La vita e la morte ai tempi del Covid: i leader religiosi a confronto nella settimana mondiale dell'Armonia interreligiosa

Perfetto ci siamo siamo siamo indiretta su i canali facebook è non solo dell'unione induista italiana della di COREIS Comunità religiosa islamica italiana per questo incontro appunto l'incontro previsto per questa domenica del ciclo di dibattiti infine la luce dialogo sul senso della vita
E dell'oltre per riflettere su dei temi davvero importanti di estrema attualità la vita e la morte ai tempi del coming cercheremo di inaugurare e di raccontare in questo dialogo interreligioso quelle che sono le difficoltà della quotidianità che è stata scandita nell'ultimo anno dalla pandemia dell'emergenza Colvin perché ha costretto tutti a prescindere dai culti e dalle fedi religiose a rimettere in discussione le proprie vite
E anche a confrontarsi con dei termini qui importanti riorganizzando il proprio quotidiano e parleremo anche di una serie di limitazioni che chiaramente ci sono stati ci sono state nel appunto nel culto nella nella gestione anche gli eventi drammatici nelle perdite che tante famiglie italiane in tutto il mondo hanno avuto negli ultimi mesi sono temi molto delicati come immaginerete sono temi anche difficili da toccare e sono davvero felice per quanto mi riguarda gli sono Valeria Manieri di radio radicale
Che anche un pezzetto di radio radicale partecipi a questo evento perché sono temi di attualità di attualità pubblica in qualche modo lo anche di attualità
Politica che vanno toccati con la delicatezza appunto di un dialogo ampio che speriamo che sia quello che oggi ascolteremo i protagonisti sono tantissimi immagino che molti di voi vi avranno scorsi dal programma ma siccome non dobbiamo perder tempo e sicuramente le cose che sì diranno i nostri interlocutori quest'oggi saranno molto interessanti io procederei speditamente con gli inquilini interventi in particolare il primo intervento quello dell'onorevole viceministro Manuela del re viceministro agli Affari esteri hanno con quell'azione internazionale che già collegata è che ringrazio per la disponibilità sappiamo tra l'altro che sono ore insomma per chi fa politica piuttosto convulse incerte quindi grazie doppiamente per essere con nuovi onorevole
Grazie davvero
Sì sono viceministra per il momento ma non so se lo sarò ancora tuttavia come tutti gli amici che sono qui presenti sanno il tema del dialogo interreligioso e tutto quello che ruota attorno alle religioni fa parte della della mia vita
Da sempre per cui rimarrà comunque qualunque posizione in qualunque appunto lavoro io mi trovi a scorgere sicuramente un tema assolutamente centrale
Centrale soprattutto nel senso appunto di dare una opportunità al al mondo delle religioni in generale
Di essere sempre più protagoniste
Del scena globale perché naturalmente c'è bisogno di riconoscere questo ruolo e io credo che un seminario come questo che ho l'onore di aprire ma anche l'onere di aprire perché certamente non è facile naturalmente dare un indirizzo a questo
A questa nostra riflessione ecco sicuramente un seminario come questo va nella direzione di far comprendere quanto sia importante riconoscere quella che giustamente nel seminario viene chiamata armonia e anche naturalmente il senso del dialogo interreligioso te al rendendolo contemporaneo e attualizzato
Per rispondere alle sfide che ci hanno questo soprattutto ultimo hanno sicuramente posto di fronte a delle questioni fondamentali
Dal bandito che io mi sono interrogata a lungo su cosa avrei potuto effettivamente estrapolare dalla gigantesca mole di riflessioni che sono state fatte sulla pandemia condividerò due o tre punti non condividerò diciamo le pratiche italiane perché penso che il prefetto canto Rota sarà in grado di spiegare come l'Italia e soprattutto la la parte istituzionale dell'Italia disposto alle nuove esigenze
Ci sono vieni a
Andate presentando di fronte alle varie religioni su come gestire il loro quotidiano su come in qualche modo anche dare delle spiegazioni delle risposte alle loro comunità per cercare effettivamente di attraversare questo lungo periodo
Non dirò acquista un ardito invece qualcosa su cosa l'Italia fatto sul piano internazionale e che cosa secondo me noi abbiamo imparato da questa esperienza e quali sono gli aspetti soprattutto positivi
Per prima cosa voglio dire che giustamente il seminario si intitola infine la luce e io credo che questo sia l'atteggiamento giusto
Perché se si ragiona sull'aspetto escatologico della pandemia che uno dei temi fondamentali
Che è emerso in morte in molte circostanze con a volte accenti un po'diciamocelo pure estremisti da parte di piccolissime minoranze delle varie religioni ovviamente che però hanno voluto vedere in questa pandemia un peccato diciamo una punizione per un peccato dell'essere umano e così via
Ecco questo aspetto scatologico però anche un po'apocalittico diciamo così non è emerso come invece era emerso ad altre epoche storiche per circostanze simili
Paradossalmente io credo che questa sia il grande dono della globalizzazione invece quello che è prevalsa è stato proprio il senso di volerne innanzitutto non cedere a questa sfida
Ingiusta bruttissima che dice passava a un certo punto addirittura ingovernabile che invece può abbiamo governato
Ma soprattutto diciamo a rendersi conto che proprio perché si tratta di un elemento locale effettivamente bisogna dare una risposta globale non è un fatto così semplice e così automatico tant'è vero che e io ancora mi interrogo su come per fortuna siamo riusciti a innescare dei meccanismi di circuiti virtuosi che ci hanno portato visto ma sicuramente
Diciamo che in questo derivata una progressiva assunzione di responsabilità e di consapevolezza
A proprio grazie al continuo scambio molto aumentato ovviamente proprio per i mezzi che cita la tecnologia per la possibilità di interloquire molto più frequentemente tra mondi molto diversi e scambi di persone enormi movimenti di persone in tutto il mondo e cioè tutto questo secondo me c'ha permesso per esempio hanno dei paesi occidentali di renderci conto di avere soprattutto in Europa una responsabilità e sociale e politica che va oltre ecco quello oltre anche nel titolo che va oltre sicuramente l'immanenza
Usciamo dall'immanenza cerchiamo una forma di trascendenza laica e c'è una forma di consapevolezza unificante cosa dare delle risposte concrete in un periodo così difficile a cosa mi riferisco in concreto
Per esempio per quanto riguarda le politiche europeo che sono quelle che dell'Italia in particolare sono state L'Aquila ovviamente io non avevo mai sentito parlare tanto di partenariato di politiche globali
Di necessità di fare di tutto per tutti di non dimenticare nessuno così come l'agenda venti-trenta che ci dice non lasciare indietro nessuno anche questo sembra quasi no una un passo della Bibbia no
è un passo del del dell'Agenda venti trenta io credo che questo sia un fatto veramente diverse straordinario se servisse sia credenti si pensa a un miracolo forse ebbene tutto questo è stato fortemente interiorizzato
Tanto interiorizzato da far lanciare all'Italia per anima la la leader dell'Alleanza per il vaccino come bene comune globale
Non deve restare fuori nessuno
è stata l'Italia tra l'altro lo dico con grande orgoglio perché ciò lavorato personalmente a questi dossier a fare in modo che si predisponesse un meccanismo speciale per accelerare il percorso del bacino e fare in modo che venga distribuito ai Paesi più fragili sempre appunto ragionando al contrario prima gli ultimi anche questo sembra ci ricorda diciamo così un passo detto da qualcuno che ha lasciato una un sound segno nella nella nella nostra esistenza lo stesso modo potrei citare saltare Chi salva una vita salva il mondo anche questo
E sicuramente un elemento importantissimo perché un elemento che è il ricorso nelle politiche concrete quando parliamo di esiti ex l'evento
For Bazzini chiaramente parliamo di un acceleratore appunto che deve essere diffuso ovunque in qualunque maniera
Potrei andare avanti a lungo perché sono stati creati dei meccanismi SP per non parlare poi del fatto che abbiamo aumentato i nostri fondi al Global Fund che ci attende se aveva questo tipo di impostazione e che voleva portare appunto l'idea di una globalità nelle politiche per esempio mediche che naturalmente sono le più impellenti
Potrei fare una lunga lista di tutto ciò ma non ho tempo
E quindi mi concentro sul ruolo che le religioni hanno avuto in tutto questo
Sicuramente non dobbiamo abbassare la guardia perché mentre c'era questa spinta così positiva
Laica condivisa di tutti i Paesi che si sono raccolti intorno ai tavoli hanno detto lavoriamo insieme per questo il il campanello d'allarme generalizzato condiviso con una voce spesso univoca anche questo straordinario e nuovo
Con qualche naturalmente deviazione come ad esempio gli Stati Uniti che si era si erano allontanati dal dall'Organizzazione mondiale della sanità ha come vedete poi adesso stanno rientrando in cerca in tutto questo
Naturalmente ci sono stati anche movimenti di PTCT stampo religiose estremamente pericolosi che io ritengo siano latenti non soltanto laddove ce li aspettiamo otto ovunque che naturalmente hanno invece tentato di portare una nota completamente diversa in questo mondo di assunzione di consapevolezza di responsabilità e lasciatemelo dire di empatia anche perché proprio da quello che venuto fuori con la pandemia
Si è ci si è resi conto che esiste un costo anche economico gravissimo sia dell'odio sia della malagestione che naturalmente appunto costituisce invece un motivo di riflessione per il futuro molto importante
Mi avvio alla conclusione dicendo questo
In tutto questo il dialogo interreligioso è stato fondamentale per quale motivo
Innanzitutto perché la forza che muovere la religione con le sue comunità organizzata ora che nelle comunità laiche purtroppo abbiamo perso molti punti di aggregazione e questa capacità di effettivamente era cogliersi intorno ai temi questo è un fatto straordinari e di conseguenza il dialogo interreligioso che in questo momento vissuto secondo me un grandissimo segmento ha avuto un ruolo fondamentale
Io trovo pero che sul dialogo interreligioso certamente se vogliamo appunto portare sempre di più la luce e fare in modo che si agisca
Insieme nell'ambito appunto di un concetto di responsabilità collettiva globale
Si debba e l'avevo già detto in altre occasioni passare da un concetto di conforto e di riparazione di chiedendo come dicono gli inglesi nella pratica interreligiosa quasi a protezione e prevenzione
Hanno un'azione informativa più forte
Quindi Italia stiamo cominciando grazie ad una delle cose unità illumina altissime tutte devo dire ma certamente siamo ancora un po'
Diciamo indietro rispetto a questo dobbiamo ancora fare un passo più avanti che comporta grandissimo impegno perché sappiamo benissimo quanto sia difficile mantenere la propria identità
Cercando di trovare politica unificanti è difficilissimo abbiamo però l'occasione proprio in questo contesto attuale in cui la collaborazione tra le istituzioni le comunità le le organizzazioni della società civile tutto quello che fa parte dell'espressione delle società umane mai come in questo momento sono state disponibili a e proprio per questa consapevolezza generalizzata quindi è questo il momento di prendere sul rapporto tra istituzioni e religioni sul necessità del del dialogo interreligioso di diventare sempre più prova attivo propositivo dell'stare seduto ai tavoli decisionali non solo per guardarsi tra di noi diciamo nell'ambito punto del del concetto di interi del dialogo interreligioso ma con tutti per fare in modo che si raggiunga anche quello che sta al di fuori di quello che è già un consenso acquisito
Non è facile ma io credo che questo sia il grande insegnamento del del momento credo che questa sia anche il grande miracolo diciamo così che è avvenuto unto di grande spinta propulsiva nella collaborazione tra tutte le parti sociali e credo che l'Italia onestamente sia un bellissima esempi in questo senso il Papa ha utilizzato al massimo replicato nell'hanno già chiesto nel sei come me l'hanno chiesto nel Corno d'Africa come me l'hanno chiesto in Medio Oriente
Facciamoci portavoce di questo nuovo modello io voglio ringraziare anche
Nell'intervista all'arrivo di senatori
Appena rinata voglio ringraziare il ministero degli interni e insieme al ministero degli Esteri ovviamente ha si sono dimostrate istituzioni
All'altezza delle sfide della contemporaneità che però non avrebbero mai potuto agire
Così bene e in maniera così intelligente in maniera così capaci di mettere le basi per anche il futuro delle nuove generazioni senza il vostro aiuto e ovvero delle comunità religiose che ci riportate sembra sia la la l'ago della bilancia ci riportate sessantatré a capire dove sta il nostro ruolo in che modo qual è il peso e impone soprattutto appunto la misura di quello che si deve fare non esiste una democrazia dove le parti sociali non vede minino
La vera assoluta
Personalità delle istituzioni quindi un grazie alle istituzioni un grazie enorme naturalmente alle comunità e grazie a voi
A i rappresentanti dei dei media e naturalmente in questo senso in questa circostanza sicuramente fanno lavoro straordinario mi fermo qui ci sarebbe molto da dire ma
Mi firmo grazie grazie davvero a Manuela del re per essere quel con noi per aversi aiutata introdurre appunto questo dibattito rende questo dialogo interreligioso su temi fondamentali
C'erano alcune parole chiave del dell'intervento della l'onorevole viceministro delle che mi hanno colpito no stiamo vivendo cambiamenti importanti anche a livello geopolitico
Soprattutto Cambini
Come dire
Cambi importanti tra paesi che sono pesi massimi sulla scala globale la pandemia accelerato ancora di più è cambiato anche alcuni destini c'è anche forse nella gestione la pandemia anche nella gestione del molto nella gestione
Di questi
Di queste limitazioni ai diritti ma anche una riscoperta dei nuovi doveri che tutti noi abbiamo dovuto imparare a esercitare essere responsabili durante i mesi più difficile ancora dovremmo imparare continua esercitabile c'è forse anche una via europea
Per questo laicità ovviamente la dimensione nazionale quella italiana io credo che anche l'Europa in questo momento abbia dato grandissima prova
Di sé pur nelle difficoltà pur nelle differenze questo insomma non è un caso che che che il vecchio continente sia un come dire da questo punto di vista o concusso molto importante anche del dialogo interreligioso
Ci sono altre parole che sono state eccitate appunto parlavamo della dimensione nuova che abbiamo dovuto imparare tra diritti diritti e limitazioni nostri diritti e nuovi doveri abbiamo parlato abbiamo citato anche i temi della sostenibilità quanto la pandemia ci abbia messo davanti alla necessità di riscoprire lei citava l'agenda venti-trenta dell'horror sullo sviluppo sostenibile
Ma appunto insieme alla sostenibilità arriva anche l'armonia e forse anche appunto la una spiritualità sicuramente un momento di grande chiusura da parte di tutti in cui tutti siamo stati rintanati nelle nostre case abbiamo avuto modo di riflettere più approfonditamente Krizia riuscito
Abbiamo forse in questo momento e forse è anche per questo che siamo qui
Maggiore disponibilità all'ascolto dovremmo forse approfittare proprio di questo di di questi mesi che cinque lasciamo alle spalle altre settimane che avremo davanti per imparare ad ascoltarci
Di più e compiacere chiedo adesso la parola alla prefetto Alessandra campo Rota Direzione centrale degli affari dei culti ministero degli Interni direzione centrale dell'amministrazione del fondo edifici il culto grazie per essere qui a lei la parola al prossimo intervento
Buonasera a tutti volevo innanzitutto scusarmi per il ritardo sono venuta in ufficio per collegarmi in maniera più sicura insomma invece essendo sola non sono stata così rapida insomma nella tecnologia però sono contenta di aver ascoltato una parte dell'intervento del viceministro che saluto e ringrazio e mi trovo veramente in piena sintonia con tutto quello che ha detto e una dimensione quella europea quella
Internazionale quella dei paesi dell'accoglienza dell'Africa insomma che conosco per essermene occupato per passione
Personale passione che appunto sono fortunata di aver potuto ritrovare in questo nuovo incarico volevo quindi ringraziare tutti voi
Gli organizzatori quindi sia l'Unione induista italiana la comunità religiosa islamica per per questi metodi è veramente ho colto con con grande piacere
Che è un è un momento che mi ha consentito di fare delle riflessioni anche nel prepararmi e nel preparare un breve discorso che partito scrivermi al computer fino a pochi minuti fa prima di incontrarvi
Per evitare perché tenga un pochino chi mi conosce lo sa essere molto così in banche istintiva però ci tenevo a sottolineare alcune cose quindi saluto anche l'ambasciatrice
Sua Eccellenza Nena Marotta la la la coordinatrice nazionalista Manieri veramente tutti voi e tutti i relatori
E in questo convegno che organizzato in occasione della Settimana mondiale dell'armonia interreligiosa si alterneranno visto il programma
In un dialogo vedo anche Noemi Disegni buonasera Noemi Masera mentre un grande piacere vederla
Così come Yahya Pallavicini che ho avuto occasione e la fortuna di conoscere sedicenne insomma è praticamente un po'tutti voi ecco voi Walter Reder no in questo dialogo proprio sul senso della vita e dell'oltre è insomma dialogo parliamo di un tema che accomuna tutto il pensiero religioso e filosofico
Che in questa situazione di crisi e di pandemia assume un significato direi vitale è un'esigenza ineludibile parlarne insieme è un colloquio su un tema sul quale io non non mi avventuro macché ascolterò con piena disponibilità
E che si preannuncia importante proprio verrà la varietà degli interlocutori rappresentanti di tutte i credi religiosi che che oggi sono qui con lui
E anche quelli interludio artistico che ho letto si preannuncia di profondo significato non è un semplice intermezzo musicale
E e Mila approfondire il tema dell'incontro di oggi ieri e quindi è questa risoluzione dell'Assemblea generale dell'ONU nel due mila e dieci no
Che io credo che il punto sia stato ricordato è è importante questa risoluzione perché ha riconosciuto la necessità imperativa dei dialogo tra le diverse fedi
Nella convinzione che gli imperativi morali di tutte le religioni portino alla pace alla tolleranza e alla comprensione reciproca e un documento che incoraggia tutti gli Stati a sostenere la diffusione di un messaggio di armonia interreligiosa
Nelle chiese nelle moschee e sinagoghe Nintendo in tutti i luoghi di culto sulla base dell'amore di Dio e dell'amore nel prossimo quindi di principi universali ma ciascuno secondo le proprie tradizioni convenzioni questo è il mio secondo intervento a un evento organizzato dall'Unione induista ricordo la festa della luce in ottobre
E anche lì purtroppo un intervento da remoto e e mi sembra che siamo in un ideale continuità no come come degni
Sapete ed è stato anche annunciato dalla giornalista dalla dottoressa Manieri che ringrazio sono da alcuni mesi ormai dall'agosto dell'anno scorso
Direttore Centrale lei ha detto di me separati invece sono insieme perché questa è una direzione centrale che ignari riunite due
E quindi io sono sia il direttore centrale degli affari di molti e sia per l'amministrazione del Fondo edifici di culti del ministero di culto del ministero dell'Interno e ha una sola consapevolezza l'ho sentito dire anche in questi giorni a qualche politico ma è un è un credo per me fondamentale o nel Tamigi sa di non sapere lo dico dall'inizio e perché mi son introdotta sicuramente in un mondo dove ci sono tante persone sapienti ma con quell'umiltà e la passione di vuole imparare
E anche con un'altra certezza e mi scuso però una seconda citazione che quella che la bellezza salverà il mondo
Come dice il principe mi Skin
E sento lo hanno già detto anche questo in altra occasione di essere davvero una persona fortunata proprio per questo opportunità che ho in questo momento storico di occuparmi del dialogo interreligioso e contemporaneamente anche di un patrimonio architettonico e artistico che è di una bellezza incommensurabile che le due cose per me viaggiano insieme non c'è separazione
E prendo spunto proprio da una visita che ho fatto a Palermo pochi giorni fa dove ha visitato tra patrimoni veramente ricchezze artistiche ineguagliabili la Cappella Palatina credo che la Cappella Palatina la la conosciate tutti per me è un simbolo anche del ha un significato nell'incontro di oggi per quello lo richiamo
Perché la Cappella Palatina appartieni beni che la mia direzioni al dovere il privilegio di conservare di tutelare di valorizzare e la Cappella Palatina un assoluto patrimonio dell'umanità antimonio UNESCO
E rappresenta una massima espressione delle civiltà latina greco-bizantino e araba e quindi come la musica presento una migliore si la migliore sintesi dell'armonia universale del dialogo interreligioso
E quindi il dialogo tra le religioni l'armonia l'armonia non va intesa secondo la mia opinione pur essendo una persona molto passionale anche come un sogno visionario ma deve essere un attenzione concreta alla giustizia rispetto dei diritti dell'uomo
In un percorso che non deve vedere cammini paralleli ma deve vedere invece scambi reciproci e continui
Quindi è è un percorso che deve essere necessariamente accompagnato dall'empatia che mi sento di condividere con voi e questo mi consente di di di dialogare e di sentirmi vicino a voi
E ma l'empatia non basta l'empatia da sola non basta sicuramente un presupposto per lavorare concretamente con l'esempio con l'impegno per la diffusione di un credo religioso moderato tollerante anelanti alla pace
Bisogna lavorare per una diffusione di una cultura dell'accoglienza della conoscenza nel rispetto reciproco delle differenze
Ma anche con il coraggio dell'intransigenza e della condanna dell'orrore
Nello spirito che ha contraddistinto Noemi il mi rivolgo a Noemi Disegni le manifestazioni legate alla giornata della memoria Cutolo onori di condividere con la presidente disegni
Contro l'indifferenza e la difficoltà anche a dire a ricordare quello che spesso è indicibile ma non uomo può rimanere indicibile
Lo stato italiano è in questo punto mi sento vicina al viceministro del re è garante dell'attuazione della Costituzione
Ognuno nei propri settori lo siamo entrambi sia con riferimento al riconoscimento giuridico nell'ordinamento italiano delle confessioni religiose degli enti di culto sia per favorire quel percorso verso la stipula delle intese
Che deve continuare
Con l'Unione induista è una realtà da diversi anni con il mondo islamico è un percorso che abbiamo ripreso e che deve proseguire ineludibile anch'esso sia con riferimento all'esercizio della libertà di culto che diritto inviolabile
Comprende il diritto all'integrazione alla partecipazione autentica alla vita sociale delle nostre collettività
E quindi è con questo messaggio che anche oggi pomeriggio io voglio confermare
La mia disponibilità piena favorire il dialogo in un momento storico in cui fenomeni nuovi
La pandemia
Le situazioni internazionali richiedono approcci diversi soluzioni innovative di chiedono empatia e concretezza ecco perché sono rinnovo ancora la mia presenza la mia disponibilità al dialogo al confronto in una posizione che è di assoluto ascolto e di piena disponibilità di anima e di mente e vi ringrazio
Grazie grazie ancora la prefetto alle spalle Sandra campo Rota adesso è il momento di ascoltare in un video messaggio l'ambasciatrice a dell'India in Italia Lina ma l'opera
Nelle
Allora lei eccellenti linea Emporio Marchini giusti ogni vicino cioè cuore interventi normali
Il già evidenti Spina intelligente Via Lecce aggiunsi cuoricini missili come
Occorrenze minime eletti Veltroni no dispersi nel senso Pulvirenti Ovens promosso dal padana è is
Quali tecnologie Simmenthal Works fondata per smascherare ricco Cisternino rincalzi riesce forms sulle in no
Migliorano le stelle richiesta autentico strascico fisse
Ingente Palmisano ingenerose quale alchimia risorse Garofani rossi invece si farà
Visto adesso in questi ora
O non solo minimo all'incidenza riesce stiamo fine verrà inglesi e naufragi libertario free N cinque mi o in via sensibilmente inchieste che fine anch'essi detenuti i è stata Santoro ex Air France micione sei hanno quindi pezzi
Mostri riesce ad essi Curtis chiesi ci unisce
Assistendo mosso dai nostri inizialmente gli Steelers Saint Vincent in Francesco ordinanze Lanza spetti igienici essendo esperti
Eh sì ma se lei contro
Lesa terrestri
Migliori del momento sino quando dice parmigiano esperto entravano nel secondo DVD disposti a difendere il jeans
Non lo no non striscioline dell'Arena destra origine Schifani India certe
Risiede campanilismi vicino in stile orientale assai bello la fondando tutte
Investitori infine invece osa onniscienza venne Asti Antonio Michele Santarelli marzo assume di di fondi
Dai riflessi alla minimo la la ineleggibili chiude uno per chi vince Stia oppure analisi centodue colpiscono penso io vicino dopo interferire omicidi delitti Dal Sasso si da un bonus immensi chiunque inoltre gli enti nuovi vincoli il è un'isola tornano io mi fa sfarina quindi
E questo era il messaggio appunto dell'ambasciatrice indiana in Italia minava l'altra creata dall'altro
Richiamato ai valori del dialogo dell'inclusività della fratellanza della coesistenza pacifica patto anche differimento amata Madama
Gandhi iniziamo ora però ed entriamo nel vivo del vero e proprio dibattito e il dialogo interreligioso
E ed è tra l'altro una cosa che dicevamo a microfoni spenti già dall'inizio delle nostre interlocuzioni anche con ha sanato da che è davvero un piacere vedere all'interno di un programma una gomma così forte presenza femminile in termini come questi
Perché diciamo nel dialogo interreligioso oltre ovviamente all'importanza del confronto tra le dita e religioni diverse inserirei come spunto diciamo almeno che sia messo agli atti insomma di questo importante
Convegno quanto potrà essere ancora importante nella società tutta dente ma che sta esplodendo anche a livello politico sotto tanti continuista ma ancor di più all'interno dei vari credi
Religiosi in tema delle donne della forza delle donne della loro partecipazione quindi è un è ulteriore elemento che apprezzo personalmente di questo di questo di questo evento
La parola a appunto bambini a Saranda di monaca induista vicepresidente dell'unione induista italiana grazie ancora
Grazie grazie a tutti voi sanno veramente felice commossa di essere appunto in un panel così femminile anche le autorità ci hanno dato i loro saluti erano tutte donne e quindi veramente grazie per la sensibilità istituzionale
Per la partecipazione e grazie anche ai partecipanti delle diverse religioni per l'amicizia perché veramente l'amicizia che ci tiene uniti da tanti anni in un cammino veramente molto lungo proficuo
Ringrazio in particolare che l'Imam Pallavicini per la collaborazione in questa settimana dell'armonia delle religioni in cui Induismo Islam ma insieme insieme a tanti amici dal trevigiani però insieme organizziamo
Eventi come ti offra niente venti dove per religione indiana dalla insieme negli anni passati in diversi ambiti l'abbiamo fatto
Le linee dei luoghi istituzionali gli abbiamo fatto nelle chiese nei teatri in luoghi pubblici e ne abbiamo veramente condiviso con fratelli e sorelle delle diverse religioni
Momenti di grande armonia tra le religioni
E quindi devo mettermi cronometro perché il tempo è veramente su questo tema velocissima partitico
Io vorrei iniziare da uno sguardo contemporaneo in Italia
Perché ormai diamo visto e sentito è il re mediante il mentre ormai un Paese interculturale e quindi interreligioso
E le religioni hanno mutato i nostri orizzonte ha ben descritto molto bene la onorevole terrei questo mutamento quelle molto strano
In effetti le regioni hanno voce sei soffusa una voce più molto meno marcata non di altre epidemie dove
Punto sembrava apparivano amante mia cosa di questo genere ma le religioni hanno iniziato compreso intrapreso un cammino comune insieme hanno rinunciato ad auto affermazione non denunciato a scontri dogmatici invece hanno capito di poter camminare insieme insieme per il bene comune
Attraverso la strada del dialogo ecco quindi questa celebrazione
Pena il concetto di bene comune nel cuore del Dharma indù ma anche il Veda dice
L'oca San scema indicando che il nostro bene non può essere che il bene dell'intera umanità di tutte le creature di tutti i mondi essendo le nostre vite totalmente interrelate quindi l'oca cinema e il bene mio è assolutamente deve essere il bene di tutto ciò che è manifesto
Quando parliamo di induismo immaginiamo sempre qualcosa di lontano di esotico
Di di sorgono nella mente immagini di un'India mitica magica arcaica a realtà la sua pluralità anche confonde spesso no
Allontana talvolta alza muri di stereotipi e ignoriamo che gli induisti sono qui
Ora nelle nostre città le campagne negli ospedali negli obitori nei cimiteri
Quindi abbiamo un grande lavoro
Ma abbiamo sentito che occorre un dialogo è necessario e avete sentito avete anche la testimonianza che c'è che esiste e per questo abbiamo invitato le istituzioni che ringraziamo di essere qui
Proprio perché il dialogo non può essere non è sufficiente tra le religioni
Ma deve essere con le istituzioni con le parti sociali affinché si possa sancire una garanzia dei diritti primari dell'uomo
Nell'induismo diremmo negli esseri
E e il bene comune
Quindi
Ecco che tornando velocemente a una visione della contemporaneità rispetto alle culture tradizionali se ci crediamo qual è il senso della vita oggi
Dove viviamo in un'epoca di altissima tecnologia di specializzazioni competenze e professionalità dove il benessere e il diritto alla felicità sembrano ormai inalienabili
Eppure rispetto ai nostri antenati non siamo più felici
Anzi talvolta siamo prosciugati Davide frenetiche talvolta a volte in una società che vive per il consumo
No non diceva Consumo dunque sono e trasforma tutto in merce tutto anche la morte
E abbiamo lasciato i temi della sofferenza della malattia della morte nell'ambito sanitario giuridico e sembra assistere a una indifferenza una superficialità verso quelle domande fondamentali dell'uomo che hanno attraversato epoche e civiltà
In Ansaldo monumenti di pensiero di arte e di bellezza
Dall'Occidente contemporaneo sembra più consono al pensiero razionale l'idea che il morire e andare nel nulla
Senza aver indagato sul nulla
Riducendo così affascinante dottrine saperi sapienziale supportati da capacità di indagare di percepire di analizzare supportati dalla logica da epistemologia
Lasciati a mere congetture desuete perché non sopportate dà un valore scientifico
Tragico errore alla domanda del discepolo
San sarà Kim saranno qual è il significato dell'esistenza il maestro nei testi sapienziali risponde continua a chiedere ancora e ancora questo è il significato del divenire
Continua a chiedere dobbiamo quindi tenere viva la sete della ricerca con la stessa luce con quella stessa luce che brilla nell'intelletto degli essere umani
E la stessa luce che pena entriamo nei misteri della scienza
Che verbalizziamo vogliamo valicare i confini della condizione umana della condizione dell'universo della nostra conoscenza dicevo che ci circonda ma sono anche la stessa intelligenza che entra nei misteri dello spirito non smettiamo di porre domande
Di ricerca di senso e diamoci il tempo di indagare di penetrare nelle profondità e potremmo riscoprire nelle tradizioni linguaggi inaspettatamente moderni che ancora oggi possono dare un valore alla vita e alla morte
Una prospettiva escatologica non può essere relegata alla rigidità rigidità di dogmi e nemmeno a una chimera del domani ma in conseguenza della nostra visione del mondo
Filosofica spirituale che ci richiama al nostro qui ed ora nella visione induista non è antropocentrica nasce nascita e morte sono processi cosmici
Siamo circondati dalla morte non solo della nostra ma dagli esseri che da tutto ciò che ci circonda
Come a molte civiltà antiche considerano alla morte non come una dissoluzione dell'essere Marco al cambiamento mutamento di Stato
Dunque l'indagare sulla morte e indagare sulla vita a largo spettro
Salto una citazione bellissima vedere da dove la riflessione cosmologica dove dice all'inizio non esisteva niente non c'era l'essere la terra non c'era il firmamento non c'era nulla neanche la morte ma la Santa dovrebbe la ma non abbiamo il tempo e quindi passiamo passiamo appunto a questa considerazione veloce che senza ponte entrare nelle visione escatologica nella questione dei destini postumi tutto questo mondo affascinante può darci delle visioni veramente e straordinarie ma
Vorrei fare un'intenzione ad una riflessione che quella sull'osservazione dei fenomeni sull'indagine della realtà e sull'anche qualificazione l'eleggibilità della con alla conoscenza stessa
Quindi e noi partiamo dall'osservazione della ciclicità del tempo dei suoi fenomeni e scritture dicono guarda indietro guarda avanti
Come gli antenati morì erano così del pari altri moriranno come il grano matura come il grano e lì di nuovo rinasce
Vediamo che la morte nell'induismo non si contrappone alla vita ma la nascita sono due passaggi tutto ciò che nasce muore
E rinasce e lì muore
La rinascita no la reincarnazione non è un dogma ma l'osservazione delle leggi che sostengono all'intera manifestazione della relazione tra gli esseri
è il divenire stesso dell'esistenza che si manifesta nell'eternità della ciclicità
Passo ora concludo con l'ultima riflessione che il il saluto non entro nelle telematiche di oggi di quanto sia difficile di quanto le religioni abbiano rinunciato per il bene pubblico
Anche alla ai riti nel saluto del cognato riti funebri ma non dimentichiamo ce ne l'importanza non dimentichiamo i riti di passaggio per questo grande viaggio non dimentichiamo la relazione
Di mantenere con con ciò che ci ha preceduto
E quindi e i riti di passaggio sono importanti e così come l'elaborazione del lutto per no induisti l'ultima offerta e l'offerta del corpo al fuoco
Il combustibile la fiamma conduce gli elementi del corpo la loro sede originaria
Il corpo consumato dal fuoco diventa un corpo di luce che procede il cammino nello splendore del cielo assieme agli dai in compagnia dei santi
E illumina l'anima verso Dio e quindi in questa continuità dove l'immortalità della terra e datata i figli mai data anche dalle nostre azioni dal ricordo della memoria e dall'amore
E concludo con queste piccole due due versi che ricitiamo proprio quando si accende la fiamma che brucia il corpo e trasforma il corpo di elementi corpo di luce
Diciamo
Da un aureo disco e coperto il volto del vero
Levalo pusher affinché io che occhi o per legge il vero possa vederlo
Ho Pusceddu
Saggio che controlli sole divide i tuoi raggi l'accoglimento splendore
Quello che è l'aspetto più Fausto ecco io scorgo lassù
Quella persona nessuno io sono il respiro se ne vada nel suo film mortale questo corpo finisca in cenere
Coscienza ricordati delle tue azioni
Ricordati coscienza delle tue azioni
Ricordati
Grazie
Grazie grazie davvero Maranzana non ricordo punto vicepresidente dell'unione induista
Italiana e c'è introdotta da alcuni temi importanti appunto la prospettiva escatologica
Ma diciamo anche una serie di domande che questo periodo tutti credo che ci siamo fatti più spesso a prescindere appunto dal nostro prendono un credo
Religioso c'è ora appunto l'intervento dell'Imam Yahya Pallavicini presidente della comunità religiosa islamica italiana COREIS perché appunto o promuove questo questo secondo incontro do a lei la parola
Grazie grazie molte saluto tutte autorità istituzionali i relatori presenti un particolare ringraziamento se me lo concedete
Alla partner la vicepresidente monarca dell'unione induista Amsa Nanda
Non soltanto per per questa fratellanza o questa sorellanza che in qualche modo accompagna questa iniziativa che non era primo anno che si promuove insieme nell'occasione del World interferiscono in cui promosso e in qualche modo deliberato dall'Assemblea delle Nazioni Unite proprio come momento interistituzionale ma anche di richiamo ha dei contenuti che siano i mezzi e i metodi per realizzare in collaborazione questa armonia in questa vita e nel mondo nelle responsabilità inattesa origini scoprire se posso dire il principio della Volinia
Alla sorella funzionando a chi effettivamente va il merito quest'anno di avere avuto il coraggio e la sensibilità di promuovere questo appuntamento con questo tema che che molto particolare perché puramente e anche facilitato dai riflessi della pandemia questa riflessione sul senso della vita il dell'oltre io oso dire Forgione una piccola così confidenza mi ricordo che nel momento in cui missili si cercava di approfondire questo orizzonte del tema c'era questo scrupolo di non doveva esplicitare magari il tema della morte noi con inizialmente era la vita e la morte i segreti il senso della vita il senso della morte l'al di là l'oltre perché effettivamente vogliamo evitare come appena detto anche la modella attrice qualsiasi dimensione un po'millenari Istica un fenomenologica dove si rischia poi di scadere in un fatalismo sbagliato
Ma dall'altro lato però effettivamente siamo accomunati con Conan sanando dalla sensibilità e direi dall'intelligenza dottrinale nei confronti della vita e dell'amo per come due elementi simbolici religiosi che i credenti e i cittadini devono trovare il modo di di gustare di partecipare o di prepararsi quindi liberamente grazie grazie all'Amsa Nanda per ma per il coraggio per la coerenza di liti proporre in questa appuntamento di quest'anno un tema forse non così popolare ma neanche così non so come dire superficiale cercare di di invitare amici istituzionali compagni di fede di diverso in espressioni religiose questa momento di ormai passione per i docenti ma anche di informazione per le persone che siano culturalmente sensibili a questi acquisite
Io nel mio brevissimo intervento voglio iniziare soltanto con una citazione di una tradizione islamica
Che viene riportata da Massud proprio sull'inizio della creazione qualcuno troverà forse delle assonanze con i testi del mutismo apra mitico
Ma in realtà narra il fatto che il video manda una Angelo il primo Angelo che manda di tre angeli che manderà in si successione sulla terra e l'Angelo Gabriele l'Jibril
Lo manda sulla terra per prendere dell'argilla perché da questa girerà vivo a disposto che nascerà l'uomo
Soltanto che secondo questa tradizione ed Angelo Gabriele va sulla terra ma ma la terra
Si rifugia presso io richiamando l'angelo al non poter essere deturpata dalla sua proprietà
E quindi l'angelo Gabriele secondo questa prigionia ritornato e sul suo signore senza aver realizzato il suo ordine allora io manda un secondo Angelo che sarebbe l'Angelo Michele
E anche l'Angelo Michele va sulla Terra chiede di prendere un pezzo di argilla ma la terra si rifugia presso Dio per cercare di garantire la proprietà e l'incolumità della proprio consistenza e forma e quindi anche l'Angelo Michele torna presso il suo signore senza la virgola ieri ha realizzato l'ordine lavorativo manda un terzo gelo
E il terzo Angelo che mandare l'angelo della morte
L'angelo della morte va alla per chiede di poter prendere dell'argilla la terra come le volte precedenti si ritirerà presso il suo signore per difendere
La sua la forma e consistenza ma questa volta l'angelo dalla morte dice sì
Anche io mi rifugio presso Dio e non posso venire meno ad un suo ordine e quindi la terra con dolcezza si dispone
Ad essere in qualche modo Ugo offrire una parte della sua consistenza
A cambiare la sua forma e da questa forma di argilla come ben sapete secondo le Sacre Scritture anche tranne secondo la tradizione islamica
La forma sulla quale Dio ispirerà il proprio spirito e nasce il la la creatura
E e in questa in questa narrazione mi permette di in qualche modo forse commentare o approfondire che senza il senso della vita è proprio il fatto comunque di cercare di corrispondere ad un ordine di e corrispondere al fatto anche di una coscienza che l'elemento costitutivo di ogni essere umano dall'inizio della creazione alla sua eventuale conclusione
è sempre la stessa siamo fa Inc di una stessa materia che viene dalla stessa dello stesso pianeta e che ha seguito uno stesso ordine che è stato immediato da uno stesso Angelo
Il destino della nostra consistenza del ciclo delle responsabilità e dell'onore che dobbiamo cercare
Di portare avanti durante questo e alcuni maestri inusuali chiamerebbero il un buon un tempo determinato siamo di passaggio in questo mondo
Ma veniamo da un una un principio eterno e torniamo verso un principio eterno
E quindi il senso della vita e della morte secondo i maestri è proprio questa alternanza simbolica all'interno di un teatro sacro che quello del mondo ma che nasce prima d'che il mondo stesso avesse la sua manifestazione e continuerà ad esserci anche dopo e questo è molto interessante perché sul senso dell'amo alcuni maestri dicono che la prima morte è proprio il voto concreti separarsi da Dio se separarsi per per assumere una forma come sua creatura
E poi il percorso della della creatura a un tempo determinato finché non si ritorna presso il nostro creatore
Allora su questa base qui le le discipline dei figli e le dottrine i ricchi sono tutti diversi secondo le varie tradizioni religiose
Ma il principio simbolico da cui noi abbiamo origine e verso il quale noi dobbiamo tendere
E poi alla fine è lo stesso ed è questa che e la grande sfida del credente anche in questi tempi persino durante la pandemia dove la vita sembra essere messa in discussione dove meglio ancora ci potrà dire
Don Giuliano che l'ha vissuta in qualche modo ordinario della itinerario nell'ospedale ma la perdita del gusto la perdita del respiro sono tutte corrispondenze il sofferenze che per un credente di qualsiasi credo
Comunità religiosa hanno una corrispondenza con una grande Travaglio con un grande richiamo e e per concludere il richiamo è proprio quello che già diceva molto bene la vice presidente Amsa Nanda cioè quella dei non ricordo di Tizio
Il senso della vita per un religioso e quello di onorare la vita e attingere alle proprie responsabilità nella pienezza di un bene comune per tutta la comunità per tutte le famiglie per tutta la società
Ma in un'ottica proprio di non subire investimento all'interno di un teatro sacro per un mondo che quello dell'eternità
Per il mondo del principio per il mondo realmente del dove c'è ci sentivo prima viceministro del regime parlava dell'immanenza per il mondo che è un passaggio dall'immanenza vissuta con intelligenza e sensibilità
E fratellanza a un mondo che invece quello proprio
Della metafisica assoluta della purezza reale Marco
E questo credo che sia una merito per poter qualifica tre le i nostri doveri come credenti sia nella fratellanza interni alla propria comunità che al nella Fratellanza interreligioso e scoprire questa sfida tra tra governare distanti dell'anima del lupo nella sua aggressività o ecco che vorrebbe trattenere la terra per non offrirla incendi
E dall'altro lato però invece scoprire una generosità di disporsi alla donazione di discorsi al gentilezza per poter poi chiaramente
In qualche modo volare spiritualmente verso una ascesi che sia proprio quella di una pace piena ma soprattutto superiore quindi con queste parole che sono anche tipicamente islamiche vi saluto secondo l'espressione araba asso l'amore con che la pace sia con voi e che credo che il mio prossimo
Fratello relatore potrà spiegano ancora meglio qual è la sua etimologia nelle nostre comune lingua semitiche se non erro grazie alla visione che vedo in collegamento con il rabbino Arbib
Grazie passo la parola alla dottoressa Manieri
Grazie davvero alla arrivarle Yahya Pallavicini è appunto lo ha anticipato se in quel legamento rabbino Alfonso Arbib rabbino capo della comunità ebraica di Milano
Che facciamo intervenire adesso anche perché in una fase di spostamento e quindi approfittiamo della linea di averla in collegamento dandole subito la parola
Affloscia spero che mi sentiate spero il collegamento funzioni erano nati purtroppo sono un po'il Movimiento chiedo scusa se c'è qualche problema tecnico
Vende l'argomento un po'da fare tremare le vene dei polsi tenterò dire qualcosa qualcosa di sensato poco tempo disposizioni ma mago mento in questo mondo
E nove crea ma pensavo di partire da un da un brano da un brano di un già scattato odiavo cioè pertanto nei le massime dei padri
Trattato trattato etico della c'è una verifica
In cui cardiaco colpi di scena
Questo mondo è simile a un'anticamera verso il mondo nel venire a
Prepagate spesso nell'anticamera in modo che tu possa entrare nella sala nel salone
Bene questo
Un passo fondamentale della tradizione rabbinica
E in cui si tenta di dire quali squadre il rapporto fra il mondo in cui viviamo e il mondo venire il mondo dopo la morte nell'al di là Lorca di cui parla il titolo di questo di questo confermi qual è il rapporto da poter questo ma in questo mondo siamo in un'anticamera doveva preparare dice a entrare nel salone
Che significa una cosa del genere
Capovolto che che può speditiva dalla nostra vita un'idea del grano beh innanzitutto la più una prospettiva un ridimensiona merluzzo di quelli che sono
Quelli che noi consideriamo valori fondamentali in questo mondo
Rasserenamento di tutti i beni materiali delle marce Armento degli elementi considerati fondamentali nella nostra vita
Detto di spiegare l'occhio verso attraverso un racconto è un racconto che riguarda cambiando e mai nessuno
Del novecento che fa festa ridicola
Bersani si biasima da questo stima che un giorno da naturale Drome
Un un ebreo molto ricco che finanziava alle dieci nuovo cioè la scuola talmudica
Questo è entrato nella casa delle frazioni ma torno a casa di estrema povertà in cui quasi non ci sono mobile
De e richiede una corona dove sono i mobili dove che casa ecco quanto si perché tu vive in una casa dal giallo
Fendi risponda dicendogli ma
Scusa lei non sa dove sono i tuoi di mobili
Mescolate a dove sono i tuoi di Nobel questioni dice comico dove sono i miei mobili io amo mobile io sono in viaggio de sono qui in viaggio sono di passaggio quindi non ho mobili se viene a casa mia dove vivo
Beh li troverà una casa piena di mobili bellissima
Frascati mi risponda neanch'io sono di passare
Anch'io sono di passaggio cioè questa è l'idea l'idea che in questo modo siamo di passaggio l'idea è quella del passaggio del fatto che noi siamo Devin variazioni siamo Rutelli
Stranieri in terra siamo delle persone che abitano in questo mondo ma ci siamo di passaggio in questo mondo
E questo ci porta a ridimensionare i beni in questo mondo circondata ridimensionare gli elementi
A volte spesso consideriamo fondamentali in questo momento
Questo è il primo è il primo elemento che noi possiamo imparare da quello che dice quindi abbia corso
Non c'è un secondo elemento secondo elemento esattamente opposto a quello che ho dato fino ad
Secondariamente questo
Prepagati
Nella anticamera questo mondo è l'anticamera prende di preparati nell'anticamera perché possente date mi ha lasciato
Che significa una cosa del genere le occasioni per una cosa del genere ce lo spiega un passo Libor fondamentale della della Bibbia
è un passo nel Qoelet cioè della Chiesa era sta in cui della Salomon Merk Chalmers collocazione avrebbe scritto che esasperano è scritto ancora nel si dice questo
Tutto quello che puoi fare con la tua forza in questo mondo fai
Pecche nell'altro mondo
Non c'era azione non c'è alcun accenno con l'acqua significa prepagati in questo mondo in modo che tu possa e integrate la preparati nell'antica avere in modo che tutto sarà e integrate nella sala l'idea che tutto certo impose preparati solo nell'anticamera e solo questo mondo e il mondo dell'azione solo in questo mondo tu puoi agire nel dorato mondo lealtà
Tu in qualche modo Budokai un lungo Dellai i frutti delle tue azioni in questo mondo però in realtà solo in questo mondo tu puoi acquisire dei meriti solo dalla costruzione di questo mondo tu potrai veramente entra in quella sala
E quindi tutto e alta l'idea che tutto alta si gioca qui si gioca qui ed ora questo quello che dice il Qohelet l'idea e che in realtà tutto si gioca qui ed ora
C'è un arriva conto che riguarda uno degli ambiti
Nel Settecento che i grandi Vietnam Gandini in una nel momento in cui c'era molto malato e stavano per morire piangeva piangeva in maniera terribile
Gli allievi si avvicina ma
Lui dicono perché piange perché piange in questo modo perché se così disperato solo tu sei un grande giusto tu and then I direttamente nel parere avviso tu entri dai direttamente nel più alto le del mondo avvenire
Perché piange
E lui risponde
Perché quello che io posso fare e quindi non con mai fare nel mondo a venire non Domenico un mondo in realtà in cui io semplicemente voto del risultato di quello che ho fatto qui
Ma io qui posso fare molto qui posso fare molto con poco sforzo
In realtà con una piccola cosa può essere fondamentale può essere qualcosa che mi avvicina Dio molto più in questo mondo di quanto posso avvicinarmi a Dio nel mondo a venire del mondo a vedere ad ogni avvicinamento addio dipende da Dio
Nel in questo mondo il mio avvicinamento di e dipende da me
E questo non ci sarà più dopo la mia moto questo è quello che dice Delon per credo che questo sia una sintesi che in qualche modo dalla visione bravi da una parte una visione bianca
L'al di là la vita alla vita dell'anima e fondamentale e importantissimo la spiegazione al mondo a venire è fondamentale ed è importantissima
Dal cantante l'idea e tutto si costruisce qui ed ora
E quindi abbiamo una responsabilità e no come sul qui ed ora e non possiamo esimerci da questa responsabilità questa responsabilità una responsabilità assoluta anche una piccola cosa che ne facciamo qui ed ora
Una cosa che può essere fondamentale
Il terzo elemento e con questo concludo so che o soffriamo un nuovo superati i tempi il terzo elemento è quella su una cosa che dice diceva che aveva mammella
Commentando questa missiva quelli senza cavaliere questo questa mi fai ci dice che in realtà siamo sempre che di passaggio e siamo in un passaggio sempre tempo Damiano non siamo mai
Verso qualcosa di conclusivo non esiste mai niente di conclusivo conclusivo potrà essere nel mondo a venire ma noi non siamo mai verso qualcosa di conclusivo
Noi dobbiamo fare quello che spettano i fare
Senza pensare di concludere c'è un famoso passione perché la volta precedente a questo in cui abitano son dice
Lo alle catrame lasciali comodo non state completare l'opera
Dei atta Branson in reparto M nato tu non sei libero deliberati di quello tu non deve completare l'opera però tu devi mettere il tuo mattone il Tura rattoppare in quell'opera questo il destino dell'uomo a questo come elemento fondamentale dell'uomo ma in questo modo l'uomo costruisce questo mondo ma costruisce anche il mondo a venire ricostruisce la vita
Grazie grazie davvero a rabbino Alfonso Arbib ricordo capo della comunità ebraica di Milano che tra l'altro ha introdotto dei termini
Anzi ha ricordato dei termini poi i suoi passaggi che erano stati in qualche modo anche anticipati danza Nanda in qualche modo credo che verranno ripresi anche nel negli interventi successivi citava appunto
Si può agire solo in questo mondo si possono acquisire dei meriti solo in questo mondo nel qui ed ora poi vedremo come
Entrare nella sala qualsiasi starà è ovunque sia questa Sala
A mi sembrano degli elementi anche di responsabilità personale collettiva importante per contribuire a un'opera dalla quale appunto non possiamo esimersi dalla quale non possiamo scappare
Voglio andare ora la parola da Giuliano Sabina direttore unendo in Conferenza Episcopale italiana che è davvero piacere avere qui con nuovi sono stati toccati davvero dei danni molto importanti in un modo assolutamente efficace in un modo molto giustamente dedicato lo dico anche da moderatrice cioè quando mi è stato proposto
Di moderare questo incontro davvero lo ho accettato subito con grande curiosità ma anche con grande timore di dover chiaramente entrare temi così importanti in punta di piedi
Ma devo dire che è davvero un piacere essere
Congo e ascoltarmi
Don Giuliano Sabina
Microfono
Gentile adesso benissimo
Grazie di questi indietro sono molto contento di essere crisi teneri con voi insieme a coloro che presentano le istituzioni insieme fratelli e sorelle con le quali la mia vita sia per motivi di il ministero ma anche per motivi di relazione di amicizia sono sono in contatto quindi sono molto contento di condividere questi di condividere questi questi passaggi Filippi riflessione
Io non ho nessuna intenzione di fare un discorso voglio semplicemente condividere degli appunti dei riferisce mette risulta o lo perché stiamo vivendo in questo momento una bellissima esperienza di fratellanza umana
E allora ci si apre il cuore
Ci si guarda negli occhi purtroppo o riguarda così adesso dirglielo sarebbe bello vivere in un altro in un altro modo messa il
Sì
L'acqua forse vicino a viale Cecco
Con poi risolta con qualche difficoltà le faccio una proposta da Giuliano Savino in genere aiuta di disattivare video almeno quasi improba così probabilmente riusciremo ad ascoltarla
Quando la linea un po'ballerina diciamo ecco ecco
Non smise di dire ecco
Non
Ma intenzione semplicemente di dire diviene dubitare due passaggi un passaggio di considerazione
Come si può dire degenerare ma puntuale e poi un passaggio che ha un riferimento ad un'icona ad un'icona biblica importante per la fede chiede cristiana
Stavo dicendo che stiamo vivendo un momento un momento inedito Odio la storia
Ha sempre vissuto dei momenti inediti solo che in momenti di di di storici che abbiamo letti perdiamo conosciuti ci sono stati trasmessi ora noi siamo protagonisti di questo momento di questo come di rito che ci verrà chiesta anche la responsabilità di come stiamo vivendo questo di come stiamo vivendo questo momento elettriche ce la dobbiamo giocare tutta questa è una cosa molto è una cosa molto importante che cosa stiamo vivendo io penso che stiamo vivendo un processo di digressione
Digressione durante formazione trasfigura
E questo che cosa vuole dire
Vuole dire che le cose non sono immediatamente comprensibili
Ma siamo partecipe di un processo mi piacerebbe dire omeomorfo Chicco no nel senso che ci sono ci sono in atto dei movimenti delle azioni
In cui stiamo imparando imparando un linguaggio un vocabolario una sintassi c'è questo questo è molto bello dircelo
Ed è soprattutto molto bello dircelo in questo contesto interreligioso
Perché perché un vero dialogo un vero dialogo si sta sono nella misura in cui una interno indipendenza religiosa
Siamo si dice che in questo periodo siamo tutti sulla stessa barca siamo tutti con mesi siamo tutti interdipendenti in realtà l'attività di questo dialogo umano
Sta Milan-Inter indipendenza religiosa cioè vuole dire che che noi siamo chiamati a metterci in gioco in virtù della lingua che ciascuno di noi conosce
E dell'approccio di fede che ciascuno di noi libere
A partire anche dalla propria dalla propria tradizione e però tutti ancora oggi che quando la storia ti mette davanti delle vicende inedite non è che tutte queste cose si cancellano ma queste cose vengono richiamate nella loro dieta nel loro approccio e questo è molto importante ed è proprio bello poter ceduto potercelo lire potercelo dire in questo in questo momento perché questa situazione inedita
E la stiamo dividendo insieme
E quindi certo ognuno la può dire come capace di dichiararla
No però nel momento in cui il dice e la dice insieme all'altro
E non è che nega se stesso ma impara lì dirsi era nei dedicare aria di modulare il suo modo di essere senza tradire la propria identità ma mettendola in gioco ecco io penso che questa cosa
è una cosa straordinaria è una cosa importante che permette alla stessa umanità alla stessa società nella sua dimensione economica finanziaria politica amministrativa ma anche nella sua dimensione cosmica
Questo modo di ridire in questo contesto Egli richiama a chi sono io chi è l'altro che cosa vuole dire per me credere quali sono i passi che io posso fare
Questi questi approcci questi approcci sono sono fondamentali e si parliamo di una dimensione escatologica di questo stile tratta perché l'escatologia non è un qualcosa che riguarda le cose ultime ma l'escatologia esordì ai nati in questo momento e in questo momento mi chiede responsabilità nell'abilità e quando scatta la dimensione escatologica inevitabilmente io mi trovo dentro il nome una sfida dove il Mele male saltano fuori
Ci sono molte persone che in questo momento dicono ma speriamo che chissà quando finirà tutta questa cosa non saremo più come prima
Ma insomma e siamo proprio convinti di questa cosa ci sono delle situazioni delle situazioni imbarazzanti ci sono anche delle forme di violenza violente di come erano prima
Questo la dice lunga e dobbiamo essere sinceri su questa cosa non possiamo essere superficiali su questa cosa questo l'aveva dichiarata questa cosa va denunciata e di fronte a questa cosa noi dobbiamo assumerci le nostre responsabilità
Chi sarà capaci le capace di sopportare questa rotta
Killer capace di essere il figlio della luce ed ogni essere figlio del genere perché di questo si tratta e quindi le stesse religioni esprimo così
Le stesse sono responsabili di questa cosa sono responsabili di questa cosa e in un certo senso hanno un mandato hanno un mandato importante oggi nel dirla questa cosa
Quindi questo tema della fratellanza umana è un tema veramente che ci coinvolge tutti ma dentro questo tema della fratellanza umana c'è già un oltre che non era domani e già oggi e già oggi
Avevo alle all'icona biblica prevede che solo un accenno perché su queste cose
Bisognerebbe restare ore deroga parlare no e sarebbe proprio bello no ritrovarci ancora una volta su questa cosa e quindi ringrazio tantissimo su cui per su quello che è questo tema soprattutto per questa per questa opportunità
Mi sono trovato all'ospedale Gemelli e mi sono trovato all'ospedale Gemelli a causa dei colpi e mi sono trovato al pronto soccorso dell'ospedale Gemelli
E nel pronto soccorso dell'ospedale Gemelli io non ho visto solamente i malati come me
Ma ho visto tutto infermieri tutto l'apparato amministrativo una difficile gestione difficile gestione ero dentro questo vortice e mi domandavo ma io quindi che cosa ci fa che senso ha tutto questo che cosa vuole dire per me tutto questo
Proprio perché è stata una un momento inedito oggi è domenica periti delinquenziali la domenica era gioia di poter godere del mistero della resurrezione
E io sono convinto che il mistero della resurrezione è in atto che non è una anche per la vita è questa di dati stabilendo un processo di trasfigurazione
E allora c'è in questo momento in cui il Signore Gesù risorto sta in mezzo ai suoi e si rivela ai suoi manifestando manifestando i segni della crocifissione
Il risolto è colui che porta i segni della morte è molto importante in questa cosa
Ed è interessante l'esperienza che ha fatto uno dei dodici apostoli e l'esperienza di Tommaso
Perché la posta in una settimana prima
Dicono a Tommaso ma il signore è stato in mezzo a noi l'abbiamo visto e Tommaso dice ma se io non metto la mano nel segno dei chiodi non stendo la mano nella nella ferita nel suo costato io non ci crederò
Otto giorni dopo il signore ritorna stai in mezzo ai suoi in quella occasione c'era anche Tommaso Elisa Tommaso Tomasi vieni qua stendi la Roma
Metti il dito mise Oricchio di scendi vanno della con alluminio costato e non essere più incredulo ma ma credente c'è
Una bellissima opera di Caravaggio che che che rappresenta questo momento desiderio proprio l'indice di Tommaso che viene infilato no nel costato no di di Gesù Cristo ma questa icona pienamente straordinaria
Perché perché per poter riconoscere un processo di trasfigurati
Passione e quindi di Risurrezione è è importante entrare in rientro nel processo della nuova queste ministero cristiano se non entri dentro nel processo della morte tu la vita non la conosce RAI
Entrare dentro nel processo della morte vuole dire entrare dentro nelle pieghe delle piaghe della storia che ancoraggio di questo
Entrare dentro nelle nelle delle piaghe della storia vuole dire assumersi la responsabilità dividere la vita in genere pesa
E allora io penso che che questo sia una de testimonianza molto importante che noi possiamo dare oggi già oggi c'è una vita nuova
E la vita nuova sfida nel momento in cui si entra dentro con coraggio nella storia
E dentro la storia ci si assume quelle responsabilità che è innanzitutto un filone di essere il vero e autentico con l'altro
E amare l'altro per quello che nel bene e nel male questa è la novità questa è la vittoria questa è la luce che penetra in quelle oltre che sembra impossibile
E allora questa esperienza che io ho ho vissuto ho vissuto nell'ospedale della trasmetto a voi ma questa esperienza sta inevitabilmente segnando la mia vita il mio modo di pensare grazie
Grazie davvero a don Giuliano Sabina direttore appunto della Conferenza episcopale italiana
è ora il turno di Elena sesso in Viviani Kokusai fu prima sci dell'ordine Zanzotto vicepresidente dell'Unione buddista italiana anche dal Giuliano Sabina toccato dei camini
Importante ha parlato di una vita non tanto in trasformazione ma quanto piuttosto una trasfigurazione del mondo
Che eravamo abituati a conoscere
A lei la parola
Microfono mi raccomando
Buona sera a tutti grazie agli organizzatori gli amici non se ne andrà che Pallavicini di comunità induista islamica che hanno organizzato anche quest'anno nonostante le difficoltà e tematiche di altro genere questo convegno grazie a tutti gli intervenuti alle istituzioni anche chi sta lavorando in questo momento per rendere possibile questa registrazione allora prima brevemente un due parole sul supera due parole sul su una questione che mi mi è stata particolarmente c'è stata particolarmente a cuore che quella della mancanza della ritualità
Le diciamo della ritualità e dei riti funebri durante questo di cui questo pandemia e quindi questo ci ha portato a pensare che sia fondamentale rafforzare il senso della cartoline in termini più ampi possibili cioè abbiamo forse realizzato che aggiungere solo del proprio sforzo veramente limitato così come di intere parti della proprio coscienza appunto il proprio pensiero
Quelli del buddismo chiamiamo realizzare questa natura dipinta manifestando quindi una ditta infinite universale che diciamo che in implica come diceva adesso è consentita una responsabilità totale e come ha accennato il rabbino citando vincoli villette una presenza quindi adesso in questo momento quindi c'è un'attitudine che questa con diciamo in questa condizione che stiamo vivendo ci sta sviluppando e quella di doverci prender cura non solamente gli stessi ma di tutti gli altri e quindi il tema della cura fosse uno delle ricadute permettetemi positive anche di questa pandemia però adesso tornando al tema il più diciamo di questo di questo nostro conto infine la luce dialoghi sul senso della vita e dell'oltre ecco dovrei dire che il Buddha nel buddismo parte proprio dalla fine non è infine alla luce all'inizio la luce ma la luce in che senso quando noi parliamo di di da molte parliamo di della grande questione il uno dei testi più importanti delle tradizione senza proprio con questa frase chiarire la causa il caso
Del nascere e del morire e la prima grande questione per chi fa del tutta la propria dimora quindi partiamo praticamente dalla fine partiamo dalla morte per chiarire la vita
Potremmo dire proprio adesso che avesse le porte super sintetici che in qualche modo scardinare l'esistenza rimanendovi dentro
E senza fuggire resistenza evidentemente
E proprio la diciamo la la mission se possiamo dire così della della pratica buddista i trattamenti alto condanniamo ad una sedici ad una felicità perché perché in un mondo in cui tutto cambia e può come dire lo abbiamo ritoccato con le nostre mani in questo momento
In cui in permanenza
E la legge diciamo fondamentale siamo chiamati a seguire il cambiamento quindi se ha chiamati ad una trasformazione e Chianti una trasformazione porta sempre un lotto di equilibrio porta sempre alla diciamo all'obbligo di uscire da quella Confort Zone quella zona di conforto in cui abbiamo siamo sicuri delle nostre idee delle nostre credenze della nostra diciamo delle nostre abitudini
Che diciamo generano sicurezza del podio da quel punto di vista questo squilibrio in realtà una e lo squilibrio che ci porta chi chi chiede veramente una trasformazione quindi nascere e morire e questo nascita vita morte nascita morte e ciò che nasce proprio di fatto con un disagio e diventa provocatorio per l'uomo Echidna in qualche modo è la nostra umanità che però chiede ha bisogno di una perfezione quindi l'imperfezione che chiama l'imperfezione la perfezione
Quindi queste permanenza vita morte va vissuto però in una maniera diciamo possibilmente equilibrata
è molto interessante che in questi giorni tra l'arte di questa settimana inquinamento celebriamo in queste settimane di armonia nel mondo buddista sincere venne in Francia è rientrata nel nirvana descritta quindi e dal mio punto di vista Coco incidere effettivamente con una affermazione di armonia perché è una nomina armamenti nasce da una chiara visione d'annata chiara comprensione di che cos'è
La nostra vita che vita morte cioè non possiamo mai disgiungere due aspetti
Ma anche un piccolo grande la legge macchie molto siccome molto
Ma tocca ma direttamente al cuore della vicenda del famoso esempio della lega della cenere
Un testo è uno dei testi saranno diciamo sapienza della mia tradizione del gioco al punto che ai sensi Monaco che buona del mille duecento
Felice proviamo a esprimere come un esempio il modo di esservi ciascuna di tutte le cose nella loro realtà originaria la legna da ardere rinunciata diviene cene ma quella cenere non diventa mai il nuovo legna
Perciò cumino succedette la legna da ardere dopo essere divenuta cenare diventi ancora una volta degna così una persona quando è morta in modo non succede le diventi un'altra volta vivente né di solito pensiamo che la vita muoia e quindi sia morta
Però dire così non è secondo l'autenticità originarie delle cose
In effetti la morte non è inserito dell'abitacolo ma la dico in quanto vita e la morte in quanto molte sono realtà del tutto separate perciò siccome la vita con la nascita non sono tali in opposizione alla morte si dice non nascita
E quindi secondo l'autenticità originario delle cose non diretti morte diventa vita altrettanto non essendo estinzione nel senso opposto a vita si dice non distinzione
La vita ecco qui il punto nel momento della vite tutta la realtà di quel momento la morte nel momento della morte e tutta la realtà di quel momento
Quindi per dirlo in un altro modo e come l'esempio dell'inverno e la primavera inverni sono inverno dal primo avere sotto il martire
Quindi non è che l'inverno diventa prima chi era
Ugualmente la primavera non non è solo mattina restate soltanto istante
Quindi possiamo dire che la primavera a sua volta di lenti statico significa che dal nostro punto di vista c'è una condizione ogni passaggio ha una sua nascita un suo processo e alla sua fine
Questo è la legge di tutte le cose dell'in permanenza
Cioè essere risvegliati cioè comprendere questo passaggio e fondamentale Stefanis condizionati da questa paura della morte da questo fuoco che percepiamo comunque un vuoto totale
Ma è fondamentale e qui torno un po'anche al tema della della nostra incontro che ci sia una ritualità che permette a questi spetti di essere
Elaborati questo è uno dei pungente secondo noi è fondamentale quindi se ne cerchiamo la nostra vita a partire dal fatto che senz'altro molliamo
Quindi se noi chiediamo abbiamo chiarito la morte possiamo armonizzarsi con questa vita che come dice il Buddha è Nirvana è già Nirvana perché già
Nascere vivere morire noi diciamo già questa condizione nel Qoelet come citava il rabbino si dice e adesso infatti adesso
Nell'arco lo graffia che diciamo che accompagna la moto del buttano avute sdraiato e i suoi discepoli si avvicinano
Per per vedere l'ultimo insegnamento Buddha cioè e in parte soltanto di che cosa fare in questa vita
Quindi quale la nostra pratica cos'è il nostro agire cos'è questo agire che forma una coscienza differente
La morte Foppa quindi questo nostro una vita
Quindi non possiamo assolutamente d'acqua la quindi le operazioni che ci sono state anche durante questo periodo del corvidi di in qualche modo imbavagliare
Il ridotti di fatto il linguaggio pensato abbiamo visto che non hanno prodotto se non del code delle delle grandi mancanze io penso che il dialogo interreligioso in questo senso debba anche essere diciamo la prospettiva il punto di partenza
Per poter garantire arrivare a tutti di essere accompagnati
E soprattutto chi resta di poter elaborare questo questo lutto
E mi fermerei qui per il peso del gregge superato abbondanti in mente in dieci minuti grazie grazie davvero a Elena se Cindy Viani ricorda il vicepresidente dell'Unione buddista italiana
è arrivato ora appunto al momento diretti iniziato massone pastore della chiesa valdese nel metodista a Firenze docente incaricata di studi per ministri di ed in genere alla Foro alla facoltà valdese di teologia
Mi Roma è un piacere averla qui con noi
Grazie a un viaggio perenne ringrazio chi ha organizzato quest'incontro e tutte le cose che ho sentito finora
Mi fanno percepire una grande sintonia nel senso che parlando di trascendenza in realtà noi parliamo presente
Infatti la parola speranza che appartiene proprio al cristianesimo e che si contrappone alle sofferenze
In quello che stiamo vedendo emergere alle sofferenze fisiche e psichiche personale sofferenze della società in cui siamo
Questa pare una speranza hanno riservata nell'aldilà
Manzi riguarda non auguriamo una lingua trasformato per il quale noi ci battiamo è in grado ci battiamo anche il condono delle tentazioni una tentazione di guardare al futuro con un'ansia i salvezza commesse
La salvezza dovesse venire da nuovi Dinoi una distorsione che già Gesù denuncia nei Vangeli
Un la tentazione di attende che venga qualcuno a salvarci senza che noi ci mettiamo del nostro e l'altra tentazione con cui dobbiamo fare i conti al momento attuale e e di guardare al passato bruscamente interrotto un anno fa con uno sguardo irrealistico nostalgico
Connesse tutto andasse bene a quel momento connesse no ci fossero in quel momento delle cose critica denunciare
Da affrontare e da trasformare c'è invece credo che quello sguardo critico non è quella dolce profeti tratteggiare alcuni i vari no
Espresso non può essere lasciata da parte perché non c'è dubbio
Che la pandemia e anche il punto di uno squilibrio grave entrano gli umani questo pianeta di cui della stiamo ogni ambiente e anche il frutto di una mercificazione di ogni cosa compresa la salute
Una mercificazione che rischia di escludere
Alcune fasce della popolazione con cui come chiese abbiamo sempre anche fare ma in questo periodo chiude sono ridotti residenza in una medico di base
Chi può accedere solo al pronto soccorso quindi non so come organizzata questa cosa per i vaccini per chi appunto si trova senza fissa dimora i nomadi rifugiati
Gli stranieri che non hanno una visibilità
Come chiese
Anche se come chiese protestanti siamo piccoli in Italia una ovvio otto sul fronte dell'accoglienza rifugio del sostegni o dell'empowerment e non vogliamo lasciare queste dei queste persone restino nell'invisibilità
Ciò che ha affermato di ritengo per alcuni ha svuotato le città d'arte come Firenze dove io vivo anche accelerato la rovina e intorno a novembre tanti altri
E in questo quindi è stato un po'un evento di rivelazione
E la speranza in questo nuovo contesto non può essere che non si fida amore e azioni di giustizia e anche da quindi una collaborazione necessarie
Cento non ci siamo abituati a dei monti che purtroppo come anche tanti giovani e impersonale nel pieno della vita
Io stessa ho seguito malati terminali in ospedale non sono smesso neanche le altre malattie
E non ho più potuto entrare negli ospedali non ho neanche il più potuto entrare in carcere e questo continua tuttora
Ho pregato telefono con le persone in ospedale
Ho sostenuto e ancora sostengono la nuova lotta contro dovrà nove che Spini secondo con la paura di essere soli e questo come me l'hanno fatto tanti altri credenti non solo i ministri di culto ma personalmente essendo allora di dover essere poter essere una voce a fianco oggi si trova da solo
Mi è capitato di celebrare funerali con pochissime persone naturalmente con il divieto Chiappa lanciarsi
Che aumentato del dolore e della separazione quasi paradossalmente connesse quell'alito diventasse ancora di più una presa d'atto della durezza della realtà
Ho vissuto anche comune poi la sospensione i matrimoni
Dei momenti festosi di incongruo delle comunitari in quei momenti non so penso aveva una casa di riposo dove facevamo nel giardino un incontro sul tema del dono
E ogni anno era una delle occasioni per incontrare gli anziani fare qualcosa con loro
Riflettere su valori condivisi ed per adesso dei gesti sei strade cantine delle tendoni reciproci
Tutte cose che sono finite
Ricordo che negli anni passati guarda o i documentari sulle rigide norme igieniche le sepolture dei morti di Ebola
In alcuni Paesi africani e mi chiedevo come le culture
Autoctone potesse devono sopportare il la soppressione dei loro vittime telero con culturali e spirituali secolari
Adesso l'abbiamo imparato che noi di fronte alla durezza della realtà
Non è più un solo qualcosa che riguarda gli altri
Anche noi ci siamo resi conto che abbiamo delle dei dei diritti dei record questi che sono stati interporti abbiamo dovuto cercare di mentre qualcos'altro posto e non sempre ciò che abbiamo messo dal Perù sostituito quello che abbiamo perso per ora Durante l'estate è alle valli valdesi dove sapete c'è una popolazione impianti misura protestante sono state fatte delle memorie collettive
Lei vide il benzene questi paesi montani era presente sembro un vasto novero ad esempio un prete cattolico
I sindaci gli anziani elenchi di nomi Viking ci hanno lasciato
Affidati addio
Perché noi diciamo che ci arriviamo io che chi nuove piena colto nella luce rinvio nella morte lasciamo andare le persone in carne
Nella piena fiducia che io è il nostro unico orizzonte che come afferma il Gesù ci viene preparato in un posto pressorio
Ma c'è anche una finanzia avvio in questa vita che è necessaria perché esse non ci affidiamo a come possiamo fidarci dopo efficaci
Cosa significa Zidane Gibernau trasformazione
Che inizia nella convenzione personali ma continua con la Resistenza alle strutture sociali malvagio e questo è un impegno in prima persona
In favore ben più deboli ma anche
Il sostegno reciproco nello smaltimento a volte appunto non sappiano cosa fare decorosamente dal posto di quei momenti in cui ci si consolava cinesi sosteneva
Se non possiamo entrare negli ospedali però possiamo sentire in Cina almeno al telefono seguire e i parenti di fare in modo che le persone non siano sonore e anti non siano considerate zone da coloro che una no anche questi importante al telefono a volte sentivo la persona che chiamava l'assistente che non è arrivata perché era molto fatto questa paura di essere sonori avrebbe non può essere corretta sostenuta da qualcuno che a distanza non può fare un granché
Ma puoi dirgli una parola buona sconta anche il tuo dolore
Dentro questo dobbiamo continuare a sperare nell'aldiquà
Questo sono veramente molto contenta di aver sentito tanti discorsi sulla fin quassù in questo mondo creato da Dio perché noi non abitiamo al meglio
Vorrei citare un passo della Bibbia ebraica
Durante l'esilio durante la prigionia che deceduto queste disegno un profeta profeta Geremia comprato un capo
L'ha comprato perché tutto si compreranno ancora case cantieri lignee in questo Paese assai simulate
Noi guardiamo non l'avrebbe mai coltivato non ci avrebbe mai piantato lei un cavolo nei una vero perché Geremia
Morirà in esilio
Ma voleva lasciare assolvono con un messaggino di ricostruzione voleva provocare sul future lire anche se stiamo lasciando questo luogo noi dobbiamo lasciare qualcosa per chi viene dopo
Abbiamo una una responsabilità anche nei confronti del futuro e quindi credo che come lui anche noi siamo invitati a vivere il presente ma pensando alle conseguenze nostro agire presente a cosa lasciamo per il futuro
E quindi come già molto la politica lo fa come si trasforma la la sanità pubblica come si può trasformare la scuola ma anche come si possono trasformare le comunità di fedeli che le comunità religiose nello Quaggio dell'odiato logo
Mi piace questa è l'idea in questo tempo siamo invitati era reinventati citerà inventarci perché davanti a noi sta un futuro qua torto
E no un futuro chiuso e proprio qui nella nostra generazione noi abbiamo un compito molto importante
Grazie caratterizzato Massarone Riccardo pastorale della Chiesa Valdese metta Mistani Firenze decente incaricata giusto dice il ministro un insieme ne ha facoltà valdese di Teologia di Roma
Come si usa anche dalle mie parti dove ci si informa sarà nani disegni cioè l'ultimo intervento di questa sezione dibattito presidente dell'Unione delle comunità ebraiche Damiani grazie per essere con noi e aumenta maltempo anche perché immagine sentir sembra anche un po'attirare Ifil-Exor meglio di quanto è stato detto del dialogo interreligioso anche da un punto di vista probabilmente dilazionare ma di cui siamo molto felici
Grazie mille per questo invito saluto con le autorità viceministra perdere la perfetta campo rotta
Sono onorata di poter lavora aree con due donne così presenti attente veramente te con una costa collaborazione Magnificat quindi questo
Versante istituzionale forse quello che io posso fare in questo brevissimo intervento non essendo la persona che rappresenta l'aspetto religioso ebraico era tardi ed ha già avuto modo di rappresentare il pensiero ebraico forse collegare questi due momenti tra l'istituzionale il religioso
E forse tende medico che il beneficio di intervenire per ultima di aver ascoltato e sentirmi così i assolutamente oltre mantenere in tutte le religioni da quello che io ho sentito questa sera perché non non mi sento lontana dei miei nonni l'incontro del resto uno dei concetti che sono stati espressi e quindi quella suonando nasce questo tipo di dibattito devo dire che ecco Hbc da un altro di vista era il problema nostro credo anche come leader religiosi o istituzionali e e questa comunanza che noi abbiamo e che certo non diamo per scontato
Perché veramente noi nulla è scontato né dalla parte del Brescia nostra intese religiosa né dalla parte d'intesa con le istituzioni no non è scontato e lo firma ogni giorno veramente questo o riconoscimento
Credo che la nostra sfida e saper veicolare questo nostro comuni sentire percepire sui temi che sono
Veramente esistenziali perché proprio in centro il cuore delle nostre esistenze sacri dei collari
Verso i nostri correligionari verso i fedeli verso i cittadini italiani
Ma il potere usare il nostro patrimonio di valori in un contesto civile anche in un religioso e come riusciamo a raggiungere il single le persone giovani piccolissimi
Perché noi abbiamo diamo abilmente usato termini difficilissimi di filosofia di pensiero
Immorale Marconi usciamo nel quotidiano Emile convivere mille piccole cose che facciamo ogni giorno allora forse la nostra sfida tradurre questa altezza di pensiero
Filosofico religioso informare il quotidiano tutti i giorni che chiaramente portiamo dentro di noi comuni come qualcosa che riteniamo assolutamente importante oltre alla finanza e l'economia la sanità l'infrastruttura legale
E il quadro istituzionale all'interno del padre all'interno scusate il quale chiediamo che alcune religioni ecco un un percorso che credo che possa essere utile al di là della parola dialogo e proprio confidenza e lo dico così per sto in tante occasioni iniziare dall'asilo nido dai bambini micro piccolissimi dai momenti della nascita
A creare momenti di scambio con veemenza non dialogando semplicemente vivendo su piccole cose che non sono confronto sulle cose difficili ma contrario dire le cose più semplici e più piccole insieme la seconda il secondo percorso e lo accennava navi sinistra Bersani è il discorso delle comunità
Noi abbiamo la fortuna di avere questo almeno da questa diminuzioni di comunità che si aggiunge alle nostre vite personali alle famiglie alla dimensione lavorativa un professionale
Ma è veramente una ricchezza Epping fare allora cui si può introdurre un concetto di comunità dove non c'è religione dovesse religione come rafforzare io questo circuito comunitario e qui accenna un attimino a una questione caratterizzante dal punto di vista ebraico dei momenti di nascita
E della morte la nascita e non è ovviamente l'interpretiamo nel nostro nella nostra dimensione personale ognuno di noi ascolta come narrato
E vive celando a se stesso quasi il pensiero della morte però poi alla fine facciamo un bilancio quasi quotidiano con quello che abbiamo fatto nelle nostre vite Malaparte comunità
E non si diventa ebrei se non si entra nel popolo ebraico non basta a nascere può nascere dal vincolo di madre ebrea Massidda in sé fare una cerimonia specifica di scelta di uno aumenta
Dice concessione nel caso dei maschi e quindi scegliere entrare in un popolo e allora Citibank ebrei
E questa dimensione di appartenenza e di scelta di un popolo è un momento fondamentale quindi non basta una nascita
E stesso discorso per quanto riguarda ovviamente in tutti i momenti della vita adesso non entriamo nel dettaglio ma con riguardo al momento finale anche qui non Simone da soli ovviamente sto parlando in un contesto generale Francia adesso l'approfondimento dal virus che ha tolto a tutti quanti la dimensione della partecipazione ai riti funebri
Ma nel rito funebre ebraico RAV Arbib ha parlato del dopo in dell'aldilà
Ma nel rito di accompagnamento del morto c'è la comunità monsignore da soli si è o un un insieme di persone che accompagnano la processioni di chi deve essere seppellito
Le frasi che si dicono non riguardano la persona morta ma riguardano le esaltazioni di Dio
E della nasce e della vita agli altri che restano e poi ci sono questi sette giorni molto intensi di visite
Così come nella quando si fa una circoncisione nella festa della circoncisione la porta della casa è aperta
Ed è una festa che si legge in una dimensione collettiva ma si fa nella stanza da soli a casa tra padre madre il medico che viene è una giornata aperta tutta una collettività cinta fa questa cerimonia
Stesso discorso ogni sette giorni della morte
Si partecipa il momento dell'urto della famiglia aiuta ad elaborare nella prima fase di lutto che è uno sciocco
Ma questo presenza di delle persone in maniera così costante sette giorni a casa
Non è che si fa la telefonata e si dice scusate se non disturbo vengo a trovarvi dalle quattro alle cinque per definizione la porta è aperta e tra un flusso infinito di gente che Margherita
Le persone più vicine che sono in lutto e sembra un'inflazione quasi un impulsi ma questo invece alla fine ascoltando le persone che sono in lutto si capisce che li aiuta perché per sette giorni attutisce quel dolore terribile quell'accettazione molto difficile allora questo è solo per rappresentare in curva il rito e vissuto in un insieme di persone in una comunità e quanto lui forse CUP l'ho percorso di creare quel cerchio di comunità può eh essere la chiave per per avvicinare dai concerti molto alti al quotidiano che alla fine in quello che in cui dobbiamo vivere e condividere mi firmo qui
Grazie davvero hanno armi disegni grazie per a questo intervento di chiusura che era perfettamente nel quadro e nella continuità di quanto detto in questo lungo interessantissimo ma seminario di dialogo sul senso della vita dell'oltre che c'è anche portata interrogarsi sui tempi strani bizzarri ma forse non inutili
Che viviamo un tempo che sembra sospeso in cui ci sembra di sprecare evita la realtà forse stiamo conoscendo una vita diversa qualcuno diceva prima rassicurata che dovremmo re imparare a conoscerle dovremmo cercare di interpretare e portare forse su uomini su uno dei terreni su nuove sfide Suma una maggiore capacità e disponibilità di ascolto non solo di noi stessi
E tra con gli altri ma anche di ascolto di quelle che sono le necessità de necessità dei popoli e le necessità
Del della terra senza molto spesso fatto riferimento anche a questa armonia questa necessità di sviluppo sostenibile qualcuno dice che appunto non citerei crisi vengono per nuocere ma che possono andarsene delle opportunità
Speriamo che sia così sia avete toccato anche dei temi delicatissimi importanti tra l'altro termiche
Sento molto cari come appunto il periodo della pandemia ci abbia costretto a convivere quotidianamente il cuore dell'idea della perdita con l'idea della morte e anche conoscere lo diceva prima il don Giuliano Sabina esperienze negli ospedali non solo per i malati di corpi di ma anche per tutti quei malati
Che oggi fanno tra l'altro delle trafile molto più lunga e molto più difficoltosa ci sono ospedali gay in cui ad esempio
Reparti mi Oncologia sono stati chiusi e poi riaperti c'è grandissima sofferenza quindi c'era il tema che qualcuno ha toccato che è quello della cura
Una cura che non vi è avviene solo agli interni degli ospedali perché avviene sempre più la presenta ricca da parte delle delle famiglie che si sono anche organizzate come potevano
Anche su terreni davvero sconosciuti era qualcosa che deve davvero mi tocca mi tocca dal profondo ci sono gli ospedali ci sono le case ci sono le famiglie che stanno cercando dire imparare a conoscersi ad affrontare nuove sfide speriamo insomma
Che se ne esca tutti i migliori da questo da questo periodo ignori devi passerei la parola
Cioè per un saluto conclusivo a a Saranda diciamo anche per fare un po'gli onori di casa prima della seconda parte di questo nostro incontro
Microfono non la sentiamo
Ora si
Mi sentite
Grazie veramente di curare tutti ringrazio tutti tutti quanti perché anch'io quando faccio questi incontri non so più se sono induista cosa prendendo nel senso che mi identifico così tanto nelle parole e nelle riflessioni
Declinati mandi così diversi ma così armoniosi e quindi a me di questa armonia i nomi anche di questa amicizia e vi ringrazio di cuore
E ringrazio anche i rappresentanti delle istituzioni che sono stati presenti fino alla fine non siamo tanto abituati dei saluti così
Partecipanti quindi ringrazio di cuore vi ringrazio anche per il vostro lavoro che sappiamo
Soluzioni Bracciano
Tutti i nostri auguri Demi assicuriamo le nostre ritiene chiederemo un anno dall'ANCI in un compagno di viaggio Gelmini dare questo
Ultimo saluto per passare alla parte artistica che è una parte che ha sempre contraddistinto
I nostri incontri nella settimana di Armani antireligiosa perché cosa più di un'armonia sulle note sull'arte sulla bellezza può creare Veterans metterci armonia
Un si danza tarda ma grazie a voi che a tutti colpito l'ultimo intervento da presidente disegni che giustamente richiamava sulla base anche della sua a autorevole ma responsabilità istituzionale l'Unione delle comunità no ecco lei non è soltanto la presidente dell'Unione delle comunità ebraiche d'Italia ma è il fatto di prendere coscienza che c'è una complicità ricchezze diversità all'interno della propria comunità
E va bene fare questa esperienza aiuta anche a gestire in modo differente la complessità e la ricchezza e la diversità tra le altre comunità e quindi c'è sempre un qualche dimensione di credo che proprio Francesco direbbe di fratellanza e consumo appunto stando al mio punto di vista e anche fratellanza ma è anche affinità e anche annerito e anche emulazione neanche prendere spunto ispirazione
Da un'altra comunità per poi rimanere se stessi ma cambiare verso una trasformazione interiore ed esteriore e quindi cioè questa questa dimensione che mi sembrava interessante evidenziare così come se posso permettermi bello anche l'accenno molto concreto che ha fatto la nostra moderatrice a sulla questione della cura perché poi alla fine in questo periodo qui abbiamo imparato anche tramite percorsi che tradotto condividiamo con la comunità ebraiche Cola Unione induista
Le nel nord Italia su prendersi cura interagendo con infermieri e con l'ordine dei medici per come integrare senza rivoluzionare il sistema specificità di diritto o di esigenze di sensibilità con confessionale all'interno del quadro oltre la malattia della sofferenza e appunto della cura
E credo che è un po'questo un dialogo che diventa efficace non è un dialogo soltanto emotivo che può essere anche utile
Ma è un diavolo un dialogo che si traduce all'interno proprio di una crescita gestionale della complessità e della bellezza della della comunità e della e della società
Invece diversamente le Indie gli eccessi degli estremismi sono quelli che invece vorrebbero escludere questa naturalezza per esasperare delle nel conformismo delle ghettizzazione o delle radicalizzazione ideologiche che poi si traducono in artifici per non dire addirittura in discriminazioni Frigione sì quindi devo dire mi sembra che abbiamo grazie a tutti
Avuto l'occasione di di veramente avere dell'ispirazione di armonia io adesso grazie alla regia del coordinamento dell'unione induista mi sembra dice proprio una sequela di specifiche declinazioni
Della dell'armonia secondo le diverse confessioni mia religiose già rappresentate a parole o con delle testimonianze contro veramente il la sensibilizzazione della virtù dell'ascolto non soltanto delle parole ma anche del suo omonimo della melodia di qualche cosa che veramente Fossa non soltanto tramite la parole ma tramite questa appunto questi suoni
Aprire i cuori perché poi la fine e quello secondo me che i maestri tutte le tradizioni civili ci insegnano ecco apriamo il cuore illumini ammonimenti e le azioni saranno veramente di di beneficio
Grazie a tutti e buona continuazione di ascolto grave anche dal
Grazie davvero all'Imam ma Yahya Pallavicini appunto lo ha anticipato si apre ora una fase riversa del nostro incontro ma non per questo meno importante chiuderemo in bellezza chiuderemo in hanno ad un'armonia chiuderemo con sonorità diverse delle varie tradizioni in islamiche e induiste buddiste ebraica
E e non solo ma prima di lasciarvi alla pura musica
C'è una lettura curare gli attori dell'associazione culturale
Cattivi maestri mi sa volare in cui ci sarà anche un piccolo canale dedicato a Dante Alighieri in occasione dell'anniversario dei settecento anni
Dalla sua morte alcun accenno per presentare
I cosiddetti Cattini
Cattivi maestri è un'associazione che nasce nel due mila quindi praticamente quasi ventuno anni fa nel due mila e cinque però una sede nella cantina teatrale di Savona un piccolo spazio teatrale che dà l'avvio all'apertura
Nei numerosi circoli
Culturali nella città
Nel due mila tredici la compagnia con nel nuovo film studios renda OCSE Haus in collaborazione con il comune proprio mezza vuota apre le officine sono in mano nella darsena della città uno spazio culturale quale ho esistono teatro cinema e musica a proposito di commistioni ovviamente egli mescolanze un po'come abbiamo fatto questi saggi qui l'associazione si occupa della parte teatrale attraverso la produzione di spettacoli per adulti e ragazzi di organizzazione stagioni in rassegne in collaborazione con i Comuni nel savonese
è una cospicua attività didattica in collaborazione con le realtà scolastiche associative
E cooperative nell'attività non mi resta che dare appunto ai nostri cattivi maestri la parola
Ancora qualche istante ma stiamo procedendo
Ecco qua più tocca ammessi
E saluto tutti quanti naturalmente tutte tutti coloro che sono intervenuti prima poi ho miliardi anche tutti quelli che interverranno dopo il il primo passo del quale si sono dico che sottoponiamo alla vostra attenzione viene dal prima cantica della Commedia dall'inferno
Tutte nel quindicesimo canto dell'Inferno l'incontro tra Dante e Brunetto latini ci è sembrato di poter scegliere questo pezzo perché ovviamente l'inferno
Fatto di paesaggi oscuri e di situazioni tormentoso questo però al momento di amicizia ed è il momento di amicizia nel quale anche la severità della condanna
E l'inesorabilità del destino di dannazione P. baronetto che in maniera un po'oggi forse politicamente scorretta
E l'inferno nel girone dei sodomiti
Però in realtà nasconde una un senso in via di affetto e di amore veramente profondo che si vede tra questi personaggi che lo stesso Dante certo punto sostanzialmente quasi sembra dire che se fosse per lui baronetto non dovrebbe compiutamente essere lì non per il suo peccato che è inevitabile
Ma per la sua umanità di maestro e di un uomo è una pagina straordinaria
Già era una della sella rimossi tanto e io non l'avrei visto dove era perché io indietro rivolto mi fossi quando incontrammo d'anime una schiera che venivano lungo l'argine e ciascuna ci riguardava come suol da sera guardare uno o altro sotto nuova luna e si sa nuovi alzava le cinghia come il vecchio senatore Tofani calcolo una così il dodici Artù dal Cotral famiglia fu riconosciuto da un che mi prese volendo credo ma meraviglia
E io quando il suo braccio a medici stese Campiotti per lo cotto aspetto sì il viso bruciato non difese la conoscenza sua agli io intelletto
E chinando la mano alla stregua Francia rissosi siete voi qui Brunetto
E quelli confini col mio non ti dispiaccia se il documento latino un po'gotico ritorna indietro e lascia andare la traccia io dissi sui quando possono imporre ecco e se volete che con voi ma se già Karol se piace a costumi che fosse ecco non ho figli Wal visse quale di questa dei Rangers resta appunto giace Paul cent'anni senza Rossana Rossi quando il fuoco il Fereggiano però va oltre Iotti verrò in panni e poi l'ingegner o la mia massima da per via piangendo isole i danni
Io non osava scende della strada per andare a fare di lui manca cugino tenera con Wome credente data e ricomincio
Qual fortuna destino anzi l'ultimo di quel giunti mena chiede questi che mostra il cammino
Lassù di sopra in una vita serena rispose io lui mi smarriti in una valle avanti che l'età mia fosse piena pur ieri mattina Livolsi versarle questi ma avrebbe torna vivo in quella Eugenia Carter quel giusto carne degli aumenti
Se se Emilio Stella non puoi fallire glorioso porto cedendo al costo della vita bella
E se io non fossi per tempo morto leggendo il cielo così benigno
Da tutto avrei all'opera conforto ma quelli indagato popolo maligno che discese di Fiesole Atlantico chiari ancor del monte del macigno dissipare una performance Parrini con ragioni Petrali lazzi sorbi spediscono via risulta dolce Ficco
Vecchia fama nel mondo richiama orbite gente a fare invidiosa e superba dai loro costumi forte di Forlì
La tua fortuna tanto nordici serva
Per una parte e l'altra avranno fame di e ma lungi Fia dal veicolo va faccia le bestie Fiesolana Nesta rame dell'ormai Sagunto quindi la pianta alcun assurge ancora il loro direttamente intuitiva la severità Santa di quei romani che gli rimase quando fu fatto il nido in malizia tanta se possedute ottiene il mio di Nando risposto lui voi non sareste ancora dell'umana natura posto in bando tecnicamente meno fitta Jorma Cora lacca buona immagine paterna di voi quando nel mondo ora ora miseria parte come l'uomo sta Terna ecco di un avvio in grado mentre io vivo conviene che nella mia lingua si Sherman ciò che narrate del mio corso scrivo e servono a chiosare con un altro testo donna che saprà sarei Arrigo tanto coniglio che vi sia un manifesto purché mia coscienza comunità ora per fortuna come vuol soppresso
Non è nuova agli orecchini e allora però giri fortuna la sua rotta come le piace il villaggio Ammar lo mio maestro valore misurato da destra si volse indietro e riguarda un mi poi disse
Bene ascolta Cirigliano conta ne pertanto di Mary parlando comico non sarebbero netto pedinando chi sono ricordando i suoi più noti chiuso
Il verde mi fermo dobbiamo vedere solo ricordare che quando poco più avanti il dialogo tra i due personaggi finisce liberamente chiesi ricongiunge alla sua schiera di dannati dando invece che assomiglia come a quelli che lontano
A Verona nel Palio che si correva nella prima domenica di Quaresima nonostante sia un dannato dice parte di costoro quelli che vince non colui che per
E
Questo è apposto non c'è altro da dire e ora nel programma della parte che abbiamo iniziato e si esibirà Allegro moderato Allegro moderato e un'orchestra da camera che e anche una cooperativa sociale che si occupa dell'insegnamento della musica
Ma i bambini ma tra i giovani e gli adulti con disabilità siccome si esibiscono indiretta quindi penso che possiamo dare loro la parola per presentarsi da soli lo faranno sicuramente meglio di come potrei fare
Va
Esso
L'
Vivo
L'auto
Molto molto
No
Scusa seguito il presidente De Rose
E allora il nove
Volevo
No
Da una
Vissuta
No no
Sì
Comune
Sì
Sì
Sì
Poi
Vengono
Io sono
Boh
Di fare una una trascrizione è una molto molto peculiare il gradevole nell'interessante del o
Scusate dalla regia quando parlate postati Cynar dei microfoni cortesemente
Io non i nostri musicisti
Camion probabilmente bisognava pullulano almeno in pubblico quindi grazie abbiamo abbiamo rendono arrivino previsto categoria
Giungiamo giornalista
Numero migliore informando il pubblico
Comunque
Voi
è stato anche questo un saluto molto gradevole diciamo Allegro moderato indicazione agogica però poco moderato specifico dice nell'allegria su tutti i guanti e a questo punto il il percorso del programma prevede siccome tocca sempre a me introdurlo abbiate pazienza per questo il passaggio
Alla settore della tradizione ebraica
E che è rappresentata da Maurizio Di Veroli della comunità ebraica di Roma che il cantante
Direttore cantore partirà animatore diciamo del Progetto Dante anche gruppo musicale che Garcia negli anni trasmette diciamo attraverso spettacoli musicali a conoscenza della cultura ebraica da quintali di la viaggiano ebraica gli altri esperienza di dove dibattendo sul tasso di cambio del Sistema del dialogo interculturale e interreligioso siccome e anche Luigi indiretta anche se poi brani saranno registrate gli darei la parola così si presentano in questo caso da solo meglio di come posso fare
Grazia componenti sentire sì sì benissimo buonasera tutti e grazie
Per questo invito all'Unione induisti
E grazie a tutti coloro che stavano partecipando qui sia gli oratori precedenti sia di artisti che mi ha preceduto che seguiranno sono sicuro che proporranno dei contributi molto molto interessanti
Questa sera
Vi presenterò tra il Trani
I primi due li vendiamo ascoltare subito sono
Due brani che appartengono alla repertorio dei Salmi di Davide
Allora le le prese ma un elemento fondamentale
E che la pratica dei precetti ci deve aiutare nel corso della vita
Il primo il primo salvo l'estratto appunto del Salmo trentaquattro e chiede chi è l'uomo che desidera la vita
E chiama vedere il benessere a lungo
E risponde che la che necessaria
Sta nell'allontanarsi dalle cattive azioni
Fare
Cercando in tutti i modi di ottenere lasciarlo un po'la pace
Il secondo il secondo di questi brani è invece un estratto del Salmo ventitré
è un brano che diventato molto famoso negli anni novanta si parlava pure delle discoteche
Perché era diventata una canzone techno si chiamava GAM GAM perché il testo di questo brano inizia proprio con queste parole GAM GAM che voglia dire anche anche perché il testo dice proprio anche se camminerà onde la Valle della Morte non tennero alcun male perché tu sei con me
è ovviamente una attestazione di fiducia del del Sal mista per il signore
Perché per un ebreo è fondamentale sapere che siamo sempre custoditi dal cielo e che nel bene e nel male riceveremo sempre il suo conforto
Terra di mandare in onda i cui brani
In basso dove
Di
Allora grandi una lira Ghirotto
Sta
Pubblico mirabili domani vero però prendiamo in legno domande
Vita in
Seduta in un era classe nato
Nicola siamo vengono
Erano
è stata
Tenuto via torna che aveva
Vero uomo
Ghirardini via vero trovavo benissimo benissimo trarre
Fatte allora mi per
Simbolico generale ragazze
Ma grazie a loro
Dentro
Sulla
Rilevanti o privati all'articolo uno
Già
Utili
Saranno
Rossi
Figlia Nicolai Lilin
Cambia figlia
Che personale non ha
Allora gradita
Finirà nei manuali il testa
Cliché sarà
Ma
No
Quindi spetta
Finisce fa
è va
Ma lui
Poco
Luogo morto
O
File rimessa ora
Lo
Se in
Allora
Avete e se questa registrazione
Fatta in casa diciamo in questo periodo di quarantena
Di questi due brani perché attinenti appunto al tema della della giornata
Sono del due brani della tradizione il il brano però conclusivo con cui voglio salutarti è un altro brano della tradizione ma non specifica mettere un brano religioso
è un brano
Che vi presento incantato in ben tre lingue ripartiti ebraico in parte Rus soprattutto in inglese ed è un estratto del musical il violinista sul tetto
In questa storia ambientata in un piccolo uscita Ital della Russia zarista
Il protagonista la sistematica per mantenere la sua famiglia all'interno dei principi dell'ebraismo nonostante le avverse condizioni sociali imposte dai diritti decreti governativi
E a celebrare l'accordo di matrimonio
Per la figlia
Con la figlia della del suo amico
Invita a bere come da tradizione brindando alla vita è un brano che ho scelto perché voglio augurare voglio che sia dicono spesso perché presto si possa tornare alla vita si possa tornare a fare musica fare arte in presenza a cantare a ballare insieme
Per celebrare davvero la quinta
è chiedo scusa prima che parta il brano e il brano che vedrete adesso eseguito
Dammi con il gruppo musicale Progetto da Mosca che come detto dei con la la conoscenza della cultura ebraica attraverso la musica
E io l'Histoire Prosperetti
Ma diedero
N Happiness
Imposti poi
La
La e di ma e di di lei lei timing la in
Fa Arezzo Reitz diversa mai valenza rende lei
Lamenta prima le le fine villa zero dunque Zenga mezzi libri
Veniva
Insomma di non fa la entra nel mondo
Di dando
Vede dicevo persino l'evidenza
Insomma o
Veniva
Del sì della il venti venti pendente sarebbe gentilmente sperano
Ma dall'uomo domande risente your dog ma nei guai
Il Pubblico ministero dei Planet guardando inquadra
Triennale
Ormai e quindi organizzati né invece dei vari viennese uguale e venga natalizie
Dai beni troppo determinate andrebbe
Indirizzo bene posizione
Ma inane
A
Allora
Zaha
Sa dal
Aveva
Il mi
Una
Ma fra Lina Lenzi sviluppo Lina bisogna Fioroni
Sì lui i ministri del nei gesti balneabili zio Greggio
Fra il delle
Grazie oggi inizia ha quindi prima
Sia il
L'indagine degli interventi
Riguardo al buio seminario
Venne
M nella FI AN
Bene e io ringrazio penso da parte di tutti quanti
L'amico Maurizio che era proposto questi brani che hanno fatto fare un po'un una carrellata non supera nella nel percorso lungo le storia del mondo ebraico
Egli anzi uno Grazia coi ancora del dell'invito a partecipare speriamo di vederci presto di persona
A questo punto c'è il secondo passaggio dantesco
Che proviene dal purgatorio in questo caso
Nel secondo canto del Purgatorio Dante Virgilio sono arrivati sulla spiaggia il Purgatorio è non isolati in mezzo al mare loro sono arrivati dalla mia terra che no o da un cunicolo sotterraneo incontrano le anime invece che arrivano per fare loro percorso penitenziaria fino al paradiso che arrivano via mare su una barca in una banca di anime
E dentro questa una barca di anime comics che scendono a un certo punto si incontra anche qua personaggio come capitato tante volte
Anche l'inferno come l'episodio che leggevamo di Brunetto latini che Dante conosce musicista quindi stava molto bene nel nostro programma
E il musico Casella
Si riconoscono che il mecenate commovente perché cercano di abbracciarsi ma le anime sono in corpore quindi affetti da terra braccio nessuno fosse sospeso e e politico di cantare una una canzone Casella canta un brano il cui testo è effettivamente di Dante ieri una vera politica di Dante che si auto cita e sembra Ampezzo molto noto la musica di case dal pontile estende una sorta di bacilli grida su tutti i convenuti anche per questo sono il brano si addice alla situazione in cui ci troviamo anche noi speriamo una buona notizia che questa volta non lo leggo io lo legge Maria Teresa giacché da e quindi le due così è meglio
Io vidi una riunione tranne siano anche per abbracciarmi così grande affetto che Masserini affanno somiglianti poi Onorina ninfomane che nell'assistenza no
Tre volte indietro nelle mani sì e contenitori non è connessa al
In Arena credo mini crisi perché non Massimo Nesi e si ritrasse io seguendo lei oltre meeting si stranamente disse ch'io posarsi
Allora conobbi cilena e prende anche parlarmi un poco si arrestasse riscossioni così comminata mai nel marcare corpo così camoscio onestà però manifesto ma tu perché dai Masella Milano per tornare al tra volta laddove io sono un po'io questo viaggio è vicino nati come tanta ora tocca e degli anni
Nessuno ha fatto il tragico se quei chiedeva quando è qui piace più volte ma negato questo passaggio che di giusto voler non sono così facile
Penalmente da tre mesi e gli ha tolto che ha voluto entrare con tutta la pace
O invio che era ora la marina volto dove l'acquavite onerosi insana benigna mente in cui nell'unico sto
A quella forcina e io dritta Carola però che sempre qui li siliconiche pare verso chi non se non si cambia
E sembra una legge non ti toglie memoria Owusu ad Amoroso canto che mi sarei aspettato tutti in Italia
I ceti piace consolare alquanto un'anima mia anche in con una sua personale Lindon qui e affannata
Hanno che nella mente mi ragiona Micelli a Washington il cemento e la dolcezza ancor dentro mi suona la mia maestra io e quella gente che eran con lui animarsi contenti come nessuno toccasse altro andamenti
Cantù infissi e attenti alle sue note
Ed ecco il meglio non essere gridando perciò ostili clienti quali negligenza quelle strane questo correnti al Monti a spogliarmi lo scoglio messe non lascia voi io manifesto
Verrà definire le indirizza in data viale Antonio Nervegna mica male faccio lo stesso
Il alla fine rivisitato con la sgridata di del personaggio che arriva ce lo dovete andare quelle cartone Perrino agli appassionati di purgatorio
Ora comincia il la parte invece dedicata alla musica di tradizione islamica
Perdonatemi se vi dopo la faccia di tre quarti perché devo leggere le note di presentazione ceduti mio delle sotto gli occhi perché sono cose che scopra che io coperto leggendo in questi giorni indiscusso contento di parlare
In i brani saranno i due brani che verranno eseguiti sono eseguito su con l'Ensamble con Abu Bakr amore dal violino
Che è un progetto artistico questo ensemble è nato leggo per proporre rivisitazioni di brani orientali e occidentali che appartengono a diverse epoche a contesti assai lontani
Bello di di origine medievale ebraica giapponese soprattutto musica sacra islamica comunicanti dedicati al profeta Mohammad musiche tradizionali del Marocco della Turchia
E musica islamica occidentale e la particolarità del Progetto risiede proprio nella rielaborazione di Albertoni così distanti basati su differenti sistemi musicali per renderli adatti alla sensibilità di un orecchio più moderno tramite uno sforzo che vuole superare le caratteristiche specifiche dell'Oriente e dell'Occidente realizzare la sintesi di un linguaggio musicale
Ancora oggi accessibile come veicolo di comunicazione fra popoli culture e religioni
Il primo brano senza mai buon termine si può tradurre con ciò che viene ascoltato in generale ascolto audizione
In alcuni ordini contemplativi islamici designa una tradizione di ascolto spirituale di musiche canti al fine di raggiungere stati di grazia odi nutrire lo spirito
Il senso ristretto il termine invece indica la cerimonia in cui si è realizzato questo ascolto in qualche maniera anche la nostra in questi contesti la musica come possibilità di elevazione spirituale utilizzata secondo una disciplina ferrea anche là dove si sono aggiunti altri livelli artistici sicuramente il caso la musica è sempre un mezzo mai infine della via spirituale
La pratica di alcune forme d'arte da parte di alcuni esponenti delle confraternite Sufi è stata e continua a essere la possibilità di partecipare la bellezza che rimanda darla nel servizio costante alla sua volontà questa era la presentazione del primo brano va leggo anche quelle del secondo perché poi andranno in successione
Per il secondo brano Canto islamico talebano tra l'Anagnina
Questo canto interessantissimo tanto storicamente sui intonato quattordici secoli fa dall'appena nata comunità islamica Medina per raccogliere il profeta Mohammad quando insieme ad Abu Bakr
Compì leggio era il viaggio puntuta America Amerina per sfuggire alle persecuzioni ricordate irrigidiscono del del mondo il frac e dicono nelle note di presentazione lo straordinario intervento divino che caratterizzò che sancì la realizzazione di questi itinerari o ispira una gratitudine dei credenti che si tradusse spontaneamente nella semplicità liberista venuti e quindi io ho concluso e la melodia altra
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Ecco qui noi facciamo sempre i complimenti un po'più per interposta persona perché non era indiretta ma sicuramente saranno trasmessi il percorso
Vale più a niente è un percorso che si muove verso est della programmazione di questa seconda parte dell'incontro e sì confronta ora con la tradizione
Il induista anche qui per e a non dire del cretinate leggo fondamentalmente la presentazione da cui ho imparato anche in questo caso cose interessanti
Qui abbiamo un paio di scuro bensì Bangalore e ha mandarli via in Italia che presentano la danza classica indiana stile Balcani Andrea
La danza come la musica è il canto è una delle forme espressive che nella cultura dell'India sono considerate non solo forme artistiche ma raffinati linguaggi spirituale
La danza essenzialmente un dialogo con il divino una preghiera devozionale e l'abilità dell'artista e di usare la danza come una chiave senza tempo che apre una dimensione sottile annacquare anche lo spettatore può accedere e in palio scuro danza scuola di danza classica indiana fondata
Dai ballerini ha sparato guardi esclusivo vale e via nasce come centro di trasmissione tradizionale della cultura artistica indiana dello stile classico di danza varate negli anni in India e in tutto il mondo a Bangalore
La scuola è un punto d'incontro per i giovani di comunità religiose differenti che si uniscono in armonia per lo studio della danza tradizionale proponendosi così con un ottimo esempio pratico di armonia fra le religioni Mandanda
Monica il monarca induiste danzatrice fondatrice nella scuola candidi Academy in Italia per lo studio ventidue diversi stili classici di danza indiana Curci fondi e bancaria
Anch'essa Faranda studentessa
Della Hopa di Esculapio danza propone una sinergia danzata in collaborazione con la Scuola di danza in India e in questo incontro saranno insieme due mondi apparentemente lontani l'unico schermo per farli danzare insieme
Il brano che verrà proiettando
C'è il vinaya cacatua danza di Offerta signore piena Iarca il signore che dissolve gli ostacoli portatore di pace amore tra gli esteri rifugio dei suoi dei forti il testo che accompagna o un motore arte sei vinaya cactus è costituito di parola Tusek costituito di pensiero tu sei costituiti di beatitudine Tusek costituito tomba l'assoluto onore
Al signore che distrugge gli ostacoli
Onore al figlio di Sheva
A colui che l'immagine della grazia
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Centoquaranta trattava sa cioè Turnage ma ma
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Ecco mi sembra che si sia mantenuta la promessa di implicita
Di dell'immagine della grazia e che si manterrà sicuramente anche con da un altro lato il percorso successivo che è quello della tradizione buddista anche in questo caso ci saranno due
Come era capitato prima due proiezioni di due brani distinti una dopo l'altra quindi leggo all'inizio tutto il diciamo il discorso di introduzione per poterli seguire il percorso di danze come Anna Maria
Il gettito Epifani è inutile motorio cappelli del centro Zena scende anche in centro membro dell'Unione buddista italiana e il gruppo di tamburi giapponesi a cura di Food and ecco
Primo video questa performances fidanzati illustra il percorso non necessariamente consequenziale della mente e cuore che nella pratica meditativa attraversa lo stato della confusione e dello sfruttamento della gara senza sosta
Per giungere allo staff del sana vita quiete dell'assorbimento meditativo che armonia di corpo di mente e di spirito
In quest'ultima parte viene recitato Lernia Cindy o il Sutra del cuore uno dei più importanti sono tra del buddismo Mahayana che esprime il significato profondo della vacuità di tutte le forze
E Anna Maria dieci Epifania è un osso al ministro di culto del buddismo zen sauté danzatrice insegnante
Dice vitalizi Qigong Guglielmo dorme in capelli col fine fu Kiyoshi missionario dello Zenit sauté coreografo abate del Tempio antincendio Roma membro dell'Unione buddista italiana bussavano estratto della performance che si chiama e il canto dello zero
Il secondo video invece vedrà un gruppo di tamburi giapponesi Food and I code il monastero di tradizione zero sotto il favor ciò cosa
Food NC Rutelli co-fondato nel due mila undici dal maestro avendo o massimi con Rai chela nato nel mille novecentoquarantasette e scomparso nel due mila diciotto
E un gruppo di tamburi giapponesi nato
Nel monastero e oggi oltre al gruppo storico che per frequentemente invitato a esibirsi in importanti contesti culturali italiani e stranieri scendi costituita da una scuola di formazione rivolta a tutte
E quindi anche a noi
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Alla fine della proiezione ma naturalmente ringraziamento e da parte nostra
Questo passando concluso diciamo noi il viaggio potremmo dire spaziale orizzontale per da Occidente verso Oriente in questo susseguirsi di esempi di culture musicali tradizionali religiose tradizionali
E il centro da finire invece il viaggio ascensionale che quello di Dante Alighieri che da sotterranei in cui è passato io a livello terreno normale spazia nelle regioni celesti e del paradiso abbiamo scelto diversi conclusi e l'ultima parte del trenta Teresiano canto del Paradiso inevitabilmente perché dovendo salire Antenore non si poteva che salire
Ai massimi livelli di quindi profusione di luce e ai massimi livelli anche artisticamente perché legge la fatica già caldi che è un punto di riferimento e quindi le do la parola
Grazie riaccompagno
O abbondante e grazia ogni ho preso un sì che Carlo viso per la luce targa tanto che la veduta dei consumi si nel suo profondo finti Kissin Terna legato con amore in un volume ciò che per l'universo si squaderna sostanze accidenti e lor costume quasi confrati insieme per tal modo e ciò chimico
Il semplice nome
Ma fu universale di questo nodo critichi finiti
Perché più di largo dicendo questo mi sento chi pronto
Un punto solo nel maggior letargo che venticinque secoli all'impresa che FI ventuno ammirarlo ombra Darko così la mente mia tutta sospesa
Mirata
Fissa
Immobile
E ha e sempre di mira faceva sia Cesa
A quella luce Cotral si diventa che volgersi da lei peraltro aspetto impossibile che mai si consenta però che intende e devolvere obietto tutto sa Cogne migliaia e fuori di quella ed effettivo ciò che mi
Ho mai sarà più corta che farmi a far bella pura questioni Core documenta un fante che valga ancora la lingua la mammella
Non perché più con un semplice se inviante fosse nel dei volumetti ammirava di tale sempre qual sera davanti
Ma latinista chissà avvalorava ineguale dando una sua partenza puntando Nino a me sì travagliata
Grazie affonda e chiara sussistenza nell'altro nome pagarmi
Cinieri
Di tre colori
E torna continenza
Dall'altro Connery dai numeri Ariele fesso e il terzo care a fuoco e quindici quindi qua niente si ispiri
O quant'è corretto dire eccome fiocco al mio concetto e questa quel che infiniti è tanto che non basta vincere
Poco con luce eterna
Che sola intercity sola ti intendi ed attenta alle intendente in tre anni ha dei limiti
Quale circolazione che si concerta pareva in piccoli numeri flesso che dagli occhi neanche alquanto circospetta per trentasei su cui lo stesso
Mi pare
E la nostra fiducia
Perché il mio Fisichella e tutto era ministro
Qual è il geometra che tutto sa finge per misurarlo cerchio e non ritrova pensando a quel principio vide l'indice ignoti a quella vista Nova
Pettine arruffoni acquisti cupe nel mago al cerchie comune di Sindona
Ma non era andarci con le proprie pedine
Se non che nella mia mente fu percossa
Ma concorrenti che sua fonte avvenne all'altra fantasia qui manco rossa
Ma ci avvolgeva il mio disegno di pelle siccome erano tacchi qual mente mossa
L'amore
Che nove persone
E l'altro teste
E a questo punto vivamente
Difficile aggiungere qualche cosa di fronte al Dante Alighieri e quindi però cediamo la parola viene per errore mi saluti conclusi grazie
Se davvero io ringrazio voi tutte voi tutti per questo interessantissimo
Appuntamento che ricordo è stato organizzato dall'Unione induista italiane dal COREIS Comunità religiosa islamica
Italiana il secondo degli appuntamenti che ovviamente in qualche modo celebrano la Settimana mondiale dell'armonia interreligiosa che è stata istituita fin dal due mila e dieci dalle Nazioni Unite abbiamo ministro abbiamo riunito in questo consesso seppur virtuale e i rappresentanti delle principali confessioni mondiali cristiano induista buddista ebraica islamica
Abbiamo sentito anche e gli interventi di moneta derelitti somministro degli affari esseri della l'intervento e c'è un viaggio l'ambasciatrice e degli indigeni italiani in male da oltre a abbiamo ascoltato davvero con piacere la dottoressa prefetto alla Direzione centrale degli Affari dei culti il ministero degli Interni Alessandra
Campo rotta io ringrazio ovviamente tutte tutti ringrazio i cattivi maestri ringrazio tutte intervenuti musicali che hanno accompagnato ci hanno accompagnato verso la fine di questa di questo lungo pomeriggio ormai sera siamo vicino all'ora di cena
Insieme e citare a ringraziare ovviamente Ansa Nanda l'Imam Yahya Pallavicini
Ma anche chi ha lavorato a questo incontro diciamo dalla regia in particolare grazie delle i messaggi perché ci hanno aiutato e mi hanno aiutato a del moderare questo incontro a sud Ananda
Per questo incontro tra l'altro nelle prossime ore oltre a essere disponibile sui canali Facebook di appunto della della
Del del l'Unione induista
E dell'unione Islanda sarà anche disponibile sociali di radio radicale ebbe ringrazio vi saluto ovviamente buon proseguimento spero a una prossima volta
Prevede
Aveva ordinare andranno
Le
Vennero qui e
L'idea lentischi e quindi lavoriamo tutte artiste a tutti coloro che producono parte bellezza di avere una rinascita grazie
Un grande speciale grazie a Valeria Manieri e ovviamente senza seguito durante la giornata con grande interesse vivacità sensibilità grazie anche una radio radicale che ascolteremo sicura e che pertanto sentiamo e sappiamo bene in queste tematiche a monte per che dei cittadini italiani ringraziamo Valeria grazie