"Il glossario liberale" lezione della Scuola di Liberalismo tenuta da Fausto Carioti org. c/o European School of Economics - Largo del Nazareno, 15

Mi sono auto giustificato perché c'avevo lavoro e quindi non è di fronte al lavoro dal dio danaro un liberale non sa resistere ma anche perché mi sarei dovuto alzare da una riunione mollare di tutti
Oltretutto sa le le le riunioni sono divertenti perché partono sempre come zone di ritardo ma poi assumendosi cominciare accalorare e quando guardate non già alle sette e venti ora assolutamente improbabile per cominciare a venire qua
O questo per dire che non è che la scuola e liberalismo o e Morbelli o il nulla perché sanno sarebbe la fine è vero che siamo individualisti ma non è che siamo egocentrici tante o c'è Elvira Cerritelli o c'è anzi ci sarà lunedì prossimo Franco Chiarenza che il segretario della Fondazione Inaudi quindi tra l'altro persona che sempre disponibile anche per quello che riguarda vostre eventuali interessi extra scuola ma sempre nel mondo nel mondo delle pensiero liberale in odiano in particolare e quindi tesi contro tesi consigli eccetera la fondazione è aperta
Tra l'altro ci siamo sposati qualcuno di voi è venuto iscriversi va giù quindi dicono giù perché un conto era piazza San Lorenzo in Lucina rispetta qua era dall'altra parte del corso
Adesso essendo a largo dei Fiorentini all'inizio di via Giulia proprio di fianco la chiesa di Fiorentini quella dove la domenica uno può portare ammessa anche gli animali come ben sapete eccoli in questo in questo slargo è molto molto bello molto grande molto comodo ma forse leggermente defilato rispetto a a largo Chigi ecco a piazza San Silvestro
Però per è una convenzione che ben ventotto fondazioni hanno sottoscritto con la Regione Lazio o meglio più che la commissione la Regione Lazio sovvenziona ventotto fondazioni nazionali o regionali che sono qui in in Regione
E e quindi uno degli obblighi statutari per godere di contributi che sono inezie ma però insomma a un po'qui un po'là ecco per la per la manutenzione per per firmare la giù a signori
Là in fondo invece non ho ancora cominciato Valeria inutile tresca vicoli stiamo ancora parlando del tra l'ha fatto
Il uno degli obblighi è quello della apertura al pubblico della biblioteca quindi da da pochi giorni è stato sistemato l'orario dei dipendenti maniera che la biblioteca è sempre disponibile questo anche per eventuali ricerche bene o male ci sono alcune migliaia di libri ci sono lavori messi su su disco quindi con lavori anche la fare col computer volendo è meglio eccetera ecco tutte queste belle cose sono la Fondazione Naldi ma veniamo a scuole liberalismo per chi è la prima volta anche se ignoti di tutto sommato questa non non sono molti
Anzi il prossimo alla positivi che comincia la scuola vi manderò un foglietto dicendo mi ma mi fate venire qualcun altro al posto vostro ecco in maniera che vengano vengano dei nuovi perché oggi siamo oggi come oggi siamo settantacinque iscritti direi che non la metà poco meno dalla metà sono vecchi e invece un tempo i vecchi erano un'infima minoranza adesso sta aumentando la percentuale degli affezionati che è una cosa che fa piacere
Questa disoccupazione aumenta la disoccupazione no ma è anche che si è scoperto che poiché io detesto risentire gli oratori che già ho ascoltato mi invento degli oratori nuovi degli argomenti nuovi per esempio Fausto Carioti era un giovane e Valente
Componente della platea e l'abbiamo portato in cattedra cosa che ormai alla quarta quinta volta che facciamo soprattutto dato che Fausto Carioti ormai giornalista è diventato dopo l'opinione ideazione Cesare sostanziare Parlamento quindi lui le cose che deve sapere perché lo pagano posta ecco noi no ma qualcun'altro intervenuto
Per sopperire ai bisogni materiali di Fausto Carioti
Ecco questo perciò può può spingere qualcuno ad iscriversi perché quello che sentirete quest'anno non assolutamente non è andato lo scorso anno
Volevo anche mia negli
Volevo anche sottolineare un paio di cose che sul manga sino non sono palesi ma Quincy
Per esempio Angelo Tosato qui c'ho scritto donne davanti perché ve ne avevo parlato l'anno scorso B è il figlio del famoso Tosato avrete studiato sui libri diritto pubblico immagino
No nessuna studiato sugli ebrei cosa va bene era un famoso professore di diritto pubblico dall'altro è stato anche giudice costituzionale
E e questo è il figlio il quale è sì Prete essi professore alla lateranense ma ha un piccolo difetto e liberale quindi tre e liberale non gli bastava S. prede pure dare la famosa Bazlen talmente bassa verso ebreo pure negro ecco questo il
Ed è coso e il il don don Angelo dosato è rimasto don e non è ancora diventato monsignore lui dice dice perché i liberali hanno così dovuto adeguarsi a me non mi faranno mai diventare monsignore
E quindi paga il fio delle sue colpe che è quello di pensarla grosso modo come noi ma non come loro
Area sia eletto il vangelo ed è venuta fuori una cosa molto divertente cioè una sorta di
Come dire insomma ha scoperto che infine i voti il mercato non è questo diavolo che viene dipinto dall'ultrà talora oltre Oltretevere
Il mercato era una cosa ben accetta nel né santi Vangeli quindi da questo c'è un discorso che diverse
Altre cose divertenti io vi cito solamente le le le cose assolutamente nuovi inediti e che forse
L'altra cosa è Nico Valerio che vi ho presentato un paio di volte altro personaggio stranissimo adesso si è tagliato la barba aveva i capelli sono sembra un moschettiere sembrava D'Artagnan
Ed era un un un perde valuterà un verde liberale di Provenza liberale è un esame Gioventù liberale con noi al ceduto fu assunto in Confindustria
Da dove fu velocemente licenziato perché organizzò al sindacato dei dipendenti da Confindustria quindi c'era un sistema assolutamente liberale di rappresentare il popolo ma un po'in contrasto con quelle che erano le regole Confindustria Rizza che non esistesse indaga la Confindustria così come non esiste la cellula base dentro la CGIL non c'è il sindacato dei dipendenti la CGIL ecco quindi sono un po'del e si è occupato di auto è stato il primo lì il primo giornalista fare un libro sul nudismo guida al nudismo in Italia dove andarsi a dove andare a prendere il sole senza costume tutte queste cose qua quindi uno strano personaggio che poi è scivolato nella medicina alternativa ha fatto un librone così per la Mondadori arrivato cioè la quinta edizione vendere
E allora ha fatto questa storia dell'edonismo liberale il così detto diritto alla felicità passando da il benessere al corpo guidato dal Co alla natura e all'ambiente cioè è una è una serie di cose che vanno avanti
Allora vedere qua abbiamo del delle novità assolute e poi ci saranno delle novità che mantengo col punto interrogativo perché Luigi Abete ma detto tre volte che veniva a fare una lezione ma da quando l'ho detto sì ma che ora viene non s'è più visto ecco quindi è tra mancano le date di eccetera
Martino adesso vediamo se chiuderà il ventuno dicembre il il corso prima dell'edera interruzione natalizia oppure se lo riaprirà l'undici gennaio adesso deve decidere per motivi suoi Colette Giorello insomma sono in in lista d'attesa
Io ero partito con venti patti quelli che hanno ricevuto l'invito a casa c'era scritto ventiquattro azioni cosa diventare venticinque come l'avete notato anche gli altri anni c'è sempre
Una una moria Enza di un paio di oratori quindi io a Bondo sempre perché poi c'è uno e si perde per strada un altro che non può più venire ecco insomma
C'è sempre la la la il caso che ci sia qualcosa che non funziona e questo in rapporto al numero di presenze che noi vogliamo da voi per dare il l'attestato di frequenza nega chiediamo venticinque è la prima l'abbiamo data buona tutti perché se non iscritti naturalmente la prima e quindi non avevano firmato e così via lui col computer ecco quelli che si scrivono adesso quella di oggi già vale insomma non è che ci perdiamo le vostre presenze ricordare naturalmente di firmare
Naturalmente ricordare anche di firmare solo per voi questa è una piccola regola non è liberale direi che forse è quella parte di don Angelo Tosato che più rivolta verso nell'eterno che non verso il contingente
Il è il numero quindi Noemi lo faremo oscillare a seconda poi delle presenze effettive delle degli oratori dei docenti e quindi diciamo che saranno quattordici quindici sedici ecco queste sono quelle necessarie tenendo conto che chi non ha firmato la prima buone eccetera
Naturalmente se caliamo ci inventeremo delle cose ve ne anticipo un paio le cose che potremmo calcolare vi invitiamo il poi vi faremo o il firmatario pura diamo buona per tutti come è successo l'anno scorso sono alcune iniziative dalla Fondazione Einaudi una molto gustosa perché per chi lo scorso anno due anni fa ha sentito regole sul federalismo bene è un po'la la la logica conseguenza la Fondazione Naldi ha fatto uno studio che e alla prima fase un malloppo così sulle il federalismo in Italia cioè che cosa è stato che cos'è che cosa può diventare
E in questo quadro stiamo organizzando una giornata dedicata a Roma capitale federale cioè come dovrebbe essere a Roma se lo Stato fosse federale
Allora chi è stato in Argentina da se preceduti dovesse lo dico sempre Buenos Aires Capital Federal cioè perché la capitale lì è una cosa diversa come Washington dissi distretto di Colombia
E ci sono delle città che non appartengono al territorio circostante per esempio chi ci apparteneva se n'è andato
è il caso recentissimo di Berlino che gli hanno detto vuole rimanere nel così a Brandeburgo Magdeburgo adesso non mi ricordo quale delle due il del di di appartenenza e i berlinesi invece hanno detto no grazie preferiamo fare
Partendo da quello che era a Berlino Ovest una città autonoma un distretto particolare che abbia dignità diverse che diventi capitale
Ma aggiungiamo i più Madrid Madrid era capitale centrale dato che c'è questo federalismo federalismo
Iberico i catalani baschi eccetera si stanno dando un ordinari si sono dati ovviamente differente e Madrid e non è più la capitale del Senatur della Castiglia la capitale e la capitale punto e basta menzionare la rassegna il capoluogo dalla Castiglia evidenza Alvarez Toledo mi pare adesso Borrelli allora questo è un tema che ci apre futuribile ci affascina e questa è una delle cose di proporre ve ne proporremo diverse con distribuzione qua purtroppo non so se voi avete saputo che l'altro ieri quindi è stato fatto una giornata
Organizzata dalla ESE su la Sicilia e quindi c'erano c'erano dei bei nomi per un rilancio dalla Sicilia
La ESA aveva il suo interesse in quanto sta aprendo una facoltà una sede del dell'università a Catania poi dopo esiste una pensare c'è un'associazione guidata da un banchiere uno della sale Morgan
Come si chiama Morganti Morgan Stanley non sarà sta la che si chiama come si chiama con la Canova
Bazzano che sembra già da un'associazione intitolata mi godo di meno che Vespri siciliani
Ed è una cosa nel quale riunisce tutti i siciliani illustri tant'è vero che in quest'altri quanto circola fatto allora con Bianco Martino il il generale il comandante dei carabinieri che siciliano d'origine eccetera questo per dare un dare una spinta alla alla Sicilia questo per dire che accanto a questo calendario ci sono molte altre occasioni da noi di fornire il gioco delle delle Borse tipo non solo borse sono premi la borsa e se poi ti do la borsa se tu studi no che invece hai studiato hai fatto delle cose ti diamo un premio però abbiamo sempre chiamare borse anche se il termine improprio
Quindi chi ha raggiunto il le quattordici quindici questo decideremo in corso d'opera presenze quindi avrà diritto all'attestato di frequenza potrà fare una delle tesi che noi proporremo sono tesi enorme se riguarderanno
Grosso modo il programma che noi andiamo a svolgerà daremmo tre quattro cinque tracce e su quelle poi fare una sorta di graduatoria per assegnare i soldi che strada facendo riusciamo a raggranellare qui vedete
Tanti Bay Weber i nomi di associazioni ma alcuni poi dopo li danno in ritardo li danno dopo non li danno per niente invece strada facendo se ne trovano altri quindi del dei quattrini non vi dovete preoccupare
Perché già me ne preoccupo io gli ultimi giorni è sempre una corsa agli acchiappare quelli Gagliano promessi stanno scomparendo
Il il il gioco abbastanza semplice ci sono poi una decina di persone che si passano le tensioni tesi viene letta come minimo due o tre volte
E in questa maniera si stila una una classifica l'anno scorso è stato l'anno del Bengodi non perché c'erano più soldi perché c'erano meno tesi che è un altro tant'è vero che ci siamo trovati in contante tesi quanti soldi e qui si più o meno certo non a tutti abbiamo da un milione e mezzo
Un milione duecento divisi un milione due mila cinquecento mila e Perù però l'anno scorso caso più unico che raro vedo qualcuno che sorridere non non sorrideva anche lei lei lei signora con i capelli neri eccetera sta diventando perché l'anno scorso sono andati tutti importi anche perché non c'era proprio
Per delle volte capita norme qualche volta ci sono delle cose non non premiati ecco diciamola così
E lei l'anno scorso rivelerà buone e quindi l'anno scorso è stato un anno fortunato ma non crediate che la cosa si ripete all'infinito perché possono aumentare il dancing ma possono temporalmente di brividi quattrini quindi noi di garantiamo il massimo impegno e saranno quindi quelli di età inferiore a trent'anni a poter partecipare
Ricordo però un'altra cosa che è quella che lascia più il segno ebbero che un milione in tasca rende felici gli uomini però nella nella
Nel nostro girone ci siamo poi tutto sommato e accorti
Che quelli che riescono poi andare a questi corsi estivi della del di esse Institut solo offre economista disse prima si chiamava Jaca estesa ha cambiato nome
E ha un po'perso i suoi legami con negli Stati Uniti dove c'è un'omonima fondazione ma continua a fare questi questi seminari estivi quest'anno sono stati una decina i ragazzi tra Roma e Milano tre di Roma sette tre di di Milano sette di Roma
Che sono andati all'estero e tornano tornano avendo assorbito qualche cosa che qua non riusciamo a dare perché un conto è vederci due volte a settimana un conto invece stare per sette giorni in un College di Oxford
Dove si mangia male ma chiedano a mangiare comunque quindi non non costa niente le specie sono solo quelli viaggio quello che dovete sostenere nel caso veniate accolti
Sarà una settimana con dei professori che sono venuti da due o tre continenti assieme a ragazzi di tutta Europa anzi quest'anno uno va detto c'era pure un cinese e quindi non al massimo gli italiani sono su quaranta sono cinque sei ma ci sono posti dove è andato uno ecco non perciò questa è un'esperienza che assolutamente positiva cioè questa è una cosa che lascia una traccia il milione uno se lo sparavo in discoteca e finisce subito non se poi uno riesce il milione a pagare il viaggio per andare a denso di Gosford ma sono e sorde è la la Foresta Nera dove c'è la base operativa della Fondazione Neumann che è una delle fondazioni liberali e quella collegata al Partito liberale tedesco
Ora queste sono le cose che volevo dire c'è anche era possibilità che le tesi vengano le migliori vengono pubblicate da due riviste di cultura liberale
E poi basta e poi i e poi venite frequentate seguite
Tu hai registrato tutto
Ma che ecco radio radicale dove c'ha di bello che registra tutto poi speriamo che questa buttino Massaro va be'che non questi erano i fattacci nostri non da norme propagandare
In giro per le per l'Italia
Ho quest'anno abbiamo avuto un caso di una ragazza che ha telefonato che voleva seguire i corsi per radio adesso non posso che orario però voglio poi voglio concorrere a borse di studio e da nasce purtroppo la cosa non è possibile voleva fare una con una scuola virtuale ma voleva i soldi quelli sonanti
Era cosa non è possibile anche perché così come le lezioni che vengono pubblicate sull'opinione in questi giorni in quattro puntate è stata pubblicata una lezione di Antiseri che poneva ma con l'anno scorso era di due anni fa non so qualcuno forse ricorderà la lezione di di Antiseri su don Sturzo don Sturzo don Luigi e di ritorno dall'America cioè quando don Sturzo
Fondatore del Partito popolare torno assolutamente liberale dalle del suo esilio americano
Ecco e lo hanno pubblicato adesso quindi sia la radio radicale sia l'opinione beh scrivono i trasmettono ma è con un certo concerto salto di tempo quindi non è possibile seguire la scuola se non venendo qui
E abbiamo cominciato con Scognamiglio che doveva racconta ci rivolgiamo a contare altre Riccardo Scarpa invece ha fatto un
Un excursus storico del Partito liberale quello vecchio mentre invece poi il trenta di novembre avremo Mimmo Mennitti che il l'editore e direttore delle dichiarazione che ha scritto un libro intitolato Forza Italia radiografia di un evento e quello sarà è il partito liberale di massa
In effetti è un libro assolutamente critico però che studia come si fa un partito ma su tutto come si fa o come non si dovrebbe fare come non si è fatto un partito liberale di massa quindi direi che
Dopo Scarpa ci sarà questo questa lezione di Menniti sul sulla sui partiti su ordinazione i partiti
Invece con Fausto Carioti qua presente Cluj invece Carioti dottor Fausto di ritorno a Londra è quindi aveva studiato in aereo
Affrontiamo un la cominciamo con l'abbecedario insomma cioè cominciamo con non l'abbiamo chiamato il glossario liberale
Forse questa dovrebbe doveva essere una prevenzione prima del dell'inaugurazione e bisognava parlare di questo così come con Petroni che cilena raccontare la bici del delle della libertà del proprio del dà la parola al significato vero
Quindi queste sono due o tre lezioni che dovevano essere propedeutica e c'è noi diamo per scontato che nessuno di voi ne sappia niente e che è la verità a ma anch'io ne so pochissimo
E quindi stiamo tentando di mettere insieme quelli che sono gli elementi basilari
Del liberalismo quindi il glossario liberale e quello di cui si parlerà grosso modo Fausto Carioti dico bene glossario grosso modo
Fausto sentire una voce radiofonica adesso mentre io ho lasciato la RAI non centrato dopo neppure la pensa diversamente
Niente
Allora la prima vertenza che parlando di glossario
Quello che ci sarà stasera fra una volata dall'alto sul liberalismo quindi non vi aspettate completezza perché non ebrei in questa sede del resto se è stato fatto una scuola di liberalismo vuol dire che l'argomento non può essere esaurito in una serata
Poiché la fortuna di avere leggo qui almeno quelli che sono stati i miei professori Antiseri Infantino Martino
Petroni insomma avrete chissà per entrare in dettaglio sicuramente
La lezione che mi accingo a fare si svolge in questo modo vediamo la prima una definizione del termine
Mi correggo le definizioni del termine liberale
Faremo un breve excursus storico vedremo un po'com'come nato come si si sono fermati sul
Politicamente i principi del liberalismo
Dopodiché andremo polarizzare quelli che sono i principi filosofici del liberalismo infine per chiudere avremo le cosiddette FI più Cecchi Geron solo su internet di voi sa che esistono le frequentati e ha scritto queste non sa bene una
Mi sono fatto le domande e mi dà una risposta a questo in attesa delle in attesa che rechino le vostre dominati da anni e le domande i dubbi più frequenti che che emergono nell'affrontare i temi del liberalismo
Saranno un po'con la la chiusura della la chiusura della lezione ora innanzitutto cominciamo con la parola il termine il termine liberalismo
Termine liberalismo il termine liberale la nasce Spagna nel mille ottocentododici per connotare un partito o partito spagnolo che tale si definiva il Partito liberal che che aveva come obiettivo quello di difendere le libertà pubbliche
La il dato è
Curioso interessante anche perché molti dei pensatori che definiamo oggi liberali
Penso l'Adamo Smith penso a
Ayumi ad altri hanno scritto libri prima che la parola liberale entrasse nel linguaggio politico quindi nati terminano liberali senza sapere che poi sarebbero divenuti Mestre pensiero liberale
Ora cosa s'intende per liberalismo o esiste un un manifesto del Partito comunista probabilmente si può dare una definizione abbastanza breve del termine di altri biologi di fascismo ed altre non esiste una definizione rapida non esiste una univoca definizione del termine liberalismo non esiste un manifesto del Partito liberale
Quindi che sia quanto meno unanimemente condiviso quindi
Esistono almeno due filoni di di liberalismo due diverse accezioni del termine e che come vedremo hanno significano poi anche sul campo pratico nel fare politica quotidiana due modi molto diversi di
Di fare politica proprio ora innanzitutto
Esisto liberalismo classico di stampo anglosassone
Ed esiste un liberalismo di stampo più moderno cosiddetto welfare liberalismo liberismo guerra
E di origine continentale
Che però ha preso anche molto via dagli Stati Uniti
Vediamo cosa si intende per liberalismo classico
Sempre ricordando che appunto dare una definizione difficilmente saranno tutti raccordo quelli che seguiranno qua fra lezioni sua definizione che sto per dare comunque intendiamo per liberalismo classico una storia d'una prassi allo stesso tempo
Per il controllo e per la riduzione del potere
L'autorità statale secondo liberalismo classico non è legibus soluti da ma deve essere sottoposto alla legge e così detto Rotolo come ultimo gli inglesi in altri termini il il governo non può legiferare a suo piacere a a suo piacere modificando quelli che sono quelli che sono regole del gioco ma anch'esso per primo deve essere sottoposto a questa regola va da sé che ripete di stampo anglosassone dove esiste un diritto
Un diritto consuetudinario molto forte differenza nel nostro Paese la questo processo questo questa sottomissione della degli esecutivi a rule of law
è molto più applicabile che non che non da noi d'esempio
In base liberalismo classico il governo non può regolare attività economica gli individui
E cose più importante dal punto di vista filosofico i diritti degli individui sono preesistenti allo Stato in altri termini non è lo Stato che crea i diritti degli individui
Ad esempio chi ha letto stessa che appunto il nel momento in cui si creava inquietano nel momento in cui tutti i cittadini DePaul devono della il loro destino al allo stato
Da quel momento in poi di fatto i loro diritti erano annientati perché le loro aspirazioni il
I i Lori
Il lupo tendere verso quella che poi verrà definito insomma non quale felicità degli individui su questo tema ci torneremo venivano annichiliti perché da quel momento in poi era solo solo lo Stato aveva diritti tutto quello che ed volevano quei cittadini a questo punto Easter autori concesso la concessione dello Stato che lo Stato quando voleva poteva ritirare
Quindi secondo liberismo classico che serve lo Stato lo Stato all'unico scopo di essere custode di questi diritti che sono adesso preesistenti
I delitti sono innati quindi chi ha chi ha studiato l'occhio sa bene che
L'occhio parla di uno diritti innati di di libertà congenita l'individuo
Che che gli sono propri in quanto dal momento della nascita e che nessuno Stato potrà toglierli
Quindi suo stato appunto del salvaguardarle queste libertà
Questo è quello cosiddetto liberalismo classico in questo caso lo Stato deve garantire le cosiddette libertà negative
Ce l'ho le cosiddette libertà da
Compì lo Stato garantire l'individuo al il perseguimento delle di proibitivi
Come vedremo poi nella Dichiarazione d'indipendenza degli Stati Uniti d'America compito lo Stato sarà quello di garantire di far sì che gli individui possono perseguire proprio processo individuale verso la felicità senza però
Senza ostacoli quindi contro lo stato di garantire la libertà questi individui e al ed i loro obiettivi esistenziali o cosa importante per i liberali pre liberamente di tipo classico non esistono i diritti civili dal momento che tutte le libertà
Sono libertà individuali
Quello che dicevamo prima nella logica conseguenza se
Sì mi diritti sono precedente lo Stato il fatto che ha vinto in uno stato
Potrà dare un nome diverso IMI diritti minimi diritti non solo in qualche non sono in nessun modo derivante dal fatto che sono insomma fa parte in un consorzio di un consorzio politico
Occupassero il tempo nata si è si è andata diffondendo distruzione in Sando un'altra un'altra accezione del termine liberalismo come dicevo appunto welfare libertarianismo liberalismo sì questi che poi di fatto oggi fa capo la cosiddette correnti alla cosiddetta corrente liberal cosa pensano i liberali sarà
Senza la esattamente anche in italiano senza mai
Da votare tra a questo proposito che negli Stati Uniti ormai il termine libera e appaltato mentre l'Italia appunto c'è questa ci sono nell'accezione inglese la difesa inglese liberare quella liberale più minuti di Faenza visto invece mai
Negli Stati Uniti si distingue tra tra libera alza e di fatto conservative cioè i liberali liberali tipo classico sono sì uno strumento il più sotto la bandiera dei conservatori o sotto la bandiera di Thorin grande traditori sin Gran Bretagna che non lo sotto la bandiera della
Delibera esattamente
O cosa mensole liberal in in estrema sintesi i liberatori pensano che di libero mercato abbia se un ottimo produttore di ricchezza come Bruce ricchezza libero mercato non si riesce a nessuno
Però ha un difetto questo sistema è un pessimo redistribuito ore di questa ricchezza
Quindi
Il dopo certo politico qual è è quello di riuscire ad avere il primo garante quindi quindi Revere la produzione di ricchezza alla chimica che solo libero mancato può garantire però di farle seguire una redistribuzione delle ricchezze più equa e poi cosa si intenda per equa è una cosa
So quanto vorrebbe scura lungo comunque
Ed è lo Stato ovviamente che è compito di ridistribuire questa ricchezza secondo criteri più equi
Ce lo diamo la prima differenza nel rapporto no che
I due diversi filoni del liberalismo hanno con lo Stato mentre nella nel primo caso il lo Stato dove garantire libertà data quindi erano stato non era lo Stato etico se sede presente qualcosa internet questo termine
Penso di sì se no chiedete meno invece questo libertarianismo l UE fra liberalismo e presuppone uno Stato etico che appunto il compito di compito etico di assicurare una maggiore equità redistribuzione delle risorse
All'interno le cittadine quindi è liberi mondana liberi liberi di esattamente lì liberi di
Liberi di a vere è una un
Anche in condizioni di bisogno liberi di
Di non essere legati nelle proprie sorti a quanto si produce
Ma a
Di poter contare sulla sento il dovere di tutele sociali che il liberalismo classico altrimenti
Secondo loro
E probabilmente vero non garantirebbe
Ho secondo i liberal secondo punto i futuri del UE fra liberalismo e
Quindi più che i diritti individuali altro specularità rispetto quanto sommando primo esistono diritti civili
Un'altra a un altro modo di di di definire questa d'Oriente e quelle che oggi viene detta i democratici
Sotto molti aspetti si la cosiddetta visione democratica la politica sotto molti aspetti fosse ricompresa in questa in questa visione libera
Ho
Nel resto dell'anagrafe come stazione badano soprattutto del liberalismo classico che quello che secondo mio personalissimo punto di vista è il vero liberalismo
A questo proposito già notiamo una prima
Un primo paradosso insomma il liberalismo o no chiede e vuole fare di tutto per uno Stato minimo che appunto si badi unicamente a
Garantire
Che cittadino che gli individui siano liberi poi di possibile proprio progetto
Però per fare questo bisogna dello Stato
Lo Stato nei testi di molti liberali viene definito scusate la parola
Non proprio carissima il bastardo in altri termini si tratta di un figlio bastardo che individui producono e che in qualche modo illiberali devono legittimare perché se lo sono creato perché differenza gli anarchici pensano che sia indispensabile una forma seppur minima di Stato
Lo reputa un bastardo pro sono costrette legittimarlo
Ora
La parte più
Temo più noioso che la discussione vale a dire dobbiamo un po'vedere
Storicamente come si attenua le stanze liberali per la prima volta
Siamo diciamo intorno alla
Prima metà del del mille seicento
Ancora non sapevano chiamarsi buona con molto prima che sapessero di chiamarsi liberali Carlo prima un'Inghilterra uno Stewart risorse gli sortendo poco al potere aveva grossi problemi finanziari a quel tempo l'Inghilterra c'era un Parlamento
Che di fatto rende avuto anche il potere di mettere parola sulla sulla sull'imposizione sulla cessione del denaro pubblico però o all'atto pratico ore poteva fare e disfare le cose sfruttando i quali proveniva regge senza dover rendere conto a nessuno
E tiene conto nobili bruciano guerre guerre frequentissime ovviamente le guerre Rino pagati da Bacon i soldi in qualche modo riusciva riusciva a racimolare i metodi di finanziamento dalla corona all'epoca erano in le tasse appunto come detto
La Corona aveva vastissimi possedimenti in Gran Bretagna quindi in parte con le rendite ricavate da questa terra in parte quella di nazioni progressiva di di queste terre somma piume Tavano le guerre più i sovrani inglesi hanno costretti a venderle ovviamente avrà questo modo andando a
A minare quelle fare lo Stato e l'entrata negli anni seguenti
E poi anche con delle tasse occulte questa un vecchiume che espediente che con i quali parlamentino sempre duro fare conto vale a dire la concessione di Monopoli cosa faceva la corona non appena pensava che un dato procedimento
Tecnico potesse essere in qualche modo tutelato non monopolio lo lo proteggeva
Garantiva all'inventore alla all'imprenditore che lo aveva escogitato il diritto a a portarlo avanti per un tot numero di anni dietro pagamento questo ovviamente capite bene chiedo lato sicuramente la della corona dall'altro però non faceva che prendere questi soldi dalle tasche dei dei consumatori perché nel momento in cui vado approdò a proteggere per legge quindi impedire ad ogni altro produttore di
Di utilizzare quel metodo di quel metro di Lima di produzione
Altri pezzi evitabile se c'è un senso monopolista che che posa i prezzi soprattutto dopo che ha pagato per per avere questo privilegio evitabili profana quindi appunto una tassa occulta si diceva
La corona voleva che ricorre molto spesso la concessione di prestiti che poi puntualmente onorava onorava alla all'ultimo minuto insomma nelle forme e nei modi che che meglio preferiva
Va da sé che questa situazione attirò le ire della borghesia inglese che che ci all'epoca abbastanza forte e che
Era la prima pagare di propria persona di ad aprile portafoglio del pagare per lei per le spese per le guerre della per le guerre della corona
Dal momento che i soldi come sempre c'è una prenderlo ci stanno i borghesi all'allora come sempre
Oggi si dice certo meglio un questi borghese Lurano quelli che l'avevano decisamente di più
Quindi fu per questo che nel mille seicentoventiquattro il Parlamento inglese vota una legge contro l'istituzionalizzazione dei monopoli
Successivamente quattro anni dopo sempre Parlamento sorpassare la così detta PTC sono fra i tre
Una diciamo la legge anche se appunto il la corona non era tenuto ad osservarla che
Imponeva una deliberazione del Parlamento per ogni nuova tasso donazione
E aboliva l'obbligo di ospitare i soldati regi nelle case pensate che questo obbligo tratto solo contro gli Stati Uniti un secolo dopo cioè ni Nemo delizia regime era prassi normale che che che soldati ufficiali potessero perquisire ed alloggiare nelle case dei dei comuni cittadini e poi violare le donne santi e di ecco anche quello per quello che si fa
E poi estendeva tutti cosiddetto principio dall'habeas corpus questo un altro punto forte della dottrina liberale cosa intende per habeas corpus si tenne il principio per il quale non appena arrestato diciamo
Il cittadino deve essere condotto dinanzi al Tribunale di di propria pertinenza questo aveva da parte del Parlamento utilità molto pratica dal momento che già in passato i regni Stewart siamo distinti particolarmente questa prassi se c'era o contro posizioni che dava troppo fastidio mandava pensare quanti lo portavano in carcere nove poteva tranquillamente le farmacie un bel po'di tempo
Va da sé che questo si mostrava molto gli attori della de l'opposizione in Parlamento
Sempre Carlo primo sciolse il Parlamento non lo convocò per dieci anni sin quando nel mille e seicentotrentanove si voleva fare guerra ribelli scozzesi
E fu costretto a convocare il parlamento perché primo di Rovereto prima Couto servivano soldi le guerre costano e quindi non poteva più andare avanti con i mezzi più visto prima a recuperare i soldi
Ci fu la dittatura di cromo e al
Insomma i contrasti tra il Parlamento e la corona diventano fortissimi
Guerra civile inglese dittatura di Cromwell evento importante Carlo primo viene decapitato se poco Livorno parlato un inglese sa il concetto che hanno queste la monarchia pensata con vorrebbe inorridire oggi un'impresa sta a sapere appunto che che un reale viene viene decapitato sulla pubblica piazza fra era stato condannato perché traditore tiranno
Quindi siamo ovviamente sotto nell'esperienza repubblicana ma durò poco perché nel sessanta ritorno uno Stewart
Ricominciano i problemi questo la Carlo secondo
Il parlamento a questo punto ho preso posizione ancor più ferma se possibile nei confronti nei confronti delle nei confronti del rene
Fatto sta che nel mille seicentottantotto iniziò la cosiddetta quando posso ricamo secondo arrivato Giacomo secondo la cosiddetta glorioso Revolution cosiddetta Rivoluzione inglese quella che
Che gli inglesi chiamano loro glorioso Revolution
Chiedo un andamento Pacifico fu molto più efficace ora qua importante perché la vittoria non fu militare ma fu fu politica cosa fece parlamento inglese andò da Gugliemo Doralice e gli disse vieni da noi tu che sei anche tra l'altro parente di regionale Giacomo secondo fino a noi diventa re d'Inghilterra
E noi offriamo il trono noi membri del Parlamento offriamo atteso un altro paese sta un'Inghilterra se tutti di chi era disposto ad accettare la nostra carta quella che noi Chirichigno ci proporremo come carta costituzionale
A guidiamo d'arancia accettò mise piede in Inghilterra come mise dell'Inghilterra già un secondo scappo via quindi fu la rivoluzione su passaggio di consegne più più incruento dalla storia sicuramente
Quindi Parlamento incorrano Giacomo terzo re d'Inghilterra ma solo dopo aver di fatto riconoscere la dichiarazione di litigare con la carta costituzionale che vi dicevo prima
Che comprendeva il dei principi fondamentali i diritti di cittadini inglesi quindi quali furono i re i risultati politici ottenuti con con questa rivoluzione incruenta
Innanzitutto beni reprime Natale per diritto divino Bresso impoverire il ministero non potrà più essere tale per diritto divino perché
E il nuovo sovrano era stato cooptato dal Parlamento
Una delegazione parlamentare era andata in un altro Paese gli ha detto vieni Pendleton inveterato offriamo quindi adesso Herrera King in Parliament
E quindi non più legibus solutus ma sottoposta sottoposto la legge su tutti gli aspetti
Nella nuova
Nella Carta costituzionale che fu fatta a chi fu imposta di fatto che faccia parte del de de de la trattativa tra il Parlamento e e quindi a modo Rascia ah riveniva vietato il potere di convocare scioglie il Parlamento suo piacimento
Quest'altra cosa importantissima e soprattutto mi ha segnato un ruolo decisivo al Parlamento in materia finanziaria
è il Parlamento che decideva dell'imposizione di nuovi tributi le altre fonti delle quote di uranio la corona furono limitate
Avete presente l'espressione no taxation without representation e qui in questo in questo momento che alla sua applicazione politica concreta
Poi fu assicurata l'indipendenza del potere giudiziario la corona mentre prima gli Stewart erano loro che decidevano quanti soldi dai giudici come quando darglieli quindi va da sé che ben difficilmente un sovrano sarebbe pure essere stato condannato da un
Da un magistrato
Ecco altro dato importante di questo evento e che si stabilisce lo strettissimo legame tra le libertà economiche e le libertà politiche in altri termini parlamento che sta per assicurarsi libertà politica
Impongono al sovrano libertà economica vale a dire libertà di di essere loro dice che decidevano quando potevano mettere tasse libertà di
Di non libertà da dal sovrano in questo caso che non ha più poteri poter confiscare beni a proprio piacimento ma gli ha fatto in precedenza
Ma dovrà essere sottoposto al a consenso del Parlamento quindi insomma alla il re era soggetto in tutto e per tutto la common law
Lecce comuni su tutti i punti di vista
Da questa data la dottrina liberale diventa routine ufficiale possiamo dire siamo nel
Siamo per appunto nella seconda metà del due mila seicento la dottrina liberali mentre oggi è partito whig
Che pone minuto centotrentadue spendere il nome di Liberal Party Partito liberale
Oggi l'Inghilterra invece gli gli ideali liberali e sono molto più vicini al al partito conservatore che non hai sono più probabili partito conservatore o Dettori che non del partito whig
Allora passa un secolo Dichiarazione d'indipendenza degli Stati Uniti non so se la ride ma nettamente qui vengono fermati fortemente quelli che sono alcuni capisaldi della del del pensiero liberale traduco dall'inglese quindi scusatemi se se non sono fluente di allora
Catalano da Londra dovresti essere
Allora i governi sono creati tra gli uomini e derivano il loro potere da consenso governati
E quando ogni forma di governo diviene distruttiva nei confronti di questi obiettivi
E diritto del popolo di cambiarlo pure demolirlo ed istituirono governo
Altrove tutti gli Uomini sono creati uguali
E loro devono son stati dotati dal dal loro creatore di diritti certi inalienabili e tra questi la vita la libertà e la ricerca della felicità
Quindi
Prima dicevo che
Non esiste un manifesto del Partito liberale
Se uno volesse fare un'analisi un po'della dei movimenti socialisti e comunisti che farebbe pendere per prima cosa il Manifesto del partito comunista di Mazza delinea deriverebbe valori quando gioca procede in un altro modo che avete resto riccamente un sono realizzati e poi di Suma lì da processo storico
Quindi abbiamo visto almeno due momenti importanti della del liberalismo la la corsa Revolution in Inghilterra e la dichiarazione d'indipendenza degli Stati Uniti d'America la quale sui Pola costituzionalista uniti basata sugli stessi principi
Abbiamo poi esso vedere quali sono i fondamenti filosofici del del liberalismo come si si sviluppò in queste
Come si è sviluppato fin su questo punto ripeto Rizzo indipendenza e del quattro luglio del mille settecentosettantasei innanzitutto la Basilio sorride principale giusnaturalismo vale a dire il
Le Commissioni filosofica che tutti gli uomini siano creati con diritti inalienabili che sono proprie sin dalla nascita
Interessante da questo punto di vista vedere il delicato rapporto con con l'Illuminismo perché da un lato il liberalismo sotto molti aspetti è figlio dell'Illuminismo tutte il tutta la questione del giusnaturalismo nasce sulle stanze luministica d'altro lato invece
Tocca dire che il liberalismo è caratterizzato poto povero momento in dettaglio da così detto può sulla ragione in altri termini e ai che muove questa critica un liberale abbastanza conosciuta
Dice che di lumini scrupoloso prese di creare di col a dando alla Regione la pretesa di poter
Creare il paradiso in terra illuministi anzi Damiano convinti che ecco immensa regione sarebbe sarà possibile al governo perfetto
Bene dice Hayek che invece questa presa illuminismo totalmente errata
Ed è anche potenzialmente foriera di
Di lesioni di diritti e di
E di politiche liberali
Allora
Quindi abbiamo visto i fondamenti filosofici vediamo un attimino quelle che sono le
Le scuole liberali più conosciute e quelli che sono i figli filoni dell'Ing del liberalismo classico più più noti innanzitutto c'è la cosiddetta Scuola di Vienna vascolari Vienna deve
A partire dalla metà del secolo scorso
Tramite Carmen per mise essa ai che quindi Fini car Popper
Ha sviluppato o ha dato basi basi concrete filosofiche solide metodologiche soprattutto sociologiche alla agli ideali del liberalismo e soprattutto a Vienna che è nato così detto individualismo mitologico che un altro delle caratteristica fondamentale del pensiero liberale di stampo classico
Cosa dicono gli individui si minuto logici estrema sintesi dicono che lo Stato non esiste la scuola non esiste l'esercito non esiste
Non esistono tutti cosiddetti collettiva vale a dire tutti i concetti collettivi non esistono sono puramente sono parole vuote senza significato
Ad esempio o lo Stato
Non esiste ma esistono i singoli magistrati esistono i singoli parlamentari e vi sono soprattutto i singoli tutori dell'ordine condono da una certa zona dello Stato e magari avremo anche voi avuto in passato che sempre anche in Italia scompaiono i rappresentanti delle forze dell'ordine si può dire che in quelle zone allo stato non esiste perché non c'è nessuno che faccia rispettare le leggi
Quindi il tutto non è niente di diverso la somma delle parti
Questo ha delle ripercussioni fondamentali anche dal punto di vista pratico perché
Perché allora dicevamo prima dell'abuso della regione secondo i liberali secondo lire agli esponenti della Scuola di Vienna
Le istituzioni non nascono perché qualcuno le ha progettate
Ma nascono per in intenzionalmente cioè senza che poco non ebbe l'intenzione
Viene fatto un esempio questo caso se non sbaglio lo stesso Popper come si creano i sentieri nelle nelle zone di montagna ci passa primo animale momenti così è passato un animale quest'Inter diventa un attimino più percorribile tutte le altre zone del della radura
Quindi più probabile in un secondo cerca di passare lungo lo stesso percorso un terzo un quarto e così via così si forma sentieri
Il linguaggio è nato sicuramente allo stesso modo
Nessuno si può essere messo d'accordo su come creare un linguaggio perché dove esiste quantomeno un proto linguaggio quale fare riferimento
Il diritto sicuramente nato in questo modo inviterà ne abbiamo un chiaro esempio
Questo cosa comporta dal punto di vista pratico
Innanzitutto comporta il rifiuto
Politico
Di ogni progetto di riforma
Basato sulla presunzione di creare una società perfetta
Dice poi perché la società aperta e la Società che si basa su più paradigmi politici e culturali in concorrenza
Ricordate anche la la famosa frase di Voltaire che viene spesso citata da Marco Pannella io non sono d'accordo con quello che lei dice però sono dispostissimo a combattere anche a morire perché l'abbia diritto di dirlo in questa sede bene esattamente quello che che dicono che dice Popper e che dicono i suoi predecessori la Scuola di Vienna
Perché perché appunto non esiste paradigma assoluto non esiste la società ideale non esiste la possibilità di creare il paradiso in terra
Antiseri quando verrà quali rassicura visiterà sicuramente la frase di Claudel che dice che chi vuole creare Treviso in terra ottiene un molto rispettabile fermo
Ottiene molto rispettabile inferno
Quindi l'unico vi sono è possibile creare della città non è possibile creare fascia perfetta con tutto quello che possiamo fare lasciare gli individui i loro progetti politici libri di competere
Nel migliore dei modi e poi vedere qual è risultato che che viene fuori viene condiviso da da più persone
Questo serramenti in pillole ripeto quelli che sono i fondamenti della della della Scuola di Vienna
Sempre parlando di liberali di liberali contemporanei sicuramente merita di essere ricordata la Scuola di Chicago piatta sostenenti il Milton Friedman James Buchanan antico approntarlo Ca'
I quali pongono l'accento sospetto fondamentale che su quale già insistito Popper OPA dice che non ci interessa assolutamente chi ci governa non è questo il nostro obiettivo ma l'obiettivo delibera ed essere quello di controllare chi governa
Quindi politicamente non dobbiamo controllare chi ci comanda come viene scelto chi ci comanda se con l'uninominale a doppio turno secco proporzionale puro con la o con la clausola di sbarramento questo un è un problema secondario
La risposta che dà la Scuola di Chicago ha a questo problema
Che punto è un problema liberale nel
Prego precisa precedente Popper sicuramente e di creare una Costituzione rigida per rendere il governo corre il soggetto la legge ma soprattutto che abbia a notevoli che entri molto nel dettaglio dal punto di vista fiscale
Per essere esatti quello che vuole la Scuola di Chicago è che venga stabilito anche specialmente dogana crisi su questo punto venga stabilito anche uno con la norma forte il divieto da parte del governo di entrare in deficit di bilancio
Di ricorrere alla attinenze mito in deficit allibito pubblica debito pubblico in altri termini questo perché perché sono fermamente convinti che debito pubblico se la tassa occulta
Antonio Martino l'esempio
Fa un calcolo diverso del delle spese dello Stato diciamo del rispetto a quello che chi di fatto normalmente c'è un capo diverso l'imposizione fiscale scusare rispetto con il fatto normalmente l'età con l'imposizione fiscale tutte le spese pubbliche perché primo poco le spese vanno pagate
E se vengono pagati tramite le tasse oggi o se vengono pagate tramite l'emissione di titoli del debito pubblico che potranno comunque essere in Borsa gli stessi cittadini domani sempre di spese che devono essere rimborsate dalla da cittadino si tratta
Quindi appunto questa squalificato pure molto più l'accento sul dal punto di vista a economico di ridurre la tiranni economica del Governo
Ed esempio propongono anche di ridurre la discrezionalità di chi tiene le monetarie in altri termini chiedono che le autorità monetarie stabiliscano
Anno per anno
Quanto o ad esempio quanto sarà la quantità di moneta
Che verrà di quanto precisa la quantità di moneta in un dato periodo di tempo questo perché come probabilmente molti di voi sapranno sommità la quantità di moneta unita anche l'inflazione e sia quindi una tassa occulta invece se gli operatori economici hanno diritto di sapere in anticipo a quanto ammonterà questa tassa occulta
Ora altri punti su cui vorrei un attimino anzi se stiamo parlando di polli economica bene la cosiddetta aveva
Riganò mix in cosa consiste qua Simo quando volando dall'alto perdendoci molte cose venendone altre non ripetibili consigliano apre regala omessa cioè vale a dire l'economia
Quel tipo articoli economia che mi fu messa in pratica dalla cioè presente riferiti con Reagan
Si basa un preciso molto liberale c'è un economista di matrice liberale che si chiama l'afferra
Il quale elaborato un Chiorrini no in altri termini dice che non è assolutamente detto che con il crescere delle tasse
Debba crescere
Anche la il gettito fiscale
Poniamo adesso in Lella pressorie ognuno di noi si era stato precipua trecento euro all'entrata e benedice la perché non è assolutamente detto che sua porteremo l'ottanta per cento
Se ora l'incremento pari in proporzione del gettito fiscale questo perché perché molti individui sono naturalmente portati a a produrre se buona parte euro praticamente no nelle loro tasche ovviamente nel momento in cui sanno che e gran parte di queste entrate tasche lo Stato Hill incentivo produrre ulteriormente
Di fatto sfuma
Questo è un principio liberale proprio o della sviluppato anche molto la Scuola di Chicago
Cosiddetta Saprissa ed economici se vorrà dire l'economia visto dall'altro l'offerta e se ricordate era un po'questo il Progetto che il governo del Polo nel novantaquattro Polo voleva mettere in pratica poi discussione se ci sia riuscito o meno questo che può parlare anche dubito che mai chieda di vista la breve durata di quell'esecutivo
Comunque sembra questa la procedura di ridurre le tasse e questo il corollario la logica conseguenza del del tre mila fra e altri mi riducendo le tasse e possibile come tale gettito fiscale
Perché
Di ovviamente ragionamento speculare quello precedente quindi saranno più portati a produrre
Quindi siccome
Il gettito fiscale la funzione uno del della percentuale di reddito che ti ritardi quanta parte del reddito lo Stato si prende però due anche di quanto reddito viene prodotto ovviamente si è voluto il doppio dal reddito anche se questo mi era stato un dieci per cento in meno evidente che le entrate il gettito fiscale o menta
Ora dopo questa breve panoramica vediamo un attimino alle cosiddette frequento chi ha scritto queste non sa le domande più comuni che spesso chiesto quali siano i rapporti tra liberalismo e democrazia
Bene liberalismo e democrazia sono due risposte due domande diverse
Perché il liberalismo si pone la domanda come abbiamo visto prima di come controllare chi comanda
Ne Trezzo che motori ad una prassi per la limitazione del potere dello Stato
La democrazia si pone un altro problema invece di come scegliere chi comanda
E la risposta che dai la maggioranza
Quanto siano distinti questi due concetti banche si pone la pratica si trovano ovviamente
I regimi democratici hanno forti caratteristiche liberali dei quasi impossibile immaginare un regime liberale in cui non vi siano libere elezioni vada sì
Liberali antidemocratici socio
Quindi
Dice Haji che faremo stazione per assurdo immaginato un attimino una democrazia è limitata
Nella quale e chi vuole può la maggioranza può decidere il cinquanta per cento di una popolazione ha il potere di decidere tutto quello che verrà cinquanta per cento venuta a colazione va da sé che questo è democratico stricto sensu ma non è assolutamente liberale
Popper torna su questo tema
Ed è ancora più chiaro diceva la maggioranza poco Venari maniera tirannica
E fa un esempio la maggioranza di coloro che hanno la statura inferiore se Jedi può decidere che la minoranza di coloro che hanno statura superiore a sei piedi paghi tutte le tasse paghi le tasse anche per loro
Pop sceglie volo volutamente un esempio estremo se però pensate che
Probabilmente una una minoranza che lo mobilissimo levare tasse paga anche in molti Paesi occidentali servizi pubblici di cui godono maggioranza che lo servizi pubblici e quello non riconosce non ricorreranno mai
Questo insomma può può forse dare un'idea del del fatto che e meno astrusa e meno
Dimostrare quanto possa pensare la la frase di Popper quindi non basta il consenso per una società aperta secondo Popper ma occorre anche consenso sul dissenso o se vogliamo che l'altri temi rispetto delle minoranze
E torniamo con un'altra volta con lo diceva prima Volterra
Quindi democrazia per essere grande veramente liberale dice Popper deve avere il consenso sul dissenso deve garantire questo
E a Platone che secondo Popper la si fa risalire grosso errore che ho detto prima fu Platone primo porre la domanda
Chi deve comandare
Pratone rispondeva i filosofi
Pro domo sua ovviamente
Nella storia sono state date risposte diverse ma invece Popper dice che questa domanda irrazionale razionale invece chiedersi come possiamo impedire che i cattivi governanti facciamo troppi danni razionale chiedersi come possiamo uscire cacciarle via senza spargimenti di sangue
La risposta che Popper da con un'eterna vigilanza
Quindi vigilando continuamente sulle istituzioni facendo garantendo sempre che i paradigmi culturali e politici non sempre in concorrenza tra di loro
Ricordare che Popper e soprattutto un filosofo della scienza e Luigi dice che le teorie scientifiche non devono essere salvaguardate e protette ma devono essere sottoposto alla prova dei fatti e se possibile abbattute quanto prima non appena non riesco a spiegare al momento un evento impiego
Quindi la stessa cosa in politica paradigmi concorrenza e se un se un tipo di paradigma non funziona non si deve fare come medico che salva la prescrizione ma mazze malato ma esattamente ovviamente farà la cosa opposta
Sì a questo punto ecco altro un altro gli aspetti filosofici importanti delle basi filosofica importanti di liberalismo è l'importanza di essere ignoranti di saperlo
Li ignora e l'ignoranza che ci fa essere e il sapere di essere ignoranti che ci fa essere consapevoli del fatto che non potremmo mai realizzare Treviso in questa terra
Platonici da molto spesso sopra le righe come sapete dice una sola cosa di saper una sola cosa che diceva di sapere di non sapere
Non potete non potrebbe stabilmente a questo punto la differenza tra Popper filosofo liberale ed è che le filosofo assolutista anziché il filosofo dall'assolutismo direi
Dice di shekel chi lo scopo sostanziale di un popolo e di essere uno Stato e di mantenersi come tale
Sempre che il dice che lo Stato e la legge scritto con la elle maiuscola
La legge morale insieme la legge giuridica se pensate quanto detto prima vale a dire che
Così tumulo blocco per il fatto che anche lì i governi
Lo stesso re la necessità che i anche anch'essi siano soggetti alla common law siamo soggetti anche se la legge
La differenza un quanto dice che non potrebbe essere più grande
Allora questa appunto impone questo era liberalismo democrazia la prima la prima la prima domanda la seconda parliamo di liberalismo d'uguaglianza
La domanda sarebbe ma i liberali sono per l'uguaglianza
Per spostare dipende i liberali non sono per l'uguaglianza dei risultati il sparo sempre i liberali classici e qua non specifico fasciatura specificazioni
Non solo per l'uguaglianza di risultati perché pensando individuzione diversi e pensano che è giusto che
Chi lavora di più
Abbia di più ricordare quello che dicevamo Smith
Quando ci diceva che non è dalla dal buon cuore del del fornaio di nostre Tacito verso la società mai dal suo perso cupidigia e dal suo dalla Suda seguissimo dà la sua volontà di accumulare denaro
Ancora una volta torniamo un attimino quello che dicono i liberal oggi invece cioè loro negano assolutamente che ci sia questo nesso inscindibile invece secondo dita di stampo classico tra il profitto personale e la capacità di creare ricchezza
Ricchezza sociale quindi diciamo che non sono per l'uguaglianza dei risultati
Non so neanche l'uguaglianza dei punti di partenza molti liberali che che se ne dica perché perché interrotto sull'atto pratico l'uguaglianza dei punti di partenza non si può che tradurre
Nella
I forti e faccio un esempio ad esempio i forti tassa di successione vale a dire sì mio figlio deve avere le stesse capacità di a
Giudice se ci anzi recidere figlio Danielli questo vuol dire che almeno la metà le figliole niente soldi che c'è laminare soldi che figlio Agnelli sarebbe andare mio figlio quanto meno che i soldi del patrimonio famiglia nelle dovrebbe essere sfornati maniere Domino uniforme su tutti i su tutte le famiglie italiane
Questo va da sé ancora una volta toglierebbe quello che secondo di Beraglia il motore primo della progresso economico sociale vale a dire lo spirito di accumulazione
Per quale tipo di uguaglianza sonore liberali è presto detto per la uguaglianza di opportunità
Liberi di competere appunto liberi di scegliere libere di competere ma no assolutamente non non libri di ottenere gli stessi risultati degli altri
Vi leggo una citazione dell'ANTA due liberali doc misto nello sprint manda nel loro libro liberi di scegliere dove dicono che non Società che pone l'uguaglianza intesa come uguaglianza di risultati prima della libertà noterà nell'uguaglianza nella libertà
Perché
Questo perché l'usura la forza per raggiungere l'uguaglianza distruggerà la libertà
E questa forse introdotta con buoni intenti finirà nelle mani di persone che la useranno per raggiungere i propri interessi
Invece non società che mette la libertà prima di ogni altra cosa finirà con il garantire sia maggiore libertà sia maggiore uguaglianza
Maggiore uguaglianza ovviamente non uguaglianza assoluta perché come abbiamo detto probabilmente impossibile da raggiungere comunque liberali non ci tengono
Cosa le fa la società libera dente non impedire socialità non deve impedire che esistano posizioni di privilegio ma deve impedire queste posizioni di privilegio vengano in ogni modo il sì istituzionalizzate
Vediamo un attimino la l'altra differenza tutta italiana questa volta tra liberalismo e liberismo
Non esiste in inglese un termine liberista fate ridere frustrate io l'ho fatto
Quando il giovane quando ero giovane
Perché
Allora probabilmente questa distinzione nasce con Benedetto Croce
La la la conosce la polemica tra Croce Now di sì diceva Croce che correva occorre dare il primato non all'economico liberismo Maule Tyco liberalismo
Marzo partoriti abbastanza porta lo Stato etico
Quali sono le conseguenze di questo così si spiega bensì potrà con le più sincere divida coscienza liberale
Sostenere provvedimenti ordinamenti che teorici dell'astratte con la mia classificano socialisti e con paradosso l'espressione parlare finanche di un Socialismo liberale nati dal ministro Flick cosce
Esattamente e quello che una volta torniamo idolo celibe la cosiddetta vale a dire usiamo libero mercato che questo serva a farci produrre
Massa monetaria ricchezza ma
Al momento di distribuire questi soldi non siamo i criteri del libero mercato ma usiamo i nostri quelli che lo Stato uno stato che abbia come obiettivo raggiungimento dell'equità deve perseguire
Ultima cosa parliamo di liberali e libertari Anna
Il filone
Dei libertari anzi sta affermando molto negli Stati Uniti adesso
Come reazione anche a tutte le tendenze liberal
Che soprattutto negli Stati Uniti vi dicevo sono fortissime
A questo proposito
E più o meno nel mille novecento al mille novecentosessanta che gli Stati Uniti viziata quella cosa perniciosa per i liberali che si chiama affermative action
Mille novecentosessanta e quando corre
Già fece la Chennedy entra la Casa Bianca
In che consista l'affirmative action così sarà promozione di di leggi o comunque di provvedimenti federali o di singoli stati miranti a garantire l'uguaglianza di risultati quell'uguaglianza che diciamo prima
All'atto pratico si produce nelle creazioni di quote o per minoranze ispaniche minoranze nere o o per le donne in determinate zone dell'area
Dell'economia e della della vita civile americana è quella che ha imposto agli ottavi di aprirà le do in quanto delle donne avevano detto che poiché essere iscritta Rotari era un atout in più per fare carriera non potere essere iscritte a rotoli era una discriminazione e quindi l'Alta Corte di giustizia americana imposto ai rotoli Gabriella e come se il nome parlando di liberali e come se il la corte di cassazione imponesse ai crebbe ai circoli della caccia
Di prendere tra di loro i pescatori che è la stessa cosa quindi un'imposizione assolutamente illiberale poi dopo per carità o le donne sanno benissimo assieme ai locali si sono aperti
Mare salottini se che non femminile non sono stati avversario pensarsi anche se qua del trentasei verso perché l'affirmative action obbliga apprende delle quote inattiva mise nessuna donna si prescrive Rotari
La
I rotoli può fare a meno di il rock è tenuto a non rifiutare iscrizioni da parte di i donne diverso il caso invece nella affirmative action che impone agli organi di governo federali ma anche alle stesse imprese private di garantire determinate quote o Storari così nuove riserve indiane per per i che nelle industrie per per le minoranze di colore come dicevo prima in vari settori della vita americana insomma come come reazione
A tutto questo che è un liberale vede come
Di pericoli alla alla libertà individuale
Sta prendendo sempre più piede speriamo sempre di di cifre
Quasi da prefisso telefonico comunque sia un movimento che tube dal punto di vista elettorale e dal punto di vista culturale che ha molto vivo e sigillate su internet e ve ne accorgerete facilmente dico se tu munito di libertà Arianna che sono i veri eredi del liberalismo classico
Costoro
Però a differenza del liberalismo classico sono consapevole loro dicono che liberalismo classico fatto un errore è stato quello di voler legittimare bastardo cioè lo Stato
Dicono loro di una questa cosa che non va fatta
E propongono la sostituzione dello stato con delle a Coiro le chiamano privato pie in concorrenza
Privato via vale a dire insomma con delle istituzioni
Le quali stanno sul mercato e a seconda dei servizi offrono cittadino delle tasse che impongono e del livello di sicurezza che gli garantiscono
Ottengono più o meno cittadini quindi esattamente come il come il posso scegliere se andare ad abitare in una data zona di della città posso scegliere così allo stesso modo se far parte di uno dell'altra privato Pia
C'è un un capitone libro che avete preso terrà una lezione due anni fa di Lettieri nello tieni che era appunto sui libertari
E quindi tutto questo lo ritrovate l'anno scorso invece non so se qualcuno si ricorda l'annata Richardson quella economista francese che Palo del free banking dell'unione monetaria europea ridenti cioè le le le le le l'assoluta libertà nelle poter costituire banche eccetera ecco tutte cambi ecco è la diciamo che è un passo prima dell'alchimia sì
Molti loro parlano anche di privatizzare i servizi della giustizia ad esempio
Ma questi tre che sembravano molte trovo sino a qualche tempo fa possano lentamente prendendo piede ad esempio
Già il fatto che l'Italia si ricorra qualche tempo l'arbitrato due soggetti che vogliono posso con l'abitato quest'altro non è se non una forma di tra di essi di piccolissima privatizzazione della giustizia
Come no come era quello che è un poliziotto se lo paghi fare gli interessi suoi un poliziotto se non sono paga lo Stato si fa i fatti suoi
Che i poliziotti non sentano le logiche
Allora i vinti esponenti rischia sicuramente si chiama Murray Rothbard l'esponente di spicco del
Del movimento libertario anche anche un partito politico ripeto che che non ha molto successo le elezioni
Per ora poi
C'è un se un altro signore libertarie che siano oltre blocca altro membro di spicco del partito Libertarian che ha scritto un libro che si chiama difendere l'indifendibile che che divertentissimo almeno mi è piaciuto molto leggo qualcosa nella speranza di risollevare un po'l'ambiente allora lui in questo libro difendere l'indifendibile difende proprio quelli che lui stesso chiama ad esempio il porco maschilista
Lo sporco capitalista sfruttatore di manodopera l'industriale del cittadino che spargono i loro rifiuti sul suolo pubblico
Parla parla moglie polizia prima bene Luigi rotto Barda no fault blocca scusate mi difende poliziotto corrotto ed attacca Serpico
Che negli Stati Uniti è
Ed è come parla mai Padre Pio più o meno sì
Allora lo dice che Serpico agente antidroga
Che resta agli spacciatori fa del male alla società perché arrestando gli spacciatori
Alza riduce la quantità di droga disponibile sul mercato
In questo modo alza il prezzo della droga e costringe i tossicodipendenti a ricorrere crimini sempre più efferati per procurarsela
Diciamo prima che
Chi vuole restare paradiso in terra o che non molto rispettabile inferno bene Serpico che sequestra la droga costringi tossicodipendente ricorre temi sempre più ferrati quindi o o colpi sempre lucrosi o comunque sempre più frequenti
Per procurarsi soldi quindi Serpico dice che di fatto di fatto dice Bocca deserti con disgraziato che mette a repentaglio la sicurezza dei cittadini
Mettendo la legge prima di tutto un libro prima dei NAS la la legge diciamo prima condotti medico bravo quello che non fa morire malato
Ma piuttosto Mazzara diagnosi piuttosto che che sbagliare la cura ecco invece fare più uno che pur di rimanere fedele alla alla sua diagnosi la società è disposto anche a far sì che che Cremino mi inchino
Altra cosa abbastanza divertente deliberi bloccante che lo difende
Non so probabilmente lista di tenerci pur abbastanza frequente con italiano un almeno io non ne conosco lo difende coloro che nel teatro pieno gridano al fuoco al fuoco
Lo dice perché
La legge che vieta anti gridare Al fuoco al fuoco nel teatro di fatto viola i diritti di una minoranza che dice blocca è tra i più oppresse i sadici masochisti
Andiamo in dettaglio dove il rispetto di diritti del sadico che gode di gridare al fuoco in un teatro affollato e nell'osservare la folla che si fa a pezzi nel parapiglia per raggiungere le uscite e che dire del direttore masochista voi che assapora il gusto risentirsi urlare al fuoco mente si trova confinato in un teatro affollato
Sotto il sistema statale del divieto assoluto queste persone si vedono privare di quello che potrebbe essere dice sempre blocchi il loro più fervido desiderio l'occasione per farsi divorare da una grossa fiammata invece dice blocchi ci vorrebbe un flessibile sistema di mercato
Perché là dove esiste la domanda di servizio sorgerà presto offerta nel caso concreto dove si sta una domanda insoddisfatta di sadomaso chiesti chi critica il fuoco per potersi parapiglia frenetici gli imprenditori si misureranno con la richiesta e provvederanno secondo necessità
Quindi all'atto pratico non ci resta una legge statale che vieti di gridare al fuoco nel teatro pieno
Ma i singoli teatri nel momento in cui ha da fare il biglietto questo poi la l'espediente trovato la blocca
Bene io di fatto da fare un contratto
Quello che dà sarebbe blocchi ripeto è l'imposizione statale non che questo sia che una cosa simile ad un contatto da privati
Io domenica ad avere Morricone Santa Cecilia bene se ne biglietto mi siamo vincere questa del biglietto mi fosse stato imposto di non gridare i termini contratto da pirati appunto al fuoco durante l'esecuzione concerti ho accettato tranquillamente insomma
Quindi del punto dice quindi diciamo che AT in quelli che impongono
Questa di non gridare a fuoco nel momento in cui viene raggiunto l'accordo della transazione biglietto e quelli che invece questo questo divieto me lo pongo uniche quindi lascio libero chiunque intervento di chitarra fuoco fuoco lascia libero masochista divertirsi estatico di sinistra le sue spalle
Ultima ultima questione ultima frequenti gli astri questo non sa liberalismo spogliarsi
Visto che parliamo della delle cose quasi utopiche ma assolutamente divertenti
Voi sapete che il il grido di battaglia dei futuristi era basso Chiaro di luna perché non ne potevano più di tanti romanticismi
Bene il le grida di battaglia dei dei Libertarian italiani ambientalisti e privatizziamo il chiaro di luna questo il titolo di un libro tra l'altro appunto di cocchieri valutando qui l'anno scorso due anni fa
E che intende la tutela dell'ambiente come assolutamente da sconsigliare allo stato era è organizzazione internazionali cioè se il chiaro di luna fosse privato la luna risplendere per di più se i boschi fossero privati nessuno taglierebbe la legna e non vorrebbe lo e così via quindi ribaltando il concetto del bene comune del bene privato
Arriva a questo a questo grido di battaglia che ricorda ha proprio nel fa il verso a quello che era il grido di battaglia dei futuristi né all'inizio del secolo
Dice che propone anche di più di privatizzare le balene perché in questo modo sarebbero l'unico modo per salvarle priva di farle fra balene mia chimera marzo deve fare i conti come davanti al tribunale esattamente quale che fosse dichiara di Rocco che penso il dato in uscita le per sì ma comunque in questo libro avuto prese anche ad una parte proprio dalla strada le balene cerimonie se la sua Balena ci sottosegretari balene
Ultima questione rapporti tra liberalismo e capitalismo anzi tra liberali capitalisti obiezione che viene mossa frequentemente ma voi liberali si riservi dei capitalisti
Senza troppi giri di parole
Ora la cosa non è vera la la cosa vera è che liberali Critone capitalismo è una cosa che tra nel capitalismo una cosa credi capitalisti
In altri termini il sì perché verismo teniamo libero mercato beni liberale crede nel libero mercato perché è esso che produce ricchezza ed è convinto che si sia la migliore per produrre sistema meno peggio per redistribuire
Cosa diversa invece essere favori capitalisti certi provvedimenti che sono anzi che ho detto prima
Citando se non sbaglio il due
I due si domanda che la società libere quella che non impedisce che alcuni acquisiscano posizione di privilegio ma finché esiste la libertà impedisce che queste posizioni di privilegio divengano istituzionalizzate ecco invece sognare che Parise esattamente quello deve il monopolio garantito per legge
è quello di avere incentivi governativi
E quello di poter contare su un un o qualunque istituzionalizzazione
Della provetti vita che lo metta riparo tra concorrenza quindi a questo punto riviste liberali non sono per i criteri capitalisti ma sono per il capitalismo
E sono per per i consumatori ecco che sarebbero quelli che più di tutte le prove a guadagnare nel caso appunto in cui non esistessero imprimatur legislativi
O comunque governativi all'attività imprenditoriale
è finita ho detto tutto
Per fare una bella carrellata ai più o meno insomma puntata ecco soprattutto
Questi punti liberali e capitalismo liberalismo e liberismo liberali e libertarie Anna liberalismo e democrazia liberalismo uguaglianza ecco questi sono fa il gli interrogativi che noi sentiamo poi di sciogliere nel corso nel corso della scuola
Quello che c'è data da dire che le prossime due lezioni
Proprio scioglieranno bene il nodo del discorso libero dai libro Perra insomma che una delle è una delle grandi differenze che esistono tra i liberali al resto del mondo
Così come quello che a un certo punto ha detto giustamente Carioti cioè la libertà di avere l'eguaglianza sulla propria eguaglianza l'uguaglianza delle opportunità ne abbiamo sempre parlato ma ha ragione Luís a puntualizzare
L'abbiamo sempre detto che i liberali erano per l'uguaglianza dei punti di partenza mentre invece i socialisti e non per l'uguaglianza dei punti d'arrivo
E questa è la la grossa la grossa diatriba che esisteva esiste tuttora tra liberali e socialisti loro vogliono che alla fine tutti sono uguali ma diciamo no dobbiamo partire tutti uguali ma giustamente cari o dei ha fatto notare che non ebbero dubbio quasi tutti uguali dobbiamo avere tutti le stesse opportunità perché altrimenti per essere tutti uguali ecco che saremo tutti quanti assolutamente meno liberi
Meno libri di essere figli di Agnelli piuttosto infiniti Morbelli insomma anche se parole fanno tutti ognuno c'ha le sue le sue pecche insomma non il e l'altro argomento che noi sentiamo ogni anno di di sviluppare e quello ben o male storico che costano invece non affrontiamo quasi mai però è bene che si sappia che ascolano impariamo sempre la rivoluzione francese pare che il mondo sia partì la rivoluzione francese
Poi piano piano si è scoperto da dove noi tra quello che a volte che in effetti forse un certo mondo occidentale colo maiuscola nasceva dalla rivoluzione americana
Ebbene quello che noi insistiamo e che i liberali la libertà il modo di ragionare che abbiamo acquisito in questi tre secoli e vengono invece la rivoluzione inglese
Quindi noi liberali siamo figli tre rivoluzioni quella inglese e quella americana e quella francese a scuola ci insegnano solo quella francese
Ecco quindi la sua liberalismo serve se non altro per invitarvi a guardare anche quelle precedenti che sono un po'la nostra la nostra vera matrice ecco non che poi dopo e solo dal mille ottocentododici che si dica che si usi il termine liberale questo francamente non lo sapevo ma questo il motivo per cui io diretto dirigo invento ogni anno un programma differente perché voglio imparare qualche cosa
Ma le domande immagino che anche se come li vedo questo qua è possiamo dire abbiamo fatto il Bignami da Ascoli liberalismo oggi un un prossimamente su questi schermi affronteremo tutti questi argomenti ma sì abbiamo che cosa ha da dirci abbiamo una ventina di minuti per fare quattro chiacchiere avanti il primo tra cui entro il primo non la prima la prima se ne va il primo invece parla viene
Nome cognome indirizzo esso e vediamo Murdoch Carlo Marra Carlo Marr male trascorso anche due anni fa euro duro tosto vale l'onorevole Franco
Senza
è uno debba liberare io vorrebbe anche menare ma non Ciriello blocchiamo smembrati ora saranno Salonna migliore o almeno ma poi abbiamo oramai tra l'altro avviso anche può produrre un po'd'imbarazzo nel fare a Roma perché se accetta il salame ridava proprio perché sono nate tre cose
Va bene va bene variazione se no no no no
No ma tanto da zero cioè i fari sull'osso dare del tu allora alzato e ha detto che il liberalismo liberismo adesso avevo capito bene c'era
Un occhio produttore della ricchezza però un pessimo distributore orario secondo liberarsi io penso a vengo subito alla domanda che al pensiero liberale è il concetto di distribuzione che diciamo estraneo sì anche in tema di giustizia che hanno una strana affrontare in termini di giustizia distributiva insomma anche contribuiscono fino a attesa
Perché mi fa proprio discorso ebraico discorso di appartenenza appartenenza politicamente a una situazione giuridica soggettiva diciamo dei diritti
Filosoficamente ha una struttura antologica che quindi viene prima perché il diritto a voi in qualche modo una sovrastruttura per quanto magari un liberale questo termine possa sembrare strano però il diritto una sovrastruttura con struttura ontologica precisa della persona umana
Ma io dico è giusto
E Quistello perché c'è un certo imbarazzo fare la domanda Scognamiglio però e lo fa perché effettivamente poi la posizione diciamo politicamente più lirica morale insomma del
Della crisi
E poi la legittima cioè è giusto per un liberale che se la domanda cioè ancorarsi ancora al discorso dei principi del liberalismo classico del principio della sovranità della legge del Parlamento quando poi di fatto la storia va avanti secondo delle rivoluzioni nella prassi che poi sono le vere rivoluzioni liberali
Che in un certo qual modo e poi rendono in un qualche modo raccoglierei privo di affetti il discorso liberale che poi è quello che ne determina la crisi perché oggi giustamente ricevo dilagare ci sono stati tre tradimenti al voto popolare
Hanno prodotto effetti sui mercati no
Prima la politica di difesa politica estera stata demandata alla NATO all'ONU lo può quindi in un certo senso venuto meno il ruolo dello Stato centrare delle funzioni quindi l'appartenenza a voi ritorna al discorso liberale o un poco avvertirà
Non è cioè è un discorso questo anche di critica all'opposizione e a rivendicare il tradimento a volontà quasi è un discorso molto popolari ma privo di prospettive a questo proposito voglio far notare che quando tre quattro anni fa il PDS non ancora partito ecco ancora il PC PDS fece il congresso al Palaeur
Appose una frase del poeta Rilke al facciamo che il futuro mentre futura entra dentro di noi prima che accada
Che poi rese comunque siamo in poeta che voglio dire
Tutto è fuorché di sinistra ovvia risente e questo anche per dire che tutto sommato anche nel discorso diciamo ecco poiché te hai accennato del ruolo dei filosofi in politica richiamando di a Platone io noto questo che tutto sommato abbiamo per il filosofo di Platone che sarebbe l'artista quindi in un certo modo richiama con lei non certo a modo getta le basi per un futuro di un discorso liberale proprio che poi sia stato si era preso odierne è stato preso dalla da l'intellighenzia così dice di sinistra per accorreva e invece vedo che i rappresentanti politici del discorso liberale non riescono a fare un passo in avanti
Poi per due single perdono di primo perché e questo lo sapete che ne pensavi
Cioè questa non è più l'età dei diritti ma l'età della tecnica
E a questo proposito oppure il Consiglio Mauro Belli che secondo me dovrebbe invitare Emanuele Severino Giorgio Goldin oggetto Giorello elogio dello giura che non Lawson anzi col liberalismo scienza li dobbiamo fare un esame molteplici questa
è una
Cosa l'ha sollevato dubbi circa una decina non appena una constatazione di fatto una constatazione di fatto il senso della dei diritti ha esaurito il suo bottino già elevate la tecnica tant'è vero che il discorso di internet è un discorso di tecnica un discorso Fabio va be'abbastanza stretta anzi mi fa piacere c'è pure andare una lezione si scagliava agli altri che erano
Da questo dato lavoro fase pazienza sugli ebrei che invece c'abbiamo avversari sembra che oltretutto il
Lo Scognamiglio no perché in rispose metro sappia ammirevole nel fare il suo discorso che che sulla crisi e partito da due considerazioni primo che i poteri dei singoli stati sono stati lentamente demandati organizzazioni sovranazionali e quindi vanno diminuendo
E questa è la prima cosa secondo che uno di questi poteri che era il massimo prima dello Stato era la moneta e era una spada ed è diventata nato l'amore trionfa la massiccia non è rimasto niente
C'è tanto è vero che qui abbiamo cambiato tutto e non gliene frega niente a nessuno cioè questo in effetti è stato l'incipit di Scognamiglio
Quindi in pratica diceva cioè facciamo un governo che vedremo se lo sa che diceva d'altra parte ricordiamo che non solo ci sta
E Scognamiglio liberale ma c'è Martelli che viene da Alleanza nazionale quindi adesso fa sottosegretario agli Esteri un personaggio simpaticissimo è passato pure il gruppo liberale è un collezionista di loro i se che parcheggia sempre a piazza Madama i turisti si fanno le le fotografie davanti alla macchina sua
Quindi questo per dire che
Dentro sto governo c'è tutto e il contrario di tutto miste annunciano chiamato vero perché non cosa vorrà insomma ecco perché se l'avevamo anche noi
Allora sì
Io provo a riassumerle vediamoci indovino Cai allora
Noi la sutura così i mercati tu dici beh
Credo nel libero mercato comodo dire debutto in Borsa però secondo me il sogno di mercati è un regime inclusione a votare
In cui c'è stabilità assoluta
E e ogni fattore di stile di di destabilizzazione visto come il fumo negli occhi ora se c'è una cosa che la l'economia monetarista capito e che non esiste l'equilibrio
In economia Manzi
L'economia matti dire le vicende umane in generale sono uno squilibrio continuo ed è proprio su questi squilibri se letto qualcosa di Soros che si fanno i soldi quindi
Non guardiamo il fatto che noi siamo per il libero mercato non vuol dire che per questo i mercati siano il benchmark parametro giusto per valutare se una politica giusta sul o sbagliata se una determinata evoluzione del quadro politico si era salutare con favore oppure no
Tu dicevi ma ecco l'attuale pensiero liberale adesso che
Lo Stato
Perde potere
L'attuale Scozia attuale attuale
Allora tu facevi prima un disco fai anche un discorso di redistribuzione giusto al giudice è è giusto ancora rimanere attaccati alla ad un a ad una visione che è contraria alla alla re ad un'analisi ad Acri all'introduzione di criteri di equità nella redistribuzione delle risorse interpreto bene
Quale di Churchill diceva la democrazia era il peggiore dei sistemi dopo tutti gli altri
Secondo me e secondo molti liberali stampo classico la
Dare ad ognuno secondo quanto prodotto
è non solo il modo migliore per garantire ricchezza ma anche illa il criterio più sotto un punto di vista diverso dall'accezione comune più equo che esista perché
Se l'operaio questo discorso che fa se non sbaglio
Huff mirerebbe a dire
Mi Sessa fosse RAI che m'penso mi sessanta
Allora
Se ogni operaio viene pagato in base a quanto produce questo fa scomparire ogni discorso di razza ogni discorso di sesso
Ogni discorso relativo all'età ed ogni altra possibile variante discriminante tra le varie persone non importa siamo sessuale non importa se ti fa le canne non importano mila tre cose importa solamente
Quanto produci quindi che parla di
Mercificazione del lavoro umano di in equità nella redistribuzione della ricchezza prodotta dal mercato le prima fare i conti con queste cose che sogno fosse Bach pagato per quanto produce finalmente avremmo quanto meno lo straccio di criterio oggettivo per stabilire quanto deve andare chi
Quindi parlavamo appunto due danza d'opportunità prima tu fai Nolte riferimento alla al fatto che lo Stato-nazione si va sgretolando tendenti composizione ora
Secondo me è vero quello che dicevo prima quando ricevi che gli ideali liberali
Vanno mano mano cioè hanno a mise a prova di fattispecie
Non sempre si sono rivelati vincenti
E e comunque sento non può reggere il passo con una con il tempo allora tu mi fa questa domanda oggi sto male se fatta quindici anni fa quando siamo Reagan e la Thatcher probabilmente non sarebbe stata questa domanda comunque visto che siamo nel novantotto è una domanda giusta
E
Secondo me sì è vero che chiglia dei liberali messi errori fatti non
Hanno vacillato secondo me nome citato molto spesso perché le persone che interpretavano sono tutte compromessi di tipo liberal vale a dire hanno introdotto criteri diversi da quelli del del liberalismo monetarista classico chiamiamolo come vogliamo e comunque però la cosa buona è che secondo me diventi stanno lavorando per i liberali cioè
Il fatto che lo Stato nazione stia perdendo colpi
Ricordi prima quando parla da Libertarian sa e stavo dicendo le cosiddette privato pieghe serbo mandare sostituire alla allo Stato-nazione bene il fatto che lo Stato-nazione il fatto che le vietano il fatto che il bastardo come lo chiamano molti liberali stia perdendo potere a me personalmente fa abbastanza piacere
Perché ho già oggi sono libero ho più chance ho più possibilità di poter cambiare cittadinanza e poi cambiare Paese più altre sedici anni fa
Che già un primo passo verso la libertà di scegliere
Dove stare Conti
A chi paga le tasse da chi prende i servizi
Quindi fatto osservazioni si sbriciola i è una buona cosa
Il discorso molto complesso perché c'è tutto
Mi permetto di consigliarvi un libro
Un giapponese si chiama chimici o mai edizioni Baldini Castoldi lui un economista di scuola Mackenzie libro sentito alla fine lo Stato nazione
Libro bellissimo nel quale parla proprio della
Di questo fenomeno che tu messo adesso che di cui ho parlato mette in contrapposizione il da una parte le le merci e i fenomeni localistici
E dall'altra invece a all'interno con testo che sotto certi aspetti va sempre più verso la globalizzazione bene io l'ho letto tutto sono convinto che che se una ma se alla fine
Gli ideali propri del liberalismo vinceranno più che per le persone
Che li porteranno avanti sarà dovuto al fatto che in qualche modo
O gli eventi quella che
Prima le ho parlato dice Nesi intenzionale restituzioni bene anche in questo caso secondo me si sta assistendo ad una la ad un deterioramento intenzionale lo Stato-nazione allora perdere potere con conseguente acquisizione di potere
Da parte degli individui non solo anche da parte di trenta sovranazionali e anche da parte e delle unità locali ma insomma per dirle minimi termini preferisco avere piuttosto che uno Stato onnipotente vescovili sopra di me uno Stato eco cosa può fare o forse no un fondo monetario che bene o male ha dei poteri ma solo qualche modo controbilanciati da quello stato e un potere locale che ha qualcosa da dire nel momento in cui governo vuole
Voglio impormi aumento dell'ICI mentre invece il sindaco non vuole farlo perché altrimenti appura che non ho avuto più questa estrema sintesi
Ultima cosa lui ci conceda dalla tecnica non è vero secondo me cioè dei romani età da tecnica si evita di di tecnocrati no perché ma mano che avanza la tecnica e topi ha fatto ha parlato di internet beh se se se Fangio per la rete dei di solamente quanti e quali sono i problemi
Di diritti di libertà individuali prima ancora che civili ammesso che questi esistano come dicevo prima
Che pone l'avvento del nuovo mezzo pensa alla al clamore che ha suscitato la la diffusione del rapporto Starr sulla Rete anche in termini di diritti del
Del presidente Clinton perché anche i suoi diritti di indirizzo si sono della sua famiglia cioè al ha il diritto alla figlia de presente gli Stati Uniti come di chiunque altro io faccia a terra
Di vedere le corna della madre diffuse acqua in tempo reale qualche qualche milione se non miliardo di
I possessori di pc
Quindi man mano che si allargano le
Se la cavi domina la tecnica si pongono anche nuovi problemi
Sì si richiedono nuove libertà servono nuove leggi
O quanto meno
Si pongono ai problemi se pone nuove leggi non ci sono meglio è meglio nessuno lei c'è una cattiva legge ovviamente latta liberale non posso dirti altro
Ancora uno
Tante volte l'oceano
Io l'ho tante cose
Il l'aumento delle dei mezzi di comunicazione di massa sono comunque sempre auspicabili ricordiamo sempre quando ne parlavamo di libertà di stampa perché solamente i torchi per fare il giornalista Stefano e per diffondere il proprio pensiero religioso ora strada ormai siamo arrivati a una tale massa di mezzi di comunicazione di massa che è impossibile fare
Fare censura la censura non esiste più la censura è stato sempre il nemico dei liberali lei nemico il i liberali hanno vinto non grazie al proprio lavoro ma al lavoro del
Dei tecnici deve di internet e faccio per dire o di quello o del Signore x non so chi sia che ha inventato il telefax ecco questo quindi
Questo numero infinito di mezzi di comunicazione rende impossibile ormai una assoluta libertà di pensiero e di espressione quello che dicevo prima come su un secolo fa a sul no va be'con un aiutino dopo dopo Roma migrazioni ben curiosità sempre un po'dal segnando Benassi fare amicizia coi gomiti presentiamo Ligorio l'accaduto sono stato incuriosito dal rapporto tra liberalismo sì di uguaglianza
Perché l'ha detto che non sono d'accordo sull'uguaglianza nel risultato non sono d'accordo sull'uguaglianza nel punto di partenza
Non capisco moralizzatrice sette non capisco poi che valore reale stabilire una uguaglianza delle opportunità
Quando un'opportunità nel realizzare economie quando di fatto potenza economica maggiore sì appunto mi danno l'opportunità di fare un qualcosa per cui non ha mezzi per realizzarla tradimenti
No io l'etica non acqua accennate variano dalla domanda no non vale no no ente o dei punti di partenza è sicuramente una cosa più possibile perché mi danno partita di realizzare un qualcosa che non apro maionese potrà farlo ripartenza come la
Da quel momento in pratica si
Sì sicuramente sa realizzare una cosa del genere in termini che se tu accettassi Lecce basta girare no ognuno deve faccio Monsieur
Anziché così la sentono ci
Mi chiamo leone venticinque studente di Psicologia e la mia domanda è questa l'ultima cosa che faceva parte sono intervento era questa questa contro questa contrapposizione tra eguaglianza dei punti di partenza
Come idea ma socialista egualitaria e quindi io parto no no no uguaglianze noti l'arrivo è socialista così certa figurarsi coerenza sarebbe reali anche in ambito adesso parla di quegli attributi dell'arte da totalmente allevamenti liberalismo in audio fisica no no per carità ma quando si intende voglia se non si pranza con la voglia supporto unità è una cosa e era stata qui distinta tra pari opportunità o pari conto in banca insomma se uno vuole vorrei essere chiaro io però mi chiedo pongo questo dubbio di metodo se sia possibile effettivamente con considerare un punto di partenza in modo distinto dal punto d'arrivo
Cioè il punto di partenza del figlio Donat Cattin era il punto di partenza il punto d'arrivo del padre e il suo rapporto con la giustizia è stato riferito anche questo il il mio punto di partenza è il punto di arrivo
Di chi mi dà le opportunità si parla diciamo livello di riciclo di circolo ristretto delle conoscenze
In buona sostanza quello quello che io chiedo S questo non configura un Pom forma di piccola a mio miopia metodologica nel consiglio pare che in realtà i punti di partenza e d'arrivo sono storici perché sono una serie di individui che si sommano nel tempo e che lasciano a quelli che vengono dopo ciò che hanno sono uscite a creare quindi come metodo liberale questo se funziona o no superare
Facciamo una
Una semplificazione scolastica uno dei motivi per cui i liberali a erano contro le scuole
Private perché erano le scuole dei preti questo storicamente ma altro motivo non c'era quell'che però invece viene sempre sbandierato il fatto che se tutti facessero la stessa scuola i punti di partenza sarebbero uguali per tutti
A questo punto invece illiberale fa notare che si tutti vanno a scuola e li mandiamo tutti alla stessa scuola insegniamo a tutti le stesse cose a scuola
Ma poi si sa la famiglia ai miei figli io racconto delle cose che invece cari o dei suoi figli non racconta quindi ci sono è una serie di diversità che eliminò automaticamente l'uguaglianza dei punti di partenza i punti di partenza non si possono imporre questo è il discorso che faceva Viotti uno diverso discorso dell'opportunità dopo sulla è una cosa retroguardie che fra un anno vaga si superiori più che il camion qua ecco l'opportunità è una cosa più vaga molto più ampia quindi tutti devo avere l'opportunità di studiare e di essere alfabetizzati eccetera a precedere al fatto che poi il figlio di un premio Nobel solamente per i libri e i giornali che trova a casa ne saprà poi di più perché viva in un certo ambiente come mai i musicisti hanno figli che poi sono la musica perché e l'ambiente cioè tutta una serie di cose sono poiché l'opportunità e casalinga e quindi è un discorso l'opportunità e in senso più ampio il punto di partenza come ne parlavamo prima diventa una cosa obbligatoria ma questo era per fare l'esempio della scuola ma non è solo la scuola allora
Ancor peggio nuove guarda era Venezia nuova l'ingegnere ha sopra c'è parecchia carne al fuoco prima cosa prescrive rispondere a tre
Proprio internet a dimostrazione del fatto che il
Il il livello delle diritti e delle libertà individuali si va crescendo nonostante in barba gli stati il flusso d'informazioni ormai gira
E gli Stati non possono farne neanche per gli Stati Uniti può impedire che fatica di quanto personalmente Fiscon dentro le case di chiunque questo per per tramite o si allora qua se Cremona timori su una confusione di livelli cioè isolato ho detto quella che era la storia del liberalismo classico crediamo interisti poi se come si è capito che faccio il tifo per loro sono diventato l'avvocato
Della del liberalismo classico è una cosa che mi prendo tutta sulle spalle mie
Sono fragili ma insomma non quindi mi viene detto ama non pensi che sia più giusto rigore
è realizzare un qualunque criterio di redistribuzione che abbia presente l'equità economica
No
Allora
Eh
Cioè Italia dice quello che gli abbiamo spiegato al contrario cioè che l'opportunità è una cosa è un un va be'la nuvoletta
I attivo la verità io io l'ho capita che secondo De l'uguaglianza e l'opportunità finché non c'è uguaglianza economica
Mandiamo
Ok
No
Darci
Ma sì sì sì sì sì chiaro
Va be allora innanzitutto
è perfettamente concepibile in un'ottica totalmente liberale l'introduzione di quelli che vengono chiamati ammortizzatori sociali tradire gli strumenti che servono a
Di garantire una qualche
Diciamo la creazione di eccessive disparità sociali economiche
In che modo questa la cosa che va affrontata dalla Scuola di Chicago da da quell'esponente della scuola di Chicago vale a dire
Io che quella di un dato reddito possesso risposto versare una parte delle delimitasse posso posso pagare qualcosa in più portiere assicurazione che se domani mi dove si trova
Re con con i piedi a mollo mi dovessi trovare in situazioni gravi non debba morire di fame insomma a suo esposto pagare qualcosa
Purché non esistano di indigenti poche nel mio Stato non ci sia chi rischia di morire fame perché io stesso coro so che posso bene o male corre degli Schio di morire di fame o io mi figli tra tra uno travolta vent'anni non solo in questo modo garantendo un tenore di vita minimo decente per chiunque riduco anche probabilmente il tasso di criminalità ed è questo in questo modo io pagando qualcosa in più o con come l'essere maggiore quindi l'ipnotica liberale perfettamente concepibile quello che dici te
Tant'è vero che poi dal punto di vista della politica
Sì un difetto c'è stato non è stato una direzione che ti indica voglio prima mi è stato una direzione in cioè si è voluto sin troppo se mai questa materia non la faccio io la fece Margaret Thatcher nel suo partito nel momento in cui entrò dentro ristretta dice che alle spalle una fatto finora è stato di esagerare troppo nella nell'inseguire ideali di di uguaglianza sociale che invece hanno di fatto ingessato il mercato e tutto il resto allora
Il liberalismo a alcune cose in comune con l'economia
Molti liberali sono economisti e soprattutto in comune il fatto che non si pone mai le scelte in valore assoluto ma si pone sempre le scelte come alternative tra di loro quando prima ho chiesto alternativa bene probabilmente per per molti liberali ortodossi o un qualunque intervento diciamo pesante dello Stato nel redistribuito i redditi rende tutti più poveri
Rende più poveri povere rende più poveri ricchi insomma il dubbio certe volte se creare benessere nella disuguaglianza almeno per i liberali classici il dubbio è se creare benessere nella disuguaglianza
Oppure se creare
Diciamo uguaglianza ma in una situazione di di scarso benessere se non addirittura di
Di indigenza come come di fatto avvenuto in
Da perché la temono insomma preciso gravissimo che compresse verso perseguire l'obiettivo di uguaglianza o di fatto l'anno ottenuta forse Antiseri riferì no ma forse l'hanno tenuta ma di certo in un regime di di povertà quindi personalmente io riferisco giocarmi le mie chance veline opportunità
In un regime che produce ricchezza piuttosto che averne poche o o limita anche tante ma non posso dove se vado al supermercato non
Non c'è niente di scaffali sono vuoti non ci entra comprare questo ridotto in estrema sintesi
Questa è la posizione di liberali classici sono stante appunto rimane il fatto che tolto prima cioè che perfettamente concepibile specie opacità ricca o alla all'introduzione di strumenti che mirano a garantire una equità sostanziale dal punto di vista una ma una maggiore equità una minore disparità sociale
Da notare il fatto che
Perché perché reddito posso essere distribuito prima di essere prodotto questa diceva
Prezzolini che
Conservatore italiano possedevano conservatore Prezzolini finita diceva Prezzolini che
I testi sono quelli che procura il reddito i furbi sono quelli Lorenzi che lo distribuiscono
Bene appunto reddito privato capogruppo insistevamo migliore di produrlo su questo una corda che libera è libero mercato poi come si viene distribuito
Questo compiuta la politica dipende da molte cose comunque sono le società ricche quelle che possono permettersi uno il lusso di redistribuire soldi due quell'in cui ci sono le maggiori opportunità a Margaret Thatcher prima di arrivare in adroni scritta assediato in un collegio sotto prendendo era figlia un droghiere era preciso di una borsa di studio presenteremo una delle storiche vorrei canna era un venditore mi pare di ricordare in anch'
Su questa scala di noccioline come si sa fa delle Tonga il senatore adesso che quello che ha battuto il D'Amato al New Yorker che forma fatto molto sporco che la madre faceva le pulizie il padre era un derattizzazione ecco una mano che ammazzare i nomi a New York e questo è una cosa che
Quello che si è fatto da sé rende quindi maggiori chance riuscì sociale si hanno proprio dove c'è più ricchezza e c'è più ricchezza dovevo dove interpella mano redistribuisce dello Stato è minore questi ferme restando tutte le cose che ho detto prima poi
O i soli dall'Olanda
Basta cioè che mi parlava di punto di partenza e di arrivo ferite del solo per cortesia
Grazie
Va bene
Qualcuno
Di un altro
Sì è vero non capisco la conseguenza politica di questo quindi cioè quando si parla di uguaglianza dei punti di partenza non è vero che volgeva sensori per tutti c'è qualcuno certo delle pari opportunità
No no no no e sto parlando di
Pare opportuno pari opportunità vuol dire che se io voglio nulla mi impedisce di giocarmela ad armi pari
Su tutti i fronti tranne quello economico se vogliamo meglio gli stessi diritti di diventa io Sidis nascono a me io voglio che gli stessi riti entrare presente gli Stati Uniti quanto cibo per il figlio di Bush quanto fervore figlio il venditore di noccioline e questa notizia poi certo ed è quello che dici te
Si passa posizioni diverse ma lo per poi tocca mettersi a quattro parole cosa intende l'opportunità non sentendo i punti di partenza questo evidente non si tende neanche un pari status economico questo altrettanto evidente tu dici ma è possibile avere opportunità uguali
Sì lo status economico e
Diverso
Sì nel senso che nulla Kimi chi ti impedisce a chi dovrebbe impedire di
Raggiungere uno status economico tale da poter garantire quanto meno tuo figlio quote sesso se ci riesci di poter
Partirei da un punto di vista di vantaggio tra vent'anni o far partire un punto di vista di vantaggio identico a quello del quale soffre lesso tra
Un certo lasso di tempo ma insomma se le richieste ci stanno con una prodotte e si parte la concetto che
Se coccola prodotte vuol dire che è andato incontro risiede consumatori che quanto meno a si è dato da fare e ha sfidato mercato che poi l'Italia questo molto molto in Italia altrove questo molto raramente avvenga è vero ma non ecco questo madre poche colpe che liberali non hanno insomma non
Tutto qua c'era lui da un pezzo provato da un pezzo e adesso passiamo a alle domande private dopo perché abbiamo fatto le otto meno dieci qui fra un po'ci cacciano via ringraziamo un applauso Carioti appuntamento
Con Gaetano Pecora che parla di libertà liberale libertà democratica un concetto che è stato appena appena sfiora