare anche la censura per poterne parlare quindi per questa importante capire qua come da ultimo l'azione può diventare una forma estrema evidentemente drammatica di lotta
Innanzitutto vorrei ringraziare Marco
Tutti quanti chi ha organizzato questa serata
E ringrazio tutti voi che siete dei documenti
Si è tante cose qua ma avete scelto di venire qua a sentire un po'sul Tibet ringrazio tutti quanti
Discutibile il mio italiano e cerco di farmi capire
La diaspora tibetana i tibetani sia con sei milioni in Tibet e siamo
Centoventi mila tibetani sparsi da per tutto il mondo inizi medio
Ti vent'anni tibetani come noi io e Luisa ancorché siamo nati fuori dal Tibet siamo nati in India siano cresciuti non abbiamo mai visto il nostro Tibet
Ma non stante il noi che viviamo in paesi liberi rappresentiamo i nostri fratelli stipetti non hanno libertatis disturbi
Non ha nessun libertà
La diaspora tibetana in Tibet questi sei milioni tibetani in Tibet non hanno
Diritti fondamentali tibetani in Tibet non possono studiare la lingua tibetana in scuola la lingua ufficiale
Lingua cinese
Nel mondo Estero che maggior parte dei tibetani non maggiore pace duale di tibetani est sono Mohamed Cimone chiede
Nel mondo estere tibetani in Tibet non possono seguire i testi sacri buddismo devono fare la dotazione patti nuove etica rieducazione Patro etica dove in Monechi armonici devono studiare
La i principi non lo so come distanti come fa
No ideale per la partita comunista cinese tutto qua sta
E poi devono ebbene devono studiare tutto che fa piacere al Governo cinese non possono studiare la decisione la filosofia buddista
E tanti e grande percentuale più che settanta percentuale di tibetani siamo nomadi e nomadi tibetani in Tibet non possono essere più il nome di
Sono costretti di stare in casa come al box
E non possono essere più il nome di
Perché
Correndo cinese ha realizzato dopo sessant'anni di occupazione che non possono controllare questi tibetani non possono
Fa sentire queste questi tibetani come i cinesi per quello hanno fatto tutto quasi mille per a miliare dal dal proprio base
Per questo il nome di
A il Governo cinese annunciato la legge che dopo il due mila quindici quando ha avete voi qua
Fare Expo Milano
E questo quello proprio anno due mila quindici dall'i nomadi tibetano non posso onesti esistere come nomadi in Tibet
E dappertutto e bambini Mohamed ci nomadi visto uno può fare può mantenere la identità tibetana devono essere come un cinese
E c'è la mancanza proprio e della diritto base proprio
Tibetani non posso darvi un miele più di se uno vede più di tre tibetani concentrato e stanno parlando diventa un pericolo per il Governo portando via i mettono in prigione
Per quanto tibetani dopo sessant'anni delle pressioni Guzzi hanno scelto un mondo estrema di auto io mollare
Perché non possono
Non posso non fare niente altro non possono fare la protesta pacifica non possono fare la mediazione stazione non posso ma anche
Parlare tranquillamente dentro la famiglia anche dentro la famiglia e ci sono spia cinese
Dentro buone esteri intima e ci sono i cinesi e vestito come muoverci
Dappertutto c'è questa
Ho introdotto è quello ogni individuali scelgono un modo
Così estrema per esprimere cosa ci banca ci manca tutto non c'è non c'è niente che ha
Un essere umano avvilito per quanto è un modo di esprimere
Estremamente la mancanza di proprio diritti
Per quello ma comunque auto emanazione chiede c'è sempre questo confusione sui numeri e come ha detto Marco antenna
Sì sono state quello che sappiamo noi fuori sono stati centoventi tibetani che hanno avuto il malato dentro Tibet centoventi dentro Tibet quasi dieci fuori in Tibet inizi mio
Ma tutti questi centoventi tibetani che hanno avuto il malato dove abbiamo tutti immagini chi è stato mandato dai tibetani in Tibet
Avendo tutto il coraggio di tipo fondere la notizia non stante tutto censurabile Governo cinese
Proprio un giornalista cinese ha detto che non passa esiste più videocamera delle finestre
Ci sono controlli consiste letti ma comunque questo è di venti anni che
Si ergono di auto io mollare
Poi ci sono altri tibetani chiede
Mandano tutti le foto l'immagine le invidio
Nell'etere etilico al condono
Lascia indietro cercando di mandare fuori del Tibet rischiando proprio la vita
Così abbiamo proprio nulla la prova di questi centoventi tibetane che hanno avuto il molazza immolato e più di questo può essere che noi non lo sappiamo
Comunque sappiamo molto bene certamente che ci sono tanti i tibetani ancora chiede sono pronta di dare la sacrificare la loro vita
Questo è per noi tibetani io ogni tibetano ero molto sacro molto pressione perché siamo pochi già siamo molto poche a fronte di questo cinesi che sono Bindi
Più che un milione siamo veramente pochi ma stanno sacrificando la loro vita con una speranza è una lotta è una euro
è un mondo estremo ma a sulla demente non violento lo stesso
Se uno dice buccia dà fuoco poi abbandonerei non è violento per niente
Tutti questi centoventi tibetani
Hanno Sacripanti carte la loro vita non hanno portato male a una persona potevano mettere una bomba entrare un Ufficio di
Questi cinese fanno morire anche mille Ecce
Ma non hanno fatto niente hanno sacrificato la loro loro vita e bastardi
è un è un gesto
Così prezioso molto estremo certamente estremo veramente speriamo che non continuano così
Ma comunque un gesto non proprio non vi è un Anthony sono in visto il visto il tipo di definizione può chiamare questo gesto violento
Invece il Governo cinese ha chiamato il loro chiamato questi patrioti della
Baccina tibetani come terroristi
Non ha bisogno di dire qui cosa è un terrorista eh
Come sono questi persone che ha sacrificato la loro vita può esistono tanti Mohamed ci chiede che il mondo e che hanno sacrificato secondo la
Filosofia buddista in vita di essere umano dove ci troviamo dopo
Più di quasi mille invitati e noi ci prendiamo dopo possiamo avere una vita di essere umana così prezioso ma sacrificando stesso la vita perché non ha un'altra scelta di
Di far vedere il mondo chi è niente va bene in Tibet contro quello che dicono i cinesi che tutto va bene
Settimana scorsa alla delegazione Astraldi A e di Australia sono stati in Tibet questi giornalisti tutti il tutto viaggio sponsorizzato dal Governo cinese hanno detto che c'è tutto va bene in Tibet
Se vanno a questi tipo dei giornalisti non abbiamo bisogno che delegazione umano in Tibet dicono cosa chiede vogliono bacchetta dal Governo cinese dove ci chiediamo tutto il mondo per favore andate i giornalisti mandate la delegazione
Ufficiale in Tibet per vedere la verità di Tibet
Cina
Non
Governo cinese non accettano di su uno ma invece scelgono qualche derivazione o qualche giornalisti
Quando questa visita sponsorizzato e loro escono e dicono tutto va bene in Tibet e meraviglioso che hanno
Portato tutto questo sviluppo in Tibet
Queste delegazioni sono entrata sono andati a ciò che non sono andati a casa hanno visto tutti questi che avete appena visto hanno visto più di tutti questi mangimi poi chiudono da chi dicono che tutto va bene in India tutto va bene in Tibet
Ma è
è arrivato ad un punto dove
E il Governo cinese dalla Cina rimando invece mandami ma controllano quasi tutto il mondo tra virgolette perché hanno potente economico
Se uno guarda bene dentro e Cina
Cina non è un potere economico Cina e proprio
Sono proprio potenti perché
Hanno controllato il cinese quasi
Io anche come noi tibetani stoppiamo tutto per mancanza di diritti cinesi di più soffre noi per la mancanza di diritti questi
Può avere milioni di cinesi cinese soffrendo che non la vediamo niente e il fuori non loro lo vediamo questo potente economico e cinese che non è vero
In verità non è non è potere per niente loro nella problema loro è
Chiaro causato questa depressione economico in tutto l'Europa tutto il mondo
Non è una soluzione al Governo cinese con tutti questi
Può dissi non è una soluzione per il crisi economico ecco tutti i Paesi stanno tanti Paesi stanno sbagliando soprattutto anche il Governo in Italia
E sbagliando vedere e Cina come ognun come una come una soluzione
Questo è un peccato la causa tibetana non è solo una causa che tocca a noi in sei milioni tibetani la causa tibetana tocca tutto il mondo perché Tibet
La cosa tibetana soprattutto è la causa non vi è un dalla lotta non violenta che in questo tempo dove c'è buona e guerra Libera l'ARCI e terrorismo qui c'è
Dappertutto sentiamo ogni giorno dappertutto c'è questa violenza cioè escono dalla nota tibetana che non solo quasi
La lotta non violenta chi è è un esempio
è una speranza per la generazione futuro che per i nostri bambini
Chi dappertutto vedono e ci pensano che la violenza la soluzione sappiamo tutti noi che violenza non è una soluzione la lotta tibetana alla lotta non violenta tibetana
è un esempio per il nostro futuro igienista generazione
Per vedere chi o quasi distolta alle cose
Prendendo la prendendo la strada non violenta soprattutto questa la nota niente non vi arrendete dettame è un esempio per la generazione
Le future generazioni per i nostri bambini per quello molto importante che va sostenuta la lotta tibetana
Poi Tibet a
Se ancora chiamato terzo polo del mondo
Geologicamente dipende veramente molto importante l'ambiente tibetana è molto delicata che tocca veramente vita di milioni di asiatici
Ti Peter fonte della dieci principale fiume
Milioni di asiatici milioni vigente chiedevano anzi hanno al loro vita dipende da questi acqua e il Governo cinese e stanno cambiando tantissime anche posto del Barocco tra e più
Fiume più importante
E poi il veicolo A.GI.CO del Tibet così delicato che il Governo cinese sta usando ambiente tibetano per buttare per
La eccome scarsi dell'ambiente ad in sella gli utili a u.s.
Stando a Pratica di aziende due svolgendo il tetto di mondo così ristretto qua sofferta da milioni di
Altri che non sono tibetano la causa tibetana non è
Una causa di sei milioni e che veranda cosa tibetana veramente importante che il mondo deve guardare se non sarà troppo tardi
E poi
Di ha detto cosa scusi la speranza dei tibetani io come tibetana
Ho trentotto anni ma fin dall'inizio avevo questa sogno ancora o questo sogno di vedere il Tibet libera non lascio questa sogno affinché di Bologna perché o la speranza
Nonostante che il mondo
Tanti mi dicono voi tibetane non abbiamo più nastri non avete più la speranza perché Cina così grande così potente
Voi siete pochi sta cambiando tutto adesso anche mondo non si frega tanto perché hanno tutti i problemi loro ma io non lascio la speranza
Il mio contezza cosa che mi dà la speranza soprattutto do sulla sua Santità
Perché il sito proprio sua Santità
Ogni
Tante volte ha detto che la la cosa tibetana va risolta se
Se seguiamo la lotta non violenta la causa va risolta io ci fido cento per cento percentuale stizzito
Più di queste affido sto i tibetani in Tibet
Che dopo sessant'anni deve pressione dopo ogni seconda della vita sotto repressione non hanno lasciato la speranza hanno ancora la speranza noi tibetani che siamo fuori dal Tibet che siamo liberi
Se lasciamo quando è una speranza non vale e siamo stupiti se facciamo così
Per quello che la mia fonte di speranza e questi sei milioni tibetani in Tibet che sono veramente forte governa cinese in pochi anni dieci Mariani poi in questo
Potere economico stanno controllando quasi tutto il mondo ma non riescono a controllare queste sei milioni tibetani in Tibet non posso nani l'Arena a debita tibetana
Fanno tutto così Pelamatti vent'anni sia
Sono rimasti tibetani o alla identità tibetana vanno avanti con la lotta
Fino chiesta un'tibetano dalla dotarsi immane
C'è un
Quanta di tempo puoi
La cosa cambierà la cosa cambierà perché come detto prima Claudio perché
Arrivati arriva al giorno che anche gente che mondo di chiesti
La verità la giustizia alla
La parcella non violenza devono venire di nuovo in questo buon Dordoni non può essere una cosa di passato per quello o alla speranza assolutamente
E poi concludo con vi chiedo di
Guardare del sito ci sono tanti insito utilizzando attive le cooperative tana di Governo inizi io in Tibet
E in India abbiamo tanti sito dove potete prendere all'informazione sul Tibet ma state attenti perché ci sono tanti provata andai cinese che dicono le cose che non è vero per quello che ci sia niente bene perché non posso prendere tutti questo tempo vostro devo
Lasciare adesso ma vi chiedo di informarvi
Sulle causa tibetana può infine all'ente lo dico che noi abbiamo perché mi tocca anche spiegare sulla diaspora tibetana di esilio non noi abbiamo tutti per il Governo a Vizzini o a Dharamsala abbiamo al nostro Governo con tutti
Con tutti esperti che il Governo indipendente
Per quello abbiamo la democrazia è un bene da corrotti e anche essendo Nisini o abbiamo la democrazia funzionante
Per quello c'è l'aspetto speranza c'è dappertutto per quello abbiamo alla speranza
E la nostra lotta di arriva alla fine dei questa cosa che qua la causa tibetana va risolta ma assenza voi senza al mondo internazionale non ce la facciamo
Per quello veramente abbiamo bisogno di tutti voi
E si io sono stata Presidente della Comunità tibetana tre anni ho girato
Quasi tutta la italiana vedo che voi avete ha volute carbone per il Tibet
Se volete bene mandò una basta non basta questa per favore fate le cose concrete parlate soprattutto con le vostre
Un rappresentante
Al Governo di andare avanti del dire che ripete bello porre tibetani tibetani sono tutti carini e non basta Cuesta fate qualcosa di concreto vi chiedo poi concludo così lascio spazio grazie mille
Grazie scalzando Edos Carrara anche per
Aveva ricordato questo messaggio di speranza
Che e fondamentale perorare la causa tibetana perché davvero i numeri sono impressionanti ovviamente fare sei milioni con
Un miliardo duecento milioni di persone non ero una lotta
Alla pari non può essere una una nota è una lotta impari ovvio
E te però l'indifferenza del mondo e dell'Occidente rischia di uccidere la speranza della causa tibetana quando vedete questa bandiera che in fondo e unito alla spiritualità e un in alla speranza questa bandiera e illegale
Secondo il diritto cinese e illegali in Tibet quello che ci ha raccontato
Prima la situazione di profughi che da oltre sessant'anni vivono come attoniti testimoni dell'impunità del Governo cinese
Quando si affronta questo tema bisogna cercare di guardare
Anche la prospettiva cinese perché ovviamente non c'è una possibile soluzione che possa evitare di parlare di come la Cina si rapporta
Al Tibet e allora io passerei subito la parola a Paolo copiati già Presidente di Amnesty International il quale ringrazio della sua attività e dell'attività che Amnesty International fa per
Il principio di autodeterminazione dei popoli del mondo e annui chiederei proprio di affrontare questo questa prospettiva
Xinping
Ha aperto il nuovo corso politico in in Cina a Pechino anche attirando molte dell'attenzione dei governi occidentali
Ecco però guardiamoli in controluce stiamo parlando di vere riforme che ci proiettano verso il futuro e verso una possibile soluzione
O stiamo passando parlando di un ritorno al passato di chiedere di affrontare questo tema anche parlando della situazione della riforma del diritto penale cinese
In questo momento grazie bene grazie e buonasera a tutti in effetti il problema dei tibetani sta dentro un problema molto più grande che è quello della Cina e della capacità che oggi alla Cina di gestire
La componente di quella che c'è una componente norma che dovrebbe essere normale in una società evoluta cioè il dissenso
Però io prima scusatemi ma un'osservazione in più su questa cosa delle auto Imola azioni mi sento in coscienza di doverla fare quindi Nimby aprendo un piccolo preambolo perché
Veramente un qualche cosa di di di di terribile io vi invito a fare
Quindi lei gli ha diretto andate sui siti che parlando del Tibet io vi consiglio quello di tali atti veri intanto che
Ci sono delle notizie
Abbastanza giornate e poi c'è un elenco di questi centoventi centotrenta tibetani che hanno scelto questa forma terribile drammatica di protesta
Io l'ho fatto ieri per così per
Aggiornarmi sul prima di di di di venire a fare questo intervento ed è una cosa struggente perché ci sono le fotografie sul sito e quindi questo numero centoventi centotrenta che
è un qualche cosa di materiale diventano centotrenta nomi centotrenta persone ciascuna con la sua faccia e la sua storia
E
Anche se le note biografiche quest'che di queste persone sono molto scarse una cosa che non può fare a meno di colpire con un colpo allo stomaco e vedere l'età di queste persone perché è vero ci sono
Molte persone adulte molte persone grandi qualche persona anziana ma la maggior parte di loro sono al di sotto dei vent'anni
Diciotto diciannove diciassette quindici anni
Ci sono non sono tutti i monaci
Molti sono laici molti era una famiglia ci sono molte donne donne che hanno dei figli che scelgono deliberatamente di lasciare i loro figli in questo modo
Questo veramente forse da più di ogni altra cosa la dimensione della drammaticità di questa scelta
Che è una scelta terribile una scelta di una violenza incredibile ma nello stesso tempo anche una scelta fortemente non violenta e pacifista perché non vanno certo ad altre persone
Però questo veramente dall'idea di quanto i tibetani oggi siano arrivati a un punto di totale disperazione di totali alienazione della loro identità
Non sono da soli perché
Little tibetani sono forse il gruppo etnico che qui in Occidente e più famoso perché per una serie di motivi culturali
Hanno nel nel nostro mondo un posto particolare ma ci sono altri popoli come gli uiguri quelli che vivono nel Turkestan cinese nella parte più occidentale della Cina
Che stanno portando avanti anche se con strumenti diversi e talvolta anche se non sempre violenti stanno vivendo una repressione fortissima e un tentativo anche in quel caso di cancellare la loro identità culturale
La stessa cosa avviene in mongoli quelli che vivono nella Mongolia inferiore quella parte di Mongolia che fa parte della Cina o quegli ultimi pochi ma incisi che sono sopravvissuti all'epurazione del della rivoluzione culturale
Ma la Cina dall'idea di essere
Un tra il Governo cinese l'Autorità statale cinese dall'idea di essere
Fortemente impegnata anche nel controllo del proprio popolo Marco prima accennato alla riforma del Codice di procedura penale cinese che è stata fatta nel due mila dodici e che
Entrata in vigore il primo gennaio di quest'anno
è ovvio che si tratta di una cosa molto tecnica però ci sono un paio di cose che
Di voglio dire riguardo a questa riforma perché danno l'idea di alcune scelte politiche che la la dirigenza cinese affatto e che sono molto chiare e a mio avviso anche molto preoccupanti
Non non è una una riforma totalmente negativa anzi parte dal fatto che la Cina questo un passo molto importante anche giusto cercare di di di di
Anche di valorizzare i passi che la Cina fa nella direzione giusta ratificati patti internazionali per i diritti civili e politici uno dei principali trattati internazionali su questo fatto
E questa riforma nasce dalla necessità di adeguare il proprio ordinamento giuridico a quanto sta scritto in questo trattato è stato fatto solo parzialmente
Ora per esempio nel preambolo
Di questa di questa nuova versione del Codice di procedura penale c'è scritto che
Questa riforma è tesa alla protezione dei diritti umani difetti ci sono alcune cose che vanno nella giusta direzione
Per esempio per i crimini comuni sono state rafforzati i diritti della difesa quindi c'è maggiore facilità nel
Nel nel nel nel nell'assumere un un legale di nello stabilire una linea di difesa illegale deve essere presente dei primi interrogatori
C'è l'obbligo questo famoso articolo settantatré l'obbligo da parte della polizia che non è in Cina così scontato
Di avvisare la famiglia
Ed eventualmente anche il gruppo di cui fanno parte
In caso di arresto
E questo come dicevo prima è un po'passo avanti piccolo ma significativo in un Paese dove
Le procedure processuali sono molto indietro rispetto agli stanno internazionali
Il problema qual è che ci sono tutta una serie di reati
Che esulano da queste garanzie che sono i reati fra l'altro in questo senso il Codice penale cinese è una vera e propria miniera di imputazioni
Perché esistono e questi sono retaggi delle versioni precedenti dei codici
Reati che sono minaccia l'unità della madrepatria
Quindi semplicemente i chiedere tiene le scuole tibetane si possa insegnare il tibetano e considerato alla stregua di un atto di terrorismo perché minaccia l'integrità della patria
Lelli glieli l'incitamento all'asse dizione per esempio quindi qualsiasi forma di critica
Nei confronti del Governo delle autorità può essere interpretata in questo modo in questo caso la polizia alla possibilità di
Arrestare queste persone e di tenerle in in comunicato quindi senza dare notizie sugli luogo la del i capi di accusa
E quant'altro rispetta la detenzione di queste persone e soprattutto può impedire loro di contattare un legale anzi nella nuova dissidenza cinese perché oggi abbiamo parlato di tibetani abbia parlato anche
Ho accennato prima al
Al problema etnico della Cina ma la Cina ha un grosso problema di dissidenti
Non sono più i dissidenti di piazza Tienanmen chi erano gli studenti erano gli operai che chiedevano
Condizioni salariali di vita migliore gli studenti che chiedevano la possibilità di partecipare
Al governo del proprio Paese oggi la dissidenza e molto più diffusa nel Paese
E molto meno tra virgolette intellettuale spesso si tratta di contadini a cui sono state espropriate le loro terre si tratta di persone che
Magari imprese e dei difensori dei diritti umani si si occupa di diritti umani in Cina
E a rischio di venire arrestato per esempio dei diritti delle donne o per esempio del la possibilità di diffondere i dati relativi ai contagi dell'AIDS piuttosto che la SARS o altre forme di malattia
Sono gli avvocati che prendono in carico queste persone sono i milioni di persone che perdono in questi ultimi anni ce ne sono stati veramente tanti che hanno perso la loro casa
Perché il terreno su cui era stata costruita è stato espropriato per essere venduto magari a una multinazionale ampi
Uno a un'industria di Stato
In questo senso persone che cercano di protestare
Magari anche tenendo si dentro i limiti consentiti dalla legge cinese
Presidente io nell'ordinamento cinese c'è la possibilità questo è un qualche un retaggio che arriva dalla Cina manda Rina quello di fare delle petizioni cioè quello di chiedere alle autorità
Di
Rispettare i diritti di un gruppo di cittadini e in caso di non accettazione c'è la possibilità
Di
Saltare al grado gerarchicamente superiore
Ecco tutte queste persone però rimangono fortemente a rischio di essere trattate esattamente come diceva per San prima alla stregua dei terroristi questo capite tibetani capitali cinesi
C'è questa nuova realtà della polizza del
Carcerarie cinese che sono le cosiddette prigioni nere
In teoria dovrebbero essere
Il
Diciamo così il l'evoluzione tra virgolette in positivo di una forma tuttora molto diffuso in tutta la Cina che la rieducazione attraverso il lavoro qualche cosa che sa di rivoluzione culturale
Quando le persone che venivano così tacciate di essere
Non sufficientemente ortodosse venivano mandate lavorare in campagna in maniera che
Si è pura forma il contatto con le masse oggi questa cosa si è voluta e non è altro che un termine più ingenti Vito
Per definire un concetto piuttosto antico che Polo della schiavitù o meglio del lavoro forzato queste persone vengono messi in centri dove il loro lavoro spesso fa fra l'altro da volano anche a questo
Incredibile sviluppo economico che la Cina sta vivendo di questi ultimi decenni
In questi centri che si chiamano laudani ecco i lei prigioniere sono i Black geni come vengono chiamate sono l'evoluzione della volgari
Sono posti tra l'altro spesso molto nomini sono indetti alberghi dismessi
Piuttosto che non in caserme i luoghi che danno poco nell'occhio ma dove le persone possono essere tenute fino massimo teoricamente di sei mesi in realtà noi
Stiamo documentando con molta fatica perché
Fa molta è molto molto difficile sono tutti dati secretati si parla di circa ottocento mila persone che sono da
Diciamo sottoposte questo tipo di regime che appunto spesso sono persone che non hanno fatto altro che protestare per reclamare i loro diritti
Quindi appunto c'è questo doppio canale oggi della Cina che estremamente preoccupante da un lato
Sta giustamente si danno maggiori garanzie criminale comune
Dall'altro si danno alla polizia e la forza alle forze dell'ordine e comunque uffici amministrativi quindi
Bypassando tutto quello che è l'aspetto giudiziario la possibilità di mantenere in detenzione praticamente a tempo indeterminato chiunque possa essere ritenuto in qualche misura socialmente pericoloso
Un'altra riforma importante che di quest'ultimo anno da un'altra riforma diciamo un ritocco è quella sulle condanne a morte
Voi sapete la Cina e il Paese che manda molte più persone di tutti gli altri Paesi del mondo messi insieme
Non sappiamo perché è un segreto di Stato quali sia il numero reale delle esecuzioni Sisti ci sono delle stime che ovviamente vanno prese con il beneficio di inventario che parlano dalle quattro alle otto mila condanne a morte
Ogni anno la Cina
Non soltanto e il Paese che detiene il record del maggior numero di esecuzioni ma anche quello dei del Paese che al maggior numero di
Nei reati per i quali si può essere condannati a morte ecco in questo c'è stata una diminuzione dai sessantaquattro reati di due anni fa siamo passati oggi a cinquantacinque sono stati derubricati alcuni reati con me
Alcune frodi fiscali il
Il commercio di di di di di opere d'arte rubate piuttosto che non
Di pellicce o o animali in via di estinzione
Però contemporaneamente sono stati messi altri capi di imputazione nel senso che ci sono state da parte della Corte suprema cinese
L'indicazione di condannare a morte su alcuni reati di di di di carattere tributario sulla corruzione sul traffico di droga
Quindi anche qua abbiamo una derubricazione di alcuni reati ma altri che invece
Diventa non quella pena di morte diventa maggiormente applicabile
Il dato importante e comunque anche prima vi ho parlato di un numero che oscilla tra le quattro agli otto mila condanne a morte mettiamo che sia quattro mila cioè manteniamoci su quello che può essere il valore più basso
Siamo in presenza
Di un potere di un Governo che per mantenere il controllo sociale
E l'ordine pubblico e costretto a mandare a morte una persona di cinquanta minuti praticamente in tutto il Paese e questo
Credo che sia un dato particolarmente indicativo suo oggi che cos'è la Cina
Quanto la Cina potrà reggere a questo livello di
Copertura sociale a questo livello
Oppressivo mantenendo comunque un consenso perché non si può dire che in senso più generale il Governo le politiche cinesi non abbiano un consenso da parte delle popolazioni
Sicuramente sino a quando garantirà una crescita economica a due cifre
Questo vale per tutti i Paesi del mondo ma per i popoli asiatici ancora di più
Nel momento in cui ti garantisco la possibilità che l'incarico magari oggi tu singolo cittadino cinese non sei ricco ci sono delle grossissime differenze tra i ricchi e poveri in Cina oggi il la divaricazione è fortissima
Ma
Finché che artiche Rantisi con la possibilità che domani potrei anche tu essere ricco io ottengo il consenso
Quando questo treno che oggi sembra lanciato in una corsa senza fine arriverà a rallentare l'affermarsi probabilmente sarà un momento in cui questo sistema tenderà a sgretolarsi
Io ora vuol volevo concludere comma semplicissimo osservazione questo grido di giustizia di libertà che viene dei tibetani e che oggi
Possiamo
Sentire che arriva da tante parti del mondo pensiamo Nordafrica l'Egitto in particolare in questi giorni così come la Siria di popoli
Che reclamano di abbandonare delle catene che li hanno tenuti a vinti per per anni uno per decenni o secoli e sono catene che loro non vogliono più portarsi dietro così come i tibetani
Ecco il non riuscire che oggi la comunità internazionale non riesca a dare una risposta a queste queste richieste che sono delle richieste accorate struggenti credo che si terrà possa
In prospettiva a rappresentare la più grossa sconfitta che il mondo possa affrontare nel ventunesimo secolo
Volevo chiudere però con un
Una voce di speranza perché oggi se noi guardiamo con gli atti della razionalità
C'è poco da essere ottimisti per i tibetani per i cinesi almeno a breve termine però a volte la storia eccessi
Decida delle svolte cc ci presenta delle svolti inimmaginabili io mi sono occupato per dire per per conto di Amnesty International di Asia
Per tanti anni
E un altro dei Paesi su cui ho lavorato tantissimo è stata la Birmania cinque anni fa sarebbe stato impensabile
Ciò che è successo poi oggi ha un sano Succi e il Parlamento sebbene ancora con tantissimo da fare però il Paese sembra realmente avviato verso un percorso
Verso la democratizzazione verso il rispetto dei diritti fondamentali dei cittadini
Forse un sasso ci sarà la prossima Presidente birmana realtà mi diceva Marco c'è in ballo questa cosa di di tale in Italia sarebbe effettivamente bellissimo anche perché italiani hanno partecipato molto al dramma
Suo personale e del suo popolo quindi sarebbe un bel modo di
Di poterla ringraziare per per il coraggio che ha avuto ecco io è questo che dico i tibetani
Vi auguro che il la prossima un sasso ci sia una donna o un uomo tibetano che possa veramente dire qualche anno fa non ce lo saremmo aspettati vi ringrazio per la
Grazie grazie poi dobbiate grazie Deborah perché detto e anche della lotta di trincea che con Amnesty International fai
Nel mondo per
Dare luce a quelli che sono i i legal Black col cioè i i buchi neri nel diritto che ci sono in Cina e ci sono in tante in tante parti del mondo alle quali dobbiamo grazie veramente ad Amnesty International per l'attività che fai poi
Ne approfitto anche
Per dire alle persone che sono qui con noi questa sera che i quindici proprio qui alla festività di Bologna parleremo tra l'altro della birra
Viene quindi sarà l'occasione per affrontare anche lì un tema di libertà e di autodeterminazione molto forte
Tornando al alla questione tibetana io chiederei Hassan potenzia di affrontare di dispiegare e che cos'è la politica delle vie di mezzo del di sua Santità il Dalai lama e anche come dicevo nell'introduzione
Abbiamo l'impressione
Da fuori
Noi cerchiamo di semplificare tendeva a semplificare
Il il concetto della lotta e vediamo
Nella battaglia del Dalai Lama diciamo il bene contro il Bari in realtà non è così non è così perché a fronte di vent'anni di politica di dialogo della politica di via del mezzo del
Viso sentita delle lama la mancanza di risposte da parte del Governo cinese sta aprendo un forte fronte di dissenso anche all'interno
Della questione tibetana e quindi penso alla marcia sull'India penso situazioni nelle quali qualcuno si chiede se non sia possibile una via d'uscita diversa da quella delle vie di mezzo quindi chiederei intanto di spiegare qual è la politica delle vie di mezzo del Dalai lama e come il fronte del dissesto sta affrontando
Questa questione
Grazie
Come l'ultimo interlocutore a tocca a me di
Anzi di chiudere la diciamo una cosa una questione cioè l'assoluzione per FIBE
Appunto dicevo attualmente
La politica che noi
Da oltre venti anni che abbiamo
Maggior parte dei tibetani seguiamo la via del mezzo
Prima di diciamo entrare proprio nell'argomento a mio avviso è importante anche capire e apprezzare
L'evoluzione del questa diciamo la questa politica
Che forse potrebbe anche sembrare
Una politica debole una politica
A
Non forte ma
Alla
Così all'impatto
Ma io credo però ha una sua
Soccorre nel suo anima fortissimo
Che
E passa sul due concetti sul concetto della
Non violenza
è la concetto della compassione
Ovviamente questo diciamo
Fonti come dire pensatore cioè l'ideatore è stato Dalai Lama questa
è sempre stata la sua posizione coerente nel
Da negli anni anni
Quando dico questo per esempio
Quando lui ha
Proprio poco parlo nel
Cinquantuno ecco quando lui ebbe occasione di incontrare cinese per la prima volta aveva credo
Ancora non sono venti anni qualcosa
Quindi autori
Propria esperienza di
Confrontare con un comandante cinesi avanza
Successivamente nel
Cinquantaquattro ebbe anche incontro lordi più di persona con balze dunque
Facciamo quella
In tutte queste incontri lui ha sempre cercato di
Trovare una soluzione pacifica
Comunque è un dialogo una
Una una una
Di diritto una
Come posso dire
Cercare di trovare veramente una parte Mantica mento una soluzione una soluzione che va Boate bene per sia per una che l'altra
E purtroppo nel cinquantanove la situazione percepito gravemente quindi dopo la sanguinosa repressione da parte della Repubblica popolare cinese contro
Insurrezione popolare non così chiamiamo dieci marzo
Ha dovuto quindi è costretto a fuggire in Italia invita le sue per in India quindi a
Ma anche nonostante anche dopo e in India lui ha sempre
è vocato rievocato l'ha richiamato per
Per per per trovare una soluzione parte DDA di dialogo di pace
Quindi ovvio in anche in quell'anni era ecco diciamo
All'inizio all'inizio quando
Nel cinquantuno nel cinquantuno fu
Come dire i Governi ci vede e ci hanno sotto la costruzione abbiamo dovuto fermare cosiddetti ittici sente apporti di diciassette punti
Poi
Appena
In esilio nel
Credo nel cinquantanove
Tale LaMMa allora il Governo
Tibetano si chiama Governo tibetano in esilio Arrigucci come cosiddetto
Ha cancellato diciamo questa ripudiato questa trattato
E a favore dell'indipendenza ha revocato la riprendo indipendenza
Del Tibet
Che credo che comunque l'indipendenza anzi possiamo parlarne oggi diciamo la serata per parlare su questo ma comunque io credo personalmente io credo che tutti tibetani abbiamo diritti I diritti di chiedere per l'indipendenza
Nonostante ciò nonostante
Comunque la le circostanze
Di allora parlo alle settanta
Affatto abbiamo fatto non è che abbiano l'abbiamo fatto niente perché hanno fatto
Dalai lama
Grazie anche al suo ministero abbiamo fatto tutto per come dire
Richiamare la le l'attenzione sul Tibet e quindi anche proposto credo nel cinquantuno sessantaquattro e sessantacinque ci fu treno istruzione alla alle alle per a livello nazionale nazione uniti
Ho in mente sotto diciamo carattere della Linde
Non dell'indipendenza sulla diciamo diritto umani l'autodeterminazione
Quindi era chiaro e comunque dalla loro era chiaro perché come dico bene come si sono evoluti da allora era chiaro per Dalai lama
E anche ai leader tibetani di allora che
La l'unica cosa per risolvere per trovare soluzione e di
Trovare di di di parlare con
Quelle cinese diciamo questo è un maestro es diciamo nell'attivo di quanto imitano della delle vie del mezzo e questa è la linea della
Come dire
Beh gran
Della della proposta
Ora
Poi è ovvio anche un tono di sarcasmo posso anche dire visto che adesso visto la situazione attuale del Sire adeguare
E comunque era chiara
Che nessun Paese potente io parlo allora di allora si sarebbe Vasco montate per intervenire a favore del Tibet no quindi questa era chiaro quindi stasera è chiaro allora figuriamoci adesso
Quindi comunque è una politica pragmatico una politica che
Cerca
Soluzione non solo del Tibet anni ma anche per
Cinesi cioè quindi come si dice in inglese vi inventano così scende
Cioè dove diciamo
Non c'è una perdente non abbia un'avvincente una una idea e vincente
Ora questa questa diciamo
La permettere più come dire per
Articolare meglio posso citare
Comma nel recente dichiarazione dalla nostro
Leader politico anche questo è importante perché c'è stato passaggio finalmente nel due mila undici
Di leader politico ecco adesso Dalai Lama come dire devoluto alla sua
La politica la responsabili la responsabilità politica aree alla diciamo all'acqua alla ai popoli tibetani quindi noi abbiamo eletto democraticamente
Nel due mila undici nostro leader
Sicché un dottor Watson sa anche
Infatti lui cioè io trovo secondo me è molto come dire sintetico anche molto siccome vi era anche
Avvocato quindi da far quattro quinti AA come dire menare a
Ha definito bene ecco questo via del mezzo cioè in pratica la via dell'amianto è una formulazione no di
Di una via che attraversa fra la separazione e la repressione cioè vuol dire noi
Siamo o contro lei politiche
Coloniale della o delle repressione dei del del Governo cinese
Per tibetani
Pur
Poiché era pur mantenendo
Pur mantenendola
Sotto la quadro della diciamo sotto la sua costituzione non richiedendo la separazione dalla
L'integrità territoriale ma della Cina
Quindi per dire è una è per per capire ecco bene per poi se uno vuole sapere bene
Che cosa è questa come dire proposta in dettaglio nel due mila nel due mila tre nel due mila
Dell'otto sì nel due mila otto abbiamo cioè da parte del Biliato deve dei
Da sua Santità lama abbiamo consegnato finalmente la memorandum no sulla autonomia vera autonomia
Delle sue del popolo tibetano al Governo cinese quindi è una un un
Potete anche in
Visitare il sito della limitative dove si può leggere tutti sono praticamente richiesti grossomodo richiede più la
Un'autodeterminazione riguarda RAI in lingua cultura religione istruzione una politica interna diciamo più o meno per
Esperto sono soprattutto per diciamo tutti
Dove ci sono tutti dove ci sono tutti tibetane ecco questo è anche importante perché attualmente
Quando i cinesi e quando il Governo e cinquanta il cinese Governo cinese dicono il Tibet loro riferiscono soltanto alla
L'auto autonoma hanno cosiddetta otto Tibet autonome che è una soltanto una parte quindi ancora ci sono nel alcune al parte della situano ENEL
Ansuini unanime ci son dove ci sono tanti parte dove
Maggiormente ci sono popolati di come dire di di di etnia tibetana ecco quando l'abbia la via della via del mezzo richiede
Anche per tutti i tibetani a copertura dove si parla tutti deve diciamo dove
Ci son tutti tibetane raggruppare sotto una Amministrazione interno
Quindi
Terra per arrivare alla parata diciamo a ecco questa è la come dire la filosofia come si è nato così però
Per adesso ecco per momento cosa ascoltare cosa sta succedendo che cosa è successo per per dire per ripercorre diciamo un po'la cronologia
Diciamo non vado adesso molto direttore parliamo visto che anche la allora
Dal due mila due iniziato vera diciamo una formalmente una una contatto con il Governo cinese e ci fu o otto volte diciamo circa otto volte il di incontro fra
Rappresentante cinese la
Da rinviate di sua Santità dramma
Formalmente diciamo anche bella ma stesso dichiarato che è stato fallita
Ufficialmente questo a quel livello ufficialmente fallita
Però della ma come giustamente come lui è sempre ottimistico quindi è difficile
Spesso erano come dice lei è difficile a scoraggiare una persona ottimistica ma quindi anche per l'AMA sostiene che
è vero che ormai diciamo l'unica una
La fiducia e la sua fiducia il livello di fiducia verso il Governo e cinese proprio professor sotto diciamo evidente proprie sottile ha però lui
Veramente crede nella popolo e cinese quindi ovviamente anche Claudio
Paolo anche parlato sulla diciamo Calcinato quale adesso quindi noi
Una senza anche nel popolo popolo cioè popolo cinese
Perché
Nei tempi nei tempi anche ci sono tanti intellettuale cinese magari pensatore cinese
E molti hanno dato una
Una come dire una favorevole una posizione favorevole alla questa proposta
E addirittura anche molti hanno cioè quelli più
Ho
Come posso dire che su quelli che molti hanno anche
Hanno hanno dichiarato apertamente
Hanno scriveva per esempio perché voi ci Luigia opaco che che avrà ancora in prigione via era uno di sostenitore della politica dall'Arma
Però siccome lui ci sono anche altri tante in Padova adesso altri cinesi dissidenti ma non soltanto fuori ma anche
Quelli che stanno ancora in Cina
Quindi questa è una e credo non è da non è mia non è una cosa da poco perché questi sono saranno credo
Di persone di importante I Cina notifiche i cinesi guarderanno in avanti credo perché ormai se no diciamo se io
Se la situazione rimane a come qua stato squadra attualmente
Si sembrerebbe che
Non c'è speranza ma
Salendo sino nessuno si può dire
Quindi siccome si dice anche nel detto comune speranza è l'ultimo moralismo elabori inverno qui debba farà parte questo ma nulli
Perché noi abbiamo investito nella la nostra lotta diciamo la nostra forza abbiamo investito nella democrazia e la la la non violenza quindi
Questi sono come dire i tempi anche ci sono tempi anche le parti momenti del della della democrazia anche della non violenza e quindi non è
Tutto non posso dire domani saremo libere ma credo è una una
Una
Primo commi tre cammino proprio
Fondato diciamo
Detto questo poi concludo
Il la questione tibetana
Se attualmente sembra così guardando localmente proprio
Restringendo il campo sembra abbastanza sì non è di certo non non
Come dire non brilla di luce
C'è tanta buio ma però se guardiamo più largo più globalmente intesa cioè
La Stella apriamo la prospettiva io credo che comunque
C'è una speranza c'è una speranza perché
Io credo che il nostro cioè il mondo
Come avevo come qualcuno anche ha evocato già prima bisogna giacché dobbiamo camminare avanti e non possiamo tornare Pietro quindi sul questo prospettico io credo che
Se ci sarà arriverà un giorno anche per noi
Grazie grazie Sambo Tenzin ringrazio tutti i relatori e quelli che hanno partecipato a questo dibattito io volevo concludere solo con due ultime riflessioni
La prima il fatto che sia molto contento di questa di questo rapporto con l'associazione Italia Tibet e vorrei che voi
Sappiate sempre che questa è casa vostra cioè il Partito Democratico di Bologna il Parco Nord questo il luogo in cui ogni anno noi ci incontreremo per affrontare la questione tibetana sei
Che per contro l'indifferenza che noi dobbiamo lottare quello che un partito democratico deve fare anche avere un atteggiamento
Meno autoreferenziale non parlare solo di se stesso ma guardare grandi stravolgimenti che succedono nel mondo e guardare dalla prospettiva del tetto del mondo e particolarmente importante è questa la mia seconda riflessione
Perché noi siamo luglio c.a. adesso assumo la prospettiva occidentale ma noi siamo abituati a pensare soprattutto le giovani generazioni con la mia generazione che
In qualche modo le libertà ci siano concesse ci siamo dovute
In un'altra parte del mondo negli Stati Uniti cioè un monumento I veterani che dice Freedom is nostri
La libertà non è gratis quello che noi occidentali dobbiamo imparare a capire che se oggi godiamo della libertà di parlare insieme ma di confrontarci di parlare di democrazia di Tolmezzo dei popoli e perché ci sono state persone che hanno perso la vita
Per consentirci questo tipo di attività
E allora guardare chi sta affrontando questo percorso di
Libertà
Di giustizia di verità attraverso metodi non violenti attraverso una forte spiritualità serve secondo me anche a ricordarci di questo che le libertà
Si conquistano solo se sono conquistare dappertutto da tutte le parti del mondo e finché non saranno conquista tutte parte del mondo il nostro animo deve essere democraticamente inquieto
Deve essere democraticamente inquieto per cercare di risolvere di affrontare i problemi io tutti voi avete concluso un messaggio di speranza e quindi non può che essere anch'io un messaggio di speranza e volevo concludere con una frase proprio di sua Santità il Dalai lama
Che dice
Non c'è oppressione che possa alla lunga vincere sul diritto e la giustizia questo e l'augurio che tutti noi da Bologna ci sentiamo di lanciare fila
Fino al tetto del mondo perché tutte le pressioni contro la libertà la verità e la giustizia possano un giorno avere fine grazie a tutti