Don Antonio Penazzi un prete al servizio del bene comune (1925-1984)

Dopo una richiesta avuto tantissime firme i docenti colleghi don Antonio all'udienza alunni professionisti operai edili casalinghe
Sacerdoti religiose anche anche il gruppo dei preti operai romani
E il il il Comune di rito questa strada dove Antonio cioè la vicesindaco Walter Tocci perché come disse al cui interno voi
Cioè eccolo lì sindaco era Francesco Rutelli
Mi ricordo che intervennero durante quella giornata per il governo
Francesco Mattioli
Già Gianni Mattioli troppo stanco anch'io
E poi anche tre diciamo gli amici di Fidene che abitavano a Fidene se ricordo bene sia salito Stammati dentali magliette ricordo bello io correlativo iniziare questa cosa con dei ringraziamenti
è il primo leader il primo chiaramente chi ci ospita a cui darò la parola a breve e che la dirigente di questa bellissima questo bellissimo compresso
Il suo lastrico la la professionista dopo la dottoressa Francesca Velardi
Abbiamo sente ricordano Colantoni in questi quarant'anni abbiamo ricordato iniziò in Campidoglio nel novantaquattro poi gli altro liceo Giulio Cesare
Però manca e poi ancora Giulio Cesare in altre occasioni quello che mancava era proprio Fideleff
Era e mancava davvero perché delle significava restituire e di attivare una memoria
Che ha criticato per non distoglie cambiamento va anche a che fare con la realtà di questa di questa quartiere allora borgata che ha cambiato faccia pelle nel corso degli anni e in questo cambiamento
E conta molto anche don Antonio ed è vicino Antonio poi spiegheremo durante questa queste testimonianze cosa voglio dire
E ringraziò diciamo così desolante abbastanza commosso
Del fatto che si taccia quindi in una scuola e in questa scuola un ricordo perché la scuola era proprio il senso diciamo così del del riscatto e della della partecipazione consapevole democratica Città di tipo urbano nella scuola
E qui do ragione io è stata puntualmente fondamentalmente l'educatore no e quindi fare questa così in in una squadra dove queste che attraverso questa struttura ora apporto straordinario con il territorio ti serva davvero una iniziativa importante prima di dare la parola Perini grazie all'inquilino e i saluti al Presidente del Municipio che si è molto impegnato in questo percorso e alla alle del giudice volevo anche evidente ricordare alici chiarissimi no solo tagli dentro questo percorso porta Dylan ma di questo percorso e mi riferisco sia a
A Gianni Manghetti che aspetto Stammati
Sono stati i nostri fratelli maggiori che ci hanno con il guardiano condiviso tantissimo egli sicuramente una fatalità che lo dimenticheremo mai
E con loro vorrei anche ricordare il Brasile si intensifica Dinale amico paterno di don Antonio questi quarant'anni ci accompagnato non mi ricordo
E dell'approfondimento del ricorso ecco sono cose queste che danno senso diciamo così anche abbastanza richiede inoltre allora ieri passo il microfono alla direttrice alla De Rege dirigente scolastica tutti CD cita un saluto grazie
Dopo
Altri grazie buonasera a tutti sentite Costacurta un po'bassa buonasera a tutti vi ringrazio della qui la presenza è una strada per me molto importante poiché i racconti però perché il mio percorso di di docente ed ex docente trovo diede paralleli un parallelismo con la propria esperienza di Fidene l'esperienza di don Antonio
Quindi passo la parola Presidente parliamo dopo va bene grazie
Io aggiungo poche cose in questo saluto secondo me per
Nulla è casuale
No non è casuale nemmeno questo luogo
Perché tutto sommato se dobbiamo ritrovare un filo conduttore tra la storia del quartiere
Neanche il dissoluto di don Antonio i in luglio ha trovato ovviamente un punto di riferimento e cieco
Uno degli obiettivi
Inizierà dati
Quel gruppo in maniera con diciamo più concreta
Rendere oggettivo quello che era evidentemente un un pensiero era a scuola e quindi l'incontro tra scuola non è casuale
E poi dico pure che tutto sommato non è casuale stare qui per un altro aspetto questa è una scuola dottoressa andar bene sia mi permetto di dire no è arrivata in una comunità scolastiche noi siamo in questo molto contenti
Da altrettante realtà vere del nostro Paese in cui la scuola l'istituzione fondamentale ma qui in questa scuola
C'è un presso lo dico non per piaggeria ma per ammettere nulla è casuale c'è un gruppo docenti di
Formidabile
No è un grande punto di forza di questo di questa comunità educante
No io ringrazio Lorena Claudio ma ovviamente tutte le colleghe e i colleghi che che si danno da fare no in questo diciamo i volontari della scuola perché pacchetto otto il proprio lavoro tutti i nostri campi in qualsiasi campo si è ovviamente diciamo la differenza la fa quanta passione si mette
In quello che si fa in questa scuola la scuola che potrebbe essere difficile per tanti aspetti ha degli aspetti l'indubbia difficoltà
Quelle difficoltà possono sono un elemento di forza e diventa un elemento di forza grazie
Grazie all'azione di di i tifosi lavora
Dall'altra parte non è nemmeno casuale che nel rinvio poi perché municipio Alberto recuperando questi piccolo spazio manco lo spazio che se lo vedessimo spoglio o come era prima
No non ci darebbe il senso di come oggi no
è riempito reati empito pure da il comitato di quartiere
No che diciamo ci mette il suo di volontariato che ha saputo cogliere ovviamente l'esigenza
Dico così è un altro dei pezzi migliori di questo quartiere adesso non lo dico per piaggeria verso Simona verso dietro
Che conosco più ameni
Per cui trovo una grande simpatia ma perché anche loro nel porre le questioni della difficoltà viene rispetto ad altri comitati di quartiere che legittimamente adesso dico per scherzare però mi allungo poi questo saluto hanno imparato a inviare una pecche
No e quindi a segnalare quello che è un problema assolutamente legittimo tutto formalmente
Ineccepibile quando dall'altra parte diciamo qui a Fidene succede una cosa diversa che a volte il comitato di quartiere ci propone di fare cose giuste condivido assolutamente condivisibili
Ma che in altri quartieri diciamo grano subbuglio cioè ci deve portare i vigili perché se il tema della sicurezza stradale un tema vecchio un tema nuovo di questa di questa parte della città lo era e Piton Antonello ancora perché appunto se c'è una struttura culturale come questa pubblicata animare sono disponibile ad Alina ad animarla ma così come si danno da fare
Anche per costruire
Comunità penso rispetto alla struttura confiscata alla criminalità organizzata il PD non sia vero io
Confiscata alla criminalità organizzata in cui abbiamo attivato c'è qui Maria ovviamente insieme alla vice presidente Hillary in cui abbiamo attivato una comunità del dopo di noi quindi per le famiglie per i ragazzi e le ragazze con disabilità che devono costruire la propria vita indipendente
Dignità al di là appunto delle proprie famiglie di origine e quindi ci sono tanti punti di contatto che si creano e anche in maniera inconsapevole il mottetto allargo Penazzi ma lo ripeto
Sì della vicenda per cui io mi scuso e alla stessa maniera sono sono
è contento di essere qui
La vicenda di comperarsi io non la conosci of se non fosse stato per Roberto per Pulp
Per altri che mi hanno detto c'è questo
Diciamo c'è questo anniversario del diverse sarebbe triste del rapporto ovviamente può diventare un anniversario denso pieno di significato se noi ovviamente ne vogliamo
Conto l'impegno la storia e dall'altra parte lo dico qui mio rammarico no ma anche l'orgoglio recuperare dall'oblio
Di tanta parte quartiere anche da parte dei sì digitali e la figura di don Antonio della comunità
Animato aspetti ovviamente era animata dai più nobili sentimenti idee diciamo una comunità democratica può può ambire a a ad avere preso quota grazie a
Intorno al primo diciamo distratto del tempo ed è mancata Capital Group ed è già arrivato vuol dire
Da musica continuo rumore ritiro il fronte dunque adesso allora passiamo diciamo così a a raccontare era chiedendo l'Antonio Nori la volgarità dura giuramento diciamo di testimonianze
Perché parto dalla storia di don Antonino
Perché pochi lo conoscono
Poi c'è un passaggio su quello che sta rotolando e Lucchini della sua esperienza comunitaria che anche queste porta persone che perdere quattordici anni allo che hanno lasciato diciamo il centro di Roma per dire Colui apparve esperienza particolare diciamo di vita di paternità di spiritualità no
Vivendo valori significativi importanti dell'indifferenza evidentemente intellegibili temperamento di cultura ma insieme Sempre e questo è il secondo passaggio il terzo passaggio che gli proponiamo è invece un una riflessione su ciò che don Antonio ha fatto fare o ha fatto direttamente no con penso il periodico
Io penso per pre-Consiglio questo percorso di storia mi raccomando il interventi devono essere abbastanza diciamo asciutti perché però non ce la si fa do la parola a arrivato Matteucci cieche è stato uno lei gli amici lo oggetti paura diciamo così no dei tempi dell'opera ma e talaltra Chechi da parte di un gruppo di amici si è occupato anche di raccogliere Novoli i materiali che riguardano Colantonio sperando che si possa arrivare a una biografia compiuta i tempi in tempi diciamo vicina
Ok per benissimo allora Renato
Sono già il sette minuti diciamo
Londinese oltre
Allora
Don Antonio Perazzi i
Ecco come
Ricorda che alla fine la prima cosa che Antonio Antonio Penazzi è un romagnolo
Ma cosa travolto è nato nel mille novecentoventicinque FAS Sant'Agata sul Santerno in provincia di Ravenna
Sei nonno
Lo cinque maschi e quattro femmine nati tutte mille novecentodieci mille novecentoventicinque la prima figlia muore nel diciassette il ventisette cioè due anni dopo la nascita di don Antonio la seconda diventa suora dolce del nella sua attività di suora diventando madre superiora i primi tre maschi
Sono comunisti
Fanno resistenza il più grande è stato il primo sindaco di Sant'Agata dopo il mille novecentoquarantacinque
Seguono due gemelle
E perché non si sposano esibendo intorno alla famiglia il quarto maschio
Assume nel mille novecentocinquanta lo stesso incarico pubblico del padre
Il sorvegliante idraulico chi è
Colui che rigida sul livello del Santerno ha una casa su nota come la casa del ponte e abita lì e seguire l'andamento da un incarico pubblico indipendente
Sui figli e sulle loro scelte di vita pesano diversamente
La severità il senso della giustizia l'indipendenza del padre mai iscrive al partito personale azzardarsi nonostante fosse udienza che non fu neanche il morso
Intenso sentire religioso che la madre
Antonio Penazzi per Cocer continuare gli studi veramente era l'ultimo di una famiglia
Povera
Dalla seconda media superiore viene inviato prima come esterno alla scuola del seminario di Faenza e dopo a un anno matura la scelta e diventa seminarista svolge tutto il percorso scolastico e prosegue poi con lo su
Io per la Geologia a cui aggiunge la filosofia
In quell'esperienza alcuni incontri io conoscenze significative nel seminario incontra la pastorale e la cultura del cattolicesimo francese degli opaca
Con gara mummie Maritain
Don Primo Mazzolari viene indicata svolge nei due giorni di meditazione
Iniziali un forte rapporto fra i due premi don Achille Silvestrini di cui si è parlato s'iscrive al corso di teologia del seminario di Faenza e quindi diventa amico poi di don Antonio
Diventa don Antonio Penazzi nel settembre quarantanove incardinato nella diocesi di Faenza
La prima esperienza è il viceparroco nella parrocchia di Cotignola dove viene incaricato di seguire i giovani dell'Azione cattolica
è una breve esperienza molto travagliata per divergenze con un altro vice parroco sul rapporto tra la chiesa e le associazioni giovanili
Il vescovo diocesano sui eminenza monsignor battaglia anche sollecitata da don Antonio desideroso di un trasferimento in una sede per potersi criticare anche lo studio decide di destinare a decorrere dal primo ottobre del cinquanta don Antonio come cappellano coadiutore della parrocchia di Prada una piccola realtà romagnola nel cinquantuno
Lo autorizza a trasferirsi a Roma per continuare gli studi all'Università Gregoriana
Quando viene a Roma viene assegnato come coadiutore della parrocchia di San Michele Arcangelo a Pietralata
è un'esperienza molto dura operare nel contesto complesso e tormentato di una borgata
Alla periferia di una grande città
Ancora una volta gli vengono affidati alle associazioni giovanili per le quali de realizza attività di coinvolgimento come la realizzazione noti finiti così di campi estivi tra incomprensioni e difficoltà economiche
La prima dice il Tadino Antonio diventare insegnante
Alla fine cinquantatré matura la decisione di dedicarsi ai giovani attraverso l'insegnamento nelle scuole superiori
Infatti nell'anno cade con scolastico cinquantaquattro cinquantacinque svolge prima il carico nell'istituto tecnico commerciale Quintino Sella
Nell'anno scolastico mille novecentocinquantacinque
Cinquantasei inizia la sua attività di professori di religione nel liceo classico Giulio Cesare dove continuerà ad operare fino all'anno scolastico mille novecentottantatré ottantaquattro poco prima della sua morte scaltra di un tumore
Si trasferisce nella parrocchia di San Saturnino come viceparroco ospite anche per potersi dedicare agli studi universitari
Don Antonio inizia a insegnare religione dice norvegese nel cinquantaquattro cinquantacinque cinquantacinque cinquantasei nell'anno del mio esame di maturità
Non Antonio appena trent'anni
E cambia
Il nostro modo di fare durante l'ora di religione smettiamola di ripassare i compiti per l'ora successiva
Non Antonio scende dalla cattedra che comincia a parlarci della realtà della vita
Nella nostra vita del nostro futuro per dare un senso all'insegnamento della Regione ecco come meglio dici ci diceva alla testimonianza del messaggio cristiano
La fede religiosa è un fatto personale che deve essere percepibile dagli altri senza proclami
E noi incominciamo ad ascoltarlo di interloquire
Non Antonio ha scritto
Le forti ragioni che determinano la mia azione
Sono sempre riconducibile a quell'ultimo sentimento che mi fa muovere versi giovanili perché vengano e diventino partecipi della bellezza austera e Gioconda nel saper amare senza il gollismo e senza interesse
Perché scoprano il Cristo da fare gli appassionata di questo amore come carità
La seconda scelta di don Antonio educatore
Lui non c'è mai ritenuto soddisfatto di aver dialogato con gli altri gli anni del liceo con una trentina di giovani allievi per classe voleva continuare ad essere educatore
Comincio con voi eravamo la terza erre e gli altri sezione dopo la maturità e cinquantasei nel settembre del cinquantasei tali con una telefonata
Citiamo di sì invece Terragni di San Saturnino
Per proporci di insieme di aggiungere all'impegno universitario che ci spronava ad affrontare con molta determinazione un percorso collettivo di ricerca religiosa e culturale
Non chiama o solo chi poteva essere già predisposto come cattolico praticante per le propensioni personali copre le tradizioni familiari ma anche e forse specialmente chi non aveva una vocazione esplicita non Antonio sacerdote testimone della parola era un seminatore
Sapeva portare scalare
Usava molti Conticini per farci crescere
Nacque così il circolo culturale Antonio Federico giorno Ozanam che fino alla fine degli anni Ottanta ha continuato
Ha continuato a chiamare alunni delle terze liceo dopo la maturità
Ci ha proposto intorno al fulcro della messa e della lettura critica delle Sacre Scritture
Era obbligatorio partecipare all'attività di teologia era scritto nello statuto dello alza
Approfondimenti di cultura cattolica italiana se in particolare francese da Maritain ammonire
Ci ha fatto conoscere devo leggere le provocazioni di don Primo Mazzolari
Di don Milani e di padre Balducci
Ha realizzato corsi di Filosofia e di logica matematica
Ha invitato il circolo laici e sacerdoti per dibattere tutte le tematiche di quel
Fummo definiti un circolo pre conciliare diversi padri conciliari italiani in particolari stranieri vennero alloggia da me
Per parlarci di loro comunque si abusa di una comunità il suo filo russo ci lega cura
I contatti con un pluralismo di approcci culturali gli consentì di costruire delle radici Rubus insegnando cioè distinguere i valori e gli ideali dalle intemperie dalle ideologie e dagli integralismi
Un richiamo costante non farci affascinare dalla ricerca culturale in sé o dalla dialettica dell'idea veniva da don Antonio
Ma ci spronava a prepararci per concretizzare la nostra testimonianza nella vita quotidiana della società per tanto tempo ci ha tenuto viva nei sotterranei
Parrocchia quasi pronte cento cd dai richiami esterni e anche dalle contestazioni proveniente dagli ambienti tradizionali
Che non accettavano un andrologo ma esperienza laica fuori dagli schermi dovevamo essere sufficientemente forti
Prima di impegnarci come testimoni i laici ma don Antonio sapeva che stava preparando il futuro
Che ognuno di noi avrebbe dovuto può interpretare secondo le proprie vocazione e con una ma con un pratiche moglie di principi e di valori omogenei per questa ragione a me piace definire don Antonio un educatore
L'esperienza dell'ozono prosegue fino al sessantotto sessantanove per quanto riguarda i giovani cioè Lorini tutte le generazioni che son passati alloggiano
C'eravamo proiettati nella scelta di vita lavoro e famiglia eppure alcuni nelle dinamiche del dei movimenti di quel periodo
Per quanto riguarda invece don Antonio stava maturando un nuovo modo di dare senso allo stare nella realtà debbo
Il punto è un grazie Arkadina zuppi d'equità Alloni vimini insopportabile cose
Adesso entriamo dentro diciamo dentro le scelte scelte coraggiose le scelte importanti Fedora Antonio ha fatto nel alla fine all'inizio degli anni settanta
Con un gruppo di amici sceglie insieme a loro sempre insieme a loro perché il percorso condiviso
Il gruppo rivivere quegli altri tempi ed è stato dato un esperienza diciamo così che è durata quattordici anni
Intensissima e diversi e ricca è articolata varie sensibilità dalla polizia e personalità terroni collusi
Io adesso do la parola del noto al figlio vorrei parlare del prima prima Carmela Carmela Mattioli
E e ciò egli colpita dalla testimonianza egli brucia l'hotel raggiunti
E a seguire anche i ragazzi che hanno vissuto con loro questo percorso vi raccomando perché i tempi sono quelli che sono
Il più lagunare bisognerebbe dopo
L'uomo ventotto sul
Papà no no no
Sono stata drammatica dominato un compito abbastanza difficile
Cioè dalla intanto porta due
Sono sempre
Devono ormai da parenti ringrazio sono condotti solo ridurre
La
Interrogarsi
Su dello stadio così interrogarsi su quando il fu
Don Ottavio venne in quella via San Gimignano cinquantadue qui che proposta
Martini quello stupore
E in relazione condizioni la lista furono portato subito
Documento quindi avreste la pazienza del parlare a braccio
Allora la fine dell'organo della raccontata primato Martinucci in un pugno un affine una crisi presso il TAR
Era cambiata tanto alla società
Si chiedeva imposto il Consigliere si viveva inizi intende quella sessanta o si aprivano i Perilli ammise
Don Antonio accettarono la cercano armi la stessa intensità dunque che aveva sente cerca sta nuove tra questa volta quella sostenuta rotta
Non fu ecco io e questo non pubblica unità
Comunione che è molto diversa
L'etimologia forse l'assenza ma convertito molto una
Don Antonio aveva bisogno di capire
Per capire il più indicato
Riconoscersi per conosce figlia
In questo percorso che lurianica sempre in aumento per i primario conterei
Otto
Il infatti
Semplice carta mai firma mai stato
La futura e elementi laburisti la politica sulle origini sulle terminato
La cultura eterno assetata di strutture di bellezza appunto vi ha detto qualcosa firmato veramente al circolo a un certo momento fu comprato rischi nel senso di ritenere che ne so Beethoven accanto ai canti popolari
Il la
Vantaggio
Quindi ecco assetato di cultura bellezza lo stambecco interrogarmi alimentava tutto ma aveva bisogno di questa sua
Allora
Quello non fu ben andare a vivere abbia sentito in una causa in cui c'erano quattro uno sopra l'altro non fu una scelta mutuata verso quartiere popolare e quartini qui indubbiamente attiva il problema sarebbe potuta a vivere e a partire Trieste documenti Nomentano dove insegnava tutto vero portava verso un ambiente più diciamo più ovvero più a rischio
Quella quelli quattro appartamenti fuggono il segno di questo comunione cioè le persone furono
Lascia intesa ma la libertà vera come libero e gratuito ma questa di Bertolazzi ieri dettagliata vile comuni in un
Aldo
Particolarissimo cioè Boni certo
Vivevamo i nostri problemi igiene furono alcunché di molto gravi in quel periodo la mia famiglia Lilia
Abbiamo sposato sette Stammati seggio disse in quei momenti in quel periodo verso il mare dei problemi molto forte della sua famiglia di origine don Antonio tutto sapeva sottilmente ma però
Si poteva quando volevamo si poteva parlare
Rispetto cessa consente non verso di loro contenuti affinità sono garanti perbene però questa comunità di questa comunità d'intenti e questa unione ha significato che rinunci potesse prendere il via via sempre
Più forza
Ecco nel riuscire ad ascoltare attività sociali e politica un parleranno altri testimonianze Carlo sempre lui alle ore hanno Zanone non era mai per quella forma di protezione non è adatto mai andato scoperta o non arriva mai
Compreso vede nemmeno quando delle iniziative alle stelle quando uno dei soliti ragazzi
Fu obiettore coscienza non non il perfetto non perbenismo invece PN
Cinese era faccia sentite oggi usciti allo stop
Mi fece pulita le scelte sociali con una contemporaneamente nati cerca disse gli asterischi
Per conoscere gli altri capirsi per capire continuava continuare l'idea nelle sue letture picnic con giovani dell'azienda leghista mi vien carestia nella sua stanza quel lungo
Voi ricordate bene
Faceva carestia comunque contro il fumo
Il delle iniziative
Quindi discussione pubbliche su quanto a brillante interno l'arte non Pubblico ministero nacque discussioni su quanto la società stava vivendo io ricordo
Una discussione quasi intero voci vacancies master
Quando nel due il tre novembre del settantacinque giorni dopo la morte personalmente
Ci fu una grande discussione un grande confronto quanto
Di cederà era presente interveniva
Papà però
Si vedeva si vedeva dallo sguardo dagli occhi
La lotta interiore pubblici faceva per essere in quel mondo uomo di Fini che uomo sociali uomo uomo
In quel periodo questa
Questa intanto stava il passo
Per capire più preciso una società allora Perini sacerdoti non verrà sicuramente è una scelta facile gruppi
Tutto questo l'opposto pettinati
Va bene il bisogno di ritrovare il suo ritiro
Il rapporto
Quindi
I rapporti tipiche elastico
I supporti vendevamo applicazione starci
Alterigia faceva condannati
Stamattina per Civati alcuni anni al d'affari una ministero contenuto
E questo che cosa significò luglio anche la ricerca del rapporto con i suoi tecnici della sua famiglia
Nel senso che lunedì nel rapporto con il sindaco con
Potevano essere copia
Ma poteva ma si intenda confinante
Singolare la
Veleni sul rapporto con la femminilità
Il rapporto con le donne perché vive come queste con le donne che andavano su e giù per le scale ecco era
Infatti guarda doveva sì penso che anche
L'armata luglio fondo presso una casa
Andava a fare la spesa perché si si cucinava aveva un rapporto che allora deve essere solo per l'apporto fornito
Voi in quel periodo
A niente
Andò avanti questo ora
Pensa
La ricerca dedico Balbinot è stata e molto importante molto profumi
Sì delibere nel rapporto
Come se niente momenti di immuni sei finita quindi una legge assenza
Si inventa storie era crea dico
Questo sì
Ma si nei Balcani
Questa questo capire si
De ora forse affidato
Ha un problema
Cinzia la strada lista
La la parrocchia era stata sempre un po'un villaggio che in altri tempi non è rimasta
Chiesa nel parcheggio lieti
Succedette ma
Punto forse l'unica azienda internista
Come stare in questa
Che cosa certe penso sicuramente tutto quello che aveva
Ho portato panchine in quegli anni dei dieci anni modo pertanto la da avvenuta il
Tutto questo ecco ma noi non non lo sappia non sappiamo come sarebbe stata
La sua
Come sarebbe stato
Non possiamo
L'urgenza è sempre affidate alla felicità giustizia
Della sua slitta
Non è un caso quarant'anni ridotto insomma insomma insomma qui assolutamente senta insomma io poi amicizia abili Tiziano
Falso cattolico a perché armata e arriva piazza
E avevamo
Purtroppo per abilità non è sicura permanente per la mia vita
Per conservare
Applica mi si è sempre fila
Altri compiti difficili e complicati
Noi sappiamo sì ricorda
La
Si affidò alcuni
Insomma sia
Aiutato nuovi grandemente
E si è attivato allora morire
Affidato su ambiente
Senza distinzione affida
Non solo ma il io
Ma anche
Forse
Sia
La
Questo affida senz'altro proprio il segno sua inizia
Quindi serio paese
Qualche
è in corso lo sguardo tiene
Tutto
Simone
Sono queste esercito
Rigoroso
Ecco questo sguardo Vitacchio
Però don cioè mi manca come se gli altri non so adesso interrogato sulle comunque
Scritta
Tre euro vivono altrove
Il reparto
Per questo confida
Alzate Trapattoni vedere a chi vive nel sentire anche adesso sentiamo anche diciamo
Cioè a germogliare generale acquisibili via San Gimignano cinquantadue
Io
Scusatemi ma le mie condizioni di salute non mi consentono di parlare a braccio rinvio leggerà un testo che
Lo spirito
Mia moglie margherite turista i nostri figli Dio abbiamo vissuto l'esperienza di tono Antonio Fidene
In una forma particolare la coabitazione o luglio con alcuni altri annunci
In una palazzina di via Sant'Emiliano e l'abbiamo vissuto in tutta la sua durata dal suo inizio alla fine coincisa con la con la sua morte
Perché abbiamo accettato l'invito di don Antonio
Devo precisare determinante
Fermi ed è stata la convinzione di mia moglie che si trovava in una parte difficile della sua vita
Stretta tra la responsabilità della cura dei tuoi figli entrambi molto piccoli e il suo lavoro di insegnante del duello scendere la stessa scuola di don Antonio
Senza poter contare più di tanto il mio sostegno essendo impegnato su altri due fronti la programmazione economica al ministero del Bilancio e la politica
La Vinci dove mi trovavo in un periodo di transizione dal movimento giovanile dopo esserne stato per otto anni delegato di terremo il segretario nazionale
E in prestito al pubblico una transizione molto problematica anche perché l'irrompere del sessantotto che mi aveva coinvolto sia pure avendo io partecipato solo marginalmente
Non ti è scosso sollecitato ad un profondo ripensamento
Don Antonio l'avevamo entrambi conosciuto e apprezzato all'ottava ma di cui peraltro eravamo stati non membri ma ospiti occasionali
Io invitato dall'UE a riferire sulla politica della DC finitela compiere insieme ad alcuni fuori amici o amiche Ozanam Mignani un'azione di aiuto economico delle famiglie bisognose
Abitanti in contesti di povertà qualità borgate
Ci aveva proposto Antonio di aderire al progetto e tenuto informati su gli aveva diritto
Che cosa ci induce ad accettare io credo che l'idea di un gruppo solidale credo una comunità impegnata in un'azione cristianamente ispirata guantoni anche l'interesse a integrare inesperienza politica di vertice
Con un'esperienza politica di base instant che proveniva dal movimento nel sessantotto perché mi son in sembrava inascoltata dal partito cui appartengo ma di cui ero diventato sempre più critico
Fino a decidere proprio in quegli anni a lasciarlo per poi imboccare al seguito di Livio Labor un percorso
Che cosa insoliti di quelli esteri l'azione politica di base fu paradossalmente più importante per mia moglie che permette per entrambi centrata sul tema della scuola ma per lei One più duratura perché può eletta nel consiglio d'istituto e partecipò attivamente al movimento per la costruzione della nuova scuola
Per me consistente prevalentemente nel lavorare con Paolo Bonolis
Nella scuola per adulti cui avevamo dato un'impostazione sostanzialmente politici anzi educazione alla cittadinanza
La costituzione di una comunità solidale non priva di difficoltà
Che non si vede politiche sebbene tutte di orientamento progressista a volte dissentiva no inoltre si manifestavano come centro battuta due Carmela
Il tenente di sensibilità per chi ha più proteso ad esternalità cioè l'impegno sociale e politico nella borgata in primis Gianni Manghetti équipe più all'interno a vita
Cioè alla conoscenza del sì
E insieme alla comprensione degli altri anche grazie alla psicanalisi
Un percorso visto laico l'altura Carmela che don Antonio e Sergio Stammati avevano costruito sperimentando nell'utilità e quale di frequente si parlavano non a caso anche esiste nel dopo la fine dell'estremista di San Gimignano esperienza
Io direi che l'avevamo invocato io con lo stesso psicanalista di don Antonio peraltro interna di tali lettere finalità sette emittenti Tiberio potevano non comprimibile posso aprire una sinergia comunitarismo l'essere una comunità solidale il sostegno reciproco idolo Antonio annuncia in onda lunga e in parte con le risorse in Terna che aiutava anche nella proiezione F nell'affrontare l'esperienza sociale umana e spirituale sono Antonioli con grande rispetto per le opinioni degli orientamenti di e questo permetteva di discutere liberamente di ritardo in
Urgente sia liti terminasse l'unità del gruppo
Confronti e discussioni spesso c'è prima la dal peso di gesti il gruppo chiamato dei giovani gli studenti di don Antonio che portano avanti un grande lavoro nella borgata
S Oldman nonché grafici da don Antonio interessate la nostra esperienza che non di rado condividevano la prassi dei pranzi comuni domenicali a casa sua un altro esempio dello spirito di solidarietà e di amica Rita che caratterizzava il rapporto lui condoni e la ricoperto al mia famiglia dopo la nascita di Lorenzo peggiori l'uso di una Camera del suo appartamento rendendola Inter comunicante con la Camera dopodiché i figli dormivano
Così da poterli seguire se necessario tranquillizzare nel caso di una momentanea nostra assieme ed è significativo che rapporti allora createsi a Fidene nei Corpi Santi Asia San Gimignano non solo tra loro dopo la sua morte siano rimasti immutati
Anzi col tempo per certi asset
Si sono perfino
Il comunitarismo e l'impegno sociale avevano carezze dato anche altre esperienze forse Jarl esposte sessantotto ma quella in cui come Antonio buon fine vita stilisti interni opererebbe un tratto
Insieme Italia personalista
Che in una marcata sintonia con la concezione di mummie
Il filosofo cattolico francese da lui ben convinto Santo aspetti
L'architettura moderna anche il racconto rimarco viale Marx giovani di allora quelli che hanno vissuto
Azzardi eliminano l'esperienza diciamo così Pizzinato
Adolescente altri piccoli alcuni
Hanno
Perché la serie A
Sì
Ieri l'ordine Antonio sono quelli di una bambina vissuti quando papà e mamma di Signori trasferirsi a Fidene la famiglia Manghetti si stabilì in via San Gimignano nel settantuno gli faccio la seconda elementare domanda andava in prima
Piazza residenti nata qualche anno dopo
Per la verità l'inizio applicare la scuola non c'era non è non è questa erano delle stanze in una palazzina piuttosto brutta vicino alla Pontina si facevano i turni di mattina e pomeriggio e per le famiglie con più più figli come la nostra la cosa era difficile da gestire
Le maestre faccio un po'quello che potevano i bambini spesso non parlavano bene l'italiano e i maschietti all'epoca facevo anche un po'bulli
Ricordo che mise all'imbarco con un maschietto che per prima cosa il nostro è un disegno a pennarello sul braccio con cinque puntini disse li vedi questi sono i cinque punti della mala non ho mai capito bene cosa volesse dire ma diciamo che è stato tutto un programma la vita al numero cinquantadue di via San Gimignano invece è stata un'oasi felice perché una buona parte del palazzo era abitata da famiglie amiche si poteva entrare liberamente nelle case in terra d'accoglienza
è un poco meglio in una grande comune al penultimo piano si debba don Antonio Di fronte missione greca con i loro figli ma Marco male poi Lorenzo sotto c'eravamo noi e sotto ancora tre scapoli
Sergio Carlo Francesco in un appartamento che poi sarebbe diventata la casa di Sergio Carmela maglie Margherita
Ma i bambini passavamo da una casa all'altra per giocare e fare merenda e anche per fare i compiti
Eravamo coccolati un po'da tutti in particolare Sergio Francesco e Carlo ci trattavano come principesse cercavano parte cioccolatini forse anche perché consapevoli dei disagi che non ricco listino il piccolo intorno a un certo punto che Sergio cercava un criceto uno per ciascuna mitomane a Marco ma eravamo felicissimi del pensionato si sparse la voce di quel regalo e il ragazzino vicino di casa Fabio annota senza chiederne uno anche per motivi Sergio da signore qual era aveva un
In chiesa laica Fabio
Nel quartiere don Antonio è un punto di riferimento per tutti gli adulti ma per le bambine era soprattutto una figura di casa per me è Giovanna facciata baby sitter quando mi andavano al cinema venne a casa nostra in quell'occasione c'era concesso eccezionalmente di stare svegli avete tutti che come andavamo insieme preferiva amici romantici dall'alcol si adattava coinvolgendo ci poi chiacchierati per noi molto divertenti perché si toccavano anche temi non comune imitato in pari con i genitori
Ma Antonio molto conviviale la domenica c'erano grandi pranzi a casa sua dove ognuno portava le cose che venivano meglio ricordo le sue enormi pastasciutta la sua zuppa inglese e lo strudel di Carlo oltre nove c'erano spesso i suoi alunni o altre persone sbucata all'improvviso
I grandi parlavano di massimi sistemi e noi bambini giocavamo fra di noi Donatoni era sempre sorridente di un sorriso caldo principalmente la serenità e nessuno si sentirà mai giudicato per i suoi comportamenti
O per le sue idee
La casa del dottor Antonio era francescana sul tavolo una sedia a dondolo Pino Babbini Cinti che avevamo enorme libreria o almeno all'apparenza sembrava enormi
Don Antonio era un prete ma per noi era una Miccoli sedevamo su Gino caduta ormai stavamo lo facciamo arrabbiare
Lo trattavamo come uno di famiglia ma che per voi era molto poco normativo educato l'esempio Casalotti riflette ma senza lasciar trasparire disappunto per quello che dice occhi facili penultimo recitare un ricordo di Michelini asiatica mette un po'evidenza la differenza tra un certo modo di vedere le cose del mondo reale no fuori don Antonio Sapio a comprendere lo spirito della gente che vive in borgata ed essenze prezzi poniamo un in borgata Giacomo non era un evento scenico mattutino alle famiglie in particolare di a un certo punto io Giovanni abbiamo chiesto di poter fare la prima puntualizza elleniche Ecopass questa un po'talebano non gli piaceva l'usanza mondana di organizzare grandi fan come se fossero sposalizi con le bambine vestite come diceva lui alla via col vento e quindi con il fiato giovane io invece non ho voluto semplicemente alla cerimonia come tutte le altre bambine della borgata
Allora si disse allora il pane Accardi su perché detta don Antonio di verificare le nostre reali motivazioni
Fu molto rilassato in realtà è quasi divertito da quel ruolo di tre normale chi fa Pagliara dato nei nostri confronti alla fine sciolse la riserva e diede il nulla osta dimostrandosi questo meno rischio di papà
Ma soprattutto passerete stabilito la battaglia per far fare a tutti i bambini la comunione col vestito normale proprio per evitare tacco Rossella Ò Hara
E però don Antonio Rossi sostenuto ma in realtà con molta poca convinzione perché conosceva bene lo spirito dalla borgata e forse perché pragmaticamente riteneva che l'effetto via col vento fosse un peccato veniale affronti gli altri problemi alla fine la paternità la trasparenza del prevalse e anche giovane io facemmo la comunione vestite di bianco ma senza sfarzo per carità
Chiudo pur sapendo di essere andata forse solo in parte fuori tema come a fratelli contapassi Crivelli contesta il funerale di un Antonio
Si chiama il cardinale Sestri Silvestrini Parodi un seminarista suo coetaneo e aspirante sacerdote era stato attirato dalla sua qualcuno focosa passione verso il mondo però la forza che era Transnistria anche a lui che dovrà lavorare di giorno dei tre nuovissime per resistere mantenere la finitezza
Aveva raccolto il testimone di un primo Mazzorana aggiunte aggiunse è vissuto nella ricerca del tutto
Non testimonianza Montella non ha provato il fatto trovare e chi lo aveva trovato nella pratica di tutti i giorni mentre faceva la stesa Castel Thun sacchi di quell'autobus duecentotrentacinque sempre in ritardo e dove respirare sudore degli altri scrutava il proprio quando cucinava per sei per il gruppo
Mentre si occupava dei marciapiedi quando leggerà colleghi con le con i giovani quando
Quando la Chiesa non lasciava solo monsignori gli dissi quindi partecipare Cantimori con loro non lasciarli soli questi uomini mentre quando sono tra buoni
Sa che nella chiesa arrivare a questo
Ci sono era attualmente al due mila Trapani produttività del
Buonasera a tutti
Io ieri in vista di questo di questo evento ho provato a cercare su internet se ci fosse qualcosa di Fidene degli anni sessanta e settanta
E mi sono imbattuto il due video dell'Archivio Luce uno del sessantatré
In cui veniva raffigurata una testa di piazza di files appunto a Fidene e incentrata su una gara tra uomini
Relativamente giovani che dovevano mangiare la pastasciutta senza alzare le mani
Sembrava uno di quei filmati
Il taglio antropologico su qualche popolazione sperduti del mondo dell'Africa nera
Il secondo video invece era del settantacinque era un approfondimento del TGR
Su Fidene in particolare sulla famigerata scuola elementare non questa o quell'altra
E c'erano queste male quindi raccontava del disagio delle difficoltà dei progetti non nati dei servizi mancavano eccetera eccetera
C'erano questi bambini che andavano a scuola le madri che protestavano e lì
Cercare di vedere il suo se ritrovavo mia madre non l'ho vista ma lei finalmente
Partecipava a quelle proteste e io
Quei in cui i bambini
Quindi quello che
Io
E mi chiedo mi sono chiesto in vista di quest'incontro di stasera
Perché
I nostri genitori e perché ci sono Antonio
Ci portarono qui a
Perché bene
Era
Abitata da persone che venivano da fuori dai paesi dalla campagna e si avvicinavano alla grande città la capitale trovavano opportunità lavoro eccetera
Non potendosi permettere la città si fermavano
Noi invece facevamo diverso dove stavamo nella grande città dove c'erano le opportunità e le reti di protezione e via dicendo e uscivamo da quelli che andavamo a Fidene per per tornare a Roma comprende duecentotrentacinque faceva tutta la sala ci mettevamo un'ora
Con tutti i compagni si diceva oggi pomeriggio finalmente andiamo a Roma
E quindi ripeto mi sono sempre chiesto perché
Ora
Di recente ho letto il libro di di Gianni Manghetti chiede al TAR ha scritto già da un po'di tempo
E innanzi ricordo male
Cresce la l'introduzione della prestazione e Gianni
E Gianni più volte
Dice forse queste nostre scelte furono pagate
Dai dai figli
E quindi questo mi fa pensare che un'ipotesi sia quella che io definisco del danno collaterale
No cioè si fanno delle scelte che hanno una qualche buona finalità
E che però provocano dei danni accettabili
E e e questi danni che arrivano sul sul figlio
E questa è è può essere in parte una una una una parte delle motivazioni
Un'altra è quella della della
Diciamo così della sottovalutazione magari presi dall'impeto hanno hanno detto ad portiamo stipendi che succederà mai e anche questo probabilmente avevano anche ragione non è successo niente io passato infanzia molteplice molto tranquillo ho avuto tantissimi anni certi temi permessa Clitennestra la cosa più normale del mondo
Però vista coloro con gli occhi di oggi io c'ho due bambini piccoli quello di nove anni o la scuola che ci gira praticamente cento metri non deve neanche attraversare la strada
E io tutte le mattine lo accompagno
A scuola
E mi preoccupo come tutti gli altri genitori che maestri di figli sito del Sifar sportelli dei giardinetti se sono puliti o sporchi andava a scuola
Da solo i primi anni percorsi per i mezzi convenzionali del giovane ma poi da solo facendo un chilometro a piedi
Su una strada dove notoriamente non c'era marciapiedi diciamo anche solo per un fatto di sicurezza
Vedendola da oggi un
Un pochino mi suona strano c'è poi mora con voi significa Fancello dopo
No c'è il discorso delle sentenze delle delle leggi no non sono delle reti protettive qualche giorno fa leggevo leggevo il il libro che ha scritto De Rita
Fondatore del Censis noto sociologo e c'era chi si intitola un opportuno le oligarca per caso dodici asciutto un'esaltazione della buona oligarchia scelte ieri filtra
Persone competenti liberale che hanno una visione del bene comune condividono perché se ad operano per il bene comune facendo appunto e e dava alto
E queste reti poi vanno a vantaggio dei figli noi in quegli anni invece
E nuovi i i miei genitori don Antonio fecero una scelta in direzione totalmente opposta antico degli atti loro avevano delle reti oligarchica cui appartenevano contigue ci rinunciarono Massenet distanziare uno e probabilmente anche quello avuto
Una ricaduta sul meeting quindi in sostanza rigore la conclusione Chio
La suggestione che volevo condividere con voi
Può essere tutte queste cose hanno inciso sicuramente hanno inciso un po'di disattenzione un po'di realismo un po'distorta
Il sottomarino russo però secondo me soprattutto in don Antonio
Penso a quello che diceva Carmela di questa sua affettuosità in questa comunità bene c'è un arrabbiatissimo un senso di fraternità
Il nuovo vivevamo costantemente in questa comunità e che sicuramente ci ha ma questa tre fraternità non era chiusa dentro la nostra
Mia madre che adesso Lazzaro
Mi ricordo che un po'di tempo fa riferimento attive nelle dissi io
Mia madre era legatissimo alla famiglia si è sposata presto pure figlia del re dissidenti per il sì io andai a Fidene sicuramente un afflato religioso sociale di perché ma perché non volevo che famiglia fosse una chiusura
E tariffati questa comunità così questa nostra chiusa perché io vissi Fidene in tutto e per tutto pagare gli altri brillante però era aperta bene quindi questa fraternità si esplicava non solo all'interno bene ma anche nel rapporto diffidenze non si spiega Abate e Antartide è uno poteva vive in una comunità a Talenti dove abitavamo nona e quindi io credo che i i i mass la massima espressione della fraternità sia quella della del di terzo condividere l'insistenza con le persone tanto più lo è
Nel momento in cui tu decidi di far vivere i tuoi figli con i figli dell'altro
Questo secondo me ieri il taglio è l'idea che mi sono fatto idoneità nasce sulla base di tante testimonianze che potrei raccontare intervenissimo ha raccontato hanno distinto e ora la storia della comunione solennità civile
Fideles vive per le persone sul siccome sono ci ci quindi appunto fare un percorso che non è verso l'alto o verso le liste verso il potere ma verso verso il basso
Verso una
Condivisione più ampia con le persone che io credo finisco Pizzurlo che scrive il il collegamento diciamo tra quella che è stata la storia dell'esperienza di mirabile racchiude con Rocchi vada ricercata proprio nel concerto della prateria infatti è così forte nella sentono Francesco Gatti pubblicistica su questo forte nella politica ma che fa Santa Faz sia nella chiesa tanto più nella politica di qualsiasi colore con i muri le ZTL eccetera
E penso quindi che sia la vera sfida del Progetto esistono Antonio chiamiamolo così è quella di reinterpretare la fraternità in un mondo che cambia Corsico velocemente così profondamente
Tutto ringrazio se il suo record ordinanze di quel cornuto siamo lo fa
Senza che sono fatte delle federalisti buttate dall'anelito umano ovviamente però io intanto andiamo andiamo diciamo così alle cose che non si possono far saltare Mariella ci racconterà da parte diciamo L'Abate Lilith la parte sociale diciamo uno di quello che si è fatta attendere coordinate ad Antonio Poli darà prevede impianti Balotelli est
Allora io mi sono preparato una cosa scritta proprio traccia
Renderebbe il più possibile e parlerò dopo scuola di Fidene
Settantadue settantuno settantaquattro il clima perché la scuola perché don Antonio accettato giovani studenti del Giulio Cesare qualcuno di noi diniani proprio dell'università
Gli anni settanta sono stati anni
Intenso dibattito sulla cui sulla formazione della storia giunta ventuno trovato un sito dedicato alla documenti Centro documentazione per la scuola pubblica negli anni settanta bensì cercando qualche spunto per questo intervento sono gli anni in cui si sono varate leggi importantissima per la scuola
Si sono sperimentate trasformazioni didattiche quasi tutte dal basso tutta un'altra cosa interessante le chiamavano le hanno chiamate officine scolastiche tutti noi studenti di allora il lavoro di don Milani era proprio un punto di riferimento la squadra era sentita
Anche da noi studenti come un'occasione di uguaglianza e di riscatto sociale strumento rimozione delle condizioni di emarginazione sociale e culturale e parole erano e che sentivamo diritto allo studio elaborazione autonoma del sapere
Non solo trasmettere sapere collegialità confronto insomma erano le nostre parole d'ordine le parole d'ordine di una scuola rifletteva
Tutti
Ecco il doposcuola diffidare sicuramente è stato il frutto di quegli anni ma anche per noi tutti una grande occasione vinta
Per noi studenti di liceo università perché significava il significato dare concretezza al principio che la scuola fosse dovesse essere parte attiva di una comunità sociali civica più ampia sì dell'istituto scolastico
Ecco per comprendere la genesi ricordo che non fu la prima esperienza del donatore fece potrà essere tutta gente in rapporto alla scuola insieme dei suoi allievi del duo di accedere aveva in parte partecipato ad un'intensa iniziativa alcuni anni prima Prato Rotondo quand'era brutte no Roberto Sardelli una esperienza che portò all'organizzazione anche di un campo scuola che è rimasto etico record ogni volta che ci vediamo ne parliamo in continuazione i primi passi l'esperienza fu preceduta da alcuni incontri con ci chiama ognuno e quando Antonio e alcuni dei suoi nemici che si erano trasferiti a Fidene una scelta di vita che per noi era in quegli anni
Non ci poteva potevano colpirci ci affascinava moltissimo
Per il nostro gruppo di studenti fu naturale che quelli con che precedettero dopo scuola dunque ad doposcuola il Progetto di dopo scuola Tucci istanza all'entusiasmo e disponibilità soprattutto perché volevamo essere ultimi e volevamo essere anche costruttivi quindi alberi mostra serve alla proposta di
Alla proposta di organizzare un doposcuola per i bambini delle elementari ragazzini delle medie
Ci fu anche un timido tentativo di approfondimento metodologico Carmela Mattioli ci fece qualche lezione ci aiutò con delle indicandoci delle letture con esiti secondo meno per noi
Particolarmente significativi ma diciamo che comunque nonostante la nostra impreparazione
Ma l'entusiasmo era tanto i dopo scuola fu comunque un successo
Subito una ventina di noi accettarono di farne parte altri si aggiunsero nucleo originario
L'esigenza nella borgata era molto sentita perché le famiglie facevano fatica a seguire incidente per tante ragioni tecnico due luoghi di lavoro lontani dalla borgata in molti casi il basso livello scolastico i risultati
Una breve fase d'incertezza ci fu ma le famiglie ebbero fiducia
Questi giovani e ci fu passaparola e i bambini arrivarono prima venti e poi arrivarono ad un numero che lo diciamo più ad accettare tanti erano ci dovremmo organizzare coordinare con riunioni periodiche con dei turni definendo regole di comportamento dedicando tempo ed energia a tenere in ordine e pulito locale
Per pulire il pavimento che arriva alla devastante tendenza sfarina semi seduta soprattutto provando a creare un legame più stabile con con la gente diffidente con il territorio altri ma le istituzioni con la scuola elementare e media
Che in quegli anni non era ancora il tempo pieno
E ci furono incontri non facili con i docenti della scuola comprensibilmente diffidenti la nostra impreparazione era senza dubbio evidente non eravamo del tutto inconsapevoli invece gli esterni prepara dopo qualche anno il tempo pieno regolamentato dalla legislazione innovativa settantatré arrivo
Non so valutare quale sia stato il grado di efficacia del nostro contributo senza dubbio il doposcuola
Per quanto limitato negli obiettivi e gli strumenti che abbiamo a disposizione consentiti ai cittadini diffidente di scoprire concretamente che lo studio era un diritto
Che doveva essere alimentato con quali servizi scolastici vicini ai bisogni degli studenti e delle famiglie per noi
Fu una significativa limitati c'è di tutto in anni cruciali per la nostra crescita a misurare quanto fosse difficile tenere fede agli impegni ma anche quanto fosse una condizione indispensabile per meritare il rispetto altrui
E il proprio appartenevamo quasi tutte famiglie benestanti ma avevamo un'ambizione di contribuire alla costruzione di un mondo più equo solidali
Il lavoro a Fidene cioè gli otto a misurare anche la distanza fra le nostre aspirazioni e gli strumenti necessari a dare loro Porcu per molti di noi forse per fu un'alimentazione qui fu una lezione che non avremmo mai dimenticato tanto più che dopo più di cinquant'anni siamo appunto presente fissati anche questo forse è uno degli obiettivi
Impliciti don Antonio quando ci propose di incontrarci a Fidene mi affido alla nostra responsabilità gestione dopo
O la la scuola dei punti di cui adesso Fardella Paolo solo il cinque diciamo come individui iniziative liquido etologo andature
Promotore
Esattamente sarò molto breve perché l'esperienza
Sì facemmo soprattutto con Luciano della scuola non era una dopo doposcuola per ragazzi nera per adulti
Era un doposcuola che era rivolto a tutti gli adulti nella borgata
Erano moltissimi operai fili che derivano dalle situazioni molto difficili hanno immigrati terrore Codice proferì grazie
E non avevano neanche conseguito la licenza media aveva una licenza elementare che organizzammo questa scuola per portarli alla licenza media però come diceva giustamente Luciano prima
Questa scuola fu impostata comune educazione politica la cittadinanza quindi tutte le materia ovviamente dalla storia agiografia l'educazione civica
E il le anche le lettere anche aiutarli a comporre una un tema componimento
Furono fatte in questa in questa ottica in questa ottica si rivelò
Veramente positiva in primis per noi diciamo così docenti perché ci portò a contatto Luciani progressisti diciamo di professione è un professore universitario io allora ero un giovane studente
E i primi anni di scienze politiche
Però fu un contatto bellissimo perché questo dialogo continuo con questa generazione ci portò a comprendere quali erano i veri contenuti educativi che si potevano trasmettere attraverso questo criterio l'educazione politica cittadinanza dico questo perché la la scuola è stata la cifra dell'intervento sociale che è stato effettuato in questo quartiere
Sia dalla comunità dalla comunione pardon calme che si era costituita di a San Gimignano sia che noi eravamo la seconda generazione eravamo il posto saranno a tutti amici del Giulio Cesare
E peraltro posso dire questo che questo fatto questa cifra della scuola vede l'educatore don Antonio Penazzi io l'avevo conosciuta
In quanto no ero anch'io studente del Giulio Cesare che non avevo don Antonio come professore l'ho conosciuto come sacerdote della parrocchia cui appartenevo
E anche in quello donato al mio è stato un eccezionale giocatore pastorale è stato un uomo vicinissimo a tutti i giovani della parrocchia e mi coinvolse in questa operazione
E devo dire che in questo senso in quel clima che è stato già evocato
Che stava preparando il convegno della Chiesa di Roma del settantaquattro
Sì ma di Roma che tanto cinquant'anni fa per la prima volta portò a galla
L'emersione e fece emergere prepotentemente la situazione della città dal versante sia sociale e civile sia dal versante religioso in quel clima questa esperienza veramente ci maturo tanto
E devo dire che se devo pensare
A una parola don Antonio Nova molto citare il capitolo ventuno di Savigliano molto seguite notte
Sentinella quanto resta della notte lo diceva continuamente Elena lasci tra del suo modo di agire nel suo modo di educare
E quindi posso dire quello che ha rappresentato questa sua azione è stata esattamente quello sintesi quello che poi papa Francesco ha detto molto bene
Nel nell'angelica o di un Ikechi ma ha delle conseguenze sociali
La testimonianza della morte e resurrezione di Cristo la testimonianza della ricerca continua dell'intervento chiude la storia non può essere esentato dalle conseguenze sociali
Vi devo tagliare da solo
Taglierò ovvio dei riferimenti che insomma lo devo fare però alcune cose devo dirle
Internate bisogno dato la parte pubblica figlio il cambiamento una cosa comporta stupito quarantott'ore del sulla descritta profondissima impresa
Atterra politica ma non appariva non voleva apparire
Articoli Benito era dentro un pensierino che alla fine per la domanda no e quindi c'era questo sforzo diciamo di radicalità da vivere segreto avvenuto garantendo di chiusura no quindi è un certo punto della sua vita
Qui a Fidene
Battuto in un dramma
Quello che racconta anche Gianni Manghetti del libro
Il dramma della del figlio di
Lontani CGIE Consiglio giudica un ragazzo che quindi vanta doposcuola
Scuola doppi turni tripli turni mancava agli insegnanti ragazzi per strada via San Gimignano
Gli anni dopo agli altri senza senza marciapiedi camion lo aggancia arriva la cartella astratto o l'aggancio ad uccidere
Io ricordo il liberale di questo di questo giovane cioè tutta quanta Fidene in pratica nasce era un grande corteo
Allora il problema della
Il marciapiede Divella un punto centrale
Significa abilità significava vi
E quindi tutti gli avanti convincere le persone che non proprietari dell'otto a rinunciare una parte perché si potesse costruire questo l'ha capito
Ed ho scelto proprio fu l'unico a poter esercitare un'opera di convincimento per tutti
Perché perché è una persona che era stimata non solo in quanto offre in quanto persona rigore autorevolezza no la sicurezza davanti
Diciamo Luigi impegno in questo perché
Era già coinvolto nelle vicende che riguardano la vita del quarto
Della Porta perché la riteneva quindi problemi che tutti quanti gli altri allo gli autobus mancanti dislivelli attese la mancanza di servizi di sicurezza
Tutto quello che c'era lì di logiche non c'era in questa in questa borgata degli anni settanta
Lui inizia a essere coinvolto nelle copie ecco di quartiere nel settantatré
Sì e gli agenti comporti diciamo i documenti insomma non è il presidente del fa parte è coinvolto ci sono undici persone che ne fanno parte quattro donne
Insomma ci sono tutti i quantitativi politici e non solo comitati di quartiere contro alla politica ma sono dentro la politica di rapporto con l'istituto
E a un certo punto nel
Nel settantasette qualcosa cambia
Civilmente il correva di quartiere seri costituisce un altro
Si costituisce con l'appoggio di tutti quanti i partiti democratici del territorio con undici persone eletta all'Assemblea diciamo diffide negli eleganti e diffidente
Un nominano don Antonio presidente in questa in questo Comitato unitario
Fatto quasi uno di qua l'umano
Cioè non sessanta comitati di quartiere a Rovetta Jan una una con esperienza diffusa forte insomma partecipazione perché c'è la consapevolezza anche dei problemi no dei quartieri calcolata e con il Concilio Vaticano secondo ambiziosa
Sulla consapevolezza che cresce no e quindi la gente che prende coraggio e quelle consapevolezza dei listini no i limiti e i requisiti
E lui esercita questo ruolo in un modo secondo me molto particolare e molto interessante
In un modo come posso dire
Dando vita impedita la politica
Voglio chiedere
Pensa di realizzare una
Un modo di fare politica che si fonda su strumenti che sono stupendi tipici precise no allora il sondaggio
Tornando sulla borgata e per capire come compostamente composto quali sono le vere emergenze quali sono i problemi che vanno affrontati quali sono le priorità questi problemi
E lo fa in modo appunto molto rigoroso talmente rigoroso chi come presidente
In questo comitato di quartiere invia la lettera Haley ai consigli di facoltà quassù
Ha facoltà medicina soprattutto ma anche Sociologia anche di pittura infine Elia
Certo è che l'aiuto dov'è la competenza dove ci sono le capacità scientifiche
Sono lì dove c'è la struttura pubblica l'università lenta al servizio nove della popolazione nove voi dei quartieri Gagliano perché decentrata questa competenza si costruisca un percorso che consenta
Dal basso politica attivare i processi democratici
Da rigorosi rigorosi nel supporto allora istituzioni diciamo o centrali
E questa ed ecco l'elemento diciamo di novità perché perché tutto si basa su un percorso
Il come dire rigorosissimo non c'è più una rincorsa come dire al a nulla di più uno ma c'è una selezione e si cerca di lavorare sui temi che sono quelli per benino fuoriporta
E lui pone due tematiche fondamentali al centro di questo percorso integri della salute e tecniche del territorio
Chiuso dal pungenti l'articolato voce per voce no gli elementi che vanno considerate e poi alla facoltà di ingegneria allora usare il computer ma l'università veniva degli strumenti vi è a gestire no queste informazioni arricchendole di volta in volta
Ecco questo è diciamo così un elemento di novità rispetto anche alla Roma di quegli anni per gli sembra davvero non banale non banali quindi tre geneticamente
In modo etico nuovo riesce a fare dei processi cercando di coinvolgere le competenze in modo rigoroso per dare alle amministrazioni diciamo Wegelin dell'intervento di nascono anche dal basso questo non competizione con il sistema incentrato allora c'erano le circoscrizioni però vanno ancora poco in un'intervista all'Unità nove settanta nel settanta settantotto
Sembra pulita racconta questa questa questa esigenza questo percorso a questo elemento di novità no ed è una un acconto diciamo così appunto non banale significativo importante
E questo debba a è attualissimo economica perché dagli dalla politica
Da Fort alla partecipazione
Renis lite persone protagonista ed un percorso diciamo Chiappetti a che fare col medico pure il titolo di questa edizione no educare davvero in comune educare dalle responsabilità fino in fondo
Va alle università promette stagioni
L'ho visto voi siete studenti ha ritenuto dei benefici terminati tecnico donate quello chiarite donati alla conoscenza mettere in comune e costruite in capo giustizia attraverso questo percorso
In fondo cosa chiedevate vestita
Una cosa simile avete le competenze a ritenere token Selleck per un servizio c'è bisogno saper costruire percorsi che sono percorsi di responsabilità che corretto
Spronando appare anche il modo concreto
Sono cose diciamo così
Ci hanno mosso rumori e il suo comitato di quartiere mosso il rapporto stretto con il municipio c'era allora ci posizione con il Colle culture ma anche con gli altri comitati di quartiere
Tanto è vero che Colantonio partecipò alla Consulta nel proprio invece che si tenne i pareggi undici tredici giunto a Palazzo Braschi nel settantotto questo per dire che c'è proprio una la qualità diciamo della della gestione politica no del comitato di quartiere molto significativo
Molto significativa e che fosse un sacerdote è una cosa debba in qualche modo sottolinea insomma
E uso sacerdote che veglia laica dell'interno la sua il suo ruolo ma appunto per questo ancora più forte creativo no e ascoltato e autorevole
E questo punto secondo me su quale tutti imbonitore dunque riflettere tutto il futuro futuri portuale dopo potenzialmente peraltro regolatori dal questo altro cose
Molto permette diciamo sarebbe stato anziché la parrocchia dopo no è che però purtroppo
è andata com'è andata
è anche prima nelle la scuola questa scuola innata detto questo percorso le per giocatori quartiere noto la scuola inizia ad essere analizzate settantatré il primo aveva lancia il silenzio completa il settantasei e poi l'ultima la luce nell'ottantaquattro punti ed entro diciamo così questo questa quel solo gli anni dove dovrà Di Paolantonio poi insomma ecco fondamentali
A mio avviso perché devo essere quello che si taglia vita
Però finisce qua perché adesso voglio chiedere rapidi diciamo oggi opera
All'interesse di tutti sul territorio cosa si riesce a fare e poi dopo sentiamo quello che si fa nella scuola no cosa fa potrà farlo qui docenti perdite
Allora gli ho ho sentito di parlare prima
Diverse grafia sconti i danni collaterali
Dando alla RAI di una parola molto pesante
Anche oggi
Ci sono molti casi di trasporto effettivamente aderenti ai danni collaterali quali per esempio l'anno l'integrazione
Quello può essere dannoso collaterali molto grave
Noi abbiamo sentito parlare di una realtà piemontesi correntizia vale che non ce l'ha quel look dal nulla entro la fine del mille novecentocinquanta detenuti so esattamente come era all'epoca il territorio
è cambiato molto dall'epoca ma effettivamente la comunista e il senso di comunità terroristi esposto almeno per tanti di noi
E con questo spirito dieci anni fa
Dietro queste parole che solo ascolto accoglienza ponte sul territorio che noi una tuttavia gli amici abbiamo fondato il comitato di quartiere a quale ovviamente eletti dai cittadini
Il nostro compito è molto semplice che di fatto è è un prosieguo della quello che ha fatto voto dal torneo quando appunto il suo comitato di quartiere
Ha facoltà di cittadini quali sono le loro problematiche fare il ponte con le realtà in realtà amministrative quindi figlio quindi comune quindi Chiesa
Quindi centro anziani quindi di polizia piuttosto che che altro e ovviamente non per ultimo ma per una fondamentale importanza alla scuola per la scuola
Riteniamo ero io ritengo ma credo che sia condivisibile da tutti
è una delle istituzioni che poi guidare i nostri ragazzi
Nel verso giusto ed in particolare la struttura per esempio questa biblioteca un grande partita eccola dovevano essere ridotte particolare
Autorizza rubinetti abbiamo fondato da Polibio ha voluto fortemente perché in questa in questa in questo luogo
Si fa veramente tanta cultura e spero che continui così per per tanto tempo grazie
Grameen calendarizzare questo versamento potevo risolvere tutti per quello che vecchie vedete sulla scuola solo lavoro dal lo studio realizzato dagli ad alcune caro notte architetto lì
Terrà comunque grazie verso sentiamo professore Silvestri
A c'è insomma i protagonisti di questa il piazza bellissima cosa era il settimo ospita
Allora questa cosa ci ospita e l'abbiamo fatta insieme
L'abbiamo fatta insieme al comitato di quartiere l'abbiamo fatta insieme al municipio
Questo è un luogo è un luogo denso perché è nato così l'abbiamo voluto così continua a esistere in questo mondo
è stata come dire una convergenza di questi treni elementi noi docenti di questa scuola gli abitanti di questo territorio istituzione di prossimità ciascuno ha fatto il suo ruolo e la corsa ha funzionato cinque anni fa quattro anni fa quando abbiamo aperto
E continua a funzionare adesso
Diamo spazio per territorio possiamo dire o subito
Questa biblioteca
è aperta naturalmente a tutte le classi in questa scuola venti sono quaranta e vengono tutti tutti i giorni qua va bene una volta al mese almeno vengono qui ma di una ridiscuterlo dei libri leggono libri prendono in prestito
L'anno scorso ne parlavamo prima dobbiamo contabili più di due mila probabilmente presi in prestito del ragazzo non saranno Bariletti naturalmente nero sono sono un numero significativo poi ed era fondamentale che fosse così questo questo spazio aperto tutti i pomeriggi Grazia all'attività di docenti personale del territorio del comitato di quartiere
Ho deciso di investire il loro tempo cercavo la parola regalare conforme a quella corretta di investire o del loro tempo per tenere aperto questo spazio
E quindi il pomeriggio qui se passante vedete i ragazzi della scuola vengono a studiare
Bambini leggano delle bambine servivano resti dei libri
Ma anche persone adulte che vengono qua insomma cercare con abbiamo fatto in questi anni molte cose grazie al comitato di quartiere grazie al municipio grazie ai nostri sforzi
Sono venuti scrittori è avvenuto Zerocalcare questa dietro di noi ci protegge il sei tre giorni Michele ci protegge tempo dall'alto
Ieri abbiamo avuto questo spazio anche perché
Ci siamo resi conto ultrà in questa scuola io sto qui da quindici anni insieme ad altri colleghi che l'esposizione ai libri dei ragazzi di questa scuola era veramente cassa
Esposizioni che significa semplicemente stare in un posto in cui ci sono i libri
è una parola che mi è piaciuta questa presa in prestito ad altre persone che
Ecco alla lettura il solenne quando siamo esposti al sole arriviamo il colore della vostra pelle ecco essere esposti ai libri cambia il colore di quello che c'è sotto la pelle ci siamo resi conto che in molte case
I nostri alunni non c'erano libri questo è un quartiere che offre il nome moltissimo da questo punto di vista
E quindi tenacemente Manzoni abbiamo aperto questo spazio
è una scuola lo diceva Paolo particolare sicuramente complessa articolata il quaranta per cento degli alunni di questa scuola
Non è italiana un po'perché non sono cittadini italiani
Un inciampo perché loro malgrado un po'perché
Vengono da altri posti
C'è una numerosa comunità filippina ulteriormente del Bangladesh rumeni va in onda
Arriva tanti posti dei posti più difficili del mondo
In questa cosa
La caratteristica di questa scuola che una difficoltà e una grande opportunità nello stesso tempo noi che cerchiamo di fare questo di conoscere difficoltà cercare di fare del nostro meglio tutti i giorni interrogandoci
Per colmare queste difficoltà permettere non uno di meno nelle condizioni di partecipare alla vita collettiva
Stai dentro una comunità non da esclusi non già sudditi Marta protagonisti per poterlo fare c'è bisogno di una educazione alla rivendicazione sfida oltre che dell'azione alla
E noi cerchiamo di farlo come dire
Con loro passano il partito del consiglio esclusivi
Avete capito il tempio glielo stiamo insomma noi che Pitrizza zuppa no sopra cioè l'incontro dove
Diritto-dovere vita fondamentalmente pur
Ma adesso privo pure passare alla seconda fase ce la fate insomma novità
Però ritoccare titolo qui lo stile ostile insomma no è comprensibile che passa alla seconda fase tavola rotonda il tema è se volete è abbastanza semplice no abbiamo sentito testimonianze
Esperienze uniche bellezza
Ecco c'è una qualità quello di don Antonio Carter Smith sovrapposizioni alta di uomo poco di cultura Prete
Pastore modifiche morosa
Coraggioso
Ha scelto il rischio
Il coraggio di rischio no vivere la fede in un modo Mannucci
Non si tratta e insieme a lui gli aiuti che hanno fatto questo percorso cosa dice questa volta cosa può dire alla fine oggi
Alla Chiesa che ricorda il compito sui mali di Roma
Un'attività che forse dovrebbe anche ricordare alcuni testimoni no abbiamo ricordato Roberto tabelle abbiamo ricordato Roma solari don Milani ecco isolante cose come persone come come come don Antonio penali e altri ancora insomma che il loro piccolo allo fatto grandi cose e hanno reso credibile non tanto sulla fine ma anche umida il futuro ecco questa è la corrida il futuro possibile
Gli schiavi
Abbiamo
Dal dottor che a settori banche storico no storico queste cose le ha studiate reale creata raccontate Rizzi la
Che qui ha voluto diciamo un pezzo di storia come dire condivisa no negli anni settanta abbiamo la la breve storia la dottoressa
Responsabile qui della di questa qualche Chaz dell'idea questo l'importante di sebbene che ci raccontino perché perché ci dica come si può andare avanti camminare cioè il presidente del Municipio
Che tanto ha fatto intanto sta facendo oggi interessa sapere come continua questo percorso è qua abbiamo anche Don Matteo che
Se ci può dare qualche qualche luce cioè anche di
Può raccontarci dal suo punto di vista e pattino da Luigi il la qualità no don Antonio perché agli studiosi della sua esperienza anche il cambiamento no che ha sempre ebbene Luciano Luciano Berio
Diciamo se tu ci racconti un po'è il secondo round diciamo dall'intervento del patto prima
E è logico diciamo e l'oggi e in futuro ciclistici si ripropone insomma è la lezione cioè tutti può essere utile
Dopo tentato la quel società la dottoressa
E poi sentiamo presidente
Con variazioni
In questo intervento
Domande o qualcosa dell'esperienza effettuata salgono Antonio tanti anni fa von Neumann
A
Ancora qualcosa addirittura Attilio attivamente attuale sia in generale che pur nei limiti di conoscenza della situazione diffide utile per il sta per altre situazioni similari
Baritono gli aspetti per i quali risposta alcuna interrogativo
Aggredito positiva
Il primo di carattere generale
Che riguarda la politica
La politica di allora era molto diversa dalla politica di oggi e questo contribuì ad attrarre tante persone
Ad un'esperienza che pur non essendo politica aveva a che fare con dei valori
Che alla politica di allora non erano estranei
Lunedì tirare avanti il segretario con la seduta del Concilio pertanto
Aveva minato Maria niente l'intervento in contesti di fronte otto lei
Scoperta sesso anche se per altri aspetti diverso
Alla nostra diffidenze egli a San Gimignano
La politica di oggi è assai meno improntata dai valori e dalle visioni strategiche con essi coerenti assai più
All'età in tempi utili al loro successo elettorale
Tanto che molti io tra rischi ce ne sono da tempo allontanati
Dopo compagni d'intervento tra
Le mie testimonianze
Atti
Tali testimonianze asserendo che i valori che permeano la vostra esperienza
A San Gimignano via San Gimignano
Non sembrano molto alpini alla divisione
Mi sembrano molto la divisione del filosofo francese Emmanuel Mounier e alla sua coltura il comunitarismo personaggi negli anni seguenti il contemplo si è dileguato e il personalismo senta comunitarismo è divenuto individualismo spesso il pre competitivo
Nel campo di mi occupo educazioni si è andata affermando la parola chiave della personalizzazione
Che si limita come
Il merito di una
Bandiera identitaria dell'attuale come il merito come il principio del merito una bandiera identitaria dell'attuale ministro senza interpretata alla luce della teoria della pluralità dei la lista dei talenti
In modo appunto individualistico
Finisce per legittimare con la parola d'ordine apparentemente egualitaria
La prosecuzione della unica realtà della riproduzione sociale delle disuguaglianze
La mia rivista scuola democratica attenuto nel giugno scorso una conferenza internazionale che ha visto la partecipazione di un migliaio di studiosi molti provenienti da altri Paesi perfino continenti
Che ancor invece dedicata proprio al tema del rapporto da instaurare l'educazione di giustizia sociale
è stato a poppa ricordata
L'attività che abbiamo organizzato affine sul piano educativo il doposcuola e l'educazione degli adulti
Si tratta di un secondo aspetto che ha conservato dal procuratore
Sul Chelli doposcuola preferisco però parlare di tempo pieno nel primo ciclo scolastico
Che il fondamentale importante sebbene finalizzato a conseguire al più presto l'obiettivo della riduzione del se non addirittura della scomparsa della dispersione
Tanto villa esplicita gli abbandoni quanto quella implicita
La carenza delle competenze di base lamentati
Anche l'educazione degli adulti è un aspetto che conserva tutta la sua qualità perché l'Italia in questo campo un risultato la le comparazioni internazionali in grande ritardo
Per di più la sua finalizzazione all'educazione civica
Allora inconsueta quindi innovativa
Si è rivelata oggi altresì lungimirante
E divenuto infatti attualmente strategica per vari motivi
Uno è il fenomeno della crescita dell'immigrazione ed i conseguenti bisogni
Il lato di integrazione e dall'altro di riconoscimento di valorizzazione della diversità come come abbiamo sentito dall'ultimo intervento
Un altro motivo
è il la crisi che è la crisi delle democrazie che rende necessario rafforzare le anche attraverso l'educazione sia dei giovani sia degli adulti
Attualmente lanieri Littell abbonato e sta gestendo un progetto pilota che vede un certo numero di scuole secondarie superiori impegnate a costruire le competenze di cittadinanza democratica interculturali sulla base del modello del Consiglio d'Europa iniziative analoghe andrebbero avviate anche nelle scuole del primo ciclo ex degli azzurri
Esplicito potrebbe essere
Molto significativo qualora avvenisse da parte d'una scuola come la volta che si è guadagnato un grande credito
Nel suo lavoro
Nel campo dell'educazione
Una novità di cui tenere conto e la possibile entrata in questo campo anche dell'università
Da quando a destra sia assegnata alla cosiddetta terza missione
Il supporto al territorio in aggiunta alle due tradizionali la ricerca e la didattica
Una politica che peraltro solo raramente è stata finora Stuart nel Lazio da prima a muoversi in questi scritti in questa direzione è stata Roma Tre che ha deciso di utilizzare delle iniziative culturali rivolte agli adulti
Un suo
Un suo fiato il Palladium
Peccato che al Comune non gli atti non vi sia più indicare il proprio la persona giusta per imprimere una spinta in questa direzione
Ancora esistono mappali può pecchiamo di dare un taglio sito duttile che si utili robusti insomma
L'essere dottoressa
Sorpreso
Riconosciuto cura
Ricordare
Che
Allo studio
Allora dunque la dalla vi sentite
Sì poi avvicinarlo mi sentite ok allora lei abbandonata dalla esperienza don Antonio andrà libro che mi anni Donato Roberto che ho letto tutto
Bellissima appunto ma io faccio questa riflessione questo parallelismo con è la mia esperienza io consegnato undici agli astanti gli ha
Lei era una diciamo da quartiere ovviamente particolarmente
Costruito tutto dagli anni ottanta erano italiani ottanta in poi e che cosa è successo che lì si è formato un sistema formativo integrato
Perché le nuove fragilità sociali nuove emergenze educative
Fanno sì che la scuola non può camminare da sulla scena la scuola ha bisogno dell'abile agenzie formative primarie secondarie che la scuola e l'ex scuola
Da come sono composte queste varie componenti dalla dalla diciamo dal sistema situazioni insomma il il primario che sarebbe diciamo una la scuola la famiglia villa chissà erano le componente che fino a che un tempo fa dominavano diciamo la scena dell'educazione questo sia il suo aggiunto invece che il sistema info non formale che sarebbero diciamo le varie l'associazionismo le varie cooperative sociali
Le varie agenzie diciamo educative
Che hanno contribuito a lavorare assieme alle prime agenzie formative primarie Todisco hanno affiancato sulla famiglia richiesta e poi chiese è giunto anche il sistema il formale si sarebbe ore al giorno d'oggi costituito da solo dai social media
Ora
Nella mia esperienza di stampa abbia quello che era importante di tutte le varie componenti contribuiva per centosessanta gradi alla formazione del ragazzo
Sono faccio solo un esempio dagli progettualità debole come dicevamo l'orario curricolare questa curricolare cielo ma le cooperative sociali
Varie associazioni culturali che soprattutto alle scuole medie o insomma ero ad offendere un comprensivo si occupavano di otto sociali di falegnami Elia che quello che poteva interessare il ragazzo è una fase intermedia
Dalla fine delle del primo ciclo fino alla alla scuola superiore
E poteva coinvolgere in un futuro lavorativo
Si salirà molto presente in che modo ad esempio nella Fini convitto e nel convitto quindi alcune scuole arrivano questa disponibilità anche diciamo il il pomeriggio e l'ha seguita con con la ad esempio ricordo l'opera don Guanella
Sì che si occupavano di questi ragazzi i cui genitori lavoravano si trovano in situazioni svantaggiata e conto economico e culturali e quindi se pur con i ragazzi nel doppio stimolo e ricordo anche la scuola la sahariana scuola Seriana era una sono una scuola cristiana che in cui c'erano dei docenti anche affiancare altera l'opera di docenti laici piene affiancata la scuola ad esempio negli esami di terza media quindi quando i ragazzi che non potevano frequentare si ritiravano e si scrivevano gli esami di terza media da privatisti questi docenti della scuola se gli Anna contribuivano a formare i ragazzi
Quindi la riflessione finale questa che sicuramente insomma il tutti questi attori devono continuare ad andare nella stessa direzione si è impensabile che ognuno di questi componenti sia una monade cioè è chiaro insomma di tutto di mandare di pari passo l'unica riflessione quella che occorre ricompattare l'inseguimento iniziale cioè le agenzie formative primarie che scuola famiglia chiesa perché sono lontani l'iniziale
Da cui nasce ovviamente tutto il il resto della Rete
Cioè occorre ricompattare sulla sulla stessa figlia sulle stesse fila interventi di educativi e formativi insomma non si va da nessuna parte si la scuola dice una cosa e la la famiglia dice tutt'altra cosa nessuno apolidi
Come dire la verità siamo deve chiedere elementi legata all'emergenza educativa nel soggiorno dove e chili Sollazzo bisogna un pochino riflettere per ritrovare un pochino le le fila del discorso
Grazie
Fuggito su Nicolantonio perversi grazie allora adesso passiamo un attimo
Al a no può tornare
Hai avuto delle sollecitazioni
Ci sono delle domande alla politica no e nastro in questa esperienza
Io cerco di dichiara di domande perché ci avrebbe integrato
Grazie
Grazie fa molto piacere
Essere qui
Sono qui perché ho ricevuto nel corso di questi mesi
Delle sollecitazioni da parte di Walter Tocci
E qui presente che saluto e da parte l'ho conosciuto in questa occasione da parte di Roberto
Monteforte appassionate
Il mio assessorato come è giusto che sia stato un porto di mare nel senso che si dicevano
Decine e centinaia di persone e ogni volta uno cerca di gli ascoltarle
Quanto meno di ascoltarle poi l'ambizione sarebbe quella di risolvere i problemi che vengono presentati gas ascoltarle
E Roberto introdotto da Walter Tocci detenuto mi ha raccontato una storia che non conoscevo
E che mi ha evidentemente attratto
E poi i casi della vita vogliono che
Delle persone di cui sono amico
E del tutto casualmente ho scoperto che erano state negli anni settanta
Protagoniste dirette testimoni diretti di questa storia
Saluto quindi Benadusi
E non lo sapevo ecco pensate
Due amici con cui ho passato un bel tempo insieme però
Era un aspetto che avevano tenuto nascosto
Così intenso così forte
E questo naturalmente non ha fatto che aumentare
La mia attenzione
Quali sono gli stimoli
Forse è vero che in ragione del del mio del mio mestiere no quello di studioso di storia di storico
Veramente tendo a rifuggire
All'attualizzazione
Proprio la considero un peccato mortale
Davvero penso che bisogna morire
E poi risorgere
Che ci deve essere uno spazio
Tra la morte delle cose la fine delle cose e la usavo il mento delle cose
E poi la capacità di queste cose di rischierà anzi in battaglia
Avrebbe detto Alessandro Manzoni
Rischierà sì battaglie in un tempo nuove diverso
Mentre invece è vero che c'è una grande continua
Anzi ha nel consumare processi di attualizzazione
Dipende da
Da tante ragioni questa quest'ansia però ecco è un'ansia che non mi appartiene cioè oltre capita di affrontare tematiche che riguardano il passato
Davvero mi piace misurare la distanza
E rispetto a una storia come quella
Per quello che ho appena capito voglio dire con pochissimo però di don Antonio
E quasi affascinante
Secondo me misurare la radicalità di una differenza perché è il presupposto per poi effettuare un vero recupero
Che non sia nostalgico
Che non sia anacronistico
Non so come divi ma mi capita spesso di pensare che la che l'ebraismo sia una religione della memoria
E della vendetta
E il cristianesimo sia una religione della storia
E del perdono
Cioè c'è un nesso forte
Nel rapporto che c'è tra cristianesimo storia
Un mezzo forte
Che è poi sale la profondità
Della del cristianesimo spesso
Davvero
Ha un cuore il cuore gli sembra
Quello di
Gesù Cristo che muore
Nella consapevolezza di essere stato abbandonato dal signor
Non ci sarebbe cristianesimo
Se il Cristo
Non avesse vissuto questa esperienza storica
Creaturale di una sofferenza assoluta di abbandono
A questo abbandono che poi consente il recupero e indicato la resurrezione allora
Allora una vicenda come quella di di Antonino
Penazzi
A me pare significativo che sia
Emiliano romagnolo anzi Painter romagnolo faentino no ma pentire che c'è l'incontro con Achille Silvestrini
In giovane età
Per quello che ho capito di Achille Silvestrini sembra molto molto importante
Ma è anche molto interessante
Che l'UE quando arriva a Roma
è un parente del centro di Roma
Insegna religione alla classe dirigente nella medio-alta borghesia romana del Giulio Cesare al quartiere Trieste
E poi c'è un momento in cui
Il settantuno dall'avvocato capito che l'anno in cui sono sono questo caso
Niente c'è un momento in cui lei
In questa o l'India
Di un
Determinato utile
E
Della dimensione sociale
Di questo potere
E sceglie come si diceva cinquecento nel Seicento lei in via di qua
Scegliere di lavorare
In una territorio di
Confine
Cerca di trasformare il confine
In una frontiera
Cerca di trasformare una frontiera
In una forma di mi viene da dire militanza cristiana
Sui
è direttamente a contatto
Condannati Visaggio con la povertà con la marginalità con la periferia
Cercando di fare centro
Fuori dal centro
Su che cosa abbiamo detto la scuola diceva benissimo dice resta in zona non ricordo il nome da soggetti che avessero avvertito
Accade come diceva Claudio
Settore insegni
A un ragazzino del Giulio Cesare qualcosa
è diverso settore insegna un ragazzo di Fidenza
Lo era aprirono il settantuno settantacinque vero ancora oggi
E ha detto bene che cosa bisogna insegnare
Un amore per la bellezza che non può essere un russo un privilegio
Di classe
Che appartiene cioè soltanto a chi ha la fortuna di nascere in modo privilegiato
E una lingua
Delle parole che il libero
Un'altra Betto
Allora se
Un parente dal Giulio Cesare da Virgilio
Il secondo senza rompere il mare ma
Però
Sceglie lei indietro di qua
Fa un percorso che è un percorso
Profondissimo
E che quindi insegna
Insegna la politica di oggi ovviamente
E a tutte politiche di ogni dovrebbe insegnare a tutte le politiche di ogni tempo
Noi siamo alle porte di un Giubileo noi
Lo dico da amministratore
Che lo è stato per tre anni in questa città
Do davvero non possiamo fare il Giubileo dei cantieri
Però non è facile fare il Giubileo che la spiritualità
Però è
La politica ha il dovere
Penso anche io poi sono qui stasera
Ha il dovere di indicare quali sono
I temi
Per cui il Giubileo che si va aprendo merita di essere vissuto fino in fondo
Dai cittadini alla città di Roma e allora qui c'è una un'attualità orientare l'inclusione
L'attualità della
Le
Però della marginalità la capacità d'ascolto
Senza paterna ritmi
Di sapere che queste esperienze ti cambiano
Per tutto questo sia tornando don Antonio un fermento
Che giornata Cossa enorme della sessantotto
Punto di vista la cultura
Politica mi sembra chiaro ma prima del sessantotto è una storia che viene
Dalla fondamentale esperienza del concilio Vaticano secondo
Cioè prima del Sessantotto
Non solo cronologicamente
E allora su questo chiudo
Qual è il cuore secondo me mi permetto di dire qual è il cuore di questa esperienza
Ripeto è spogliarsi del potere
Liberarsene
E nel farlo sentirsi più forte
Perché è evidente che è parente
Che è al centro di una città ricca a relazioni sociali rapporti e scambi
All'altezza di quella dimensione
E quindi davvero
Venire a Fidene significa o nelle tasche Fidene di Roma che c'erano al tempo perché le esperienze sono innumerevoli non posso essere io dialettale vale conoscevamo
Allora era una scelta profondissima ma profondissima di spogliarsi del potere
Per cercare
Un altro potere quale e su questo chiudo e mi sembra la vera rivoluzione
E
La sfida di confrontarsi con il mondo dei laici
Questo è il punto
Di mescolarsi
Guardandoli ad altezza di sguardo allo stesso sguardo non secondo un rapporto
Gerarchico
Venire venire nel mondo dei laici
E provare a cambiare la realtà
Nella quale
A quel punto vivono insieme da qui l'esperienza della comune naturalmente silenzi NBC condividono quindi le stesse
Esperienze
Provare a cambiare nel segno della giustizia della carità cristiana
Il modo in cui si vive le condizioni materiali
Abbiamo detto quanto è stata importante per don Antonio la scuola la pedagogia l'educazione
Ora questo è davvero secondo me il messaggio più forte cioè io ho il caso vuole che concluderò la mia esperienza da assessore
Intitolando una
Una strada
Non a caso è una scelta sulla è una scelta di politica culturale di governo della città a una poetessa
Ad alta ad Alda Merini e tanto buon milanese no
E c'è una pulizia e quindi questo in queste ore in questi giorni sto preparando perché venerdì ci sarà la
La cerimonia alle undici qui no
Per l'avvocato Marco
E
Generale parlare a Casal Boccone faranno faranno un buco Sorokko volevano va comunque cioè questa pulizia Robbie voglio concludere bellissima di Alda Merini che secondo me racchiude
Quello che sto cercando di riempire i rispetto al tema
Che collega saudita bilanci poi cioè pezzetto dentro queste esperienze ognuno trova
Trovava
è una pulizia dice
Ai tempi dell'inutile prigione
Io ormai un compagno
Un poveraccio senza Santità
E così da questo amore infelice
Se innata tu
Fiore del mio pensiero
Nessuno in manicomio ha mai dato un bacio
Se non al muro
Che lo primitiva
E questo vuol dire che la santità è di tutti come di tutti è l'amore
Questo verso diciamo affinare
Sembra un commento teologico
Di una
Corrente importantissima del concilio Vaticano secondo
Questi grandi la santità una possibilità
Di tutti e tre tutti e allora e chiudo un uomo come don Antonio
Che io non so vedo qua racconta che sarei stato vinicolo ma ora sensazione che un uomo come don Antonio
A
Come dire al suo viva nelle pratiche dell'azione pastorale
Questa tipologia
E quindi questo è molto molto molto importante perché poi non ci dimentichiamo mai
E uno come don Antonio senza Paolo sesto
Papà ci sarebbe stato
C'è un tema fondamentale riguarda
Che riguarda l'importanza del pontificato di Paolo sesto
Nella storia del cristianesimo
Contemporaneo
Contemporaneo ma credo non solo
E e questo anche importante
Ricordare cioè che c'è un sistema dei tanti
Don Antonio che ci sono stati nella Roma degli anni Settanta c'è un sistema che aveva una relazione con
Le gerarchie più alte
Della della chiesa
E c'era un disegno
Un disegno che disegno più credo che don Antonio abbia proprio impersonato con straordinaria Fabiano senso dalla carità
Grazie
Partito direi a questo punto
Parliamo quindi diamo la parola al diciamo un altro
Secca sicuramente delle cose importanti agire no credo dell'importante dire che cercherò di essere alle ordinanze occupa il finto però prototipo
No attivate come uno dei
Dunque dal ciclo già previste dai io ascoltavo tanto ovviamente mi sono ritrovata a tal teorizzato un sacco di persone conosco ex-alunni poco più piccoli di me
Co
è vero che non si può trasporre perché nel cambiato tutto siamo cambiati noi cambia del mondo è cambiata
Lei cambia dalla scuola
Tante cose tra le elezioni che cita don Antonio no
Motivi l'unica punitivo gli oltre Kyoto passati da un pezzo e dall'età in cui don Antonio
Accettò di andare in parrocchia
Benedire ma che contiene molti per voi come Valtolina cinquantotto anni andare in parrocchia
Oppure che cosa significa quali sono oggi le Fidene o qual è oggi dov'è nascosta da quello sviluppo del Concudu gli aveva dato il via e che l'individualismo ha costituito che non si può vivere insieme
E così è difficile pensare che pure si possa vivere insieme
Sì la comunità non è una roba virtuale Dacourt SAP
Chi facciamo pena
E che c'è perché tuttora fisicità concrete eccetera io
Sono tre settimane che stiamo cercando soprattutto incidono sull'azione da Rita
Veramente un po'quasi distretto porterà in quasi tutti i quartieri quell'inizio ad ascoltare che cinquant'anni fa si vedeva questi saliamo la prossimità parliamo dell'andare Katie curioso abbiamo molto di più iniziamo più Paolucci
Si è compiuto cominciava delle cose e poi li vedeva noiose nei programmi come va a finire cambiali siamo sicuri
Eccetera
Curioso diciamo così che i pur abbiamo partecipante periferia e non cerchiamo sostanzialmente licenziamo ognuno col suo piccolo ceto e non è soltanto un po'radiografico anche un po'mano più siamo e auto centrato per questo difetto di ascoltare queste cose dalla parte
Si è fatto ritorna ed altre persone e poi forse dieci che abbiamo qualche
Mi chiamo la la radicalità
Non ho sentito l'aggettivo borghese che all'epoca andava molto di moda
Era il Forte perché non non lo diciamo più per lo siamo diventati perché gli altri nel senso diciamo così di dei pericoli non ci viene proprio ecco che vogliono non è inserito
Non so se sulle classe bonus per fare una discussione ma insomma il senso oggettivo che è l'ultima devo talmente tanta calma non il problema diciamo di uscire di casa il grande segreto di sperimentare qualcosa di provare
Poi se lo quello davvero Magrelli perché nazionalità che conserva non lo si sapeva ancora purtroppo capi Lecce
Ma questi era quello che il tecnico a lui imitando responsabilità e ragazzi portando seri quindi citando vivendo con delle famiglie in cui cioè quella era pensarsi insieme no questa era la cosa tappe dico le cose che sottolineo delle cose che avete detto uno pezze quiete credo che benefici sia
La convocazione ufficiale del dei cinquant'anni febbraio settantaquattro gli abbiamo fatto quello ufficiosa
Mio prevenire nel senso che quel mondo lì
Avete riportato un'utenza Rutelli più impieghi Diego ai più gira il credito che veniva a cui un certo don Contiero ritocco che era uno che poi dopo essere proprio negli anni negli anni Sessanta da da Bologna
Diciamo Art portato ottanta ordinario di questa esperienza da riportare la penso che sia cioè no anzi ciò mi ricordo che segue l'applicazione però ricorderei anche
Diciamo le ginocchia
Gli ho detto di due righe le fa parte chi è a caccia per il mi viene un po'avvenire convenzionale proprio però centri plot per esempio che gli ha scritto delle cose bellissime
Anche un senso cartina politica poi in un qualche modo dalla fiducia uno che che poteva essere
Diciamo così giudicate troppo preso le distanze vicenda Fini ovviamente tenersi in questi dico ovviamente anche da ovunque dal contatto con la cosa che del ricordo disinvestito
L'Unità pre conciliare
In realtà a c'ha ha portato in consiglio c'ha fatto il principio noi siamo pronti conciliari e sostanzialmente evitiamo di dettare per conciliare
Inizio corsi
Crea qualche problema ci crea qualche problema
Con le grandi cose che mi hanno colpito alla lettura critica della scrittura
Ecco porteranno la leggiamo molto poco e il clip quanto poco li facciamo motivo gli in comunità
Diciamo così era il trovarsi insieme no ecco
Dobbiamo riprendere le opere di ricominciare da lì
Comunità comunione essere il era porta di scuderia richiesto ma noi che
Che cos'è però noi siamo un po'carenti sul punto e due diciamo così
La casa dell'analisi ed ha colpito perché noi non lo sapevo di Antonio
Papa Francesco ha da fare analisi
Quindi effettivamente per quella generazione è una cosa che tendenzialmente nel quasi meglio fuggire o che comunque sia la sorte di debolezza
Adesso con quello che costa ci si dà di meno praticamente sappiamo dei surrogati diciamo così che però eccetera però le categorie grosso modo anziché paghe saluta ancora dall'analisi oppure datata al quale cedo
Oppure anche a mio parere anche un appunto
Diciamo così di
Diciamo sì l'ho capito bene prima lui per capirsi per capire qua ci cerchiamo soltanto di Terlizzi ricaviamo niente vieta di repressione e soprattutto non ci interessa capire
Perché molto diverso e era un subito diciamo così a un'impressione qualche volta rischiamo di diventare che diventa soltanto a uso e consumo dell'individualismo questo col problema secco
Poi il corso amicizia
Di amicizia e basta il sacramento dell'amicizia il discorso deve affidarsi tipo il discorso appunto della della signora Rita
Le esperienze di base forse poi potremmo dire latte lo aveva colpito da due detto interna Rita e esternalità
Adesso renderebbe che sulla semantica se andiamo bene con l'italiano però ci sta no all'epoca era moltissimo il discorso del pubblico e del privato
A guastare interpretato
Forse troppo siccome e troppo soprattutto come seppur solo due cose distinte
V forse varrebbe il pubblico era entrato un po'troppo non lo so
Però c'è qualcosa che non va
Tanto che pone un certo punto il pubblico diventa un'altra cosa
Però quello vigente senza tante responsabilità
Il sorriso
Ecco il leader dovremmo ricordarci per la provenienza perché romagnolo mi raccomando poi particolari differenze per all'alla Bologna prima perché un po'di confusione bisogna mangiarli a terza volta ho capito
Sangiovese è una cosa e il lambrusco un'altra ecco che li
Che ai cappelletti sono una cosa tortellini usa un'altra però prima che ammiro molto perché il nemico credo come insediarsi destini non arriva a quelli chiusi problemi gli anticorpi col comunismo quindi dal lavoro
Ce l'aveva penso di sì che è la
Silvestrini tredici alta Caesar intervenuti
Cioè parlare con tutti sul proprio non c'era problema e questa è un'altra cosa che sostanzialmente voi avete detto
Dellai Ko della dico
E del del dello spirituale del profano sarebbe pari diciamo il laico a e lo spirituale e lui c'era una santa confusione
Il gruppo portava l'altro no
La santità se poi e quella vera cioè non è un Sant'uomo era veramente un Sant'uomo
Cioè nel senso vero bello umano concreto del termine no e credo che penso che appunto anche su questo ci vuole forse qualche problema
Di come ecco il problema delle dell'idealismo
Per fortuna però
E anche senza insicurezze
E poi forse anch'essi
Ripeto visto che non ce ne voglia abbiamo troppe il insicurezza in capisco di oggi giustamente se non ci fosse il marciapiede far fare un chilometro un ragazzo borse CIPE però ho paura dice abbiamo tutti i marciapiedi tortelloni stiamo più insicuri
Non c'è dubbio siamo assolutamente più insicuri poi non voleva che la famiglia fosse fosse una chiusura così chiusa
A uccidere il priore
Perché quando la famiglia si chiude scoppiare anche tra l'altro e la famiglia non può non essere legarli un modo con cui Dio
Mi lego dilegua gli altri no ecco
Ma la cosa che una scuola
Scarsità io penso che diceva non ce la preparazione
I polli però c'era l'altro entusiasmo diciamo così oppure che adesso abbiamo il del tutto e di più in termini e non sappiamo più riconoscere in tanti che oggi dovrebbero andare Dollar cui dovremmo fare il doposcuola
Che non è che non ci sono euro rivediamolo voi oppure liberi soltanto quei poveracci della scuola dove ovviamente anche alza
Fino all'anno subito in barba a qualcun altro per ci danno perché ce l'hanno e che fanno un po'di brutto fallo parlavate da Maria Grazia fanno un po'da scuola a scuola appoggio quasi cerchia perché è qui che c'è molto meno diciamo così del il del sociale che Pagliuca allora c'era pur poca scuola poveracci dove i salti mortali oggi progetti a criteri ancor di più anche se deserte fa i salti mortali però certamente c'è meno
Nemmeno aiuto esterno ecco politico che negli in quegli anni in cui un segnale anche gli anni le parlo portato a tanta violenza
E anche la droga
Sì penso di tanto illuminista è stata anche la lotta per certi versi dell'IRA alla violenza e appunto alla droga l'ultima dose sul non apparire ha molto colpito
Diciamo così ho l'impressione che c'è un certo protagonismo perché che direttamente proporzionale non fanno massa tendenzialmente spirito mi sembra che appariva poco e appunto ha cambiato la vita fu assegnata la vita di tante persone tanta vi siete ancora qui alle dieci e mezza ascoltare
Così ascoltare di e alta ascoltarci direi senza nessuna operazione Nostalgia casomai anzi
Con anche Dante dà il senso di responsabilità e poi il corso la politica
Già ma che mi ha colpito il fatto di chi chiedeva all'università ed effettivamente diciamo così andavo prestata a quelle e coinvolgeva anche ecco sentirlo dire forse c'è ancora un po'parecchio da fare coda corta di coinvolgere i pezzi sul sentinelle quanto manca penso che forse la lezione di Dossetti
Perché lui era incluso il piano
Ed era proprio proprio così ecco quanto manca quanto manca
La notte
Quanto manca al sentinella ecco l'ultima cosa Lecco davvero fisico questa cosa che lesse incamminarsi distinti ed ora è il contrario non ricordo non ricordo e sono cose che dei suoi libri
Per chiedere un affitto di balletti tanti e per la fatica che tanti realizzi vicini tanti ecco
E forse anche su questo abbiamo qualche qualche Pipita dei confronti
Diciamo così degli
Tanti che cercano l'artista bellezza non hanno diciamo così
Qualcuno che gliela spiega c'è un libro edito nel tondo leggo anch'io finisco
Quindi don Antonio in cui in questi mesi c'è un suo testo il libro disuguali in ombra la grazia e la sottolineatura è questa
Il comitato
Tutto quello che ha sferrato dalle facoltà naturali e ipotetico sono l'amore soprannaturale pone realmente le risposte continuo richiamo concreti
Si posseggono solo le cose alcuni sia rinunciato
Ciò a cui noi non abbiamo rinunciato ci sfugge rapidamente tappe diciamo pure sempre appresso in questo senso non si può ottenere nulla senza passare attraverso il buio
E nel frontespizio di questo libro c'è un'epigrafe scritta a penna e tolta da Berna no
Ogni vocazione è un appello ogni appello vuole essere trasmesso coloro che io chiamo non sono evidentemente numerosi mezzi non cambieranno niente delle faccende di questo mondo paga risposte di Gesù e per essi sono nato e deludente
E per questo
Lo ricordiamo e lo ringraziamo
Ventina collettivo diciamo project ospitato davvero Archita agitato un pittore Lorena
Simona però sono stati fondamentali fori ICI sommano offrissero ma no che hanno fatto tanto Cardarelli lei siamo tutti parte consapevole tenuta in un primo momento abbiamo costruito un gemellaggio
Noi aiuteremo voi Guglielmi fenomeno continuare a un percorso del dopo l'evento di riflessione di proposta perché noi alla diciamo all'umanità ci crediamo perché riteniamo e quanta costruendo tecniche citeremo grazie