Complessità e coesione sociale: le sfide del servizio pubblico nell'era di social network

Ebbene
Roma
Allora
Allora
Doveva finire nelle zone
Democrazie
Come Nogarole Rocca aggiornata
Carlo
Avvocato dell'avvocatura
Questo mette in mostra ancora di più
Ma fondati
Del carattere autorizzati per approvare una legge così come
Ex articolo comincia la registrazione quindi fra pochi istanti
Cominciamo
Possiamo andare
Alla buona sera a tutti mi presento sono Giorgio Zanchini sono un giornalista di Radio RAI lavoro a Radio tre
E grazie anzitutto a lo Sturzo nella persona di Rafah Nardella che apra fra poco fra Nardelli che fra poco ci raggiungerà per i saluti iniziali
E per questa che è una delle tappe di uno dei prodotti più fertili secondo insomma nostro a mio avviso ma ha bisogno di di tanti delle
Degli eventi e delle riflessioni culturali intellettuali che produce info civica in particolari info ciclica media club occasioni RAI referti di perché ci permettono di riflettere
Sul senso del servizio pubblico sull'evoluzione del servizio pubblico italiano
Anche in ottica di comparazione perché e questo è il terzo seminario che io moderne mi è capitato di moderare né due
Di particolare interesse ricordo soprattutto quello di marchio hybrid attorno alla grande storia della BBC
Ma attorno soprattutto al modo in cui si giunge all'approvazione dello charter ma c'è di più ci sta raggiungendo quindi potrà darci quel punto di vista
Comparativo che credo tanto utile sia stato negli incontri che ci hanno preceduto così come ricordo pochi mesi fa il secondo seminario del due mila e nove attorno al volume sulla lottizzazione di Paolo Mancini
Che ci offre il destro per una riflessione non banale sulle
Sulla selezione delle classi dirigenti
E in Italia ma soprattutto delle classi dirigenti dell'azienda radiotelevisiva pubblica questo pomeriggio
La nostra riflessione ruoterà attorno
A all'elaborazione intellettuale che su un tema di grande ambizione il titolo insomma la conoscete
Il ruolo del servizio pubblico in Italia dal boom all'avvento della televisione commerciale
Affatto Michele so ricercare Sorce ha bisogno di poche presentazioni il direttore del Centro Studi sui media e la comunicazione della LUISS ma è soprattutto
è uno dei più stimati sociologi del nostro Paese e molto attento studioso della cultura e della società di massa come sempre questi seminari vengono divisi e strutturati
Nella seguente maniera tre capitoli
Più o meno di un quarto d'ora ciascuno al quale se hai quali seguono delle discussioni CONI cosiddetti di scala Sant'che vengono chiamati a soffermarsi sul singolo capitolo per un tempo che varia tra i nove i dodici minuti al termine della discussione comune e quindi dei tre capitoli dell'elaborazione che sarà stata fatta di tre capitoli c'è però una discussione più generale
Con interventi di tanti somma dei presenti che vorrebbero essere contenuti nell'ambito di cinque sei minuti
Il seminario ha una durata di tre ore tre ore e mezzo insomma il termine ci siamo dati perentorio sonore
Sette di questa sera e io sono qui
Non tanto per la competenza che assolutamente modesta quanto per abitudine diciamo i tempi e i tempi radiofonici quindi usano
Se ci riesco un possedere una anche se l'autorevolezza dei presenti un po'forse mentre un po'di soggezione e non sarà così semplice interrompervi noi ieri abbiamo incontrato con Gerardo e Bruno Tullio De Mauro che purtroppo oggi
Avevo un impegno e non può essere qui
Al quale abbiamo rivolto a Palermo
Al quale abbiamo rivolto un paio di quesiti
I sulla coesione sociale sulla preparazione che la RAI
E diede al centenario dall'unità quindi novecentosessantuno ma soprattutto sul ruolo che svolse in termini di integrazione unificazione linguistica
E ci ha dato le risposte secondo me di grande ti spessore tenore che vi faremo ascoltare perché l'abbiamo registrato l'abbiamo diviso in due blocchi
Il primo blocco durano decina di minuti e seguirà il primo intervento di Michele storici
Il secondo precederà il terzo capitolo di Michele storici quindi inattesa di Flaiano alberi e di saluti dell'ospite ovvero se l'Istituto Sturzo io darei subito la parola Girardo numeri
Presidente di input civica anche qui per introdurre e salutare anche dare la cornice di input civica rispetto a questi seminari Gerardo
Grazie essendo per questo Consiglio essendo consapevole del delicata tempistica del dell'incontro come sapete ha messo al punto
Con precisione certosina dal nostro Segretario somma il picco è garantita
Dall'opera di Zanchini nel ringraziare in primo luogo naturalmente Michele esordisce ma generale tutti i partecipanti mi limito a ricordare a ricordarci a ricordarvi
Da da cosa nasce
E come
Sì si situa dove si situa l'iniziativa di input civica
Voi sapete che il dibattito sul servizio pubblico nel nostro Paese presenta
Se così posso dire molto rapidamente alcuni aspetti singolari e o paradossali
è relativo a un tema caldo
Che coinvolge spesso i somme
Si fa per dire naturalmente
Protagonisti politici ma fatica
Ad a vere re ad aver avuto nel corso di questi mesi e anni uno sviluppo come dire coerente e convergente
Procede in altre parole per
Fiammate improvvise ed episodiche che più che mettere infila problemi soluzioni e prospettive possibili
Si aggroviglia il più delle volte impotente e ripetitivo intorno a formule
Che sono sostanzialmente o difensive o di copertura
Noi andremmo invece noi team prociclica che si riuscisse si volesse esplorare
In primo luogo prima di ogni altra cosa il terreno culturale sociale e politico su cui
Inevitabilmente si dovrebbero trovare si dovrebbero ritrovare in un certo senso le ragioni e gli obiettivi
Del servizio pubblico ragioni obiettivi aggiornati anche se possibile rafforzati
Per questo con i seminari del nostro media club e soprattutto aggiungerei
Con la definizione di un cammino di ricerche e di discussioni a livello europeo a partire dal
Dal prossimo autunno o più probabilmente dall'anno venturo dal due mila undici ci stiamo lavorando quindi in programma non è ancora
Definitivo cerchiamo
Direi di stanare i veri interlocutori che non sono solo
Non dovrebbero essere solo
I cosiddetti desidero poli politici ed impegnarli su quelli che noi riteniamo siano gli argomenti di fondo ora in questa direzione
Contiamo anche di riuscire anche contrarie
Preparati avendo attraversato un percorso di preparazione per l'appunto scadenze e ambiti
Di sensibilità in primo luogo dalla mente corre al rinnovo della convenzione per quattro-cinque anni
Esistente tra l'Italia il Governo italiano e la RAI contiamo di incontrare per così dire i centocinquant'anni l'anniversario dei centocinquanta anni dell'Unità d'Italia e anche
Più ambiziosamente ancora come dire le tappe possibili e necessarie del processo di integrazione europea per quanto riguarda questa materia
E queste e queste problematiche e insomma grazie e buon lavoro
Grazie Gerardo come dicevo tre capitoli che ripercorrono l'evoluzione storica del servizio pubblico il primo dei quali riguarda
Dal secondo dopoguerra all'avvento della televisione commerciale quindi alla rottura del monopolio il secondo dal pluralismo dalla riforma del settantacinque
Alla addivenire all'offerta multipolare e poi
La televisione quindi il servizio pubblico radiotelevisivo nell'epoca della Rete e quindi in qualche modo una grande attenzione problema porre anche al tema dei social network che come i social network ingenerare un ariete
Si intersecano con l'offerta di servizio pubblico in Italia e non solo quindi io darei la parola a Michele storici per provare affrontare questo primissimo capitolo storici
Grazie
Grazie innanzitutto grazie per l'invito ha prodotto la fiducia anche incroci ricavi in qualche modo
Conferisce io
Cercherò di affrontare queste tre parti soltanto in soltanto in parte sono gioco di parole dal punto di vista strettamente diacronico dal punto di vista strettamente storico cercherò cioè di
Accanto alla ricostruzione storica di proporre una lettura di di carattere sociopolitico
Del dell'evoluzione
Delle vicende intorno al servizio pubblico radiotelevisivo con particolare ovviamente riferimento alla televisione
Inizierei da questo punto di vista quindi a affrontare questo tema parlando della
Della storia diciamo loro storia della
Della televisione
Post postbellica cioè tutti quando tre se nascerà il famoso
La famosa data inizia il tre gennaio in quanto a quattrocchi realtà preceduta come tutti sanno da un paio d'anni lunga peraltro importantissima intensa sperimentazione sperimentazione che peraltro è stata poco studiata che invece dovrebbe essere ricollocata a mio avviso in una chiave storica interpretativa molto molto molto chiara
Perché in quei in quei due anni in quegli anni che vanno fra la fine del cinquantuno e la fine del cinquantatré
Sono già in
Sono già presenti i prodromi di quelli che saranno la programmazione e dunque anche gli stili in qualche modo di contenuto dalla televisione del
Delle origini ma chiaro non possiamo qui
Ripercorrere tutta la storia della televisione o addirittura pretende visiva quindi mi mi limito semplicemente ad alcuni alcuni punti che io reputo importanti allora
Partiamo dal primo che il
Il valore del senso sociale del servizio pubblico
Io sono
Molto sincero a questo punto di vista una delle
Dello che comuni che anima la gran parte del delle storie dalla televisione comprese quelle che
Molti di noi hanno scritto comprese quelle cose che io stesso ho scritto quelli denunciando una limite anche dei nostri studi
è quello di aver analizzato il servizio pubblico italiano comparando lo di solito con quello britannico e individuandone una serie di caratteristiche comuni
Questo in realtà è vero solo in parte perché l'educare divertendo il divertire educando è solo apparentemente simile alla triade di giorni
Lo è perché né assonati dal punto di vista del linguaggio alcuni contenuti
Ma si fonda su un'idea di società civile su un'idea di politica su un'idea anche di ruolo della dei media all'interno delle del dello Stato che fondamentalmente differente
L'idea del
Di giornalista del mille novecentoventiquattro del il famoso testo che io continuo a considerare un testo capitale lo sviluppo del servizio pubblico bloccassero britannica
è un un'idea di servizio pubblico che in qualche modo assegna a alla radio prima la televisione successivamente
Un ruolo che è quello di garante delle logiche di funzionamento della democrazia
Che sono
Sono diciamo degli aspetti questa che è questo l'aspetto molto
Diverso dalla dal ruolo che invece avrà subito in Italia il servizio pubblico come strumento di carattere eminentemente pedagogico
Ora è vero che anche nel servizio pubblico britannico esistono tensione pedagogica
Che questa tensione pedagogica e molto forte fin dall'inizio ma questa funzione pedagogica e in subordine rispetto al ruolo di regolazione di regolamentazione dei meccanismi di controllo democratico
Che
La radio prima ripeto la previsione poi nell'idea di giurista avrebbero dovuto avere
Non è un caso che il primo grande scontro che giornalista si trova a dover affrontare è proprio quello relativo alla messa in onda delle notizie relative al grande sciopero generale del ventisei quindi
Come dire siamo di fronte ad un
Immediatamente ad uno scontro fra il potere politico e il
Ruolo del servizio pubblico all'epoca soltanto radiofonico che poi successivamente diventerà radiotelevisivo
Che è chiaramente evidenziato anche dalle parole che lo stesso giorno rissa
Disse all'epoca e che
Peraltro sono state ampiamente lucidamente descritte nel bellissimo libro di matrici viaggia su proprio sulla BBC libero lungo viaggio abili sia di tutta l'area
Il servizio pubblico italiano invece nasce con un'attenzione totalmente diversa
Innanzitutto nasce dalla necessità di costruire un progetto di comunità nazionale l'unità nazionale che non c'è nel mille novecentoquarantacinque
Che non c'è qui nel tempo in cui nel quarantaquattro nasce la RAI non ci sarà sotto e più paradossalmente non c'è ancora non è ancora così compiuto neanche negli anni tra il cinquantadue cinquantaquattro
Un progetto di comunità nazionale che in qualche modo ha bisogno di ricostruire le lacerazioni dalla guerra e le lacerazioni
Di un confronto quello interno al paese che è stato un confronto conflitto fratricida che ha messo gli uni di fronte agli altri
Italiani che la pensano diversamente che avevano un diverso a una diversa idea di società un diverso progetto culturale
Non ce lo dimentichiamo la la la lo scontro fra fascisti e antifascisti una semplicemente lo sconto di due parti politica come oggi un revisionismo storico un po'troppo semplicistico tende a
A collocare un
è uno scontro fra due diverse vie di società e fra due diversi progetti di umanità
Quella di due diversi progetti di uomo non non è uno scontro di due parti politiche non si tratta di uno sconto i due partiti
è uno scontro due progetti sociali molto differenti da una parte c'è
L'idea
Che proviene peraltro dalla dalle forme neo corporative e di buchi centralità della struttura vede la macchina dall'altra parte c'è invece la centralità nelle diverse accezioni che questa significa
Nelle sue sculture che compongono l'arco dei resistenti ed ce la centralità comunque la persona si tratta di uno scontro non da poco a mio avviso che
Mi sembra straordinariamente pericoloso che oggi una certa storiografia
Revisionista tenda a ridurre a semplice scontro fra le parti politiche
E allora in questa idea idee Italia fortemente lacerata non dal punto di vista soltanto politico dal punto di vista del progetto sociale
Il servizio pubblico radiotelevisivo assolvevo cerca di assolvere ad una funzione specifica che quella punto di costruire una comunità nazionale
Lo fa attraverso le uniche armi che fino a quel momento erano tipiche dalla cultura per certi versi ancora idealistica ancora posto crociana o se non se non addirittura intensamente crociana della cultura italiana e cioè
L'educazione culturale l'atto la pro l'apporto pedagogico
Non è un caso che il primo grande Progetto compiuto
Che la televisione italiana si trova al mettere in campo è quello di Filiberto voilà che non è
Un Progetto di un'azione non è un progetto di comunità ma è un progetto di persona
Quello che uguale a in qualche modo cerca di costruire attraverso il suo progetto è quello di un un cittadino italiano
Scusate da una
Personalità integrale compiuta
E qui che quindi ha bisogno innanzitutto di doti morali che si conquista non solo ed esclusivamente all'idea di Guastalla attraverso la l'acquisizione di strumenti pedagogici il più possibile adeguati
Da qui idea che oggi a noi appare un po'bacchettone ha un po'superata nodi una televisione attenta i centimetri di pelle che si vedono delle ballerine non è stato scritto molto su questo
Ma che in realtà al di là del del folclore con cui Oggiano iniziamo quei fenomeni rappresentano invece un Progetto di Italia molto molto chiaro molto definito che quello dell'IdV Italia che si fonda su alcuni valori
Che sono peraltro valori fortemente condivisi è vero che qua la il campione di una cultura cattolica è vero che qua la addirittura più vicino alla chiesa di quanto non lo sia al suo stesso partito
è vero che peraltro è legato anche a ad ambienti
Per certi versi conservatori
Del mondo cattolico ma il progetto di guadagnare di fatto se non sempre esplicitamente condiviso anche
Dalla da gran parte degli intellettuali che in qualche modo fanno riferimento a una sub cultura comunista vale l'altra grande subcultura insieme a quella cattolica che in quegli anni svolge un ruolo per certi versi egemone nella cultura italiana
Da qui
Alla alla al Ettore Bernabei il passaggio non è così breve come spesso si cose sono gli stessi tutti quanti abbiamo che è scritto nome per semplicità io in qualche anno fa in un libro qualche ormai a otto nove anni insomma sulla sua della televisione italiana
Scrivevo semplificando
Mi autodenuncia colpevolmente però che c'è un passaggio diciamo così
Tutto sommato abbastanza naturale fra
Uguale a che Bernabè i passaggi realtà non è così naturale
è un passaggio non scevro di pericoli di rischi
Perché il passaggio dalla dalla centralità di un progetto di persona la centralità di un progetto politico quello di Bernabei è
Il modello di di televisione il modello di servizio pubblico Bernabè diano
è un modello politico un modello che in qualche modo fa riferimento ad un'unità territoriale che ormai qualche modo si è consolidata
E fa riferimento ad un idea di nazione
Che che a mio avviso è presente solo sullo sfondo nel Progetto invece di Filiberto guadagni
Quindi diciamo si passa da una da una
Da un progetto che pone al suo al suo centro la costruzione di un un individuo che presentare una serie di caratteristiche morali
Alla ad un progetto politico molto ben definito molto chiaro che trova anche nel collateralismo con la politica ufficiale oppure istituzionale ancora dei partiti il suo luogo deputato di
Di sviluppo
Da questo punto di vista la il servizio pubblico dalla sessantuno al settantaquattro madre grossomodo in particolare negli anni del boom no quindi
Negli anni del boom posto Bernabè diano quindi c'è una sessantuno al sessantatré sessantaquattro
Sono gli anni in cui
La televisione diventa uno strumento di legittimazione di una di un nuovo modello sociale
L'Italia abbandona in quegli anni un un'etica che è stata per tutto il ventennio fascista e ancora per i primi dieci anni della Repubblica
Il modello dominante del Paese cioè a quello fondato sull'etica dell'autoconsumo
Sull'etica del risparmio sulla
Su un'etica molto sul molto sobria diciamo
Una una sorta di strana versione
Cattolica del del del puritanesimo americano in cui
In cui in qualche modo il consumo il banditore allontanato è considerato quasi peccaminoso
In cui la sobrietà e la
è la necessità di un diciamo di di scelte che siano sempre eticamente fondate risulta essere almeno a parole il tratto caratterizzante di quella società
Ecco ma proprio in quegli anni c'è un questo scarto a mio avviso importante di cui
Si tiene spesso si tiene conto talvolta in maniera solo marginale
L'etica dell'autoconsumo che è tipica di quel periodo lascia il posto all'etica del consumo fra la legittimazione del consumo alla legittimazione ad anche di forme di consumo che poi negli anni Ottanta diventando il consumo vistoso
Ma che sono all'inizio di quella di quel periodo Bernabei diano
Il il consumo in qualche modo percepito come
Modalità di appartenenza alla comunità nazionale come strumento attraverso il quale abbiente avvengono i mezzi le dinamiche di legittimazione sociale
E il possesso dei beni tutti
Conduce inevitabilmente all'acquisizione di uno status ma addirittura c'è già la prefigurazione in quegli anni
Di quello che sarà lo sviluppo degli anni successivi e il possesso dei beni come denominatore di uno style symbol no quindi non l'appartenenza di stile che qualcosa è già presente nella società italiana con qualche anno di anticipo addirittura di quanto normalmente accade
Sì siamo soliti insomma scrivere anche dei testi che riguarda l'asse del Paese
Ecco allora
In quella in quel momento storico noi abbiamo una
Televisione è una radio ma soprattutto la televisione che
Spinge verso un un nuovo modo di di di essere italiani italiani e italiane
C'è un altro elemento importante
Che si sviluppano a partire da quegli anni gli italiani scoprono di essere anche italiane cioè scoprono
Scoprono di essere che che che esistono anche le donne e lo scopre che la televisione quindi non lo scopo è soltanto nel fatto che esistono le ballerine a cui bisogna eventualmente censurare qualche centimetro di pelle
In più o in meno ma lo scopre perché finalmente le donne diventano protagoniste
Non che non lo fossero negli anni successivi alla Seconda guerra mondiale ma la loro legittimazione avviene soltanto in quegli anni e paradossalmente il modello
Bernabei Iano che è un modello fondato sulla dimensione anche
Strategica del mercato televisivo del nascente mercato televisivo
Un modello che appunto a un progetto politico e non più soltanto etico
Inc per certi versi apre questa nuova prospettiva di sviluppo della
Di presenza anche delle donne della loro legittimazione
Ecco a me sembra che
Il il periodo che che vada al
Dalla direzione di guardare a quella di Bernabei si completo strategico per l'affermazione del servizio pubblico in Italia
E anche per la sua narrazione successiva noi oggi raccontiamo la storia della televisione
Partendo sostanzialmente da quella che chiamiamo televisione pedagogica e Rin piangendo fortemente quel modello
Beh allora io che voglio aggiungere una nota personale che ha
A parte dalla mia geografia diciamo così
Io sono molto legato con la televisione ha rappresentato la televisione nella quale mi sono formato ho imparato a scrivere non sempre detto l'ho anche scritto ho imparato a scrivere prima di andare a scuola guardando la televisione
Prima del
Del mio maestro della scuola elementare che peraltro ricordo con grande affetto mi ricordo se non Alfredo di crosta prima prima di lui il mio maestro è stato Alberto Manzi
Niente che mi ha insegnato a scrivere ma letteralmente menzionato scrive
Ecco quindi sono molto legato diciamo quel modello di televisione che quel che ho rassegnato anche mio sviluppo successivo
Però vorrei invitare tutti a non indulgere alla retorica di cui la televisione che molto pericolosa
Perché quella televisione e quel servizio pubblico avevano un senso in quel Paese
In un Paese che era fortemente lacerato fra due sub culture che condividevano però un progetto di un uomo
Più o meno simile e condividevano un accordo sui valori generali alludo in questo caso in particolare la Carta costituzionale
Che rappresentava un elemento di incontro e di confronto straordinariamente forte sia per i cattolici sia per i comunisti un un un luogo diciamo così assolutamente ineludibile del confronto
Che comunque qualunque in qualunque fosse la prospettiva politica di lungo periodo era assolutamente indiscutibile non veniva sottoposto discussione
Ecco ci tengo a segnalare con forza questo aspetto perché
Già questo è un elemento che oggi non è più presente
E che invece era assolutamente come dire egemonico nel senso che veniva percepito come naturale come è normale no in quegli in quegli anni
è chiaro che in quel periodo la
Non soltanto la Costituzione rappresenta il luogo deputato dell'incontro fra le culture la cornice diciamo entro cui le cultura si incontrano
Ma anche la televisione del servizio pubblico rappresentano delle degli strumenti attraverso cui questa cornice si costruisce e dunque in questa cornice che quell'Italia lacerata in qualche modo si ritrova
Ed è in quella cornice che sia cerca di fornire al Paese degli elementi di incontro che sono quelli rappresentati dall'acquisizione di strumenti culturali
Gli sceneggiati che oggi ricordiamo con grande affetto
E che ci hanno avvicinato poi alla lettura dei libri noi cosa che invece
Negli anni successivi difficilmente potremo verificare la
Lo sceneggiato diventa l'imputato verso il quale
Una generazione italiani
Impara a leggere non perché lo sceneggiato insegna leggere ma perché in qualche modo stimola l'interesse su grandi temi e su grandi testi della letteratura classica
E colora quegli sceneggiati lì appartenevano alla storia di quel Paese che aveva bisogno di superare fa benissimo il ritorno
Che aveva bisogno di superare il deficit culturale nel quale la guerra prima e
La scarsa incidenza alla scuola poi l'aveva progettato
Che che aveva bisogno di trovare della televisione un surrogato di tutti quegli elementi di costruzione e l'identità nazionale che fino a quel momento erano mancati
E che erano presenti ma in forma sparpagliata in forma assolutamente non
Organica non strutturale soltanto in due grandi l'uovo di
Tipici dell'incontro le parrocchie le sezioni del Partito comunista che erano i luoghi in cui avveniva l'apprendistato alla cittadinanza
Ecco allora la televisione e rappresenta il terzo polo di questo apprendistato la cittadinanza l'apprendistato fatto naturalmente informa vicaria fatto attraverso
L'acquisizione di strumenti culturali a volte
Banalmente
Mnemonici o così legati ad una del ad un'enciclopedica istmo un po'semplificatorio quattro ditele quiz per esempio ma comunque importante per costruire una percezione dell'importanza
Del patrimonio culturale nazionale come dire
è vero che il teleguidati s'
Non ci ha insegnato qualcosa di più sulla cultura nazionale ma è vero che ci ha fatto capire che conoscere qualcosa di più sulla nostra cultura importante
Nono imparato da Mike Bongiorno i fondamenti della cultura nazionale le ho imparate a scuola ma grazie a Marco un giorno ho acquisito il valore il significato anche di legittimazione sociale della cultura
Ripeto di una cultura episodica fatta per
Per piccoli per piccoli flash per
è elementi che ma raramente fu erano analitici ma che comunque rappresentavano uno stimolo
All'acquisizione di strumenti altrimenti io fino a quel momento che non apparteneva non appartenevano alla legittimazione sociale detto in altri termini
Mi
La la televisione di quegli anni anche attraverso i tanto di vituperati per i quiz e anche attraverso naturalmente lo sceneggiato ci ha dato la possibilità di se non acquisire strumenti acquisire consapevolezza dell'importanza di quegli strumenti
Questo a mio avviso è un dato che in qualche modo caratterizzato il quel periodo ed è il e un dato però assolutamente irripetibile
Ecco il motivo per cui se da una parte io sono fortemente legato a quell'epoca se io sono fortemente anche ancorato a quel periodo anche affettivamente legato a quel periodo dall'altro però
Trovo pericolosissimo
Richiamarsi a quel periodo come una
Qua quella televisione come un modello
Su cui costruiamo servizio pubblico quel servizio pubblico il servizio pubblico di guarda prima di Bernabei poi non era assolutamente neanche lontanamente il servizio pubblico di giornalisti
Anche se da quello che forse c'era
Ci si avvicinava più di tutti nel rispetto a quelle palline successivi saranno in Italia
Ci si avvicinava ma non era quel modello era un altro tipo di modello rispondeva ad un'altra necessità del Paese rispondeva ad un altro Paese un Paese che
A partire dalla dall'inizio alla fine degli anni Sessanta non esiste più perché la all'evoluzione economica l'evoluzione storica e dire che l'evoluzione politica
Con la grande crisi che già investe alla fine degli anni sessanta e i grandi
Partiti portatori di ideologie in qualche modo presente
Ecco allora
Concludo sono già sostituito è stato troppo lungo in questa prima parte vi chiedo scusa
Concludo dicendo che
No
Probabilmente un'analisi del servizio pubblico contemporaneo non può eludere una rivisitazione del valore del senso storico del servizio pubblico
Nei primi anni della televisione che non è stato solo ed esclusivamente quello che si è sempre detto c'è un lungo uno strumento di costruzione dell'identità nazionale è stato anche quello
Sì ma è stato soprattutto un grande strumento di acquisizione della legittimazione dei saperi
Non a caso non a caso
Quella
La delegittimazione degli anni successivi si accompagna alla delegittimazione del sistema scolastico del sistema formativo spesso la televisione la scuola vengono un posto in antitesi dagli storici
Ebbene
Considerare che la tale vicenda del sistema da la formazione del sistema dei media in Italia sono spesso parallele o comunque camminano intrecciando assi
E che la delegittimazione operata dalla seconda metà degli anni Settanta nei confronti del dimensione pedagogica della televisione in realtà è stata anticipata dalla delegittimazione del valore
Del sistema della formazione che Sting che è stata operata a partire da quegli anni e che poi aggiungo anticipano e i temi della terza parte
Continuate continua in maniera assolutamente violenta imperterrita ancora oggi
Di questa primissimo intervento primissime parole di Michele storici rione sottolinearne giusto due-tre perché ci permettono poi
Di collegarci all'intervento che adesso ascolterete tramite registrazione quindi tramite le casse di Tullio De Mauro che abbiamo intervistato ieri perché
è troppo denso che riassumono ma mi piace qui sottolineare la dimensione fortemente pedagogiche e di progetto di comunità nazionale della RAI di quale alle l'espressione causato storici ho imparato letteralmente a scrivere
Dal vertono anzi perché sentirete De Mauro su questo dire le cose
Molto precise e poi l'elemento dell'apprendistato alla cittadinanza e la formazione con la quale
Ha chiuso il suo intervento e solito intervento storici perché
Dal punto di vista dell'unificazione linguistica e del contributo che ha dato alla vera formazione dell'istruzione di una larga parte della popolazione italiana quella RAI
Fu straordinaria e anche il modo in cui le classi dirigenti generali negli anni che precedettero il centenario di unificazione sì preparano le preparano il Paese a celebrare quell'evento in maniera lo dica esplicitamente De Mauro sentito adesso
Molto diverse molto più consapevole rispetto alloggi ma sentiamo il primo intervento di una decina di minuti Tullio De Mauro abbiamo intervistato ieri
Probabilmente tutta gruppo dirigente dell'area i
Dei tardi anni Cinquanta c'era qual che consapevolezza della funzione che
Stava avendo
La televisione
Nel assetto complessivo culturale e linguistico del Paese
Non so quanto fosse grande
E però certamente
L'impegno
Per preparare
In modo
Dignitoso e centenario a mia memoria fu grande si erano costituiti gruppi di lavoro compositi
Di consulenti che dettero un po'di idee
Alla RAI alla televisione RAI TV insomma per delineare alcuni programmi e si erano costituiti molto per tempo il cinquantotto forse anche qualche un anno prima
Quando dicevo che
Questo impegno c'era nella RAI Televisione della RAI TV ma
Forse
Senza che
A chi lo viveva fosse chiaro che cosa la televisione strada facendo beh e lo dico perché
Perché perché poi ho lavorato proprio su questo punto almeno su un aspetto di questo punto voglio dire sull'impatto
Che l'ascolto televisivo
Crescente dal cinquantacinque negli anni seguenti
Ebbene sul ma sul nostro modo di parlare
Perché ecco bisogna credere d'occhio
I numeri si sembrano sempre antipatici nel nostro Paese insomma ci sono un paio di numeri da ricordare
Nel censimento il cinquantuno i cui risultati furono resi noti solo tre-quattro anni dopo
Il censimento del cinquantuno ci fu quella che
Per molti risulta una scoperta
Non lo era per saldi dei mini per Umberto Zanotti Bianco
Per
Piero Calamandrei perché
Pochi visitare
Pochi visi pallidi che sapevano come stavano le cose ma
Nella generalità della classe colta il Paese ci fu un sobbalzo perché
Cosa veniva fuori
Veniva fuori che il sessanta per cento della cinquantanove virgola due per cento della popolazione per essere pignoli era privo anche della sola licenza elementare
Cioè la stessa licenza elementare era in realtà
La conquista di una parte minoritaria e indù certo senso elitaria della popolazione
E e
Questo ebbe un effetto liscio perché nessuno se lo aspetta
Tutti
Insomma non so se l'aspettava sessi ripercorre la storia di un
Pezzetto della nostra scuola e cioè
Il pezzetto che va dalla Costituente e dalla Costituzione che dice
Sono obbligatori e gratuiti almeno otto anni di scuola
Alla realizzazione poi della scuola media unificata posta elementari che del sessantadue rumeno sulla carta della legge
Beh si trova queste norme di resistenza anche a sinistra anche nel Partito Comunista all'idea di avere una scuola obbligatoria dopo le elementari
Perché
Si diceva chili di rinascita degli anni quarantotto contro i cinquanta e la rivista totale del partito tutti dottori
Come se chiedere tre anni di scuole chiedere l'obbligo della licenza elementare realizzato effettivamente tre anni scorie più fosse
Un volere trasformare l'Italia in un Paese di laureati cosa che era tappe
Ben lontana dalle possibilità
Cioè nessuno si rendeva conto di quali fossero le reali nessuno pochi si rendono conto e non venivano ascoltati feriali edizioni del Paese allora il censimento del cinquantuno dice
Attenzione se italiani su dieci non hanno la licenza elementare e la metà di questi cioè tre su dieci perlomeno si dichiara spontaneamente perché così funziona
Lo strumento degli analfabeti nel nostro Paese né soggettiva spunti io devo dire sono molto addentro ufficiale cioè oppure mia zia Ralph Betal ufficialmente censite
Si dà il caso che
La lingua nazionale italiana fuori della Toscana in parte fuori di Roma per strane vicende della città di Roma rispetto alle altre città italiane
Era
Una lingua che
Sì si andava a scuola e possibilmente a scuola dopo si conosceva altrimenti sostanzialmente ignoto e zero
Il melodramma portava un po'diarie e di parole
In giro già dalla fine dell'Ottocento
E vero dagli anni Venti la player cominciata diffondere trasmissioni ovviamente in Umbria quindi
Che
Qualche incrinatura della massa delle persone che non sapevano l'italiano
Si era prodotta il film le armi la cinematografia comincia forse anche andare in questo senso ma sono piccoli incrinature di fatto
Grazie a lavoro certosino di un browser chiuso svizzero non italiano che si chiamava riempia possiamo stimare quanti
Negli anni Cinquanta nei primi anni Cinquanta parlano italiano e quanti non lo sapevamo parlare
Che parlavano dialetto
E sappia pertanto
Non è un censimento ma e una stima però che una stima
Che
Questa nessuno ha contestato e
Di cui io mi sono avvalso insomma
Il
Sessantasei perché chiedo scusa sì il sessantasei per cento della popolazione italiana
Quindi un po'più del sessanta parlava soltanto uno dei dialetti e aveva difficoltà a capire l'Italia c'era poi un trentaquattro per cento che
Parlava italiano e dialetto e c'era una piccola percentuale
Tra il dodici e il quattordici per cento che
Parlava abitualmente italiano ed era concentrata fondamentalmente in Toscana a Roma e in piccoli strati borghesi
Il
Ah sì altamente i siti nelle grandi fattorino Milano a Napoli perché poi
E per il resto sul
L'italiano non circola
Questi sono i due dati questo sessantasei per cento di
Dialetto foniche non conoscono l'italiano non lo sanno parlare e questo sessanta per cento di personale senza licenza elementare sono le due cifre da cui partire e su cui in
La televisione
Con perfetto straordinario
Perché va beh
Oggi
Oggi lo sappiamo
E reti fu chiaro subito chiaro più Hacking percepiva come un fatto negativo
Da Pasolini a Piovene
A don Lorenzo Milani hanno timore di questo mezzo e di che cosa può produrre
E
Perché si rendono conto che il collegamento parola immagine sfondo
Di immagini
Qual è un effetto travolgente e l'effetto ha avuto
Per quanto riguarda gli aspetti linguistici
Trovando mi scusi sul campo per così dire avendo il sospetto che questo stesse vedendo ancora nei primi anni Sessanta ho potuto fare alcune rilevazioni per capire
Che differenza c'è
Per capire
Che che differenza c'era tre chi non ascoltavo alla televisione ancora dei non ascoltatori questa è stata da mia fortunati scacco
La mia occasione è stato ci fossero i nuclei di non
Di di persone che non avevano la televisione in casa che non andavano a vederla nei bar dove ancora si andava a vedere e poi ci fosse una massa crescente di ascoltatori allora ho potuto fare un po'di confronti tra la capacità di
Uscire dal dialetto e parlare dall'obbligo del dialetto Dell'Utri escluso degli elettori cominciare per latitano
In questi due gruppi di persone
E il salto era enorme
Un salto che con loro valutatori dati sono pubblicati le parti
Valutavo pari a cinque anni di scuola come dire
Chi non aveva fatto
I volti che non avevano licenza elementare se erano ascoltatori abituali della televisione
Parlavano un italiano come se avessero licenza elementare chi aveva la licenza elementare arriva addirittura a sapere di italiano dico un giovanotto che avevano cominciato peggio il liceo e via seguitando quindi
In una condizione in cui l'Italia non si farà la scuola
La televisione ha
Spinto in alto capacità linguistici la popolazione italiana
Con indipendentemente dalle meritorie iniziative di rivolte dalla televisione proprio all'alfabetizzazione
De mitiche elezioni il maestro Manzi e di altri perché
C'era
Gruppo composito che faceva lezioni matematica di tante volte
Questo era un grande impegno e la televisione ma al di là di questo impegno anche se non ci fosse stato per così dire
L'ascolto delle
Del caso serio delle televisioni delle trasmissioni di successo quello e di Mike Bongiorno
Quello a ha prodotto un salto radicale prova dirlo ma nessuno mi
Retta questa è stata un po'meno rivoluzione profondo del nostro costume
Tra l'OPA giungevano riassumo io perché poi è un intervento molto lungo chiede per la prima volta entri in millenni di storia il PAI si parlava una stessa lingua perché con il latino non era stato così
Può giungeva diciamo tra le righe che forse oggi la televisione ha l'effetto opposto cioè più la guardi più arretri dal punto di vista culturale all'Amministrazione
E poiché c'era anche un'altra cosa interessante ovviamente perché ha avuto una storia diciamo di militanza politica come lui
Che era commovente vedere per la prima volta gli operai riuscire a prendere la parola in italiano in contesti diciamo politici o assembleari perché dapprima si vergognavano non essendo capaci di avere
Possesso della lingua italiana ora vuole dare la parola ai due di scarsa anche insomma che seguono gli interventi sono recepite Mauro ovverosia Paolo Fabbri e ma Ciliberti
Proviamo a fissare un termine di Ute Lemper le quattro e venti perché alle quattro e venticinque bisogna cambiare la bobina della registrazione che è in corso quindi comincerei da Paolo Fabbri semiologo che ha bisogno di poche presentazioni forse
C'è un una riflessione a margine delle parole che abbiamo ascoltato dalla società De Mauro ma poi credo anche dal punto di vista appunto dei
Delle di valori che stavano dietro anche il tipo di trasmissioni cioè che tipo d'Italia poche Schema di realtà veniva trasmesso in quell'epoca Paolo Fabbri
Beh non lo dice imposto rispondo alla domanda così in quattro minuti ma alcune osservazioni dunque la prima e sulla
Differenza che ha mi chiedeva sollevato cioè il passaggio da un'agenzia di socializzazione da un'imprenditorialità di moralità da una parte a un progetto
Diciamo così nazionale
E questo è abbastanza singolare anche però da studiare bene perché le conclusioni di De Felice sulla Resistenza che la Resistenza si fa intorno ai campanili
E cioè che si fa in una frammentazione del Paese
E e quindi l'idea di una ripresa successiva di un progetto nazionale in realtà riprende un po'Progetto precedente quello dell'EIAR cioè di quella della costruzione di un anno
Cultura nazionale quindi
Rende molto interessante per il periodo intermedio prima di dire va bene che hai ragione
Andrebbe studiato e forse ripensato con con maggior cura
E io inviterei però fare qualche distinzione tra moralità è costume che abbiamo tutti quanti discusso moralità non è costume
Un po'l'in premium si fa su un po'troppo facilmente da credo dalla dal consumo sul costume al morale e e all'identità
Sarei cioè un po'più problematico su questa questione ma per questo nel sud domande che vorrei porre superò
Più più seriamente
Io ho l'impressione
Che ci sia alcuna evidentemente un media mancante abbiamo detto fino adesso certamente scuola da una parte
E dall'altra parte televisione e Cenci ma
Se dovessi dire qual è il medium più impressionante più decisivo nella formazione culturale di quelle poche dire certamente il cinema partecipi non era in dialetto
Eppure debba cioè
Io non sono persi completamente persuaso dai dati non di De Mauro ma dello svizzero di De Mauro e del dodici per cento perché il cinema non è quindi ha detto
E in dialetto era una parte del cinema eterno parte folkloristica del del cinema ce l'ha visto moltissimo in quel periodo ed era italiano
Credo che quello che dovremmo fare correlare e il televisione il cinema in quel periodo perché fra i due media c'era un interessante tensione
Tensione del tipo alto basso
Del tipo l'ho però il noi siamo più seri di voi più pedagogici cioè credo che dovremmo metterlo in correlazione con lui non con l'opera e certamente non con il teatro cade fa già in quell'epoca
La crisi considerevole quindi
Rimetterei in gioco la redazione su con il cinema che mi sembra un momento veramente importanti
L'altro punto che il momento delle sceneggiature speciosi famosi sceneggiati educativi
Ecco hanno posto un problema molto molto serio a parte il caso di Michele che è un caso particolarmente fortunato imparato a scrivere e quindi non discuteremo questo caso
Comuni stessi né o un po'l'impressione
Che al contrario quello sia stato un fondamentale momento di esperienza per la televisione la televisione non si prestava pedagogia
Cioè prendiamola anche con un esperimento fallito parte alito nel senso buono della parola cioè la televisione si presta molto male la dimensione didattica
Detto questo non è che non si può utilizzare anche per quello ma come hai detto molto bene e passato non è adesso anche De Mauro non è passata adesso
Cioè non è da lì che è passato il cambiamento per esempio e
Il riconoscimento della lingua italiana ecco quindi su questo io credo che bisognerebbe
Per fare una riflessione
L'ultimo punto ed è la questione dell'archivio unico relativo dell'obbligo come ci diceva la scuola dell'obbligo
E io ho l'impressione che l'opinione di De Mauro che certamente
Non solo molto competente ma soprattutto ha vissuto quegli anni anche politicamente
Sia o ancora ho un'idea della relazione all'italiano di tipo risorgimentale
Cioè l'idea è che tutto sommato l'Ateneo dovesse insegnare l'italiano
E mentre io ricordo benissimo che a scuola uno dei grandi momenti fondamentali anch'io faccio scuole in quel periodo era che non era così che il problema fondamentale di rispettare i dialetti
E io un po'l'impressione che questo dodici per cento che parlavo soltanto italiano nasconde il fatto che in realtà questioni societarie che parlano sono molto più complesse come la società contemporanea
è vero che all'epoca chi parlava dialetto nel ginnasio in cui io frequentavo
Dicevano tutti che ritardava la formazione però dicono la stessa cosa gli immigrati oggi
Ora il primo anno che ritardava l'informazione era uno della formazione era uno dei problemi alla scuola molto semplice nel come oggi è uno dei poli nella scuola
E l'impressione che l'idea di un Paese in cui si parla italiano dalla parte il dodici per cento e gli altri pare un dialetto non fosse così in realtà chi c'era quello che si chiama oggi shift incolti cioè la gente passava da uno all'altro salata dialetto come fanno che adesso in Veneto per esempio molto normalmente e questo non posso dire che la loro qualità culturale sia inferiore a quello del resto dell'Italia
Quindi ho l'impressione che se partiamo da un'idea de che è lì che Alitalia nell'imparato l'italiano ho l'impressione che stiamo esagerando non è vero
L'ultimo punto che mi sembra invece molto giuste molto interessante e questo forma di che imprime l'apprendimento c'è stato
Mai avvenuto secondo un modello che non era quello previsto cioè l'idea era che avremmo insegnato partire da fatto che c'è un canale soltanto
Prima che diventasse produrlo tre eccetera che avremmo in qualche modo tenendo il monopolio dell'informazione saremmo riusciti a far passare dei saperi delle conoscenze eccetera
Invece ho l'impressione che il funzionamento sia stato formicaio
Intendo per formicaio quello con cui si possono chiamare degli attori mi OP
Cioè che la diffusione delle culture sia fatta più
Per una diffusione di attori miopi ciascuno dei quali sapeva delle piccole cose apprendeva certe piccole cose che comunicava piuttosto che l'idea a pioggia che ci sarebbe stato Cuccolo che dava le informazioni che sarebbero state più o meno recepite
Il che significa che per una pece dire Unia il il modello centralizzato
Faccio vedere proprio tu dici non è il caso di rimpiangere chi io non rimpiango neanch'io
E che modello centralizzato insegniamo a tutti rispettare che cioè io Leonardo da vinci o roba di questo genere
Abbia poi invece nella realtà sia funzionato non a pioggia così ma si ha funzionato attraverso una società in cui le informazioni sia ridistribuita con attori mio Pitti si riequilibra vano localmente
E questo secondo me è la ragione per cui quella hai ragione di dirlo con la televisione e assolutamente io riproducibile nelle sole riproducibile perché allora era quello era il modello e che il suo funzionamento da allora non è stato già così
E l'idea di
Una funzionamento mio te
Degli attori che si distribuivano sapere i locali era facilitato dal fatto
Che era un sapere è un
Collegato culturalmente ha un aspetto minore
Cioè la televisione ha avuto successo perché era dal punto di vista dei sui generi minore
Mentre il cinema sembrava troppo sofisticato troppo sofisticata letteratura eccetera eccetera ma forse della televisione e di essere stato un genere minore
Ed è quindi aveva meno problemi di legittimazione di altri la sua efficacia è stata da essere in qualche misura cattiva
Nel senso dista dal punto di vista della qualità
Sono osservazioni e però rispondono a qualche come Saia qualche riflessione di ricerca sinistri niente grazie
Grato compito corrente solleciti alla fine di questo pomeriggio a rispondere a tutte le obiezioni anche insomma complesse riflessioni che verranno avanzate
Volevo dare adesso la parola ma CU io perché ha bisogno di poche presentazioni somma insegna a
Stirling riscossione segna anche alla LUISS di Roma credo ovviamente marchio riprendi
Quello che voi ma credo interessante anche tornare su quella comparazione di cui parlava storici che viene spesso fatta sulla televisione
Delle origini italiana inglese quando lei logiche della televisione e britannica rispondevano in realtà un principio completamente diverso ovvero di garanzia delle logiche di funzionamento della democrazia marchio
Ringrazio Giorgio sono molto contento di essere fare alcuni amici info circa atti nuovo
Oggi non voglio parlare del concerto rischiano di cui mio medico so che ci ha già accennato anzi invece un phone occorra fare qualche riflessione su questo concetto di coesione
Legandolo alla crisi interno il servizio pubblico negli anni ottanta è l'impatto di questa a
Frisina economica politica sullo fitta politica nel nel Regno Unito di oggi
Quindi il coesione
Secondo me
Se votive d'unità Piscopo azione la coesione quando siamo in croato ti raggiungere decisione attraverso il consenso
Nel contesto
Credo vi siano fino anni ARCUS
Ottanta in quanto il TAR Lecce c'è c'è questo concerto vi Fiano ti servizio pubblico molto forte interno alla BBC ma anche iniziano la secondo vette commerciali Terracini
In quegli anni settanta ottanta
Però
Vengono due tipi di crisi duplici
Quelli interni
Del
Dell'industria televisiva e aspettiamo e ovviamente gli sviluppi nelle industrie
Tel comunicazione fosse non in Italia i capo ma ovviamente all'estero Germania quando il camion eppure offre ovviamente la
Il satellite
Ma piuttosto viviamo qui anni una crisi
Diciamo estenda e sono lì avvenimenti politici cittadini anni settanta ottanta l'arrivo di questa nuova il geologia
Il
Anni tante alla faccia
In quanto il Carnia
Che vuota una nuova economia nuova molto utili diritti Failla politica
Costo
Avvenimento questo crisi con la politica negli anni settanta Nietzsche anni ottanta
Secondo me hanno indebolito i principi centralità il consenso per la coesione
Nato in quanto il cane ama specialmente nel nel capire Toto fu guerra
Che coincide con il concetto di Fiano più o meno e la nascita per la seconda avverte
A
Per lo più però obliquo atto
Questo crisi cambia anche il rapporto
Fa l'unto nei rapporti che Torre per temi anche con i i comandi che atti formali dal clan telecomando e cammina
Edimburgo Scozia calati nel Galles
E poi dal FAS la Provincia
Tenta l'Irlanda del noto
Quindi questo crisi economica in certo senso indebolisce
Il il consenso non soltanto del perito dopoguerra ma un consenso che durò attacchi e cento anni tal
Atto otiti riunione entro fine in termini settecento sette
La fusione e politica fa Inghilterra nella Scozia
Quindi
Un impatto sulla molti di questi anni ottime enti processo la domanda per
Una maggior autonomia dalla parte terra pesante all'agente terrà Scozia
Anche ma di meno fra la gente di enti del canale es
Questo ovviamente è collegato con la situazione in Irlanda il problema con i Länder tengo molto il rapporto con il Sud
Dal dal mille
Novecentonovantasette l'avviso del Governo le
In cui abitano infiliamo in questo processo di TG maggiore TV l'usciere
Che ha portato un Parlamento parlava dell'imbocco aiuti anche a testa ma anche questa nuova Assemblea
Apre al FAS dove sì lo sono il protestanti e cattolici insieme
Quindi ci son grossi cambiamenti livello politico in Gran Bretagna hanno cercato di fare questo tipo di luce come soluzione
Noti incominciare letifera segnalazione Intel qua Britannia tipo fare molto di di lavorare insieme
I questo atto politico però ha portato un lungo e non fa mento un crescita
Un anzi una crescita del culturale e sociale però oggi gli scozzesi sospetti mensile gioventù
Hanno ritrovato un'identità molto più nota fiera disse scozzese
Costo ovviamente i cambiamenti politici hanno potato anche pressione cambiamenti a livello Telma medicina specialmente dentro la pipì sì che fa servizio pubblico
Ma sempre ha fatto questo modello centralizzato vi Fiano diciamo
Quindi oggi in atto ci sono quanti pressioni sulle BBC di dedicare più risorse
Per le diverse nazioni per risponde questo
Nuova domanda Titti trarre i programmi non soltanto per le nazioni ma anche per il
Di falsità culturali che schei schei che sono
O si trovano in Scozia
Per esempio fa i Pop Luca e dico
Rammento queste queste pressione sono un po'diciamo per Jovanotti nei tutti tutti mi due anni con l'arrivo del
Come lo scozzese nazioni vista
Il
Governo esempi
Guidato da Aleksandar
A ha lottato subito nel due mila sei sette che lapidi sì non tanto
Risorse alla Scozia in base
Per la sua popolazione in altre parole
Ero sottofinanziato la pipì sì in Scozia
Quindi in questi riducibili due anni c'è stato una politica interno la BBC che è molto
Più eccetera eccetera adesso vi sono rispetto prima
I filamenti consegna e queste risorse
E ti Titti Titti crea
Questi spazi ri programmi ma anche i nuovi canali
Rete di cattivi anche all'interesse sociale e culturale terreni degli scozzesi
Questi costo sottili di tipo l'uscente passato su
Certi valori per questi valori però ci sono
Occo incidono molto concordo con il dissenso vi Fiano che son passati su due valori socio democratici
Sono passati anche sulla tolleranza il diversità cultuale antitetiche uno Scozia Modena
Quindi io un po'di vecchie più il la BBC ieri ma specie in quando e Tania
Stanno cercando
Di di diritti
Tinti agli file questo punto di fornire un servizio che antiquato alle esigenze della politica Modena in atto in mio paese
Fineco questo punto non albi uscito trovai un modello perfetto
Ci sono stati molto tensione farle BBC al mondo BBC in Scozia e per esempio
El Faiz invece crisi adesso anche all'inferno nazionale sotto pressione dalle nuove tecnologie e l'impatto dell'internet
Quindi queste nel la mia illustrazione unico atto più l'avvenimento sì consensuali nello Ennio unito ma spero
Che che siano utili a tutti voi grazie
Grazie normativo librettino puntualità ammirevole perché con il tempo di bere un bicchiere d'acqua e cambiare la bobine registrazione ricominciamo con la parola abbino lì che come sapete il Presidente onorario di fucili
Centotrenta secondo questo
Pertanto
Si deve dare
Fuori tema rispetto no
Possiamo riprendere con il secondo capitolo di questo seminario che verrà introdotto come dicevo davvero liti
Questo limite
Fuori microfono
Forse forse ormai la maggioranza di Dini dei presenti mi dirà che sono fuori tema rispetto
A quello che è stato detto pure prima e dai gli oratori precedenti
Piovevano probabilmente
In il miglior modo di quello che cercherò di fare ogni caso
Efficienti io
Mi sto facendo
Signor
Noto tenere in mano
Non sono
Non ho pratica io di queste cose
E
E mi mettono nel mettere in soggezione queste queste queste tecnologie a proposito di tecnologia appunto io volevo parlare
Parlare è un momento di
Dello scoppio della tecnologia di questi ultimi anni in materia di
Di di media
E e del e di quel che sta avvenendo in un paese che
Molti di voi conosceranno forse meglio di me che Eriksson gli Stati Uniti perché tarda a cui io
Ritorno nonostante la numero
La nube islandese abbia terrorizzato l'equipaggio dice che si sia fatto assolvere peccati prima di diritti di partire da Chicago
E il gas cosa degna di validi
Per
Cosa almeno io mio caro melodia degna DD dia ogni partecipazione quindi e approvazione lì da parte anche di uno come me che tu
Ha bollato per sempre come come bestemmiatori
Detti dicevo dicevo che il la questione fa una questione fondamentale crede per per la
Per la quale sono soltanto nella quale sono stato coinvolto e e vede per la quale ha fatto un viaggio frettoloso e non
Ne non detto agli amici ENAV prevede per esempio
Perché perché non avevo
Praticamente il tempo né né lì nella al la figura meravigliose ADI
Di di giù Bruno sporadico di
E di Gérard o un bell'indici sono stati gli alte
Per ricordarmi della loro esistenza durante durante un paio di settimane ma
Niente quel che ho potuto riflettere tutto apprendere
Secondo e riflettere terzo per cioè
Approfondire la la cosa durante la discussione e riflette la per conto mio
E quello è quello sul sull'impatto delle delle nuove tecnologie e della delle nuove ricerche le nuove ricerche in materia
Che si che che uno dei problemi e di di cui si parla molto ammende né al di là dell'Atlantico e di cui naturalmente quelli che provengono da da di qua dell'Atlantico sono comunque sorge sono
Rimasti
I indetti in indegnamente piazzati spicca spiazzati
E che è quello del dell'impatto delle nuove tecnologie sul società di oggi sulla e soprattutto sui media Giorgio
Ho detto io mi sono permesso di dire che per quel che riguardava l'Europa per quel che riguardava la mia la mia esperienza europea e italiana né impatto deleterio nuove tecnologie non aveva
Una un grandissimo amo un
Grandissimo una grandissima conseguenza sul
Sulla realtà di oggi e che comunque
E che comunque dice
Tenendo conto del leggero optimum o più o meno grande ricade in ritardo
De dell'Europa nei confronti
Degli Stati Uniti in questa in questa materia come in altre
Vicini ci sarebbe troppo presto il pronunciarsi e il definire e dare definizioni in proposito
Debbo volevo dire vuol volevo richiamare la vostra attenzione però quando mi sembra che sia una buona occasione questa
Sulla sul fatto che
Se ne discuta cioè se ne discuta e se ne e e
E
Senese Citizens si operi molto in questo in sotto questo profilo e che
Le le ieri notte
Noti i risultati i proprio o di
A altri altre imprese o sodalizi di imprese
Del
Al al di fuori non europee abbiano dato nel tali conseguenze da da
Da
Forzare la riflessione
Degli di di coloro i quali messo sono
Sono gli addetti I lavori insomma sono il competente in materia
L'Italia la verità è che
La la televisione e
In media in media
E gli altri media signor sui quali la tecnologia ha portato
Risulta ha avuto risultati notevoli sono
Sono
Nei primi due cose due cose abbastanza distinte che si intersecano soprattutto laddove
Laddove cioè molto cento c'è molto da fare ed anche negli enti negli stessi negli Stati Uniti ed anche soprattutto nelle dei continenti negli altri continenti
Al diffusa da in
Asia compresa e Africa non esclusa Africa non esclusa
E quindi che si sono si sono Sisti si stanno febbrile mente stando incredibilmente discutendo e
E riflettendo
C'è naturalmente una concorrenza prima di tutto la concorrenza la concorrenza tra tra mezzo televisivo e e mezzo emerso mediatico mediatico quindi interni per farti per
Capirsi meglio internet
è la concorrenza è
è una concorrenza d'Arda da da noi prevista e da noi discussa farò parlo di noi
Elisetti al non tanto per darmi le aree di diedi una di una
Era di un'edizione
Maiuscola ma perché ne abbiamo discusso nei nostri mentre nei nostri libri ormai
O forse dimenticati che sono quelli Coco quelli descritti con da son compiutamente dal suo Bruno Small dico da me negli anni negli anni a cavallo degli anni Ottanta e Novanta
E che naturalmente ad era e in cui
Credo che la inizio stanza la novità fosse
La la la
La cosa nuova su cui per dare una rientri riflessione era da parte nostra
Mille volte sottolineata come quella delle del dell'immagine del futuro ora l'immagine del futuro non era esatta però l'immagine del presente è
Più vicina a quella che noi
Che che noi ventresca andavamo a essere l'immagine del futuro
Non
E in ogni caso non
E in ogni caso ci fu una specie di polemica tra noi due perché eravamo molto rilevante sul
Degli stessi i libri
E Kirch piumino avevamo le stesse idee
Anche perché
Bruno era molto più reticente in materia di di
Concorrenza che di quello che non fossi
Che non fosse io che di
Che mi che mi lanciamo invece in previsioni profezie
Che forse forse dell'non del tutto esatto ma che comunque contribuivano a alla alla alla visione e dei dei problemi di oggi
Ecco quel
Qui e niente in vorrei richiamare coloro i quali si occupano di questi problemi e il brutto come il professor sorge
Ed altri
E ed altri personaggi qui presenti sulla
Sulla questione
Dei
Immedia e dei e della televisione in Italia
Con
In con
Rispetto alla anche alla
La alla punti funzione pubblica
In in nella
Nei media
Che cosa che
è stata de molto molto meno discussa riflessa è riflessa in queste in questi penso penso in questo questo Paese in questi giorni
In affetti in effetti la
La questione è tutt'altro è la questione è tutt'altro che chiusa
La solleva la questione tutt'altro che conclusa
La la questione dei delle l'avanzata dei media miei dei media rispetto alla
Alla televisione e la difesa della televisione che comunque questo sì siti ticket
Voglio dire che con questo
Che che da questa polemica richiede riceve sostanza di vita
E qui naturalmente su cui mi scuso io sto parlando dei massimi problemi ma i massimi problemi sono alle al
A la
A all'avanguardia di di di
Di
Nel nell'avanguardia in qualsiasi città
Nuovo movimento di civiltà ed è quello corretto quindi ed è qui ed in questo momento ed in questo questo raggio di pensiero che noi e che noi stiamo riflettendo in questi giorni
E quindi
La la nube di
La la la belli
Islanda mi ha mi ha
Liberato dalla
Dalla
Posti possibilità dalla necessità dall'obbligo di rispondere atto atta a tutte a tutte le obiezioni e alle insinuazioni
Del decreto che oltre spot c'erano vengono fatte nei confronti del che l'Europa e soprattutto
Nei confronti delle istituzioni europee
Perché diametri gli americani almeno gli americani di Chicago c'hanno uno concetto delle istituzioni europee piuttosto curioso anche perché ritengono che sia che abbiano poteri molto più bassi di quelli che non sia
Nell'ordine
Che non ci sono conferiti oggi e che quindi
Abbiano messo all'ordine del giorno il il problema dei media e il problema dei rapporti tra media diverso martedì
E delle tecnologie e dei limiti degli sviluppi tesi
Delle tecnologie in modo diverso naturalmente perché
Perché essendo di tecnologie diverse non è vero che
Che tecnico e quando quando c'era
Si entra in un periodo tecnologico tutte le tecnologie
Ancora vanno avanti compasso uguale SIC siti sia e sia renda conto che
Si renda conto benissimo con basta una riflessione è una conversazione tra di noi
Che
E uno delle testimonianze delle giuste e testimonianze per dire Petra
Farsi pensarlo e dire il contrario ecco contro questo volevo dire volevo dire in questa riunione alla quale io penso io penso che il Paese esclusi
Per esclusiva
Bontà
Personale
Insistenza di di di amici ma alla quale non sono assolutamente preparato che bisogna
Che
Anzi tutti che
Nel nella nelle parole
Che ho ho udito sino adesso
In questa in questa sede non no no non ho trovato una
Un accenno al
Porre alla polemica le grosse polemiche che un'altra parte dell'Atlantico si stanno si stanno
Vasco ci
Persistano croce stanno procedendo esista enti stanno avendo
Il primato una primazia rispetto a ad altre adatterebbe ci arriveremo speriamo ecco certe riforme
Vi ringrazio per questo suo intervento ultimo intervento le parole di ulivi e di libertà
Anticipare in qualche modo un esito che poi lungo processo che sorge approvato caso ha cominciato a descriverci ci porterà siamo il secondo capitolo di questo processo che un capitolo
Che determina un poi un esito che noi abbiamo sotto i nostri occhi e che in sostanza abbiamo l'abbiamo riassunto compiuto vastissimo che va dalla fine del monopolio quindi la riforma del settantacinque all'offerta cosiddetta multipolare quindi alla frammentazione
Alla segmentazione alla fine anche le grandi narrazioni e quindi al dispiego diciamo così del
Di un esito che la post-modernità insomma c'aveva in qualche modo preparato anche qui sono dice e difficili assumere tutti questi temi una sua proviamoci in un quarto d'ora se
Se ci riusciamo
Sì grazie al coraggio Zanchini ma è alta anche anche in meno tempo se cerchiamo di recuperare un po'di spazio temporale per nulla private per la terza parte che
Peraltro riprendere alcune delle suggestioni che giustamente professor Olivi
Metteva in risalto
Non ho la pretesa peraltro di rispondere né ora né né tanto meno la parte finale alle suggestioni alle domande che
Amici maestri e colleghi insomma hanno posto poco fa con il massimo che posso fare come dire in qualche modo interloquire con le loro suggestioni punto cosa che farò PAN punto alla fine
Ne approfitto però
Né ne approfitto però per riprendere questa in questa seconda parte proprio
Una una cosa che l'ha detto il professor Fabbrini a proposito della tivù pedagogica come
Non ho usato questo termine che uso io come accidente no precedente nella storia dei media in Italia
Che peraltro Vasco mi ritrovo pienamente credo si sia Speroni o se sia
Capito dalla
Dalla prima parte della del mio intervento che
Credo suffragata questa seconda parte in cui
Invece cerco di mettere in risalto un uccello farò nel più breve tempo possibile proprio il passaggio dalla dalla TV pedagogica come accidentata se media alla alla televisione che diventa invece
Broadcaster tradizionale nel
Ittico attuato più in linea con le le altre esperienze europee e non
Con la fine del bella benissimo se vogliamo chiamarlo così
L'unica l'unico intervento a cui anche questo caso non rispondo no
Che so che l'anello è un aereo nel tardo pomeriggio e quindi
A cui dosso immediatamente non risposta ma contributo la discussione è quello di un dall'amico matrici brand
Rispetto alla
A ad una cosa molto importante che lui ha detto che io reputo questo ordine di importanza che è quello del concetto di coesione sociale che appunto tema di questa mia seconda parte
Concetto di coesione sociale che a me sembra
Non possa più oggi essere declinato come
Semplice unità di intenti e di scopi ma che vada invece rideterminato ridefinito come appartenenza elettiva fondata su valori condivisi quindi diciamo sulla prospettiva fondamentalmente diversa
Ne approfitto per la facile battuta attivo sa come la penso che alcune cose
Uno dei miei amici quindi posso permettermi questa familiarità
è vero che
In qualche modo il servizio pubblico rete televisivo britannico mette in crisi quella coesione fondata su unità di intenti e di scopi che nasce con l'accusa di ogni anno mille settecentosette è anche vero che
Non so fino a che punto laccio viene un po'essa essere definito un processo di fusione e non invece semplicemente un processo di annessione ma su questo ovviamente resa benissimo la mia conoscere se non l'aveva
Simpatia per il concetti
Sì esatto avete Ferrell azionismo scozzese raccontano sei locato atipico rispetto rispetto alla alla fine e i vari nazionalismi che si sono
Che che sono diffuse nel mondo non è un'azione Halimo molto poco localistico come si sa no saremo molto europeista dell'altro e molto di fondato sull'integrazione sulla differenze
Di
I candidati non nati in Scozia addirittura appartenenti ad altre confessioni religiose sono più percentualmente presente lo Scottish National patti che altri partiti insomma
La tipicità di questa vicenda poco nota in Italia è sicuramente molto interessante ma con macchine sono avremo sicuramente modo di
Dei di parlarne in invece vado direttamente sulla
Su questo tema che quello della
Media questione sociale di entità più gravi bene allora che cosa succede proseguo in questa
Solo apparente ripeto ricostruzione storica che cosa succede con nella fine degli anni Settanta beh
Diciamo che c'è un
La legge di riforma e settantacinque rappresenta un torna epocale straordinario perché sancisce un passaggio che dal punto vista politico e di di grande importanza a mio avviso c'è il passaggio
Dal potere della maggioranza al potere condiviso almeno in teoria naturalmente
Il la logica tanto criticata spesso del che che che poi è in qualche modo susseguente la legge di riforma in settantacinque e la nascita della lottizzazione è una parola su cui
Si sono spesi fiumi di inchiostro
E
Su cui peraltro Paolo Mancini ha scritto di recente poi al secondo incontro dei linfociti dal due mila nove se n'è discusso al sono libero molto importante
E
E beh io loro l'ho detto più volte lo lo ripeto ancora anche questo nostro pomeriggio di discussione io credo che
In realtà la all'esito della lottizzazione sia semplicemente l'aberrazione di un meccanismo di condivisione del potere
Che rispondeva ad una logica di modernizzazione nazionale
Di una svolta del servizio pubblico proprio in direzione
Di quella almeno teorica ripeto di quella idea a chi rischiano in
In cui il servizio pubblico si poneva o si dovrebbe porre come garante
Dei meccanismi di controllo democratico condiviso
Quindi il paradosso è che quella quella legge in qualche modo lo soltanto modernizzare la televisione ma modernizzare anche il concetto stesso di servizio pubblico
Trasformando l'idea stessa di servizio pubblico davanti
Strumento attraverso il quale sì
Sì faceva crescere la la la consapevolezza linguistica culturale e quant'altro è il Paese
Verso un cornice questo è il servizio pubblico della modernità diciamo una cornice in cui
Lo scambio sociale lo scambio democratico lo scambio di esperienze diventa punto uno scambio condiviso
Sappiamo che poi la storia nota diversamente nel senso che a quelle buone intenzioni non a caso
Perché che sono poi
L'elemento principale che l'Astri all'inferno a quelle buone intenzioni purtroppo corrisponde
Un un esito quello della lottizzazione a volte anche se il Baggia che in qualche modo tradisce quella quelle aspettative
Ma ripeto paradossalmente la lottizzazione non è altro che l'aberrazione di quel sistema di condivisione di dei poteri e di controllo condiviso
Che non è il cosa città il consociativismo che sposerà negli anni successivi mai veramente una condivisione di esperienze ecco allora
Il grande paradosso e che
Il passaggio dalla condivisione del potere al consociativismo
E anche il passaggio al potere della maggioranza al potere condiviso e di nuovo al potere di alcune maggioranza e il paradosso è che
La
La il fallimento di quel progetto che comunque era un progetto alto il fallimento di questo di quel progetto non solo non riporta al potere della maggioranza
Detestabile ma comunque per certi versi ancora accettabile ma porta alla potere di alcune maggioranze anzi delle oligarchie
E questo naturalmente rappresenterà uno dei momenti
Di svolta anche se focale ma ahimè in negativo del servizio pubblico nazionale che in qualche modo rappresenta il vulnus col quale ci stiamo ancora confrontando
Il nacque nello stesso periodo completo che va a grosso modo fra la fine degli anni Settanta
E la la seconda metà degli anni ottanta c'è un altro aspetto molto interessante anzi due direi molto interessanti da una parte
Lo sviluppo di quelle spinte i turisti che
Che rendono nuovamente di moda il consumo vistoso mobilità Ruscio Pio l'epoca negli anni Ottanta sono all'epoca scintillante
Dei consumi appariscenti sono l'epoca della della conquista di una legittimazione sociale attraverso il possesso dei beni
Ma paradossalmente però sono anche grazie a questo l'epoca della presa di consapevolezza della
Della necessità del possesso dei beni non come dire
Sono si tratta di un elemento di un di un meccanismo che apparentemente contraddittoria da una parte
Il consumo vistoso ma dall'altra parte proprio questo consumo in qualche modo
Favorisce alla la la consapevolezza che i che il consumo di ben il possesso dei beni sia anche parte di una costruzione identitaria e quindi in qualche modo già in questo prima in questo passaggio forense tanti anni ottanta
E il i i le merci come status symbol si avviano
A diventare style symbol senza che in qualche modo questo sia immediatamente percepibile secondo elemento importante
Relativo alla lacerazione del tessuto sociale che
In in quel periodo molto evidente ne abbiamo detto avevo detto prima nella prima fase della televisione pedagogica noi
Assistiamo ad una prodotte in cattivo di composizione dei debiti della lacerazione
Culturale e politica del Paese attraverso
Appunto un
Una unità di intenti una condivisione attraverso i contenuti della televisione non solo ovviamente dalla televisione
Di questo stiamo parlando quindi io infatti zona il ruolo dalla televisione in questo caso
Che che in realtà poi a un
Esiti abbastanza controversi
Con la seconda metà degli anni Settanta noi abbiamo lo sviluppo di una crisi economica una cosa di cui non dovremmo dimenticarci susseguente alla alla crisi petrolifera e poi ai grandi momenti
Di crisi dell'industrializzazione nazionale
Che conducono quasi inevitabilmente verso una lacerazione sociale che è molto più grave di quella postbellica
Qui non c'è più la lacerazione derivante da due grandi progetti che comunque lo cultura cattolica quello comunista che comunque condivido non più su tutto sommato un progetto Duomo e un'idea di società qui c'è una lacerazione che invece una vera e propria lacerazione per classe per gruppi sociali è una lacerazione in cui
La società italiana
Io il il triangolo la piramide la piramide sociale che era uscita dalla seconda guerra mondiale che ha poco a poco si attenuava diventando un mio rombo
Tende in questi anni arbitra solo Marsi nuovamente in piramide o comunque in un rombo idee in cui il vertice alto è molto più ristretto Paolo Colombo di irregolare
Molto più ristretto vertice alto rispetto a quello basso
Ma in cui dunque il il
Il potere economico e il potere anche di controllo
Sui meccanismi di distribuzione dell'informazione è molto più ristretto a al nucleo di cittadini
Che in qualche modo godono di di privilegi economici in qualche caso ovviamente anche politici
Diciamo la trasformazione della
Anche della politica da esperienza condivisa esperienza oligarchica comincia ha i suoi prodromi già in questa fase
Anche se anche apparentemente siamo in presenza di una politica condivisa uno dei grandi errori
Di prospettiva storica che si fa analizzando questa epoca è quella di leggerla talvolta come il grande periodo eroico della partecipazione sociale e politica
Ma mi piace ricordare che questo è il vero soltanto in parte
Mi piace ricordare per esempio che
Il lenti i grandi successi i grandi successi della anche della sinistra italiana di quegli anni sono successi percentuali
Non sempre sono successi in valore assoluto
E che
In realtà iniziano proprio a partire dal settantanove dalle elezioni europee nel settantanove i primi processi di disaffezione alla politica
E di astensionismo dato strutturale delle elezioni europee certo
Ma comunque
Segnale campanello d'allarme molto importante in una società come quella italiana che aveva vissuto l'appartenenza alla politica e comunque la il coinvolgimento della politica come tratto caratterizzante anche del suo stesso modo di autor presentarsi
Quindi siamo qui c'è un appunto un altro dato spesso sottovalutato nonché quello della della crisi dei partiti dei grandi dei grandi partiti non soltanto della democrazia cristiana ma anche del partito comunista che cominciamo a svilupparsi proprio in quegli anni e che assumerà la sua rilevanza soltanto negli anni successivi ma che è già presente all'inizio degli anni ottanta sono gli anni in cui
Non dobbiamo dimenticarlo il Partito comunista diventa il primo partito nazionale
Lo diventa anche sulla spinta di una serie di spinte di di di gli elementi di carattere motivo non ti chiamo ottantaquattro sulla morte di Enrico Berlinguer
E ma al tempo stesso però sono già in quel momento presenti i segni di una stanchezza di una disaffezione
Verso la politica tradizionale che sarà poi evidentissima soltanto tre quattro anni dopo
E che non si può spiegare semplicemente con un passaggio repentino dalla grande partecipazione dei grandi successi alla disaffezione agli insuccessi
In e in un'epoca tre anni quattro anni che non giustifica in nessun modo un cambiamento che invece è giustificabile solo se non se lo analizziamo a partire dal decenni sul precedente
Bene in questo
In questo periodo
Il
La televisione svolge un ruolo curioso a mio avviso hanno perché da una parte lo strumento di legittimazione del consumo è lo strumento di legittimazione proprio di questa visibilità del consumo
Dall'altra parte viene chiamata dalla politica dalla società civile
A svolgerle un ruolo che essa però non può più a vivere ha perduto con le caratteristiche di medium pedagogico non ancora non riesce ad avere a causa delle di quelle buone intenzioni della democratizzazione del sistema che si sono trasformate in lottizzazione invece non non riesce ad avere questo ruolo di garante del sistema democratico
E
Diventa sostanzialmente due cose contemporaneamente
Diventa il terzo ramo del Parlamento diventa il luogo in cui
Si dibatte delle ivi delle vicende la politica italiana ma
Si dibatte non da come dire attraverso una
Una funzione di tipo regolatorio ma attraverso una funzione di tipo partigiano quindi
In qualche modo viene svelato anche il meccanismo ideologico della televisione no per certi versi
La televisione
Contiene al suo interno i propri anticorpi va detto in altri termini li compra competenza televisiva la televisione ha dato agli italiani l'abitudine a leggere i fenomeni televisivi in maniera anche talvolta complesso e articolato
Ne favorisce lo svelamento dei meccanismi biologici sottostanti all'esperienza televisiva
Non c'è bisogno di scomodare Stewart oltre a ricordare come
Il Pubblico a questa capacità critica
Almeno in parte
Di in qualche modo reinterpretare i testi di cui fruisce e questa reinterpretazione determina poi appunto non soltanto lo svelamento di carattere ideologico del della televisione ma anche la sua delegittimazione sociale
Come dire la televisione al negli anni Ottanta viene comincia a essere considerato lo strumento di parte paradossalmente più ancora di quanto lo fosse
Considerata negli anni Sessanta è uno strumento di parte è uno strumento che viene percepito come soltanto di alcuni in cui soltanto alcuni possono parlare ed è funzionale ad un progetto politico questa la percezione non è detto che sia vero
Ma è sicuramente vero che la percezione che collettiva la percezione della politica la politica istituzionale ma anche della politica di base di quella fatta nelle nelle associazioni e movimenti nei gruppi nelle in tutta quella del politico che in quegli anni si cominciano a sviluppare in Italia è questa la percezione che predominante la percezione di una televisione
Che sempre più di parte e sempre meno strumento di coesione
Ma a questo punto la questione viene meno non soltanto perché è venuta meno di questa unità di intenti e di scopi ma perché è venuta meno nel Paese anche
A mio avviso una condivisione dei valori profondi dell'appartenenza nei valori profondi dall'appartenenza ad un tessuto nazionale
Non è un caso che la televisione in questa fase si con si concentri o meglio gli studiosi che parlano in televisione che si occupano del riso in quegli anni si concentrino su un problema assolutamente falso quello dello scontro fra educativo il ludico
No si dibatte con l'avvento della televisione commerciale se la televisione debba avere ancora una funzione educativa e se sì quale o se invece la televisione debba svolgeva soltanto la funzione di in qualche modo di carattere intrattenitore io
Come se
Una televisione divertente non potesse essere anche come dire costruttrice di identità
Come se una televisione leggera non potesse essere anche paradossalmente più pedagogiche Zante di quanto non lo fossimo televisione serio seriosa
E il grande paradosso di questi anni e che non ce ne rendiamo conto ma ci sono due grandi agenzie
Para educative che nel Paese si muovono cercando in qualche modo di realizzare un progetto più o meno condiviso di società che sono la televisione pubblica la televisione commerciale
Forse sarebbe opportuno cominciare a parlare con gli anni Ottanta non più della televisione
Ma dei diversi modelli televisivi che sono molto diversi non soltanto nella programmazione ma anche nelle spinte che li animano prima
Che sono
Due diversi modelli di società che in qualche modo vengono
Presupposti dalla dalla dalla televisione del servizio pubblico di quello che ancora è
Il soltanto in parte del servizio pubblico da una parte e il modello berlusconiano della televisione che si sta sviluppando in quegli anni
Ecco allora a a mio avviso questo questo periodo storico è straordinariamente importante anche suo meno studiato di quello che appare
Proprio perché non non sempre ci rendiamo conto di un altro grande passaggio che nell'ultimo al terzo che qui segnalo
E cioè quello della della considerazione della cultura come commodity
La cultura diventa un un bene nell'udibile ma al tempo stesso anche un bene appunto la merce
Uno verso che può essere scambiata e se questo da una parte la polarizzata dall'altra però la rende
Un oggetto della fidelizzazione e e dunque in qualche modo costringe la televisione a perdere molto giudico molto banalmente una cosa che abbia ampiamente nota alla delle costeggiato risana perdere quel suo ruolo
Più presunto che è reale di leader sociale
Per diventare invece un un semplice il terminale di un mercato
Nel quale bisogna inseguire un pubblico sempre più difficile da raggiungere proprio perché più competente ma paradossalmente sempre più facile nei gusti
Il proprio perché più avvezzo alle diverse forme di un consumo culturale che è sempre più mercificata
Con questo non voglio naturalmente riproporre un modello che è lontanissimo dalla mia se siete di cultura di cultura alta verso scultura bassa una distinzione quale non ho mai creduto che continua
A ritenere assolutamente inadeguata
Sì ma è evidente che il
Il modello televisivo di quegli anni se è
Da da un certo punto di vista un modello che in qualche modo
Va in linea con l'esperienza televisive dei di gran parte d'Europa e anche negli Stati Uniti
Dall'altra parte però
Diciamo cancella qualunque delle Italia il servizio pubblico di essere garante di una qualche forma di unità o condivisione nazionale
Se se se negli anni Sessanta il servizio pubblico comunque
Era stato attraverso la spinta pedagogico Zan te un luogo di condivisione dei valori dei valori nazionali negli anni ottanta il servizio pubblico non è altro che
Il il portato di una di una vecchia idea
Di di collettività nazionale basata solo esclusivamente sul territorio in quelle stesse minoranze sono assenti in cui è assente tutto ciò che in qualche modo è il nuovo ed e e che in qualche modo vede con sospetto anche tutte le tecnologie
Che si stanno sviluppando in quegli anni e che rappresenteranno di lì a poco una condanna senza senza appello per quel modello di servizio pubblico
Fa eccezione in
In nell'ultima fase diciamo del
Di questo di questo periodo di
Di crisi del servizio pubblico
L'esperienza anch'essa tipica tipica come era stato tipico il servizio pubblico degli anni Sessanta come era stata tipica quella televisione fondata come giustamente diceva prima Paolo Fabbri solo ed esclusivamente sulla spinta pedagogisti tanto negli anni Sessanta
Un'altra un altro accidente della storia dei dei media italiani che è l'esperienza di RAI Tre
Che è un esperienza da questo punto di vista
Non straordinaria soltanto perché innovativa
Ma straordinaria perché inserita all'interno di un progetto di servizio pubblico che paradossalmente solo in parte quello della RAI e ancora meno quello del potere politico e che è
L'unico esempio forse di vicinanza alla idea Richie Anna del servizio pubblico ma che come è noto dura un tempo di un arco di tempo molto limitato
E che peraltro lascia soltanto nella programmazione
Dall'alto ma era importante degli strascichi ma non certo nelle poni SIS del servizio pubblico un un peso rilevante
Info Celica chiamato a discutere su questo secondo anche qui gelosissimo capitolo Stefano Balassone Giuseppe richiede Mario Cammarata siccome
Solo il cerchio uso questo suo intervento richiamando l'esperienza di Radio tre mi sembra interventi Balassone sia assolutamente necessario subito anche perché ha svolto
Ha avuto il privilegio di svolge un ruolo assolutamente fondamentale accanto ad Angelo Guglielmi con il quale anche scritto il prescritto queste esperienze
Per cui la domanda oltre ovviamente a considerazioni a margine di intervento di soli CE la domanda che riprendo anche alle parole
Di prima uno legata alla consapevolezza che avevate voi dirigenti di processi che ci ha descritto storici ovviamente la risposta della benzina sonoro sempre importante
Sì eravamo piuttosto consapevoli tanto è vero che scrivevamo quello che stavamo facendo la ragione per cui con Guglielmi
Abbiamo scritto perché in qualche maniera impattava amo con con delle visioni con dei concetti allora sentivamo il bisogno anche di metterle appunto ed è un processo
Piuttosto cosa
Ho condivido la definizione di Alcide ente perché dell'esperienza direi tre perché è vero che come dire è avvenuta in una piega del accidentale di rapporti di forza cose eccetera
Quando invece e tutti i riferimenti strategici per come dire per fare una tv popolare
Ma non commerciale
Che poi alla fine questo era
è il alla fine El siglo e dimostrano amo che si poteva fare però non importava niente a nessuno e quindi il però capitano insomma è stato comunque un previdente
E il a io fare un salto sull'oggi se posso cercando di prendere dalla mi capitava di leggere sul report due mila otto nove otto mi ricordo diciamo al Foro
Una empirici sì ma spiegazione del perché serve un servizio pubblico
Per nulla mi persuade più di questa che ho sentito ed è
Prima come serve servizio pubblico proprio mentre tutto si frammenta reticente proprio per quello
Perché è l'unica occasione di avere un'ancora di massa perché
Perché le forze dell'impresa sono talmente occupate a a fare nicchie a a frammentarsi giustamente no seguono la loro vocazione
Che il l'elemento della se se pensiamo che il momento della la chiamo ancora di massa in termini un po'alto insomma quel in cui si radunano i milioni
Diciamo per almeno teoricamente vivere delle narrazioni o delle esperienze comunitarie e quello finisce che sempre più lo farà il servizio pubblico
Perché se voi andate a guardare anche il cioè al polo opposto della c'è l'esperienza mirabile dei grandi gruppi integrati nordamericani
Allora Licci stante tutto ogni media concepibile si raduna dentro quei gruppi ed è in sinergia un pezzo con l'altro il infatti si sono aggregati storicamente pezzo dopo pezzo
Il cinema lì gli stessi che facevano il cinema negli anni venti cominciava la metterò mano nella radio
Poiché il hanno regolato i rapporti con l'attrice i soldi di tutti nuovi
Ne in questi grandi gruppi tutto ciò
Ma il il loro mezzo corale loro mezzo corale più che la televisione il cinema
E lo stesso cinema il non svolge più tanto poi a ben vedere tranne eccezioni
Che tutti abbiamo religiosamente vedere ma non svolge più tanto la funzione di Romanzo popolare quanto di Blockbuster
Perché chi paga il cinema ecco pagano gli adolescenti e il come dire il rovente insomma il Vitolo legge queste cose qua e quello che se un processo che da parecchi anni e
Poi c'è una delle ragioni per cui la RAI è andata in crisi come programmazione alla metta all'inizio degli anni già all'inizio degli anni Novanta e che l'America non faceva più fin comunitari
Il ed era tutto un ritorno al Futuro qua ritorno al Futuro Spano e cioè quindi
Allora da questo in questo quadro
Il
Io devo dire ho apprezzato una volta di più l'efficacia dell'approccio empirico britannico cui ha detto perché altrimenti chi lo fa c'ha ragione secondo me
Senza altre spiegazioni senza bisogno di dire per fare migliore il Paese per fare no c'ha una sua due perché fa un prodotto che altrimenti non esisterebbe
Il qua
Ho
Detto questo
Detto questo quello che è finito del tutto il secondo me
La verità perché la realtà non c'è mai stata del servizio pubblico inteso come decalogo
C'è stato un grande uso riga cataloghi
Di mettere insieme con i codici deontologici insomma sono simpatiche simpatiche oggetti di sbadigli oggetti di pessimo gusto che lasciano il tempo che trovano
Il tant'è vero che l'hanno mai funzionato quello che invece certe
Partendo dall'esistenza di una funzione comunitaria che era quello che ricordavo prima
è il fatto che tutto non poi considerare oggi una televisione se non nel quadro del mondo
Cioè perché una televisione
E agita dalla
Dai grandi scambi mondiali
Uno è che poi pensare di fare un un progetto solo passivo adesso mi spiego un progetto solo passivo di servizio pubblico vale a dire né sì mettiamo qua in Italia tiriamo un filo spinato
E le e ci facciamo delle cose no perché bene o male è sempre una per l'industria televisiva quella
Radiotelevisiva cinema insomma è sempre industrie e l'industria oggi specialmente nei media
La fai soltanto su un orizzonte globale
Allora a questo punto come fa ad esistere una in una azienda di servizio pubblico in termini sensati e non attaccata al filo del gas diciamo sempre in debito d'ossigeno
Il ma legittimata
Il va visto rispetto alla sua necessità di
Di vita o di morte di stare
Di di farla sua parte lei né diciamo né nel nel nel movimento della grande industria globale dei media
Perché altro progetto non c'è specialmente per un po'servizio pubblico per un'azienda di un Paese di sessanta milioni di abitanti
Qui non è che parliamo del del servizio pubblico di un paese di tre milioni di abitanti l'ESA sensibile si fa le sue canzoni delle valli ha risolto qui tu o giochi grande o fai ridere
No allora
Il
Il io
Ricordo che non sarebbe non è un ricina le porsi questo problema tant'è vero che sono appena posto sarà così
Che ha cambiato la constituency come si dice della di Faust delle visioni perché nel momento in cui ha cambiato la base finanziaria
Egli ha cambiato la testa
Il e ha fatto un'opera sacrosanta perché SAL così tardi perché
Né nell'esperienze francesi come sempre c'è molto molto d'Italia è molto di Gran Bretagna no e i francesi stanno stanno lì un po'in mezzo
In questo caso Sarkozy ha lasciato
Un po'd'Italia e si è preso un po'più di Gran Bretagna perché il il il l'esistenza nel
Nel diciamo nel di soggetti alimentati da risorse in maniera esclusivamente pubblica
è per i paesi per le comunità del tipo quella italiana o quella inglese o quella francese o quella spagnola cioè non
Le Mega comunità come gli Stati Uniti
Ma per queste mezze forze commedie forze
è fondamentale per essere protagonisti anziché semplicemente consumatori
Il il che e non è ha molto a che fare con la coesione sociale perché io ci credo poco alla coesione sociale perseguita attraverso discorsi sulla coesione sociale
No vedo la coesione sociale se si attivano dinamiche di fare industrie attività mestieri che appassionare utili fa e che ci trova il suo gusto quella coesione allora
Il senza un un approccio di di tipo io credo e
SAR così
BBC Channel Four
Non è solo questione di risorse pubbliche perché c'è una forte si mantiene con la pubblicità
Però è stato costruito
In maniera da ecco è un po'quello che avrebbe potuto essere la terza rete
Diciamo che era poteva benissimo arrivare a reggersi con entrate commerciali senza diventare una
TV come sociale come reato ma sono parte questo allora
Il a questo punto il senso idee in una situazione in cui la RAI e chiaramente priva di orizzonti
Perché provata domandare avuto dalla RAI scusi dove andate
Che ne so stiamo
Ebbe per forza mandata voglio di non è mica con la questione di insufficienza degli uomini sei costretto in una funzione complementare a un monopolio privato
Non lei nessuna delle condizioni per dire per esprimere la tua soggettività che devi fare
Allora quindi non ci hanno dato lo stipendio si Ampezzo
Sì beh questo è una vecchia io l'ho già fatta questa parte del tempo del professor
Allora
Allora il e quindi sapendo che in Italia non è come andare in salita fare questi discorsi ma è come camminare sul soffitto
Ecco
Il
Do per non dilungarmi
Il proprio in una situazione disgraziati sì ma in cui
La tv commerciale ha occupato la politica e la politica ha saturato il servizio pubblico
La
Una uno dice va beh è un disastro questo mi rende più debole di dire più agevole dire come dovrebbe essere poi magari verrà che che scoraggi
Però è inutile fare i conti con diciamo con
Con la governabilità attuale allora tutto lo ridurre in tre i
Che sono
La indipendenza l'industria e l'innovazione
Trovate ampiamente questi concetti negli nelle charter della BBC della decenni al forte
In maniera un po'più al azzeccagarbugli esca in Francia solo a chiacchiere in Spagna eccetera allora
Poiché andando al concreto che significa l'indipendenza non è uno Statuto
L'indipendenza una governance cioè non è un controllo che qualcuno fa su quello per assicurarsi che sia corretto obiettivo il pluralista
La scelta Maginot dovrebbe essere quello tu prima lo rende indipendente come
Fecero a suo tempo con risma
E poi se non poi ti riscontrerà ai se hai delle cose da dire cioè ti metti su un piano
Né come dire potenzialmente di dialettico non
Decide di diciamo di cocco gestire di di cogestione quindi tutta l'indipendenza serve la governance
Non a caso è il punto su cui si dicono le chiacchiere più a vuoto perché
Quando ti dici no ci vorrebbe un amministratore delegato unico perché cambia
Il no perché ci vuole sveltezza come se il problema della RAI fosse quello di essere gestita in maniera efficiente anche a chi gli ottima può essere gestita in maniera efficiente
Non so se sia un obiettivo pubblico
Sì forse pubblico va fatta
Senza
Eccetera
No quindi il epilettica prima cartina di tornasole dei del meno chiacchiere direi sulla della Rava fallare il pluralismo la la completezza scritte
E più la costruzione delle quote della condizione essenziale
Perché ciò si attivi che l'indipendenza ma strutturata
E gli esempi ci stanno mi riferisco sempre a questo riguardo all'esperienza inglese corto insomma
Poi c'è la parte industria e innovazione sono strettamente collegate Channel Four nell'ultimo bilancio a
Ha speso qualcosa nel Milan ultimo report ha speso qualcosa come settecento
Milioni di euro
No per fare film per fare produzione fin dentro il tendente insomma il per fare vera produzione tutta autonoma no ben collegata i circuiti distributivi mondiali fa anche un sacco di soldi rivendendo
Le cose
Il la BBC è una matrice è il vero è quello che
E Time Warner per l'Inghilterra quello che possono perché Disney
Ai piedi aggiungerci anche minuscolo prova e Warner e forse ancora farà Malta è già ecco quello che questi qua sono nel sistema statunitense che comunque
è un altro ordine di misura la BBC è per la comunità britannica
Te riesce a tutelare
Ma non in maniera protezionistica in maniera dinamica cioè aggredendo il mercato con idee col cose eccetera ma avendo diciamo una serie di equazioni nelle mani i suoi palinsesti il finanziamento pubblico insomma fa industria è che la faccia con successo
è noto se ne vantano
Giustamente insomma
L'innovazione è legata a questo
Il
L'innovazione tocca anche e ho finito il il diciamo
L'argomento anche l'argomento dei nuovi media di fiducia in media
Come li chiama acqua perché Diotti sa quanti ce ne sarà
Ma diciamo quella un po'l'innovazione che viene
E il punto è
E il quante tosto il progetto che ci metti dietro fa
Allora
Sia BBC sia France televisione sia la stessa timore hanno dei servizi internet di
Come la Germania di calibro imperiale
BBC World è una fantastica banca dati
Che viene adoperata
Potenzialmente da sei miliardi di persone che sanno che ricorrendo li possono sapere tutto di un Paese quanto possono come dire darsi è un'utilità globale questo che intendo dire no
Oggi esatto deve forse ha ragione perché non sei più chiuso nei suoi confini
E poi c'è il poi c'è l'innovazione nel senso di andare a cercare le pieghe della Società anziché nascondere andare a cercare anziché stirare pure
A il
Cosa che in altri Paesi sono addirittura
Di via improprio detto o guardate che voi state lì perché
Dovete farci divertire cioè dovete cose roba nuova siate trasgressivi cioè non fateci rivede le solite cose c'abbiamo la tv commerciale per vedere
Per fare le cose un po'più da colonnello in pensione c'è BBC uno BBC duecento e forse la fanno in competizione fra la televisione in cerca di un destino
Il da noi la situazione ha finito e resa terribilmente più difficile perché in tutte queste altri situazioni il comparto privato che è in concorrenza
Invece dato che da noi la come non c'è come è noto la concorrenza nel comparto privato è inevitabile che e il
Il serve il l'azienda pubblica
Come dire sia considerata una sorta di compare
Destinato a stabilizzare il business
Per cui come vedete nessuno di questi problemi è probabile che possa essere risolto
Cerco di assumerci possibile gli snodi perché siamo un po'in ritardo Giuseppe che ha bisogno di poche presentazioni ricordo soltanto per i pochissimo sappiamo l'esperienza internazionale il fatto che abbia insegnato e lavorato in tanti diversi Paesi
Grosso
Al Jazeera
Non
Io non so se ho capito bene quello che ha detto Michele rispetto al passaggio diciamo dalla RAI
Alla
Alla RAI a alla RAI del posto di forma se voi dove tu dice che nella RAI posso informati in Italia c'è una specie di concentrazione del potere sui media no di verticalizzazione del potere
Ecco io non sono molto d'accordo su questo perché se noi leggiamo l'esperienza partire dal mille novecentosettantasei quindi radio private poi delle private poi l'ANAS e netto
E insieme quello che succede nei giornali io penso che il periodo che va verso gli anni Settanta cinque a agli anni Ottanta metà degli anni ottanta
è invece un periodo fantastico dal punto di vista dell'informazione perché
C'è la moltiplicazione delle fonti che prima era una cosa impensabile perché
Tra va bene che le radio le televisioni private dal punto di vista dell'impatto sull'audience sono molto contenute però sono esperienza capillare di persone che sperimentò a pudore informazione
Perché migliaia e migliaia di persone sono coinvolte in in queste cose qui e quindi chi produce informazione a un atteggiamento più maturo più consapevole più competente rispetto agli altri mezzi di informazione questo sicuramente
Seconda cosa Hillary il
I negli anni Ottanta sono come sapete il passaggio l'aumento del venti per cento delle copie giornali venduti la nascita di una quantità anche capire i testate locali per grazie all'introduzione
Diciamo della grazie a tanti fattori che hanno permesso alle imprese di raggiungere un equilibrio economico e a permesso anche
A giornali con sette otto mila copie di vendita di stare in equilibrio quindi se noi leggiamo da questo punto di vista quegli anni credo che siano
Anni molto molto interessanti proprio come apertura come maggiore esperienza anche sul fronte della produzione eccetera eccetera
Per quello che riguarda la televisione pubblica sicuramente
Quello che diceva sono vince
Lo condivido il passaggio da un modello pedagogico a un modello di televisione pubblica che deve dare
Visibilità e rappresentanza a tutta una serie non solo di fosse politica ma anche di territorio ricordiamoci cos'è il Progetto terza rete all'inizio un po'è un po'è un progetto
Di grandissima
Molto avanzato e poi non sarà realizzato ma molto imparare quindi il Progetto se noi leggiamo alla legge di riforma esattamente questo cioè dare
Maggior rappresentanza e nello stesso tempo che anche un allargamento della base produttiva di informazione di fiction di tutto quello che regolate famose
Unità ideativo produttive così o addirittura mi sembra secondo me citate nera
Il problema della RAI che nel momento in cui si formano soprattutto i primi netto private
Si accorge che
La funzione a Treviso nella pièce intanto quella che lei pensava che fosse che quella punto o di dare rappresentanza o di
Elevare il livello culturale delle persone o di creare diciamo
Degli elementi
Diciamo di di maggiore conoscenza con poco sopra il sa di quello che avviene il Paese perché
L'attività commerciale a una funzione fondamentale per l'Italia di allora che quella non tanto come dici tu mi chiedi legittimare il consumo
Ma è quello di formare masse di consumatori che devo confrontare assi con una tasso mansione del sistema di distribuzione commerciale
Radicalmente profondo che quello del passaggio dei piccoli esercizi commerciali di quartiere di strada alle grandi superfici di distribuzione
Se andiamo a prendere quello che succede in questo campo tra milioni centosettantacinque mila centottantacinque
Ci rendiamo conto che
Circa il cinquanta per cento delle vendite di prodotti a consumo passano dai piccoli esercizi commerciali alla grande vi
Riduzione cosa vuol dire questo vuol dire che il consumatore invece di avere la promozione del punto vendita e quindi sommarsi la competenza quando vai dal tuo Pizzi Cagnotti disse il prosciutto più dolce meno dolce la marca certezze
Del de costruirsi una competenza per riconoscere la marca e attribuire alla marca i contenuti di un prodotto perequato mai nel supermercato e ci vai perché
Perché supera il cambio a frequenti venticinque trenta per cento di sconto rispetto agli altri prodotti deve essere capace di far tutto da te
E questo è la grande funzione della televisione commerciale che la RAI non può non alla cultura per far questo
E non può fare il più perché come vi ricordate la RAI aveva pubblicità Conde molto contingentata non soltanto nella quantità ma anche nel modo di presentare mentre invece in quegli anni voi regolate un film era interrotto
No ogni cinque minuti
Era l'esasperazione però questo ha giocato
Tutto questo che ha nel servizio pubblico
Sicuramente fino al settanta all'ottantatré ottantaquattro un profondo disorientamento che li Bondi ma la sua e Guglielmi secondo me
Descrive in modo
Perfetto prese mi ricordo bene nel vostro Ribot nel primo voi citate per i tempi di crisi della RAI una chiesi di identità
Una crisi di legittimità e la crisi economica mi ricordo che voi prendete i dati
E dimostrate che la RAI nel mille novecentottanta per ottantaquattro a molto meno soldi di quelli che aveva il mille centosettantasei
Per il caldo e non menta per ragioni politiche l'inflazione in quegli anni al venti per cento qui crisi economica che costringerà a cambiare anche modello produttivo si passa
Hai talkshow alle cose che diciamo per attengono il pubblico senza però costare troppo
Ma poi c'è anche la la crisi di identità perché la RAI
Incomincia a capire che quella che lei fa come Treviso e non è l'unica televisione ce ne sono altre e altre sono in grado di farlo
Magari guardando gli altri con la puzza sotto il naso perché evidentemente per molti anni chi lavorava in RAI considerati dal commerciale
Di infima qualità così come il cinema guardava la televisione negli anni Cinquanta e Sessanta esattamente la stessa cosa
E e quindi c'è un momento in cui chi lavora in RAI non capisce bene qual è la sua identità cosa il servizio pubblico che
E poi di legittimità perché prima al monopolio e adesso non siano Cera Congedo sopra le ritiene che sia legittimo anche per altri
Fare televisione quindi
C'è una una una situazione evidentemente di grande chiede che poi verrà recuperata non partire appunto colà per sarete
Di Guglielmi Balassone e poi via via
Per venire poi al punto della della tutto questo per venire al punto della coesione io penso che
Quando noi parliamo di coesione sociale di televisione
Dobbiamo cos'era il fatto che non basta che ci sia una televisione pubblica perché ha coesione sociale per la coesione sociale viene nel momento in cui
Le persone guardo gli stessi programmi
Allora o guardano pochi anni che hanno la stessa matrice allora fintanto che c'è alla RAI monopolistica c'era un filo rosso che dava unitarietà alla programmazione
Nel momento in cui con la con la riforma RAI e con la spartizione poi poi si va nelle Peretti non c'è più questa questioni retta una sua linea editoriale una sua filosofia risponde avviso e della sosta diverso
Quindi in quel momento lì la possibilità della televisione pubblica di garantire o di
E se lo strumento del re finisce
Finisce poi col telecomando che arriva in quegli anni per il telecomando Lomu il momento in cui
La fruizione televisiva si frammenta in un modo lucente mi ricordo che alcune ricerche dell'Istituto gemelli di allora metteva in evidenza che mediamente chi sta davanti al televisore cambia programma almeno venti venticinque volte allora
Ci rendiamo conto mentre prima siccome bisognava alzarsi dalla poltrona per cambiare canale col dito molti anzi la maggior parte no faceva quindi
A me è in quel momento che la coesione sociale secondo me non è più obiettivo così come non è più un obiettivo quello del servizio universale della televisione
E venendo a oggi io penso che
Il il il discussione sull'atrio del pubblico son d'accordo con chi ha detto qui che il la funzione la televisione pubblica oggi ancora molto importante probabilmente in prospettiva lo sa di più
Però dobbiamo fare uno sforzo per ripensare alla
Profondamente sia dal punto di vista le sue funzioni che non possono più essere quelle
Della nascita televisione mentre invece
Diretto molti pensieri si pensa ancora che appunto la funzione la televisione pubblica sia quella
Che all'inizio di divertire intratteneva educare eccetera eccetera universalmente questo non è più possibile perché
Una larga parte degli italiani così come le francese della Prima Repubblica non sanno cosa farsene non la uso non la guardo perché perché chi ha competenze mezzi e possibilità
Ha una gamma talmente ampia di fonti che sono non solo televisive mai interna ma canali satellitari ma tutto quel che volete che dell'ATO in Repubblica non ha bisogno non sa cosa farsene allora noi dobbiamo
Partire da
Quale il tipo di società oggi che è profondamente diversa da quella degli anni cinquanta sessanta settanta
E su questa analisi sociale ripensare la televisione non pensare la televisione pubblica perché c'è internet penso alle nuove tecnologie cesserà il PAI partiamo dalla trasformazione tecnologica per i panzer alla RAI così come l'adesione
Facciamone voi drammatico noi dobbiamo ripensare la società vedere cosa è cambiato capire all'interno di questa struttura sociale chi sono le categorie
Che hanno prima di tutto bisogna un servizio pubblico perché sulla televisione non pubblica non hanno quello che hanno bisogno
E poi residualmente pensare anche a coloro che della televisione pubblica non hanno bisogno questo sarebbe da una discussione bello
Io ripeto sono convinto che c'è una quota rilevante non so se maggioritaria ma rilevante degli italiani
Che
Hanno capacità competenze e interessi che prescindano competente a quello che è atteso dal Pubblico oggi può fare e che non uso la televisione pubblica perché vanno trovasse le cose di cui hanno bisogno altrove in modo molto eccetera eccetera
Quindi
Diciamo la la penso che oggi regionale teso e pubblica
Pensando ancora che l'azione pubblica questo ruolo di creare degli elementi di coesione sia una pista sbagliata perché ormai impossibile che ci sia una televisione ecco
L'altra cosa che è un po'più o se
Ma che ho sentito dire lo stesso Hoecke non possiamo più pensare di servizio pubblico legato a un'impresa televisiva pubblica
Perché dappertutto sono dei grandi carrozzone anche la mitica BBC
Hanno dieci quindici venti mila dipendenti fanno mille cose più pur di legittimarsi
Certe volte cose che anche non competono allo allora io mi ricordo che a metà degli anni ottanta quando c'era la mitica tra virgolette signora Thatcher la taccia incaricò un economista deve studiare nuovi modelli di finanziamento non della BBC ma del piccolo ma del servizio pubblico e lui allora tra le varie proposte ne fece una che sembrava assolutamente
Pazzesca eccetera che è quella di studi
Continuare a
Raccogliere il canone
Ma col cannone non finanziare un'impresa televisiva pubblica che soggetta ad influenze politiche accetta
Ma di finanziarie delle imprese così come nel mille centocinquantatré
La la l'Inghilterra a ha deciso di fare con la nascita del scusa al Regno Unito con la nascita della rende pende Treviso che è una televisione di servizio pubblico
Ma finanziamento pubblici no
No no ma voglio dire faccio l'esempio della del del pendere Lillo per dire che anche un'impresa privata può fare servizio pubblico
E questo è un esempio molto e va allora col cannone sento seguito con
Porti servizio pubblico sul programma anziché sull'identità dell'editore
Bisogna capire se alla scadenza
Problema esattamente quello
Esattamente se noi pensiamo che la televisione pubblica deve fornire un servizio coi programmi perché è quello che deve fare ai cittadini
Allora pensiamo quali sono i programmi che sembra essere se nel contratto di servizio
Allarga e si chiede di fare tre ore di programmazione tra virgolette intelligente per i bambini ogni giorno perché non può fare una televisione privata una volta che tu detti interi canoni
E una struttura pubblica che potrebbe essere una Commissione ove il gene è quella che deve dare le linee verificare che i contenuti siano rispettosi di quelle linee
Ma benissimo tre ore al giorno di televisione per i bambini posso può essere presente ovunque così come Dubois di fare dei programmi culturali Uefa e del del cinema d'autore
Così come eccetera eccetera eccetera allora ripeto una proposta un po'però secondo me bisognerebbe incominciare a pensare a queste cose qui per questa seconda soluzione
In prospettiva fosse irrealizzabile in Italia visto cosa è la RAI intese di freddo però potrebbe veramente
Garantire da una parte che ci siano dei contenuti di qualità di interesse per cupi di cittadini non per servizio universale che non esiste più
Con costi
Enormemente più contenuti e quindi la funzione televisiva per andare poi a me di qualità perché la garante resti lo stesso senza avere
Un una una uno Bobbio che è quello
Oggi
Totalmente secondo me è anacronistico che è quello dell'impresa televisiva pubblica chiunque tu vai
Una una piccola notazione da per quello che sa Balassone Susa così possa così
Noi in Italia abbiamo notato cosa Sarkozy ha fatto per le finanze da televisione pubblica senza
Starci tra prima e più importante cosa che ha fatto sa così e di prendere sotto suo potere la nomina dei Presidenti dei direttori generali delle prese che prima non era così perché era l'Alta Autorità quindi sicuramente l'impatto
Della
Della
No bontà
Sicuramente questa linea di di di di emancipare la la televisione pubblica del finanziamento pubblicitario
La cosa importantissima però dal punto di vista politico azione che ha fatto il resto viene tutta quella pratica mettere le mani
Scapin controllare la televisione pubblica
Alla grazia ci sia perché i privati ma mi sembra proprio cambiare la bobina con un altro bicchier d'acqua
Richiesta
Possiamo ricominciare quella strada altrettanto era stato registrato il massimo Magliocca malata che oltre riscritto un severissimo libro sulla televisione finanziava l'anomalia
è stato uno dei pionieri di quello che accade è accaduto ai mezzi come azioni massa quando sono arrivate le nuove tecnologie quindi molte cose vorrà dire ma forse
Soprattutto da ultimo riprendere riflessioni
I richiami Cammarata
Grazie rilievo sarei tentato di riprende rally gli stimoli di direi che eri
Sarete intelligenti estremamente attuali sotto molti aspetti
Forse non abbiamo abbastanza giornate in questo momento ha davanti a noi perché per occuparcene perché è un tema
è un tema cruciale Monte ma anche molto complesso per il
Che
Si avvicina troppo in questo momento all'utopia piuttosto che al novero delle cose che si possono fare mentre mi interessa di più foce forse ricollegarmi alle discorso di Balassone e all'ultima parte del suo discorso
Partirei contenere piccole annotazioni trenta nei fatti uno dei quali l'ultimo e personale vi chiedo scusa ma è pur sempre significativo
Che ci danno forse un po'meglio l'idea del quadro in cui oggi stiamo operando
Nel due mila sette
Con la direttiva numero sessantacinque l'Unione europea modifica le sue precedenti direttive in materia di televisione a cominciare dalla statica direttiva nota come Televisione senza frontiere
Fa diverse modifiche ma il nocciolo dell'operazione di ammodernamento diciamo così della normativa europea sulla televisione e in un
Quello che oggi color posta sotto la stessa facciamo ricerca e sostituzione dove c'è la parola toglie la parola televisione
E mette la parola media digitali
Cogliendo
Ne al momento giusto e Menzio quando nel due mila sette e considerando che l'Unione europea non è molto veloce delle sue decisioni cogliendo probabilmente un come per una volta il momento giusto per fare un certo tipo di operazione l'operazione che soprattutto più con operazione normativa
è un'operazione concettuale
Noi dobbiamo recepire questa direttiva
E che cosa facciamo noi cosa fa il nostro legislatore perché io non mi sento affatto solidale con il nostro legislatore in questo caso
Prende alcune di queste norme ne approfitta al limite della costituzionalità per modificare o forse oltre il limite della costituzionalità per modificare il testo unico della radiotelevisione quello che porta la firma delle Ministro Gasparri
Questo nuovo decreto appalta la firma invece del ministro
Domani
E cosa fa qual è la parte le modifiche indebite al testo unico che cosa fa prende quello che sono i media digitali
E li mette dentro l'ordinamento televisivo facendo cioè esattamente l'opposto di quella che ha fatto la direttiva europea che ha posto la televisione concettualmente e quindi normativamente nell'ambito dei media digitali
Questa e la prima cosa
La seconda cosa sempre italiana ma cui la prospettiva è molto più vasta
è una sentenza famoso caso Gubbio derivi da una sentenza del febbraio scorso in cui un giudice di Milano peraltro noto con un non è uno dei quei giudici né togato Same toghe nere noto come
Giudice seria condanna condannato a sei mesi di reclusione quattro
Dirigente scusate dirigenti ho sostenuto onorando assolto adesso in questo introduce dettaglio dico
Uno Amanda assolto comunque non so se uno supera uno su quattro
Vedo una violazione della normativa superata italiana sul trattamento dei dati personali per un trattamento svolto negli Stati Uniti d'
Dove non è possibile la giurisdizione italiana
Qualche giorno fa escono le motivazioni e si era sviene debolissima sensazione che il giudice abbia detto adesso condannò poi cercherò di capire perché
Non è un buon andazzo
Perché si inserisce in tutto una serie di
Attacchi chiamiamolo così anche se attenzione anch'io comunque qualche cosa la condannerei lo sanno perché quindi non perdere troppo tempo a scrivere le motivazioni però lasciamo stare si inserisce in un quadro di continui
Attacchi non tanto a Google quanto ai nuovi media veri appunto al tentativo di sottoporlo delle web tipiche in tutti i Paesi tutto il mondo
Sono massima oggi della libertà
Per quello che può voler dire questa parola della libera iniziativa e quindi del prospettive l'apertura di prospettive per il futuro vanno a metterci del regime autorizzatorio delle televisioni via etere
Che nasce per la limitatezza delle risorse dell'etere laddove sull'internet sui cavi non abbiamo alcuna limitazione di risorse
In tutto questo mentre rifletto su tutto questo e sto preparando appunto degli appunti che non sto seguendo l'ha fatta per il discorso di oggi parlo di ventotto del fa ricevo una telefonata
La telefonata e di un mio vecchio amico
Che mi chiede consiglio per l'acquisto di una macchina digitale
Sai potrei fare questo e questo eccetera eccetera
Cosa vuole fare vuole mettere su YouTube
Dell'interessantissimo interessantissimo materiale di archivio che lui ha come ex operatore cinematografico ed ex fotoreporter
Che avevamo tentato di mettere sotto forma di documentario Blank sarebbero state quelle brevi cose che il servizio pubblico ci dà in per i Santissimi all'una di notte quindi collochi ormai cadente vediamo perché sono comunque cerchiamo di vedere perché sono molto interessanti
Ma la televisione non ha voluto per un motivo per l'altro questo materiale
E mi dice questo materiale io a questo punto se tu mi dai una mano lo rimandiamo e lo mettiamo su YouTube
Grazie la televisione rifiutato un matto aurea ragione magari una schifezza non so sogno che sono troppo coinvolto
E non importa questo motore lo mette su YouTube si munisce di apparecchiature digitali per riprendere queste sue vecchie fotografie in bianconero questi vecchi negativi queste vecchie pellicole sedici e trentacinque millimetri
Per compiere questa operazione che dribbla servizio pubblico servizio privato e quant'altro e va su YouTube
Qual è il problema signori
Questo persona che mi ha telefonato a ottantacinque anni
Che cosa significa questo significa e non è il solo che senta in questi tempi che comincia a ragionare in questo modo significa
Che ormai il problema al fatte di Zazie oneri informatica il Po da parte quelli di cui non gliene importa niente che non possiamo obbligare a
Far funzionare un computer e imparare come si fa a mandare un'e-mail
Nel momento in cui è lo stesso giorno il Ministro Brunetta pur con qualche scoppi Pio di troppo e con qualche omissione ci parla della posta elettronica certificata come superamento della raccomandata cartacea
B
A questo punto credo che anche quando parliamo di servizio pubblico e di missione del servizio pubblico o ci chiediamo come acutamente fa riterrei se e normale se è giusto ancora
Pensare al servizio pubblico in termini di una società una società pubblica che fa certe cose
Allora alla luce di tutto questo probabilmente noi dobbiamo
Cambiare un po'la nostra prospettiva o quanto meno per rifarci le tecniche
Che almeno alcune di noi sono note avendo un occhio di bue un proiettore che illumina la scena guardare bene dove puntare allo non puntare allo sempre sulle stesse facce
Grazie Mario Cammarata ci avviamo al terzo capitolo indicazioni ci chiedeva preceduto però da due cose un intervento del vice segretario info civica Gianni Bellisario e vicepresidente sbaglio sempre una carie troppe cariche avete
E quattro minuti di Tullio De Mauro che riprendono
Le parole tipiche ieri perché richiedi diceva ne dobbiamo guardare la società più che ai nuovi media e ci dice delle cose sulla società contemporanea italiana abbastanza spaventose ma di cominciare a Gianni Belisario
Microfono
Io vorrei invitarvi
Come dire
Ripensare questo
Vi nomino servizio pubblico radiotelevisione
Cioè
Il società attuale il concetto di servizio pubblico legato ai media non può
Essere declinato esclusivamente
Su
Il modo di gestire di fruire della televisione grazie
Nei all'interno dell'associazione ne abbiamo dibattuto più volte
E credo che anche nei documenti ultimi produttrice associazioni fanno riferimento abbastanza preciso a questo concetto cioè noi diciamo da tempo
Pensiamo che
Il concetto di servizio pubblico
Oggi e nel prossimo futuro desse legato al mondo della comunicazione in generale
Cioè pensare che cosa vuol dire servizio pubblico nell'ambito generale del mondo delle comunicazioni come dice il mio amico Bruno sommabili
Non della comunicazione in generale ma di tutti i tipi di comunicazione perché
Perché la ma
Diciamo la uniforme anzi io un'informatizzazione della piattaforma digitale di riferimento che e comune ormai a tutti
I
Nidia e
Anche alla televisione
Nella prospettiva di una maggiore disponibilità di banda progressiva o di una minore necessità di banda per il nuovo leader Rice che andremo a utilizzare insomma nella
Nella forma raddoppia
Anch'essa doppie ipotesi è ridire
Tutto questo diventa un unico comparto che chiamiamo per semplici semplificando comparto di comunicazione e quindi noi dobbiamo
Individuare se e
Come e quali caratteristiche dovrebbe avere un'ipotesi di servizio pubblico che faccia riferimento a tutto questo comparto
Beh
Veniamo dall'età dalle era dell'analogico nelle l'analogico non avevamo diversi servizi pubblici per diversi comparti della comunicazione pian piano sono stati privatizzati tutti tranne uno la RAI
E quindi forse ci viene più utile in questo momento pensare ai broadcaster pubblico
Come al punto di riferimento per un servizio diciamo
Delle sul pubblico delle comunicazioni ma non deve essere necessariamente darai né tanto meno il modello per essere questo
Pensiamo anche però nel campo della comunicazione la RAI è l'unica presa ancora pubblica cioè d'Italia
E in Europa in generale IP broadcaster pubblici sono le ultime imprese pubbliche nel campo della comunicazione tranne
Qualche
Qualche situazione particolare o nei Paesi dell'est o in altre in altri posti dove ci sono dei delle segretario e gestiscono per esempio l'infrastruttura di rete che ancora hanno invece
La proprietà pubblica dentro
Ho
Partecipate
Allora
In questa
In questa visione
La prima cosa che ci che mi viene in mente a me è quella di pensare all'utente finale
Cioè qual è il rapporto dell'utente finale con questo ipotetico servizio pubblico delle comunicazioni comunque possa essere sospesa
Beh ecco è intanto per prima cosa la garanzia di accesso
Cioè il rapporto tra l'utente finale che
Quello che chiameremo questa sana entità servizio pubblico delle comunicazioni è che quello fornisce all'utente finale non al telespettatore stiamo parlando dell'utente finale
Quindi da oggi una categoria ma di persone qui dei cittadini l'accesso
A
Una signoria se poi non è pensiamo
Che
Diciamo la struttura generale delle comunicazioni progressivamente proprio con l'implementazione e l'integrazione digitali di tutti quanti sono i contenuti
Sì trasformare in un punto di riferimento centrale per la sanità che non riguarda più soltanto Lendinuso l'intrattenimento ma in genere ma riguarda tutto riguarda i servizi
Si guarda il banking e riguarda la telefonia riguarda qualsiasi tipo di informazione che circola su una rete ovviamente diventa un problema di garanzia delle libertà fondamentali
Dell'individuo e del cittadino quello della garanzia dell'accesso
Allora io penso
Io penso ma voglio dire
Questo è un problema che all'interno dell'associazione è stato più volte dibattuto e ripeto
La contenuto negli ultimi documenti diciamo predisposti e che in via di approvazione io penso che
Il da
Il problema
è forse
Individuabile in ciò che non può non essere oppure in quali sono i pericoli di una organizzazione delle comunicazioni che non dia abbastanza garanzia
Facciamo un esempio non ci possiamo permettere che le infrastrutture di rete siano esclusivamente di proprietà e sotto il controllo imprese private
Non ci possiamo permettere che la gestione dell'accesso alle reti di comunicazione sia esclusivamente appannaggio agli operatori privati
Se non si riesce a garantire la cosiddetta net neutrality si corre un grave rischio per la garanzia del libero accesso alle reti
Non c'è nessun contratto o anzi ente private che possa garantire questo
Perché basta che una volta non se paga il canone e se chiude il rubinetto questo Mondiale se possibile
Non ci possiamo permettere che la distribuzione dei contenuti sulle reti sia affidata esclusivamente all'iniziativa privata
La logica del profitto condizionerebbe in modo inaccettabile la produzione e la selezione dei contenuti da distribuire perdendo qualsiasi possibilità diceste valoriale
Non ci possiamo permettere che nel comparto dell'informazione sia tutto controllato dai di tori privati
Dei titoli pubblici certamente non garantiscono l'imparzialità norme Stefano ce ne potrebbe raccontare di tutti i colori ma
Ma l'imprenditorialità pubblica fa riferimento a scelte editoriali che possono essere modificati dalla volta modificate dalla volontà dei cittadini
In teoria
Cioè però c'è questa possibilità nel caso possono non c'è
Non ci possiamo permettere che l'accesso ai servizi on line nella pubblica amministrazione sia condizionato esclusivamente da aziende multinazionali la cui proprietà non è completamente trasparente
Recentemente su una rivista un giornale a arriva da una notizia che però
Tra l'altro se ma neanche una novità
Un comune italiano mi sembra commuovere sono mi ricordo quale e con un altro Comune insomma per primo a
Implementato i servizi automatici di rilascio dei certificati e cittadini
Facendo un accordo con Microsoft
Ora io dico
E se mai solo e se Microsoft che ovviamente un'entità da noi non controllabile decide che per qualche motivo a un a per propri interessi
Chiuderà eccesso e nel frattempo abbiamo e la eliminato la lago di Garda la gestione cartacea della fornitura dei cieli dei certificati che succede
E se la rete su cui passa questa
Questa fornire servizi on line è una rete RAI conto eviterei Roma per cui un giorno il comune non paga la fattura Telethon mettere come sospende il servizio di vedete cosa succede si sospende il servizio di anagrafe
Cioè non questo questi rischi non ce li possiamo permettere
Non ci possiamo permettere che l'accesso a tutti i prodotti servizi e comunicazioni disponibili in formato digitale sia condizionato da operatori il cui fine esclusivamente profitto
Ecco questi pericoli sono come dire definiscono magari negativo
Quello che da un'altra parte in positivo si potrebbe chiamare un grande carrozzone pubblico
Io non avrei tanta paura dei carrozzoni pubblici
Perché saranno pure dei carrozzoni ma certe garanzie
Rispetto a ai diritti fondamentali e delle libertà fondamentali del
Delle della Democrazia Cristiana ho l'impressione che siano gli unici perlomeno ad avvicinarsi ad
Ma
Si precisi secondi a proposito di libertà e di limitazione della libertà
Conoscete con la cosiddetta dottrina Sarkozy a proposito della regolamentazione dell'internet ci torna sempre tra i piedi se è così
Allora le persone che
Commettono un illecito che a ben guardare molto modesto cioè lo scarico in confronto ad altri crimini che si possono commettere cioè scaricano abusivamente delle canzoni o dei film da vedete
Possono essere disconnessa i dalla Rete
Su iniziativa non di un giudice
Ma del provider
Della Telecom di turno la Corte costituzionale francese ha bocciato questa legge
Ma si tende in un modo o nell'altro a farla passare in vari Paesi europei cioè
Con la scusa di un
Difesa della legalità estremamente vaga perché in realtà si stanno difendendo gli interessi
Di quelle cioè il muro almeno di quelle vuol Disney
Di cui parlavamo prima in realtà si commina all'utente e dell'Under nostro tempo un qualcosa che è peggio del carcere perché io io tubo uno chiunque di noi
Saremmo male messi chi magari agli arresti domiciliari ma davanti al nostro computer come nostra modem ma se ci lasciano ci lasciano circolare e ci spengono il modem cioè ci tolgono per esempio la posta elettronica oltre le Folino
Noi in questo mondo non viviamo più
Registrasse Michele storici riuscirà per riprendere tutte le associazioni da ultimo vorrei Bellisario Semmini vedono i ragazzi
Io manderei il secondo brevissimo contributo tre minuti e mezzo di Tullio De Mauro che cita ore brevissimo ritratto del nostro Paese
Spaventoso al quale credo che un po'i mezzi come azione di massa per come si sono strutturati per offerta che hanno dato negli ultimi vent'anni somma un contributo l'hanno dato sentiamo assieme
Diciamo che e quando si esce da scuola appunto ebbe voce esce dalle scuole dalle università sito intorno
Mondo
Senza biblioteche senza teatri sociali di concerto
Con un'abitudine reciproci
E ridottissima riutilizzazione di diffusione dei quotidiani senza abitudine dalla lettura di libri secondo appunto il solito terzo
Come secondo una stima soltanto trecento libri risiedere nessuno ce li vuole andare come sparse per l'Italia quindi mondo in cui non ci sono se uno sollecitazioni per tenerci
Probabilmente nell'altra gruppo dirigente dell'area e di
Dei tardi anni Cinquanta
C'era acqua allorché consapevolezza della funzione che
Stava avendo
Il televisione
Era nel
Assetto complessivo culturale linguistico del Paese
Si ritorna al suo tragici o sul sull'analfabetismo di ritorno in cui si diceva che la popolazione italiana sua maniera Ruzza però rossa italiana che pure nella media Mattassi distruzioni comparabile a quella dei grandi Paesi
A un tragici stessimo esito dal punto di vista dei consumi culturali cioè gli italiani anche in Italia i laureati
Lei con in media un libro hanno diciamo la fa la magra norma larga maggioranza degli italiani ha un possesso della lingua che per la maggioranza quindi parlava il sessanta per cento e una popolazione anzi mi diceva il cinque per cento è analfabeta
Il trenta per cento incapace
Di comprendere frasi
Composito fare i calcoli un minimo composti qui devo articolati diciamo così e l'altro trenta per cento quindi diamo una quota attorno al settanta per cento Bruno correggimi perché anche tu eri presente a quell'incontro solo al settanta per cento della popolazione italiana
Fatica a leggere e scrivere un testo compresso e a leggere e scrivere un grafico
Un esito così spaventoso rispetto a Paesi comparabili ovviamente Porrea responsabilità sulla scuola pure anche la responsabilità succo sull'offerta dei mezzi quasi di massa almeno io credo una somma qui mi fermo Michele storici dell'oggi e se possibile il domani
Grazie grazie sarà complicatissimo rientri riprendere anche tutti gli stimoli come d'altra parte era già complicato
Ed è complicato comunque sintetizzare e mi scuso per necessarie inevitabili semplificazioni che ho fatto e che continuano a fare
Mi corre però l'obbligo questo sì di semplicemente di
Rispondere all'amico Beppe dichiari la prosa alla verticalizzazione su cui sono veramente d'accordo io facevo riferimento la verticalizzazione dei dei poteri nel servizio pubblico
Non
Se se se aveva
No
è chiaro che faccia quotate intemperie quella delle radio private della Riviera del movimento eccetera perché chiaramente
Facciata
O
Bene allora cerco di
No non la la pretesa di riprendere quanto ha detto Gianni Belisario anche perché diciamo per me la cosa che faceva riprendere nel senso che
Mi trova totalmente d'accordo quindi non posso altrove sottoscrivere quello che lui dice senza senza aggiungere altro lo faccio indirettamente però aggiungere altro
Parlando di questa strano ambivalenza il concetto di accesso a cui proprio Gianni Belisario faceva riferimento all'ora
Il concetto di accesso un concetto che spesso viene connesso a quello di democrazia
Non è un caso che
In qualche modo la possibilità dell'accesso venga considerata una sorta di precondizione o addirittura di conti in qualche caso invece di condizione ultima per lo sviluppo dei meccanismi democratici
Ecco io sono trovati d'accordo questo aveva giustamente fatto notare il suo intervento anche maglio Cammarata e anche
In questo caso mi trovo totalmente d'accordo
C'è un aspetto però che vorrei sottoporre alla vostra alla vostra attenzione e cioè il fatto che l'accesso non esaurisce la possibilità
Del di sviluppo della democrazia l'accesso soltanto una delle componenti
E da qualche tempo infatti che
Nel mio centro di ricerca cerchiamo di utilizzare un
Un modello modello interpretativo che è quello che si riassume in questa
Queste tre parole che sono accesso interazione partecipazione
E a sua volta la mia abitudine quella di dividere l'accesso in
In tre sottosettori sotto segmenti in realtà non esiste una sola forma di accesso ai contenuti co per quanto riguarda i mass-media naturalmente
Esistono accesso che è un po'scherzosamente abbiamo sempre chiamato uno punto zero un accesso richiamiamo uno punto uno la cessazione o due punto zero mi spiego
Indizi cerco di illustrare subito in estrema sintesi cosa intendo con l'accesso uno punto zero intendo la possibilità la disponibilità offerta agli utenti di scegliere fra prodotti diversificati
E anche l'opportunità in qualche caso e a particolari condizioni di produrre feedback capaci di influenzare la produzione
Questo è quanto diciamo tradizionalmente fa il servizio pubblico impostato sulla logica dei giornalisti ma un servizio pubblico garantisce questo accesso e garantisce quindi l'opportunità di
Sia di avere prodotti differenziati sia di produrre un feedback di cui la produzione in qualche modo deve tenere conto
C'è un altro tipo di accesso calcolo dotiamo uno punto uno che invece che va un po'oltre la semplice produzione di feedback che la possibilità di fornire degli input I media
è quello che che oggi da qualche anno ormai si verifica all'interno dei cosiddetti mediano mainstream nuovo alternati media Roma in cui la diciamo l'accesso è declinato come possibilità
Di in qualche modo scrivere fra molte virgolette i testi della produzione mediale
C'è infine un po'la terza forma di accesso a quella che appunto ancora una volta scusatemi la metafora un po'semplicistica chiamo due punto zero
Che è quella di
Perché l'opportunità offerta e di agli utenti di produrre pubblicare nel caso della televisione mettere in onda i propri contenuti
Da questo punto di vista un esempio emblematico è rappresentato con tutti i limiti che esso rappresenta da esperienze come carenti di
Per esempio a monte dove gli user generated content pure attraverso molti filtri che sono filtri e nazionali sono quelli che in qualche modo fanno la programmazione e così sono tre modi diversi di in qualche modo praticare l'accesso
In realtà oltre l'accesso esiste un'altra ma raccoglie accedere poteva avere interlocuzione può risultare un bell'esercizio a fine a se stesso
Esiste una terza possibilità che con una scusa per una una seconda grande area di
Di intervento politico dell'interazione
Iterazione che io qui non intendo al punto di vista banalmente tecnologico come possibilità di di dubbi di di bidirezionali tra del canale
Ma intendo come coinvolgimento emotivo relazionale che il consumo dei prodotti medi Alipour generare nell'ordinanza
Quindi da questo punto di vista intendo tutte quelle possibilità di costruzione di connessione in qualche caso ahimè anche senza relazione o come nel nelle forme di network individualismo di cui parlava Manuel Castello
Che però come dire rappresentano anche è bello verso positivo della medaglia una grandissima opportunità quella di offrire stimolo alle relazioni fra soggetti
In certi per certi versi l'interazione
La possibilità di costruire comunità non più fondate su appartenenza scritti per esempio quelle territoriali
Ma la sua appartenenza di carattere elettivo o affiliativo in cui
La caratteristica principale della diciamo così dall'appartenenza e però quella di
Potere essere soggetti coinvolti per formativi no
Non è un caso che la caratteristica centrale delle audience contemporanee secondo tali di danza nel proprio
Risiede in due caratteristiche che sono in forma entra la per formativi Tino al coinvolgimento e la per forme attività
Eppure anche in questo caso a mio avviso come dire manca un tassello che è quello della partecipazione dove la
Partecipazione e qualcosa di oltre alla semplicemente poter interloquire no non è semplicemente offrire un feedback come nell'accesso non era poter non è semplicemente dare degli input ma è anche quello di poter
Compartecipare alle decisioni sui contenuti e sulla valida valutazione validazione dei contenuti in qualche modo poter compartecipare anche ai meccanismi decisionali sulle policy mix
E infine in qualche modo contribuire direttamente o indirettamente anche seppur parzialmente I meccanismi di controllo sulle piattaforme tecnologica
Questa logica che per capirci quella della della logica Wikileaks no della logica della condivisione della compartecipazione
Quella delle nuove comunità relazionali fonda fondate su coinvolgimento attività questa logica e naturalmente
Più teorica che reale
Ma è ovviamente una logica assolutamente non possibile se noi continuiamo a ritenere e qui sono totalmente d'accordo con lui diceva Gianni Bellisario il servizio pubblico come esclusiva prerogativa
Del
Dei media radiofonici e televisivi o se preferite del grande Medio Murariu televisivo no visto con un'unica grande
Cont configurazione congrue azione ecco allora da questo punto di vista
Il servizio pubblico e oggi a mio avviso la possibilità di avere
Belisario chiama servizio pubblico e la comunicazione io non so come chiamarlo ma è comunque la possibilità di consentire a tutti i cittadini
L'accesso l'interazione e possibilmente in prospettiva la partecipazione alla vita democratica attraverso tutti gli strumenti di comunicazione consentiti questo vuol dire appunto
Che è servizio pubblico significa fra le altre cose appunto la neutralità della rete
Che è servizio pubblico significa la possibilità di accesso democratico libero e gratuito alla rete
E la considerazione della rete delle reti di comunicazione di tutte le reti
Come strumenti assolutamente ineludibili di appartenenza e di cittadinanza cioè detto in altri termini la cittadinanza passa attraverso il controllo l'accesso all'interazione la partecipazione a questi mezzi
Come dire sto cercando di dire che non c'è più bisogno di un servizio pubblico per cittadini ma c'è bisogno di considerare la comunicazione come un principio ineludibile e fondamentale della cittadinanza
Non c'è la cittadinanza senza comunicazione
La comunicazione non è una variabile che si inserisce all'interno di una società in qualche modo presa ormai nota
La comunicazione è lo strumento attraverso il quale la società si costituisce non esistono oggi comunità non ricorda giustamente prima Maio Cammarata non esistono comunità sociali senza comunicazione
La Corte Costituzione francese sconfessa SAR così perché la decisione di togliere la possibilità di accesso alla Rete
è una decisione che in qualche modo viola uno dei diritti fondamentali dell'uomo contemporaneo dell'uomo digitale che quello alla connessione
Ecco allora questo mi sembra un punte ma
Su cui bisognerebbe riflettere io vi chiedo scusa lo faccio ma era così
Così rapida ma allora proviamo a pensare tanto per concludere stanno crescendo una serie di pratiche per esempio tutte le pratiche di networking all'interno della rete
Il
Le forme di aggregazione politica dal basso le le le logiche bottom-up e che però in qualche modo integrano anche quelle a da un insomma stanno facendo delle nuove forme di partecipazione sociale
Che in qualche in caso
Evidenziano anche almeno prodromica mente nuove forme di cittadinanza io non credo naturalmente che
Le nuove forme di partecipazione possano limitarsi ad esperienze per quanto significative come quelle
Di manifestazioni organizzate dalla Rete o del Popolo viola o di quant'altro naturalmente e non credo neanche che
La la dimensione diciamo ultima della rete sia la
I la cancellazione delle forme di intermediazione come dire io non credo che oggi la rete garantisca una totale disintermediata azione fra attori
Politici e cittadini e di conseguenza come dire la societario democraticamente non è vero perché esistono nuove forme di intermediazione
No soltanto che sono forme di intermediazione in cui i cittadini possono paradossalmente diventare protagonisti almeno in parte almeno potenzialmente diventare parte
Di quel tessuto sociale che in qualche modo compartecipa le policy comunichi poliziesco comunicative
Degli stessi meccanismi dei dei dei se si procedesse meccanismi della comunicazione
Allora a mio avviso bisognerebbe fare questo salto culturale che è quello appunto il passaggio dicevo poco fa nel servizio pubblico radiotelevisivo al servizio pubblico inteso come diritto alla comunicazione
Ecco
Su questo credo che il nostro Paese sia
Non indietro ma addirittura
Culturalmente distante da questa prospettiva pensate a tutto il problema sulla
Sulla banda larga noi abbiamo un problema fondamentale
Ci sono intere parti del Paese che sono ancora scarsamente raggiunte se non addirittura non raggiunta dalla banda larga
E noi abbiamo scelte politiche che non solo non privilegiano ma addirittura decurtando tagliano i fondi per la creazione di dorsali che consentano cittadini di accedere sostanzialmente sulla base di quello che dicevo prima
Esistono poli SIS e politiche che in qualche modo portano verso una privazione di un diritto fondamentale dei cittadini quale quello alla comunicazione
Questo
è questa è la grande scelta per il futuro e allora qui veramente diventa fondamentale
Possono a ragione Bellisario i CARA e distribuzione essere affidati
Con tutta tranquillità soltanto a privati
è possibile che queste dorsali di comunicazione possano essere gestite soltanto da privati che potrebbero non trovare alcun interesse di profitto in alcune aree di paese scarsamente popolate o con uno scarso interesse faccio un esempio banale
Le nella tale o televisione
Me lo ricordo perché ogni tanto ci andavo in vacanza ero bambino capivo assolutamente niente del tedesco non facciano trasmissioni in tedesco per l'Alto Adige o Sud Tirolo come preferite chiamarlo
Lo faceva il servizio pubblico sulla spesa pubblica avrebbe potuto farlo era una cosa a Nona
Non in perdita in strategy ardita perché si
Raggiungerà un bacino d'utenza molto limitato ma significativo dal punto di vista culturale politico del meccanismi di integrazione quindi come dire una cosa commercialmente
In perdita no
è il costo dalla democrazia è possibile oggi pensare ad un Paese in cui l'accesso
L'interazione e la partecipazione dei meccanismi di comunicazione
Sia affidato a meccanismi di profitto a mio avviso no perché esistono ancora addirittura una serie di aree
Della del Paese e non soltanto di questo Paese ad un Paese che si proiettano sguardo globale sul mondo
In cui è necessario che alcuni costi vengano sostenuti dalla collettività vengano sostenuti dalla cittadinanza ma c'è da aggiungere che qui siamo di fronte ad uno snodo culturale parlo qui da sociologo più che fine
Che da studioso dei mass media che di straordinaria gravità e preoccupazione
Uno dei punti su cui ci scontriamo e che quando parliamo di diritto alla cittadinanza attraverso il diritto alla comunicazione
Stiamo rimettendo al centro della nostra discussione un altro dei fondamenti
Della nostra Repubblica che la solidarietà il principio di solidarietà sociale che dovrebbe unire tutte le anime tutte le parti del territorio nazionale
Ma attenzione
Vi invito a riflettere sul fatto che la politica nel corso degli ultimi anni ha legittimato i media hanno contribuito a legittimare
L'idea che questo principio sia solo ed esclusivamente una entità politica astratta una ideologia
Mentre questo principio era che dovrebbe essere a mio avviso affondamento della nostra convivenza
Se non c'è questo principio qualunque discorso sul servizio pubblico Nona senso qualunque dire discorso sul diritto lascia di garanzia non ha senso
Se passa l'idea
Che chi produce e consuma ciò che produce e basta
Ecco dunque esclude programmaticamente tutti ciò che sono fuori da questa produzione se passa cioè il principio
Che le logiche di solidarietà e finanche quelle di sussidiarietà badate finanche quelle
Siano in qualche modo prive di diritto di cittadinanza in questo Paese è inutile che continuiamo a fare discorsi incontri un servizio pubblico perché il servizio pubblico anzi in servizio alla
Alla all'accesso alla comunicazione
è possibile solo in un Paese che riconosce come proprio tratto costitutivo quello della solidarietà la differenza fondamentale fra il nostro avviso pubblico e quello britannico e che senso pubblico britannico tutti i suoi limiti carrozzone Cutolo che volete otto non è stato detto che si può condividere quel servizio pubblico si basa su un'idea di fondo
E cioè che li estese del servizio pubblico sono di fondamentale interesse per il vantaggio di tutti cioè dà il vantaggio della democrazia questo se mi permettete non è una sfida da poco
Io
Difficile
Ci sono intervenire dopo per questa rapidissima conclusione del terzo capitolo dei
I soci io chiederei Andrea Borini Diana De Blasi Andrea Granelli uno sforzo di concisione perché abbiamo un'ora di ritardo sulla tabella in programma
Sì troviamoci somma andrebbe ogni io credo che sia molto interessante ascoltare la sua voce responsabile new media per la radiofonia RAI
Interessante il suo intervento perché essi si può riassumere insomma con un titolo uno degli argomenti toccato storici nell'ultimo
Intervento è fare servizio pubblico nell'epoca dei social network
E Andrea può raccontarci anche come alcune realtà pubbliche di radiofonia non italiana stanno cercando di uscendo a intersecare queste due cose social network il servizio pubblico Andrea
Grazie Presidente grazie per l'invito
Sì quello a cui si riferiva Giorgio è un'esperienza che ho fatto prima di lavorava appunto a Radio RAI un anno e mezzo alle vivo di Ginevra le dico perché non lo conoscesse
E l'associazione professionale di tutti i grandi servizi radiotelevisivi pubblici europei e del mondo perché ormai si sta espandendo sempre di più
E da lì ho potuto avere un occhio di riguardo un po'speciale su quello che sta succedendo rapporto tra soprattutto a dirlo io sono radiofonico mi sono sempre occupato di radio Travaglio pubblica e il mondo le social network
Questo apporto è nato stavo vorrebbe prima come uno spauracchio venivano visti come qualcosa di
Incomprensibile che non avevano niente a che fare con la grande radio pubblica o con in grande concetto di
Servizio pubblico soprattutto nei in Germania in Francia
E nel giro di un paio d'anni questa cosa è completamente cambiata sede sono andiamo a vedere non voglio parlare della BBC perché troppo facile ma voglio citare la Svezia la Danimarca Olanda Paesi molto piccoli
Dove hanno capito che i soci al network i soci a letto quelli che già esistono quindi parlo di Youtube e Facebook MySpace certo sul prototipo commerciali fra virgolette che esistono su internet
Sono effettivamente fosse l'unica ancora di salvezza per la radio pubblica per avvicinarsi al pubblico giovane
Tutte le varie pubblica europea non è grandissimo emorragia di ascolto giovane evadeva nell'esempio cioè non sta ascoltatori partono dal trentacinque anni in su
All'estero questa cosa
Va un po'migliorando l'Inghilterra ma l'esempio in Germania dalla Repubblica ascoltata da dai quarantacinque anni e oltre tutti i giovani non ascoltano più la radio pubblica
Ebbene
I soci annetto soprattutto in questi Paesi che ho citato sono stati usati per stimolare un rapporto tra questo pubblico che ormai non conosce più che cos'è la voglio pubblica
E invece un contenuto che a loro potrebbe interessare quindi la do pubbliche è scesa in questo contesto si è avvicinata
Ha creato dell'applicazione dei week jet non voglio usare parole inglesi orribile però è scesa in quel dominio lì non ha voluto
Stare lontana è scesa in quel dominio usando la stessa
Le stesse parole devo dire per questi Paesi così piccoli anche più facile modificarsi fosse nel senso
Io vedo quando lavoro i miei colleghi io arrivai Giorgio è uno di loro non è facile per niente andava a vendere tra virgolette queste novità però invece lì è più facile
è il risultato è che nel giro di appunto pochi anni io l'anno scorso c'è stato a Berlino un incontro che ha fatto il punto su queste cose
è ad esempio selezionato un canale che attivo dal due mila sette un canale per i giovani radiofonico che si appoggia completamente
Suri socia al netto e dalla sua partenza ha raccolto un pubblico di ascoltatori on line che
Non era quasi aspettato ce lo son partiti dicendo tra due anni controlliamo e vediamo il progetto che puntuale adesso hanno quattrocentocinquanta mila ascoltatori media al giorno in Svezia stiamo parlando
Tra di età compresa tra i quindici e venticinque anni ce sono riuscita a fare quello che nessuno pensava possibile semplicemente perché si sono buttati a capofitto
In un mondo che la soltanto il termine appunto
Servizio pubblico non sapeva neanche che cos'è ma se sono un po'camuffati Sonati Affori nel fondo la cosa che il servizio pubblico sa fare meglio contenuti di qualità sono ci offre musica sono attivi offrire
Racconto Sonate o fare quello che anche noi facciamo a Genova e per semplicemente però sono andati in un altro dominio
Questo ha permesso di recuperare il pubblico e anche nello stesso modo di essere
Di andava a colpire quel settore quella terza ITI aveva citato Balassone dell'innovazione cioè di essere presenti una piattaforma in cui senso pubblico proprio non c'è non esiste
Questo è un aspetto secondo aspetto è quello legato invece più al giornalismo che non ne ho sentito parlare poco perché qua siamo Si.S.E. rimasti più alti da una cosa interessante da notare come nei servizi pubblici europei tutto questo mondo le social network
è ormai diventata una sfida anche a livello giornalistico
Esiste per citava e me la devo citare BBC
Ha creato una sosta su una posizione che si chiama soci al Media editto cioè che una persona pagata per cercare notizie sul mondo dei all'interno dei soci al Media
Queste notizie presenterà son quelle che sono arrivate nell'ultimo anno dall'IVA nessuno delle arrivavano un altro esempio abbastanza fresco la bomba della metro di Mosca
Le foto e video sono arrivati sui soci al network e sono stati usati da alcuni servizi pubblici europei
Sono arrivati nelle prime ore solo da lì poi dopo c'è stata la diffusione ufficiale quindi non stiamo più parlando di giochi
Appunto o di strumenti di
Per cui passare le ore in ufficio vengono ostello hanno avuto un soprattutto da servizi pubblici come la BBC uno stampo giornalistico
C'è una dichiarazione del del direttore di BBC Gogh news che questa super di usum che è stata creata a Londra che si chiama Peter rosso
Che ha detto che ormai i i giornalisti devono usare Twitter che un socio al netto che in Italia non ha grande diffusione ma all'estero ma è diventato uno degli strumenti più utile
è uno strumento essenziale per i lavori giornalistico quotidiano
Quindi è cambiata completamente la la la dinamica con cui anche il giornalista che appunto non non l'ho qui non è stato citato ma che una delle chiavi del della della produzione servizio pubblico
Concludo citando ancora volta l'Inghilterra citando quello che il discorso che era stato appena fatto cioè quello dell'accesso come principio principale
In Inghilterra si sta facendo se non è un passo molto importante grazie all'esperienza della i player che questo lettore su internet che la BBC ha sviluppato per offrire tutti i propri contenuti profili
Sia così si sono messi d'accordo in in modo unico secondo me le radio e tv pubbliche e private
E hanno creato un progetto che siamo a Campobasso che permette la condivisione on line di tutti i contenuti soprattutto televisivi ma passavano anche odio fonici
Nella stessa modalità cioè quindi non soltanto la BBC che si offre al meglio ma dava a tutti gli utenti inglese la possibilità di accedere a tutti i contenuti televisivi e radiofonici su internet in maniera aperta
Questo progetto anche finanziato da questo progetto che si chiama digital Brittan che naturalmente appunto nel nostro Paese suona come non futuri futuro ma qualcosa neanche
Che si può raccontare però fa capire come questa cosa dell'accesso sia ormai diventata
Il tutto il suo futuro il servizio pubblico è lì e l'accesso prima fosse ancora dei contenuti perché se non c'era stesse contenuti non sanno ma disponibili grazie grazie ad Andrea Bolognino Emilia la ringrazio che ha una formazione culturale molto
Sì ma credo sia allieva di vincere solo ICE nostra
E quindi penso
Toccare ritornare
Continuativamente
Siamo diciamo che lavoriamo nello stesso Centro di ricerca e lo si
Però non ci occupiamo esattamente delle stesse cose beh io ringrazio variopinto avevo preparato un intervento che ovviamente non seguirò perché le ho già detto tutto e quindi non so se se le impressioni che stopper gettare sul tavolo potranno o meno essere
Essere utili al insomma al perpetuarsi del del dibattito che speriamo non finisca qui insomma perché speriamo che sia solo un inizio
Mi viene in mente
Diciamo una riflessione su questi anni dieci che mi spaventa un po'evidenza degli anni dieci del Novecento si erano aperti con una grande sfiducia che era una sfiducia nella tecnologia
Tra era fondato Titanic nel mille novecentododici e per lungo tempo quindi si è tentato di costruire questa fiducia nella tecnologia fino a che la tecnologia non è diventata l'unica ragione di fiducia realtà quindi in quest'ottica
Talvolta si guarda hai si guarda internet che ormai è alta etichetta che sono compiuto nella novembre del mille novecento nel novembre del due mila nove quarant'anni
E anche le sue applicazioni in realtà sono detti elette si parla pure ai social network come qualcosa di futuribile decilitro mitiga questi non sono più tramite questo bisogno Jabelkhir Zaggia siamo però di archeologia in India
E quindi noi stiamo arrivando ad una riflessione sul presente quando il presente passato fa ridere insomma lo diciate Crescenza negli anni Ottanta ma pesante passato
Quindi mi viene in mente un'altra cosa che questi anni dieci si si aprono con un'altra
Forma di sfiducia presa un po'più grave che è una forma di sfiduciare la democrazia occuperemo dall'ottocentesco di democrazia perché nel modello ottocentesco
Democrazia era vicina mi sentii dire non ad accesso ma partecipazione c'è la democrazia partecipativa di cui poi si è statuito tra gli anni sessanta e ottanta e che in realtà rappresenta un modello ottocentesco e solo all'epoca si scriva mi sembra
Mi sembra in crisi
E questo in qualche modo va riportata anche alle secondo me anche all'interno della riflessione sul servizio pubblico perché se il servizio pubblico aiuta in qualche modo il benessere della democrazia e se la partecipazione in crisi
E se non si può comprendono le modalità con cui attivare questa partecipazione per come ha detto storici prima anche ai vari intervento sette giorni non mi sembra insomma
E mi sembra molto interessante quello quello che ha detto pocanzi anche se mi sembra legato in realtà a microcomunità
Cioè interessante vedere nella diffusione ma sono microcomunità
Sono giovani ma perché sono giovane perché sono coloro
Che sono maggiormente disintermediata i da processi paleontologici
Mi spiego meglio sono coloro che hanno meno socializzato con i media tradizionali per non chiamarli analogici perché tanta ma oggi cosa cioè gli alloggi concorre anche il cinema piano logico insomma
Per cui parlare di analogico è previsto Corico anche adesso
Quindi loro non sono cresciuti con i media tradizionale anzi Matera dei tradizionali hanno proprio persi di vista un certo punto la politica li perde di vista anche ovviamente utilizza i vecchi di media tradizionali
E
Atteso io credo che solo attraverso le modalità con cui loro utili con cui loro i giovani utilizzano i social network
Senza fa bene a casa
Con cui utilizzano delle forme espressive andrebbe ricercato il senso del servizio pubblico mi stiamo ancora meglio ne abbiamo parlato di accesso
Però l'accesso non è solamente l'accesso di tipo economico alla banda larga già quello sarebbe tanto io io lavoro ha lavorato per molti anni Molise Assouli la banda larga un pensiero astratto anche perché in una regione con trecento mila abitanti ovviamente assumente inutile
Spendere dei soldi per un'implementazione tecnologica che non avrà un ritorno almeno al punto di vista economico
Ma io credo che l'accesso sia anche in termini alfabetizzazione e voglio leggere io lo voglio leggerlo in un senso positivo il dato che ha dato di Mauro
Io allora non vedrei tutti questi giovani ignoranti fuori dalle università non ci sono i teatri sì ma ci sono delle aste con cinquecento settanta libri su
Forse i giovani non comprare libri forse sanno fare cose che noi non sappiamo neanche li vedrei
Esattamente in questo senso negativo in qui lì li costringiamo costantemente perché l'alfabetizzazione non può essere intesa solo come alfabetizzazione
Diciamo del del Novecento perché se noi alla fine della seconda guerra mondiale abbiamo pensato come Paese come Paese aderente ovviamente all'idea comune che era quella di un di Europa come Paese occidentali Zanato
Che il nostro popolo doveva avere un avanzamento con l'alfabetizzazione di tipo orale e scritto oggi l'alfabetizzazione non non riguarda solamente la lingua ma riguarda anche le modalità in cui si può accedere ai nuovi informati e quindi alle tecnologie
La banda larga se non lo so usare non mi serva a niente cielo che fatto già quel rette
I social network hanno un grande successo perché si sono vicina lato alla nuova a una nuova modalità di costruzione identitaria cioè se negli anni Ottanta la costruzione identitaria poteva essere io spendo sono
Consumo e appaiono
Oggi
Tutto sommato la costruzione di ventilare a buon mercato perché in qualche modo io mix o dei contenuti preesistenti e me ne faccio una minima
Ecco perché c'è un successo dei social network ma essa ci ha letto non possono in qualche modo essere il futuro perché riguardano un modello di costruzione dell'identità che ormai vecchio
E e l'hanno in realtà anche poco a vedere con l'alfabetizzazione e con la possibilità di partecipare
Non devo ovviamente non demonizzato il il motivo per cui sto dicendo questo è semplicemente per non porre una geografia della possibilità partecipativi della rinite che non c'è e lo vediamo nel fallimento dei dei movimenti politici
Che sono nati in rete
Perché ovviamente
Il Pubblico perché poi di pubblico si tratta
Il pubblico che consuma
Che cittadino che diversificato che è sempre lo stesso perché pare che non c'abbiamo la televisione da una parte il pubblico dall'altra chi vota dall'altra ancora su comparti che dovrebbero comunicare come inedia dovrebbero comuni quel sistema mediale dovrebbe comunicare
Sono assenti limpido controverso sono qui
Andrea Granelli
Che non conosco
Direttore Istituto economia dei media della Fondazione Rosselli anni fa dopo
Economista della cultura quest'opera sì
Diciamo che molto avviene diceva che c'è poco tempo quindi mi sono occupato un po'abbastanza di media interamente seguiva la ventura di Grauso come suo braccio destro poiché ci nasce lettini tenete cioè mi sono legate ho fatto per un po'un potere in capo alla ricerca di Telecom quindi parlano da questo punto di vista
Ma io mi trovo spesso a dover giocare un ruolo un po'antico un po'conservatore fra tecnologia nel senso che quello che mi preoccupa molto una sorta di
Fondamentalismo digitale nel senso che non manca indici valere quando sempre con grande magnificenza c'è un grande ottimismo che prevalentemente molo gioca un po'mi colpisce
In particolare mi sono dovuto come dire
Opporre
A questa ultima quindi come si chiamava poca azione questa cosa che ha fatto Riccardo e capo Luna di Wired hanno a che ha portato in Parlamento questo grande progetto diamo il premio Nobel ha interamente cambiato avrei dentro un sacco di consenso politico istituzionale
Ecco io penso che sia molto pericoloso vedere la tecnologia così come una panacea di tutti i mali questo è un apatia presa in giro per la gente che non
Veramente non pensare che si possa dare il premio Nobel la intera per la pace e mi sembra proprio mammaria un degrado di tutto a tutti punti di vista mania mi ha preoccupato quanta gente ha proseguito quante intellettuali non è così Technology Review ha fatto una relazione all'indagine
A cui ho partecipato chiedendo molte persone cosa ne pensa uni fosse Luzzi o postulati mossi dipende vediamo potrebbe essere possediamo unico ponte no però con
Distingue eccetera
O io penso che il digitale è una grande opportunità però deve essere veramente comprese utilizzato penso che sia un po'questo forse oggi il compito
Del servizio pubblico mi preoccupa anche la frase di rito la comunicazione la forma del diritto la comunicazione è una frase che vuol dire tutto e nulla di
Pongo in questa versione che ci su FUA Erhard su superiori guarda e vi cito due due fasi che mi hanno colpito che mi hanno pregato un po'riflettere questo una frase mila ottocentocinquantotto
Che viene pronunciata all'arrivo del cavo transatlantico che poiché permetteva il creare il primo telegrafiche legano fu diciamo nazionale dicevano commentavano non il cinquantotto è impossibile che perché quel giudizio di ostilità continui a esistere quando è stato creato un tale strumento per lo scambio di pensieri fra tutte le mattine della terra
Oppure prima del Novecento l'economista
Citando l'arrivo dall'aereo come grande invenzione diceva gli aeroplani non faranno più accadere le guerre poiché promuoveranno le comunicazioni internazionale renderanno obsolete le armi perché saranno attaccavi dal cielo ecco io penso che questa idea della
Il delitto la comunicazione come fatto che di per sé ha riso che poi nel mondo sia quanto meno problematico io penso che oggi il digitale che è un oggetto complesso dove c'è un ATO oscuro
Che non viene mai raccontata c'è sempre l'aspetto molto positivo debba essere compreso in profondità
E poi mente il diritto fosse universale sia
Il diritto e spesso in attinenza dell'uomo io penso che più che comunicare perché poi uno può comunicare può non comunicare entravano e psicologi e degli individui entriamo nella
Anche nel capire intanto Polo oggi poche miglia portano all'uomo
Oggi il problema ecco perché la gente il mezzo non lo sa usare
Io ho visto recentemente un'analisi che hanno fatto un CUP MIP sarà pubblica fra poco
Dove si è cercato di capire l'uso che la gente fa della Rete il suo rapporto con la creatività nessun'per fare cosa raccapriccianti insomma la gente pensa di creare vuol dire fare dei blog scrivere delle cosche partecipare politicamente mandare un sms
Quindi questa dimensione pseudo virtuale che in qualche modo appaga è molto pericoloso insomma
C'è un aspetto positivo mi ricordo qualche anno fa un bellissimo impressione che fece specialità col che è una delle grandi
Studiose MIT dell'ATER del nesso tecnologia Sociologia allo psicanalista nei aveva diritto a detto internet può essere visto anche come non con lo Stato tra sezionale citando quindi conto un luogo dove uno sperimenta i primi passi verso una relazione in maniera un po'potè metta
Poi se ha paura spegne lo schermo però è una fase iniziale sul si fissa
E diventa sempre questa sua realtà è molto problematico quindi io penso che so essere molto breve
Che lo spazio del digitale se potenzialmente molto molto ampio penso che la parola al fabbricazione se molto pur
Tale dica molto poco cioè sembra che uno debba impresa uno strumento siamo agli inizi insomma si tratta di imparare usa uno strumento sinta per incominciare a capire la logica
E capire anche le implicazioni economiche
L'Italia il tifo se il dato più preoccupante nostro Paese economico era po'e incidenza delle spese informatiche suggeriti
Penso che valga circa l'uno e otto spese informatiche sugli di Pino ma Francia e tre e quattro abbiamo due punti perciò i PM di informatica mancante no
Che vuol dire poi
Queste cose qua ma che vuol dire anche il fatto che non sempre sono sono competitive il potere ecco quindi io penso che oggi se il servizio la domanda è
E quale ruolo quale servizio pubblico ho scritto al pubblico che si debba dare un quale ruolo digitale debba debba giocare io penso che possano cavolo molto profondo ma il punto di partenza affrontare in mezzo maniera matura
Non da terno fan né da terno Foti col quindi poco mattone stesso può fonte di conoscere le implicazioni capire che
Qui ci piglia può essere importante mancherà iniziale perché abbassa la cultura a fatti non opinioni perché S.p.A. e quindi questo è molto problematica molti si attinta attingono wiki PM con Umberto Eco ne ha fatto spesso ora
La potevo svendere diluiti PDA ecco io penso che avendo il primo il compito di
Diciamo di prenda gli strumenti moderni però mette gli dagli nel giusto punteggiatura
Dammi giusti pesi e capire che poi bisogna introdurre di progresso culturale una finalità una tolleranza del mezzo da solo non è che quei soldi poi tutti può esso uno strumento fortemente potenziando eh
Ma espulsa anche lo strumento molto pericoloso
Il dibattito finale che oggi è un po'costretto perché altra prima poco più di un quarto d'ora è preceduto dall'intervento di grosso ma dico che il Segretario di fucili che ha e che darà un po'il senso di questo seminario
Un'ultima parola mi preoccupa molto interventi Bruno perché a scritto sette otto pagine di appunti qui
Qualcosa
No
Probabilmente devo dire che a un incontro su la polis internet
Organizzato Hassan verso
Qualche anno fa
Da uno dei nostri padri fondatori di uso civico AIA dei Jacobelli
A questo incontro io dovetti preparare breve intervento scritto un grande titolista come gli ha dei Arcobelli lo intitolò né Tecnofin lì nette xenofobi
Ecco con quello che ha detto adesso Granelli
Perfettamente aderente a questo titolo che
Mi pareva inizialmente un po'democristiano
Ma ecco il visto in questa sede devo dire dopo aver sentito
Come dire l'aria salta azione in in un senso personalistico di cultura cattolica dei diritti dell'uomo come diritti fondamentali eccetera possiamo dire che
Illuminismo in termini di astrattismo e definitivamente finito
Forse però di constatare e che
Le leggi la lezione che ci ha dato De Mauro probabilmente legato alla ai vecchi parametri che che continua a riflettere su quel tipo di
Problematiche che aveva incontrato in una RAI che gli dava ascolto alla fine degli anni Cinquanta e che purtroppo non li date più ascolto oggi si riferiscano in qualche modo hanno problema che
Il servizio pubblico in Italia avuto una funzione di supplenza rispetto a il ruolo che e istituzioni hanno avuto così come
Il
Tigo veramente l'e-Government funziona non solo un volano di sviluppo economico se c'è una forte volontà politica da parte delle istituzioni per poterlo sviluppare
Mutatis mutandis
Ecco fatte fatta questa premessa io onestamente non so che cosa dire perché conoscendomi rischierei di
Intervenire su dieci temi ho invitato molti amici che vorrei ringraziare laici cattolici di centrodestra di centrosinistra nel dibattito e vorrei francamente che avessero
Lo spazio mi limito solo a una riflessione
Quello che ci interessa non è fare un decalogo astratto di tipo illuministico aprire una discussione come dire su che cosa significa oggi accademicamente coesione sociale
Questo lo posso si può fare in altre sedi lo fate strettamente nella sede nella sede accademica quello che mi interessa è
Riflettere su che cosa è il sì è il significato del termine
Pubblico pubblico può essere la proprietà
Statale la proprietà di un'istituzione locale la proprietà mondiale può essere semplicemente public nel senso anglosassone
Un servizio rivolto alla comunità ecco lo spirito di Adriano Olivetti di cui in qualche modo indirettamente un po'la Candiana mente mi sento figlio perché ho lavorato con Massimo Fichera che era uno dei sui principali collaboratori era quello in cui si cercava di mettere insieme
In una logica mio pareti Anna lei lite lei lite economiche politiche sociali intellettuali e morali del Paese a prescindere come dire dalle loro tribù di appartenenza dalle loro sub culture
Cattolica marxiste laiche di destra o di sinistra B ecco possiamo partire e riprendere prima di tutto al di là delle disquisizioni che possiamo avere un consenso su un metodo di concertazione
Ecco l'esempio del del del Regno Unito io non voglio entrare nella discussione adesso di dire se
Tutte le lire
Sterline investite nel canone britannico creino effettivamente quel valore pubblico quel public vaglio che iscritto nella Royal Charter della BBC però constato che la BBC
Ne ha avuto modo di parlare varie volte
A oggi si trova confrontata con un Governo un Parlamento
Dalle Royal Commission né che si stanno cominciando a preparare a cinque anni dalla scadenza della Royal Charter quindi un periodo simile a quello della scadenza della nostra convenzione
Si stanno cominciando a
La a a riflettere su quello che dovrà essere un documento politico fondamentale come la Royal Charter di un servizio pubblico fra il due mila sedici e il due mila venticinque
E non viaggiano sulla Luna hanno creato con la I tre lei ha ragione emiliana di dire
è già passato i social network eccetera però si stanno cercando di capire cosa sarà la Società allora
Io sono perfettamente d'accordo
Con consolatrice il costo della democrazia è superfluo è uno è un
E il servizio pubblico è un bene superfluo è il punto o è uno strumento che può rivolgersi alla comunità rivolgersi alla comunità significa
Probabilmente avere il coraggio come élite di questo Paese e di a assolvere a un ruolo che non è un ruolo pedagogico autoritario eccetera ma è un ruolo
Che garantisce una adeguata allocazione di risorse pubbliche probabilmente per fare quello che la terza rete di Guglielmi e di Balassone non sono riusciti a fare
A causa della riduzione del canone di quegli anni cioè quello che diceva lui innovazione una grande
Una la lega sta parlando io sto parlando del periodo
Fra il mille novecentottanta al mille novecentottantacinque ad va bene avevo detto che il non parlavo mi fermo qui
Dunque
Io non so se le sette ci caccino via Bruno
A
Adesso si
Nella
Ora si dovrebbe aprire il dibattito immagino che molti dei presenti a tratti su quasi quattro ore per intervenire quindi
Sia un po'castrante diciamo interviene in trenta secondi un minuto la somma proviamoci che vuole Paesi presenti perché non tutti conoscono tutti
A
Sì che siccome non riusciranno intervenire tutti per giunta
Raffaele Barberio
Io
Purtroppo
Quando non ci stiamo
Dunque
Io sarei un
Un introduttore
Sì solo che
Mi sento talmente grattato dalle cose che ho sentito che ho bisogno di dire anche la mia insomma
Mi pare che su argomenti chiave che sono emersi io sono arrivato purtroppo in ritardo ma
Da quello che ho sentito sono servizio pubblico televisivo quindi RAI il ruolo della RAI eccetera eccetera e rette perché oggi non si può non parlare di rete insomma
Quindi sul servizio pubblico televisivo insomma è un argomento di cui si discute da
Decenni no
Io stasera vedo per la prima volta l'inno del service che
Dalle ad andare quasi laureando conobbi nel settantacinque perché faceva parte di una cosa che si chiama movimento di informazione democratica
No che faceva l'analisi dei telegiornali
Ricordarlo io ero più giovane ecco
Beh da quegli atti erano gli anni della settantacinque farsi come per combinazione quasi no l'anno della
Della riforma del della televisione pubblica cinquecentosei B
Al
Io ieri sera sono da vedere un filmato un documentario presentato da Lorella Zanardo anzi in Senato dal titolo il corpo delle donne che forse alcuni di voi conosceranno
Possiamo essere diciamo che
Quando si parla di servizio pubblico io mi chiedo allora semplice pubblico che vuol dire pubbliche cosa vuol dire servizio ho sentito molte imprecisioni allora in Gran Bretagna quando nel cinquantaquattro
Si diede luogo alla privatizzazione
Nacque la televisione commerciale che nacque fin da subito come giustamente dette ha sottolineato come servizio pubblico quindi in Gran Bretagna ancora oggi noi abbiamo
Del la BBC che il servizio pubblico televisivo la televisione commerciale che il servizio pubblico televisivo cioè
Per essere più precisi la personalità giuridica non hanno nulla a che fare con il sei maggio Riva Trigoso non solo ma questo però non è pensabile in Italia
Perché in Gran Bretagna fin dal cinquantaquattro si disse la televisione commerciale e sottoposta a regime di concessione
Tant'è che spesso ed è avvenuto più volte nella storia della televisione commerciale britannica che quando una delle società concessionarie non ha rispettato
No le balance acquietata qui debba sottoporsi i stata mandata via
E quindi questo è significativo cioè deve esserci un sistema di regole un sistema di sanzioni perché se no
Tra
Il contratto di servizio RAI viola puntualmente una serie di norme
E nessuno dice nulla
Nulla
Di che cosa stiamo parlando
A io ho la sensazione a volte quando si parla di servizio pubblico televisivo di guardare avanti
Con gli occhi del passato no e quindi di camminare al all'incontrario
Tra per chi
Il servizio pubblico di televisivo deve avere dei privilegi rispetto al
Perché deve essere come dire toccato da Dio in base a che cosa
Cioè
E c'è un telespettatori italiano voi siete tutti di emanazione televisiva o studiate la televisione ma io mi chiedo c'è una un ampio movimento di telespettatori italiani che è pronto a difendere la RAI
Quando il direttore generale della BBC è stato mandato a casa a seguito dell'indagine sulle vicende irachene che hanno imposto al Governo di licenziare in tronco il direttore generale della BBC
E accaduto che i dipendenti della BBC hanno fatto una colletta
E hanno acquistato le pagine dei giornali per difendere la loro azienda
Ma la cosa più sconvolgente e sarebbe due zero nei confronti dell'Italia e che quando la BBC doveva cercare il nuovo direttore generale fece gli annunci di ricerca del personale sui grandi quotidiani britannici
Due a zero di che cosa stiamo parlando evidente che è un raffronto che non possiamo fare questo dobbiamo dircelo io ho grande apprezzamento per la BBC
Anche grande apprezzamento per altri sette visione britanniche d'imperio per il privato
E la televisione italiana e scritti
E quando si diceva una volta uno della BBC mi disse sai noi e la RAI fino agli anni Settanta siamo stati i due servizi pubblici più appetibili più sei ed è vero
Perché la RAI era un servizio pubblico sta holding di grande qualità
Dopodiché c'è stato il crollo verticale dice perché per la logica dell'atto competizione ma quelle competizione
E risaputo che l'Auditel è una truffa
La brava Roberta ci sorti che ci ha riempito di libri sull'audite ci ha spiegato come sono i meccanismi dell'Auditel
E pigiavano dobbiamo di inseguire il mercato ma allora non si un servizio pubblico ci ma il servizio pubblico garantisce l'accesso ma l'accesso a cosa alla comunicazione ma l'accesso alla comunicazione già garantito a tutti
Tutti possiamo comunicare
E non è vero che la comunità
Si qualifica in base alla comunicazione e
Antropologicamente consentitemi fra detto da un profano accademicamente sbagliato perché è risaputo che la comunità si basa sulla cultura e non sulla comunicazione cioè sui codici
E allora sì codici se codici devono essere i codici passano attraverso altre cose
C'è un bellissimo libro di Dominique in quasi che si chiama la geopolitica delle mozioni che è stato pubblicato tre quattro mesi fa
Dominique mogli simile e il direttore de è uno che parla di emozioni ma lui e il direttore dell'Istituto Affari internazionali di Parigi cioè un economista che si occupa di scenari di geopolitica
Professore
Esatto da brevissimo grazie grazie
Beh la cosa molto belle che noi
Dice tutto quello che succede nel mondo può essere letto anzi è più comodo leggero perché ci fa capire meglio le cose in chiave di emozioni
E quindi fa una geopolitica in cui dice l'Oriente e la speranza l'Islam e di l'umiliazione l'Europa in America sono la paura
Naturalmente fa delle polemiche in ciascuna di queste tre aree fa dei sottogruppi in cui ritrova nella speranza dell'Oriente mi trova anche l'umiliazione la paura eccetera eccetera
Ma cosa molto bella qual è che questa mia la lettura di questo libro indica una cosa precisa e che tutto quello che noi pensiamo rispetto alla comunicazione almeno senso
Se guardiamo al fatto che tutti quanti noi abbiamo bisogno di esprimere comunque mozioni io dissento totalmente da quello che lei professoressa diceva ma tutto radicalmente
Per lei tutto il vecchio io capisco che non non ho capito che cos'è che c'è di nuovo in quello che lei nel nel quadro che lei ha tratto
Io accetto la provocazione accetto la provocazione le dico anche un'altra cosa
Credo che sia totalmente infondato quello che lei ha detto sul fatto che la politica non non esprime più nulla indirette nel guardi che il Presidente di
Io me lo sono appuntato guardi
Raccontato
Di movimento i movimenti politici sono morti in Rete no
Ho sbagliato dal malocchio il tricolore primario ora
La
Ho capito male le chiedo scusa chiedo scusa non l'ha va bene
Pratiche perché però perché però passo un attimo alla rete perché
Quando
Si parla di televisione non si può non parlare di rete bene se noi guardiamo alla Rete guardiamo l'altra faccia della luna che spesso ci è ignoto comunque che spesso a molti è ignota
La gente non guarda più la televisione ma non è che non guarda più la RAI non guarda più la televisione io non so voi
Io personalmente non l'accendo più cioè l'accendo soltanto quando so che c'è una cosa e. la leggo sul giornale e l'accento solo per quello
Quindi nello sono proprio imposto
Cortesia cambiare il quarto analimmatici siano posso anche fermarmi e vedremo veramente trentasei
E non so cosa sia la carta però quando sento queste cose del web due punto zero mi viene l'orticaria come sembra
Allora vorrei riprendere e si è chiuso si vi chiedo scusa forse sono stato un po'troppo
Invadente insomma
Televisione Rete quindi ecco il la rete è sicuramente l'altra fascia ora qui io farei soltanto pochissime considerazioni e quindi mi appello alla vostra pazienza ancora
La gente non guarda più la televisione come la guardava una volta
Perché questo perché oggi vie
Da un lato vi è l'accesso
Accento mila opportunità di comunicazione quindi
Scordiamoci che il servizio pubblico possa essere considerato come tale perché garantisce l'accesso
Non lo garantiva neanche quando nel settantacinque fu messo per legge perché c'era un pertugio talmente piccolino che c'era l'associazione dei
Dei dei BOT dei promotori della lana bianca della della valle che in Valcamonica
Erano questi gli atti gli accessi dice l'accesso dell'opinione pubblica ma dalla qui ci vorrebbe qualcuno che dicesse
In base a quale principio di rappresentatività quelle liti di cui tu parlavi
Perché quando lei ha citato John Reed maggiormente Giolitti aveva il trinomio co tipico che tutti abbiamo su cui tutti abbiamo studiato no Bema quando Giolitti diceva queste cose lui sapeva di essere una lampadina che illuminava attraverso la radiofonia oggi non è più così
E talmente non è così che la gente per ignorante che sia al settantacinque per cento si rivolge a tutta una serie di altri strumenti
Quando lei fa su un rette chiunque ma su reti oggi e oggi su rete ci vanno tutti gli italiani guardate mentre
Stavamo ascoltando chi parlava di turno
Quattro persone hanno ricevuto telefonate in questa sala ciascuna no ciascuna di queste quattro persone o da quando io sono qui ciascuna di queste quattro persone ha tirato fuori dal taschino uno smartphone uno smartphone è un computer
Tant'è che anche dal punto di vista legale si può assolutamente e come si ricorrerebbe si può usare fiscalmente per defalcare cosa che non si poteva fare fino a tre anni fa perché fino a tre anni fa era consigliato un bene di lusso
Che cosa vuol dire questo che cosa vuol dire questo vuol dire che i tutte queste storie sull'alfabetizzazione sono cose che non hanno più citati
La la A come agricoltura o non è mai troppo tardi fanno parte di altre cose questa storia della alfabetizzazione informatica e una cosa una grande balla che ci si è inventati
Se il tanto perché si è pensato che da qui si potessero drenare delle risorse ma ha ragione Cammarata l'ottantacinque io mio padre che a ottantaquattro anni e va in rete come un pazzo e la cosa più belle che per la prima volta nella storia degli uomini
E i nonni stanno chiedendo hai di porti di insegnare Id i codici della vita cosa che non è mai accaduto nella storia dell'uomo allora tutto questo cambia saranno anche se tanta per cento di persone che non usa il congiuntivo io personalmente credo che siamo circondati dalla dal dal circondati dal dall'ignoranza più totale ma non è soltanto il congiuntivo che e sto talmente scomparso il vero problema e che
C'è uno scarso appeal lette un per un certo tipo di codici di comunicazione che sono morti allora io non dico naturalmente il contrario di quello che ritenevo avesse detto da che tutto quello che nel social network eh positivo per carità
C'è tanta di quella monnezza
Però io sono obbligato per per per le cose che faccia stare su Facebook almeno tre quarti d'ora un'ora al giorno se non direttamente attraverso la mia assistente
Bene
E naturalmente c'è tanta monnezza e poi ci sono un sacco di cose strepitose
Per cui io ma manderei un po'di gente del servizio pubblico a cercare di captare come fa quella quell'apparato della BBC a cercare di captare il nuovo che c'è in rete
Perché tra le tante e Comin dai una strada no quando lo sta per strada incontra gli ignoranti belli cattivi quelli vestiti bene quelli misti di mare
è una metafora ovviamente della né più né più e né meno e né meno quindi da questo punto di vista in e chiudo
Io ho una certa insofferenza a sentir parlare di servizio pubblico con i linguaggi vocabolari i modi di vedere vecchi di trent'anni credo che ci sia uno spazio
Per una politica di servizio pubblico che non riguarda soltanto la televisione peraltro probabilmente
Però
Attenzione
La strada da riguadagnare pesantissima perché i guasti che la gestione RAI a accumulato nel corso dei decenni sono drammatici in termini di percezione di immagini di fiducia e di reputazione
Per il resto la rete non è ovviamente solo Angeli
Però c'è tanto di che passa in rete la cosa più importante anche un'altra che i nuovi codici di comunicazione quando Fichera che tu hai citato si preoccupava di lavorare sui nuovi linguaggi lo faceva veramente Eramo sperimentatore quelle era una delle funzioni del servizio pubblico anzi
Bene oggi la televisione non è più latti fu
è una cosa diversa perché sulle tesi consumano i Ministeri o da quattro minuti
C'è la urlo Generation che sono le generazioni che consumano la mia UTV
E la mia TV è una cosa totalmente differente da quella che immaginiamo
Ikea
L'Oréal promuovono delle serie televisive da quattro minuti dove Ikea produce venti puntate in cui prende in giro l'angolo letto quello che sta al rimborso del Dede dei Colli mancanti l'acquisto del furgoncino
L'anno reale la stessa cosa fanno le cose fanno parlare al negro in modo razzista contro l'azione ma e una ricerca continua di linguaggi nuovi che può passare soltanto attraverso la rete
Se la RAI vuole rinnovarsi e credo che può giocare questa scommessa lo deve fare apprendo sì molto spegnendo la lampadina cercando di imparare molto dalle cose buone che ci sono in rete rigettando tutta la monnezza che ci può essere in rete
E facendo appella tutta quell'intelligenza che in RAI ancora oggi c'è
Grazie
Roberto Rossetti Andrea Melodia sicuramente Roberto
Allora io questa sera devo dire che
Prima di tutto ho imparato
E ho imparato per un motivo semplicissimo perché sentendo tutti quanti voi ho dato ragione a tutti e ho dato torto a tutti contemporaneamente incredibile pure
Lo dico con estrema sincerità
Per esempio l'ultimo intervento vero
Molto evidente per quanto riguarda
La gente che guarda la televisione io faccio parte della televisione e sono perfettamente d'accordo che negli ultimi anni il livello è calato in maniera incredibile
Per un solo venti milioni tutte le sere e sfido chiunque a fare questo genere sappia di risultati sei
Anche aggiornamento dice questo però sarà la tracciabilità consumo televisivo quando la RAI e meno no non è la RAI non c'entra niente la RAI no qua perché qui c'è tra la RAI
Ieri quando la RAI e Mediaset andranno sulla sulla operativo sull'attiguo capito allora io avevo la tracciabilità e sapremo Marco quanto e ci stanno cosa qua
Per il resto è tutto una menzogna tuttora insomma nati spendiamo stampare aveva promesso perfettamente d'accordo
Farò benissimo però
Chi dalla pubblicità si fida delle menzogne e su questo non c'è il minimo dubbio
E allora noi dobbiamo tenere presente anche questo perché senza le menzogne il servizio pubblico non esisterebbe e io qui sono perfettamente d'accordo con quanto detto prima da germi Bellisario su una cosa in particolare
Che l'accesso al servizio pubblico
è vero che può essere il servizio privato anche
Esperienza valida come servizio pubblico ma l'accesso al servizio pubblico non può e non deve essere esclusivamente in mano a privati
Perché
Perché lo vediamo cosa potrebbe accadere e sappiamo tutti benissimo cosa potrebbe accadere se qualcuno chiude i rubinetti
Faccio riferimento a un'altra cosa che ho sentito qui ed è vera
Questo è un Paese che è contemporaneamente un Paese completamente informatizzato e un Paese completamente in mano agli ignoranti
Perché non abbiamo queste due queste due estremi forse perché siamo un Paese abituato anche gli estremismi
Esatto animati
è
Allora per quale motivo
Non sentire dire che i soci avverto non sono utili qua non ne sapevo già benissimo che purtroppo e dico purtroppo la TV pubblica e parlo della RAI usa dei soci avvertono la parte peggiore
Allora anche qui bisogna capire secondo me come si possono usare e come ci può essere uno scambio di informazioni e di informatizzazione fra servizio pubblico e sociale networks
Io credo che siamo in un momento di transizione e come tutti i momenti di transizione cambia la situazione attimo dopo attimo
Probabilmente è giusto tutto quello che è stato detto qui questa sera
Ma bisogna stare attenti ha come seguire questi cambiamenti
E non a farsi trascinare né in un senso positivo meno senso negativo da questi cambiamenti ma seguirle con attenzione e prendere dal cambiamento tutto quello di positivo che c'è sempre stato purtroppo è vero
Quanto diceva prima scusarmi se non ricordo il tuo nome
Che non sono gli lei che possono evitare la guerriglia non sono i cariche possono evitare la guerra non è neanche la nuova più metodologia di informazione a evitare le guerre
Forse l'utilizzarli in un senso propositivo ci può aiutare a farsi che questo non accada
Grazie ad Amelia
Graziella talora mi sforzo di
Avevi estrema sintesi quelle che sono le mie personalissima diciamo conclusioni
Al termine tutte i discorsi ascoltate interessantissimi in particolare
Mi riconosco molto le conclusioni di storia dice ed anche in quelle regioni Bellisario
Io credo che
La tentazione
Di considerare il servizio pubblico in un'ottica diciamo di destrutturazione sia molto forte
Perché ciascuno di noi si rende conto di quanto sia difficile ormai gentili Carlo in un'azienda in un canale in altre quindi un portale internet o in qualsiasi altra forma organizzata di di di comunicazione
Si è reso pubblico sembra sempre più nella proprio nell'opinione comune se se ancora c'è essere più che altro modo un modo di essere un modo di dire a portarsi con gli altri di connettersi con gli altri di procure comunicazione
Non finalizzando tutto ciò solamente o prioritariamente al profitto o all'intrattenimento ma
Diciamo a però da un concetto classico ma al bene comune
Approvazione di se stessi della comunità all'interno di un
Di un principio generale di bene comune
Tutto questo
Tuttavia è un percorso cioè questo tipo di prospettiva un percorso alla fine sbagliato insufficiente inutile perché
Intanto perché ci si fa ci si infila in una sorta di labirinto inestricabile perché diventa impossibile distinguere identificare promuovere e finanziare iniziative di servizio pubblico in questa ottica
Destrutturata e poi perché come ci è stato detto ricordato fare servizio pubblico ardite deve richiede necessariamente che si rispettino alcune condizioni generali quella dell'accesso universale che continuo a ritenere che sia assolutamente importante centrale
E mi e mi piace la prospettiva dell'accesso due punto zero di spalla sarò riceve
Quello di di alcuni
Il quale ha detto la ricerca di una dimensione industriale servizio pubblico lo si può realizzare solo all'interno di una percorso che sia
Razionale che tenga conto della dimensione globale della nostra esperienza di comunicatori e così via
D'altra parte è inevitabile ritenere che utilizzo pubblico si debba riferire alcuni valori condivisi al senza i quali
Non si capisce
Di quale pubblico parliamo come si fa pensare subito pubblico senza pretendere che rispetti la democrazia il pluralismo
La tutela delle minoranze ci aggiungere anche la tutela delle maggioranze tanto per intenderci
Aggiungerei come diciamo come ciliegina mia personale la tutela dell'intimità
Che qualche cosa di diverso dalla privacy da parassiti
Mi sembra sempre più qualcun modo per nascondere le magagne mentre invece la quota di intimità fosse un concetto che ci riporta ad animazione valoriale un pochino più più ricca e più
E più significativa è chiaro che in una dimensione di questo genere che deve essere industriale che deve essere
A dimensione tendenzialmente globale
E che certamente non può rifarsi ad alcuna nostalgia verso il re ma se il vecchio modello pedagogico il problema del del servizio pubblico si Ritter ricompro si riconnette copriva dalla politica
Chi è legittima il servizio pubblico in che modo l'alle politica può legittima il servizio pubblico
E qui emergono tutte le difficoltà perché oggi anche la politica non sempre sembra
Rispettare alcuni princìpi tipo la tutela delle minoranze tipo il pluralismo si sia voluto il discorso da fare sul territorio che sarebbe
Lungo se suo salto perché
Io credo che fra i tre uno dei fallimenti le tre sì anche con il fallimento da subito di territorio che è stata una cosa
Non non da poco forse oggi non avremmo certe certe risposte
Territorialmente così dirompenti anche in Italia se ci fosse stata una politica di servizio pubblico territoriale che provvedono era sorta sopita di RAI Tre irresponsabilità della RAI nella sua
Nella sua globalità
No certamente non era nelle o dalla nelle corde di Guglielmi questo lo sappiamo
Rossini
Sì sì no valevoli obbligo andava bene non vogliamo arrivare ad andare a ragionare perché ci ha
Non voglio polemizzare contesta il ruolo marrone
Credo che voi abbia specialmente
Ripreso in mano la situazione era già compromessa dal Consiglio
A quindi insomma legittimazione dalla politica comunque necessaria senza sì ma se la predica come si costruisce servizio pubblico cui se il problema della costituzionalizzazione servizio pubblico di cui oggi non si è parlato molto ma sul quale
Peraltro si è parlato in passato abbondantemente
Ultimo discorso la coesione sociale qualcuno sembra dire che forse la coesione sociale non è qualcosa è necessariamente un elemento indispensabile del servizio pubblico
Balassone ci diceva che
Per Channel Four proprio perché tutto si frammenta serve servizio pubblico come Agorà però io dico
Che oggi anche l'agorà spesso rischia di promuove la frammentazione a questo punto
Doveva coesione sociale cioè io con l'operazione trasmissioni televisive che sono assolutamente di allora che promuovono sistematicamente la frammentazione
Mi sento molto molto
Molto preoccupato
Problema dell'agorà
Ecco allora certa però voglio dire allora opposizione la creazione di nuove o ricavo rilievo di valori condivisi volta pur non non ci siamo allora
Allora si è scelto
Allora io credo che la coesione sociale oggi sia comunque o di valori sui quali servizio pubblico deve puntare necessariamente perché sono convinto che
Comunque sia siamo di fronte ad una serie di potenziali crisi della società
Di cui la crisi ambientale
La crisi che deriva dei flussi migratori sono solo alcuni esempi eclatanti ma ce ne sono tanti altri che fanno sì che Rifit rifiutare
Nascondersi il problema della utilità nel servizio pubblico in questa ottica di ricostruzione di una potenziale coesione sociale di fronte alle crisi che ci ha
Che ci che ci
Contornano sia assolutamente essenziale quindi credo che lo sforzo culturale e politico per
Ricostruire le condizioni oggi lontanissime dal
Dal dal realismo di necessita di un servizio pubblico a livello livello collettivo vadano comunque perseguita con molta con molta determinazione ed è per questo che sto Ninfo civica grazie
Li ho il senso
Ormai si dice pochissimo tempo per cui farò solo qualche riferimento a cose già assentite fuori volevo concludere con una possibilità forse di fare un secondo round su questi temi
Visto che comunque si stanno mettendo a fuoco cosa abbastanza interessanti
Quindi come i fucili riga credo che noi stiamo cercando di mettere insieme un po'
Come dire di volontari
Del di queste tematiche
Perché se ne sente il bisogno
Evidentemente c'è un vuoto in giro su queste questioni
Quindi stiamo parlando abbiamo fatto un excursus storico io come giovane pensionato diciamo della RAI
E adesso mi sono ricordato di Barberio e quindi erano tempi qui faccio una sola considerazione dicendo che avendo lavorato al TG due subito dopo la riforma
Secondo meno non si può parlare di concorrenza e nessun altro modo che come era TG uno e TG due all'epoca cioè si trattava di una concorrenza vera
Nel senso che ciascuna delle due direzioni cercava di costruire il suo telegiornale indipendentemente dall'altro
Quindi stiamo parlando di un livello qualitativo oggi assolutamente impensabile per scatto che c'è stato rispetto al periodo precedente a gestione monocratica democristiana
E soprattutto per perché si sono liberate delle energie che erano contenute all'interno della televisione di allora
Che premevano per potersi esprimere in maniera autonoma indipendente e responsabile mi ricordo che Barbato tutte il direttore de telegiornale di allora
Non vedere i servizi neanche
Nel momento in cui erano pronti per andare in un diceva i redattori lo vedo dal mio sul dal mio studio del mio ufficio
Poi domattina ne parliamo la riunione di redazione semmai dei combinato qualche guaio poi naturalmente mi rispondete
Grazie
Per cui ecco detto questo qui e chiudo qui adesso le considerazioni su quel periodo diciamo così don per certi versi gloriosa eravamo alla vigilia della riforma della RAI che a dei contenuti alti
Citava richiedi addirittura che era si parla di unità di produzione che erano qualcosa che coinvolgeva anche gli utenti esterni all'azienda nella produzione altro che accesso inteso come
Partecipazione emotiva
Qui stiamo parlando di diritto d'accesso fisico alla produzione
Alla possibilità di costruire il proprio discorso per l'immagine è suoni quindi comuni come dire
Ovviamente che si è andati indietro
E si è venuti fuori poi perché è inutile che facciamo un discorso senza citare il convitato di pietra cioè il berlusconismo ha rappresentato e rappresenta tuttora veramente come dire
Una parte dei rimedi messi in atto da chi ha avuto la grande paura dopo l'elezione del settantasei che in Italia ci potesse essere un'egemonia comunista
E qui dico va un arco che citato un altro convitato di pietra cioè quello che era allora o l'azione degli Stati Uniti d'America in Italia in quel periodo
Con tutte le pagine oscure che non sto qui a citare che ancora non sono state risolte c'è Bernabei che adesso sta lavorando ha una storia
Dico
In dieci anni gli il direbbe pari circa a GE dieci anni a partire dalla dall'Italia del boom ma io so che lui sta pensando anche decenni successivi
Perché e sei perché ho parlato col suo collaboratore per cui veramente facciamo un secondo round perché secondo me si possono ricucire un po'le interdipendenze tra
Come dire le ragioni politiche che hanno determinato i modi di funzionamento di questo strumento aldilà dalle cose che ha detto il professor Sorce che sono
Condivisibili però
Hanno una visione come dire
Vic secondo me è più sociologica e non è una lettura politica che
Veramente quella la possiamo fare soltanto noi abbiamo vissuto in prima linea e quindi questo cerco spetta non no no ma mi rendo conto che il discorso ormai come dire preme e e si deve allargare è inevitabile se vogliamo dare un senso a loro volta ciò solo otto qui rischiamo di fare salotto
E quindi ben di in due parole concludo tutta la questione della finta concorrenza fra pubblico e privato
Il ma non lo sapevamo già in partenza che era a favore del privato perché se ci mettiamo dentro la pubblicità e tutto quello che significa in termini economici con la marginalizzazione del canone che oggi non si sa più
Se quinquies sembra che ci che ci sia si discuta fra fautori del canone fautore sedere più paga a carico del problema evidentemente voli deve dare una dimensione complessiva al problema anche qui
E cercare di vedere se vogliamo ridare slancio a questa azienda
Che partecipi a questa corsa che riguarda
Certamente anche altre aziende che sono in grado di partecipare
Anche alla produzione di di media di tipo televisivo ma che abbiano ma che abbiano questo importante come dire un indirizzo che non sia soltanto di idee
Ma io vedo più una RAI che comunque in grado di auto prodursi a livello non dico solo di prodotti ma comunque
Di quote di produzione abbastanza significative ovviamente selezionando il meglio che c'è sul mercato perché non si può accettare di lavorare oggi nel due mila dieci con l'azienda
Che ormai
No che guarda al passato ha dentro gente ad altri livelli che lavora contro l'azienda stessa
Per il momento forse grazie Lino
Ivana Trevisan
Vengono su nove ringrazio per l'invito ma mi sento anche indirizzati ad intervenire perché vale il mio sarà un intervento proprio dal basso perché non sono una esperta di di di media
Mi occupo però di situazioni di crisi determinate sia da catastrofi umane che che naturali e quindi di situazioni in cui
In cui c'è la le
In cui c'è una
Necessita di ridisegno di ridefinizione del sociale di società e quindi anche di ridefiniti ridefinizione di
Di identità danno tregua di identità soggettiva
L'ultima l'ultimo l'ultimo lavoro che ho fatto sto facendo che sta vivendo è
In Abruzzo e io credo che forse varrebbe la pena di atti in una riflessi pone molto più ampia su questo non c'è assolutamente tempo anche perché sarebbe entrato in un carattere molto più ampio di quello sismico rispetto alla informazione o non informazione
E e questo mi porta comunque a a mettere in campo questo cioè il
La stabilizzazione anche nel parlare dell'informazione prima soci sparlare di acquisizione di strumenti quando parlava di apprendistato di acquisizione di strumenti ecco io l'informazione la vedo in questo senso nella possibilità
Per ogni cittadino di diventare soggetto sociale nel momento in cui è possibile attraverso gli in formazione c'è un processo continuo di acquisizione this tu menti che possono farlo maturare diventare un cittadino consapevole infatti quando Bruno somatico meditata a parlare quando si coesione sociale mi son detta sì per esserci con il Dione sociale deve esserci esistenza di soggetti sociali detto così potrebbe essere banale ma
Credo che invece questa
Questo venir meno dell'informazione perché sostituita dalle opinioni smog e questo è la grande piaga che sta a affiggendo il sistema e informativo soprattutto quello pubblico perché io quando mi infiammano inficiamo su quello
Le opinioni sono che si è sostituito all'informazione e che ha quindi sostituito l'opinione al pensiero
E e questo credo che sia gravissimo nella nella costruzione identitaria di soggetti consapevoli all'interno all'interno di una società
Prima la professoressa parlare di
Di un vecchio segni di un vecchio io sono possiedo appaio che è stato sostituito
Parzialmente perché resta un io sono perché appaio e e che però
Si è ulteriormente trasformato nella non più nella proposizione di modelli ma nella nell'offerta di identità già costituite in cui posso riconoscermi o non riconoscerlo e quindi sentirmi appartenente al ad una società oppure no quindi questo è il primo questa rappresentazione di oggetto sociale quindi ancora una volta la la la cancellazione della soggettività
L'altro è la mercificazione dei sentimenti che esclude completamente la possibilità e di elaborazione e che quindi parlando in termini di educazione mi porta ad una diseducazione sentimentale cioè a non
Riconoscere più che cosa è il mio sentire
E da ultimo è
Ed è ampli legato a questo è la proposizione di ciò che è desiderabile e quindi la cancellazione della possibilità di riconoscere il proprio desiderio che non è cosa da poco ma che significa cancellare anche
La propria determinazione ad essere dei dei soggetti in un call po'sociale che sia politico nel senso ha rimpianto intendo dal termine cioè della quotidianità delle esserci e dello stare lì
Ecco quindi credo che questi tre riassumendo per
Per rispettare la velocità che è stata richiesta
Che questi tre nodi siano proprio gli intoppi che che impediscono una costruzione di identità soggettiva consapevole
è che possa partecipare ad una
Ad una socialità sana politica
Positiva che porti a non aprire nuove guerre può darsi tutto questo
Ma comunque certamente condivisa e dalla condivisione credo possa poi avviarsi anche la co
Esilio Udine
Emilio Targia in questo quadro minutaggio chiuso in un errore proposero nodo solo tornare vaglio purtroppo anzi mi scuso per essere seguito solo parzialmente i vostri lavori
Io lavoro radio radicale ringrazio Bruno somma lo dico per l'invito che noi stiamo tre volte anzi ne meno mi piace ricordare quell'impegno che stavo pensando visto che qualcuno giustamente faceva notare di come sia non poca volti ruoli sulla questione Rete di come ci siano i nonni che imparano e nipote
Io Adria Koba li faceva eccezione perché manovrava il mausoleo la velocità supersonica qui mi piaceva solo ricordare questa cosa ma ricordare quel convegno lì è importante che va perché noi li
Bruno erano dodici anni fa più o meno
Forse dieci
Una decina d'anni fa
Tra l'altro se quattordici anni fa appunto fa
E c'erano i primi c'erano i primi le prime avvisaglie dei politici Rete dalla politica e Rete e quindi mi ricordo che andando a cercare Rutelli usciva fuori una marca di motorino cercare Bertinotti c'era un'azienda agricola c'è traccia quindi eravamo proponeva previsto Oria più totale
Tanto che una sessione di quella di quel come dovevamo chiamata sotto l'UE sito niente
Perché sostanzialmente alla politica avevo solo un effetto vetrina e poco altro ho la vaga sensazione che dopo quattordici anni si qualcosa è cambiato ma insomma non quello che ci aspettavamo sarebbe cambiato aiuto con la consecutio
Nel caso che e quindi forse è risultato un po'deludente chiaramente qui non voglio sovente dalle medaglie la mia azienda però devo anche ricordare di come in qualche modo il nostro piccolo servizio pubblico abbia provato a cambiare codice genetico
Cioè noi eravamo quelli delle lunghe dirette la corazzata Potëmkin eccetera eccetera
Forse la rete si dava una mano a far diventare più sostenibile anche queste cose non lungo il lungo dibattito sulla finanziaria insomma impresa disumana seguirlo integralmente Radio Radicale approvato a costruire con Enzo ma i mezzi limitati una piccola YouTube della politica
Dover ancora no tantissimi colleghi non lo sanno sono si può andare a guardarsi ogni giorno non tutti ma insomma diciamo i quindici venti e venti della della giornata e quindi l'intervento clamoroso di Bossi piuttosto che l'esternazione di Berlusconi
O se devo andare a ritrovare in audio video
Che facciano importante come voi ben sapete nel mondo della comunicazione avere anche le facce di chi dice cosa
Abbiamo dato a costruire quindi anche sul sito modificando un po'le cose gelati o le radio che rimane ovviamente quella ma differenziando cercando anche di segmentare gli interventi così che insomma una maggiore agilità di consultazione questo aiuta perché altrimenti la
La versione integrale di alcuni congressi sarebbe anche quella faccenda è piuttosto complicato da gestire e da digerire
Quindi questo è il tentativo di Radio Radicale per come dire
Comunicare con la Rete con se stessa senza stravolgere proprio Codice genetico ma approvando a
Recepire quelle che sono le le esigenze anche diverse del mercato
Riferendomi a quello che diceva prima Rossetti sul non c'è un'altra possibilità di avere venti milioni accesi davanti una cosa mi sa che c'è e che la radio oltre la televisione
E quindi insomma siamo siamo forzatamente oltre quindi
Non lo dovevo dire per forza visto che insomma in radio come il collega di Radio RAI ci lavoriamo tutti giorni è spesso non è la cosa più facile del mondo
Per quanto riguarda la trasferisco voi velocemente concludo perché so che era più sono stretti sulla questione movimenti anche alle do ragione a lui che diceva prima manovrare con cura la questione internet perché
Sulla questione movimenti e mi riferisco all'intervento di Emilia De Blasio forse non sono stato fallimento ma cattiva interpretazione ad esempio faccio due esempi molto spiccioli Popolo viola innato praticamente o con la grande manifestazione convocata via Facebook dove c'era comunque una comunicazione
Bilaterale interattiva eccetera
Il blog di Grillo invece sembra una cosa realtà è un'altra lì c'è una comunicazione non è orizzontale assolutamente verticale cioè monologo non c'è dialogo e quindi spesso stato scambiata con la cosa per un'altra
Questo non toglie che poi dei successi siano registrati
Anche recentemente e che quindi con la cosa funzioni però anche lì attenziona manovrare con cura e a capire cos'è perché quella cosa
Credo che sia addirittura registrata come sito commerciale quindi insomma è una faccenda diversa da quella da quella che sembra come sono solo dei piccoli distinguo perverso il servizio pubblico che vorrei
è una cosa che forse non andrebbe nemmeno ripeto ripensato non so se è giusto il termine nel senso che forse la RAI si è riposizionata in base agli eventi che sono accaduti cioè è di fatto riposizionata in questo momento non è sicuramente al centro la scena dalla velocità e dalla quantità delle cose che sono successe intorno
Forse dobbiamo ripartire da lì nel senso che noi concediamo alla RAI non tanto una postilla di ripensamento mono possedeva di sintonia
Cioè se li diamo più antenne perché pericolosa usando intorno e proviamo a capire come il servizio pubblico può sintonizzarsi attrarre e recepire alcune istanze parliamo e mentre i social network ma di tutto il resto
Di quella coesione spero sociale sociale sicuramente smarrita forse riusciamo a dare la possibilità non tanto e non solo di rintracciare qualche valore condiviso io non so quali
Ma magari provare anche a inseguire
Un sogno condiviso se per caso c'è nascosto da qualche parte anche qui io non lo so se c'è però forse forse l'idea di una di una RAI due RAI così e il mio sogno più che da telespettatore da cittadino insomma tutto
Umberto Marongiu ultimo intervento
Ecco
Ultimo responsabilità grazie per avermi invitato innanzitutto io su Umberto Marongiu
E rapidamente cercherò di toccare per puntiglio alcune alcuni stimoli molto importanti che ho avuto oggi
è stato un incontro molto interessante stranamente con pochi con una limitata percentuale di ricordi personali che è una cosa che fa sempre piacere
La limitatezza il il tema dell'accesso secondo me è oggi innanzitutto un accesso tecnologico
Ha ragione chi ha detto che il problema che interne deve arrivare a tutti secondo me dovrebbe arrivare gratuitamente a tutti
Il grande successo delle chiavette è un po'come il successo del del delle autobotti dove manca l'acqua sono sono delle cose che cercano di sopperire alla mancanza di una rete
Rette che noi abbiamo pagato con i nostri soldi rete telefonica rette elettrica
E piano piano è stata privatizzata con un con un atto folle secondo me perché a mio avviso è stato privatizzato svenduto il denaro pubblico l'investimento che è stato fatto nei
Nei decenni precedenti quando invece si sarebbe dovuta magari liberalizzare
La vendita dei servizi ma mantenere in un'unica
In un'unica gestione le reti
Quindi e l'accesso una volta che e c'è l'accesso offre concreto materiale fisico alla alla a queste reti
E poi immobili per pubblicare le proprie cose oggi sono infiniti non c'è bisogno che la RAI che il servizio pubblico copti i miei contenuti perché poi alla fine sappiamo come funziona
Noi abbiamo un tempo di trasmissione limitato i contenuti
Gli USA generated che ci possa mentre dentro sono limitati e quindi
Più contenuti vogliamo pubblicare meno è l'audience che questi contenuti possono avere perché ovviamente poi andranno su internet internet ovviamente una fruizione
E di un numero inferiore di persone e in realtà è la responsabilità io ho molto ho molto apprezzato come al solito
L'intervento di Balassone perché sostanzialmente una persona che ha partecipato a un gruppo ristretto
Di idee attori che avevano che hanno avuto un certo punto una libertà
Di pensare progettare i propri programmi
E una coerenza è un'unità di intenti e che è stato un miracolo darla detto lui è stato una sorta di curva spazio temporale
Che non si è che non si è ripetuta che dubito si possa ripetere ma secondo me ecco il ruolo di un servizio pubblico
Fondamentale oggi è proprio questo e quello di avere quelle quel binomio di industria c'è di l'industria innovazione cioè di
Sentire quello
Che nasce che cresce nel mercato e perché di fatto poi alla fine e tutto mercato e interpretarlo leggerlo in base a un'idea
Orientarle o i fini Ai fini che sono quelli al servizio pubblico che non sono quelli del della televisione privata anche se a volte la televisione privata
E più in grado di rispondere per esempio faccio l'esempio delle Iene che è un programma che diverte e far sentire la gente molto informata far sentire la gente molto informata poi vediamo se è vero
Però comunque
E viene percepito dalla gente come programma di servizio e non è nostro
Quindi
Allora
Individuare cosa si muove individuare i contenuti e semmai valorizzarli
Produrre senso attraverso grandi produzioni in prima persona questo servizio pubblico
Alla fine ricostituite ricostituire una élite e io uso questa parola purtroppo mi dispiace ma
Una élite idee attiva
Che abbia un mandato forte abbia una
Autonomia finanziaria ma che abbia anche la prospettiva di fare roba che può essere venduta all'estero
Allora il nostro mercato i sessanta milioni paradossalmente molto più grosso di quello dell'Albania ma è infinitamente più piccolo di quello della Spagna perché gli spagnoli possono vendere in Sudamerica e la questione da lingue fondamentale
Noi però abbiamo uno specifico di percezione nel mondo che ci permetterebbe di fare delle cose che possono essere gradite fuori
Quindi
Non costruire per la fruizione
Nostra interna ma per
Aprendoci al mondo e chiudo appunto con il punto della della indipendenza della governance non parlandone perché sono mi permette farei grazie
Forse l'ultima
Michele sì chiusi
Bene grazie allora centoventi secondi per
Per chiudere impossibile naturalmente le conclusioni un dibattito così ricco sono naturalmente una presunzione quindi non cercherò di concludere ma
Cinque flash trenta secondi l'uno sulle cose che mi hanno in qualche modo coinvolto nei vostri tanti tutti esami avviso utilizzi interventi
Allora il primo sul rapporto di sì intermediazione intermediazione sul rapporto ottimismo o pessimismo sulla sulla Rete
Su questo io non non vorrei dire molto sul
Sul fatto dell'essere diciamo più apocalittici o più apologeti della Rete richiamerei soltanto a un saggio della prima studiosa italiana che se ne sia occupata in assoluto
Peraltro nelle prime in Europa che appropriata Blasio che nel due mila sette ha scritto un saggio su questo che immagino sia molto noto anche perché è scritto in inglese e quindi come è noto parliamo molto l'Inghilterra malamente leggiamo in inglese
Il secondo non
L'altro il secondo Flash così molto banale non vorrei che si pensasse vero che Haiti Vietti si mirava centocinquantaquattro il servizio pubblico
E anche commerciale in Gran Bretagna non volevano che si pensasse che opera che non esistono i servizi commerciali o che non esiste Murdoch o che non esiste che non esistano canali assolutamente privati che hanno come scopo ultimo profitto perché anche questa è un'altra delle
Delle dabbenaggine che si sentono spesso in dire in giro e mi dispiace che vengano poi anche ripetute talvolta nei nostri incontri
Terzo elemento importante cioè come è noto un groviglio inestricabile ha ragione Raffaele Barberio fra comunicazione cultura non so se le società si fondino sulla comunità sono sulla cultura anche su questo mi permetto una
Citazione ahimè fasce professore universitario e quindi qualche difetto ce lo devo pur avere più di una veramente in questo caso e
La fondazione della Scuola di berniniano nel mille novecentosessantaquattro
Quindi sono passati quasi cinquant'anni è diventata letteratura corrente quella che ci
In qualche modo spiega le relazioni profonde le interconnessioni assolutamente inestricabile fare comunicazione cultura
Credo che probabilmente aprire un dibattito su questa cinquant'anni di distanza Dusty Ortone sia anche fuori fuori tempo massimo
Accesso alla rete qui lo faccio con la su questo permette deviata personali un sinonimo sia del Litta
Che l'ESA di Confindustria io se studenti dovrebbero essere anche perché paga una retta molto salata degli studenti d'élite e lo sono per tutta una serie di motivi
Sono bravi sono preparati sono motivati
Abbiamo scoperto che nel molti erano studenti una cifra che abbiamo quantificato in maniera un po'
Imprecisa fra il venticinque il trenta per cento sono studenti sono giovani non solo non usano la Rete mano difficoltà persino in via Roma a inviare delle normalissime banali Tindaro possa da posta elettronica
Anche su altri versanti allora io
Direi che
O un grosso un grosso problema
Io se mi permettete una non
Chiudo
Io vengo io abito in un quartiere abito in un quartiere periferico periferico che
Che
E ho fatto sempre una scelta di vita con la di militava le persone quali reali l'alle persone che io frequento anche l'università
Pensano tutte quante che il mondo si è fatto a nostro uso e consumo siamo o in qualche modo ha fatto tra persone come noi che
Tirano fuori l'iPhone dalla dalla propria tasca no io ho l'hai Franco non so quanti widget quanti quante a naturalmente sono sempre interconnesso sotto interrato la BBC
No però non un'illusione di pensare che tutto il mondo si è fatto così perché mi rendo conto che esista una grande massa la popolazione italiana che grosso modo tutte le ricerche Siena
O soltanto la televisione giornalista
Su questo probabilmente non Moffa la parte peggiore nazionali dopodiché dopodiché è vero che l'abbiamo una crescita costante della delle persone che accedono alla rete ma vi invito appunto riflette la sola cosa dicevo prima sul fatto ne abbiamo intere aree del Paese
Che per scelte politiche anche l'attuale soprattutto noto dal Governo sono appaia dal tagliata fuori totalmente dall'accesso
Infine
L'ultimo punto mi sembra che si evidenzi su tutto il nostro discorso sul servizio pubblico eccetera
Insomma sono rifaccio troppo lunga
Una necessità di passaggio dalle logiche dalla trasmissione la logica del dialogo su questo c'è una lunga riflessione è lunga non lunghissima realtà soltanto di qualche anno le cinque o sei anni da parte degli studiosi sociologico si occupa di comunicazione di medio alloggi puri
Ma che qui mi permetto di rinviare alla fonti più autorevoli venerdì scorso
Proprio su questo tema della rapporto la trasmissione di allora e dialogo
E sul rapporto fra l'accesso e partecipazione ha chiuso la seconda due serate giornate che sono i digitale il Cardinal Bagnasco inviterei tutti a leggere quella quel testo che mi sembra di fondamentale importanza a questo punto di vista
Anche perché la fonte mi sembra autorevolissima
L'ultima cosa e ringrazio in tempo civica che ci ha dato la possibilità di
Di attivare questo dibattito molto interessante e più realista grazie anche alle società sempre circa sopra
Buona serata