War Room Society - L'amore moderno

Giorno
Summer bentrovati Aragorn society
Allora oggi abbiamo come auspica la rissa Ambrosio che era direttrice didattica di accadere niente della scuola Holden è una scrittrice autrice di un libro molto interessante l'amore è cambiato Edizioni Einaudi
La relazione amorosa nella come dire nella nuova era perché non c'è un solo amore o non c'è più un solo amore realizzare un amore non significa oggi necessariamente sposarsi e avere dei figli avere una relazione stabile e anche fare del sesso
Ci sono tante possibilità insomma apriamo lo spazio all'immaginazione benvenuta Annalisa
Grazie intanto stranamente l'essere qui
Scontenta di averti
Allora effettivamente oggi no l'amore potrei dire a a tante facce tante possibilità no intanto mi viene in mente che noi ormai diciamo ti hanno anche a un'amica la pena calpestare
Questa frase Tiano era come dire esclusiva dedicata come dire a una persona tra l'altro dell'altro sesso sono aperti al piano tutto questo invece c'è stata l'inclusione rispetta una libertà abbia mai chi chi chi ci pare e poi abbiamo allargato anche questo Sentimental no che non deve essere per forza legato a un a una così a una relazione passionale sessuale fisica no ma anche solo emotiva
Così
E così assolutamente oltre a questo questo fatto del dire appunto ti amo in azioni CIO o avere la consuetudine usare questo verbo di più
C'è anche il fatto che sembra una banalità ma secondo me non è così tanto che mandiamo un sacco di cuori andiamo qua rischio sciatto e mettiamo cuori per dire a Turk qualcuno che ci piace è un suo contenuto lingua consenso anche la vita diciamo on line scio influenza
Attraverso gli strumenti che usiamo ad estendere la nostra visione la nostra concezione dell'amore
E qualcosa su cui siamo anche diciamo complessivamente forse più disinibiti proprio per questo fatto di usare più spesso il verbo amare o i laiche come strumento di reazione a qualcosa che ci piace
Il cuore chimera qualcosa di vento dell'arte riposto lontano dal nello sguardo degli altri
Questo secondo te è un'opportunità o oppure come dire questo a un po'annacquato quel sentimento così esclusi nuovi sembra
E allora ecco la risposta a questa domanda dice non è più difficile perché ovviamente bisognerebbe distinguere un piano più più personale no cosa penso io come persona tranne la rilevante dal piano
The teorico invece mi sforzo di di tenere adesso diciamo che teoricamente io credo che sia un enorme vantaggio che siamo molto fortunati e fortunati a vivere in un mondo dove siamo semplicemente celibe più liberi di considerare l'amore
Un ambito della nostra libera espressione così come tanti altri
Esistono da questo punto di vista punto mi viene in mente che e come se si fosse realizzata la la Profezia della grandissimo Erich Fromm anche stato appunto un no psicanalista un filosofo lo studioso che ha scritto questo libro molto importante nel novecentocinquantasette che si intitolava L'arte di amare
Che tuttora è un libro anche molto sua cantare tecnicamente rilevante no però è un libro anche da bancarella che le persone comprano affascinati da questo titolo L'arte di amare secondo me siamo in un momento in cui abbiamo l'opportunità di fare delle nostre le nostre vite amorose in qualche modo degli oggetti artistici cioè qualcosa che non solo pacchiano ma possiamo decidere di realizzare in un certo modo piuttosto che in un altro
Basandoci su quello che è lo stile diciamo della nostra personalità quelli che sono ovviamente i nostri valori massimi desiderino assi bisogni
E quindi credo che sia questo assolutamente positivo mi sono
In battuta qualche tempo fa proprio lavorando con i ragazzi la Scuola Holden dove punto lavoro in una storia che riguardava Valentino Mazzola che era il capitano della squadra di Gran Torino
Morto insieme agli altri purtroppo nella tragedia di Superga no mille novecentoquarantanove ecco mancavano praticamente ventun'anni al l'approvazione la legge sul divorzio che del nove ottobre del mille novecentosettantanove per cui quest'uomo che pure insomma dal punto di vista della la categoria del privilegio nell'apparecchio era un calciatore vista conosciuta Amato
Diciamo per esempio lui non non si è trovato nella condizione di poter interrompere un amore quando nella sua vita le arrivato un altro più significative impetuoso quindi mi sembra che possiamo essere abbastanza ottimisti su questa aggiunta dose di libertà
Senti conto parlato del divorzio lacci sono tutte in una serie di cambiamenti sociali che ovviamente cambiano di se non l'amore se non quel sentimento voglio dire cambiano il modo di Esterina errore divideranno
Sì ma ecco oltre al divorzio quali sono secondo te
I momenti di passaggio rispetto a questo nuovo modo di intendere di allargare il concetto di amore
Allora divorzio secondo me dal punto di vista di diciamo del dell'archeologia di questo discorso è il più importante fondativo perché
Diciamo intanto perché
E a che vedere con la legge quindi con l'istituzione per cui è qualcosa con cui melomane possiamo e dobbiamo tutti fare i conti è cambiata la legge poi come giustamente punto si sta dicendo che ci sono tutta una serie di altre condizioni che rendono la possibilità di amare
Nuova e diversa per esempio il fatto che la maggior parte delle generazioni più giovani si è abituata all'idea di poter cambiare il posto in cui vivere
Più volte nella sua vita ogni potere cambiare lavoro molto più spesso rispetto all'idea che del lavoro si poteva avere fino a qualche tempo fa queste due condizioni influenzano moltissimo l'organizzazione degli affetti
Perché insomma non eletto di riuscire a trovare un amore e che stia alle condizioni di un cambiamento che estende più rapido o più imponderabile credo che questi due aspetti siano importanti oltre alla sommati forze che sta su un altro piano chiedi importanza di rilevanza un'altra cosa che in mente pensando a questa domanda e per esempio
Lo strumento delle atti dei King quindi la possibilità di incontrare persone Allo scopo preciso di provare a immaginare con loro delle relazioni che possano esservi amicizia possano essere di amore d'altra parte appunto iniziando abbiamo detto che la concezione di amore molto più ampia rispetto a un tempo
Possono essere invece ovviamente relazioni eminentemente fisiche no però il fatto stesso che come civiltà APQ giusto uno strumento in grado di accelerare questo processo di renderlo analitico perché le altri incontri sono
Degli strumenti analitici basati su algoritmi che ci espongono un certo tipo di persone ecco tutti questi questi elementi credo che contribuiscano a rendere il panorama estremamente più vario
Rispetto a prima
Sardi tu a un certo punto perché ovviamente il discorso sull'amore come dire se ne sono ci ci interroghiamo noi si sono interrogati poeti no ma anche filosofi Toni certo punto
Alla domanda qual è la più grande opera che sia stata scritta sull'amore no
Così li ha rinviati a Platone i
E all'opera e sul suo del pensiero sul tema amoroso no utilizzando quello cosa è rimasto di quel pensiero oggi parlando punto Nobel dell'archeologia
E questa è una bellissima domanda io credo che per esempio il simposio quindi il dialogo di di Platone che si chiama che porta questo nome
Sia incredibilmente moderne possa parlare alla contemporaneità proprio perché è un dialogo
Cioè è vero che l'autore quindi Platone punta una specie di di luce sul volto di Socrate ed ha ovviamente un valore gerarchico così maggiore a lui rispetto agli altri interlocutori no perché stavolta è sempre quello che tira fuori dea più intelligente
In quel caso dicendo appunto che rosse figlia di Porro sedi tenia
Quindi di chi chi mancanze che si sono incontrate matrimoni gastroliti e quindi l'amore desiderio l'anelito a qualcosa che non si possiede che non sia peraltro una definizione ancora valida pure in tutte le forme di amore vita che si possa parlare e poi soprattutto perché in scena oltre a Socrate ci sono molti altri personaggi e ciascuna di queste ciascuna di queste persone da un'opinione di forme di che cos'è l'amore quindi se come per esempio il simbolo di un'opera
Che ancora molto da dire tra le tra le varie idee che emergono in quell'opera per esempio c'è la arcinota
Idea storia anzi mito
Inizio degli androgeni no che racconta
Credo estorsione e lì per esempio c'è invece l'idea che l'amore sia un fatto di di incontro lessicale di almeno e che quindi quello che facciamo noi per tutta la vita sia rincorrere la cancelliera
Esatto esatto
Però ecco quello che ci stiamo avvicinando alla fine del simposio no a queste idee come dire millenarie sono arrivate anche a noi quello che cambia come tu dici
Non è di di linea moralmente l'idea che abbiamo dell'innamoramento alla percezione ma le forme dell'amore no quindi l'accettabilità delle forme dell'amore perché diciamo che l'amore avuto nel nei sei colli e ha ancora in moltissimi Paesi o una una sua scienza e molto intima
E poi c'era invece una sua esplicazione solo e sociale che a volte può essere anche come dire molto molto contrastata dalle leggi dallo Stato dalla Regione Nordahl ma dalle gabbie sociali e tutti questo cosa pensi che alla fine è solo la società che cambia ma che l'amore sia immutabile
Anche questa è una bellissima domanda io credo che che sia esattamente così come come si diceva cioè che l'amore sia un fatto come il sentimento presumibilmente abbiamo reso un fatto un legame e intimo che esula da da qualsiasi tipo di di costrizione difforme eccetera quello che cambia come come si diceva sono le forme dell'amore
Infatti io nel il libro diciamo dedico la seconda parte al tema dell'innamoramento
Perché credo che invece innamoramento sia qualcosa che in qualche modo sfugge
Alla alle categorie invece che rappresentano le forme dell'amore e l'innamoramento sia qualcosa con cui tutti e tutte indipendentemente dalle dalle forme di amore che siamo disposti a vivere
Va be'non esattamente tutti tutte s'innamorano ma comunque molte persone la stragrande maggioranza delle persone a un certo punto della loro vita hanno a che fare con questa cosa si chiama innamoramento che tra l'altro diciamo appartiene
Al fatto che non indagini richiama molto spesso di essere animali ma siamo animali e quindi siamo in qualche modo programmati perdita continuare a esistere come specie e l'innamoramento da un punto di vista diciamo
La parola naturali scivolosa ma da un punto di vista se non altro chimico così biologico serve proprio a a farci riprodurre quindi l'amore cambiato perché siamo cambiati noi e la nostra
Capacità di esprimere delle forme piuttosto che delle altre d'amore però penso che l'amore invece si tratta con mezzi considera sentimento intimo e personale quello non insomma Salsano sfumature occupò anche non cambiare mai insomma di qui all'eternità si si parla di invece di una spinta
Quello che crede lei che noi siamo passati dal considerare l'amore prima dicevamo di Platone indio
Quindi un un sentimento sacro
Siamo invece passati a considerarlo una forse irrazionale
Perché siamo più abituati a fare i conti con noi stessi
Abbiamo molta più consuetudine con il lessico della psicanalisi per esempio quindi siamo molto più abituati a considerare noi stessi le nostre scelte in termini di costi-benefici
E questo ci rende forse un po'più impermeabili alla sacralità del sentimento amoroso un po'più disponibili a valutare che cosa vogliamo fare le nostre vite rispetto a quello che sentiamo se
Sassi che ci troviamo anche meno nude di fronte a questo su una lite quanto innamoramento no
Sì siamo Cheney
Sì capitolino più strumenti a volte gli strumenti diciamo anche troppo affiliati
A volte ci difendiamo anche con troppa forza dalla vita del che passa il nel momento l'amore dell'innamoramento più forte no sì credo dobbiamo dell'idealismo insidia categoria molto più affilate che per esempio ci possano distinguere
Permette di distinguere tra sofferenza amorosa enfatica amorosa no
C'è un conto è
Per cercare di non soffrire per amore quindi non
Roma indicizzare la sofferenza amorosa un altro conto non faticare quando siamo a qualcuno si fatica qualche modo perché è difficile avere a che fare con con gli altri anche quando li amiamo però ecco invece allora romantici usare la sofferenza se vent'anni
Le io ricevo tante lettere di sull'onore nella mia rubrica sulla stampa amore moderna no quello che mi colpisce sei per la disillusione
Cioè quando si capisce che è un amore non è per Sempre commentarle in uno dei due capitoli no cui dici la prima bugia che in diversi rimproverano al mito dell'amore suona così un amore vero inteso dal primo all'ultimo giorno il dura per sempre
Ovviamente può essere così ci sono delle storie meravigliose no che sono assomigliano molto a delle favole però al forse quello che non ci hanno insegnato ok è una la cultura che cattolica Ciampa inculcato no e che è un amore dura per Santer un matrimonio dura pressanti un rapporto dura per sempre senza però a spiegarci che assolse in questo personaggio cioè un cambiamento che lo attraversano anche quelle le forme dell'amore
Poi sono tante in un amore lacerando il momento della passione al momento della chimica al momento della pace il momento anche dell'amicizia questo forse nessuno ce lo spiega ma il bene oggi forse i ragazzi hanno un'idea più chiara di questo che ne pensi
Sono assolutamente d'accordo penso che diciamo quello che io nel libro prova a chiamare il mito dell'amore romantico
Sia in realtà un fenomeno e non è un'idea mia Maggi una studiosa tradizione chiama era illustrato sia in realtà un fenomeno abbastanza recente
Diciamo soprattutto novecentesco
In cui ci sono due forme possibili dell'amore che si vanno a a contaminare che vanno a esistere insieme
Da una parte c'è l'amore romantico nel senso etimologico cioè l'amore cavalleresco in che viene da lontanissimo dal mille quattrocento mille cinquecento cioè l'idea che il Cavaliere che si alla moglie Castello con cui consuma suo matrimonio
Però poi a una donna che ama moltissimo di un amore che definiamo quei nastri poeti Gentile è un amore molto trasforma attivo e questo amore e tutto intensità non è neanche consumato un amore spirituale
E tra l'altro un amore che da una piccola possibilità al Cavaliere altrimenti completamente vincolato dalla struttura gerarchica classicità in qui vive in qualche modo di esprimersi
Questa è una prima forma di amore che secondo me soprattutto se conosceva i diversi nel Novecento e collaudato invece con un'altra forma di amore che quella dell'istituto del matrimonio cioè il modo in cui lo Stato e la Chiesa
Hanno trasferito in una forma intellegibile per loro il sentimento amoroso
Di fatto trasformandolo in un contratto che ha una durata illimitata
Quindi da una parte una forma l'amore che si basa sull'intensità sulla passione e dall'altra la forma dell'amore si basa invece sulla durata sulla sull'impegno con il collasso di questi due di queste due forme
Non abbiamo iniziato a pensare essendo liberi di scegliere di DDT diciamo di sposare chiamavamo che si potesse che fosse facile più che si potesse perché si può però che fosse facile amare una persona nello stesso identico modo dal dal primo all'ultimo giorno siccome questa la concezione che sta diciamo intanto in crisi perché come come si diceva
Soprattutto i giovani hanno più categorie per parlare di quello che trovano e quindi riescono a vedere quelle fasi di cui parlati trasforma Cile anche all'interno di uno stesso amore e a decidere di questi o comunque a a considerarle
Senti errato ottimamente patente vecchie interviste almeno due di Darlene Hard oltre tiene cioè quando aveva nasce hanno scelto di come dire di di di non cercare una vita dove
Hanno detto anche spiritosamente ma anche con invece senso di verità mi sono innamorata di me stessa
E lo sento sempre stessa vada per tante donne no complesse il rapporto principale con le stesse forse le donne che hanno tanto dato in questi rapporti sentimentali sicuramente
Più degli uomini o comunque non avere riversa ovviamente più delicata
Oggi si stanno riprendendo lo spazio quindi è un problema anche femminile
Io penso di sì giustizia una per reazione diciamo del tutto comprensibile soprattutto guardata in prospettiva non rispetto a quello che ai cambiamenti molto rapidi che sono avvenuti negli ultimi anni
E allora per la sensibilità di alcuni può risultare fastidiosa l'espressione del appunto vince amori stessa mi sposo un'estesa e lo capisco perché sembra un'espressione molto individualista
Però secondo me e temperata proprio a quello che dici cioè dell'idea che ci sia una certa soddisfazione forse ancora senza DT orgoglio di gratitudine che alcune donne trovano nel pensare che la loro condizione oggi due mila venticinque ovviamente nel contesto indicato all'inizio c'è stato un certo tipo di libertà e diamo eccetera e può essere molto diversa da quella che che avrebbero avuto le nostre nonne no grazie giudice no non è questo
Ieri viste in questa luce penso che sia perfettamente comprensibile anche una dichiarazione forte come io scelgo distesa Iommi stessa
Senti in questa tentando così di amore in quindi il significato dell'amore oggi Ponce nota parli anche di quello che appunto purtroppo ogni giorno nella cronaca
Sentiamo il termine e assistiamo a quello di relazione Amore tossico no
Cinico ardito ci riguardi la psicologa degli Angra sarà anni fa nella lei negli anni novanta spiego che questo non riguardava solo le relazioni amorose no ma qualsiasi rapporto in cui non vi era una in cui Pierre mancanza di dispetto di equilibrio un po'rapporto di forza sbilanciato
Oggi purtroppo appunto diciamo che l'amore è cambiato e quindi anche in tante forme come dire evolute però vediamo che quella forma di amore tossico come incancrenita
Cioè passi che veramente ci sia una strage Dieudonné
No
Come se l'uomo fosse la donna pronta al cambiamento sociale al cambiamento emotivo al cambiamento di rapporti di forza all'ordine che e l'uomo invece no sia rimasto molto indietro
Sì ovviamente divenne diciamo dal Vomero come la donna donna però è ed iniziamo
Certo dei casi estremi no ente tanti sì no no sì su questo cioè sono sono ovviamente insomma al al di là di di atterrita come tutti per lo spettacolo di questo di questo fenomeno può quando si verifica io credo che e rispetto alla questa parola no tossicità tossicomane tossico intanto punto nei giorni mi premeva ricordare il contesto in cui è nata
Non riferite a quindi soltanto all'amore ma ha a qualsiasi altro tipo di relazione e poi secondo me è una parola che nel momento in cui noi la usiamo nell'il suo lessico comune e e un po'scivolosa perché quasi tutto il tossico nel momento in cui non ci esponiamo oltre una certa soglia disposizione
Quasi tutte tossico non c'è quasi un cibo che noi possiamo mangiare senza mangiare nient'altro che non ci possa fare veramente male no quindi do la parola tossico molto delicata
E io credo però si che in questo ci sia una differenza di consapevolezza molto spesso si tratta anche tra uomini e donne motivata del discorso che facevamo prima cioè che del fatto che diciamo noi donne probabilmente abbiamo senza additivi sollievo e chi di liberazione è maggiore perché c'è stata un'epoca nel mondo assolutamente non distante da questa in cui tutta una serie di cose c'erano due
Precluse o c'erano fortemente sconsigliata
E quindi nel nostro probabilmente probabilmente il nostro desiderio di galoppare verso la nuova era e più più grande
Sì questo
Ti senti e questo riguarda però anche nel nel nuove generazioni euro ieri sera ho visto una trasmissione in cui c'era la coppia che parlava in cui lui non voleva che lei andasse in palestra o a un concerto da Solana quindi il concetto di gelosia di possesso per non parlare del caso Turetta che state emblematico
Di come questa di questo passo in avanti rispetto al alla a come si concepisce la relazione prima ancora che l'amore no
Riguardo non sia stato fatto da anche l'anno a sé taglia delle nuove generazioni duali un diciamo un Senatorio anche privilegiato perché insegni
No che cosa dei di hai un in una un osservatorio molto così molto limitato e quindi dove già l'evoluzione compiuta oppure pensi che sia ancora necessario soprattutto perché è a contatto con i ragazzi educare questa
Questa ti ringrazio per questa domanda perché mi sta molto cuore
Allora inizio subito di spostamento penso che sia molto necessario ancora parlare di questo argomento fare formazione fra le più giovani anche perché io penso che il concetto ogni generazione che io stessa uso condotto di un po'troppa disinvoltura sia un concetto molto friabile una persona mi ha insegnante di recente che la la Georgia non è per questo pezzo affidabile come la terra che la Georgia è una senescenza cioè non è una scienza esatta perché c'è possiamo sapere troppo poco di quello che sta sotto lo strato diciamo del visibile possiamo andare in fondo ad un certo punto perché poi troppo caldo
Ecco questo concetto di poter andare fino in fondo fino a un certo punto perché poi troppo caldo sicuramente vale anche per angolazione dei sentimenti vale anche per l'amore però quello che noto avendo la fortuna di lavorare in una scuola e che non non c'è una generazione che inizia impunito finisce un altro che la pensa congiuntamente su un tema per fortuna i giovani sono lo specchio del Paese e quindi ci sono giovani che vengono da famiglie che sono in un futuro dal punto di vista di questi temi ci sono giovani che vengono Dada contesti in cui invece non queste cose sono completamente nuove che non non hanno nessuna diciamo parlando con loro non si avverte nessuna differenza rispetto a quello che poteva essere invece un giovane negli anni ottanta negli anni settanta euro insomma quindi lo scenario è assolutamente complessa
Non c'è niente che sia pronto così è stato anche uno dei più grandi problemi dovuto nello scrivere questo libro c'è tra varie bizzarri di rivolgermi a un pubblico che però in realtà
Estremamente diversificato dal punto di vista di consapevolezza scusa commentano e quindi Mosè accompagna la scelta di partire dal estesa perché l'inizio delibera la
Sì sì e proprio all'inizio era molto in dubbio su questa operazione perché la trovo contrastanti un po'delicata trustee se non partite le prime sono cinque sei pagine
A se non andrò a posizionarmi come come si dice per per fare capire punto io credo che una polenta con l'amore non si è passati a non partire da se stessi via
Per fare un lavoro onesto non ve lo dico nello scenario lo sperato molto interessante che l'inizio
Ok bene questo era un primo così dubbio non mio scrupolo diciamo di di coscienza prassi infondo penso che sia giusto se non altro dire
No qual è il perimetro dove stiamo perché inevitabilmente ci condiziona proprio riprendendo la domanda di prima sui giovani dipende non non c'è una risposta fissa però
Quello che posso dire
E che molte delle domande io avevo iniziato a occuparmi di questo tema durante la laurea in filosofia magistrale ogni dieci anni fa perché mi interessava moltissimo in una chiave diversa realtà c'è rapporto tra capitalismo e amore
E però il motivo per cui ho continuato a farmi domande su questo argomento è stato soprattutto grazie alle persone che frequentano la scuola perché portano dei temi che interrogano niente quindi punto le risposte sono sempre provvisorietà intanto alle domande
Arrivano e uno tra l'altro nelle considerazione
Senti proprio a proposito di Weston ha la cosa che mi ha colpito quando tu parli di due cuori e una capanna no che in fondo è un detto no anche alla fine racchiude una prigione fatta da ciba stiamo siamo solo noi due eccetera alla fine
Eh come no costruirsi delle Gabriel tornano a un recinto danno quasi anche il permesso a ognuno dei due no di di e asserì vorace rispetta la vita dell'altro
Ecco io per esempio questo fattore dico io ho due figli ventagli inermi
Diciamo nel mio mosse osservatorio piccolo ampiamente la c'aveva però detto che i ragazzi questa cosa sia molto vera cioè la tentazione di rinchiudersi in quel recinto è molto forte cioè oggi abbiamo una generazione ogni singola a dell'indotto
Per moltissimo tempo quindi no che con l'incapacità di di di di di strutturale delle relazioni oppure quelli che non fanno lo fanno in una maniera molto ma molto chiusa
Su questo è una cosa che per esempio hanno invece nel tuo osservanza o meno tanto invece no è una mia no sono in in il tuo piccolo osservatorio perfettamente coerente in quell'indiano ma ma maggiore limitati a
Con l'osservatorio tra notizia assolutamente così e infatti per questo che non non si può generalizzare dicendo che è la cosiddetta cinesi è tutta fatta in un certo modo
Piuttosto che in un altro diciamo che si questo questo fatto dei due cuori e una capanna soprattutto in giovane età
Secondo me è legato al discorso che facevamo prima sull'innamoramento cioè l'innamoramento e una fatto anche chimico no anche ormonale allora
Non è soltanto il contesto culturale ma c'è una una prima botta che invece volte che s'innamora che faceva bene di contrastare ogni mediare o di ponderare
Con altri strumenti no e qui non no assolutamente lo scenario molto variegato anche le persone giovani almeno dal mio punto di vista continuano a vivere con la dimensione dell'amore infatti secondo me rispetto all'amore più che parlare di una evoluzione si può parlare di un allargamento cioè il punto non è archiviare rifiutare abolire delle forme il punto è consentito altre ma assolutamente non abolire delle forme
Questo questo sì mi dirai che assoluta educare alla libertà senta nella nella
è una parola che poi alla fine congiunge tanti punti nelle nostre vite ma nemici sia femminile che nel maschile degli uni
Credo che il lavoro che voi possiate fare a scuola sui ragazzi sia enorme più di quello che viene fatto sulle famiglie dove forse conta più l'esempio la che la parola
Quindi forse per un ragazzo vivere un rapporto libero anche difficile ma tra due genitori in cui si sceglie sempre e comunque la libertà prima
Che la la che il dovere della costrizione forse quello aiuta però o ai secondo me tutto queste senza azioni vengono messe in fila
A scuola dove c'è il confronto con
Una persona emotivamente di così emotivamente più distante soprattutto con dei coetanei alla resa parlare contemperate ore
Lo saremo ancora però ti ringrazio la Nordio
Il tuo libero l'amore cambiato Lara possano l'antica Editore Einaudi ti ringrazio spero veramente riparare quante ancora su questo perché in fondo alla fine il tema inutile noi non vogliamo
Fare i romantici ma l'amore come dire è il motore di tutto
Grazie grazie