Libertà di fede, credo e coscienza: sfide e conquiste per una cultura di pace

Bene manca qualche minuto alle tre come promesso iniziamo quindi rinnovo il mio saluto buon pomeriggio a voi grazie di cuore di avere accolto il nostro invito di condividere questo tempo e e di essere qui qui con noi
Anticipatamente ringrazio il dottor corazzati perché terra la possibilità che Citati di accoglierci e di ospitare civili per questo nostro convegno ringrazio Raffaella Di Marzio si si sente la voce ma devo dobbiamo avere l'avvertenza di tenere vicino complice un audio adeguato
Dicevo ringrazio Raffaella Di Marzio direttrice del centro lire che poi naturalmente la presenterò e ringrazio anche Elisabetta Nistri presidente dalla Federazione delle donne per la pace perché hanno accolto con entusiasmo la possibilità di organizzare insieme questo nostro incontro
A beh io mi presento detti tutto lo vedete qui e sono Carlo tornato sono presidente di oppiacei Italia
Ma oggi non sono qui in veste di presentazione di o PF ma più che altro nel mio ruolo di moderatore in questo in questo nostro pomeriggio
Lascerò la parola al vicepresidente Franco Ravaioli per per il suo intervento io mi limito giusto a dare un primo cenno sul senso di questo nostro incontro dicendo che nella visione di pace che U P F promuove c'è uno dei degli aspetti fondanti è la consapevolezza del valore della dimensione spirituale della nostra esistenza
Dico questo perché perché il tema libertà di fede di credo di coscienza molto a che fare con questa dimensione della realtà invisibile che ognuno di noi sa
Del cuore e dell'anima del mondo delle emozioni del mondo delle motivazioni in questo intendo la dimensione spirituale della vita
E vorrei fare un cenno mi è venuto in mente pensando a questo tema perché faccio riferimento al valore della dimensione spirituale della vita legata al tema
E mi è venuto in mente un parallelo
Noi viviamo in un con un conto in una dimensione fisica e poi abbiamo questa dimensione spirituale c'è un denso c'è un parallelo fra le due nella dimensione fisica abbiamo bisogno di alcuni elementi essenziali per la vita per crescere
Elementi essenziali non non vado su aspetti scientifici ma molto semplici abbiamo bisogno della luce
Abbiamo bisogno
Del calore
E poi abbiamo bisogno anche di cibo perché il nostro fisico possa crescere possano maturare posta stare in salute
Ebbene ci sono degli elementi essenziali anche nella dimensione spirituale sono molto in parallelo che cosa ti fa venire in mente se e quando parliamo di luce per la dimensione fisica nella dimensione spirituale che cosa rappresenta la luce per vedere per capire
Direi la verità
La verità che ognuno di noi ricerca
Che paragonabile alla luce nella dimensione fisica
Il calore della dimensione fisica nella dimensione spirituale a che cosa lo possiamo collegare
All'amore che ha piace a tutti noi
A tutti noi piace dare e ricevere amore
E la dimensione che si fa più piacere che ci fa stare meglio
Quindi come c'è abbiamo bisogno del calore nella dimensione fisica abbiamo bisogno di amore nella dimensione spirituale
E il cibo di cui abbiamo bisogno nella dimensione fisica nella dimensione spirituale quale può essere il parallelo
Il parallelo non sono altro che i nostri comportamenti le nostre accezioni le azioni buone virtuose che facciamo tutti noi abbiamo provato e ci è capitato che facciamo una buona azione di sostegno di gioia per gli altri
Ci sentiamo bene
Ci sentiamo bene il nostro cuore cresce la nostra dimensione interiore cresce cresce il nostro spirito
Perché ho fatto questo
Questo collegamento è questo parallelo perché perché nella dimensione spirituale e proprio la libertà
Fede di credo di coscienza che ci consente proprio di acquisire questi elementi di poterli acquisire in noi e di poterli mettere in atto attraverso la libertà da un lato e la responsabilità dei nostri comportamenti
Volevo solo fare questo primo cenno per dare il senso un primo senso un primo cenno circa il valore che ha il tema di quest'oggi
Detto questo io lascerei per un saluto iniziale al dottor corazza che appunto direttore dell'ufficio del Parlamento europeo ringraziandolo ancora per questa per questa sua accoglienza prego
Non sono io che ringrazio voi davvero per aver scelto la sede del parlamento europeo della della Commissione europea per discutere di temi come appena sottolineato davvero centrale vedete la l'Unione europea è figlia di una visione comune dell'uomo non avremmo mai potuto creare quello che è stato creato il settanta anni che non è solo un progetto di pace anche un progetto di giustizia di prosperità di difendere diritti
Se non avessimo condiviso per una stessa visione dell'uomo
Pensa di mettere al centro la libertà e la dignità della persona
E questo non è stato sempre così in Europa abbiamo rimesso al centro la dignità e libertà della persona dopo aver negato con delle dittature condanne guerre devastanti
Questi questi valori fondanti della civiltà occidentale ne parlava di verità la città occidentale nasce quando so che lei si oppone sofisti dice non è tutto
Relativo c'è una verità oggettiva e non la dobbiamo cercare e lo fa con un dubbio metodico lo fa costruendo le basi del del pensiero occidentale
Oggi se se andate a vedere le adesione all'Unione europea con la fine del regime dei colonnelli la Grecia entra a far parte della famiglia ma europea con la fine della dittatura in Portogallo il Portogallo e poi la la la la Spagna ci farà franchismo entrò nell'Unione Europea
Con la caduta del muro di Berlino cioè sorta di di unificazione del continente perché i Paesi che erano rimasti dietro la cortina di ferro prigionieri in cattività nell'Unione Sovietica finalmente possono seguire loro il loro destino
Oggi questa questa contrapposizione tra l'unione europea e le altre democrazie liberali che difendono la libertà e la dignità della persona N otto Craxi è che rispondono alla al narcisismo d'accatto Grazia
Comunque alla volontà assoluta di un dittatore o di un gruppo di oligarchi che non esistono a calpestare quotidianamente la la la la dignità delle persone a loro libertà
Intervista cosa si è trovato nelle prigioni di di Assad insomma gli esempi del del nelle barbari umane di dittatori sono nella storia umana sono purtroppo mi questo questa contrapposizione di di uomini che negano la libertà religiosa che negano la libertà di Amani che si vuole che e che sono anche pronti a fare delle guerre per difendere o potere
è diventata molto pericolosa in particolare dopo l'aggressione russa all'Ucraina vediamo che c'è un fronte di dittatori vive da otto dollari Miranda Cina di questi sicuramente Putin la Corea del Nord insomma
Nel regime NRG menzionano che cercano di destabilizzare non su Democrazia e cercano di indebolire le le nostre libertà e lo fanno proprio con l'arma della menzogna con la manipolazione con le sue chiosa avete visto cosa è successo qualche giorno fa in Romania dove la Russia ma non solo ha cercato di spingere un candidato fantoccio sostanzialmente manovrato da Putin possiamo portare tantissimi esempi ci sono
Tonnellate di rapporti del servizio esterno dell'Unione Europea dello stesso al Parlamento europeo che indicano queste azioni di di guerra il vita quindi al momento in cui è molto importante e capire che la pace va accanto alla parola giusta
E che difendere chi sta difendendo questi lavori oppure a volte si deve difendere anche aiutandoli militarmente perché insomma non basta dire pace a volte a volte la pace diventa una resa e quindi non è più pace il presupposto per una nuova guerra ecco questi sono qualche qualche riflessione che volevo condividere con voi in un momento insomma che sotto gli occhi tutti assolutamente eccezionale quindi grazie ancora per essere qui
Grazie a volte grazie anche per queste per queste prime considerazione
Quindi possiamo fare senz'altro avvio ai nostri lavori come avrete visto dal dal dal volantino dall'invito abbiamo suddiviso questo nostro convegno pomeridiano in tre sessioni e già vedete schierati la prima sessione di relatori spero si leggano i nominativi comunque degli presenterò
Sono di fatto i rappresentanti appunto delle associazioni che hanno delle federazioni che hanno organizzato questo questo nostro incontro
Questo perché perché da loro possiamo raccogliere le prime motivazioni
Sul significato sul valore di questo bel tema per tema di oggi io dovrò fare un po'il guardiano del tempo
Nel senso che com'molte imparzialità tenere i tempi sul massimo dei dieci minuti che abbiamo concordato
E anzi oltre a questa precisazione
Voglio farvi un'altra che che ci che riguarda anche voi tutti come pubblico abbiamo voluto inserire una serie di interventi oggi molto ampi su questa tematica su vari Formenti
E e e quindi è molto densa di interventi a sono previsti almeno una diecina quindi per tenere i tempi che terminano alle diciassette e trenta perché alle diciassette e trenta dobbiamo chiudere
Non so sinceramente se ci sarà lo spazio per poter per poter fare da parte vostra dello domande un po'ci dispiace da un lato ma volevamo dall'altro mettere a disposizione tutta una serie di riflessioni piuttosto ampie però vi vorrei dire questo se ci venisse a mancare questo tipo di tempo
Nella stessa con la stessa casella mail che che avete trovato per accreditati
Vi ringrazio eremo veramente di cuore se ci potete dare qualche vostra di fazione quesito o approfondimento considerazione rispetto rispetto a tutto quello che potrà essere condiviso in questo pomeriggio bene la ringraziamo davvero davvero di cuore
Detto questo rompiamo gli indugi e e do la parola comincio con Raffaella Di Marzio e ve la presento adeguata avente fondatrice e direttrice del Centro studi sulla libertà di religione credo e coscienza nel suo acronimo che appunto lire è stata insegnante di religione formatrice ha insegnato Psicologia della religione presso l'Università ausilio un di Roma
Anche autrice di un primo testo di nuovi movimenti religiosi una sfida educativa oppure nuove religioni e sette la psicologia di fronte alle nuove forme di culto
Mi piace accennare che è anche ambasciatrice di pace DPF di cui la ringrazio mo'colto
Ma aggiungo anche in come abile davvero la sua opera perché ha avuto magari occasione di conoscere li greca nel Starbucks salvaguardare proprio questa libertà di di fede di credo di coscienza soprattutto quando ad essere colpite sono i movimenti o le fedi minoritarie vittime magari di pregiudizi di calunnie di informazioni distorte
E di battaglie ce ne sono state parecchie ci sono state parecchie
Quindi vi lascio paga il racconto delle sue esperienze credo che hai bisogno di un paio di slide e cerco di metà dei Nonda in quando bello dice prego grazie grazie mille bene Enzo senta comunque
E dunque il nostro centro studi
Nel suo statuto ha accolto in pieno
Un documento importantissimo emanato dal Consiglio dell'Unione europea nel due mila tredici le linee guida proprio sulla libertà di religione credo noi abbiamo fatto di questo documento una parte del nostro Statuto
E ci siamo impegnati in questi anni ha elaborare una strategia di implementazione di queste linee guida
Presentando la per ben due volte nel due mila diciannove nel due mila ventitré al nostro governo ai diversi governi perché ovviamente c'erano governi diverso in quei momenti
E noi abbiamo cercato di dire ai nostri parlamentari
Che cosa non mi sta facendo l'Italia cioè l'Italia sta seguendo le linee guida emanate dal Consiglio dell'Unione Europea
Sì no cos'è che non va ecco noi abbiamo fatto un lavoro che abbiamo presentato e nel quale la conclusione è che certamente l'Italia Non è un paese come la Russia o come l'Ira andavo come la Siria ma non è neanche un paradiso e ci sono molte cose in Italia che non funzionano molte violazioni della libertà religiosa delle minoranze
E noi abbiamo anche elaborato delle strategie concrete che abbiamo presentato per ben due volte al Governo italiano e per ben due volte non abbiamo avuto ovviamente alcuna risposta di nessun tipo
Questo intanto giusto così per presente
Il clima
Ripeto non è il clima solo del due mila ventitré
Delle teste ma è anche il clima precedente quando non c'erano le destre al governo quindi è un problema che riguarda in generale
Un po'tutto il mondo no della cosiddetta politica
Di fatto non ci troviamo in un contesto che piagato dal fondamentalismo dal terrorismo ed ai conflitti planetaria all'interno dei quali comunque
C'è un qualche ruolo delle religioni che alcune volte reale e altre volte strumentale ma comunque non si può prescindere da questo elemento per comprendere quello che sta succedendo nel mondo adesso
Nostro centro studi non è collegato e non nasce da nessuna organizzazione religiosa
Non nasce da nessun partito
Fondamentalmente laico e i fondatori di questo centro studi appartengono orientamenti filosofici e religiosi completamente diversi l'uno dall'altro
Però ci siamo trovati d'accordo su una cosa e ve la dico proprio con parole molto semplici
Affinché ognuno sia tutelato e necessario che nessuno sia privilegiato
Questo per me è un elemento fondamentale e qui in Italia già partiamo molto male
Perché sappiamo benissimo che la religione di maggioranza ovviamente a una situazione completamente diversa
Rispetto a tutte le altre religioni presenti sul territorio per motivi storici politici non stiamo qui a fare una conferenza ma sapete benissimo di cosa parlo
Quindi abbiamo un concordato che privilegia una la religione di maggioranza poi abbiamo delle intese che danno alcuni diritti ad altri gruppi e poi abbiamo un mare di confessioni religiose spirituale gruppi filosofici che non hanno nessuna tutela
Ecco questo è completamente il contrario di quello che dicono appunto le linee guida emanate dal Consiglio d'Europa nel due mila tredici
E questo diciamo che un elemento che noi teniamo molto a sottolineare allora che facciamo
Cerchiamo di diffondere un'informazione che sia laica
Perché noi crediamo che la libertà religiosa non sia un problema dei credenti
Noi pensiamo che la libertà religiosa sia un problema laico
Dal quale dipende la salute pensa della società in cui ci troviamo
Quindi in c'è il nostro centro studi che cosa fa promuovere rispetta tutte le diversità religiose spirituali e Nonda religiose attenzione perché il mondo degli attesi esistente
Anche se non tante volte non ci rendiamo conto ma esiste
E ci poniamo diciamo all'interno
Di una società in cui noi vorremmo che la la CIT laicità sia intesa come un modello di civiltà in cui i valori dell'uguaglianza
Sono più importanti Rispetto alle differenze non che ci debba essere un pensiero unico per carità esattamente il contrario
Ma comunque sia nella diversità e nel rispetto della identità che ci sia sempre un dialogo
E che nessuno venga ovviamente
Discriminato
Ciò che invece avviene in Italia avviene proprio per la struttura in che abbiamo anche nella nella del riconoscimento dei culti
E qui ecco tanto di mostro questa questa slide alla quale potete vedere quelli che sono i nostri tre ambiti di attività
Lo studio e la ricerca il più importante noi facciamo molta attività d'di conoscenza di accademia di diffusione di conoscenza delle minoranze religiose perché siamo convinti che la conoscenza aiuta a non temere il diverso conoscendo l'altro
Non se ne ha paura
E quindi una gran parte della nostra attività che noi abbiamo così sintetizzato in un unico progetto che abbiamo chiamato appunto Progetto conoscenza
All'interno di questo Progetto in questi anni
Abbiamo realizzato sei diverse esperienze che adesso vedete nella prossima slide però prima ecco l'altro ambito di impegno e l'attivismo cerchiamo continuamente il dialogo con le istituzioni
Cerchiamo continuamente di identificare dei parlamentari che possano accogliere la nostra sensibilità laica di fronte appunto la libertà religiosa e lo facciamo in tutti i modi possibili
L'informazione è un altro compì un'alta componente essenziale del nostro impegno in media sono una delle componenti più importanti nella diffusione di informazioni
False parziali tendenziose che in molti casi noi abbiamo ascoltato decine di testimonianze hanno distrutto la vita di singoli e associazioni comunità quindi in questo ambito noi siamo molto impegnati anche abbiamo spesso scritto a delle testate anche importanti per presentare delle
Delle inchieste che veramente sono di un livello talmente basso infimo che fanno spavento noi ovviamente poi le redazioni non ci rispondono quasi mai è un eccezionalmente ci rispondono
E però nel nostro ultimo con vie un convegno che abbiamo organizzato ecco Carlo premettere la seconda slide al febbraio scorso sui discorsi di odio lo vedete lì vedete subito un'immagine molto evocativa sull'azzurro
In questo convegno siamo riusciti a coinvolgere il presidente dell'ordine dei giornalisti che ha fatto un intervento e perché i discorsi di odio
Sono una delle armi utilizzate per poi spiegare anche la violenza no
E abbiamo trovato nel presidente dell'ordine dei giornalisti una rispondenza nel senso che anche Luís e si è mostrato preoccupato di come l'informazione circola sulla religione e sulle minoranze religiose
E su qualsiasi tipo di valore comportamento atteggiamento modo di vivere
Che la maggioranza considera strano cattivo demoni Iacono lo so lo so come definirle queste ecco però diciamo che questo per noi è stato un po'una vittoria ad avere questa presenza in un convegno in cui si parla dei discorsi di odio
Qui vedete anche gli altri Progetti conoscenza che abbiamo realizzato da a partire dal due mila diciotto
I temi sono molto ampi abbiamo fatto anche un convegno sul sullo yoga perché anche i praticanti dislocati solo subiscono spesso degli attacchi mediatici che tendono a demonizzare una pratica di cui non si sa bene Dini cioè talmente antica però anche quello abbiamo visto vediamo
Abbiamo parlato anche delle sette no questo questa parola così che brutta e cattiva che abbiamo visto non ha nessun tipo di sostanza almeno a livello culturale accademico
E l'abbiamo anche parlato delle donne di fede del ruolo della donna nel mondo delle religioni
E anche questo è stato un convegno importante e poi dell'esercizio della libertà religiosa e di altre tematiche che adesso abbiamo parlato anche siamo stati i primi a parlare per esempio della gravissima persecuzione dei cristiani in Cina e in particolare della Chiesa di Dio onnipotente che viene perseguitata in una maniera feroce dentro la Cina
Non posso ovviamente andare avanti mi fermo qui l'unica cosa è questa se siete interessati
Basta andare sul sito lire puntualmente trovate tutti i riferimenti e per ciascun evento tutta la videoregistrazione integrale
E scriveteci se volete aiutarci se volete collaborare se volete saperne di più
E perché per noi è importante soprattutto a livello di testimonianze di persone che vivono sulla loro pelle la discriminazione o addirittura la persecuzione
Noi ci siamo occupati anche di molti Paesi che vi dico solo
La Russia il Pakistan la Corea del Sud dell'Eritrea la Francia il Giappone la Cina l'ho già detto il Bangladesh Taiwan e la Turchia
Da questi Paesi sono arrivate testimonianze che noi abbiamo diffuso quindi vi invito a contattarci e a collaborare con noi grazie della vostra attenzione Carlo
Grazie molte grazie molte Raffaella Di marzo anche proprio per avverte tutto bene ben tecniche e tempi
E per le sollecitazioni puntuali anche verso gli ambiti istituzionali serve serve costruire proprio questa questo tipo di cultura
Passo ad una sola parola ai disabilità Nistri
Elisabetta Nistri dal due mila e dodici è presidente della Federazione delle donne per la pace nel mondo sezione appunto italiana ed è collegata la federazione internazionale del donne per la pace
Che una organizzazione non governativa accreditata presso lecco so delle Nazioni Unite con è stato consultivo generale mi pare giusto nella sua dizione esatta
Dal due mila diciotto assume anche il coordinamento della Federazione delle donne per la pace dell'area sud europea
Opera per la promozione degli obiettivi dello sviluppo sostenibile dell'Agenda venti trenta approvati dall'ONU e collabora con altre organizzazioni non governative impegnate nell'empowerment femminile
Organizza e partecipa attivamente a convegni sulle tematiche di eguaglianza di genere diritti e dignità della donna dialogo interreligioso al femminile
Adolescenti e il mondo delle emozioni relazioni familiari il contributo delle donne nella costruzione della pace e come formatrice Mind sul messe nel nel termine più corpetti poco certificata ha tenuto seminari sui temi del benessere interiori la bellezza del mondo femminile prego Elisabetta altere la parola
Quindi ho pensato questa volta di permettervi di avere uno sguardo sulle attività internazionali che la Federation sostiene e poi mi sentirete grazie per l'attenzione
Benissimo Cassina perché sì
Anch'essa e nemmeno cameriere trovo estremamente comprato MP che spettano penso che bene
E medicina indizio premier Recep lungo lunghissimo Cecchetti sito esterno non come ci colpisse equestri Gigio puro
Perché no la che ormai Antonio Napoli domani Diotallevi alla montagna unanimità vitalità candeline sto i fabbisogni totale dicasi interviene filiere dire chiedendo ai fini Iva
Trapiantati e Pini e spacca quel tiene anche Nesciens cameristico Enzo society ottantotto coloro
Torna in Cina indizio Eluana Abete Nineteen piogge esiste
Bensì al reciproco le scarpe sporche non esca quarant'e niente senza Morning escudos il gioco maschilista
Qui apro varietà leggersi pochi sono a perché e cioè che scende c'è posto Women sempre più intensi
Perché era Carnevali SSC che i centrocampisti
Se non altro almeno ci e cicche cento penalizzi canoniche anzi tipi ho chiesto canonisti qui a giocarsi proveniente Venturini dire sciocchezze che scende chissà rompe il silenzio entri staccare vestiti per l'appunto inserisce e mi auguro che non esserci apprezziamo Nijinsky ci fanno lui che non si riesce e mi chiedo questo accordo il sentimento eccetera
Invece da può accrescersi quest'altra merce ebbi un maestro che ne fece smentisca senza terzo atto
No questi dove cioè rifai tasse nemico questi e ci crescente tantrica ai cancelli interamente ed entriamo dentro di sé ha tentato pure nell'infrarosso questi eccepisce sorprendenti esportabile blu elettrico essersi stabilizzata si riesce scene trentanove aumenta la fede destare sospetti muovere buona del Sic il caso come me qualche sapere se selezionando tranquillizzare estorto per fare semplice
Quel menziona ex quelli che entrano Honvéd esteri
Perché i due degli esteri ma presto inchieste no spiega Ecce Mendes c'erano in servizio permanente Menini medico celeste
Pennacchi invertire dopo i nipotini Western Complex Quentin
& cerca invece
Voi mi nemico altri Boston dopo Intini espresse
Problemi efficace forti al tempo attento se volete anche
No
Questi esclusi Clemente però basti opposte come tecnico di
Prestarsi credo che all'astenga Watkins
Questo
Sì perché lei perché non l'ha proprio per li avvolge
Temo rispondo e Bocchino
è
Parliamoci
Bene grazie è stato un assaggio di quello che la Weaver Federation si propone si impegna a realizzare i centotrenta Paesi nel mondo
Volevo parlarvi un po'della filosofia che anima tutto questo lavoro come avete visto è stata fondata nel novantadue da coniugi Moon
Animata dalla filosofia di pace che vede tutti gli uomini e le donne come fratelli e sorelle perché proveniente dallo stesso creatore
Particolare attenzione viene riposta nel valore umano che vede l'uomo e la donna come espressione della natura maschile e femminile del Creatore
Per questo proprio su basandosi su questo principio come donna dovrebbero avere riconosciuti e quali diritti e dignità
Anche se l'espressione caratteristiche della Roma Tura sono diverse a volte complementari ma fondamentale quell'il suo il diritto dovere uguali a dispetto dignità
In un discorso della fondatrice la dottoressa Muller lei gli si le donne sono l'espressione della parte femminile di Dio e sono chiamate a riscoprire la loro natura divina e da diventare parte attiva per la costruzione della pace il benessere sociale
Facendo appello alle loro particolari qualità
Come ad esempio la sensibilità e l'attenzione verso i bisogni del prossimo la capacità di pensare
Anche al di fuori degli schemi
Pur di raggiungere una soluzione al conflitto alle controversie un'alternativa allo scontro no le donne sono quelle che cercano sempre ad Alternativa prima di giungere al confronto e poi la qualità del cuore materno che è più propenso perdonare tante altre qualità proprio per questo le donne possono portare il cambiamento di cui il mondo ha bisogno adesso
Alla luce di queste lauree Federations impegno a promuovere i valori del femminile per creare ponti di pace abbattere barriere culturali e religiose creare solidarietà e sostegno tra le donne
Un'altra frase della dottoressa monche voglio citare questa una società in cui le donne rimangono in silenzio non può dare nascita a una civiltà di pace e di giustizia
Rimango sempre molto rattristata dalla realtà di questo mondo in cui le donne spesso non hanno voce
Abbiamo ed è così purtroppo è una realtà in tanti Paesi abbiamo fatto diversi convegni per esempio sul tema No Peace Without Women in quelle battevamo ripetevamo l'importanza della presenza femminile
A Italo ai tavoli dei trattati di pace per la risoluzione dei conflitti perché dove le donne sono presenti sono tutte Tule
Tutelati anche i bambini e più tutelata la famiglia c'è più protezione eccetera del desiderio di trovare una pace che metta d'accordo le due parti non corretta
La pace intesa quando uno quello dalla parte del bene la parte che considerata la parte del bene
Domina e impone la pace sull'altra no queste le Paci raggiunta in questo modo non sono durature
Purtroppo anche all'interno di alcune realtà religiose sono presenti a volte discriminazioni ed in alcuni Paesi in alcune tradizioni la donna non ha possibilità di esprimersi
Anche nell'ambito della propria fede ho frequentato diversi gruppi religiosi so che questa purtroppo è una realtà ma sarebbe un argomento grande da da trattare a parte
L'aumento è del resto non ha a cuore il tema della spiritualità
E del dialogo interreligioso nella convinzione che consapevole o meno l'essere umano anche una natura spirituale come mi rifaccio a quello che era stato appena accennato precedentemente da Carlo che lo guida realizzare il bene per sé e per il prossimo
Che lo guida ricercare un rapporto appunto con questo di vino con l'origine per avere conforto protezione guida incoraggiamento
O semplicemente la ricerca di un rapporto con la parte più profonda disse può essere chiamata coscienza questa chiamata spirito
Ma è parte della natura umana questa caratteristica ed è fondamentale la libertà di poterla vivere ed esprimere davanti al problema dei fondamentalismi e della violenza che talvolta ne scaturisce c'è la tendenza a chiudersi a isolare ghettizzare obiettare ogni forma di religione
Questo è un grande sbaglio perché anzi il rafforzamento dei valori fondanti delle fedi che spingono alla solidarietà della Fratellanza potrebbe essere un fermo antidoto agli estremismi
Cioè se ci fossero più persone che vivono profondamente la loro fede nel rispetto degli altri e secondo ciò che ogni fede insegna ci sarebbero meno
Fenomeni di violenza il terrorismo perché questa presenza di impegno di collaborazione di Rispetto
Che gli altri come propri simile come fratelli e sorelle sarebbe più implementata e quindi l'impegno delle persone di fede dovrebbe essere proprio questi o di vivere pienamente la loro fede anche in ogni contesto sociale perché questo porta a creare più pace
Proprio a questo proposito organizzato a febbraio scorso in questa sala un convegno dal tema donne di fede il loro impegno per la pace
Era presente anche Raffaella Di Marzio e alcuni di voi nel quale si è vinto come il contributo delle donne sia stato prezioso per lo sviluppo delle varie fedi e la prosperità del popolo in cui hanno vissuto
A volte con azioni eclatanti per il periodo in cui vivevano a volte colazione semplice le donne sono è stati capace di influenzare l'ambiente in cui chiedevano
Intorno a loro mostrando l'esempio e portando un significativo miglioramento verso il benessere la pace comune
Erano relatori rappresentanti della fede banali Alma dia fedele ebrea musulmana della Chiesa avventista chiesa secentesca chiesa cattolica
è stato un bell'incontro alla fine siamo de uscite tutte quante più forti solidali ma anche più con più speranza perché da ognuno di questi discorsi si evinceva come
Di Dio può lavorare nella vita delle persone e per questo c'è speranza che il mondo possa migliorare
Proprio la scorsa settimana si è svolto per esempio a Padova
Organizzato dalla Guinea Federation di Padova un convegno
Dal tema religione Cammino di pace
Senta una piccola influenza dialogo interculturale islamico che rischiano con don Albino Bizzotto i i Beati costruttori di pace e alcuni professori della della cultura islamica
Non esiste e quindi sono la realtà conflittuale Kobe in media vogliono spingerci a credere ma ci sono tanti esempi virtuosi di dialogo e collaborazione tra le fedi un'altra realtà importante che rafforza quanto detto è l'esempio di donne di fede in dialogo all'interno ti religions for Peace
Che vede donne rappresentanti le proprie fedi impegnate a promuovere il dialogo interreligioso e valori della pace e del rispetto delle diverse fedi anche attraverso l'educazione delle scuole e nei contesti sociali
Per concludere si è svolto a novembre a passati al convegno annuale di Women Federation Europe
Dal tema donne che guidano il cambiamento verso la costruzione della pace e giustizia e trasformazione sociale ha visto la partecipazione di centotrenta donne leader provenienti da
Europa Medio Oriente Africa
Tanti sono stati i temi affrontati come il ruolo dell'educazione nella promozione della pace sostenibilità sociale
Dal conflitto alla cooperazione lezioni sulla comunicazione non violenta
Ecco che sta è un quanto è importante il modo in cui non ci poniamo di fronte agli altri il nostro linguaggio il nostro modo di esprimersi può suscitare qualcosa che le persone non non solo dalle parole che noi diciamo manda al voto in quell'esprimiamo
E poi
Per esempio altri argomenti sono stati la pace cominciata da dentro di me e anche sulle cerimonie di gemellaggio che sono una caratteristica un'attività promossa dall'unione Federation un tema importante è stato quello
Che riguardava il ruolo delle donne di fede nella prevenzione dei conflitti e nella costruzione della pace abbiamo ascoltato per esempio una rappresentante
Del miele Salonna quattro a Salandra non so se l'ho pronunciato bene è un villaggio che esiste dove ebrei cristiani e musulmani convivono sono famiglie di queste tre in realtà e che frequenta però i bambini vanno a scuola nella loro scuola ma poi giocano insieme crescono insieme rispettando sia vicenda fatto molto piacere appunto vedere queste realtà quindi
Ripeto ci sono tanti esempi virtuosi che potrebbero essere
Maggiormente conosciuti
Alla fine dell'incontro è stato è stato come dire
Un rafforzi contrastano un rafforzamento rafforzato il senso della nostra mission ed il senso di solidarietà tra tutte le partecipanti
Con il desiderio di continuare collaborazioni e progetti insieme abbiamo affrontato anche temi pesanti com'è la situazione dei diritti delle donne in certi Paesi quello che le donne devono subire ma anche in modi in cui si può reagire a queste situazioni e soprattutto il modi in cui ognuno di noi cominciando da se stesso può dare il suo contributo può fare la sua parte
In modo da non sentirsi vittime delle situazioni ma la vita è nelle nostre mani noi abbiamo un grande potere lavorando già sull'estesi perché alla fine la pace anche se fosse intorno a me ma se io vivo nel in conflitto profondere Nanni evita nei rapporti con gli altri la mia famiglia potrebbe essere anche fuori della mia porta la pace manco mi coinvolge
Né al contrario invece se io imparo a gestire la mia vita al condividerla per il bene del prossimo
E soprattutto cominciando dalla famiglia a questo può essere il modo di allargare ma alla società
Concludo facendo un appello come ne approfitto avvolte a tutte le donne perché possiamo tutte quante comprendere il nostro valore
E la nostra natura non terreni dirà un trascurabile la nostra natura divina originale che abbiamo ma coltivarla scoprirla e viverla chiaramente mettendo la servizio del prossimo
Alla fine Dio ha bisogno di ognuno di noi si parla di uomini e donne
Solamente attraverso di noi Dio può esprimersi Dio può parlare e io può aiutarci a realizzare quella pace che tutti cerchiamo che tutti vogliamo ma senza l'aiuto
Del nostro creatore è difficile è difficile lo stiamo vedendo grazie spero di essere
Grazie
Grazie di sobrietà Nistri anche per questa fase di convalescenza finale si avvertiva la difficoltà nel nel poter parlare in maniera sciolta alla fine comunque e soprattutto per questa sottolineatura credo che concordiamo nel dire che questa sottolineatura allevati da proprio a questa complementarietà necessaria tra Rabin eccelle maschile la dimensione femminile
è uno degli aspetti dove libertà di fede credo e coscienza dovrebbe essere proprio condivisa il pieno e vissuta pieno proprio nella dimensione nella dimensione anche interne alla famiglia perché purtroppo anche su questo fronte
Tanti problemi a tanti conflitti purtroppo esistono vede grazie ancora e concludiamo con l'ultimo intervento
Con l'ultimo intervento di questa prima sessione che appannaggio di Franco Ravaglioli nel suo ruolo di vice presidente di universo al pc Federation CUP PF nella dizione inglese federazione
Internazionale per la pace
Prego Franco Ravaioli
Adesso si sente ok perfetto ce l'abbiamo fatta va bene io mi voglio invece fare fare un viaggio in viaggio con la mente e con lo spirito per esportare beni nell'esistenza del pensiero del fondatore di un cliente
Tutti concordiamo sul fatto che viviamo
Un in un periodo di crisi
La radice dei problemi attuali e risiede nel vuoto morale creato dalla crisi dei valori
Pertanto è di estrema importanza ricercare i valori fondamentali e principi etnici universali
Che possono essere condivisi e accettati da tutte le religioni culture e nazioni
Questi valori universalmente condivisi dovrebbero servire come base per un'educazione alla pace che promuova la coesistenza pacifica tra individui famiglie etniche nazioni e civiltà
Al fine di raggiungere una pace mondiale stabile e duratura
Voglio ricordare qui che i principi di base di un cliente sono interdipendenza
Prosperità condivisa
E valori universali comuni
Tuttavia i diritti umani appaiono incompleti e insufficienti
Poiché ponendo l'accento solo sui diritti individuali relegano in secondo piano la responsabilità o i doveri degli individui nei confronti delle loro famiglie e comunità
Pertanto per raggiungere l'obiettivo desiderato della pace nel mondo
Si dovrebbe cercare un consenso globale interculturale e interreligioso
In un nucleo di valori condivisi che armonizzi i valori culturali tradizionali
Con gli ideali democratici moderni
Fonte di ispirazione e motivazione per questa ricerca
è stato il pensiero filosofico etico e religioso del Sun Myung Moon
Un uomo straordinario che ha dedicato tutta la sua vita alla pace nel mondo
Ha fondato il movimento di unificazione e numerose altre organizzazioni come UPS la federazione delle donne e istituzioni e in tutti i campi della cultura
Ha riunito scienziati insegnanti educatori leader religiosi e politici per partecipare a numerose conferenze internazionali
Al fine di lavorare per la pace nel mondo tra scendendo le barriere nazionali culturali e religiose
Come spiega padre Moon nella sua autobiografia
Il destino dell'umanità e quello di riunire tutti i punti di vista che ora sono divisi milioni contro gli altri
La filosofia che guiderà l'umanità in futuro
Deve essere in grado di riunire le religioni e le filosofie esistenti
Se continuiamo l'epoca in cui le persone si riuniscono al solo per religione opere Mia
L'umanità non potrà evitare il ripetersi delle guerre l'era della pace non può assolutamente arrivare se non tra scendiamo i costumi le tradizioni culturali
Il rispetto dei diritti di tutte le persone e la loro uguaglianza davanti alla legge
Frutto dell'amore genitoriale di buio e di Cristo che non mostrano alcuna preferenza allo stesso modo potremo mantenere la pace tra le religioni solo se saremo pronti a portare riconciliazione amore e spirito di solidarietà
Vorrei concludere il mio intervento citando una parte del dell'intervento fatto dal padre Mullah Seul nel mille novecentonovantadue durante da diciannovesima conferenza internazionale su nullità delle scienze
In ogni cultura la religione dovrebbe essere la coscienza stabilendo lo standard della giustizia
Ogni religione orgogliosa dei propri insegnamenti ognuna ha elementi universali che provengono da Dio l'unico Dio è il Dio di tutte le religioni
Pertanto le fedi devono purificarsi ed elevarsi attraverso principi universali
Il valore centrale della religione è il vero amore
Che può essere descritto dall'insegnamento vivi per il bene degli altri
Dovremmo dunque pensare che la mia religione vive per il bene delle altre religioni
A fronte di questo principio universale e Dio
Nel creare l'universo Dio ha investito si è spesso totalmente per il bene della sua creazione
Nel corso della storia ed io che essere continuamente ha sacrificato per salvare gli esseri umani che hanno vissuto solo come desideravano
I profeti disagi i santi che conoscevano la sua volontà ne hanno seguito i principi nella loro vita
Non contenti di tenere per sé la verità hanno percorso la via del sacrificio per insegnare ad altri
OCSE Confucio Budda Maometto Gesù sono davvero santi che hanno sofferto difficoltà e sono stati perseguitati proprio mentre insegnavano alla gente la pace
Hanno sacrificato la loro vita per illuminare e liberare l'umanità
Considerando questi aspetti appena citate fondamentale quindi che tutti noi ci attiviamo per promuovere il concetto di libertà di fede
Di credo e di coscienza
E sulla base di quanto espresso finora vorrei adesso mostrarvi un breve filmato che illustra il lavoro di U P F tramite l'agli attoniti
L'associazione interreligiosa per la pace e per lo sviluppo
Nomine
Nascono pochi sulla bensì Kids ci pensa piccolini dieci per legge a mani nude mensa Sister alimenti saggezza devo antropologa proprio mai su Batista a mettervi Alessandro cioè otto Censimento qui io a scotte qui
Quindi è arte ma succede quest'attacco a settembre il quindi internet blocco pescati ammesse escono dentro Peace and go peccato in casa successe Mosca su in questo senso intrecci avesse lentissima
Però vengono ad esempio interessarci decessi intesa su Searching for Peace interpello vent'così no cinquantatré ucciso battuta servizi
Congestion necessità sono Campese sconnesse e si alzi mentre piazza in lasciarle o ed in causa anticipo ora inficino ventilazione a Orlando e Michel Borrelli c'è scritto nel civili
Oggi
Proseliti nasce certa Squeri neanche vederli seduti gadgets
Incombente fattispecie mini anzi forse insolubili per questo autostrade Association sembra poi andrebbe le cince e ciascuno
Qui il confronto esteri cinque religiosa vidas esprimo sexy odio un pidiessino Pequod splendida qui oltre fan tutti testuali qualche Franz
E frammenti che ad altro ci sia dell'altro
Qui che OSCE avevo visto
Per i giornali
Per due circoli qualcosa
Vorrei tristemente cento quelli c'è scritto
Cari mille Candles nelle ceste da Scott Cynthia crea poté più esposti Quintino Sella and go e spesso in questi sei a fronte alta più nota ai fini piste PRC riuscì insetto spetta invece va be'mi fai
Ma proprio ci sarà su cui grava per libero empowerment su opposizione il professor Ugo su Guido quota incontra un teschio poco minore di pesce
E poi Auro proporre mezzo altri CRT Kristian Ghedina il sempre in cui il De Giusti riunificare sotto il chiusi certamente orientata tradisce ateniese dipendenti tasse e per se e impone lo facciamo felici andava particolarmente delle vernici e basta finisce durò pochissimo
After dunque al comico verso il pesce più Chomsky condanna anche fondamento miscela fra dieci anni Serrao quelli gestiti da scherzi Pieces fu in Sykes speciali explain invece osceni cosa quindici
Un eroe faccio mio l'acqua Ciarlo piova o San Giorgio è uva piova od un grosso c'è Corrado può fare non ci darà i voti di onorabilità conosce stavolta continuano a Cagli
Cosa c'era parrocchia una caccia
Papà può esserlo peggio
Mi chiedo come fanno le leggi & ieri in sede sapeva insomma cari signori devono effettuare
Avane avevo tre euro eventi qualche sempre e il Ramadan farsi per caso per mio da del primo esca sopra il mio acqua intese per anche in coro Mason tempo venendo a Lecce gioco serietà e ancora ce ENI quelli poi si applica sui quali si occupò anche da ricordo i pidiessini quello labili voci pari messo o politico ai e allora sino Oriente ci fu loro
Mai ENI e invece i vigili del della io assumo finisce col o replica
Però potrebbe alcolici quell'apologo essi scegliere clienti Cavaggion loro eventi russo è il ponte e su fatti
Prossime pensa anzi uscente detto più sia semplice appena Fellini fai tre il ministro qualcosa innanzi sconosciuti
Mancano senza offendere strisce fiorentino ci impegniamo
Marco Aprilia
E interreligiosa se ci fu chi sente per la prima andavo fino a Cinecittà conferiscono in quei tempi vicino invece specie alti quattro bozzetti senz'hentai per subito quando inaccettabili antico
No
L'intervento concluso sì OK bene grazie grazie di cuore anche anche per quest'ultimo intervento credo che vorrei recuperare un passaggio degno di nota quando fa ancora voglio io ci ho parlato del concetto dei diritti umani
Parlando di un concetto invece collegato a questo della responsabilità cioè a volte a forza di parlare di diritti umani diritti umani diritti umani
Rischiano di di di Eddie di di emergere un po'troppo la dimensione individualista del concetto dei diritti umani il mio diritto il mio diritto il mio diritto o il nostro per certe parti
E rischia di sfuggire il senso di responsabilità che ognuno di noi ha comunque verso l'insieme
Volevo recuperare questo passaggio perché mi sembrava mi sembrava degno di nota è un secondo punto che vorrei dire perché ovviamente io ho dichiarato di essere presidente di un PAT solo un po'di parte nel dire queste cose ma l'attività interreligiosa che è stata portata avanti nel corso degli anni la parte di PF dei fondatori innanzitutto ha un valore inestimabile
Perché richiama le fedi
Ad essere uniti insieme perché le ferie al di là delle ritualità delle differenze di ritualità o di Geologia volte ma ci sono dei valori essenziali nell'essenza delle diverse fedi che sono comuni e sono quelli che sono i punti forti
E per questo il forte richiamo alle fedi di essere uniti insieme soprattutto in questo tempo grazie comunque di cuore per i contributi di questa prima sessione adesso chiedo un po'in cambio di tavolo
Cambiamo anche grazie ancora
Al primo set di relatori
Provvediamo il cambio al cambio dei dei nominativi
E in mano
Sparito
Sì
Certo forte ok
Perfetto e
Invito quindi i relatori che vedono indicato il proprio nome
E cioè Davide romano
In realtà in questa sessione di faccio un'anticipazione in questa sessione ci sarà il contributo di due Iddio interventi
Questo perché
Perché le le i relatori che che si sono trovati impegnati in miniere Mennini situazioni precedentemente prese però sapendo di questo di questo evento di del convegno di oggi pomeriggio desideravano
Comunque dare un loro contributo
Visto il tema di questa di questo pomeriggio di questa giornata e quindi ci hanno veramente gentilmente li ringraziamo anche li ringrazio avevo direttamente ci hanno comunque mandato queste questo loro questo loro contributo
Video
Degli presenterò ve li presenterò comunque
A breve
Allora questa serie questa serie di interventi
Sono
Contributi che vengono diciamo dal mondo accademico dal mondo politico dal mondo della comunicazione
E quello specifico anche nell'ambito dei diritti umani
Ora iniziamo con con il primo relatore che e e per adesso visibilmente e ludico con il correlatore visibile anche se vi ho detto poi ci saranno dei video interventi su uno dei relatori è è in arrivo comunque il secondo relatore fisico
Ma che di dell'introduco intanto
Davide Romano direttore della rivista coscienza e libertà organo di stampa dell'associazione internazionale per la difesa della libertà religiosa
Anche questa un'organizzazione non governativa accreditata presso le Nazioni Unite con sede a Berna
Fondata nel mille novecentoquarantasei e presente in diversi stati di Europa e in Africa
è direttore inoltre del dipartimento Affari pubblici e libertà religiosa e anche direttore della facoltà di teologia dell'istituto avventista villa Aurora
E inoltre anche membro del comitato scientifico di lire che quindi ringraziando lo lascio la parola Davide Romano grazie molte
Bene grazie dottor suonato grazie per per la generosa presentazione che mi ha tributato a grazie per l'invito che mi è stato rivolto da UPS
E anche dalla dall'invito che mi è stato appunto rivolto da a dire che e dalla amica Raffaella Di Marzio con la quale appunto c'è una una come dire ormai
Roda Tissi ma
Collaborazione in questi anni su diverse delle questioni che già sono emerse all'interno di questo dibattito
Io ho come l'impressione di dover dire anche delle cose che forse potranno apparire
Non pienamente come dire Santoni che
Però confido in una sorta di sintonia di fondo che può non apparire
Alla superficie
Nel senso che
Occorre credo considerare alcuni dati di fatto
è stato evocato il contributo che le religioni possono portare alla costruzione della pace
E io sono un religioso sono ministro di culto come formazione quindi nono come dire sulla base dell'affermazione di per sé non ho nessuna remora
Vorrei anche io essere percepito e a adoperarmi io insieme agli altri
Come
Persona che
Proprio per il la propria formazione e la propria devozione religiosa Lavinia appunto è quella della Chiesa cristiana avventista del settimo giorno
Costruisce la pace prepara una cultura di pace
E tuttavia devo anche osservare
Che le religioni sanno costruire la pace e anche fornire
Diciamo prodigiosi
Munizioni a chi vuole fare la guerra
Munizioni
Ideologiche
Che hanno una
Importanza e un rilievo non banale
Non credo sia il caso di ricordare però mi permetto di farlo senza volerlo scendere nessuno ma
L'attuale situazione che si vive ad esempio tra Russia e Ucraina non è priva di
Come dire
Riferimenti anche a questioni religiose che sono ben presenti in quel territorio nell'ambito delle
Della chiesa delle Chiese ortodosse che vi si affrontano voglio dire che
Benedire gli eserciti che vanno in battaglia è un esercizio che più o meno tutte le religioni in determinate circostanze storiche hanno fatto e lo hanno fatto molto volentieri
E quindi come dire questa colpa
Bisogna anche saper lei spiare
Sono convinto che le religioni possano essere altro
E debbano essere altro
Ma non da sole ad esempio ho l'impressione che
Ogni religione quando questo tante volte ce lo siamo dette con con la dottoressa Raffaella Di Marzio quando vive in un determinato contesto in una situazione di larghissima maggioranza e quindi in un certo senso di dominio tende anche senza volerlo ma tende a sviluppare una sorta di vocazione totalitaria dal punto di vista religioso cioè coprire le minoranze che pure sono presenti in ogni territorio
Questo accade accade in Italia dove c'è una tradizione cattolico romana che ha cercato faticosamente di emanciparsi da questa storia però una storia certamente molto complicata ma ripeto accade anche in altre nazioni dove la religione maggioritaria e
Non è quella cattolico romana mai
E di altro tipo e accadrebbe anche se in una determinata nazione la Chiesa avventista alla quale io appartengo fosse religione di maggioranza svilupperei benedice come posso dire
è una tentazione molto forte al per resistere alla quale poc'anzi chi mi ha preceduto diceva le religioni devono e le Varzi e purificarsi appunto lo credo anch'io cioè questo cammino di purificazione dalla sete del potere
è un cammino molto lungo e molto impegnativo
Detto questo
Mi tornava in mente ruba appunto quella quel libro molto particolare scritto oggi dal filosofo americano psicanalista James Hillman
Circa dunque al due mila cinque
Lui dice terribile amore per la guerra si intitola tradotto da Adelphi
La guerra concludeva il mandato a termine di questo volume e quell'amore più grande e quell'amore grande che nessun'altra morì riuscito a vincere
Essa rimarrà sino a quando gli dèi non se ne andranno
Può darsi che il ma non si sbagli e che la guerra se ne andrà anche se gli dèi resterà ma questo dipenderà molto da Annoni che siamo uomini e donne
Che appunto praticano
Con convinzione
Con slancio compassione la propria fede religiosa
E poi occorre che ci sia un contesto di riferimento
Che
Vuoi per diciamo lo l'origine un po'della rivista coscienza e libertà che certamente nasce dalla da una cultura
Di tipo anglosassone da un
Da determinati come dire traiettorie di riferimento
Questa possibilità e date in un contesto in cui la Democrazia
Si accompagna all'aggettivo liberale
è stato detto in apertura dei lavori dal dal dottor Corazza
Oggi qualificare come liberale la democrazia è un esercizio come dire con Sante diremmo noi un linguaggio religioso nel senso che
Esistono molte opzioni di democrazia la democrazia diciamo in un certo senso ha vinto dappertutto cioè anche dittatori vogliono chiamare il popolo a esprimersi
Naturalmente lo fanno soprattutto quando sono sicuri di prendere il novanta novantacinque per cento insomma quindi non corrono rischi particolari
Se ci fosse qualche qualcuno che contende il potere lo fanno ritirare in buona pace oppure con male diciamo maniere
E quindi come dire il il lui il metodo democratico
Gode di ottima salute
Peccato che si tratti di una democrazia viziata di una democrazia illiberale che viene proprio anche così connotata dichiarata anche in Europa non lontanissimo da noi ma anche in Europa c'è chi appunto
Rilancia promuove una democrazia illiberale
Il liberalismo come tutte le dottrine umane a diciamo molti panni sporchi da lavare non c'è nessuna dottrina umana che si apriva ripeto di
Forme di di di
Di violenza che in qualche modo sono intrinseche implicite e non di meno però ci ha dato l'idea che appunto la libertà di coscienza è un bene innanzitutto individuale
Privando l'individuo della libertà di coscienza cioè di poter determinare in coscienza quali sia il tiglio a cui vuole
Dedicare i propri sforzi il proprio culto la propria vita la libertà di coscienza la libertà di fede la libertà di religione appunto
Figlia di un intreccio molto particolare tra illuminismo cristianesimo ebraismo c'è un intreccio molto particolare una storia che ha avuto come dire molte pagine scure prima che arrivassero alcune pagine più chiare e tuttavia sono esiti tornando indietro dai quali oggi si ripiombare beh in una esigenza di omogeneità
Di uniformità che tradirebbe
Quel valore fondamentale che il pluralismo delle religioni il pluralismo delle fedi
In Italia c'è voluto una sentenza dalla Corte costituzionale la duecentotré dell'ottantanove per ribadire che intanto l'Italia un Paese laico
Non c'era fondamentalmente non c'era scritto neanche alla costituzione lo si evinceva da una serie di principi costituzionali ma la parola laico non era effettivamente citata
Ma appunto c'è stato tutto un lavoro di costruzione
E di scavo all'interno della carta costituzionale italiana per ricavare un principio di laicità che veda lo Stato non religiosamente come dire impegnato con nessuna delle confessioni
E tuttavia neanche distante dal fattore religioso come per esempio talvolta è accaduto accade in Francia o in altri ghetti
Ecco questa capacità di uno Stato che sappia ascoltare in un certo senso anticipando quello che è stato poi il paradigma
Diciamo della posta secolari dall'incerto da derma snocciola questo Stato che essa interloquire dialogare ma non si schiera per nessuna delle religioni e fa in modo che tutte le fedi
Religiose o anche non religiose come ha ricordato poc'anzi possono avere questa capacità di prendere la parola e esprimere i propri principi propri valori nel rispetto degli altri beh questo pluralismo e la quintessenza di un dice diciamo di una
Dunque
Di una condizione di pace che effettivamente non sarà mai totale
Non sarà mai come dire raggiunta definitivamente ma sarà un metodo per scongiurare gravi conflitti come spesso accade nella storia e in quelle nazioni che
Non hanno saputo preparare il terreno a questo esercizio del dialogo e del confronto plurale io mi fermerei qui grazie
Grazie
Grazie a Davide Romano
Concordo sicuramente
In questo richiamo alle fedi senz'altro senza dubbio l'esempio che Statuto che abbiamo visto espresso anche dal filmato e proprio un richiamo alle fedi non per omologare ma proprio mi è venuto un termine in mente il pluralismo sicuramente ma un pluralismo cooperante perché comunque nel senza c'è la salvaguardia di valori universali che sono comunque comuni
Mi viene in mente l'esempio in ogni buona famiglia ogni persona le sue caratteristiche esce una diversità incredibile tra i componenti di di questa famiglia ma c'è un elemento collante che è l'amore profondo reciproco che rispetta la dignità dell'altro in una famiglia ideale perlomeno scusate è preciso F preciso questo ecco le fedi che sono portatrici di questi valori universali comuni ecco perché questo forte richiamo a cooperare insigne
Per costruire questo senso di fraternità ecco pur nella pur nella differenza pur nella nelle nelle peculiarità di ciascuna credo sia un esempio proprio di fraternità in qualche modo comunque
Adesso abbiamo questo primo intervento video
Che adesso cercherò di passare spero che che gli aspetti tecnici nominati con mitra di Scanu ma vi presento i questo relatore di questo primo intervento video relatore Antonio stando politologo italiano esperto in diritti umani scrittore editore da oltre quarant'anni si occupa diritti umani a livello internazionale tanto è vero che nel mille novecentottantasette ha fondato con Paolo Ungari che il comitato italiano Helsinki non so se qualcuno ricorda per i diritti umani appunto
Ha collaborato come consulente con la Commissione e il Parlamento europei ma anche con la Camera e il Senato italiani ed è comunque fondatore e presidente di fiducia federazione italiana per i diritti umani
Ed anche Antonio stanco appunto eh tra gli ambasciatori di pace di UPS
Dopo aver ve l'ho presentato cerco di far partire il video
Cari amici grazie per l'invito a partecipare a questo incontro nella giornata mondiale dei diritti umani
Una giornata che si vorrebbe di celebrazione ma che purtroppo come tutti noi sappiamo oppure in questo periodo ben pochi motivi per celebrare e trovò in Polonia per una congresso mondiale accademico sui diritti umani in una università
E questo mi ricorda che quando inizio nel corso di organizzazioni internazionali dei diritti umani la prima cosa che dico ai miei studenti e sì certamente è necessario studiare la teoria
In questo campo partire dalla Dichiarazione universale di cui oggi ricorre l'anniversario mille novecentoquarantotto i patti internazionali in materia tutte le successive convenzioni ma nello stesso tempo occorre fare attenzione tenere ben presente la situazione reale dei diritti umani e delle libertà fondamentali che in tanta parte del mondo non solo non sono rispettati
Ma
Direi che negli ultimi anni spesso sono violati in maniera ancora più sistematica ancora più grave di quello che forse qualche decennio fa
Alcuni possono ricordare quello che accadeva negli anni ottanta del Novecento quando in molti Paesi sì verificavano dei progressi evidenti
Verso una maggiore libertà verso la democrazia verso lo Stato di diritto abbiamo assistito al crollo di dittature rette da diverse formule politiche fortunatamente anche dell'intero sistema oppressivo sovietico quello che aveva preteso addirittura di creare l'uomo nuovo
Ebbi l'opportunità di conoscere
Genoveffa la persona che aveva coniato l'espressione ho mosso vieti corso
Ecco quello del tentativo di costruire quell'uomo ipotetico mondo fu realizzato ma mentre alcuni dei Paesi usciti da quel
Blocco oppressivo hanno da allora ha fatto grandi progressi costruendo sempre più lo Stato di diritto e la democrazia nel rispetto di tutte le libertà fondamentali
Una parte di quel Paese evidente che mi riferisco soprattutto alla Federazione russa ha invece intensificato anno dopo anno sempre più il sistema repressivo unendo a questo l'aggressività verso l'esterno
Sappiamo tutti che siamo in una fase storica in cui si stanno verificando una serie di guerre
Che sembravano
Per l'elegante alle passato no questo sta accadendo
Che cosa ha a che fare questo nulla ipotesi di costruire la pace con il diritto fondamentale cui è dedicato questo incontro di oggi
La libertà di pensiero di coscienza e di religione eh essenziale
Essenziale e non a caso si tratta di uno dei diritti di cosiddetta prima generazione quelli fondamentali quelli per cui uno stato di rispettarli non deve fare altro che
Astenersi dal violarle
Sembra una tautologia ma in realtà è così lo Stato non ha bisogno di stanziare fondi di costruire dei meccanismi istituzionali
Per rispettare il mio diritto a non essere arrestato ingiustamente torturato
Ho a non essere costretto a praticare una religione non non praticarle alcuna sufficiente dello Stato si astenga dall'opprimente
Ma molti stati così non fanno ci sono degli Stati quelli che hanno un sistema totalitario estremamente oppressivo che costringono a professare una determinata religione addirittura condannando a morte chi quella religione non pratichi occhi
Intenda lasciarla
Per non averne alcuna o magari per abbracciarne un'altra e abbiamo avuto modo anche con la Federazione italiana diritti umani di seguito alcuni casi di questo tipo
Ora mentre questo gravissimo ed è piuttosto evidente pensiamo all'Iran ad esempio per altri aspetti al Pakistan al Bangladesh
Ci sono quelli citati democratici dove fortunatamente i diritti fondamentali sono rispettati compreso questo che dicevo essere essenziale ma la situazione non è perfetta
Pensiamo ad esempio al Giappone che proprio attraverso l'UPS ho avuto modo di conoscere in modo diretto
Lui il tentativo da parte delle istituzioni statali a volte e quello di limitare al massimo determinante professioni religiose
Magari dicendo che si tratta di culti una definizione usata sì estati non democratici sia in stati democratici per limitare al massimo
Talune libertà religiose ci sono certamente delle differenze altrove limitare delle libertà
Altrove opprimere fino all'uccisione fino alle stragi coloro che non intendano seguire ciecamente le imposizioni dello Stato
Ma ad ogni modo e per noi e per noi che ci occupiamo di diritti umani cerchiamo di dare il nostro contributo perché il il mondo in cui viviamo sia sempre più rispettoso dei diritti dei libertà
Noi dobbiamo fare grande attenzione a tutto questo
E l'opportunità che momenti come quello di oggi ci offre deve essere colta quello che posso dire che noi come Federazione italiana diritti umani continueremo a cercare di lavorare insieme a promuovere il rispetto
Di tutti i diritti compreso questo che ripeto essere fondamentale lo Stato non deve
Imporci
Una propria visione sono per la totale separazione
Del religione dallo Stato e certamente non a favore di qualsiasi forma di ingerenza dello Stato in ciò che in noi e più profondo il
Pensiero la coscienza la la libertà di professare una religione di cambiarla eventualmente oddio non professa alcune
E quindi con l'impegno continuare ad essere insieme a lavorare insieme per questo
Vi ringrazio e conto di essere ancora con voi nelle prossime occasioni
Un applauso virtuale anche ad Antonio stanco
Glielo faremo senz'altro sapere sarà con noi sicuramente perché ormai in questi percorsi lo siamo lo siamo da anni ora chiedo a Raffaella se ha notizie di
Ok
Perfetto allora noi procediamo intanto col nostro programma così a questo punto andiamo con il secondo contributo video i ed eventualmente anche se iniziamo poi la terza sessione lo recuperiamo quando arriverà allora a questo punto io mando in onda l'altro contributo video che viene dal mondo della comunicazione ovvero
Da Barco respinti
Giornalista saggista docente attualmente direttore responsabile dei dei giorni of c'era sull'orlo pubblicazione accademica sulle nuove religioni e la seconda testata e che si chiama bitter uno interno rivista sulla libertà religiosa i diritti umani in Cina anche Marco respinti è ambasciatore di pace di U P F
E cerco di mandare in onda questo ulteriore contributo
Mi pare che è parte integrante
Voglio iniziare usando questa parola in maniera retorico semplicemente per rompere il ghiaccio la uso perché sono sinceramente grato
E la possibilità immediate di partecipare seppure in maniera virtuale attraverso un video pre registrato questo importantissimo convegno che si svolge oggi a Roma oggi magia della tecnologia al sottoscritto
Sta svolgendo quasi contemporaneamente tra conferenze
In
Due continenti diversi e in tre
Paesi
Come come come trovo ha proprio in Giappone
Otto svolto una conferenza
In maniera virtuale
Taipei
Capitale di Taiwan e sono con voi in questo momento a Roma in Italia
Nel mio Paese
Perché
Come dire in pubblico cinque sta notano per farvi
Comunicarvi quanto viaggio quanto è bello viaggiare e quant'è bello girare il mondo puro essendo
Ma per dire che grazie alla tecnologia che solo qualche anno fa non questa cosa non sarebbe stata nemmeno immaginabile grazie alla tecnologia o la possibilità di sporgere
Considerazione sulla realtà più importante che definisce l'essere umano
Appunto in tra Paesi diversi quasi contemporaneamente insomma di combattere la buona battaglia culturale evidentemente senza fermarsi senza data senza soluzione di continuità perché questa è certamente
La battaglia culturale più importante quale quella che riguarda la libertà religiosa alla libertà religiosa non è
Qualcosa che si può ovvero non ha vere
Modificare a piacimento
Farne a meno fra libertà religiosa probabilmente anzi è certamente il primo di ricco anche politico dall'essere umano perché lei configura il modo delibera associate
Nella libertà religiosa soltanto la libertà intima di credere ancorché sì è importantissima ma quella non la può sottrarre neanche più
Tirannico dei despoti è qualche cosa di intimo che non può essere ecco la libertà religiosa non è soltanto questo ribaltando il Giosa e la possibilità di vivere conseguentemente a ciò in cui si crede organizzare la propria vita la propria vita personale propria vita pubblica la propria vita
Associate insieme ad altre la libertà di credere che esista io che esista un essere supremo che si sta un certo principio regolatore dell'universo una forza cosmica può chiamarlo in tanti modi diversi per tradizione l'hanno chiamati in maniera diversa ma alla libertà religiosa e laica costruita di vivere come dicevo di conseguenza a questa a decisione Dio o come lo chiamiamo esistono non esiste perché si può anche scegliere di credere che non è esiste quindi vivere in maniera associate delle non può essere
Modifica
Il mio tema di quest'oggi è però il rapporto fra i media la libertà religiosa ed è stato evidentemente chiesta Merkel svolgo questa professione svolgono consona del giornalista tra l'altro ed è questo il motivo che mi porta essere oggi in due continenti riversi tra Paesi differenti sullo stesso tema come direttore responsabile di Peter Winter che tematicamente
Si occupa di questa realtà la libertà religiosa come primo insopprimibile diritto da cui derivano tutti gli altri vorrei rapporto che esiste fra media e
Libertà religiosa e elica insieme uno dei più delicati invidiano
Come dice
La parola che deriva dal latino hanno la funzione di connettere sono degli strumenti e dei mezzi miti appunto fra le persone
Fra persone fra gruppi umani diversi e media hanno la con
Sa preparasse il rischio non lo confortano in conoscenza aiutano a far sì che la conoscenza sia socializzato ad sia condivisa sia fruibile vecchio e li hanno una responsabilità enormi
Di fronte alla questione della libertà religiosa Emilia però possono essere di due tipi volgere bene
Il proprio mestiere lo svolgiamo male certo in qualunque ambito ma sì teniamo per vero quanto detto poco fa vista la responsabilità è enorme rimediare la conoscenza che hanno stampa social media
E televisioni e radio e quant'altro
Sappiamo quale quanto sia cruciale e i media svolgano bene il proprio mestiere purtroppo viviamo in un'epoca in cui la pigrizia ideologia la noncuranza permettetemi di aggiungere anche la sciatteria dominano in tutti i campi in particolare nei campi
Più più importanti sappiamo bene antico detto il pesce comincia a puzzare dalla teste se i media in qualche maniera nella loro funzione di rimediare alla conoscenza stanno fra i posti importanti della società allora questo pesce
Puzza a partire dei media
I media possono essere dei grandi alleati dalla libertà religiosa quando non smetto nobili
Dire la verità di ricercare la verità di indagare la verità e andare a documentare le lesioni gravissime che ancora oggi avvengono in tantissimi troppi paesi del mondo appunto della libertà religiosa e non sono soltanto i paesi dei totalitarismi eredi stupirmi ma continua
La la lesione della libertà religiosa anche e purtroppo spesso sovente nei paesi democratici oppure i media possono essere l'esatto contrario dei perfidi nemici della libertà religiosa e quindi dei gruppi umani quindi delle delle persone quando quando per esempio
Per come dice l'ideologia o interesse sciatteria invece di raccontare la verità si raccontano bugie
E capita più spesso lasciatemelo dire da un giornalista professionista e che al questo mestiere conosce
Figlio di un suo prossimo ai suoi colleghi capita più spesso di quanto possiamo immaginare per esempio di tanti esempi maltempo e già tiranni
Potrà aiutare mi fermo solo su questo esempio quando i gruppi religiosi quando le e organizzazione
Di redenti vengono definite sette sette è un termine che licenziati che studioso di religioni evitano perché indefinita e indefinibile diventa sempre che cos'è un asset è quello che io definisco essere un gruppo che per qualunque ragione è antipatico meno simpatico delle altre magari minoritario magari invece ha dei numeri e norme ma è poco ne è poco conosciuta la dottrina la storia
I valori e i principi e quindi viene relegato in un limbo come appunto una setta un qualche cosa di oscuro di cui temere da cui aver paura questo termine non scientifico questo termine assolutamente
Deleterio viene quando viene utilizzato come un corvo Como incombente quando viene utilizzato come un'arma per screditare il prossimo da parte dei media ottiene un effetto devastante
Sulle persone sui gruppi ormai romane organizzati e appunto sulla loro libertà religiosa che è severo quanto dicevo all'inizio ovvero che almeno per fare le giornate il primo dei diritti anche politici
Per l'essere umano perché riguarda la loro vita associata e l'effetto di questa devastazione prodotta dei media che invece di essere alleati della persona e diffondere conoscenza diventa un l'esatto contrario di nemici della persona che diffondono l'ignoranza o addirittura la Bugia ecco le fette questa affetto che già avevamo definito devastante di produce negatività di misura incalcolabile
Che cosa bisogna fare sul tema della libertà elogi libertà religiosa e dei media e bisogna imparare a trattare i giornalisti con norme rispetto con enorme simpatia fidandosi di loro Omo
Meglio mostrando di fidarsi di loro ma in realtà non fidandosi mai e quindi non perdere mai occasione
Per ripartire la verità delle cose una setta non è una setta un gruppo religioso non è una setta credere primo diritto anche politico di ogni essere umano e rieducare i media che hanno perso senso della propria professione a alla loro missione lasciatemi usare questo questo termine qual è l'abbiamo detto tante volte quest'oggi
Studiare per approfondire la verità e comunicarla invece che comunicare le proprie opinioni proprio sentito dire
Come dire con la vox populi che in questo caso non è affatto box sei ma diventa purtroppo spesso box sia o sono andato oltre il mio tempo ma vi ringrazio infinitamente ancora una volta sinceramente
Seppure in maniera virtuale ma ma
Successo
Comunque aveva comunque concluso era la parte la parte comunque finale
è un grazie anche anche a Marco respinti che
Come si dice da qual pulpito viene questa comunicazione Perrino proprio dal pulpito di uno che per professione esercita il giornalismo ma con grande grande impegno e coscienza
Di questo di questo termine a questo punto a questo punto direi
Grazie grazie senz'altro c'abbiamo questo avvicendamento per far partire la terza la terza sessione
Allora chiamo chiamo al per i relatori della terza parte
Cambiando
Cambiando i nominativi nel frattempo recupereremo sicuramente come abbiamo detto poco fa l'intervento dell'onorevole
Stefano Ceccanti
Chiamo al tavolo l'Imam una vera card
Il vescovo Louis Miguel Pereira che ora vi presenterò
Spendo una parola di ringraziamento particolare per queste tre figure che rappresentano il mondo delle fedi oggi parliamo di libertà di fede credo e coscienza
Chi meglio di loro rappresenta questo ambito devo dire la verità quando stavamo organizzando questo questo nostro convegno ci siamo sentiti con ancora alcune figure
In questa fase abbiamo percepito anche delle perplessità
Nell'essere presenti in queste circostanze di questi tempi per quello che stampò ottenendo per questo voglio spendere una parola in più di gratitudine per queste figure che pur rappresentando fedi diverse sono qui al tavolo
Per parlare di questo
Di questo tema
Che già comunicato
Io ogni volta che vedo delle figure di ministri di fede portano comunque la dimensione della spiritualità che insita nelle loro file di ma quando mi apre il cuore quando a fare questo sono ministri di diverse fedi che sono insieme che sono qui a comunicare a condividere
Questo è un plauso speciali o fare un applauso iniziale
Addirittura prima ancora prima ancora che che trasmettano le loro le loro riflessioni
Ok grazie grazie davvero di cuore
E ve li presento
Iniziando con
Nata era calda Imam della Grande Moschea di Roma
Al centro
La vera cade un PhD ricercatore nato ad Aleppo in Siria
A proposito Silvia
Vive a Trieste dal novantadue mi pare no avverte
Laurea magistrale in ingegneria dottorato di ricerca in ingegneria sismica è stato consigliere e direttore della scuola coranica delegato regionale per il dialogo interreligioso
Professione che porta avanti da vecchi da anni
Dell'unione delle comunità islamiche d'Italia
Lauree in scienze islamiche presso l'Università di al azzardo Aly Sharif in Egitto è copresidente della commissione Mariana musulmano cristiana dell'Accademia Pontificia Mariana internazionale della Città del Vaticano
è impegnato nel dialogo interreligioso islamico cristiano della Cei
Nominato ambasciatore di pace dalla UPS anche questo ci tengo a sottolinearlo proprio per il suo impegno nel dialogo e nella cooperazione interreligiosa
Imam della cabina a te la parola
Spero che continui a funzionare il microfono
Grazie Carlo sala ma lei con la pace in Siria con voi cari fratelli Carex solenne
è un ringraziamento tutti i miei fratelli sorelle dell'UPS
Del loro impegno costante
Per promuovere la pace penso che il vostro impegno merita ecco anche in questa giornata oggi la giornata internazionale dei diritti umani a ricordarlo ricordare anche l'impegno di questa di questa comunità di questa organizzazione nel promuovere la pace
Ecco vorrei qui parlarvi del dalle ore della libertà religiosa
Nell'Islam
E poi dare delle certe con notazioni di attualità quindi parlo del contesto italiano e non posso mancare ecco di far riferimento anche nel contesto oggigiorno in Siria
Che i nostri ecco sguardi cuori sono molto connessi
Al popolo il siriano a quella parte del mondo
Il valore della libertà religiosa un valore intrinseco nella religione islamica fa parte
Il culto islamico un po'culto che se e che si basa sul valore della libertà
Un versetto del Sacro Corano ricorda
Che non viene costruzione nella religione la Regione appartiene al cuore
Dal momento che il cuore libero di amare quello che vuole e deve essere anche la fede
E liberale questo un valore intrinseco sulla libertà religiosa
C'è un vasetto molto bello
Nel quale il sacro Corano fa riferimento diciassette io avesse voluto
Avrebbe fatto dei poi una sola comunità
Quindi una sola religione una sola fede
Ma questo non lo è
Rimarrete nelle vostre diversità quindi il valore della libertà religiosa un pallore è intrinseco alla diversità il valore della diversità al diversità vista come un dono di Dio dall'umanità
Le nostre diversità
Culturali linguistiche tradizioni
Ma anche fedi religioni e un arricchimento alla nostra umanità
Quindi questo il pensiero islamico a riguardo sulla diversità sul valore della SITA e molto ricordato al versetto delle stanze intime nel quale fa riferimento al Corano
Che dice questo cogente e umanità di abbiniamo Chiarini atto da un maschio e una femmina ecco anche questa bella per città che devi prima essere vista anche di bellezza di completezza
Ne abbiamo caricato da un maschio o una femmina abbiamo fatto di voi tanti popoli e tribù
Affinché vi conosceste eccetera quindi conoscersi diventa il valore essenziale ma non parte se non ci sono diversità come si conosce se non ce con il minimo di diversità la diversità come valore viene visto come intorno dei colori immaginate un mondo con un solo colore
Qualsiasi questo colore scelto non è tanto bella ma pieno di tanti colori ecco la bellezza penso che quella bellezza del creato una bellezza del per la diversità
E il titolo ha parlato di site e conquiste certamente
è molto importante ricordare anche le nostre le nostre conquiste
Libertà di fede credo conoscenza sifilide conquiste per una cultura di pace il titolo del nostro corretta
La Grande Moschea di Roma
Un'opera meravigliosa che viene invitato tutti quanti avvenire provarci con ottanta
Di una architetto ora religiosa architrave del culto che potrei definire una architettura interreligiosa
Chi ha progettato la Grande Moschea di Roma con l'architetto di fama internazionale di Roma romano
Cristiano cattolico
Di nome Paulo portoghesi
Che ha donato alla nostra comunità questo bellissimo edificio
Di culto e di pace e il pensiero di Paolo Portoghesi di ogni uomo così di una culturale ampia
Che se è riuscito a capire che le fedi e le religioni sono arricchimento per l'Italia
E la presenza della Grande Moschea di Roma
E la ricordiamo la Grande Moschea di Roma e la cattedrale islamica più grande d'Europa definita o un patrimonio dell'Italia contemporanea e dell'architettura contemporanea italiana
Quando si parla di libertà
Religiosa
è rimasta di culto in Italia io faccio riferimento alla Grande Moschea di Roma perché ci sono persone sembra scettica io dico no mitraglia capiamo ricordiamo la libertà religiosa
E a testimoniare la libertà religiosa in Italia la presenza della Grande Moschea di Roma
La presenza del minareto della Grande Moschea di Roma
E questi sono conquiste che sono state conquistate dal popolo italiano dopo tanti
Anni di sofferenza e di guerre mondiali
La nostra costruzione italiana lo ricorda anche in diversi articoli all'articolo otto all'articolo diciannove sono conquiste
Per
La libertà di culto in Italia ma ci sono
Cose da completare
Manca ancora quello che viene chiamato l'intesa con la comunità musulmana italiana
Ma anche al concordato con la comunità musulmana quindi ci Conte con tassello a questo bellissimo mosaico della libertà religiosa sette a completare ma questo con invito
A tutti i giuristi invito anche ai politici
Ma anche invito anche ai
Ai ministri di culto di diverse religioni che credono nel valore della libertà di culto a difendere ecco
E nel diritto alle comunità che non ancora stipulato l'intesa e sostenere le comunità che non ero in chiesa approcci chiederete ottenere questo riconoscimento
L'intesa fa bene non soltanto alla comunità ma fa bene alla comunità con la C maiuscola alla collettività perché tramite le intese riusciremo a capire anche quali sono i nostri luoghi di culto riconosciuti quali sono i nostri
Ministri di culto quanti sono i nostri Liman conosciuta
Quindi c'è una reciprocità di interesse
E questo con appello per aprire un processo del dialogo tra la comunità musulmana e tra le istituzioni
Modelli potrebbero essere tanti
Ricordiamo che attualmente il processo del dell'intesa e del concordato della libertà regioni d'Italia e Pinterest del ministero degli Interni
Forse perché si pensava sempre in termini sempre di sicurezza
Ma perché non pensiamo in termini di cultura perché non al ministero della cultura o della istruzione che si oppone oppure a un ministero dedicato per la libertà di religione che sia occupi con i culti
E che si poco piccoli Lecce con le intese
E qui vorrei portare con modello molto bello che l'ho visto che l'abbiamo molto apprezzato nell'Emirati Arabi Uniti
Ci ogni ministero dedicato si chiama il Ministero della tolleranza c'è un ministro che si occupa soltanto di garantire la tolleranza religiosa dentro gli Emirati Arabi Uniti
E questo ministero ha lavorato moltissimo Carlo su quello che viene oggi chiamato anche il quartiere abramico ad Abu Dhabi
Nel in questo quartiere molto bene questo progetto invito voi
A visitare questa bellissima cittadina potabili a visitare questo quartiere abramico nel quale c'era una moschea a fianco di una chiesa a fianco di una sinagoga
Tutto attorno a un quartiere unico che favorisce El Diario con l'incontro diffonde una cultura dell'incontro che ha asiatiche dico una cultura di pace quindi questo anche un pensiero che potrebbe essere
Che si pensa a un ministero
Non dico solo all'Italia ma anche l'Unione Europea di considerare anche una figura dedicata libertà di culto all'equità del religione
I musulmani in Italia non vogliono sentirsi una minoranza
Noi vogliamo sentirsi cittadini in termini di cittadinanza siamo italiani di fede musulmana
Io ormai vivo in Italia da oltre trent'anni ma il match figli sono nati quattro italiani ecco vorrei pensare e vorrei
Ricordare anche la comunità di rapportarci in termini di cittadinanza di sentirsi cittadini italiani di cassiere ieri ad essere cittadini italiani di fede musulmana
Quindi cambia la prospettiva quindi non garantire
La libertà religiosa di una certa minoranza
Ma garantire in termini dei diritti dei nostri cittadini al culto
E concludo quello in pensiero per la Siria
Allora io sono di Aleppo come voi sapete sano accadico
Siria sofferto tantissimo
Cinquantaquattro anni vive
Sotto un pensiero unico un pensiero unico politico avevamo sempre un unico partito all'IPA si pensa solo all'interno di quel pensiero politico
Nient'altro permesso e come dire imporre con una certa religione e biologica una politica no ideologizzata
Esatto e questo è questo mio fratello quello che è successo il popolo siriano un popolo a supporto tantissimo e quando è andato a credere per per la libertà per uscire
Da questa da questo pensiero unico non vorrei entrare in termini di dittatura di tirannia tutto vero ma un pensiero unico non c'è un parlando della bellezza della diversità viene qualcuno a imporre
O un suo pensiero
C'hai Carlo Conti il problema
Pericoloso ci il mondo culturale di Zico
Cioè noi parliamo della multiculturalità addirittura di passare dalla multiculturalità come concetto statico al interculturalità come concetto dinamico vivere onere interazione nella società
Vai tu a imporre il concetto del mondo culturale divismo c'è la mia cultura che quella migliore e tutte le altre culture sono pazzi
E purtroppo alcuni
Politici ancora oggigiorno pensano in questi termini e che fa ridire ecco le persone in stile c'era questo
E il pensiero unico
Ma una
Dettatura talmente feroce
Chiedendo anche oggigiorno difatti qualità
Pietro germi Erika e sono usciti dai prigionieri
Da questi da queste da da anni che vivono dentro una situazione di
Devono inferocita unica
Via primo visti
Forse forse deve averla Prima guerra mondiale seconda guerra fondi alle torture
Forse anche compensi era legato anche alle torture che veniva raffinata allora durante le cure
Siria vivevano il popolo siriano ha vissuto queste torture
Ma
Hanno sempre creduto nella libertà
Perché il popolo siriano un popolo sempre multiculturale
Un popolo interculturale un popolo che ha visto sempre le religioni nel bene mi ha di questo paese Siria
è un paese al quale sempre sono stati intrecci e culture ed è religione
Senta
E siano ricordiamo Paolo la via per Damasco la sua conversione avvenuta sino
Ricordiamo Siria Romana apriamo a Palmira ancora il bellissimo teatro romano
Per ricordare anche nel nostro mediterraneo che come un valore o di giorno di unità tuo mare che può diventare un mare abramico a unire tutte le religioni a lavorare insieme per la prosperità mondiale ecco si indigna
Da fanti tante estinte parliamo dei conquiste parliamo di sì ed è scontro tra antracite
Sì perché con un popolo ha trovato finalmente una sua libertà e il popolo che ha gridato nelle piazze della libertà
Ha voluto
Mandare via
Un regime una dittatura feroce ma adesso davanti Certezza finite
Vestite quale e di mantenere
E il patrimonio culturale e religioso siriano
Siria senza cristiani non è la Siria
Siria senza una fraternità abramiche non è la Siria
Siria la sua bellezza e con la sua diversità e con il dono della squadra e città
E questo il mio primo pensiero
E il secondo pensiero
Legato alle nostre donne alle nostre donne Serianni
La donna rappresenta l'oggetto della misericordia di Dio e concludo
La misericordia di Dio viene chiamata anche come nell'ebraismo programma deriva da Roche
Dall'utero della donna per ricordare l'importanza della Misericordia di don al femminile
Chi oggi fa male alla donna fa male Anna misericordia di tiglio
E la misericordia di Dio copre tutti
E in libera
La donna deve essere libera nella sua scelta
E imporre o di giorno alle donne un pensiero unico di come vestirsi e con abbagliamento come uno pensa non è labile parta e non è la Siria che vogliamo
Grazie perché lo vogliamo come un valore che si lascia la donna di vivere la sua libertà perché la donna rappresentata misericordia dei pigliamo e concludo
Oggi la libertà di fede fondamentale ma richiede che oggi le religioni rafforzano corsa
Rafforzano e il loro rapporto con il dio creatore
Il loro rapporto con il travagliato è il miglior rapporto nel triathlon da curare egli apportò con l'altro fra trenta grazie
Grazie
Grazie molte ma per anche per questo questa parentesi dedicata alla Siria in questo momento ho letto anch'io molto ori
L'augurio migliore che possa mantenere questa multiculturalità che una mi pare di aver capito è una caratteristica siriana
Bene
Nel frattempo saluto l'onorevole Stefano Ceccanti che ci ha raggiunto
Grazie di essere arrivato se non le spiace faccio concludiamo questa sessione e poi lascio perfetto grazie molte
E proseguiamo quindi con Luis Miguel Pereira Castiglioni
Vescovo ordinario della anglicani Episcopal Church o più
E da sempre impegnato nel dialogo ecumenico ed interreligioso in numerose iniziative organizzate dal Movimento dei Focolari dalle comunità musulmane e anche il vescovo lui Ispica il Perea castello ambasciatore di pace grazie di cuore di UPS la parola
Prego
Buonasera a tutti
Grazie grazie mille per la pazienza per l'opportunità ad est deve essere qui con voi
Condivide due parole
Infatti Nader
Ha toccato un nervo sensibile ci siamo Seriate stamattina oggi vogliamo parlare la giornata dei diritti umani volevo parlare descrive conquiste fede credo coscienza ci speriamo
Con questa con questa raffica le notizie ciò che sta succedendo insidia una su tutte mi ha molto colpito
Una ragazza che piangeva come un fiume
Perché il suo fratello era morto dal due mila e dodici
La sua famiglia lo aveva pianto non l'aveva più trovato il corpo
Cioè l'esplosione alle guerre per cosa
Questa mattina il ragazzo è tornato a casa
Con la barba lunga lunga lunga con gli occhi scavati era stato chiuso prigioniero a pane e acqua
Incredibili
Cioè da una parte la gioia e la felicità dall'altra parte due schiaffi vediamoci
Perché fino all'altro ieri nessuno faceva manco mente locale a ciò che poteva fare luce succedendo ed era così
Noi qua seduti su questo tavolo in questa meravigliosa sala parlare dei diritti umani e queste persone dieci anni chiuse a pane e acqua senza vedere alla luce del sole
Deve confrontarci fratelli e sorelle delle confrontarci detto questo che comunque sia è una speranza e una gioia sapere che tanti che erano morti parafrasando la parola la parola di Dio
Sono tornati alla vita oggi e questo deve essere comunque ragione speranza per noi adesso
Consentitemi nel fare una provocazione
Mentre mentre preparavo quest'anno questo intervento ho pensato come possiamo noi noi lei tiene queste parole fede credo e coscienza
Come possiamo nel secolo ventunesimo
Come possiamo in Italia a Roma oggi stasera rileggere le cose io ho pensato che magari la parola fede potevamo estrapolarla
Dalla croce dall'
Mezzaluna dall'Arsenale Davide e portarla più Marco a una cosa primaria una cosa più basica
Pensate un bambino che ha paura e fare il primo passo e la sua mamma le tende le mani e questo bambino crebbe affair dei crede nella sua mamma mi si butta
Ed è il primo passo e comincia a camminare e la sua vita si inizia a trasformare quindi vedeva fede come un credere comune aspettare qualcosa che non sappiamo se arriverà ma
Aspettiamo comunque
Come un camminare commenta Ricci in moto che nessuno ci possa togliere il diritto a credere avverte ad avere fede in noi stessi
Donne nessuno ha il diritto di dividendo nessuno ha il diritto ad imporli come vestire o come parlare o come comportarvi in nessun posto su questo pianeta
Se un bambino
Sì al reverendo mundi
Quando stava quando era giovane la resero tornò non puoi oggi non eravamo qui
C'era una valle avessero detto il loro
Scientology non sarebbe nulla
Se ognuno di noi se fosse lasciato solo lasciato convincere sei grasso sei scemo segni inutile
Se l'incapace sei pigro
Cosa sarebbe stato della nostra vita quindi fare le che nessuno e non lo dico soltanto a voi
Ma ai nostri piccoli
Ci prova lontanamente a dire che per i per per la loro scelta politica o religiosa o per il proprio fisico per qualsiasi accostando
Toglietevi togliete
Quella negatività quella negazioni respingente si può sempre raggiungere il questo è la parte più diciamo più bassi Cano per credere che ha a che vedere con la mia famiglia quelle più vicino con il mio nucleo l'insegnante catechista le stelle
Capo scout che ne so
Poi parliamo libertà di credo e qua col credo io intendo l'insieme del regole che che che quantificare tipica no
Una
Professionalità
No la libertà di credo
Il mio fratello ha diritto a credere a seguire questi parametri questi canoni che sono autonomi che sono unici che sono forti che sono stati sono stati costruite e rinforzati
Durante
Generazioni e generazioni e continuare cammina a cambiare modificare in alcune cose perché frutto alla società ma
E inerente a ogni aspetto sociale a ogni gruppo poi
Geografico a ogni zona dove l'uomo cresce e si sviluppa
Ha diritto l'uomo
Deve seguire quei canoni quei parametri con cui si identifica
Nessuno ha il diritto a a imporre sull'altro
Un volere nessuno ha il diritto a rifiutare nell'altro
Un un espressione di fede
Questo va sostenuto va detto forti
Perché a scuola sentiamo i bambini che vengono esclusi
Al lavoro vediamo le persone che vengono emarginate non si può
E questo è un fenomeno sociale lì non è più quelle più vicino con la famiglia quel quell'occhio accanto ma sociale comporta la mia cita la mia nazione la mia lingua
E poi l'ultima libertà
E questa
La più difficile esprimere per me
Ciò ancora quattro minuti
La coscienza
L'uomo l'individuo
E li vorrei poter guardare ognuno di voi agli occhi dirvi il tuo diritto
Cattura liberta il tuo momento non mi interessa se abbiamo i capelli bianchi o addirittura non ne abbiamo i capelli non mi interessa si camminiamo dritti
Veloci per la strada o si andiamo piegati perché ci fanno male le anche non mi interessa mi interessa se sei giovane vecchio all'individuo voglio parlare
Ai abbiamo una enormi opportunità
Ma una gravissima responsabilità e dunque serio doveri
Questo che voi giri qua noi raccontiamo
Che ognuno e voi assume e poi rielaborato per tornare a casa
Abbiamo l'opportunità ma anche il dovere de trasmetterlo non può rimanere in questa sala oltre a questa porta abbiamo una società disperata
Una società che conta le immersa sommersa dall'individualismo dalla lotta al potere al piacere una irresponsabilità con con con la natura
L'uomo oggi non pensa più a queste cose si è dimenticato che abbiamo il dovere di farlo de far arrivare il messaggio ognuno di noi deve prendere per sé e dare agli altri
E quindi a profitto gli ultimi due minuti per fare questo esercizio sociologico
E in questa sala
Figuriamoci che siamo il pianeta ognuno di noi ha una responsabilità un messaggio che prende capisce e Nicola Carrino
Non è che faccio come la ragazza che fa la
E a Nuova Zelanda che ha strappato e poi ha cominciato a fare il ballo tradizionale no guardate cosa farò io da rotture ognuno i miei fratelli
E voi ce li erette
E D'Alete prendete un pezzettino è questo messaggio che ovviamente io mi prendo Juan prima persona questo il mio
Ognuna voi prende il suo e condivide e chi prende prende il suo e condivide a due perché siamo in un'epoca Craxi c'è un'epoca e logaritmi
Tic toc Facebook Instagram logaritmo tese cosa comprare cosa mangiare dove andare dove non andare cosa credevi
Beh oggi giochiamo con i logaritmi a favore nostro
Io condivido con loro i loro locali unicamente fanno arrivare queste pezzettini di carta ad ognuno di voi prenda il suo ciascuno i Papa santo Papa santo finché nessuno in questa sala la e in fondo
Tutti abbiamo ricevuto almeno un pezzettino ok
Non non hanno guardato base basata così forse prende un pezzetto per terra
Vai vale uno è uno ad una persona da personalmente ha così come stanno Carlo
Dalle prende una parte
Prende un pezzettino piccolino parte il resto dall'Adda persone fratello mio
Prendi un pezzettino piccola parte reso datelo a due ciascuno e voi chi ha preso uno valori e di altri la metà e metà ecco facciamolo arrivare fino in fondo
E lasciamo il corso a questa distribuzione
Degli emittenti
Anche perché deve essere una cosa che ognuno di noi si presenta veramente protagonista altrimenti accomodare la colpa al presidente una nazione uguali religioso in un altro posto o al vicino che cioè a casa no
Ciascuno se prende la propria responsabilità il messaggio ad arrivare fino in fondo
E con quello io concludo grazie mille
E vedo che naturalmente in corso questa questa condivisione di pezzetti
Io pensavo Vieri bungee nato che in questi pezzetti qualcuno scrivesse una parola qualcosa che no no nella vendendo i suoi vincesse no è troppo diventa troppo lungo però fatelo col pensiero facciamolo col pensiero in ogni caso in ogni caso
La legge è uguale sua madre senta corretto del aproposito attenzione
Sì prima prima ok ok diamo corso pure a questo sette ettari chi c'è
La ce l'avete ce l'abbiamo facciamolo facciamolo facciamolo
Fino a novembre
Fabio
Sì
Se
Ci siamo
Il dito più ecco
Caffè
Grazie
Grazie per questo accorato questa foto questo accorato messaggio
E queste immagini insomma ecco che sono comunque comunque davvero un richiamo un richiamo prezioso
Andiamo a completare gli interventi di questa sessione con il rabbino Toro Berto Della Rocca
Laureato in giurisprudenza presso la Sapienza di Roma conseguito la laurea rabbinica presso il coraggio al collegio rabbinico italiano a Roma sotto la guida
Della rabbino professor Elio Toaff che credo ricordiamo un po'tutti è stato rabbino ad Ancona rabbino capo della comunità ebraica vedete sia è stato inoltre membro della Giunta del Consiglio uccelli come presidente della Consulta rabbinica italiana
Già vicepresidente dell'Assemblea dei rabbini d'Italia dal due mila uno direttore del Dipartimento educazione e cultura dell'Unione delle comunità ebraiche italiane
Autore di vari testi articoli nella tv reazione della cultura ebraica prego Rabbit Roberto Della Rocca la parola
Attacca il funziona ancora microfono funziona ancora insieme perfetto perfetto
Grazie questo intorno rincretinito in questa occasione molto pretenziosa principi in un in poi vorrei imperiali intorno avanzare incomunicabilità nel essenziale e una maggiore conoscenza della altro conoscenza significa entrare il rapporto Collalto vuoto
Prego quello che noi veramente è e non ce l'ho fatta tutto con le parti sia noi ci piacciono esemplare ci possono essere eletto partiti dell'altro che non ci piacciono che poi sono inserisco poteri e chi può deve prego destabilizza ai nuovo sprint in città
Al conducente alto significa forza sia legge altro con gli occhiali intendeva alto nella sua interi se pellicce e bisogna avere molto espressione si parla di dialogo e si parla di pace e ma la maggior parte delle porterà affronterà il presidio di sicuro e così sì mi fa un grande furbo diretto inviati i grandi bellissime Eolie triglie ginevrini intenti ma poi ognuno di noi resta un po'chiuso nella sua Morgantina a scuola con forte del giorno
Presto per dirlo cariche con l'altro affinché inviare un ruolo sia penalmente creativo con bisogna essere radicati Mirabello abbia intenti tra glabro abbia specificità altrimenti a questo dialogo può trasformarsi in una scorciatoia prima Heinz oltre delle proprie problematiche irrisolte e voglio partire da una sollecitazione del dell'Api piena il patrimonio comune deterrente in grandi religioni fin qui presentati noi nera BPM c'è necessità prive cinese abbiamo i pezzi tentativi di tirare Loconte
Cioè lei il primo tentativo di dialogo che il dialogo politico più far Cinecittà anche e della storia dell'umanità
Al capitolo quatto della legge missili PPE Ciceri rincari dissi che era della per e mentre Tamano nel campo Caino Synergo e uccise appello ma cosa di archetto gradito a pesche a implicata non ci logici Pellettieri questi per eccellenza Weah per chiede il sito clamoroso omissis appelli pubblica
Gli occhiali invio missili a Gabriele
Non ci aspetteremmo due punti apre che piccoli enti sei un paio di canzoni sei Lollato erano inizia un viaggio fa anche e calino uccelli che apre non c'è tutto un recinto quello direttrice in campagna i dati di dialoghi e un'incomunicabilità una senza di comunicazione
Un moltissimo che porta al primo omicidio per della storica
Che i duellanti aggiungo è un frate significativo per chiedergli in avanti dunque uccide il prossimo uccide un proprio fratello
Fatto a immagine nel cielo spiazzante diventino
Il primo omicidio avverrà storia a conseguenze Julien capacità inviare occhiale di Tizio qualcosa
Dia retta iniziali riconosce il signor nell'ambito via specificità
Non comunicare significati chiudersi nel proprio Silenzio voto nell'embrione de condizioni ventagli letteralmente auto agli israeliti
Triestina del Paese che un giorno dopo possono portare il PCI all'omicidio Cino
Esiste un secondo tentativo ove ti dia lo ove buono uno scoop
Quello deve darci un centrale dell'attore di vattene saremmo al Campidoglio uniti cinesi
Un viaggio scendeva in cui si tenta di arrivai anch'io del significa mente
Producendo una dimensione beh chi evade dietro mie in giro giungono ci fu un altro uomo è un Antony certe sensazioni fra il centro sinistra sottotono
Ma anche stralcio alla sua volta a qualcuno che limita il suo operato Nucci sicuramente faccia ognuno guarda chi sta al suo fratello se Continental sotto ottimistiche ognuno ex nutrito iscritti inutile dico Brendan Hughes alcuno giù tutto il tv-movie
è una società in cui c'è integrazione in cui c'è il riconoscimento del volto del ha alzato il concetto della alterità
E non è un caso che oggi scritte del Capitolo undici della gente ci dice tutti gli uomini Pavia vanno a sette la lingua e USA a Roma degli stessi espressioni
è una scelta del accumulo
Un'analisi lucida
Per il confezionata una risorsa Zapata dove tutti vanno vestiti allo stesso modo simpatica pensando o che hanno o in più uno USA Clancy senza pressioni
Non c'è pensiero lo dice attività non ce individuazione di uccidere il serenità
Sabina veri vuole avere il primo vero e proprio a volte nella Bibiana io tu
Al capitolo otto e quindici delle leggi mensili
Apriamo dice funamboli scrive Sanaa
Tu cioè io intanto una di bell'aspetto
Pensate
Il prelibati alla rucola e tifo degli il CID centri quei momenti apre temi in tempi
è un apprezzamento ed un marito fa nei confronti gli infortuni niente
Non come impossibile che abbiamo fine o imponibile netto non se salvo quanto può che sua moglie è avvolto beh per chiede gli indici a questa complessa
Stanno nascendo MTV Egitto
Niente
Il che è un grande c'era gravi rischi al giorno cosiddetti mantelli neri Silvio bilingue il silenzio
Del venimmo monoteiste un momento
L'idea nei dettagli Chaplin bisogno di una grande complicità di una Johannes solidarietà mira coppia poter rinunciare a se stante tra a ed Eva
Perché se se venti a sconfitto Labrin Marco chiamata
E perché prima doppio è nata non ecco finisce qui
Per chi non si orienterà e così il sei venti insinua nella Puglia nel conflitto tra Market in cui ognuno due autentico di ogni potere sale talmente esasperato che noi conosciamo con il botto letale
Presenti aromatica Pipino inizia Nicola coppie
Ne era tra in Turchia nell'alterità tra i centoventi sale tornerà per uomo nell'uomo prelevato nella come itinerante psicoanalista Junge ragni ONU in sede da ma il anzi idee il femminile e chiede in ognuno di noi saprei riconoscerli intorno gli stessi questa diversità e quindi dialettica atterriamo tutti trendy l'ambiente richiedo chiusa nei nuovi è il fatto da tanti libri lettini come sito nuovo investitore ruota gonfiore dolore Ardoini di Venezia queste alza nonché uno di noi vecchie Musei
Dice il WTO uomo che parlare undici otto anni è panico facciamo faccia sapete e l'IRAP è un affare eccetera nera lingua biblica verde tra è in una sala agli impianti significa volti
Che sordo altrui a che
Noi abbiamo tante farci nulla De Anna affaccia comunica e a sua volta parleranno panini me carceri
Viene tenda relativi centri ma che vuol dire interiorità mosse l'unico che è riuscito a fare parlai gli incanti quei pezzi di sesso il MOSE egizio del Molise per errori i musei medianica ceti gioielli ci affare trarrà Lescure tanti i temi città
Ognuno di voi antenne contraddizioni ardente conflittualità a degli abili vale sì
Ho finito
No inferiori
Quanto
Quanto tempo
Con gli importi benissimo Antonio
Ma
In questo a a mo'e in quest'opera o il primo modo utilizza
Perché abbiamo capisce illumini citati io
Sì è la femmina attraverso l'orizzontalità di Cinzia ok vengono presso l'autentica Italia
Direi due va bene aglicone unisce nell'incontro dire la tocco l'unicità attivo in virtù della guardia bisogna
Voglio concludere
Con
Un prezzo che ora
Dov'eri
Gli antidoti
Richiede elezioni intercultura a di interi gioisce siano essi dialetti ieri
Ma non Tito minimo al ai rilievi sia Bardotti quella Brazzini per il cui le culture minoritarie debbano per forza
A adattati gli al principio atteggiamenti c'è autrici in Puglia e cultura il maggiore a sarà e la cultura subalterna
Tollerata ti concedo il team pratica voi edizioni e
No le religioni in un Paese civile devono essere tutte uguali a noi stessi e olive
Prego attenzione al cui esito cento
Deve agire sia gravi identitaria non dobbiamo poi e il mito dell'uguaglianza astratta
Fra gli uomini dobbiamo dire siamo tutti uguali principi il nuovo una grande incertezza perché sono le differenze
Era in relazione in relazione di sì agibile a e poi su cultura i criteri spiritualità entrarci
Viene mi viene da dire UA o
No grazie non non so voi ma
Vedendo questi tre amici e sappiamo che sono amici era presentanti di fedi diverse
Non so voi ma a me la la la la percezione che mi rimane e che c'è un filo comune
Che la fraternità
E la fraternità nella diversità c'è comunque la consapevolezza della fraternità
Mi sembra migliore messaggio
Da poter di cui poter essere testimoni diciamo così e vi invito a questo punto vi invito a rimanere qui perché non vorrei lasciare l'ultimo nascosto proprio relatore da solo in questo tavolo ma in compagnia
E quindi vi invito a rimanere rimanete rimanete tu pure
Prego per allora facciamo così
Questo non c'è più
Prego si accomodi pure e vorrei introdurvi appunto
L'onorevole Stefano Ceccanti professore ordinario di diritto pubblico comparato presso l'Università di Roma la Sapienza dal due mila tre
Insegna diritto parlamentare diritto costituzionale italiano e comparato già senatore della Repubblica del due mila otto al due mila tredici
Componente della Commissione affari costituzionali e della Giunta del Regolamento relatore sulla riforma della legge elettorale sulle intese con alcune confessioni religiose
Già deputato nella diciottesima legislatura due mila diciotto due mila ventidue
Ed è anche autore
Ieri
Una libertà comparata libertà religiosa fondamentalismi e società multietniche
Dove esplora il tema del rapporto tra politica e religione ovvero della tutela della libertà religiosa anche lui e membro del comitato scientifico di lire Ca'spero di aver di non aver omesso particolarità prego
Grazie io mi scuso per il ritardo ma oggi finivamo il corso diritto parlamentare con gli studenti in modo un po'estroso perché c'era una bella
Un bel momento alla Corte Costituzionale stamani che c'erano tre giudici che lasciavano e quindi c'era un un atto di riconoscimento di ringraziamento a questi tre giudici
E poi devo dire Presidente uscente della Corte sono gentili signore che è stato tre quarti d'ora a fare ping pong di domande e risposte con coi nostri studenti che sono stati particolarmente fatto un regalo molto grande
Da questo è difficile parlare dopo ministri del culto che sono bravissimi perché hanno una capacità espositiva rodata
Poi usano linguaggio immaginifico delle scritture quei linguaggi del diritto un pochino più triste ecco rispetto a quelle ma quindi è un po'più banale però diciamo a partire un po'dall'esperienza abbiamo avuto stamani
Le libertà si tutelano bene se ci sono istituzioni che lo difendono e promuovono questo il punto che
Scriviamo belle carte le costituzioni però poi diciamo il presidio sole istituzioni presidio sono parlamenti eletti liberamente
Concorrenza sono delle corti che possono smentire le maggioranze che le maggioranze non sono infallibili ci vuole qualcuno che le controlli quindi è questo senza istituzioni non ci sono le libertà senza istituzioni appunto che vedano la libertà dei cittadini di votare ma anche dei limiti a ai poteri delle maggioranze
Quindi il tema la libertà religiosa come quasi tema di libertà si salda come il tema del dei presidi delle istituzioni
Come garanzia del pluralismo
Poi evidentemente concretamente storicamente ogni confessione religiosa soggetta delle tentazioni come singole persone e soprattutto le tentazioni per le confessioni religiose sono dovesse solo maggioritarie
Che è molto facile se si è in quel momento in minoranza chiedere le garanzie per le mie e le garanzie del diritto sono fatte essenzialmente per le minoranze
Che le maggioranze si tutela perché hanno la forza dei numeri giustamente derivano da decisioni e così via le minoranze hanno bisogno di una tutela è sempre stato difficile per le confessioni essere per la libertà religiosa piena dov'erano in maggioranza dove ora minoranza chiediamo la libertà religiosa ma dove sono in maggioranza spesso è una tentazione di fare forza su nuove
Demoniache
Ovviamente ci sono gradazione diverso e l'abbiamo le forme estreme di intolleranza religiosa e queste non sappiamo la riconosciamo e così via però c'è una differenza anche di fondo tra una semplice tolleranza religiosa
E i regimi che hanno invece una libertà religiosa
Fermo restando che tutti i regimi hanno dei limiti hanno dei difetti il sistema non è compiuto sappiamo bene anche in Italia c'è ancora legge sui culti ammessi alcuni danno l'intesa va be'però dove il discrimine che nei paesi dove tutelata libertà religiosa si può uscire dalla regione di maggioranza
Questo è il punto chiave
Perché altrimenti siamo in un sistema si garantisce le minoranze purché le minoranze non convincano qualcuno regioni maggioranza spostarsi ma questa per carità è la tolleranza religiosa che è meglio dell'intolleranza
Però noi dovremmo aspirare a un qualcosa di più che origine piena libertà religiosa che affidava personale scelta poi ognuno cercherà di convincere la persona che la sua proposta nel pluralismo delle verità e quelle che forse per approssimazione ognuno di noi è compito che si è quello che si avvicina di più per approssimazione o senza esclusivi che però che ciascuno se fa parte la confessione anziché di un'altra pezza che nell'approssimazione a questa verità sempre molto complessa
è riuscito a cogliere un pochino di più degli altri quindi giustamente cerca di convincere gli altri con delle forme appunto ragionevole di convincimento di proselitismo violento però appunto è bene che noi cerchiamo di avere l'aspirazione massima discutiamo della Siria in questa condizione di delicatissima recettiva ci sarebbe anche l'accontentarsi di Hague scrive una vera propria tolleranza
Però l'aspirazione di fondo vorrebbe essere quella della libertà religiosa piena quindi ovviamente arriverà sì e vale per tutti
Queste sono diciamo i valori giuridici che dobbiamo cercare di dimostrare poi appunto
I nostri sistemi in Occidente sono tra i migliori perché hanno una libertà piena ovviamente hanno anche se i difetti sapere che sono tra i migliori non significa che non dobbiamo migliorarli quindi abbiamo una legge deficitaria
Che risale al ventinove va cambiato e va rifatta abbiamo delle regioni senza intesa cosa comprerà vanno fatte le intese
E quindi diciamo per certi versi aveva la l'idea di cosa manca ancora il proprio sistema però anche l'idea che forse noi ci siamo in una situazione per fortuna per non è abbastanza pedaggiata speriamo che gli atti se vicino ai nostri standard grazie
Grazie
A
Beh è un grazie di cuore di invito a rimanere qui e per adesso dico dico anche perché ma nel frattempo il nostro il nostro tempo diciamo disposizione comunque completato ma siccome ho saputo che ha ci sono alcune presenze vorrei al di là di ringraziare di cuore davvero i relatori anche di quest'ultima sessione
Vuole approfittare per ringraziare
Intanto monsignore i rimette dein Licht
Monsignore i rimettibili che è presente in sala eccolo perfetto grazie
Monsignor belliche vescovo della Chiesa greco-cattolica ucraina grazie per per essere stato con noi
Vorrei dare un ringraziamento anche al professor Gianni Carra presidente dell'Università internazionale per la pace di Roma
è uscito speriamo gli arrivi ringraziamento per via vocale
Ringrazio la Chiesa i rappresentanti della Chiesa di Dio onnipotente che è stata nominata è stata nominata anche nel pomeriggio grazie grazie anche a voi di essere presenti
Grazie a voi ringrazio sta arrivando di farlo segnale va bene ok va be'intanto io proseguo ringraziando i rappresentanti della Federazione delle famiglie per la pace altra espressione di spiritualità preziosa
Vorrei poi ringraziare alcune realtà dell'area della comunicazione come Radio Radicale che tra l'altro grazie per queste riprese che potranno ricordare questa questo pomeriggio
Imago economica
Più culture e ci cyber Dawa spero di aver pronunciato questi termini giusti
Mi scuso se tralascio qualcuno se c'è qualcuno che non ho nominato si alzi e si presenti eventualmente
è giusto Franca buon pomeriggio piacere di rivederti
Un'altra rappresentanza ebraica bene bene
Ah caspita non l'avevo vista
Perfetto benvenuta benvenuta anche agli uffici grazie grazie di cuore
Bene allora dicevo
Abbiamo superato anche di qualche minuto il tempo previsto
Siamo arrivati alla conclusione mi sento di ringraziare di cuore non solo questi relatori relatori precedenti è stato un accumulo di riflessione di Benita azioni che mi auguro davvero che le possiamo portare con noi
Ringrazio ancora radio radicale perché ci consente di avere un figlio che possiamo riascoltare e vorrei un'altra un'altra vi esorto non essendoci purtroppo a questo punto davvero lo spazio per per poter fare delle proprie riflessioni
Ricordo ancora nel come dire in fondo a margine dell'invito c'era una c'era la la la la mail per alla quale accreditarsi ecco utilizzando quella mail
Qualunque riflessione vi sia venuta in mente una riflessione una critica tra virgolette va benissimo perché sono comunque anche quelle che ci aiutano comunque a migliorare trasmettete era fatte la oppure pervenire o o eventuali domande che comunque nuovi passiamo volentieri
Un augurio a voi tutti grazie anche a voi di aver partecipato di aver dedicato questo pomeriggio ma concludiamo insieme se c'è qualcosa se a qualcuno non non crea un problema
Non abbiamo un palco così grande però in diversi credo che ci possiamo anche stare qui quindi vi invito vi invito a venire qui facciamo una foto ricordo comunque finali tutti insieme per questo arrivato
è arrivato a ecco perfetto
Professor
Professor Gianni Carra il presidente abbiamo fatto un applauso nulla sentito ma glielo ripetiamo attacca grazie grazie di cuore vi invito vi invito a venire qui pure dietro che facciamo una foto ricordo insieme
Ecco perché vi ho chiesto di rimanere qua seduti perché verrà ok ok
Prego prego venite con coraggio