"Nessuno Tocchi Eva" - organizzato nell'ambito del programma Daphne dell'Unione Europea dal Consorzio Aurora in collaborazione con l'Università di Firenze, l'Università di Milano, con l'Istituto CERPS di Salerno, BCG di Cava de' Tirreni e con l'Università di Ghent (presso la sede del dopolavoro post-telegrafonici, Lungo Tevere Flaminio 67, 30 - 31 gennaio 2002)

Cari amici ci ritroviamo qui all'inizio della seconda giornata
Di questo convegno già seconda e conclusiva ringraziamo ancora gli amici di radio radicale che sono qui con noi
Pazientemente e speriamo che questo nostro lavoro sia gradito anche agli ascoltatori e poi ce lo comunicheranno
Bene
In questa giornata sono previste due relazioni una questa mezza giornata diciamo cura della dottoressa Giovanna Kiefer le e psicologa presidente del dell'istituto Al Fatah Omega
Per la grazie
Lo studio e la ricerca
Zucchero sulle energie dell'uomo studio licenzia su già del luogo bene la dottoressa Israele ci parlerà appunto delle degli psico traumi dovuti alla a infibulazione alle alle alle
Mutilazioni genitali femminili e a si parlerà anche al modo da un punto di vista dal suo punto di vista redigevano psicologo di poter fare uscire queste donne da questa situazione traumatica del passo immediatamente la parola
Si sente
Ha solo per registrare nessuna voce avevano assicurato oggi sinistro parla allora buongiorno a tutti io vorrei iniziare dicendo intanto che mi fa molto piacere ci siano anche i colleghi ma soprattutto che ci siano Esperti in settori affini e complementari perché ritengo che in questi casi lo studio combinato lo studio integrato
Da parte di professionisti che si occupano di varie discipline sia effettivamente l'approccio più sano migliore e più adeguato
Inclusive il fatto che ci siano più posizioni all'interno di una stessa dalla disciplina credo che renda più ricca e complementare
La possibilità di di una soluzione a qualunque problema che abbia a che fare
Con l'essere umano
Quello che io vengo a dire probabilmente non sarà assolutamente nuovo ma forse lo dirò in maniera diversa perché in fondo non non è che si scoprano
Cosa completamente inediti o nuove ma diciamo che la maggior parte della conoscenza a mio avviso dell'essere umano e un divenire un'evoluzione di quello che sono già le conoscenze
Che l'uomo ha maturato nel suo processo evolutivo
Per cui in ogni istante sia l'individualità sia la persona come individuo con essere unico irripetibile sia diciamo la possibilità di un elevato evoluzione può portare la possibilità di aggiungere un pezzettino al mosaico in ogni momento delle tappe evolutive per cui questo arricchisce
Io so che con il mio approccio i miei studi attuale le mie ipotesi che io molto umilmente credetemi vi offro
Posso forse destare probabilmente curiosità probabilmente dissenso probabilmente riflessione mi piacerebbe molto che fosse quest'ultima la cosa più importante cioè quella di riflettere insieme su possibilità nuove nuovi approcci e dunque mi rivolgo a tutti voi corna questo spirito piuttosto che essere antagonisti oppositori è una tesi a una proposta
Aiutarci reciprocamente a riflettere perché io potrei con il vostro aiuto e con l'aiuto di tutti coloro che io cerco di incontrare sul mio cammino che in qualche modo mi vengono incontro di a mia volta riflettere per poter contribuire non si tratta di per quanto mi riguarda di voler dire assolutamente cose
Dogmatica e cose che vogliano essere verità assolute ma piuttosto spunti di riflessione per vedere la stessa cosa da punti di vista diversi
Fino a integrare la conoscenza d'altra parte non sappiamo che le scienze più esatte come la fisica
Soprattutto presente la fisica quantistica che in qualche modo mi appassiona per molti motivi
E si pone in questi interrogativi costantemente soprattutto nel nostro campo il campo della coscienza si sono aperti dei che delle grandi parentesi di studio e di riflessione con nomi eccelsi
Premi Nobel persone che ovviamente hanno dedicato anche la loro vita a fare per esempio della coscienza parla la coscienza perché per me è un elemento che abbraccia di due aspetti scienza coscienza
Mette insieme lo studio diciamo
Del mondo e del di ciò che ci circonda con me all'esperienza interiore e con quello che permettetemi se ne parlo
E la vita spirituale dell'uomo parlo di vita spirituale non come evitare il Giosa ma come sentimenti emozioni e comunque grazie
Durante siccome c'è un pezzettino che forse me lo pone no vorrei se si vuole
No non c'era la lavagna in Italia
L'uso
E dunque dicevo
Come voi sapete molti dai Stalin in poi Newton Einstein Sciarrone David Bohm e tanti altri ricercatori nel campo delle scienze e delle scienze esatte cosiddette fisiche si sono occupati dello spirito
Mi sto occupando del di mettere insieme tutti gli studi a questo proposito sulla coscienza fatti da queste persone che s'
Studi che sono stati tra lasciati a favore di e degli aspetti gruppo diciamo i cosiddetti tra virgolette pragmatici
Di concezione puramente matematica perché nella matematica si crede diciamo
Di più ecco senza entrare nei particolari però in realtà hanno lasciato un'eredità splendida splendida dove lo spirito e al centro e per spirito parlo
Indico anche la coscienza cioè l'evoluzione il vissuto della persona a livelli
Ulteriori oltre quelli della una materia
E dunque
Uno dei miei tentativi con alla fine fondazione del mio istituto e quello proprio di permettere di attraverso la psiche cioè quella parte dell'uomo che permette di avere la consapevolezza di sé e del mondo che lo circonda di abbracciare scienza e coscienza
Ecco questo è uno dei miei tentativi bello offro umilmente a tutti voi eventualmente per uno spunto di riflessione e se ci sono come probabilmente ci possono essere dei dissensi o delle posizioni diciamo contrario diverse ben vengano perché io credo molto nella funzione sociale del conflitto
Ecco questo e quanto voglio dire come cappello del discorso allora mi vorrei soffermare su tre aspetti in questo mio intervento vorrei sapere
Che tempo a disposizione
Vado tranquillo va bene allora se vi annoio fatemi accenno e io umilmente smetto subito per favore
Io in genere parlo in piedi ma siccome bisogna registrare sono qui perché non mi piace molto stare ferma sono un pochettino
Va bene non ho anche
Non ha importanza grazie comunque ringrazio al limite se non il tenente approfitto della gentilezza
Dunque Lin fu del e le l'infibulazione io vorrei fare una piccolo excursus non storico perché se ne occuperà il professor stenta
Però che ci porti forse a un ipotesi dell'origine
Sì con logica animi cara del fenomeno
Che non so quanto si sia già trattato
E che mi piacerebbe invece condividere con voi come ipotesi per cui vi prego non pensate che io sto dettando legge né dicendo delle verità assolute ma piuttosto
Ho riflettuto ho studiato ho osservato nel mio campo come probabilmente avrete fatto anche voi e mi sono data delle risposte e mi piacerebbe condividerle
Dunque infibulazione ovviamente la mutilazione asportazione della clitoride nella donna e il primo elemento che emerge alla vista hanno dunque alla coscienza e che privando la donna della clitoride si tenta di privare la donna del piacere
E già questo ci porta immediatamente a un senso di ingiustizia perché c'è la deprivazione di una parte tanto una parte organica naturale per cui di possesso naturale dell'uomo
Potrebbe essere i tanto importante la mutilazione di questa parte come qualunque altra mutilazione del corpo umano da un dito in poi per cui voglio dire una parte sacra no di questa di questo essere che comunque
Viene menomata
E già da questo punto di vista ci sentiamo Ray attivamente
Emotivamente indignati però siccome io parto sempre dal fatto che per esperienza professionale che l'uomo non fa mai niente per niente non è che così un giorno si alza impazzisce e comincia a tagliare i titoli di da tutte le parti penso che in realtà il problema nasca da qualche cosa allora
La prima cosa che viene a mente dicevo prima è il fatto che privando del piacere la donna si cerchi di contenere arginare come è stato sempre fatto dal consuetudini culturali religiose cioè c'era un comportamento che potrebbe essere peccato
Non parlo di religioni e basta intendiamoci perché peccato significa errori
è chiaro allora Errore significa maternità indesiderata
Cioè
Un evento che spesso soprattutto tanti tanti anni fa e in alcune culture vi do questa informazione che forse già avete però mi piace ripeterla
Che in alcune e tre niente addirittura in alcune tribù primitive non c'era assolutamente la conoscenza della relazione causa effetto tra copula e
Maternità
Per cui si pensava che la maternità fosse un evento naturale una sorta di partenogenesi dove la persona
E si riproduceva spontaneamente per cui pensiamo anche in termini empatici che cosa poteva succedere a livello culturale in determinati momenti
Quando poi evidentemente si è scoperta invece c'è una relazione causa effetto vai a sapere quando dove come a un certo punto si è cercato di dimensionare la causa per evitare l'effetto soprattutto nei casi appunto indesiderati e quando sono indesiderati queste Effeti
Mettiamoci nella mente dell'epoca o comunque dell'origine di questa situazione può essere indesiderato nel momento in cui
E non c'è se lo aspetta non lo si conosce e soprattutto non si è pronti a gestire l'evento per tutta una serie di motivi sia psichici che affettivi che sociali o voi non ultimo anche
Materiali economici eccetera eccetera certo non pensiamo nei con la mente della nostra società attuale cerchiamo sempre di pensare comma altrimenti come altre situazioni con altre realtà etnico culturale
Dunque il primo tentativo sembrerebbe essere questo
Evitare questa maternità indesiderata ora io mi sono soffermata un attimino visto che mi avete dato un pochino di tempo se permettete vite meno sempre siti annoio mi fate un cenno per favore non non vi astenete
Mi sono soffermata sull'idea della indesiderato
A livello psicologico indesiderato alla veramente delle
Con votazioni estremamente importanti
Perché
Cominciamo a riflettere un pochettino antipatizzante o quali possono essere i problemi psichici affettivi all'interno dell'uomo perché indesiderato in desiderare significa rifiutare
E certamente il rifiuto se andiamo nel campo analitico se andiamo a conoscere un pochettino di più le profondità dell'animo umano come parte Freud e ci ha insegnato opporsi
In gran parte
Capiamo che il rifiuto danneggia terribilmente il nascituro siete d'accordo con questo mi avete mai pensato ci sono sicuramente sì scusate io ricordo a volte delle sciocchezze
Perché so benissimo che sono un ambiente dove sicuramente avete riflettuto su tutto questo
Però ancora oggi purtroppo ci sono delle posizioni che io non comprendo come nel due mila e due
Nella nostra civiltà occidentale dove esistono tantissimi mezzi tantissime possibilità di approfondire il fenomeno si continui a pensare che il bambino
In grembo materno dal momento del concepimento fino alla nascita sia in una sorta di limbo dove non gli succede niente
Non è vero signori il discorso dello studio dell'Energia dell'uomo nasce proprio a partire dall'osservazione dicasi faccio una parentesi
Io lavoro con i miei pazienti anche in regressione per cui nel setting terapeutico durante i
Lavori di regressione emergono chiari vissuti nel periodo fetale e questo comune a ripetitività che non può essere casuale assolutamente me può essere riportata a altro che noi l'imprinting legato a fenomeni di tipo emotivo per il semplice fatto che il bambino durante il periodo della gestazione e un'appendice della madre cioè un vinto
Mettiamola così se a noi fa male qualche cosa
In qualunque parte del corpo non è che ci fa male solo lì tutto il corpo viene coinvolto siete d'accordo su questo principio biologico
Tutto il corpo viene coinvolto perché tutte le cellule sono in relazione fra di loro solo in internet hanno una memoria che si comunica
E la comunicazione avviene attraverso processi di tipo energetico se vorrete in un'ulteriore occasione magari ce approfondiremo questo fenomeno che mi interessa moltissimo anche nell'oggetto dei miei studi attuali
Per cui cosa succede che il bambino essendo parte della madre un'appendice cioè un essere legato in una simbiosi naturale biologica
Ovviamente dice De l'esperienza della madre come continua a vivere l'esperienza della madre e non solo della madre del padre e anche questo è molto interessante
Perché ci sono figli energetici siamo nel campo quantistico in campo che la fisica sta studiando cioè la
Legge della relatività complessa
Che non che deriva dagli studi di anni sta in per cui questo discorso significa che tutte le nostre cellule il fatto che una qualunque cellula
Del nostro corpo riproponga l'intero patrimonio genetico nel DNA cilene far pensare cioè siamo in Rete
Ma siamo in Rete dentro e fuori di noi
E questo è un discorso molto interessante a livello energetico a livello cosmico universale
E non parlo di spiritualità quando dico questo parlo di fisica per cui il discorso è estremamente importante deve essere semplicemente studiato e poi approfondito dignitosamente per avere una dignità anche scientifica su questo sono d'accordo
Però di fatto il bambino sta vivendo tutto il vissuto materno dico tutto e non solo quello materno anche quello paterno e quello ambientale che sta incidendo
Sensibilmente su quello che è la memoria
Citycar cioè quel bagaglio che il bambino porta con sé ed è il bagaglio più importante perché il primo imprinting è fondamentale nella vita dell'essere umano
E su questo io credo che forse
Non possiamo che essere d'accordo perché insomma tutta la letteratura
Nel campo della psicologia della psicanalisi della Psichiatria o comunque della del comportamento umano non poche affondare le sue radici
Nell'imprinting precoce che qualcuno fa risalire da zero a sette anni ma qualcun altro fa risalire al momento del concepimento probabilmente anche prima per tutta una serie di motivi
Che adesso non approfondisco fino ovviamente a tutta la vita perché è un processo che non si arresta mai
Da lì il discorso della
Della della legge della relatività complessa di Sharon
Ecco
Dunque sembra esserci un campo dove lo spazio-tempo si modifica totalmente il campo emotivo
Si parla di di neutrini di altre cose adesso non voglio tediare perché poi io sono appassionata questi mi fa piacere anche se molto ignorante confesso ancora
Comunque di fatto torniamo al punto di partenza
Io desidero azione cioè il rifiuto della creatura
Degli affetti estremamente importanti sul bambino per cui nulla ci vieta di pensare che o in titoli a me intuitivamente o per una conoscenza antica che poi probabilmente
E si è un po'perduto tant'è vero che noi sappiamo che i nostri nonni
I nostri contadini nella tradizione culturale dell'entroterra eccetera ci sono quelle famose credenze che poi ci anticamente vi sono rifiutate che poi riprendono un senso alla luce di questa nuova ipotesi
Della nonna che diceva stai attenta non impressionanti e nomi impressiona la Bam la donna incinta doveva e avere
Doveva
Avere un clima di un certo tipo per evitare l'impressione espressione ha due significati l'impatto emotivo e l'imprinting legato all'impatto emotivo
Dichiaro per cui questi imprinting era conosciuto poi è stato tramandato culturalmente poi come
La tradizione e poi come superstizione perché se ne probabilmente perduta la conoscenza però è rimasta la tradizione e tutti i nostri vecchi la conoscono
Non so se a voi è capitato ma credo che tutte le nostre famiglie ci siano ancora dei nomi che parlino in questi termini è che
Parlino dell'importanza del periodo della gestazione
Per proprio questo aspetto dell'imprinting per cui diciamo che la prima una delle prime radici di questo Effetto del rifiuto sul bambino e dunque dell'errore e dunque del peccato
Come conseguenza
E debba essere debba meritare una riflessione quanto meno perché non possiamo passare comunque
Con un bulldozer sopra a delle cose che sono estremamente importanti che poi basta che ci sentiamo noi che percepiamo i nostri vissuti le nostre emozioni le nostre ansie le nostre paura i nostri dolori e c'era per capire quanto somaticamente
Non ci affetti no
Dunque anche questo aspetto sembra essere un aspetto estremamente significativo evitare che ci sia un rifiuto
Certamente la ragazzina
Che va alla ricerca del piacere perché si risveglia la pubertà
E dunque senta il piacere
Cerca la relazione sessuale probabilmente in maniera istintuale probabilmente
Per tutto quelli che sono gli effetti degli innamoramenti infantili di puberale tutti noi ricordiamo i nostri primi amori e quanto siano stati importanti molto più forti probabilmente degli amori
Adulti
Dunque viene spinta al peccato cioè all'errore
A procacciarsi una maternità indesiderata perché non ha nella preparazione e nella cultura nella capacità per contenersi contenere ancora oggi
Noi studiamo Comi evitare la maternità
E ci inventiamo dieci mila profilattici dieci mila pastiglie dieci mila cose eccetera e ancora è un problema nel due mila lo immaginate quanto potrebbe essere stato un problema all'epoca dove non esistevano altri pratiche anticoncezionali
Andando ancora più a fondo
Io
Ho riflettuto su questo fatto
Che
Legato alle probabili cause
Poggia volete rispondere no no no ok allora probabili cause di ordine non solo
Sì con fisico o comunque vivo fisico Bío psichico mettiamo con questo discorso della maternità indesiderata eccetera eccetera
Come potrebbe far pensare congruamente un primo approccio ma ancora più affondo in maniera analitica noi sappiamo che una delle paure più grandi dell'uomo
Che ci
Caratterizzano dico condiziona perché lì
Quindi stare un po'attenta ma piuttosto ci caratterizza e la paura della perdita cioè due paure la perdita del controllo e la perdita del
L'oggetto amato o della fonte di energia come dico io
E non solo io permettetemi perché insomma anche questo oggetto di studi abbastanza interessanti oggi per cui della fonte di energia che ovviamente coincide con la fonte affettiva
Cosa succede succede che la paura del distacco la paura dell'abbandono il trauma dell'abbandono il trauma del distacco il trauma legato alla perdita dell'oggetto amato è uno dei traumi che ci segna di più
Le mense di quattro cioè nella scala delle delle eventi traumatici la perdita della fonte affettiva e sicuramente primissimi posti
Lo stress che comporta un'alterazione
Permettetemi di anticipare qualcosa che di non puntino più avanti lo stress alla base del processo di mutazione che è qualche cosa di molto interessante di cui mi sto occupando
Dunque
Stress intendendo siccome stress la perdita della carica energetica non recuperata e non recuperabile
Perché c'è lo stress è uno stress lo stress positivo poi ce lo stress negativo lo stress positivo alla Spesal dell'Energia per un ricavo di Energia lo stress negativo alla Spesal dell'Energia senza ricavo di Energia
Cioè senza avere una possibilità di ritorno dell'Energia investita
Principio
Semplicissimo di tipo economico se io spendo e guadagno spendendo cioè investo bene io sono tutta contenta se invece investo male lo una perdita sto molto male e questa cosa abbastanza
Diciamo semplice da capire
Il bambino investe molta energia per riavere la soddisfazione dei suoi bisogni esistenziali
Perché questo è il compito essenziale del bambino nelle prime tappe evolutive
Mi permettete di parlargli un attimo dei bisogni assistenziali io credo che sia importante per capire questa paura da dove viene
Allora bisogno esistenziale essenzialmente li ho raccolti in cinque bisogni i bisogni di riconoscimento in ordine diciamo di importanza e poi capiamo perché
Bisogno di riconoscimento bisogno di identità bisogno di affermazione bisogno di appartenenza il bisogno di intimità lo spiego bisogno di riconoscimento
Torniamo al peccato e al rifiuto
La soddisfazione del bisogno di riconoscimento cioè riconoscere e accettare
La creatura cioè l'essere creato
Da il permesso di esistere
Non sappiamo che molte donne io ne ho avute tantissime in terapia
Che Hannu rifiuto a livello inconscio della propria creatura tendono a perdere nei primi mesi il proprio bambino
Ciò che primi mesi di gravidanza
Perché non c'è il permesso esistere
C'è un rifiuto un rifiuto inconscio perché ci sono madri che vengono che desiderano consciamente un figlio però dicono non lo posso avere
Primo secondo terzo mese o aborti spontanei
Lavorando su questo fatto chiaramente con lavori molto profondi emerge che c'è un rifiuto addirittura mi faccio un esempio che ti può illustrare le il vissuto della madre di avere in grembo un alieno
Che li risucchia l'Energia
Testuali parole di pazienti non inventa niente
E chiaramente che cosa c'è un antagonismo mors tua vita mea
O vivi Turbigo io questo affondo darle radici in vissuti traumatici esperienziali di tipo psichico che probabilmente vengono nella catena causale cioè nel patrimonio ereditario in esperienze
Non appartenenti necessariamente alla madre ma appartenenti a
La madre della madre alla nonna o altre cose così sono
Emerso nel processo terapeuti
Dunque che cosa succede succede che
Il bisogno di riconoscimento e determinante e certamente se è il primo degli altri perché o il permesso di esistere o non insisto cui non può che essere il primo bisogno ad avere
Necessita di essere soddisfatto
Il secondo bisogno mi potrei addentrare ma ovviamente ve lo risparmio
Il secondo bisogno e la un la prima conseguenza
Bisogno di identità bisogno la soddisfazione del bisogno di identità ci dà il permesso di esistere così come siamo bianchi neri piccoli bravi belli brutti a Palo attuale linea strisce eccetera eccetera eccetera
Come siamo il diritto di esistere come siamo
Quanti di noi non sanno e parlo delle cose più banali più semplice più scontate che quando si aspetta un bambino la prima cosa è voglio la
Femminuccia voglio il maschietto in
Antiche tradizioni e civiltà la femmina ira motivo di preoccupazione per tanti problemi non ultimo questo
Di
Procurare maternità indesiderate per esempio oppure essere di peso perché
Non comportava nulla in quanto era solo il maschio che andava a caccia revoche procurava determinate cose eccetera eccetera e poi tante credenze culture voi ne sapete più di me in questo senso
Dunque cosa succede che
Nell'identità si mette in discussione
Molto del permesso di esistere
In maniera condizionata
Cioè acconto esisti a condizione di
No avete mai sentito sulla vostra pelle questo malessere insisto a condizione di a condizione di essere bravi perfetti bianchi neri
Eccetera eccetera eccetera io credo che tutti noi abbiamo avuto qualche esperienza nella nostra infanzia dove abbiamo subito il condizionamento
Non colpevolizza i genitori io sono una della
Una
Completamente contrari alla colpevolizzazione del genitore
E anche questo ha i suoi motivi certamente non perché no prenda delle posizioni gratuito
Ma piuttosto del riorientamento del genitore che è il mestiere più difficile di questo mondo
Ecco dunque
Se noi non diamo la persona al nascituro e al bambino nel sua prima infanzia il permesso di esistere così come
Per quello che dando lui la possibilità di esprimersi in tutto il suo potenziale una parte del potenziale viene negato siamo d'accordo su questo e allora questa parte il petto iniziale che viene negato può essere un potenziale di qualunque tipo il bambino nell'ansia del riconoscimento e della soddisfazione dei bisogni
Tutti i bisogni cerca vie traverse e su questo c'è tutto un capitolo che sono i bisogni sostitutivi e i comportamenti sostitutivi relativi ai bisogni sostitutivi
Nonno apriremo per ovvi motivi
Il terzo bisogno e il bisogno di affermazione mettiamo che noi abbiamo avuto il permesso di resistere il permesso di esistere come siamo
Alto basso bello brutto bianconero ad un certo punto abbiamo bisogno di aprire la conferma e questo dura tutta la vita del fatto che valiamo cioè che abbiamo un valore che sappiamo che siamo in grado di di fare di essere dimostrai di tutto e ogni giorno tutti i santi giorni stamattina quando io mi sono alzata
Permettetemi passatemi la confessione ero agitata perché dovevo parlare con voi perché avevo bisognò dentro di me di buongiorno
Amministrativa
Costerebbe
Prego si accomodi
Abbiamo compirà
Proposta ma
Prego
Per cui cosa succede succede che
Stavo dicendo di stamattina che quando venivo qui una parte di me stava facendo un po'uno screening dentro sono in grado non sono in grado che cosa devo dire cosa non devo dire cosa cosa sarà accettato cosa sarà rifiutato forse io
O la sfrontatezza il coraggio o semplicemente il piacere emotivo di condividere con voi la mia paura
Però chi è che non ce la
Chi è che non ha quei stanziato piccola o grande
Di mostrare se stesso e di aderire uscente che li ritira la possibilità di sapere se vale o no
Questo è nel bambino
Un bisogno estremamente importante
Non so se siete d'accordo ma penso che è un'esperienza quotidiana che abbiamo tutti
Dunque anche questo un bisogno fondamentale
Terzo bisogno quarto bisogno durissima rinata formazioni identità quarto bisogno il bisogno di appartenenza
Altro bisogno che deriva ecco perché se voi vedete sono bisogni derivati ma non meno importanti gli uni degli altri cioè la soddisfazione dei primi dalla possibilità di accesso ai secondi ma sono e continuamente
E progressivamente tanto o più importanti perché l'uomo ha il permesso di salire un gradino grazie al gradino precedente per cui non è che vengano
In seconda istanza lo vengono in ordine se vogliamo cronologico se pensiamo a tappe evolutive ma siccome noi parliamo di emozioni ed emozioni sono
Io accetto questa idea ce la condividete ne sono felice che le mozioni rispondano ha una dimensione a tempo non spaziale cioè se io ho in questo momento vi faccio un esempio
Se mi si mette in questo momento che le posso dire per me che sono giovanissima un Lilium
Cioè immediatamente io rivivo
Nel cui ora emozioni profondissime non sono un ricordo il ricordo è altra cosa
Io posso ricordare e posso
Evocare l'evocazione e diversa dal ricordo e ci porta istantaneamente a vivere nel qui e ora con la stessa intensità del passato il vissuto questo il principio del trauma e poi affronteremo
Che si ripete e si ripropone con prepotenza nel qui e ora proprio perché non appartiene al ricordo appartiene all'evocazione cioè non lo diciamo in gergo elastico a una vissuto emotivo che appartiene a un imprinting
Che appartiene al cervello emotivo prima di tutto viscerale meno male che hanno provato che esiste perché se non si diceva che erano fesserie
Che ripropone riporta Marilyn mediato un vissuto con la stessa veemenza quanti di noi confondono ancora il momento di
Romanticismo l'amore che c'è con il partner del momento con l'amore che c'era con il primo ragazzo il terzo ragazzo eccetera quando risente una musico Dio ma sono ancora innamorata di Pancrazi
Con quella stessa intensità magari ho sbagliato ho fatto un errore oppure tante altre cose adesso detto la cosa più banale perché insomma magari non ci addentriamo tanto
Però questi intensità emotiva molto a che fare sospira ma spetta sul tempo che lo illustro stimolo pensiero mozione comportamento cioè di fronte a uno stimolo la prima cosa apparire nel Display
Interiore l'emozione collegata che ha a che fare con il comportamento e pensiero re attivo
Che il minimo garantito per la sopravvivenza
Nell'immediato devo trovare una risposta subito per sopravvivere e sopravvivo sulla base della memoria cioè l'esperienza che mi ha permesso di sopravvivere nelle altre circostanze
Dunque
Torniamo al bisogno di appartenenza
Altro derivato dei bisogni precedenti e quello di appartenere cioè essere accettati per far parte ma fa parte della categoria
Io la prima cosa che ho sentito ve lo confesso ancora condivido con voi ingenuamente se volete le mie emozioni ma non mi non mi
Preoccupa più di tanto mi da solo piacere di poterlo fare quando il professor stenta ha detto a ci sono quattro psicologi tre psichiatrica vivo Dio mio ma questi mi danno addosso perché
Magari dirò delle cose che non sono in linea con le loro credenza e devo
Espormi permettetemi coraggiosamente dire va be io la penso così se non siete d'accordo o ne parliamo o accetto la differenza perché il minimo che posso fare per il rispetto del pensiero altrui però lo sento questo timore
Ho bisogno di appartenere alla mia categoria ho bisogno di essere accettato da coloro che appartengono alla mia famiglia alla mia categoria per Gelli la sicurezza della fonte di energia
L'uomo in isolamento impazzisce o muore su questo non ci sono problemi
Di discussione questo è stato provato per cui l'uomo deve evitare isolamento deve evitare il distacco deve evitare la separazione sapete qual è l'origine sicuramente lo sapete permettetemi qui quando dico sapete perché
Può offendervi ma non è questo l'intento l'origine di diavolo
Diavolo chi poi pensiamo essere collegate principio di religiosi di cui e credenze eccetera eccetera nasce da un semplice
Fatto diavolo e via Barlos separazione
Separare smembrare
Scendere
La psicosi una delle malattie più profonde del la mente umana è dato dalla separazione dalla scissione
Come il frutto di un meccanismo di difesa tenta diamo a separare per difenderci
Soprattutto quando c'è mancanza di Energia della fonte affettiva
Gli studi di Spitz sulle Spitz scimmie ci hanno illustrato ampiamente su questo problema
Se
Il cucciolo viene separato precocemente dalla madre tende a comportamenti schizoide
Si colpisce di separazione a causa della separazione nel momento in cui si rimette prima la madre morbida poi la madre prima la madre rigida quella madre morbida quella madre calda quella madre mila questi cenni a questi accenni alla schizofrenia o alla psicosi diminuiscono sensibilmente fino a scomparire se sono tempestivi
Per cui ecco dove c'è l'origine delle cose
Sia
Il peccato cioè l'errore che il diavolo
Hanno guardate
Guarda caso un'origine interessante quello della salute e della mente e del corpo dell'individuo
Che in qualche modo si conosceva perché le parole ci raccontano del processo per la conoscenza
Le parole se noi ascoltiamo bene le studiamo bene ci raccontano tante cose
Ecco che abbiamo bisogno di appartenere le nostre radici voi sapete che spessissimo
Presenti i figli adottivi
Anche se sono adottati da amanti e dal padri da genitori amorosi Issey mia eccetera eccetera a un certo punto hanno una conoscenza e qualche volta la intuiscono anche se non ce l'hanno
Di essere figli adottivi vanno a cercare i propri genitori che bisogno ne hanno una memoria
Un bisogno di appartenenza le radici nostri sono sacri sono importantissime bisogna proteggerne
Bisogna proteggere perché fanno parte dell'animo umano solo in una seconda tappa l'uomo vuole tagliare le radici
E questa pratica di tagliare le radici nelle civiltà musulmane in alcune città antiche
Portava alle persone tagliare le radici per rendere più forte per portava a staccare i bambini precocemente dal seno della famiglia ancora oggi è una pratica comune verso i sette anni bambini per esempio maschi si mettono si staccano dalla famiglia si portano a vivere in comunità maschili
Dove hanno anche pratico omosessuali
Non sto parlando di preconcetti niente di tutto ciò
Dovremmo parlare invece di cosa significa questo nella polarizzazione polarità o carica energetica maschile o femminile cosa che si sta studiando
Anche questo con principi di fisica
Dal momento in cui si è dimostrato esperimenti sperimentalmente
L'esistenza delle polarità e la conformazione della polarità e il modello originale iniziale elementare del Monte del dell'Energia modello universale di Energia che il fatto di due ponti
E che ha a che fare con le nostre polarità maschili e femminili
Sì allora
Mi riporto ti ringrazio perché ogni tanto meritato
E il bisogno di appartenenza
Perché in internet il tutto capita
In rete allora il bisogno di appartenenza a questa aspetto bisogno di ritrovare le proprie radici di non essere scisso di non essere separato onde proteggere quella parte affettiva che deve maturare l'ultimo bisogno il bisogno di intimità bisogno di intimità e quello che garantisce lo scambio dell'Energia lo scambio autentico di emozioni di pensieri
E di comportamenti che tutti noi invece tendiamo a coprire per cui non abbiamo quasi mai uno scambio veramente autentico perché non abbiamo dei permessi profondi che ce lo permettono che ci danno la possibilità di far abbiamo sempre piccole o grandi mutilazioni nelle varie dei vari passaggi dello soddisfazione il bisogno di intimità
Garantisce lo scambio di energia per vivere
Più autentico più completo più si basa sulla soddisfazione di bisogni primari di questi tipo esistenziali psicologici non certamente quelli che noi chiamiamo normalmente primari fisiologici e dalla garanzia dell'ASP avvera vita non più della sopravvivenza intesa come fare il minimo indispensabile ma dare qualità all'esistenza ecco perché poi possiamo parlare anche del giustificazione spiegazione della famiglia in quanto c'è il nulla
Importante
Dunque la paura torno all'origine del distacco della separazione della Ricci sta della scissione
Recidere le radici è sicuramente pericolosissimo a livello della mantenimento della salute umana dunque io credo che all'origine anche di tutto il discorso ci sia quella dell'uomo
Che essendo figlio di una donna pubblicamente
A
Un vissuto traumatico nel distacco precoce dalle fonti di energia e tende in maniera sostitutiva con bisogni sostitutive a ricompensare l'attaccamento
Come attraverso il controllo cioè il possesso della femmina cioè della madre o comunque della donna che simbolicamente comunque
Quella che rappresenta la madre certamente la compagna una propria donna è diverso dalla dalla propria madre ma a livello psicologico non sappiamo che non è proprio così
Dunque recuperare ricompensare in qualche modo la per dita attraverso il controllo
E il controllo si può esercitare attraverso il possesso però per possedere bisogna controllare anche il piacere cioè evitare che la donna cerchi altre fonti di energia fuori da quello che è la relazione immediata con il proprio partner
Dunque l'uomo tende ad avere questa comportamento
Non diamo appellativi di nessun tipo semplicemente è un comportamento compensatorio un comportamento che tende a recuperare
Ciò che è stato perso
Allora la possibilità di controllare è dato da questo fatto togliere il piacere però il piacere e attraverso l'organo genitale
è una martedì tutto il processo perché in realtà il desiderio non nasce a livello fisico a livello genitale nasce a livello psichico per cui si mutila l'organo della soddisfazione ma non si può impedire il desiderio
E questa cosa porta un grande conflitto interiore
Perché io credo che il problema grosso non è tanto privare la donna del piacere ma piuttosto creare questo conflitto
Dato dall'impossibilità della soddisfazione di un bisogno bisogno di intimità di un bisogno di procreazione gioiosa
E dunque non mi rifiuto perché così invece probabilmente ricevuto della maternità aumenta perché non c'è un rapporto con gioia desiderato
Oppure
Perché a livello genetico cioè un imprinting che si tramanda
Il sentimento
Ecco volevo dire questo che non ho detto alla pratica del distacco precoce potrebbe spiegarsi con un tentativo di rompere forti emotivamente il maschio
Cioè distacco in maniera che tutti i venti un uomo forte cioè che controlli le emozioni
Nella pratica del distacco dei bambini dalla famiglia
In netta
Riconosce
Però questo implode fa sì che il bambino loda le sue emozioni di paura
Tristezza irradia che sono nei mozioni collegati a questo distacco precoce e porta all'aggressività passiva cioè a una esercizio mirabilia di paura e di tristezza in maniera
Indiretta cioè il by pass emotivo
Che chiaramente si poi verifica me comportamento anche di controllo aggressivo nei confronti appunto del dei propri simili in questo caso della donna e
In compenso
La invece sana genitori Zazie come cioè la possibilità di eseguire il ruolo del genitore di guida orientamento e accoglienza
Permette al bambino di compiere tutte le tappe evolutive
Necessario fino arrivare alla propria autonomia al proprio equilibrio psichico e dunque esterne poi pronti al distacco e alla separazione e all'identificazione tra riconoscere se stesso come altro da e dunque come essere completo pronto a condividere
Questa cosa purtroppo con queste pratiche e tante altre pratiche non solo questo ovviamente si impedisce precocemente logicamente l'uomo crea le nevrosi le ansie e le psicosi che non conosciamo
Allora una delle cose più importanti il riconsiderare importanza della lui genitori trazione la possibilità di è intuibile vero Green Fubini infine durare la donna cioè portare la donna a recuperare genetiche genitali mente livello genitale i suoi organi
Può essere una richiesta una ricerca volontaria dell'Ina persona che ha subito una mutilazione qualora maturi nella sua conoscenza ma sicuramente non ripristina e non risolve invece l'imprinting link l'impasto dei trauma subito chi ha già lasciato in pronti a livello psicologico e belli dove può essere e deve essere risolto
A questo proposito io non mi di lungo più in tutta questa cosa dei corretti interruppi avrei voluto parlare del processo dell'imprinting però mi dico solo che il trauma è legato alla
Alterazione delle emozioni
Che per la loro costituzione per come costituita l'emozione e la loro funzione l'emozione movimento all'azione cioè spinta un comportamento specifico in ognuna delle mozioni a un preciso compito dalle mozioni derivano i sentimenti e gli stati d'animo eccetera eccetera però l'emozione e l'elemento primario
E sulla base delle mozioni che ha una carica energetiche estremamente alta tanto da
Attivare i neurotrasmettitori come non sappiamo Popper e e che alza il premio Nobel due mila euro fisiologici parla degli psico Coni come
Particelle quantistiche
Che si attivano nella memoria sinaptica ed sono le responsabili poi del processo dell'imprinting emotivo o comunque nella produzione dei neurotrasmettitori e di tutto quello che ha a che fare a livello sia neuro fisiologico che che somatico che psichico eccetera
Dunque succede che l'emozione avendo questa grande carica energetica lascia la sua impressione imprinting lascia il suo imprinting cosa che rimane in memoria
Perché si cinque ovviamente l'uomo se non ricordasse
E gli eventi passati non potrebbe avere un'evoluzione se noi non ricordassimo che c'è un gradino rotto al primo piano andremmo inciampare ogni momento per cui è c'è una funzione enormi nella memoria
Energetica e dunque l'emozione è l'elemento centrale questo per dire in tre parole il processo dell'imprinting
Tornando a quali possono essere gli interventi
In quest'ambito vi parlerò in particolare
Di un intervento che io sto praticando Camperio da questa parte che nasce in America con la dottoressa Shapiro negli anni ottanta e che viene praticato per esempio dalla Dipartimento di pubblica sicurezza della polizia eccetera dell'FBI in America ma non solo e tende a essere usato per la risoluzione dei traumi
E e di tutto quello che deriva dal trauma psicofisico
Ed Ellen BR ne parlo semplicemente non ho nessun interesse personale ma perché c'è un esperienza in relazione a questo che trovo che possano essere estremamente interessante sono esperienze che adesso vengono praticante metodologie vengono praticate
Di recente quando c'è stato questo disastro via dal Milan io dovevo far parte del gruppo
Del degli psicologi dare assistenza attico traumatologia ed è un intervento che tende a li processare lui il l'evento traumatico del sensibilizzando cioè sensibilizzando non è togliendo la sensibilità come sembrerebbe ma piuttosto facendo in modo che quella segnale nel Display della memoria che è attivo e che passi che la persona sia spaventata costantemente perché deve ricordare che ha subito un trauma trama per evitare di subirne un altro commi
Finalità invece si è abbassato
Come soglia Massiah elevata invece la capacità di gestire il problema
Dunque il riprocessamento delle vento con l'integrazione emisferica attraverso l'attivazione la stimolazione del messaggio che parte passa attraverso il corpo calloso destra sinistra con movimento oculare questo per spiegarmi ricchi cose le lembi R. eyes movement De Sensi pesa Vincent Citation retrocessi e
La tendenza attraverso questo meccanismo che ancora in in studio però ampiamente praticato di permettere alla persona di rielaborare il trauma
E integrarlo soprattutto a livello della corteccia con le risorse e con le opzioni
Attuali cioè quelle che invece non sono integrate nel momento del trauma cioè la persona e senza risorse allora rimane in impressioni
L'evento e riappare nel Display amo di memento ricordati che c'è questo problema da risolvere questo riappare attraverso lo stimolo analogico non possiamo riavere Paure UE mozioni intense in di fronte ai suoi timori che siano associati analogicamente non logicamente per cui possiamo per esempio di fronte a un gatto
Rivivere un evento di per esempio di violenza carnale ci ma che c'entra il gatto perché sono associati analogicamente gli eventi per motivi di concomitanza eccetera eccetera
Dunque
Attraverso questa tecnica sembra esserci un'altissima probabilità di reintegrazione del del trauma e la rielaborazione che permette alla persona di unire in internet e uscire dal gruppo della circuito chiuso che tra l'altro sembra essere stato evidenziato anche a livello di euro fisiologico
Un circuito chiuso della risposta cioè dell'evento che si ripete crea proprio un gruppo un circuito in riproposizione dell'evento fino a quando non si interrompe l'OPA attraverso una nuova memoria sinaptica che permette di collegare in internet allora tutto il processo si riattiva un po'quando succede
Il il tilt nel computer e bene con questa tecnica così come altri tecniche ma certamente non solo fini a se stessi ma con un accompagnamento
Di di altro di altra categoria di altro tipo a livello psicologico eccetera possiamo volendo ritenendolo etnicamente e culturalmente adeguato senza invadere senza presumere che noi abbiamo una ragione ma piuttosto per assistere la persona traumatizzata che esprime il dolore del suo trauma e che richiede un appoggio certamente questo da un punto di vista assistenziale cioè di offrire l'assistenza a chi ne ha bisogno dal punto di vista culturale molto importante l'accompagnare la madre o comunque queste queste persone questi esseri che praticano l'infibulazione al riconoscimento del senso e del significato in maniera che possano comprende cioè anche loro attivare quelle parti che sono negate nell'imprinting invece culturale perché funziona a livello analogie con l'imprinting culturale per cui la persona una resistenza che poi non si spiega neppure perché nel lei stessa né culturalmente può dare una spiegazione e così e basta come abbiamo noi tante cose no dentro di lui è così e basta
Per cui e importante accompagnare la persona ad aprire il suo gruppo e a entrare in internet e cioè a dire tutte le informazioni e tutti gli elementi per analizzare riconoscere l'importanza del problema
Capire nelle cause e i fini che ripeto a livello culturale sembrerebbero e etnico e psicologico e fisiologico sembrerebbero avere diciamo la loro funzione
E portare le persone a nuove possibilità nuove opzioni e dunque a un comportamento fissano più protettive più adeguato senza però imporre il proprio quadro di riferimento
Ecco ho concluso
C'è totale
Sono la fede al nome pizzicato dalla Fondazione cerchi di Nocera innanzitutto mi congratulo con il suo intervento anche perché io sono pratico la tecnica dell'Abbé Pierre avendo seguito nel corso del professore Salomone
Vorremmo sposa si fa parte bassa la Milano
Volevo volevo approfondire le cose mettere insorto Mimmo più Bertola la definizione del trauma
Del trauma come un qualche cosa che si dice si dissocia e si fissa al livello basso non colti cale a livello emotivo ecco perché molte persone trovati Zarate hanno l'incapacità raccontare la loro storia va a vivere emotivamente ora immagini con inclusioni e poi sono tutti i sintomi del disturbo post-traumatico da stress un evento ne prendo un'altra cosa penso che questo sia importante per questo incontro
Le possibilità dell'aperitivo dell'ndr non tanto per risolvere un ramo perché il vero problema delle donne in fuga furbate queste donne si considerano traumatizzato o meno ma per un discorso di modificazione
Del Moroder loro accettarsi di un atteggiamento diverso del loro
Questo secondo me potrebbe essere un'occasione per trovare un vero punto d'incontro perché la nostra difficoltà e quindi queste donne
Si consiglia un malato bisognosi di aiuto o no
La prima cosa provo psicologo uno psichiatra e la richiesta di aiuto ma queste don non ci fanno una richiesta d'aiuto anzi ci vedono come persona che enti siamo noi che vogliamo imporre o lo puro membro non l'ho fatto così e quindi siccome
Queste tecniche
Potrebbe essere un punto di partenza e potrebbe essere un punto di unit iniziare un discorso veramente interessante grazie otto la ringrazio tantissimo ha veramente conforta molto del
Abbiamo Consigliere
Il Consiglio vergini Pio avvertire malgrado ieri consigliere di ambasciata capo dell'ufficio tredicesimo della cooperazione allo sviluppo degli
Giudice oggi occupa come prodotto dirà di fermati dei minori
Delle donne
Del per quanto riguarda le donne ieri è stata presente la dottoressa vuole Ranuzzi
Per quanto riguarda i minori più presente la dottoressa vi erogarla spero alla quale poi dovremo la parola il merito lo scorso pronto ricordo vendita me ne occupo io personalmente dunque abbiamo così vetrine Graziano dal proprio senso la parola però un saluto
Questa è una bellissima occasione per un saluto
Perché non è non è una situazione di circostanza ma è appunto un saluto a gli addetti
Ai lavori ora appunto alla alla direzione generale della cooperazione del ministero degli esteri è stato restituito questo ufficio che si occupa di queste tre tematiche e
Questo è stato un po'Passavanti da una trasformata la sua mazza né di un ufficio che già in realtà esiste esisteva che si occupava solamente di problematiche femminili tipico un po'degli anni settanta ottanta adesso
Queste problematiche sono molto più ampie perché si tende proprio alla a riconoscere che un certo tipo di particolarità non è che
Inficia o un mette
Diciamo in difficoltà un certo tipo di società di istituzioni ma attraverso appunto queste tre componenti la società al contrario progredisce si arricchisce
E in quanto sia le donne sia minori o le persone disabili hanno appunto delle loro che le posso dire come si può dire addirittura una marcia in più che non sono solamente esseri deboli dare inserire ma sono appunto persone che hanno ma una marcia in più possano far progredire la società
La cooperazione allo sviluppo si occupa appunto di sviluppo e quindi rivolta soprattutto ai Paesi in via di sviluppo ora tutte queste cose da non si sa non sono accettate noi dobbiamo far sì che anche in questi paesi si sviluppi questa coscienza ecco adesso mi ha fatto un po'piccolo pistolotto filosofico però questo diciamo la verità non sono solamente utopie e
Questa appunto uffici è diviso in queste tre componenti come mi ha spiegato il professore che responsabile della componente appunto della disabilità che poi si rivolge anche a donne e bambini insomma sono tre
Settori che sono diciamo trasversali tra di loro si integrano e si completano quindi io vi ringrazio molto di avermi così data la possibilità di essere qui per una problematica che naturalmente importantissima in questo mondo diciamo in via di sviluppo
Io ho sentito molta attenzione appunto senza tanto ritardo ma ho percepito benissimo e diciamo il senso insomma del della dell'intervento della dottoressa appunto il professore come ha detto quindi non è che mi arrogo
Diciamo così un certo tipo di conoscenza assolutamente no
E però io ho vissuto qualche anno in un Paese nordafricano e allora volevo perciò io alzato la mano e ha detto posso dire una cosa a parte che è stata un'occasione così di presentare sarò breve
Allora diciamo in certi Paesi c'è questa info in i bull azione completa d'accordo per alcuni Paesi come la grafica anni sono stati in Egitto questi infibulazione e diciamo molto ridotta
Ed è solamente un piccolo taglio del lettori cosa succede che appunto questa mancanza di informazione come dicevate voi
Cioè diciamo esperti nel campo cosa succede non è che alcune persone se nei paesi diciamo più africani se questo è un trauma talmente grosso si crea questa scissione no come diceva la dottoressa mancanze appartenenza eccetera
Ma se è un ampio un qualche cosa è quello che volevo testimoniare minimo diciamo queste donne addirittura non hanno nessun sentimento
Di dire appartenenza di rivolta proprio niente di niente anzi il contrario
Perché siccome l'uomo diventa uomo quindi viene tolto da acquista appartenenza al nucleo femminile all'età di sette anni che poi così è stato sempre così in tutte le società anche le nostre accidentali la Cresima e tutte queste cose comunioni non erano altro che questo va be'
E cosa succede queste donne sono fiere di avere qualche cosa che hanno già agli uomini perché maschietti più o meno a quell'età vengono circoncisi
Questi Paesi nordafricani
E e alle femminucce quasi aspettano con ansia di poter essere veramente donne quindi voglio dire tanto per dirla un po'la romana cornuti e mazziati
In un certo senso perché loro invece ne sono felice cosa succede molti genitori che diciamo allora poi la possibilità mandano magari via queste ragazze a studiare c'era perché anche questi clan familiari anche di gente che levata che
Non lo so istruita tende a riprodurre questo fenomeno adesso insomma tirare insomma spiegato meglio di quello che posso fare io
Bene diamo per assodato però quando ritornano e ci sono anche dei libri testimonianze scritti questi ragazzi e penso di essere prive di qualche cosa idealmente nessuno se ne sposa
Non so se mi spiego quindi loro accusano i genitori addirittura di non potersi sposare perché sono prive di un di una specie di di patentino che ne so di bollino
Di bollino quindi quello che hanno fatto i genitori si ritorce contro di loro concludo dicendo che quando io Roma al Cairo c'è stato questo convegno sulla popolazione
Invito ad USA novantaquattro novantacinque forse la dottoressa che lo fa meglio di me perché tecniche ricordi parlerà verso se novantatré un attacco
E naturalmente che c'è appunto anche
Ci sono state delle delle delle riunioni qualche cosa anche su appunto su questi problemi e diciamo venivano fatti dei servizi della Sea MM
E a quei tempi questo capo la Cnn era sposato con questa attrice Jane Fonda no una persona molto sensibile a queste cose tra loro hanno organizzato piccolo trucchetto sono andati da un barbiere
Che era consenziente hanno fatto vedere alla Sea MM
Questa diciamo per azione fatta in modo limitato appunto in Egitto e molto diciamo limitate deriva da quando la chiamo circoncisione faraonica perché ci sono stati dei faraoni Tio Pepe però questo già in epoca chiamiamola nomi famosi faraone Ramesse se certa ne ha poca abbastanza recente quindi i veri faraone eticamente non lo facevano è stata quest'influenza diciamo nera e ti apre va be
Avevano mostrato questa questa operazione quindi con grande scandalo i giornali tutto quanto è stato una cosa terribile
E quindi è stato un grande atto di coraggio eccetera però nell'uomo comune come si è riflessa questa cosa quello che volevo dire cioè non ho capito assolutamente niente per tutta l'odiato sempre di più gli americani che intervenivano angolo fatti personali no come voi avete sottolineato e poi l'uno dicevano che avevano mostrato al mondo al fatto che il loro erano diciamo facevano queste operazioni imposti privi di igiene quindi loro hanno preso come un'offesa nel senso cavano mostrato questo si faceva dal barbiere perché se fosse stato ripreso in una clinica secondo loro non ci aiuta ad a quei tempi concludo veramente in Egitto c'era una legge che era proibita questa diciamo pratica
Se non fatta negli ospedali credo ospedali pubblici neanche cliniche private in questo modo il regime si era messo appunto recentemente so che questa legge è cambiata etiche anzi si permette questa questa pratica anche in altri in altre cose cioè hanno leggermente calata legge però non sono sicura se poi lo hanno fatto se l'hanno ritirata
Non lo so però o credo che sia ripristinata la possibilità di farlo anche a casa rinvenuti
Ecco quindi io volevo permanente di
Non lo permette è visto che era rimasta
Particolarmente interessata a proposito della della situazione egiziana il fatto che Tondo TC cielo professore Rossomando sull'altro Schillaci è
Non è così Simplicio il fatto che in Egitto questo forse non lo sappiamo io lettore la facoltà di medicina
è una persona religiosa che ha un potere di Joseph questo quel fatto lì è vero che era stato diciamo obbligato
Per legge l'esecuzione di questi trattamenti che una clitoride dominato di tale quindi una piccola no no no no piccola allora autore detto mia totale l'asportazione competitori dal piccola sutura
Delle piccole larve io non è che sia una cosa così piccola cioè no no no in Egitto guardi veramente la maggior fallimento no asportazione scusi visti sono nei riflessi ovviamente cioè l'asportazione competitori dei insomma manca sì d'accordo però le posso vedere che gli ho mi sapete cos'dicono allora visto che parto ci parliamo in faccia alle donne pezzo di riacquistare la propria femminilità perché secondo lo liquidò il clitoride una cosa ma quello il Torino è un attore bravo parla malata comunista mitico distorsione quindi si lava parliamo al punto di vista medico
Allora è l'asportazione di un organo che tutti noi abbiamo certe ha una funzione e deputata qualche cosa
Quindi non è la escissione del prepuzio pittori Dio cioè giusto per non entrare parlavo dottoressa scusi nell'accezione popolare ha capito sì sino ad oggi perché io mi rivolgevo sono no persone magari cosa psicologi noi eh sì o no quella fase non sono dei tecnici ridire magari lei non è un medico quindi ci sono persone che ci ascoltano che quindi e ci ascolteranno che magari il dirlo senza precisione nel dettaglio visto che ne volevamo abbiamo puntato tanto sull'essere precisi nella nostra materia e che comunque dato questo capo religioso
Dopo questo evento che c'è stato ha modificato la legge del vero che adesso adesso si può effettuare anche in altri ambiti domestico ma proprio per il discorso che il potere religioso
E dato anche la categoria dei medici cioè se il rettore dalla facoltà è un capo religioso loro devono accondiscendere a certe scelte che da noi sono un pochino diverse a cui non cioè da dove la religione a cosa talmente diverse che dei medici quindi la professionalità di questi specialisti
Dedicata alle decisioni di un capo religioso
E comunque da tenerne conto anche dal punto di vista come si diceva ieri delle norme giuridiche in altri Paesi che non sono così semplici da conoscere soprattutto visto che variano a seconda delle varie politiche che decidono di intraprendere che dipendono in particolar modo dalla dalla componente anche religioso non solo politica era solo una precisazione che era vero quello che
Io mi scusi io la ringrazio per le posso dire che in Egitto lo fanno anche le cristiane coppe e cattoliche perché è una credenza antica quindi il fatto che il medico sia per i Giochi islamico questo non diciamo ma
Conto
Sì sì sì però comunque lo fanno tutti
Scusate non registrate
Permettendo e di riflettere sull'importanza della coscienza intesa indipendentemente dalla religione o dal cioè chi coscienza sia visse cioè che cosa significa io che immagino di Melli scorso dell'identità in questo caso l'identità è concepita in questi termini no
Con io sono ok cioè sono valida sono donna eccetera nella mia cultura se ho determinate caratteristiche allora il discorso del trauma
E un discorso da rivedere anche nella considerazione della coscienza di sé e se noi vogliamo intervenire tanto per cominciare dobbiamo chiederci a che titolo e con quale Autori autorevolezza lo possiamo fare perché fondamentali Rispetto io
Ho lavorato una commissione in vige mista sono stata trent'anni in Sudamerica ha lavorato meglio nella selva eccetera eccetera mi posso raccontare che ci sono molte cose
Che agli occhi dell'occidentale sono pratiche tra virgolette barbare che invece non lo sono per niente se la si se le si conoscono nella loro profondità per cui io direi che meritiamo reciprocamente un prospetto perché poi anche noi meritiamo rispetto per le nostre credenze o le nostre culture
Dunque e il trauma è considerato può tale quando la persona si sente traumatizzata e ne subisce le conseguenze questo è un principio non solo psicologico ma anche etnico culturale spirituali eccetera eccetera che a mio avviso va tenuto in grande considerazione per cui quello che ci diceva la dottoressa
Credo che ci dia una possibilità ulteriore perché credo che tutti quanti siamo d'accordo così come quello che ci racconta la dottoressa cioè un incontro fra queste parti che vanno considerate
A questo punto la parola al Consiglio dottoressa Paolo Albiero responsabile delle operazioni meglio tutta una specie
Bene o male io prego
Non ricordo
Allora
Sono dottoressa mia ginecologa
No per spiegare perché appunto non non siamo solo della componente psicologica ma ci siamo anche
In quanto così coraggio allora volevo chiedere alcune cose perché appunto la parte psicologica hanno MDC
Rimane un po'più difficile diciamo mi occupo anche di Psyco profilarsi osteria per cui qualche cosina
Mi ritorna per il discorso sul bambino eccetera fatti c'è oltre al distaccamento precoce verso i cinque sei anni ci sono diverse esperienze di distacchi precoci immediatamente dopo il parto
Per esempio nella cultura cinese che è una difficoltà che poi noi risolviamo in clinica
E il bambino non viene attaccata al seno prima di una giornata
Perché probabilmente origine per rendere i guerrieri più forte cioè se stesso il suo concetto perché ci sono come anche altre tradizioni e di altri culture di certi procedimenti cioè di spalmare o dar da mangiare al bambino neonato qualche cosa
Metterli qualcosa in bocca che comunque interferisce con l'allattamento precoce alla fin fine allora una mia domanda rispetto a questo distacco Precursor tutte le culture che praticano le mutilazioni genitali femminili che possono essere appunto da quelli più piccoli come si è visto ieri
A quelli più importanti e terzo tipo con asportazione delle
Piccole e grandi labbra oltre a chi sorride con la infibulazione
E cioè tutte queste culture hanno il distacco precoce c'è si ritrovava
Diciamo questo parallelismo che maschio viene allontanato
E poi c'è questo
Cioè questa pratica questo è una domanda l'altra domanda è se con questo metodo
PM DR ci sono c'è c'è una possibilità che un'idea mi è venuta l'ora ascoltando
Proprio di
Modificare la cultura c'è e il sì oltre alle diciamo rimettere in sesto il vissuto personale
C'è una possibilità o se ci sono delle esperienze di rimette in discussione la la cultura generale perché e questo è il nostro problema anche su sul momento c'è
Diciamo riuscire a coinvolge le le popolazioni che praticano soprattutto rivedere da parte delle donne queste pratiche comunque saranno loro a portare le loro figlie
A ad avere la pratica per cui ci vuole una un ridi
Una rielaborazione della cultura per cui questo uscire dall'Ukip che culturalmente e giusto e rimette si arrese per rendersi conto che si culturalmente esiste ma è dannoso
Per la salute
Roma grazie dottoressa perché certamente in queste occasioni non si ha la possibilità di approfondire no se non attraverso eventuali domande
Con il dovuto rispetto perché tante volte noi abbiamo il desiderio la passione di condividere delle cose però tante volte magari non è proprio quello che dall'altra parte si desidera
Per cui la domanda permette il rispetto cioè ci dà la possibilità di di esserne nella direzione della richiesta ecco
E io non ho idea veramente confesso la mia ignoranza forse il professor spenta quando interverrà con con suo profilo storico ci potrà dare informazioni maggiori lo deduco di più se penso se faccio diciamo un considerazione a livello psicologico perché questa pratica del bambino distaccato che peraltro nella nostra società io dissento moltissimo
Per il semplice fatto che conosco che cosa significa poi no per il bambino questo a livello psicologico nel nella sua evoluzione eccetera comporta una cosa ecco perché il guerriero più forte comporta il l'auto a mister sia de emozionale cioè il bambino si difende attraverso la negazione
Delle mozioni
è chiaro allora questo è la base della cultura orientale
Cioè controllare le mozioni questo è un primo passo per il controllo della mozione che porta l'uomo alla dipendenza all'attaccamento al lo scambio eccetera eccetera dunque
A dare un posto privilegiato all'affetto che certamente in guerra e che voi capite che se noi e col nemico davanti pensiamo emotivamente non spariamo più insomma per dirlo in tre parole
Allora che sarebbe molto bello peraltro non dette ch'questo sarebbe una cosa bellissima ecco però voglio dire sì dovremmo fare una anche lì un'analisi attenta perché insomma non si tratta semplicemente di mutilare e la cultura ma di comprenderla seguirla e rigidi teorizzare l'anche cui effettui
Sarebbe il caso
Dunque io penso che in tutte quelle culture dove come origine per
Dare la forza al guerriero all'uomo e dunque aiutarlo a crescere forte diciamo così ci sta c'è la ricerca di delle pratiche che permettano questo molto probabilmente in tutte quello culture
Ci sarà una tendenza al distacco precoce ve ne racconto una interessante rapidamente in Messico
All'età però di sette anni non prima i bambini vengono sotterrati
Per un concerto Periodo adesso non ricordo non so quanti giorni
Sì sì vengono certamente né in culture per diciamo primitive che però primitive in quanto quelle che ancora praticano le tradizioni e ripeto ogni tradizione ha un'origine attendibile per cui non le semplicemente buttiamo via non buttiamola quando tutto il bambino cerchiamo di capire che cosa succede prima di censurare o di negare per accompagnare meglio un po'come quando il bambino ci fa i capricci ma il bambino esprime un bisogno con le sue modalità bisogna capire il bisogno dietro al capriccio arginare il comportamento a cogliere il bisogno insomma ecco questo è il discorso allora viene sotterrato perenne giorni con una cannuccia al per prendere aria e non so come fanno dargli da bere adesso non me lo ricordo però la cosa che mi ha impressionato cioè mi ha lasciato questo imprinting e questo fatto sapete a cosa significa che qual è l'origine permettere di comprendere fin da bambini l'importanza del passaggio all'altra vita cioè la morte
Fare questa esperienza a rendere consapevole il bambino che la vita ha un significato sacro che è importante render la Sacra onorarla e che il passaggio altra vita non è altro che una transizione
Allora queste cose se si conosce la cultura profonda è cambiano che sembra diciamo di una pratica terribile Brentano sotto terra un bambino e sommati bisogna comprendere se e terribile e dal nostro punto di vista però per l'iniziazione e il bambino lo vide come un suo punto di merito anche se ha molta paura ne esce e quando riesce si sente di appartenere per cui quello che dicevo prima attenzione di non al proiettare il nostro paradigma il nostro modello
Tout-court bisogna un attimino valutare certo né lei né io né nessuno di noi che la nostra cultura andrebbe a metter sotto terra il proprio figlio e il test per moriremo noi prima del figlio probabilmente però purtroppo ci sono queste pratiche che hanno un'origine che sfugge alla nostra conoscenza che deve essere in qualche modo recuperate rispettata
Dunque questa per dire che non so esattamente non ho la la la nozione di informazione però potrebbe essere interessante accertarla
La seconda domanda XL ndr può modificare il modello culturale e non direttamente certamente credo che questo fosse implicito però allorquando noi attraverso una pratica qualunque pratica possiamo liberare i nostri livelli di coscienza e ho messo a punto un modello particolare che cito molto sommariamente che si chiama il protocollo di coscienza dove noi possiamo seguire sia me è uno fisiologicamente dunque un punto di vista proprio
Fisico se vogliamo biologico psichico e spirituale possiamo seguire il processo di elevazione di evoluzione degli stati di coscienza lo possiamo seguire ed eventualmente praticare ed eventualmente utilizzare perché possiamo passare da uno stato di buio cioè di ignoranza mettiamola in questi termini ignoranza proprio di ignorare non vi certamente un termine svaluta ampio svaluta attivo per cui diamo prevalenza alla nostra risposta emotivo or viscerale come vuole la sopravvivenza a una risposta sempre più elaborata comprensiva del senso delle cose che permette di elevare la coscienza ecco questo è un processo che si può seguire e se non lo comprendiamo quando l'abbiamo capito è talmente semplici che dice ma è scontato tutto sommato per certi versi certamente poi percorrerlo un'altra cosa
Dunque lembi R. può essere una delle tecniche che può permettere di collegarsi in rete
Diciamolo in termini comuni e dunque utilizzare molte delle facoltà delle capacità delle mie modelle del collegamenti sin attici piuttosto che non una collegamento muovono sinaptico come quando la Ming dalla ah il sequestro attraverso delle la attraverso le mozioni immediata e dunque a un comportamento immediato ma completamente reattivo senza valutazione delle conseguenze quando
Se
E la domanda è questa
Può modificare culturalmente concerto la conseguenza è che se noi facciamo questo modifichiamo la nostra coscienza attraverso le entrare in Rete delle nostre facoltà di conseguenza c'è un arricchimento è un'evoluzione delle alternative
L'importante è che io dico sempre
Che la tecnologia segua la coscienza perché la tecnologia senza coscienza distruzione mi permette il lo spunto filosofico
Non so se ho risposto sono
Concluso di
Sì mi presento sono Annalisa Bozzetto
Dottoressa ma non nel campo medico
Diciamo faccio parte del gruppo di lavoro
Perché essi occupato della progettazione del coordinamento della c'è uno dei dei lavori
Il problema fondamentale della del Progetto cerco di riuscire a creare un collegamento tra l'aspetto clinico e quindi di trattamento e terapia medica perché poi molte la maggior parte di queste donne emergono come identità individui solo nel momento in cui si presentano complicazioni di tipo medico
Ed un approccio invece che sia
Di accoglienza e attraverso l'accoglienza passare la diffusione
Del tentativo di un cambiamento culturale perché è inutile negarcelo
Si cerca di cambiare una cultura
Anche perché ovviamente sono
Chiamo comunità ospiti ma nel termine positivo del termine
Nell'accezione positiva del termine che quindi devono tra virgolette
Adattarsi c'era una reciproca da talento a delle dei modelli di condotta particolare
L'approccio quindi relativo all'accoglienza e un approccio fondamentale perché con l'accoglienza ci si gioca la possibilità di entrare poi in contatto più profondo con delle comunità
E
L'approccio di tipo terapeutico dal punto di vista psichico che siano ndr che siano altri tipi di di di approcci implica comunque non livello di consapevolezza
Per cui è difficile che vada dalla donna somala che viene all'ambulatorio di pronto soccorso ginecologico e incomincia ad avviarla su un percorso di questo genere ma quindi trovare da anche degli strumenti
Per potere di eventualmente applicare delle metodologie occidentali perché io partono da una concetto di coscienza da un concetto di di identità che sono completamente diversità quelli di altre culture quindi come applicare cioè non sull'efficacia del mezzo ma sul modo per poter applicare il mezzo a pazienti che non sono pazienti
Diciamo culturalmente e linguisticamente sapeva benissimo che la psicanalisi funziona in contesti dialettici e comunque linguistici particolari
Difficile fare una seduta di psicoterapia con una donna che parla al somalo se io sono un un italiano
Non solo e pare un accenno chiarimento sulla sull'origine del fenomeno
Che lei ha evidenziato allora una forma primitiva di anticoncezionale
Diciamo assumiamo la per il prevenire l'errore il peccato la maternità indesiderata la paura della perdita
Non dimentichiamo il così sono culture non Matri Arcari
Sono culture marchi maschiliste e quindi l'abbiamo affrontato il problema della prima della maternità indesiderata e della perdita da un punto di vista maschile
Cioè e l'uomo che di flette almeno insomma l'uomo che riflette la paura della perdita sulla donna
Come a voler dire mia figlia sarà una futura madre io ho vissuto il trauma della perdita voglio controllare
Che questi effetti si ripercuotano
E come si in questo processo potrà anche l'analisi della scala dei bisogni la donna saltasse il bisogno di riconoscimento di identità di affermazione per arrivare a quello di appartenenza attraverso la negazione di tutti quelli precedenti
Allora
Se è vero che io
Maschio vengo allontanato dalla comunità quindi anche le teste che vengono fatte per la circoncisione vengono vissute dall'adolescente consenso già di appartenenza diverso la ragazzina di sei anni che viene mutilata non sa assolutamente nulla
Per cui non vi viene anche tra virgolette la gioia di entrare a far parte della comunità degli adulti
Perché il suo essere riconosciuta la sua identità e la sua affermazione vengono legate a priori quindi appartengo solo perché non sono
Quindi non sono donna non posso esistere per come sono e non ho alcun valore per cui questo modello applicato alle all'essere donna
In determinate culture è un modello che non rispecchia assolutamente il genere ma un modello maschile applicato all'essere donna
Quindi
Non lo so io cioè vero l'intimità arie però mi sa molto di taglio per giustificare l'uomo che si comporta in un certo modo
Cioè perché nasce il fenomeno perché l'uomo ha bisogno di controllare i tutelare di prevenire e la donna dove come si chiama mi scusi lei Annalisa Bozzetto
Bozze sì dottoressa io mi veramente faccio i miei complimenti veri la vorrei come parte Negri non me
In un'équipe di lavoro perché ha fatto delle riflessioni mi permetta molto intelligente profonde e questo mi piace moltissimo e per mi piace molto lo scambio in questo in questo in questo senso
Lei ha fatto veramente delle grosse riflessione mi piacerebbe rivederle ridesignati di esaminarli magari in un altro ambito per avere più tempo comunque in due parole
Tutto quello che lei ha detto e e e molto interessante forse io mi sono spiegata male nel momento in cui ho detto e e il tutto il problema si rifà solo a all'uomo dal punto di vista maschile no diciamo che in non è questo il realtà la cosa ogni pratica culturale proprio perché tende
Spesso al a evitare delle conseguenze
Non gestibili altrimenti tende anche a mutilare dei bisogni per cui l'analisi che le ha fatte e meravigliosa la possiamo tranquillamente applicare alla nostra società
Non solo a quella etiope o a quella musulmana in genere eccetera
In realtà quello che diceva che
Il maschio a una maggiore esposizione alla negazione delle emozioni rispetto alla donna alla quale viene permesso il vissuto emotivo
In genere cioè non vengono non viene praticato questa anestesia dell'emozione come può essere per l'uomo in maniera da renderlo più forte proprio per bisogni etnici culturali
Per cui
Bisognerebbe vedere tutte le componenti messe insieme per comprendere non è solo un discorso legato al maschile e al femminile ma proprio perché l'uomo educato a essere più forte educato ad avere il controllo in questo tipo di cultura allora se lui è il detentore del controllo e lui che prende le decisioni per cui non è che e solo dal suo punto di vista ma è piuttosto per il ruolo e la funzione che va poi a espletare nella società
Atto comportamentale di qualcosa che agisce nel profondo la paura della separazione che uguale anche nella donna non è che sia diverso solo che
L'uomo avendo il controllo per questo motivo tende a essere lui a decidere come controllare
Socialmente il comportamento e logicamente il comportamento della donna ma controlla anche il proprio comportamento la pratica del bambino maschio che viene messa in comunità Esterni eccetera eccetera su tutte forme di controllo reso mai stiamo facendo
Una differenza magari anche un pochino contaminata dalla nostra tendenza differenziare la supremazia dell'uomo rispetto alla donna eccetera eccetera
Io non la vedrei in questo modo piuttosto la vedrei come origine psicologica profonda della paura del distacco il distacco la paura il distacco la paura della folla del distacco dalla separazione la fonte di energia della fonte di affetto che serve per seguire le tappe evolutive dunque la soddisfazione di bisogni ed è uguale sia nell'uomo che nella donna con differenze di un certo tipo
Però lì dove è l'uomo che gestisce e controlla logicamente e l'effetto di questo discorso nella donna viene evidenziato attraverso questo discorso all'infibulazione ma se ne passepartout parliamo anche brava esatto per cui capito per cui logicamente se andiamo a a mettere l'accento su un uomo vedremo ci sono tante pratiche che Castrano ok comunque mutila nuovi bisogni per tanti altri motivi
Stiamo facendo uno spaccato su questo problema dell'infibulazione però non necessariamente non solo si riduce tutto a questo e tanto meno sulla supremazia dell'uomo né sulla donna ma un tentativo di tenere sotto controllo che comunque dell'indole umana anzi direi della cellula vivente perché e che la l'omeostasi interna esterno
Si mantiene attraverso due strade
Non so se ho risposto perché insomma mi piacerebbe quello che tocca scambiare molto più ma fondo
A
Vogliamo
Ci sono altri io vorrei dare un attimo alla Marcuzzi professor Piero responsabile proprio dei vasi e dei minori perché su cross dell'infibulazione devianti attuato sulle bambini praticamente rientra perfettamente nell'ambito del del suo la sua attività nell'ambito la cooperazione all'ambito un po'speriamo che abbia registrato bene allora ovvero prego
Io volevo intervenire su per dire intanto che cosa fa la cooperazione italiana
Sul tema della violenza e contro i bambini gli adolescenti
E poi volevo sottolineare che non esiste solo l'infibulazione come forma di violenza sessuale o violenza in generale perché anche una violenza violenza psicologica contro i bambini e gli adolescenti e i giovani in generale ma una delle forme più praticate e più diffuse è la violenza e il traffico per lo sfruttamento sessuale dei minori
No il tema non è solo questo io voglio dire leggo
Leggo un nuovo modello di approccio tra disciplinare le mie mutilazioni genitali femminili però poi supera il programma Daphne
Che parla di misure preventive dirette a combattere il il la violenza contro i bambini adolescenti le donne allora io ecco questo volevo dire vogliamo dico vogliamo limitarci a quella sull'infibulazione o volete che parliamo anche d'altro perché se no io taccio e dico solo
Quello che un discorso molto generale che la cooperazione italiana dal novantotto a Cesop un'attenzione molto forte sulla sulla questione sulla tematica minorile tanto da
Creare un piano d'azione governativo per l'infanzia adolescenza dove tutti i ministeri sono coinvolti e per primo al ministero degli affari esteri
Che a emanato nel novantotto delle linee guida della cooperazione italiana sulla tematica minorile
Dove per la prima volta ha cominciato a formulare individuare formulare insieme alle controparti degli altri paesi istituzionali e non
Dei programmi multi settoriali integrati finalizzati a sviluppare la condizione dell'infanzia e dell'adolescenza
Vedendo il minore come essere globale e non come essere come agente di sviluppo delle società e non solo più come un bambino da essere assistito e tutelato quindi bambino adolescente protagonista in questo quadro sempreché con le linee guida si sono studiati in un seminario internazionale che poi ha definito queste queste linee guida seminario nazionale che vedeva riuniti tutti i ministeri tutte le ONG che si occupano della tematica minorile
Associazioni Esperti universitari
E e agenzie delle Nazioni Unite si è deciso di affrontare le tematiche minorile sulla base dei principali problemi da cui sono colpite e i principali problemi sono stati individuati in in quelli che poi nel novantanove sono stati
Messi in luce dalla convenzione Hero centottantadue contro le forme peggiori di sfruttamento e di lavoro minorile tra queste forme peggiori c'è lo sfruttamento sessuale lo sfruttamento sessuale
è quello di cui volevo parlare perché naturalmente con lo sfruttamento sessuale abbiamo malattie come light sei V che viene ad essere a moltiplicare per milioni
Il tra il Lelli lo sfruttamento le malattie dei bambini
Il problema anche della loro recupero psicologico perché bambini che vengono sfruttati rimangono sessualmente rimangono turbati per tutta la vita
E anche una riflessione su quello che la cultura maschile Rispetto
Alla alza alle alle questioni sessuali rispetto ai alla alla all'approccio che loro hanno anche attraverso il turismo sessuale
Sui bambini
Allora dico questi sono temi che sono stati discussi nel novantasei lanciati nel novantasei con la con grande conferenza di Stoccolma contro lo sfruttamento sessuale commerciale dei minori promossa
Da Unicef ECPAT International e sono stati ripresi recentemente dicembre del Duemila e uno io una grande conferenza a Yokohama in Giappone
Che ha dimostrato che la il fenomeno crescente a livello mondiale oramai coinvolge milioni e milioni di bambini in tutti i Paesi del mondo
Cresce anche il traffico telematico
Attraverso l'e-mail cresce il turismo sessuale da parte anche quindi della cultura occidentale dei Paesi ricchi verso i Paesi poveri
E e e vi potete immaginare le conseguenze devastanti perché poi sono coinvolti non solo bambine ma anche maschietti
Allora ecco queste Overa il tema di cui io pensavo di sollevare in questo vostro convegno che lo so benissimo centrato invece sulla questione mutilazioni
Genitali però volevo aprire un'altra finestra ecco su quello che riguarda le mutilazioni genitali anche in ogni programmi di cooperazione allo sviluppo a favore di minori naturalmente affrontiamo anche questa tematica grazie
Volevo dire una cosa altri prego prego
Giulio rivolgo Rolf Breuer più o meno zero virgola allora no chiudiamo come questo io trovo che quello che la dottoressa detto sia estremamente interessante mi piacerebbe molto immaginare di fare anche noi qui in Italia
Un convegno un incontro per approfondire perché e importantissimo il tema forse io sono stata invitata per cui non ho nessuna nessuna autorità in merito alla Verdi decidere se si o no questa finestra
Mi sembra comunque estremamente interessante da non trascurare probabilmente da quello che ho capito non è in questa sede che si tratterà questa cosa volevo solo dire un'altra cosa attenzione che non si consideri la di nuovo l'infibulazione
Violenza sessuale
Fino a quando la persona bene greco ben fino a quando la persona in figurata non lo viva come tale
Ecco questa è una cosa estremamente importante ma per cui ecco più che altro per evitare di uscire da qui magari con compensi ero
Non completamente chiaro perché potrebbe esserlo
Ma non necessariamente lo è allora dobbiamo un attimino separare le cose
Però continua a pensare che il tema è estremamente interessante che varrebbe la pena approfondirlo le se ci sarà occasione mi farà molto piacere tra allora il giorno dopo il volo del Giorgi ritroverò torno in dieci minuti
Sorvolare
Avrei dovuto leggervi un documento
Che consorzio Lola preparato sulle sui centri storici
Geografici e sociologici
Sociologici ma siccome mi richiedono da parte del CEPS di accelerare i tempi medio lordo romantica luna questo documento ve lo diamo per per letto naturalmente per quanto riguarda l'abito tradizionale
Marsella Cinderella maniera alla fine di leggerlo così lo registriamo perché mi pare abbastanza importante a livello finale va bene diciamo così
E quindi diciamo io vi avviene la conclusione dei lavori con un dibattito sulle iniziative da lui non pare prossimamente sugli incontri da fare eccetera queste cose dobbiamo definire sul taglio da dare al documento finale eccetera no
Allora su questo argomento io dare pure immediatamente la parola
Se all'analisi al bozzetto che
Ecco oppure esonero
Ken attende l'arrivo
Facesse lavori fino
Allora conclusione della parte tra virgolette pubblica dell'incontro perché ne adesso continuiamo con l'astuto di lavoro giusto andare questo dunque
Sì
Diciamo chiudiamo la parte pubblica cioè in fase di c'è un po'di registrazione per passare al lavoro operativo quello che aspetta il quindi gruppo da qui a a qualche mese
Io vorrei fare una diciamo una una chiusa
Sini consentito
In qualità di coordinatrice del del Progetto su alcuni spunti che sono emersi durante questa giornata e mezza e che penso verranno anche riportati nel documento finale di Cavour
La necessità di creare i collegamenti interdisciplinari e diremo anche trans disciplinari su tematiche così complesse
Dicevamo la necessità di affrontare il tema delle mutilazioni genitali come un fenomeno che non riguarda più una sola parte del corpo della donna ma la vicenda olistica cliniche comprenda gli effetti traumatici quindi psicologici la capacità di di porsi in ascolto da parte del personale medico che è una cosa diciamo abbastanza difficile PD non riguardi semplicemente un aspetto una diciamo un un approccio clinico
Quindi asettico scientifico
Ma una forma di empatia cioè veniva ripetuta spesso questa espressione dell'intervento conclusivo
E la necessità di trasferire quelli che sono i protocolli clinici
Quindi facilmente anche stilato vili
In una forma di protocollo per l'accoglienza il documento finale che ne cerchiamo redigere riguarderà proprio questo cioè la possibilità di trasformare in un serie di linee guida per il personale medico non solo specialistico di quindi disciplina di Ostetricia e Ginecologia ma anche gli operatori dei consultori coloro i quali hanno per motivare la possibilità di entrare in contatto con le comunità di donne potenzialmente mutilate mutilate o comunque che possono continuare ad effettuare questa pratica sulle loro discendenti
Furie delle linee guida che consentano di seguire un percorso Credi finiamo di buona pratica quindi già attuato presso la clinica di Ostetricia e Ginecologia del Careggi di Firenze
Per un'esperienza verifica appunto buona pratica modello da migliorare sulle modalità di erogazione sulle modalità di integrazione già tra le discipline della stessa clinica ma soprattutto tra gli operatori
Dell'evita che consentano anche all'operatori isolato dell'in un punto di riferimento per l'acquisizione di conoscenze che sono conoscenze i tipo etno psichiatrico editi Panto pro antropologico di tipo psicologico nell'approccio con le pazienti e un prontuario tra virgolette clinico per la diagnosi e la terapia dei principali delle tre principali tipologie di mutilazione così come abbiamo visto nella giornata di ieri
Il tutto
Per cercare di diffondere tra al nostro personale medico
Prima di tutto una cultura alla comprensione di un fenomeno che fuori da ogni giudizio ed io ci siamo ci poniamo la posizione acritica
E comunque un fenomeno lesivo per l'integrità della salute fisica e psicologica secondo quanto prescritto dalle nostre norme
Delle donne diciamo soggette a questo tipo di pratica io ringrazio tutti quanti partecipante al gruppo di lavoro quindi cito solo gli enti la Fondazione cerca se dico abbiamo una nutrita rappresentanza il Dipartimento di medicina legale delle sedi Milano Bicocca
La clinica di Ostetricia e Ginecologia dell'messa di Firenze
Careggi sia il e ovviamente il Consorzio Aurora nella persona del presidente professor stenta che è l'ente promotore di questo progetto pienamente le partecipazioni abbinando
Milano è stata citata no non esita di Milano Bicocca allora e ovviamente tutti lei diciamo i contributi che ne abbiamo registrato in questa questi due giorni di lavoro
Inciderà precisare questo non era un incontro pubblico l'incontro pubblico seguirà poi come fase di follow up quindi successiva alla redazione delle linee guida ed era un in una fase di studio per cui anche per questo motivo diciamo la pubblicizzazione limitata di questa di questo incontro che noi abbiamo vissuto proprio come un tavolo di lavoro in progress in queste due giornate io ringrazio tutti di passo la parola al professore stenta
Nella
Nel discorso introduttivo che ho fatto ieri mattina
Voi ricorderete che e io poco parlato di
Nel
A livello generale ho parlato naturalmente di tutto il motivo della emigrazione di tutti i vari momenti migratori che ci sono stati dal due mila avanti Cristo ad oggi
Ricorderete anche che ho citato
Schopenhauer e Lucrezio per quanto riguarda appunto il fatto del delle donne che si vedo spezzare lo specchio
Che
Illusorio che secondo Schopenhauer il
Il l'amore
E quindi se per quanto riguarda l'universo si è detto è appunto Loverso parla del fonte del piacere invece versa fonte del piacere diventa dissecato comunque di gran lunga ridotta
A questo punto ritengo che io debba fare una brevissimo bilancio della situazione noi qui abbiamo avuto delle presenze importanti
Abbiamo avuto la rappresentante del Ministro degli affari ed è delle pari opportunità la presidente della Commissione pari opportunità con la segretaria della stessa Commissione
La responsabile azione per gli affari politici e diritti umani del ministero degli Esteri rappresentanza del direttore generale naturalmente con l'accordo del Consigliere Ambasciata
Tosca barocco avevamo qui ancora così Bertini
Che rappresenta e l'ufficio tredicesimo della Direzione generale per la cooperazione allo sviluppo
Che nel suo ufficio abbiamo avuto due rappresentanti la dottoressa Viero che abbiamo sentito poco fa le tematiche dei minori la dote se Women's anzi abbiamo che era qui ieri
Che si occupa delle tematiche della donna naturalmente indispensabile la sua presenza
Abbiamo anche avuto qui
Una a la rappresentante dell'istituto al fa tavolo venti alla dottoressa chi farle lui abbiano scontato questa mattina l'ampia e documentata a relazione e ovviamente il cliente era e i documenti che ci auguriamo voglia collegarsi a nove per quanto riguarda l'istituto nella redazione del documento finale
A questo punto diciamo che
Si è partiti in sordina siamo arrivati a un un livello di strutturazione di idee abbastanza avanzato però il mio ringraziamento deve andare anche a radio radicale che ci ha seguiti durante tutti ci ho messo due giornate agli ascoltatori di radio radicale che c'erano voluti ce l'hanno voluto dare la loro attenzione e naturalmente mi scuso con gli ascoltatori per loro si saranno resi conto che noi non abbiamo fatto complimenti
Di carattere formale ma quello che conta non è la forma secondo me ma la sostanza
Diceva Benedetto Croce che la forma è sostanza ma la sostanza e forma
Quindi quello che conta per questo discorso il fatto dei interruzione il fatto che abbiamo parlato
Indiretta a microfono aperto della necessità di fare eco di avere il proprio Brecht proporre di fare quindici minuti d'intervallo eccetera secondo me rende più umano questo discorso
Io so e d'altra parte radio radicale fa così
Io non aveva da radio radicale era scontato
Diciamo delle confessioni involontaria da parte di e altissimi esponenti nel Nord alla nostra nomenklatura politica che non sapendo di essere registrati naturalmente hanno detto cose che probabilmente non non avrebbero voluto posso sentite quindi non abbiamo niente detto gli enti di questo abbiamo soltanto fatto delle interlocuzione del carattere
Momentaneo è importante per la nostra organizzazione
Mi scuso comunque di questo le do appuntamento agli amici di radio radicale per la prossima manifestazione di cui teneva informati in precedenza ringrazio il direttore Massimo Bordin e il tecnico Marsella che qui con grande amicizia e spirito di servizio Gia ha collaborato
Alla fine di questa deve osare di esazione
La dottoressa Grimaldi rileggerà il documento di curatrici Pato che riguarda il c'è niente storici geografici e sociologici
Documento al quale ho lavorato io stesso ma siccome sono contrario ma che è un coordinatore dei lavori sì anche relatore capisco che è una bella voce femminile si sostituisca cresca mia un po'stanca ringrazio del giocatore agli ascoltatori e a presto
Cultura islamica la circoncisione conosciuta come su un che in arabo significa tradizione poche viene suggerita da alcune addirittura sarebbero delle massime del profeta Maometto
Questa è l'unica forma che può essere quella tra la circoncisione maschile nella quale il prepuzio del pene viene rimosso
La clitoride Ecto mia o recessione e la pratica più comune e implica la rimozione dell'intera clitoride insieme con tutta una parte delle piccole labbra
Nella boxe Marsico questa forma viene chiamata caffè che significa riduzione ed è più popolarmente conosciuto con il termine di Tara che ha il significato di purificazione
L'infibulazione e la forma più severa di questa pratica il termine deriva dal latino fibula la spilla utilizzata per agganciare la toga romana
La Cibola usata inoltre per prevenire il rapporto sessuale tra gli schiavi veniva fissato attraverso le grandi labbra delle donne e attraverso il percorso degli uomini
Questo aveva lo scopo di assicurare la fedeltà delle schiave di evitare gravidanze che avessero ostacolato il loro lavoro e infine ed impedire agli schiavi o ai mediatori di affaticarsi con le donne
L'infibulazione conosciuta anche come circoncisione faraonica perché si crede che venisse praticata in Egitto durante il periodo delle dinastie Faroni
L'infibulazione comporta il taglio del clitoride delle piccole labbra e delle grandi labbra a seconda dei differenti costumi la ferita veniva cucita con filo di seta o per strutture in Sudan o con spine di acacia in Somalia
Per facilitare la cicatrizzazione vengono impiegate sostanze adesive come il mal male che altri non è che una mistura di pasta composto da zucchero gomma tuorlo d'uovo e Zucchero succo di limone o miscugli di erbe
Le ceneri usate per controllare l'emorragia e specie nuoto nelle aree rurali dell'Africa occidentale sono spesso causa di infezioni violente in seguito l'operazione legame della ragazza vengono legate e viene così immobilizzata per diverse settimane finché la ferita non guarisce
In seguito ad ogni nascita Larry infibulazione rete praticata per restituire al corpo della donna la sua tra virgolette condizione prematrimoniale
Gli strumenti impiegati per compiere l'infibulazione comprendono coltelli lame di rasoio forbici e pezzi di vetro
Raramente questi strumenti vengono sterilizzati prima dell'operazione e tranne che negli ospedali l'anestesia non è quasi mai impiegata
Tradizionalmente l'operazione eseguita dalle donne più anziane di solito levatrici locali conosciute come che da in Somalia o Diane in Egitto in Sudan per le levatrici queste operazioni costituiscono una fonte redditizia di guadagno
Nel Mali dal Senegal questa pratica viene condotta da donne appartenenti alla casta di Fabbri dotate della conoscenza dell'occulto
Nelle aree urbane di questi Paesi le operazioni vengono frequentemente eseguite negli ospedali da medici professionisti l'età per la circoncisione cambia sia geograficamente che per gruppo etico etnico di appartenenza
Sebbene l'età per la pratica variano da una settimana e dieta fino ai venti anni viene eseguita sempre più spesso su bambine
Tra i tre e gli otto anni recentemente si è verificata una tendenza verso un'età persino più prematura per minimizzare la resistenza alte sibili e dolore
Pizza nel settantacinque ha sintetizzato l'età in cui la circoncisione femminile viene effettuata come segue
Otto giorni dalla nascita Etiopia
Dieci settimane dalla nascita Arabia dai tre quattro anni circoncisione recessione Somalia
Dai tre agli otto anni Egitto dei cinque gli otto anni Sudan dagli otto ai dieci anni infibulazione insomma poco dopo il matrimonio presso la tribù Maserati
L'origine della pratica dell'infibulazione è sconosciuta non esistono testimonianze conclusive che indichino come e quando l'usanza si iniziata e in che modo si sia diffusa
Non vi è accordo se le operazioni sono nate in un posto per poi diffondersi o se queste venissero praticati da differenti gruppi etnici in aree diverse e in diversi periodi
Tuttavia esistono duetti veri e principali che riguardano le origini della pratica
Una sostiene che l'usanza iniziò nel luogo la penisola araba con l'Egitto per poi propagarsi in altri posti l'altra argomenta che questa visione si è abbastanza improbabile
Perché le operazioni sono talmente diffuse che non possono aver avuto origini comuni
Per gli autori che sostengono quest'ultima teoria la pratica si sviluppò in maniera indipendente in posti diversi e momenti storici differenti
Sembra che in tutte le società in cui la circoncisione femminile viene praticata ci sia anche quella maschile
La circoncisione maschile è raffigurata incivili della tomba egiziana Diack mamma urrà della sesta dinastia
Due mila trecentoquarantadue mila centottanta avanti Cristo e in altre rappresentazioni egiziana che risalgono ai tempi faraonici
Ma risulta poco chiaro se la recessione e l'infibulazione ebbero uno sviluppo parallelo comunque per il primo millenni avanti Cristo c'è la prova certa che il costume fosse praticato in Egitto
La più antica fonte conosciuta che registra l'uso e l'opera dirò tutto
Lo storico
L'Anticristo
Egli afferma che la decisione era praticata definirci
Degli degli Ittiti e degli etiopi come pure degli egiziani i attorno venticinque avanti Cristo Strabone il geografo e storico greco conto che gli egiziani circoncisioni ragazzi e praticavano la ricezione alle ragazze
Un'altra testimonianza si trova anche nella letteratura medica sono somme di Como greco il quale praticava intorno all'ottavo secolo avanti Cristo ad Alessandria e a Roma
Fornisce una descrizione dettagliata dell'operazione della decisione e degli estremisti implicati in Egitto
Un altro medico exitus
Descrive l'operazione in maniera simile entrambi sostengono che lo scopo era quello di far diminuire il desiderio sessuale femminile inoltre alcuni archeologi asseriscono che le buone condizioni di conservazione delle norme egiziana il testimone l'usanza della pittori recto mia
Idealmente si conviene che la decisione fosse praticata soprattutto dalle classi governanti era un segno distintivo per le donne appartenenti alle famiglie reali e per la casta di sacerdoti d'Egitto
Si pensava che le donne fossero le sole detentrici delle aste magica e l'infibulazione e il tentativo di tenere sotto controllo questo potere
Secondo alcune fonti ebrei e arabi acquisirono le pratiche della clitoride Tumminia e dell'infibulazione in Egitto
Durante la conquista del Nordafrica gli arabi che accorsero questi usi ed diffusero in altre parti del mondo
Infibulazione praticata principalmente dai musulmani ma anche da cristiani animisti Amati ed ebrei anche se solo De Falla nasce che abitano in prossimità del condominio
L'usanza estesa in quelle aree in cui predominano la povertà l'analfabetismo e precarie condizioni sanitarie e laddove lo stato socio economico delle donne è basso
L'infibulazione viene messa in pratica in più di ventotto regioni del continente africano in alcune zone della penisola araba in Asia
La decisione e documentata nel sud della penisola araba e nei luoghi circostanti il Golfo Persico che includono lo Yemen del Sud lo mando gli Emirati Arabi El Baradei
I figuracce nere praticata dai musulmani in Somalia in quei territori abitati dei somari in Etiopia in Kenya e nessun dramma eccezion fatta per i non musulmani residenti nel sud della provincia
Nella Nigeria del Nord ancora e in alcune paternali
Le forme più grande dell'infibulazione che sono probabilmente legate al processo di islamizzazione sono eseguiti in Asia dalle popolazioni musulmane della Malesia e dell'Indonesia
Secondo alcuni autori la pratica è stata riscontrata anche tra le tribù aborigene dell'Australia come pure tra quelle del Pakistan Sri Lanka Perù Brasile Messico dell'est e ingiusti
Ma questi sono casi sporadici ed isolati la pratica non è presente solo per le società non occidentali di immigrati africani hanno portato queste usanze negli Stati Uniti in Europa in particolare in Gran Bretagna e Francia
Nel tentativo di spiegare le ragioni delle figurazioni prenderò in considerazione a l'associazione con la religione di le credenze culturali e l'immagine del corpo ci la tradizione
Malgrado l'infibulazione non sia centrale all'insegnamento delle tre religioni monoteistiche giudaismo e cristianesimo islamismo
Alle quali la maggior parte dei gruppi praticante per tengono si ritiene che la pratica sia giunge qui sito religioso
La risposta più comune per giustificare il costume e per mantenere fede ai comandamenti religiosi
La religione che maggiormente per cento quest'usanza e l'islamismo non tutti i musulmani secondo il costume come negli esempi dell'Arabia Saudita Iraq Iran Algeria Marocco Tunisia e Libia
Regione Comune sostenuto dalle religioni che la sessualità femminile abbia bisogno di essere controllata considera il sesso come qualcosa di vergognoso che può essere praticato esclusivamente all'interno delle struttura di un matrimonio ufficiale
A fini riproduttivi
La purezza sessuale tra virgolette di una donna rappresenta l'onore della famiglia qualsiasi trasgressione viene condannata al sì della famiglia che nella società
Perciò la rimozione degli organi genitali femminili Esterni in un provvedimento attua ridurre il desiderio sessuale necessario per salvaguardare la verginità e l'onore della donna e per rafforzare la sua fedeltà
Inoltre considerata necessaria per impedire la masturbazione proibita dalla legge islamica
La clitoride Tonya e l'infibulazione non erano prescritte dal Corano ma sono state associate adesso
In una ditta viene riportato che a Medina il profeta Maometto disse di una donna che voleva sottoporsi all'operazione
Tocca ma non distruggere e più illuminante per la donna e più piacevole per il marito
Un'altra dichiarazione il profeta dice non eccedere e piacevole per la donna e preferibile per cui queste affermazioni confermano l'atteggiamento positivo delle scritture sacre islamiche verso la sessualità piuttosto che il contrario
Un altro Arditti attribuito al Profeta asserisce che la circoncisione è una necessità per gli uomini ma solamente un ornamento per le donne
Si ritrova anche tra cristiani ed ebrei anche queste religioni di poppa fiscale condividono la credenza che la sessualità delle donne debba essere repressa perché essenzialmente peccaminosa e incita alla tentazione
Le donne sono ritenute più inclini alle passioni e alle mozioni piuttosto che l'intelletto dalla condotta razionale
Anche in queste religioni la pratica non è ordinata dalle Sacre Scritture mafioso Brianti interpretazioni dei principi religiosi hanno aiutato la sua legittimità azione
In aggiunta alla religione sono state avanzate molte considerazioni al fine di spiegarlo
Secondo una delle interpretazioni la pratica è stata vista come un'offerta con un sacrificio alla divinità della fertilità
Le società che credono alla natura duale e androgina di bambini pensano che la parte femminile e la natura dei ragazzi risieda nel prepuzio del pene mentre la parte maschile che natura delle donne fisica del clitoride
Come parte del rito di passaggio nel mondo degli adulti di adolescenti devono perdere i segni della loro brutalità sessuale così da poter assumere il loro ruolo di adulti
Aspettazione genitale galiziana definizione sociale del sesso di un bambino l'affermazione dei diritti e dell'identità del genere
Mali
I Bambara inducono credono che i bambini abbina due anime l'anima femminile del ragazzo risiedere per elemento sessuale femminile e l'anima maschile della ragazza il clitoride elemento sessuale maschile
I ragazzi e le ragazze sono considerati impuri purché possiedano elementi di entrambi i sessi
Di conseguenza circoncisione maschile diventa necessarie per rimuovere l'aspetto femminile dell'anatomia del ragazzo mentre la clitoride Ecto mia eliminare aspetto fallico dell'anatomia sessuale delle donne
Il prepuzio e il clitoride sono considerati la sede di una forza demoniaca del disordine chiamata Vanzo
La quale impedisce la fertilità e l'accesso al mondo degli adulti la circoncisione ha quindi il duplice compito di definire l'identità del genere e di distruggere il potere malefico
Alcuni studiosi interpretano la pratica in termini di riti iniziatici come passaggio dalla pubblicità all'età adulta
Nella tradizione di molti gruppi etnici nel Sudan settentrionale
I Kikuyu nel Kenya Itu Guana in Costa d'Avorio i Bambara nel Mali l'evento è accompagnato da una cerimonia elaborata concettuali carichi di significati simbolici canzoni danze abiti speciali cibo
In Sudan la ragazza che deve essere sottoposto all'operazione e chiamata all'USA la giovane sposa che allude al futuro lega matrimoniale e al ruolo sessuale della futura moglie la donna vestita da sposa indossa gioielli d'oro ed è abbellito con Lenna
Le donne che partecipano alla cerimonia incoraggiò la ragazza collo già capito annullato per un lieto evento
In seguito all'operazione la ragazza mi dissi se su un lettore adornata confini rosse con una collana di perle e con uno scarabeo che sono ritenuti capaci di accelerare il processo di guarigione e di proteggere dal mare
Ragazze ricevono doni in soldi Oro e abiti i regali che si accompagna l'elaborata cerimonia così come la competizione dei propri coetanei servono come forte
Allettamento per le giovani ragazze
Alcune tribù conduco la ragazza d'un fiume preferibilmente al tramonto che è una forma di Musharraf cura della
Condizione
Cioè del pericolo rituale che colpisce le ragazze da poco sconcezze
La celebrazione segue un modello simile per tutte le classi sociali ed è praticata ancora oggi
In altre aree come la Somalia irrituale e molto meno elaborato le Cimon include Tay dolci Paul vince
Con burro durante l'operazione i parenti e le donne che seguono l'evento cantano gridano per coprire le urla della vittima e per offrire un sostegno emotivo
Dopo l'operazione la ragazza deve rimanere in casa per un periodi quaranta giorni persegua per salvaguardare Azzi dalle influenze malefiche che si ritiene possano scatenarsi nel periodo che segue un evento importante circoncisione matrimonio nascita o funerale
Nelle aree urbane l'operazione avviene durante le vacanze scolastiche da luglio a ottobre in quelle rurali il periodo abituale e la fine della primavera o l'autunno perché coincide con il termine nella stagione piovosa e le ragazze sono ben nutrite è in grado di tollerare l'operazione
Certi gruppi etnici come i tabù Anna della Costa d'Avorio credono invece che la circoncisione intensifichi la fertilità
Ironicamente l'operazione spesso la causa di gravi problemi di salute il cui risultato è invece la stabilità
Altre tribù Comi mossi dell'Alto Volta coi dopo nel Mali credono che titoli che sia un organo pericoloso
Si pensa anche durante il parto il contatto con il cliente possa provocare la morte del nascituro i Bambara del Mali chiudono addirittura Vittorio posso uccidere un uomo sembra anche il rapporto entri in contatto con il suo pene
Un'altra ragione per la pratica consiste nel ritenere che la clitoride quanto meno se necessario per diventare politiche pubbliche
Specialmente in Paesi dell'Africa orientale Egitto Sudan Somalia Etiopia genitali femminili esterni sono considerati sporchi per esempio in Egitto la ragazza non ancora circonciso e chiamata
Mixa cioè in pura sporca e nessun danno il termine colloquiale per la circoncisione e towns
Che significa depurazione qualificazione
Per di più nel Mali il clitoride e considerato brutta
Che diventa una giustificazione per la recessione anche in Mauritania la clitoride Ecto mia eseguita per bellezza ed è conosciuto come Tiziano che significa rendere più belli e piante che vuol dire tagliare per rendere uniforme
Come già visto il concetto di bellezza e dell'immagine del colpo pare da cultura a cultura tutte le culture possiedono una propria mozione su come il corpo dovrebbe essere modellato sulle sue dimensioni e sul suo andamento le immagini di come dovrebbe essere un bel corpo sono incredibilmente varie
All'apparenza normale informale del corpo di un colpo potrebbe sembrare non del tutto umana a un rappresentante di un altro gruppo l'infibulazione e profondamente radicata in paesi sottosviluppati dove l'analfabetismo era miseria sono molto diffusi dove le donne devono lottare quotidianamente per sopravvivere e per soddisfare i bisogni primari
E se crescono nel contesto delle loro norme culturali vivono con l'idea che la ragazza non circoncisi a sia inaccettabile e non ce l'ha chieste matrimonio che quasi l'unica soluzione per assicurarsi un futuro in una cultura i cui valori fortemente radicati di castità prematrimoniale matrimonio sono intrinsecamente legati all'infibulazione la sofferenza fisica e preferita altro all'ostracismo destinato ad una ragazza non circonciso
Questo spiega perché le donne siano le più convinte sostenitrici della pratica e perché le sofferenze di rischio di gravi infezioni siano spessi viste come preferibili alla condizione di essere una retta non circonciso
Per diversi secoli il tema dell'infibulazione è stato nascosto nel segreto imitabile recentemente il problema è stato portato alla luce da femministe professionisti sanitari e scienziati sociali
La pratica ha suscitato in Occidente una lezione di grande sdegno orrore che condanna
Se da una parte questa aiutato a rompere il silenzio intorno all'argomento dall'altra senza il riconoscimento della complessità e delicatezza del problema a aumentato le distanze tra i movimenti femministi dell'Occidente e quelli del Terzo Mondo
L'Occidente interpretarla infibulazione come una forma di tortura e di violazione dei diritti umani fondamentali
L'indignazione dell'Occidente è stata respinta come imperialista ignorante e aggressiva
Alcune femministe africane hanno criticato la campagna incidentale contro la pratica denunciandone l'ignoranza e la totale mancanza di considerazione del particolare contesto nel quale le donne africane stanno lottando la risposta è stata che e essenzialmente del popolo africano e in particolare delle donne africane il compito di decidere di mobilitarsi e combattere contro certi aspetti della loro realtà quelli che vanno cambiati più urgentemente e di decidere in che modo quella lotta potrebbe essere intrapresa
Hanno infatti già tutto il diritto alle differenze culturali e alla difesa dei valori tradizionali questa posizione nega che ci dentali il diritto di interferire in questi problemi culturali
Perché ministri dentali nell'opporsi alla pratica hanno capito che nessun cambiamento possibile senza la partecipazione consapevole delle donne africane
Le campagne sono iniziate
Ad essere organizzate con più sensibilità e una migliore comprensione del contesto socioculturale
La complessità del problema richiede un approccio multidisciplinare di natura comprensiva una campagna di successo ha bisogno di una combinazione di interventi legislativi educativi sostenuti dai capi religiosi da quelli civili che ricoprono posizioni influenti nelle loro comunità
Durante il periodo coloniale i tentativi per abolire la pratica attraverso delle leggi si rivelarono controproducenti
Inizialmente per prevenire tensioni i governi coloniali evitarono di interferire nelle usanze locali di queste società
Quando intervennero come in Sudan e Kenya dovettero affrontare un risentimento e l'opposizione locale molto forte
Le leggi speciali promulgate furono interpretate come una minaccia alla sua richiesta solidarietà nazionale eccome un'intromissione di ordine culturale e sociale
Le leggi non furono mai accettate e la pratica diventò invece un simbolo di resistenza all'influenza straniera anche in altre regioni la infibulazione diventò un simbolo di identità nazionale tradizione e autenticità i governi nazionali che seguirono all'indipendenza cercano di eliminare le effigi lemmi tramite le vie legali tuttavia nella maggior parte dei casi la legislazione non produsse un gran cambiamento ed usanze continuarono a Leicester praticata di nascosto in Paesi come l'Egitto Eritrea di figurazione la clitoride Hector mia diminuiranno ma non come risultato legislativo
In Egitto sotto Nasser le donne ottennero uguale opportunità nel campo educativo e lavorativo
In Eritrea l'infibulazione fu bandita per merito delle campagne del conto di liberazione del popolo
Al quale si affacciarono molti giovani grazie fine degli anni sessanta l'argomento diventa una questione di interesse internazionale la pratica fortemente discussa in conferenze promosse da organizzazioni internazionali come l'OMS l'organizzazione mondiale della sanità
L'Unicef
L'UNESCO e da pari organizzazioni femminili
Nel mille novecentottantadue la posizione dell'OMS era diventata molto chiare determinata affermava che i i governi dovrebbero buttare chiare politiche nazionali per abolire la circoncisione femminile
E per intensificare i programmi educativi così da informare il pubblico sulla dannosità della circoncisione femminile in particolare le organizzazioni di donne a livello locale sono incoraggiate ad essere coinvolte poi che senza la consapevolezza e l'impegno delle donne stesse i cambiamenti sono poco probabili
L'OMS l'Unicef assicurano da governi la loro disponibilità a sostenere gli sforzi nazionali contro che GM e a proseguire la collaborazione nella ricerca diffusione delle informazioni e programmi educativi
L'impegno politico delle femministe e dei gruppi internazionali per l'abolizione della pratica deve capire il contesto specifico per organizzarsi efficacemente per cambia
Ebbero essere riconosciuti ed evitati ogni cultura segue troppi precetto morali in il proprio punto di vista io non c'è il posto delle convinzioni riguarda i diritti umani non corrisponde a quelle espresse nel contesto dei dibattimentale
Le delle praticata da donne che vi credono fortemente essa non è percepita come una mutilazione ma al contrario e consacra come un atto nel migliore interesse della donna
Nelle parole diventerebbe la cultura e così potente nel modo in cui forma le percezioni degli individui che capire il modo dividere nelle altre società dipende per riuscire a vedere a fondo in ciò che si potrebbe chiamare la logica culturale interno
In conclusione di questa relazione ci pare importante sottolineare quanto sia necessario verificare la ricaduta sociologico venefico GM
Infatti come abbiamo già affermato e difficile in un Paese che tradizionalmente atto questa pratica inserimento nella società di una donna integra ossia non portatrice di una menomazione fisica
Si può dire che questo deficit chi di fatto portare ad un handicap
L'assenza di sua soddisfacimento nell'atto di Swartz si è la condizione condizioni OffiCine qua non per cui le donne
Socializzare in quel Paese dunque è indispensabile per modificare gradualmente questa situazione che superino i collegamenti non validi con il fattore religioso
Céline decapita della donna si rispettata
Che si comprenda che la persona umana sia un unicum di spirito e di corpo e che la menomazione di una parte di essa incidano su tutto l'essere e le condizioni gravemente la vita e le qualità diversa
Tutto ciò non va imposto né per leggere attraverso sistemi di violenza subdola cosa di letta attraverso la convinzione la discussione la verifica e la dimostrazione come necessario di quanto sia più intensa e soddisfacente la vita di una donna integra rispetto a quello di un anno prima
Tutto questo va attuato nel rispetto reciproco e tenendo ben fermo che non vi è una civiltà superiore ad un'altra ma vi sono solo civiltà diverse che vanno armonizzate nel rispetto reciproco
Nette GM e quindi costituiscono di fatto una disarmonia che va evidenziata
E nei confronti della quale è necessario per modi più cauti e con la maggiore attenzione possibile svolgere un'opera di informazione scientifica psicologica si sua logica culturale e sociologica
Tutto questo si potrà fare partire dalle donne che hanno scelto dividere nei nostri Paesi e se potranno divenire il tramite di conoscenza e di stimolo nei confronti delle loro compatrioti perché è evidente una cosa solo le donne attraverso un loro libero convincimento potranno risolvere a poco a poco questo millenario problema