"Etica ed Economia" presentazione del primo numero della rivista semestrale di Nemetria (c/o Cnel, Villa Lubin)

Poi vi è un altro filone che
I comportamenti individuali e collettivi personali o impersonali rispetto alla legge regolamenti e quindi Lettica cosiddetta degli affari
Che però viene usata anche per invadere la prima il primo filone dell'etica cioè la relazione
Che intercorre fra i commenti che fra i comportamenti individuali e sociali una scala di valori che costituita sovente religiosa ma qualche volta anche ideologica
Non necessariamente religiosi il terzo finora è che noi abbiamo voluto approfondire
Che ovviamente ha delle sovrapposizioni negli altri due filoni è la relazione dei comportamenti individuali sociali rispetto alle scelte che maturano nei consessi democratici o critica democrat
Che può non coincidere l'ideale sarebbe che le tre etiche coincidessero
Almeno da un determinato punto di vista nel senso che la legge rispondesse perfettamente alla scala dei valori religiosi o ideologici che le scelte dei consessi democratici corrispondessero agli altri tipi di comportamenti cioè una perfetta coincidenza almeno dal punto di vista
Di una determinata impone impostazione ideologiche o ideale o impostazione logica
Si ottiene con la perfetta coincidenza ma solvente non c'è prendete ad esempio il caso in cui il Parlamento vota la legge della Bortot e ovviamente il comportamento etico primo filone della corrispondenza del comportamento rispetto a scala di valori religiosi non accetta e allora nascono dei problemi noi non studiamo questi problemi perché altrimenti ci metteremo in un mare di guai noi confiniamo questo tipo di analisi ai temi strettamente economici e quindi abbiamo analizzato vari aspetti di questo problema nel corso delle se abbiamo iniziato a tentoni perché è la prima volta non era chiaro che cosa noi volessimo
Poi pian pianino ci siamo resi conto che volevamo qualcosa di molto specifico
E ogni volta nel fare questo indagine di qual è il meccanismo democratico quali sono le leggi che consentano di dare all'etica democratica
Un valore che sia un valore integrativo un valore che arricchisce gli altri due filoni dell'etica pian pianino ce lo siamo chiariti nella nostra mente per noi oggi è del tutto chiaro tant'è che
Quest'anno affronteremo un problema che col senno di poi il perno italiani è facile che il problema del relazioni che intercorrono fra i comportamenti della magistratura cioè di chi attua le leggi il la volontà democratica questo problema se effettivamente la magistratura la magistratura oggi rispondente alla folla onta che si forma nei consessi nei consessi democratici o se per certi versi c'ha delle linee di azione autonoma
E abbiamo chiamato a discutere ancora una volta un premio Nobel
Abbiamo anche chiamato a discuterne uno dei principi della materia delle relazioni fra etiche economie leggi che post nero
Che possiamo dire c'ha uno status non solo il professore universitario che è il libro più importante è giunto credo alla quarta quinta edizione ma è anche quello che negli Stati Uniti equivalente a qualcosa di giudice di Corte costituzionale cioè colui che si pronuncia sulla rispondenza dei giudizi della magistratura riti africani leggi rispetto alla volontà costituzionale o alla volontà dei consensi democrazie noi ci muoviamo in questo nel filone abbiamo ricevuto contributi importantissimi
Da varie parti ci siamo sempre rivolti sia al mondo della cultura cultura d'alto livello ogni anno
è stato presente escluso l'anno del terremoto perché il premio Nobel se spavento e non venne mai avevamo anche allora previste sì sì che però compensa ampiamente quest'anno con la sua venuta anche la di punti difetto di informazione ma anche dire una bellissima manifestazione tenute nella piazza d'armi della caserma
Nel corso dei lavori non avevamo registrato due tre piccole scosse di terremoto che però siccome stavamo su una pedana di legno non le abbiamo sentite a sufficienza ramo
Anche dire abbiamo episodi di questa natura che arricchiscono in termini folcloristici ahimè terremoto non era folkloristico ma il modo in cui lo descrivo ossa
Lo è l'itinerario di questa di questa notte c'è quindi abbiamo siamo rivolti al mondo della cultura ci siamo rivolti al mondo degli affari sia affari reali che banche ogni anno siamo onorati dalla presenza del governatore della Banca d'Italia come voi sapete e si Sibilia questi problemi è molto sensibile a questi problemi che ci siamo rivolti anche tutti gli anni la mondo della religione che la religione principale del nostro paese abbia avuto sempre partecipazione Riccardi cardinali vescovi e arcivescovi che hanno portato il loro punto di vista agli incontri ecco
Penso di aver parlato anche troppo quindi adesso passo la parola Massarenti
Che aggiungerà qualcosa poi spero che Beppe voglio dire due parole anche lui dato che poi perché uno degli artefici di questa
Beh grazie io devo innanzitutto ringraziare professor Savona dottor De Rita perché la rivista come già stato detto nasce come
Una ulteriore approfondimento rispetto a questi
Ormai numerosi incontri annuali che sono fatti su questo tema
Negli ultimi anni ultimamente si sentiva l'esigenza di avere un luogo anche in cui il in comitiva si depositasse rompe stride che si potesse
Avere un riferimento anche per tutta la la la la comunità accademica degli studiosi che sempre più numerosa si occupa di questi temi ditemi che in qualche modo hanno a che fare con questo intreccio tra etica ed economia
E che come già ricordava Savona sono di diversa natura
Anche a livello disciplinare direi che
Se guardiamo per esempio che cosa si insegna con sotto questa etichetta e negli Stati Uniti ci sono diverse cose
Diverse proprio non la si nomini una la Business Ethics un'altra la la cosiddetta essiccazione Economics appunto ancora diversa e la losanga Economics o lo Slender sistema economico insomma ci sono varie etichette ma questo dimostra che è un campo tutto sommato recente
Ancora in via di definizione nel negli stessi Stati Uniti dove dove è nata cos'era una ricca rivista in Italia di questo genere secondo me significa soprattutto portare un contributo anche italiano questo tipo di studi ma anche in qualche modo divulgare
Fare entrare in maniera indiretta come è già stato fatto nelle conferenze ogni anno con un premio Nobel
Fan trenta
Questo tipo di cultura questo di cui conto che è un tipo di cultura filosofica anche ecco cioè non solo economica vorrei sottolineare un tipo di cultura filosofica che in questo Paese nelle facoltà di Filosofia in particolare non è particolarmente radicata una filosofia soprattutto di stampo analitico che che che va appunto che che si orienta appunto nella definizione di problemi che riguardano altre altre discipline in questo caso la
E l'economia
E diciamo basta guardare un po'al nostro insomma non comitato scientifico che si è costruito per altro punto grazie a questi interventi questi incontri annuali
Per vedere che le figure di economisti che contribuiscono a questo tipo di di studi in realtà abbastanza variegata ci sono cioè con i ministri entity diversa natura
Io nell'editoriale mi sono concentrato sull'ultimo premio Nobel quello che è stato appena segnato che mi sembra che riassuma un po'le caratteristiche di tutti ed è Amartya Sen questo economista indiano
Che riassume un po'appunto tutte le caratteristiche tanto un filosofo oltre che essere un economista però nello stesso tempo anche un background tecnico
Di economista eccellente infatti la sua fama se l'è costruita attraverso la formalizzazione logica di alcuni problemi relativi alla scelta collettiva
In particolare il famoso problema di Cannes ettaro sull'impossibilità delle scelte collettive e questo diciamo verso la fine degli anni sessanta inizio anni settanta
E che la sua mi pare sottolineavo appunto l'importanza di San come punto riferimento proprio perché ha toccato vari temi e vari modi d'intendere Lea rapporto etica ed economia uno e punto questo interno molto tecnico
Su questi problemi tipo appunto quello della scelta collettiva altri sono quelli dello sviluppo perché è
Senna è appunto un tipo di economista che si occupa il tipo di problemi teorici ma non sul tempo ha fatto gli studi empirici molto importanti in così pensiamo a quello delle carestie pure carestia sulla
Studio della cause delle delle resti dove ha scoperto che molto spesso le carestie non avvengono nella
In situazioni in cui c'è c'è una abbondanza di cibo ma in erano scarsità di cibo ma addirittura viene in alcuni casi mi ha una certa abbondanza e che lo ha fatto riflettere su certi meccanismi del resto di di redistribuzione
Che ti efficacia nella distribuzione intrecciando così anche i problemi politici a quelli del dell'economia Corriere questo per dire insomma che è una figura molto complessa da un da un po'il il ritratto della anche se Luino mamma farsi definire come un economista del terzo mondo anzi tutt'altro via de'suoi master già da un anno al Trinity College quindi
Col primo ha insegnato ad Harvard tanti anni con una cattedra appunto congiunto di morale differita morale ed economia
Però c'è da questa così questa la possibilità di vedere un po'ma quali qual è la mappa che di di di possibili interazioni tra i termini etica ed economia un appunto quella teorica l'altra
Quella in realtà calata sulle diverse realtà che possono essere anche se noi guardiamo al termine economia non riprendiamo conto che vuol dire sia la scienza economica sì all'economia di un certo Paese o l'economia di un certo settore
Che so all'economia sanitaria proprio sull'economia di un Paese è come tagliare con proprio come significato del termine e Senna fatto questo in maniera molto
Entrare se si è sempre mosso su su entrambi questi questi binari di più anche cercato di creare un collegamento tra le riserve sette ori che Generali
Che ti che economia legate a
Per esempio alla riforma della della UAL fare Economics cioè ha come allargare la base mo'motivazionale della teoria economica della della vuol fare Economics
Però quindi intende collegando questi due termini al più generale
Discussione rielaborazione della della dell'economia politica con anche dei temi più
Ciclici di Business quella cosiddetta Business Ethics insomma negli Stati Uniti c'è una differenza tra il prezzo è un economista riguarda più La sette nel Sprovieri distributivi assetto istituzionale eccetera e invece poi le bisogna Sears che riguarda l'eticità delle aziende l'eticità del dei sistemi produttivi
E la moralità stessa il problema ecco pura anche problemi di di corruzione se ci sono situazioni di corruzione qual è l'efficienza se c'è efficienza annuncia efficienza e cose di questo tipo
E poi si era
Si è se anche comunque calato sempre in situazioni molto concrete basta dire che adesso le suo Turra la sua tournée da Nobel la fatta su cultura nei Paesi del Terzo mondo e quindi accentuando proprio anche questa idea di un impegno preciso sul
Su su temi molto concreti
Ecco questo costituì racconto una cosa amplissimo raggio come un punto di riferimento
Sul sulle di azioni sulle quale andare devo dire che però l'accentuazione che a me interessa di più per questo tipo di rivista
Un'accentuazione di tipo scientifico come dimostrano che i saggi che che ci sono in questo questo numero il primo per esempio e di tipo scientifico e con un approccio direi molto pluralistico dal punto di vista disciplinare
Accennavo prima al fatto che i vari premi Nobel rappresentano diverse
Diversi
Tipologie ti studioso di economista
Io così solo per farò solo un esempio anche per non è che noi vogliamo abbracciare ecco citavo Senna ma non perché non vogliamo assolutamente abbracciare la filosofia pro o il il la teorizzazione di un singolo studioso giusto era uno spunto ora l'ultimo Nobel che però è quello che più si è caratterizzato per questo tipo di studi però un discorso analogo si potrebbe fare con lo studioso che apre con questo nome in questo numero che ha già una sani che è uno dei padri fondatori della
Se la teoria dei giochi e che ma anche lui è un matematico ecco questo piace anche sottolinearlo ma che si è occupato moltissimo di filosofia morale ed è uno dei protagonisti della rinascita dell'utilitarismo della Rindt rinnovamento anche teorico dell'utilitarismo negli ultimi decenni
Quindi peraltro un approccio opposto a quello di Senna del quale pure ospitiamo un intervento in questo numero
Questo volevo dirlo perché per per due motivi uno perché è importante comunque
Nel contesto culturale italiano
Fare tesoro di questo tipo di riflessione straniera presente non demonizzando delle teorie in realtà sono validissima noi sappiamo che in Italia neanche in qualche programma culturale volta ad accettare certe teorie morali o certe Coppa volte ESP
Persino il l'idea stessa di mercato ci sono anche resistenze ideologiche di questo tipo la parola utilitarismo di solito viene usata interamente quasi spregiativo che siccome leggere questo saggio di Ascani ecco può aiutare molto
Ma invece a farsi un'idea un pochino più corretta di questo tipo di disciplina che non ha niente a che fare con l'egoismo di sotto viene abbinata l'egoismo Sicer rigorismo utilitaristico alcune teoria un tilt arista dovrebbe esser chiaro a tutti che non ha niente a che fare
Anzi una storia fin troppo altruistica secondo molti critici perché appunto nel valutare l'utilità bisogna valutare quelle di tutti a volte questo comportamento dei paradossi dell'altruismo non dell'egoismo
Poi c'è questo saggio di Saint
Ma
Che è seguito da un altro qui vengono alcuni interventi che sono volti a valorizzare la attività Dine metri a delle dei convegni che si è che e cioè abbiamo fatto tesoro di alcuni interventi alcuni dall'anno scorso altri pescati anche particolare quello ti no afferma che è un allentamento molto un altro premio Nobel di un tipo ancora diverso perché è uno storico dell'economia e poi
Si è dedicato particolarmente è questione di istituzionali
Invece gli altri due interventi quelli di l'Ale quello di Petroni fanno parte del dell'ultima contro l'anno scorso nel convegno etica ed economia
Ecco poi la cosa il
C'è poi un saggio che ricostruisce l'intera vicenda di metri e che ha cui abbiamo dato un titolo che comunque una Costituzione etica dell'attività economica
Che credo che poi ecco un po'già cioè si capisce già cosa quelle libere dire da quello che diceva prima il professor Savona
Che appunto
Mostra l'intreccio tra ed è un altro dei temi su cui insistere non moltissimo a sulla rivista e come ha già anticipato solo una sul
Con i convegni che è quello appunto dei una di studi discussione costituzionale sulle basi costituzionali sulle basi di una buona Costituzione
Economica etica ed economica
Su questo devo dire il riflessione colta quella di Norcia che qui parla in particolare di costi di transazione che è uno dei termine dello stesso qualche modo introdotto nella discussione di etica sull'etica e l'economia
Ci sono altri altri
Altri nostri
Componenti del comitato scientifico non so da Jon Elster ma da sodico questi nomi giusto per punto per dare punto riferimento con tutti i nomi molto noti rione sta da James Buchanan in particolare che che noto appunto per le sue opere sue e del costituzionalista eh
E poi abbiamo anche per citare qualche nome italiano Gianfranco Pasquino per un politologo c'è John Rawls addirittura come ricorda
Per prima riferita cioè riferimento questo dibattito che anche filosofico e filosofico morale in particolare vere John Rawls un
Una un motivo di grande
Orgoglio perché come voi sapete è stato quello che ha rilanciato l'intero dibattito di filosofie politiche all'inizio degli anni settanta con sta suo famoso scritto una teoria della giustizia cui sono seguite poi una serie di riflessioni sono centralissima fa
Il tema della rivista ecco io può così un po'spero di avere dato un'idea seppure un po'così vaga ecco non è facile in pochi minuti da un'idea di quello che noi
Vogliamo fare accentuerei però questo fatto che mancava un in Italia una rivista seria di tipo accademico com'è questa
Che può potesse fare da punto di riferimento per ora tutte le persone e sono ormai parecchie in tante università italiane che si occupano nei vari modi di di di questo intreccio tra etica ed economia non è una disciplina è un un ambito di discussione in un ambito di
Definizione di ambienti di questioni teorico pratiche in progress ma proprio per questo mi pare e c'è bisogno di ti di avere un punto di riferimento per dove si dove poi volta per volta si valuta la scientificità degli interventi si valuta la
Adeguatezza rispetto a
Non obiettivo soprattutto quello di un certo rigore anche dal punto di vista ecco dove la retorica un po'esclusa ecco cioè viene tolto cioè esclusa nel senso che il sì sì sì si guarda
La retorica con cui normalmente si parla di morale e di etica nelle discussioni politiche e quotidiane ma si guarda invece qualche cosa di più solido che possa durare nel tempo possa fare da punto di riferimento
Nelle discussioni poi anche politiche economica tende ogni giorno
Grazie
In due parole Monza non esperto di questi problemi
Però come presidente ne metri attento a al futuro di un'iniziativa che nasce adesso Savona diceva presentano una rivista scientifica è sempre un avvenimento è anche un grande impegno
Questo è un impegno che Savona ed io portiamo avanti congiuntamente da molti anni
Andavamo in Umbria a riposare poi abbiamo incontrato Rabin rapina fatto dell'Umbria il nostro secondo luogo di lavoro né e quindi adesso per rende per divertirci dobbiamo andare a Parma ospiti di Orlandini
A fare la la Confraternita del culatello supremo eccetera
Che il sette maggio avrà la sua sezione Nuove imprese
L'Umbria è particolare da questo punto di vista non perché ci lavoriamo così con tanta serietà ma perché ha questo senso della voglia di approfondire di approfondirne pongo Perino
Ieri al funerale di un grande imprenditore umbro Giorgio Lungarotti
Nella riflessione che abbiamo fatto nel combinato io ho voluto ricordare una cosa che riguarda moltissimo anche questo nostro lavoro
Il
Non ricordato una frase del tal modo di Babilonia
Che dice se non rispondo di me chi risponderà di me
Ma se rispondo solo di me sono ancora io
Dove la responsabilità verso se stesse certamente l'elemento fondamentale dell'etica dell'identità se non risponda di Mackie risponde di me
Ma dove l'identità viene dalla responsabilità verso gli altri senza il rispondo solo di me sono ancora io
So sarò ancora io sono del resto ancorato a una responsabilità verso gli altri l'etica moderna è questa
Nevica moderna non è la responsabilità verso se stessi individuale religiosa morale di comportamento torna etica moderna e la responsabilità verso gli altri la responsabilità verso il sistema e la responsabilità verso la vita collettiva
Come dice giustamente Savona Etica democratica nel senso che bisogna che i sistemi abbiamo dentro questo meccanismo di etica collettiva la responsabilità non solo verso se stessi
Uno può essere un ottimo imprenditore moralista può essere un ottimo magistrato moralista può esser tutto moralista però non l'etica nella responsabilità
L'etica del sistema l'etica del rapporto con gli altri Lettica della regolazione dei rapporti fra gli altri
E perché però ragionare in termini di etica ed economico potremmo dire che riprendendo una vecchia frase di Bonhoeffer l'etichetta dedicano eclettica debbono intenzione etica della responsabilità e potremmo vivere
Ragionando Vietti giustamente Massarenti diceva no abbiamo voluto stare agganciati all'economia
Questa non è una richiesta di filosofica come rivista di etica non è una richiesta di mora è una rivista di che comunque
Per una ragione molto semplice che nel momento in cui l'economia diventa il pensiero dominante e trainante del mondo moderno
Perché non è più il pensiero ideologicamente il pensiero politico
Per certi versi non è più neppure il pensiero religioso nel momento in cui può piacere o non piacere ma letti ma l'economia diventa il non il pensiero unico come qualcuno di noi dice ma il pensiero dominante trainante
Nel mondo moderno non può che avvenire letti cadente
Non può avere l'etica fuoco
A compensare il peso dell'economia
Allora siccome l'economia troppo forte io faccio una spinta religiosa più forte oppure faccio una spinta giudiziario più forte o faccio una spinta politica più forte o faccio una spinta
Statuale più fuori
La stessa crisi di alcuni possibilità di guidare l'economia dal di fuori la programmazione prima l'asse l'Armellini il Welfare State la statualità buone aziende pubbliche perché no anche
La magistratura con i falsi in bilancio quello che essi nel momento in cui sei fuori l'economia vincesse
Come dice Zamagni fino a quando non avremo il coraggio di entrare nell'epistemologia delle dell'economia cioè entrare dentro la cultura economica per vedere se l'economia a quella nocciolo
Di vita che se rispondo solo di me non sono più io se l'economia non risponde anche dell'altro non risponde e anche di e la dimensione etica non è più se stesse va per conto proprio diventa puro gioco di mezzi di Fini
Noi invece abbiamo bisogno di un'economia che sia complessa dentro e non sia puro automatismo di mercato che non sia un puro puro parametro che non sia puro
Puro pure i patti di stabilità ma che abbia dentro questa cultura che in parte filosofica in parte matematica ma che sia dentro una cultura economica forte
E quindi il discorso etica ed economia avremmo potuto dirlo economia e dentro l'etica all'etica nell'economia
Però come dicevo all'inizio è un discorso di lungo periodo
Non è un discorso
Paolo diceva
A novembre faremo la se l'Ottava Conferenza etiche ed economiche non ci siamo ancora stufata in parte che stiamo forse noioso irrimediabile
Ma perché in fondo riteniamo che questo tipo di discorso proprio per la sua novità inverare nell'economia una dimensione etica
Inverare nel nel processo culturali trainante quello economico una dimensione etica
Attraverso gli strumenti che saranno la teoria dei giochi saranno i costi di transazione con strumenti che sono economici ma che hanno rilevanza etica questa era di ed è il vero punto di riferimento
Io punto di riferimento e quindi si va verso un tipo di
Democrazia moderna in cui l'economia ha un suo vantaggio ma non può un suo una posizione di vantaggio ma non è i perché il pensiero unico perché dentro di sé stesso dentro se stesse deve trovare degli elementi di responsabilità verso
Non può esser costretta ad altri giudici o o politici o ideologiche si il secolo finisce con l'illusione di poter controllare la realtà dal di fuori
La realtà economico sociale che diventa che sia bar comprovata dal di dentro bravo regolata
Non può essere regolata dal di fuori ma questo è un processo lento
Vanta sarebbe l'ultima nell'ultima conferenza di etica ed economia
Diceva lo stesso Stato oggi se se sono vere le cose che diciamo sarà uno Stato contrattualistica non lo Stato soggetto con lo Stato che deve mettere insieme rapporti di relazione ricca fra soggetti nonché può imporre una sua ideologia una sua statua Italia un suo uguale fra i suoi costi non di transazione in questo caso ma anche se sono pesantissimi costi di transazione dello Stato
Quindi noi andiamo naturalmente il gusto di fare una ricerca con rivista scientifica per noi che paghiamo artigiani del del del
Di dell'economia pratica dell'economia quotidiana
è uno sforzo di cui siamo grati a Massarenti di aiutarci e di portarlo avanti lui anche il nome nostro però il mandato che nei media particolare favola come atroce presidente del comitato scientifico come presidente del consiglio di di gestione abbiamo dato a questa rivista è proprio quella di andare per le lunghe andare nel lungo periodo fare un'operazione
Brutte lineare storia lunga bideriva lunga della cultura moderna
Può darsi che ce la faremo votarsi non ce la faremo però è una collocazione un posizionamento competitivo nel mercato delle idee che a noi sembra tutto sommato utile e interessante e forse lo speriamo tutti di buon successo
Bene
La Francia qualche domanda