Giuliano e Costantino: due concezioni dell'impero. Conversazione di Ignazio Tantillo

E acceso Cesop
Sicuro
Allora benvenuti a tutti benvenuto veramente in primo luogo al professore Ignazio tantinello che è professore ordinario di storia romana
Presso l'Università di Napoli l'orientale è uno storico
Noto a livello internazionale per il
Per molti motivi sono fondamentalmente per le sue ricerche
Alcuni aspetti fondamentali della storia romana prevalentemente dita
Imperiale
Costantini Giuliano sono due due figure che compaiono nel titolo di questa conversazione nome
Un lessico Vendola Novali innovatori valgono uno attivo
è stato punto servirà minati dissi incontri
Assentire Giuliano sono due personaggi all'altrui conoscenza nel San Vito ha dedicato moltissime energie fin dai tempi della sua tesi di Rao-Ria che voglio qui ricordare che si laureanda
Ricordo esattamente l'anno però Nova novanta
Persona la sapienza dedicata proprio privo pareggi i conti Giuliano all'imperatore Costanzo secondo
Io andare rivolto soprattutto ai borsisti Marcenaro questo ottobre panegirico di
L'idea Costanzo a proposito di del delle Satire versatile
C'è un incontro cento né alla ai parigini alle panegirici
Compromettenti che in realtà sono secondo molte persone che Pomigliano soldati volto
Ritardi e i seni Camara altri preparerà dettagli Giuliana secoli si realizza colui che supplica Collins umiliati dice ma in fondo si ha supplicato ma in realtà talmente eccessiva la supplica che che in fondo era la satira
Obliqua ora satira diciamo
Che che alcuni avrebbero potuto capire
In quanto fatta ora la tesi di laurea dedicata proprio alla alla alla prima orazione di Giulianova Costanzo secondo ed è con questo titolo che
Est e a passare la ricerca poi come il primo libro di Ignazio Antillo mille novecento novantasette che saggio ovviamente
Su questa testo fondamentale
Con l'introduzione traduzione e commento quel documento tanto importante quanto ardo sia per la trasmissione sia per altri aspetti
In precedenza possiamo dire abbastanza sottovalutato come fonte storica e per per alcuni aspetti fondamentali che anche
Caratterizzato toccato insomma da interpretazioni poco attendibili
Della pare invece
E Ignazio a
Ha proposto un'interpretazione originale insomma anticonformisti Ca'e che devo dire mi pare insomma che a ventisette anni di distanza dalla pubblicazione
Diciamo non è stata è diventato una prego i riferimento prima di fare se è stata oggetto di critiche particolarmente
Particolarmente diciamo significativa assolutamente li abbia ferito questa diciamo dare qualcosa da credere non vuol dire che il che insomma che che lavoro si è imposto
A Giuliano
Ignazio ha dedicato anche una piccola e preziosa monografia
Pubblicata dalla terza nel due mila e uno e ristampata poi mi pare scendendo abbastanza recentemente nel due mila e diciannove l'altro protagonista
Di questa conversazione l'Imperatore Costantino
Acqua resta non certamente non posso dirlo
Cari da biografia
Che diciamo costantiniana del nostro ospite
Ebbero acquarelli assonanti delicato alcuni dei suoi lavori milioni che sono entrati stato stabilmente nelle bibliografie fa e internazionali il ricordo soltanto
Quello che è il lavoro che ha inaugurato da soli riflessione sulla natura del potere costantiniano che con un titolo molto molto chiaro molto indicativo
E è citata come un bene ereditario Costantino nella retorica dell'impero
Patrimonio quindi lavoro che ha molto innovato dalla che non è Garrutti insomma innovare
In un campo come quello del diffonde la natura della potere
Di un imperatore come Costantino ma devo anche ricordare tra gli altri
Particolarmente bello l'intero della luce riflessioni su Costantino e il sole uscito nel due mila e tre preliminari scegliere col France spinge rom
In anni più recenti
Ignazio Santilli si è dedicato ad approfondire
Il i riferimenti alla storia romana di età imperiale di concetto di Corte verso un tema classico della storiografia europea naturalmente non c'è bisogno che glielo dica proprio in questa sede
E che ha mi insomma con indagini sono sono sono continua ad essere perché sta lavorando attivamente con questo in questo in questo campo di grande spessore di regine d'Italia da un lato punto di l'applicabilità del concetto di corte alla storia romana
Età imperiale dall'altra aspetti significativi della vita di corte tra i romani ricordo per esempio oltre vicolo soprattutto dalle cose edite
I cerimoniali di corti in età tardo romana questo questo saggio importante questi sono uscito stato obbligato negli atti della sessantadue sia la settimana del Centro di studi
Sull'Alto Medioevo di Spoleto
E poi i
Dei titoli al
Lei sono diverse insomma invogliano alla lettura
Le ore le orme dell'imperatore la prossima edizione prescrivere il SIS tra immaginario retorica e pratiche cerimoniali che più recente due mila e diciannove
Io vorrei ricordare qui un aspetto
Sì a cui tengo chi tengo particolarmente insomma
Sottolineare il fatto che Ignazio l'antico è stata inviata agli studi di storia romana all'Università la Sapienza nel direi nel solco dell'insegnamento Di Santo Mazzarino
Un solco diciamo un buona filiazione non diretta diciamo non non diretta ma non per questo meno
Meno incisiva in una occasione
Importante per la su esperienze di professore alla facoltà di lettere della Sapienza Mazzarino ha tenuto un discorso che io ho trovato nell'archivio della sapienza e pubblicata può in parte qualche tempo dopo la morte del maestro
In quell'occasione Mazzarino ha qualificato la caratteristica della sua scuola romana come quella di una scuola che univa
Che armonizzano va in modo particolarmente stretto
Quindi senza diciamo quell'inclinazione alla separazione delle discipline che poi si sente più imposta la storia romana e l'epigrafia istruiti su Roma e gli studi di epigrafia
Quindi quindi non naturalmente
Associando in un modo banale al proprio fondendo lì perché la saliva tratto sosteneva che di grafia come scienza non avesse una sua autonomia
Qui dice permettere c'è stato mai alcun dibattito su queste sue affermazione quale quella coazione mezzeria punta aveva caratterizzato poi la scuola sulla sua Scuola romana che c'era stata una scuola catanese
Come quella appunto che che carenti caratterizzate da una fusione una funzione
Specifica
Disturbi chili di ricerca storica e di padronanza assoluta della documentazione epigrafica
Dunque quindi il in questo senso e devo dire che che la personalità scientifica di Ignazio Dattilo mi sembra
Un calarsi in questa tradizione di studi
Nella quale si è formato voi alla alla storia romana
Perché la sua produzione rispecchia proprio pienamente questa caratteristica studioso di di storia romana lateralmente ma studioso di dire figuranti
Spiccata attenzione anche non scontata
Per il
Per i supporti saltuari per la storia sono ordini anche Pera potevo dire in senso lato la storia dell'arte sono soprattutto della della della della scultura di contesti come Leptis Magna quindi centri importanti della vita politica sociale ed economica romana o quelle più recenti come le iscrizioni
Del tardo antica e del petrolio di Gortina e perciò in particolare a volume curato dal da Ignazio tanti il da Francesca bigino importante volume edito dalla scuola normale troppo sulle iscrizioni sulle dei grafia prescrizioni
Del pretorio di Gortyna non posso entrare nel particolare qui si tratta di lavori
Se ammetto interessanti per per la storia anche della del delle delle lei senatori grazie all'attività
E e poi
Acché possesso anche dal suo interesse per la tradizione degli squilibri grafici con una particolare passione che non si può non condividere Ignazio Danti Donatella figura
Persone so dire ammirazione si forse sì anche un poco di frazioni insomma di appassionarmi relativa per la figura di del grande del grande
Ovviamente lui Roberto lo vedo bene piacque delicata alcuni saggi ma non soltanto lui Roberto e da ultimo visto che stava poco stamattina ho parlato ai borsisti di qui c'è da parlare della viene di Cassiodoro e della
Edizione italiana nelle varie di Cassiodoro devo ricordare la la sua opera di curatore con curatore delle Larini Cassiodoro l'opera insomma un un lavoro fondamentale
Abbiamo svolto insieme per tanti anni che spero insomma e che
Chiude la la sua conclusione quest'anno se se un tale tragedie si siederà consegnare
Le pagine che presenta ma non vi dico il più nulla va bene però insomma nel corso intanto se lo ricorda
La su cui si dice ma nostre liste devo ringraziare
Un voglio trascurare
I colleghi napoletani che sono qui presenti io italiani ma insomma una presenza che c'è particolarmente care a cura del professor Lance chi della necessità di Yale
Che che è uno studioso
Molto rilevante è molto importante
Di storia romana imperiale
Catto lavorato su alcuni dei temi che più vi ho parlato questa mattina in particolare anche su questi temi riguardanti la storia del poteri netta tardoantica che
Conoscere bene la nostra storiografia è un amico di molti di noi Madia del concetto di amicizia senso banale proprio un amico con cui si condividono livelli acquisì traggono insegnamenti sono c'è uno scambio con tanti di voi che prezioso che è qui con noi e lo voglio ringraziare di essere qui ma a sottolineare l'interesse internazionale diversa tua
Conferenza devo anche rivolgere un saluto a un amico che collegato a distanza che il professor riapparse è un carissimo amico che saluto perché chi è presente collegata da Lillo
Quindi un carissimo saluto un omaggio e un saluto al questo amico di
Dentisti gli anni appunto
Che che allieta questa circostanza
E naturalmente merito dell'Istituto Croce se
Che questi una un evento come questo c'è una conversazioni poi un seminario diciamo
Che insiste sul dialogo e sulla sulla appunto sulla
Sullo scambio
Certamente metodi istituto se ci ci sono questi aspetti le sue caratteristiche anche di partecipazione non soltanto locale
Ma è meglio naturalmente del soprattutto di Ignazio pentito che ha scelto un tema che ha lavorato dato su questi temi che quando lui ne parla non si può naturalmente non
Perché se la tratti in qualunque parte del mondo ci si trovi
Poi lavora
Grazie
Grazie grazie molte
Prema di questa presentazione ovviamente grazie all'istituto per avermi e invitato a venire qui insomma Santo molto onorato
E dandomi l'occasione di tornare a a riflettere su due due personaggi che come diceva questo giardino interno accompagnato mi hanno accompagnato per tanti anni altro stato un'occasione anche di riflettere
Su quel saggio che andrà citato fummo i primi lavori l'ho fatta su su Costantino cioè sulla sul l'intero patrimonio per ereditario
E poi costituisce anche il il furto di questo mio intervento
Con delle differenze ovviamente soprastanti anni privi di ripensamenti anche e devo far partire il tavolo poi
Per questo
Con quelle tre
Così io vorrei iniziare
Non non non ci siamo messi d'accordo con Andrea con una citazione proprio di Santo Mazzarino
Dopo il grande storico grande intellettuale del nel secolo scorso
Tratta da l'impero romano con l'Impero romano apparso quasi settanta anni fa su cui si sono formate ormai generazioni di studiosi alla fine della trattazione del regno di Giuliano Mazzarino scrive quanto segue
Leggo l'avete sulla Giuliano l'eroe della res pubblica e Costantino di imperatori sua postumo di cui avversava la memoria sono i dominatori del quarto secolo l'antitesi fra il nipote lo zio che la chiave per intendere la storia dell'impero romano
Questa affermazione
Da spiegata in qualche modo per Mazzarino le due visioni antitetiche sono da una parte quella aristocratica del colto Giuliano paladino della cultura e quindi della religione dei greci
Ma anche un uomo genuinamente antico nella sua concezione dello Stato consapevole che la tutela delle classi umili you migliore su attraverso una politica fiscale e monetaria
Chelli che proteggesse questi umili fosse l'unica garanzia per la preservazione della civiltà antica le sue forme politiche e del suo primato culturale
Giuliano dalla scusate costante Giuliano dall'altra Costantino
Se non proprio incolto certamente meno colto di Giuliano innovatore in ambito religioso e architetto di una teologia politica
Ma anche innovatori in ambito economico con la scelta di abbandonare la moneta divisionale la moneta della gente comune a favore del loro fondatore e quindi di una inedita Società piramidale profondamente anti classica in questo senso i denti
Giuliano difendendo il carattere sostanzialmente democratico che Mazzarino riconosceva come un tratto essenziale la scelta antica e Costantino minando fatalmente le sue fondamenta e avviando la disintegrazione svelano quindi essenza del mondo antico
L'originalità di questa riflessione sta proprio nella particolare lettura che Mazzarino proponeva dei fenomeni politici culturali ed economici dell'età imperiale
Mentre nella comparazione tra queste due figure Giuliano e Costantino Mazzarino era naturalmente anticipato da una lunga tradizione di studi una tradizione che risale almeno a quando la figura di Giuliano era stata sottratta la condanna senza appello inflittagli nel Medioevo latino e a Bisanzio
Quindi diciamo dal sedicesimo secolo a soprattutto dal della cultura diciamo nella cultura illuminista
Un recupero della posta tra la cultura illuminista e un più o meno più o meno esplicito confronto strano
Giuliano e Costantino era inevitabile in un'epoca in cui si poteva ritenere con Voltaire
Celebre che il cristianesimo aveva aperto il cielo ma aveva perduto l'intero il cristianesimo pure le si è limitato in un primo
Quel cristianesimo che era stato riconosciuto e abbracciato da Costantino primo grande responsabile perciò del declino secondo Montesquieu
Volterra aveva tra l'altro curato un'edizione del contra Galileo sul discorso contro i cristiani di Giuliano facendolo facendo precedere questa tradizione da un portone da un ritratto fondato proprio sulla contrapposizione fra le femmine nato e barbaro Costantino
Al principio sorpassa asta di santi avessi vado Clemons
Insomma sobrio casto disinteressato valorose Clemente esaltazione di Giuliano e l'affermazione della sua superiorità su Costantino poteva ora anche tra scendere dal piano religioso
Di Borno l'autore fino alla caduta dell'Impero romano che era tra i più fervidi ammiratori di Giuliano considerava sui prestissimo superstizione il peculiare culto Giuliana io degli Dei
Addirittura nocivo per il bene dello Stato ma proclamava dell'uomo di Giuliano con entusiasmo anche l'eccellenza morale e la grandezza di uomo di Stato
Quindi il riscoperto Giuliano metà moderna si conquista rapidamente il ruolo di antico stile immediatamente
Che ancora riconosciuto gli dà tanta storiografia dell'Ottocento del Novecento per dirlo con le parole di Hamas Ulrich Zimmer uno storico
Contemporaneo Giuliano anti Costantino è venuto a incarnare l'alternativa storica al processo di cristianizzazione che trasformò la società la cultura tardo romana e che plasma ancora in maniera significativa la civiltà occidentale
La ricerca dell'ultimo mezzo secolo ha precisato molti aspetti di questo problema
Intanto ridisegnando lo sfondo sul quale si mossero tanto Giuliano che Costantino cioè quello del mondo tardo antico visto non più come una fase di ineluttabile declino come come un cammino in discesa che doveva necessariamente portare al Medioevo cristiano
Solo in qualche modo in impone di rivedere il giudizio su sulla natura carattere anacronistico nostalgico della politica anche religiosa Cipriani
Ma con temporalmente gli studi più recenti hanno precisato il problema mettendo a fuoco
I precedenti e le finalità delle politiche attuate dall'uno e l'altro imperatore
Restituendo ci perciò un Costantino meno rivoluzionario più tetrarca più simile a Diocleziano per intero
Per intenderci e un Giuliano meno reazionario tradizionalista
Nondimeno l'affermazione di Mazzarri dove dove rimane valida il confronto fra i due può essere una chiave per intendere lo spirito di questo secolo personalmente fosse perché come diceva
Presso i giardini anche un premio personale Spitz ma esperienza di informazione tendo a ascoltare
Seguire le intuizioni di Mazzarino soprattutto come ha scritto proprio Andrea
Joe proprio nel tratteggiare tratteggiando il profilo dei grandi vinti i perdenti della storia Giuliano ovviamente uno di loro
La riflessione di Mazzarino prende una forma quasi visionaria certamente molto suggestiva configurandosi queste sono parole vite Andrea Giardina come un momento ulteriore dell'indagine storica quella che Karl Popper avrebbe chiamato un'intuizione creativa
Non ho la presunzione di voler oggi sostanziare l'intuizione di Mazzarino con la mia esposizione di questo rapporto un rapporto che può essere studiato ovviamente da vari punti di vista
è importante però premettere che la contrapposizione di Giuliano a Costantino fu consapevoli sì ma Giuliano insomma in altre parole misuro costantemente e coscientemente la propria esperienza con quella dell'odiato Zio
Da lui definito come colui Aquila veramente il vostro scusa tenda auto
Il numero al numero due numero due da lui definito come colui che aveva innovatore sconvolto le antiche leggi e i buoni conti costumi tramandati
Dal passato
Novato re turbato Prisca con legumi et Maurice Antiqui tu straccetti
è un in realtà il passo Damiano Marcellino che riporta quello che avrebbe detto
Giuliano stesso
E presentandosi lui stesso cioè Giuliano pubblicamente non lo leggiamo nelle iscrizioni come resti tutor sacrorum sua restauratore delle cose sacre restitutorio Romande religionis
Restauratore della romana religione e su dei miliari visti
Del pietre miliari di tracciato recentemente riletti molto interessanti colui che aveva salvato la Repubblica affetta da un'infezione letale e al vostro scusate questo l vostro & auto numeri tre cinque in particolare ora al numero cinque questi questi mi emiliani
Che dicono che
Proclamano Giuliano come e colui che ha salvato la Repubblica da un'infezione letale affetta da un'infezione letale recuperando gli antichi valori e restituendo le la sua dignità
E tuttavia per quanto appunto Giuliano poi presentarsi spesso come un antico stanti
Questa antagonismo
Poi abbiamo la fortuna non l'ho detto prima non lo devo dire di avere molti degli scritti di Giuliano
Che in alcune di queste opere non assume dei toni rabbiosi
Tradisce spesso l'esistenza di elementi che accomunano il nipote all'omicidio
E proprio su uno di questi che vorrei attirare oggi la vostra attenzione mi riferisco suo è alla concezione dinastica
Che in entrambi Costantino e Giuliano è strettamente collegata alla concezione religiosa e all'idea che essi avevano del rapporto tra la divinità suprema e il sovrano della terra
Quindi il problema collegato anche è uno dei grandi problemi della storia dell'impero forse il più grande problema cioè quello della successione al trono un problema irrisolto
Allora i due erano imparentati l'avete anche sul vostro in da auto
Lo proietto
C'è un albero genealogico
Giuliano è era figlio di un fratellastro di Costantino
Costantino era nato intorno al duecentosettantacinque forse qualche anno prima dal primo matrimonio del l'imperatore tetrarca Costanzo cloro col Elena anzi di colui che sarebbe diventato l'imperatore Costanzo cloro con Elena
Costanzo però in seguito si era risposato con la figlia di Massimiano un altro imperatore Teodora e da questa aveva avuto vari figli tra cui Giulio Costanzo il papà di Giuliano
Che avrà avuto Giuliano appunto da una certa bassi Tina Giuliano era nato tra il trecentotrentuno trecentotrentadue sappiamo con esattezza Costantino era dunque zio di Giuliano e tra i due c'era una grande vietata una differenza di età scusate quasi sessanta all'incirca sessanta
Della
Necessario fare un breve presentazione anche noi brevissima ci stendo pari su alcuni punti di queste per vincere la biografia di questi personaggi ma insomma vero o una presentazione puramente funzionale a quello che vorrei illustrare
Dei primi vent'anni di Costantino non sappiamo praticamente nulla
Possiamo immaginare che sia cresciuto negli accampamenti come figlio di un semplice veloce ufficiale perché appunto suo padre era stato nominato imperatore nel duecentonovantatré quando Costantino doveva avere circa mentale
Fine dove avere già preso le armi
Proclamato poi imperatore alla morte del padre
Nel trecentosei agli occhi Britannia per i primi anni Costantino si muove non senza alcun qualche difficoltà all'interno del sistema tetrarchico sa di quel sistema immaginato da Diocleziano
Cercando c'è una legittimazione attraverso il compromesso con gli altri sovrani
Ma già nel trecentodieci compie un passo importante per emanciparsi da questo mondo
Inventa o per la prima volta per la prima volta valorizza per lo più si pensa che abbia inventato potrebbe non essere del tutto falsa questa questa rivendicazione di inventa di essere un discendente di Claudio il Gotico era un imperatore sulla piuttosto recente ma anche nero e del passato recentemente di cui si sapeva molto poco
Che questa
No ah scusate questa questa rivendicazione si trovano il passo per la prima volta nel passo che io ho riportato nelle un'auto al numero sei impasse di un panegirico Prato della nota centodieci in cui si legge che l'oratore dice a Costantino tu sei discendente
Sappiamo tutti discendente da Claudio
Dall'ora quindi
Anche se ci sta questa questo riferimento a Claudio
Per è tipico del una fase del regno di Costantino e egli si presenta come il figlio del divo Costanzo figlio di suo padre e nipote del divo Claudio come leggiamo anche nella sua titolatura e in quella dei suoi figli avete dei testi non scelti due a caso nera il land auto né ai numeri sette e otto
Sottraendosi così al passato un po'che era stato plasmato
è stata la tetrarchia
L'asma dovrebbe Diocleziano Costantino si avviava per un cammino solitario
Ah va sua legittimità per il fatto sente semplice di essere discendente di Claudio il Gotico
Un cammino che lo porterà nel trecentoventiquattro a divenire l'unico centoventiquattro la sconfitta di vicino del sul sull'ultimo rivale addivenire unico detentore del potere in un impero che appartiene ormai allude e ai suoi discendenti
E verso la fine del regno di Costantino che troviamo una nuova coerente formulazione del principio dinastico
Per da per molti versi una formulazione sconcertante
Solo soltanto in parte su una certa misura questa nuova concezione può considerarsi lo sviluppo
Dell'idea degli già formulata nel panegirico del trecentodieci lo stesso che ho citato prima quello del cui si legge che Costantino era nipote di Claudio ed è land auto numero nove
Qui l'oratore diceva
Che Costantino abbastanza
Aveva traduco meritato il regno con il solo nascere
Nel reato di regnare soltanto inutili governare soltanto col fatto stesso di nascere
Un efficace ossimoro
Ove si cercava diffondere il principio del merito con il diritto di vita la cosa tosto
No ardita
Il tema questo tema della in Asia
Della successione e
Affrontato nuovamente in vari
Vari passaggi nel documento forse più significativo anche più difficile dell'epoca costantiniana cioè la vita Constantin iscritta da sedia di Cesarea
Il vescovo di sabbia Cesarea scritta poco poco dopo la morte del di Costantino stesso
A più riprese
E qui i passi importanti sono al da otto e numeri dieci e tredici che in parte ho parafrasato in greco
Quindi appunto a più riprese trattando della successione al trono dei membri della famiglia Flavia famiglia di Costantino Uselli o evoca l'idea di un impero che si trasmette come un patrimonio per legge di natura tra i passi è il primo passo appunto si dice Costanzo cloro il papà di Costantino muore consegnando per legge di natura l'eredità del Regno al più vecchio dei suoi figli
Un altro passo relativo alla morte di Costantino si legge che nel modo in cui il trono regale giunse all'unità al padre così per legge di natura e s'era messo in serbo per i suoi figli e per i discendenti di quelli
Prolungato fino all'eternità come un bene familiare
Ancora altro passi per verso il terzo insomma lì nella serie per vedere
Fronte agli occhi Costantino a spartito l'intero dall'Unificato tra i suoi figli assegnandone a ciascuno una porzione ne eredita come un bene di famiglia ancora questo espressione
Infine altro passa come ce ne sono altre data all'imperatore morente lascia una rendita per gli abitanti della rete la città regina Ansa di Costantinopoli Roma
Stare in Cina e ai suoi figli come una sostanza familiare consegnava brevità del Regno
Si noti questa successione e ereditaria per legge di natura Nommo officine ossia pessimo figlio dello stesso
La regola universale che vuole che i figli ereditiamo dei loro padri
In un altro discorso di USA Elvio scritto poco prima competitrice Nalin cioè la testa dei trent'anni di regno di Costantino discorso conosciuto come Tria contezza ricorso
è asserito che questo principio principe
La trasmissione elitaria è più che sufficiente a spiegare la la la
Successione all'interno la stessa famiglia perché Dio che ha scelto Costantino ed è Dio che lo ricompensa
Suscitando gli degli eredi concedendogli di prolungare il suo nella rappresentazione panneggi Istica perché il la vita Costantini a
Caratteri far tratti del panegirico di Eusebio
Il principio patrimoniale intimamente connesso all'eternità della stirpe costantiniana le successioni avvengono secondo lo schema naturale patrimoniale conformemente alla volontà di Dio che ha ricompensato la devozione di Costantino con un dominio imperituro
Cioè il prolungarsi del regno attraverso trasfondere se il moltiplicarsi del principe della discendenza
Sebbene
Se non tutti gran parte di questi elementi di elementi che compongono questa questa rappresentazione
Non siano inediti la loro combinazione lo è
Anzi una cosa molto nuova
Prima di Costantino
Prima di Costantino prima di Josè prima prima dell'età costantiniana possiamo dire invariabilmente l'idea che l'impero non è un'eredità di una famiglia costituisce un punto fermo
Discutibile
Che anzi qualcuno possa considerare l'intero in una eredità su un patrimonio è un'idea un'immagine evocata
Uno spettro solo in contesti polemici cioè per stigmatizzare atteggiamenti comportamenti devianti
D'altronde sappiamo il princeps imperatore non è un re il potere che gli detiene
Non si sente
Il potere che gli detiene gli è consegnato come una delega dai suoi piedi e soli detentori che sono in Senato il popolo romano
Un al-Bayt lega tra l'altro che in linea di principio almeno può sempre esterni ritirata
L'imperatore è un mandatario non un monarca ciononostante l'impero aveva conosciuto serie dinastiche anzi si può
Raffigurare ma bar affermare che l'impero sia stato una seppur dice andarsi di diverse dinastie compresa quella degli Antonini in qualche modo
La successione ereditaria piaceva tante persone soprattutto i soldati non era una cosa da poco
C'erano anche anche tra gli intellettuali chi riteneva raccomandabile per la stabilità dello stato che così avvenisse prossima trasmissione del potere all'interno divine famiglia
Non di meno le resistenze a trasformare la realtà di fatto in un principio costituzionale erano insuperabile
Con Costantino
Quindi troviamo per la prima volta l'affermazione di questo principio in termini positivi
Per ora importante sottolineare come già ammoniva Gilbert D'Agrò nel suo libro sul Cesaro pochissimo bizantino del mille novecentonovantasei che il modello patrimoniale
Così lo chiama anche lui non è solo una rappresentazione ma non va cos'era una rappresentazione retorica
Ma un elemento dell'ideologia politica costantiniana cioè un un'invenzione di panegirici ma un elemento dell'ideologia politica costantiniana che usa addio non fa che riflettere un po'in certi casi di elaborare ma
Ma non più di tanto ciò è dimostrato moto stanze rientra al fatto che questo questo modello appare formulato come stesse parole quest'idea questa presentazione in molti altri autori e
Ai se vostra andavo tenuti quattordici quindici sedici diciotto dal quattordici al diciotto ci sono alcuni di questi passi
Per esempio la successione dei figli di Costantino al padre e descritta secondo il modello della trasmissione ereditaria anche nell'opera di un contemporaneo attivo servi oppressa agorà di Atene
Di quest'opera che ha una biografia abbiamo soltanto un magro share tutto informazioni non offre bizantino sappiamo che tra sa correre un pagano ammiratore di Costantino e sappiamo anche da questo
Passo che il
Sembra proprio che egli considerasse che il potere del suo eroe sulla parte un tempo governata dal padre
Patron Arché altro
Forse legittimato dal solo fatto di essere il clero nonostante cioè per sì sì nel pareggi dico pronunciato da Libanio un altro personaggio Celebre in onore di Costanzo e costante due due figli di Costantino intorno a trecentoquarantacinque data
Certa la descrizione della successione dei figli di Costantino al padre è perfettamente sovrapponibile a quella di Eusebio sono le stesse parole toste vedere
Espressioni al numero quindici
Senza per ciò che si debba presupporre una dipendenza da di per sé inverosimile di Libanio da Eusebio
The missio
Pretore filosofo altro grande personaggio di questo quarto secondo i suoi panegirici per Costanzo secondo presente all'ascesa al trono di Costanzo secondo figlio di Costantino propiziata da una divinità che pensa e agisce in una prospettiva dinastico patrimoniale
Infine del panegirico scritto dal giovane Giuliano di per Costanzo secondo dove l'oratore sostiene di voler dimostrare a tutti la virtù di Costanzo affinché questo le sue parole non si pensi che egli sia l'erede solo del potere dei suoi avi e non anche le loro virtù si racconta come Costanzo avesse dato prova di ammirevole a Mila moderazione se partendo l'impero con i suoi fratelli come colui che divide qui nuovamente citazione da Giuliano con i propri fratelli un patrimonio paterno pazzo hanno usi anzi
Ritornano le stesse parole
Sono ci sono altri
Qui sono alcuni esempi si potrebbero aggiungere altre testimonianze però credo che sono sufficienti a mostrare l'ampia circolazione
Di quest'immagine l'intero patrimonio e a far ritenere ma sono convinto che se fosse un elemento nell'autopresentazione imperiale Moni in cui l'imperatore presentato
Il
La propria legittimità in questo caso
I pareggi visti e non solo loro o fanno
Col cassa di risonanza questa idea c'è un'ideologia grazie e la
Tento dall'intera
Per ora mi fermo
E basso a
Giuliano
Ecco
Va detto che strano quasi sessant'anni circa sessanta anni che dividevano Giuliano cioè Costanzo da Giuliano e non era certo questa l'unica differenza Giuliano era nato nel palazzo di Costantinopoli
In cui la Corte ove Costantino avevo voluto richiamare anche i membri del ramo cadetto cioè quei su i fratellastri di figli che suo padre aveva avuto da Teodora la la figlia di Massimiano
Tra l'altro uno di questi uno dei dei fratelli del padre Giuliano fu proclamato Cesare fu associato in qualche modo quindi al trono da costanti
L'incasso fossimo stati un po'più avanti potremo dire che Giuliano nel tempo intendo si poteva quasi dire che Giuliano era un principe Porfirogenito
Nel nel palazzo era cresciuto fino a quando poco dopo la morte di Costantino nell'estate trecentotrentasette tutti i suoi parenti gli erano stati trucidati topo nel palazzo
Giuliano troppo piccolo e suo fratello Gallo malato e dato per spacciato furono gli unici a sopravvivere alla strage
Il cugino Costanzo secondo quello che governava la parte orientale tu si trovavano sia Gallo che che sullo stesso lo aveva allontanato ovviamente per prudenza dei luoghi del potere
Controllando la distanza
Ma garantendo il anche tutto sommato una vita da principe
Dopo un esilio dorato in ville molto lussuose presso Nicomedia e poi in Cappadocia
Giuliano fu libero di viaggiare tra Costantinopoli per Gamo Efeso attiene antichi venerabili centri dell'ENI dell'ellenismo
Frequentando direttori alla paggio
Carismatici filosofi neoplatonici giovani compagni di studio destinati a un futuro radioso
L'incontro con i suoi maestri
Sa quando ero molto piccolo fu determinante per far nascere in lui un'autentica venerazione per la cultura ellenica e in età più matura la saldissimo a convinzione che questa cultura fosse inscindibile dal paganesimo da cui la sua apostasia
In questa epoca però il Giuliano politico non esiste ancora non emerge per lo meno ancora più tardi in delle scritti più tardi di qualche anno più tardi egli dirà che in quegli anni il link
La cosa politica questo mondo non gli interessava affatto che si scrisse ne sentiva lontano ma impaurito
Sappiamo però che gli nutriva del risentimento nei confronti di suo cugino Costanzo secondo che riteneva corresponsabile dell'omicidio dalla sua famiglia e in parte non aveva tutti i torti e colpevole questo non c'è dubbio dell'uccisione di suo fratello Gallo
Prima nominato Cesare da Costanzo e quindi fatto uccidere nel trecentocinquantaquattro
Tutto però cambia l'anno successivo nel trecentocinquantacinque quando Giuliano viene richiamato dall'imperatore
E spedito in Gallia come Cesare
Anche lui diventa imperatore diventa imperatore
Qui si rivela un ottimo generale e un accorto amministratore nel trecentosessantuno qualche anno dopo e proclamato Augusto
Dai suoi soldati fatto usurpa il potere di suo cugino e muove contro Costanzo secondo con tutto il suo esercito ma la morte di così naturale di Costanzo secondo risparmia Luís il disonore di una guerra contro un parente e all'impero un'altra strage di soldati romani
Il resto dalla storia di Giuliano noto anche più di questo sua sfortunata campagna militare in Persia e la sua morte nel trecentosessantatré quindi
Un regno molto breve
NI pochi anni in cui regno da solo cioè questo trecentosessantuno trecentosessantatré che emerge chiaramente per noi almeno una sua visione politica
Forse già maturata in galleria si delinea una sua visione dinastica è notevole sebbene non sia affatto sorprendente che essa si è espressa con il linguaggio costantiniano
Allora nel vostro Enda otto al numero diciannove mi richiamo a questo testo scusate io ho dimenticato di fare una cosa molto un orrore molto grave non ho indicato le produzioni non sono mie quest'di del di Giuliano del del con del del dei passaggi piano che seguono sulla non non sono mie ma sono tratte dalla eccellente traduzione del l'ho trenta di Giugliano fatta da in aria Carmen dedita uscita recentemente prodotto tutte tutte le le tutte le opere anche le lettere con un commento
Davvero ben fatto e la funzione molto molto
Elegante
In un'opera di questo una delle opere che abbiamo Giuliano che si chiama contro il Cina contro il cinico Eraclio scritta ha Costantinopoli nel marzo del trecentosessantadue ritroviamo in effetti l'input l'immagine dell'impero patrimonio come proprietà privata di famiglia la stessa immagine che Giuliano da Parigi visto l'abbiamo vista tassi sono appena sopra nel vostro è andato tutto
Aveva rispettosamente presentato a suo cugino
Costanzo secondo ha ripetuto quello una immagine diffuse
Il contesto però in questo caso è parodistico c'è un racconto allegorico
Con cui Giuliano fa un presenta un ritratto spietato
Del di Costantino e del suo erede Costanzo
Qui parafrasa o per più ce l'avete voi dovete potete leggerlo Costantino rappresentato come un ricco proprietario di terre
Mandrie e greggi rude villano persuaso che un gran numero di figli costituisca una garanzia sufficiente
Costituisca una garanzia sufficiente alla conservazione del suo patrimonio
USA sia cioè la sua sostanza pesa sulle sostanze rosone ma anche empio come empi sono i suoi figli che si dividono i beni paterni i beni paterni con la spada
La concezione della missione imperiale Della Basilea ieri Costantino e a in questa aspra acconto è presentata come un punto una concezione volgare propria di un ignorante
La quale manca del tutto la consapevolezza delle responsabilità
Che sono inerenti al ruolo o dell'imperatore e che si caratterizza al contrario per una visione estremamente
Ingenua semplicistica
Della quale è simbolo identificazione trenta ero e proprietà tra Impero e patrimonio in questa identificazione
Ombre Matica del visione la rozzezza la visione di costanti
Si potrebbe pensare dunque che Giuliano manifesti cui i suoi veri sentimenti la sua personale posizione rispetto al problema del principio del della trasmissione ereditaria principio ereditario
Ma è sufficiente continuare la lettura del discorso per rendersi conto che le cose sono più complesse
E che Giuliano è tutt'altro che insensibile al valore dinastico nel vostro & out al numero venti
Qualche rigo dopo poco pochi Righi dopo si svela
In effetti che per quanto ripugnante egli sia il ricco bovaro Costantino appartiene in realtà alla stirpe di e io siamo sempre all'interno di questo discorso di questo racconto allegorico però è l'io stesso anzi stalli indolente a guardare il suo pupillo che manda in rovina il mondo di qua giù
Allorché Zeus s'arrabbia e lo rimprovera
E gli ricorda che quel bovaro lo ha abbandonato
E sollecita Helios no a porre rimedio il rimedio è trovato in un giovinetto che pure membro tasse della stirpe di Helios il giovinetto e ovviamente Giuliano stesso
Nel passo successivo dire Elis conduce questo giovinetto su un colle
Da cui in basso tra le nebbie dovrà male appena penetra la luce del per sole si trova l'erede Costanzo secondo
E io succede al giovinetto che cosa ne pensi cosa qual è la sua opinione su questa situazione ciò che vede
E giovinetto risponde che quell'erede e evidentemente incapace ed è circondato tra l'altro da collaboratori rapaci questo è un riferimento ai dignitari e insomma collaboratore di Costanzo secondo a questo punto è gli chiede se egli voglia prendere il posto delle rete di Costanzo
Giuliano prova del resistere ma il titolo richiama al dovere un dovere quello di prendere il posto di Costanzo che deriva lui che si che gli deriva dall'appartenere alla stessa stirpe
Landau numero ventuno quel gol questa volta invece lo leggiamo insieme il passo perché molto importante
Dice Helios rivolgendosi al giovinetto
Giuliano
Sappi Point che questa carne chi è stata data perché tu possa vinti da questo servizio
Vogliamo purificare per rispetto dei tuoi Gavi la casa dei tuoi antenati ricorda dunque Caino anima immortale e che è figlia nostra sì che se ci si Guizza richiami sarai un dio che potrei vedere insieme a noi nostro padre
Questo ragionamento certo sufficientemente chiaro direi di Giuliano cedui appartiene è un membro della stessa fante della stessa
Geniale
Dina mai
Ho detto l'altra collegata Helios
Questo ragionamento si completa si chiarisce confrontando confrontandolo con quanto Giuliano stesso scriverà in un'altra opera di qualche mese più
Tarda
L'inno a Ellis
Che invece fu scritto accusano Antiochia dove intanto si era spostato Giuliano
Per Antiochia nel trecentosessantadue Allen da otto al numero ventidue
Davvero dice Giuliano p Parra per cento non c'è nessun allegoria invidio la fortuna dell'uomo cui un Dio ha concesso di assumere un corpo generato da un seme Santo e profetico
Riscoprire i tesori della Sapienza ma non disprezzo affatto questa sorte di cui io nato nella famiglia che ai miei tempi regna domina sulla terra dal dio sono stato giudicato degno è meraviglioso dunque aver la ventura di servire questo Dio dopo una lunga ininterrotta serie di antenati anche da più di tre generazioni suo tutti insieme son tutti fanno tutti parte di questa
Stirpe Giuliano si vede e né Cafiero parte di una dinastia possiamo dire iliaca solare iniziata con Claudio e proseguita con Costanzo Costantino e i figli di quello fino all'uso spesso il suo ruolo continua e continuarla correggendo laddove erano stati commessi costellati commessi degli errori
Conti che Freud e di azioni perché giusto percorso quando quando
Giuliano abbiano
Sviluppato maturato questa concezione è difficile a dirsi certo però è che egli la sviluppa a partire da quella costantiniana dicevo prima che ciò non deve sorprendere membro di quella famiglia nato e cresciuto in quel clima e anti ideologico era semplicemente impossibile non confrontarsi connessa con questa rappresentazione dell'impero patrimoni e di reati IRPEF prescelta naturalmente
Se Giuliano fa sua l'idea di stirpe eletta
Non riconosce però nel Dio cristiano il protettore della propria stirpe
L'origine Fassi familiari ma Helix il sole che attraverso Giuliano intende riaccompagna riappropriarsi scusate di ciò che gli spetta
Quindi il sole sostituisce il sole o meglio recupera il sole
In fondo affermare l'ascendenza iliaca il rapporto privilegiato con il sole della propria famiglia non era difficile
Costantino nessuna cosa nota era stato un adoratore servitore di Sol persone
Contrariamente a quanto dice Giuliano nel contrario quel mito e io non l'aveva mai completamente abbandonato qualunque cosa ciò significhi
Dicevo che la cosa è ben nota
Io mi limito a mostrarvi due o tre immagini neanche testi per può revocarla
In questo medaglione databile al trecentotredici quindi un anno dopo la Battaglia di Ponte Milvio
Battaglia comunque momento in cui si sarebbe convertito il profilo dell'imperatore carta dei tratti belt apollinea i si sovrappone a quella del suo compagne si diceva commesso il suo compagno come Steve Dino il sole
Il che suggerisce complessi ma ci sono rende molto bene una compenetrazione delle due entità
E tra l'altro le monete che con un immagini solari arrivano fino al trecentoventiquattro sono oltre cioè la Morgante monetazione costantiniana il sole sopravvive molto a lungo
Ancora
A sinistra l'immagine di sinistra
Costantino
Ancora dopo la sua vittoria su Licinio dopo trecentoventiquattro molti anni dopo molto in Ponte Milvio può essere celebrato in veste di divinità solare dai suoi sudditi per esempio Terme Sos questo è l'esempio in Pisidia una città dell'Anatolia meridionale in Pisidia
Dove lo vediamo associato a Elio Schettino tutto vede un Elio su un un Kounellis a cavallo su una ricostruzione ovviamente momento non c'è più c'è soltanto la base ma ci sono gli elementi per ricostruirlo
Evidentemente gli abitanti intermezzo spunta un borgo per sperduto tra le montagne avevano buone ragioni per ritenere che una tale personificazione del proprio imperatore fosse compatibile con quello modo in cui l'imperatore si si presenta
D'altronde non hanno tutti i torti nella sua nuova capitale cioè a Costantinopoli nel trecentoventotto nel trecentotrenta Costantino qui la vedete qui in questa illustrazione sulla destra scusate
Aveva eretto una colonna sormontata da un'antica statua di Apollo riadattata con le sue al alle sue sembianze
E da cui dal cui capo si dipartivano sette raggi una statua che menzionato teatrante fonti bizantine
E qui oltre il la la un è un particolare della tavola poi in geriatria in cui si vede quel quasi come simbolo della città questa Sato di Costantino tra l'altro militare contiene un globo in mano la Lancia e ha una corona i raggi
Non
In quel vicolo inequivocabilmente un richiamo al sole
Oltre Tigani Ole in un libro celebre l'impero cristiano
Tentando un bilancio l'esperienza di Giuliano si chiede se davvero i i fosse stato un grande uomo di Stato come lo si riteneva
Tutta
Per lui contanti a partire dal bimbo e o almeno ventidue
E concludeva che il suo programma di governo per quanto buono era inficiato dalla sua concezione del proprio rapporto con la divinità scriveva Spigariol
Giuliano crede di essere impara in
Nato al sole
E questa convinzione profonda non gli permette di concepire il governo se non sotto forma di teocrazia
Tradotto in francese
Pressati precisi ma
Giuliano crede di essere imparentato al sole attraverso una linea familiare attraverso la sua ascendenza
Cioè crede nell'elezione divina iliaca della dinastia Flavia quella cui appartiene la concezione teocratica la condivide anche con Costantino
Ci sono altre importanti differenze la concessione dinastia di Costantino e di Giuliano sopra questione e complessa
Possiamo dire mentre Costantino certamente sembra proiettato verso il futuro
Sicuro che il suo Dio gli avrebbe avrebbe provveduto a dargli dei discendenti
Giuliano invece concentrato sul presente Visco come fatale traguardo di un processo storico in cui la sua famiglia ha avuto un ruolo di primo piano
Per lui il voler degli dèi si esprime unicamente nella piazza di conferito il compito di purificare il mondo di qua giù senza promesse per un futuro che imperscrutabile resta nello romani
Al vostro & out avete un un un passo un aneddoto di lipidi Libanio che era un oltre grande retto il muso maestro c'era anche un grande ammiratore di Giuliano è emblematico appunto quanto o riporta l'indiano un aneddoto riportato Libanio secondo il quale quando qualcuno tentò di convincere Giuliano a risposarsi perché aveva avuto già una moglie però non poteva avere figli parente in mente
Risposarsi per avere dei figli Tirelli del regno queste sono le parole Giuliano avrebbe risposto di non voler correre il rischio di mettere al mondo una prole del genere
Che avrebbe comunque preso il posto suo avrebbe preso il trono per legge Nommo per legge
Causando magari la rovina dello Stato
Quello del principe del genere è un argomento classico della polemica contro il principio ereditario nel pensiero antico
L'unica soluzione per il padre di un figlio del genere sarebbe diseredato
Ma questo è quasi impossibile
Perché come dice Aristotele già un tal gesto va contro il naturale istinto paterno
Sembra che gli occhi di Giuliano ancor prima che disumano o difficile sarebbe stato illegale per l'imperatore
Designare altri che il proprio figlio o quasi o quasi
Il problema è la successione rimase dunque una delle questioni irrisolte tra tormentata filosofia politica di Giuliano in punto di morte questo dato di fatto egli si chiedeva ferito nella sua tenda trafitto da una lancia
Mi si chiedeva di nominare un successore
Egli preferì lasciare ai suoi lei la responsabilità di scegliere il proprio sostituto questo il pass solo riportato se nel nel land auto numero ventiquattro a vorrei lasciarvi con un'altra immagine
Che ci porta molto lontano
L'idea costantiniana di un regno senza fine Franco
Traverso al prolungarsi la sua famiglia si chiude finisce così con la morte di Giuliano cui Helios a voltato le spalle Giuliano muore durante la campagna contro i Persiani
L'esperimento dell'intero patrimonio finisce con lui in effettivamente per quest'immagine si dissolve un po'rimane come traccia di fonti più parte che riprendono Eusebio ma non c'è più non tiene più proposta
Anzi torno a dire che l'intero onere di gas ma comunque certamente almeno la l'impero patrimonio dei Flavi
Per il finisce
Certo Costantino era morto con la fiducia
Nel favore che gli aveva compatta accordato il suo Dio mentre Giuliano nello smarrimento che anche l'uomo più saggio può provare davanti a la delusione produzione che viene da chi ci si aspettava compagno e protettore
Quest'immagine molto ci porta lontano o è un rilievo sasanide
Milan siamo una della scena di investitura del di Ardashir secondo sì data trecentosettantanove una di queste bellissimi rilievi dita eh Bostanica Milan al centro di questa rappresentazione allora diventa posa sulle complesse da un punto di vista simbolico su cui ci sono molte discussioni però alcune cose sembrano accertate al centro il personaggio al centro è Ardashir secondo cioè il nuovo fasciano il nuovo rendere a destra probabilmente personaggio a destra
Chapeau secondo fratello e predecessore di Ardashir che gli dà che gli passa lì diadema
Su cui l'identificazione questo far personaggio di scusa ma non ci interessa fino a un certo punto certamente c'è una scena l'investitura
I due reti calpestano qua purtroppo si vede male perché come dire questa questo rilievo è a livello del terreno davanti c'è una una un'inferriata una piccola protezione ovviamente
E altri ai piedi di questo di questi due personaggi c'è c'è una figura di animata c'è un re mondiale con una barba
Che identificata praticamente da tutti come Giuliano questa tra l'altro eh probabilmente l'unica rappresentazione non monetaria di Giuliano perché tutte le altre che abbiamo si pensa al non ce ne sono questo sicuramente quasi sicuramente Giuliano
Che il personaggio a sinistra
Il personaggio a sinistra invece è mitra
Mitra iranico hanno è proprio la stessa cosa con come mostrano i raggi che tiene uno strumento che si chiama Barzon mo'che è uno strumento adoperato nel culto di Soros Striano
è stato suggerito che la perché alla presenza di mitra in questa scena si sia voluto conferire un significato particolare presa alluderebbe
Alla richiamarsi di Giuliano al dio Sole
Qualcosa che era percepita dai Sasanidi come un tentativo offensivo di rivendicare diritti sul proprio in via e quindi la presenza lì di mitra che invece investiva al meglio rende formalizzava in moto religioso la consegna del diadema quindi la la trasmissione del potere
Stava lì a negare anche la la le pretese di tutto qui un riferimento a giugno ci sono altre su altre interpretazioni simili comunque
Che questa divinità solare abbia a che fare con giudicata ecco io personalmente non ho gli strumenti per entrare un dibattito di questo genere
Simbolismi in storia che non conosco abbastanza ma se anche anche non fosse così è comunque ad alta ad e ironico
Che che che a qualcosa di di ironico il fatto che la sconfitta la umiliazioni Giuliano i suoi nemici volessero avessero fatto partecipare come spettatore il proprio ossia il proprio sole grazie molte
No grazie versate bellissima
Lezione conversazione dove ho chiamato
Vediamo i venti appunto ma bozze di conversazioni dicono certamente avrebbe notato sia in vigore
Diciamo invito nell'alimentazione del presente ispira capacità contro il Parma mucchio poco fa parlando con una una
Il grossista della scuola parlavamo dei rapporti fra complessità e capacità Viespoli rappresentare in maniera Chiara la complessità che vuol dire renderla semplice ma dente la chiara che è tutt'altro discorso come che sono naturalmente pochi sanno fare in maniera così equilibrata e così elegante lo ha fatto Ignazio Santillo
Sentiamo se ci sono interventi
Che cosa avete da chiedere anche chiaramente una posizione espressa anche confronti storici quindi pre
Questo alla presentazione del libro bene
E
Io sono un francesista particolari interessato al tema in modo trasversale
Nel mille novecento cinquanta nel mille cinquantuno chic il Vibrio Da Rin sonar Moresi Adriano
Dopo qualche anno il cinquantatré cinquantaquattro uno studioso napoletano Attanasi Muttillo scrisse una lettera alla Yourcenar
Vicende ma qui c'è non esatto che esse non è questa invece la sesta edizione di censure
La Houston agli disposte con lettere io posseggo una copia naturalmente vi sono un francesista
E disse guardi io apprezzo molto le sue osservazioni eccetera lei mi ha detto questo che su questa però voglio far presente anzitutto che io non ho inteso fare un libro di storia ma scriverò romanzo
E quindi o piegato i fatti della storia alle esigenze del romanzo però devo dirle che in realtà il problema lo conosco e cito venga enorme di opere che gli aveva consultato e studiate cioè in seguito Attanasi mossi lettera un professore Salice disse il più grave errore la mia vita è stato quello di far quella lettera Ambra apparire nessuna ressa né pentito corpi costantemente in questa cosa
Ora un'altra persona in effettivi della Yourcenar ci ho fatto un romanzo
è un puntando sul sesso eccetera un'altra persona che ha fatto tentò di fare operazioni simile
E stato Gore Vidal di il quale nel mille novecentosessantadue scrisse un libro Giuliano pop traduzione italiana in Italia è stato detto e dell'ottantadue in italiano
Ora lo riporta un po'i testi le conversazioni prima son tutta da la foto e però Gore vitale dice io scrivo anch'io ho tentato monopolizzata assordante perché la la biografia citata da goliardi misera rispetto a quella della illustrare ricevuto fare un romanzo eccetera però io ho voluto indagare l'aspetto dell'apostasia
Perché nella cultura diffusa corrente delle pressioni canna qualche preparazione
Quanto segue dice Giuliano l'Apostata pensa subito al fatto che Julian essendo cresciuti inizialmente ragazzo una religione cristiana che sarà Fernando perfetti fatto tre questa rivoluzione per affermare il politeismo
E allora si pone il problema Gore Vidal perché è successo qui si tenta una spiegazione Fiore sentire il suo parere su questo idea di Corviale
Qui c'è tanta lui ha fatto studi sulla del mondo classico si affascinate della Safilo suvvia scritto testi di filosofi viene considerata ancora dell'OSP scritto Dante Giuliani esce nei cinema
E di fronte a questa ibridazione che la religione romana
Precedente abbia avuto con mondo greco tant'è vero che in effetti alle nove di l'idea di cui parliamo la visione cristiana ufficiale quella eredita dalla dalla visione carezze Sammontana di Milito mentre eccetera
Dice forse è stata Sclafani Cina azione degli studi legati al mondo classico titanico eccetera che lei indotta a vedere la il bello di un ritorno al politeismo ed insiste su questa tesi
Lei ci crede
Tra
Qui anzi privacy
Accennavo prima cioè il fatto che lui
Avesse ma non è il solo
La convinzione e la sua più forte che in altri
Che non si potesse
Come dire
Si potesse essere davvero dei greci
Se non si era
Anche pagane
Ma questo problema della di conciliare la cultura tradizionale con tutto ciò che significava punto it insoliti lei mondo
Con la nuova religione un problema che riguarda anche i cristiani che spesso lo soffrono questo problema
E
Punto so mi viene in mente
Per esempio Gregorio finanziando che era stato uno studente con Giuliano erano su si erano conosciuti anche e Gregorio Nazianzeno scrive contro Giuliano per dirgli per piacere non è vero non non è vero appunto poi non è vero che che non si può essere cristiani pur apprezzando questa letteratura pur essendone anzi degli interpreti gli autori
E questo riguarda gli intellettuali greci of Girolamo che sognava di notte
Dio e diceva tu non sei cristiano ma se ciceroniano abbiamo un problema con un problema di Pitti Pagani non aveva questo sì davvero pagare sentivano più tranquillo loro coscienza i cristiani dovevano comunque perlomeno fare i conti con questa spento
Questo
Insomma
Un insistendo
Niente faccia pensare
La lezione
Da bizantini il sacro e l'ho apprezzata molto anche se poi ha perso non sta più bene in quale ambito io mi sia quelle fanno ma insomma
Ma lamiera Ornella c'è una riflessione suo punto questa ambiguità bizantina anche nei confronti della della figura di Giuliano cioè attacca disavanzo nel Complesso nacque è un antieroe prevale il i Giuliano nemico del del cristianesimo nell'immaginario bizantino
Venuta in mente infantile l'epiteto non di di nuovo Giuliano associato agli imperatori con la tastiera però stavo pensando anche al Giuliano scrittore cioè alla formano al contenuti alcuni giudizi che per esempio inutilmente c'è misto Petrone perché ha messo un po'fu quando però insomma che pure tra a auspicando la la triste della specializzazione di dinanzi alla alla vigilia della sua caduta
Criticando poi aspramente nel venerdì così critici stop istituì richiamo cioè i cristiani
Però non sembra dimostrare un interesse per l'opera di Giuliano pensavo pensando anche a Michele cell o che salvo poi ripetere diciamo la la tradizionale condanna
Pizza anziani Giuliano però per il quello che era il suo amore verso il sapere colo
Lo lo dipinge quasi come un suo alter-ego è addirittura Cirillo di di Alessandra cioè quasi Luís emerge il il dispiacere per il fatto che Giuliano pone al servizio del paganesimo queste due sue doti eccelse di di scrittore ecco e e poi appunto caricare da sopra i quali gli anziani sancendo l'ho presa un un appunto perché
è anche interessante questa condanna dei
Insomma questi qui filtro ecco di di di Gregorio di di indie Nazianzeno che come ha ricordato ed era stato suo compagno proprio di ISTUD salvo poi criticarlo nelle invettive
E e mi chiedevo se pensando poi gli iscritti medievali pregresso visto un poco quando di e mi sono occupata di ricezione dell'antico quindi ero anche interessata a sapere da lei della fortuna Bendetto illuministica ma anche in età umanistico rinascimentale della figura di di Giuliano ad esempio
Ma anche nel Medioevo c'è questi scritti medievali influenzati dalla dalla polemica dinanzi anzi è anche tutte quelle leggende alcune leggende medievali che derivano da questa tendenza alla minimizzazione minimizzazione della di questa di questa figura insomma
Mi chiedevo se in questo senso Boccaccio potesse rappresentare una una prima svolta ecco rispetto magari a quella che era la tradizione
Rappresentata presente dalla legenda Aurea ecco mi viene in mente
Scusi se mi sono dilungata mai viscontiano tantissimo
La serie di di di questioni che sono estremamente interessanti e su cui io devo confessare con la la la leggenda di Giuliano la la fortuna di Giuliano in età nel tardo Medioevo non la sfortuna e Giulianova future Giuliano Panetta moderna
è un campo di indagine asse quasi scusi Stano monografie e certamente io lo e non so io non sono in grado di come dire risponderle su sui punti specifici che lei mi ha posto sì per lo meno è chiaro che i tempi del nella metà del Cinquecento ci sono i primi giudizi francamente positivi fatta più da parte di in questo diciamo da il il
Dopo
Con le guerre di religione cioè c'è un anche nel nel meritavano diventare seicento
Certo abbiamo uno specialista in caso contrario Giuliano foto già nel Seicento e è una cosa una storia a sé a me interessava oggi semplicemente perché quando veniva recuperato Giuliano come anti Costantino in delle opere che hanno poi segnato insomma il pensiero storico filosofo storico sicuramente e quindi sono limitato a quello però certamente esiste tutto il mondo molto affascinante che è la
Che la fortuna di Giuliano e
Fu solo il modo in cui stipendio turismo raccolta di però appunto a dava va oltre soprattutto oppure niente
Compete vedere attribuito secondo seminario fino a segnare un altro sovrapposte senso di da umanistica e rinascimentale
E arriviamo
Posso
Sincero benissimo
Questi anzi chiave
Sì sì se sentiamo solo poc'anzi la comprendo la conversazione venivo vorrei solo una lesionato
Durante la Campania pensiamo alla vigilia
Poi utili le abilità nel Parlamento una Procopio
Pensando che una sua successione cosa pensi quindi questo episodio
E che hai ragione avrei dovuto ricordare quello Parlamento me ma al momento della morte lui comunque
Non fa una scelta e mi sembra che che sia importante ma hai ragione avrei dovuto andrà assolutamente nero presentare anche questo momento in cui lui sì sì sì immagina altra contro l'uno non c'erano più membri la sua famiglia c'è anche questo aspetto
Quindi in ogni caso erano finiti con lui
Però è avrei dovuto certamente meglio come dire illustrare anche quest'aspetto passi
Ti ringrazio tutti ringrazio organi impensabili pensava in una successiva appunto parlare una successione numeroso mie sì
No no sì inseriti hai ragione minimi miscugli sono solo no no no però alla fine non lo fa
Pronti
Ma chi non lo fa
Quotidiana poiché continuativa pone la sua eccetera perché vuole prima se non lui aveva in testa questo
C'è infatti il Barocco poco dopo riprende scelto si si riprende potrebbe Alfredo sì sì sorride indicano la sua
Stilistica per avrebbe potuto nominarlo anche se non stava vicino all'una tenda avrei dovuto dire voglio Procopio
Ma oltre Aniene ordinaria non certo certo certo
Non sette grazie a te cioè grazie mi giustamente richiamato parziale veduto presenta grazie
Speriamo
No
Nello studio si occupa
Sull'ordine senza tombe fino a toccare
Però siamo abbiamo inclusa cambiarla perché molti
Nell'ultimo come
Se nei suoi
L'attivista
Sì diciamo appunto spero che non sia la domanda troppo ingenua non sono ovviamente non specialista
Di di questi temi no io ho notato che lei Karl hanno utilizzato il termine teologia politica in riferimento a Costantino
E invece giocherà sia in riferimento a a Giuliano stasera una scelta voluta
Gli ha chiuso e poi grazie alla sua accessori la storiografia ne siamo famoso i lumbard Murgia sì Sosa ben preciso avrebbe tom possidenti
Va bene perché naturalmente diciamo la centralità non rivestita
Da Costantino ed è un esempio nel dibattito teologico politico novecentesco la critica di Peters all'esaltazione di città tra qualcosa di di Noto
Forse appunto e meno noto che anche Giuliano in qualche modo rientrava in quel dibattito perché ci metta se ne occupa alla fine di un saggio minore ho considerato tale che romanticismo politico
Che ha come bersaglio polemico il testo di di Strauss una romantico sul trono dei Cesari all'altra in mente ACIMIT interessa più il termine era un antico che l'analisi di di Giuliano però e lo tra interessante perché soprattutto in questa diciamo contrapposizione no Costantino Giuliano Schmitt dice almeno saranno data chi l'operazione di Giuliano non è un'operazione politica un'operazione solo religiosa dice
E il e il fallimento di una riforma religiosa hanno un tentativo politico non è più nulla di più che la faccenda intima e una contro litigio nella sua non una controrivoluzione
E insomma
Mi sembra interessante perché mi chiedevo cosa ci può essere alle stalle dell'interpretazione di città cioè lui si riferisce positivamente a questo testo che però non conosco di di Gaetano Negri su su Giuliano conoscendo l'autore credo che quello che ci mette voglia cercare di escludere in termini decisi e la possibilità di una teologia politica pagana diciamo perché autore cattolico o no romani quindi però mi chiedeva insomma se perché ci mette ovviamente è un autore molto sancita poco no quindi cosa ci può essere alle spalle di una simile interpretazione
Non lo so
Infine i mongolo
Da idea molto forti
Missiva visione riconvertendo questo genere pagare col titolo nella
Lui ma abbiamo ma questo va davvero non saprei Abbado che cosa può sapere
Personalmente uno Misseri Giordano Formica
Bilancio antenne costruire proprio pagina Pisacane Narciso sapere luoghi ma regalarsi noi faremo prima
Anche in modo piuttosto certamente non non era gambe però niente perché il mio ex amico Sensi idea consigli
Evviva
Poi programma Pausania in sede europea Bersani sudato dopo di lei
Problema rapporto Covers l'idea l'idea sono il suo pane
Il mio governo del sole chic
Un valore uguale a Savio guardano ci sono anche cioè dovrà gli elogi far pensando in queste non venivano nei ammise l'autogoverno imponendosi a lunga sono voleva un saluto
Otto sei per cento mila Anna pelli Salvatore non Eros che che il padre aveva un museo vicine
Di nuovo monopolista trecentottantasette Loco USA dopo giusto ma di potrebbero settembre il sistema occorrano almeno sarà buon lavoro un secondo
Cosa noi abbiamo Paparo venivano rispettivamente un premio miliardi gli atti laddove sia speriamo ormai sebbene dello poi continua rimangono mitico stabilito un altro mondo potrebbe sostituzione si ricorda
I posti e che misura quando presentarlo al prossimo governo biologia orribile modo di single produzione continuità nell'assillo il pericolo per l'istruzione Palermo nelle veramente nuova imposta la devo perché l'immensa sa se
Non ci sia profondamente proporrà
Grazie perverso
Bene o con sanguigna sorridente minaccioso sposa viola nel non sarebbero più degradate già no del primo verrà Primo Sardi grazie
La ringrazio anche della jazz molto interessante io torno sul problema della successione poche cose che diceva il professor Lars
Sì questa mattina tra tante persone Georgina ricordava che appunto ne abbiamo un'immagine dell'Impero romano granitica e organizzata con un'idea di Stato
Che si pensa e si risolve diciamo rispetto a ogni suo problema è che lascia in eredità soluzioni non spesso non è non è così questa questione della successione Lippi sembra uno di questi nobili no
Che può ingenerare rimasta abbastanza eredità del mondo appunto
Voci dentale le prime leggi successioni con valore costituzionale sono di metà Seicento in Europa la prima legge evidenza rimarca è stata recentemente scadono Marcello Lippi ha fatto una piccola monografia proprio su queste leggi di successione
Cercando di affrontare appunto anche la differenza in questa idea consuetudinaria che invece l'abbiamo legata al mondo germanico quindi leggi sociali che e le mitologie legati alle leggi statali e così via
Ma
Una banale ma perché non sentendosi erede di questo complesso
Pagano Imperiale
Perché non non non per cioè perché immagino che non ci siano i suoi testi e nelle fonti che emana ovviamente però assoluta della dotazione che conta su segnalazione era stata la risposta crisi le dinastie nei primi due secoli più o meno
Non è preti che da non ti si era stabilizzata
Però avrebbe consentito
Di uscire diciamo da quella trappola tra patrimonio eredità
E come considera mi sembra che inventa e sì che ci ha gentilmente una da un punto di vista appunto più logico nostra che ci ragioniamo un sopra che non mi illudo che evidentemente non mi pare nell'imponenza estivo
Ne dispone e da questo punto di vista immagino ma parlando di proprio credo che che venisse fuori da quella cosa lì sommatoria a troppo poco tempo per avere delle persone
Vicine che costituiscono il come lievito propugnatori della sua riforma politica religiosa politico religiose che si chiama
Che da questo punto di vista anche la mi sembra che l'unico che ci arrivi un pochino Eusebio no nella vita Costantini un primo passo che ci ha fornito specifica consegnare ai ritardi treni su base neutra al più vecchio dei suoi figli
Dice Outfit al più vecchio dei suoi figli cioè l'individuo qual è il problema anche perché ha vissuto la prima fase credo no esempio
Nata il nove questa domanda
Lo dice tra l'altro punto proposto dal successione di Costantino Di Costanzo si guarda bene dal dirlo per quanto riguarda la successione di definiti Costantino Costantino per erano tre
Quattro perlomeno quando quando morì consentivano quattro tre ce n'era uno che era destinato a come dire essere un
Primo di tutti Costantino secondo poté possibile sappiamo oppure non si sa stava riproponendo una tetrarchia come recentemente è stato proposto non non sono do tutto convinte
L'adozione certo l'adozione del fondo sempre stato un sistema che ha funzionato quando dicevo prima l'impero romano è un un realtà una una serie di adozioni
Tre di dinastie perché quando si adottarsi diretta figli venticinque inserito nella della famiglia del presente del padre
Perché Giuliano non abbia considerato la posizione la possibilità di adottare qualcuno non della dinastia il GH ma questa è una domanda molto interessante
Credo che ci sia quando lui parla forte forse giusto ragionando in questo momento con lei
Se il discorso invece qui il discorso proprio biologico ha un valore cioè questi un trasmissione all'interno di una famiglia
Intesa biologiche però sotto strozzo veramente ragionevole
E c'era un'altra cosa che lei ora che era molto interessante che aveva anche messo in evidenza assegni dico che mi sono subito puntato ma mi è sfuggito che riguardava
Punto Roma
Proprio fatto proprio non non avevo sperato parte di questa nazione per la votò tutto ma la la
Ma se volevo visibili perché qual erano ce n'è un altro c'era un altro punto che vennero
Mi alle lui non c'era
In realtà
A prendere il mare
Sirena Bernard un immigrato
Anzi nuovi Rosa sede Indro garantendo milanesi marginali
Il
Agraria perché per dimagrire Neves allora cioè c'era quel salto no c'è un aspetto invece riguarda poi
Per il dopo è vero che Giuliano quando muore ha pochissimo tempo per però avrebbe potuto
Avrebbe potuto sapendo parto da una una campagna disegnare in modo e via oppure un momento che lavora sì va bene cioè è tutto ma anche se lontano anche se fosse
Non l'ho fatto lì c'è prudente io dicevo Luigi lui pensava di vincere la statuetta lui era sicuro di vincere avevo provato era pronto era convinto io credo è poi e non si aspettava cosa succede successo c'è anche il sospetto tra queste
Siamo la fine di Giuliano per me in questa mia illustrazione meno rilevante che che mostrare come e questo pensiero parte da volo costantiniano che c'è qui questa cioè c'è una c'è un punto di contatto forte si tratta dal pensiero costantiniano l'idea costantiniana
E quella Giuliani
Il e questo
Senz'altro dunque grazie molto della domande
Non è una persone sì poi
Sì grazie di grazie davvero non ad Ignazio no si sente in poche
No no volevo ringraziare prima di tutto per le tutto ok migliaia già scritto su merito a Costantino Nigra
All'imperatore Giuliano perché ogni volta che i sento ogni volta ceti prego
Imparo qualcosa di nuovo ancora oggi questa esperienza da sé Saffo sa i dunque Ring vi ringrazio proprio anche perché professor già di un ricordando deve deve tipo parecchi dei già il pubblicato mi ricordo di tantissimi
Spunti che mi ha dato per il libro che ha scritto su Costantino lecita
No per esempio d'iscrizione il permesso o anche l'articolo su va bene elitario era molto utili per Metal la formare credo aiutarli a costruire più profondo conoscenza che l'Imperatore Costantino
Quello che volevo chiedere
Oggi è il sulla questione del cita di Costantinopoli non c'è è stato veramente una un'eredità dell'imperatore Costantino
No non all'intero interessante molto interessante come ha menzionato Q eh sì il l'atto vivi Giuliano e i per quanto lo sappiamo sebbene Dick abbia rimproverato Costantino non come recita protesto
Passo famoso tigli grammi al mondo dove di scelte provarlo tra Palazzo come Novak fuori quattro rischia di pescare un bar le gomme a
Leone Santi Quintus
Ma non ma era veramente i CD da una parte arrabbiato a il suo Cat Sivo e dall'altro altri come detto era molto ambivalenti anche per quanto riguarda la faccia di come per citare in Costantinopoli
Che no
Moltissimi Lissner sudditi dell'impero romano non soprattutto in Oman stessi non erano arrabbiati io penso dalla formazione dei una seconda Roma una nuova Roma nero May dalla parte di Costantino
Eppure Kos Giuliano sebbene avesse potuto rimprovera le Costantino non si vantava di essere da Costantinopoli anche i essendoci presente si è fatto elogiare Ida manettino nel nel allergico che ha che abbiamo a disposizione
Anche il c'era questo Basilica a Costantino non non può rilevare dove ha fondato non due empirico un tempio guarda dei a Roma
Altre tenga alto il più giovane dei a Costantinopoli e Giuliano affatto sacrificio in questo tempio dunque
Un altro possibilità di parlare di questo
Questa deviazione a questo un rapporto fra costanti non eccessivo novantuno ambivalente diciamo sarebbe la città di Costantinopoli volevo sapere se fosse qualcosa tira
Questo Roman anzi secondo
Sì costano dall'università più o meno degustazioni nella solita impostazione cittadina
C'è Rollo Paolo Calzini fittizio
Delneri degli USA il ministro relazioni cos'altro secondi collegante dettate a Verona amministrazioni alla relazione di figlio invece quindi e scrive segrete la scritta collega in Assiria Galasso qualcosina Rosarno uno sciupafemmine via sicuramente come dire doveva debbano essere secondo me esce al la proroga
Se
Vuole abrogare previsto sappia aveva galassia sarde condiviso ma ci sono tre fa cosa strana sincero dice superiore
Che come lo ha fatto come hanno fatto gli altri imperatori che hanno portato
Forse proprio anzi per correggere quella come dire per per per sì non per correggere ma per fare qualche cosa viva e sul tavolo da fatto su cui cugino che sta al secondo che
Che aveva portato l'obelisco
Secondo visto che sarebbe stato destinato a a a Costantinopoli aveva fatto venire a Roma e lui ha voluto comunque portava in cui dice questo rapporto forte con Costantinopoli sì ripeto tu conosci molto meglio di me la spinta l'evoluzione da città nel primo verso sul proseguo di vita però io
Luglio vi do come un entusiasta Costantino pulita
C'è un'altra richiesta d'intervento
Non se lo spessore ma una serata evolvendo il basso del quale Costantino rivendica la sua discendenza da Claudio il Gotico
Mi è venuto in ricordo di un passo penso
Non mi ricordo di quell'otto ore in cui si si racconta della acclamazione di Giuliano e viene elevato sullo scudo alla maniera Barbara indi viene fatto un diadema con una cintura dei barbari
Una torta essendo Inferentia
Mi chiedo c'è un un collegamento tra questo se c'è una volontà da parte di presidente latori di avvicinarsi secondo lei all'elemento barbarico sempre più presente
Con questi gesti simbolici
Doloroso non lo so che l'iscrizione info
Non so volato
Si sono illusi risponde così ma poi magari lato io no non lo fa che vi sia stato un avvocato una decorazione militare
Diventa poteva Obama nuova minore di Turano
Dell'arrivo Symantec bisogna bene solamente da Putin perdere
Dei mesi difficili nove tentare di ieri sera viceversa se tutto qui quello disse di Sant'Escrivá essere sollevato ragionano in città nell'uso l'esercito
Strano ma punta normative fu fortemente comunque risultano al verbale della consulenza senza c'è il nostro interno da un valore nell'unico signora ma questo perché voleva quelli non non lo so cioè possono arrivare visto però tu
Ci tornerò
Grazie
Ma secondo me sono sono ci sono
La prima è l'assoluta ce l'hanno colleghi sono quindi
Punto
Conclude con la coniugare Islam Rillo è i grossisti vogliono sopraffare nessuno lo sapeva
Per la considerazione del
Per niente
Assassinare Poretti questi praticamente straordinari vetture costruito in maniera diciamo agli sale questo finale politico per cui effettivamente messo bene la patrimonialità della successione deve comunque toccato argine visto da Giuliano neanche ci sia sembra quasi diciamo così condividerlo insomma prospettare un l'accettazione di modalità costanti a Napoli poi la fine alla fine finisce nella politica questo discorso per uno che da bambino ed i suoi più grandi di tutti i più grandi Cilio di corte della storia romana se non è caduto nella storia impero romano che era una storia di uno due tre quattro
Quattro a meno quattro secoli e qualcosa neanche i testi dei gli imperatori diciamo folli e non è accaduto nulla di simile a Simone figlio di queste proporzioni la carneficina
Terrificante
E lo vedeva bene aveva assistito queste cose che comunque aveva continuato a lavorare mentalmente su quella sulla propria successione Point da conclusioni apolitica
Nel e
Veramente una di quelle
Storie
Secolari che si aprono e si chiudono nella politica c'è il fatto che l'Impero romano momento in principato di Augusto non fa quello che in me nell'immaginazione comunitarie dovrebbe fare romano
Cioè stabilire una norma in successione visto che ormai diritto pubblico romano non ha pensato non a rischio vale certamente l'avranno pensato comunque la norma non è mai esistita nelle Mazza mere colata tant'è vero che lui va bene ho dovuto escogitare questa idea molto bene del consenso mistico cioè la vita congressi successori venivano poi nominati tessere su modalità non costituite da leggi appunto
Bene però firmata modalità empiriche
E che comunque questi successori quindi avevano un consenso che non è nemmeno misurabile non essendo misurabile
è un consenso mistico e non si poteva pontificale diciamo attraverso procedure di nessun genere ma consentirà anche la libertà di potere
E qui la duttilità insomma
Il Fini che aveva i suoi vantaggi di poter dire una volta che il successore si fosse rivelato o pazzo un po'Caligola lo Onderon ero
Indegno per altri motivi despota mondo Domiziano riso si poteva dire Cibele pensavamo che
Che avesse questo consenso ma non l'aveva avuta sostanzialmente non non c'era stato chiesto questo consenso
E e così si poteva considerare andare naturalmente avanti però il problema è un problema che risale a
A proposito anche dell'eccidio risale insomma è un problema cronico delle varchi antiche dei rimorchi ellenistiche quando vanno Plutarco dice
E si sono sorte direzione di postulato geometrico in base al quale il fratello deve essere ucciso nelle reti fatte altro comunque ci sono due due fratelli
Nel nell'ambito della stessa diciamo così successione
Dinastica convivono
La l'il fratricidio e da accettare come postulato geometrico se non c'è modo di sottrarsi a a questo
Beh
Aveva già diciamo impostato il problema
E con una prospettiva lo sono e millenaria possiamo dire che che è quello che accade con l'Impero ottomano era la soluzione più limpida e più più
Intellettualmente onesta psicofisico Serse espressione cioè
Stabilire per legge difetti figlio Ceresa decide diventerà una legge una norma della successione quando il il il sovrano accede al trono
Un simmetria con la parlarci acceso ascesa al trono del sovrano devono essere uccisi
I fratelli
Qui grandi diciamo grandi follia risalire agli stragi diciamo così prevedibili Gabriele che accadevano per ha toccato a Totti toccabile talmente
Poi la soluzione ancora peggiore vedere Del Turco rata di dimettere
Le mette
Il successo dell'uccidere rimette divento una Guardian preclusa altri prigione dorata proprio diventano pazzi
Facevano la morte orrenda quindi in realtà questo problema nel
Della fratricidio come destino
Di queste discendere Italie diverse vicende di successione
E e di estremo interesse però la storia di Giuliano come tutte colture che veniate a correggere i testi
E una storia che ripropone alla Piero quinto secolo quarto secolo dopo Cristo
Questa la politica consistente nella impossibilità di normale come si dice oggi una brutta espressione la successione sostanzialmente
Non so se Sensi assolutamente sì
Il sei fra
Impossibile
Da un punto di vista costituzionale quello su cui ha impostato io prima o poi
C'è appunto il problema che è un problema che ha i suoi vantaggi al problema da parte tutti però ci sono aspetti di questo modo di vedere il potere imperiale che invece sono possono e possono essere positivi
Cioè il fatto che e questo fino alla fine cioè fino fino a quando poi l'imperatore non sarà imperatore di Bisanzio nominato consacrato diciamo
L'imperatore rimane
Quello che ha avuto
Un potere per il Senato il popolo ma non è mai su il potere non è su
Quindi è un'idea è un delegato viso grande questo punto legale quindi questo vantaggio di vantaggio svantaggiato in quel punto il bar lo sbarco gli sbarrò svantaggi mica da che punto non c'è non ci può essere da un punto di vista ancora costituzionale una legge di successione
Perché il potere dovrebbe tornare ogni volta nelle mani del suo legittimo proprietario che tutt'però appunto io può anche togliere ecco perché come cosa su cui tu una volta giustamente mi ricordo sistemi insistito fatto che dell'impero romano
Ammazzare l'imperatore sia molto frequente mentre nelle monarchie nelle monarchie anche non non lo è affatto o comunque molto più raro cioè e quindi il Marino il Senato tutto il popolo ma uccidere un imperatore sono tutti quasi tutti morti ammazzati e anche però un anticorpo il sistema cioè non non lo so e poi è vero proprio sposarmi sul piano tracce quello che chiama in un file acceptance sistema di di accettazione nobile che non modello molto interessante
C'è un problema dei fatti però appunto c'erano le dinastie perché non sono non si non sia riuscito immagina all'interno di questo parallelamente al diritto romano una consuetudine che decidessimo sol primo primo figlio gli altri a questo non non se Fausto Rossini non sono riuscito a farlo entrambe le vere costituzioni rilievo unanimità nel morale centri certamente parte del
Grazie tranquillo si riferiva alle quando
Al al fatto imperatori
Non vuole Regolamento alti impresse un titolo di un collega olandese casse in basso verso questo lì dentro generati imperatori gommoni vengono le nitido è bellissimo ma piloti occupati dal momento che diciamo che si innamora giustamente di soccorrere il ritorno ma poi il ritorno economico assolutamente della cosa
Però se invocato che non è semplicissimo perché semplice calcolo
Perché Ceccobelli soqquadro ricco
Salvatore un imperatore tutti gli atleti sono avvengono finisce lì verso il padrone del mondo quando che quando dipendente ma abbiamo considerato tra gli imperatori
Eravamo io l'ho letto che potenzialmente voleva però o calcolo inclusivo poca l'esclusivo serviva questo dato soltanto un imperatore tutte è morta nel letto
Che pochissimo naturalmente
Perché il Carnevale incavolare e trentatré per cento sia professionale è molto bassa si trova diviso peraltro improbabile allora escludendo i morti in battaglia
Una quelli morti per malattia
Invece incasserebbero ma è un eccidio
Continuo mi
Di principi disciplini principessa sostanzialmente e però ciò non toglie che riposa investiremo per primi sì
Nel gruppo però quando il Brianza operosa esperienza personale aria perplessa consistono in un felino niente
Sì non
Rinuncia parzialmente
Poco
Grazie
Pari a tranquillo grazie a tutti presente USA sarda molto lirica molto interessante molto
Diciamo
Sempre aderente questo discorso
è stata la parte come vuole neo neo insomma diversa
Ora vuole rubarle
L'istituto ha scelto
Successo tiene insomma nella nella per il riequilibrio tra tra la presentazione dell'impegno
L'orazione diciamo così e e poi gli altri astronomi riportato a salire nella
Nella notizie
Bene
Grazie grazie e grazie ancora
Ciò avviene
No
Però socio Graz