Cortile dei Gentili - Cultura della legalità e società multireligiosa (1ª giornata)

Per chi
Multifunzionalità leggo invitiamo a prendere posto e a spegnere il cellulare grazie
Buonasera
Bene arrivati a tutti
All'apertura del cortile di Gentilini e la sua tappa paternità
Più o meno un anno fa il cortile cominciato a Bologna
Voi esattamente un anno fa Parigi
Va buca resta
A Firenze
La Roma tre
Attirare
E oggi a Palermo oggi e domani Rapallo
In realtà
Il cortile non comincia stasera per quanto c'è la solenne inaugurazione
Diciamo una prolusione vera e propria
Ma già da stamattina alle dieci
In collaborazione con la LUMSA Dalla Libera Università Maria Santissima Assunta
è già cominciato il cortile
Chiamato cortile e narrazioni
Un laboratorio di scrittura che creativa guidato
Dal dottor starci Gawronski di RAI Educational
Che dalle dieci alle diciassette con circa cento giovani
Hanno lavorato
Alla scrittura
Ma bisogna anche dire che da circa due settimane
A
Per la prima volta ha preso anche in via il cortile dei bambini vi appare
è stato guidato ed è guidato dalla dottoressa Patrizia Martinez
Ed è con grande piacere anche stupore
Che abbiamo
Visto arrivare già più di trecento disegni
E domattina dei bambini
Domattina nella piazza domani pomeriggio nella piazza della cattedrale
Tantissimi altri bambini continueranno a disegnare la loro isola
Su circa cinquanta metri di carta
Lungo Rotolo che sarà posto nella piazza della cattedrale
In proposito mi piace
Poiché siamo a Monreale
Leggere
Soltanto uno ve lo mostro che dire la verità della cosa c'è un disegno
Dell'isola
Con un sole
Da cui si cui RAI ci sono onestà legalità Addiopizzo
Speranza e giustizia
Giulia Rosano scrive
Do in un tunisino
Tom Pino pugliesi avete ammazzato
E col cuore rispetto l'hanno ritrovato
Lui credeva nella legalità
Era insegnare ai ragazzi della città
Era la festa del suo compleanno e a casa da solo stava torna
Pareti chiamato si è puntato e senza chi taglia avete sparato
Ma le buone idee diventino il prete
Dalla mente dei ragazzi
Mai cancello
CGIL
E prima di
Ricordo anche che novità parte colti utile
Io
Siamo già
In diretta
Screening
Con
Las
Perché il pubblico
E diventato partner del costruire dei gettiti
E quindi adesso ci si può collegare mai e
Anche domani sia appunto il canale pubblico tutte le condizioni
Tramite
Google classi infatti indiretta
Si possono fare dei complimenti delle domande
E
Particolarmente proprio le domande a partire da stasera si qualcuno si qualcuna già ci fosse
Saranno portati qui al tavolo al tavolo dei relatori domani a Palermo
Perché sarà così che verrà risposto alle obiezioni all'evento che costruiamo insieme dal titolo
Detto questo esaurito il mio compito ringrazio di tutto cuore
Sua Eccellenza Monsignor Salvatore Di Cristina arcivescovo di questa magnifica chiese che non appena vinto
La notizia
Che desideravamo il cardinal Ravasi desiderava
Iniziare proprio da qui
Significato che tutti ben sappiamo
Con entusiasmo accolto la nostra proposta e ci sta ospitando grazie grazie eccellenza relatore
E miniserie degli esterni signori cardinali Gianfranco Ravasi Presidente del Pontificio Consiglio della struttura
E Paolo Romeo Arcivescovo Metropole metropolitano di Palermo
Bensì carissime miei confratelli nell'episcopato qui presenti
Onorevoli signori
Autorità civili e militari
Pensieri signori e signore
Ma sincero compiacimento e mi assumo impedito e onorifico incarico
Di dare loro il benvenuto in questa
Basilica cattedrale
Luogo specialissima mente emblematico dell'incontro di io con gli uomini nel segno della fede
E dell'arte
Da essa ispirata
Ed è l'incontro pacifico
E pacificamente
Delle culture
Porgo questo gradito
Saluto impersonali dove anche
E rappresentando
I sentimenti di interferenza di amicizia dei signori canonici del capitolo cattedrale
Del clero il cittadino
E del popolo fedeli della città di Monreale
A cui più indirettamente
Seppure con mansioni e forme differenti
è affidata la plurisecolare in custodia della Basilica dopo
Nel salutare tutti
Mi permetto di porgere loro e lo faccio parafrasando il testo di una cultura di interpretazione di Romano Guardini
Illustre visitatore di questo ruolo
Che tutti ossia rimesso
Questo suo
Anche se per il prete il momento di questa serata filiere
Nell'ambiente ficcante luminosità dello sguardo
Ancora rinvenuti e grazie
S'
Adesso seguirà
Piccolissima
Brevissime esecuzione musicale
Grazie magnifico organiche tutti qui ben conosciamo
E quindi
Prenderà la parola sull'imminenza
Il cardinale Gianfranco Ravasi della
Relazioni fino
Il
Una
Allora
Ieri
Vorrei iniziare
Questa riflessione con voi con una sorta PIT confessione personale
Come molti di voi sanno
Ho trascorso buona parte della mia vita parlando in pubblico
Ho avuto i contesti più differenti
Le città più utile
Le nazioni più diverse
Ma vi confesso che questa sera
Provo un'emozione assolutamente unica
Un vero e proprio un imbarazzo aprire
Anche perché
Voi non riuscite a vedere ciò che io non riesco
Noi riusciamo in questo momento avete
E di fronte
A questa straordinaria
Meraviglia
Ogni parola ogni riflessione
Risulta in qualche modo stonata
Perché in questo luogo dovrebbe per eccellenza trionfale
Quell'esperienza che è considerata
Da tutte le grandi religioni
Come l'ultima in assoluto
Cioè la contemplazione
Ricordate le ultime parole del libro di ciò
Dopo il lungo suo itinerario di sofferenza di oscurità
Io riconoscerlo per sentito dire
Ora i miei occhi killer intorno
E da quel momento in avanti egli taccia
Ecco l'ascolto è importante
Paolo stesso tira
Che lo vedremo faccia a faccia
L'ultimo alla fine
Così come indire
Ecco in questa riduce
Diventa difficile veramente parlare anche di elementi che sono pesanti
Che fanno parte della
Corporeità corposità
E qualche volta carnalità
Storia umana
Come dobbiamo fare questa sera
Io allora
Vorrei procedere così lasciando quasi in un certo senso a una premessa
La scusante per il discorso che poi farà
Dopo aver lasciato anche l'implicito
Il ringraziamento il saluto
Che rivolgo a tutti voi a partire
Dal canto in all'arcivescovo di Palermo e l'arcivescovo di questa
Superbia
Cattedrale di questa città
E a tutti voi
Lascerei proprio implicito
E vorrei subito
Mettere due premesse
Che in un certo senso mi permettono poi di fare la riflessione in una maniera più concreta più immediata anche se sempre a livello
Se si vuole i principi
Vorrei cioè mettere due parole
Due parole che sono tra l'altro il filo conduttore anche del tema sterminato che si è scelto per stasera cioè fede cultura Società
La prima parola necessaria qui che sarebbe l'unica da pronunciare e attento
La parola pendenza sconta
Accusa
Da non pronunciare perché parla attraverso
La visione
Eppure la dobbiamo
Proporremo propongo
Secondo tutti due profili
Che non solo ho sempre considerato
Perché se io dovessi chiedere ad ognuno di voi la definizione o comunque una riflessione un'analisi
Della bellezza io sono convinto che ci si ferma
Sempre al primo aspetto a cui farò cenno tra poco
Io invece i due aspetti di voglio rappresentare attraverso la voce
I due grandi personalità della cultura
Inizierò con un poi
Un grande corretta
Austria
Poi
Il quale all'inizio di una delle sue opere più famose le leggi che tu Inesi è proprio il primo verso dalla prima
E le Jihad udinese
Ha una frase diventata celebre proprio sulla bellezza
Adesso
Eastman
Austriaci stretto confà
Il bello la bellezza
E sorvolo l'inizio
Vedete l'OSCE
Tel treni
Perché
Ancora un'altra lucidi vicini a un
Grande scrittrice
La bellezza atto in quel caso
Uno di gioia l'altro di angoscia
E tagli ai tumori
Anche Benedetto sedicesimo quand'era candidato il cardinale Ratzinger mandando un messaggio ad un incontro uso proprio la categoria Ferri
Per parlare della bellezza
E ciò che si riunisce lascia qualcosa che sa
Che impiega
Che turba
Ecco io direi che
La Sicilia
Ma anche se volete già questo monumento e tutto ciò che lo circonda le bellezze di Palermo e tutto ciò veloce
Che l'altro che circonda queste bellezze
Sono ininterrottamente incrociate tra di loro
Con questi due punti perché se è vero che abbiamo Porrea
Abbiamo la Cappella Palatina
Abbiamo paesaggi gravi
Abbiamo
Delle vere e proprie storie culturali Epifani
In questa terra
Però al tempo stesso dobbiamo dire anche
Che abbiamo
Questa bellezza incastonata oggi
Inoltre agglomerato urbana abbiamo devastazione ambientale
Abbandonati
Abbiamo
Appunto
La corruzione l'illegalità latte generazione
Abbiamo le pietre quelle pietre che hanno visto i momenti di splendore ma anche in passato questo accadeva storia altri chissà
Abbiamo appunto anche la mafia
Ecco la bellezza
Ininterrottamente deposta incredibili
Ed è per questo che noi dobbiamo farla morire anzi farla Fiorini
Perché riesce
Anche addominale il tre anni
Riesce a
A limiti nell'angoscia come diceva Virginia
Questa era la prima riflessione
Che volevo dire la bellezza non è retorica
La bellezza sugli impieghi
E chi fa guardare avanti
A tutto ciò che
Turno e che la negazione di essa
Difatti bellezza ed bruttezza destruttura sono ininterrottamente insieme
Nell'interno della storia e forse
Qui
In questa terra dossier
In maniera
Incisiva
La seconda riflessione invece io vorrei fare e quella che riguarda una parola
Anche essa dominante nell'interno di questo spazio che il tema di questo cortile dei gentili particolare che noi svilupperemo ed è la parola cultura
Cultura tra l'altro pochi sanno chiudo parola
Ci
è stata inventata nel settore mille settecento
è stato inventato in tedesco sulla base di latina evidentemente cultura
E questa parola
Indica
Soprattutto
Il livello alto del conoscere
Indicava l'intellighenzia
Indicava le arti la scienza
Non era ciò che entri dei
La quotidianità
E qui ancora ecco
Che io vorrei sottolineare due cose
Ora noi sappiamo
Che a partire
Dal secolo scorso
Questo concetto è stato sostanzialmente superato
Cultura
è un concetto come si suol dire altro polo oggi
è trasversale
Appartiene a tutti
è una rappresentazione
Delle realtà
Purché sia attraversata dal guizzo di coscienza
L'intelligenza di consapevolezza
E per questo che anche il lavoro
Dell'opera
Se fatto con consapevolezza
Un'opera di cultura si parla di cultura industriale
La cultura perciò è
Ancora forse quello che ci avevano insegnato i grandi del passato la cultura
Classi
Che usava per parlare di cultura usava queste parole in greco PAI in Kenya
E paritetica nella formazione
L'educazione globale della persona oppure il latino
Humanitas
L'umanità in quanto
Ecco perché allora abbiamo bisogno di ritrovare nella cultura
Come un elemento trasversale
Che fecondità
Con la coscienza con la sensibilità
Conto una approfondita interiore tutto letti
Ed è per questo che tutte le volte che si semina bruttezza e bruttura tutte le volte che certe violenze
Tutte le volte che c'è appunto questo scardinare che fanno
Che fa la critica la criminalità dell'armonia sociale sia in cultura
Per cui non è corretto parlare
Di cultura mafiosa pretese
Anche se è diventato un luogo comune
è l'esatto anticipo
Ed è una realtà che vede per esempio attraversare il linguaggio dobbiamo cominciare a purificare la nostra stessa lingua
C'era un Premio Nobel della letteratura messicano Ottavio pasti e diceva un popolo comincia con rompersi
Quando si corrompe la sua dramma
E il parlare
Così si
Dei nostri giorni così squadre la giacca
La volgarità
La banalità la superficialità
è un segno di profonda incultura e quindi disumanità
O ancora
La strada
Era non è uno dei capolavori della letteratura italiana ma è stato ci ha accompagnato
Almeno la mia generazione adesso non più c'ha accompagnato la nostra generazione almeno
Da ultimo signor asfalti accompagnato la nostra infanzia adolescenza il cuoco al cuore di
Mondo De Amicis e a una frase che significativa
La cultura di un popolo
Si giudica dal contegno che tiene per strada
La squagliata
La caduta di stile nelle relazioni anche pubbliche che è iniziata a partire dalla politica
E come sempre poi si riflette al tempo stesso è un riflesso di una decadenza oggi una bloccare eventualmente di un popolo
E ancora
Un altro elemento
Tutte le culture credenti o non credenti devono riconoscere che tutte le culture hanno
Un'anima religiosa
Comunque la si voglia
Definitivamente
Ebbene purtroppo vediamo anche tante volte
Che questo nucleo spirituale si sfalda si sfilaccia
Come spesso accade io dico non è tanto l'attivismo nobile che io incontro spesso
Nel
Cortile vicentini
Con grandi figure
Incontreremo anche domani all'università
Che non hanno
Una visione trascendente nel senso
Che intendiamo noi qui
Eppure hanno una finezza spirituale
Umana etica
No io penso piuttosto a quella sorta di nei via
Criticità
Di mucillagine
In cui non ci sia
Che si chiama indifferenza
Le indifferenti che io insisto non esiste una questione Tel tutto il significato
Che ci siano dei valori
Gloriosi che ci superano
Che sono ad accertare è una realtà euro quasi una perdita di tempo di fronte alla pietra quotidianità sulla quale siamo cugini e culturali
Ed ecco allora vedete che se c'è qualcosa di religioso
è la superstizione
è un'interruzione malissimo che non incide dell'esistenza
è un folklore
O peggio nelle forme più evolute urbane soprattutto dei Paesi esteri
C'è questa si sono queste nuove forme di Fatah spiritualità Potì fate differenza
Negazione in cui come io dico spesso si miscelano insieme messaggio e massaggio
Di operaio una cosa
Che alla fine
Si preoccupa soltanto di un'esteriorità non
Di una spiritualità veramente culturale che rettifica
Le coscienza
Queste erano
Le due grandi parole
Che sono incise qui che parlano da soli
La bellezza
Che ci costringe l'iter istruttorio
E quindi ci angoscia
E dall'altra parte la cultura che dovrebbe essere invece
Una sorta di figli il lotto che attraversa l'intera esistenza e a questo punto entro
Se volete anche nella riflessione nel tema e lo faccio
Mostrando di questo tema così vasto dicevo così fluido ampie fette cultura società
Do faccio
Facendo estrarre case strade
Dal terreno trenta
Nasce
Tre tra l'età
L'albergo per la fede dalla cultura dalla società cresce
Cresce a infinite ramificazioni
E su questi trovo
Sul tronco e sulle ramificazioni si impegnano infinite discipline
Dalla le autorità civili politiche ecclesiali sinte tecnica dei sociologi gli psicologi tutta la cultura in senso lato senso nobile come dicevamo prima e così
Io invece vorrei soltanto scegliere tre R quindici
E naturalmente le esprimo
Ricorrendo andando anche oltre
A quel grande Codice della nostra cultura che
Pur sempre la più ampia
Non perché io sono
Di formazione e di professione sono stato lungamente un biblista
No perché io ritengo
Che necessario se vogliamo ricostruire ancora questo Altero farlo crescere ritornare sia questo grande Codice
La Bibbia sia a tanti altri grandi segni stelle
Che sono accese
Nel grande mondo della ricerca umana pensiamo soltanto per dire un altro nome assieme all'arte pensiamo la Divina Commedia
Ebbene
Primo
Prima relatrice
è una parola
Usano del patto
Semplifico semplifica
Semplice
La prima parola assolutamente necessaria per costruire quell'altra e per l'architettura è la parola persone
Si potrebbe essere fin banale
è il soggetto
Che egli
La prima realtà la cellula
Che fa sorgere la società che faccia emigrare la cultura una riflessione
L'approfondimento che dall'altra parte si altre
All'interno e all'infinito ebbene io vorrei prendere ora tue versetti risolta
Che sono incipit
Alla
In apertura
Nella prima pagina
Grazie
E questi due versetti
Li vorrei usare per rappresentare il molto della persona per vederne Poiano
L'umiliazione
E questa seconda parte sarà spontanea
Ma sappiamo tutti la conosciamo perché tutti noi abbiamo sfrecciare coinvolto
Il volto autentico della persona
Faccio riferimento appunto tetto alla Pippia dopo tutto avete sentito forse io l'ho citato in più occasioni quello che diceva all'inizio
Dice detestava il cristianesimo ha combattuto anticristiana una delle sue opere ha combattuto la cultura cristiana per introdurre ancora la cultura paga
Si
Piero
Doveva riconosce
Purtroppo ai nostri giorni sempre di meno lo riconosciamo qui noto Piano
Conosce l'ICE
Tra ciò che noi proviamo
Noi tedeschi
Alla lettura
Tipi in danno di Petrarca
E ciò che noi proviamo alla lettura delle salme
C'è la stessa differenza
Tra la terra straniera e l'appalto
La Pippia Bernoni all'appalto
Il nostro vecchio
Allora soprattutto poi di matrice protestante a maggior ragione normale anche per noi il nostro vecchio e come se fosse una conchiglia
Che è amico del mare ancora l'eco di alcune espressioni pittoriche anche se non siamo credenti
Lo riconosce ricette in dal Petrarca saranno pur grande
Ma sono la terra straniera qualcosa da conquistare qual è la nostra cultura
Ebbene
Genesi uno ventisei
Sentite un po'questa frase avete sentito mille volte
Risentite male
E immaginate per un momento
I leader la scritta
E di ritrovare
Una spiegazione nell'interno già fatta dall'altro
Che non è nella linea di quello che voi pensate
Normalmente
Che io
Creo l'uomo
A sua immagine
A immagine tutti io
Lo credo
Maschio FI
Lì tre
Qual è l'immagine di tiro nell'uomo
Quanti hanno risposto anche nella classici nella classicità cristiana
E l'anima
Spiritualità
Qui non lo si dice
Provate a rischio
E a vedere quello che
Si dice
La legge fondamentale della
Purché sia della letteratura seguiti
E quindi avrà
Cioè
Il parallelismo
Per cui è una rigida né corrisponda un'altra simile
Che ti spiega
Ciò che hai detto prima
Ascoltate
TV però l'uomo a sua immagine
Ai margini di tiro lo credo
Basket
Ricreano
Credo vero immagine maschio
L'immagine di TV è che siamo un uomo e otto
E non perché tiro ossia sessuale o abbia una compagna
La Libia combatte continuamente questa concezione materialista
Che la propria dei popoli circostanti l'indice di Cannone
Per esempio dalla terrazza
Qual è l'idea fondamentale
Voi credete cubetti io crea
Ha creato l'uomo è dato così l'uomo è nato
Credo che c'è l'erario
Dando la ricetta
E continuando il flusso della storia
Io quasi
Tra il Corpo iniziale e poi lasciare
Che l'urbanità con questo segreteria del posto con queste energie conti la creazione
Ma se è vero che
Il suo gesto di creazione
è stato una aprire il suo silenzio
è stato aprire
La sua percezione
Chiusa in se stessa è stato il suo bisogno di interloquire
Di avere un interlocutore
Diverso tasse
E quindi è stato un atto d'amore
Allora voi riuscite a vedere che quando lo ripetiamo i due innamorati quando vediamo lavori e del mondo del bond noi mettiamo latte era stato
L'immagine
L'avvenire rappresentazione dritti
Dove un astratto
Sia pur mirabile
Non neppure un'immagine
Creato ad arte è l'immagine fine
Per il nuovo ente l'atto
Che si amano
Eccetera
E da non
Il punto di partenza fondamentale la gloria della persona essa Pinto ama
E l'ampia evidentemente il discorso si allarga non è solo lavoretti genera
Fisicamente tutta la capacità di fecondità Cancer l'amore ed è per questo
Che allora
Tutte le volte il discorso che si
Se riesce
Si è rotto il si spezza se in Francia
Tutte le volte che si cancellano le voci Damone
Questa poesia e straordinaria di Giulia
Questa rappresentazione d'aver visto
Una persona che attesta
Senza generazione in questo caso esiste una generazione
Spirituale tant'è vero che diventa partner
Viene chiamato il padre
Ecco tutte le volte che si cancella si cancella il capolavoro tutti
La creazione si cancella la sua immagine
Secondo testo che vorrei ricordare per illustrare questa categoria persona
Ebbene genesi due sette anche qui
L'interpretazione che di solito si ammette il tutto piena e corretta
Pio applauso solo il signor retto dal simbolo nuovo si dice genesi due sette
Comporre adesso
Soffiò nelle sue Verna Ricci
Una
E in ebraico abbiamo una frase un'espressione allocuzione
Dice sei
Che di solito viene introdotto un alito utilità
Ed ecco divenne un essere
Certo e la
Ma non è sufficiente
Non è certamente lo spirito vitale l'hanno anche gli animali
Dice ma fine
L'hanno soltanto
E ventidue volte finiscono nella Bibbia
L'hanno soltanto
Disparte lei
Io del
Nuova
Non l'hanno le altre creature che pure hanno
Promuove lo spirito vitale
Quello che ci permette di esseri viventi in questo momento noi abbiamo qualcosa di più e per capire
Che cosa significa
Questa realtà che ci sufficienti
E che ce lo collega
Una specie di canale
Diretto che ci collega a luglio
Si rende ancora sentire detti all'UE
è forse prezioso una frase di proverbi il venti
Venti se
Libro dei problemi
Dove si dice che la decima a tal fine
Sentito il bene questa rappresentazione molto parrocchie molto significa orientale
All'Istat fine
è una fiaccolata il signore dall'altro padre
C'è illuminata
Il cuore
E le sostanze oscure le camere oscure
I recessi segreti
Ora noi sappiamo che il cuore e la coscienza
E i recessi segreti
Potremmo dire in Congo
Ciò che è più una sposi qualche volta dalla Bibbia si parla di reti
Allora a questo punto vedete che cos'è mai
Questa
Dice marcai Saiti io certamente
è
Se volete la coscienza
Coscienza autocoscienza al tempo stesso non soltanto l'autocoscienza disse
Anche la coscienza morale tant'è vero che subito dopo l'uomo dove adesso
E adesso solita
All'ombra di quell'albero che non è nella tassonomia botta
L'albero della conoscenza perbene e del mare
è la morale
L'uomo libero
Creato libero
La coscienza del bene del male e qui allora il piano
Vedete questa realtà che tante volte si cerca cerchiamo in tutti i modi
Di far tracce
Ma al tempo stesso è costitutivo qualcuno
Siamo convinti che hanno
Nell'interno del criminale
Questa di Sciacca e
Questa affianco
Allora cercato di spegnere il tutti i modi egli arco
E quello che diceva
Non so qualcheduno di voi forse avrà visto quel capolavoro che sono in dieci finte Kieslowski affatto sul peccato
I dieci comandamenti dieci di questo regista polacco
Che non era poi di particolare espressione religiosa
E lo diceva
Io fatto
Questi dieci firme ambientando lì nel presente
Sono parabole
Che attualizzano i dieci comandamenti perché dice quelle dieci stelle sono lì nel cielo
Noi ne ricordiamo tutti i giorni
A loro stanno lì
Senta
A ricordarci la coscia
Ecco e noi dobbiamo far sì che anche
Delle giovani generazioni parlavo prima di cultura e chi educazione
Tutti hanno falsi che esista sempre questa trascendenza
E ciò che ci collegati
Ciò che ci collega direttamente l'altro
Maschi e femmine la relazione orizzontale passerà relazione verticale
Entrambi devono stati convinti io
Concludo questa prima vertice
Con
Che abbiamo descritto
Con una
Rappresentazione della persona
Che io affido
Anche idealmente a credenti e non credenti per i credenti forse più facile certo
Tipo di discorso se riflettono ma anche per i non credenti sono convinte sulla base di questo discorso sulla coscienza
Ebbene
Vorrei
Ricordare
Lo cito spesso questa pagina anche se di un libro che
Insomma difficoltà nella lettura
è un libero
Sostanzialmente
Destinato agli specialisti cioè il trattato logico filosofico che scrisse novecentoventuno ventidue se ricordo bene lo Pizzetti esce
Questo filosofo stati accolti l'unica sua prefazione
Sapete che le prefazioni si iscrivono alla fine dei libri
Dice quello che vuole fare
E l'UDC quello che io con le
E io
Descrivere
Il conto
Di un'isola
Questo è facile lo si può fare pensate una piccola isola sto
Poiché siete in un'isola pasta stare sulla battigia
Sul litorale guardie feriti il confine
La Fini tutti
La finitezza
Ciò che ho scoperto alla fine scrive
Era
La frontiera Del Noce
Se voi camminate lì
E guardate solo di quale perché noi siamo tempi definiti
Siamo un oggetto
Paradossalmente se guardiamo su questa pelle patto
Le ronde di uno ci
I qualcosa che non riusciamo l'universo sarà
Questo adesso dicono il multi perso perché sono molti universi non uno solo
Oppure semplicemente il trascendente
Il Ministero
Il divino
Quel canale
Seconda
Parola sono due parole una copia in questo caso
E questa è veramente uno dei temi
Capitali per
Il discorso di tutte le società non solo
Di una società come la Sicilia
è vero si è usato ormai in Alaska per esempio è diventato una parola simbolo
Che viene usata in contesti diversissimi
Ma viene usata
Con accezioni completamente diversi quindi è che tutti
Non è solo un problema
Che riguarda
Questa terra
O che riguarda per esempio con altri Comuni e la Calabria
O Napoli con la Campania
E che riguardavano partitica a mia terra d'origine che ugualmente come si vede bene infettata prestito stesso interrogativo le parole sono due diritto
E morale
Sono fondamentali ho trovato una cultura l'affetto e la società diritto e morale
Notate bene che non sono
Del tutto sinonimo
Anche se sono
Tra di loro coniugale devono coniugarsi
Sono hanno una loro autonomia ma non una separatezza e qui a questo proposito io vorrei prendere ancora una volta una frase
PEEP libica l'attività
La sapete tutti credenti e non credenti l'audizione
è l'unico pronunciamento politico esplicito
Che ha fatto presto
Per l'ho ricordato
Date a Cesare vendette a Cesare quel che è di Cesare rendete Attilio qualche
E lo fa attraverso
Una parabola in relazione come un sono molto
I servizi svolgiamo anche un po'noi popoli mediterranei che non parliamo soltanto
Con le labbra ma anche con ma
Con l'accordo corretta Cristo infatti chiede prima l'hanno
E la moneta dice di chi è l'immagine
Dotate
Quelli rispondo decenza
E allora corrente
Accese perché dice
E dall'altra parte
Qual è la seconda parte dell'azione simbolo e quella che io ho fatto prima
L'uomo è la donna sotto immagini debiti
Quindi vedete che contemporaneamente noi siamo coinvolte
Nell'interno anche una realtà che ha una sua autonomia
Ha una sua dignità
Ha una sua qualità specifica
Cioè
Il mondo di Cesare
Il mondo della società civile
Il mondo dell'economia
Il mondo della polis della politica
Chiare le sue norme ben precise nome del cristianesimo la concezione
Che pure
è un'altra visione la concezione Islam
La Sharia
FASSID che il Codice di diritto civile sino al Codice di diritto penale
Sia del codice di diritto canonico si identifica nella Costituzione
Sia ancora
Anche se poi con qualche variante però siamo
Tant'è vero che si dice Repubblica islamica
Per esempio
Cristianesimo riconosce
Un'autonomia
Troppo
Esistente sono
La legittimità
Di un diritto
Di una normativa
Di una leggi
Chi è una giustizia precisa
Costituita
Dallo Stato
Costituita dalla società civile
E Cristo dice bisogna rendere
Rispettare tutte le volte che si io la
La legalità
No siccome ho chiesto solo un atto
Che
Penale
Si compianti adatto che colpisce
La seconda intenso quella che adesso illustrerò la morale
Si colpisce anche la complessità della persona
Che anch'esse anche
Una dimensione civile e spirituale non Cinti
Pratico
Ed ecco allora
Provate a sentire che ad esempio a questo proposito un'applicazione concreta
Do la voglio fare
Con la voce
Assolutamente ineccepibile
Estrinseca
Di Paolo
Paolo ditta
Lettera cristiani di euro
Ascoltate questi versi
Che sono
Tra l'altro non gli unici
Che nel Nuovo Testamento ribadisco
La legittimità dell'autorità civile il dovere del rispetto nei confronti delle leggi dello Stato
Ciascuno
Capitolo tredicesimo tornasse turno sette
Ciascuno sia sottomesso alle autorità costituito
Infatti non c'è autorità se non tanti
Quelle che esistono sono stabilite da dire
Tra la concezione globale e generale ma
Anche per voi nel senso generale di una lettura
Cristiana tutto l'essere fa parte del diritto quindi
Chi si oppone all'autorità
Si oppone
All'ordine stabilito attuativa
E quelle che si oppongono attireranno subisse la bontà
I governanti infatti non sono da temere quando si fa il bene ma quando si fa il male
Voi non avevamo paura dell'autorità fare del bene ne avremo
Poiché essa
è al servizio di tipo per il tuo bene
Ma se fa il male allora devi teme
Perché non mi vanno essa porta la spada è infatti al servizio di io per la giusta Fontana di chi fa il male
Perciò è necessario stare sottomessi
Non solo per il timore per la punizione ma anche
Per ragioni di coscienza
E continua
Con la questione fiscale SSIS
Per questo il fatto che voi pagate anche le tasse
Dovete pagare anche le tasse
Quelli che svolgono questo compito sono a servizio di
Prendente a ciascuno ciò che gli è dovuto
Attivisti devono le tasse
Le tasse
A chi l'imposta di imposta accise timore il timore
Atti il rispetto il rispetto
Certo il linguaggio è legato appunto di
Dicevo questa visione un po'globale
Religiosa rafforzato che egli riconosce
Non dimentichiamo che all'interno ma
In questo momento
E imperatore era nero
Però si riconosceva la legittimità
Del diritto romano
Ecco perché è necessario riportare ancora in ambito il credente
Il rilievo per rispetto per la meccanica
Che è il tema
In questo cortile dei gentili e qui io lo dico
Soprattutto da parte
Tel credente
Con tutta la sua dialettica dei diritti e di dovere
Con tutto a
Che
Il monito e qui entriamo
Nella seconda parola tattica Attilio quel che dico io che è la morale
La morale nel senso più ampio del termine con tutto anti il principio della coscienza cui abbiamo fatto prima nei confronti dei governanti
Se essi sono corrotti
Se si fanno leggi ingiuste se essi per primi si comporta non violando
Quelle norme che sono da essi costituite Ivan nella loro autonomia
Essi sono turco oltre
Colpevole
Ed ecco allora dall'altra parte la mora sulla morale noi dovremmo dire tanto ma qui io vorrei
Soprattutto ricordare una parola sola
Che riassume la morale cristiano in maniera particolare la possiamo anche declinare in una maniera un po'più laica questa parola la parola amore
Però la potremmo anche declinare con me solidarietà
E a questo proposito io vorrei
Ricordarli
Proprio per rappresentante della complessità dell'amore
Che comprende anche la giustizia che comprende una dimensione morale e comprende il rispetto del diritto e comprende anche l'incrocio difficile
Non sempre è facile
Tratte Stato Cesare
E chi
Ebbene vorrei ricordarvi pure
Una
Testimonianza di un vescovo
Io non dico chi è questo vescovo all'inizio ve lo dirò alla fine sembra un predicatore dei nostri giorni quasi un vescovo
Che sente molto il problema della giustizia e della solidarietà
Soprattutto in un mondo in cui l'economia
Ha permesso
Il contatto
Colti relitto e collabora
Ha scisso completamente
Ha fatto ha costruito delle architetture scandalosamente ingiuste
Ebbene ecco le sue parole
La terra
è stata creata
Come un bene comune per tutti
Per i ricchi e per il
Perché Oricchio
Vi arrogate un diritto esclusivo sul suolo
Quando aiuti il povero tumori
Novità in virtù
Ma gli rende nessun
Infatti la proprietà comune che è stata data in uso tutti tutti solo l'autopsia la terra eletto
Non solo tuo dunque quando aiuti il povero
Tour restituisci il dovuto
Non è la agisci
Un tumulto
Pensate siamo
Adesso posso dirvi che questo vescovo è
Il vescovo dalla mia di ho sentito vicine
Ad oggi
Nel quarto set
Nella sua opera antenna book
Ricordando l'episodio
Di Nardo questo senso forte vedete
Di una carretta
Effettivi
Titti irrigui
Tirerete che devono tenere conto anche te lo sguardo sulla
Dimensione morale
Non possono procedere indipendentemente ed è per questo che non nuovo in economia
Prescindere
Teresa
Dalla categoria gratuita
Per essere economia assente
Però la sua qualità
A utenti
Cosa che invece
è stato dimenticato dalla speculazione finanziaria
Oppure
Da queste leggi assoluta e totale
Dei mercati
Ecco allora l'importanza
Qui possiamo sentire la voce dei profeti
Chiarisce suona
Quella fucile che ci impegna
All'amore e la voce di Cristo anche la voce che ci impegna l'amore ma d'amore operoso
E allora vedete che in questa maniera se il diritto stato attento alla morale perché la stessa persona che al tempo stesso e cittadino e credente oppure persona con una sua dignità
Tevez contemporaneamente anche la morale
Stare attenti al diritto in questa armonia
Veramente apriamo la possibilità
Dividere autenticamente l'amore e a questo proposito vorrei
Concludere questo secondo aspetto il terzo sarà molto più prende quello che voglio proporvi vorrei concluderlo questo tema dell'amore
Ricordandolo questo tema della morale che espressa soprattutto dalla mole solidale che ha espresso dei profeti
In maniera
Incisiva e da Cristo può in maniera
Radicale totale
Tra parentesi dubbi venti chiamo che se è vero che ho ricordato prima un predicatore come
Approccio così irrealistico non dimentichiamo
Che nella stessa maniera realistici sono i profeti
Quando una posticcio
Voi pendente un povero
Per il costo di un paio di sandali
Quando dice così non dice una dichiarazione un misero
Diventa schiavo però costo di un paio di sandali non sappiamo che proprio nell'interno calmiere dei prezzi dell'attico vicino Oriente in alcune città
Un disgraziato che non aveva più soldi per vivere
Si vendeva come schiavo e il suo costo e non l'equivalente di un paio di sandali di lusso
E quindi il profeta cosiddette puntava l'indice concreto
Su impegno l'impegno che
Richiedeva
Era un impegno autentico operoso
Ebbene vorrei retto concludere con una
Di immagine che desumiamo e che spesso gli uomini poco quando parliamo dell'amore
Proprio per andare al di là del cristianesimo anche considerando che questo sia quasi
L'emblema del cristianesimo
Una piccola parabola tipica
Che suppone
Un uomo
Il quale sta camminando
Nel deserto
Emettere cammina su una pista nel deserto
Vede da lontano profilarsi all'orizzonte veniva fuori
Una forma oscura che avanza e dei pensionati bestiale
Per cui è pieno di paura
Perché nel deserto non può
Riparti
E allora cosa deve fare grosse
Sperando che sia così pericoloso per l'incontro
Va avanti e si accorge avanzando che in realtà non è una bestia
è una figura
Alla paura concessa
Perché
Può essere
Bandito rubrica
Un pretore del deserto
Che cosa devi fare deve proseguire e dei prosegue secondo questa parabola proprio non guarda più
La paura la paura che i minori soprattutto nei confronti dell'altro
Che tutto ciò che è diverso
Per cultura per mentalità
Prosegue sentite ormai passi di quello sono davanti a
E allora questa parabola conclude così
Alzare
Gli occhi
Quarta
Lo guardai molto
Ormai davanti a me
Ed ecco
Era mio fratello che non vedevo da vent'anni
Capite il quaranta avrei bisogno il folto ritrovare l'umanità questo è l'amore
Ritrovare il Comune tessuto umano
Terza
E l'ultima parola
Cultura
Vuol dire anche
E non solo culturale fede anni
Vuol dire veri
Questa parola non la si pronuncia più
Si cerca di evitarlo e la si lascia la chiesa casomai
Anche i filosofi mollavano molto questa parola
Anche perché si è introdotto un concetto di verità che completamente sorprendente
E che prima hanno nera declinato in questa forma
Il concetto di verità attuale
è stato rappresentato molto bene da un prestatore americano il quale diceva noi ora la verità
La concepiamo come verrà
La lavoriamo come verranno da noi stessi e la facciamo la disegniamo come vogliamo
La mia vita
è diventata
Una realtà soggetti
Per cui anche lei
Tante volte
Se è vero che tutto è lei
Il vero dal falso come ti pare oggi
E domani lo butti
è chiaro che tendenzialmente comincia
A comportarsi così sì nei confronti delle categorie del bene dal male
Guai a voi dice Isaia che chiamate
Luce tener dalle tenebre luce
Torce appare avaro dodici
Giusto l'ingiusto ed ingiusto
Giusto
Ecco allora
Questo primo questa prima concezione dominante
E quale renderci nella concezione quella classica
Quella che tutti siamo ancora riportare
In un certo senso io credo ancora alla base del nostro itinerario culturale
è il tema è quella concezione
Che aveva rappresentato c'è al mondo classico
Lo stesso Platone
Quando nel feto immaginava
Il copione dell'anima
Che correva nella pianura della verità
La verità che adesso vedete ci precede ci riesce
La verità
E da conquistare
La verità e infine
Ed è per questo
Che il cristianesimo ma non solo prima altre religioni comincia a dire che la verità e Tizio
Eterna
Cristo spesso vedete l'ultima sede della sua vita terrena osa fare quella dichiarazione
Io sono la via la finalità
Il PD col suo infinito inconsuete
Si apre davanti a noi e noi camminiamo
Non è
La verità una realtà
Che possiamo chiederei Marley manipolare
Non è una realtà soggetti vanno villa conquistiamo cioè
Laplace andiamo conquista
Ma essa è
Sta
Ed è per questo come diceva
Con una bella immagine uno scrittore importanti del secolo scorso Robert Musil nell'uomo senza qualità
Diceva la verità non è come una pietra preziosa da prendere in mano a mettere in tasca una volta che noi con questa
E come un mare
In cui ti devi cercare per navigare vedendo sempre altrui Orizzonti
Nella descritta
La verità non li rassegna
Fissi è
Dicevo un altro filosofo vado
Capite la differenza vissi d'
Siamo dentro e dobbiamo ed è questa la grande avventura io penso
Fondamentale gestiamo permettendo della ricerca autentico
La ricerca della verità c'è amiamo la con un altro nome
Ma la ricerca
Andare sempre oltre
Perché nell'altro
Andare tendere all'infinito è l'eterno ed è questa la grande forza vedete dell'arte che è sorella dell'affetto
Raffele avute
L'arte tende all'infinito di sua cattura non vuole rappresentare invisibile
Ma l'invisibile chiede visibile
Diceva un grande pittore come poltrone
Ed è per questo che allora
è necessario ritrovare anche questa ricerca della verità
Io
Ho concluso
Vorrei rievocare questi tre elementi che ho fatto passare davanti i vostri occhi
Elementi che solo
Umilia
Tutte le volte che la bruttezza
L'immoralità
La violazione della galleria legali patriottismo
Sì UBS sfreccia ci CdA che tante volte la persona
Sì Chimenti Carlo
Sì squarcia
SIS quarta in mezzo a questa unità tra diritto e morale
E diventano parole senza senso
Si perde il gusto della bellezza della ricerca
Sì per
Il gusto del Campidano nell'interno di questo orizzonte grandioso e allora il nove
Ritroviamo
In finale L'Unità
L'assegno
Fare cultura o comunque vogliamo definire la fede anche per i non credenti Federculture società
Religioni e culture slitta
Cerchiamo di ritrovare
Insieme ancora un nodo
Che riesca ad un
Questa realtà che tante volte noi frammenti a
Pronti a
Disperdiamo
Dissolvi a
E lo faccio concludendo colon settennale
Che ripeto spesso
Per parlare di una vera
Cultura e di una vera società
E proprio per evitare che sia come sono partito all'inizio e come mi sono mosso usando soprattutto
Grande codice per la nostra cultura che
La Pippia questa volta ancora farlo nel mondo lontano di un'altra religione
Vado nel mondo
Della cultura indiana
Che propongo un sette in arrivo ho detto sette
Principi
Che vengono
Mostrati da garanti
In una sua
Questi
Sette principi sono
Un esame di coscienza
Che dobbiamo fare
Perché noi vedremo come queste realtà continuiamo a spezzare
Ed è per questo che viviamo in un mondo che soltanto
In un mondo ingiustizia
Ti illegalità
In Tuturano di bruttezza di angoscia
Io
Lascio
A voi che ognuno di voi senta
Questa connessione che fa grande
Che è anche un esame di coscienza
Dice
L'uomo
Si distrugge
Primo
Con la politica
Senza principi
Secondo l'uomo si distrugge con la ricchezza
Senza lavoro
Terzo l'uomo si distrugge
Con l'intelligenza
Senza il carattere senza alla Sapienza
Intelligenti sono anche criminale
Tante volte
Raffinatissimi come lo erano di coloro che lavoravano prescritto
Quarto
L'uomo si distrugge
Con gli affari
Senza la morale
Mentre
L'uomo si distrugge con la scienza
Senza umanità
Sesto
L'uomo si distrugge con la religione
Senza la fretta
Fondamentalismo insegna
E da ultimo
L'uomo si distrugge
Contro l'amore
Senza il sacrificio dei sei
E con queste sette parole
Concludiamo idealmente questa riflessione incompleta
Che abbiamo fatto su un orizzonte così ampio che però anche l'orizzonte in cui
Siamo
Fidiamo e ci muoviamo
Grazie
Ovviamente ringraziamo può e il cardinal Ravasi per questa
Introduzione produzione così bella
Indica direi perfettamente coerente al luogo in cui ci troviamo
Io do a tutti una buona serata una buona notte l'appuntamento è per domani mattina Palazzo sterili all'università
Dove terremo torna
Nella sessione antimeridiana dependance alle ore nove e trenta cominciamo
Focalizzi animo soprattutto il tema appunto di legalità cultura della legalità
Al pomeriggio cioè alle quattordici e trenta altri due parti
E focalizzare non il tema della società multireligiosa ed infine domani sera alle venti e quarantacinque sul sagrato dalla cattedrale
Animato dall'Arcidiocesi di Palermo una serata di canti suoni danze
Si tutti voi sapete di che si tratta
Testimonianze ovvero ovviamente
E così concluderemo questo ostile grazie a tutti è buono