"I discorsi parlamentari di Giovanni Gentile" - presentazione del libro curato da Francesco Perfetti (Ed. Il Mulino) - promosso nell'ambito di Il terzo tempo della destra; bipolaristi per sempre , 23ª edizione della Festa Tricolore (dal 1 settembre al 12 settembre 2004)

Vi ringrazio Stella partecipazione
Tanto ringrazio il professor Francesco Perfetti della
Lui Issa di Roma ordinario di Storia contemporanea per averci onorato della sua presenza
Il tema di quest'anno e il in tema
Che piuttosto interessante che anche quest'estate ha occupato le pagine dei maggiori quotidiani nazionali
Della figurati Giovanni Gentile
Ecco abbiamo colto l'occasione
Terra commemorare il sessantesimo anniversario
Della sua barbara uccisione avvenuta il quindici aprile del mille novecentoquarantaquattro
Per opera dei gruppi armati comunisti che aderivano al gatto
Cogliamo l'occasione per per questo anche per parlare non solo della sua figura ma anche di temi
Di attualità come
Ecco ad esempio l'egemonia
La perdurante egemonia culturale della sinistra
Che non è ecco arrivata per caso ma è stato il anche il prodotto diciamo dico anche il prodotto di una appunto di un assassinio come quello di Giovanni Gentile
Perché Giovanni Gentile è stato il più grande filosofo del Novecento italiano assieme a Benedetto Croce
Ed è stato il
Il signore della cultura italiana negli anni nel ventennio durante il ventennio
Il è stato un po'ecco se vogliamo fare un paragone un po'leghe il italiano del Novecento nel senso che
Poi i suoi allievi si sono divisi ingenti piani di destra e genti gli anni di sinistra
Quindi il suo assassinio
è stato diciamo un po'paradigmatico perché
Una un personaggio come Gentile che con la sua personalità e il suo prestigio
Non poteva sopravvivere nella nell'Italia repubblicana perché sarebbe stato una una figura troppo ingombrante era stato il signore appunto della cultura italiana
Aveva quindi tatto all'Italia una filosofia che aveva e il suo fondamento della tradizione italiana lui si sentiva giustamente l'erede di quella tradizione culturale italiana che da Giordano Bruno a Campanella passata poi perdi coi per tutta la tradizione
Filosofica italiana dell'Ottocento pensiamo alla scuola hegeliana di Napoli di Bertrando Spaventa che poi
Diede il fondamento culturale il fondamento ideale alla alla all'Unità d'Italia
Pensiamo alla storia della letteratura italiana di De Santis pensiamo a Bertrando Spaventa che hanno proprio tatto il nutrimento culturale al all'Italia che era appena diventato una nazione ecco
Gentile si sentiva in Rete di questa grande tradizione infatti atterriti quando aderì al fascismo lui disse fa io aderisco al fascismo da liberale lui si sentiva un liberale un liberale che vi hanno che
Credeva profondamente nella sostanza etica dello stato e
Divideva sempre il considerata diciamo il liberalismo
Diciamo vedeva nel liberalismo non il suo riferimento non era nel liberalismo anglosassone dei missini e liberalismo tedesco
E vedeva nello Stato quella comunità organica nella quale poi di individuo si realizzava politicamente spiritualmente certo con il senno di poi è chiaro che il suo liberalismo era un liberalismo
Diciamo se vogliamo
Riferirlo ai giorni d'oggi certo il liberalismo attuale un liberalismo che si rifà a Popper che si rifà Raymond Aron quindi un liberalismo diverso ma allora il il liberalismo aveva proprio queste tue biforcazioni un liberalismo contrattualistico e un liberalismo invece che vedeva nello Stato appunto la sostanza etica
Quindi lo Stato come I took attore
Quindi Giovanni Gentile
Doveva essere ucciso doveva essere eliminato fisicamente proprio perché la la sua figura ingombrante la sua diciamogli sospinta attivo ad esempio di pacificare gli italiani nel famoso ad esempio il discorso del ventiquattro giugno del mille novecentoquarantatré al Campidoglio
Praticamente
Di procuro la condanna a morte di Togliatti che la sera stesa del del subito dopo che Giovanni Gentile aveva fatto questo discorso al Campidoglio in cui invitava gli italiani
Fascisti e non fascisti alla pacificazione a non dividersi proprio nell'imminenza della della dell'invasione al alleata
E e invitava gli italiani a tenere alta la bandiera della patria proprio la sera stessa Togliatti nella tramite a Radio Milano
Disse che pronuncio delle parole inequivocabili dicendo che la nazione italiana avrebbe fatto giustizia
Di un corruttore della fitte italiana di un uomo che si era venduto ai nemici della patria quindi la diciamo che il suo assassinio cinque lo possiamo dire con certezza germoglio proprio nella nella appunto nel mondo comunista
E
E l'uccisione avvenne per nella nello spazio di anche un anno ecco perché il discorso di gentile chiede il ventiquattro giugno del mille novecentoquarantatré
Guardate bene le date il ventiquattro giugno del mille centoquarantatré la Repubblica sociale italiana non è ancora nata non Mussolini non è ancora estromesso dal governo perché l'estromissione avevano avviene il venticinque luglio del quarantatré
Quindi
E chiaro il disegno la strategia di eliminare un uomo che proprio per la sua tensione alla pacificazione italiani proprio per il suo prestigio poteva diventare una figura troppo ingombrante per la cultura italiana
La pensate solamente ecco facendo un parallelo ad esempio a quello che è successo in Germania per RAI tre che Heidegger non fu un mi ha ucciso
Nulla di tutto quel non ebbe nulla di tutto questo fu privato della cattedra
Al massimo fu privato della cattedra poi tramite l'intervento di Astaire sa ariete anche la cattedra universitaria
Ecco la differenza è che mentre hi-tech che sta che scostato certamente un grande filosofo tedesco però non aveva nella sua nazione un prestigio
Una personalità come quella di gentile gentile è stato veramente il signore della cultura italiana AOR è stato un grandissimo organizzatore culturale
A la creazione pensate solamente dell'enciclopedia Treccani che vive ancora adesso che te un monumento che un monumento veramente alla cultura e la tradizione italiana
Ecco io penso che
Signor sia doveroso ecco a distanza di sessant'anni tributare questo omaggio a questo grande pensatore
Penso che
Nessuno meglio del professor Francesco Perfetti
Studioso del novecento e in particolare dell'opera di Giovanni Gentile che ha curato questo che ha curato nulla i discorsi parlamentari Giovanni Gentile
Che oggi appunto presentiamo io penso che nessuno meglio del professor Perfetti Possa spiegarci eccola cinesi della la genesi della figura di Giovanni Gentile il suo percorso il suo percorso filosofico il suo percorso politico vi ringrazio
L'ora io per prima cosa appunto ringrazio per le l'invito che mi è stato fatto di venire a presentare i discorsi parlamentari
Di Giovanni Gentile
Forse è opportuno anche ricordare un fatto e cioè che la pubblicazione dei discorsi parlamentari potremmo dire un avvenimento importante non soltanto diciamo per gli gli studiosi ma anche direi dal punto di vista politico perché il primo riconoscimento ufficiale diciamo istituzionale della Repubblica italiana alla figura di Giovanni Gentile
Il merito di questa iniziativa va posso dirlo al Presidente del Senato
A Marcello Pera che con
Profonda sensibilità
Ha voluto promuovere questa iniziativa ha voluto anche organizzare un convegno su Gentile al Senato della Repubblica quindi il primo potremmo dire riconoscimento istituzionale ufficiale che lo Stato italiano ha dopo sessant'anni dall'assassinio del filosofo ha voluto
Dare e quindi offrire alla memoria del filosofo spesso
Più che
Parlare dei discorsi in senso proprio forse si può fare
Qualche considerazione di carattere più generale si può cominciare a parlare proprio del problema
Della damnatio memoriae che ha per tanto tempo
Messo da una parte messo in un cantone la figura di Gentile la damnatio memoriae che è legata alla come dire alla adesione alla partecipazione di Gentile al fascismo prima e alla Repubblica sociale italiana
E a questo proposito si può fare qualche considerazione proprio sull'assassinio di Giovanni Gentile che potremmo dire una pagina oscura forse la pagina più nera della storia
Della resistenza italiana perché era un avvenimento che non trovava una giustificazione di nessun genere né una giustificazione militare n'è una giustificazione politica perché il filosofo non ricopriva nessuna carica pubblica ma ricopriva semmai delle cariche di carattere puramente culturale era presidente dell'Accademia d'Italia
Era appunto presidente dell'istituto per il Medio ed Estremo Oriente
Durante il periodo della Repubblica sociale ed era inoltre ben conosciuto
Per la mitezza potremmo dire del suo carattere per il suo disinteresse questo è un punto che io desidero sottolineare io mi sono occupato in particolare apro una breve parentesi del proprio del dell'assassinio di Gentile uscirà un mio libro il mese prossimo proprio sul sul l'assassinio di Gentile
Nel quale si contestano molte affermazioni anche di storici contemporanea dice per esempio uno storico che va per la maggiore il quale ha scritto in una sua storia della Repubblica sociale che Gentile aveva aderito alla Repubblica sociale per i suoi affari per i suoi interessi
Tutto si può dire meno che questo basti citare un semplice fatto e cioè che gentile rinuncio agli emolumenti che li provenivano dalla cacca dalla carica ricoperta come presidente della catena d'Italia rinuncio agli emolumenti che gli derivavano dalla carica come presidente dell'ISMEA o in quel determinato momento quindi era conosciuta appunto per la sua mitezza
Per il suo disinteresse si adoperava per la riconciliazione degli italiani lo ha ricordato il dottor Leone ma ci torneremo momento
Un po'più avanti
Allora di fronte a tutto questo si capisce che questo omicidio finisce per essere imbarazzante per una certa cultura è imbarazzante che lo vogliano ammettere oppure no per i comunisti i post comunisti
Per i quali ne furono e su questo punto ci torneremo ancora a livelli diversi i mandanti e gli esecutori materiali
Pesa in fondo questo omicidio
Come un macigno sulla loro coscienza politica
Ammesso che si possa parlare di coscienza per chi come tanti dei personaggi che furono coinvolti in quella vicenda
Mistero questi personaggi la propria intelligenza e la propria indipendenza di giudizio e ci sono intellettuali famosi
In questa contingenza al servizio della ragione di partito
Tra questi personaggi tanto
Per non fare
Nomi ci sono degli intellettuali famosi sono emblematici casi non sono gli ultimi non sono gli unici del latinista Concetto Marchesi l'esempio dell'antichista
Ranuccio Bianchi Bandinelli
Io non voglio così soffermarmi su questo ma mi pare opportuno ribadire un fatto
Questi personaggi hanno dato di sé del proprio spessore morale
Una pessima prova una prova che nessun artificio dialettico
Nessuna postuma difesa di ufficio potrà mai cenare
Detto questo possiamo però cercare di capire il significato
Di quel di quell'assassinio di quei l'omicidio
E capire anche un'altra cosa
Che quell'assassinio
Finisce per porre in evidenza anzi direi in drammatica evidenza altri problemi problemi che sono anche attuali che si ripropongono in contesti diversi
Per esempio il problema
Della liceità o meno
Della eliminazione di un intellettuale per le sue idee indipendentemente da quali siano queste idee poi vedremo quali erano vede reali di Gentile
Pone il problema della legittimità dell'uso del terrorismo come arma politica
Pone il problema dei limiti che separano il terrorismo dalla delinquenza comune
Dei confini che evitano in altre parole l'assimilazione di una organizzazione politica terroristica ad un'associazione a delinquere sono problemi attuali
Che si ripropongono in contesti completamente diversi
Fino a che punto sia lecito ancorché in uno stato di guerra
Programmare azioni terroristiche non solo contro obiettivi militari
Ma anche contro persone innocenti con uno scopo preciso lo scopo di creare rappresaglie di suscitare Intini azione
Di causare manifestazioni di orrore è un tema ancora irrisolto
Resta il fatto
Che nel caso della Resistenza certe azioni del gatto
I cosiddetti gruppi di azione proletaria in primo luogo l'assassinio di Giovanni Gentile rischiano di riflettersi negativamente
Ma chiamando la nobiltà appunto dell'antifascismo
Mi viene in mente una testimonianza
Quando apprese la notizia dell'assassinio di Gentile un grande giornalista italiano Indro Montanelli era prigioniero all'epoca in uno scantinato della Gestapo a Gallarate
Le sue reazioni come le avrebbe raccontate inseguito sono emblematiche lo cito testualmente
Scrive Montanelli mi ci trovavo da molti mesi e sempre avevo creduto di trovarmi dalla parte giusta quella dei resistenti per la prima volta dubitare di essere dalla parte sbagliata quella dei sicari
Ora nel dopoguerra
Lo ricordavo all'inizio per molti decenni proprio direi fino a quest'anno la figura di Gentile ha subito quella damnatio memoriae di cui parlavo
Una damnatio memoriae dovuta alla egemonia delle grammi fascismo di un grammo sciismo potenziato potremmo dire da robusti ma anche e soprattutto acrimoniosa Sylvie innesti azionisti nella cultura italiana
Ha subito una damnatio memoriae al punto che il suo nome e la sua stessa filosofia venivano espunti dalla storia del pensiero
Se prendete per esempio il
Famoso profilo di Bobbio sul Novecento italiano troverete che a un certo punto Bobbio liquida Gentile
Dicendo che i suoi sono degli ori filosofici è un'espressione testuale che ciascuno di voi può trovare nelle profilo ideologico del novecento di Norberto Bobbio
Ancora di recente l'ostracismo nei confronti del filosofo ha trovato tutta una serie potremmo dire di sostenitori molto zelanti
Basterebbe ricordare
Le polemiche sterili che farebbero sorridere se non fossero pietose
Che sono venute fuori quando per esempio si manifestò l'intenzione anni fa di stampare un francobollo
Commemorativo in onore del filosofo
Desidero anzi a proposito ricordare che l'iniziativa non venne dall'allora Movimento sociale o da ambienti della destra ma avvenne dal mondo liberale fu se non ricordo mare fu l'onorevole Biondi a proporre caldeggiare la pubblicazione l'emanazione appunto di questo
Al filosofo
Altre polemiche che sono ricorse ricorrono di frequente quando per esempio Firenze la sua città la città di elezione
La città dove Gentile si è formato e dove ha lavorato anche se era di origine di nascita siciliano è profondamente legato anche al suo paese ha proposto di intitolare una strada al nome del filosofo o ancora le polemiche tenute fuori quando si decise alla Università di
Affiggere una una targa commemorativa
Che aveva toni indecorosi per le prese di distanza che proponeva nei confronti del filosofo
In questo contesto anche l'assassinio di Gentile
Che pure dal punto di vista filosofico assumeva un significato emblematico
Il significato potremmo dire della sconfitta o della chiusura di una stagione dieci e Monia culturale quella dell'idealismo nella versione attuali Istica
La sostituzione a questa stagione di un'altra egemonia culturale
Subito per così dire la sorte del silenzio
E si ritenne opportuno
Non si sa se per pudore o per cattiva coscienza evitare di indagare sulla Genesi sui mandanti sulle modalità stesse del delitto
Nomi circostanze infatti sono venuti alla luce poco alla volta in modo vorrei dire del tutto
Casuale occasionale o in situazioni particolari
Verso la metà degli anni Ottanta poi uscì un libro famoso il libro di Luciano canzone uno storico dell'antichità è intitolato la sentenza che segnò una svolta quel libro
Era il primo lavoro esplicitamente dedicato all'assassinio di Gentile ed era un libro costruito potremmo dire
Con un Ruocco paziente un gioco certosino di incastri
Un libro che suggeriva l'idea di un coinvolgimento di fascisti repubblicani nell'omicidio di Gentile e lo faceva sulla base di voci ricorrenti all'epoca
E già riconosciute questo è l'elemento importante allora da indagini e inchieste della polizia italiana della polizia tedesca e via dicendo del tutto infondate
Non solo questo libro di seminava
Falsi indizi piste secondarie perché amare in causa come responsabili o corresponsabili servizi segreti alleati Massoneria Ethiad dicendo
C'era in fondo un obiettivo nella pubblicazione di questo libro confessato o non confessato
C'era un fine ben preciso ma trasparente quello di scagionare i comunisti o attenuarne la responsabilità
Quella Boro era frutto di una strategia culturale diciamolo pure mistificatoria tesa consapevolmente o inconsapevolmente questo
Ha poca importanza tutto sommato tesa a confondere le carte in tavola
E costituisce a mio parere un esempio eloquente un esempio paradigmatico di quello che può essere considerato l'uso politico della storia e della ricerca storica
Rappresenta une sempre una dimostrazione paradigmatica di come si crea e di come si impone poi con il compiacente supporto dei mass media una pubblicata storiografica
Come si crea una leggenda che finisce per
Come dire entrare poi nel subconscio delle persone lavorare lavorare a lungo in tempi lunghi
Adesso tra lasciamo tutto il discorso diciamo tecnico sulla sull'assassinio di Gentile cioè però vale la pena di fare qualche considerazione ancora e cioè sul fatto che sulla responsabilità dei comunisti
Non è più possibile allo stato attuale e ciò non soltanto sulla base della documentazione esistente ma anche con riferimento a rivendicazioni tutte più che credibili non è più possibile dicevo
Avanzare con serenità di giudizio e senza retropensieri politici
Senza cedimenti alla Santa Astoria tubi di nessun genere
Tutte le ricostruzioni dell'assassinio fatte nell'ultimo ventennio
Che hanno negato ho messo in discussione questo dato di fatto enfatizzando il clima e la sostanza della polemica anti gentiliana delle fascismo estremista oppure chiamando in causa i servizi segreti poco la Massoneria chissà quale altra diavoleria tutte queste ricostruzioni non vanno oltre il livello di una suggestiva fiction storica scritta se vogliamo con il talento con la per del giallista forse del giallista mancato
Una fiction però
Che a differenza dei romanzi storici dichiaratamente tali pretende di vestire i panni della verità effettuate e quindi a potremmo dire delle ricadute
E vorrei aggiungere delle conseguenze gravi
Sulla conoscenza storica degli eventi e sulla interpretazione politica degli stessi
Forse c'è ancora un punto che rimasto controverso
Sulla vicenda dell'assassino di Giovanni Gentile
L'unico punto controverso
Ma per il quale io ho una idea che esporrò e che tutto sommato collima con quanto ha accennato il dottor Leone poco fa è quello relativo alla sede nella quale tende deciso l'attentato venne pianificato l'omicidio
Si trattò in altri termini di una iniziativa promossa dai vertici comunisti ovvero più o meno scuro spontaneamente scaturita dal basso
Se però questo
Interrogativo continua a sussistere continua ad esistere
In presenza di testimonianze di documenti contraddittori anche questa estate sono uscite appunto delle dichiarazioni sul Corriere della Sera e si è discusso a lungo di questo fatto
è pur vero che esiste una inequivocabile una incontestabile responsabilità morale e politica
Di Palmiro Togliatti in prima persona
Di Palmiro Togliatti
Le cui parole dopo il discorso agli italiani hanno tutto
Il sapore
Non tanto di una pur violenta polemica ideologica quanto piuttosto il tono di una vera e propria condanna che si traduceva
In un ambiguo e sottilmente istigatore io invito al di Berardi l'Italia dal peso ingombrante ed è testuale l'espressione di questo filosofo venduto ai nemici
E tale fatto che è un fatto incontrovertibile
Chiama naturalmente in causa in maniera diretta Potì indiretta i vertici del partito comunista
Tante aggiungo che sarà proprio un personaggio
Di primo piano un personaggio non di secondo ordine dell'apparato comunista
Li Causi a ritoccare un famoso articolo di critica al filosofo quell'articolo scritto dall'attivista concetto Marchesi ad aggiungersi
Quelle parole che finiscono è stata fatta una sentenza la sentenza e morte che viene pubblicato anonimo
Che cosa voglio dire ricordando questo voglio dire una cosa molto semplice e cioè che accanto agli esecutori materiali dell'assassinio è possibile individuare manda
Sia pure se vogliamo un mandante morale
Nella persona proprio di Togliatti
Il quale aggiungo
Non esitò un solo minuto dopo che Gentile fu assassinato ad approvare a far approvare l'omicidio dai giornali di partito
Ripubblicato quelle famoso articolo di Marchesi con l'aggiunta della sentenza commentando lo con un suo appunto distico
Di elogio
Della dell'assassino
Allora a questo punto
Come vedete è poco importante il problema della sete è più importante un altro problema un altro aspetto
Quello di cercare di capire
I motivi che hanno spinto il leader comunista affare quello che fece via Tigrè quello che disse
E se ci riflettiamo un pochino la spiegazione e abbastanza intuitiva
La figura di Giovanni Gentile
Non soltanto e non tanto per la sua statura intellettuale
E forse
Neppure
Per la forte
Influenza un'influenza in qualche caso molto decisiva che il suo pensiero
Aveva esercitato
Persino su alcuni comunisti a cominciare dallo stesso Antonio Gramsci è uscito un bel saggio di Giuseppe Bedeschi ma soprattutto un saggio il grandissimo Augusto Del Noce che mette il luce in maniera inequivocabile il debito intellettuale di Gramsci nei confronti di Gentile
Allora dicevo la figura di Gentile finiva per costituire un vero e proprio problema
Per i comunisti
Infatti voi tutti sapete che nel dopoguerra
Il Partito comunista
Cercò di attuare nei confronti di ex fascisti una politica di recupero
E cercò di attuarla potremmo dire in maniera addirittura scientifica e il cosiddetto fenomeno dei fascisti rossi esiste un libro proprio su questo argomento
Che cerca di recuperare al mondo comunista un tutto un certo potremmo dire ambiente
Nel caso di Gentile questo non viene fatto non viene fatto perché non può essere fatto perché non è conveniente che sia fatto
E perché c'è una spiegazione
E la spiegazione sta nel fatto che la maggior parte degli allievi di Gentile era concentrata nelle file del Partito d'Azione l'altra
Componente importante del Comitato di liberazione nazionale l'altra componente che aveva un peso intellettuale l'altra componente che aveva organizzato dei gruppi militari sia pure meno importanti appunto dedicata
Beh allora questo qualche cosa significava e certamente intermediate cerimonia politica significava molto
Allora era necessario
Nell'ottica della conquista del potere
Pur salvaguardando il mito dell'unità della Resistenza come mito fondante della nuova Italia mettere in difficoltà
E quindi porre in una posizione subordinata
Prima nel CLN e poi nella nuova Italia la componente azionista è questo il senso diciamo della operazione della scelta e della pianificazione
Dell'omicidio vicentini
Ovviamente questo non è mai stato scritto in dettaglio ma una serie di conferme S uno
Va a fare diciamo un blocco Di Castro da leggere le testimonianze appare in maniera diciamo abbastanza evidente si trattava in sostanza di una strategia di una strategia evidentemente studiata a tavolino
Di una strategia pensata in vista non soltanto dell'ultimo periodo dalla guerra civile ma anche e soprattutto in vista della costruzione della nuova Italia repubblicana
I comunisti
Infatti non accettavano affatto
Ne l'idea nella prospettiva che la conclusione vittoriosa della lotta partigiana potesse comportare un ritorno a quella che sprezzantemente veniva definita la democrazia parlamentare borghese
I comunisti guardavano alla Resistenza e alla lotta partigiana come al fatto rivoluzionario per eccellenza
Un fatto destinato a concludersi nella realizzazione di una Democrazia proletaria di una democrazia popolare anzi come e l'espressione esatta che veniva utilizzata
Obiettivo questo
Che avrebbe potuto essere raggiunto
Anche gradualmente attraverso la fase di quella che veniva chiamata allora nella teorizzazione togliattiana la democrazia progressiva basata sul mito dell'unità della Resistenza
In realtà questa democrazia progressiva era soltanto una cosa
Era nel pensiero nella strategia comunista un vero e proprio cavallo di Troia
Un momento tattico ET transizione per il raggiungimento dell'obiettivo rivoluzionario finale
Beh era necessario in questo quadro pur non infrangendo l'idea dell'unità della Resistenza
Cioè consolidando l'idea del CLN come elemento diciamo guida
Era
Necessario acquistare un ruolo di preminenza
All'interno appunto di questa unità della Resistenza
Acquistare un ruolo potremmo dire di guida all'interno della coalizione antifascista
E poi capite che ciò sarebbe stato possibile soltanto mettendo in difficoltà la componente più forte
Quanto meno dal punto di vista intellettuale su questo non c'è discussione della coalizione
Ovvero la componente azionista quella componente appunto
Nella quale militavano la maggior parte degli esponenti di formazione gentiliana
Ecco si comprende quindi
Alla luce di queste considerazioni perché l'uccisione di Gentile non potesse che essere funzionale al disegno
Rivoluzionario ed egemonico delle Partito comunista quale era stato concepito tra Togliatti
E si comprende anche perché i comunisti avessero deciso di adottare state attenti il terrorismo
Il terrorismo come arma principale ridotta dando vita ai gruppi di azione partigiana che furono una loro esclusiva creazione cioè il piatto sono esclusivamente una creazione ripeto del Partito Comunista
Quel terrorismo
Che un grande storico Renzo De Felice analizzando proprio questi fatti
Ha osservato che sotto il profilo militare era privo di utilità
Ma aveva invece delle precise funzioni nella strategia comunista
In primo luogo
Nel provocare
Come reazione alle rappresaglie l'odio antitedesco della popolazione
In secondo luogo quello di creare attorno ai capissi un alone di forza e di onnipresenza
E al tempo stesso suscitare ammirazione
Per l'attivismo Lolli il coraggio lo sprezzo del pericolo dei comunisti rispetto alla passività degli altri partiti della Resistenza
L'assassinio di Gentile rientrava così perfettamente nella strategia ripeto di Togliatti in prima persona e dei comunisti in generale per la conquista del potere
E tutto questo spiega alla fine se ci riflettiamo bene perché anche la memoria di Gentile sia stata messa in soffitta per tanti decenni
In fondo gentile
è stato
Il più grande filosofo italiano
Del
Novecento
Ha portato a conclusione potremmo dire
Lidia lirismo il punto di arrivo del pensiero idealista è i nel Gentile
Io non voglio dire che sia giusto ho sbagliato diciamo il pensiero di Gentile e questo è un altro discorso
Ma la coerenza diciamo del discorso italiano ha un esito ultimo che l'attualissimo
Ha osservato appunto un grande filosofo Augusto Del Noce oltre
Attualissimo non si va non è possibile sviluppare oltre questo pensiero
Si potrà semmai scegliere delle linee alternative si potrà rispondere all'attualismo con altre scelte
Il il dottor leone aveva citato il liberalismo Popper Rigano ecco l'idea della società aperta e quindi la linea filosofica appunto
Popper Viana ma non solo opere Alia che von bis S.p.A. dicendo è una risposta alternativa oppure come sosteneva appunto il buon Del Noce il recupero della di una certa tradizione culturale italiana
Perché annoverava potremmo dire il pensiero cattolico nella linea rosminiano eccetera è un'altra risposta ma la coerenza del discorso di Gentile
Del tutto indubitabile quindi l'attualismo e il punto di arrivo ET conclusione del pensiero idealista allora il l'eliminazione fisica TG Antille e la scomparsa all'espulsione delle suo pensiero dalla storia della filosofia e dalla storia della cultura nel diciamo nella nelle nel secondo dopoguerra ha anche un significato preciso il significato della sostituzione di una egemonia culturale nella cultura italiana quella dell'idealismo nella versione attuale lista
Con un'altra
Dice Monia culturale
Che pure rientra nell'ambito dell'idealismo
Ma che è di tutt'altro segno cioè l'egemonia gramsciana
Con tutte diciamogli apporti e
Le limature lei aggiunte che tengono appunto da altri filoni culturali
Nella storia italiana del Novecento c'è una prima fase nella quale c'è l'egemonia crociana ma seconda fase nella quale esce l'egemonia turistica una terza fase nella quale c'è l'egemonia
Gramsci quindi dicevo tutto questo spiega perché si è voluto come dire mettere il silenziatore sulla figura di Gentile
Gentile ha avuto un pezzo importante nella storia filosofica ma anche nella storia culturale e politica dell'Italia contemporanea
Io non
Non cercherò di tracciare
Anche perché non voglio a Moro Barbie con una lezione universitaria di tracciare diciamo il l'itinerario speculativo e politico di gentile però forse qualche cosa vale la pena di ricordarla
Vale la pena per esempio di ricordare che Gentile
è stato e qui il suo liberalismo tra virgolette di qui il suo appartenere alla destra storica
è stato l'uomo che ha dedicato gran parte della sua vita fin dall'inizio
A costruire
O rintracciare per essere più precisi quei figli che colleghe hanno la storia del Risorgimento
Da Gioberti te Rosmini avanti avanti attraverso appunto la destra storica
Fino al fascismo degli inizi al fascismo al quale Luís aderisce ha ricordato appunto
Il dottor Leone con una lettera nella quale a Mussolini il cliché io aderisco da liberale perché sono convinto che la storia appunto nostra la storia del liberalismo a questo punto mi viene in mente un'altra cosa mi viene in mente un parallelo con un altro personaggio che ha avuto una vicenda fortunatamente meno traumatica ma per altri versi abbastanza simile e l'altro personaggio è un amico di Gentile
Un amico dei tempi in cui studiavano insieme alla Scuola Normale
Di Pisa
Dei tempi dei quali lavoravano insieme all'enciclopedia italiana
Non nei tempi della repubblica sociale perché quest'altro personaggio non
Non si non aderì alla Repubblica sociale
E penso a Gioacchino Volpe allo storico Gioacchino Volpe
Il quale elabora una concezione da storico della storia d'Italia che è un po'il pendant del discorso filosofico che fa appunto Gentile in campo puramente speculativo
Cita una costruzione della storia d'Italia come un continuum
Che parte appunto dal Medio Evo e giunge avanti fino appunto aggiungere
Al al fascismo spesso cioè la storia un continuum che parte dalle prime manifestazioni dei comuni davanti poi si incontra il momento della politicità poi il momento
Della socialità il momento delle classi politiche cioè delle élite e via dicendo
Ho detto il momento della politicità il momento della politicità incentive
Nasce in occasione di un grande evento la guerra mondiale
Prima della guerra mondiale Gentile si è occupato poco o nulla di politica come tanti altri si occupato poco annullati i politici
Ma la guerra mondiale la prima guerra mondiale è l'elemento che sconvolge
L'Italia sconvolge
L'Europa
è il momento che fa nascere l'intellettuale militante cioè l'intellettuale che
Etnie deve uscire dalla torre d'avorio dei suoi studi ed impegnarsi nella vita politica
Attiva Gentile elabora una vera e propria filosofia della guerra nel momento della prima guerra mondiale
Volpe piccolo ufficiale al servizio scrive
Il suo grande libro sul Medioevo nel quale
Prova
Il i germi della nascente Italia dell'Italia che nasce per il titolo fra l'altro di un suo lavoro che riprende il titolo
Di un celebre capito quindi due personaggi che hanno un aspetto diciamo comune
Tutti conoscono il ruolo di gentile come ministro come ministro
Che nelle mille novecentoventitré realizza la la riforma della scuola la prima grande riforma organica dell'insegnamento è questa la caratteristica per questo detto organica
La si può discutere la si può accettare o rifiutare ma è una riforma organica che parte dalla scuola elementare giunge all'università
E risponde ad una filosofia venne precisa
è una riforma laiche è una riforma che ha presente il ruolo dello Stato come Stato educatore ma è una riforma che riconosce per esempio la necessità della scuola privata
Perché la scuola privata è importante
Per lo Stato
E lo Stato
Di qui il concetto appunto gentiliana anti Stato etico lo Stato non è un qualche cosa di astratto lo Stato dice Gentile intanto esiste in quanto scende nell'animo degli individui scende in interiore o mine e la sua espressione tutti dicevo conoscono i Gentile
Della riforma della scuola non tutti conoscono per esempio invece il gentile che si occupa i problemi istituzionali
Il gentile che si occupa come presidente della commissione per lo studio delle riforme costituzionali
Il gentile appunto che come presidente di questa Commissione
Studia le possibilità
I moti di realizzare il nuovo modello di Stato
Lo cito questo aspetto perché la storia della cosiddetta commissione P diciotto commissione dei soloni come si chiamavano gli studiosi che furono chiamati atte ardita questo Progetto
Elabora tutta una serie di proposte e di studi molti dei quali sono ritornati adesso di attualità molti di quei temi sono dei temi che si discutono oggi si ritrovano pari pari
In quella serie di relazioni e proposte in quei volumi pubblicati a suo tempo dal Poligrafico dello Stato che portano avanti
Diciamo i risultati di questa Commissione che viene creata a nel mille novecento venticinque e che lavora
Persone in sei mesi
Notate le differenze tutte le nostre grandi commissioni la commissione Bozzi e via dicendo e cioè l'hanno lavorato per anni senza produrre un documento questi producono un documento ben preciso
E quando gentile manda a Mussolini questi documenti scrive una bella lettera nella quale mi dice eccellenza
Le mando queste cose
Noi
Abbiamo elaborato questi progetti di riforma
Per la creazione di uno Stato ma abbiamo voluto e siamo stati bene attenti a che queste riforme non tocchino l'edificio costruito dal Risorgimento cioè il carattere non deve essere un carattere
Di riforma
Che serve a te vertere a distruggere il passato ma deve essere il carattere di una riforma che serve a precisarlo a renderlo più funzionale a farlo diventare più moderno
Quindi c'è un aspetto di Gentile che pochi conoscono e che pure appunto andrebbe diciamo maggiormente sviluppato e poi c'è l'aspetto importante del gentile organizzatore di cultura del gentile appunto della Enciclopedia Italiana
Delle gentile dell'Accademia dei Lincei del gentile che cerca di
Raccogliere nel quadro di una eclettici Tati fondo
Perché il vero liberalismo
Sostanziale di Gentile era quello di far come dire convivere le anime più diverse non dimenticate che all'enciclopedia italiana hanno lavorato protetti da Gentile tutti coloro che per qualche motivo in odore di antifascismo non trovavano altre altri sbocchi
Cito forse giusti
Cito può Ugo la Malfa tanti diciamo dei grossi
Personaggi hanno lavorato
Tranquillamente alla enciclopedia italiane perché perché il quadro era quello l'idea di Gentile
Era quella di un'opera nella quale le voci pur dissonanti
Dovessero essere come potremmo dire gli affluenti
Di un fiume per portare diciamo i loro apporti verso una cultura quindi le acque che a un certo punto sono limacciose da una parte quando dentro nel fiume portano il loro apporto e poi c'è diciamo un letto comune che va avanti questa era la struttura mentale dell'uomo e questo è anche diciamo il comportamento dell'uomo nel momento della sua adesione alla Repubblica sociale italiana che è un capitolo
Diciamo tutto a parte
Una adesione che alla fine
Non è nemmeno una tensione anche questo teniamolo presente non esiste un solo passo nel quale
Gentile
Scriva abuso dicendo io aderisco alla Repubblica sociale
Anzi quando vada gentile portato dal ministro Bigini torna a casa
Etici e a punta non mi ha chiesto niente quindi a un certo punto
Sento appunto il dovere di salvare l'Accademia d'Italia
Di salvare questa struttura quindi l'uomo era un uomo potremmo dire particolare e questo è il motivo per il quale Gentile aveva Altieri a destra e a sinistra
Questo era il motivo per il quale
Gentile non poteva
Essere funzionale appunto atto gli atti funzionale ai disegni egemonici delle Partito Comunista questo è il motivo per il quale appunto Gentile venne assassinato
Io mi sono accorto che invece di parlare dei discorsi parlamentari ho fatto altre considerazioni quindi dirò due sole parole sui discorsi
Parlamentari di Gentile per dire che sono tutto sommato abbastanza atipici Gentile diventa senatore del Regno nel
Subito dopo
Appunto la costituzione del Governo Mussolini pochi giorni dopo la costituzione delle governo viene fatta la proposta e viene nominato senatore del Regno
Per la verità non è che pronunzi moltissimi discorsi anche tutti i discorsi che riguardano per così dire i problemi della riforma scolastica
Sono discorsi successivi alla riforma perché qualcuno si può domandare di solito
Quando si presentava un disegno di legge questo disegno di legge veniva accompagnato da una relazione che veniva letta sia alla Camera sia al Senato
Chi prenda per esempio i disegni di legge presentati da Alfredo Rocco per la costruzione dello Stato fascista troverà delle relazioni fra l'altro molto belle molto organiche che illustrano il disegno di legge ecco nel caso di Gentile non c'è questa non c'è per un motivo molto semplice perché la riforma di Gentile
Attiene a seguito della concessione dei pieni poteri per la riforma amministrativa a Mussolini subito dopo la marcia su Roma
Concessione di pieni poteri a termine
Ha una cosa e quindi vengono emanati come decreti pure sempre però Gentile ne parla poi e ne parla quando quando ci sono i suoi discorsi teorici quando deve discutere e presentare il Bilancio
Del ministero quindi chi spogliasse i discorsi parlamentari e trova discorso di Gentile per la che posso dire per l'approvazione del bilancio di previsione eccetera ecco le troverà che ci sono sì l'illustrazione del bilancio di previsione del ministero ma troverà anche a un certo punto l'illustrazione della filosofia
Che ispira appunto tutta la sua riforma
Quindi
I discorsi parlamentari sono sostanzialmente la raccolta di tutti gli interventi di Gentile fatti nella sede propria cioè il senato
Tutti gli interventi fatti in Commissione tutti gli interventi fatti come risposte a interrogazioni
L'ultima cosa che abbiamo voluto aggiungere a questo volume
Sono state
Proprio alcune cose relative a quell'aspetto che vi dicevo di Gentile
Chiamiamolo così costituzionalista
Abbiamo inserito alcune di quelle lettere proprio perché a un certo punto ci sembravano diciamo importante io vi ringrazio
Ringraziamo il sono perfetti terra questa straordinaria
Che era veramente questa straordinaria lezione che ci ha veramente raccontato cos'è stata la cultura italiana del Novecento le sue implicazioni politiche
E oggi come oggi non è facile ascoltare chiaramente con questa chiarezza di linguaggio questa chiarezza di pensiero lezioni di questo genere ringrazio ancora il professor Perfetti
E lo invito ancora al tornare