Presentazione del libro "Le relazioni tra Israele e Vaticano" di Nathan Ben Horin

Allora buona sera amore genuino benvenuto studia tutte a questo incontro al quale più amici avevano promesso anche ai colleghi che lo fosse questa calura così forte ha dissuaso un po'sicuro intanto vogliamo ringraziare sua Eccellenza l'ambasciatore Schultz presso Israele presso la Santa Sede che ci fa l'orrore della sua presenza
E poi sentiremo i vari contributi da parte dei dei vari relatori e che saranno ecco vengono registrati e quindi potranno essere ascoltati da tanti amici che hanno espresso interesse per per questa tematica in questo eccetera venuti a conoscenza sono rigide sabbia molti con molti di voi ci conosciamo presidente di religione forni abbiamo volentieri organizzata insieme con l'amicizia ebraico cristiana con la l'Associazione Italia Israele questo evento per presentare un libro importantissimo dal punto di vista specifico di religioso colpisce quello che l'esperienza che qui viene raccontata mostra come le differenze teologiche le incomprensioni anche gli aspetti più quindi in queste relazioni possono ostacolare anche altro i rapporti i rapporti a livello a livello di Stati rapporti a livello sono i popoli e questo libro cinque ci mostra come attraverso le difficoltà la pazienza l'insistenza la convinzione sulla giustezza di quello che si andava affermando come si è arrivati a un obiettivo importante oggi quest'anno sono trent'anni né dall'inizio dei rapporti tra Israele lo Stato Vaticano e quindi ecco approfondire questi temi e quanto mai centrale adesso un saluto anche da parte della della Viccaro Berta Ascarelli del presidente l'amicizia ebraico cristiana e un saluto da chi ci ospita da padre don Giovanni Cerreti che come molti di voi stanno stanno è stato un pioniere nel dialogo implica l'ecumenismo e il dialogo interreligioso energici ebraico cristiana
Tra l'altro abbiamo avuto fa organizzare in questo luogo l'evento più che qui ricordiamo un giusto fra le nazioni monsignor Rafa magari se Giovanni vorrà ricordare brevemente anche la sua figura proprio in questo luogo sono state salvate
Delle vite superando tanti pregiudizi tante ostilità che c'erano state da secoli quindi Roberta facciamo forse poi
è un grande dieci e con grande entusiasmo abbiamo controproposta
Come amicizie prego cristiana di Roma la proposta identiche sardina i organizzare insieme questa questa giornata su un personaggio che ci sta particolarmente a cuore perché un giorno un un personaggio legato all'idealismo Romano che appunto sempre forti rapporti non solo per lo Stato di Israele ma anche con la Chiesa interessato Pinter subito ad una comprensione e il dialogo e anche spostare qualche modo Ilias degli equilibri politici e culturali tra data la Santa Sede Israele quindi uno minori uno di noi è conosciuto molti dei personaggi fondamentali della legislatura rischiano di Roma e non solo di Roma piovuto una funzione fondamentale
Portare avanti nel dialogo dialogo politico solido pensiamo dialogo religioso per lui dialogo essenzialmente politico un dialogo fatto di convinzioni di trattative di conoscenza in una di rapporti profonda che l'ambito alla Chiesa di Roma soprattutto al liberalismo
Romano Enrico ritmo internazionali un personaggio eccezionale in cui oggi l'occasione quella di parlare questo epilogo in un libro che è stato tradotto da liberato perché anche se conosceva molto bene italiano ha deciso di pubblicarlo di scriverlo in ebraico e quindi è un regalo che ci viene fatto questa questa tradizione questa produzione insomma che c'è stato anche un suo fondamentale il sostegno questa frazione di restiamo particolarmente gravi
Quindi grazie tutti e grazie soprattutto al nostro ospite che a non sono vogliamo mai saggio corto ed è un amico e quindi più vecchio Disney sta quindi grazie ha fatto
Do anch'io saluto di benvenuto e di benvenuto a tutti quelli che sono presenti quelli ci conosciamo convolti ma siamo contenti che ci siano altre persone
Io parlo a nome di queste Confraternita di San Giovanni Battista dei genovesi in Roma
Che mezzi disposizione questo locale e altri locali
Perché piana terza volta che quest'anno facciamo degli incontri
Questi anni
Bene
Di caccia
La terza volta perché abbiamo ospitato due volte
Il
L'amicizia appunto ebraico cristiana
Benvenuti a tutti
Che cosa si tratta come mai ci sono questi locali questi locali esistono perché
C'è stato il un atto di testamento nel mille quattrocentottantuno lasciato dei beni per potere accogliere mettere al riparo cioè anche riparo per la notte
I marinai che arrivavano che risalivano il Tevere
E che non avevano posto sicuro né dove mangiare né dove
Essere riparo né dove essere curati delle eventuali malattie
E questo
Questa confraternita commi allora si usava oggi purtroppo con meno
Questa confraternita
Persone di grande valore hanno lavorato io non l'avvocato
Per
Appunto per
Cercare di curare davvero
E questo che abbiamo fatto sino che poi
L'accelerazione Delors dell'ospedale Fatebenefratelli
No ma tolto almeno
Coloro che stavano
Già
Quindi una lunga storia d'amore quattrocento sino ad adesso perché si è alternata in cui molti lasciano diciamo sono legati alla vita della Chiesa per esempio
L'epoca
All'inizio del mille novecento
Stato governatore che sia ostico e di queste per i diciotto anni il
Quello che doveva coi diventare
Vescovo di Roma con il nome di Benedetto decimo quinto intorno alla Prima guerra mondiale
Luís era il governatore Tiresia Astico il padre è stato governatore secolare fratello ha lavorato anche lui quindi questo per dire che è stata molto viva nel corso dei secoli questa
Ma la ragione per cui siamo molto felici gli ha coglierle dei gruppi cristiani ebraici è legata il fatto appunto come è stato ricordato del
Allora
C'è stata
Purtroppo nel mille novecentoquarantaquattro cerchiamo che grandi
Terribili sono stati anche per i rapporti ebraico cristiani che Crusaders
Ci domandiamo se non si poteva fare di più
Ebbene
Quello che sappiamo perché molti molti nostri fratelli sorelle ebree
Sei sono osservati
Con l'occhio
Anche
La fraternità l'amicizia
E qui in non è che sembrava una cosa del tutto naturale
Uscito sui giornali il fatto che erano stati ospiti ma
Nessuno dava importanza
E poi
Nonni e genitori ma i fili che avevano allora nove anni quattro anni e tre anni
Infine gli sono venuti a dire ma noi ci siamo stati qua per un anno
Nel mille novecentoquarantaquattro queste salto verificato da e si tutto di Gerusalemme e quindi adesso
De è dedicata
Diciamo una targa
Giusto fra le Nazioni
Monsignor Michele Maurizio arraffa e versare dall'altra parte ma che comprendiamo l'abbiamo lasciato dal partite che sfiora
Di riempire queste sale più grande
Ecco
Questa nostra questa famiglia famiglia
Molto importante anche nelle velinismo
Il sette ospitante ancora
Nel mille novecentoquarantaquattro stavano tutte per famiglia Savona Morchio al piano di sopra
C'era molte altre famiglie che hanno ospitato in qua nessuno fatto denunce nel suo naufragio ieri
Mi queste famiglie che aveva appunto crescita e grazie
E che hanno potuto coi giocate Team lo ricorda e ricordavano anche le strade che erano state più attente che potessero fuggire nel caso che fossero intervenuti
I tedeschi
Ecco
Ricordiamo ancora emozione
Come riconoscenza tende a testimonianza che è stata data lei sì sì sentiamo che queste
Confraternita
A oggi dei doveri maggiori nei confronti di fratelli e sorelle
Proprio perché c'è stato questo episodio che ci lega fortemente cristiani e devo dire in lega me le ricordo mi quello che mi è successo
Vogliamo dire anche nella speranza di creare un futuro migliore un futuro di fraternità mi sono detta
Un futuro nel quale era neanche non c'è più
Distinzione fra depressione tutti
Di cerchiamo di vivere
Lavorando per una vita fraterna
Cioè noi tutti e quindi indico benvenuto tutti coloro che sono presenti del venduti da ebreo
E siamo molto felici di tutte accogliere ospitare con incontro ebraica cristiana grazie
Prima di entrare nel vivo della Sicilia quale esorbitanti abilità questa questa fase non so se sua Eccellenza fasciature vuole da più ricevuto
Presenti volutamente Cosimo
Oggi sì ma
Il viaggio contrasta
Simpatiche allora senza
Sì se invece si che sottrarsi Apolloni sei Roma sulla partiranno nuovi arresti
Il il work a onde legacy piccolo sigle
Lei famelici qualcosa dove disteso anche sono Uruguay uomini
Servivano o signora Salerno sì
Il sito di sarebbe
Va bene
In quei salvare davvero di provocherebbero Gladys
Accanto hanno un sorriso
Poi sotto embargo
Grazie nuovo stato civile Roma Lecciso era inglese seguiti non giunti
Quando non ex nomina sono posseggono immagino clinica
Ma
Confuse questo comunque sia nella vicina basta
Buona sera credo sia al terzo incontro questo a cui partecipo su questo libro
E il primo l'abbiamo ottenuto in collaborazione con l'Università Cattolica di Milano
Ed è stato un dibattito fortemente connotato anche sul piano politico perché c'erano alcuni studiosi
Di relazioni internazionali
E
Con una forte sottovalutazione a mio avviso all'inizio della dimensione teologica del rifiuto di Israele per tutto un lungo periodo all'interno del mondo della chiesa
E il privilegio amento della dimensione geopolitica che sicuramente ha avuto un ruolo non indifferente
E la difficoltà
A prendere contatto con una difficoltà interna al mondo della chiesa
Di confrontarsi con l'idea di una rinascita nazionale ebraica
Cioè in questa difficoltà rientravano tutte le tematiche irrisolte nel corso dei secoli
Che coinvolgono anche le forme di svalutazione dell'ebraismo della carne rispetto all'edonismo dello spirito
E che sono secondo me ancora presenti
In una venatura pseudo laica
Nelle posizioni
Di settori dell'estrema sinistra
E della stessa sinistra e della cultura laica democratica
Laddove si utilizzava verso Israele un duplice standard
Che nessuno applicherebbe nessuno Stato del mondo
Perché la dimensione morale una cosa la dimensione politica un'alta devono dialogare tra le due
Ma assumevano l'atteggiamento nei confronti di un paese di una politica di un Paese di uno stato di una nazione
In termini assoluti e unilaterali che non si utilizzerebbe rispetto a nessun'altra realtà
Nasconde qualche cosa di risolto sul piano psicologico e sul lungo periodo sul piano
Anche teologico
E vorrei ricordare
Un brano di un libro di
Asor Rosa che mi addolora profondamente perché eravamo colleghi universitari
E in cui aveva parlato di una razza senza virgolette
Oppressa che diventa oppressore
E aveva
Parlato dello Stato di Israele ma del popolo ebraico della nazione ebraica e paradossalmente della razza ebraica queste molto Pro CUP ante
Come di una nazione che aveva tradito se stessa
E che cos'era e la sua tradizione trasformandosi di fatto da vittima carnefice argomentazione del genere le abbiamo trovate sul manifesto negli anni ottanta
E in altre forme erano trovate anche Surgel giornali più collocati nel nello spettro politico del centrosinistra come Repubblica
Come il Corriere della Sera
Dove abbiamo trovato titoli di giornale e in cui si evocava il divo violento di Israele mille novecentottantadue
O gli articoli di Baget Bozzo che poi è diventato anche deputato socialista
Da dove veniva tutto questo
Il sottofondo teologico è evidente
è un sottofondo irrisolto
E che mostra paradossalmente come spesso esponenti cattolici che hanno profondamente attraversato il Concilio il processo di revisione dell'insediamento Dalla Chiesa non maggiore consapevolezza di persone che presumono di essere laici tra virgolette più liberi
Perché l'elaborazione della cultura del Concilio ti porta confrontarti con una serie di problemi
Mentre in alcuni esponente della cultura laica paradossale quello che sto dicendo ma fino a un certo punto cresciuti nell'insegnamento tre conciliari
Pre conciliare e ribellate sia all'insegnamento della chiesa e diventati poi per ognuno per conto proprio
Laici o antireligioso sig. anticlericali non importa hanno conservato spesso un sottofondo che poi ritroviamo anche in alcuni temi del dibattito ottocentesco
Quindi la rappresentazione dell'ebraismo
Come qualche cosa di superato
Quindi diritto degli ebrei agli ebrei dell'emancipazione ma rappresentazione negativa dell'ebraismo basta pensare che un autore come Kant
Il principe
Della della pace diceva che per risolvere il problema ebraico bisognava procedere con l'eutanasia del Giudaismo sono parole di cantante
So benissimo che Kant non intendeva con questo
Esprimere ostilità
Verso i singoli ebrei in termini omicidi anzi
Era un sostenitore del diritto degli ebrei all'emancipazione
Ma la dice lunga sul clima culturale
Che circondava gli avrei delle Prism tedesco in una fase molto importante in cui la discussione sull'emancipazione non finiva mai
Oppure al dibattito all'Assemblea francese
Nel mille settecentonovantotto
Sono un po'prima comunque c'è stato un lungo dibattito in cui sì disse tutto agli ebrei come singoli come individui niente come nazione da dove veniva fuori il dibattito dalla preoccupazione di e ma lei francesi perché l'attacco alla Bastiglia coincise con un tentativo di pogrom
Nei confronti
Delle poche
Tel dalla può piccola presenza ebraica che c'era in Francia venivano chiamati gli ebrei dei papà del Papa all'epoca Conso per darvi un'idea ecco di
Oppure alla comune di Parigi
Dove il leader
Aveva un odio per gli ebrei equiparato solo uguagliato solo per l'odio che aveva per le donne parlo di Proudhon
E i comunardi fuggiti in Algeria hanno aizzato le popolazioni islamiche contro gli ebrei
Ecco per dare il quadro tutto questo
Avviene al all'interno di una cultura che inneggiava alla democrazia in alcuni casi che inneggiava alla trasformazione socialista del mondo quindi mi dà l'idea di quanto complesso è stato il problema
E il dibattito sull'emancipazione in pratica
E come tutto questo
Sì combinata con questo importante libro
Beh intanto diciamo qualcosa sull'autore che io personalmente ho conosciuto o abbiamo avuto modo spesso
Di parlare alla cerimonia per l'inaugurazione
Del della foresta in memoria di Giovanni ventitreesimo non non poteva andarci per motivi familiari malata foresta lo promossa io ne sono orgoglioso
Beh è un uomo che ha attraversato
Un mondo
Che ha avuto una grandissima pazienza e
Molto attento a non parlare tanto di sé
Come avveniva un tempo
Ma che già
Nelle prime parole del libro
Ci dice tutto
Del suo percorso personale
Della visione che lo ha accompagnato per tutta la vita
Della capacità di incassare
Colpi non facili
Mi ricordo di una lettera di Freud da da brani in cui diceva agli ebrei devono avere un una piccola dose di masochismo
Se vogliono collaborare coi vicini fra della scriveva vedendo a Vienna dove non si poteva far parte degli scout si era ebrea dove c'è un sindaco all'epoca
Che si dichiarava cristiano sociale che era un campione dell'antisemitismo in Europa e di cui Hitler fu molto un grande ammiratore e c'è ancora una piazza a Vienna
Lo ricorda come una delle grandi figure della Vienna nell'inizio del Novecento
Parlo di Cala Lunga
Il mio primo tentativo di ecumenismo risale al giorno in cui
Feci ingresso a scuola
Quando alcuni studenti
Si avventarono su di me
Gridando
Sporco ebreo
Siete stati voi a uccidere il nostro amato Salvatore
Alla Grid è all'offesa rivolta nei miei confronti
Reagire picchiando i miei assalitori anche questa messaggio molto esplicito
è un messaggio molto esplicito anche perché l'autore cresciuto Point in Israele ha partecipato
Alla lotta per la nascita dello Stato di Israele assorbito l'idea più profonda del sionismo molto al di là dell'ideologia delle ideologia l'ideologia cambiano si evolvono si trasformano
Ma il messaggio più profondo del sionismo che io considero valido
E che ha detto per la prima volta in maniera esplicita
Che la stagione della caccia è terminata
C'è una frase molto pesante pensateci bene la stagione della caccia infinita
Poi c'è l'immagine dalla mamma
A casa mia madre mi raccontò delle persecuzioni
Dei pogrom di cui era stata testimone in Polonia
Dov'era nata
Nonostante questo mi disse
Aveva la sensazione che presto l'atteggiamento dei cristiani nei confronti degli ebrei sarebbe cambiato
è una bella immagine è un brano scritto da un uomo in età adulta
Che ha attraversato tutto il processo di ricostruzione dei rapporti tra ebrei e cristiani
E che ha visto realizzarsi con i suoi stessi occhi
è
Colpiti da bambino ma aperti nel momento giusto per vedere un sogno realizzarsi dopo la lo scambio di ambasciate
Cui aveva attivamente lavorato
Perché aveva scelto come sede a Roma e a Roma aveva coltivato all'interno dell'ambasciata di Israele i rapporti con la Santa Sede e con la realtà del mondo cristiano
La storica metamorfosi
Nelle relazioni tra ebrei e cristiani fu determinata da tre fattori la Shoah
La nascita dello Stato di Israele il concilio Vaticano secondo svoltosi a Roma tra il sessantadue sessantacinque
Quindi sono ben delineati tre grandi momenti la tragedia della Shoah
Che ha cambiato i paradigmi stessi con cui guardiamo al mondo
La nascita dello Stato di Israele che non è stata una concessione del mondo
è stata il risultato di un'azione iniziata molto tempo prima guidata da un grande sogno
E che per molti aspetti è andata sconfitta rispetto agli obiettivi per cui era nata inizialmente garantire la sopravvivenza dell'ebraismo dell'est Europa
Con la totale sparizione dei centri del movimento sionista nell'Est Europa con la sparizione di un intero mondo
E che cosa sarebbe accaduto al popolo ebraico se
Anche quella nascita non ci fosse stata
Ce lo scatenamento della guerra avesse portato alla distruzione
Io penso che il popolo ebraico sarebbe per
CP dato in una depressione incredibile
E in un lotto profondo ancor più grande di quanto mai non immaginiamo
E forse molte antisraeliani di oggi sarebbero fino ai sei anni
Perché canterebbe allo sterminio di un popolo che è stato tradito dopo che gli era stato promesso di diventare libero
E l'estetismo della bontà quando non si paga nulla
Serbo stati trasformati sioux
Va be'boh decantato il tentativo di Arezzo del di ricostruire una presenza nazionale ma la realtà vivente
La rinascita vivente pone dei problemi diversi quella della convivenza reale basata sul rispetto reciproco
Sulla riscoperta di valori
All'interno dei quali si può procedere insieme
Il terzo momento è stato il concilio Vaticano secondo
Ed è un astratto un momento importantissimo chiave
E in questo libro i riferimenti tra le figure centrali Commission risacca per esempio i camion svolto un ruolo molto importante attraverso il libro lo percorrono sono molto presenti
è un atteggiamento da storico quello adottato da dei poveri
Ma anche di un uomo di fede di una persona impregnata di cultura religiosa
Impegnato nel dibattito
Nel dialogo ebraico-cristiano
Che non ha mai cessato di immaginare sognare che si potessero superare quelle difficoltà
Non so di questo con lui non ho mai parlato
Di questo aspetto da un punto di vista
Prettamente liturgico
Ma nel Salmo Novantesimo
Mo'sei dice
Che è le scene in bene fa che io metto in modo chi ha avuto rilascio morava Laila perché di fronte a temi le anni sono come il giorno che appena passato
Ecco io penso che abbiamo vinto avuto una prospettiva mentale del genere mille anni sono un giorno
Non è passato tanto tempo
Se non coltiviamo la cultura del rancore possiamo farcela e non siamo mai soli
Non siamo mai sola
Si è soli solo quando
Si smarrisce
Qualcosa di interiore che ci guida
Il libro descrive molti momenti e a questo punto dopo dopo questa breve
Introduzione presentazione poi nel corso della discussione magari dirò anche qualcos'altro ma ci saranno importanti interventi
Vorrei dare la parola da due persone che hanno partecipato attivamente
Ma questo progetto
Non come politici
Nel caso di Fumagalli che ha scritto un libro importante sull'ebraismo
E che mi raccontava poco fa che aveva consultato all'inizio al libro di Ceretti Ceretti ha lavorato vuoto con con la sestieri noi ci siamo conosciuti negli anni ottanta
Perché negli anni Ottanta mi sono attivamente coinvolto nel dialogo ebraico-cristiano
Recuperando alcuni aspetti di attività pregressa
Ma sullo sfondo del conflitto del Libano del mille novecentottantadue avevo avuto una piccola intuizione che bisognava tornare a parlare di teologia se si voleva parlare anche del Medioriente
Perché in quel conflitto quel conflitto è intriso di elementi teologici
In ambito cristiano nel dibattito che si è sviluppato in Europa nel mondo islamico soprattutto per il rifiuto unto logico
Che c'è stato per lungo tempo di fronte alla prospettiva l'idea
Che in quella terra
Dei dilemmi
Delle popolazioni protette tollerate potessero diventare indipendenti
Una cosa che per la prima volta è stata superata e speriamo che concretamente sarà superata anche nelle azioni
Negli accordi di Abramo
Perché gli accordi di Abramo a differenza di tutti gli accordi politici del vicino Oriente per la prima volta hanno parlato della presenza ebraica in quelle terre in termini anche religiosi
Facendo riferimento ai testi sacri implicitamente
è una cosa nuova
Negli accordi campioni non c'era stato rubato
Si è visto come è finita
Negli accordi di Oslo non c'è si è vista com'è finita
Non so come finirà il resto perché gli accordi di Abramo hanno una dimensione geopolitica sono allegati alla paura dell'Iran possono cambiare in qualunque momento ma per la prima volta è stata detta una cosa nuova
Che deve crescere
Che deve coinvolgere il mondo islamico dall'interno
Come è avvenuto per il concilio Vaticano secondo sappiamo che si tratta di dimensioni diverse
Nel caso del concilio Vaticano secondo e il dibattito era strettamente religioso
Ma aveva implicazioni ricadute politiche
Quindi in mille anni sono come un giorno come due giorni
E i
Da adesso la parola all'amico Fumagalli con cui collaboriamo da anni
E che si è attivamente impegnato per la traduzione in questo libro
Siamo alla terza presentazione
E ne faremo anche altre
La presentazione di Bologna per esempio dove c'era anche
L'amico Fumagalli
C'era anche
Un vescovo autorevole cioè a l'amico Zoppi è stato un dibattito più orientato in senso teologico l'incontro di oggi presenta più piani
E sono quei presenti persone importanti per me sono importantissimi come Ceretti sul piano umano
Non ci siamo frequentati per quarant'anni mi fa piacere rivederla come quarant'anni fa
E quindi vorrei ascoltare Fumagalli che da anni è impegnato su questo fronte
Attraverso l'associazione per l'amicizia ebraico cristiana di Mila no ma anche attraverso una miriade di attività
Attraverso una miriade miriade di attività di cui ci farà partecipino al suo intervento
Molte grazie David sì
Devo dire che anch'io cento come tutti noi credo profondamente onorati per essere qui stasera con giovani Charity con sua Eccellenza l'ambasciatore dello Stato di Israele con con Lisa Palmieri
E con antichi che noi che siamo qui credo davvero che per me Camp ecco libro giustamente ha detto Davide che appunto giovani inseriti ho scritto
Insieme con la indimenticabile nostra via sestieri quindi perché c'è sempre un un aspetto appena cinesi dicono lo Yin e lo yang sospetto maschile e femminile
Forse c'è pure neutro non lo so adesso vanno di moda così ma comunque il
Anche
Anche con il nostro nata andai con Rin che stasera ricordiamo sappiamo che c'era una donna che forse lui avrebbe ha usato una parola ebraica che non siamo riusciti a tradurre neppure Sara Ferrari
McCourt esce sul becco d'insomma qualcosa del genere si balli voleva dire
Forse in un modo opposte religioso fama Pancalieri con qualcosa del genere
Perché poi Miriam non fu soddisfatta della traduzione provvisoria nella seconda edizione venne tolta aggettivo riservato a Miriam però c'era miseria ma Viterbi veicoli in quindi
Un'altra donna di carattere direbbe il libro dei proverbi
E e comunque anche io accostare ai il libro questo di cui si parla su con questo diciamo quello di cui e chiese cristiane l'ebraismo
Proprio nel Cenacolo che era organizzato negli anni
Settanta ottanta già negli anni settanta subito dopo il Concilio a Milano da un'altra grande versando curare schiera alla Maria Baxiu qualcuno se la ricorda Maria Baxiu
E così via dicendo quindi insomma è davvero una gente che come Nathan Ben Colin
Sedete un muro pensa di spostarlo se vede un confine Cesca cerca di spostarlo e qui sono confini appunto non soltanto appunto
Geopolitici
Ma solo con Fini pluri millenari
Per spostare questi ci vuole davvero una certa fantasia creativa come del resto fu anche quella certo di azzurra di tanti padri fondatori i pionieri del
Del sionismo
E quindi nata me Colin viene appena ricordato David Meg Nagy da questa temperie comunque che è abituata adesso dicono nostri impossible perché c'è un'automobile che rotola giù da una gradinata ma non è quello il i nostri in Impossible con l'odierna roba
Va bene comunque davvero questi settanta ciprinidi settantacinque anni dello Stato di Israele che sono anche i primi settantacinque della Costituzione della Repubblica italiana e i trenta
Dal firma degli accordi di diciamo fondamentali tra lo Stato di Israele la Santa Sede
Ecco sono un esempio di come i confini si possono spostare in mille modi
Molto pacifici
E questo ci deve dare speranza nell'ultimo numero di Limes dedicato all'Ucraina c'è un
Anche una sfumatura un'allusione a azzardata al rapporto tra lo spostamento dei clienti insomma di confine la situazione di Israele e la situazione dell'Ucraina
Ecco quindi veramente discorso che facciamo è di grande attualità e può insegnare tanto anche proprio nelle più drammatiche situazioni che ancora adesso ci sono
Perfino nella grande speranza di questo credo
Incontro degli accordi di Abramo e quindi anche tra i figli di Abramo con quelli capaci in un
Yehuda fashion pongo continuiamo a chiamarle i territori occupati comunque vogliamo chiamarli adesso io cercherò di fare rapidamente una piccola carrellata lo ricordiamo punto trenta anni trenta dicembre novantatré
Quando a Gerusalemme il vice ministro degli esteri di Israele Yossi Beilin e l'arcivescovo Claudio Celli firmavano l'accordo fondamentale tra la Santa Sede lo Stato di Israele
Questo accordo il giorno dopo o due giorni dopo fu poi controfirmato dai medesimi nella in Vaticano a Roma
Nel proemio di questo documento bilaterale il primo nel suo genere secondo forse sono quegli accordi di Abramo come ha appena ricordato David i contraenti si dichiaravano consapevoli della natura unica delle relazioni tra la Chiesa cattolica e il popolo ebraico
Ecco
Con le firme a quindi qualcosa di
Diverso dalla geopolitica
Con le firme apposte prima a Gerusalemme poi a Roma quarantacinque anni dopo l'indipendenza dello Stato di Israele
Mi sembra si poneva un'altra pietra miliare in questo cammino non sempre facile di relazioni
Due attenti con due tra i molti tutte ricordare
Gerhard cricche Nerra mio avuto un altro dei miei grandi maestri dopo Giovanni Cereti ha tolto tanti altri
Latenti conosce titoli di questo argomento Sergio Minerbi Hinata andai Corinne entrambi scomparsi da alcuni anni
Hanno dedicato a questa materia anni di studi e da loro sono profondamente riconoscente per degli ideali la stima e l'amicizia che ci ha uniti
Queste mie riflessioni sono ideale proseguimento di queste nostre lunghe discussioni alle quali sovente si associava compassione anche Miriam la sposa di Nathan
Secondo Minerbi come sappiamo vicende storiche pregiudiziali ideologiche sono alla radice di un antisemitismo e antisionismo tuttora persistenti nella tradizione cattolica e più in generale cristiana
E questo fatto impone una costante vigilanza per il
Tali ambiguità nei rapporti ebraico cristiani
E israelo vaticani il dialogo ebraico-cristiano eseguo vaticano
Minerbi me lo ripeteva molto spesso dovrà continuare ma potrà essere più fruttuoso solo se terrà sempre molto conto di questi fattori
Ma tante l'amico nata ecco protagonista di questo avvicinamento diciannove vaticano dal mille novecentosettantuno all'ottantasei
Ma poi anche negli anni successivi AbeM molte moltissime occasioni d'incontrarla di parlare con lui
Egli nel libro analizza questi fatti come c'è appena stato detto considerando le alla luce di tre e venti principali
Anche gli come Sergio Minerbi mette in rilievo l'intreccio tra le questioni storiche politiche teologiche
Che possono rendere difficile un approccio sereno e positivo a questo tema
Ciò nonostante dalle sue riflessioni traspare un senso di fiducia che grazie all'azione congiunta di statistiche di pontifici come furono il Nobel per la pace Shimon Peres o il papa San Giovanni Paolo secondo
Le relazioni e la collaborazione tra il popolo ebraico e la Chiesa tra la Santa Sede lo Stato di Israele
Propria diranno e contribuiranno alla pace sia nel vicino Oriente che nel mondo
Coinvolgendo in particolare l'Islam eleggendo in ebraico il bel libro che mi capitò nel due mila diciassette o diciotto di avere tra le mani immediatamente appunto chiesi a Miriam la sposa
Sì è autorizzato a la pubblicazione in traducendoli in italiano
E miriamo accettò a Gerusalemme mi mi disse volentieri e così mi rincresce che non c'è Benedetto Carucci adesso non è arrivato ma comunque anche gli potrebbe raccontare tante cose di questo e e quindi poi ci si mise di mezzo un benemerito combattente che sostenne
L'associazione sionista di Milano
E che adesso è presidente onorario dell'Associazione Italia Israele di Milano cioè Giuseppe Franchetti
Anche lui una specie di mito di queste cose il quale appunto anche lui ci aiuto e così nacque questa edizione italiana
Anni fa quando scrivevo Roma e Gerusalemme indietro menzionato da Davide cercavo di approfondire il legame tra la fede e la nazione ebraica
Tra fede eterna della promessa e della santità tra l'Israele di Bricco popolo scelto come primogenito di un'alleanza di pace universale
E l'attuale stato di Israele
Riconoscere da parte cristiana che tra il popolo ebraico e la terra di Israele Eretz Israel sussiste un vincolo originario di originale
Può condizionare in senso positivo il rapporto sia con la nazione ebraica che oggi vive nello Stato di Israele
Sia con l'ebraismo della Diaspora che si sente in vario modo legato aerei ex agli stranieri
Per meglio comprendere tale vincolo sì a mio avviso occorre da parte cristiana tenere presente i principali orientamenti del pensiero ebraico
Tanto più che le posizioni cristiane e musulmane in questa complessa materia Simmel stanno dialetticamente si intrecciano talora si contrappongono alla prospettiva ebraica
C'è un infinito un pluralismo
Ora
Mi sembra che il legame tra il popolo nell'azione la terra di Israele
Venga declinato secondo modalità differenti nel pensiero ebraico politico e religioso contemporaneo
Accanto al sionismo politico e laico dei padri ispiratori e fondatori dello Stato Theodor Herzl fine Weizmann David Ben-Gurion
Troviamo le concezioni del Gran Rabbino di Palestina Abramo Isacco ecco Hancock che considerava lo Stato ebraico uno strumento divino nella redenzione di Israele e dell'umanità
Quindi fondato sulla la fa
La posizione del sionismo culturale di Assad Anna dei vetture carta negazioniste via buttati Israele Coni e sognavo Leibovitz che metteva in guardia contro i rischi della statura Triglia
La posizione di Bush omonimo che sviluppano interpretazione dello Stato impregnato di Santità
Ecco tante anche qui
Un grande pluralismo se ci interroghiamo sui valori spirituali che le diverse tradizioni religiose che si ritengono eredi del monoteismo etico di Abramo quindi la grande famiglia brahmanica
E che essi attribuiscono oggi alla terra promessa ai patriarchi a Gerusalemme
Non possiamo d'altra parte evitare di considerare le implicazioni sociali civili e politiche
Mi sembra che il Papa Giovanni Paolo secondo nel novantuno avesse con poche parole cercato di riassumere così
Questo nel venticinquesimo anniversario di Nostra Aetate credo che risalta uccelli quel giorno lì trenta novembre mi ricorda Dio diceva
Papà la sua santa Tora la liturgia sinagogale e le tradizioni familiari
La terra di santità sono certamente caratteristiche del vostro popolo secondo una prospettiva religiosa
E costituiscono il fondamento del nostro dialogo e della nostra cooperazione
Così cioè San Giovanni Paolo secondo
Di queste istanze e più recentemente molto recentemente si è fatto interpreti anche il Papa in merito da poco scomparso Josef Ratzinger Benedetto decimo sesto che in un dialogo con il rabbino aria Volkert cercò di approfondire l'argomento della terra e dello Stato di Israele
Egli vedeva scrisse nello Stato di Israele da una parte una realizzazione conforme al diritto naturale di ogni popolo ha un proprio territorio
Dall'altra una possibile espressione della fedeltà di Dio al popolo di Israele
Lo Stato ebraico in questa concezione non avrebbe tuttavia carattere teologico non sarebbe possibile vedere in esso adempiute promesse della Sacra Scrittura
Il che non escluderebbe tuttavia che in tale stato laico vi siano fondamenti religiosi
Questa
Uno degli ultimi scritti sull'argomento
Un veniamo un po'fra cose più pratiche dopo il novantatré cosa successe
La commissione bilaterale israelo vaticana permanente di lavoro istituita nel novantadue nel novantadue ha continuato a incontrarsi dal novantaquattro come prevedeva l'accordo fondamentale e continua ancora per materia di comune interesse come luoghi santi pellegrinaggi scuole tasse eccetera
Inoltre nel due mila e due a Gerusalemme è stata istituita la nuova commissione per il dialogo religioso in Israele
Questa è una conseguenza importante dell'Accordo fondamentale ne sono membri delegati della commissione della Santa Sede per i rapporti religiosi con l'ebraismo ed è in gara abbinato di Israele
Ha tenuto già due diciassette riunioni l'ultima nel mese il quattro il cinque maggio scorso il quattro maggio
Che hanno trattato temi della sacralità della vita umana tecnologia valori familiari giustizia sociale parole di Dio nelle scritture educazione diversità di gel di religione e di coscienza
Rapporto tra autorità religiosa e civile eccetera eccetera
Tutto in internet comunque nel sito anche cioè gli altri siti anche quello della del Vaticano
E inoltre è andata avanti attivamente anche la terza grande coalizione il famoso International Keto di giudici liaison Committee quindi l'Accordo fondamentale
Allora influito moltissimo su tante iniziative che poi hanno prodotto in varie parti del mondo molte conseguenze pratiche a livello di collaborazione tra ebrei cristiani musulmani ma anche i buddisti induisti eccetera e ne potrei citare alcune per indirettamente ne ha fatto cenno dati
Poco fa
In definitiva a partire dalla dichiarazione Nostra Aetate i rapporti ebraico cristiani sono avanzati in modi posi in modi positivi e costruttivi
In particolare riguardo alla relazione tra la Santa Sede e lo Stato di Israele grazie al pioneristico lavoro di chi come Nathan Ben Corin racconta che nel libro
Alterato intensamente per trarne conseguenze concrete dirette
Sempre in applicazione dei principi di Nostra Aetate
Egualmente stavano avanzando i rapporti Isla mucca tonici come si è visto anche nella dichiarazione congiunta di Abu Dhabi del quattro febbraio mille novecento diciannove
A breve distanza
Scusate dalla dichiarazione di Abu Dhabi nel due mila e venti ci sono stati i patti di Abramo la prospettiva di fraternità tra i figli di Sagar di Sahara scusate e di agar di Isacco ed Ismaele
Entro questo ampio orizzonte gli sguardi che i cristiani volgono oggi verso Gerusalemme Israele e il popolo ebraico
Sono in genere ormai orientati accogliendo il profondo valore spirituale e le implicazioni a livello etico sociale e civile
Al pari del ritorno di Israele nella terra dei padri dopo la schiavitù d'Egitto e poi di Babilonia
Nel nostro tempo questo ritorno a Sion da tutti i luoghi della diaspora appare sovente anche ai cristiani un segno denso di significato religioso e di speranza
E in questa prospettiva possono assumere molto rilievo concezioni come quella appunto di Alfa davamo o di Avraham Cook
Che hanno trovato espressioni nella preghiera ebraica per lo Stato di Israele come recita semi fatto sì infatti uno
Principio della fioritura della redenzione
Riguardo al senso e alle implicazioni di Eretz Israel Terra Santa nell'Islam darà all'Islam io lo speciale posto che occupa Gerusalemme
Le nostre riflessioni di credenti delle comunità delle fedi ebraica cristiana musulmana potranno spingerci a collaborare tra noi con l'autorità civili politiche dell'area mediorientale
Aiutando a sanare antiche ferite che sono ancora aperte
E quindi comporre pacificamente tensioni gravi che per permangono purtroppo anche con
Episodi di terrorismo dolorosissimo
Tra queste punti aperti ovviamente c'è riconoscimento replica reciproco tra Paesi arabi e Israele e in questo potrà trovare sempre ma di migliore
Credo forma di risoluzione la legittima richiesta del popolo palestinese che sappiamo in gravi difficoltà interni
L'appello profetico a servire il Signore spalla a spalla di Sofonia che i padri conciliari nel sessantacinque vollero al centro della dichiarazione Nostra Aetate dedicata alle grandi religioni
E specialmente ai rapporti tra Chiesa e il popolo ebraico
Risuona come unico inclusiva di ebrei cristiani musulmani
Come già auspicava Mosema in monete settecento anni fa
Questo fu messo in rilievo ancora
Papa Giovanni Paolo secondo nel due mila quattro che al rabbino capo di Roma siamo a Roma Riccardo Di Segni scriveva durante il Medio Evo anche alcuni dei vostri grandi pensatori come io dalle vie Mosè Maimonide hanno cercato di scrutare in quale modo come profetizzò Sofonia noi potessimo insieme adorare il signore
E servire l'umanità sofferente
Preparando così le vie del Messia
Da noi tutti ardentemente atteso
Dal che farmacia dal Ocean Shalom le vie della pace
Proprio il grande continuava il Papa proprio il grande filosofo e teologo ispiratore di San Tommaso d'Aquino Mosema i moniti Cordoba
Riconosceva che questa citazione di forme la FIM undici quattro Lea la foto aderire Mishneh Torah
Tutti questi fatti su Gesù non furono se non modi di preparazione della strada del REM Messia
Ciò condurrà il mondo intero all'adorazione unanime di Dio come ha detto allora da Roy popoli un labbro puro così che serve alle signore spalla a spalla
Così Maimonide così Nostra Aetate nel Concilio questi questi ideali di pace per Israele e per il mondo
Ieri con la
Amo stasera di nuovo dopo abbiano fatto altre volte con grande viva gratitudine nell'opera e negli scritti del nostro indimenticabile amico nata ma grazie
Tanti sono
Passiamo Asal Palmieri dedica i criteri disabili grazie può dire per il proprio per presentarsi bellico dico che comunista sono estremamente onorato di nuovo perché no non posso dire che mi sento come un pulcino un fronte avrei ma comunque insomma Lisa anche lei ha molto influito sul anche su di me personalmente quindi insomma penso
è totalmente reciproco non ci conosciamo quando era
Se centenario della commissione
Ed intende niente bibite eredità religioso del dialogo religioso con gli ebrei al al Vaticano così ci siamo conosciuti
Insomma l'amicizia di tanti anni fa anche tardi lo conosco da tanto tempo
Tanti punti sono stati toccati da tutti e due qui
Io volevo parlare sono del mio rapporto personale con Matt Zambelli Morena perché eravamo molto amici dall'inizio da quando sono venuto in Italia hanno conosciuto che lui era addetto stampa al all'ambasciata di Israele
E poi
Avevamo cose personali in un comune della storia della famiglia perché lui è nato in Germania io e in Austria
Certo era più grande di me aveva altre esperienze ha vissuto la guerra in prima persona
Apportava Dosso dissi le ferite della guerra Loi ha fatto poi un atto veramente eroico lui poi racconterò
Che durante la guerra del quarantotto lui faceva guardia anche di notte perché faceva parte della moderna era parte del suo dovere
Si è buttato addosso a un ragazzo lo stavo curando Pellitteri impedirono esplosione e allora lui è rimasto ferito per salvare la vita di questo ragazzo
Tutta la vita poi ha sofferto nel corpo le ferite che ha avuto durante la guerra ma io vorrei dire altri due parole cioè il fatto di
Il demmo di
La mia introduzione a tutto questo dialogo ebraico cristiano e capitato per puro caso io sono venti sono venuto in Italia per insegnare alla scuola americana
Dopo un anno ho cominciato a fare corrispondenze per il jet russo che imposti sono rimasta giornalista da tanti anni
A proposito io ho scritto un articolo su
Un un una storia che era molto
Di al cui ci tenevo molto Nathan Ben Moreno
Cioè che Luís durante il sua carriera diplomatica era vicino erano vicini al riconoscimento di Israele già nel mille novecentottantaquattro
E poi è successo che c'è stato un
Licks si dice in inglese alla stampa di quello che stava sì stavo preparando che c'è stata una reazione del mondo arabo che non volevo che si riconoscesse Israele e allora è stato
Non non è andato in porto
E Luís tutta la vita è rimasto lì è rimasto questo fatto questo tristezza che non poteva vederlo importa Luini che la notte assicurato al Vaticano perfino Giovanni Paolo secondo che erano vicini al questo riconoscimento
E invece il ministero degli esteri e il lui chiamato all'origine Israele che che era
Arrivato all'età di pensionamento e a lui rimasto molto male per questo allora
Quando ho cominciato ho cominciato una corrispondenza per la stampa adatta per cui scrivo oggi vaticani insider in inglese italiano e mio primo articolo era proprio su di lui
E si chiamava quella volta in cui Giovanni Paolo secondo quasi riconobbe Israele allora mi ha raccontato tutta questa storia
E sta qui e l'ho messo giù anche nel libro non è così specifico come l'ha raccontato a me
E poi di
Quello era nel due mila undici
Poi intorno al due mila e quindici Loria morto il due mila diciassette ma intorno al due mila e quindici io sono andata a trovare lui Miriam alla loro casa Parioli a Roma
Come ogni anno loro venivano
E ho fatto un'altra interviste con lo voi
In cui mi ha raccontato tante cose del e la sua storia personale nella vita e che poi vi voglio raccontare ma voglio dire che tornare un attimo al fatto il mio coinvolgimento
Ma io ero molto sensibile sul antisemitismo
Su lei ragioni io sono fortunata perché ero avevo due anni
Quando i miei sono emigrati a New York da Vienna
E però
Sapevo di della storia hanno
Ma non ho sofferto in prima persona l'antisemitismo l'ho sentito quando siamo tornati in Europa quando andavo mio padre era filatelico
Quanto viaggiavamo e Louis lavorava per anche comprava francobolli aveva
Mostre eccetera
E siamo abbiamo fatto una cosa un po'fuori dell'ordine perché avevamo io con con mio futuro marito italiano alla siamo abbiamo viaggiato in un Volkswagen però volevamo distinguerci ridire ma
Non siamo tedeschi allora sommerso solo una bandiera israeliana sulla macchina
Che naturalmente ha prodotto un po'di affetti ci hanno vocato le ruote ENA ossia e a una volta sono andato da un portiere che sapendo dal mio accento che io io parlavo tedesco Piero si sapeva cioè parlavo bene però si sapeva la mia storia si capiva subito perché parlavo tedesco ma per i BTP devono Italia eccetera
E allora mi ha raccontato come ha sofferto Cluj essendo prigioniero degli americani non
Insomma questo antisemitismo che e ritornato anche leggendo delle cose mi ha molto turbato
E nel mille novecentottantadue appunto abbiamo detto di quest'anno
Lei ha assistito ieri si è avvicinato Demi ha chiesto poi diventare presidente della prima associazione a di amicizia Italia
Di di cristiani ed ebrei in Italia
Gli ho detto ma perché c'è bisogno di Onna ottimizzazione io ho tanti amici buddisti i cristiani ebrei e di di tutto forse non ancora musulmano perché non conoscevo nessuno
Però non non vedevo che la ragione per cui ci dovrebbe essere questa associazione
Ma
Ecco va bene è e mi hanno scelto sia perché questo importante perché
La ferita degli ebrei romani era ancora molto forte
E nessuno si fidava di questo dialogo allora all'inizio i pochi ebrei pochissimi ebrei che sono venuti al all'associazione
Avevano Simone che lo scopo era sempre di Coldiretti e serie per lei e invece i cristiani chi venivano diceva ma come è possibile che voi non avete riconosciuto Gesù non è giusto
E questo andava avanti e ognuno si spiegava si presentava ci voleva molto tempo
Sono stata coinvolta anche in Regione per la pace ugual compensano il regista in crisi in quell'epoca e tutto una storia che è cambiato attraverso gli anni
Però come ha detto da dire ancora oggi
Sono rimasti dei dei dei problemi dei pregiudizi che non muoiono mai la cosa del insomma adesso ultimamente c'è stato anche questo film no
Capito
Allora questo presente un altro problema che non è il suo operato ancora
E cioè che c'è ancora nella legge canonica se il il fatto che un cristiano è quasi obbligato a battezzare un bambino che sta per morire anche contro la volontà dei genitori questo e ancora scritto E.ON la legge canonica ed e mi hanno detto che è molto difficile cambiare la legge con Monica che ancora c'è la pena di morte
Te fino a quando non solo che è difficile cambiare questo strettamente no non c'è la pena di morte è scritto però mai usato
Innovativo forse avevano tolto dall'articolo il cannone sei otto sei ancora non c'è ancora un lavoratore volta perché abbiamo fossero mossi diessini adesso però ci sono i canonisti che che devo lavorare solo che
Del presente sono occupati per cause matrimoniali realtà del capo
Va be'ecco comunque voglio dire molto difficile ed ancora c'è qualche casa ancora oggi
Però certo che il cambiamento è stato così profondo che oggigiorno non si può dire che io penso che le due religioni più vicini che ci siano solo per terra
Sono il cattolicesimo e l'ebraismo non so io non dico cristianesimo cattolicesimo
Perché
Insomma alla Chiesa cattolica anche grazie al fatto che e o una chiesa verticale
Che può fare in modo di fa capire questo cambiamento poi a proposito anche Nostra Aetate e superato perché sia uno vede Nostra Aetate dei dei documenti dopo è molto diverso
All'epoca c'era talmente tanto resistenza io l'ho seguito questo processo perché lavoravo negli uffici del Congresso mondiale ebraico durante il Concilio e sapevo quello che succedeva e allora all'epoca ma non solo davano
Un giorno Dante scandalosi i libri sono lì padre del Sinodo
La il complotto contro la Chiesa massoni comunisti ebrei no così ma
Che dicevo
Insomma
Lo verso persone di no
Sì lei non le difficoltà del Nostra Aetate a all'epoca
C'era proposto con Nostra Aetate più forte
Poi è stato smorzato
Se una frase che ti dice tutto che c'è dentro noi non controlliamo ma deplora richiamo l'antisemitismo
Non per ragioni
Che ha detto non per ragioni geologiche o mi pare
Non ragioni ma no non per ragioni politiche
Allora io mi mi dico ma che c'entra la politica in una dichiarazione del genere era per tranquillizzare il mondo arabo
è che era così è rimasto così come è una testimonianza dell'epoca
Che c'erano resistenze da parte del
Chiesa di estrema destra eviti di Paesi arabi che non volevano questo stato ovviamente
Israele ma questo oggi è cambiato allora oggi bisognerebbe veramente prendere i documenti che magari scrivere anche una guida la loro lettura tanti documenti ci sono stati
E e e farli leggere falli in segnali a tutte le scuole religiosi e non perché e la storia è quello che è cambiato
Oggi la chiesa è un'altra cosa Piero e questo l'insegnamento del dell'eccidio anch'esso superato
Sì si fa viva anche nel contesto politico
E io mi ricordo bene uno dei primi
De de invece i primi dispiaceri Dinacci Andenna Gorini era leggere i giornali che era che prima della guerra del Libano ovali e Mizzi che c'era una una sinistra scatena
Nata
Che faceva vedere un palestinesi sulla croce
E gli ebrei orribili brutti che lo Tortora vano e questi erano di di tutti i giorni nei giornali si trovavano oppure
Licheri con la la svastica
Invece del la stella di David
è il noi si ribellavo moltissimo ma come hai detto tu come eletto all'inizio il la sua
Reazione al ricordo dell'infanzia rimasto con lui
Allora era era un punto molto sensibile
Io comunque su su una tranne voglio dire una cosa che era una persona limpida proprio
Impegnato con anima e corpo
Nel così costruire una una pazzia più agli ebrei lui è intatto senza che i genitori lo faceva fa sapevano a combattere
Nella Resistenza in Francia perché la famiglia viveva in Francia i ma ma chi mi pare si chiamava la la resistenza
E poi con lui mi ha raccontato io l'ho scritto come nostro e poi d'un probabilmente lo lo pubblicherò quella cosa che mi mi ha detto nel due mille quindici era stato che lui che faceva parte della Resistenza ma c'era anche un'organizzazione ebraica di resistenza che di cui lui faceva parte poi è stato è diventato membro della Terna israeliana
E racconta insomma come
L'anno
Hanno avuto una cerimonia nel buio in fuori non poteva vedere chi stava con lui perché avevano paura che se lo prendevano era arrestato
Torturato che poteva dire chi chi erano gli altri che non dovevano sapere era veramente era un attivista e noi quando è venuto in Israele
Ha fatto di tutto ha fatto dei dei lavori manuali io vi voglio leggere questo perché
E veramente ti fa capire un po'il suo carattere com'era perché era convinto anche del Sondrio socialista ebraica
Per l'uguaglianza questo faceva privati del del del suo idealismo perché era un idealista
E allora il cui era anche un po'deluso dopo anni all'inizio andava tutto bene faceva tutti questi lavori pesanti fisici manuali perché faceva parte della filosofia del pioniere però
Dopo ha detto che era un po'deluso del socialismo come si è realizzato sia di Israele sia Europa
Perché la sinistra i dialetti diale cioè socialismo
Il viale che forse non si è mai realizzato
Fa parte del sogno di giustizia che che sta nell'anima ebraica direi va lui poi io penso che con l'influenza di Miriam a gli ha dato molto perché Miriam poi aveva questo era junghiana non lo sappiamo
Cercava sempre nelle persone qualche memoria che poteva ribellare qualche Anceschi io qualche qualche ricordo ancestrale ebraico che perché naturalmente via Breno Europa Europa erano dappertutto
E specialmente nel Sud del
Dell'Italia Sicilia e tante persone top gun certa età vogliono sapere di più sull'ebraismo allora lei dice forse tu avevi o non non bisnonno non lo sai
Questa era prima che si sapeva guardare il DNA oggi cella di Anhalt che delude molto interessante ma comunque lei credo che il il sono anche un po'di misticismo che arricchito e erano una bella coppia
Io voglio raccontare quello che ha fatto
Nato a Modena Torino in Israele dice
Quando arrivai in Israele ho scoperto che un tassista guadagnavo di più del medico che trasportava e poi diceva
Che lo l'Assofin ottica gli ha chiesto a lui di dirigere una Casa della Gioventù pelli offrì di guerra
E arrivato in Israele nel mille novecentoquarantasei gli fu dato un essa lavori Monk ha ammesso di uscire
E dal e tornare al kibbutz per aiutare i genitori che erano anziani vivevano da soli
Poi dice sono andato a Tel Aviv
Tanti disoccupati terribile
Sono passato da un lavoro ad un altro ho fatto che il cartone con la paglia è il sodio caustico
Oh ma hanno fatto stivali ho fatto il cioccolato molto lavoro manuale ho fatto la tinta cioè colorato la stoffa
Costruito dentiere al porcellana
Ma non ho nessun rimorso non avrei voluto evitare questo periodo perché ho imparato cosa significa lavorare cosa significa lottare per trovare lavoro ho fatto l'olio dei semi per se siamo con una macchina ero costretto a seguire il suo ritmo
Come nel film di Charlie Charlène Tempi moderni
Non potevo sbagliare un colpo ho raccolto il residuo dodici ore in fila con solo mezz'ora di riposo tutto questo qua ho avuto luogo prima della guerra di indipendenza
Ho anche lavorato in un mulino
Tre volte la settimana in quanto membro della materna erano in servizio notturno per tutta la notte trattenga vivo e gli affari
Dopo il voto dell'ONU del ventisette novembre dal del mille novecento quarantasette la materna si era piazzato con gruppi etnici a Tel Aviv Jaffa mette a proteggere la la popolazione
Io ho vissuto tener vivi con i miei genitori
Dopo aver fatto il mio servizio notturno arrivavo tardi al lavoro la mattina il proprietario e mi disse quello che fai durante la notte sono fatti tuoi ma devi arrivare in orario per lavoro Lab per il lavoro
Coi per otto ore al giorno portavo secchi di farina
Si chiama chi buca vota la conquista del lavoro un concetto sionista
Allora che dire che tutto questo era ancora nel suo anima nel messo degli accordi due anni prima che e morto e ha vissuto con lui tutti questi anni questi ricordi
Noi
Credevo molto nel futuro del dei rapporti fra ebrei e cristiani però sapeva la storia
Come ho detto era molto molto sensibile solo l'antisemitismo però
Riuscivo a essere occhi pista
Va bene io ho l'ho voluto bene anche American è stata una bella amicizia mi ha insegnato tante cose anche
Pier Francesco Fumagalli un grande amico ci siamo anche capiti ai tempi ieri abbiamo anche detto delle cose su elefanti
Champigny tempi lunghi come gli elefanti che che ci vuole per cambiare le cose
Va be'io ho voluto dare queste testimonianze o non voglio parlare di di teologia si potrebbe fare ma in un altro contesto perché abbiamo già avuto il il teologia
Diciamo questo del superamento del ebraismo della sostituzione e dure a morire anche se è scritto
Però e le persone diciamo di tutti i giorni di persone che non studiano la teologia ma imparano solo quello che dal catechismo che dipende come insegnato e anche io costo ho studiato anche la Gregoriana non posso dire che ci sono tanti futuri preti
Che vengono dal Terzo Mondo che vengono dall'Africa che vengono dall'America latina
Che non hanno esperienza della Shoah non non Salsano alcuni non hanno conosciuto ebrei mai prima
E se alloro non viene insegnato il contesto storico delle scrittore cioè capire che i primi cristiani erano ebrei che Gesù era ebreo che molti sono sottratti a questo quando lo scoprono anche in Italia
Questo mi è stato detto anche da alti livelli del
Del del clero italiano che alcuni congregazioni sono scioccati quando il il il prete comincia a dire ma Gesù era ebreo uso osservava era un ebreo osservante
Queste cose devono essere insegnato cioè il contesto storico anche perché
Il le lei scrittore dei dei di Cristo screening sacre scritture cristiane
Erano stati erano scritti anche per convincere pr vincere per far venire gente per da perseguibile per creare nuovi seguaci
Sì come finisco scusa io mi piace parlare non mio alla mia debolezza
Grazie no finisco solo questo pensiero che
Il contesto storico e quello che era concorrenza
Tra gli ebrei e i nuovi per lei i giovani nuovi cristiani allora dovevano parlare male del padre per cercare di avere più seguaci questo bisogna bisognerebbe insegnare credo
Così che non viene preso letteralmente il testo
Ma viene preso nel contesto storico io non so se se dar conto ma io penso che questa è una chiave
Peccato cambiare
Grazie
Grazie Lisa per questa bella testimonianza
Di un'amicizia
Vedo che però sono già quasi le otto per cui diventa un po'complicato dare spazio a un dibattito seri apriamo con le domande
Rischiamo di andare a Montella forse potremmo considerare così questo incontro come un incontro ben riuscito e magari avere un'altra occasione di approfondimento magari sempre su questo libro vedendolo vedendolo da un'altra angolatura no poi in sala ci sono autorevoli studiosi che magari la prossima volta potremo coinvolgerli direttamente come come relatori su questo tema
Deve direi quindi che possiamo così salutarci così senta con cui
Private
Che ci permetta un attimo di approfondire alcuni temi che magari sono rimasti sullo sfondo e che non abbiamo potuto
Potuto affrontare grazie a tutti