Novità bibliografiche sul Natale 2022

Poi si registrerà la conferenza
Radio radicale un saluto da giuste Pedi Leo da alcuni anni nostra tradizione presentare nei momenti di liturgia forte
Natale Pasqua per intenderci alcune delle novità bibliografiche in ambito religioso che attengono direttamente o indirettamente
Al Natale Pasqua o comunque tematiche di carattere più generale che riguardano riguardano la sede anche per questo Natale due mila ventidue
Avremo un disamina quest'anno un po'più simplettica un po'più breve ci sono stati anni in cui abbiamo sindaco quasi dieci libri perché evidentemente era hanno un anni più diciamo floridità pandemia aveva portato a ripiegarsi incassi a scrivere di più
Quest'anno invece ho fatto una selezione era un po'più oculata anche sulla base della disponibilità ed Erika servitrice scintillio soprattutto degli Autori curatori per questo periodo
Ma contro Silvio cui con altri appuntamenti dedicati a singole a singole opere
Intanto mi pur essendo le opere che saranno oggetto della nostra disamina vincoli ascoltatori di radio radicale roboanti dire le copertine dei libri potranno andare a compensare la versione audio video questa nostra al conversazioni allora il primo libro di cui discuteremo e libro pubblicato dalla casa editrice Claudiana fase difficile far curerà come punto di riferimento i pavesi
La Chiesa Valdese si intitola il Vangelo secondo Eduardo sotto il titolo L'ultimo re di maggio si avvale della stazione della professoressa Adriana Valerio nostro gradito ospite
Marco Campedelli autore statutory venuto a radio radicale cambio grazie grazie
Allora Campedelli e Unione dottore in teologia no siglato un'ideologia dove l'ha studiata
Ho studiato a Padova con il professor Terrin
E poi il dottorato mi è stato conferito dall'ateneo Sant'Anselmo ecco perché Pato arriva a Roma
Ha già alloggiamento al all'Aventino esattamente anche se non risponde più significativi di Roma da bellissima biblioteca
Biblioteca
Semdereli Sant'Anselmo
Il secondo volume una volume che rientrano nell'opera omnia in corso di pubblicazione da una casa editrice meritoria tanto meritoria quanto coraggiosa Città Nuova
Niente
Comunque l'opera si intitola metodo in teologia
Di Bernard Lonero Gan poi spiegheremo chiede Narbonense Anci e lo saremo spiegare
Da parte re il ricco Cattaneo gesuita che nostro gradito ospite di nuovo bentornato nerazzurre del Carnevale
Grazie Giuseppe grazie io non ricordavo ma lei è venuto a parlare del gesto storico incolonnata Giorgio
Giorgio Iossa uno dei maestri della ricerca sul Gesù storico alcuni anni fa
Cioè ma mi deve assolvere perché io come ogni anno sono su quasi cinquecento ospiti cui questa venuto anche qualche anno fa quindi sono passati un profluvio di ospiti insomma adesso adesso ricordo anche dal tenore del suo allora della sua voce parte Cattani un gesuita
Basterebbe già dire questo per presentarlo ma insomma è uno studioso di patristica che però si è formato non alla scuola italiana mi patristica perché non abbiamo avuto la scuola del cardinale Pellegrino a Torino abbiamo avuto la scuola rilasciati a Toni italiano ha avuto la scuola di Mario Simone chiede Antonio Orelli a Roma no lui si è formato amici no con chi
Bacon diciamo con
Ha vestito i cattolici credo per lui
Al Santoro SR
Con diciamo nel campo biblico cedono Paul gaucho cedono alle case poi in campo patristica dico Ceva Pierre nota
Margarethe ad un Monica Alex Hunter
E poi come si chiama olio bollente
Credevamo è veramente avevamo
Compaiono diciamo che la scuola però specie mistica non è inferiore quelle italiane bisogna dire noi in Italia abbiamo Larousse segnando anche una no Università Pontificia specializzata ex dipietrista ciclista solo studiare la patristica chi vuole già studiare la scolastica si trovò fuori fuori mano però anche nelle università
Statali insomma la patristica viene studiata
Ma sanzionabile seriamente seriamente
Seriamente in Italia nonostante si sia un po'sperduta nella cultura delle fonti greche latine anche da parte del clero e ma questo sarebbe un discorso
L'Ulivo
Persino i i gesuiti roghi contando sul ci sentono i poche centinaia di migliaia di persone si sono rivolti più sociologismo che alla filologia biblica negli ultimi anni padre sta
Sì sì beh
Proprio il giorno del mese scorso ha avuto il premio Ratzinger dall'affondo Lisone Ratzinger diretta da padre Federico Lombardi avuto premio un patologo teologo francese mi
Michelle Offeddu Michel freddo ecco che però diciamo a Giovanardi soglia sulla settantina noi diciamo c'è in Francia c'è una tradizione che prosegue perché ricordiamo che Allione
è stata fondata da quella prestigiosa collana che sono le solutus creduti renda
Che con c'era un quadro chiaro solo più di cento mai albanese seicento seicento diciamo che ha superato quasi nulla
Patologia dei miei perché poi la patologia moderna diciamo che nasce sì in Francia miniera Abbati Mini è quello che ha raccolto la patristica incarica il rinascono novecento volumi di ma insomma siamo per superarlo
Siamo che supera insieme anche a Joseph Weiner l'altro Ratzinger era è un giurista studiosi di diritto europeo di diritto internazionale anche nel campo del diritto vigili istituzioni lanciati più su un certo sociologismo piuttosto grasso studio delle fonti del diritto ma
Che ci farebbe capire molto della crisi dell'attuale o attuale uccide
Per poi terzo volume
Eccolo qui anni di garanzia non è un saggio cioè facciamo spiegare guidarla dall'UDC pubblicato da Castelvecchi Castelvecchi editore
Evelina biscione che ha do il benvenuto benvenuta radio locali finanza giusto molto carina
Volevo impedisce di
Filosofia e storia io direi di storia della filosofia che finisce visiva storiografici sui nessuno si lasci manteniamoci in lingua luogo di essa noi bene come come cui diciamo questo
Perché poi in realtà è raro rarissimo docente di Filosofia sarebbe anche l'occasione soprattutto nei classici cimice scientificità e provare
Affidi ai ragazzi il compito di produrre dei passi Algren conti di curatori organizzare passi dall'archivio di Seneca sarebbe un ottimo esercizio anche per pigri quote relativo a questo non lo si fa
E quindi più filosofia Storia della Filosofia alla filosofia anche filologico
Allora quantomeno quindi non posso darle che dare ragione perché mi sono laureata Gabriele Gianantoni incide anche la negoziazione esattamente piuttosto l'ideologia e avendo la porta una lista liceo classico europeo dove ragazzi studiarne greco devono servire qualcosa Pacioni
Qualcosa si fa benissimo e io spero che sia così perché in realtà Gabriele Gian Antonio già una generazione suoi studi e lui era anche un filo tutte le raccolte dei presocratici no
Il mostrava pieno abbiano non solo non so che cosa si respira qualcuno che si con misurava con i testi popolare con l'edizione tedesca degli indios insomma è quanto allora Marco Campedelli
Il Vangelo secondo Eduardo che cosa ci racconta questo libro questo uscivo libero qual è la tesi
Bella il Vangelo secondo Eduardo
Continua diciamo esprimo una collana della Claudiana che il Vangelo secondo no e quindi poi secondo diversi autori
Alta ecco
L'idea è quello di dimostrare in un un autore dei bagliori che possono in qualche modo l'intreccio di rintracciare il sacro il senso la ricerca
Una forma di
Teologia anche se non diciamo un'antologia esplicitano e io ho pochette o il secondo titolo perché appunto il primo è dato dalla dalla serie della Claudiana ho scelto l'ultimo re magio
E l'ho scelto a partire da una suggestione
Leggendo appunto la lettera che Pier Paolo Pasolini inviò Eduardo poco prima di morire un due mesi prima di morire Pasolini aveva in mente un film e in cui avrebbe chiesto la voleva chiedere appunto Eduardo di interpretare il protagonista un re magio che si chiamava Epifanio ecco l'Epifania il quale sarebbe partito da Napoli per il suo viaggio e che dice una cosa molto esplicita no scrive nella lettera
Epifanio sei tu
Ecco quindi diciamolo in veste di questo ruolo di questo compito Eduardo accetta di fatto questo questo questo ruolo del protagonista poi sappiamo che la morte drammatica l'uccisione di Pier Paolo Pasolini ammetterà fine a questo progetto quindi io parto da questo da interpretare Eduardo come un un grande visionario un cercatore un uomo che cammina ante ecco e quindi un uomo che proprio prendendo lo spunto dal dal nome che gli aveva attribuito Pasolini Epifani tra la realtà ecco le tiepidi Fanizza diciamo nei suoi chiaroscuri nella nella parte drammatica ma anche la dimensione luminosa ecco trascendente per certi aspetti in questo senso
E quindi vedo vedo diciamo
Eduardo come l'ultimo re magio che indica una stella che non è necessariamente la stella metafisica la stella
Di chi crede mai la stella di chi cerca ecco de de de dell'inquieto del cercatore come dice Turoldo parlando dei Magi siti santi più inquieti siti santi più nostre
Lei dedica questo libro ai suoi allievi ai suoi studenti fisicamente non nella fase del ricerca lei scriveva le studentesse e studenti di un liceo miei maestri lungo il tempo
Sì ricordo un rabbino che scrisse molte cose imparato dei miei maestri più ancora dei miei colleghi ma soprattutto dei miei dei miei studenti
E io crei io faccio l'esperienza che questo è assolutamente vero che che ogni volta che si va a scuola si impara sei si impara a guardare la realtà nel modo più così Complesso mai definitivo e quindi si è voluto dedicare
E questo tipo di studenti perché anche loro sono dei consorzi ultimi ma penultimi Re Magi ecco in ricerca sarà però professor Campedelli nella scuola si va anche per imparare insegna
Poi bisogna anche rispettare i ruoli e le gerarchie perché hanno sintomi non vogliamo talk lo dico che c'è una traduzione in in dialetto napoletano della Tempesta di Shakespeare farsi cioè di Eduardo riguardo un certo mondo la la tempesta il mare Pavoncello Ossola dice comignolo vuole guidare il timone dice no il timore ma mandato via da chi ha competenza perché il male conosce solo le competenze altrimenti ci sballottato a destra e a manca
E quindi il ruolo delle competenze non Guatri impegnando e non deve abdicare al ruolo gerarchico insegna
Di travasare gli strappi
Sono da record guardi le dirò di più io credo che il concetto di autorità io amo questo etico forse così non può forse
Così sperimentale cioè auctoritas si può tradurre anche proprio la capacità la capacità di rendere i ragazzi autori di se stessi
Quindi aveva autorità non è l'imposizione di un ruolo ma è la capacità maieutica
Fare in modo che gli atti siano se stessi e quindi non c'è contraddizione tra l'essere competenti e non rinunciare a colori insegnante
Però anche imparando dalla realtà e quindi anche dei ragazzi e non credo che questo sia contrapposte qui son d'accordo con lei nessuna rinuncia al proprio compito di insegnante però degli occhi che sanno ancora prendere perché solo chi sa prendere potrà ancora insegnare saprà ancora a
A a suo modo continuare ad imparare della vita quindi questo lo credo anch'io
Eduardo è uno scrittore cristiano nel senso lato del termine niente altro di Eduardo ieri hanno trasmesso una versione decisiva Filumena maturano il su RAI uno che mi è sembrata più che dignitosa pupille si dà anche un per un e lei diventa recuperai guardo chi altro riguarda un piatto cristiano
Noi non dire subire io assolutamente non non non definirei teatro Eduardo un creato cristiano
Perché questo si presterebbe a a battezzare il teatro dei ritardi riguardi in modo o nell'altro io credo che Edward o accompagni proprio la dimensione diciamo
Diciamo profondamente e che profondamente umana del della vita della storia io anch'in questo vedo vedo nell'umani dell'Humanitas di Eduardo diciamo un bagliore del messaggio cristiano ma non parlerei di teatro cristiano
Evitare Cattaneo Natale in casa Cupiello è un'opera solo vissuto sbaglio lei oppure Paul definirsi un'opera che insomma
Mi pare andrebbe letta anche nel periodo evidenzio soprattutto in periodo natalizio in ambiente familiare che fondare un messaggio anche di fede
Regionale dinanzi a lei
Temeva perché dettare Kasuga assillo io l'ho visto tante volte perché
Perché certamente tra essi si lascia vedere
Però diciamo siamo sull'atto sull'atto del della vita degli di una vita di un certo ambiente familiare napoletano
In cui diciamo la religione credo che poco sono qualcosa di marginale insomma un contorno che che che che non non incide poi nella vita dei personaggi
Evelina Biscione d'accordo con il padre gesuita banda non ridicoli non magari religiosità
Sì però sono abbastanza d'accordo nel non sembra che ci sia se non appunto una luce di umanità e senz'altro significa anche interessante per chi esercita la propria umanità all'interno di una fede cristiana però non direi no ma penserei comincia il professor Campedelli
Eduardo le sue opere per quello che posso dirle non sono assolutamente l'esperta in alcun modo nemmeno Natale in casa Cupiello
Coi una religiosità popolare sicuramente espressione di una storia che ha radici più profonde più definite dal punto di vista della della fede
Bernard l'onere Ganna chi è stato
Pare che ad anni allora Lolli allora vediamo brevemente dov'è dunque
Un diciamo di di origine canadese
Si è fatto poi gesuita ha studiato ho studiato in Canada e poi a Roma ha studiato Roma
Anzitutto con una tesi su San Tommaso d'Aquino la nozione di un verbo ma in San Tommaso
Poi e poi ha insegnato all'Università Gregoriana di Roma insegnato corsi di teologia trinitaria quindi cristologia
Poi diciamo andare fino in questo al sessantaquattro avuto un problema visto che ho avuto un tumore al al polmone quindi è tornato in Canada è stato operato quindi ha distrutto diciamolo con un polmone solo al che venti anni
Continuando poi la sua attività non è più tornato a Roma
Diciamo accanto ai corsi di teologia coltivato però altre interessi soprattutto diciamo abbiamo le due opere maggiore Dieudonné negando sono una
Titolata inside
Che e poi diciamo
Non è stata è stata dunque quindi in italiano in italiano Città Nuova a ha preso l'iniziativa di pubblicare l'opera omnia diciamo quasi operò non amiamo donne rien
Diciamo il l'opera diciamo filosofica principale Insight che è stata è stata tradotta in italiano però il titolo è rimasto in inglese
Inside it che dipendente han trovato difficoltà altro durante una lezione ai
Inside The Cosolini sai intelligente in latino forse si capisce bene perché intelligente
Actus intelligenti in villa lato di ricomprendere quindi uno studio del comprende romano
E accanto a questo ma poi lo per la sua opera ma maggiore appunto il metodo in teologia parentesi questo vigore estrema sintesi
Allora questo libro per questo libro questo che presentiamo adesso è una seconda edizione
Pensiamo il l'edizione in inglese è stata del settantadue
Pertanto una traduzione italiana nel due mila e uno
E adesso questa una seconda edizione che vuole sia chiamata edizione critica perché ha tenuto conto di tutte le
Varie Nenni diciamo correzioni che non nega stesse aveva opposto avere andiamo ci perdiamo nei ammennicoli domandai quale è la tesi principale in questo con un metodo in Georgia
Tempo sfuggiti grazie soprattutto al pressing principale di questo metodo teologica
Che che definisce di dei test di chiede no perché no diamo i libri dischi soprattutto né il metodo dell'archeologia ma il metodo in teologia è chiaro che il cos'è un merito che nel metodo un insieme dico operazioni
Che poi il conducono a un certo risultato
Ogni ogni disciplina ogni arte ai il suo metodo
Sono anche archeologi hanno loro metodo ad esempio il teologo don monarchico del cosa fa inizia da da dalle indagare sulle fonti
Le fonti bibliche le fonti patristiche
E poi i documenti dei dei consiglieri l'esternazione del magistero poi alla fine fanno la sua sintesi
Questo questo diciamo il metodo metodo credo ma lo nel gran dice io almeno non mi interessa ritorno l'oggetto l'oggetto dello studio non interessa il soggetto cioè il teologo
Chi fa teologia un Teo un uomo o una donna che che hanno una loro personalità hanno dei loro gusti hanno delle loro idee questo intervengono intervengono nel nel nel loro lavoro
E allora non elegante indizio io parlo di un metodo non specifico ma trascenda in tale cioè di un metodo che parte dall'introspezione non introspezione di tipo psicologico ma l'impegno introspezione interni al soggetto
Per cui si arriverà a quelli che egli chiama Pacetti freccette trascendentali
Che che devono operare in qualsiasi metodo in qualsiasi operazione anche non solo nell'archeologia cioè sono sia attento sì intelligente si ragionevole sì responsabile
Perché diciamo al contrario di questi precetti e cioè ce la disattenzione voce la stupidità o c'è una sciocchezza o c'è la irresponsabilità
Allora diciamo
L'onere insiste su su l'autore trascendenza e quando uno prende coscienza che questo è il dinamismo interiore che lo porta essere attento intelligente ragionevole e responsabile
Quando si arriva anche qui siamo alla dimensione religiosa
La cosa
Curiosità per me è interessante che che il precetto diciamo tre scende in tale che donna ricompone per la dimensione religiosa Pecorella sì innamorato
Per l'onere grande la dimensione religiosa parte dall'innamoramento l'innamoramento cioè e con quelli e perché li pone diciamo che imponente un po'quello che Santagostino dicevano nelle Confessioni che cosa hanno quando amo il mio figlio e cos'hanno non lo so non lo so cosa però io a sono innamorato
Agostino dice anche perché appena vostri vogliamo omnia vincit in questo era il punto fondamentale per cui diciamo così però mettono a chiedere a Campedelli seriali dimestichezza conosce un po'il pensiero villone Hakan
Non comando di frequentarlo neo Gallo secondo me no lo dico perché secondo me aragonese anzi può in un certo senso mettere in parallelo con l'opera di di diciamo filosofo tedesco e le elaborato energica e metto Gadamer
Secondo me non è mancanza nel campo dell'archeologia
Padre canta quello che qualche anno prima averlo fatto
Nel cambiata nel nel campo della ermeneutica filosofica
Sì iridescenza sì senz'altro di fatti che stiamo Gadamer uno degli autori gentile il più citato Ida palloni Argan ecco perché certamente diciamo l'apporto di Gadamer è stato determinante
No cerca bisogno di ripensare dopo onice dopo la crisi della in Occidente dopo la Fenomenologia insomma c'era bisogno di ripensare un po'mettere in discussione o i canoni esegetici ermeneutici dalla sporcizia allora Verità e metodo di Gadamer segna sicuramente uno spartiacque in cui l'Italia
Poi viene seduttore Emilio Betti che è una teorico del diritto dice attenzione bisogna anche fare questa operazione bionda americana nell'ambito del del diritto F due tra l'altro c'è anche una corrispondenza e credo che non è un danno su un piano non è l'unico ma sul piano bella filosofi dell'archeologia
Sistematica le
Ecco che è poi quella dogmatica sistematica insomma cerca di anche lui calibrare il e i paradigmi ermeneutici nel campo nella teologia mi pare che questo sia importante metodologia lo zinco agli ascoltatori cambia nome con Gadamer
E che si chiederanno magari ma c'è un'opera altrettanto propositiva non sono circa venti parlando
Metodologicamente parlando un penny teologiche ognuno pensare l'asilo la Chirurgia tipo di uno e lavorare Perugia ecco questo libro di Lone metodologia sicuramente può essere speculare a cui di di Cattaneo passerà forse un libro grelina Biscione anni di Grazia
A non è un saggio
No questa no assolutamente è un romanzo
E il titolo terminò che ho pensato naturalmente dopo aver scritto questo che il mio primo romanzo
Però credo che sia proprio l'espressione più sintetica della spinta originaria a scriverlo che il è stato proprio un sentimento di sovrabbondante gratitudine
Per la mia storia per l'esperienza dell'essere sanata
Che nella mia biografia lui a significano in particolare l'incontro con la il cristianesimo attraverso il movimento di Comunione e Liberazione alla fine degli anni Settanta
E un un incontro insomma per dirla con termine che amava don Luigi Giussani
Un avvenimento anche per riprendere una frase che lui amava spesso citare di Guardini all'interno di un grande amore
Tutto diventa avvenimento nel suo ambito e io inizialmente volevo raccontare in qualche modo testimoniare quegli anni ottanta novanta che sono gli anni che ho vissuto
Più all'interno all'interno della nel momento di Comunione e Liberazione a Roma
E però non una forma biografica autobiografica ma apparendo mite invenzione narrativa per cui i personaggi da romanzo sono personaggi inventati che però si situano si relazionano
Anche area da
E prezziari politiche storiche pubbliche Salonna condendo e minuti questo o questa storia cosa ci dice
RAI penso anch'io credo che siano porti perché almeno lo sono stati con me perché amiamo portando intendi spazi tematica anche diverse da quelle che appunto io avevo previsto
Quindi il romanzo si articola in tre partirà prima e la terza sono ambientate fondamentalmente a Roma la seconda pelosa e verso chi mi hanno portato in Argentina ne hanno portato fino al due mila tredici alle elezioni Francesco e anche oltre
E mi hanno votato anche su tematiche forze apparentemente diverso in particolare la femminilità la la maternità
Della protagonista vanta un romanzo io direi quasi corale perché i personaggi mi sono tutti diciamo di in relazione tra di loro la protagonista Maria il nome insomma già ma assume un significato nella storia viene ripetuto più volte
Maria la maternità la madre Maria incontra comunione e liberazione attraverso un innamoramento di un ragazzo conosce e facendo gli studi che io sappia nell'Università di Roma
E appunto incontra qualcosa non sa neppure dare il nome in realtà in tutto il romanzo che arriva fino alla sua piena maturità
Quasi senescenza in tutto il romanzo lei rimane abbastanza sulla soglia della movimento della struttura ecclesiale e quindi questo le permette forse anche uno sguardo critico e attraverso la sua storia è una storia di ciò appunto di una donna rimasta orfana Borsa ancor prima della nascita perché viene abbandonata dalla madre argentina
Sulle cui tracce poi ci riporta alla seconda parte del romanzo che ritorna in Argentina al suo primo amore erano la sua prima a terra il suo Tango
Nonostante questa ferita che sembrano non incidere racconta una donna capace di generare non solo biologicamente dei figli ma anche di generare nella sua attività di insegnante con i suoi alunni come amica
E e questo credo che sia un tema fondamentale nella protagonista che negli altri personaggi ma anche nella Chiesa
Non ha uno dei momenti che si ricordano
La come dire la giornata del perdono e con cui quando Vincent Giovanni Paolo secondo ha voluto iniziare il Giubileo del due mila chiedendo perdono delle colpe commesse leghista nella storia e questo museo esagerando ad un poco alla volta
E io me lo vedo che lei resta scandalizzata va bene allora vediamo subito no no Michael Ovest a lei
Vassaras affrontandolo scusi eh ma M questo questo riproporre hanno interesse che a me è capitato ma rivolte di parlare Giussani con Marco Pannella attraverso un filtro dei contributi diversi colpi di Antonio Socci di Rocco Buttiglione ma soprattutto il dottor Gianni Baget Bozzo
Noi dobbiamo parlare anche un cattolicesimo Muba
Il fare solo da Comunione e Liberazione che si contrapponeva un cattolicesimo meno urbano può assicurare relazioni o o un due sensibilizzando modi di approcciarsi al mondo due mondi di rapportarsi contemporaneo secolare con la laicità
Appena costituito anche anni di anche di tensioni all'interno molto cattolico quando il mondo cattolico comunità tonico si faceva si faceva sentire pronti Lucetta Scaraffia la settimana scorsa l'articolo
Ha chiesto ai cattolici di farsi sentire sono diventati ormai più ininfluenti in Italia di quanto lo siano in giro ma sesso
Qua mi mi interessava capire eliminando Ascione se questo libro tocca questi nervi scoperti
Questo romanzo lambisce questi in nervi scoperti oppure vola nell'iperuranio
Io non credo che poi verranno perché raccontare le storie quindi è l'esperienza della fede molto incarnata
In una storia anche semplici borsa gentile più drammatica e quindi esce fuori un po'dall'ambito di coniugazione anche la terza parte e esce fuori dall'ambito di Comunione e Liberazione e quindi credo che voglia anche nell'esergo che diciamo solo ossia all'inizio dell'iter parti voglia proprio dare questo
Questo questa proposta questo annuncio che l'esperienza di un di un particolare movimento di un particolare incontro apre una luce molto più grande definite specifica e puntuale per me è stata quella di cenere come dice lei forse più riguarda più recitato anche un certo ambiente giovanile colto che non un ambiente dell'Ulivo vuota sub riuscire
Lui gioca sorvolando esce Milano il l'Umberto primo a Napoli insomma ci siamo intesi
Esattamente ma è e però come dire una feritoia attraverso la quale si uomo entrare in una luce molto più grande che che si estende anche ad altre espressioni tratto quindi io direi che l'ombra Maggiore che che viene rilevata all'interno di questa storia di queste storie che si intrecciano è proprio l'ombra e il pericolo di un'autoreferenzialità di Comunione indù
Di comunicati i movimenti di qualsiasi diciamo istituzione religiosa per quanto nata dal basso dalla non importa insomma
Il rischio è quello di riferirsi a se stesso però
No importa fino a un certo punto si nasce dal basso se nasce dall'auto ci sono stati filosofi inedito che hanno costruito giustamente costruzione molto importanti sono solo dal basso costruisce lo Stato dall'alto mancante ci costruisce la pace perpetua
Diamoci piano attenzione che vede dai si nasconde il diavoletto è
Però il nove no dove il rischio che io credo così anche quello Paolo Francesco
A ha rilevato in questi anni insomma di di porre la consistenza in ciò che si parla nella propria comunità nei propri gesti nelle proprie opere nel libro si parla molto di mensa si parla delle mense cooperative romane si parla della bellezza benemerenze che si costruiscono nello IAS miseria seguano Silence
Quindi si parla di pane si parla anche di parola quindi di scuola l'istruzione la scuola di Roma come i tentativi di di fare scuola all'interno degli assegni seria su Buenos Aires però ecco Pane e parole che siamo coperta ecco che la al nostro che lascino spazio ad altre esperienze all'interno della chiesa e anche e anche fuori e anche diciamo conoscendo quelle luci dell'umano che che possiamo ritrovare nella letteratura come nell'esperienza di tanti donne di tanti uomini attorno alla nuca dire ma ne in questo momento hanno più da ascoltare
Va bene però poi c'è un nuovo c'è un tempo per ascoltare che non può essere infinito un tempo per dire Marco Campedelli biologi
Per esempio oggi per cosa ci fa un po'secondo lei l'archeologia contemporanea oggi nel dibattito della crisi dell'Occidente sempre uno cucina Flash capisco che dovremmo fare una trasmissione di tre ore
Ma cosina lei mi chiedo chiedo una sintesi affreschi cc in Lombardia l'impressione Okada
Faccio ecco Ambra gioca che questo ha detto una cosa porta
Ma io credo così che che oggi dovremmo tornare a parlare di teologia pubblica ecco so che pubblica pubblica pubblica perché la gelosia deve uscire da dei Circuiti
Autoreferenziali tornare ad essere come dire spazio di confronto di dibattito sulle quasi io il ed esistenziali cioè voglio dire un che oggi quando abbiamo anche nella nel sta semplicemente nel l'esperienza della pandemia le domande ultime penultime le persone se ne sono fatte sul senso la fragilità la morte
Il senso del dell'esistenza e credo che che qui spesso manca una voce
Teologica che accompagna la vita delle persone qui io credo che diventa deve deve tornare ad essere una un'ancora uno spazio di di anche di confronto di dibattito e su questo io credo che il rapporto con la letteratura se sia importante cioè e credo che che sia molto feconda la la relazione tra tifosi della letteratura ad esempio e quindi penso che somma basta leggere e Dostoevskij per capire l'abisso di alcune domande che rimangono quelle eterne poi che ci portiamo dentro e e non per tornare a alla virus Eduardo però ci terrei proprio dire che non c'è nulla di come dire il folkloristico nelle opere di Eduardo anche quando lui parla del teatro popolare ma in realtà io affronto tre opere no
Due soprattutto è una tassa che inarrivabile cioè del rettore Vincenzo Natale in casa Cupiello Filumena Marturano però in realtà si parla di questioni di fondo dirigerci lasciare
I bagarini San Cornelio col vernacolare mani linguaggio Suma piccolo mobilio e quindi all'archivio perché lì
Prima dei presepi no tutto tutto il tempo della commedia di didatta ricasso Coppiello è una specularità tra un presepio di coccio e un presepio disastrato che la sua vita Cupiello
E quindi ovunque questo regolamento anche con una ma è una vecchia generazione antica generazione che coltiva la transazione presepe no
è una nuova generazione che invece il bel secolarizzata rinnega il tutto finisce qua si vedrà arrivare nella fenomeni deleteri della canzone calcio dal relativismo la canzone calcio
Per me quelli da Natale in casa Cupiello può essere interpretato anche da questo giudizio proponiamo
Natale in casa Cupiello lascio con una una domanda no io io vorrei dire che le opere di Eduardo
Le le le le le le le le Gore in quella espressione di Pier Paolo Pasolini la bellezza morale dove l'etica e l'estetica si parlano e dove la poetica e la politica si interrogano anche alla fine quali Natale in casa Cupiello Eduardo benedice gli amanti pensando che fosse il marito secondo me
Non è un vecchio inermi Tito o vicino alla morte che confonde le cose ma riconosce un vero amore anche laddove non è un amore legale tra il come si la risultati Eduardo andasse oltre la religione
Insomma in questo credo che ci sia un una dimensione profetica anche le pagine di di Eduardo rispetto alla realtà era Oria meno io lo sento così insomma poi
Se io io sai Campedelli sono molto sono molto guardingo su alcune espressioni color fucsia
Come dire assenso Huss fidei consensus Biedermann quello già più oggettivo lo spirito dei tempi
Ti Chievo curano tutte queste parole paghiamo la crisi di una classe dirigente nella scuola nell'università
Per non parlare del della politica e anche nella chiesa in tutto sfibrante circa nel vuoto più sia evoca lo spirito dei tempi più siamo nel nel più siamo confusi
Parola nominale ad un certo punto in un giorno per qualche voto proprio prospezioni ripeto il fronte risultano ah meglio certamente o il tema non è così
E non è una parola da cancellare mi permetta poi si può usare ognuno secondo la propria sensibilità però si può anche parlare di profezia laddove la profezia
Può anche apparire qualche volta magari fuori esattamente dai nostri recinti
Certamente Cattaneo padre Catania laurea Bondi dato del gesuita Bergoglio ha risolto alcuni problemi Ormea
Creati di nuovi von Pastor grande storico della Chiesa anche se un popolo getta però diceva grandi qua citati sono quelli che non non risolvono il problema ma lasciano in eredità problemi nuovi il riso
Questo pontificato del Papa gesuita a cui la chiesa Elle in corsa come l'ultima grande di col dell'Occidente culturale di classe diligente culla di Gesù
Sì mi pare che diciamo questo Papa non non ama dare delle risposte ma porre delle delle domande
Pone delle delle domande in in continuazione è un po'anche mi pare che il metodo di vitellone grande vettori ogni caduta parla parla del unito domanda domanda su su di loro
Che che non è la risposta e la la e questa domanda può partire può partire anche dalla dalla vita quotidiana
Può partire dalla dalla nostra ricerca dal nostro cercare di di di di capire da dal nostro scegliere perché vale la pena fare una cosa piuttosto che un'altra
E allora dirigenti istanza al quale vai a fondo di questo tuo dinamismo va be'vai a fondo quello che che che poi passeggia Agostino poi Tommaso chiamava il desiderio il desiderio è lo di desideriamo tante cose però la fine insomma anche anche il il Pardi il leopardi partiva dal dal desiderio di felicità
Per lui però diciamo questo desiderio
Pongo frustrato invece invece vi invito quello che dall'onere gran poco anche fosse anche papa Francesco cioè Baia va spinge fino in fondo questo tuo il desiderio di verità questo tuo desiderio di bene magari farei fatica a trovarlo farete sbaglia in RAI
Ci saranno delle deviazioni però non questo dinamismo lo se sei fedele a questo dinamismo sarà idee sempre più autentico nella nel nella tua vita e la domanda sul Naviglio nasce quando uno va fino in fondo sedi Osio può scegliere se vale la pena scegliere una cosa perché mi pare buona ma c'è un bene assoluto
C'è una verità assoluta questa la domanda sul sul Naviglio se uno è innamorato macerie un amore
Un amore che che che al di là di odio giorni di ogni limite che non mi chiede nulla
Mi chiede solo di essere innamorato esiste questo amore è questa la la domanda poi ciascuno da la la risposta che che che può ma non bisogna rinunciare ma se non si si rimane in una mediocrità in cui ci si accontenta
Ci sacco come dice un autore che mi piace e non so se è vero che il piacere di Francone Nembrini
O un conto che che si rifà anche lui a a a Giussani con conto accontentarsi
Va be'ma io mi accontento incontro essere contenti uno è contento quando quando ha raggiunto qualcosa una pienezza dentro disse non calmo si accontenta uno si accontentano del mi accontento di quello che c'è no vai avanti fino in fondo
Questo ne Nembrini che tra l'altro Cantù e diceva diceva Giovanni Paolo secondo a conclusione Giubileo dell'anno del due mila nove
Mio padre Enrico Cattaneo nel quale quale ci ha parlato questo libro una lo Nerviano un metodo in Chirurgia tradotto lo voglio ricordare che i produttori vengono sempre dimenticati non ingiusto
Da colorita dei Ferretti e Guarducci bene poiché con la supervisione di Saturnino muratore ringrazio Evelina P. Shonen questo suo romanzo anni di Graziana ciellina Biscione anni di grazia pubblicato da
Ah se invecchi grazie e la cosa più difficile presentare i romanzieri quei saggi e ringrazio Marco Campedelli il Vangelo secondo Eduardo pubblicato tra Claudiana Editrice
Ringrazio pietre auguro sereno Natale ringrazio Carmine convivono l'assistenza in una regia ringrazio anche gli uffici stampa è quindi delle tre lei recarsi vincitrici che mi hanno o facilitato nel compito di contattare gli ospiti in questo ci e naturalmente un saluto e ringraziamento finali da Giuseppe di Leo gli ascoltatori di radio radicale a cui aggiungo anche io puri serene feste natalizie
Che era ai