Convegno "Memoria e Identità. L’Europa delle Patrie per una Patria europea, a partire da Charles de Gaulle e Giovanni Paolo II" (8 - 9 marzo 2024, 1ª giornata)

Auguri di microfono
La raccomandazione costante di mia moglie parla forte che se no non ti sento devo ricorrere tassativamente inter ringrazio voi tutti per la vostra presenza siamo molto onorati di avere
O un evento che si modestamente riteniamo sicuramente serio importanza almeno abbiamo cercato di mettercela tutta perché sia tale
In qualche modo le complicazioni che abbiamo dovuto superare per realizzarlo indirettamente ci sono no conferma perché le cose laborioso sono quelle che poi sono anche più soddisfazione
In programma e estremamente intenso e quindi io cercherò di
Pregherei innanzitutto alla dottoressa tonalità che è qui presente in una duplice arresto di rappresentante del presidente Federica del sindaco Roberto Di Piazza prego preferisce ceduta
Grazie presidente e Buon buongiorno a tutti come preannunciato dal presidente effettivamente oggi una giornata un po'particolare perché alla stessa ora c'è la firma di un importante accordo tra la Regione e il il Governo a Pordenone quindi il sindaco è anche il presidente della Regione sono impegnati appunto con il Presidente del Consiglio dei ministri e quindi a me su spetta il compito di darvi un caloroso benvenuto rivolgervi un saluto particolare alle ai illustri relatori che si sì sentiremo parlare appunto in queste due giornate estremamente intense vi posso dire che fare un saluto e qualche considerazione in apertura di questo convegno e per me quasi motivo di imbarazzo perché effettivamente come si diceva prima con il presidente il il livello della delle conversazioni che
Sentiremo nei prossimi due giorni sono molto molto è un è un livello molto intenso che ricordavamo presidente come questo convegno doveva essere fatto quattro anni fa ed è una delle prime cose che è saltata durante a per colpa dell'avvento della della pandemia e quindi come si diceva le cose molto volute alla fin fine sono quelle che si realizzano per il meglio e che evidentemente hanno delle delle fasi solite una una ragion d'essere molto forte e per questo vi ringrazio
Perché fare questo convegno a Trieste a un un significato molto molto particolare come ben sapete Trieste nel corso degli ultimi cento vent'anni ha vissuto tutta una serie di vicende storiche che ne hanno caratterizzato l'identità e la memoria come anche richiamato dal dal titolo
Ed è effettivamente significativo vedere come a Trieste
Nel corso dei secoli si sia creato un mosaico di identità un mosaico di anche
Spiritualità diverse come abbiamo avuto modo anche con monsignor Crepaldi di conversare più volte eppure nonostante questo l'identità di Trieste è rimasta sempre molto forte
Questo a significare che Trieste può farsi anche da paradigma rispetto a quello che l'Europa significa in questo momento ed è anche una sfida quella di aprirsi al al dialogo con chi sta più o meno vicino a noi in un grande Luca spazio comune che quello europeo ma conservando sicuramente le proprie radici
Ciascuno la propria ricchezza e ve lo dico da persona che ha vissuto nel nel corso del suo esistenza un'esperienza bellissima che è stata quella dell'Erasmus in cui per un anno abbiamo avuto modo in una città per quanto mi riguarda della Germania di incontrarsi con tanti giovani
Europea e di tutte le nazionalità e di tutte le provenienze e alla fin fine quello che abbiamo sempre avuto piacere di fare nel momento in cui stavamo insieme a quello di parlare delle proprie caratteristiche e delle cose che identificavano la nostra identità
E tornando a Trieste effettivamente questo i triestini lo conoscono bene
Sapere sapere da dove si arriva per sapere bene dove si vuole arrivare
Quello che può essere Trieste appunto un paradigma di quello che può essere davvero tutta l'Europa superando quelle che sono le criticità dei dei nazionalismi
E dell'essere radicati troppo nel diciamo nelle nelle nei propri confini ma allo stesso tempo mantenendo la consapevolezza di quelle che sono le nostre ritiene la nostra identità
Sia dal punto di vista della nazionalità ma anche della della spiritualità della nostra identità religiosa quindi davvero grazie a tutti quelli che esprimeranno del loro considerazioni in queste due giornate credo sia veramente una ricchezza per tutti noi avere questo convegno qui a Trieste e grazie naturalmente la lega nazionale per aver
Po'lutto questo convegno ma aver
Averlo così fortemente voluto da attenderò per quattro anni noi ci siamo grazie mille presidente collaborato
Armelloni
Attenzione
Dottoressa dottoressa se vuole
Dottoressa che ci porterà presenza della Prefettura di Trieste fra
Buongiorno a tutti sono Emanuele a Milano sono il vicario del prefetto
E che come presidente della Regione il sindaco impegnato in questo evento che poco fa veniva ricordato tra assessori Ottone
E quindi mi ha inviato a rappresentare la sua persone la prefettura in questo convegno quindi porto innanzitutto ringraziamento al presidente della Lega nazionale per invito a questo evento
E il saluto a tutti voi del del prefetto Pietro signoria e non mi soffermerò se contenuti del convegno se non per apprezzarne naturalmente livello altissimo e quindi anche una contributo molto qualificante di prospettiva per quello che un domani potrebbe essere per noi l'Europa
Che come tutte le istituzioni umane qualcosa che in costante divenire Quintili deve trasformarsi per raccogliere le le sfide del dei tempi futuri e tutto questo percorso parte sempre e comunque da una consapevolezza culturale che deve essere praticata nelle persone che voi scelgono come strutturare le loro organizzazioni sociali politiche
E perciò ecco che è uno dei dei valori profondi di questo convegno proprio nel creare nell'approfondire anche questa culture questa consapevolezza di valori etici di storia e anche di prospettiva futura a tutti voi buona partecipazione
Quattro anni fa quel convegno un po'richiesta auto blu quattro
Il programma prevedeva tra i relatori anche il nome di Giorgia Meloni in quattro anni son cambiate tante cose ma Giorgia Meloni occorra Presidenza del Consiglio all'epoca era solo parlamentare ha voluto comunque inviarci un messaggio direi che messaggio non certo solo convenzionale quindi vorrei adesso trasmetterla no modo di rendere tutti partecipi
Gentilissimi e con grande piacere e altrettanto interesse che saluto questo convegno dedicato a un tema l'Europa delle patrie delle nazioni
E a due grandi personalità della religione e della politica
Come Papa Giovanni Paolo secondo
E Sharp del gol che hanno pensato ciascuno dalla sua propria prospettiva l'Europa e la nazione come un binomio e non come una opposizione
Giovanni Paolo secondo che dell'Europa unite è stato il padre spirituale per eccellenza anche in virtù del suo energico contributo al crollo dell'impero sovietico
Uso a proposito della nazione un'espressione straordinaria cioè reclamo il diritto della nazione
Sostenne che la nazione va apposta insieme con la persona e con la famiglia alla base della cultura e dell'educazione
La nazione è in affetti la grande comunità degli uomini che sono uniti da diversi legami ma soprattutto dalla cultura
La nazione esistenti mediante la cultura è per la cultura ed essa e dunque la grande educatrice degli uomini
La nazione come educatrice è senza dubbio una delle migliori definizioni che siano mai state date
Charles De Gaulle è stato spesso considerato come un avversario dell'idea di Europa unita ma in realtà pur mantenendo una posizione che immaginava una forte centralità della Francia
Ha dato un robusto e concreto contributo ad un'Unione operativa europea
La sua visione dell'Europa degli Stati auspicava infatti come egli scrisse una cooperazione regolare tra gli Stati dell'Europa
Nel campo politico in quello economico in quello culturale e in quello della difesa
Ciò comporta continua dei gol un concerto regolare e organizzato dei governi responsabili e poi anche
Il lavoro di organizzazioni specializzate in ciascuna delle aree comuni e subordinate ai governi si tratta della deliberazione periodica di un'assemblea formata dai delegati dei parlamenti nazionali
E ciò nell'includere al più presto un referendum europeo solenne
In modo da dare a questa partenza dell'Europa il carattere di sostegno e la convinzione popolare che ne è essenziale
S come sosteneva il suo connazionale resta Ernst Renan la nazione è un plebiscito di tutti i giorni
Il solenne referendum europeo immaginato da del volto rappresenta la saldatura tra l'Unione europea e i singoli popoli
Danni sostengo la necessità che l'Unione europea sia più vicina ai popoli che non agli apparati burocratici
E che la responsabilità politica stia sulle palle sulle spalle delle nazioni e non su quelle di organismi tecnocratici
L'Europa declinata sul piano delle nazioni e dei popoli e centrale nel pensiero conservatore e liberale e rappresenta un punto cruciale dell'attuale dibattito politico
L'idea di nazione subisce da vari decenni un massiccio attacco condotto da ampi settori politici
Nell'intento di rafforzare l'integrazione europea ma ora da molte parti e anche in quei settori ci si sta lentamente accorgendo che quanto da noi sempre sostenuto cioè che la relazione di vicinanza e di amicizia tra i popoli europei non si instaura indebolendo le nazioni ma può nascere solo da una coscienza nazionale forte e matura
Questa posizione è un elemento di rafforzamento dell'Unione europea e no non mi un indebolimento
Il patriottismo rappresenta l'antidoto contro il nazionalismo in quanto ideologia esclusivista
L'amor di patria e l'espressione concreta spesso fraintesa o strumentalizzata della civiltà europea
Diceva Benedetto Croce che la patria è un'idea morale e iniziò essa ha il suo intimo legale legame con l'idea della libertà
Se vogliamo un'Europa libera e Unione rispettosa delle Nazioni dobbiamo promuovere l'amore per la patria
Le patrie come entità nazionali sono in stretta relazione con le radici giudaico cristiane dell'Europa
Perché se la nazione esprime l'identità di un popolo l'identità europea è stata formata in gran parte dalla spiritualità cristiana connessa anche con quella del popolo che Giovanni Paolo secondo ha definito i nostri fratelli maggiori il dibattito dei primi anni due mila sulla menzione delle radici spirituali nel trattato per la Costituzione europea
Si è concluso con la loro esclusione
Ma in senso è la ragione di quella questione non si sono esauriti
Le pagine della storia si chiudono ma si possono anche riaprire tanto più se riguardano temi assolutamente fondamentali per l'esistenza umana
E poiché la politica e l'arte non solo del possibile ma anche nella mia accezione delle rendere possibile
E da qui dall'italianissima Trieste che voglio riaprire il dibattito solamente
Rione delle radici ebraico cristiane nei trattati europei e rilanciare proprio nel nome di Giovanni Paolo secondo la presenza vivente di queste radici nella vita politica e istituzionale dell'Unione Europea
L'Europa va governata con la ragione con il sentimento la ragione che serve all'Europa e la lungimiranza del pensiero e la dignità del Progetto
Il sentimento qui e l'amore che ciascuna europeo deve averne per la propria patria perché solo così si potrà formare un'autentica coscienza dell'essere europeo
Riflettere sull'importanza delle nazioni nel quadro dell'unione europea
E una questione sia di interesse culturale che riguarda cioè il senso profondo della vita dei popoli sia di Scaglia geopolitica
Che concerne la collocazione strategica del continente e delle sue nazioni oggi l'Europa è colpita da una guerra scatenata dall'espansionismo della Russia ma tutte le sue nazioni sono decisamente schierate a difesa della libertà e della dignità del Popolo Ucraino
Questo conflitto che ha risvolti economici pesanti nell'immediato ci unisce sul piano etico perché fronteggiare una guerra d'aggressione sul suolo europeo
E necessario politicamente
E giusto moralmente e serve ad evitare future drammatiche dipendenze di natura economica
Le divergenze i motivi di contrasto all'interno dell'Unione europea non vengono rimossi o nascosti
Ma accanto ad essi è sorto un sentimento per certi aspetti inedito di coesione dinanzi ad una minaccia che riguarda potenzialmente tutte le nazioni europee
è in principalmente o quelle oggi in prima linea come la Polonia o gli Stati baltici
A questa minaccia dobbiamo rispondere in tutte le forme utili a fronteggiarla concretamente ma anche tentando di far ragionare chi l'ha lanciata tenendo aperta ogni possibilità di dialogo
Perciò accanto all'azione della NATO che sosteniamo con forza generosità e convinzione vogliamo mettere in campo anche tutti gli strumenti della diplomazia
Gli atti simbolici hanno anche un valore concreto
Ho voluto tenere l'incontro del G7 da Kiev d'proprio per testimoniare una volta ancora la solidarietà e la vicinanza dell'Europa e del mondo occidentale al popolo ucraino
Saluto dunque gli intervenuti in relatori le autorità politiche e religiose e mi si conceda illustri ospiti venuti dalla Polonia da quello che Giovanni Paolo secondo aveva definito un paese lontano e che oggi ci è anche grazie lui vicinissimo
Con i migliori auguri di buon lavoro e di una proficua riflessione Giorgia Meloni
Grazie grazie presidente perché quello che ci ha inviato ben più che un semplice saluto istituzionale si è dato un contributo importante e qualificante a questo convegno solo un una frase su cui pure un attimo soffermarmi ed è qui che avete venissimo a Trieste che voglio riaprire il dibattito sulla menzione delle radici ebraico cristiana accertato europei
Questi danesi ma triste e questa piazza Unità d'Italia
Dalla quale nel trentotto vennero annunciate quelle tristi leggi razziali che costituiscono un momento
Terribile della nostra vicenda storica ecco che questa avvenga in questa stessa piazza e una di quelle coincidenze che delle volte almeno a me piace cogliere nella storia
Ripeto grazie ancora presidente Meloni perché ci hai fatto numero regalo
Che noi proseguiamo con il nostro lavoro perché il programma è decisamente intenso
Era in programma l'intervento della dottoressa Julia se l'esca presidente della Corte Costituzionale polacca
Purtroppo impedimenti di giorni profilo personale hanno fatto saltare questo intervento ma a sua volta ci ha fatto pervenire un messaggio che
Abbiamo il messaggio
Col piombo fare il fucile
A venti incartato a questa contento estrema mente interessante sarei felice di poter visitare nuovamente dopo tanti anni Italia
Per la quale nutro grande simpatia
Sappiano questo convegno afferente
Dovuto Stolz successi né è due mille e venti
Mai gli improvvisi Sacacol della pandemia Pia ha vanificato questi piani
Dobbiamo ringraziare sentitamente il organizzatori per non esserci al resto si è per avere realizzato questo incontro dopo quattro
Incontro importante è interessante perché dedicato a una de è figura più strana originari
Non solo degli ultimi Kentucky mi ma anche della storia dell'uno vanità
La figura di Karol Wojtyla polacco sacerdote Chiappori Rocco e filosofico che ne Mila no centosettantotto difende a a della Chiesa cattolica e Preite
Il no medici orfani Paolo spot contro nel mio breve intervento vorrei toccare tre argomenti in primo luogo chi era per Mediobanca di Paolo secondo in secondo luogo chi era appena Pallotta Mia
Intenso luogo quale Es significato e il suo pontificato per l'Europa e per il mondo
No no mai Ducks costo il fatto che essere una persona profondamente felici chiosa un orgogliosa son membro della Chiesa cattolica
Qualcuno per il quale la fede cristiana una
Un compiutamente estetiste iniziale
Fin da bambina ho partecipato asseriate celebrazioni organizza tentare la mia parrocchia o dettagliati Cesi
No anche ai l'elezioni di XP Home che allora si svolge fanno al nelle nove auto e della chiesa ed nelle scuole pubbliche
Come avviene invece oggi in Polonia
I sacerdoti sono stati mia guide spirituali fin da agli anziani prima anch'io venne se
Ricordo delle ci ogni in di religione in una stanca moto desta dove c'era un merito
Tra Toti papa Paolo sesto come simbolo di un sovrano lontano in cassetti mille EMI sterili opposto della comunità cattolica mondiale
Per ci alquanto studentesca del primo anno di giurisprudenziale Unitec sita dalle schegge di Pausania appresi che il nuovo Papa eletto era caro volte uguale un polacco
Per un momento non potevo crederci
Pensavo secondo l'opinione della maggior parte dei polacchi di Guetta e i tempi che è questa dipinta sembrava essere riserva Ata agli italiani
è al timbro Fivizzano appurare se un polacco a quale polacco è eretta condensato apporre eccezionale è Hoeness accertò porte bene periglioso è un un un uomo faccio scenate è e caloroso e parla diverse lingue e entra volentieri in dialogo Concio dunque lì rilievo occhieggia
Un tavolo no con una visione più precisa di cosa sia a la fede cattolica alla fine del novecento dico ponendo fine Bernard di fiscalisti se il cristiane Simo ruoli
Non posso allo spot sopravvivere ma anche contribuire a saldo appare il mondo spiritualmente e materialmente
Il professore all'università Cattolica di Lublino dove a te
Tenuto per anni lezioni etica
Non dettate ed ero in ogni versante
Ci ok a ricordo di più sono le sue omelie
Pronunciate durante i numerosi Pellegrini Nacci due nella sua a terra natale la colpa mia
Giovanni Paolo secondo come pochi altri sappia tutto conciliare armonicamente l'universalismo cristiana con il senso di legame
Con il paese da cui provenire fa che attraverso la cultura e la storia tragica ma eroica senza dubbio lo ha informato intellettuale in mente et
Che ti cane
Dopo i suoi prima Bellegra in archivio in Polonia nel mille novecento assestante novembre
Nulla più più con una come prima il polacchi sono stati incoraggi
Rafforzati
Che non sono primo depredarono la alloro fette Ernani trattasse forma Roma anche da lassù Titini bella reginetta comunista città
Sentivamo di avere i i relitti ritta otto Timoteo la la propria vita in individuabile ecco collettiva liberamente come Eric fanno opportuno
Da poco le famose parole di Giovanni Paolo secondo il tutto spirito uscente eri inamovibilità fascisti CIA dell'arte
Dico stattene a
Pronunciate durante questo periodo che in acciaio la nazione polacca di se il IATA
Dal punto di vista odierno sempre verrà ho visto che Seneca
Gliene CIA Paone
Dice Giovanni Paolo secondo al solito Di Pietro e senta lassù guardi sita in pollo Ogna in quegli anni il primo sindacato indipendente è autonomo nei paesi del Lesseps Solidarność non sarebbe stato fondato
Essendo Callas ascolta anche ad tanto ricca a Solidarność non cisterne
Stata la famosa caduta del muro di Berlino
Anche se i nostri figli vicini tedeschi la pensano diversamente
Le parole questi parteciperà
Con cui Giovanni Paolo secondo ha integrato la citazione biblica sono state un segnale rifornito alla società polacca
Un segnale che spezza il impotenza che fa appello ancora agivo nazionale Aerys serio spirituale alle rinnovamento spirituale è socia
La nazione polacca capiti accadere il diritto in agli inabile di rimodellare l'attività sociale secondo lepre aprire convinzioni riferendosi agli insegnamenti soci agli Dei la Chiesa cattolica
Perché in letame della nazione polacca con
Il cristianesimo è profondo etnico
La Polonia venata né nella storia grazie al battesimo del principe Nevsky e non ha mai rinnegato nella sensuale lunga storia
Il suo attacca mettendo ai insegnamenti di Cristo
Hanno permessa ma questa è una questione di scopre a vivere in un'epoca in cui il suo i vicini di la avverranno tolto lo scatto
Torniamo però a Giovanni Paolo secondo assurdo ruolo nel la rinascita spirituale della nazione polacca
Antella legge merci al introdotta nel è mille novecento ottantuno cappella giunta delle generale Jaruzelski interruppe
Qualche tempo il sonno polacco di libertà e autodeterminazione contro ritorno al stato sposò non era più possibile
Anche perché ci furono o uno altre visite del Papa Pati otto anni dopo in Polonia forse infatti tutti istituito il primo Giovecca con comunista
Del blocco sovietico
Ci ho significa anche com'è la storia ha dimostrato l'inizio della fine di questa blocco e quindi la rinascita spirituale delle stock città di questa parte Europa verso la libertà l'autodeterminazione
La parte scia Satta dalla dittatura comunista dell'Unione Sovietica
Lì insieme insegnamenti di Giovanni Paolo secondo is nuovi libri le encicliche è i viaggi diffondono il suo messaggio tutto immondo
Grazie altrui la Chiesa cattolica raggiunse raggiunse
Importanza Hilton logica che non aveva a frutto da trecento naturalmente non tutti tengano aperti al fascino e tipico è e che contenere ma dove fa almeno a nostro mostrare apertura al dialogo mostrare conta volontà elementare ti comprendere e e comunicare derivante dalla preoccupazione per il futuro umanitario della vanità
Potrei il parlare a lungo della figura di Giovanni Paolo secondo dei suoi ospiti servizi al umanità
Anche della amicizia creativa con il suo successore Benedetto se dicessimo che ne continuo lotta
Della sua influenza formativa
Solo sette per Tozio dei dibattiti con Lippi intellettuali più importanti del fondo che invita funk nella sua residenza di Castel Gandolfo
E anche e degli insegnamenti che Perini fa notare la lettura del opera e le difetta intatta
Il nuovo spunto per organizzare questo contegno ma i suoi stimatissimi di perché ma antine par le hanno Chiappetta lente nei loro prossimi discorsi
Grazie qui di di Pearl Harbor costerà attenzione come è ancora un fuori tappeti invito a questo contegno
Grazie grazie presidente se non se ne esca
Un intervento il suo estremamente pregnante è una testimonianza
Di quale è stato il rapporto di papà continuo con la sua nazione ma con tutti noi c'è una frase così all'inizio che mi ha colpito forse non pienamente conforme alla correttezza politica ecclesiale
A dove dichiara sono un orgoglioso membro della Chiesa cattolica epico personalmente mi ha fatto piacere sentirle dire questo
E proseguiamo in questo nostro percorso
Dove previsto l'intervento di Marco Stellini presidente del Centro internazionale Giovanni Paolo secondo prego presidente si preferisce seduti o in piedi scenica
Grazie per l'invito e anche per l'occasione che Cerretti dato adesso partecipanti come patrocinatori
Mi questo importante convegno grazie
All'amicizia che nel mille che avrà vent'anni
Con il professor Renato Cristina
Un buon pomeriggio a tutti un caro saluto a voi tutti qui presenti alle autorità ai prestigiosi relatori
E alla Lega Nazionale che ha voluto organizzare questo importante convegno non sto a ricordare lo stop della pandemia che chi mi ha preceduto lo ha ampiamente ricordato
Voglio soltanto ricordare che in questi giorni ricorrono i diciannove anni dalla pubblicazione di memorie identità venne pubblicata il ventitré febbraio del due mila e cinque
Ecco con questo testo San Giovanni Paolo secondo ci ha lasciato una grande meditazione
Connesso ha affidato il suo estremo messaggio all'umanità
La riflessione sulla storia nessun mistero del male in Carla incarnato nei grandi sistemi totalitari del Novecento come il nazismo e il comunismo
Che hanno prodotto l'Olocausto lo ricordiamo il Wu-Tang gli stermini di massa
E come non ricordare le foibe proprio qui a Trieste
Questo grande uomo ha attraversato ha lottato e ha sconfitto quel male rappresentato da quei regimi disumani
Risponde i temi del Novecento in particolare al male e ha retto al sistema nei regimi totalitari come il nazismo il comunismo
Cito Giovanni Paolo secondo
Il Signore Dio ha concesso al nazismo dodici anni di esistenza e dopo dodici anni quel sistema è crollato
Se il comunismo è sopravvissuto più a lungo e se ancora dinanzi a sé pensavo allora trame a una prospettiva di ulteriore sviluppo deve esserci un senso in tutto questo
E il tema a cui si riferisce un male necessario
Ciò che veniva fatto di pensare era che quel male fosse in qualche modo necessario al mondo dall'uomo succede infatti che in certe situazioni dell'esistenza umana
Il male si ribelli in qualche misura utile in quanto crea occasioni per il bene
Ecco in memoria e libertà viene fissato il concetto secondo cui i Paesi dell'est Europa posseggano la facoltà di insegnare alle altri nazioni l'importanza dell'identità
Le nazioni dell'Europa centro orientali hanno conservato la loro identità e hanno dell'anno persino consolidata nonostante tutte le trasformazioni imposte dalla dittatura comunista
Fino a postulare la tra la triade culturale composta da famiglia radici nazione
La parola patria e qui cito Giovanni Paolo secondo nel primo viaggio in Polonia del giugno del settantanove
La parola patria ha per noi un tale significato concettuale di insieme affettivi
Che le altre nazioni vero dell'Europa e del mondo sembra non la conoscano specialmente quelle che non hanno sperimentato come la nostra nazione la Polonia
Danni storici ingiustizie e minacce
E sempre citando
Giovanni Paolo secondo in una poesia del settantaquattro pensando patria dice
Quando penso patria esprimo me stesso a fondo le mie radici e voce del cuore
Frontiera segreta chieda messi di Rama verso gli altri per abbracciare tutti fino al passato più antico di ognuno
Ecco quello di memorie mente ITA è un in è un'indagine sui fondamenti etici della democrazia e dei diritti umani sull'identità dell'Europa potentemente plasmata dal cristianesimo
Fino alla frattura provocata dall'Illuminismo
Ecco proprio il centro culturale Centro internazionale Gianni provo secondo che ho l'onore di prossimo di presiedere
Succeduto alla compianto vescovo monsignor Luigi Negri che voglio qui ricordare ecco proprio questo centro Giovanni Paolo secondo ebbe a promuovere nel maggio del due mila e diciannove a Cracovia
Una conferenza internazionale sul tema l'Europa tra il nichilismo post illuministico nella questione islamica di particolare attualità perché ha affrontato il nodo cruciale dell'Europa e dell'Occidente oggi
Dominati da una crisi in cui i principi fondamentali della tradizione cristiana e laica sono veramente messi alla prova
Mi corre l'obbligo di precisare che l'evento venne promosso unitamente all'arcivescovo metropolita di Cracovia monsignor Marchetto il Razzie husky che è qui presente con noi
E alla Pontificia Università Giovanni Paolo secondo di Cracovia
Venne focalizzata la situazione è caratterizzata dalla presenza attiva di due grandi forze
La prima che porta all'estrema conseguenza la tradizione razionalistica e di luministica dell'Occidente e che si configura come il pensiero unico dominante cito papa Francesco
Anche oggi c'è l'idolatria del pensiero unico oggi si deve pensare così e se tu non pensi così non sei moderno non sei aperto
Dicevo questo pensiero unico dominante di matrice teorica ti Istica
E di conseguenze comportamentali moralistiche
L'Occidente dominato dalla crisi in cui si corrompono i principi fondamentali della tradizione cristiana e laica dell'Occidente
Giovanni Paolo secondo le chiamava le sabbie mobili del nichilismo
Qui di nichilismo prima ancora di essere in contrasto con le esigenze e contenuti propri della parola di Dio e negazione dell'uomo e della sua stessa identità
Non si può dimenticare infatti che l'oblio dell'essere comporta inevitabilmente la perdita di contatto con la verità oggettivo e conseguentemente col fondamento su cui poggia la dignità dell'uomo
Si fa così spazio alla possibilità di conto di cancellare dal volto dell'uomo i tratti che ne rilevano la somiglianza con Dio per condurlo progressivamente
Ho avuto una distruttiva volontà di potenza o alla disperazione della solitudine
Una volta che si è tolta la verità l'uomo e pura illusione pretendere di renderlo libero
Verità e libertà infatti o si congiungono insieme o insieme miseramente periscono ho citato la Fides et ratio
Concludo come ricordava spesso il cardinal Caffarra in Occidente la verità e diventato opinione
Il bene diventato egoismo il giusto è diventato giustizialismo e il bello si esprime nelle più varie tendenze ludico invasive
Dall'altra parte dell'Europa e tenuta sotto scatto dall'imponente forza qualitativo quantitativa dell'Islam tesa dopo ad occupare tutti gli spazi culturali e sociali della nostra civiltà
Secondo Benedetto sedicesimo lo sbocco positivo di questa radicale alternativa e legato soltanto al recupero dei fondamenti della tradizione cristiana attualizzati da una io potenti che esperienza di Chiesa
Determinante diventa dunque un esperienza dal punto di vista ecclesiale e quindi lo riduco a questo aspetto libera dalla tentazione tradizionalisti Ca'sia dalla sia dalla tradizione dalla tentazione tardi stilistica sia della tendenza ad auto dissolversi nel nulla
Bene io ringrazio ancora una volta la Lega nazionale per questa occasione di questo incontro prestigioso
Auguro a tutti un buon lavoro anzi un proficuo lavoro Anna buoni giornate di di di interventi sì e di lavoro di e di discussione Grassi
La parola
Do un sommo e le sue costi a nome dell'osservatorio cardinale Vingt-Trois che altro soggetto coinvolto grazie all'organizzazione
Eccellenze Reverend Issime distinte autorità illustri relatori
Cari amici
E per me è un piacere portare i saluti del presidente dell'Osservatorio internazionale cardinale vanto en e quelli del direttore
Abbiamo iniziato a lavorare con la lega nazionale a questo progetto nella sua prima diciamo prima fase
Quella poi interrotta e proprio nell'anno in cui si sarebbe dovuto svolgere il convegno anche l'osservatorio pubblicava il suo rapporto annuale dedicato al tema della patria
Infatti l'undicesimo rapporto
Lo sulla dottrina sociale della Chiesa nel mondo era intitolato popoli nazioni patria fra natura e artificio politico
Questo a dire che il tema della patria era stato individuato anche dall'osservatorio internazionale va Antoine come un tema di grande interesse e di attualità
Ovviamente lo sguardo attraverso il quale l'osservatorio a inteso affrontare il tema della patria è quello della dottrina sociale della Chiesa e questo forse per alcuni di voi potrebbe sembrare così strano a sentirsi perché difficilmente si associa alla dottrina sociale della Chiesa al patriottismo magari ad altri temi si perché un po'più così avvezzo a sentir parlare di dottrina sociale
Magari temi non so del bene comune della sussidiarietà del diritto naturale ma al patriottismo solitamente non si associa la dottrina sociale
E invece una riflessione attenta sui fondamenti stessi della dottrina sociale
è non può dimenticare quello che la Chiesa ha sempre insegnato relativamente alla patria legando la patria ha il Quarto comandamento a nulla di meno che ovvero sia quel vincolo che lega ciascuno di noi ai nostri genitori viene esteso anche non solamente potremmo dire così al suo primo significato cioè mamma e papà
Ma anche alla terra alla tradizione alle radici
Patria cioè dei nostri padri e quindi il legame tra ogni singola persona e la sua patria è un legame sacro un legame che ha la sua Radice morale addirittura nel Quarto comandamento
E questo è un punto essenziale perché ci fa capire come nel progetto stesso di Dio Espresso nel decalogo il quale a sua volta esprime una verità che è di ordine naturale ne sappiamo che il contenuto del decalogo è di diritto naturale legge naturale
Ecco dicevo nel Progetto di Dio l'uomo non è fatto per essere una monade
Autosufficiente ma appunto per essere inserito dentro una catena generazionale delle radici una identità che appunto ne costituisce una identità patria che ne costituisce o concorre a costituirne l'identità personale
Ecco questo aspetto è sicuramente da riscoprire da studiare ed approfondire l'osservatorio con il suo undicesimo rapporto affatto insomma
Ha dato il suo contributo questo convegno continuerà a tenere vivo il tema e soprattutto la scelta della persona della figura di Giovanni Paolo secondo
Proprio per l'attenzione che Giovanni Paolo secondo ha avuto per la patria cristianamente letta quindi per un patriottismo cristiano
Ecco in questo ha sicuramente giocato un ruolo molto positivo molto così prezioso
La l'essere polacco di Giovanni Paolo secondo perché abbiamo sentito anche dalle parole della presidente della Corte Costituzionale polacca come nel popolo polacco sia forte questo legame tra fede fede cristiana e patriottismo e amore per la patria ecco questo legame tra fede e patria era forte anche in Karol Wojtyla in Giovanni Paolo secondo e quindi noi possiamo in qualche modo leggere attraverso le parole di Giovanni Paolo secondo questo questo legame religioso tra l'identità personale la fede cristiana e le radici le radici nazionali le radici le radici patria ecco il tema carissimo alla Lega Nazionale perché lega nazionale diciamo nasce come istituzione patriottica e quindi il tema della patria fondamentale direi che dovremmo riscoprirlo e saperlo sempre più leggere nella giusta prospettiva che non è appunto quella ideologica dei nazionalismi ma è appunto quella della dottrina della dottrina cattolica io
Suma come dire
Penso che si sia capito da quello che ho accennato suggerisco di pensare il patriottismo nel quadro e alla luce del quarto comandamento quindi come un amore
Per coloro che ci hanno generato amore per i genitori che diventa amore per i nonni bisnonni tris nomi amore per le proprie radici amore per la propria patria grazie
Grazie grazie ad un sommo N
Ancora l'ultimo dei suoi lutti istituzionali muri insomma anzi
Il Dawa
Presidente grazie grazie per l'invito ci conosciamo da tanti anni
E sono stato molto contento di dare un supporto anche come test trasporto e questo evento per due motivi uno naturalmente per l'altissimo livello dei relatori e due per il tema un tema
Che ci sta particolarmente a cuore oggi mi permetterò un po'di provocare OP
Cercano di essere anche molto breve
Si parla
Di le radici cristiane giudaicocristiane della civiltà europea
Tutti conosciamo la battaglia di Papa Giovanni Paolo secondo per inserirle nella costituzione europea
Battaglia perduta
Traumatica mente perduta quando si perde questa battaglia
Cosa vuol dire
Che l'avversario ha vinto la sua che è stata quella di non citarla non metterla
Perché
Perché non voleva riconoscere una natura spirituale
In cui tutti
Gli abitanti dell'Europa si dovessero potessero riconoscere
Perché la radice culturale di quella e questa comunità europea non è spirituale
Pilum mistica
Economicistica
Qualcuno direbbe
Ma Sonica
Lo balista universalista
Kantiana
Ma no cristiana non religiosa lo giudaica
Non c'è niente di trascendente nella Comunità europea e
Non si è voluto
Neanche accennare a questo aspetto
Fa niente battaglia persa ne faremo altre ne vinceremo altre e non signori
Perché poi va a finire che qualcuno nel due mila ventiquattro si sente in dovere di inserire nella Costituzione
Il diritto all'aborto
Allora
Un diritto che ormai nella comunità occidentale non è neanche lontanamente messo in discussione ma inserirlo nella Costituzione vuol dire utilizzare questo Doyle dopo ma della laicità e come bandiera di riaffermazione di una cultura laica positivistica illuministica
Ora va tutto bene
Ma c'è chi crede invece che questa deriva io la chiamo così questa deriva individualistica
Di relativismo valoriale
Sta
Portando l'uomo a perdere la sua identità l'uomo è solo e perso c'è chi pensa che la ragione basta l'uomo
Per cui sensori sulla trascendenza l'uomo pulite Tammy della ragione vivere una vita felice il Verona verrà Vitta proficua vivrà una vita solidale e che basta questo per e hanno a noi pare di no o ad alcuni di noi pare di no
Pare che l'uomo si è perso
Pare che l'uomo abbia perso la propria identità senso dell'esistenza da dove vengo perché sono qui
Dove andrò un'azione escatologica della vita io non sono una soffia nel vento che nato non saper checché gettato nel mondo un giorno morirà senza un perché senso bar come perché se e questo allora è chiaro che tutta la mia dimensione svolgerà nell'arco
Il tempo qui il caso la sorte mi ha dato di vivere su questa terra allora è chiaro che non a questo punto l'individualismo comanderà l'economicismo comma comanderà il relativismo valoriale comanderà la legge del più forte comanderà
Per questo io e insieme a tante mamme immagino molti milioni di persone in Europa e nel mondo siedono hanno bisogno di una parola forte da parte delle gerarchie ecclesiali una parola
Forte c'è un bisogno ci Furet coraggio chiedo coraggio non è facile in questo momento mi rendo conto perché se ne parlava di pensiero unico
Oggi fa scandalo dire cose che una volta erano normali
Fa scandalo citavo vergognare
Qui non si tratta più di u una Chiesa
Che deve fare i conti con un mondo c'era otto laici Tisato secolarizzato
Ma che deve cercare di dialogare tra qui c'è un arretramento ormai generalizzato su cose addirittura
Che Salus sembrerebbero inimmaginabile viene adesso io la faccio breve memoria e identità e chiudo qual è il vero rischio
C'era un chiudo veramente c'era un filosofo del diritto che è che io ho studiato perché mi piaceva molto che si chiamava Carl Schmitt de diceva che tutte le categorie politologi che moderna in realtà non sono altro che concetti teologici secolarizzati
E fa tutta una serie di esempi e per esempio dice il nazionalismo quello quello imperialista
La volontà di potenza quello ottocentesco e novecentesco che nato guardate caso di cenato colliri calare quella secolarizzazione della società l'uomo che ha bisogno di dare un senso significato la propria esistenza dirà di Carla su qualcosa
Persa la dimensione spirituale la radicato nella storia chiavi parenti nonni la patria
Di di no tappate la terra dei non ancora nati e la cultura nazionalista a soppiantato per certi aspetti quella religiosa
La sede nazione il sacrificio per la nazione l'odio frazioni
Ha riempito un vuoto lasciato dalle misure spirituale
Ecco questo è uno
Dei temi che ci devono interrogare e se non riusciamo a riprendere a riempire il senso di vita dell'essere umano con una dimensione di fede prima siamo cattolici siamo cristiani indica questa ci rivolgiamo
Ed ecco rischiamo che in questa perdita di senso e dopo i nazionalismi diventino non più soltanto l'amore della patria che tutti quanti siamo la ma che diventa qualcosa di più di qualcosa di peggio un un un feticcio laico che sostituisce una dimensione spirituale ecco io chiedo scusa se sono stato un po'così forse anche forte nella provocazione ma davanti a questo parterre mi mi sono permesso grazie desiderare graziato
Perché
Piccolo cambiamento di programma e chiedo del professor Alessandro Del Valle se viene al microfono che deve anticipare per ragioni di di rientro nel suo intervento ecco come preferisce
Come come meritevole
Buongiorno a tutti
Spero di non provocare credo di poter fare molto peggio del mio predecessore fare quasi sicuro però proverà oggi comunque rimanere nelle sfumature normali terrà dell'accademismo
Seconda precisazione essendo francese non crede non non non crede non dovete credere che siamo tutti arroganti
Che vogliamo dominare l'Europa quando parlerò del piano di due gol so che in Italia c'è sempre una reazione ma voi ci perché volete sempre dominare
Non è il mio caso che sono di estrazione italiana quindi insomma il più il polo italiano dei francesi qui don non sentire ciò che dico
Come quando credete che un francese ruggisce per dominare non è il mio caso e proverò di convincervi che Dole quando ha proposto questo piano fu uscente e il nome che Luigi ha dato nome del suo grande consigliere per l'Europa diplomatico fu c'è fu incaricato da due gol di preparare un nuovo piano per una costruzione europea
Si chiamava il piano fu uscente ci fu uno e due due piani ostacolati non dall'Italia che fu abbastanza d'accordo con noi e e nemmeno dalla Germania che era molto d'accordo
Adenauer però dai piccoli Stati vedremo dopo perché quindi questo piano due gol il Conte il piano fu scelto il Golfo c'è il contesto siamo nell'anno sessantuno primo piano sessantadue dopo
Poi c'è stato la politica della sede vuota nel sessantacinque vi ricordate quelli che sono leggermente più anziani di me
Però io studiato questo quindi la la politica svuota nel sessantasei e quindi questo piano fu c'è uno i due era molto interessante perché prevedeva di evitare il contesto era il fatto che due gol teneva la sovranazionalità una cosa molto attuale e parlerò di due derive la deriva sovrannazionale che tolgo la voluto evitare
E poi la seconda deriva siamo dentro
Egli che non sarete magari d'accordo come parola fa niente possiamo discuterne per noi i gollisti perché io sono il discepolo del generale Gallois il generale Carlo in Francia fu il grande consiglieri due volte
Per la difesa
E lui
Perché nucleare è stato l'ideatore della force de frappe nucleare della dissuasione nucleare del debole al forte
Che anche clienti anche di questo se ne parla adesso perché c'è l'idea di Macrone di condividere Magare la sovranità nucleare con il resto dell'Europa quindi prima deriva Lazio faranno azionarli tavoli sovra nazionalismo
Dodò lo voleva un piano nuovo
Che
Era composto Ducoli Sciuscià il piano fu usciere da alcuni alcune di punti molto importanti fra cui una commissione composta da funzionari nazionali un Parlamento composto da parlamentari nazionali immaginate come si poteva risparmiare conto Sissa il costo dai parlamentari europea dei e e il fatto che poi si danno un'importanza sovrannazionale perché sono presentati come non quelli cara presentano gli Stati però i rischi di cittadini eccetera quindi si poteva fare una un'Assemblea composta da deputati nazionali e una commissione totalmente ubbidiente al Consiglio degli Stati sovrani
E qui due gol fece una grande conferenza nel sessantuno precisando che non aveva mai parlato dell'Europa delle patrie
Neanche delle nazioni Luís preciso perché era aveva una formazione molto geopolitica lui non crede né nella parola popolo intatta la patria molto importanti il cardinale ne parlerà molto meglio di me nel pensiero di costi la del del fantastico papà no Luigi temeva una sovranazionalità e voleva costruire un'altra Europa il secondo contesto era anche
La candidatura del della Gran Bretagna décolleté medi fa la Gran Bretagna
Ricordate per quelli che scappando quel colletta De Gaulle arretrato
L'anglo fuorvia classica degli francese e un povero
Però non tanto lui sapeva che l'Inghilterra sarebbe entrata nell'Unione Europea
Avrebbe sfruttato tutto quello che poteva frutto che l'avrebbe potuto sfruttare avrebbe Alf avrebbe fatto dopo e l'aveva detto d'orgoglio anche Gallois Gallone mi ricordava sempre che era era scontato che l'Inghilterra
Dovrebbe for porrebbe entrare nell'Unione europea e poi se ne andrebbe appena avrebbe l'interesse nazionale poco consideri l'interesse nazionale di andarsene esattamente quello che è capitato lo diceva Dogon lo diceva a Fucecchio
E me lo diceva Gallois molto prima del l'uscita dall'Inghilterra mi diceva questo Paese se ne andrà e se accetteremo lo la la Turchia nell'Unione Europea come paese molto molto sovrano che non ha nessuna la possibilità di rinunciare alla propria sovranità se la Turchia entrerà farà lo stesso
Mangiare a tutto quello che potrà mangiare come sussidi fondi strutturali equivalente al sette miliardi all'anno è una proposta interessante
Poi si capisce perché la Turchia dice io non voglio quello che aveva proposto sarà così un comitato dei paesi d'del del del Mediterraneo normali perché noi non è previsto denaro
Però quando si un grande paese di più di ottanta milioni abitanti quando entra nell'Unione Europea riceva almeno con qualcosa come sette otto miliardi lordi all'anno quindi e la cosa è molto più interessante e poi mi diceva Gallois come in Inghilterra Turchia se ne andrà
Non non è molto facile trovare che tolgo l'aveva torto
Retrospettivamente aveva ragione per quanto riguarda la sovranità ma no lui arretrato negli anni Sessanta teme una perdita di sovranità ma l'Unione Europea è composta di Stati sovrani non è una perdita di sovranità e e una piccola delega marchette cosa è successo il piano
Il piano Suchet stato rifiutato
Dai piccoli paesi soprattutto l'Olanda che temeva l'altra parte del piano Suchet
Che consisteva nel non dipendere totalmente dalla NATO è falso dire che Dolly non voleva la NATO
Voleva una NATO riformata Adenauer pure lui era d'accordo per una NATO riformata una NATO perché riformate non perché siamo antina anti Atlantis Milo dicono sempre coi francesi anzi atlantista eccetera
Non è così stoppa se vogliamo costruire un soggetto politico e soprattutto geopolitico come è possibile che un soggetto geo politico ossia
Indipendente e posta bene difendere bene i suoi interessi è quello che Sting caricato di decidere perché non è solo l'America che decide però infine e in principio decide l'America per chi entra chi non entra il il e e soprattutto la definizione del nemico qualcuna menzionato Carl Schmitt Carracci miti definisce la politica
Il rapporto nemico amico
Quindi e molto importante la base della geopolitica avere una frontiera definire chi siamo l'origine abbia avete parlato delle radici cristiane però soprattutto chi è il nemico chi è l'amico
Però ti do un esempio perché noi francesi non crediamo che si può affidare la nostra difesa qualcun altro vi do un esempio per aver fatto un un un po'di Business sconta aerei si che l'America non ama
La BNP Paribas
Aveva fatto centocinquanta milioni deve edifici con Paesi come l'Iraq l'Iran era un però perché erano contratti non d'armamento non di nucleare cose abbastanza poco poco preoccupanti
Indovinate la multa che ci hanno fatto perché ci hanno obbligato di versare direttamente al Tesoro americano i vostri amici che sono supposti considerati i nostri grandi amici
Richiusi giuro che il moltiplicatore farebbe sognare li ha l'Agenzia delle entrate un moltiplicatore tremendo nove miliardi
Non o esattamente otto virgola otto otto miliardi lordi di multa per aver fatto qualcosa che l'America considerata sbagliata perché loro hanno fatto delle leggi extraterritoriali
Che permette al Tesoro americano di incassare ogni anno miliardi per scientifico e di miliardi
E questo si definisce un nemico totale meglio non sono qui per dire l'America e brutta no ma ai suoi interessi se può utilizzare la sua forza Montesquieu l'ha detto e tutti anche e anche già blocca il potere sempre abusato se non ci sono limiti al potere uno è sempre tentato di abusare questa è logico che lo faccia l'America però non è logico che l'Europa si lasci fare e zia ricattata così in permanenza dalle leggi extraterritoriali
Di un amico che non è sempre un amico a volte non è un amico ai suoi interessi da Dole tornando a Luigi Ceva gli Stati non hanno amici hanno solo interessa per questo il piano Delors non è tanta follia o anti atlantismo come diciamo voleva solamente che l'Europa prima rimanesse sopra allora perché non voleva quindi una sovranità europea matrone ha detto va bene allora siccome avrebbe bisogno di una sovranità per contare adesso si crede solo nei numeri bisogna essere un miliardo allora facciamo entrare tutta l'Africa una mia mezzo dell'Africa o tutta la Turchia effettivamente un giorno sarebbe un miliardi e assurdo
Singh ha pur se la cava molto bene la Svizzera se la cava molto molto bene e non hanno bisogno di essere umiliato per questo è una specie di mito bisogna allargarsi sempre e questo è il secondo unito in seconda la seconda deriva la seconda deriva dopo la sovranazionalità che finalmente fu ostacolata da due gol
Per una quindicina d'anni sessantacinque politica della della sede vuota e perché per l'agricoltura anche questo molto attuale per l'agricoltura che adesso sta scatenando Brussel Parigi gli agricoltori che nel paese degli antenati di troviamo delle aranceti dei limoni dappertutto sul per terra perché gli accordi di libero scambio ci obbligano a fare importare dei dei limoni assolutamente di di qualità molto inferiore però libero scambisti e la politica agricola da noi ci sono molti agricoltori che non fanno niente ricevono centinaia di milioni di aiuti per non fare qualcosa
Per non coltivare durante i tre anni quattro anni o o oh my questo tale prodotto questa è la politica agricola agricola a Dordoni era un arretrato molto
Centrato sulla Francia no questo e mi interessa anche di tutti gli europei che avere una la politica agricola un po'più sano e quindi sull'atlantismo sul sull'agricoltura sulla sovranità che cosa è successo sessantacinque aspettiamo ottantasette
Contesto perché il contesto sempre importante
Caduta del muro di berline di Berlino ottantasette quindi l'atto unico che si prepara a tutto il passaggio verso adesso che non c'è più quello che escono Sagliocco anche a me è un po'quello che rovina il gioco infrangersi desti direbbe quello che impegna impedisce di tornare rotondo
In una volta andato via Dogon i cosiddetti gollisti hanno svenduto le idee di dottore hanno accettato il passaggio alla sopra nazionalità te nel novantadue Maastricht prevede tutto quello che è successo
Al saluto l'amico sloveno
Professori sono venuti poi mettere queste cose
Che fine specialmente da Lubiana e che non è d'accordo con metro fa niente siamo amici e poi ecco quindi la sovranità
è stata abbandonata a partire dal novantadue e certamente collega euro che
Ci dicono che c'è a tutti ricchi Vito che fantastico io non ho ancora capito come però è vero che tornare indietro e anche molto pericoloso pure qui la sto un po'tardi però
Anche lì eravamo arretrati noi in ogni ramo contraria a al all'Eur provino il gollista sono arretrati questi francesi sempre nuovo Sempre comunque la la storia non è che ci ha dato totalmente torto
Possiamo chiedere agli all'italiano di base se l'euro lì l'ha fatto saltare un un passo avanti in termini di potere d'acquisto per noi comunque non è un caso per voi magari per il finanziere di sì perché loro ci guadagna non c'è più
Scambio tasse tra i Paesi cambio effettivamente però
E questo anche lì non è che abbiamo sbagliato totalmente poi seconda deriva
Dopo la sovranità che poi è stata là sopra sovranità che è stata accettata
A partire del dall'abbandono della moneta propria e del passaggio a la maggioranza qualificata i poli hanno inventato la doppia maggioranza qualificata e poi il dica mi riservo il la la la la la di decisioni Cetra trattato
Di Maastricht che andiamo oggi direttamente al Trattato di Lisbona due mila sette e poi il passo verso las il federalismo è già in atto non siamo una federazione però non siamo più una confederazione certo
Cioè l'articolo che permette di uscire dall'Unione europea però abbiamo abbandonato molte prerogative che definiscono la sovranità quindi questo è già e già fatto troppo tardi ci siamo vedremo come finirà l'Europa e secondo me sarà distrutta per la seconda deriva la seconda deriva e l'allargamento senza fine
Come mai questi che scrisse un brano preparati hanno studiato io primo anno di diritto internazionale ho studiato che approfondimento
E allargamento e comunque prima di aspettare molti anni non è compatibile non puoi allargare senza fine
Volendo approfondire abbiamo cominciato a seconda deriva l'allargamento dopo la caduta del mito del muro di Berlino la moda era di allargarsi a tutti i nostri fratelli fra cui il Paese dinamico
Anche se se è stato molto più tardi l'allargamento senza fine che diceva De Gaulle a tolgo l'arretrato che lei era sempre contro contro tutto che diceva De Gaulle Suchet però anche Kissinger ma anche George Kennan
Per questo non è non può essere accusato di Putin is more o di filo russi Steve Jobs che nani concepito ore della del conta in mente
La dottrina del conta in mente per contenere l'Unione sovietica che diceva George Kennan e due volte e tutti questi l'allargamento della NATO
Associata allargamento dell'unione europea verso l'Est quindi verso i confini del del brutto nemico russo effettivamente è un nemico e lo è sempre di più però è una cosa che meccanicamente non può sfociare solo su una guerra con la Russia l'Europa ci prometteva la pace ci ha promesso alla posta la prosperità
Con lei euro e non è stato il caso ci approcciarci a ci ha promesso di diventare sovranazionali senza perdere la propria sovranità io non capisco come e poi c'ha promesso la pace dicendo sempre che l'Europa è la pace perché tutti i Paesi che erano dittatori sono diventati pacifici
Con l'Unione europea una menzogna e il contrario
Sono diventati membri dell'Unione europea perché avevano rinunciato alle dittature non è che Franco la Spagna di Franco entrata all'unione dell'unione europea e per magia
L'Unione europea avrebbe fabbricato una nuova classe dirigente spagnola tutta pacifica antitotalitari e contrario siccome la Spagna si era si era sbarazzata
Dal totalitarismo o dal dovuta all'autoritarismo o è anche il porto Carlo
Si chiamò l'allargamento ai Paesi delle dittature il contrario l'Europa non ha mai portato alla pace ha sfruttato il fatto che Paesi volevano fare la pace e poi sono entrati
Essendo diventati democratici hanno pre postulato per diventare i membri dell'Unione europea
Quindi la seconda previsioni di Dodò lady fu centro anche di George Kennan lo ripeto a posto perché non è un trova uso che lo dice George Kennan Kissinger e altri e e anche il grande professore di relazioni internazionali giorni Jean-Marc
Che lo dice
E quindi la NATO si è estesa l'Unione Europea sia estesa ci impedisce in conclusione posso ancora parlare contenuti
Non vuole essere troppo troppo lungo in conclusione quindi siamo messi abbastanza male perché se facciamo il punto non ci sono più non c'è non c'è più nessun accordo di
Non Floris proliferazione
Saggi missili e antimissili balistici proliferazione nucleare disseminazione di armi
Riduzione dello stock nucleare e delle armi in generale
Saggi anche saggi nucleare non c'è più nessun accordo tra noi e la Russia e Macron propone di mandare soldati direttamente vitalità avete visto che non sono venuto per dire viva la Francia io sono maggio politologo quindi parlo in modo abbastanza non pro domo e e questo la follia pura magari l'ha fatto per fu in funzione interno perché Luis vuole vince le le prossime elezioni europee
Mostrando il Fronte nazionale di Marine le Pen il partito di Mosca
Anche se ha molto cambia ha cambiato moltissimo come la Meloni erronea cambiato a centonovanta gradi anche Marin la pensa facendolo saperlo per per mostrare che Luís e il e il lato dei partigiani
Stati sempre facendo il duo facciamoci non non non si siete figli a chi secondo lui anche voi i polacchi siete vigliacchi ha detto di recente a Praga non essere vigliacchi da un insulto ma non è lui che ha dato più denaro il paese che ha dato più denaro
All'Ucraina e la Germania però per far dimenticare che lui ha ha dato molto meno denaro
Alla alla al al all'Ucraina e per far dimenticare che fino a poco tempo fa voleva dialogare e non umiliare la Russia adesso sta di festa sta facendo il CIACE il però e il funzioni di politica interna il problema che è grave perché quando si tratta di
Di di Gigi gli anni di di alimentare
Le paranoie di un vicino pericoloso non si gioca con le parole in funzione di politica interna e una cosa assurda prima rispetto non si faceva all'epoca di Andreotti che ebbi l'onore di conoscere all'epoca di due gol però anche anche di Chirac
Pesava una frase e soprattutto in politica estera soprattutto quando si tratta di guerra
Si misurava una frase adesso facciamo politica per era le reti sociali lui vuole mostrare che più coraggiose di tutti i settori siete tutti vigliacchi anche i tedeschi che danno dieci volte di più sono viziati
Perché la Francia del Macro non sarebbe l'unico
C'ha civile Ciacci gli hanno partigiana contro il nuovo nazismo della Russia
Il problema che non ci sono più nessun gli accorgimenti di di di di di riduzione di di di armi e quindi siamo in un momento è dell'UDC anche un ex ambasciatore
In Russia molto conosciuto in Francia che fa molte trasmissione che fu un braccio destro di Gorbaciov fra e che provoca il nome la mamma in Krajina lui lui dice che non ha mai visto un momento così pericoloso come adesso
La morale del della storica e che se al Costanzi ascoltassimo un po'di più gli esperti non dico io gli esperti come quelli che ho menzionati lasciai
Che esige soprattutto George Kennan concepito re del conta in contro l'Unione Sovietica se avessimo ascoltato Suchet
Due gol il mio maestro generale Gallois
Che mi diceva negli anni novantasette
Mi diceva è sicuro che fra vent'anni saremo in guerra con la Russia ha sbagliato solo i TG cinque anni perché siamo già in guerra con la Russia quando tu mandi armi in un paese che fa sfociare sulle morti
Di centinaia di mila o migliaia di russi non è e poi ci dicono non siamo belligeranti no
Grazie a noi vogliono molti russi non dico che non non lo non lo dico per lamentare che in Russia di nuovo anime no non è questo però voglio dire che siamo belligeranti
Salvo che ma Kronos per una volta avuto ragione ed un punto di vista filosofico è stato Franco ha detto nella sua dichiarazione
Non è escluso di mandare truppe occidentali
Assunte
Riconosciute ufficiali cioè vuol dire che è già in caso e quindi però però però il modo in cui si dice una cosa conta molto in diplomazia fino a quando non si ha diretto è una cosa però se diventa assunto come lo vorrebbe il geniale ma Kron che si prende per Churchill però dimenticare che sta nel paese di due gol
E lo fa per politica interna per sembrare
Partigiano
Sta giocando con il fuoco perché di fronte a noi abbiamo
Una Pescara una bestia arrabbiata un orso ferito una cinghiale fieri un cinghiale ferito che può essere molto pericoloso e secondo me andrebbero non è vigliaccheria come dice lui andrebbe sarebbe importante e pesare le parole concludo con una piccola speranza
Tutti dicono un un altro mito il più grande pericolo per l'Occidente quindi all'interno dell'Occidente starebbe Trump l'orribile tant'è che vorrebbe distruggere il nostro e quasi un oggetto di religione adesso la NATO la NATO lui mette in pericolo la NATO da una buona notizia no non perché vogliamo distruggere noi francesi la NATO
E una buona è una buona notizia se lui arriva al potere e continua a dire non voi non pagato abbastanza noi americani paghiamo il settanta per cento del Baggio e della NATO
Però siamo corrispondiamo a quaranta per cento del PIL dell'Occidente come mai quaranta e paghiamo settanta
E dal suo punto di visto non è assurdo chiedere a a ai partner europei di pagare un po'di più per la loro difesa e quindi se Luigi abbandona che inserita non abbandoneranno il il lo la e la NATO non non preoccupati lui è un di largo nel senso di Lula
Ha scritto l'arte del deal e Luigi c'è sempre nell'arte del dire quando qualcuno non è convinto gli fa una proposta che non più che non può rifiutare cupola mafiosa
E la proposta che non puoi rifiutare se tu sei d'accordo come per di un ponte se non sei d'accordo per di tutto quindi è vero un modo di negoziare un po'da da da delinquente datata Tizi un po'senza senza principi però e il suo modo di negoziare quindi luci fa paura di cancellare la NATO di distruggere la il la solidarietà
Tra di noi perché è l'unica cosa che si ci spingerà a a pagare per la NATO però questo una buona la buona notizia avremo una NATO nostra non è cancellare la NATO che noi proponiamo e che dopo il proponente Adago non ha mai detto cancellare la NATO voleva ridefinire i rapporti condannato con un ramo europeo che potrebbe definire il nemico e l'amico in funzione non degli interessi dall'America e che ci fa delle multe
Che ci fa delle leggi extraterritoriali e che ci stia
Il grande amico americano ha creato un sistema Prisma per questo snodo è stato ricercato condannato a duecento anni di morte il sistema prismi e permette di spiare tutti gli alleati dell'America e non suoi nemici
Grande amico questo che che che collabora collega fama Mason Facebook e e la NSA la nazionale si più prezzi agenzie la grande agenzia di informazioni di di e e di e di saccheggio di dati
Che è la più grave è la più potente con il bilancio più alto del dell'Est diciassette agenzia di informati di Dini Intelligence americana ci stia interna Renza e utilizzati
Lo ska la il il il saccheggio di dati in funzione di guerra economica per farci la guerra economica e per e per fare indebolire le nostre ditte quando vengono in competizione con le dita America e questo un alleato è vero che e più un alleato che la Russia che la certe e fa parte del mondo occidentale però gli stati hanno solo interessi non hanno amici la prova quello che ci fa l'America in permanenza con le nostre ditte e non credete che voi affetti molte basi americane nel vostro territori non credette un minuto che siccome a sette molte basi americane tutti i vostri dirigenti si inchinano e quando vanno a vedere e i presidenti americani non credere che loro sono grati
Che non si faranno anche delle brutte cose sarebbe ingenuo credere che siccome siete italiane degli alleati molto più Elaje volti nuovi Fikri tratteranno meglio questo è un mito fa parte dei miti del che che la l'Unione Europea ci propone quindi io sono molto contento se Trump arriverà al potere fra un anno perché prima è un chiacchierone e non è non è così pericoloso come lo dice secondo ex stato contrario a tutte le guerre imperiali insiste
Esagerate degli americani ne parlavamo a pranzo la guerra in Iraq del due mila tre anche Tony Blair e George Bush hanno riconosciuto che erano errori
E e menzogne hanno mentito per per fare una guerra che che non avendo nessuno non aveva nessuno scopo giustificabile l'ha detto anche Giorgio Bush non siamo più realisti non dobbiamo essere più ore reali del Rex o o o monarchici dal tre come diciamo in Francia quindi il famoso Trump e volgare
A a dei comportamenti che non piacciono all'Europa molto più ipocrita il vero non nasconde un po'come Berlusconi miliardario generali sono limpidi quindi fanno e dicono ciò che vogliono
Però nei fatti e molto meno pericolosi che tutti i dirigenti americani non ha destabilizzato nella Libia come noi e l'America e l'Inghilterra non ha destabilizzato l'Iraq quindi pericoloso non è è un e un una dal noi diciamo una grande vola ok volgare ok maschilista brutto parla male anche questo dalle cosa Sulta però e meno carichi di fare un milioni di morti in Iraq Giorgio padre e molto meglio visto di Trump era fatto un milione di morti trattamenti inutili perché questo non ha permesso di combattere la minaccia islamica la guerra in Iraq non quella del novanta che era legittima lo diceva l'amico mio Renato Christine
Eravamo d'accordo nel novanta era una guerra legittima perché dirà che avevamo invaso punticino però nel due mila tre era una cui era cattolica all'ente destabilizzato Rita
E la prova che gli interventi sionismo ed è pericoloso questa follia di voler trasformare i Paesi giocai Jim c'è invece guerre per per per fare venire alla democrazia sapete a che cosa spesso che cosa associato la democrazia in Iraq
Siccome l'ira che composta sessanta per cento di usciti
E che questi usciti sono maggioritaria maggioritariamente legati che lo vogliano o no legati all'Iran il la democratizzazione dell'Iraq presentata per contenere contenere l'Iran ha permesso all'Iran di controllare e due terzi dell'Iraq fantastico
Lo scopo è molto intelligente e poi hanno fatto salire un un un un separatismo curdo era la seconda grande idea dei neoconservatori nel due mila tre facciamo salire un grande un piccolo stato un secondo Israele un uno Stato curdo in Iraq per questo hanno distrutto il regime del bus totalmente distrutto lo Stato per farlo regimi cioè il e questo ci ha fatto perdere la Turchia
Vedete il mio metodo dice o politica che olistico tutto è legato perché quando abbiamo aiutato il separatismo curdo in Iraq
Meccanicamente ha fatto scatenare come come l'allargamento della NATO ha fatto scatenare l'orso ferito e e paranoico Russo il il il separatismo curdo in Iraq in funzione avere un un proxy in questa regione un secondo Proxy dopo aver perso l'Iran dello Scià ha fatto scatenare in tutti i turchi e e la ragione per la quale in cui i turchi sono diventati totalmente sleali nella NATO e poi hanno addestrato la Dai Shi la Isis perché hanno addestrato la insiste non è vero che Erdogan adora di gli scocciatori è un fondamentalista
Che gli ho scritto libri contro di lui come l'amico Roberto de Mattei pure lui ha scritto su questo non sono a favore di Andrea però non è un jihadista aiutato i jihadista per contrastare il separatismo curdo in Iraq e in in Siria
Tutto è legato quindi se noi continuiamo a a credere l'intervento sionismo di quelli che sono i buoni cioè i Democratici
I democratici o i neoconservatori americani ci saranno ancora più guerre se torniamo ad una sovranità e concludo col titolo quindi dato gol al al un grande Papa
Effettivamente l'ultima diva nelle patrie sovrane e anche il patriottismo e quindi lo Stato sovrano dobbiamo avere la saggezza di non tentare di espandere il nostro sistema con le guerre régime Change o anche l'ingerenza all'ingerenza nel due mila cinque
In Ucraina ha reso completamente paranoici i curdi e i russi era necessario stuzzicare una potenza che ha cinque miliardi nucleari e che lo e che e non è sicuro che non lo faranno
E e questo e e consapevole e intelligente mettersi in caso negli affari degli altri perché loro perché noi vogliamo espandere la democrazia conosciamo l'ingerenza nel due mila cinque in Ucraina e poi nel due mila quattordici
Perché nel due mila dieci abbiamo perso un'occasione sono tornati a ad erigere un presidente pro russi e gli ucraini allora l'Occidente ha detto ricominciano una seconda ingerenza e per questo è sbarcato il quattordici e adesso siamo alla vigilia di una terza guerra mondiale che secondo me sarà poco probabilmente nucleare anche tattica
Però e la prima volta che diventa non impossibile era l'arma di non uso adesso è diventata almeno in parole l'arma che si può utilizzare e questa è la conseguenza del nostro democratici Small espansionista e per questo io comincio anche a scelte non garante sopranista francese ho due figlie noi pensiamo gollisti che e meglio difendere i nostri valori democratici da noi
Dove le donne io me sessuali i cristiani i liberali gli attenti gli apostati dell'Islam hanno paura nel nel mio Paese sono sgozzati ogni settimana persone
Dagli islamici radicale noi abbiamo voluto democratizzare l'Iraq e non siamo capaci di difendere i nostri valori laici cristiani occidentali nelle nostre borgate e una sconfitta totale dell'occidentalis mo'arrogante grazie
E ringrazio di grazie professor verbale veramente e come mentre parlava Bisson ricordato ero poco più che ragazzino nel sessanta di come conoscendo poco quasi niente di devolvere il però avevo tanta tanta simpatia diretto che facevo il tifo Polluce Coppa e devo dire che forse non sbagliava
Proseguiamo Petrassi lavori la relazione è stata interessantissima ci ha offerto tutto una serie di spunti sicuramente
Non scontati e banali sì al permesso di queste una delle funzioni di questo tipo di contro proseguiamo quindi del nostro programma
E la prossima relazione si intitola Cristo persona famiglie nazione come fondamenti della dottrina sociale di Giovanni Paolo secondo mosse normale che Dias descritta vorrei sbagliare la pronuncia
Si apre il sedici figlio Felix Prescott
Signor presidente eccellenze rebranding sì ma signore e signori
Il pontificato di Giovanni Paolo secondo che duro quasi ventisette ventisette anni era dico oggi numerosi documenti discorsi gli interventi i quali guardano fanno sia le questioni dottrinali sia quelle legati al lavoro pastorale della Chiesa cattolica
Il secondo gruppo comprende anche i documenti che costituiscono il suo ruolo insediamento sociale
Visto che l'autore era a capo della Chiesa
E si contengono anche un elemento anche se non sempre è esplicito dottrinale
Questo perché è impossibile separare l'insegnamento sociale della Chiesa
Dall'insegnamento del la dottrina in modo che insegnamento sociale costituisca esplicitamente il profano ed insegnamento della dottrina appartenga se la mente al sacro questa peculiarità dell'insediamento sociale della Chiesa
Per il reato dalle verità della fede cattolica
E presente sin dall'inizio ovvero dal pubblicazione dell'enciclica Rerum Novarum scritta dal Papa alle onde tredicesimo e pubblicato nel mille ottocentonovantuno
Questa peculiarità e di intendere anche neri insegnamento sociale di Giovanni Paolo secondo
Posero direi che in questo insegnamento
Indipendentemente dall'argomento principale del discorso o del documento si possono scoprire alcuni elementi fondamentali che continuano a ripetersi
E sì costituiscono un asse che indica il corso dei secoli pensieri
Il primo elemento ha un carattere Kyon logico
E base della base per altri elementi fondamentali
Concerne una riflessione dedicata a Cristo udì genitori Figlio di Dio un uomo allo stesso tempo
Successivamente questo insegnamento
Avendo la sua fonte in Gesù Cristo fa riferimento all'uomo come persona per trovare sulle conseguenze nelle strutture sociali più fondamentali delle quali lui vive e si realizza ossia nella famiglia e nella nazione questa sera è evidente nei seguenti undici documenti indicati in ordine cronologico
Secondo me sono i documenti più importanti per il pontificato di Giovanni Paolo secondo
E di conseguenza designano la parte coglierne i particolari tra
Daccico insegnamento sociale
Primo e in città Redentore commis dal quattro marzo mille novecentosettantanove
Poi omelia in piazza della vittoria a Varsavia
Due giugno anche mille novecentosettantanove
Poi l'intervento pressare presso di UNESCO dunque
Giugno mille novecentottanta
Poi in circa lavoriamo e che serve Chance da quattordici
Novembre mille novecento ottanta ottantuno
E in circa suo incitò dei socialisti tra i soci Avis
De trenta nove dicembre mille novecentottantasette
Come il sesso al documento esortazione apostolica fissi fideles laici
Anche dal
Trenta dicembre del mille novecentottantotto
Poi non ci dica Centesimus annus dal primo maggio mille novecento novantuno
Poi Angelika Veritatis Splendor
Dal dei agosto mille novecento novantatré
Lettere alle famiglie che Artissima messale in occasione dell'Anno della famiglia due febbraio novanta mille novecentonovantaquattro
E non ciclica e Van cioè di un vigente
Ventitré cinque marzo mille novecentonovantacinque e alle aziende il libro memoria e identità
E che apparso è stato pubblicato due mila cinque alcune sentì bande prima già la morte del Papa
Che il suo è un uomo cristo uomo famiglia e nazione
Costituiscono l'asse fondamentale dell'insegnamento se ci avrebbe di Giovanni Paolo secondo però
I due elementi più strettamente correlati sono i primi due
Cristo e un uomo
E si costituì fanno il messaggio principale dell'omelia
Pronunciata all'inaugurazione del suo pontificato domenicali ventidue ottobre mille novecentosettantotto in piazza San Pietro a Roma
La quale prefigura validissimo insegnamento
Il papà di dico negli a tutte le persone
Sia i credenti sia i capelli lontani da Dio dicendogli voi tutti
Che già avverte la Nesta mirabile Venturati credere voi tutti che ancora cercate di otto e porre voi tormentati dal dubbio
Secreto dal celebre appello non abbiate paura
Aprite anzi spalancate le porte a Cristo
Alla stregua salvatrice potestà apriteli Contini degli Stati i sistemi economici come quelli politici
I vasti campi di cultura di civiltà di sviluppo non abbiate paura
Allo stesso tempo il Papa giustificava la necessità di aprirsi a Cristo sottolineando in particolare legame fra lui e l'uomo
Cristo rossa cosa dentro l'uomo solo lui lo sa
E visto che oggi così spesso l'uomo non sa cosa si porta dentro nel profondo del suo animo del suo cuore bisogna permettete bisogna permettete permettere a Cristo
Di parlare
All'uomo perché solo lui ha parole di dita sì di vita eterna
Pertanto soprattutto nelle zone missionarie
Le persone così spesso incerte del dissenso la propria vita su questa terra e invase dal dubbio che si tramuta in disperazione
Alcol accolgono le parole di dice del Cristo come messaggio di speranza di salvezza di liberazione totale
Secondo Giovanni Paolo le parole di Cristo trasmettono un messaggio di libertà e verità
Nello specifico la ferita che rende l'uomo libero
Affermazioni simili figurano nella sua prima enciclica pubblicata ieri quattro marzo mille novecentosettantanove intitolata Redentore col ministro Redentore dell'uomo
Anche oggi dopo due mila anni di Christa appare a noi come colui che porta l'uomo la libertà basata sulla verità
Come colui che libera l'uomo taccio che limita meno ma e quasi spezzare le radici stesse
Nella mia allenare una dell'uomo nel suo cuore nella sua coscienza questa libertà
Quale stupenda conferma dicevo hanno dato e niente non cessano di dare coloro che grazie a Cristo e in Cristo
Hanno raggiunto la vera libertà ed hanno manifestata perfino in condizioni di costrizione esteriori
Sopracitate parole del Papa indicano quanto sottolinea sottolineato gli piace di precedenza lo stretto legame tra Cristo e l'uomo
Alla luce di queste parole sorge una domanda domanda di estrema importanza
Qual è la base definitiva di questo legame
Come sappiamo identificare Gentle communis contiene la celebre affermazione
Gesù Cristo e la TIA principale della chiesa
La conseguenza di questa frase presenta presente nella parte successiva deve enciclica e straordinaria anzi per alcuni sorprendente
Un uomo e la via della Chiesa
La via che la Chiesa deve percorrere
Qual è il motivo di questa specifica sovrapposizione di due camini il cammino di Cristo il cammino dell'uomo che la Chiesa dovrebbe percorrere contemporaneamente
Secondo Giovanni Paolo secondo
Motivazione fondamentale una motivazione di carattere teologico
E il fatto che fu Cristo a indicare questa strada alla Chiesa attraverso il mistero degli incarnazione e della redenzione
Quest'uomo chiesto e la prima strada che la Chiesa deve percorrere nel compimento della sua missione
Egli è la prima e fondamentale il via della chiesa
Via tracciata da Cristo stesso via che immutabile mentre passa attraverso il mistero dell'incarnazione e della redenzione
Al secondo pediatria della chiesa via che corre in un certo modo alla base di tutte quelle vie per le qualità Decaminada e la Chiesa perché l'uomo
Ogni uomo senza eccezione alcuna
è stato ritenuto d'acquisto perché con l'uomo ciascun uomo senza eccezione alcuna cristo in qualche modo unito anche quando quell'uomo non edizione consapevole
Nelle in ciclica la Bohème che senso del pubblicata nel mille novecentottantuno
Il Papa ampio il suo fondamento teologico del pensiero sull'uomo facendo riferimento alla verità circa la creazione del mondo dell'uomo stesso creato a immagine ex Milian sa di Dio
La chiesa diceva Giovanni Paolo secondo crede dell'uomo
Essa pensa all'uomo e si rivolge a lui non solo alla luce dell'esperienza storica non solo con l'aiuto degli molteplici Umberto D. della conoscenza conoscenza scientifica
Ma in primo luogo alla luce della parola rivelata del dio del dipendente
Riferendosi all'uomo e Sacchi cerca essa cerca di esprimere lei disegni e eternit e crei destini trascendenti che il Dio vivente del creatore e Redentore
Allegato all'uomo
Quando pensando all'uomo luce dell'opera della creazione e della rete redenzione
E allo stesso tempo condividendo questo pensiero con ogni persona e offrendole questo pensiero
La chiesa serve soprattutto all'uomo
Lo diceva Giovanni Paolo secondo nelle esortazione apostolica Christie fideles laici del trenta dicembre mille novecentottantotto
Avendo ricevuto l'incarico di manifestare al mondo il mistero di Dio che splende in Cristo Gesù
Al tempo stesso la Chiesa svela l'uomo all'uomo
E li fa andò sotto il dissenso della super insistenza mio apre alla verità intera su disse sul suo destino
In questa prospettiva la Chiesa è chiamata in forza della sulla stessa ammissione e Francia e Svizzera Zatti dice asseriti dell'uomo
Questa missione della chiesa
Consistente nel servire nell'uomo ebree ancora conseguenze di carattere culturale
Le conseguenze che si possono esprimere con la lingua del filosofo
Via comprensibile per tutte le persone
Anche quelle non credenti
Rivelando il legame fondamentale del Vangelo ossia del messaggio di Cristo e della chiesa con l'uomo nella sua stessa umanità
Durante gli scorci alle vere intervento sull'asse del del di UNESCO a Parigi due aprile due giugno
Mille novantotto mille novecentottanta Giovanni Paolo secondo affermava questo legame
E in effetti il creatore della cultura nel suo fondamento stesso
Per creare la cultura
Bisogna considerare fino alle cinque ultime conseguenze e integralmente l'uomo come un paio d'ore particolare e autonomo come il soggetto portatore della trascendenza della persona
Bisogna fermare l'uomo per se stesso e non parlo per qualche altro motivo orazione unicamente per sé spesso
Ancor più bisognava mandare l'uomo perché è l'uomo bisogna rivendicare l'amore per un uomo in ragione della dignità particolare che gli prospettò siete
Insieme delle affermazioni concernenti l'uomo appartiene alla sostanza stessa del messaggio di Cristo e della missione della chiesa
L'uomo e la prima fondamentale via della Chiesa via tracciata da Cristo stesso
Secondo Giovanni Paolo secondo al tempo stesso quest'uomo va visto nella piena verità della sua esistenza del suo essere per sondare leggi sia me del suo essere comunitario sociale
Nell'ambito della propria famiglia nell'ambito di società e di contesti tanto diversi nell'ambito della propria nazione o popolo
E forse ancora solo delle creando tribù nell'ambito di tutta l'umanità
Per via della comprensione dell'uomo presso nell'enciclica presentò il cornista di consequenzialmente insegnamento sociale di Giovanni Paolo secondo vi sono altri due elementi di grande importanza
La famiglia e la nazione
La famiglia
Nell'enciclica questi due elementi furono semplicemente menzionati
Invece nei secoli successivi documenti Giovanni Paolo secondo gli indigeni India vigenza
Il Papa parlò in modo esauriente dell'importanza della famiglia il due giugno mille novecentottanta presso la sede dell'UNESCO
Sottolineando la Ribe Lanza dell'educazione e della persona l'attuale dovrebbe avvenire innanzitutto in famiglia
Levante quelle convegno internazionale che mira
A sostenere la collaborazione internazionale nel campo della cultura dell'arte della scienza nonché il PON pone molta attenzione al rispetto dei dei diritti umani
E il Papa identico per le famiglie cattoliche
Il diritto oggi a parte che appartiene a tutte le famiglie di educare i loro figli nelle scuole che corrispondono alla loro visione del mondo
Ed in particolare lo stretto diritto dei genitori credenti a non perdere i loro figli sottoposti nelle scuole a programmi ispirati all'attivismo
Giovanni Paolo secondo sottolineo che si tratta in effetti di diritti fondamentali dell'uomo e della famiglia
Delle non significa la vorrebbe che Sergio pubblicata un anno dopo
E dedicato al tema del lavoro il Papa mi segni in evidenza la necessità di una concreta e reciproca compenetrazione i giovani cerchi di valori
Il primo ecco giunto al lavoro il suo amico il secondo invece
Conseguenze al carattere familiare della vita umana
Giovanni Paolo secondo diceva che la famiglia e al tempo stesso una comunità resa possibile dal lavoro e la prima interno a scuola scuola di lavoro per ogni uomo
Ne consegue che io vado pallore già da famiglia
E superiore al vallo valore del lavoro dato che la famiglia
Costituisce un dei più importanti in termini di eletti riferimento secondo i quali deve essere formato l'ordine se occhio etico del lavoro umano
Invece l'esortazione apostolica Chissi fideles laici del mille novecentottantotto
Propone un altro nuovo aspetto dell'insegnamento del Papa sul matrimonio e sulla famiglia
Nell'esortazione essa viene presentata come il primo spazio per l'impegno sociale dei fedeli laici la priorità della loro preoccupazione per la famiglia
Risulta dal fatto che la famiglia costituisce il valore unico
Il sostituibile
Per lo sviluppo della società
E stare con il della ditta dell'amore
Nella quale l'uomo nasce e cresce la famiglia e la cellulare fondamentale della società
L'impegno dei dei fedeli laici deve quindi puntare in una direzione che tale
Tale che la famiglia non solo cresca nel senso se della sua identità ma inoltre attenti a consapevolmente ha due compiti estremamente importanti
Affinché sia il poco primario della umanizzazione della persona e della società
Diventa essa stessa sempre più protagonista attiva e responsabile della propria crescita della propria anticipazione alla vita sociale
Il tema della famiglia fu affrontato nel modo più ampio e approfondito nella lettere allegre famiglie direttissima non saranno del mille novecento novantaquattro
Parlando della famiglia il Papa si riferiva all'immagine della strada che per la prima volta verrà usato nell'incipit di Ca'presentò il commis schivata
Tra queste numerose strade
La famiglia e la prima e la più importante una via comune porre rimanendo particolare unica perché irripetibile come irripetibile e ogni uomo
Una via dalla quale l'essere umano non può distaccarsi
Cioè dopo tutto al fatto credo l'uomo viene al mondo in famiglia e perciò scrisse il Papa del Vate essa il fatto stesso di esistere come uomo
Ed è per questo che la Chiesa e di Cina con affettuosa sollecitudine alla famiglia perché essa che l'uomo esce dalla famiglia per realizzare a sua volta il nuoto il nucleo familiare la propria vocazione di dita
Nella sua struttura interna davvero unica nel quale si differisce al Ministero della Santissima Trinità
La famiglia è infatti una comunità di persone per le quali modo proprio chi esistere e di dirigere insieme e la comunione
Communio penso impersonare un anche crisi fatta santa salva l'assoluta trascendenza del Creatore rispetto alla creatura
Emerge che gli riferimento esemplare al noi divino
Solo le persone sono capaci di esistere in comunione
La famiglia prende inizio dalla comunione col mio generale che il Concilio Vaticano secondo qualifica come alleanza nella quale l'uomo e la donna mutuando Enzo esitando e si dice fondo è il frutto di questa alleanza e la loro prole
Come scrisse successivamente Giovanni Paolo secondo in questo modo la comunione dei coniugi dare inizio con al comunità familiare
La comunità familiare pervasa fino in fondo il taxi o che costituisce l'essenza primo Pia della comunione
Il Papa concluse questa considerazione
E un volto puramente retorico
Sì ci può essere sul piano umano un'altra comunione paragonabile a cappella che Vienna stabilirsi tra la madre e il figlio da lei prima portato in grembo e poi mutato alla luce
Dannazione
Successivamente alla famiglia il quarto elemento dell'insegnamento Sozio sociale di Giovanni Palo secondo e la nazione questo perché come scriveva il Papa nel mille novecento attuate del CREL novantaquattro nella lettera alle famiglie tra la famiglia elevazione resista augura il ma il legame quasi organico
Questo legame si basa innanzitutto sulla partecipazione alla cultura
Ciò deriva dal fatto che i genitori genere hanno i figli in un certo senso anche nella nazione
Perché ne sia noi membri e partecipino nel suo patrimonio patrimonio storico e culturale
Sin dall'inizio l'identità della famiglia si delinea in certa misura sulla base di quella di quella della nazione a cui appartiene
Giovanni Paolo secondo parlo della grande importanza della nazione nella sua celebre omelia in piazza della vittoria a Varsavia il due giugno mille novecento sessantanove
Fu questo l'inizio del suo primo pellegrinaggio apostolico in Polonia il quale diede origine ai cambiamenti in Europa centrorientale
Soltanto un anno dopo nell'agosto mille novecentottanta nacque Solidarność che che diventò l'inizio del crollo del comunismo in questa parte del nostro continente Secondo il Papa
Inizialmente esiste un circolo ermeneutico
Ovvero qualche condizionamento reciproco della comprensione
Che consiste nel fatto che non si può capire la nazione senza l'uomo che ne fa parte e dall'altra parte
Non si può capire l'uomo senza la nazione da cui proviene e intuitive
Giovanni Paolo secondo diceva a Varsavia
Giusto capire la storia della nazione attraverso l'uomo ogni uomo di questa nazione
Allora contemporaneamente non si può comprendere all'uomo al di fuori di questa comunità che la nazione e naturale che essa non sia l'unica comunità tuttavia è una comunità particolare forse la più intimamente legata alla famiglia la più importante per la storia spirituale dell'uomo
Gestita mentre infelice il collega ermeneutico del reciproco condizionamento della cognizione dell'uomo e della nazione
Forse inserito Cristo
Come la chiave ermeneutica
Il Papa si basava sul seguente principio così come non si può capire l'uomo senza Cristo
Senza Cissé non si può capire la nazione nella quale l'uomo appartiene
Dato che per Giovanni Paolo secondo la chiave permanenti che era Dio uomo proclamato della fede cristiana
Una tale comprensione della nazione aveva il carattere profondamente c'è un logico
Il Papa alla illustrava stranezze la storia della nazione polacca
Cito la storia dell'azione e soprattutto storia degli uomini
La storia di ogni uomo si svolge in Gesù Cristo
In Luigi diventa storia della salvezza
La storia della nazione merita una telefonata valutazione
Secondo il contributo che essa ha portato allo sviluppo dell'uomo dell'unico umanità all'intelletto al cuore alla coscia
Sa creste la più profonda corrente di cultura e per il suo più solido sostegno il suo mito lo la sua forza
Non è possibile capire valutare senza Cristo
L'apporto della nazione polacca lo sviluppo dell'uomo leggere assicurando Anita nel passato
E il suo apporto anche al giorno d'oggi
Bisogna camminare sulle orme di ciò che
O piuttosto chi
Fuori di Cristo lungo le generazioni per i figli e le figlie di questa terra
E ciò non soltanto per quelli che hanno creduto apertamente in Lori e lo hanno professato con la fede della Chiesa
Ma anche per colpa per coloro che erano apertamente lontani fuori della chiesa
Perché loro che dubita vanno o si oppone fanno
Decollando oltre mille anni di storia della nazione polacca
A partire dal battesimo del primo sovrano storico della Polonia il principio principe mi ascolta primo nel mille nel nove cento novantasei
Il seguito suonando fin di seguito menzionando figure di santi martiri polacchi
Il vescovo Stanislao di Cracovia e Massimiliano Maria Kolbe e infine facendo riferimento alla tragedia della rivolta di Varsavia del di mille novecentoquarantaquattro
Giovanni Paolo secondo diceva
Gesù Cristo non cessa di insegnare la grande causa dell'uomo
C'è su Cristo non cessa di essere un libro sempre aperto sull'uomo sulla sua e di tutta sui suoi diritti
E insieme un libro di scienza sulla dignità e sui diritti della nazione
Anche nell'intervento del mille novecentonovanta presso la sede dell'UNESCO
Il Papa affronto approfonditamente le questioni riguardanti l'azione la nazione soprattutto nei punti quattordici e quindici
Questa per volta però la sua riflessione sulla relazione non aveva il carattere teologico
Pensavo fu posta sullo sfondo delle sulle considerazioni legate alle alla cultura e al educazione
Tra l'azione in certi la grande comunità degli uomini che sono unici per i diversi legami ma soprattutto dalla cultura
La relazione esiste mediante la cultura e per la cultura
E cessare dunque la grande educatrice degli uomini perché essi possano essere di più della comunità
Essa è quella comunità che possiede una storia che sorpassa la storia dell'individuo e della famiglia
E anche
In cresta comunità in funzione della della quale ogni famiglia educa che la famiglia comincerà osserva opera di educazione nella corsia più semplice
La lingua permettendo così all'uomo che ai suoi principi primi passi di imparare a parlare per diventare membro della comunità
Che la sua famiglia e la sua nazione la cultura è un collante dell'identità della nazione talmente grande e durevole
Che grazie alla cultura alla nazione riesce al sopravvivere sopravvivere perfino per per un periodo relativamente a lungo discapito
E di perdita della persona in personalità giuridica sulla scena internazionale
E fa per i il Papa illustrava questa tesi tramite la storia della nazione polacca
Che per più di cento anni fu privata della propria se attualità
Inoltre secondo il Papa il possesso lo sviluppo della propria cultura rende la nazione capace di richiedere la piena sovranità politica
Indubbiamente queste parole pronunciate da Giovanni Paolo secondo nel mille novecentottanta
Furono la sua personale richiesta della piena sovranità della Polonia di e di altri Paesi dell'Europa centrorientale
I quali a partire dal mille novecentotrentacinque ossia dagli accordi di avuta si trovano sotto il giogo delle autorità comuniste sovietiche
Tuttavia
Giovanni Paolo secondo noi limito il principio della sovranità delle nazioni dovute alla propria cultura
A quella parte dell'Europa Piccenna al vicino alla sua consumo cuore anzi lo rese un principio universale che dovrebbe riguardare tutti
Esisteva una sovranità fonda Walter fondamentale dietro al Società diceva presso l'innesco che si manifesta
Nella cultura della nazione infrazione della sovranità per la quale allo stesso tempo l'uomo supremamente subiranno e quando mi esprimo così permesso ugualmente con perversi emozione interiore profonda
Alle culture di tanti popoli antichi che non hanno ceduto quando si sono trovati di fronte alle civili e civiltà degli invasori
Ed esse restano ancora per l'uomo la fonte del suo essere uomo nella verità interiore della sua umanità
Penso anche con ammirazione alle culture delle nuove società
Di quelle che si sveglia hanno alla vita nella comunità della propria nazione
Come la mia
Nazione si è svegliata all'attività dieci secoli fa che lottando per conservare la loro propria identità e i loro propri balordi console influenze e le pressioni dei modelli preposti dall'esterno
Giovanni Paolo secondo chiuse le sue riflessioni con un appello a tutti i partecipanti dell'incontro presso l'innesco
Vigilate con tutti i mezzi a vostra disposizione
Su questa sovranità fondamentale che possiede ogni nazione in virtù della sua propria cultura
Progetto proteggerti della come la futilità dei vostri occhi per l'avvenire della grande famiglia umana
Forse già c'è la non per mazzette che questa sovranità fondamentale diventi la preda di qualche interesse politico o economico
Non permette
Che diventi vittima dei totalitarismi degli enti imperialis simile o delle egemonia per i quali dell'azione
La loro propria nazione o le altre non conta che come oggetto di dominazione
E tedesca di interessi divertirsi e non come soggetto
Il soggetto soggetto della sovranità che proviene dalla cultura autentica
Che le appartiene il profilo
Conclusioni
Ci furono ci furono tantissima appelli simili simili
Che Giovanni Paolo secondo lo dico sia le singole persone
Sia interesso certa nazioni estati
E perfino a infetta presentanti di grandi organizzazioni internazionali come ad esempio non in questo momento in vista delle diciannovesimo anniversario della sua morte
Possiamo porci la domanda sul loro reale impatto sulla Tizio del mondo
Dal punto di vista degli anni passati possiamo elencare molti effetti estremamente positivi del suo insegnamento
Indubbiamente quello più spettacolare l'imputato rimane l'avvio del processo di cambiamenti culturali economici e politici importantissimi per l'Europa e per il mondo che verso la fine dello scorso secolo
Fruttato andò al crollo del comunismo
Segni tracce
Guardassimo quello che succede ogni ogni giorno oggigiorno nella cultura occidentale
Egli un da certamente sulla grazie alla globalizzazione in tutto il mondo alla luce dei quattro elementi principali dell'insegnamento sociale del Papa
Il quale secondo la celebrato profezia di Malachia spesso viene chiamato ex lavora il Solis della fatica del sole
Dovremmo affermare che ci troviamo dello stato di grande crisi spirituale
Giovanni Paolo secondo proclamava Cristo in Turchia arrivo paghi del mondo e invece oggi Comanche lo indotto nell'esortazione apostolica Ecclesia in Europa del due mila tre
Il nostro continente è arrivato al rosmarino entro della memoria e delle ereditato cristiane
Accompagnato da una sorta di agnosticismo pratico e di indietro e lentissimo religioso
Per cui molti europei danno l'impressione di vivere senza Pietro ter spirituale eccome degli eredi creando dilapidato il patrimonio loro consegnato della storia
Nella sua visione dell'uomo il Papa costante a mente Silletti e diffidenza riferiva all'immagine biblica
Secondo la quale l'uomo e la donna furono creati all'immagine somiglianza di Dio
Mentre oggi nel nome dell'ideologia Gender eligibilty vengono messe in discussione persino le strutture biologiche dell'uomo
Giovanni Paolo secondo desiderava passare alla storia come il papà delle famiglie
Mentre oggigiorno si cerca di e purtroppo con grande successo
Per definire il concetto del matrimonio ogni o della famiglia considerando come tale anche coppie coppie omosessuali
Per il Papa dell'azione nella sua essenza era un grande valore valore culturale storico come del fronte incombe le fondamenta di carattere teologico
Ne parlo anche nella sua ultima opera del due mila cinque intitolato memoria e identità
Mentre i processi in atto si dirigono verso una crescente atomizzazione di Inter si accetta e nazioni
Sorge quindi la domanda
Questi processi
Sono irreversibili
Sono in molti molti notabili e definitivi per la storia dell'umanità
Lungi da me riconoscere eccetera fa qualsiasi tipo di del minimi storici
Alla fine
L'ultima parola spetta con lui che disse non abbiate paura
Io ho vinto il mondo
Pertanto pertanto sono profondamente convinto che insegnamento sociale di Giovanni Paolo secondo rimarrà per il mondo la voce del profeta che in ogni occasione opportuna e non opportuna
Gli indicava con per mezza soltanto le strade giuste
La voce alla quale e il mondo ritornerà ancora tante volte per poter opinabilità
Grazie
Grazie
Splendido intervento che sia proposto un una sorta di Di Summa del magistero di questo grande papà veramente monsignor Vera di tutto cuore ringrazio e particolarmente del richiamo finale non abbiate paura
Ecco in qualche modo questo convegno risponde a questo spirito non abbia avuto paura di farlo e continueremo a non averne grazie molte
Proseguiamo
Monsignor Giampaolo Crepaldi nostro ovviamente a presentarlo ma solo esprimerò la soddisfazione di aver Rocco
Sarò molto breve
E quindi distinte autorità cari amici
Permettete i nemici dei pr una parola di gratitudine all'avvocato Paolo Sardos all'Albertini
Che ha voluto che io sia qui presente
A portarne un mio contributo questo convegno così importante e significativo
Sull'Europa e Giovanni Paolo secondo
Permettetemi anche di congratularmi per questa iniziativa
E mi sembra ma tali con tante traversie mi sembra però non iniziativa molto puntuale molto significativa molto rilevante
Io sono anche l'altro portare acqua una testimonianza
I miei detrattori li avrete tutti no
Dicono che sono
Non alzi in che ieri hanno di ferro
Hanno ragione
Ma io aggiungo subito che
Lo sono perché
Sono erano e sono convintamente fermamente wojtyliano
Quel Papa Lennie entrato nel cuore
Quel papà li ho servito
Quando sono stato sottosegretario
E il segretario del Pontificio Consiglio della giustizia della pace
Sostenendo lo sforzo straordinario
Di San Giovanni Paolo secondo
Nel rilancio nel dare nuovo slancio alla dottrina sociale della Chiesa
Che poi è stato un processo che si è concluso con la pubblicazione
Del Compendio della dottrina cioè chiese cui lui ci teneva molto
Quindi è un papà che ora morto sotto
Devo dire
E aver messo nel titolo questo richiamo così interessante al suo ultimo libro
Che insomma dove che racchiude certo Shen Chuan la sua identità spirituale memoria e identità
E con questo libro Luigi tocca anche
Tra gli altri temi
Il tema dell'Europa
Perché l'Unione ha detto un Progetto per riciclaggio
Per quanto riguarda l'Europa
Il loro filtra per ragioni molto forse e lui era un uomo
Che aveva per titolo sulla sua pelle
Gli orrori del nazismo e del comunismo
E quando arrivo a a diventare Patta l'Europa era divisa da una cortina che si chiamava di ferro
E quando morì quella cortina non c'era più
Questi settori Giovanni proprio secondo e questi temi
Voi vi trovate in questa meraviglioso di Guido concisione del spero che ci sia ancora il mercato
Bensì di editoria le de le qualche libreria
Questo è un è un libro molto insomma pieno di suggestioni spirituali ma anche di carattere culturale anche insomma è un è un grande libro insomma io ricordo quando è morto no
Ero a Roma a Roma insomma era segretario del dicastero lui mi ordinò vescovo diciannove marzo del due mila uno per San Pietro
E ricordo con impegni funerali impressionanti no
Ricordo che della folla stalli lavoro c'è San Giovanni Paolo secondo santo subito dico andate
Il subito dopo qualche giorno tiro fuori di aggiungere anche l'aggettivo Magno
Forse Buttiglione si ricorderà
Santoro è diventato
Magna o non ancora
Però io credo insomma
Che Luís
Anche per il progetto che vivono sull'Europa
Meriti questo titolo di Magno in sintesi
Richiamo solo con le parole perché molte cose sono già state dette
In maniera molto puntuale precisa
La prima parole che richiama la parola relativi c'è
Lui
Si impegna molto
E noi dal dicastero primo seguito improprio
Un con grande coinvolgimento
Sì impegno molto
Prima di tutto sul dibattito che c'era stato
In vista di una eventuale costituzione europea
E poi si impegna molto in vista successivamente della firmata il cosiddetto Trattato di Lisbona dove né il preambolo era previsto erano previste televisive
Che facevano riferimento nel preambolo di quel trattato allergia a dirci ebraico cristiana
Non so chi dovremo ringraziare vedo conosce più professore francese qua
Però dovevano ringraziare il governo francese governo becca
Che Ka Sarno quella prospettiva
E quel trattato fu firmato
Ma da quelli per dal preambolo era una pagina
Per quel preambolo spariranno quelle lettere identiche
Lo il primo punto quando noi parliamo di dati c'è e quando lui ha affrontato Rocco la il il tema dei dirci affrontato il tema dell'identità europea
E dell'Europa
Seconda parola che io voglio dire polmoni
Lui
Direi che aveva
Fatto saltare la cortina
Diceva insomma che l'Europa deve
Respirare non solo l'Europa cristiana
Ma l'Europa in quanto tale con i suoi due polmoni
Tema Deraa insomma
Anche questo piuttosto interessante
Terza parola è stata richiamata per più volte ribattuto più volte la parola patria e nazione contro insomma
è un è un dibattito con la presente esala dei partiti politici anche italiani mi si accusa di sciopero animismo di questo brano Corrado triste baracche quanto alla va bene
Evidentemente lutto proponeva e valorizzando al termine
E la prospettiva della nazione con tutte le cose che sono state dette così molto boh in maniera molto puntuale di fronte alla prospettiva che andava ad affermarsi in Europa in una specie di uniformità burocratica
A Luís stavano correndo e persone
A lui stavano cuori popoli e insomma molto meno burocratici
E il senatore Berno Buttiglione è una vittima illustre dei burocrati
Dei burocrati europei
La terza grande questione
La terza grande questione di questo progetto
Di questo processo l'Europa che non era campato per aria
Non Progetto di grande spessore
Era che il popoli hanno un'anima
E la questione dei valori
Che dopo BNL o durante il pontificato di di Benedetto sedicesimo insomma sono stati anche un po'identificati Dino come i i principi con negoziabili va be'insomma sarà per qua
Che ha recentemente avere a persone che sono i grandi principi poi ostinazione della chiesa
La vita dall'inizio alla fine
La famiglia cioè lei rivela trionfalmente
E tutto il resto la libertà
Bene questo del quattro radici
Paul morbidi
Batteria popoli e valori
Imparare
Come ha risposto
L'Europa
Alle radici ha detto di no
Io sono rimasto devo dire sempre molto nero sorpreso dalla lettera del Presidente del Consiglio
Notevole Meloni che dice
Sì vidi che era disposta ad aprire questo capitolo
Della delle delle radici mi sembra
Non è una cosa è anche me sono rimasto stupito che ha detto che vuole partire da Trieste per questa cosa
Questo è un capitolo però lei che ha ragione su un punto capito coperto
Che cos'è l'Europa
La questione dell'identità hanno questioni
Aperta
Secondo
Punto quello dei due polmoni noi diamo una guerra
Sì spaventosa
Spaventosa
Ed è una guerra tra cristiani
è una un'altra cosa impressionante
Terzo noi abbiamo il dibattito sul punto della della apparato burocratico eccetera Rino sentito dei colpi
Quando quando lei è venuto lau piccina nel mio eremo mai sconfinato campo
Beh sia rimasto più impressionato in questo accostamento piuttosto il solito tra dei colleghi Giovanni Paolo secondo dopo dico però insomma dico vediamo cosa viene fuori ma
Però il punto e che l'Europa togliamo se vogliamo un'Europa dei popoli
Abbiamo sentito la voce di tanti polacchi no
Ma i ricatti di Bruxelles nei confronti della Polonia
E di altri Paesi
Ecco c'è questo componenti e il l'ultimo la questione dei valori questi vivono fondi Europa andare avanti
I giovani proprio secondo non era ed è la la la l'aspetto più interessante
Più rilevanti di quel volume
E quando il Papa
Che ha ha fatto che insomma nazismo non c'è più comunismo aveva fatto fuori sì l'alternativa è gli un libertarismo mercantile materialista individualista e compagnia bella
E Luís de nunc qualunque di Peroni
Denuncia e da una prospettiva diversa richiamando
Il valore della persona
Il valore della vita
Allora io sono rimasto molto
Dico anche pensando che dovevo venire questo convegno per questa gente
Che dopo che è stato provato
A Camere riunite
Con la sistemazione dei parlamentari
Non per i partiti
Ma numero per
Lettera fra detti
E dove
Con un cd solo cinquanta voti contrari che vuol dire che destra e sinistra hanno portati il
L'aborto e diventato
Un diritto costituzionale
Cioè
Un un do di qui dei
Chi che danno forma
A tutto il resto
Allora
Questo il cammino dell'Europa
Stato fino adesso
Senza radici
Una guerra
Il diritto un lavoro la lo il contro la vita
Al cuore il messa il cuore delle delle
Delle carte costituzionali
Ecco cinque sito e e il direi
E mi faccio l'ultima domanda e poi finisco
E la chiesa
Di fronte questa identità
Così ricca così stimolante così attuale
Ma io ho corso oggi dicono che già oggi
A me sembra
Che si parli poco della corrotta
E che si valorizzi il poco questa straordinaria eredità che ci ha lasciato Giovanni Paolo secondo che di un'attualità impressionante
Nell'ordine del giorno della Chiesa attuale
Mi sembra che Europa e Giovanni Paolo secondo siano ceduto finite nelle varie ed eventuali
Però dobbiamo avere fiducia dobbiamo avere speranza e continuare direi a pregare
Perché era per gli era è una grande forza una grande forza e precarie anche lui perché adesso è santo
Affinché sia il popolo cristiano un popolo cattolico ma anche si governanti appieno
Il momento giusto per riprendere le serrande giuste che sono le strade Dio in Europa che diventi che ritorni ad essere
Un faro di civiltà per tanti popoli del mondo grazie di cuore
Grazie grazie sì del giorno
Più di grazia non saprei cosa aggiunge Lombardi tutto cuore
Il professor basso e batteria il prossimo relatore siamo molto lieti di averlo ancora tra di noi l'avevamo io almeno l'avevo conosciuto e apprezzato
Nel convegno che è stato un po'il precedente di questo quello che ha ottenuto in questo luogo per parlare Titta Augusto Del Noce l'avevamo apprezzato in quell'occasione sono sicuro che lo apprezzeremo anche oggi prego professore
Gli impieghi
Grazie eccellenze siamo signori il titolo della mio intervento è tra Occidente e Oriente il destino dell'Europa ma forse sarebbe meglio dire il destino dell'Europa terrà Russia e l'Occidente
Parto dalla sorprendente intervista che l'otto febbraio di quest'anno Vladimir Putin ha rilasciato al giornalista americano tra Carlo
Sorprendente non solo perché calzoni che un noto giornalista conservatore
Ha offerto a Putin e la straordinaria opportunità di rivolgersi direttamente al popolo americano ma anche per l'inatteso contenuto dell'intervista il Presidente della Federazione Russa infatti con un tono suadente ha dedicato la prima parte del suo intervento ha un'ampia disamina storica delle cause del conflitto in un in Ucraina
Ripercorrendo mille anni di storia russa a partire da Vladimiro il Grande
E con questa puntigliosa ricostruzione certamente di non facile comprensione per i suoi ascoltatori
Putin si è inoltrato su un terreno scarsamente preso in considerazione dei leader politici occidentali che in generale nelle loro analisi geopolitiche
Risalgono al massimo la di soluzione sovietica del mille novecentonovantuno
L'intervista di Putin confermai invece a mio parere quanto sia riduttivo considerare il Presidente della Federazione Russa
Come un semplice criminale sottovalutando il retroterra ideologico delle sue decisioni politiche interne e internazionali
L'errore dell'Occidente di fronte alla Russia sovietica fu quello di non comprendere che dietro i carri armati del Cremlino c'era la filosofia marxista del materialismo dialettico
E oggi l'errore dell'Occidente mi sembra che sia come ancora una volta quello di non capire che dietro la minaccia nucleare di Putin c'è una precisa visione della storia o meglio una Geo filosofia della storia
Questa Geo filosofia della storia esposta nell'intervista caro sono è stata descritta in maniera più ampia e dettagliata nel discorso che Putin ha fatto alla Valda XWeb che è il più noto finte anche l'uso il dodici luglio due mila e ventuno
Sei mesi prima dell'invasione dell'Ucraina
In questo fondamentale discorso che ha come titolo sulla storica unità tra russi ucraini
Putin riscrive la storia della Russia dell'ultimo millennio per giustificare l'invasione dell'Ucraina e poi l'intervista Cason ripropone il medesimo racconto storico
Punto di partenza di Putin è l'origine comune delle tre nazioni che facevano parte dell'Unione delle repubbliche sovietiche fino al mille novecentonovantuno ma oggi sono distinte la Russia l'Ucraina e la Bielorussia
Dopo lo scioglimento dell'Unione Sovietica si è formata la bielorusse la federazione russa e la Bielorussia e l'Ucraina hanno acquisito la loro indipendenza anche se la Bielorussia gravita ancora verso la Russia mentre l'Ucraina ha chiesto di entrare nell'Unione Europea
La tesi di fondo di Putin è che l'Ucraina non ha diritto alla sua esistenza statuale perché fa parte fin dalle origini dello Stato russo
Russi e ucraini sarebbero un unico popolo legato da una sola lingua una sola cultura e una sola fede quella della Chiesa ortodossa
Che secondo Putin risalirebbe al battesimo del principe Vladimir e alla nascita del regno di chi fa la cosa più importante afferma lapidariamente in questo testo e che la gente sia nelle terre russe occidentali che in quelle orientali parlava la stessa lingua la loro fede era ortodossa
Il presidente della federazione russa sorvola sulle caratteristiche religiose e culturali del regno medievale di chi va che tra il decimo e il tredicesimo secolo si estese dal Baltico al Mar Nero fino ai Carpazi
Ciò che egli tiene a sottolineare che dopo la devastante invasione mongola del tredicesimo quattordicesimo secolo si formarono due russi antagonistiche la Rousset Ucraino lituano polacca e il principato di Mosca che divenne l'impero zarista zarista
Il pollice di più anni Anna comunque sale di cui chi fa fece parte cercò secondo Putin attraverso il cattolicesimo e la latinizzazione di rompere l'unità linguistica e religiosa russa
Questo unità fu restaurata grazie alle conquiste zariste alla successiva dominazione sovietica
Anche se l'Ucraina moderna a le sue origini proprio nella costituzione delle del Unione delle Repubbliche socialiste del mille novecentoventiquattro e dunque secondo Putin è un errore di Leni né che lei riconobbe questa autonomia
Dopo la caduta del regime sovietico sempre secondo questa ricostruzione lo Stato ucraino si è ribellato alla Russia affermando la sua indipendenza e aprendosi all'Occidente
Per arrestare questo processo l'Ucraina va ripresa e russi ficcata
E per Putin nell'opera di russificazione deve essere politica linguistica ma anche religiosa attraverso l'imposizione dell'ortodossia come unica religione di Stato come avvenuto in Russia
Durante la seconda guerra mondiale gli indipendentisti ucraini si appoggiarono alla Germania contro la Russia
E perciò per Putin è corretto definirli nazisti il termine nazismo è utilizzato come una categoria storico-politica che racchiude ogni forma di russo fobia
La dei nazisti che azione
Che consiste nell'annullare ogni sentimento identitario dell'Ucraina e la prima condizione per la russificazione del Paese
Quest'opera va inserita all'interno della costruzione di una Russkij Mirò o universo russo che ha una centro politico comune il Cremlino
Una lingua comune il russo e una chiesa accomuna il Patriarcato di Mosca che lavora in Gzim fonia con il Presidente della Federazione Russa
La missione di Putin è quella di ricostituire una russa una Russia nuovamente grande non solo nei suoi confini ma soprattutto nella sua missione imperiale contro l'Occidente decaduto
Discutere questa ricostruzione storica e mostrarne la Fallaci a ci aiuta a comprendere meglio il ruolo e la missione dell'Europa
Posta realmente al bivio tra Oriente e Occidente
L'Europa geograficamente è una piccola penisola dell'Asia circondata da Marie al suo Oriente si estende la Russia su oltre diciassette milioni di chilometri quadrati il paese più grande del mondo che geograficamente non appartiene all'Europa visto che il settantasette per cento del suo territorio si trova nel continente asiatico
La catena degli Urali costituisce la linea di frontiera tra la Russia europea e quella sì attica ad est degli Urali ce la Siberia che si estende fino al mare di Bering e all'Oceano Pacifico
Lo storico giudice giacché le Goff ricorda che gli esperti del Medioevo avevano fatto proprie le opinioni
Dei geografi della Grecia antica secondo i quali la frontiera fra l'Europa e l'Asia era il fiume Tannaim l'odierno don che sfocia nel Mare di Azov includendo le attuali Bielorussia e l'Ucraina ma solo una piccolissima parte della Russia
I confini e la stessa identità di questo immenso Paese sono comunque mutati nel corso dei secoli dalla originaria russa sul fiume di Nitro perché l'attuale Ucraina fino all'odierna federazione russa
L'immensità fisica della Russia osserva un altro storico Gonzaga terreno
Crea immense distanze psicologiche e morali che portano a una tendenza all'isolamento ma anche Ali all'idea di una missione politico religioso nel mondo
è per questo che la Russia il senso di una missione imperiale nel senso che è diverso da quello di una missione universale
La missione imperiale afferma l'egemonia di una nazione nel mondo mentre quella universale quale ad esempio la missione della Chiesa cattolica trascende gli interessi delle diverse nazioni in una superiore unità
Religiosa o politica
Nel corso della storia l'Europa ha definito la propria identità difendendo i suoi confini da nemici che provenivano da Oriente
Gli Unni gli arabi di turchi i mongoli di Rossi
A occidente le frontiere dell'Europa sono state persone con le le colonne d'Ercole sullo Stretto di Gibilterra che indicavano il limite estremo del mondo conosciuto
Questi confini sono stati imbarcati da UDACE Caravelle e l'Europa ha diffuso nel mondo la sua civiltà il concetto di Europa non può essere separato da quello di civiltà e in particolare da quello di civiltà cristiana
La fede cristiana è stata il privilegio dell'Europa e dell'Occidente
Secondo un'antica tradizione morendo sulla croce Cristo volgeva le spalle all'Oriente e guardava all'Occidente
Così Rodolfo il Glabro nelle sue cronache dell'anno mille scrive mentre alle spalle del crocifisso stava l'Oriente con le sue sanguinarie popolazioni
Davanti ai suoi occhi si stendeva l'Occidente disponibile ad accogliere la luce della fede
Il Lumen fidei la luce di Cristo proveniva da Oriente ma era destinata a illuminare l'Occidente
Frutto del sacrificio della Croce fu la civiltà occidentale che si formò in Europa all'alba dell'anno Mille quando secondo le parole di Leone tredicesimo la filosofia del Vangelo governava gli stati e quando la forza e la sovrana influenza dello spirito cristiano era ben addentro nelle leggi nelle istituzioni e nei costumi dei popoli in tutti gli ordini e le ragioni dello Stato
La società di cui parla Leone tredicesimo e la cristianità medievale una civiltà omogenea e ordinata Dio che ebbe la sua espressione nelle cattedrali romaniche e gotiche
Nelle opere di Santomaso di Dante nelle università nelle corporazioni
E nelle crociate negli ordini di cavalleria nel Sacro Romano Impero
Questa res publica Christiana si estendeva dalla Scandinavia alla Palestina dalle coste dell'Atlantico alle acque del donne e del Mar Nero
La vera fede era nata in Oriente mandava verso Occidente e da lì sarebbe stata diffusa nel mondo
Il destino espansivo dell'Occidente era stato annunziato dal racconto della Genesi secondo cui ai figli di noi furono attribuite tre aree geografiche
Che secondo i Padri della Chiesa Furno l'Asia sembra l'Africa ACCAM l'Europa a Jafet
E il vaticinio per la razza di Jafet era quello di dilatarsi di diffondersi
Nell'ebraico gli effetti da fatta significa infatti proprio diffondere di dilatare
E Jafet scrive Santisi Dorio di Siviglia nelle sue etimologie viene da latitudine perché la sua gente doveva diffondersi e doveva essere una moltitudine di credenti
Il cristianesimo è un messaggio di salvezza universale che certamente non può essere ridotto all'Europa e all'Occidente ma in Europa si è sviluppato e dall'Europa si è diffuso in Occidente e nel mondo
Nel corso dei secoli la piccola Europa cristiana ha sviluppato la grande Europa ossia quella sua proiezione nello spazio nel tempo
Che possiamo chiamare Occidente inteso anche esso più che nel senso geografico come una comunità internazionale di fede e di valori
Ciò che distingue la cultura occidentale dalle altre civiltà mondiali osserva Christopher Dawson è il suo carattere missionario il suo trasmettersi da un popolo ad un altro
In un continuo concatenamento di movimenti spirituali
Ebbene il primo falso di Vladimir Putin e quello di ignorare deliberatamente che lo stato di chi veri Masè integrato nella civiltà occidentale
Fino alla fine del Medioevo
La città di Chivu e sulla a riva destra del fiume dei mitra non ha origini scusate ma fu fondata nel nono secolo dalla dinastia normanna dei Drew ricchi di lo stesso termine russa deriva dalla lingua Baltico finnica
E il regno di Khyber conobbe la porge o del suo splendore durante la prima metà dell'undicesimo secolo sotto il principe Jaroslaw il saggio che era in Europa il monarca apparentato con il maggior numero di famiglie regnanti
Sua figlia Anna sposo il re di Francia Enrico primo da qui ebbe quattro figli di cui il maggiore fu il re di Francia Filippo primo un nome greco Filippo che da allora entro nelle nella famiglia reale francese
La sorella Viaro sulla maglia sposo le ore di Polonia Casimiro l'estinzione tra il tra le sue figlie Elisabetta sposa del re di Norvegia a Harald
Terso Anastasi il re di Ungheria e eccetera
Lo storico cristiana raffermo spero che era dedicato un libro alla genealogia e matrimoni dinastici nella Russia di chi perché mostra quanto fossero estesi
Intrecci di parentela tra Oriente e Occidente all'interno di quella che era una medesima cristianità
Il secondo falso storico è quello di attribuire allo stato di Chivu una scelta religiosa ortodossa intendendo con questo termine da religione greco scismatica che che si definì nel mille cinquantaquattro dopo la rottura con la Chiesa di Roma
Il principe Vladimiro ricevette nel novecentottantotto il battesimo cattolico a che sono dove poco dopo fu celebrato il suo matrimonio con la principessa Anna sorella dell'imperatore la bizantino by Basilio secondo e qualche mese dopo Vladimir e Anna lasciarono Kirk sono si recarono a chi vive dove si svolse il battesimo collettivo del popolo nelle acque del Nyt perché è considerato l'origine storica della Russia
Dunque la Russia non nacque ortodossa perché lo scisma che nel mille cinquantaquattro determinò la frattura religiosa tra Oriente e Occidente di oltre mezzo secolo posteriore al battesimo di Vladimiro
Ma anche dopo lo scisma se è vero che i metropoliti continuarono ad essere gli atti a Costantinopoli sotto l'aspetto puramente amministrativo i principi e la popolazione di Khyber rimasero sotto l'influenza latina riconoscevano nero romano pontefice la suprema autorità spirituale della res publica Christiana in cui essi erano pienamente integrati
Lo scisma d'Oriente ebbe effetti solo molto posteriori nella nella Russia di Khyber quando il decreto di unione le tento urrà
Firmato il sei luglio del mille quattrocento trentanove a Firenze sembrò sancire San Cipriano brevissimo tempo la fine dello scisma d'Oriente
Il metropolita Isidoro di chi fa creato poi cardinale del genio quarto fu uno dei più accesi sostenitori dell'unione con i cattolici ma fu a Mosca che incontrò il rifiuto della granduca Basilio secondo dei suoi successori il secondo è un altro storico James Billington le realizzazioni culturali della cristianità medievale non sarebbero stato state possibili senza l'esistenza della Rus di Kiev
Primo baluardo cristiano in grado di fronteggiare assorbire
Le continue invasioni dei popoli nomadi della steppa
L'annus horribilis della Russo fu il mille duecentotrentasei quando le cavallerie mongole attraversarono il Caucaso guidate
Da Batu pronipote di Gengis Khan tutti i principati non russi vennero conquistati chi va fuori spugna terrazza al suolo nel mille duecento quaranta
La dominazione dei mongoli sì protrasse per oltre duecentocinquanta anni fino agli inizi del sedicesimo secolo
Che fu in questo fu in questo periodo che Mosca inizio a contrapporsi a chi fa Alexander nei dischi l'eroe nazionale russo capostipite dei principi della Moscova
Accettò di essere vassallo dei mongoli per mantenere il trono e suo nipote Ivan primo divenne l'esattore delle tasse del Gran Khan
è proprio alla dominazione dei mongoli che risale la tradizione di servilismo di corruzione morale che poi caratterizzerà la storia russa
Nel mille trecentottantacinque l'accordo di crepo sancì l'Unione Polo politica dinastica tra la Polonia che al crac della Lituania
E a questo accordo segui nel mille cinquecentosessantanove l'Unione di Lublino con la quale fu sancita la fusione del regno di in Polonia del Granducato di lutto Lituania in un'unica realtà statale
Dall'altra parte con l'unione di bere sta del mille cinquecentonovantasei i vescovi ucraini rinnovavano ciò che non avevano abbia mai abbandonato cioè la loro fedeltà
Alla Chiesa di Roma
I territori dell'attuale Bielorussia e Ucraina rimasero saldamente in gran parte sotto il regno polacco lituano
Mentre lo Stato moscovita arrivo per estendersi fino all'oceano Glaciale agli Urali settentrionali
La Confederazione polacco-lituana continuo a rappresentare Lante muraglia dell'Europa tra l'Impero asburgico e Luzzara atto di Mosca rimando a un belli Beraud tradotto in italiano
Tissi Alice proscritti
Su le porte di Europa dedicato proprio a questo tema
A differenza dello stato di Kid
Dunque che fu integrato alla civiltà cristiana occidentale la Russia moscovita iniziò la sua esistenza come Stato extra europeo cioè fuori dell'ambito
Della risponde Ca'cristiana non c'è una linea di continuità ma di discontinuità tra lo stato di chi ve dell'anno mille e il principato di Mosca nel sedicesimo secolo
L'idea che la Russia sia una civiltà distinta dal mondo occidentale risale alla nuova concezione di Mosca come terza Roma dopo la caduta di Costantinopoli nel mille quattrocentocinquantatré il cristianesimo ortodosso con il Ivan quarto il Terribile divenne una sorta di religione nazionale sotto il suo successore Fëdor primo
Fu istituito nel mille cinquecentottantanove il Patriarcato di Mosca con il quale la Russia si avviava sulla strada di una radicale avversione alla Roma Petrina lei all'Occidente
Sebbene con Pietro il grande la Russia sia entrata a far parte del sistema degli Stati europei la sua connotazione anti occidentale non è mai venuta meno durante tutto il periodo che da allora arriva la rivoluzione bolscevica fino ai nostri giorni
Non bisogna confondere modernizzazione con europeizzazione il fatto che la Russia per sviluppare la sua potenza abbia deciso di modernizzarsi
Oggi come ai tempi di Pietro il Grande non significa che abbia voluto aderire ai valori europei
La Russia putiniana come quella sovietica ha scelto di compiere una progressiva svolta a destra rivolgendo lo sguardo verso l'Asia
La via russa lo sviluppo ha teorizzato da Putin si inserisce in una tradizione euroasiatica che dal sedicesimo secolo oppone i valori di Mosca quelli occidentali
Voglio tornare a sottolinearlo scriveva Milan Kundera nel mille novecento ottantatré e ai confini orientali dell'Occidente che percepiamo meglio che altrove la Russia come un anti Occidente lì appare infatti non solo come una potenza europea fra altre ma come una specifica civiltà una civiltà altra
Il racconto di Putin dunque ricorda la formula espressa già da Giorgio Orwell nel suo celebre romanzo mille novecentottantaquattro
Dove c'è questa frase
Formata da Winston il protagonista del romanzo chi controlla il passato controlla il futuro che controlla il presente controlla il passato
Ecco questa
Questa manipolazione del passato comporta la costruzione di una mitografia
La visione di Putin come ha spiegato anche recentemente il ministro degli Esteri
Russo Lavrov vuole essere una sintesi di tutte le tradizioni positive ed esperienze storiche del Paese dalla Russia di chi va all'epoca zarista dall'Unione Sovietica fino alla fase post sovietica
Il tentativo mito grafico è quello di ricostruire una identità nazionale condivisa che ha come suoi simboli la bandiera rossa comunista e L'Aquila bifronte di Romano fa e in questa prospettiva si situa il continuo richiamo alle guerre patriottiche condotte dalla Russia di Stalin contro Hitler
E dalla Russia zarista contro Napoleone
Mai proprio Napoleone mi ma è proprio Napoleone in un certo senso il modello di Putin
Per la capacità che egli ebbe di amalgamare gli eredi del giacobinismo e quelli della Vandea sotto le insegne dell'aquila imperiale
Se volessimo trovare delle analogie storiche potremmo definire il Putin Isma'come una sorta di bonapartismo del nostro secolo questo forse spiega una certa fascinazione che ha sugli ambienti conservatori per controllare la diffusione delle interpretazioni ufficiali della storia nazionale tutina ha promulgato nel due mila quattordici e nel due mila e venti norme presidenziali che vietano
La divulgazione di false informazioni sull'attività dell'Unione Sovietica durante la seconda guerra mondiale come la brutale spartizione occupazione della Polonia
Le deportazioni di massa dei Paesi baltici i crimini commessi dall'Armata rossa contro la popolazione civile tedesca
Non se ne può parlare
Come mito fondatore della nuova Russia il sette novembre mille novecentodiciassette data della rivoluzione bolscevica il sette novembre diciassette è stato sostituito
Dal nove novembre mille novecentoquarantacinque giorno della vittoria russa sui nazisti che viene celebrato ogni anno nella parata militare sulla Piazza Rossa
E Stalin e presentato da Couto in come il patriota che nella Seconda guerra mondiale ha restaurato l'unità territoriale e la grandezza morale della Russia
Il crimini del dittatore georgiano come il Lolo motore ucraino o i gulag avvengono sottaciuti così come la fede ideologica di Stalin nel comunismo quello che è importante
è il fatto che con la vittoria della seconda guerra mondiale Stalin abbia recuperato i cosiddetti valori patriottici della Russia e nella prima nell'intervista concessa già nel due mila e uno dopo essere stato insediato al Cremlino Putin si è definito una prodotto
Puro è perfettamente riuscito dell'educazione patriottica sovietica
Non è un caso dunque che meno di due mesi prima dell'invasione dell'Ucraina il ventotto dicembre due mila e ventuno la Corte suprema della federazione russa abbia ordinato la chiusura di Memorial l'organizzazione fondata nel mille novecentottantanove che per trent'anni ha raccolto documentazione sul terrore staliniano
E con una decisione altrettanto significativa pochi giorni dopo la morte di Navalny
Il ventisette febbraio due mila ventiquattro il tribunale di Mosca ha condannato il presidente di Memorial o leggo Orloff
A due anni e sei mesi di Colonia penale con l'accusa di aver screditato l'esercito russo cioè la sua colpa è quella di non essersi adeguato alla rappresentazione della storia russa imposta dal Cremlino
Per questo lo storico Nicola Werft parla della guerra russo Ucraina in in un un libricino che Comit cui consiglio la lettura dal titolo può
Tina storico in capo con parla della guerra russo Ucraina come una guerra di memoria per Vladimir Putin afferma il controllo della memoria storica dell'interpretazione del passato una posta in gioco è altissima
Dunque non stupisce che col passare degli anni il presidente Sissi autoproclamato storico in capo
Lo storico in capo della federazione russa riscrive il passato della Russia
Passato millenario ma signora deliberatamente il passato millenario dell'Occidente per Lourdes per ridurlo alla cosiddetta angolo sfera odierna cioè un sistema
Politico
Dipinto come aggressivo e corrotto è garantito dalla coalizione militare della NATO
Ora
La decadenza dell'Occidente contemporaneo e innegabile
Il mio amico Renato Christine parla giustamente di nulli ficca zio une o di niente istigazione l'avvento di una ex civiltà europea che ancora nel nome il suo riferimento all'Europa ma che dell'Europa non ha più nulla
Il professor Plinio Corrêa di Olivera nella sua opera rivoluzione e controrivoluzione ha individuato le origini di questo itinerario verso il nulla in una catena di errori
Che hanno aggredito la civiltà cristiana a partire dal quindicesimo secolo e oggi sono penetrati all'interno della Chiesa stessa
Ma una delle espressioni della crisi è proprio la distruzione della memoria e dell'identità storica dell'Europa
Che oggi si manifesta nella cosiddetta cancel calcio la cultura della conceria della cancellazione c'è una visione ideologica secondo cui l'Occidente non a valori universali da proporre al mondo ma solo colpe da espiare per il suo passato
Non mancano anche tre cattolici coloro che vedono nell'orto nella ortodossia moscovita un rimedio al collasso morale della nostra civiltà
Questa prospettiva però non prende in considerazione l'avversione viscerale del Patriarcato di Mosca verso lo spirito cattolico romano né il fatto che l'ortodossia è una religione di pura facciata professata è protetta dallo Stato ma praticata da uno scarso numero di cittadini russi
Certo per un cattolico la conversione della Russia è una prospettiva escatologica proposta dal messaggio di Fatima del mille novecentodiciassette
Ma questa conversione non è ancora avvenuta e dovrà passare attraverso una radicale inversione di rotta
Rispetto alla strada percorsa dalla Russia dal quindicesimo secolo ad oggi cioè dovrebbe essere una Resurrection rurale sue radici chi egli anni e non alla loro cancellazione
E l'opera di falsificazione non riguarda solo la storia russa ma anche quella occidentale
è comprensibile che Putin ha rappresenti l'Occidente come un mondo degenerato e che cerchi di convincere gli europei della necessità di annullare la loro identità storica
Ma è stupefacente constatare come gli intellettuali occidentali e Tracy anche molti conservatori accettino la autorappresentazione che Putin e suggerisce loro
Dimenticando che l'essenza dell'Occidente non va cercata nella sua decadenza ma nel suo momento genetico che l'Europa cristiana un'Europa che trovò i suoi naturali confini
Proprio negli spazi geopolitici che oggi sono sotto attacco l'Ucraina e la Palestina l'antica Giudea romana
Lo Stato di Israele tale solo dal mille nove centoquarantotto ma prima di essere dominato per secoli dall'Islam fu per duecento anni il regno latino di Gerusalemme estrema propaggine orientale della cristianità proprio nell'epoca che vide lo splendore della regno di chi e nello stesso secolo il Tredicesimo che segna l'apice e il crollo del Medioevo cristiano Gerusalemme riconquistata dei crociati fu travolta dall'Islam Akiva venne distrutta del mongoli
Oggi queste due simboliche frontiere storiche dell'Occidente sono sotto l'attacco di nemici antichi e nuovi decisi a cancellare ogni traccia di quella che fu la civiltà occidentale cristiana è il complesso d'Europa cito ancora Cristina o il complesso incidentale come lo definisce all'ex Sondrio del Valle
Una forma patologica di auto coltelli colpevolizzazione collettiva che però fa parte di quella guerra ibrida con cui i nemici dell'Occidente cercano di destrutturate l'identità europea occidentale
Per questo le radici cristiane hanno un significato che non è mitico ma è reale e costitutivo perché costituiscono la nostra identità la rendono viva e operante
Ciò che deve restare senza dubbio resterà affermava già nel mille novecentocinquantaquattro Pio dodicesimo e l'Europa genuina cioè il complesso di tutti i valori spirituali civili che l'Occidente ha accumulato
Attingendo alle ricchezze delle singole nazioni per dispensare le all'intero mondo
Questa eredità conferma Giovanni Paolo secondo nella chiesina Europa
Non appartiene soltanto al passato e se è un progetto per l'avvenire da trasmettersi alle generazioni future poiché è la matrice della vita delle persone dei popoli che hanno forgiato insieme il continente europeo le radici cristiane sono la visione del mondo il patrimonio di valori che hanno prodotto nel corso dei secoli lei istituzioni costumi di quella grande Europa che l'Occidente
Un patrimonio di valori che come scrive papa Wojtyla nel suo ultimo libro oggi più volte citato memoria e identità sono derivati dal Vangelo e si sono sviluppati incoerenza con essa
Il richiamo alle radici cristiane dell'Europa che è un cardine del magistero di Giovanni Paolo secondo a costi tua anca costituito anche uno dei fili conduttori del pontificato di Benedetto sedicesimo
Il quale nella sua prima udienza generale il ventisette aprile due mila cinque disse di avere scelto per sé
Il nome di Benedetto anche per evocare la straordinaria figura del grande patriarca del monachesimo occidentale
San San Benedetto San Benedetto di da da Norcia
Scusate
Mi vado diciamo a recuperare diciamo così l'ultimo foglio mi storia andava concluso
Sono la conclusione
San Benedetto da Norcia citava Benedetto sedicesimo che costituisce un fondamentale punto di riferimento per l'unità dell'Europa e un forte richiamo alle irrinunciabili radici cristiane della sua cultura e della sua civiltà
Papa Francesco ha accantonato le radici cristiane di un'Europa che vorrebbe multiculturale e policentrica elevata la sua invocazione alla pace in un mondo in cui risuona il fragore delle armi
Ma quale pace aspettarsi dai nuovi aggressori
Ai quali viene spontaneo applicare le parole che Ernst Junger riservava a Hitler
Quando Hitler durante la guerra pretendeva anni negoziare con l'Inghilterra e gli Ungari scriveva la pace non poteva venire a Luís perché non era in Luís non trovava dimora in luglio
L'Occidente non è quello riflesso nello specchio deformante che ci propone la storia o Sofia putiniana
Ma è l'eredità spirituale che ci trasmettono gli uomini che nel corso della storia difese ero nelle nostre terre i loro Lebens verso il loro modo di vivere di pensare e di credere
Se c'è un peccato collettivo che l'Occidente deve espiare
L'allontanamento non la fedeltà alle radici cristiane che nel corso della storia definirono la sua vocazione
Il rinnega amento di queste radici fa parte di una concezione della storia secondo cui l'itinerario verso il nulla dell'Occidente il suicidio dell'Occidente è una realtà inarrestabile
La storia però non è irreversibile e tra le sue leggi conosce anche quella della eterogenesi dei fini soprattutto quando al primato della verità si sostituisce quello della forza del machiavellismo
Così la guerra per alla Montana re la NATO dalla frontiera russa
Sta portando questa coalizione militare ad allargarsi su altri confini russi con la Finlandia e la Svezia che hanno deciso di abbandonare la loro storica neutralità mentre la Germania si è riarmato e un esercito europeo potrebbe divenire la prima realizzazione politica di Unione europea altrimenti fallimentare
Chi poi non si limita a leggere la storia con categorie sociopolitiche sacche ogni problema ha una natura teologica e che vasto e il campo dell'imponderabile
Nel mille novecentoventi fu considerato un miracolo il miracolo della Vistola come fu definita la sconfitta dei bolscevichi ad opera del maresciallo Pilsudski alle porte di Varsavia
Così come miracoli furono considerati la vittoria di Lepanto nel mille cinquecentosettantuno e la ritirata di Attila davanti a San leone Magno sul Mincio nel quattrocentocinquantadue
Per questo la fiducia nella Divina Provvidenza che governa la storia deve accompagnare l'analisi storica e filosofica dei grandi problemi che abbiamo di fronte
Mentre Oriente ed Occidente si affrontano ancora una volta sull'antico palcoscenico
Se Dio il padrone della storia come posso come è possibile immaginare
Che possiamo anche fare il suo aiuto a chi combatte per difendere la civiltà occidentale e cristiana oggi assediata
Grazie
Grazie grazie professore matta ero stato facile profeta nel anticipare che avremmo sentito il discorso estremamente interessante e stimolante
E cotto che a me concluderei con questa relazione questa prima sessione
Al mio intervento modo appuntito no un nuovo Risorgimento per una madre patria Europa
I più romantici e i più Totti cito no Altiero Spinelli e il suo Manifesto di Ventotene del quarantaquattro intitolato per un Europa più libera e unita
Gli altri si accontentano di vocale le figure mitiche dei padri fondatori Adenauer Schumann aveva spari i tre politici di formazione cattolico democratica
Quale riferimento costitutivo del processo unitario europeo
L'autore offre
Realtà storica e peraltro piuttosto diversa e certo più prosaica
Sotto le macerie del bunker di Berlino del maggio quarantacinque jazz infatti non solo il folle disegno di Fikri
Ma anche quella dimensione euro centri della politica della storia che aveva segnato da sempre le vicende del genere umano i nuovi protagonisti sono esso europei USA Urso e se al tavolo della conferenza di pace di Parigi sembrerà che permanga un ruolo risiko europeo Inghilterra e Francia ancora tre grandi
Quando Dio il Dio poco scoppierà la terza guerra mondiale la cosiddetta guerra fredda se era evidente che i veri soggetti della politica mondiale
Sono solo unicamente gli Stati Uniti e l'Unione Sovietica entrambi dunque in realtà numero tre
A loro fa negli stati del vecchio continente non compete più alcun ruolo determinante
Quelli tra di loro che hai alta sono stati assegnati dell'impero sovietico vengono degradati che umilianti ruolo di Paesi satelliti a sovranità limitata
Gli altri che si sono visti assegnare all'impero americano mantengono apparentemente un ruolo meno avvilente
Ma la sostanza non è molto diversa perché sono lo scudo merita solo lo scudo un militare USA li garantisce dall'espansionismo sovietico
Perché solo il collegamento con la trainante economia americana permette loro prima di uscire dal Parma poi di gustare il benessere
E in questo contesto di sostanziale subalternità gli Stati Uniti che ha anche inizio il processo di unificazione dell'Europa occidentale
E in questa logica che te lo processo va dunque interpretato va capito
Al di là delle buone delle ottime intenzioni dei padri fondatori c'erano dunque delle motivazioni che non potevano non essere funzionali e disegna americane
Per gli USA si trattava di porre fine alla secolare litigiosità che aveva legato a questa parte
Europea del ruolo del loro nuovo interno
La cieca Comunità europea del carbone e dell'acciaio
Non che l'Euro otto
Mettendo in comune le materie prime all'epoca indispensabile per farsi le armi costituì garanzia automatica che questi Stati non avrebbero più tu potuto farsi guerra se non con il bastone
Si trattava poi di costituire anche in questo parte del mondo una logica di mercato e di concorrenza funzionale all'economia americana incapace di dire
Per auto sufficienti in termini di benessere questi soggetti dell'impero americano
Gli accordi di Roma dei cinquantasette furono lo strumento portare disegno
Diedero le nazioni dell'Europa occidentale l'occasione per uscire dalle angustie dei rispettivi piccoli mercati creando un'area importante di libertà economica conseguentemente situazioni di ricchezza e di benessere
Sarà questo il contesto nel quale si sviluppa tra il processo europeo lungo tutto l'arco di non pochi decenni della terza guerra mondiale la cosiddetta guerra fredda
Uno lo può di questo tipo non ha bisogno di altri contenuti non ha bisogno di un'anima che si è diversa da quella funzionale al disegno americano
C'era sufficiente il suo rigoroso inserimento nella logica dell'atlantismo tutto il più un generico richiamo allo spirito dell'Occidente
Una voce stonata
In questo contesto all'inizio degli anni sessanta si inserisce una voce decisamente stonata
Si tratta del generale certe cose ritornato alla guida della Francia in forza del prepotente consenso popolare
Lo aveva già guidato nell'immediato dopoguerra ma il sistema partitico l'aveva rigettato e costretto a una sorta di esilio domestico il la crisi asiatica ha però indotto i francesi richiamare poter rigenerare e ad approvare nel suo riforma costituzionale presidenziali
Libera delle pastoie partitocratiche affossando la Quarta Repubblica quella dei partiti parlamentare per dar vita la quinta di tipo semipresidenziale tuttora viva e operante
E quella repubblicana tra l'altro nella cui Costituzione ora è stato inserito il diritto all'aborto ma fortunatamente in Francia le costituzioni non sono necessariamente permanenti quindi possiamo sperare
Questo per la Francia ma cosa cambia per l'Europa anche il generale era sicuramente di formazione cattolica come dov'erano i cosiddetti tra padri fondatori De Gasperi e Adenauer Schuman
Era però una differenza sostanziale i tre fondatori erano tutti rigorosamente democratici cristiani creano cioè tutti debitori del pensiero di Maritain ed il suo umanesimo integrale
Quelli citando il riferimento culturale come venga approfondito da Gianni Baget Bozzo
Comportava necessariamente una certa concezione della politica che vedeva il suo momento fondativo nella scelte della democrazia scelte che diventano per i cattolici quelli cosiddetti democratici il passaporto di accesso alla modernità
In una posizione sostanzialmente subalterna al moderno come sarà Augusto Del Noce a mettere rigorosamente a fuoco
Negativo devolve personalmente non era sicuramente debitore di umanesimo integrale anche se nel dopoguerra aveva dominato Maritain ambasciatore presso la Santa Sede
E non poteva venire catalogato in alcun modo tra i cattolici democristiani
La DC francese che nella Quarta Repubblica era il primo partito d'Oltralpe addirittura cancellata dal ritorno di Zagor potrebbe
La formazione del generale faceva piuttosto riferimento al cattolicesimo Gerson France e diciamo certamente per lui la politica si fondava non sulla democrazia
Mito fondante democrazie cristiane bensì su quei valori tradizionali perenni che erano già individuati individuabili del diritto naturale che nella dottrina sociale della Chiesa
La persona la famiglia e quindi da parte
Questa sua diversità che gliela porta anche nel contesto europeo palesando delle vere e proprie stonature
Dapprima si concretizza nel parlare di una Europa della Manica gli orari
Prospettiva che fa riferimento a quella che è stata sicuramente la storia più cultura civiltà del nostro vecchio continente una prospettiva che anticipa di qualche decennio revisione di Papa Giovanni proprio secondo quando dice loro loro poteva respirare come due per il mondo quello precedente e quello degli urgente
Loro padre a mani agli orari ridicole dice proprio questo
Ma negli anni sessanta che è quanto di più scandaloso possa essere per quell'Europa che era priva di memoria perché nata e vissuta nella sola logica rigorosa della guerra fredda
E quindi tassativamente ancorata solo al più rigoroso tarantismo l'unica anima concesse al corrotto
Doveva poter resistere solo in difesa di un confine orientale quello la cortina di ferro
Ovvio che in questo contesto suggestione gollista Fini nell'assoluto oblio ceo per quanto concerne il soggetto Europa che soprattutto da parte del vero dominus in quel loro e cioè gli Stati Uniti d'America
Grazie alla sua natura di generare toccava la sostanza del processo europeo
E si esprimeva in una formula è lapidario Europa delle parti
Una proposta di netto rottura comunque processo europeo che era stato costituito tutto sulla volontà di prescindere dalla realtà patria
Sulla volontà più o meno dichiarata di cancellare le patrie dagli stati componenti nella commozione che fossero portatrici del germe del nazionalismo
Se era ancora a San Giovanni Paolo secondo in memoria identità a indicare invece proprio nel patriottismo la vera antitesi del nazionalismo
Ma quell'Europa ignorava escludeva socio e accettava come identità comune solo quella dell'Occidente in quel momento storico era costituito damnatio antismog
La stonatura gollista e dal suo Europa delle patrie bene dunque rigorosamente rigettata dal sistema europeo a guida stazioni
A De Gaulle restò solo rivendicazione francese
Di uno otto Momo processo nucleare e rifiuto di una piena subordinazione e meccanismi militari della NATO
L'Europa quello occidentale proseguì nel suo percorso rigorosamente funzionale alla logica della guerra fredda
Se se sempre in questa logica assunse anche il ruolo di vetrina
Modello ostentato di benessere e libertà che premiava gli europei d'Occidente contro le miserie sistema poliziesco che puniva Europe premi di Oriente
Fine della terza guerra mondiale
Con il miglior tempo novecentottantanove la terza guerra mondiale si conclude compie il tronco gli Stati Uniti
Impero comunista che pure controllava metà del mondo che però oltre quattro decenni aveva contrastato efficacemente lo strappo Tore economico e militare americano
L'URSS del tutto il suo sistema di potere si affloscia nel più clamoroso vergognoso del mondo
In tale storica de Brazza del comunismo sicuramente giocato la determinazione degli Stati Uniti e del presidente Reagan
Monologhi portando svolto anche la lucida consapevolezza del papa Giovanni Paolo secondo e il suo rapporto un le sua patria Polonia
L'Europa vetrina dei consumi del benessere ha portato infine il suo bravo contributo perché ha mosso gli anni che desideri gli europei dell'Est
A conferma che il disegno aveva ispirato il nascere nel mercato comune europeo si era rivelato corretto non solo in termini economici ma anche in quelli politici
Eterogenesi dei fini
Se contrariamente ipotesi di quanti storico il mille novecento ottantanove con la débâcle del comunismo non ha significato fine della storia certamente apposto l'Europa di fronte a una nuova realtà
Da un lato la conclusione della guerra fredda ha esaurito quelle motivazioni difensive che comunque costituivano un collante non secondario
D'altro canto la riunificazione della Germania ha dato l'avvio tutto un processo di adesione all'Europa di stalattiti si erano liberati dei vincoli del Patto di Varsavia e che avevano scelto la strada delle socialdemocrazie
Aggiungendo a tutto ciò il successivo distacco dell'Inghilterra le avversità
E curioso constatare che nasce in regione Europa che si sviluppa della Manica Burani postumo omaggio della storia revisione diciamo devo
Una terza novità poi è venuta dello scenario mondiale
La progressiva affermazione del mercato mondiale ha sicuramente inciso sulla per curiosità nel mercato europeo rendendolo di per sé meno appetibili
Chi non c'era bisogno del grande mercato europeo cioè nel grande mercato mondiale
Il soggetto Europa affrontato tale nuovo resa un obiettivo alto il Trattato di Maastricht
Che punta ad un'area monetaria comune con un ruolo egemone sulle politiche economiche degli Stati membri e una conseguente dominanza delle figure dei banchieri
Al contempo viene prospettata una costituzione europea che posso dare un'anima al nuovo soggetto ormai emancipato dalla tutela americana
Ma se sicuramente funziona nel far partire il meccanismo che porterà alla moneta unica l'euro
Ma al contempo si ripeterà fortemente in positivo nei confronti degli Stati membri
E il tutto in forza di astratti parametri numerici per me percepiti come fonte di arbitrio di iniquità
Gestito dai banchieri quasi che l'unico pericolo da evitare fosse il tabù dell'inflazione e non anche quello del mancato sviluppo
L'Europa dei banchieri non è dunque più sinonimo di benessere e di ricchezza pesi di vincoli e di costruzione
L'altro momento forte dovesse della costruzione europea quella nella quale ci si rifiutava peraltro di inserire il richiamo alle radici cristiane
Ne è uscito un testo pletoriche farraginoso che comunque è incappato in ben due bocciature elettorali da parte dei francesi e degli olandesi per esserne fine ritirarci ha cancellato
Priva di un effettivo guide politiche nuovo Oropa se trovate così cadesse nelle mani dei banchieri ed era sulla stessa burocrazia
I burocrati specie se ben pagati quando manchi il controllo politico tengono automaticamente ad autolegittimazione con una super produzione di norme e regolamenti restrizione giudice
Il caso dell'immissione dei piselli o quello della curvatura delle banane sono semplici esemplificazione normativa europea
Che accetta cessato di essere fonte di libertà commentano inizi per diventare invece strumento quotidiano di restrizione e di controllo
E con l'eterogenesi dei fini l'Europa non porta al più libertà e benessere ma restrizioni normative e vincoli di ogni genere e persino la minaccia di far fallire singoli stati membri pur di tutelare interesse delle banche
C'è da meravigliarsi se il consenso dell'opinione pubblica di cui gode l'Europa dei nostri giorni è veramente molto molto basso
Undici settembre due mila uno
L'attacco alle due Torri di New York sì una svolta storica per gli USA e forse per il mondo tutto
Vi è un soggetto l'estremismo islamico che ha deciso di scatenare un conflitto mondiale contro gli Stati Uniti contro l'Occidente controverso infermità
Un conflitto almeno una parte dei suoi promotori e sicuramente avvertito come scontro tra due diverse civiltà tra due diverse culture la consapevolezza Italia sconvolgente novità modificarla di fermenti era pronto nella prospettive della politica statunitense in tutto il mondo e anche di confronto dell'Europa
Richieste di solidarietà di Washington trovano risposte timide frammentarietà parto europee
Bruxelles sembra preferibile la politica dello struzzo negare che il problema esista e sperare non subire danni
E con gruppi ancora più clamorose verrà affrontato l'altro similare problema nei confronti dell'Islam
Quella sorta di invasione barbarica di extracomunitari quasi tutti di religione musulmana guarda caso che sta modificando in termini di costume critiche intere aree del nostro continente
L'Europa sembra incapace di formulare una politica per fronteggiare per gestire il fenomeno migratorio
L'Europa di Grosseto Yeshe tutt'al più condannare chi cerca di lottare contro i nuovi mercanti di schiavi l'Islam in primo luogo un'identità utenza forte loro padri contro fondamentalmente una assenza identità sembra accontentarsi di esprimere più vuoto di un Sessantotto ISMU residuale
Con il cupio dissolvi che è pronto a mobilitarsi soldo contro ogni richiamo ai valori familiari di Joseph identitari ingegneri
Ricordo nel febbraio due mila venti doveva tenersi presenta il convegno poiché è sopravvenuta la pandemia che ci ha costretti a un rinvio di ventiquattro anni
Ma nel frattempo l'Europa è stata testimone e vittima di un clamoroso evento storico
Una guerra vera e propria al suo interno un conflitto militare in piena regola nel Polo il nostro continente
Era dai quarantacinque che ciò non avveniva
Lotta al
Visto che non sono calati
Negli assetti successivi alla fine dell'Unione Sovietica doveva costituire come la Bielorussia una sorta di stato cuscinetto rimosso
Nel due mila quattordici un processo ricorda rivoluzionario portò a un cambiamento nella conduzione politica del Paese
Non più un rapporto di collaborazione sudditanza con Mosca bensì una linea politica conflittuale
Mosca reagisce prima mettendoci le fiamme poi con una vera e propria invasione militare nel ventidue
Ed è questa guerra sanguinosa di cui siamo tutti testimoni
Un conflitto in pieno Roma rispetto al quale in Europa e solo spettatrice impotente
I veri protagonisti sono distrazioni intesa russe che sulla pelle degli ucraini confrontano le rispettive pretese egemoniche
Noi cittadini d'Europa possiamo solo assistere incapaci di qualsivoglia ruolo
O meglio un ruolo l'abbiamo che quello di uniformarsi alle decisioni dei sette uniti e del loro braccio secolare costituito dalla NATO
Quell'alleanza atlantica costituita come difesa contro l'Unione Sovietica che la fine dell'URSS si pensava potesse anche essere sciolte oggi invece in Ucraina e pienamente protagonista
La conclusione
Una guerra neppure l'Europa Manna dell'assenza politica dell'Europa stessa
Che così stando le cose lo dimostra un'ulteriore considerazione
Sul futuro di questa guerra europea potrò davvero un ruolo il gioco di potere al Cremlino o più probabile il cambio di inquilino alla Casa Bianca
Certo sull'influenza potranno fare le decisioni prese a Bruxelles coniare tre palazzi del sistema europeo
E la prova provata di quanto sia il vuoto nel quale è precipitato all'Europa in questo primo quarto los
All'irrilevanza politica sul tragico tema dell'Ucraina e Russia soggiunto un corollario quasi grottesco
Gli organi elettivo europei sono stati gestiti nell'ultimo mandato
Da una sorta di grande coalizione che vede accomunati tradizionali rivali popolari socialisti con la componente verde quella tutto intrisa di ideologia ambientalista e nichilista
Sono stati loro a dare il segno la resurrezione comunitaria un'Europa che Thatcher fu una guerra parla e strappando ed ecologismo di ambientalismo di come devono essere hanno servito a futura
E pensare che l'Europa era nata come momento di libertà per i suoi cittadini
Ora è diventato strumento di obblighi di vincoli di condizionamenti
Un caso da manuale di eterogenesi dei fini
C'è un'alternativa a questa sorta di deriva dell'Europa verso il nulla
In realtà d'Europa sopravviverà solo se sarà capace di una drastica di partenza di un vero e proprio risorgimento che vado a costruire una sua identità idonee ad aggregare a motivare a contrastare cibo ben partire da quelle lontane suggestione gollista dell'Europa che guarda agli orali per valorizzare meglio il contributo dei nuovi membri usciti dall'esperienza del comunismo
Che presento no una comune sensibilità nei confronti di due temi identitari la religione della nazione
E comunque proprio il vecchio continente il ruolo specifico dove l'hanno trovato l'elaborazione gran parte di quei valori su cui si è costruita la città mio cultura d'Occidente
Quell'sms sotto attacco a livello mondiale dall'estremismo islamico
Il richiamo alla storia dei loro alle diverse storie nazionali dei Paesi europei solo questo potrà dare un senso ha un passato comune perché si senta parte dell'Occidente
Ma questo compito osserva realizzabili solo valorizzando la parte le parti quindi ogni singola nazione cura dei tedeschi e dei francesi quelli feriali riportati quella degli spagnoli Morigi e così via
Per poter mettere in circolazione tutti quei valori che andranno alla fine costituire la madrepatria groppa e che potranno rappresentare nuovamente un sicuro riferimento per tutto l'Occidente
Il magistero San Giovanni Paolo secondo ha indicato con chiarezza il percorso
In memoria identità il libro intervista del Papa polacca la memoria individuata come elemento costitutivo dell'identità che del capitolo centrale quel lavoro si intitola pensando patria patria nazione Stato
Mentre il capitolo successivo consentito non pensandolo Polonia Europa Chiesa
Del cemento dal Santo Padre lineare eterna memoria il luogo della trasmissione del passato il luogo specifico della figura del padre
Invece della figura materna portatrice delle ditte che si incarna viceversa il futuro
La madre patria che la sintesi di questi due momenti un impegno comune per conservare il passato per costruire il futuro
Ma se recuperiamo questa dimensione della madrepatria delle singole madrepatria allora sopra ora saremo in grado di pensare l'Europa come sintesi momento di convivenza delle patrie tutto
Come vera male il passo euro
Sempre nel muore entità San Giovanni Porro secondo fondo formazione direi quasi clamorosa
Egli afferma che proprio il patriottismo l'antitesi dei malanni dei nazionalismi un'affermazione così duro immotivata chi patriottismo in quanto amore per la patria riconosce a tutte le altre nazioni diritti uguali a quelli rivendicati per la propria
E depressione vita per un ordinato amore sociale
Patriottismo valore fondante
E pensare che l'odierna burocrazia di Bruxelles se vede un qualsiasi accenno patriottico in qualsivoglia progetto in esame
Provvede immediatamente a respingere a cassa perché per questi signori patria che parole decisamente oscena proibita
Ma non onorò Roma dovrebbe richiami viceversa incidere all'ingresso di propri sontuosi palazzi l'invito di San Giovanni Paolo secondo il patriottismo ed antidoto contro il pericolo dei nazionali
Evito di San Giovanni Paolo è chiaro occorre essere in grado di pensare patria per poter pensare l'Europa
E il suo successore Benedetto sedicesimo ha poi integrato con il magistero con tante parole pregnanti sui contenuti e valori dell'Europa tutto in un'Europa diversa con umani ma e un'identità
Compito irrealizzabile
Un puro sogno utopistico
Bisogna porre bisogna crederci certo
L'Europa di oggi quella dei burocrati dei banchieri quella che rifiutato il richiamo alle radici cristiane questo Oropa stanche asfittica sembra incapace di parlare a se stessa e a tutto l'Occidente
Il linguaggio forte dell'identità
Ma non è escluso che nel sistema delle vicende storiche possono far nascere quel qualcosa in comune quel senso di appartenenza che oggi non c'è
Forse l'Europa avrebbe bisogno di una generazione di profeti di poiché
Che sappia parlare a tutti noi il linguaggio della nostra identità che sappia tirate noi tutti il senso di orgoglio di ciò che siamo Tizio che siamo stati
Ci sono dei precedenti e nel nostro passato nella nostra storia
Il cittadino io li di Atene o quello di Corinto che scoprono la propria comune appartenenza ad Agrate
E che tale identità propongono qual è la radice profonda dell'impero di Roma
O Costantino verso il lato del Bosforo fondo alla nuova Capitalia a lui intestata capace di coniugare la romanità curatrice e su questo incontro si costruiscono le premesse in quell'impero romano greco
Che dura oltre un millennio dopo la caduta di Roma
E quello stesso portantino che nel trecentotredici aveva portato in giudizio ennesimo nel cuore della romanità a proposito di radici cristiane
Sarà proprio l'impero romano Greco cristiano di Costantinopoli che per tanti secoli si confronterà e sovente in maniera vittoriosa con l'apprensione dei popoli divisi
Verrebbe da credere alla suggestione di certi richiami al fascismo ordita Analogie così ricche di attrazione
Ma i tempi più vicini ad esempio
Un un esempio più piccolo ma estremamente significativo
A mio giudizio curiosamente ignorato
Nel suo durare da mezzo millennio
Il cittadino più quello dei Grigioni e quello di San Gallo e quelli di tutti gli altri più o meno piccoli cantoni svizzeri
Tutti legatissimi e le proprie identità alle proprie tradizioni alle proprie specifiche a linguistiche religiose
E proprio in forza di tutto ciò fermissimo nell'identificarsi tutti
Nelle alcune parti Scudocrociato
Perché non guardare a questo modello certo un esempio piccolo però una dorata di cinquecento anni
Merita tutte le attenzioni
Euro identità europea come nocciolo duro nel conservato scusate sarà dunque uscite enti un sintetico percorso su cui ragionare
L'Europa delle patrie per costruire un amante pazza euro
Identità europea come nocciolo duro come pietra angolare per tutta l'identità occidentale
E agli studi scannerizzate qualcuno fondiamo ci pure sul decalogo Quarto comandamento Amati il padre e la madre
Quarto comandamento a ma la madrepatria
Anche questo scolpire sempre sui palazzi di Brooks
Posso questo spiccio trovare accoglimento nelle detto cioè il verdetto riuscirà dalle urne tutto romano prossimo giù
Affidiamo questa speranza all'intercessione il San Giovanni Paolo secondo memore delle sue parole
Bisogna ammirare sostenere il coraggio di tanti uomini e donne che riescono a salvare l'identità del loro popolo e che trasmettono alle giovani generazioni Fiamma della memoria della speranza
Grazie
Mi sono quasi scandalizzato concludiamo in perfetto orario dovrà essere diciannove sono le diciannove che io considero universitario omaggio a Francesco Giuseppe d'Asburgo