"Von Hayek" lezione di liberalismo presso la Fondazione Collegio Nazareno

Badate
Allora abbiamo intanto mentre il professor Antiseri
Tira fuori le carte abbiamo un un paio di di di comunicazioni
Allora il gran finale sarà mercoledì con Sgarbi che naturalmente fate venire parenti amici avvelenatori perché vedo che qualcuno invece di voi
Già parte per via delle vacanze pasquali
E non vorrei non vorrei andare sotto questo numero che ormai il numero standard e qui c'è è questo il il il nocciolo duro da Ascoli liberalismo qualunque cosa accada
Abbiamo avuto un tracollo quando c'è stato lo scatto dello la legale l'ora legale evidentemente l'ora legale e illiberale e pertanto attacca è successo qualche cosa insomma uno può venire quale il liberalismo è una cosa dai colori un po'soffusi cioè per il tramonto invece adesso alle sei ancora c'è il sole alto
E quello è stato un po'negativo per l'andamento delle presenze ora no ma è una congettura però poi è un dato di fatto su quello per quello che è avvenuto di allora mercoledì c'è il gran finale Sgarbi hanno naturalmente con tutte le cautele del caso dato che noi abbiamo l'assicurazione non sua della mamma perché voi sapete che quella che comanda in casa Sgarbi è la madre
Perciò per avere la sicurezza che lo venga non è che mi dava la regola sua segreteria bisogna telefonare a Ferrara alla madre se la madre dice sì è sicuro che non viene tant'è vero che i vecchi e la sua liberalismo risaliamo a due anni fa si ricorderanno due anzi tre anni fa si ricorderanno che una volta cedette Bucca
E lui mi accusò di essere o un è un cretino Into perché non avevi chiamato mia madre e ma io che ne so l'ho detto a te ma dico di latte devo dirlo curato male ecco cioè che è stata resa conto
Perché affetti il calendario quello di Sgarbi lo tiene la madre e non le sue sette segreteria diverse
Poi dopo noi stoppiamo per alcune settimane causa la Pasqua causa alle elezioni causa il venticinque aprile causa il primo maggio quindi quelle due date che ero rimasta in bianco che avevamo lasciato in bianco in effetti erano in bianco e in bianco rimangono
Perché ci rivedremo il tre maggio per quello che riguarda Orazio vedrà che poi il cinque maggio estrarremo assorto il dobbiamo riuscire a che appare o Pannella urbani quali tutti e due siamo detta maggio ecco quindi quello sarà una cosa è l'occasione per rivederci anche per parlare ritualmente perché la inizia davano l'affinità saremo qui apposta noi
Giuseppe Bozzi professor Bozzi vera Savino Melillo verranno altri anche per farmi un po'da consigliori mentre state facendo la tesina le cui tracce
So che qualcuno parte oggi pertanto non gliele posso dare oggi le daremo dopodomani
In maniera che a Pasqua ci pensate poi dovrete consegnare le tesine le tesine entro la fine di fine a cavallo fra maggio giugno
Voi a mente vi ricorderete se avete fatto le quindici presenze e io ancora devo stendere il brogliaccio nel quale scopro chi ne ha fatte quattordici china fatte sedici comunque qui chiesta sotto di tre cioè chi né al dodici ma poi verrà il a maggio il tre e il cinque e poi gli può valere che ne so quella di Galli Della Loggia giorno dalla relazione degli si faccia due rapidi calcoli e non è quindi in questo senso
Non è che dice io ne ho dodici allora non la faccio no né ai dodici ma da dove ce ne sono ancora tre se tu vieni il tre e cinque e poi sicuramente avverrà
Verrete alla premiazione finale e quindi alla conferenza conclusiva di Galli Della Loggia ecco che a quindici siete arrivati
Questo per quello che riguarda il il numero delle delle presenze ripeto non so ancora certo che chi ha fatto ne ha fatte solamente sei ebbe è inutile che si accinga a a lavorare perché lo stopper elmo
Inevitabilmente io conto per dopodomani anche di avere la situazione di massima ripeto da dove però è una situazione di massima non ancora a conclusione del corso ci saranno ancora due o tre occasioni
Per aumentare il numero tenere anche presente che quelli che si erano iscritti prima dell'inizio rivale comunque Zanone chi si è iscritto la volta dopo Zanone è ovvio che Zamorano con calcolare
Salone non sa di essere un punto franco della scuola di liberalismo ma glielo diremo che sarà molto contento
E a questo punto siamo alla a al alla vent'ventunesima alla ventunesima la ventunesima lezione e il professor Dario Antiseri che è uno del delle forze della natura della diffusione liberalismo così
C'è qualcuno qualche essere uno che diceva e come Dario Antiseri c'era c'era cifre Totò Schillaci diceva erano questi qua e adesso non mi ricordo chi dei ragazzi diceva questa cosa è una forzatura come Totò Schillaci
E e in affetti se voi andato momentino indietro con la memoria forse qualcuno è troppo giovane ma insomma c'è stato il famoso Periodo di totale assenza della cultura liberale non nelle biblioteche ma nelle librerie cioè non stampa uno più niente
E si deve a persone come professor Antiseri se i grandi mostri attuali che oggi sono considerati il faro della della cultura liberale non Popper von Hayek verso il persone sulle quali ormai neanche si discute
Beh se sono entrati nel circuito italiano
Aperto si buon ultimo comunque si è aperto alla fine una delle persone al quale va dato merito di questa operazione è giusto il professor Antiseri
Io ho già ricordato in altra occasione che dopo la prima scuole liberalismo che avevamo fatto in pratica con tutte persone famose ma politica e quindi erano praticamente tutti i grossi nomi del Partito liberale a da Bozzi a Malagodi Valitutti ecco questi questi nomi che però sono più di carattere politico e non di carattere di carattere storico filosofico e e divulgativo beh un giorno mi trovavo ad Acqui Terme e trovai storia del liberalismo era un libro uscito professor Bedeschi il quale
è partito dalla sua matrice marxista per approdare all'Idi liberali con questo libro che è stato il primo che ha fatto scattare tuttora e leggendo questo libro ho scoperto che nelle università italiani contrariamente a quello che immaginavo
Era pieno di persone che si ispiravano si erano a il proprio abbeverato alla fonte del liberalismo uno di questi era Bedeschi ma poi dopo il nostro grande Antiseri che scende praticamente quotidianamente da Terni giusto non luogo non è vero
Ma on ormai c'è questa leggenda che viva in un eremo un eremo sulle montagne accetta centri come si chiama
Cesi di Terni Cesi di Terni
D'altra parte e l'unico posto l'Italia centrale dove c'è un sindaco liberale c'è uno l'abbiamo pure avuto qua quindi accogliendolo con un bell'applauso il professor Dario Antiseri
Lega siamo belli sono anche veramente lieto di partecipare a questa serie di lezioni perché proprio penso che soltanto pochi anni fa una cosa del genere era davvero impensabile
Bene detto questo il non ruberò altro tempo per convenevoli dico subito che il quello che di questa sera in qualche modo è una specie di elogio dell'ignoranza cioè la mia conversazione si così violata ignoranza e libertà cioè se vuole sempre più esatti poste suo sposo salite stop amici vostri largo sono due copie qua cui perché l'ignoranza Starbucks della nostra libertà e cercò di far vedere come sia Popper si in qualche modo che il seme poi mise se poi ai è che Fondo la teoria liberale dello Stato e un punto la vita sociale appunto non su quello che non sappiamo quanto piuttosto sulla nostra ignoranza
So che anche ridirò cosa che molti dei miei allievi conoscono già tuttavia chiedo perdono diciamo così per i punti specifici che voi già conoscete ma penso che poi l'intero quadro risulterà abbastanza interessante anche perché conosce già qualcosa di Iaia e che un moto su può porre o più su un business
Bene
Cominciamo con può pare fallibilità umana e Società aperta
Dunque mezzo secolo prima di Platone scrive su la Repubblica
Per i tre la sua famosa orazione funebre ebbe a dire il nostro sistema politico non compete con istituzioni che sono vigenti altrove
Glielo copriamo i nostri vicini ma cerchiamo di essere un esempio il nostro governo favorisce i molti invece dei pochi per questo detto una democrazia
Le dispute private
Ma noi non ignoriamo appunto i media d'eccellenza quando cittadino si distingue allora esso sarà a preferenza di altri chiamato a servire lo Stato non con un atto di privilegio ma come ricompensa al merito e la povertà non costituisce un impedimento
La libertà di cui godiamo si estende anche la vita quotidiana dello siamo sospettosi modellato e non i pasti diamo il nostro prossimo se preferisce vivere a suo modo
Ma questa libertà dice Pericle non ci rende anarchici ci è stato insegnato di rispettare i magistrati e le leggi e di non dimenticare mai che dobbiamo proteggere coloro che ricevono offesa
E c'è stato anche insegnato di rispettare quelle leggi non scritte la cui sanziono risiede sono delle due sale il sentimento di ciò che è giusto e ancora nota citavate bene la nostra città e aperta al mondo ve lo cacciamo mai lo straniero
è impressionante vedere appunto qua appunto secoli prima di Cristo affermano di Cristo un uomo possa aver detto appunto nota città e aperta al mondo
De Luca ciò mai lo straniero
Noi siamo liberi vivere però come ci piace tuttavia siamo sempre pronti a fronteggiare qualsiasi pericolo voi abbiamo la bellezza della indulgere tuttavia a fantasticherie e benché cerchiamo di migliorare i nostri intelletto non risulta tuttavia indebolito la nostra volontà riconosce la propria povertà non è una disgrazia presso di noi ma riteniamo deplorevole non fare alcuno sforzo per evitarla un cittadino ateniese non trascura i pubblici affari quando attende alle proprie faccende private
Un uomo che ossia interessa dello Stato non lo consideriamo innocuo ma inutile e benché soltanto pochi siano in grado di dar vita a una politica due siamo tutti in grado di giudicarla
Noi non consideriamo discussione con un ostacolo sulla strada dell'azione politica ma come indispensabile premessa alla via saggiamente
Due vediamo che la felicità dice Pericle sia il frutto dalla libertà e la libertà il frutto del valore e non ci tiriamo indietro di fronte ai pericoli di guerra insomma io proclamo che Atene nascono delle larve
E chi ogni ateniese cresce sviluppando in sé una felice versatilità la prontezza fronteggiare situazioni la fiducia in se stesso
Ebbene questa di Pericle commenta può porre è un'immagine di Società aperta
Le Prodi Pericle scrive Popper costituiscono il programma politico di un grande idealista egualitario più democratico che si rende perfettamente conto del fatto che la democrazia non può esaurirsi le principio senza senso che il popolo debba governare
Ma deve fondarsi sulla fede nella ragione e nel lavoro umanitarismo del giusto orgoglio in una città che si è proposta come compito diventare un esempio che è diventata nascono non solo dice poppa de de la freccia
Ma come sappiamo del genere umano per millenni del passato e per quelli del futuro
Bene dopo queste immagini Società aperta appunto proposto da Pericle voi ci chiediamo la Società aperta a che cosa è aperta
Bene la Società aperta padre bene e aperta a più valori ha più versioni del mondo filosofiche o religiose ha più concezioni dell'uomo e della storia a proposte diverse di soluzione di problemi alle più svariate critiche
Certo la Società aperta non può essere aperta appena la sua allori soluzione Aliberti cd
Non può essere aperta l'intolleranti se noi non siamo disposti a difendere la società tollerante contro l'attacco degli intolleranti allora i tolleranti saranno distrutti la tolleranza con essi per questo dice Popper
Nudo due dovremo proclamare inno poteva tolleranza il diritto di non tutelare gli intolleranti cioè la Società aperta è chiusa soltanto agli intolleranti
La Società aperta dunque aperta badate bene a maggior numero di idee e di valori diversi e anche contrastanti al maggior numero ma non a tutti
E qui nasce allora dopo quella definizione appunto nascere vivibile una domanda
Da che cosa è aperta la società aperta
Ebbene i lavori sono di Popper la Società aperta e aperta primo dalla nostra fallibilità la ricerca scientifica e in quella filosofica
Secondo dalla mancanza di un criterio assoluto per decidere quale sia la società perfetta
Terzo dalla impossibilità di offrire una fondazione razionale certa dei valori ultimi cui affidare le nostre decisioni e i nostri comportamenti e che vorrei esso punto per punto io ci darà anche se brevemente questi punti
Primo
Tutte le teorie scientifiche sono e vestono smentibili dunque l'assoluzione di qualsiasi problema in ambito politico ed economico potrebbe essere sbagliata
Di conseguenza se vogliamo risolvere i problemi che in un modo o nell'altro abbiamo continuamente da fronteggiare
I nostri simili devono essere liberi di proporre alternative e critiche vere bene io debbono essere liberi e questa libertà punto poggia sulla nostra ignoranza secondo
Se le teorie scientifiche sono e restano falsificabilità le teorie filosofiche sull'uomo sulla storia sui valori sulla scienza
Quando non so personalmente invece i libri sono razionalmente criticabili nel primo caso e sia sono affidate le nostre scelte più o meno responsabili nel secondo caso essi restano ancorati a supporti nazionali sempre e comunque incerti
In una situazione del genere nessuno ha ragioni costrittive vale bene per imporre in quanto provate vere certe ultime definitive
Le proprie idee filosofiche non c'è una filosofia unica ed esclusiva che proibisca l'ingresso nella polis diate Filosofia
La libertà di proposta di critica filosofica e futura nostra ignoranza di fondamenta in concorso
Terzo
Nessuno sa quale sia società perfetta indossa perché non resiste badate bene alcun criterio razionale per decidere quale sia oggi la perfetta quali valori solo i valori che dovrebbero rifugge la solita perfetta una società perfetta
Perfetta in base a quale criterio
Perfetta per chi tra tutti i mondi che possono immagina che posso immaginare quello in cui preferirei vivere non sarà presa talmente lo stesso che voce gli aveste
Questo scrive Robert nordiche il Anarchia stato utopia e subito stila una lista di nomi Wittgenstein Elisabeth Taylor Beta rassegna Thomas Merton io chi verrà alle mie sbornia e arrivo a posto Toro che si spenga il
Picasso mosse Einstein
Socrate è alle porte né di Bruce Bavaro andasse Gandhi se le dovute Hillary Remo all'UBS Buddha
Franz Sinatra Colombo Freud norma mai dare errante I barone Rothschild te dove gli altri Thomas Edison
Per le Kropotkin voi e i vostri genitori
No M elementi lavoro belli sfilata questa lista no così che si chiede quali potrebbe essere dato gettato ideale per tutte queste persone sono la ventina badate bene
E dice sarebbe
Sarebbe agricola o urbana avrebbe grandi lussi materiali o sarebbe austera significherebbe sola ci si da me principali come sarebbero le relazioni fra i sessi chi sarebbe un'istituzione simile ci sarebbero sui suoi sì da matrimonio sarebbe monogamo
I bambini verrebbe allevati da genitori che esisterebbero vita privata la guida sarebbe serena e sicura ovvero di avventura di sfide di pericoli di occasioni di eroismo ci sarebbe una religione più o meno o il sul podio uno nessuna
Che importanza avrebbe nella vita delle persone la gente impegnerebbe la probabilità su interessi privati sotto di civiche o su problemi di politica generale i bambini verrebbero allevati in modo severo o permissivo
Io e cosa sia occuperebbe in particolare ha dato dell'istruzione e l'arte prevarranno i piaceri che Sensi l'attività intellettuali o che cosa ci saranno modo dell'abbigliamento quale sarà l'atteggiamento davanti alla morte
Ebbene di fronte a queste domande ecco la risposta di no sic
L'idea che ci sia una risposta composita migliore di ogni altra a tutte queste domande una società in cui tutti possono vivere e nel miglior modo mi pare impossibile
E dunque non conosciamo dice Nose che nessun criterio per decidere quale sia la città perfetta
E apre oggi a Popper
Di conseguenza non abbiamo argomenti razionali costrittive per imporre il nostro ideale di società e quindi la qualità resta aperta a differenti proposte politiche e cala per tumore dovuta ancora una volta alla nostra ignoranza
Non sappiamo quale sia la società perfetta nessuno di noi a un criterio per decidere quale sia la società perfetta
Ecco dunque c'è di più perché anche se ne esistesse una non sapremo descriverla di fatti non c'è sapere della totalità nel piano dei più piccolo mezzo di mondo e non cessa periodo dall'Italia o società Loris mo'è un mito filosofico
Non possediamo argomentazioni dunque in grado di offrire un fondamento nazionalmente valido eccetto dei valori ultimi scrive Popper
è impossibile dedurre un'asserzione che l'undici una norma o a decisioni ovvero la proposta più la politica da una stazione che Luciano un fatto il che e che vale a dire chi è impossibile dedurre norme o decisioni o proposte dai fatti
In effetti commenta Popper è impossibile dimostrare la giustezza di qualsivoglia principio etico o anche argomentare azionavo esattamente allo stesso modo in cui argomentiamo in favore di denunciato scientifico l'etica non è scienza i valori non sono derivabile fatti nessuna selezione descrittiva scientifico filosofica
Può dare un fondamento ad una norma i valori e le relative norme etiche sono proposte proposte oggetto della scelta di ciascuno di noi del nostro coraggio da nostra vigliaccheria della nostra maggiore o minore responsabilità e preveggenza
Non abbiamo argomenti razionali in grado di esigere ecco venne così attivamente l'assenza degli altri dobbiamo dunque la nostra libertà etica alla nostra ignoranza nostra incapacità di spremere imperativi dalle argomentazioni qualcuno ha creduto
Di aver trovato la fonte delle norme di comportamenti corretti abbiamo faceva mente in qualche individuo o in qualche gruppo GT Mata comandare dare ordini porre norme queste lo schema di pensiero che domina siffatta posizione io so cosa tu
Io e tutti gli altri dobbiamo fare lo so perché so ho scoperto chi è che deve comandare
Chi deve comandare
è questa secondo Platone la domanda principale cui dovrebbero rispondere teorico o filosofo della politica chi deve comandare
Devono comandare filosofo rispose Platone la stessa domanda ha ricevuto di volta in volta altre risposte biologo mandare i sacerdoti deve comandare un re di stirpe divina
Devono comandare i militari no devono comandare i migliori del popolo anzi e meglio i comandi o tutto il popolo e maree comandi uno solo il tiranno o principale Mato deve comandare colui che R. Pedrazzi Eridio TR per grazia di Dio e pronta all'azione
Chi è il re presso la bontà della nazione devono comandare i tecnici deve comandare il popolo questa o quella razza questa o quella classe
La teoria della politica insomma ecco dice Popper e andare alla ricerca della giustificazione razionale della legittimazione del potere di qualcuno di qualche gruppo di questo o quel ceto di questa o quella razza di questa o quella classe
Nazismo questo quella razza nazismo comunismo questa quella classe
E di volta in volta
E di volta in volta sotto la spinta di argomenti di varia natura si è creduto di estrema tratti in possesso di fondamenti magari incrollabili capace di giustificare in modo assoluto il potere politico di qualche individuo o di qualche gruppo una siffatta pretesa è tuttavia una pretesa irrazionale
Già che andare alla ricerca d'una giustificazione del potere di quell'idea del potere nel senso da qualcuno o qualche gruppo chiarisca un attributo la solita oggetto o qualità che i timori dove la politica dovrebbe scoprire ed io pare andare alla ricerca di ciò che non esiste
Ripeto operativi sostanza ecco che Platone ha inquinato all'intera teoria politica dello Occidente perché si è posto questa domanda chiede che deve comandare Repubblica poi delle leggi chi è che deve comandare e voi sapete che Padova risposto in questo modo cioè devono comandare filosofi perché perché più osservi sanno la verità conoscono ciò che è bene e ciò che è male loro lo sanno
E dopo Platone sì noi possiamo leggere
La stordito trio politica in questo modo cioè i teorici della politica ci Prodi risponde a questa domanda chiede delle comandare appunto religioso sacerdoti glielo comandare il popolo a parte del popolo Hurriyet complice OBG formato un ceto i tecnici
E poi nostro secolo sanguinario deve comandare questa razza deve comandare questa classe
Benedice portone questa domanda che sembra così intuitivamente vari canotta dove si pensa chi deve comandare no Prodi o o o Berlusconi chi deve comandare e così si è posto la domanda chi non ha veramente senza alcuna domanda irrazionale perché per quel che so domanda ripeto che Giulia Mele sembra così valida in realtà è irrazionale perché perché lo ripeto ci mandi alla ricerca di ciò che non esiste
Pecche sì mi chiedo chi deve comandare la mia domanda presuppone che esista qualcuno un ceto un individuo una razza una classe cui le risse tedesca appunto l'attributo casualità
Ma nessuno viene al mondo padre bene Colli predicano la sovranità cioè chi deve comandare sugli atti abbiamo avuto con le gambe due occhi un naso le braccia ma mai con questa tribù cioè vede bene
Andrà alla ricerca di ciò di di chi deve comandare appunto ecco significa l'acido di ciò che non esiste
L'azione doveva domanda chi deve comandare ma dice Popper razionale la domanda badate bene come controlliamo che comanda come possiamo istituzioni che ci permettono appunto di controllare dal basso appunto coloro che comandano e di rimuovere se lo spargimento di sangue
Bene
Da che cosa dunque è aperta la Società aperta lo ripeto il sei aperta dalla fallibilità delle teorie scientifiche dalla indici di verità o dalla criticabilità comunque dalla non incontrovertibili ITA delle teorie filosofiche
Dal non possesso di un criterio razionale in grado di stabilire quale sia questa perfetta dalla Intel viabilità logica dei valori dei fatti
Dalla reazione ITA della presunzione secondo cui si può conoscere chi deve comandare la società aperta e aperta appunto dalla nostra ignoranza
Bene e a questo punto io vorrei brevissimamente toccare di questi punti che ho elencato il punto che è fondamentale uno dei punti fondamentali del nostro argomento perché
Perché quando noi diciamo per esempio che i valori ultimi non sono fondate vili razionalmente
Per i cui ecco sono e si proposti e accettati diciamo così Danovi dalla nostra la nostra coscienza qualcuno può dire Macola qui siamo dal relativismo eccetera
Sì io dico siamo prove del relativismo questo è l'argomento su cui si basa un largo e su cui si basa appunto la solita la Società aperta
E perché la dove stanno le ragioni relativismo per io vi leggo alcuni proporrà alcuni brani di filosofi scienziati che appunto offro alla vostra privazione
Scrive scriveva appunto al ricco anche aree il grande una matematica punto fisico filosofo francese
Non ci può essere badate bene morale scientifica
Non ci può nemmeno queste scienza immorale
E la ragione è semplice è una ragione come dire puramente grammaticali
Se le premesse di un sillogismo sono tutte e due all'indicativo la conclusione sarà anche stare indicativo
Perché la conclusione potesse essere all'imperativo bisognerebbe che almeno una delle due premesse fossero imperativo
Ora i principi scientifici i postulati della geometria sono o non posso e non possono essere gare indicativo
Le verità sperimentare sono tutte al modo indicativo e alla base la scienza non c'è né ci può essere altro ciò posto dice appunto Poincaré
I più sottile dialettici potrà fare con quei principi duttili acrobazie che credi combinando rimettere l'uno sull'altro tutto quello che ho Terrassa sembra indicativo
Non otterrà mai una proposizione che dica dei far questo non deve far quell'altro che è quanto dire una proposizione riconfermi contraddica la morale
Questa difficoltà i moralisti la incontrano da molto tempo e si sforzano di dimostrare la legge morale e bisogna pedonali e lo perché quello è il loro mestiere voglio appoggiare la morale su qualcosa come se essa potesse poggiare su quattro chino su se stessa
Ogni volare dogmatica dice Juan care ogni vola dimostrativa e votata ad insicuro insuccesso essa è come una macchina che avesse tutte le trasmissioni di movimento e mancasse di energia motrice
Il motore morale quello che può mettere in azione tutto l'apparecchio delle bielle dei paraggi non può essere che un sentimento cioè una scelta etica
Albert Einstein
La scienza può solo accertare ciò che ma non ciò che dovrebbe essere e al di fuori di esso ambito restano necessarie i giudizi di valore di ogni genere Webber
Il medico cieca con tutti i mezzi di conservarla vita abolì Bondo anche se questi implora di essere liberato dalla vita la scienza medica non si pone la domanda se e quando la vita valga la pena di essere vissuta tutte le scienze naturali dando una risposta a questa domanda che cosa dobbiamo fare se vogliamo dominare tecnicamente la vita
Ma se vogliamo e dobbiamo dominata tecnicamente che se ciò in definitiva abbia veramente un significato e se lo lasciano del tutto il suo spesso o pollo presuppongono per i loro figli
Di fronte alle pretese di certo chiusura lirismo secondo cui esisterebbero
Ma lei ci starebbe appunto una legge vera come diceva Cicerone ragione eretta conforma la natura presenti in tutti i variabili eterna vi da chiedersi quale sia questa legge
Come essa eventualmente possono di fondata e quale valore abbia siffatta Fondazione
Croce racconta che quando era studente avvisa di Roma il fuoco assegnata un'esercitazione sui diritti innati dell'uomo
Ebbene scrive dolce
Dopo avervi lavorato intorno a cui settimane mi presentai infine a professore a dichiarare assai confuso umiliato
Che nel corso dello studio nostro tratto o ridurre quei diritti al numero via via sempre minore esibirà rimasto tra le mani uno solo e quel solo anche esso è l'ultimo non so come era sfumato
Ed ecco la sapete la storia cosa faceva dire appunto se la storica ambulatori
La sterilizza ci fa conoscere
Essere la ragione naturale punta all'ombra che si trae in varie materna lire e se voi di mandate a due avvocati contrari e a due giudici di contare opinione ognuno di essi sosterrà stare da ragioni naturale dal canto suo
Ma a parte tutto ciò è chiaro che e ci dopo abbiamo qua anche se d'accordo su ciò che è naturale fosse Massimo non le deriverebbe necessariamente l'accordo unanime su ciò che è giusto e ciò che è ingiusto
Perché ho letto questi pezzi da puro di Poincaré Einstein vedere e poi giù fino appunto a Croce e prima ancora muratore perché questo badate bene insieme la fallibilità della conoscenza umana ci fa capire che i valori ultimi delle nostre scelte etiche e quindi anche politiche vale bene non sono razionalmente dimostrabili
Perché perché è un valore appunto si appoggia su un atto e questo su un'altra ancora finché si arriva al valore ultimo per esempio ha valore periodica Elia evangelica o ha valore delle di casupole o marxista di fa la rivoluzione eccetera eccetera
Ma vale bene questi valori sono fondamentali perché fondò tutte le altre norme ma essi non si fondono su niente
Di razionale si fondono soltanto su nostra scelta di coscienza e allora voi capite
Che se io nono ragioni costrittive mentalmente padre bene reddito Donato questo è ciò che è giusto in assoluto cosa posso fare io
Ho visto che hanno bollato come spesso è accaduto ovvero costruiamo una società un insieme di regole che permetta appunto la convivenza del maggior numero possibile dire i viali contrastanti Dino autorizzate età si basa sulla nostra ignoranza
Per quanto riguarda appunto le teorie scientifiche esorta incapacità parrebbe di fondare razionalmente quelle che sono i nostri valori ultimi e proprio per questo su questo punto
Io traccia tre cose vi leggo un brano di Kerself che molto istruttivo che le Sanga travolta
Scrive che esserne
Nel capitolo diciottesimo del Vangelo di San Giovanni viene descritto il processo di che su la semplice storia della sua ingenua esposizione è un brano sublime della letteratura e senza volerlo assurge a tragico simbolo dell'antagonismo l'assolutismo e relativismo
Erano i giorni della Pasqua ebraica quando giusto accusato di pretendere di essere il figlio di Dio e re dei giudei venne portato davanti a Pilato procuratore più duratura appunto romano
E Pilato ironicamente di radio su che agli occhi del romano de Rato che un polo pazzo se tu consideri giudei
Ma Gesù prese la questione molto più seriamente e tutto per il prato dalla fiammata la sua missione divina rispose
Tu dici che io sonore per questo io sono nato e per questo io sono venuto al mondo per rendere testimonianza la verità chiunque ed alla verità ascoltati a voce ad applicato domando che cos'è la verità
E poiché egli lo scettico relativista non sapeva cosa fosse la verità l'assoluta verità in cui questo uomo credeva si affidò in perfetta coerenza alla procedura democratica rimettendo la decisione del caso al voto popolare
Egli Amba incontra Giudei riporta il Vangelo e disse loro io non trovo il Luís esso una colpa mobile avete l'usanza che io vi lasci uno in occasione della Pasqua vuole dunque ch'io vi libere giudei allora tutti rinviarlo dicendo non costruì ma Barabba
I Baggio aggiunge Barabba poi era un ladro
Ed ecco il commento a tutto questo discorso che fa che essere appunto il commento di che essa per quelli che credono nel figlio di Dio e nere dei giudei quale testimone dell'assoluta verità questo plebiscito eccetto un forte argomento contro la democrazia
Ma soltanto dice che se a una condizione
Di essere così sicuri la nostra verità politica da imporre la se necessario con il sangue e con le lacrime di esserne così sicuri della nostra verità come lo era della sua il figlio di Dio
Cioè
Voi capite
Che noi dice che se potremo imporre in sostanza la nostra verità
Soltanto se fossimo degli Dei ma siccome non siamo degli Dei sicuro stabilità una verità appunto relativa che accettiamo in timore e punto tremore noi appunto questa pretesa non possiamo avere
Bene Sato a tre cose qui a questo punto visto che il tempo passa non leggo più e parlo a voce e parlo a braccio allora che cosa ha fatto fino adesso io ho cercato attraverso gli argomenti di Popper e di che esserne di far vedere come la società si apre diventa aperta perché ripeto aperta a più valori ha più bisogno del mondo filosofiche era religiose ha più proposte politiche e la maggior massa appunto quantità di critica perché facciamo questo chi può far questo appunto
Fa questo colui che si reputa che sa di essere infallibile nella conoscenza scientifica
Quindi anche le proposte politiche ed economiche in quella filosofica e che essa appunto che i suoi valori sono valori che lui ha abbracciato e che ha scelto che può testimoniare ma che non può imporre a nessuno
Bene voi sapete che Oltrepò per oltre che l'assemblea appunto ci sono anche altre due grosse filosofi chiedo se la brevemente il bipede appunto pensatori chiesa dove espongono il primo appunto e commise ASS
Formis badate bene ha vissuto sotto sapeva chi erano i comunisti saprà chi erano i nazisti gli bruciano la pilota e gli appunti hanno bruciato la biblioteca
E due duetti emigrare
Nelle fumi Serse era sicuro che le prediche spesso non servono a niente perché perché pare bene i nazisti o anche tutti questi marxisti venuto al mondo cristiano sostanzialmente
Allora cosa fa von Mises cominciasse varrebbe nel non fonda lo Stato di diritto accetta argomenti varrebbe certamente di poppa di chiese degli altri ma fornisce se Rudi von Wiese assente
Non è commise badate bene non è che
Fondi lo Stato di diritto a procedura aperta cioè sull'ignoranza e suoi cieli ombra
Ma appunto un commise asse fondò so dritto sulla economia di mercato
C'è qui si sposti spostiamo appunto e del bene il fondamento spostiamo il fondamento da Società aperta
Dalla da diciamo così da bassi epistemologiche come la fallibilità della conoscenza umana e la legge di un metro la spostiamo su base economica perché dice mi sessanta
Miss e dice in sostanza che Hill economia di mercato è veramente una democrazia economica perché perché sul mercato il consumatore è sovrano
Nel senso che almeno se il produttore produce Bibbie o produce spazzolino altre cose i consumatori non prendono il produttore appunto dei cambiare tipo di produzione
Benedice Misia SerT che cosa capita
Capita questo
Io non faccio prediche
Ma dico Milhouse mi baso Novi fatto che la gente la maggior numero delle persone che li conoscevo o tutti quanti desidero vivere meglio avere maggior benessere maggior cultura una migliore casa best vestire meglio più istruzione c'è
Voglio maggior benessere appunto spirituale e materiale bene se questi è vero dice mi chiese io dico badate bene che questo scopo può essere raggiunto soltanto dall'economia di mercato
E allora quindi che sono ideali in altre proposte politiche ed etiche la democrazia la pace interna stelle c'era vivendo strumenti perché dice mise innanzitutto vale bene c'è un nesso inscindibile permise se tra economia di mercato e libertà politica
Perché dice mi sembrate bene che le libertà politiche i diritti individuali non potranno vivere ed esiste appunto senza libertà economica
è inutile dice mise se scrivere su un pezzo di carta che c'è libertà di stampa quando tutte le cartiere e tutte le divora figlie appartengono allo Stato cioè alla cricca al potere evidentemente parimenti è inutile dire che c'è libertà di riunione avuto degli edifici comprese le chiese appunto appartengono allo Stato
Questa è una pura finzione ecco perché senza libertà appunto economica non ci può essere libertà libertà politica
Alice mise poniamo ha riscosso limitato se questo è vero
Sì la gente appunto vuole maggior benessere l'economia di mercato è l'unico diciamo così strumento mezzo raggiungere questo maggior benessere anche perché miserrimo salmi centoventi appunto che l'economia pianificata poi vedremo alla fine
è impossibile è impraticabile pecche socialismo cioè inteso come uno Stato dove non c'è più propria privato dei mesi produzione quindi nazisti fascisti appunto e comunisti
Permise sa appunto
Questa tipo di economia è impraticabile e dunque dice mise sabato ebbe senza ripeto libertà economica oggi basi questa politica
E mise aggiunge se queste ebbero la la democrazia badate bene diventa uno strumento perché perché se io non concedo appunto
Libertà potrebbe essere una sommossa
E che dice mise la pace interna e la pace Esterna sono strumenti perché ci possa essere stata operazione del lavoro
Mi fa esempi no io supponiamo che scoppi una guerra civile vedi quella parte cioè casuale d'altra parte c'è il fabbro una parte soffriva appunto in mancanza di scatenata Barroso prima di mancanza di Magasa e utenza inizio la pace la guerra interverrà lavora interna appunto elimina la divisione del lavoro IMI la cooperazione quindi rinviabile esterni
Parimenti la la guerra la guerra esterna e Codice mise le vediamo ugualmente a democrazia o dice lui per esempio il problema il problema della anche ingiustizie sociali celebri la disparità dei redditi certamente può servire appunto la gente e così di seguito cioè mise in sostanza
Ripeto senza fare delle prediche fa vedere appunto che l'economia di mercato è l'unico mezzo che può raggiungere quei fini che tutti vuol dire che senza economia di mercato è appunto impossibili sono impossibili queste libertà questa libertà appunto politiche
Poté leggibili esempi ma insomma come paludi pontine agevoliamo sopra nella nella discussione
Uno potrebbe dire sì va bene ha ragione ha ragione Popper e che esserne quando parlo fondono solo del diritto appunto sulla sulla ignoranza ha ragione appunto mix d'altra parte sua portata couturier l'argomento sull'economia di mercato
Ma a questo punto lo possiamo dice appunto che ogni che diciamo sì la politica e in questo caso credo una politica riformista e le riforme appunto sono brunastro discutibili ad una società aperta
Qui intervengono questi nostri esce di nuovo controbatteva molto interessante perché perché prima men che era mise un po'meno e poi Iaiche Peppo pre poi pudore tutti gli atti cosa ha fatto capire che badate bene non basta essere riformisti per essere appunto politici intelligenti e questo perché perché c'è una malattia grave vada bene che attraversa socialismo ma tra Besta dice appunto mise dice appunto anche agli e che illuministi e poi positivisti potuti socialisti appunto
Che si chiamano sul divismo cioè la pretesa badate bene questo costruttivismo
La pretesa che le istituzioni umane vale bene la moneta il linguaggio la città università un collegio un giardino e lui ne abbiamo di costruito umanamente corso un codice penale e civile
Che tutte le istituzioni umane vale bene siano frutti di piani intenzionali
E che vede le possiamo cambiare a volontà allorché funzionano male ecco dice appunto von Hayek che la
Voltaire esprime molto bene questa idea quando dici sapete regia attive Enea legislative e fa delle nuova perché perché si pensa male bene che tutte le istituzioni sociali tutti gli eventi sociali
Persino futura vedi piani intenzionali
Ora voi mi direte ma non ebbero nulla che fosse così un giardino e vi parificato la luce non l'ha fatta appunto cavo di reati qui non ci prova approvato questo collegio Nazareno e così di seguito vale bene
Dove sta qui il punto fondamentale pensiero liberale anche qui appunto è una questione di ignoranza
è questo il punto fondamentale
Tutti le strutture istituzioni sociali rubare protezioni sociali e tutti gli eventi storici e sociali sono sicuramente frutto degli azione umana
Ma poche di esse specie più importanti sono frutto appunto di piani intenzionali
La maggior parte delle istituzioni badate bene
E quelle più importanti sono frutto sono esiti intenzionali non voluti inattesi di azioni umani intenzionale voi sapete appunto uno lo dice il proverbio
Che di buone intenzioni sono lastricate le vie dell'inferno
E sapete appunto che ogni che ogni appunto ciambella veicolo buco e si riceve moduli stiano collocò propone ed io dispone no c'è sia il senso comune sia filosofi come ieri che prima ancora guai vico e c'era si è una piume Fergusson
Ho demanda ecco a favola delle api si erano accorti appunto come facciamo delle cose proponiamo delle cose io teniamo
Talvolta anche contrari l'opposto di quello che noi volevamo operò otteniamo quello che siamo proposti e anche altre cose cioè esistono sempre queste conseguenze intenzionati a sommare intenzionali
Esempio di Weber no
Appunto Erika protestanti Gabri fisica un segno saluti se e che è uno spione capitalismo c'è un proverbio in pezzi di pelle che dice che i Quaccheri andarono in America per fare del bene che finirono per fare soldi
E i semplici possono moltiplicare Chauvet noi vediamo appunto o come nasce la moneta e supporto solo così l'OPA o come nasce il linguaggio
Il linguaggio badate bene io sto parlando adesso uso una grammatica una foto regole fonetiche vale bene
Il linguaggio nessuno l'ha inventato così istituzione umana così importante questa macchina così regolata nessuno ente che nessuna poteva inventare
Non possiamo immaginare dice a e che che quanto scimmione scendono dalla pianta e dicono Harley domani cerimonia ma crocicchio e inventiamo gli assi Onfray questo eccetera questa convenzione presuppone quel linguaggio dov'è stata inventata
Ma dice a me porre due esempi importanti questo di Menga classico esempio come nasce la molletta insieme a linguaggio senza pulita non si potrebbe vivere oggi
Bene come nasce la moneta dice Menga
Da voi nasce in questo modo c'è un'economia di baratto arcolaio andava crocicchio portavo stoffa in eccedenza e cercavo legna da chi ci aveva eccedenza legno proprio capite che
Peso spesso baratto è molto difficile talvolta che impossibile cosa facevo io sarei uno Società nomade per esempio cosa facevo io Pedio questa è una merce anche gli altri come persino una pecora una merce che camminava chi cammina appunto da sola vuole poca cosa Dida lati dalla lana l'agnello la carne il latte note porta sulle spalle
E quindi era qualcosa diciamo così proprio l'aspetto diciamo nomade la cosa che io compravo non mi serviva subito la portava a casa giù dopo andavo appunto al mercato e vale bene trovavo sicuramente un atto che comprava né a Pereira e mi dava sua stoffa legno
Cioè dice Menger senza che nessuna programmato seria sulla dopo senza pensare al bene comune una merce lentamente si erge sulle altre e diventa merce di scambio diventa cioè bollita i fatti pecunia da percorso
Così nasce a quelle in modo intenzionale come nasce un sentiero certo che morì male non vuole fare il sentiero ha sete
Sente ruscello si butta là fa un segno una traccia
A son sicura traccia Ata animali che nascono Center consegna sul sentiero dice appunto può pratiche presso le animali e per soli uomini così nasce il diritto così nasce a Pola sposta la sua città eccetera eccetera cioè ripeto la maggior parte delle cose nascono in questo modo sono azioni e cioè si intenzionali
Perché si sono chiesti intenzionali esistono perché voi sapete
Le conseguenze delle azioni umane sono di numero infinito
Perché appunto le possibili incroci causa scarso uguali divine causali indipendenti sono anche se infinite e Pechino Società aperta h creazione di un'informazione genera di continuo queste conseguenze appunto intenzionali
Che sua più
Questo cosa ci dice ecco commentario e che che il futuro non è e non sarà mai nelle nostre mani
Sì o vecchie due dobbiamo al Comune di qua Trento
Che guarda sempre agli effetti collaterali
Lo ripeto con un medico attento che guarda sempre gli effetti collaterali anche un politico anche un economista deve essere sempre attento a vedere gli effetti o gli estri intenzionali delle azioni umane intenzionali
E questo appunto perché perché noi non possiamo fare come il medico che per salvare appunto la diagnosi ammasso il paziente da questo appunto come quel medico
Che per salvare il paziente a Massa eliminare gli anni sono dopo l'altra e se vengono fuori effetti collaterali che sono più gravi appunto del male da curare Legambiente diagnosi e posa per il resto in politica l'economia e davvero molto importante e venga l'ultimo punto rapidamente
Quindi hanno visto che Popper e che esserne fondono appunto mi dicevo qui lo faceva pensa sulla impostura fallibilità umana e legge di Ohm
Visto l'affondo appunto su questa economia di mercato perché non vuole fare alle prediche
E abbiamo visto appunto questo problema delle conseguenze intenzionali noi non possiamo controllare totalmente il nostro futuro a questo è un fatto molto importante perché appunto non sappiamo quali sono quelle conseguenze i film che uscivano fuori del nostro nel nostro progetto
E venga ottimo punto
Anche Agli e che dice in sostanza badate bene agli che dice non soltanto la nostra conoscenza
è smentirmi le e parziale la nostra conoscenza badate bene oltre che ad essere smentibile parziale e questo fatto molto importante è diffusa dispersa tra milioni e milioni di uomini
A nostra conoscenza e diffusa veri petto tra milioni e milioni di uomini
Specie quelle conoscenze particolari di tempo e di luogo badate bene che non sono che non possono a questo punto Xtrail centralizzati
Cedo possiamo mettere in un computer per fare una come centralizzata regge l'economia della Fisiologia chiede della fisica eccetera male conoscenze all'istante badate bene all'istante
Che sono quelle che servono per il sopra concretamente i problemi
Sono all'istante e non possono essere realizzate soltanto il contadino vale belliche assente alle tre e mezzo buggerava casta che partorisce Lavacca solo sa che deve scendere fare quello soltanto in merito
Va bene colui che sta al centro some queste conoscenze barre particolari dice anche all'istante di tempo e di luogo sono quelle conoscenze che rendono impossibile questa pianificazione centralizzata
Allora perché aprite
Che questi argomenti dati da Popper e in parte da che essendo e poi dammi Serse che poi da Mengele giù fino a Popper e minigonne e poi dai che appunto sono tutti argomenti che limitano le pretese della nostra razionalità infatti testamento di Iaia che
Per tutto quello che ho scritto
Dopo la sua morte si chiama che accada con sé sezione la presunzione fatale c'è la presunzione che ne possiamo sacro sempre più di tanto che in realtà è possibile sapere e allora
Facciamo rapidamente contrario pensa questo esperimento mentale
Io vi chiedo clienti intollerante in religione
è qui che dice badate bene io so e magari in modo incontrovertibile io so che il mio Dio è quello vero io so non è colui che dice io spero che crede cioè io spero che il mio Dio sia quello
E allora se io so che mio Dio io so chiamai con me voti mit uns vie con nomi sì io so questo
Ho presumo di sapere questo sono divorato dallo zero di imporre questo magari appunto con sangue con lacrime
Se invece lo dico io spero che il mio Dio sia quello vero
Allora vivente mente non potrà imporre questi mio Dio ma al massimo potrò appunto testimoni
E quindi l'intolleranza appunto
Nel campo religioso è sempre ha sempre dalla disegno c'è logica
La pretesa di sapere chi è il vero Dio di saperlo magari in modo indistruttibile incontrovertibile chi è a vostro avviso intollerante critica e colui che dice io so
E so dimostrare in modo razionalmente costrittivo qual è il valore ultimo e definitivo
Chi è invece tollerante come dice io abbracciato a questi valori e spero di testimoniare perché sono ricche ci eccetera non importa a nessuno i testimoni no tiene intolleranti in politica e quello che dice io so qual è la polis perfetta
Frutto magari di un imponibili ineluttabili Gilda storiacce eccetera cioè io so qual è la società perfetta Tolosa Equilio tale impongo diciamo così e così di seguito vediamo che
Ogni volta
Che c'è l'intolleranza cioè ogni volta che c'è da fare che qualcuno propone la società appunto chiusa
Dietro a questa città che a questa proposta c'è sicuramente ci sono anche a terra lui ovviamente ma c'è sicuramente una radice di Osio logica cioè la presunzione fatale di conoscere appunto Brita totali ed assolute Belli esclusivi valori ultimi definitivi e immagini di policy che sono le ultime le valide e definitive
Bene
Io credo che gli argomenti di questi grandi pensatori liberali che sono appunto soprattutto Popper vi dicevo mise S e agli e che ecco sono argomenti che ci dimostrano che nostra razionalità è limitata
Che non lui che ci sono tante cose che di quello che sappiamo lo sappiamo appunto in modo fallibile parziale e che esistono un'infinità di cose che non sappiamo
E allora dice Hayek che se anche pop se vivere significa risolvere i problemi allora è chiaro visto che io sono ignorante
Diciamo ignoranti e che i nostri conoscere sono di fattispecie da milioni e milioni di uomini se questo appunto è vero
Allora è chiaro che l'altro è libero gli fa le sue proposte in campo politico in campo economico eccetera e di dedicarmi perché appunto nessuno di noi in questo caso infallibile quindi io credo che la lezione vera profonda del realismo di questo secolo è una lezione di modestia
è una ce l'appunto che ci fa capire che la nostra razionalità donazioni fa limitata e che la nostra libertà vi dicevo si basa sulla nostra ignoranza o prototipi di ignoranza no sia la fallibilità umana lei che bacia di fondare valori
Dal punto dove spettrali spesso una conoscenza ben a questo punto io termino e aspetto appunto le vostre frecciate fallibili STET ringrazio
Grazie Grazia provetto ordinaria Antiseri che c'ha fatto questa a questo quadro così completo della sua Jenna e allora io tanto mi prenoto la prima domanda come mai come mai ci sono tutti i viennesi ecco come mai questo
Questa corrente di pensiero liberale di questo ultimo pezzo di seguono ultimo pensiero ormai mezzo secolo e vanno avanti ecco come mai e tutto Natoli e come mai tanto per dire
In molti altri paesi non è attecchito ma prima della risposta che volevo intanto dargli un'altra cosa mi sono scordato di dire prima il mercoledì vediamo le tesine le tesine poi le tracce delle tesine le lasciamo qui
E giù al alla segreteria dell'odierno scuro economista voi dovete fare la cortesia poi quando la tesina l'avete fatta di portare invece alla Fondazione no di perché i due o tre che leggeranno sono stanno lì
Quindi meno fare avanti e indietro avanti e indietro ricordatevi lo scriveremo comunque sotto nelle alle tracce di portarlo alla Fondazione navi che stava piazza San Lorenzo in Lucina
Al numero quattro dove la maggior parte di noi si è iscritta
Quindi io intanto mi sono iscritto per la prima risposta ma ecco no perché Vienna che cosa c'è il Danubio blu che cos'è la ruota del Prater no io credo che questi grandi pensatori sono viennesi
Però badate bene chi c'era in Europa altri pensatori liberali la piena c'è ma Pesatori che erano sostanzialmente nazisti Comotto Aspam per esempio non è che ma visto che è toccato questo argomento fino ad ora ha dato che in quest'ultimo periodo io mi sono interessato non tanto di pensatori liberali tedeschi come o il che per esempio inviterà come Laila Robins e altri
Io vorrei ricordare una cosa fondamentale voi sapete io sono cattolico anche se peccatore
E ho scoperto Sturzo alla venerabile età di cinquant'anni
Io ho ho sempre bazzicato nel mondo cattolico o sorpassato tutti i punti di convegni Laicicattolici
Quindi penso che se avessi fosse parlato nel mondo cattolico di Sturzo
Io avrei naturale questa cosa bene sono arrivata cinquantaquattro anni e adesso in qualche modo sto conoscendo Sturzo e badate bene non è una conoscenza ricchi è una cosa appassiona
Io mi chiedo mano ha fatto come ha fatto il mondo cattolico come se il mondo liberale anche laico italiano ha soffocare
A nascondere padre bene in modo in modo veramente secondo me irresponsabile i pensieri di Sturzo vede i comunisti eleggevano diciamo sì camici abbia legalitario
Io la più grande peso dormire deve solo del avrebbe chiesto so salito dello non senza giacca dimmi sensoriali
è impressionante io pubblicato questi giorni questo volumetto sulla scuola libera badate bene queste cose vi sia astruso prima della guerra dopo la guerra sua libertà disco sole sul buono scuola diciamo così perché una piccola parentesi allora belli è inutile e
E rinviamo dispositivi sono liberali Italia no tutti liberali a destra al centro a sinistra
Ho scoperto questi giorni da un documento dell'ori del ho scoperto male bene che noi siamo per quanto riguarda la scuola il paese più statalista non solo d'Europa ma di mezzo mondo
La Costa d'Avorio badate bene a undici per la scuola elementare Divan cui si percento dei bambini che creano scuole mentale libera
Ventiquattro per cento il liceo noi siamo sette e sette siamo i più bassi d'Europa Padre Pio ma si trova etereo basti del mondo ci siamo tutti liberali poi dodici ma il buono scuola io imposta hai visto da reazioni comica il tavolo la bava no
Cioè lo vede tra sanità voi dite qualcosa su Borsa Rita reazioni immediati Bisio alla Pablo me no di Bava cioè non c'è pensiero liberale non c'è cultura liberale a Domenici in Austria ma ex io vi leggo soltanto alcune frasi distrusse badate bene
Quattro ottobre cinquantuno
Scriveva Sturzo la perdi aveva libertà economica verso la quale si corra gran passo l'Italia seguirà la perdita della libertà politica
Anche se resteranno forme rettili di un Parlamento apparente che giorno per giorno seguirà la sua predicazione di fronte la burocrazia ai sindacati agli enti economici che formeranno la struttura del nuovo Stato più o meno voci Pizzato
Quattro novembre dello stesso anno scorso faceva seguite diagnosi dell'invadenza dello Stato non abito economica maggior costo dei servizi e dei prodotti minore capacità tecnico-amministrativa ingerenza politico-burocratica creazione di Monopoli di diritto o di fatto
Sedicente cinquantadue Sturzo diceva lo statalismo non risolve mai problemi economici e per di più impoverisce le risorse nazionali complica le attività individuali non solo della vita materiale che negli affari ma anche nella vita dello spirito
Undici maggio del cinquantaquattro
Annotava astruso contro Giorgio la Pira
Che lo chiama lo sono i fari di YouDem lavora gente no
Diceva Sturzo contro l'aprire la sicura affermazione di la Pira
Che il mondo civile vada verso la soppressione di ogni libertà economica per affidare tutto allo Stato deriva davano l'esatta valutazione delle fasi monetaria e finanziaria ed economica del dopoguerra sia in America che in Europa
Manteniamo il problema derivi del nostro Paese nelle nostre possibilità interne dell'indirizzo da dare alla nostra economia senza fare affermazioni così dogmatiche come quelle dello Stato moderno chiedeva assorbe in sé tutto politica economia socialità mi pare di sentire dice espulso lei code molto mussoliniano
Tutto per lo Stato e nello Stato Abdullah sopra fuori e contro lo Stato
Questo io chiamo statalismo
E contro questo dogma io voglio levare la mia voce è senza stancare mi finché il Signore mi darà fiato perché sono convinto che qui che in questo fatto si annidi errore di fare dello Stato
Lido Morocco deviata che sia dico dove lo struzzo scriveva che certi cattolici dovrebbero farla finita con i vagheggiare una specie di marxismo spurio e ventuno maggiore cinquantaquattro ecco Aguado informe dalle considerazioni l'intervento statale è vecchio quanto il mondo basta leggere la Bibbia o perché il perito se per l'Egitto qui che vorrebbe che lo statalismo moderno Lismore per indicare la degenerazione la mancanza dei limiti che si risolve o il terrorismo di Stato il comunismo
La verità è stata valida iniziativa e basata sulla convinzione scientifica che l'economia di Stato non solo antieconomica ma comprime la libertà e per giunta riesce meno utile occhi dannoso secondo i casi a benessere sociale tutto aggiungeva pare bene
Che lo Stato e inabile a gestire una semplice bottega di ciabattino
Per io chiedo
Io chiedo veramente si i giovani cattolici conoscono questi pensieri STU sul rapporto tra economia di mercato appunto società libertà politiche
Ovvero esubero ecco perché col sultano madre va be'voglio dire quello partito sul suo socio il suo sulla scuola libera frutto di sì e finché l'Inter nascono tra libera italiani non saranno liberi
E riporta la moto spogliate Simest e Sace veramente è un fatto gravissimo badate bene che ma non sull'ostruzione modulatori vi chiedo profilo sulle io vi chiedo
Quale cattolico l'Italia giovane cattolico conosce non dico le idee mai il nome di Wilhelm repliche
Repliche eppure badate bene perché che è stato il liberale cattolico che è stato dietro la vena ore e aveva detto e ha rifatto la Germania il dodici febbraio sessantasei eppure lui perché e è avvenuto carcere del calcio pubblicate dagli Germania disse tutto quello che io ho fatto il Papa vediamole lo dobbiamo appunto ABWR perché bene
Io sono sicuro che a parte tocca qualche anziano il nome dire perché l'Italia non è meno conosciuto non dico tra i laici va be ma appunto i giovani cattolici ecco Morbelli una che non c'erano c'erano ma il trauma più
Tura dominante nel campo dell'editoria della stampa Fonsai della radio
Le scuole le università che appunto a
Diciamo così
Calpestava i qualche modo ignorato dileggiato dileggiato anch'solo tubo ho pubblichiamo sua bagnano ho fatto un capitolo abbastanza vasto subivano scorse vicolo via
E l'avete visto voi atti o sul sul vindice a queste cose non solo Filosofia non sono e poi perché I e che invece di Sraffa
Capite visiva appaiono parlavo punisce male per cinquant'anni la prima volta che si parla di lei perché ai è che e invece di Sraffa e proprio non sono
Gli oltre voi l'avete capito c'è tutto un modo di pedofilia ridicolo ecologico preso più aspre bene legale cioè c'era questa non è più Sofia
Cioè Now reazione di cane di Pavlov ogni volta che c'è un pensiero liberale
A destra a sinistra e accento c'è questa reazione violenta in via
Pagamenti in via generale prego
Sì
Era io mi chiamo Tommasino volevo fare una domanda foyer
Praticamente dice che non si istituzioni istituti pagato attraverso un processo spontaneo diciamo con una somma di conseguenza intenzionali
Poi vengono selezionate attraverso una sorta di selezione naturale che lo stesso procedimento più o meno delle teorie scientifiche
Ecco il problema Elena e riguarda un po'molti indica risiedono oggi è questo cioè le situazioni diciamo quelle più adatte rimangono e quelle altre mi annovero scompaiono rimangono in laguna dai ritmi e poi scompaiono ora e a me sembra che un pochetto questo sia un po'quello che diceva Hegel che tutto quello che è reale è razionale c'è sostanza quello che rimane va bene in
Il queste più o meno la domanda a parte a parte alcuni esempi che di anche in società passate che si sono estinte proprio perché le loro istituzioni non non si adattavano almeno le più adatte e quindi diciamo in un certo senso questa teoria della selezione di istituzioni secondo me non è pronto
Ora
Quello che dicono questa osteria cinque ecco non è badate bene che tutte le istituzioni specialmente oggi ne aspettiamo che si evolvono in modo spontaneo altre sostituzioni diciamo così tra virgolette naturali
No dico un'altra cosa che se ne guardiamo al passato lo vediamo appunto che esistono perché la istituzioni importanti come lo Stato il linguaggio da personale appunto in modo spontaneo e sono state quelle regole pare bene che hanno fatto sì che gruppi umani potessero sopravvivere meglio di altri
Per essere chiari
è uscito alcuni anni fa un volume di Bofa da Peter che si chiama la biologia i dieci comandamenti ora e dieci comandamenti non so solo biologi evidentemente basta pensare a verità tante altre cose
Però codice bit mentre faceva vedere come i dieci comandamenti avessero una forte valenza biologica
Cioè
Questi comandamenti della Bibbia nata pensato per bicchier vale meno di un rigore attraversato sei Kohler sei con il c.t. diverse perché perché avevano tra l'altro una forte valenza biologica presente
Non diremo villa vedi la verità nono della menzogna evidente che se noi viviamo in un gruppo dove ognuno dice la menzogna questo gruppo appunto si sfalda
Nove sì allora da un altro incerto che la famiglia non provi la specie non può sopravvivere se uno appunto l'avvocato certo un prelievo novellato cioè tutto nasce la famiglia sparse quindi al i figli crescono cioè eccetera
Ovvero non le pare la madre perché parla male da un erano cioè le foto di cultura ovvero Dio Padre siamo fratelli quindi minavano l'opera specifica
Cioè si guardava si è visto che questi comandamenti diciamo così sono istituzioni sono regole che hanno attraversato segue segue di cultura perché perché appunto hanno permesso a sua difesa di questi gruppi
Ora questo non capita sempre perché si sostituzioni anche inventate sta progettando vagliate diciamo così che non funzionano e a questo punto ecco sarà il tempo per dire che se non funziona o no abbiamo pensato io vale bene
Non voglio negare il beneficio delle buone intenzioni e di nuovo intenzioni conseguente intenzionali a voi pensate veramente quelle persone che uscivano inabissamento di tenere che andavano in Romania e poi Russia in Ungheria richiamare le aste coperture veramente e queste persone che hanno fatto questa di comunisti erano così idioti così che attività pensava di fare galere in cui ha fama o dalla gente fare questi curate no questi pensano veramente
Che idee comuniste vale bene in questi tre ecco assai costate la base per cui due società di lavoro di pace di cooperazione di libertà lo pensa veramente bene questi erano invenzioni
Pesa solo lei si deve intenzionale Elva puntano creato
Belle prima delle galere e podio manicomi criminali e poi hanno creato la fa amare lo affamati hanno sequestrato interi popoli
Cioè queste intenzioni buone sicuramente c'erano hanno costruito queste istituzioni sono fallite sapete bene la ferita cioè gli uomini più saggi comunque sia dopo l'avversario lacrime stanno appunto elimina ecco
Cioè voglio dire questo
La cosa importante ecco di quello che è capire che non tutte le istituzioni appunto sono frutto di piano intenzionale
E che noi progettiamo sempre Singleton progettiamo ma che i nostri progetti possono per sempre conseguenze intenzionali quindi il politico saggio liberale è colui che di fronte ai piani anche i più arditi più grossi
Sta punti bullette Mura guardare appunto queste conseguenze che possono venire fuori e che possono causare danni maggiori dei problemi risolti lo se mi sono spiegato
Quindi questa attenzione continua questa dedica continua ripeto per non fare come il medico
Che ecco per Saba la diagnosi ammazza il paziente investì eliminare le diagnosi sono sempre dose soddisfatto dello questo
Tutto questo suo secondino tutto questo ci fa capire come si errata anche quella che Popper ha chiamato questa Kospi ha siti Orio society c'è questa Teoria della cospirazione
Quelle visto anche sui giornali no noi giornalisti appunto bravi come i nostri opinione ma insomma ci sono appunto lo sanno bene queste cose ma
Ci sono appunto di fondo ogni fatto rotta una cospirazione una congiura c'è questo può ai piloti ama costruttivismo
Cioè il tetto che ogni istituzione sia frutto di un piano intenzionale o si dice
Se ogni istituzione e futuri piani intenzionali allora è chiaro che tutte le cose negative che devo dire una sommossa una fa una fame entro l'assicurazione cioè c'era
Sì abitudini cattivo che cospira
Ora
Cospiratori sono esistiti esistono ed esisteranno ma non tutte le cose negative sono frutti di piani intenzionale
E bisogna stare attenti perché può capitare che ci va cosa di negativo e ricerchi colpevole e questo ha generato appunto la teoria del capro espiatorio e qui la teoria appunto fatto pensare molto sangue a Milano scopre la peste
Dalla finestra vedono un appunto del passava lì che scriveva
Striscia la mano sul muro dagli all'untore
Dagli all'untore
E hanno creato gli untori questi untori nota al proprio perché che pace nonché per la peste ma di fronte a un male questa vostra mentalità costruttivisti che appunto ecco ha cercato il colpevole ora parrebbe ci possono essere degli eventi buoni senza nessuno che li ha progettati in sé non è sul merito dunque
Ma ci possono essere eventi cattivi senza nessuno che ha congiurato quindi di volta in volta no stare molto attenti ad accusare perché potremmo sbagliarci e ripeto
Non ogni fatto cattivo Barbato vien fuori che curò l'appunto l'ha programmato possono di Pola appunto da come o appunto emergenza di conseguenza intenzionali
Di azioni buone quante volte capita che noi così vicino
L'ogni male vien per nuocere ma di buone intenzioni sta per salire di ferro
Due si spostano
Convinti che quel giorno hanno creato la felicità sono persuasi no che la loro unione sia si stanno costruendo l'inferno
Passò cinque sei commesso hanno litigi motrice cioè ecco stiamo attenti per questo perché ci fa capire appunto che i nostri progetti possono avere sempre conseguenze intenzionali e possono produrre addirittura gli effetti opposti le intenzioni Budo ha dimostrato che in Francia anni cinquanta sessanta i maggiori esperti francesi hanno hanno fatto appunto dal fumo della scuola pensa ad uccidere qualcosa alcun appunto l'effetto contrario quindi appunto stiamo attenti che le intenzioni non bastano le intenzioni le giudica Iddio
Ma gli esiti li sperimentiamo noi sulla nostra pelle e dunque il politico liberale per cui ripeto che sta tanto attenti a progettare bene certamente ma guarda il Viesti il tifo Mario se progetti
Lei appare all'inizio del intollerabilità come l'unico nemico del l'intolleranza insomma con un unico nemico della dà libertà o comunque di una società liberale ma la storia può portare qualche altro nemico voglio dire
La nascita di
Via via Monopoli o comunque grosse indusse l'economia così forte può diventare che essa stessa mimica della della libertà oppure meno poi seconda domanda
Lei s'era fatto molti riferimenti riguarda la religione comunque riguardo addio
Quindi ed Enzo marzo dicendoci che chi crede in un dogma non può essere un liberale
Sono due cose distinte sono due cose che possiamo mettere insieme oppure Enzo marzo ha detto una una stupidaggine qua grazie
Per quanto riguarda il monopolio cioè togato capito tu mi dici ma allora c'è un problema del genere
L'intolleranza può essere causata pessime dello stato totalitario diciamo uno che ha assorbito tutte le diciamo così tutte le le risorse risorse economiche
Ma tu mi dici ma anche monopolio può far questo e quindi di un popolo da quello privato lo fa questo eravamo e siamo punto e monopoli l'economia di mercato e con la mediazione dei monopoli e camosci monopolio lo Stato interviene preliminare questo monopolio
Cioè qui Mattio Pedroso otto mila spiegate cioè non è che l'economia di mercato all'economia che timbrando il monopolio lo rispetta cioè e lo conserva l'economia di mercato insieme di regole che deve eliminare il monopolio in economia nella sanità
E di una scuola non molliamo abolì la scuola di Stato
L'Ascoli stava vale bene un patrimonio importante per il nostro Paese
Prima chiama limoni bando nel nostro Paese perché è servita all'unificazione nazionale ahimè un analfabetismo probabilmente i privati non potevo fare queste cosa qua lo diciamo da squali è stato è un patrimonio che va difeso
Come ha difeso colata burocrazia no va difeso diciamo a Linate inducendo linee di comparizione
Per questo proponiamo il bosco o se lo volete e chiedo di posta cioè riducendo gli comprensione io credo che la scuola di Stato possa veramente diciamo così migliorarsi
E poi chiedo si Ascoli stata come si viene sempre va Grando e s'è una scuola seria evidentemente tutta la composizione non teme niente siamo a scuola non è seria è meglio che venga abolita comunque si corregga
Così mi sono spiegato primo lappone secondo punto chi vede in un video ma proprio credo che e dalla natura della fede che discende la tolleranza
A meno che la Perego ma intendo io
Cioè cosa lo della fede sì ma io questa questo lavo scorsa Maggio era giusto nell'appunto a fare una compresa su sulla tolleranza la pace
Non lo sanno sepolcro e tu britanno sepolcro no entri la sul cioè il copto po'cioè cattolico può c'è questo poi Sabattini qua c'è la moschea di Omar io di là c'è c'è c'è una cima sinagoga
Cioè che immagina la stessa persona che passa anche Lodi largo lago vige l'esame tebana e l'agente per alcuni è un pazzo
Però temono che vede è stramazzato perché la massa
Per altri evolutivo
Per altri è un profeta
Cioè vede le conto come il la medesima i medesimi eventi e vengono diversamente interpretati
Allora io dico che per quanto ne so avrebbe la fede questo caso cristiana a parte omessa è una scelta
E a parte dei sarà un dono
Ma io badate bene la mia fede vive dei conti la mente nel dubbio con la fede del latte non è che l'aria scientifico e io sono un pazzo
Lazio
Alla fine
Perché non è che gli hanno dimostra che non c'è dubbio io vi mostro precede io io credo in Dio
Se ricoverati uniscono ragioni non costi sono ragioni cambiare diciamo così no cioè cosa diceva canta in sostanza
Io non di vostro figlio però lo postumo devo postulare allora ce devo ammettere l'esistenza perché si era un posto l'oblio la vita pratica non ha senso
Allora io di fronte asceta stava sur la speranza scelgo la speranza nella mia scelta questa qua e non impongo a nessuno o se mi sono spiegato c'è quindi la tolleranza di un cristiano non è
Il regalo che colui che sa fa colui che non sa
Ma è una conseguenza della sua della sua scelta di fede cioè io ho fatto questa scelta tu fai la scelta buddista filmato fasce Taglialatela
Cerchiamo di combinare come si dice nota città aperta più visione del mondo non so se mi sono spiegato
Non è chiaro il ragionamento
Io la penso in questo modo e penso che sia una argomento abbastanza diciamo così
Argomento abbastanza sostenibile insomma ecco
Prego
Sono Daniele nella volevo se che ci parlasse dato il caso della al Algeria si che appunto un un un paese in cui lei le libere elezioni sempre stati vinte dal dal Fronte di salvezza islamico e quindi un partito anti antidemocratico antiliberale
E appunto la la c'è ora un un contrasto tra tra Pinna ma tra democrazia
E tolleranza
Non è che io sia esperto in questioni appunto l'Algeria so quello che sapete voi attivo il problema il problema lo capisco benissimo cioè ripetono io conosca minuscole cose conoscitori a tre giorni dal giornale diciamo così
Questo però va bene è un dramma che oggi guida la giuria ma che abbiamo vissuto che abbiamo perso anche negli atti diciamo così normali saputo delle varie religioni diciamo in questo modo
Da una parte sono i fondamentalisti dall'altra parte ci sono appunto questi che invece non sono fondamentalisti che sono più laici che vogliono Stato democratico
Tu lo sai comandò a potere Hitler
Andò siamo al potere in modo vincendo democraticamente le elezioni
E ve la maggioranza i tre ora cosa dice Popper questo è l'appello democratico poco dice questo qua
Io non a me sono contro la violenza soltanto in un caso ammetto la violenza e cioè l'ambito Sone caso in cui qualcuno intollerante vuole eliminare appunto la società per problemi alla democrazia le porta cui esempi cioè la Società aperta ecco se vuole alle se vuole sopravvivere se penso che questo sia un valore da difendere ad ogni costo badate bene non deve essere tollerante con intolleranti perché l'Italia si mise in galera cucinati brigatisti per questa ragione perché era una persona che volevano imporre appunto con la forza la loro visione del mondo so se mi sono spiegato
E quindi io capisco il dramma di questa Gerini che chiede una democrazia che siamo davanti Besate decabristi fondamentalisti intolleranti
C'è quella civiltà ce la farà civili
Cioè questo è veramente un dramma ma questo perché perché c'è un gruppo di persone che crede che pensa che a sua posizione sia Gott mit uns alla ha detto questa verità assoluta e tre impongo ma questa che aveva pure motoristi annue Dio con noi se faccio una cosa
Cioè voglio dire sono drammi storici vecchio io capisco la democrazia lo possiamo difeso questo argomenti hip-hop richieste nemici e sai che c'entra però storicamente ad Evola sia diciamo così sorge attraverso scontri sanguinosi c'era si capisce però val la pena far questo e che forse è meglio convivere diciamo così è meglio avere un Pantheon piuttosto che una guerra civile la cosa se mi sono se mi può spiegare meglio avere appunto aveva in cui lo posso testimoniare appunto i suoi valori casa vicino del mondo piuttosto che scannarsi sicuramente ecco
Ci fermiamo qui allora allora grazie al professor Dario Antiseri e lo ringraziamo con un applauso ci vediamo mercoledì