Presentazione del libro "La profezia di CL" di Marco Ascione

Grazie ma allora vogliamo iniziare sono iniziare
Ovviamente
Do il benvenuto a tutti voi tutto buona sera
Ringrazio i nostri illustri ospiti innanzitutto saluto Marco Ascione
Come voi tutti sapete la responsabile capo politico del quella sera otto ore di questo bellissimo libro sua profezia di Comunione e Liberazione col ovviamente
Bah il saluto anche la dottoressa mondo grazie per essere qui dottoressa c'è una lista di Sat due mila
Siamo la mia sinistra Paolo Conti che conoscete tutti portante giornalista del Corriere della Sera ricordavo poco fa tra l'altro coro di un bellissimo libro sulla nostra città su Roma
Permettetemi un particolare ringraziamento ovviamente al presidente Bertinotti non ha bisogno sulla presentazione ma che ricordiamo tutti come grande presidente del parlamento nella quindicesima legislatura
Per me un piacere qui in Palazzo Della Valle in sala Serpieri organizzare questo momento questo dibattito questa presentazione del libro che rientra nell'ambito della
Nuova vita che abbiamo da una parte lungo dare apparato passa Sirti questa sala è stata recentemente restaurata e da un restavo lungo oltre un anno e mezzo e abbiamo deciso che un luogo così bello un posto così bello che in parte a queste mura hanno ascoltato di fatto la storia della politica agricola italiana degli ultimi cinque sono state scritte le storie più importante dell'agricoltura italiana perché hanno vissuto anche pagine veramente rilevanti se pensate dal mille novecentocinquanta al due mila ventiquattro qua le cose sono accadute in Italia
Quindi dalla riforma agraria alle grandi trasformazioni e le grandi rivoluzioni che hanno accompagnato l'agricoltura questa sala è dedicata ad Arrigo Serpieri che è stato un grandissimo economista ma soprattutto grandissimo cultore
Dell'agricoltura sia nella sua visione che oggi ancor più attuale sui grandi temi dell'acqua dell'ambiente
Degli aspetti forestali e quindi questa dinamica abbiamo voluto vogliamo celebrare con la Restaurazione la ristrutturazione di questa bellissima sala mettendola nella disponibilità di tanti amici della città e di momenti culturali
Quindi un po'diventata anche Confagricoltura con la Casa della cultura per noi questo momento di incontro ringrazio talmente Marco Ascione per essere qui corre per voluto presentare il il libro
Da noi qualche giorno fa abbiamo presentato diversi leader ringrazia anche dottor Frittella dovettero diversi libri penso al libro di Bruno Vespa libro di Roberto Arditti
Recentemente abbiamo presentato una pubblicazione del ministero tra suo ad alimentare proprio sulla storia tecnico Serpieri e altri ancora ne faremo le prossime settimane in particolar modo nelle cinque di marzo primo libro delle sommosse gli ori ambientalismo possibile
Cofrancesco Giubileo e Lorenzo Castellani poi successivamente
L'ultima opera di Corrado Augias auguro a tutti voi buon lavoro e ovviamente avete dato computing da me che non so fare chi dovrei dare la parola immagino l'autore del libro quindi o a Paolo Paolo continente Paolo Conti parola Paolo Conti mi chiedo scusa ma io ho terminato la Giunta nazionale come potete capire sono giornate complesse per i presidenti delle associazioni agricole le proteste dei trattori leggo i dati degli agricoltori l'euro quindi sono giornate complicate chiedo scusa buon lavoro
Buonasera a tutti mi prendo questa responsabilità di aprire il dibattito
Su questo libro ora vorrei fare una premessa perché importante mi trovo in una condizione anagrafica e di lavoro per cui mi i non da tempo non dico più quello che non penso
E quindi questa volta ho l'occasione molto importante è interessante per parlai di un libro che mi ha colpito moltissimo io lavoro al Corriere della Sera del mille novecentottanta
Sono una specie di pezzo di archeologia che tutela nuovo con molta cura e molta attenzione e ho visto anche la crescita professionale e fino alla presa della responsabilità del servizio
Politico di Marco Ascione e ho ritrovato in questo libero
Un metodo di lavoro che appartiene profondamente al Corriere della Sera che quello del mettere insieme dei dati di realtà
Con estrema cura estrema serietà scientifica perché il giornalismo ha il miglior giornalismo a questa pretesa
Dell'essere un momento di storia contemporanea applicata all'informazione
Questo libro sepolti o due o tre parole a proposito di quello che venne penso
Io moltissima
Diffidenza nei confronti di tanti colleghi si scoprono romanzieri mentre invece o o
Fatti spero di non Mario di cadere ma in questo tranello mentre invece ho una grande considerazione di chi applica il lavoro giornalistico o a un'analisi destinata più più profonda destinata al
All'editoria
Con la deliberazione e tutto quello che è intorno a questo fenomeno accompagnato tutta la mia vita professionale come cronista che sono sarà un cronista Roma capocronista per fatto l'inviato speciale
Ma questa realtà è sempre stata molto presente
Nella mia vita professionale
Io vengo da una formazione cattolica molto solido ha studiato da dai gesuiti quindi questa sensibilità mi ha aiutato anche in alcuni contesti a decodificare molti fenomeni
E l'Assonime questo libro è un la storia di una grande evoluzione di un cambiamento che è avvenuto all'interno di questa realtà
Veramente importante per la nostra storia contemporanea e Marco Cheuvreux Falcon
Uno strumento che è la conoscenza della materia politica ma anche chiaramente con una grandissima sensibilità che così per quello che riguarda l'irrealtà legate alla questione cattolica nella sua ampiezza
Sono contento di essere qua anche per un altro motivo perché ieri vedete come sono strane le coincidenze
Mi mi sono trovato nella sala della conciliazione a Palazzo del vicariato San Giovanni perché si celebravano i cinquant'anni dalla
Dallo col famoso Convegno sui mali di Roma
Io ero giovanissimo cronista settantaquattro Pizza più me lo ricordo perfettamente bene ma cosa è stato detto ieri
Sì ad Andrea Riccardi che da Giuseppe De Rita che ai tempi fu uno dei primi dei giovani relatori di quel convegno
Ecco perché quel convegno è stato detto questo è stata ricostruita la difficoltà che de una persona che certamente non era rivoluzionaria come il cardinale Ugo Poletti
Chi si pose il problema delle periferie a Roma
Scrisse una lettera al Papa nel settantatré descrivendo una situazione prossima all'esplosione
Decise di fare questo aumento di analisi sulla città
Successe che naturalmente la democrazia cristiano al potere segnatamente il presidente Andreotti disse questa
In questa occasione del febbraio settantaquattro come un attacco al potere
Politico di Roma quando invece era momento di analisi di quello che avveniva a Roma
E tuttora una parte anche della realtà ecclesiale in particolare il vicariato vissero questa questa questo lamento con grandissima difficoltà dico questo perché ho trovato
Non delle similitudini una delle assonanze che è una cosa molto diversa perché Marco Ascione dell'introduzione dice questo l'uso del potere
E la ricerca dell'egemonia nel senso gramsciano di direzione intellettuale morale da imprimere alla collettività hanno avuto un costo alto
Hanno confuso i piani di valutazione Inter scambiando CL con i suoi uomini in politica in un unico flotta la parola proprio interessante perché riguarda le vicende narrative riguarda il teatro riguarda anche la fiction l'intellettuale giunto dell'Estremadura ha scritto sulla scatola maneggiare con cura
Chi vuole inseguire la politica lo facciamo in un appoggiamo più nessuno ciascuno è responsabile dell'opera
Che compie è guardate che interessante vedere ripeto io posso offrire anche la mia esperienza di cronista
Di lungo corso che tutto questo
Avvenne per esempio con la Caritas di monsignor Di Liegro
Che venne ogni tanto tirata per la giacca da una parte e dall'altra osteggiata o aiutata a seconda delle sensibilità politiche non parliamo di quello che è successo anche con la Comunità di Sant'Egidio evidentemente è un fenomeno che attraversa queste realtà il fatto della continua tentazione di fare uno strumento di politica militante di politica reale e che ci riporta alla natura di questo libro tant'è che assolve a un certo punto usa nei confronti di altre realtà alla parola avversari celle ha avuto questa lungo questa idea gli eredi degli avversari o comunque dei competitori anche questo è un fenomeno di grande interesse
Visto con gli occhi di un cronista non ne voglio fare assolutamente una questione ideologica ci mancherebbe ma è interessante il libro da questo punto di vista ovviamente la figura principale di questo bellissimo libro e la profezia di Carrón
Visto da fuori da un appunto da una persona che si è occupata di questi termini non a tempo pieno ma lo ha seguita a seguire questa vivo in materia così viva che riguarda la nostra vita
Politica e civile e secondo me Marco in qualche modo ce la spiega cioè c'è una bellissima un brevissimo passaggio che pensate voi l'altro giorno
Ne parlavo con Giulio Albanese che famoso missionario in questo momento
E direttore dell'ufficio delle comunicazioni sociali del vicariato ritorno perfettamente il ragionamento che fa
Mi ha fatto adesso né in quello che lui racconta della profezia di Ratzinger
Professore all'Università di Ratisbona nel sessantanove che dice
La Chiesa ripartirà da piccoli gruppi da movimenti da una minoranza che rimettere alla fede la preghiera al centro dell'esperienza sperimenterà di nuovo i sacramenti come servizio divino e non come un problema di struttura liturgica sarà una Chiesa più spirituale
Che non si a Rubiera un mandato politico flirtando ora con la sinistra ora con la destra e farà questo con fatica uscirà una chiesa interiorizzata semplificata
Una grande forza ora tutto torna Giulio Albanese mi diceva l'altro giorno va a cena a casa di amici che per loro stessi comboniani prevedono che la capisce calo delle vocazioni porterà ma in tempi estremamente più rapidi di quelli che tutti noi non sospettiamo a a una Chiesa che si riduce al minimo all'osso
Per quello che riguarda il suo personale militante per lo di sacerdoti visore si ritroverà proprio
In quello che ha scritto bar Coscioni riportando il pensiero di Ratzinger e Ferrando di interesse colossale loro qui dette e ridette le chiese vuote purtroppo dico purtroppo perché il cattolicissimo è un piccolo identitario di questo Paese
E quindi che uno possa o non possa dire la fede e qualcosa che svanisce per quello che riguarda la nostra identità ma questo ci porta lì e secondo e Caronna capito esattamente questo non non hanno avuto parole
Tangeri tante parole per spiegare lo ha spiegato con i fatti
E la questa sua uscita di scena il e l'idea che alla fine la guida della DC alle sia passata a un laico una con il padre di famiglia un professore una persona inserita nella realtà quotidiana come vedete torna tutto almeno ai miei occhi di questo percorso di mi sono permesso di proporvi del fatto
Che la Chiesa stia tornando a qualcosa di molto più o sintetico e di base
E quindi questo questa profezia che Carron ha proposto veramente sorprendente e il grande pregio di Marco Ascione e di non esprimere giudizi a priori perché non è il nostro lavoro di giornalisti prendere parte e il di quello che dovrebbe essere il miglior giornalismo ma dato che io mi onoro di appartenere a quello che è il più autorevole quotidiano italiano ritrovo perfettamente il modo e Luís appunto mette insieme tutti i pezzi di questa storia anche la il grande capitolo berlusconiano con Giussani è analizzato senza passioni senza divisioni senza giudizi moralistici senza passaggi facili ecco questa è un'altro pregiudicò il suo libro però ci riporta all'essenzialità di questo discorso
Credo che questa la profezia di Carrón abbiamo una forza equivalente al carattere che io non ho mai conosciuto la persona di cui parliamo di Perth
Assolutamente no sempre vista attraverso la televisione ciò che ha ascoltato su ciò che ho letto di cui quello che è uscito fuori dei vari nei vari convegni però ecco questa
Questo nuovo modo di prevedere il foot
Puro che dice anche Melloni
Lo riporta Pasqua concludo lo riporta molto bene Marco Ascione
Quando delle delle l'interrogativo all'ascella Carmiano ha fatto bene o male hanno porsi in questo perimetro staccarsi dalla politica le ha ridato un futuro
Io credo che con il collant Carron sia stato scelto dal Giussani per fare quello che ha fatto CL un tempo si era visto funzionare le viscere di Ruini
E adesso che il prete spagnolo non è più in sella vengono al pettine anche per il movimento in odi dentro cui Nismo qui è un altro discorso e non voglio aprire ma quello che interessante di questa frase guardare al futuro io penso che la realtà non vada vista con occhi rossa con occhiali rosa o qualcosa di questo genere bisogna guardare al futuro con onestà intellettuale e con anche con sicurezza e anche con la certezza e di affrontare degli smottamenti e di grandi cambiamenti e io credo interamente concludo con veramente un grande complimento al lavoro di Marco Ascione che questo gruppo libro ci racconti cosa sia avvenuto il perché sia avvenuto appunto
Con attraverso il binario di Ratzinger ma anche attraverso dice papa Francesco è molto chiaro va Francesco ce lo dice continuamente
Indicandoci le periferie come luogo di azione e anche certe volte apre non vi sarà sfuggito venti giorni fa un mese va
Grande richiamo o alla qualità
Del della presenza delle degli elementi di crisi Ali nella realtà sociale italiana di accusati di essere troppo tristi troppo ripiegati su se stessi ecco questo libro vada proprio in questa direzione uno strumento per capire senza giudicare veramente un un libro di di grande giornalismo ma soprattutto anche di grande analisi della realtà italiana grazie per la vostra attenzione
Do la parola Marco Ascione
Posso fare
Acceso sì perfetto allora intanto grazie naturalmente a tutti voi che siete qui grazie a Confagricoltura Cho presidente che ci aspetta e grazie a Paolo per questa bella introduzione
Diciamo è stato molto molto generoso ci sono
Alcuni elementi che vorrei riprendere perché sono effettivamente utili a spiegare il perché anche il perché di questo libro e come è nato e allora
Paolo giustamente citava il nostro lavoro di giornalisti e mi ricordo che Ferruccio de Bortoli quando in sala Albertini ci ha salutato dopo la sua ultima direzione ha detto è
Il coro di di nuovo dei giornalisti spesso soprattutto di quelli più noti massicci giornalista scrittore non mi basta giornaliste quindi un giornalista che fa un saggio di fatto come giustamente diceva
Diceva Paolo si muove nei propri confini cioè fa un articolo lungo in cui cerca di di raccontare
Diciamo così in uno spazio che inevitabilmente più lungo quello di un articolo una storia ecco una storia che merita di essere raccontata
E qui siamo alla ad un aspetto essenziale siamo ciò che mi ha mosso cioè io ho avuto occasione di raccontarlo vale la pena di ribadirlo qui non conoscevo poco Comunione e Liberazione
Nel senso che conosceva un po'
La una parte di cattiva reputazione una parte di buona reputazione alcune cose di idrico che io avevo letto sui giornali di cui mi sono occupato come caporedattore di una redazione politica
Il meeting naturalmente che ho sempre considerato una vetrina importante molto interessante da un punto di vista sotto vari profili innanzitutto la la potenza intellettuale ma ecco a un certo punto ho cercato di conoscere meglio questa storia
Ho cercato di farlo con rispetto neanche con umiltà secondo me poi ovviamente con tutti i difetti che sono propri di qualunque azione che può comprare una persona e quindi anche anche un giornalista naturalmente però ha cercato di muovermi con educazione
In una casa che che non è la mia ma che secondo me meritava e merita di essere raccontata sotto vari profili perché è una una cartina di tornasole della della storia del nostro Paese io
La politica non solo nel senso che Comunione e Liberazione è un movimento che ha fatto della presenza nella società un proprio tratto caratteristico
Diciamo così un un segno della propria azione anche attraverso la politica e non solo l'acquisiamo ad un punto anche molto molto importante di questa storia nel senso che la politica è quella e la parte che è emersa di più la parte giornalisticamente anche più appetibile se vogliamo anche perché è quella che più ha vissuto di luci e di ombre cioè il potere ce l'egemonia e quindi sono tutte son tutti aspetti interessanti
Ma questo certo non è una storia che si chiude qui ed è questo quello che un po'mi ha mosso quando ho cercato di approfondire la mia conoscenza anzi consente di approfondire di cominciare e poi via via di approfondire la mia conoscenza del movimento e mi sono imbattuto ed è questo
Che più mi ha spinto a andare avanti
Da un lato nella scoperta di cose che non conoscevo cioè docili tono il libro un certo punto proprio quanto proprio per tentare di capire meglio o quasi quasi per caso scoperto un docu-film che vivere senza paura nell'età dell'incertezza che è stato presentato a suo tempo al Meeting di Rimini io l'ho visto e ho detto ma caspita
Qui si raccontano e si dicono delle cose c'è un confronto con la realtà e con la modernità con la secolarizzazione con i diritti che io magari in maniera pregiudiziale non mi sarei mai aspettato da da Comunione e Liberazione e già questo ovviamente
Mi ha fatto dire tentiamo di capire meglio tentiamo di capire meglio che cosa ci racconta questo movimento e quali sono le anime all'interno di questo movimento
Paolo citava prima l'aspetto il la parola plotter che difatti un utilizzo a caso perché c'è un aspetto di di racconto
Che mi ha affascinato cioè la storia di un movimento di un gruppo di persone che si muovono in nome della fede
E e quindi è una storia di ambizioni
Frustrazioni una storia di prossimo che si modula secondo del contesto storico naturalmente in cui questa storia si sviluppa
è una storia in cui certo c'è una figura che mi ha colpito mi ha colpito più che altro
Perché che è quella di collant Carramba che diciamo così uno dei protagonisti fondamentali di questo libro
Ma non perché io qualcuno e giustamente viva la critica vuol dire che il libro viene eletto insomma che c'è dibattito qualcuno mi ha accusato di a far di aver fatto un libro
Per Carron in realtà cara mamma dal mio punto di vista di osservatore di giornalista più che altro ha rappresentato un elemento distonico rispetto a quello che a quella che era la mia immagine di Comunione e Liberazione ciò che io pensavo di Comunione e Liberazione
C'è una grande aperture realtà al confronto
E appunto dice l'anno prima ai diritti ma soprattutto una figura interessante da un punto di vista umano no cioè la sua cifra io ero che lo definisco un breve artica al nel libro uno spagnolo
Viene dall'Estremadura viene da una storia particolare figlio di contadini scelto da Carlo anche sicché le andato la pescato in Spagna apposta chiaramente voglio dire questa non è un'interpretazione ma l'ho fatto per non uscire
Un italiano ecco quindi cerchio sviluppa un racconto una storia che attraverso le persone
Che si sono che sono state protagoniste appunto di di del movimento si sviluppa ma va in diverse direzioni non va in un'unica direzione ed è questo il tentativo che io ho fatto in qualche modo di compri dell'idea senza pregiudizi né positivi né negativi innevamento che e qui dopo potremo ritornare su questo aspetto eh
Non solo un grande protagonista della della della storia del nostro Paese
Non solo è un il un movimento che più di altri si è messo in luce proprio per questa sua esposizione anche attraverso la politica
Rispetto agli altri movimenti della chiesa ma il movimento che come tutti gli altri movimenti dal mio punto di vista sta attraversando una fase di forte sofferenza
Forte sofferenza
Sia perché l'azione del Vaticano di questo Papa un'azione diversa rispetto a quella dei pontefici precedenti è questo com'è umano che sia non viene eletto nella stessa maniera da tutti i componenti
Del movimento sia perché e questo invece più peculiare di Comunione e Liberazione avuto appunto la lunga fase di esposizione nella sua storia secondo me
E invece qui esprime un giudizio anche necessaria in un certo momento
Ritengo che abbia fatto anche bene al Paese ma un'esposizione che gli ha fatto anche male e per cui ho avuto bisogno può in qualche modo di tornare indietro forse per riguadagnare il senso del proprio stare
Nella società che non è ripiegamento su una scelta religiosa ma è un modo di stare nella società secondo me diverso o potenzialmente diverso rispetto a quello che è stato nel passato un passato che naturalmente era come dire dettato anche dal diverso da un contesto storico
Diverso
Dottoressa non se le vuole si porta un contributo per lasciare la parola
Presidente Bertinotti
Questo qua
Prezzo le domande le faccio quindi mi riesce un po'comprimere per molte domande da fare chiunque di voi abbia parlato ma io capisco che
Parlare di Comunione Liberazione come di un fascinosa trama di fede potere sia suggestivo e che questa sia la narrazione abituale
Per citare proprio Puglia anche a Roma in una sua testo ben noto se questa narrazione è stata prevalente qualche pretesto evidentemente è stato dato tuttavia l'
Credo che l'impegno della Chiesa con la politica ce l'idea della presenza debba per forza significare egemonia o potere ma che significhi normalmente testimonianza
Marco Ascione ha chiesto su come deliberazione un parere uno che è stato il mio ex direttore Dino Boffo che un grande conoscitore
Della chiesa in tutti della storia della Chiesa contemporanea ma anche di tutta la Chiesa a livello gerarchico e e non solo
Era presidente Azione Cattolica
E parlava di un duello rusticano tra ciellini e Azione cattolica quando io ero ancora piccola quindi in tempi lontani visto sono abbastanza vecchia
Ma Dino Boffo quando ha diretto avvenire TV due mila è stato uno dei più grandi fautori dell'impegno e della presenza nella risposta alle sfide della della dell'attualità nella chiesa questo perché probabilmente bisogna ricordare che la la presente cioè la risposta alle sfide
Con l'attuale all'essere cristiani
Quando invece
Tutti quanti soprattutto
Nel racconto più recente vorrebbero che i cristiani liberamente prega asteroide sopravvissero al carente welfare statale ma possibilmente stando zitti su alcune questioni
Su cui non sono d'accordo con la vulgata corrente ora questo credo che sia sbagliato ma non sbagliato
Anche se per distinte non è importante è impossibile tacere su alcune vicende e quindi non prendere parte anche al dibattito politico certo c'è modo e modo
Io credo che Carron ci abbia insegnato dico ci ha designato perché ho cercato di seguirlo di di conoscerlo da da quando esteri andato alla guida di Comunione e Liberazione
A non a cambiare metodo perché qualche pretesto delle se è stato dato se CL è stata vista come
Semplicemente un la sponda di una certa parte politica
Il metodo quello dell'intelligenza della fede essendo un uomo intelligente ma non ha fatto altro che seguire quello che don Giussani ha sempre segnato all'inizio l'intelligenza della fede
Di fronte alla realtà quindi stiamo reale e a tutte le cose che reale ci pone davanti anche quelle che Marco scialle giustamente notava in quel docu-film che per certi versi poteva sembrare scandaloso no
Perché affrontava tematiche che qualche anno dopo stiamo tutti i giorni vedendo penso semplicemente a come a come funziona nel dibattito attuale funziona perché il tema del disco ieri Janelle funzionale senso che viene molto montato anche una e e anche qui
L'ideologia secondo me
Supera la realtà
Però erano tematiche che lui ASSAP che che che che sono state poste sotto sotto gli occhi e chicche anche qui ci ponevamo delle domande ma io ricordo un nome che Giovanni Testori in tempi lontanissimi ero poco più che una ragazza Giovanni Testori
Divenne amicissimo di don Giussani allora era un personaggio scandaloso perché scriveva
Nonostante la sua su conversione come
Come poi i è stato è stato acclarato scriverà libri scandalosi con parole volgarissimo con riferimenti sessuali così espliciti da far tremare i ricordo una volta lavorava a Radio Rai
Che lo invitai a proporre un testo inedito e niente mi chiusero microfoni perché perché le cose che dice però era amicissimo di don Giussani invitarla al meeting e ed era una persona che era si riceveva a casa sua alcuni ragazzotti che scrivevano sul sabato come se fossero suoi figli e fratelli c'è questa apertura
Che Carron ha esplicitato c'è sempre stata almeno almeno per quello perché io posso sapere
Perché perché Carron non c'è più allora io vorrei farla molto semplice prego for conosco della Chiesa lavorando la televisione anche promossa dalla Conferenza episcopale italiana andata oltre vent'anni
Un prete obbedisce e Carrà molta essere un prete non molto intelligente e anche molto mite soprattutto sa di essere un prete quindi è stato chiesto nona con la liberazione ma tutti i movimenti ecclesiali possiamo discutere se a torto o ragione io credo che poi mente non era necessario ma è stato chiesto di non avere dei presidenti a vita
Perché in effetti conoscendo minimo la chiesa alcuni movimenti associazioni qualche volta discrimen è complicato da capire
Ma avevano delle figure al vertice che esercitano davvero un potere con rischi anche di abusi psicologici e questo non ha a che fare naturalmente con celle Focolarini con la Comunità di Sant'Egidio con quelli più famosi conosciamo
Ma il documento del dicastero si rivolgeva a tutti i movimenti cristiani
è stato chiesto di lasciare dopo dieci anni è una spiegazione povera una spiegazione piccola può darsi però alla Chiesa funziona così si obbedisce e basta dopodiché qualcosa non è stato capito credo dissi
Di Carrón e dei passi che ha fatto compiere alcuni liberazione
Questo credo che dipenda uno come notava giustamente anche Marco Ascione
Se c'è una spaccatura all'interno di un movimento ecclesiale e qualcuno va dal Papa o da chi per lui a parlar male dell'altra parte un padre di famiglia che vede una divisione la famiglia diceva adesso un attimo
Le mandiamo qualcun altro da fuori a fare ordine questo succede normalmente
Secondo ci sta che qualcuno in Vaticano non capisca
Comunione Liberazione quando è nata non è stata capita e così quasi tutti i movimenti ecclesiali sono stati poi capiti da Giovanni Paolo secondo ha questo è successo in tutti gli ordini religiosi anche in tutta quanta la storia della Chiesa c'è quindi il fatto che il carro sia stato non mandato via gli si è chiesto di fare un passo indietro
E chiaramente è stato un dolore per chi lo conosce come persona brillante intelligente capace e soprattutto di grande fede io credo quello che rimanga è che resti e che lui non ha mai smesso di dire
E che continua a essere portato avanti nelle opere ma anche nella lettura della realtà della gente di Comunione e Liberazione e il cuore di una storia
Che nate prosegue tra l'altro non solo in Italia ecco cioè giustamente Marco tu parli dell'Italia ma comune riparazione presenti in tantissimi Paesi io conosco di di di di di i preti suore laici medici missionari famiglie gente normale che vive in studenti in tantissime parti del mondo
Ed è sempre uguale quello che propone cioè il cristianesimo non è un'etica ma il riconoscimento di una presenza attraverso un incontro con i Testimoni di Gesù Cristo
Belli non non sempre probabilmente no capace di sbagliare sempre
Questa però appunto nella storia della Chiesa che nel mondo e che come purtroppo sperimentiamo troppe volte e piena di errori dopodiché e credo che ci voglia un po'di tempo per capire e questo il tuo libro aiutato anche me leggerlo la non tanto la novità ma la capacità di Carlo di Scarpa far fare a un movimento ecclesiale i passi necessari
In questo tempo presente senza più considerare le sfide come occasioni di salita sulle barricate con la spada sguainata uno perché questo metodo e pervenute non ha mai funzionato
Due perché il cristianesimo non è così cioè funziona per contanti e non per Vattani
Diamo la parola al presidente Bertinotti dichiarazioni grazie per questo invito grazie per questa accoglienza
Sono molto appassionato la materia e poco competente
Il primato in questa sede vedo delle presenze che ancora mi intimoriscono ma dico per tutti il padre Rocchetta quindi parlo diciamo in punta di lingua chiedendovi scusa in anticipo
Poi può dire quello che io ho creduto di capire anzi ho creduto di capire sino alle dismissione di dimissioni titoli odiano
Sia le dimissioni di Olivia io ho avuto un'interruzione nella mia presunzione di comprensione cioè ho premesso leale va be'adesso
Non non capisco più
E francamente anche il comportamento di un
L'ha iscritto nel libro e quindi non mi sottraggo sì di un amico
Nei confronti d'olio
Il silenzio anche succede il silenzio successivo
Su questa vicenda che è una vicenda importante
Ancora più difficile da interpretare
Un uomo che di Comunione e Liberazione s'intende molto
Secondo me Armani ha dato la chiave
Ancora problematica ma più prossima la possibilità di intraprendere un cammino per la conoscenza e come lui ha detto ci vorrà molto tempo per questo io paludi i cittadini Vittadini naturalmente vita de
Interviene con anche nelle anche nella conversazione del libro con grande lucidità
Come sapete bene è un è un è un perno di Comunione e Liberazione perché attraversato tutte le fasi
Non ha mai negato nessuna di queste
Ha vissuto questa esperienza di di sede di comunità con con l'impegno di direzione
E come si vede nel nell'Ulivo
Dire totalmente le esperienze di dopo gli anni totalmente senza risse
Con la cosa ci pone molto e molto
Perché stiamo parlando di una differenza
Stranita di antropologica tra il teologo di Estremadura
E il Lombardi Simo Vittadini
Ascione con questo libro aiuta molto io ho trovato un libro davvero molto molto rilevante molto rilevante
Come è stato detto in all'inizio costruito con grande rigore
Si sente la passione senza essere una partigianeria
In Italia fatti concreti
E secondo me il compito assai difficile
Perché si poteva slittare anche involontariamente
Su uno dei due lati della linea di fuga
L'una quella diciamo così di una prevalenza di dire dire tu attivo logica
Dicendo quei tutta inscritta in una storia della Chiesa in cui si capisce sempre tutto di ciò che accade sì sa perché il tempo dato
Oppure quella cronachistica
Del cui dei conflitti interni RAI le una lettura come se fosse un pasticciaccio un partito degradato come sono quelle di oggi naturalmente perché non sempre è stato così
E Ascione sceglie Lottomatica
Una riesce davvero aiuta ad andare avanti nella ricerca
Cioè tutta tornando a mettere dei
Dei mattoni da costruzione sapendo che un concorso giunto fra di nuovo tutti
Ora allora io come posso parlarne avendo confessato in partenza questa mia incomprensione della fase
Posso parlarne per come io ho creduto di capire
L'innovazione che però ah immenso molto generosamente
C'è un corpo purtroppo significativo
Di Comunione e Liberazione
Mandiamo chiesti se è stato esperienza di un profeta disarmato usando una formula paese da altre
Da altri cantoni
Ma certo gli assomiglia
Badate su si possono fare anche delle osservazioni una liste
Pensate a quanto è diverso dai protagonisti pubblici si occupano la scena del Paese oggi tipo di di tutti i tipi provate la differenza è abissale
No non ha giocato a nascondersi ha fatto è stato presente ma con nessuno dei mezzi che vanno per la maggiore nella società delle comunicazioni di massa
Non sono moltissimi fuori da Comunione e Liberazione quelli che conoscono la sua fisicità
Persino nel meeting di Comunione e Liberazione dove stava di casa
Sembrava sempre volersi defilare persino fisicamente
Mai attraversare un corridoio dove non ebbe dove avrebbe suscitato e suscitava grandi applausi
Ma invece
Andare silenziosamente verso la postazione in cui doveva portare un contributo
Un punto
Eppure
Eppure uomo di grande popolarità vorrei ricordare
Che quando fu nominato
Chiamato per nome in piazza San Pietro su un'ovazione
Era un'operazione che ha sotto che sorprese tutti appunto per questo carattere di così
Diciamo così reticente nella nel manifestarsi pubblicamente
E la popolarità che Chieppa presto
Semplicemente sul suo nome
Bono con protagonista importante
Che peraltro
Anch'io come l'autore confesso che
Vengo no autore Nova io vengo da una storia di contesa con Comunione e Liberazione a partire dal GS insomma quindi abbiamo così sentito tutto il fascino di don Giussani ma anche la durezza della controversia
Oh intendiamoci se noi e Luís avessimo scoperto prima fosse quel dialogo un Pasolini ce la saremmo cavata meglio tutti però insomma però è un fatto che veniamo ora che tra le tante critiche che possiamo dismettere
Io vorrei che fosse riconosciuto
Che la critica Comunione e Liberazione però una vocazione integralisti
Difficilmente contestabile
Dopo gli anni è stato l'antidoto
Cioè il passaggio fondamentale proprio questo io ricordo delle fasi significative dovette da altri persone all'UDC di Comunione e Liberazione dice ma esempio in una cena ma
Ci sono i vostri amici
Per beh ed altri cinque ma sono tutti di Comunione e Liberazione vedete un po'di cambiare registro
Non potete riserva di dentro queste fila per l'avvio di come l'apertura non era semplicemente un pulsione culturale ma proprio la questione divinità una idea di rapporto tra il fede la vita e la comunità insomma
Un antidoto allora siccome collettivi sia alta inutili prendo troppo tempo vorrei trovai il mio dire le stesse cose
Usando delle parole invece che provai costruire che poi sarebbe troppo arbitrario quello che secondo me è stata una sua testimonianza del suo percorso di profeta quasi disarmato
Blair però la più importante che secondo me lui ha usato e hai convertito e verità
Non ha bisogno di dirvi appunto qua molti si intendono abitudine di costruzioni religiose ferita
E il pop il punto cardine assente
E diciamo così iscritta
E motore della se
Però
Ma come non fa un'operazione importante
Perché propone una lettura della vita senza tornare senza spada
Si potrebbe dire appunto un ritorno proprio alle origini è semplice
Senza tono e senza spada
Nel senso che la verità
Orsi afferma secondo la sua lettura
O si afferma per per forza Opai attorno a me non è che potrebbero essere conscio al potere ma neanche la legge
Come come sapete fa molta impressione
La non collocazione di comuni o delle dichiarazioni aggiornata famiglie dei
Ma il frutto di questa precisa idea
Non c'erano non c'è nessuna traccia di arroganza o di o di separazione charity ha semplicemente che la verità si afferma io faccio le proprie
Chi enoteche se chiedi soccorso questo cioccolati contamina non ti lascia immutato duraturo propensione alla ricerca della verità
La seconda parola libertà
Insisto su questo fatto che
Questo questo teologo ha impresso nella sua ricerca delle letture
Originale
Dentro un quadro di ricerca vastissimo a ognuna di queste parole
Libertà tu hai ragione
Nella testimonianza richiama sono inscindibile
Libertà e a ragione come fondanti e e ha detto la sua grande passione sfondamento nel cristianesimo delle origini perché
Perché
Perché il problema
Carta vincente
Del cristianesimo delle origini e una del tutto priva di potere anche al direttore ha fatto da perseguitati
Cioè propone avevano intrapreso il cammino della libertà
Nella libertà e della libertà
Una terza parola fiamme ha sempre colpito questa questa procedura non è neanche una ridefinizione
E attrazione ma io questa
Mi ha sempre colpito Est
Secondo l'attuale
Non esiste da non esiste il problema di
Convertire
Non esiste
Non non esiste il tema della propaganda
Per la conversione
Esistere solo una cosa che secondo me che fa un po'più in là dell'esempio
La capacità
Come unica risorsa del cristiano
Di a tra
Secondo la bellezza di come lui Holley vide il cristianesimo
Cioè nudo perché siamo evoluto di fronte a questo problema e l'attrazione su di sé
Che razza serve la bellezza della sua esperienza di vita
Temo però che nuovo comma nove le coscienze e la vita e la vita delle persone
In questo c'è molto diciamo così anche un richiamo a don Giussani ovviamente no l'otto dodici del quanti Giussani questa cosa dice sì se sei se uno non ha mai creduto ma dice pressappoco torna mai creduto
E incontra una fedele un fedele che testimonia la fede con questa grande capacità di attrazione Polo quello di vent'anni quando diventa
E questo punto questo punto secondo me qui è proprio un secondo me molto sottolineato
Spiega molto
Del suo rapporto con la politica
Molto perché se
Il l'attenzione principale del credente
Diventa quello di
Favorire in desidero io di lasciamogli Ansa
Cioè io mi avvicino alla fede perché vedo interi cristiano e nella tua vita una tale attrazione che alimenta il mio desiderio di compiere questa scelta
Allora il rapporto con la politica parente una curvatura del tutto diversa
Non quale del potere
E neanche quella della rappresentanza anche questo adesso non non facciamolo troppo ingenui dice
Si vuole andare alla politica vada purché non vada sotto l'usbergo dalla comunità
C'è il grande peccato della fase precedente
Che di da cui non si libera con un atto coraggiosissimo
Come quello della lettera
Pamuk famosa lettera su Formigoni
Sicché non è nominato ma insomma di di quello parlava
Cioè il primo anno non stiamo parlando di una piccola corsa
Stiamo parlando di una relazione tralasci ed è la politica e il potere
Qualcuno detto ma questa nuova accusare europee piegamento nella religione
No è un'ascesa nella fede
Cioè nella possibilità attraverso l'esperienza di Fellini comunica di farsi anche politica ma ma non la politica degli altri
La crisi è la politica
Il che è in primo luogo la vita della comunità in primo luogo del resto don Carlo ma l'ho fatta lunga e finisco subito incontra una condizione conosciamo tutti
Non stiamo parlando di un rapporto di un rapporto astorico tra fede e politica
Stiamo parlando di rapporto tra sede politica del periodo della crisi
Dell'una e dell'altra
Di una crisi che puoi diventare distruttiva come è stato detto
Ed io non è che il signor Corsa della quale la cosa che si può selvagge
Anche oggi secondo me è proprio ciò che resta di questa ricerca
Discrete nella crisi
Riproposta per la politica non è un rapporto da c.t. adesso atti a terra in una qualche vantaggio dato che circa
A perché e in larga misura screditata e lontana dalla vita popolazioni
Degli
Perché spesso vivi nel tempo della crisi adesso
Non c'è bisogno di ripetere la famosa frase di Thomas Eliot
Di fronte alle chiese che si sostituiscano
E il popolo che ha abbandonato la Chiesa o era cinese che ha abbandonato il popolo pensate con quanto ci può moltiplicare questa domanda nei confronti della politica in cui la risposta univoca è la politica che ha abbandonato il popolo
L'altra può essere problematica ma questa diciamo così non non la metterei prega non ammette repliche
Quindi
La sua ricerca muove in questo campo e sui profili scoprisse stop stop e suggestioni ma guardate come sempre rifiuta la scelta di campo
Non è troppo facile oggi pensare a un futuro di una componente del mondo cattolico chiedendogli ma tu stai con Ratzinger
O con Francesco
Quanto è grande questa tentazione
E lui no non aveva i soldi acrobatica mente a niente
Le guardate quanto è forte il suo richiamo alla France indica commosso
Quello dell'insegnamento proprio precisamente su cosa
Deve essere chiamata in causa
Per ai Coverta e il bando della fede grazie sei con la Chiesa
E quanto nell'insegnamento di anzi gli animali e forte l'idea della drammaticità di questa ricerca
La drammaticità dice
E e senza
Nessuna contrapposizione incontra Francesco che dice vi diamo il marmo la crisi di un tempo ma la crisi di un'epoca
Non siamo più alla cristianità una questa fase una fase gigantesca
E enorme
Questa fase e di anziani e di Francesco e e di e dove titoli Julian fortissimamente Doria
Allora braciola ricerca sì sì si può iniziamo cercare di capire se ti muovi da qua
Che è una ricerca in questa c'è un'anticipazione drammatica della crisi
Una ricerca che nuove precisamente dentro un cambio di epoca
Che Frassi che non riusciamo fuorusciti
Dal tempo della cristianità
Io proprio mi fermerei qui perché
Perché se l'idea di questa ricerca a me è sempre così gigantesca così enorme
Sì appunto lui viene soltanto di dire chapeau
C'è un rispetto grandissimo perché ha intrapreso lungo questo cammino
Ed è per questo che non capisco religioso l'esito finale non capisco l'esito finale perché quel problema secondo me è acutamente a piazza apertissima
Eh io francamente a meno dell'amicizia non vedo personalità
Più giovane di dopo gli anni d a fronte di affrontare questa sfida lo strano silenzio
In cui non sia condannato si è messo è indicativo
Della personalità di cui stiamo parlando
Provate a dirmi voi non un leader politico anche l'espressione si
Che ha allontanato si sia stato zitto per qualche giorno
Sono fatti importanti questi appunto
Si è detto e fiuto il carisma no io altamente non sono d'accordo per niente enti sostiene che in qualche modo sorvoliamo ha voluto attribuirsi il seguito del carisma
Del fondatore non entriamo non erano per niente
Condivido con lei che il testo del fondatore no non è suscettibile di essere delegazione sono d'accordissimo
Ma la cosa che vorrei proporne il pedone corriamo
Proponeva un po'Ferraris ma
E con questo il proprio carisma ha guidato Comunione e Liberazione e per questo io credo la sua fuoruscita sì una pena a vita
Per i credenti e dei non credenti
Per i non credenti per la ragione siccome tu dici dal vivo
Se c'è un uomo che ha accertato il lontano con cui dialogare questo toglie anche loro
E a questa ricerca non ti potevi sofferto la la il proprio la caduta verticale delle DIA dell'emiciclo
E dello possibilità quindi che anche con il più lontano da te
Poi aprirsi papà sul dialogo
E questo secondo me è un insegnamento che viene nessuna vicenda concreta può cancellare scusate grazie
Senta Bertinotti per questa attenta lettura
Si fa riflettere molto ampio effettivamente
Io chiederei un secondo veloce giro di tavolo quindi Dole di nuovo la parola a Paolo Conti quindi senza chiedere se da credente ma che venga lettere che qui c'è un tema importante che oggi pone Fausto Bertinotti ma in generale credo che quanto fatto da conclude Ancarano ovviamente per tutti noi un motivo di profonda riflessione sullo Simoni su molti altri silenzi a questo punto dico pure io non sorretta non non vorrei fare un altro intervento ma vorrei
Porre un una domanda alla Vulture un rito
L'esatta Bertinotti anche
La collega hanno degnato molto molto belle cose che cosa è accaduto in questo movimento io proprio da capo del politico
Vorrei fare una domanda Marco Ascione cioè
Questo movimento così
Motivo radicalmente cambiato rispetto agli anni in cui io ero giovane c'erano appunto i i i i gli appuntamenti di lividi ricordiamo la passione che c'è stata per terra Andreotti tutta la vicenda di Berlusconi a vicende ben Formiconi sappiamo tutto a memoria ma questo movimento così come si presenta adesso con
Per il cambiamento radicale che c'è stato
Di aver compreso
In qualche modo dall'attuale quadro politico oppure l'attuale quadro politico ha difficoltà a ritrovare né quei CD orientativi il che aiutavano questo istintivo
Dialogo che c'è stato appunto tra prendiamo i due protagonisti Andreotti e Berlusconi
E la CRT Giussani
Allora
Adesso viviamo in un contesto molto diverso
Il problema attuale a mio avviso per come ho ritengo di aver compreso io questa fase di Comunione e Liberazione anche la diciamo
Le scelte che sta facendo la nuova guida dicevo l'atto il problema principale di Comunione e Liberazione è porsi nella diciamo così nel solco della nuova linea Dell'Atti canoa cioè c'è stata da la stagione dei contrasti forti
Ci sono io mi riporto nel libro sono documenti notti non ci sono le lettere del capo del dicastero per i laici e per la famiglia al cardinale fare molto
Dure no durante la fase di transizione è ancora adesso il Papa peraltro in un recente intervento che ha inviato a Comunione e Liberazione fa ancora appelli all'unità
Fa riferimento al rischio di personalismi e qui ognuno diciamo è libera di fare le proprie interpretazioni quindi attualmente il problema principale di Comunione e Liberazione più porsi diciamo così in una linea a come dire di Serena relazione con con con con il Vaticano il la politica è un secondo problema non è sicuramente in questa fase il primo problema
E i politici che si sono formati in Comunione e Liberazione militano naturalmente in gran parte nel centrodestra è storicamente quelle l'aria politica di riferimento ma certo non c'è e non c'è ora e quella cinghia di trasmissione
Che ha funzionato un tempo intanto perché un tempo erano unicamente in un partito e poi comunque si sono disseminati e poi perché appunto non siamo più in quella fase storica non è più la fase storica degli Andreotti che dei Berlusconi
Dopodiché
Il presidente Bertinotti ma anche Monica Mondo prima ponevano l'accento su un su un aspetto che secondo me è fondamentale in questa storia anche proprio
Proposta del rapporto con la politica eccome Carron ha tentato di
Di cambiare le cose
La bellezza disarmata il titolo di un suo libro no e e e e quella la chiave di tutto cioè la sua e Carlon secondo me non ha impresso a Comunione e Liberazione una scelta religiosa cioè Comunione e Liberazione non è diventata l'Azione cattolica di un tempo e un movimento che continua a essere ma appunto presente nella società che vuole esserlo che voleva essere sicuramente anche durante la guida di Carrón mai il fatto di dividere la la Fed è il potere questo mi ha molto impressionato devo dire
Appunto le ho letto ho letto molte sue interviste o molto letto
Suoi libri in particolar modo questo libro ho tentato anche di farmelo spiegare dall'ultima ma purtroppo testimonianza di quello che ci dicevamo
Diciamo anche per una questione di serietà rispetto al contesto di cui di cui stiamo parlando è una scelta che ha fatto lui dimettendosi anticipatamente ma ecco dicevo la la bellezza disarmata quindi la la la fede che si trasmette per attrazione non per proselitismo no Raciti citando una frase che Carron citava spesso cita spesso che poi era Raziel raffreddi Ratzinger ripreso spesso da da Francesco che cosa significa appunto che il cristianesimo non ha bisogno del potere che non la visione di Carrón ogni volta che si è contaminato quel potere quindi molto presto diciamo nella sua storia
E in realtà e subito male nel senso che poi la il cui sto contaminarsi con il potere non ha portato un beneficio al messaggio e quindi ecco la necessità di come dire offrire un esempio che se è così forte un esempio attrattivo e quindi per un e quindi c'è un cristianesimo che si trasmette per invidia
Tutto questo viene tutto questo porta a delle conseguenze nel rapporto con la politica e per questo che secondo me Carrey non ha avuto un diciamo così ha proposto una visione rivoluzionaria rispetto anche a quella che è la storia di Comunione e Liberazione qui non stiamo dando un giudizio di merito giusto o sbagliato stiamo ancora facendo un'analisi questo è accaduto secondo me
Dopo di che Monica diceva ma l'apertura alla diversità c'è sempre stato sono assolutamente d'accordo voglio dire io da da persona che appunto era uno scarso conoscitore materiale su qualcosina sono voglio dire appunto poi dopo ho letto tutto il nella biografi nella bellissima biografia di di di di Giussani ho letto tutto rapporto con Pasolini no è questo è sempre sicuramente interessantissime Giussani e voglio dire parte fatto che Giussani rispetto al movimento se vogliamo
E per certi versi un'altra cosa ma nel senso che non combacino nel senso che è difficile etichettare Giussani si possono in qualche modo circoscrivere in un'aria
I gli uomini che si sono formati nel movimento di Comunione e Liberazione non Giussani certamente Giussani dell'apertura al diversità fatto proprio e proprio tratto e in questo carrello si è mosso in coerenza con Giussani qual è il punto
Che secondo me Giussani e lo racconto bene nelle interviste Robi ronza via via giornate nell'arco degli anni ha capito che qualcosa forse uno stava andando nel né per il verso giusto Giussani
E quindi ha capito che fosse benvenuto il momento di una sterzata
Di una sterzata mani in e che non una sterzata che non fosse coerente con quello che era il il proprio punto di vista il proprio di Giussani ma che anzi lo recuperasse appieno però mi hanno detto che il movimento di educazione alla fede qui secondo me Caro Giussani ha scelto Caroli in continuità con se stesso ma in un contesto diverso e quindi conscio del fatto che fosse necessario imprimere un cambiamento la cosa in più che ha fatto Carrón è stata quella di come dire fare emergere al al al massimo della chiarezza questo messaggio e quindi ecco la bellezza disarmato della fede o in un'epoca storica che non è più quella del Partito comunista la democrazia cristiana della guerra fredda è chiaro che in un'epoca cambiata e con una formazione diversa sua se si può dire
Perché Giussani invoca
Solo che il dopo tutto il Cile
Certo e don Floriano è stato scelto secondo me e non solo secondo me proprio perché è il frutto di una storia diversa perché formatosi in Spagna perché formatosi in un posto in cui lo è diventato pensarci è stato ordinato sacerdote con la fine della dittatura perché non c'avevo democrazia cristiana
Perché il Partito comunista non è stato un partito comunista forte perché quindi era proprio la sua storia politica gli ha consentito di avere un approccio diverso rispetto a quello che avrebbe avuto un italiano
Dottoressa mondo prego
Parto così proprio Random abbraccio delle ultime cose che che diceva Marco mi sono segnato
Don Giussani è stato malato malato negli ultimi anni ricordato Giovanni Paolo secondo Giovanni Paolo secondo negli ultimi anni
Gli rimprovera di non aver mai governato la Curia di non aver capito e non aver affrontato alcune situazioni certo era amatissimo don Giussani Rama l'attivissimo e quindi era chiaro quello che lui pensava e voleva ma non ha potuto farsene carico ma le persone con cui parlava a tu per tu lo raccontava quindi Carrol era perfettamente in linea
Non con Giussani giovane come Giussani che c'era che però purtroppo era malato ce lo ricordiamo
E cadente tra le braccia di Giovanni Paolo secondo nel novantotto è morto nel due mila e cinque su questo vuol dire che per sette otto anni
Ha lasciato spazio ad altri che hanno cambiato molto l'interpretazione quello che era comuni a Liberazione
Non contaminarsi con il potere vero non significa però chiudersi nelle sacrestie che quello che molti vorrebbero dei cristiani sempre e questo questo deve essere evidente sul la sterlina relazione col Vaticano Marco e che in qualche modo fai capire e un passo indietro di CL di adesso ma sera relazione con la dicano per forza
Cioè necessario don Carrón come questi parlato sui don Carrón cioè CL non è don Carrón celle anche il resto del mondo non è solo l'Italia ma e un parente per forza va d'accordo col Vaticano questo non significa che il Vaticano capisca tutti i preti o tutto ciò che si muove nella chiesa ma è assolutamente necessario andare contro me come aver molto sentire Bertinotti
E tra l'altro visto che ha citato non so se coscientemente un pezzo di una spegni la canzone di Angelo Berto di un profeta senso torna senza spada io proseguo dicendo con con lo sguardo dritto aperto nel futuro e vorrei che questo non fosse soltanto fosse un auspicio anche per per tutta la Chiesa non soltanto per un suo movimento
Una cosa però che lei ha detto mi lascia un po'perplessa e che non credo che rappresenti tutto almeno i pensieri carro la recassi affermare a sé Silla
Non serve fare battaglie appunto e barricate di di piccola parte perdenti peraltro quindi anche un po'sciocca però non sempre la verità si afferma e riconosciuta come tale quindi si afferma da sé Cristo si afferma da sì
Ma la verità di alcune situazioni alcuni fatti purtroppo va fermata perché non se non si ferma faccio un esempio su una vicenda che mi è molto cara
Che i bambini non si possono comprare con pezzi di uteri e di ovuli da una parte all'altra del mondo è una verità
Antropologica ammanti purtroppo non si afferma da sé se qualcuno non lo dice quindi c'è anche qualcuno che ha questo compito di testimoniare
E la Chiesa o il missionario non è un cristiano il missionario non è dove missionari significa non soltanto andare in Africa capito in Palestina che ci sono cose meravigliose
Ma significa anche dire
La verità quando è il caso Point lei citava
Bellissima la parola trazione
Ricordo che Gesù ha detto quando sarò innalzato attirano tutti a me quindi questa è L'essenza del cristianesimo
Chiudo ricordando che visto che si è parlato molto di questo sacerdote spagnolo che si è è ritirato non è che si è ritirato anticipatamente gli è stato chiesto di lasciare il posto e lui l'ha fatto un vedendo come un prete fa
Ma ricordo che Benedetto sedicesimo dopo un anno dalla sua morte è stato non solo dimenticato ma si tende a volerlo dimenticare in tutti i modi quindi figurarsi da un carro
Dopodiché
Il ci sarà la storia il tempo spero i libri come quello di Marco che aiuteranno a capire questi passaggi ma soprattutto i passaggi che attendono la chiesa domani preoccupanti sassi
Però mi ricordo che don Giussani diceva che una una fede che non è trovata nell'esperienza presente non è in grado di resistere in un mondo in cui tutto a tutto dice l'opposto
Siamo alla fine dell'antro cocente cioè dell'era in cui l'uomo
No con la sua ragione era stato capace di rispondere alle esigenze del del della delle domande della vita di senso e il significato
Speriamo che almeno questa apertura questa però vocazione quei pochi cristiani che restano continuano a far tutti quanti possibilmente senza troppi divisioni distinzioni che questo è uno dei mali che ancora purtroppo alberga nella chiesa qualcuno scherzando diceva qualche volta che ventiquattro cattolici fanno cinque movimenti qualcosa del genere
Questo queste oggi non non ha più nessun significato
Non so
Verso l'emendamento è vero che la nuova penultima stupiti tutti però mi sembrerebbe singolare c'è una riflessione sulla fede sui credenti la concluda un non credente subisce il break francamente mi sorge francamente generazione vi posso permettere c'è stato un momento in cui la dottoressa ha detto l'approdo vocazione
Quindi è una provo vocazione quindi Banti Salk fino alla sfida se va in misura una che è una pro vocazione o è una molla motivazioni cioè nei suoi risalire non sono mi fermerei qui semplicemente volevo ricordare che un altro sacerdote
A cui per ragioni anche generazionali sono sono particolarmente delegato che don Milani
Sì ci comunicò che non sembra l'obbedienza è una virtù
Basta così grazie
Proprio la cosa telegrafica perché questa similitudine a proposito di siete troppo spiritoso
A proposito del fatto di non essere dall'essere un non credente interamente un'ironia notevole però questo silenzio io parlo sempre da cronista osservatore esterno
Paragonato con altri distacchi che ci sono stati recentemente anche ai vertici addirittura del del papato molto clamorosi con libri rivendicazioni interviste questo silenzio da un un insegnamento io sono miti mi ritengo un credente strapieno di tubi d'incertezze proprio per questa mia formazione ma dà una lezione clamorosa
Non solo di stile
E con lo sarebbe
Qualcosa che riguarda la
L'apparenza della nostra vita sociale ma veramente di etica di di comportamento di abbandono io parlerei televisivo riferire percorrere la mia vita è attività credente di abbandono provvidenziale cioè questo
Il sacerdote riceve un'indicazione dai vertici accetta in silenzio e in qualche modo si abbandona alla mano dalla Provvidenza quindi questo interessantissimo come capitò interpretativo glielo propongo presidente a lei da non credente io pseudo credente pieno di dubbi ma c'è qualcosa che riguarda
La ditta
Che va oltre la questione del del comando e della guida e che riguarda un problema di fede la prospettiva provvidenziale che c'è qualcuno che organizza un disegno che prescinde da noi ecco semplicemente questo mi permetto di sottoporglielo come elemento di dubbio
Le prove grazie grazie
Mentre ringrazio tutti lascio la chiusura e un saluto alla dottor Ascione ringraziando ovviamente il presidente Bertinotti la dottoressa mondi dottor Conti esattori soli e quindi alla all'Autore la parola di chiusura grazie grazie a tutti per essere stati qui
Allora la cosa che che che uno si augura quando quando scrivo un libro o anche soprattutto quando lo legge e che questo libro apra altre porte nel mio caso è stato così nel senso che mi ha consentito di conoscere una storia
Interessante che non è solo appunto una storia di politica ma anche la storia di chi cerca di offrire delle risposte Paolo
Cercherà citava prima la propria formazione
Diciamo così quasi tutti noi per formazione siamo cattolici ecco e i io credo che chi cerca un senso nelle cose posso trovare anche tra quello che hanno scritto i protagonisti di questo libro qualche risposta grazie
E chi lo desidera al piano di sotto in cortile c'è un piccolo aperitivo
Probabilmente