Liberarsi dai demoni. Odio di sé, scientismo e relativismo

Con pronuncia biblica va bene invece c'era il Piemonte pubblico anche quello di Tolstoj che lo pronuncio così
In senso biblico
Perché Giorgio Israel non ha bisogno di presentazioni però dato che avete
Sentito tante Conferenza sentire soltanto uno che parli di sede il libro abbiamo pensato di variare per rendere più vivaci e quindi
Lo sottoporrò a qualche domanda dandogli l'opportunità il destro di Gittardi parlare delle parti più significativi del libro che io ho letto con grande
Attenzione e passione
Devo confessare anche che mi sentivo un po'inadeguato a questo ruolo quando mi è stato suggerito di farlo l'ho fatto con gioia e piacere
Inadeguato perché ci sono tanti temi in questo testo appassionanti
Né per i quali io mi sento un po'
Non dico un po'ecco poco preparato perché mi occupo di altro non venti di certe profondità che Israele affronta in queste pagine
Ci sono pagine di storia della filosofia di storia del pensiero storia della scienza
E anche di letteratura fatti di pro si apre
Con la scena con una scena dei demoni di Prodi Dostoevskij suggerito dei primi atti terroristici che avvenivano in Russia
Compagine profeti che come per altri versi Dostoevskij è stato in tutto il suo presunto oscurantismo passiva vista
Ci sono due personaggi
Che discutono di come fare il futuro dell'umanità
E uno dei due dice ma si può risolvere benissimo si divide l'umanità in due
Un decimo
Di quelli che si sono destinati a governare a guidare l'umanità nove decimi trasformati in gregge che seguano puntualmente gli ordini che gli vengono impartiti e si lascino guidare
L'altro un altro personaggio interventi no no non è così meglio invece fare
Un decimo di eletti che sopravviva nonché vivano che in una società felice perché sono i migliori gli altri nove decimi di eliminiamo
Così non c'è il peso di quei nove decimi da plasmare
Sono pagine straordinarie questi Dostoevskij che non a caso Israele
Prendiamo di apertura
Sviluppando poi tutto il suo ragionamento su questo
Perché il ventesimo secolo è stato esattamente questo
L'Unione sovietica era guidato da un partito comunista che si definiva in Unione Sovietica come si definiva in Italia il partito comunista
L'avanguardia cosciente del proletariato il Polo ha tagliato per definizione non ha coscienza non ha consapevolezza e il partito è la nomenclatura che vita il proletariato
La Germania nazista aveva come obiettivo quello di realizzare un decimo che governa il mondo l'altro l'altro eliminarlo razze inferiori
Ecco quindi queste due ipotesi
Apparentemente letteraria
Che funesta menti si realizzano
Nel nostro secolo e di cui e delle quali non ci siamo ancora liberati i sottotitoli libro nell'odio disgelo scentismo il relativismo che sembra apparentemente non abbiano nulla a che fare con questi
Due ipotesi prospettate dai due amabili conversatore salottieri
Di Dostoevskij dico salottieri perché si svolgevano questa conversazione si svolgeva in ambienti altolocati non si svolgeva nelle cantine fumose gli studenti che pensavano a fare i terroristi e questo mi ricorda
La Milano-Como degli anni Settanta che coccolava coloro che volevano distruggerla
Come peraltro ricorda
Lo stesso isola in un passaggio molto bello citando oppure
Coloro che odiano l'aria che respirano senza conoscerne un'altra
Quindi i demoni del nostro tempo sono l'odio di sullo scentismo il relativismo
Prima di passare a fare le domande
Mi permetterete di aggiungere ancora qualche cosa
Da questi
Da questi fenomeni l'odio di sei l'Europa autor flagellato Oria continuamente penitenziale come se tutta la storia d'Europa posso mica mente una vergogna
Beh ci sono delle pagine molto belle sulle tradizioni
Giudaicocristiane dell'Europa
Rivendicate tanto più significative
Perché questi origini emerge dai commissari all'Europa sono rivendicate con grande
Capacità di comprensione intellettuale da un ebreo questo è quanto di più però ci possono essere
Da questi fenomeni nascono
L'aspirazione alla pari genesi
Modellare la società secondo criteri cosiddetti scientifici
Ora sono entrambi i fenomeni più con cui si voleva rifare l'uomo
Però nessuno diceva cosa avrebbero fatto dei corpi corrono rifare lo spirito dell'uomo l'anima dell'uomo sappiamo cosa facevano poiché corpi nei gulag o nei forni
Sappiamo anche altre cose tutto questo
Il fenomeno di cura che dei turni che appartiene alla storia del nostro tempo resta immanente non è una cosa passata
Questo Europa autor flagellato Oria
Che accetta il relativismo per cui è tutto uguale non c'è una supremazia di una cultura sull'altra supremazia non in senso colonialisti condoni in senso di Piombino ma naturalmente ma ci sarà pure una differenza
Tra queste un ROPPA che ha dato vita alla scienza moderna e altri mondi che sono rimasti molto indietro
Questi sono tanti temi toccati qui in un saggio poderoso a cui ne seguono altri
Non dico più occasionali ma su temi di maggiore attualità dall'eutanasia
Ah polemiche filosofiche ESU sulla validità della della scienza moderna occidentale rispetto ad altre
Qui mi fermo e passerei adesso alle domande al professor Isaac
Cominciamo dall'odio disse come mai sorge in Europa
Nello spirito europeo invece che la fierezza di ciò che siamo stati perché passato naturalmente contiene delle pagine buie il nostro passato ma contiene anche delle pagine luminose
E
La civiltà che abbiamo creato tutto sommato non è così da disprezzare perché i valori uno
Certi valori sono prodotto della civiltà europea con il contributo di varie correnti di pensiero come spiega il professore questo odio dissi che domina la pubblicistica contemporanea
Se è un tema che appunto
Sollevato chiude nel suo saggio passato di un'illusione appunto lei citava prima
E e dar radici comica abbastanza lontane
E che in qualche modo sono legate al tema dello scentismo
C'è una frase di un
Diciamo
Primi escono ad uno dei primi esponenti dell'illuminismo
François Kennedy che era diciamo il cosiddetto padre della fisioterapia sia cioè il primo movimento diciamo di teoria economica di tipo scientifico
Il quale affermò non cerchiamo lezioni nella storia degli uomini
La quale ci presenta soltanto un abisso di disordine
All'inizio devo dire anni fa quando lessi questo brano non gli detti particolare importanza
Col passare del tempo mi sono resoconto che all'interno di questa affermazione è contenuta un'idea estremamente pericolosa
Cioè contenuta l'idea secondo cui bisogna
Appunto riformare la società e allora eravamo nel Settecento nella città francese premonizione aria una società ritenuta
Giustamente profondamente ingiusta direi disuguaglianze disegnare il fondarla su basi scientifiche
La società a riformarla su basi scientifiche e non
Guardando ad esempio la storia perché diceva che mi la storia ci offre solo un avviso di disordine
In fondo quello che è contenuto in questa idea e che abbastanza pericoloso a mio avviso è
Il fatto che tutto quello che noi conosciamo del passato ed a gettar via
Cioè la storia così presenta soltanto un abisso di disordine soltanto fatti negativi soltanto il caos quindi soltanto nella ragione
Nella ragione scientifica non possiamo ritrovare una
Costruzione della Società una ricostruzione della società che ci liberi da questo abisso di disordine ora fintanto che questo
Diciamo questa visione era confinata all'interno di un progetto riformatore
Moderato che quindi mirava progressivamente a diciamo ristrutturata società seppure su basi scientifiche
Questa idea abbastanza avverrà anche perché se ci pensate
Entro cui queste idee sostanzialmente la stessa cosa della frase prima citate il file quando si dice
Generazioni di persone che odiano l'aria che respiro senza averne conosciuto un'altra cioè
Tutto quel che sappiamo della storia è
Da gettare via
Ma allora che cosa è l'uomo in definitiva
Qualcosa che va diciamo ricostruito dalle basi tutta la storia del passato e negatività allora dicevo finché questo
Veniva confinato all'interno di una visione di riforma progressiva e
Di diciamo e moderata
Le conseguenze potevano non essere gravi il
Diciamo corto circuito pericoloso avvenuto quando si è cominciato a pensare che per ottenere questo e cioè per rifare una società finalmente
Perfetta su basi razionali bisognava azzerare tutto senza perder tempo cioè con un colpo diciamo così rivoluzionario
Il brano di Dostoevskij lei citava prima contiene anche un altro passaggio che è molto importante lui diceva
Le misure preconizzato e per spogliare i nove decimi dell'umanità dalla loro volontà e trasporre in gregge sono oltremodo ammirevoli fondate sui dati delle scienze naturali che sono quindi perfettamente logiche c'è questa insistenza
Sul fatto che e la scienza che deve guidare
Nel ristrutturare la società e questo PRAE diciamo un progetto appunto rivoluzionaria
Sarebbe lungo fare un discorso storico su questi temi ma il primo esempio di una visione di questo genere
E si è presentata nel corso della storiella interpretazione di questa necessità di una palingenesi per un totale della società compiuta durante la Rivoluzione francese dai giacobini
E questo diciamo il primo tentativo e poi nel corso della storia d'Europa
Questo diciamo male è ritornato continuamente a ondate ripeto il discorso sarebbe lungo ma certo non dobbiamo dimenticare
Che il marxismo in primo luogo si presenta con una dottrina scientifica
Marxismo Marx ha come riferimento principale diuturno e cioè il principio della fisica Luigi ritiene Newton delle scienze sociali cioè colui che dirà come
Occorre rifondare la società dalle basi
Su fondamenti scientifici
E d'altra parte ricordiamocelo il
Rito che
L'errore fondamentale
Più che errore crollo diciamolo
Il il dramma era quello di aver pensato queste impossibile cosa di volere ricostruire una Società una umanità che non si sa perché erano sbagliate alle radici
E oggi coloro che ci parlano
Di eugenetica di eugenetica prego eccezionale e via discorrendo ci propongono un discorso diverso perché non è più basato sull'idea di razza ma sostanzialmente identico cioè la pretesa folle di dire
Che l'uomo è stato fatto male insomma cioè non funziona perché nascono soggetti difettosi
Perché non tutto va bene noi saremmo noi scienziati
Saremo in grado di ricostruire un'umanità corretta dagli errori che oddio o la natura insomma ci hanno messo perché hanno mal programmato il tutto come la società
Andava rifatta perché era stata
Diciamo mal
Si era mal creata è così qui bisogna rifare l'uomo addirittura delle dieci queste sono idee aberranti per tantissimi motivi incluso il fatto che noi in realtà non abbiamo
Neanche l'ombra della conoscenza di ciò che anche ipoteticamente servirebbe a fare tutto ciò e e che ci portano di nuovo a riproporre queste idee d'altra parte sul piano sociali sul piano della politica
Credere che lei mitologie palingenetiche derivanti dal comunismo siano finite è una pia illusione cioè nessuna persona
Seria può pensare che dopo più di un secolo ed di un secolo e mezzo di dottrina comunista e di un Pantani di comunismo reale
Tutto sia finito di colpo così svanito con il crollo del muro di Berlino sparito tutto
Generazioni intere si sono formate a quegli ideali e queste generazioni certo sono rimaste drammaticamente private della prospettiva concreta di costruire il comunismo ma non dell'ideale
Donne
Di tutte quelle visioni e basta guardarsi intorno per rendersi conto che queste ancora operante quelle visioni che appunto quelle illusioni tragiche
Di di fare la Società delle radici che sono essenzialmente
All'origine della ancora
Più che persistente dilagante manifestazione di radicalismi radicalismi che non accettano mai
La riforma la modifica parziale della Società l'accettazione dell'uomo per quel che e
Diciamo l'accettazione dell'idea che si può correggere qualcosa ma
Accettando appunto l'umanità nella sua realtà e invece sempre proiettarsi verso un ideale di azzeramento totale questo è ancora così diffuso che a mio avviso una delle prime
Battaglie credo che che occorre fare è quella di sradicare dalle menti soprattutto giovanili queste idee assolutamente perniciose perché queste sono la radice del
Persistere di queste visioni del persistere dell'odio disse del persistere di tante fasce di opinioni che pensano appunto che
Che l'aria che respiriamo sia un'aria insopportabile
Che il continente in cui viviamo la civiltà europea l'Occidente sia soltanto un cumulo di di errori dazi Erario e che quindi paradossalmente può guardare a quello che c'è fuori
Come si è forse l'unica cosa positiva ecco lei ha appena accennato che nell'esperienza storica del comunismo realizzato è finita
Ma che non è finita non sono finite le idee che erano alla base di quel sistema
Sistema che tra l'altro si è presentato come lotta spietata la religione
Puntando molto sul progresso scientifico
In alcuni casi raggiunto i primi satelliti
Poco noto mi permetto di di ricordarglielo io pochissimo noto nella nel delirio
Scende scientifica
Negli anni Trenta in un istituto che non so come si chiamasse ma posso naturalmente dare differimenti bibliografici in Crimea
Osservavano il comportamento
Degli Orange votanti tredici milioni non so come definirla in termini scientifici e volevano creare
Un essere da uno scimmione da un essere umano e da una donna
E lanciare un appello in tutto il Paese per trovare delle donne disposte ad accoppiarsi corposi Unione
Poi la faccenda fu fermata non si arrivò fino a quello cito questo per dire che
Il sistema comunista poiché per la revisione otto dei popoli
Vuoi per l'imposizione del potere politico statuale quale entità suprema
E si presenta storicamente di per sé come sistema scientifica per eccellenza
Che cosa è rimasto nel campo scientifico nel rapporto tra
Etica in religione perché nel caso che ho appena citato certamente non c'era lasciamo stare la religione che accusi faceva lotta ma non c'era un po'un minimo di etica e di morale in quello che si preparavano a fare poi si sono fermati
Chissà quante altre volte hanno fatto altre cose che non abbiamo saputo
Ecco che cosa rimane
Nella società odierna negli ambienti scientifici negli ambienti intellettuali poi parleremo dei giovani che
Forse non sono molto ben informati ma gli ambienti scientifici intellettuale dovrebbero essere informati cosa rimane
Di questi dei circolanti nell'ambito di quel sistema di pensiero
Ma intanto
Come appunto parlavamo industrie schivo credo che il demo industrie scrisse un libro che andrebbe
Fatto leggere diffusamente perché è un libro che contiene in nuce la intuizione completa di dei drammi che sarebbe successo in un modo addirittura puntuale e in particolare vorrei
Sottolineare con una
Singolare penetrazione del rapporto tra gli aspetti politici gli aspetti umani
Che ha rappresentato totalitarismo cioè le figure che illustra i demoni sono delle figure che fa pensare a Beria non so cioè a questa miscela
Di queste idee folli palingenetiche appunto e al contempo di una
Profonda corruzione morale individuale
No
Provo una profonda immoralità nel comportamento personale
Questo è quello che descrive lo sto chiesti quel tipo di rivoluzionario non è soltanto uno che vuol far saltare tra i nove decimi dell'umanità e governare scientificamente oppure governarli come schiavi scientificamente ma è anche una persona
Profondamente corrotta diciamo e de Pravatà limite come i personaggi di Dostoevskij e Dostoevskij molte cose aveva capito già da allora pensate lui
Viaggiava siamo da me gli anni Sessanta dell'ottocento per l'Europa
E racconto che era andato al Congresso per la pace di Ginevra mille ottocentosessantasette notate congresso per la pace
E dove in un raccontava che in un
Clima di frenetico entusiasmo i delegati devono prognostica ATO la distruzione del vecchio mondo accusando il Vangelo che se la fonte di tutte
Le guerre
E lui commentava dicendo costoro vogliono annientare tutto con la spada il fuoco perché soltanto all'ora secondo loro premierà la pace
No per ottenere la pace Gianni evitare tutto con la spada il fuoco in particolare la religione e aggiungeva in vita mia non ho mai udito simili assurdità
Sorpassati civili quasi un secolo e mezzo insomma e quello che fa ho di fronte è questo cioè
Il ancora oggi quelli il pacifismo canale di una visione
Spesso fanatica di per cui si dovrebbe distruggere tutto però per affermare la pace i peggiori violenti sono i pacifisti più oltranzisti questo diciamolo volevo premettere perché mi mi pare
Importante
Perché punto è una di per completare il discorso relativamente alle forme con cui ancora oggi quel tipo di ideologia che descriverlo Trieste che era preconizza oggi dopo la dissoluzione comunismo sta ancora lì
Ma si parlava di scienza e quando si parla di scienza di visione scientifica della società
Il discorso si allarga non è che coinvolge soltanto il il comunismo perché certamente ilo scentismo eh uno dei mali
Noi diciamo sì a mo'di
Implicati spesso nella idea della rivalutazione della difesa degli elementi migliori della sui della civiltà occidentale questo non significa però accettare tutto anzi
Una delle tesi che cerco di sostenere
Abbastanza accanitamente nel libro è che la difesa degli aspetti migliori della civiltà occidentale ed europea in particolare passa attraverso una selezione di ciò che di meglio si è fatto
E un
Messa sotto i riflettori ciò che invece va a tanti altri
è uno di questi elementi è appunto la visione sentiste
Quella visione che nel campo sociale predicava la necessità di azzerare riforma e ricostruire tutto secondo principi scientifici ma che ha anche delle
Importanti implicazioni
Sul piano strettamente scientifico a queste siccome voi io sono di formazione un matematico insomma questa è la mia disciplina la storia della scienza questo è un tema
Su cui mi sono fermato abbastanza diffusamente
La idea che
Immetto di delle scienze esatte di tipo fisico matematico siano i metodi a cui va soggiogata ogni altro tipo di disciplina
Ripeto io sono di formazione un matematico quindi in fondo dove difende l'idea di un primato per così dire della disciplina
Però invece penso che sia unica profondamente negativa
Cioè forse dovremmo ritornare a quel principio aristotelico secondo cui la trasposizione
Di metodi da un settore all'altro porta a dei risultati abbastanza negativi l'idea pensate nel
Corso
Un secolo fa per esempio secolo in secolo poco più di un secolo fa
L'economia che cos'era era una disciplina essenzialmente storica
Era una disciplina cui la metodologia
Trattare questioni come si diceva in cui interviene la libertà umana e la soggettività con i metodi matematici ma oggi contrario esatto
Oggi è il contrario esatto tutto ciò a cosa ci ha portato ci ha portato realmente a dei progressi apportata una visione nella quale qualsiasi forma di conoscenza che non sia soggetta
Starà
Dalla sindacalismo e dal
Degrado del rapporto studenti docente ha un rapporto di tipo burocratico
Non abbiamo lo stesso tipo di problema qua
A mio avviso però anche in Francia non usciranno facilmente da questa situazione se non verrà affrontato il problema dei contenuti cioè della pretesa che si è diffusa
In gran parte delle strutture di insegnamento di educazione e in Europa e non solo in un'OPA in Occidente in generale
Basate sull'idea che possano essere introdotti per così dire dei metodi di carattere scientifico oggettivo nella organizzazione pedagogica che è unica puerile
Senza senso e che è quella che è alla radice della distruzione del rapporto soggettivo studenti docente
Perché l'educazione è diventata materia di pretesi
Scienziati realtà scienziati del nulla pedagogisti diciamo i quali organizzano loro i contenuti la disciplina e il
I
Docente ridotto alla figura di animatore culturale
Come gli animatori delle feste per bambini che trasmette queste nozioni allo studente e poi lo valuta secondo delle procedure
Di valutazione anche quelle basate sul pretesi metodi scientifici così vietando simbologia scienza coltivata in Italia in particolare dal professor De Mauro che
Dovrebbero garantire l'oggettività della valutazione e sono tutte cose
Senza senso e senza capo né coda ecco tra tutto produco una situazione profondamente antidemocratica perché trasferiscono la gestione dell'insegnamento e quindi la formazione culturale nelle mani di una élite
Di un'élite selezionata che non si sa perché avrebbe il una sorta di potere di essere al di sopra perché possiede dei metodi scientifici che garantiscono la formazione tutti seduti in termini oggettivi
In definitiva siamo ancora ha un'idea di tipo totalitario per cui vi sarebbe un'élite di specialisti e che riuscirebbe qualche modo a controllare tutto
Questo è un esempio che ho voluto fare perché a mio parere è particolarmente caldo in questo periodo ed è un esempio evidente del i rischi dello scientifico
Non per fermarsi troppo su Dostoevskij perché li professor lei parte soltanto da Dostoevskij livore così ricco di idee così stimolante
Però permetterà mi una citazione di Dostoevskij
Che in Karamazov stando i due fratelli che discutono non ce n'è uno che dice ma se Dio non di vanto ma se Dio non c'è tutto è permesso famosa ecco e allora
Con questo scentismo
Con la scomparsa di Dio
Quello che lei accennava prima l'eugenetica diventa tutto permesso l'etica la morale sono annullate saranno forse dell'ente dalle conquiste della scienza come le potrà redimere
Questo tocca il tema del rapporto tra scienza e religione definita eccetto volevo portare la società
Infatti ora e questo è uno dei temi su cui oggi c'è il massimo di confusione c'è il massimo di confusione
Perché ormai uno a opinione dominante è quella secondo cui l'affermazione della razionalità passa attraverso la distruzione del fanatismo religioso e la scienza
Per potersi sviluppare deve essere liberata completamente da ogni contatto con
Con la religione essenzialmente per un motivo che
Viene
Diciamo propugnato in modo contraddittorio cioè
Per cui la scienza sarebbe una libera
Manifestazione di ricerca che quindi si auto corregge continuamente perciò non produce mai verità definitive quindi ha come essenza stessa il relativismo questa è una teoria
Viene ampiamente diffusa però è anche abbastanza contraddittoria perché simultaneamente spesso alcune delle persone che
Di di dire diffondono questa idea poi però
Affermo simultaneamente che l'unica
Forma di conoscenza che fornisce delle verità Città della scienza
Con il che si entra diciamo avvio Mimun circolo dice contraddittorio abbastanza curioso però il punto fondamentale un partiamo dal punto del rapporto scienza e religione cominciando a dire una cosa
La
Una cosa voglio citare sta ecco cioè stagne era
Contrariamente a quello che uno dei
Ormai diciamo è diventato una specie di guru della divulgazione
Diciamo del di sinistra in Italia
Il professor Odifreddi sostiene Einstein appena fatto una certamente Einstein è un buon esempio perché fu molto religioso quand'era piccolo
E poi a un certo punto si convinse opinione rispettabile che non riusciva a credere all'idea di un dio personale certi indio che interviene attivamente
Io personale sono c'è bisogno che insista su questo
Questo non significa che anche stare nel sia diventato antireligioso addirittura attivo
Ha assunto una posizione di Joseph tipo Spino anziano Pantelli stico
Anche qui va di diciamo come proprio chiarito un punto perché oggigiorno si tende a sostenere che le posizioni tipo quantistica o equivalgono a delle posizioni artistiche
Non è assolutamente vero sì al povero Spinoza avessero detto che era una ATI o se sarebbe indignato insomma glielo dicevano i suoi accusatori vie che era un attimo quindi è abbastanza curioso diciamo
Arrivare al punto di Bari e di presentare spinosa o i quante i visti come degli atei sale seguendo le accuse di coloro che li hanno condannato
Einstein era religioso questa forma sostenne esplicitamente che
Essere religioso in primo luogo significa credere che esista una diciamo zona di mistero
E che periti non è percepibile in definitiva che non potremo mai assimilare che la scienza essenzialmente tocca continuamente la sfera del mistero che anzi senza
La riconoscimento del Ministero non ha neanche senso l'impresa scientifica per cui
Disse che la la religione la scienza senza religione ed zoppa e
La religione senza la scienza e cerca
Che
Un discorso molto profondo perché
La seconda parte se ci riflettete cioè sostenere che la Regione senza la scienza e cieca sembra un atteggiamento antireligioso invece somiglia molto i discorsi che fa l'attuale Papa Benedetto dice un gesto quando sostiene
Che la ragione è lo strumento principale della fede
E p.c. nel poi aggiunto anche che la la scienza senza religione zompa cioè senza questo senso del mistero del dell'universale dell'infinito la scienza non può andare avanti
Il suo biografo principale Abram Paesi infatti sostiene che stagni da questo punto di vista è rimasto profondamente religioso in definitiva
Quando uno guarda la posizione di tutti i principali scienziati che hanno costruito alla grande scienza europea
Si può ben dire
Come osservato uno storico della scienza che fossero tutti detti Hall oggi laici diciamo laici nel senso che non erano dei religiosi nel senso che non erano sacerdoti che ecco erano dei laici nel senso comune della parola
Però ciascuno di loro che fosse Galileo fosse Newton o coperti unico o chi volete fino agli stagni aveva una propria visione
Che ho logica
è evidente quando Galileo ha detto che il grande libro della natura è stato scritto da Dio in caratteri matematici e che
Per capirlo l'uomo deve conoscere questi caratteri se non intende una sola parola a concepito un mondo a espresso una visione di tipo geologico sinceramente
E così via Newton aveva una sua idea per cui ha definito dello spazio del tempo perché ho definito lo spazio come il luogo sensorio Bay cioè il luogo delle sensazioni di Dio cioè
E sono la sa far lunga si potrebbero parlare ore su questo quindi non è vero che la scienza
Che la scienza perché in definitiva l'Europa ha creato la scienza
Che oggi è quella riconosciuta in tutto il mondo c'è poco da dire non è che non sia stato importante il contributo alla scienza cinese o altre eccetera però o di in Cina si studia Scienze occidentale vizi studia la scienza dei dei dei bastoncini del
Evidente lo si fa la matematica con l'accordo Koch come così faceva diciamo nei primi nei primi sei e quindici secoli fa
Si studia la matematica occidentale la fisica occidentale la grande scienza europea è nata in stretta correlazione con delle problematiche e dica Tel teologico non c'è stata una reale opposizione di alcun tipo tra scienza e religione se non nel fatto e questo lo dobbiamo riconoscere
Che nel periodo in cui la scienza si è nata e si è sviluppata
E paradossalmente è stato il periodo di massima intolleranza l'armeno clericale per così dire per cui tolti questi scienziati sono stati perseguitati non solo Galileo Cartesio ha ritirato il suo del mondo perché ha temuto di fare la stessa fine di chiarire o peggio
Insomma ma anche in campo
Protestante caso di Spinoza nel campo ebraico marcato protestante Copernico
Ha dovuto vedere pubblicato il suo libro sulla rivoluzione astronomiche sul letto di morte
Perché Lutero l'aveva proibito ed era stato pubblicato con la prefazione di un teologo luterano relatore che distruggeva completamente contenuto quindi era una beffa oltre a tutto e questa è stata la sto
Però se questo
è avvenuto al contempo bisogna dire che non ha impedito lo sviluppo perché le basi erano il fatto che
La religione
Cristina cattolica diciamo così come anche l'ebraismo accettavano in pieno questo principio del rapporto tra fede e ragione e che la ragione era la luce per così dire anche della fede
Poste nella tipologia di San Tommaso poste alla tipologia di mai monete
Che hanno consentito oppure attraverso mille incidenti lo svilupparsi hanno fondato lo sviluppo la scienza europee e la controprova stante il dramma dell'Islam che ha avuto il suo caso Galileo il caso Averroè
Ma il caso Averroè
Che è avvenuto molto prima del caso parliamo assegnato la fine del rapporto dell'Islam con la modernità
E se oggi
L'Islam e si deve misurare con un problema è il problema del suo rapporto modo con la modernità che passa proprio attraverso questa questione per questo discorso di Ratisbona ha toccato un tasto dolente fissi MO
Perché quando fu condannato Averroè su che basi fu condannato sulla base della dottrina di al piazzali secondo cui
Nel mondo non esistono leggi naturali perché Dio può decidere di cambiare il corso degli eventi come vuole qualsiasi momento il sole sorge ogni giorno ma
Potrebbe non accadere
E corti cadono dall'alto il basso ma
Tra un istante potrebbe non succede più tutto dipende dalla volontà di Dio e quindi la determinazione di leggi naturali è una perdita di tempo la scienza non si può fare
E anzi la matematica dice valga Zahri è fonte di ateismo
Questo non è un punto di vista che non è quello della teologia
Di San Tommaso o di mai Moni deve
è un punto di vista che rifiuta il ruolo della Regione essenzialmente
Il che non significa che poi la scienza non possa essere in qualche modo coltivata ma in fondo la scienza e la tecnica
Possono essere coltivate in questo contesto soltanto come uno strumento pratico che è poi il rapporto che ancora oggi nel mondo islamico esiste con
La scienza e la tecnologia un rapporto puramente strumentale macula scienza non ha nessuna funzione di verità
Quindi
Il mondo musulmano che tanto contributo ha dato perché ha dato un grande contributo alla nascita della modernità scientifico europea però può essere ritirato avuto più il ruolo di trasmissione
E anche di elaborazione della cultura greca
E anche dell'Estremo Oriente indiano e così via ma poi
A
Rotto essenzialmente su questo punto centrale cioè la
Impossibilità di attribuire qualsiasi valori di oggettività alle conoscenze
Ottenuta mediante la ragione
Questa è diciamo il motivo per cui in Europa e non altrove in occidente si è sviluppata la scienza
E no
E questo è il motivo della rottura ora noi
Vogliamo buttare tutto questo questa è una delle grandi conquiste che abbiamo avuto il discorso se posso è ancora due-tre Jerry sul relativismo eccolo qua la lega su questo il discorso sul relativismo contiene un equivoco veramente grottesco perché non voglio neanche citare
Un filosofo italiano ha detto questa cosa
Mi ha lasciato stupefatto insomma che è una persona dormivo competente in filosofia posso dire una cosa simile
Ha detto ma il relativismo e è ovviamente vero per il semplice motivo che guardate su qualsiasi cosa si possono esprimere due opinioni differenti anche contrastanti
Grazie ma non è questo relativismo il fatto che su un medesimo tema si possano esprimere opinioni differenti o contrastanti e il fatto che
Anche un risultato scientifico cognato possa essere corretto migliorato anche confutato
Non ha niente a che fare con relativismo relativismo non dottrina molto più forte il più forte dell'attivismo sostiene che su nulla può essere detto qualcosa di vero perché tutte le opinioni sono assolutamente equivalenti
La scienza in realtà non ha non ha mai preteso nella sua fondazione di fornire delle verità assolute inamovibili ma chi ha mai sostenuto una cosa di questo genere
Forse in matematica qualcosa forse l'unica disciplina proprio perché è tautologica
E la matematica che fornisce delle verità che non crollano come diceva un grande matematico italiano Vito Volterra controllano gli imperi ma i terreni di obblighi rimangono lì forse questa è l'unica cosa diciamo ma anche questa perché perché essenzialmente noi crediamo
Nelle leggi della permanenza del pensiero umano sia crediamo che
Come pensiamo che il sole sorge la domani pensiamo ancora più fortemente
Che se due più due fa quattro oggi lo farà anche domani ecco non è banale non siamo profondamente intimamente convinti di questo e la conoscenza si basa su questo quindi
Naturalmente quanto più si sposta dalla matematica su scienza empiriche tanto più le conoscenze sono provvisorie
Ma come diceva uno dei grandi fondatori
Della della scienza della epistemologia della scienza moderna Nicola Cusano no grande filosofo rinascimentale sosteneva la verità non è qualcosa che l'uomo potrà mai completamente acquisire
Perché se l'uomo essere finito potesse acquisire la verità assoluta allora sarebbe di io
No e allora i casi sono due o appunto lui sarebbe Dio direttamente oppure questa verità partecipando della sua finitezza imperfezione non sarebbe verità quindi anzi la possibilità di una conoscenza
A oggettiva sta proprio nel fatto che la verità e irraggiungibile dall'uomo stalli dice valuta c'è un'immagine matematica come il cerchio
Che viene approssimato da un poligono iscritto quanto più aumentiamo
I lati del poligono tanto più il poligono sia approssima il cerchio e la scienza Mammano si approssima la verità senza raggiungere la Mafai ma avvicinando e proprio perché la verità ci esterna perché la verità è l'assoluto l'infinito appartiene a Dio
Diceva accusano tant'proprio per questo
La scienza è possibile ma questo significa ammettere che esista una verità che noi verso la quale progressivamente ci approssimiamo questo
Non ha a che nulla a che fare con relativismo non ha nulla a che fare con relativismo questo significa
Ammettere che una conoscenza perfezionabile e quindi che ha un valore oggettivo è possibile il razzismo un'altra cosa significa dire che se io enuncio una teoria oggi vale quanto un'altra domani e via discorrendo
E colpisce il fatto
Che prendiamo il caso italiano che degli esponenti dell'oggi attivismo più sfrenato come per esempio l'attuale direttore
Deve scienza Enrico Bellone che scriveva
Marxista di formazione che scriveva articoli e libri in cui difendeva accanitamente l'idea che la scienza fornisce verità assolute inamovibili
Lui era sostenitori di posizioni comuniste anti sessant'ottiche all'epoca
In cui diceva a quelli che facevo un discorso sugli aspetti sociali della scienza diceva nessuno sciopero generale potrà mai
Modificare la costante di gravitazione universale quindi a questa idea oggettivi istiga al massimo ha pubblicato di recente un libro in cui sostiene che tutte le teorie scientifiche sono essenzialmente il prodotto di aggregati di neuroni
E quindi
Che un giorno un aggregato informato in modo un giorno in un altro la teoria è frutto di questo quindi non ha nessun carattere di verità quindi approdato a una nozione di relativismo il più totale per cui
Nessuna
In teoria nessuna affermazione ha un valore oggettivo di alcun tipo perché a qualsiasi momento può essere modificata e confutata ora una visione di questo genere non soltanto è
Di vanifica anche il carattere diciamo conoscitivo della scienza
Ma contiene un elemento curioso su questo vorrei concludere un elemento curioso che è tipico di questi relativi visti cioè questi che scrivono libri e articoli per sostenere
Che non esiste alcuna verità oggettiva anziché tutte le nostre idee sono frutto di aggregazioni casuali che tutto anzi è frutto del caso e che quindi non ha nessun valore effettivo
Io mi chiedo perché spendano tanto della loro energia per fare questo perché se tutto è frutto del caso e tutto è relativo e quindi non vale la pena di affermare il niente perché qualsiasi cosa una fermi
Può essere falsificata domani quindi non ha valore io mi chiedo diciamo salvo che per far soldi
Scrivendo articoli il Veneto l'idea che però fanno perché
La cosa più saggia a questo punto sarebbe non affaticarsi no cioè una cosa curiosa cioè Aristotele descriveva
I gli eccessi del relativismo con la figura di Crati do il quale diceva stava seduto immobile perché riteneva che appunto siccome nulla aveva un valore non bisognava non solo parlare ma neanche
Muoversi e tutt'al più
Comunicava con i suoi amici muovendo un dito per fare qualche segnale insomma
E questa è l'unica posizione sensata oppure può essere quella di dire va bene siccome la vita non ha nessun senso
Trascorre diamola pescando cacciando oppure giocando a biliardo secondo quello con una più piace ma certo non
Scaldando si tanto impegnandosi a a difendere questa tesi cioè il paradosso alla fine
è un curioso paradosso cioè che queste persone danno senso alla loro vita per dimostrare che nulla senso e quindi sono i migliori testimonial del fatto che invece la vita un senso perché loro stessi
Non so se sia un applauso per invitarci a chiudere io avrei ancora qualche domanda
Poi
Gli atti però
Dal dal piano filosofico veniamo al piano pratico
La visione di termini Sica della storia per cui c'era un sistema in lotta contro l'imperialismo
Incombente
Apporti con il collasso che si è avuto
Non si dota di contro l'imperialismo scontra contro
L'intero
Intero i suoi Reggi coda
Israele
Questo è ancora una conseguenza di questa visione la visione scientifica la negazione dell'uomo la negazione della fede negazione dell'etica
Della religione cioè c'è qualcosa di più di una ragione politica nella versione a Israele in quanto l'Egitto ore degli Stati Uniti
Non pongo come mai io penso che da questo punto di vista noi siamo
E quindi il relativismo nostro anche dal piano filosofico
A al confronto a cui siamo sottoposti con tutto il fenomeno dell'immigrazione del mondo islamico questo io penso che non siamo in una condizione persino
Peggiore da questo punto di vista
Cioè nessuno rimpiange vecchio comunismo Dio ne scampi e liberi con i suoi orrori e tutte le sue
Comunque il
Il problema è che crollato si diceva il referente l'avversario identificato in qualcosa di ben concreto come il capitalismo imperialismo eccetera eccetera si è
Sostituita questa l'idea mitica dell'impero della congiura mondiale no pensate uno dei bestseller
Su questo tema e il libro di Toni Negri intitolato appunto d'imperio
Cioè in cui si sostituisce oppure i libri di Alberto Asor Rosa sulla guerra si sostituiscono a delle abbandona l'Aula si è dimesso non possiamo portarla non
Soffre deve essere intellettuale legarci
La sinistra
Diversa da intellettuale l'intifada se residente nel quale sinistra sebbene esso insomma e qui diciamo siamo passati a questa visione di tipo mitico per cui
Al nemico
Diciamo
Oggettivo politico concreto che era di fronte sia sostituito una specie di
Di di entità mitica demoniaca che d'imperio la guerra come una sorta di di di
Vi è appunto non so un anno
Appunto un un Damon è un mito che sta di fronte e così via e quindi affiorano le tematiche della congiura per cui assistiamo a questo
Fenomeno veramente
è sconvolgente per cui nella sinistra prendono piede delle manifestazioni aberranti come tentativi di dimostrare che
L'undici settembre è stato in realtà soltanto una grande congiura e che non è avvenuto nulla oppure sia avvenuto qualcosa
Insomma non certamente c'è dietro qualcos'altro oltre recupero nei confronti di di Israele di tematiche
Del genere Protocolli dei Savi di Sion cioè tematiche di una congiura ebraica mondiale poi ultimamente sembra che si vuole mascherare diciamo il carattere razzista di questo discorso sostituendo il termine sionista o ebraico con il termine israeliano ma insomma siamo lì cioè siamo diciamo di fronte a questo genere di
Di di degenerazioni insomma per cui
Senza dubbio diciamo questo è uno degli aspetti più negativi di questa visione
A mio parere forse l'aspetto più pericoloso di fronte al quale siamo sono quelle che dicevo quelle manifestazioni lo dirige che portano a svalutare completamente il
L'importanza delle conquiste su cui noi viviamo cioè noi diamo in società che attraverso mille grammi però hanno conquistato la democrazia il rispetto della persona
Fatto che
Insomma come diceva il dissidente russo Sharansky che oggi è un esponente politico in Israele
Diceva come si può definire la democrazia la democrazia è quella condizione nella quale io posso scendere in una piazza e gridare alta voce
Le mie opinioni senza che ci sia il rischio che qualcuno mi prende mi porti via
Diciamo è una definizione semplice ma a mio parere
Molto pregnante di quello che noi abbiamo conquistato l'abbiamo conquistato la possibilità di uscire di qui e di dire quello che ci pare naturalmente senza offendere
Oltre certi limiti ma di esprimere nostro violi alta voce senza il rischio che qualcuno ti porti via
Il diritto Cogo abbiamo conquistato con grande fatica
In modo ancora insufficiente delle
Abbiamo ottenuto conquiste importanti per quanto riguarda i diritti delle donne insomma e così via ecco noi
Siamo in una condizione in cui questa società troppe persone pensano che tutto questo non valga niente
E addirittura pensano che sia meglio
Che siano sulle a più accettabili società in cui tutte queste cose non vengono rispettate ma in cui
C'è una sorta di afflato morale tra virgolette che in realtà è fanatismo
Che noi si viva in Occidente una condizione di decadimento sul piano morale di mancanza di principi
Di mancanza di afflato morale appunto di ideali questo è fuori di dubbio però
Giungere fino al punto di avere un Ministro degli Interni il nostro che dice che alla fin fine benvenute le donne con il velo
Perché portano una in un Occidente corrotto in cui
Le bambine vanno in giro con la pancia nuda e con i piercing almeno queste portano una visione morale
Ora
è un o dell'ISEE mascherato da un discorso apparentemente positivo cioè che si debbano condannare certe forme di diciamo di cinismo morale di degrado che ci sono ci dentro è fuori discussione ma che
Il contravvenendo di questo sia il velo islamico
è un discorso sconvolgente a mio avviso perché il velo islamico non è come dice lui come aggiunto
La stessa cosa è il vero di di Di Maria no tanto Maria roba di
Duemila anni fa e tutte le donne portava il velo poiché
è un simbolo diverso dell'Islamic è un simbolo diverso
è un simbolo di assoggettamento della donna quindi vogliamo questo accettare vogliamo buttar via tutte le conquiste appunto ottenute
Queste e il punto allora che si arrivi al punto che un Ministro degli Interni considerato intellettuale raffinato come si dice una al mese e sottile il dottore dica cose di questo genere a mio parere questo è il male peggiore di fronte al quale ci troviamo cioè questa
Confusione mentale come altre menti chiamarla questo disprezzo per cose ottenute attraverso secoli contrassegnati scelto anche da
Drammi terrificanti a brevi siamo passati attraverso
Il colonialismo i totalitarismi e tutto e
Abbiamo conquistato queste cose invece di avere il coraggio di proporre con dignità
Gettando alle ortiche tutti gli errori del passato noi gettiamo alle ortiche questi per accettare delle forme di neo totalitarismo ancora più devastante di quelle che non abbiamo conosciuto questo a mio avviso il
Pericolo peggiore di fronte al quale ci troviamo
Affidiamo
Ringrazio Giorgio Israel di essersi sottoposto a questa domanda queste mie domande che forse sono stati insufficienti a valorizzare i grandi spunti che ci sono nel suo libro gli ebrei osservanti un anno
C'erano in questi giorni loro Capodanno Rush lascia nato e contribuire a Giorgio io sarei già andato avanti grazie