Passione e tragedia. La storia degli ebrei russi - Presentazione del libro di Riccardo Calimani (Edizioni Mondadori)

Onorevole presidente della Camera dei deputati
Sua Eccellenza l'ambasciatore di Trenitalia Bruno spinner un benvenuto da parte dell'istituto svizzero di Roma questa serata
Di passione tragedia questo è il titolo del libro di Riccardo Calimani che presenteremo questa sera un libro sulla storia degli ebrei russi
E
Un momento corto ma prezioso di passione e l'abbiamo appena ascoltato dalle note di carina Marti che di origini è una musicista compositrice
Di origini ebraico russe
Più specificatamente
Del confine tra la Polonia e la Russia che proprio l'altro giorno si è esibita qui al nostro istituto in uno splendido concerto e quindi l'abbiamo voluta proporre come preludio di questa giornata
Si diceva il nuovo libro di Riccardo Calimani da poco giunto in libreria edito da Mondadori prosegue la ricerca dell'autore
Che tra l'altro de questa anche la ragione della sua presenza oggi lo dico per inciso dal console onorario di Svizzera a Venezia
La sua indagine sul mondo ebraico europeo dell'ottocento e del Novecento
è la storia degli ebrei nella zona di residenza in cui erano obbligati a vincere sotto l'assolutismo zarista delle discriminazioni delle persecuzione dei programmi che subirono spesso in nome delle cristianesimo
è la storia delle dello sviluppo di una
Auto coscienza linguistica politica infine nazionale
Che porterà allo sviluppo della grande rete Natura yiddish e ad un apporto incredibile
A quella russa alla nascita dei Bund
E all'adesione di moltissimi ebrei alle altre organizzazioni di opposizione e rivoluzionarie
E infine la storia delle speranze di uguaglianza e del superamento di ogni discriminazione suscitate dalla rivoluzione d'ottobre alla quale gli ebrei russi
Diedero un contributo decisivo e del loro spegnersi tragico nel lungo e buio periodo staliniano
Una storia
Travagliata dunque tragica per molti versi
Luminosa per altri su cui si abbatte la tragedia della Seconda guerra mondiale e l'arrivo delle truppe naziste e della ha infatti scoperto in zone con una forte presenza di popolazione ebraica
E come racconta Calimani le testimonianze su questi avvenimenti furono raccolte da Wassily Grossman è il diario era in buoni in particolare
In una pubblicazione famosa come fu il libro nero che sappiamo poi
Pubblicato solo nel novantaquattro all'estero in
Lingua tedesca
La scelta di Calimani per raccontare le vicende della storia delle avrei e di presentare alcuni capitoli di taglio generale
Uno che copre il periodo dal Settecento la rivoluzione d'ottobre
Uno sui famigerati protocolli dei saldi dissi no
Uno su Stalin e gli ebrei che presentano il quadro complessivo degli avvenimenti dalle origini alla presenza ebraica in Russia fino al mille novecentocinquantatré
Il cuore se così si può dire del libro sono i ritratti di alcuni letterati che peraltro sono effigiati nella copertina di questo ponderoso volume
Intellettuali e letterati ebrei che sono tra i più grandi scrittori russi del Novecento
Il libro è concluso da un'ampia sezione dedicata amarsi sulla questione ebraica che si articola in quattro capitoli il primo dedicato alle origini del dibattito con Marx Bauer essa Engels
Il secondo a Bund a me esce di Chievo Cherie che
E il successivo dedicato in particolare alla figura di Trotsky e l'ultimo ad un'aura Igina le figura di pensatore che tra l'altro scomparve giovanissimo vale a dire Abram Leon
Colpisce nell'excursus di Calimani il numero di ebrei tra i più vivaci esponenti
Della letteratura e dell'arte sovietica del periodo spesso il loro entusiasmo per la nuova realtà che sembrava si stesse costruendo e colpisce ancor più il destino che li accomuno tragicamente il caso ad esempio
Di Mandela cita modi Isaac Babel che scomparvero nel gorgo della persecuzione
Alcuni invece riuscirono a sopravvivere Grossman Pasternak era in burqa cui sono indicati dei capitoli importanti del libro
Ma a quale prezzo e mi piacerebbe citare per terminare la mia breve introduzione un passaggio proprio che era in burqa scrisse al termine della sua vita sono sopravvissuto non perché ero più forte o più perspicacia ma perché in certi periodi il destino di un uomo non assomiglia affatto a una partita scatti a scacchi giocata secondo tutte le regole
Ma piuttosto a una lotteria
Ecco direi che bisogna leggere proprio il libro di Calimani per riuscire a farsi un'idea della drammaticità della situazione
Gli scrittori di cui si parla nel libro sono in pneumatici della storia di molti altri intellettuali ebrei che nel libro vengono spesso citati e ricordati in particolare in una nota finale che credo sia preludio anche a un altro libro che completerà questa trilogia sulla questione
E Beraj cacche apparirà notizia di poco fa datami dall'autore in autunno sempre da Mondadori
Ebrei e Terni inquieti quindi il mio invito è senz'altro a leggere questo libero di Riccardo Calimani il cui stile sempre
Piacevole proprio alla lettura e di inviterà quindi
Tutti a anche credo i presenti a ciò ed è proprio il presenti e i nostri ospiti che eccetera ora la parola ho già citato il presidente Fausto
Bertinotti che ringraziamo per aver
Carpito fisso a tempo parte del suo tempo prezioso per questa
Serata
Con lui naturalmente abbiamo l'autore Riccardo Calimani e ultimo ma non ultimo da ultimo ma non ultimo
Abbiamo un nostro C.R.O. nutro Nista Aldo soffia della televisione svizzera di lingua italiana che è stato fino all'anno scorso corrispondente
Per la il nostro ente a Parigi e credo da poco più di un anno a Roma e quindi ci sembrava così perché persone attento lettore curiosa
La persona indicata per moderare si fa per dire questo dibattito quindi lascio a lui senz'altro subito la parola grazie
Si è a tutti voi come come già anticipato praticamente io sono moderatore felice
Prima di tutto perché non ci sarà da moderare un
Un confronto uno scontro ma soprattutto perché e molto arricchente già al solo l'idea di poter
Ascoltare questa sera sia
Il presidente Bertinotti conoscendone diciamo la sua storia e
E e la capacità anche di confrontare le sue idee con molta apertura con altre idee lo seguito in questo primo anno mi ha molto colpito la sua questa sua capacità di in particolare l'ho visto
In casa del nemico mi ricordo e qui invece e in casa di amici
E quindi ringrazio il diretto Lucchini anche perché anticipato il contenuto di un volume quello del professore dottore e ingegner
Calimani che con un strumento preziosissimo
Per cercare di portare il ragionamento anche a quelli che sono gli attuali
Problemi relativamente al I nostri rapporti con le comunità e a ebraiche ai loro rapporti con noi in particolare con la sinistra visto che abbiamo
Pasta fortuna di avere con noi Fausto Bertinotti
E tutto questo lo dico nella presunzione caro ambasciatore che il di fatto che in questa serata avvenga l'istituto svizzero
Possa essere in qualche modo
La continuazione di quella riflessione anche difficile anche dolorosa che la Svizzera
è stata in qualche modo costretta ad affrontare normativamente ai suoi rapporti no con
Con l'India gli ebrei con la questione ebraica eccetera io credo che sia stato un momento importante
Di cui dobbiamo come dire o essere anche orgogliosi ma di recente lo stesso professor vertice che ha diretto la Commissione
Che ha studiato questo periodo mi ricordava quanto si è ancora difficile non nostro Paese portare avanti questa riflessione e quanto sia importante sottolineare che solo l'inizio
è un è un momento di partenza e non di arrivo ma questo lui terremoto quindi
Così oso sperare che questo avvenga in tale contesto
Per quanto concerne il libro ho già detto tutto il direttorio volevo sottolineare solo una cosa proprio per arrivare a dare la parola al Presidente
Molto tutto è molto ricco in tutti i capitoli sono richiede personaggi
Gli episodi esso voglio andare dai pogrom fino agli stalinisti processi contro
I medici ebrei che precedettero poi la la scomparsa di distanti sarebbe troppo sarebbe impresa impossibile ma c'è
Una c'è un capitolo anzi più capitoli relativi
Al
A alla questione ebraica vista dalla marxismo da Mazzini particolare
E io ho trovato questa questa ho ritrovato perché poi sono letture molto giovanili
A un certo punto nella questione ebraica per cercare anche di spiegare il suo
Ma è come dire la sua visione adesso mi perdonerà all'autore ma devo essere come dire molto sbrigativo a un certo punto Marx usa questa questa formula l'ebreo diventerà impossibile
Che mi sembra un'affermazione che naturalmente va spiegata ma che può contenere tutto anche un un modo notte ha avuto anche
La sinistra nella nell'approccio alla questione ebraica laddove la sinistra evidentemente vede una un'assimilazione che l'Ammini scruta tutto quello che non è
Diciamo nella sua visione delle cose allora devi vorrei partire caro Presidente perché
Di recente voi lo sapete un mese fa il presidente Bertinotti ha fatto un viaggio che la riempito di emozione così ha detto a noi giornalisti
Proprio in Israele
Dove tuttavia c'è stata una contestazione di una parte perché poi le sensibilità all'interno di quella comunità sono molto variegate di una parte della comunità ebraica di origine italiana mi ha scritto mi ha colpito che fra
I contestatori o dirette o indirette ci fosse il professor La Pergola che ho conosciuto durante numerosi viaggi il vicino Oriente perché prima decina d'anni
Più che altro fatto l'inviata in quelle in quelle regioni in cui praticamente si rimprovera alla sinistra italiana ma io direi quasi al giornalismo occidentale non in generale di
Di camuffare
L'anti sionismo o la critica al Governo israeliano
Ecco di di di camuffare dietro questi concetti in realtà un atteggiamento di pregiudizio che avesse che può essere sì antiebraico sia troppo favorevole ai palestinesi ecco
Ed è veramente per lasciare la parola io ho degli amici
In Israele mi ricordo in particolare uno
Un amico non dirò il nome perché abbastanza
Come dire conosciuto e non è qui non voglio affatto dovrebbe avere la possibilità di esprimersi un amico che ha scelto di partire dall'Italia
Con la famiglia due figlie è andato ad abitare proprio sulla linea verde non nella parte occupata sulla linea verde di Gerusalemme
E abbiamo avuto infinite discussioni
Perché lui era
Di sinistra in Israele nel senso che da
STIR addirittura ma Panaite ma PAM che proprio il partito diciamo più forse più vicino a un'opera che qui si definisce la sinistra radicale ma rispetto alle situazione europea
Non era affatto di sinistra cioè aveva questo sguardo molto preoccupate molto critico Rabin certo approccio quindi forse il presidente ciò ho spiegato il come come vede lui questa questione qui naturalmente lasceremo la parola anche all'ottobre prego
Grazie
Grazie intanto per l'ospitalità di istituto
Che ospita questa iniziativa
Ringrazio chi ha introdotto ne vorrei esprimere pubblicamente l'ho fatto poc'
Poco fa via amicale un ringraziamento a Riccardo
A cui
Sono andato ripensando in grazie a questo incontro
Prima un incontro avvenuto molti anni fa a Venezia
In una discussione delle nostra e quindi anche molto accesa
Molto accesa per
Che tuttavia
Come sempre non hanno lasciato traccia dal punto di vista dei rapporti di stima ed affettive
C'è anche una brutalità della discussione
Che consente di capirci
E che non è riduttiva di elementi di rispetto nei confronti quindi con gli altri
Anzi io penso che la stagione delle passioni forti sia una
Stagione cognitiva superiore a quella di pressioni deboli
Ma allora l'ho incontrato con con
Sì con riconoscenza Ambra e questo sia il termine preciso
Perché da quelle animate discussioni mi fu posto un problema che da allora
Ha continuato per quel pochissimo che vale naturalmente ad attraversare la mia ricerca politica e culturale
E allora
Un ordine di problemi che io consideravo improponibile
O meglio proponibile soltanto
Come schermo
Alla difficoltà di affrontare un tema squisitamente politico tema squisitamente politico a me sembrava
La necessità di necessità storica dopo aver riconosciuto l'esigenza
Gli alloggi per il domani di vita lo Stato di Israele
Di riconoscere finalmente anche l'esigenza della fondazione dello Stato palestinese
Affinché due popoli potessimo finalmente vivere in pace
Con due organizzazioni statuali capace di un reciproco riconoscimento
Siccome pensavo che
La responsabilità prevalente
Del mancato l'esito favorevole stesse nel Governo israeliano
Sentivo con qualche avversione
Kimi veniva proponendo la questione riguardante gli ebrei che mi sembrava questione eccentrica rispetto al problema
ARPA
E adesso sto a dirvi che riguarda poi la biografia personale quindi non è molto importante
Ma quelle conversazioni con Riccardo fecero sì che invece io capisce una cosa che anche qui per quel pochissimo che vale sono andato a dire all'Assemblea nazionale del popolo palestinese
E che cioè Chiesa e non è semplicemente una determinata costruzione statuale
Ma è anche
Per come si è venuto a costruirsi una storia
Un elemento che parla il linguaggio
Di un di un miraggio io sogno ti un'identità
In particolare di una diaspora e continua a esistere nel mondo e che questo secondo elemento non può essere trascurato perché fa parte
Te la storia etico e di quello di quel tanto che viene incorporato storicamente
Anche attraverso processi complessi identità culturale
Del resto però
Continuando in questa ricerca sempre aiutandomi molto valicato
Solo voluto facendo media che non è un problema mio
Ma che in realtà è stato sempre a verbale il problema dell'ebreo nella politica meglio
In quella politica che possiamo chiamare rivoluzione
Qui con la polizia che possiamo chiamare affinché il termine non risulti equivoco a farci pensare al Volpi colpi di Stato ribellioni amarti no proprio il processo di trasformazione
E fosse è stato il problema dell'intellettualità e della militanza ebraica di un lungo periodo che anche qui
Prima uno dare delle idee fuorvianti di ciò che penso
Io non credo comparabile la discussione degli anni Venti con l'attuale discussione
Sulla questione Bari
Penso di sì trattati proprio di
Scenari completamente diversi che cambiano i connotati stessi della questione che
Una proprietà intellettuale e onestà intellettuale chiedono di cogliere la grandissima differenza
Grandissima differenza
Anche perché oggi quel deposito messianico
Di cambiamento del mondo non non è così diciamo alle porte ecco così disponibile
In che senso è questione che ha attraversato anche l'ebraismo militante in politica
Badate proverei a dirlo citando le linee del libro di via il caldo
Una
Citazione che ha a che fare con una delle costruzioni per me più intriganti se si può usare un titolo contenuti una definizione così diciamo poco corretta
Nel nella storia debba ISMU politico e alla costruzione del bond
Io penso che la costruzione del mondo sia
Un architrave nella costruzione
Di una soggettività politica
Che promuove dall'essere ebreo che promuove è un elemento paradigmatico secondo me commesso come mi espongo le possibile correzioni delicato che ne sa tanto più di me ma mi sembra proprio uno spartiacque
Ed è un ed è come sapete tutti voi
Un tentativo enorme
è noto
Intanto
Nasce quando ancora erano agli albori le possibilità di cambiamenti radicali siamo a fine Ottocento quindi ancora il socialismo utopico largamente prevalente su quello che si chiamava scientifico
C'è un'effervescenza di
Di ricerche che
Avendoli movimenti operai diversi tutti delle spy se il mondo anche sì sì che chiamo dall'Internazionale basti pensare
A differenza abissale tra la storia del movimento operaio francese quella tedesca in questa
Qui in questa
Alba
In cui l'idea della evoluzione fa i conti con la nascita e lo Stato moderno perché questo è il problema si pone
Il problema che si pone qui si viene a declinando non in una fase generica di cambiamento e trasformazione no la nascita e lo Stato moderno con quello che vuol dire anche in forme di
Legalizzata oppressione in forma di costruzione di una democrazia
Capace anche di forze coercitiva insomma quella cosa che sappiamo bene
Nasce
Una aggregazione politica che poi avrà fasi diverse ma che a me interessa i fini di rispondere al suo interrogativo il bond come si sa
A un passaggio traumatico nel diciassette nel suo ultimo congresso
E poi
Diciamo sosta sostanzialmente concluderà sulla vicenda
All'idea di fondare un processo di trasformazione radicale della società e della comunità
A partire dall'essere povero enti poveri questo il tema dunque della trasformazione e della nazione insieme
Io sono ebreo noi costruiamo la comunità che natura questa comunità
In parte ereditata esse
Ma in parte scelta uguale natura dell'ebreo privilegio
E questa scelta costruisce un'idea di nazione riconosciuta
Ma l'azione liberata cioè appunto socialista per usare i termini di allora
Vorrei far notare
Il l'altezza del confronto
Cioè che
Questa dice che esso
Capirete bene che io sono molto affascinato all'esperienza del punto
Questa una scarsa nessuno dei problemi che stanno sul tappeto nessuno
Non scarta il tema dell'essere ebreo come vedremo e voi lo sapete bene problema assai controverso tutt'altro che semplicemente verificabile non basta dire io sono ebreo
Perché subito dopo nasce la domanda sì ma il caso di dirlo
E dunque il proprio il problema è già contenuto nel
Percorso di definizione
Deve essere per me in quel tanto di progetto che c'è nel momento in cui dichiarai questa appartenenza embrione di progetto ma nel momento stesso in cui lo dichiara dice
Secondo la questione dello Stato nazionale
Anche questa diciamo questione semplicemente sopra solo scolla semplificazione
Semplice nell'attacco avete visto abbiamo visto quante guerra provocate php natiche nazione si trattarli
Sulla questione comunismo non è il caso di insistere volto no per dire della problematicità
Tutte tra le questioni vengono affrontate
E affrontato in una ricerca di un dibatto di grandissimo peso ma
Dei conflitti la premessa era solo per arrivare a questo e io la tanto anche al
Che scriveva in un punto in un passaggio drammatico dell'esperienza del burqa e so che alla fine del bond
Schema
I dirigenti legati dagli stretti i vincoli della fraternità cospira attiva
Noi uscivano l'ho mai a tagliare il nodo gordiano
Non sempre o mai decidere se il loro primo dovere e a condividere le sorti del proletariato internazionale
Ho lottare che un liberazione nazionale sotto questo profilo il Bund esprimeva fosse più di un'altra movimento le due anime degli intellettualità ebraica moderna
Del resto il problema
Erano otto dal punto di vista della ricerca che ho
Perché
Si erano sfidati i colossi su questo
Grosso modo
Anche tu mi pare Cadore scavi così anzi
C'è una linea
Che potremmo chiamare dell'ortodossia marxista
Che è quella che vada Marx a caustica Toschi
C'è una linea interpretativa che ai cinque nelle città cioè il suo punto massimo dalla questione ebraica
Qui mi fermo perché sulla questione ebraica ne potremmo fare ottantadue zinco rientrato io ho chiuso che sia
Se non
Il
Uno dei testi fondamentali Marx
Punto
Va beh fondamentale
Nella sua concezione della liberazione
Ma
L'ebreo
Non casualmente e quasi solo un pretesto nella questione ebraica quasi solo un pretesto
O è assunto perse la negazione stessa
E così insegnare alinea caos che altro scritti e alligna balzana vanno no e l'idea
Che dice sostanzialmente tuteli annegare la tua istanza di liberazione
Dentro la liberazione
Della rivoluzione articolo gli eredi mastice una cosa molto più ambiziosa molto
Dice nel processo di liberazione umana
E il punto che propone un punto cardine perché non è appunto la questione delle prego mastice badate che la liberazione non non passa per la politica
Perché per la politica passa il cittadino ma il cittadino è alienato
L'unica riparazione possibile la liberazione umana
Che ha dunque un percorso tutt'affatto diverso da quello della rivendicazione dalla cittadinanza e perciò
Che l'ebreo viene redatta in quel processo perché unità col
Nell'umano che si libera
Vorrei far notare che
Per dire che non si trattava poiché una respirazione dozzinale che il suo antagonista Otto Bauer
Volo Paolo scusa
Sì sì regolato scusa per
Che Cocchi cosa gli oppone
Io poi alta anche lui la scomparsa del Palio
Solo che invece che previa deliberazione
Per l'avvio di cittadinanza e dice guardate che il pericolo è proprio il conflitto di la Regione tra le Regioni c'è un solo modo per evitare i compiti della Regione
Cancellare le regioni del suo e di naturalmente le mie traduzione sono un po'da sola qui e non non tradiscono il senso della ricerca di base
E infatti riposa so di che la fondazione del cittadino perché una volta che abbiamo fatto evaporare i colpi le collocazioni identitarie
Può essere un parere ho detto essere cristiani a quel punto rimane solo il cittadino
Questa
E
Perché mio detto queste cose perché questo coltello vero
E quindi che si deve sentire assai più pregnante il mio pensiero di I grado
Con un andamento che al di là dei grandi e piccoli protagonisti
è un emendamento che corrisponde molto alle fasi storiche
Dosso Modotti ente hai un azzardo sì chiedo scusa se sembra
Un ridimensionamento del debito che si debbono lo è loro almeno non vuole esserlo
Quando
E prossimo ritiro deliberazione in generale
Si attingono le identità di appartenenza
E tu sei indotto tu tu e da e Ortu cristiano fu islamico tu classe operaia tu
Donna
Se indotta indurre
La tua identità
In nome del fatto che quasi
Si produce la possibilità di vedere il salto della Liberazione per tutte per tutti
Potete siano anche altre menti se è forte l'attesa messianica solo basso e peculiarità
Tendenzialmente attualmente
Dicevo è chiaro io sono cresciuto in una consuetudine con amici ebrei torinesi non ho fatto per lunghi anni sindacalista
Posso dire che non me ne sono mai accorto che fossero dai se non
Se non
Va vi prego di il termine esatto per sfizio culturale perché mi producevano delle letture
E interessanti una curiosità periti per
La
Queste le tradizioni culturali e popolari della civiltà ebraiche il il ghetto ma
E è chiaro che questo interesse e lo dico e diverso da un riconoscimento identitario
Ecco insomma
Un metti andiamo a loro la storia collettiva di grandissimo interesse di grandissimo costa da sui quali poi neanche grandissime debiti Mannino
Che non costituisce i confini di una comunità
è infatti in particolare ebbene torinesi francamente tutto diceva tranne che di essere breve prima socialisti e comunisti o azionisti
Poi
Con qualche fatica cittadini lo Stato italiano e poi va bene
Qualcuno di loro molto autorevole lo ha teorizzato pertanto i tempi per tanto tempo ed Ernesto anche questo con l'ascendenze storiche rilevantissimo
Quando questa attesa messianica o la possibilità concreta di produrre il balzo di tigre secondo una forma di beni
Sì attenua allora cresce
Elemento identitario
Anche perché ce lo smaltimento nei confronti del destino dell'uomo
Che diventa più incerto
E dunque in quella fase in cui le identità crescono anche come elemento ordini senso della propria esistenza e della propria comunità
E io penso che oggi siamo in una di queste frasi
Cioè di una
Incertezza sul futuro
In uno smaltimento di senso
In una perdita di molti significati
Che fanno sì che gli elementi identitari vengano alla luce
Perciò
Per quello che mi riguarda
Penso che sia un errore drammatico non tenevano in considerazione
Per questa ragione
Guardo tutto ciò che riguarda il mondo ebraico non soltanto
Diciamo con curiosità intellettuale e con la solidarietà nei confronti di chi ha vissuto una
Vicenda così drammatica
Questa diciamo
Se
Ancora ho in mente le due mozioni
Del museo
A Berlino sulla Shoah
E il mausoleo
A Gerusalemme
Sulla basterebbe poter portare
Un bambino o la bambina e lasciare del museo quando hai finito ed esce capisce che non può non parlare prepara ISMA dell'essere Dario non può
Quindi
Diciamo c'è una
Un elemento della storia che propone questo passaggio
Per essere onesto intellettualmente io penso
Che l'ambizione di marzo scorso maggio
Così continuo a pensare
Cioè che se potessi scegliere sei scegliere l'opzione di Marx se potessi dice non possa uscire
Perché se oggi facesse con quell'operazione
Non cito permetterebbe di capire i processi ai reali che avvengono oggi nel mondo
Del resto un altro
Che di evoluzione non posso intendeva
Ha dismesso rapidamente
I suoi abiti giovanili quando ha visto avvicinarsi il pericolo sto parlando di di Leni
Che nel marzo del diciannove
Quando sente spuntare l'antisemitismo
E viene avviene a un elemento di inquietudine fortissimo vada radio e sullo citi non so quanti discorsi fatti una foga Keliki egli avrà riconoscerà nei suoi discorsi
Per contrastare l'antisemitismo e si vede bene che sta parlando dei contadini che sta parlando al profondo di quel popolo informazione quindi Apache
Quando il pericolo scatta chi diciamo ha una dotazione forte politica intellettuale lo avverte
Solo che
A volte troppo tardi quando accade così a volte troppo tardi
Allora e ho finito perché ho già abusato del vostro tempo
Questo che ho detto credo vi sia ragione perché ho resistito a lungo
Ad accettare la questione
E al mio amico è capace o non lo fa con Tamara tu devi dire a me
Se ha ragione
L'istanza palestinese di avere uno Stato con quel confine oppure no all'esponente umidità di rinviare si avvertivano il pericolo che l'antisemitismo è vicino
Non c'entra niente io ho fatto fatica ma ne conosco invece eccetera
Invece
E c'entra su due lati e questa è la conclusione del mio discorso
C'entra su due lati perché i fenomeni ventitré ai in questo aveva l'ambizione altra rimasto a questo pure validazione
Perché sono ambigui
Sono doppi
Per la loro intima natura Aldo
I fenomeni ventitré anni sono insieme un fenomeno di autodifesa dictum voi tendenzialmente di separazione
E contemporaneamente possono essere un'identità aperta
Disposta la ricerca al confronto con l'altro cioè un'interrogazione sulla domanda che si
Sull'identità che si moltiplica su di sé della ricerca della del
Nel nel capire che non la può trovare la risposta senza l'apporto fondato
è oggi il mondo dilettantistico oggi c'è una propensione fondamentaliste
Che muove anche dai denti tutti i pensieri forte allora visto del fondamentalismo e su questo
Secondo me bisogna essere sorvegliati
Sì effettivo si appartenga la Regione cristiana quale islamica Ecolevante sia che tu penso che che che bisogna fare la rivoluzione cioè tutti quelli che hanno pensione forse solo a rischio il fondamentalismo di integralismo
I pensieri devono e non ce l'hanno perché non c'hanno il problema
Oggi dobbiamo fare
De affido
Nella Roma miseria diciamo così c'è un
C'è una navigazione
Prima di scorie
Invece i pensieri fossero ce la
E noi oggi dobbiamo essere molto attenti
E che chi ha la mia generazione
Questo è un po'più giovane ma insomma sia mia generazione le tasse che se mi avessero chiesto
Quando avevo vent'anni trent'anni non venti il trenta
Che si potesse
Attiva nel Mediterraneo un conflitto di audizioni
Non lo è neanche preso in considerazione la domanda
Chi ha visto io ho vissuto credenti o non credenti
Ho
Di diverse crediti la stagione conciliante che ha investito col Vaticano II la Chiesa di Roma
Le
Il gli uomini di buona volontà di Giovanni ventitreesimo di può meno buona volontà altroché cattolico cristiano islamico e vacuo omini di buona volontà
E spiegarvelo sotto trauma
Specie tempi il fenomeno religioso supplisce al vuoto della politica
Interpreta e trascende
La questione politica
Grazie
Solo questo non voglio farla lunga su questo punto io spero ancora che si possa fare l'unica soluzione possibile il conflitto tra Palestina e Israele cioè due Stati per due popoli Massimo si farà
Cesserà la questione nazionale palestinese
Ma quell'area del mondo da cui tanto dipendiamo
Diventerà deflagrante perché si sostituirà ad alcun conflitto
Da i fortissimi connotati dei fondamentalismi ideologici o religiosi
E lo scenario prenderà un campo molto più vasto di quello della dell'est delle terre i tutte terra di Palestina a ben altro scenario
E si giocherà
Una partita crudele sullo Stato o sugli Stati guida di quel territorio in cui i popoli a rischio di essere proprio fu una massa di mano
Cinicamente usati per disegni che ritrae scendono intellettuale possono avvertire appunto dicevo
Quindi fondamentalismo era un rischio mortale
Ma questo rischio votare io credo che non si possa rispondente negando l'identità
Invece tornando a fare un lavoro studi questi
In questo senso mi
Mi hai così insomma
Un nuovo dopo un nuovo duello tra masse Bauer non sarebbe male insomma tra il nostro futuro grazie
Unicamente tornata dov'è chiusa preoccupato tra l'altro queste tra l'autore
Come si fa io faccio sopra solo che
Fatica Athina sono d'accordo ha scritto una cosa vorrei Mirko le poche volte lo voglio dire mi scappano
E in questo in questo bellissimo libro che passione in Algeria
C'è una cosa che io consideravo preziosa
E che si mi fosse richieste
Di consigliare
A un giovane di cogliere come reazione sarebbe certamente quella che secondo me è la lezione di questo tipo
Che gli ebrei questo caso gli Panicucci magari in generali del Paese non sono stati vittime sempre
Questa tesi
Che apparentemente dalla Shoah muove un riconoscimento dalla tragedia e pratica
In realtà invece
Con un terribile a specchio
Perché alla fine lascia pensare Terrassa immeritato che c'è una qualche ragione per cui
Tu non sei vittima visto che lo sei sempre stato
Del resto come dice l'autore proprio questa è una citazione P.U.A. P.U.A. se fosse così non si sa non ci sarebbe la sopravvivenza
Quindi proprio falsificata la tesi
Ci sono stati momenti in cui sono stati protagonisti e vittime nei momenti in cui sono stati insieme protagonisti e vittime gli ebrei e questa diciamo suggerimento di una lettura così articolata secondo me è un merito grande del libro
Bieca
Grazie Presidente
Credo che tutti abbiano apprezzato anche come dire la sincerità con cui
Di Presidente Bertinotti ha ricordato i suoi punti di partenza all'evoluzione neanche la prova
Non è non è così comune ed è per questo che io ponevo la domanda iniziale perché questo nodo comunque rimasto in molti
E credo che sia ancora in gran parte da sciogliere il Presidente prima dell'incontro mi diceva ma razionalmente se uno paga in Palestina dice Alberto ci vuole in una giornata ci si mette d'accordo
No eppure
Come ha spiegato mirabilmente nel momento in cui
Certi fenomeni prendono il sopravvento le identità
Crescono non nel senso più deleterio e quindi cercano di imporsi su altre allora io volevo chiederà rotture di continuare la riflessione Presidente forse partendo da una domanda
Preparando questo incontro che spero possa continuare ancora qualche minuto perché F eravamo un po'in ritardo fra le altre cose sono incappato in un articolo della rabbino David medie che uno dei bambini di Francia uno scrittore che lei sicuramente conosce
Che si è come dire
Chi Gatto con un pessimismo
Assolutamente per me imprevedibile non
Sulla possibilità di sconfiggere l'antisemitismo quasi come se
La condizione dell'ebreo nel nostro Paese soprattutto in Europa mi scuso
E non possa essere quello di un continuo confronto con qualcosa che non si riesce a sconfiggere
Allora sappiamo che la Francia una situazione molto particolare non nostro qui via a ripercorrere a vista che ha quattro milioni di lire
E forse anche cinque di musulmani cioè il conflitto vicino ambientale che pesa molto ma
Condivide
Calimani questo questo pessimismo anche riconducendo la sua riflessione a quanto
Scritto in questo libro che condividono più né del Presidente sicuramente da leggersi se si vuole capire
Quali sono le radici di certi fenomeni non riguardano solo la Russia prego
Posso rispondere in una maniera ebraica
Un giorno
Un rabbino vada un saggio rabbino gli espone una tesi su un problema il saggio rabbino gli dice hai ragione
Poi arriva un secondo interlocutore che sostiene una tesi opposta
E il rabbino gli dice hai ragione
Prima il terzo rabbino che va dal saggio rabbino dice rabbino i primi due ti hanno dato delle tesi opposte
Chi ha ragione dei due che ha torto finissaggio rabbino risponde hai ragione
Allora questa quello prima di tutto ringrazio il presidente Bertinotti e ringrazio l'ambasciatore spinner ringrazio tutti voi
Domenico Lucchini elementi perdoni che hanno ha organizzato questo incontro
Io non credo molto alle presentazioni dei libri di solito penso che serva non solo a sollecitare narcisismo dottore
Però sapevo che se ci fosse
Presidente l'onorevole Bertinotti avesse accettato ci sarebbe stato come c'è stato un valore aggiunto e credo che i libri siano occasione di un valore aggiunto
Devo confessare che quando
L'ho mandato questo libro mi ricordavo bene dei nostri discorsi
E dentro di me mi son detto vediamo come se la cava
Vediamo se viene o se non viene
Confidavo su questo non l'avreste dovuto di bit
Una
No no difatti io l'ho detto alla alla tuo segretario quando ci siamo parlati vedrà che richiede è vero che l'ho detto quindi
Perché sapevo che
In qualche modo toccavo un tasto importante
Ora tutto quello che hai detto così complesso te non merita risposte siamo semplici esemplificative
Fermo restando che tu hai detto ci vuole una nuova sfida tra Bauer e Marx e mi domandavo se tu facevi Bowery o Marx o viceversa
Si lascia scegliermi lasci cedere ma credo che saremo così mobili che faremo un solo uno un po'l'altro per evitare di lasciarci inc incasellare
Ecco io credo che un libro sia l'occasione di un dibattito di un valore che possa avere un valore aggiunto e nel caso specifico trattandosi
Di questioni squisitamente politiche che sono all'attenzione
Penso che questa storia degli ebrei russi in qualche modo riverberi
Molto
Attentamente ancora oggi
Della sinistra italiana nelle sue contraddizioni nei suoi errori ma anche nella politica mondiale riverberi contraddizioni e problemi naturalmente di difficile soluzione
Ma che hanno necessità di un
Di una riflessione forte
Se noi dovessimo attentamente esaminare
Quadro che ci sta di fronte non potremo che essere molto pessimisti
Ma non possiamo permetterci di essere pessimisti
Quando
E qui rispondo con con alcune battute perché hanno il dono della sintesi quando di o in forma di le tre religioni che ci sarà al diluvio universale
Il mondo prete dice dobbiamo salvare le nostre anime cominciamo a pregare non mi ricordo cosa più
Dica l'esponente musulmano maglie predicano abbiamo sette giorni per imparare a nuotare dobbiamo salvarci allora io credo che
Se è vero che razionalmente
Non possiamo che essere pessimisti io non sono solo pessimista per lo scenario internazionale sono anche pessimista per il mio Paese perché veramente il se è stata un'eccezione no non sono proprio l'eccezione anzi
Però però credo che bisogna continuare
Con grande forza e attenzione a combattere per cercare di capire
Quella volta quando ci siamo incontrati abbiamo discusso
Credo che ci piacerebbe farlo ancora ma dovrebbe sono discussione privata molto tesa e io credo che ancora oggi l'unica alternativa sia essere da parte dell'uomo
E cioè dalla parte dei popoli
Dalla parte di tutti i popoli perché solo se si è dalla parte di tutti i popoli popoli si vuole la pace i naturalmente non ci interessano i Governi non ci interessano gli schieramenti
Il fenomeno che è accaduto in Europa è stato tanto secondo quanto poco noto
Baruch Spinoza è stato il primo Marra non metaforico che era Marra non sia di origini sia vissuto la scissione tra le sue origini ebraiche il suo essere un intellettuale europeo
Gran parte della cultura europea è stata frutto di questo scissione psicologico esistenziale storica
Non soltanto in Germania dove gli ebrei tedeschi erano più tedeschi dei tedeschi ci pensiamo alternate now
Oppure pensate a Praga e a casca oppure se volete Ausimont valida Marc Bloch in Francia o ancorché sto deroghe ordini Luca cioè in Ungheria
Qui in Unione Sovietica in Russia ci fu proprio quello che è stato sottolineato con grande attenzione gli ebrei non sono sempre stati solo vittime
Cioè bisogna contestualizzare capire
In qualche modo accarezzare momenti difficili della storia umana ed ebraica ma cercare d'acquisto da questa base
Discettare delle basi critiche per continuare a la lotta per la sopravvivenza
Non è una lotta né facile né semplice io quando ho letto le cronache e ho visto che l'onorevole Bertinotti
è stato contestato nella sinagoga italiana di Gerusalemme e anche nella sede del Parlamento ho pensato se più
Uomini politici si comportassero così e parlassero con grande chiarezza forse i tabù si romperebbe lo non dico che
Accadrebbe assolutamente ma dico che è l'unica strada per cercare di rovesciare
Situazioni che sembrano irreversibili e a cui non si può dare
Rimedio si tratta di problematiche sofisticate delicate ecco perché ho cominciato raccontandomi questo aneddoto perché molto spesso a una stessa domanda la domanda che mi ha rivolto
Il nostro cortese moderatore si può rispondere sì e no
E nello stesso tempo che entrambe le risposte sono vere entrambe le risposte sono complementari cioè non è possibile rispondere in una maniera semplice
Essere riduzioni visti qualche volta ci impedisce di capire bene qual è la realtà del nostro mondo che è un mondo sempre più complicato
E che è un mondo sempre più in preda alla parola nella retorica e sembra quasi che i contenuti ci sfuggono
Da questo punto di vista mi rendo conto che lo sforzo non è affatto facile
Dirò come il rabbino anche lei ha ragione
E una delle diciamo degli arricchimenti in questi casi se il Presidente ancora qualche minuto per noi e che il pubblico possa come dire rivolgere qualche domanda fare qualche riflessione
Stimolare un po'la discussione io avrei molte altre domande ma
Mi sacrifico volentieri e conoscendo
Gli interessi del nostro ambasciatore spinner sono sicuro di intravvedere sul suo sguardo molte domande né ponga un ambasciatore
Dunque
Sono stato pezze delle cose
Che io devo privo con ristretto
Non
Non voglio fare come enti
Domande
Io tante
Vota sì una
Perché
Il nostro lavoro
Principale diplomatici
Lavoro principale il tutto diplomatici del mondo che
Ti aiutare
Alla pace
Ti
Come l'olio
Di fare la strada attraverso il mondo
E mi sembra
Che
La religione
E ora diventato il tema principale
Fatti tutti Titti discussioni anche fra diplomatici
E in questo senso mi sembra che lo Stato lo Stato Israele lo stato d'Italia Svizzera non hanno più
Resta autorità
Per
Avverrà avere
Come si dice
Come essere essendogli soli
Avere questi diplomatici per fare la pace dunque quale sono diplomatici che le religioni
Questo è la domanda
Presidente
Qualcuno
Grazie
Gli ambasciatori fare domande difficili
Io propongo proprio lei signor ambasciatore ringraziandolo per la cortesia ancora anche per la domanda
A vedere se esiste una moglie la
Da cui ricavare energia per affrontare questa questione
Il nostro introduttore
Ricordava poco fa che se uno
Da
Terra di Palestina
Dire Murdoch vi ogni momento la sensazione che domani potrebbe essere la pace e contemporaneamente che domani potrebbe essere a catasto
Cioè scusate la presunzione ma
Appunto discutendo con gli uni dagli altri naturalmente quelli più interessati i processi di riconoscimento di pace
Aveva ribadire che tecnicamente la soluzione importante
Vi qualsiasi negoziato anche uno che ho fatto semplicemente i negoziati sindacali come me
Saprebbe scriveva tra la situazione veramente
Il punto è ma perché non ti incontri
Non perché la trattativa
Non da risultato perché non attivi nei fatti anzi sembrerebbe che la trattativa non si attivi precisamente perché poteva risulta o perché diventerebbe impossibile non risulta
Ma questa sta diventando una condizione del genere
Allora
Oggi leggevo ce l'ho qui davanti un lancio di agenzia
Di una cosa che
Va padroneggia tra con cura lo dico semplicemente perché qui siamo in una conversazione nulla userei così diciamo pubblicamente se non in un
Campo così serrato perché sono parole che sulla pietra e quindi bisogna
Ma
L'ex Presidente della kermesse sette burqa
Che presentando un libro importante
Dice molte cose rilevanti una di queste ritorno al discussioni prima dice io sono prima cittadino del mondo poiché valevole solo dopo israeliano come si vede questo problema di aver
Didattico quale percorre la gerarchia
Ritorna oggi in un uomo di
Che è stato tutto avvisato
Presidente dal tre sette è stato un leader politico autorevole scrivo autore di libri primi Buzzecoli posizioni sui fondi ebraici
Non ce lo ricordiamo bene appunto quindi
Beh e io vi leggo la frase che secondo me
Induce una brevissima riflessione pagavano escono sarebbe certo
Dice
L'israeliano
Un mezzo ebreo
Disabilità ha solo un coppo ma non unanime
Noi siamo già morti
Non ce l'hanno ancora detto ma siamo già morti
Posso dire
Che stiamo parlando di minori
Se ci intendiamo
Cioè se non si intende per la morte è solo la morte fisica
Questo
A un corpo ma dovrà un'anima scusate ma non vada tra l'Europa
Certo la situazione in quella terra
Più drammaticamente sposta ma questo problema
Per cui
Le costruzioni politiche del nostro tempo
Appaiono non solo per i clandestini
Ma scarsamente coinvolgenti
Per cui tu puoi anche andare a votare piove si è battuto Yalta
Che dicevo io il voto te lo do ma il consenso scordatelo
Che che fotografa allorché fotografa bene la situazione si è questa chiara disaffezione
Ma non è semplicemente la disaffezione dalla politica dalle istituzioni e anche la disaffezione della comunità la comunità
Cioè in taluni stiamo un po'il vivendo un processo di ritorno dalla solitudine
Tanto più crescono gli strumenti
Di messe in relazione di comunicazione tanto più cresce esponenzialmente la possibilità di accesso alle mille forme di comunicazione tanto più sei ogni volta è più solo più sola
E ogni volta di fronte a domande che riguardano altro destino a cui non puoi rispondere da sola
Per cui per discutere del tuo futuro di lavoro del tuo futuro di vita della realizzazione di qualcuno delle speranze tra cui dice Costa Rica devi
Coniugare in voi questa tua solitudine devi potrà dire voi ma questo poi chi è
Lo stato ancora l'autorevolezza
Non per governare
Matteo non vivere una storia
Pensate pensate al mio
Oddo con cui francesi ancora adesso agli ascolti io ne repubblicano
Cioè il tono della voce e definitivo
Cioè non non ammettere epocale è
Sitrac si tratta dell'inverarsi del processo costruttivo di un popolo
E anche loro cominciano ad essere i guai
Perché appunto il problema che qui pone drammaticamente l'ex Presidente della Camera e sette io penso che ciò dobbiamo porci noi
Il problema dunque non è
Grazie tecnica del negoziato
Mai nell'anima del popolo se può essere scoperta da politica oppure no
Accoglieva
Non per non far prendere una pausa di riflessione
Avrà una condivisione profonda di quello che il Presidente ci invita a prendere in considerazione oltretutto Burg avrà ampi
E figlio di purga fondatore del partito religioso
Israeliano quindi questo dice molto no anche di di un certo cambiamento delle posizioni di borse sulla sionismo
Sono note ma questa frase e molto belle indicativa non so Calimani se vuole aggiungere qualcosa ma
Invito almeno ancora un paio di domande obbligatoria
Dunque
E ci sia un modo solo per salvarsi capire che non si può salvo non c'è salve quando diceva aumentar nei modi di comunicare
Mi veniva in mondo in mente che c'è anche un aumento del rumore di fondo
Nella comunicazione e la comune il rumore di fondo talvolta cancella in modi del comunicare i quali diventano completamente illusori qui finiamo nel campo
Più complicato della comunicazione in generale della comunicazione politica
Molto spesso io ho scritto proprio qualche settimana fa un articolo per un libro mera chiesto uno scienziato che vive in in via che è legato a vincoli di parentela
Con me e io sottolineato molto brevemente che da un punto di vista scientifico la teoria dell'informazione ha risolto tutti i problemi
Da un punto di vista pratico la teoria dell'informazione non ha risolto nulla perché voi aprite il computer trovate una schermata e che cosa trovate quasi sempre Aris Hilton
Allora c'è qualcosa che non funziona
Capite
C'è qualcosa che non sbaglia se ormai
Ma non voglio
Farlo soffoca persa però evidentemente se la teoria dell'informazione da un punto di vista matematico
E la tecnologia all'e gli algoritmi per i telefonini hanno risolto tutto e poi alla fine io trovo o se non pare in sé il ritorno qualcosa appare alla pari intorno
All'e io ho sottolineato questa discrasia
Di comunicazione tra la parte cento io ho fatto
Ingegneria all'università ma l'ho mai fatto l'ingegnere e poi ho trovato o fa ho lavorato in RAI e quindi mi sono occupato in qualche modo di comunicazione come burocrate ma c'è questa discrasia io credo che ci dà un modo
Soltanto di tentare di salvarsi
Presidente Bertinotti oggi non l'ha detto ma uno dei discorsi che abbiamo fatto a suo tempo era Paolo lui ogni tanto quando dice sta per arrivare da Messina mi cita pensa a Paolo di Tarso
Questo per dare l'idea dei retropensieri che ci sono allora io credo che sia io credo che ci si salva solo con un metodo molto preciso e cioè il metodo è non
Considerare mai di aver finito di ricercare
Essere come dicevamo prima intellettualmente onesti quindi accettare nel momento in cui si ricerca di fare degli autogol e quindi concedere all'avversario sempre una buona volontari intellettuale
Il capire che il problema si rinnova sempre non so se questo metodo sia sufficiente come dicevo prima che quando mi si apre la schermata delle notizie più importanti e poi alla fine trovo anche un forte rumore di fondo
Di miei libri non sono un rivolo singolo su un progetto globale che io perseguo pezzo per pezzo
E devo dire che sono anche soddisfatto che in Mondadori mi son portino delle volte
Perché il libro sugli intellettuali ebrei arrivato tre volumi a mille cinquecento pagine quindi una ricerca un po'a tappeto in tutte le contraddizioni degli intellettuali ebrei europee che si amano
E che anche si odiano pensate otto va in Emilia che aveva ventun anni si è suicidato nella casa di Beethoven e che ha scritto senso il carattere dove diceva di odiare detestare io avrei in tutte le contraddizioni dell'animo umano si trovano quei paradossi
Che solo se noi riusciamo a svelare possono di in qualche modo mostrarci vincenti contro questi pericoli di fondamentalismo un fondamentalismo io resto
Nonostante tutto ho grande fiducia nell'uomo io spero che il fenomeno dei kamikaze che vuol dire il nichilismo assoluto e l'autodistruzione di se stessi
A un certo punto si riesca a sconfiggerlo non vedo altro sistema per sconfiggerlo che era e che non avere una grande
Fiducia nelle capacità di dialogo e di sensibilità
Grazie il Presidente veramente delle lasciarsi fra un po'ma
Almeno un'ultima domanda da parte di una collega giornalista analizzate al fine di qui
Quesiti qui davanti ha chiesto per prima mi scuso
Buonasera e mese fa neri io volevo siccome lei ha accennato a questa
Sorta di inefficacia della politica di fallimento della politica
E allora prendo l'occasione per chiederle una spiegazione perché stiamo assistendo a questo fallimento della politica e un po'in tutta Europa e anche
Per quel che riguarda Israele grazie
Grazie a lei mi dispiace però
Perché con consideravo le parole di Riccardo conclusive perché almeno ci rendevamo con un po'dispiace questa sua domanda
Temo incrini molto questa
Questa richiesta è quella
Richiamando il Consiglio consideriamo in coda come un accompagnamento quando usciamo retorica che anche queste sono le
Sì anch'io faccio commerciabile
Qui sale sono obbligato a essere partigiana che altrimenti non saprei rispondere
E quindi lei chiede proprio scusarmi ma è una risposta di parte
Non pretende assolutamente
Di essere ciò che dico una risposta alla più generale crisi della politica
Perché io penso
Che siccome la politica in primo luogo l'interpretazione di una parte
Che poi sei in grado di farsi
Interpretazione generale
Guadagna una capacità di riconoscimento di consenso ma che
Sarebbe possibile di sarebbe impossibile
Di essere attiva senza questo spirito di parte
Io penso così
Noi abbiamo vissuto in Europa più generale del mondo
Il merce abbiamo le spalle
Il Circolo dello del capitalismo
Dopo la vittoria contro il nazifascismo
Si è realizzato attraverso le sue scelte rinunce ce lo diciamo è un complesso complessissimo movimento articolato distonie di lotte di tragedie di devastazioni
Ma anche di grandi speranze sogni
E persino il male si è rivolta a fin di bene
Per esempio la divisione del mondo i due blocchi contrapposti assieme
Diciamo rovesciata
Anche in una chance per il proletariato europeo che poteva godere di un potere altrimenti possibile
Accaduto che in questa età dello si siano sviluppate due cose essenzialmente usa la democrazia ideato poco
L'Europa noi abbiamo avuto un processo inclusivo continuo pensate al voto delle donne in Italia e all'indomani di allora
Della liberazione
Cosa vuol dire adesso ricevuti ce l'abbiamo dello vecchie ma pensate che elemento di Ortu ante la preclusione precedente costituisce questo fatto
Un allargamento dei diritti
Delle persone e soprattutto
Un grande compromesso
Sociale dinamico e democratico che abbiamo chiamato verso lo Stato sociale potere contrattuale lavorato
Cioè l'ascesa dalla politica di grandi masse il voto il voto partecipato
In Italia ottantacinque ottantasette ottantotto per cento
Non era il volto di una sabato di una domenica si accompagnava le mille forme di conquista di partecipazione
Ma io
Appunto
Quella
Quel periodo
è entrato in crisi io credo
Irreversibilmente
Attorno alla fine degli anni Settanta
Ed è andata in crisi un modello
Che ha un modello puntiglioso
Che molti studiosi hanno chiamato fordista e taylorista alzano chiamato fordista keynesiano
Siamo in regime di abbondanza che una volta taylorista provvista keynesiano
Resta resta il fatto che la fase di più grande estensione della democrazia
Di più grande avanzamento di riconoscimento dei diritti ma pensiamo solo di ciò in Italia e all'Italia statuto dei diritti divorzio botte
E
E
La presenza sempre
Per milioni di persone e non per qualcuno
Della speranza
Del cambiamento di fondo
Ingenuo come volete ma attraversato la compagine europea
Negli anni settanta fuel fase si incrina va in crisi
E viene progressivamente soppiantato
Da un mondo sostanzialmente unipolare
E da una vera rivoluzione
Soltanto di evoluzione delle tecniche delle scienze
Dell'informazione
Come gigantesca evoluzione che l'accesso anche qui operai nel tempo fa
Che sta cambiando il paradigma produttivo Black cambia qualche accidente
Per quali gli economisti la chiamo l'economia della conoscenza ma insomma che secondo me eredità tutto il passato solo porta dentro
Che fonde eccetera
Questo cambiamento ecco questo è il punto che io le propongo però ripeto assolutamente pasticciato attesi
Per la prima volta della storia moderna
Distinguere sistematicamente
E organicamente
L'innovazione del progresso sociale
Anzi
A volte
Per dispiegare innovazione chiede un'aggressione sociale
Una riduzione del riconoscimento dei diritti chiamiamo la precarietà facciamo prima
E poi lui e un mini idea di riorganizzazione complessiva del mondo
Questa
Grande rivoluzione
Tuttavia che aumenta le disuguaglianze non le riduce dunque e dunque produce delle crisi di coesione sociale produce insieme la
In
Un traino gigantesco e quel tanto che investe intere zone del mondo che erano esclusi si pensi alla Cina l'India non tutte cambiata signor baricentro
Delle forze organizzate del mondo ma questo cambiamento ripeto presto sullo qua veniva approvata in Cina vederlo
Si produce sull'arte nel sangue
In qualche modo sembra più simile al capitalismo di ottocento
Che a quello del
Del dopoguerra
Sembra Manchester
Sembrano questi questi luoghi dove
Chi lavora
Non è considerato non dico cittadino umano
E questo e questo determina Ursi come racconti catenaccio reale
Una pervasività di fenomeni lei può scomparire che ci sono degli schiavi aderisce
Cerchiamo che è una cosa che francamente tu fantasia
Questa operazione è stata accompagnata da una
Rivoluzione culturale
Le Monti provati la chiamata per sia unico
E secondo me fanno ancora bella prova di sé malgrado le smentite della storia
La politica è stata messa sotto schiaffo
Cioè sia spiegato alla politica che era diventata sostanzialmente nullatenente
Che il suo compito e ha di amministrare questi processi la cui intelligenza era già iscritta nei processi medesimi e che la politica poteva fare solo danno intervenendo
Perché avrebbe impedito il libero sviluppo delle forze produttive
E la politica sostanzialmente si acconcia taccio
Ed è per questo che è in crisi perché sia resa ancella di un potere alto
Perché poteva economica domina ci poteva economia
Ma non
Prima un machiavellico fuoco ore dei nuovi poi chiesi ma semplicemente perché l'economia
Ha preso dominanza sulla politica
Ed è questo secondo me che era stanco potendo dal profonda
Io ringrazio o ancora
Ringrazio ancora chi è intervenuto ringrazio chi ha reso possibile questo incontro
Ringrazio professor Calimani che a questo a questo a questa dote di guardare dentro la storia con tutte le sue tragedie mantenendo lo sguardo sull'ottimismo no del futuro ringrazio
Ecco
E ringrazio e ringrazio il presidente per perché ci ha dimostrato come sarebbe bello se si potesse applicare alle vicende politiche che si può rimanere coerenti
Ma
Esponendo le proprie idee
E in parte rivedendo
Quindi ringrazio ancora una volta il presidente Bertinotti che una volta mi ha fatto riflettere su una frase che spero di
Di una citazione che spero
Di di ricordare bene di Sant'Agostino l'importante
Non è la meta
Ma l'importante
E il viaggio credo che
Abbia detto tutto giusto grazie vedere
Allora