Chiesa italiana in declino: davvero? Che fare?

Io sono Vittorio Bellavite sonori coordinatore nazionale del movimento noi siamo Chiesa
Siano grande piacere salutare tutti quelli che sono collegati oltre ai nostri ospiti che adesso presenterò perché la prima volta che avessimo teso fa un tentativo dei discussione di questo genere
E l'abbiamo pensato un po'perché e in questo mese abbiamo sempre fatto una bellissima un bellissimo incontro o l'assemblea annuale facciamo vicino Milano in cui si trovava con grande spirito di fraternità e amicizia serbato Harris idea si contea di persone che riflettevano sulle grandi questioni di cui ci occupiamo e anche su come portare avanti in questo piccolo tentativo no sto se
Presenti nella cristianità il un po'controcorrente diciamo così no quest'anno abbiamo detto facciamo l'incontro in cui cerchiamo dei sette sulla questione
Principale che abbiamo adesso
Il vero lusso come è stato vissuto piccato
E che cosa nel termine attivo è nato e che conclusioni scontando
Poco in avanti
Per fare quel resto
Abbiamo inventato tre persone sono gusto cavalli che quello che c'è in mezzo la invece è scritto il nome
Che è un logico
Teologo di Palermo che quindi è accorta
Da Chen che qualche racconto di quello che vissuto al sud serena non accetti
Che una nostre amiche particolare eterologa
Scritto librerie riflette molto in particolare sulla condizione della della donna nella Chiesa ma anche su altro molto
E e molto ascoltata diciamo così dal nostro circuito quindi lei grazie a monte sul presente e poi Giancarlo pianta che un prete di Brescia
Per la verità della Valcamonica fatto il palo per tanti anni coi sempre lavorato sul sempre mantenuto
E a
Una riflessione diciamo così penso che abbia una depressione link a partire da una restrizione particolarissima che sappiamo qual è sta qual è stata nel nel Bresciano nella Bergamasca in queste zone
Del nord
E i noi possiamo adesso discutere poi chi vuole può mandare dei messaggi scritti
Noi questore registrazione discussione la registriamo era metteremo su un canale di YouTube che stiamo aprendo e quindi ci sarà la possibilità di usare della discussione di oggi per ore e lavorare ulteriormente
Un punto di vista qual è quello che noi siamo Chiesa ha già cercato di esprimere in un documento del qua del cinque aprile
Che è stato lungamente lavora io di questo documento
Helene coi capoversi e poi do la parola ad Augusto successivamente agli altri per poter mette i piedi nel piatto
Per quello che è possibile naturalmente in un incontro con dei tempi limita il piede nel piatto della questione abbiamo davanti
Allora io in ossequio poesia questi Remo ci troviamo di fronte a un evento di portata mondiale che mette in luce quali alla fragilità della nostra scelta quella dell'iper e sviluppo del consumerismo e no Susta fragile un virus Tupi vivissimo che ha messo in ginocchio il nord sud poveri ricchi la seconda questione l'interdipendenza
Degli stati dei popoli dell'economie conto di giovanilismo i separatismi siamo tutti il collega che nel bene e nel male ce l'ho ricollegati
E la necessità di grandi istituzioni mondiali che è appunto il problema le istruzioni che ci sono non bastano dobbiamo riflette in modo nuovo
Su su cosa abbiamo davanti
Detto questo
E immediatamente ci siamo trovati di fronte al problema delle Casey chiuse
E la riflessione su quanto la nostra Vito Di Fede fosse in qualche modo troppo abbiamo usato questo termine troppo sacramentali Zatta
Diciamo così tra virgolette troppo coristi e magari poca attenzione ad altre dimensioni come quella sono solo Oliviero principale della vita cristiana
E viene abbiamo letto ma è mai possibile che c'era possibile che durante il periodo dalla pandemia si sviluppino forme nuove
E di comunicazioni di preghiera e di abbiamo anche il come espressione di cioè mentalità dal basso abbiamo usato anche questo il prestito
Per dire infermiere che aveva il compito di benedire il morente per esempio più prete solo l'infermiere a un'infermiera che soffriva con il paziente alla fine che ha avuto che ha preteso enti
Anche che si è attribuito il compito di Benigni e di ascoltare dermatologo di conforto quanto questo non era possibile da parte di Air ecco queste sono un po'delle considerazioni
Che abbiamo fatto all'inizio si concludevano corsa alla fase cioè la fase tre non lo sappiamo col scorso saranno vedremo ne abbiamo pensiamo che speriamo che non si semplicemente tornare d'accordo tutto
Quello che c'era prima no con pesantezza delle disuguaglianze l'oltraggio l'ambiente
Il secolo realismo imperante che il virus posso essere stato possono essere una una spinta rinnovamento anche sociale queste alcune
Piccolo professione fa inizio
Sul quale che io permette raccontare che vorremmo ulteriormente lavorare con l'incontro di oggi quindi la parola ad Augusto
Silvio mi sono ritagliato nell'ambito di queste problematiche enunciate da Vittorio
Ugualmente ho cercato di riflettere per concentrarmi nei pochi minuti a disposizione sulla tematica della chiesa
Della comunità cattolica in particolare mi sono ricordato di quel versetto di Luca quando si parla se quando Simeone dice che nessun segno di contraddizione
Una spada affliggerà il Cuore di Maria e saranno rivelati Monti pensieri ecco a me pare che questo colibrì questa epidemia
Abbia in qualche modo costituito una spada che accosterà ecco appare emergere molti pensieri uscendo da una certa ambiguità
Mi riferisco al fatto che in tempi normali chiamiamoli normali ammesso che ci siano dei tempi veramente ordinari e che non ci siano comunque sempre epidemie stragi guerre di cui noi non abbiamo contezza o non abbiamo sufficiente con pezzi ma dico in termini in tempi diversi dalla pandemia ognuno di noi cerca di barcamenarsi tra come dire il
E il grigiore nella zona grigia
Tra la fede e l'incredulità il passato il futuro ecco ci sono momenti come l'epidemia che hanno consentito secondo me è un'occasione in cui diciamo era necessario sennò col pensiero almeno con i fatti con i gesti uscire da questa zona grigia da questa zona di confine da questa terra di nessuno
E infatti che cosa abbiamo abbiamo potuto registrare da una parte
Da una parte
C'è stata un atteggiamento diciamo della modellini dei fattori degli elementi più conservatori
Della più tradizionalisti nella Chiesa cattolica
C'è stato un una specie di rivincita del sacro
Abbiamo assistito a manifestazioni interrogazione a cui credevamo di non essere più abituati rosari madonne processioni Corte i elicotteri da cui il fare piovere la benedizione sulle sul sui territori e in tandem via
E c'è stato quindi come dire questa specie di il riflusso verso una forma di religiosità che pensavamo essere stabile ormai superata
Io non riesco seguire per questioni anche di salute di budella
Le i siti ricetta destra cattolica però corrispondenza romana è uno di questi Cindy ogni giorno manda qualche idea il qualche aggiornamento e la veramente c'è stato
Un un tripudio l'esaltazione di tutta la vecchia devozione il Cuore di Maria del Cuore di Gesù preghiamo perché ci liberi dalla peste
Tutto questo dall'altra parte delle correnti più critiche più inquiete del cattolicesimo ha suscitato delle delle serie domande no delle serie perplessità delle serie di sette
Ecco ci siamo chiesti ma che senso ha tutto questo cioè se io
Fosse in grado fosse disposto a intervenire
Per togliere la pandemia perché aspettare che noi lo crediamo che senso ha chiedere di
Liberarci dalla peste come se lui avesse bisogno di migliaia di morti e migliaia di vittime e delle nostre preghiere prima di capire che sarebbe il caso di interventi quindi abbiamo avuto come dire e i gesti diventano i comportamenti se non nelle idee abbiamo avuto questa divaricazione
Diciamo che i tradizionalisti sono diventati un po'più tradizionalisti e inquieti critici siamo diventati un po'più inquieti più critici
Nel mezzo Papa Francesco ecco a me pare che sia importante analizzare un po'il comportamento che ha avuto Papa Francesco che anche qua ancora una volta si è rivelato un comportamento un po'Daggiano Billi di fronte no un po'ambivalente
Perché
Da una parte da una parte non si può negare che l'immagine di questo prete anziano vestito di bianco che nella solitudine dura San Pietro deserta sotto la pioggia scrosciante avanza in silenzio
Con la croce
E naturalmente ha colpito l'immaginario collettivo anche fuori dal dai consigli della chiesa ha costituito un segnale di solidarietà un segnale di vicinanza di prossimità ma non c'è dubbio però che questo stesso papà nel momento in cui va a fare il pellegrinaggio a Roma va a prendere il quadro della Madonna
Va a pregare perché la Madonna intercede presso Dio perché Roma l'Italia all'Europa al mondo del deliberato
Dalla coronavirus è un'immagine che veramente insomma ha già lasciato molto perplessi già c'ha considerato già spiazzato perché pensavamo che
Questo queste immagini Dio presa in magia della fede verso il margine della preghiera cose controproducente altrettante persone sedute con tante persone che hanno una consapevolezza teologica filosofica una maturità razionale
E ancora una volta quindi noi ci siamo trovati di fronte ha un papà che come avviene purtroppo il meschino di alla fine dei sinodi nei suoi documenti nelle encicliche nelle omelie
E costituisce un bicchiere mezzo Tolmezzo me mezzo vuoto mezzo pieno è un passo avanti un passo indietro
Insomma questa epidemia secondo me ha messo in evidenza
La il precario equilibrio la vorrei dire equivocità
Di questo momento che stiamo attraversando così gradito di speranze per il futuro ma anche così penso di preoccupazione per quello che invece non si riesce a fa dei nostri ambienti anche all'interno di noi siamo Chiesa che cosa ci siamo ripetuti in questi ultimi anni
Che una riforma della della della Chiesa non può essere frutto soltanto di un uomo solo al comando sia pure un papà ma deve essere sollecitato dal da un movimento di Bassano dobbiamo essere noi a il popolo di Dio a prendere posizione
è apparve incidere la barca se andare in una direzione o nella direzione opposta se tornare verso il passato o aprirsi verso il futuro
E
Si sono si sono si sono fatti dei tentativi in questa fase alcuni di voi forza sapranno che su diciamo su iniziativa di don Paolo spezzato
Che ha chiesto ad alcuni di noi iscrivere
Un intervento è uscito questo libro
Non presto non riesco bene apparve lo vedere sì la goccia che fa traboccare il vaso la preghiera nella grande prova
Dove alcuni di noi come don Carlo Molari Alberto Maggi
Don Franco Barbero eccetera abbiamo cercato di di il riflettere sulla criticità di questo momento sulla necessità di andare oltre
Una preghiera devozionale di tipo un po'antropomorfo ostico
I il PPP di i minorenni che chiedono al Papa ad intervenire perché la casa brucia
E però appunto questo che cosa mi ha suggerito ecco essenzialmente quello che volevo volevo provare a comunicarvi perché una mia convinzione profonda
Che credo non dipenda soltanto dalla deformazione professionale
Di un filosofo no io sono convinto che noi dobbiamo sostenere questo cambiamento nella chiesa
E lo dobbiamo sostenere convinti però che nessuna riforma può avvenire se non c'è una riforma del pensiero
Ecco a me pare che il grosso limite di papa Bergoglio sia quello di tentare di cambiare le cose avendo però un paradigma teologico uso un termine di anzi chiude
Un paradigma tecnologico ormai sorpassata ormai superata
Per cui lui ha rivolto come dire al generoso nel tentare di cambiare
Con la con le buone prassi di cambiare con
Sul piano dei gesti sul piano della solidarietà umana
Ma questo non basta
Io credo che la la la chiesa
Possa uscire dalla palude bisogna in maniera costruttiva se questo sarà uno stimolo a un riforma una riforma o forse a una rivoluzione psicologica che ci porti a una nuova idea di io
A nuova idea di Cristo a una nuova idea di chiesa perché ricordo una delle idee quel catechismo dell'archeologia tradizionale della teologia che purtroppo mi risulta continua a insegnarci dei seminari e che la teologia di papà
Anche no dei migliori diciamo esponenti della gerarchia come papa Francesco con questa teologia noi vediamo che nei momenti di crisi
Scivoliamo completamenti di crisi emerge una una
Un'idea di io una padre e arbitrariamente può dare la vita può toglierla contare la salute può dare la malattia un Cristo che assomiglia più al Pantocratore delle delle delle cattedrali eh arabo-normanno è che abbiamo qui in Sicilia piuttosto che un Gesù che si appella alla responsabilità Dinoi di noi uomini di noi donne
Per prendere in mano diciamo il nostro destino e quindi e siamo di fronte alla necessità di un cambiamento profondo nella nostra prospettiva teologica
è devo dire devo dire che mi pare ecco io non sono un teologo di professione anche se essendo associata alla situazione biologica italiana
Provo a seguire le riviste proseguire dibattiti ma mi pare che in Italia se togliamo alcuni nomi peraltro ai confini tra diciamo l'ortodossia all'eresia
Don Carlo Molari
E lei Vito Mancuso
Lo stesso don Franco Barbero mi pare che la teologia stenti a mettere in discussione certi fondamentali che
Forse gli unici che aprono veramente con coraggio delle vie storiche i comunisti Alberto Maggi ma proprio alla riflessione teologica dall'ingresso nel sistematica stenta poi a tirare le conseguenze
Dei cambiamenti che ci sono stati nel campo biblico nel campo esegetico nel campo degli studi sulla scrittura
E allora ecco che io credo che noi dobbiamo lo la sfida che mi mi pare emerge
Da questa da questa
Dolorosa
Parentesi speriamo che sia solo una parentesi pandemica mi pare che la grande sfida sia a cambiare il nostro modo di concepire Dio concepire l'umano di concepire la storia di concepire la natura e per fare questo
è necessario avere una grande libertà una grande creatività che che in Italia soprattutto stentiamo ad avere perché molti di quelli che quando teologia sono comunque come dire stretti tra preoccupazioni istituzionali e preoccupazioni pastorali perché io ho sentito anche dei colleghi teologica dicono sì hai ragione bisognerebbe dire con chiarezza che questa non regge più ma chi glielo racconta miei parrocchiani chi glielo racconta alla vecchietta che viene dire il rosario
Solo che questa preoccupazione come dire ammirevole a dal punto di vista pastorale rischia però di votare le chiese dei nostri giovani delle nuove generazioni e da un accettano una religione antropomorfi Carron accettano una devozione di tipo un po'infantile un po'sentimentale
Per fortuna e concludo io credo che fuori dall'Italia qualche cosa si stia muovendo esistano delle nuove correnti ideologiche
Che abbiamo cercato anche di importare in Italia dove sia dei dei dei cattolici dei gesuiti come per esempio il padre Nenna ex il cui abbiamo pubblicato recentemente cristiani nel ventunesimo secolo una rilettura radicale del premio questo è un libro che abbiamo pubblicato colposo di Giacobbe
Ho anche altri autori come il vescovo e discarico Episcopo Aliano Spongano
Perché il cristianesimo deve cambiare o morire
La nuova riforma bella fede e nella prassi della Chiesa ecco con un termine che non mi convince del tutto con l'infelice ma in attesa di una migliore usiamo quei sto questi pensatori ritengono che dobbiamo passare da un paradigma tennistico ha una un paradigma poste operistico che cosa questo significhi
Diciamo non è facile da sintetizzare da definire ma molti di voi forse conosceranno questi tre ottimi volumi che sono stati e curati in italiano dall'altra da Claudio Fanti e da don Ferdinando sudati
Sono bella Gabrielli oltre le religioni oltre le religioni
E il cosmo come rivelazione
E una spiritualità oltre il vinto ecco questi autori
Questo questi odori queste questi pensatori questi teologi stanno tentando di presentare
Un dio compatibile con l'evoluzionismo darwiniano compatibile con le nuove cosmologia compatibile con una concezione non antropocentrica dell'uomo nell'universo
E come un dio che non è un tappabuchi per riprendere Bonhoeffer Ettore a filato al rischio della creazione in cura della storia e quindi al ministero anche della
Per la contraddizione del male della dialettica
Il la libertà dell'uomo
Ecco forse sono autori almeno mi permetto di dire sottovoce in cui la parte costituente destruens
Vi risulta più convincente della palazzina Ostiense però comunque hanno il grande merito di aprire il dibattito e credo che noi dobbiamo prendere l'occasione di questa pandemia per riprendere continuare portare avanti questo Gambino
Ci de ci ci deve essere un nostro nuovo modo di pensare io che non sia un modo di dipendenza infantile e che quindi anche nelle nella malattia anche nella la sofferenza anche nel dolore
Riuscire a trovare parole nuove
Che Salvino l'essenza
Nel messaggio originario Vasco Iandolo di tutti quegli antropomorfi di che fanno pensare più che altri porto fra un padre e un figlio un figlio ad un Consiglio maggiorenne al rapporto fra un imperatore un suddito
Io qua mi fermerei perché era diciamo un po'il cuore della questione che volevo mettere in al centro pur consapevole che è soltanto una delle tante questioni che si possono aprire su questa pasta
Grazie a un posto premiatissimo intervento
Sentiamo naturalmente subito cilena
Grazie mi con colleghi romani era molto stenta anche alcune delle proposte delle indicazioni che sono venute proprio comunque abbiamo appena ora scontato io vorrei partire per la mia riflessione no l'ultimo saggio di ogni bene
Teorico della società del rischio la sua ultima opera pubblicata postuma si intitola minori scusi
E prende però in considerazione le prospettive di un cambiamento radicale complessivo che investe le società occidentali
E allora riflettendo sul tempo che stiamo vivendo non solo abbiamo vissuto ma che stiamo vivendo quella anche mia e insuccessi quello davano
Ci troviamo davanti a un cambiamento che effettivamente epocale un macro fenomeno direi che nella che alla luce e la prospettiva del concilio Vaticano secondo possiamo davvero leggere nella prospettiva di un signori io
Riprendo le parole di un prete durante un incontro contenute in questi giorni qualcosa di microscopico affermato il mondo e mi ha risvegliato un altro ho trovato un'espressione estremamente efficace perché scrive nel processo in atto
E la nostra esperienza si ebbero alcuni è stata l'esperienza drammatica una malattia che limitava in maniera così radicale per la Chiesa è stata l'esperienza di un'interruzione che io definirei in quel in città e per certi aspetti subita che ci ha preso un po'così in maniera inaspettata
D'altra parte nella libero sappiamo che tutte le volte che c'è una prova si vede in queste situazioni limite sei cosa pensi come reagisci quali sono le cose quindi per cui questo che per alcuni è stato indicato un vuoto pastorale peraltro indubbiamente è stato visto e lo abbiamo appena sentito nella forma di una possibile effettiva ricostruzione non ritorna su quello che è appena stato ricordato sui due possibili modalità di reazione che sono stati davanti a noi di cui siamo stati anche protagonista
Immagine che mi veniva in quella degli generico e Moore dice e la mentalità e della chiesa di dentina sono a Buckingham assolo
Esistesse il dall'altro lato abbiamo percepito ove ci fosse una ostili ed anche un cambiamento effettivo da macchie
E uno dei primi stessi sono così venuti maturati amiche
Nei primi giorni della pandemia chiusura in casa è stato di quando la Chiesa cattolica si mostri impreparata e direi assolutamente con un intenso di esteri smarrita
Davanti da un lato fragilità quindi la difficoltà di saper vivere davanti a un mondo che di in cui percepisce svilita a della qualità della sua storia della sua esperienza Ennafti l'altro aspetto nel sentirsi smarrita davanti al minimo d'altra parte il modello tridentino di casa lo sappiamo moderno ben fatto per conservare per custodire la fede nel tempo
Non è un modello che è stato il patto per vile nel cambiamento per affrontare cambiamenti reali e poi ancora profondamente io penso che siamo impreparati diventiamo
Così perduti verrà la tragica perché continuiamo in fondo ad annunciare un Dio onnipotente in cui ci si rifugia io appunto tappabuchi è stato ricordato pone allora davanti all'inesplorato davanti ad un nuovo molti sono corse a rifugiarsi nel già conosciuti e hanno semplicemente direi contatto sulla piattaforma
Quelle dinamiche comunicative fortemente sacrali quel devozionali Isma'esasperato quelli onesti spostate
Su appunto su Hairston come intimo con il quale l'unico soggetto infine chimico appariva ancora una volta X ha scelto
Dall'altro lato però abbiamo anche corretto
Ed è stata l'esperienza penso di molti di noi che veramente c'è una possibili garantire inglesi male la nostra esperienza di credente in uomini e donne credenti e di quiete e di comunicare a partire da altri costi
E nella riflessione su come cambiare chiese come può cambiare Chiesa cattolica i guai provocati da queste riflessioni di un vecchie nell'introduzione di questo testo appunto metamorfosi scrive
è necessario indagare i nuovi inizi puntare lo sguardo su ciò che sta emergendo dal vecchio cercare di intravedere mi un ulteriore le strutture unione
Per io vorrei mandare via questi qui tre mesi di questa esperienza per vedere dove stanno i segnali di questo nuovo inizio in questa trasformazione aspettata spiega a e anche possibile
Che cominciano accogliere presente dodicesimo lo farò tornasse in parole a cui aggiungere una serie che sarà la mia conclusione le sei parole sono dislocazione rigenerazione
Insistenza consistenza però le unità con passione risorse lui orienta
Sono tutte parole che sono formate che hanno il prefisso disse quindi qualcosa che i provocano uno spostamento una dislocazione un cambiamento
Cioè la prefisso veri quindi di nuovo in una forma nuova da un'altra prospettiva eccetto ma penso che siano elementi ci dicono derby cambiamenti e allo stesso tempo ci danno ogni volta la dimensione di una rottura allo stesso tempo di una orientamento di una novità che dobbiamo necessariamente affronta la settima parola sarà la parola trasformazione cioè lo stesso prefisso formata con prefisso cioè il prefisso del cambiamento d'eccellenza Sansone
Mantovano anche molto schematicamente dalla prima parola dislocazione penso sia l'esperienza più forti che abbiamo vissuto come chiesa di essere ogni locati
Dal centro parrocchiale su cui girava tutta l'attività Klaus sita nella parrocchia secondo il modello Tridentino secondo quel modello trentino rivisto con quello post Vaticano secondo ci siamo trovati improvvisamente in due luoghi perciò sospetti
Sconosciuti come lobbista Ecclesia
Case e piattaforme appunto il contesto giuridicità quando esercitano in quel testo che indubbiamente ha frequentato da pochi operatori pastorali era visto con estremo sospetto
Gli abituali frequentatori che sono i giovani normalmente nella vita pastorale parrocchiale ultimo Chimenti
Sono raramente parzialmente presenti mentre il l'esperienza che abbiamo vissuto è stata quella di essere ricollocati in questo con sto massmediatico punto sconosciuto
Da un lato l'abbiamo utilizzato all'inizio penso soprattutto a queste messe Facebook adorazione eucaristica FI si nella forma massmediatica quasi televisiva unidimensionale
Mentre progressivamente lo vediamo anche in questo momento abbiamo iniziato a scoprire quelle piattaforme digitali che permettono una dinamica di interazione
Tutti possibile oralmente su un'emittente che sono diventate per noi pratica luoghi abituali per cominciare
Un'esperienza nuova di condivisione nell'affinché e l'altro luogo per certi aspetti inedito da secoli quello delle case quindi la frase diventata il nuovo un nuovo diritto che sia luogo degli asset i un luogo dove non c'hanno limato da casa in luogo del Noemi in cui ci sentiamo a casa come diciamo il nostro è un mondo di esprimerci la casa in luogo dei crociati condivisi
Essi mette su casa diciamo nostro linguaggio è un romano che si impara la vita in questi esce in cui si imparano a gestire scritti in questi Milella dinamica di una quotidianità nella quale ritrovare il senso e che diventa così dice
S'
Allora questa riflessione sulla dislocazione mi sembra ci offre una prima prospettiva sulle dinamiche di uomini si dice Damiani
Cioè il fatto che collocarsi in un luogo diverso
Kipar porta con sé sguardi altri sulla realtà porta nuovi interessi mette in primo piano nuovi desideri nuove domande categoria Stratus Maureen qua ci allora mi sembra che questa dislocazione non è stata solo a gridare può trovarsi confinanti in altri in contesti inediti per la vita ecclesiale della vita di che più ampia mai stata portatori così una condizione portatrice nuove prostitute
Certo molti hanno agito per coprire in qualche maniera quell'assenza che veniva percepita dalla sente l'assenza delle opere stia proiettando ma mostrando di fatto l'impossibilità di una celebrazione in assenza di assemblea
Però collocarci nelle case portato in primo piano la nostra parola di laici e laiche e quindi ridimensionato come vedremo in ogni caso la sua gestualità di coloro che sono considerati al massimo grado e i soggetti inglesi a ci sei ministri etica
Per paradossalmente in questo tempo in cui veniamo venivano importati all'ambiente definito determinato della casa quali logiche nelle aree paradossalmente abbiamo vissuto uno spostamento un'uscita
Da quello che era il conto è presto la forma la struttura della vita ecclesiale
Problema che noi andiamo come si fa come Chiesa gestire permanente né procede ossia processi aperti avvalendosi di strutture ma senza in maniera confinati
Qui le strutture abbiamo diciamo le passato e davanti alle quali dalle quali cerchiamo Miraglia stanca
Qui forse il nuovo inizio è corredato dall'esperienza che abbiamo vissuto a casa
Da piccole comunità militare e dei rapporti intorno ai quali abbiamo vissuto ricostruito a sostegno di credenti l'importanza del territorio
E teoricamente l'importanza delle Chiese locali dico teoricamente penso che i grandi assenti i siano state proprio le Chiese locali
E i grandi assenti lo dirò coi sono la maggior parte dei visto che a mio parere che più hanno faticato in in questa dinamica
Don Milani avrebbe comuni di fondi incenso che separavano e l'esperienza di vita Tavano facendo noi e quindi in qualche maniera non hanno scovato per loro occasione Dini non sono divenuti nell'occasione del formulare Maroni ogni dissenso curve in Bach quindi abbiamo una legislazione siamo stati ricollocati diseducativa ritoccati in una noi un nuovo semplicemente un uomo nuovo ma una nuova possibilità di Carlo
Seconda parola-chiave generazioni siamo abituati lo abbiamo che è stato detto anche da Vittorio nella vita in apertura in fondo a considerare Cuneo via che investirà la pratica sacramentali e la catechesi dei ragazzi in preparazione ai sacramenti siano in realtà
L'attività pastorale prima in questo momento siamo stati riportati in fondo all'apparire chiave di qualsiasi riflessione fisiologica ed ecclesiale cerchi cose che fa chiesa come nasce come maturano in chiesa perché anche se esiste qualche esisti fusti
Allora il fatto che la parola di Dio sia stata davvero il centro della nostra vita di credenti in questo tempo e che lo sia stato insieme alla vita quotidiana confronto con le domande che che trovavamo emergere dentro di noi nella quotidianità mi sembra che sia stata e sia l'indicazione
Anche qui preziosa Cossiga cioè il principe generato oneri generatore di chiesa l'ascolto della propria dell'AGEA da presto non si può prescindere da questo dobbiamo ai fini
E il secondo aspetto è stata l'esperienza finalmente divenuta
Tutti per lo meno potenzialmente nel sacerdozio comune
Dando parliamo di questo
Però indubbiamente ITA Ordine la pandemia che abbiamo vissuto e che stiamo vivendo annesso in primo piano il sacerdozio esistenziale che quello battesimale quello che che ci segna appunto come uomini e donne e che segna la nostra quotidianità ribadire organicità laiche pena se ne fa richiesta e l'altro grande passaggio che questo tempo ci consente sono stati citati gli infermieri mi veniva in mente anche ignoranti che cosa è stato quello di esercitare il sacerdozio comune nella vita professionale
E quindi il valore dei lavori della Convenzione delle competenze professionali sono stati indubbiamente di nuovo messa al centro della nostra considerazione eclettica
E terzo aspetto porta ad una domanda sui grandi più sensibili una domanda proprio sul sesso della regione del ministero
Che che alla fine il funzionario dell'uomo del sacro e l'uomo dei limiti l'uomo del quale si pretende una risposta di servizi religiosi
Poi l'uomo che cammina con un popolo e accetta per esempio di sospendere la sua presidenza balistica quando l'Assemblea un'attesa
Ho visto che c'è stata un'gruppi vasti di imprese militari che si sono posti la domanda davanti a quell'interruzione che sperimentano su l'identità e quindi una sollecitazione ripensare il ministero
Nacque riflessione gli emiliani la prendo sempre da un dialogo con con Umberto chi mi ha detto è stato un tempo senza Saccani
Io penso proprio di no essa assunta dove per la prima volta una parte di credenti cristiani cattolici ha vissuto senta celebrazione di sette anni
è ma
Diverse due sacramenti sono stati al centro della nostra esperienza in questo genere
Cioè il battesimo e il sacramento del matrimonio diverse
Non esaltando il momento della celebrazione immagine reificazione nella visione dei sacramenti ma è stato al centro la dimensione dell'identità dei battezzati nella copia che ha ricevuto un ministero in particolare nella vita della Chiesa spine un cambiamento anche nella comprensione dei sacramenti superare la verificazione dell'audizione costrittiva appunto più complessi
E allora mi venivano in mente le parole di Lumen Gentium quarantotto dove si dice che tutte le istituzioni della Chiesa portano la figura fugace ricco otto e dice il Concilio che allora la domanda è fondamentali
Se tutte le nostre istituzioni compresi i sacramenti porta una figura fugace di questo mondo quindi passione ritengono se cambiati de possono e devono vedere processi di trasformazione dove troviamo la nostra come sistema
Dove il nucleo generatore della nostra vita di
E quindi vogliamo quando veniva detto prima riprendendo le parole di chi Bonhoeffer quando avverte delle ricordando che Gesù non è avvenuto affondare un'istituzione religiosa fondare una nuova chiesa nuovo o fondare una dare una nuova religione nel mondo ma ad aprire all'amica e in fondo aggiungo io a guidare io il in questo tempo io direi la domanda sulla tocca e la limita è stanca al centro delle intuizioni della eccezione indifferente direi davvero unica
E intorno a una domanda sul senso del vivere su si sono sviluppati anche l'esperienza mi interessanti di riflessione
In ambito ecclesiale appunto soprattutto su piattaforma digitale e questo mi rimandano accoglierà un altro inizio a una se penso che potremo percorrere per questa nuovo paradigma eziologico che ha un approccio di tipo sapienziale cioè nella letteratura sapienziale condividiamo che non contattando immediatamente porre asserzioni su Dio o dare un annuncio sul io ma dalla lettura degli autori la letteratura sapienziale diventerebbe sapienziale noi a Carlo alle cinesi la presenza di Dinho e si ribella il cuore del sistema
Che si rivela nella nostra nella riflessione sull'esperienza del lavoro sull'esperienza di caffè sulla dinamica della morte sulla domanda di senso tamponare sulla domanda sulle gioielli la domanda su quello che ha consistenza ciò che nulla
Allora penso che sia la domanda sul tempo insomma quelle che sono i grandi domande della vita già porta con sé il grande esperienza e che l'amico s'allora tanto che come chiarezza dovremo prenderci un tempo adeguato per poter soffermarci a riflettere sull'esperienza sull'esperienza di vita sulle domande
Narrare in mondi interiori che abbiamo vissuto conviviamo per iniziare un esponente limitarsi rinvio in questa rispetto quindi se la dislocazione ci porta nuove prospettive che riguardano il reale
Per pensare la storia pensare Dani Dio e la stessa realtà di Chiesa
Penso che la logica sapienziale la chiamerei così sia quella dobbiamo percorrere fino in fondo per cercare questa nuova parola Angelina Jolie regia di una sfiducia diffusa non solo degli accademici ma anche qui e questo ci porterà un altro stile chiesa la mia quarta però e la con passione e penso che si gattini ritornare alla persona di Gesù pensando in particolare quella che l'assessore Gianni ma penso regia profetica
Quel Gesù che se sono i diciamo in questo campo toccava le persone si faceva toccare
Si faceva toccare dalla loro realtà profonda e un Gesù che aveva cuore il corpo e la vita le dinamiche dell'esistenza le relazioni entrambe le nostre comunità di ripensarci a partire dal riconoscimento e dalla con partecipazione
E qui c'è un segnale di
Nuovo antico inizio che penso non dobbiamo sottovalutarli quello che retto nelle nostre comunità
è stato l'opera della Caritas di tutti i servizi di accoglienza di assistenza spesso condivisi con le istituzioni del territorio la Nimis signor comunale alcuni quartieri penso che questa attenzione alla persona sia un messaggio che è caso mantenuto ed è una parola
Fatta fatta segno profeta significa quello originato però con come dire una declinazione della compassione di tipo politico
è giunto il tempo pensare nella pandemia una rilettura del brano del Buon Samaritano Chico politico qual è il senso della cura egli una parola che che può e deve essere composta davanti a una situazione di ingiustizia fino a quando si rimane al massimo grado
Lo richiamava Vittorio all'inizio ma una delle delle cose a cui ha contenuto in questo tempo è stato cuore su benissimo che per esempio la modalità comunque veniva vissuto in Amazzonia in Brasile la pandemia perché evidentemente le strutture sanitarie
E la l'impossibilità sono da in altre parti del mondo ci rivela quando questo mondo rimanga radicalmente ingiusto e una parola profane e di compassione politica è una parola necessarie
Per i soci
E qui anch'io concordo scritta c'è stato ci sono stati due grandi gruppi mangia Sciuto nella chiesa
Da una finiscono e su alcuni hanno fatto molta fatica a offrire una parola davanti circa nel senso anche se l'ultimo documento che uscito proprio ieri e la Commissione per l'annuncio la dottrina ENI la catechesi in Italia mi sembra particolarmente bello come linguaggio come capacità di di di riflessione sull'area a e l'altro grande gruppo che ha cresciuto a quello fra quarta lo dice oggi
Però mi permetto di aggiungere che c'è un gruppo a mio parere molto interessante vitale il gruppo degli orrori
Forse perché più riflettiamo sulla dinamica nella vita siamo molto più ai margini in molte delle interessanti che ho letto le e scritte i dati devo nonché e ottimale si lanci in quindi anche qui il contest lirica ci fanno più rapidamente a concludere le ultime due però adesso o risorse il b orientarsi sono tutte e due gatti intorno al Parolari allora prefissati e perché mi ha dato la memoria di un verso di Samuele qualcosa dice nello circa mille cento
Allora mi sono detta qua oggi nei quali cammina ridurre in prima creatività dichiara finalmente abbiamo dalla base sperimenta questo penso sia stato abbastanza evidente
Secondo aspetto il fatto che dalle periferie fra virgolette si è mostrato con opportuni strumenti si possono sì percorsi a basso dosaggio è stata l'esperienza del nostro gruppo sulla stessa barca insieme sulla stessa barca nato da otto persone chiacchierando su Facebook una sì è stato per un'occasione per cui essa è insieme un gruppo di teologi come dire soprattutto istriane e il sogno qua potrebbe essere quello di lanciare un percorso sinodale piccoli gruppi evitando di strumenti che abbiamo imparato a conoscere levare piattaforme tutti
Terzo aspetto tempo di puntare sugli adulti e sulla formazione del movimento egli un'azione sia Casale va bene così che veda gli adulti come sigle si è interrotta mancati casi dei bambini per la prima volta dopo lungo tempo un borgo decine vivendo così o dopo sì dopo decine di cui Iannini ed penso che questo sia un'interruzione che non deve essere troppo facilmente come è un'occasione per potere avere cupa oppure risorse è un'opportunità fare una grande campagna vivi noi siamo segnati unitarietà il fanatismo religioso
Sappiamo dalle indagini sociologiche enorme tempo per coprire questo gap si tratta però di imparare a scegliere le priorità Anna Razzi come comunità e poi a fare quello che abbiamo imparato in questo tempo learning by turismo imparare attraverso il fax quindi elettivamente attivare processi su questi più sempre oltre mille allora il problema sarà non che cosa fare ma verso dove ogni a mia parole numero sei è rivali anzi e lo dico verso passa il primo è orienta ed è importante oltre il sacro e il profano
La pandemia direi per fortuna alla cerato di nuovo quello del tempio
Che strappato alla morte di Gesù noi abbiamo soprattutto dopo il quarto sesto secolo accuratamente pensa ha distrutto quel recinto che separa il sacro dal profana
Allora sacerdozio comune case laici professionalità domande di vita
Dobbiamo uscire da questa pesantezza dell'alloggio in cassa fa è giunto il tempo irrigare fino in fondo la prospettiva dice su e quindi avere il coraggio di chiamare lenti a sentire
Secondo Cagliari guardarci
Era
Grazie non si usa il coinvolti canoni della dottrina delle rubriche congiungente anche se qualcuno ha tentato di di mandarci anche i suoceri casa dobbiamo imparare per le giovani e qui Giovanni e generazione è stata definita la generazione dove c'è uno spazio delle mozioni per l'esperienza quelli anzi immagini nella coalizione per le dinamiche comunicative l'unidirezionali per un orizzonte orizzontalità che porta a ripensare la dinamica dell'autorità e anche delle forme di organizzazione e soci allora è una domanda sulla mediazione sulle strutture alla quale come chiesa non possiamo sottrarci
Però dico anche aggiungo anche una lettura un po'prima Subaru Francesco che da un lato è stato colui che ci ha offerto segni e occasioni per riflettere
Questi messa ogni mattina molti sono in occasione per avere una eroina che accompagnarsi il tempo straniante che stavano vivendo però in questo momento la riforma delle strutture l'abbiamo visto colpito appena Mazzoni compresa e abbiamo un problema invece di Li Ka Shing dei vescovi presbiteri chi chi nasce l'anche ha una responsabilità nella chiesa ci manca una capacità di leadership non non abbiamo dei leader trasformabili in una capacità di guidare process obiettivi che siano nella dinamica del di riorientare e l'ultimo passaggio
Che sarà indubbiamente il più difficile su cui ed esistenze simile non si vedranno più o i è che dobbiamo ripensare Succi
Abbiamo volto nella carne quando la continua presenza fisica
Quanto contino i sensi quando Contini noi ecclesiale quanto conti il dialogo che ti fa lei lei più giovanissimo
Abbiamo quanto quando questo stesso radicale di un anno in Trentino e abbiamo trovato che le parole
Che abbiamo ricevuto della selezione sono troppo spesso abusate stamattina e niente hanno da dire nella nostra vita quotidiana allora il rientro nella parte già poste dalla settima parole trasformazione il concetto e la prospettiva vi voglio fieri in conclusione la prendo dalle parole di delle lettere un giovane liriche
Dove la dinamica che ho cercato di offrirgli attraverso queste passaggi mi sembra che venga in maniera sintetico
Scrive così ricche
Noi siamo soli con la cosa straniera intrattenne con il perché quanto sia confidenti e abituale per il momento scelto e tutto
Sì perché noi siamo un trapasso non possiamo fermarci il nuovo in ogni sopravvenuto è entrato nel nostro ore e tratto nella nostra Camera interna e ancora non è ed è già nel nostro sana
Il nome non ha prendiamo sì ci si potrebbe facilmente cioè delle nuvole affianca il gruppo e pure noi siamo trasformati come si trasformano in casa in cui è entrato un ospite noi non possiamo dire entrato e forse non lo sapremo mai ma molti indizi suggeriscono che il futuro e in treno in questa maniera per trasformarsi in un molto prima Chianca
E quindi trasformazione è la mia ultima i nomi è già dei il nuovo quindi noi la trasformazione già iniziato
Grazie Serena questa
Valanga di riflessi pompa nei di indicazioni anche non sono solo riflessione detrazioni
Molto molto pesanti non solo diciamo nei confronti delle scoprire corale ma anche
E detto cosa dancer per per coloro che noi che siamo
Che siamo in sintonia con le necessità della
Di stare dentro questo percorso cosa noi con le cose Nico neve però non farci carico da Mosca di fare capii ed elaborare ecco questo è il compito che abbiamo avanti riversato bene ricorda screening sul cui eletto come
Conclude al-Bashir scendiamo Giancarlo
In che il terzo c'era con una un po'aveva la sua esperienza infatti in cui si è trovato in questa pandemia
Ecco ci lui tranne quattro di stasera non ci siamo parlati a lungo sul quale doveva essere il campo del nostro intervento
Ritengono che non scontenti e quello che coloro che mi hanno preceduto forse la mia il mio intervento potrà sembrare molto più terra terra e molto più banale
In realtà io mi sono posto il problema di narrare
In formula esperienziale
E e sapienziale quello che io ho vissuto ho letto
Dall'inizio dell'onda uncino ad oggi e con un breve cenno una prospettiva futura
Quindi il mio intervento vuole essere un po'come una fotografia
Ovviamente una fotografia letta dal punto di vista soggettivo dalla mia sensibilità cerca con gli occhi oppure i momenti in realtà che ho vissuto in questi ultimi mesi
Magari mi
Che i le prospettive che io sono in acciaio indicava fossero l'oggetto della nostra riflessione e marziale base
Può darsi che qualcuno il vero informa pessimistica quello che le sto dicendo e comunque il mio pensiero suona un vecchio prete ho passato i settant'anni ho fatto per trent'anni parroco consegnato in una scuola pubblica italiano per quarant'anni sono in pensione e questo è considerato Tuscania sprona complichi con i quali sono continuamente in contatto
Sempre come un po'estremista serio creare le idee che stanno attaccate sul sul sito Mike non come ormai non possono mai trovare una realizzazione concreta
Che cosa ho vissuto in questi termini
Faccio un po'di cronistoria primo quando il tutto il discorso da dal mio partito
Io ho potuto venire Clooney dei politici della mia zona io vivo in Valle Camonica che una come di periferia se volete sullo siamo distanti una cinquantina di chilometri da Brescia
E la Valle Camonica questa lunga valle lunga circa un centinaio di chilometri che arriva fino al Tonale
Con la nostra realtà è una realtà fatta di comunità di parrocchie o di Paesi in modo estremamente spesi più ampio di questi Paesi e Darfur dove io abito Darfo Boario Terme che a quindici mila abitanti
Il restauro delle vostre comunità altipiani dei nostri Comuni è fatto da comunità di tre quattro uno due mila abitanti
E che cosa ho vissuto in primo luogo l'atteggiamento che ho notato nei preti erano dei Goti stavolta è un atteggiamento di profondo disorientamento
Quando tutto è stato chiuso subito era scappata la affermazione adesso che cosa facciamo eravamo all'inizio della quaresima eravamo proprio a ridosso del mercoledì delle Ceneri
Che cosa facciamo adesso che non possiamo trovare i riti quaresimali non possiamo fare la Pasqua non possiamo fare la messa non possiamo celebrare i sacramenti o tutte quelle iniziative che avevamo programmato per la Quaresima
Quindi un profondo disorientamento nel brand che a un certo punto si sono trovati di occupati senza nessun campo di intervento senza sulla possibilità di incidere nella realtà di delle chiese che erano chiuse
Impossibile partecipare a qualunque funzione e totale chiusura nei confronti delle persone
Della seconda la prima reazione che è avvenuta rispetto a questo disorientamento che sta per il per il momento è stata quella di cominciare a pensare alle messe inquinante in streaming
Anche nella mia zona Iovine ha aperto centro di quindici mila abitanti dove ci sono nuove parrocchie ci sono nuovi apparecchi quindi c'è si asciuga compensato utili interpellare le tv locali per mettere in atto una forma di trasmissione dalla messa di ATV
Quando la tv ha cominciato a dire ragazzi io però questo voglio essere pagata perché dopo il primo c'è un servizio qui faccio gratuitamente
Non posso più procedere a trasmettere Nicomede nasce gratuitamente ci ha pensato lo spinning si è messo insieme una piattaforma attraverso la quale poter arrivare alla gente ottenuti in televisione ormai compiuta
Però c'è la televisione poteva essere un documento molto amore soprattutto interiore il l'utenza media per le nostre parrocchie fatta di persone anziane basta schiacciare il tasto del televisore per avere la possibilità di vedere la messa
Quando si è passato sullo screening quindi come dire la piattaforma il le persone che venivano raggiunte erano enormemente di meno
L molto uomo culturale
Che Technicolor con qualche anno in casa ok collegarsi via streaming
Quindi le reazioni che io ho notato un suono che coloro che hanno scelto di seguire la messa in questa forma
Non hanno notato che mancava la purpurei a cioè la presenza slovacco a guardare qualcuno ha detto fare il bordone per vedere qualcun altro che celebrava l'Eucaristia
Ma tante io io riflette in fondo non molto spesso anche quelli che vengono a messa la domenica non fanno altro che guardare quello che fa un prete
E al massimo riuscirà a scambiarsi una stretta di mano quando si chiede di di scambiarsi il segno dalla pace
O forse gli rispondevo picche a smarcare qualche parola o qualche canto durante macello comuni Cuttica però la Coppa Italia come diceva serena prima non è una delle componenti fondamentali per le nostre liturgie
Più che altro nella lista e forse l'ambito il resto è sostanzialmente abbandonato e lasciato perdere
Ho notato vengono queste queste reazioni grosso modo il nucleare a quello che stava accadendo tantissimi presi dalla mia zona d'Aragona alla donne che hanno pensato lei Roma questo lo interrompe il primo la presenza del virus con una punizione da parte di Dio
Io ho visto nelle parrocchie vicine vicina alla mia molti parecchie ovvie ma fare processioni benedizioni alle esposizioni perisce nell'Unione dovuti mettere interviene occultate con quello che stava accadendo
Ho visto
Dei preti su un no capisco per colgono Santissimo dentro l'ostensorio un davanti e due poliziotti i neri con la motocicletta e dietro altri due in motocicletta
Attraversare dei dei termini contrade del paese benedicendo a destra e sinistra
Dicendo che sostanzialmente dovevamo chiedere alla demolizione di chiunque questa maledizione che lui aveva mandato per i nostri peccati
è quello che diceva anche gli autori se prima la lettura da patata dalla retrospettiva delle della nostra il sacro che ritorna
Accanto a questi fenomeni che non voglio descrivere ulteriormente sono nate però anche da lui le soprattutto da parte di qualche prete giovane iniziative che tentavano di sollecitare proposte di celebrazioni domestiche
Rivolte ai alle alle famiglie soprattutto più giovani ovviamente fatte attraverso screening ho fatto attraverso messaggi via mail
Cioè sul tipo di quello che Cerina proponeva nel gruppo noi siamo sulla stessa barca dovevano essere l'obiettivo di arrivare alla celebrazione Domestica preghiere suggerimento di gesti di liturgia di letture
La risposta che queste iniziative nella mia zona ripeto è il secondo la mia esperienza che potrebbe essere limitata
è stata sostanzialmente fallimentare i curati cioè il prete i più giovani dalla mia zona interpellati sulla risposta che hanno avuto a queste loro iniziative
è stata una risposta sostanzialmente fallimentare i genitori non hanno fatto o non hanno messo in atto un non hanno attivato nelle loro famiglie queste e quindi praticato queste iniziative che non avevamo proposto al massimo sono riusciti a guardare a casa alla trasmissione in streaming della messa ma sentirsi attori che sono in primo piano chiamati a produrre
Questo tipo di liturgia o questo tipo di riflessione o dei gesti
Non è stato fatto non se la sono sentita
Questo mi porta due tipi di riflessioni per questa realtà che noi abbiamo sostanzialmente nulla calato di base sostanzialmente immaturo
E aggiungerei che dall'altra parte abbiamo una gerarchia dei vescovi sostanzialmente immaturi perché il vescovo di Brescia per esempio è stato uno di quelli che ha sostanzialmente favorito caldeggiato la necessità di
Di praticare tutto questo e e non si sono resi conto che tutto questo
E che che questa non attivazione di pratiche autonome fatte nelle case come diceva se venga prima
è il frutto di una impreparazione mastodontica che la nostra che il nostro laicato a quindi direi che sostanzialmente noi abbiamo un laicato che incapace di una sede autonoma
Io continuo a ripetere a tutti quelli che incontro soprattutto i preti che se noi mettiamo un qualunque brano del Vangelo in mano a una persona qualunque
Questa non è capace di dire una parola di commento su questa pagina del Vangelo perché non è mai stata abituata non è mai stata educata questo discorso è sempre stata educata sono ad ascoltare quello che l'altro diceva
Il prete in genere eventualmente a fare qualche piccola riflessione
Nelle nostre liturgie
Il laico non prende mai la parola da noi nemmeno per la preghiera dei fedeli che dovrebbe essere il ma il minimo che un'Assemblea riesce a produrre un'assemblea che vuole essere creativa che riesce a produrre per esprimere la propria partecipazione la propria individualità
Accanto a questa grossissima immaturità del capo della gerarchia e questa incapacità di di produrre un dei gesti di liturgia che fossero autonomi
Io continuo dire ai miei amici preti che fare la liturgia non è leggere il messale
Ma è creare attivazione nell'Assemblea perché tutti si sentano partecipi
Di creare un gesto che dia capacità all'assemblea di sentirsi il popolo di Dio e di celebrare con la memoria del popolo di Dio che Gesù Cristo ci ha lasciato come compito fondamentale
Accanto tutto questo debbo dire che e mancata nella mia zona ripeto è solo secondo il mio punto di vista la presenza dalla canta
Voglio dire che magari individualmente multibrand che si sono sentiti DS dica di spendere la propria presenza attivandosi per aiutare persone che hanno incontrato e che hanno trovato in difficoltà
Ma le parole che in quanto tali una comunità ecclesiale in quanto tale non si è sentita di celebrare il primo dei sacramenti che Gesù Cristo ci ha lasciato che è quello dalla condivisione dalla carità dello spendersi dal mettere in atto delle iniziative che potevano essere di aiuto alle persone che sono in grossa difficoltà
E che hanno bisogno di un intervento per uscire dalla condizione di disagio nel quale si sono trovate
Il massimo che al la nostra Caritas zonale riuscita a fare è stata quella di farsi da puntare
Per le iniziative della comunità montana questa inizia con Comunità montana portava aveva preparato dei pacchi il massimo che la conduce la Caritas dalla nostra zona è riuscita a fare strada quella di dire se volete impacchi dalla Comunità montana De Mita nella sede dalla Caritas che vendiamo
Ma nessuna delle famiglie nessuno dei credenti dalla nostra zona è stato interpellato per dire tu che cosa stai facendo per essere in grado di essere vicino a coloro che hanno grossa difficoltà in tutta questa situazione che stiamo vivendo
Quindi se questa è una situazione è la situazione io dico che l'assenza della capacità di leggere la parola di Dio dentro la situazione nella quale stiamo vivendo e ha portato sostanzialmente a vivere una religiosità passiva una religiosità
Di allontanamento sostanzialmente in tutti questi tre mesi posso dire che e anche nelle aperture che sono state fatte a partire dal mese di maggio o di giugno sostanzialmente posso dire che gli anziani non sono tornati nella stragrande maggioranza nelle nostre chiese perché sono ancora spaventati
E non sanno bene no poi sono disincentivati dal dai giovani che sono presenti nelle loro case
I giovani non c'erano prima non ci sono adesso e quindi volendo lanciare uno sguardo sul futuro quali sono le prospettive che abbiamo davanti
Ma anche qui vado dicendo quello che emerge dalle riunioni che noi preti facciamo qualche in in a a tempi da debiti per provare a individuare quello che può essere l'atteggiamento del futuro noto un primo atteggiamento che è quello che tanti preti che dicono ragazzi fermiamoci sospendiamo tutto facciamo un anno sabbatico
Cancelliamo tutte le iniziative che potevano essere state preparate
E veri ci rivediamo fra sei mesi sarà un anno per capire che cosa potremo fare in questa situazione
Cioè sostanzialmente non facciamo niente
Be per poi essere può essere una soluzione
Una soluzione che sostanzialmente non mi trova grande d'accordo
E chi è sostanzialmente in disaccordo con quello che il vescovo di Brescia invece ha proposto aveva chiesto di mettere in atto nei prossimi sei mesi noi manda delle delle sollecitazioni per per dire guardate vengano sospeso tutto da marzo fino a maggio adesso è il caso di riprendere con tre o quattro incontri programmati in ogni parrocchia perché ci sia un minimo di preparazione un minimo di preparazione e che che ossa preparare i nostri ragazzi che sono stati esclusi dai sacramenti nel nel nei mesi passati che li posso prepararmi a celebrare insaccamento dalla prima confessione dalla prima comunione e dalla crisi ma entro il mese di dicembre quindi fate come volete
In mettete in atto quelle quello che mi sembra più opportuno però entro il mese di dicembre dovete ammettere idoli il rinvio i le vostre famiglie nella condizione di essere preparati a celebrare il sacramento in maniera che da dicembre in poi si possa procedere al nuovo turno di preparazione per quelli dall'anno venturo
Quindi vedete che questa situazione decisamente in contrasto con l'atteggiamento che ho notato in molti preti che dicono stiamo fermi non facciamo niente lasciamo perdere tutto anno sabbatico
Io li conseguendo anche i d'accordo con iniziative che Serena proponeva che questo è il momento di trovare dalle iniziative per quella che chiamerei una evangelizzazione personalizzata
Che cosa me ne faccio di avere davanti cento genitori che vengono si trascinano alle nostre riunioni lettere classiche riunioni in preparazione ai sacramenti cationi sbuffando e un po'annoiati sperando che sia finito il più presto possibile
Sperando che i loro figli ponga re arrivi presto la celebrazione del Sacramento per poter dire adesso tutto è finito chiudiamo le porte ai non ne parliamo più
Io voglio dire
Se l'evangelizzazione deve essere un dalla trasmissione di una certezza da persona a persona questo è il caso di chiedere a quei genitori che vogliono attivarsi per una per un percorso di preparazione che sia individualizzato meglio personalizzato con la presenza di preventivo Vial tre persone preparate a ciò e evitare il più possibile la celebrazione del grande celebrazione di massa che noi eravamo abituati a fare fino all'altro ieri per cui cinquanta bambini nella prima comunione o dal sacramento dalla crisi ma tutti insieme in un'amaca maxi assemblea re celebrata la sesta Turchia al pranzo organizzato sempre in maniera più difficile perché il più sono le persone in meno ogni stilista oranti sono disponibili ma finito tutto questo finito tutto il discorso
è questo il momento di una evangelizzazione personalizzata
Condotta secondo i tempi dalle persone per cui quando queste persone sono pronte avevo ritengono di aver maturato successivamente ha maturato il necessario per una partecipazione attiva e personale e immotivata
Alla celebrazione celebrano il loro Sacramento
Lo faranno qualcuno
Fra tre mesi qualcuno fra sei mesi qualcuno fra un anno però questo ci permette ecco il discorso dello ricominciare di cui parlava anche Serena ci permette di orientarsi su una pastorale che non è più di massa
Ma che è una pastorale personalizzata che permette
Di alle persone di crescere nella fede e non di celebrare da esponenti che hanno il sapore di una civiltà di una liturgia di una comportamento dato da da una situazione di socialità chi dedichiamo da decenni da secoli ormai ma che invece permette loro di recuperare il senso della loro sede e il senso delle scelte che stanno facendo informa matura e personalizzata
Io mi fermo qui
Grazie a Giancarlo
Il tuo intervento è stato
Greco è interessante per la durezza la materia Litta
Che c'è posto davanti
Perché è
Noi siamo attraverso greco
Come punto di vista del movimento nasce anche sono sapete qual è
Sì ci dobbiamo dobbiamo ascoltare quello che ha detto Giancarlo
Perché perché perché questa è una chiesa larga fetta d'una non abbiamo forse certe volte una conoscenza più della chiesa
Urbana o di certe lì più di incontri utili riflessioni teologiche
O delle nostre riviste tutte di buona qualità che Fontana queste questioni
E meno del sta sul territorio dei piccoli Comuni delle Province
Nel delle processioni di delle stato il santuari però il nostro popolo il quaestor la nostra chiesa è questo non possiamo non
Fare i conti musa ma conforta grazie non solo nel nostro mestiere dei dei cristiani che
Diciamo così si pongono di fronte
Si sentono responsabili di vivere la fede in modo non è del dualistico uno comunitario siccome nella nostra comunità sono queste
Dobbiamo tener conto con tutte le
Le le precisi istanza possiamo
Esplicitare
Però
La realtà è questa
E poi c'è Augusto che ci ha fatto un grande panorama e c'è indicato
Anche le noi pur spettino Dell'Elce certo logica con cui un'area del cattolicesimo critico sconforta
Sono i libri che tu hai citato sono adesso si sta di superare qualcosa di più delle tridentina
Ecco e poi ci si attende e Serena Cerreto si è fatto un elenco di sette punti
Ognuno approfondito importante
Ecco io penso che
Il conto dei compiti
Può superiore alle nostre forze certamente no
Però ancora almeno col tentativo di rifare l'elenco dei problemi
Di fare l'elenco degli cose sono così non si può tornare come prima un cerchio avances alla televisione di Stannis ritorni che come prima conduzione poi difenderli
Cosa succede qua nella maggior parte delle nostre chiese si si rende conto che c'è scritto su un foglietto
Il folletto che viene distribuito all'ingresso della chiesa cioè su tre o quatto proviamo per la chiesa la gente sofferente rompe genere abbastanza generici e non c'è mai la
La contestualizzazione venire qui c'è un popolo una comunità che si riunisce il che vive in un luogo e in un tempo e prega per le situazioni le sofferenze e le gioie chi sono col mento non esiste
No questa situazione
Che abbiamo di fronte
Ecco
Non so come dire tra queste questi tre filoni
Noi cercheremo cerchiamo io ringrazio i tre
Nostri ospiti che ognuno dei in questi ha dato un contributo portante diverso l'uno dall'altro ma importante
Adesso rispondiamo delle domande ho visto che c'era un messaggio del nastro borghese era un nostro amico e penso vero rompono le gerarchie docente leggerlo no
Lo leggo solo io
Lo leggo io
Vai nelle Ernesto Borghi che un teologo milanese non è un prete tengo a dirlo
A una simpatica famiglia
Insegna
Al Trento Lugano presidente dell'associazione biblica
E del Canton Ticino e né altri casi è venuto pervenute russo incontri c'è scritto nelle Terrien principi fondamentali della vita del chiese su Cristo
Annuncio tratti crisi liturgie di economia ferita
Quello che è successo in questi mesi annuvolamenti al posto del cento l'importanza del sono i condire o essa nella qualità delle relazioni con gli altri esseri umani
Se non siamo capaci di ripensare l'intero personale previsionale
Unendo davvero al cento questo tema il vecchio che avanza diventerà sempre più rileva anche nell'attuale stallo del riformismo
Ecco
Questo è un messaggio quello di
Del resto credo che
Così a spanne nel parco ed possiamo essere farci carico di quello che ha scritto così ormai son d'accordo poi c'è Michele Ventura il servizio compassione
Abbiamo vissuto nelle sorride diretta uso il frammento non formalizzato lavanda dei piedi
Dico anche questo è un osservazione erano un messaggio molto interessante
Serena tu leggi perché lesto tutto ha fatto una domanda
Sì emettono riesce legge
In tanti abbiamo lenta nei contributi imbarazzanti ma se pensiamo a Berlino possiamo soltanto a Segrate cioè mi riferivo all'ultimo no per terra sul scrittura molto ridotto e l'orgoglio
No no no
No contributi imbarazzante quelli di Andrea Grillo Francesco Cosentino letti i nomi Lidia maggio incerto senza dubbio
A ecco qualcosa nonna
Però ragazzi quale a quale Chiesa si sono rivolti questi io so qualcosa è in coma la gente che gli elenchi così adesso alle nostre nella mia con Rocky quindi non legge questi autori e ascolta il colpo analogo che dice
Facciamo la processione per invocare la cessazione di questa roba qui e questo è quello che conta per lui
Voglio dire questa quella frattura esiste allora
Ma dal mio punto di vista non dobbiamo abbandonare i sessantenni che hanno vissuto e vivono questo tipo di religiosità
Ma dall'altra parte non possiamo non avviare dei percorsi di formazione per i trentenni che invece non ci credo più a queste cose che ti mandano a farsi benedire ma mamma lascia perdere queste cose qui che non contano niente no
Questo non possiamo farcela
Se posso intervenire una delle cose che mi ha colpito e mi mi scuso anche un po'forte della parzialità anche del mio intervento
Che effettivamente è stato un tempo come tutte le situazioni limite in cui si rivela quello che c'è un tempo di svelamento in Italia sono compresenti un chiamiamolo un moderno ostili dentino
Tanto per per dare una cifra una prospettiva sintetica che appunto c'ha questa idea di Dio ha questo senso della devozione si rivolge solo un certo tipo di persone e non si preoccupa di trenta anni che le famiglie se non nella forma
Si caricherà sanitarizzazione decide di
Dall'altra io devo dire che questa situazione mi ha permesso anche di incontrare
Via punto
Piattaforme digitali anche altre esperienze io vengo dall'esperienza di parrocchie noi le parrocchie del vicariato è stata sospesa l'Eucarestia completamente e se non alcuni preti africani hanno continuato a celebrare per il popolo così hanno detto e il mio Parruccona celebrato neanche
Per esempio ha partecipato alla celebrazione Seguso e agli altri e lui è rimasto assolutamente proprio nel condividere la nostra realtà non le stelle ne abbiamo fatti con le famiglie certo facciamo danni un percorso di formazione ai genitori che hanno dei venticinque e i quarantacinque cinquanta anni
E quindi nel momento in cui si è proposto di celebrare casa era in fondo semplicemente come dire riportare quell'esperienza di lettura biblica facciamo traduce il prima di fare sì con i ragazzi in quello dell'ambiente domestico
Quello che mi ha colpito è che questa nostra esperienza per una piccola esperienza di tre parrocchie di periferia in un contesto di forte secolarizzazione io sto all'isolotto a Firenze periferia fiorentina
è diventata però le occasioni attraverso il gruppo insieme sulla stessa barca di come dire di diffondere un alloggio più di cinque mila download di alcune celebrazioni però per noi è stato stimolante diciamo costretto a pensare un linguaggio diverso queste anche queste esperienze che avevamo già praticato e proposto quella fatica di Giovanni presente il linguaggio della musica
O il linguaggio dei videoclip c'ha permesso per esempio di entrare in contatto col mondo giovanile che normalmente non è così tanto presente se non quello già un po'inquadrato di giovani cattolici praticanti
Allora questo a mio parere è stato molto interessante Lauretta sì ho fatto riferimento perché conosco sia della Toscana sia per il Veneto e l'Emilia Romagna
Uno spazio cioè narrazioni in quanto questo avesse tenuto quindi io ve l'avevo rilanciato perché penso che ci sia stata questa verità dell'amore vissuto diceva Michelangelo lavanderie
E in piedi quando per me stessa io vivo sola e quindi ho fatto una sorta
Ieri un po'quindi in questa casa perché punto ognuno poi si è trovato anche come dire portare in trasparenza tutte le dinamiche relazionali della sua vita perché penso che questo abbia contato la pandemia
è stata forse una delle Pasquale più ottenni che cambia celebrato certo a casa da sola con la sapendo di essere nella relazione della fede della comunione dei santi nella comunione dei credenti con migliaia di persone con le quali non potevo fare
E l'altra questione però che penso che sia importante porre sono le scelte pastorali perché qui ecco concordo i vescovi
Sono stati diventi nell'offrire una risposta
Parziali in molti casi con l'eccezione voglio dire di un don Dario i monsignor Dario Olivero che voglio dire ad una parola ma perché si vedeva chiaramente né una parola assunta nell'esperienza della malattia altri vescovi sono riuscito a fare una parola di senso
Non sono stati molti nel Complesso hanno dato più norme e non la conduzione di un popolo
E
Quindi in questa realtà cioè mi sto chiedendo se noi siamo Chiesa o anche altri luoghi di come dire di relazione inglesi anni direi così di comunione ecclesiale sotto diversi aspetti non possano essere i luoghi nei quali raccogliamo delle narrazioni di quello che è avvenuto perché sono convinta che si debba passare da quella narrare le scelte e le motivazioni che ci hanno guidato dalla messa in streaming alla scelta di non ore una messa in streaming e puntare di più su le dinamiche della della vita quotidiana di una pastorale nell'ascolto della Parola io non credo che mai si sia celebrato tanto la liturgia delle ore come in questo tempo
Perdonami
Io conosco decine di parrocchie che hanno deciso di non celebrare una estiva
Ma di celebrare risorge delle ore attraverso zoom perché questo permetteva una sorta di minima partecipazione alle persone mai sentito chi si celebrasse rivestiva nell'ogni in questa forma
E mi chiedo se non possiamo fare una buona raccolta di buone pratiche non so se ci si può esprimere così e soprattutto delle motivazioni nella guida
Perché questo a mio parere una riflessione sulla realtà di Chiesa che c'è necessaria perché già esistono prospettive ordina c'è un contesto di come dico io di Santa secolarizzazione ci ha favorito
Però anche lì io per noi come cominciato queste schegge anche in questa briga casa mio Barni ha telefonato e mi ha detto tra la messa delle otto alla messa delle dieci nove siccome ha detto fino a stampa delle messe perché no da una insomma si stava cominciando qualche giorno prima a bloccare iniziò la messa delle otto che è stata celebrata quella delle dieci che non è stata celebrata
Io parlo dei giallorossi Ciano
Facciamo bene facciamo sente in venti minuti
Teschi miracolo melina io esprimano una preghiera rapina ci siamo messi alla porta della chiesa chi arrivava a distinguere un foglio per la preghiera l'abbiamo spedito no in corsa edili sono nate tante esperienze l'esperienza di fare geologica casa
Grazie soprattutto all'album Sing invidio di dieci minuti tutti i giorni
Attualmente abbiamo migliaia di persone e sconta certo in tutta Italia al di fuori del nostro con testo anche però è stato una formazione dei catechisti che mai ci saremmo neanche immaginato non ci sarebbe venuta l'idea di farlo se non avessimo avuto un brocco come quello che la pandemia prima eppure sono piccoli strumenti che con maggiore tranquillità e anche con maggiori strumenti forse Cosimo attiva quello che mi mi crea difficoltà ve n'è un apparato letto King preferisce tornare a alle sicurezze del passato che non affrontare la terra
Inedita una volta passato il Giordano perché penso sia un passaggio del Giordano fondamentalmente se devo sommare un'immagine
Quindi penso che ci sia veramente per una volta lo spazio per una possibile che a sinistra
Io chiedo scusa ma fino a cinque minuti del Mondiale
E mi devo informare tutti ho ancora cinque massimo sette otto minuti
E dicevo aggiungere qualcosa no no io ciclo ammirato dalle parole di Serena perché sono state sempre il il faro nelle mie scelte solo che abbiamo scontrare continuamente con la realtà qui la gente i prego il mio posto del mio ruolo quando sentono parlare
Di Serena non c'è ti dicono Emma quella lì quello di racconta bella lei perché è attaccata mia sopra le nuvole ma qui siamo in un altro discorso cosa vuoi Serena
Ma siamo un esercito di sognatori non potranno sconfinare Tucci al ruolo delle domande fondamentali della vita lui orientarci
Molto molto bello questa
Questa battuta
Quindi Giancarlo su su Serena però se l'ha cercato anche lo ragione solo nuvole Alberto anche quello che a lei
Nella sua parrocchia cioè Aero keniano che non nominate M ai commenti che ho fatto
Dunque c'è un commento scritto dei De Michele Ventura
Che dice
Già Ernesto
Relazione il sondino qualità delle relazioni se Valcamonica ci misuriamo con le realtà locali con lei e con tutti Simoni anzi del politiche e di conseguenza si ci mettiamo di mezzo la parola
Probabilmente il battiamo Ono e allora quali sono i fermenti quelle delle liturgie o quelle del paese di parte
Michele di Brescia
Ho sentite abbiamo ancora mi pare
Cinque minuti dieci minuti
Ecco volevo quindi delle di qui dalle file anzitutto gustosa qualcosa da aggiungere
Per annullato no va bene per me va bene grazie
Per te va bene stile allora
Serena è qualcosa di don Giorgio ancora o il già letto tutto ingrato
Ecco allora Giancarlo oppure di andare
Io devo solo auspicare che ci sia qualcuno che aiuti le nostre famiglie papà e le mamme a crescere senza nella sede
E in questo senso non vedo grandi iniziative da parte nostra
Non vorrei di nuovo puntano il dito ma in preparazione del clero da noi fonte i preti sono vecchi e continuano a ripetere abbiamo sei è fatto così devono andare avanti e fare così e tutto ciò che è nuovo il passare il Jordan il il Giordano per loro diventa l'andare a morte e quindi non lo voglio comunque fare
Eppure devono nascere questi piccoli gruppi di riflessione che fanno crescere fanno maturare e faranno sì che queste piccole 'sti piccoli gruppi siano artefici di Urbino iniziative di comunità nuove rispetto al passato
Il passato lasciamolo andare dove va a non non demonizziamo lo perché quella a quella gente tu non riesci più a cambiare la testa sono faticosi perché la loro educazione la nostra l'educazione che non abbiamo loro dato li ha portati ad essere così
Ma soprattutto preoccupiamoci del nuovo preoccupiamoci di non avere alle masse dei cento genitori che vengono perché è il loro bambino deve fare la crisi ma preoccupiamoci vini percorsi personalizzati che li aiutino a maturare e a prendere in prima persona in scienza della dimensione alla propria fede
Magari ci fossero queste iniziative da noi
Detto questo io vi saluto caramente vi ringrazio per tutte le sollecitazioni che mi avete lasciato alla prossima se ci sarà ciao
Venuti ingraziare tutti quelli che hanno ascoltato
Perché e questo è importante non c'è musica per con la il ritorno del costo è nostra prima iniziativa
On line anche perché se fosse lo strumento succede di successo di buon ascolto nel nostro circuito lo potremmo ripetere anche per in forme molto semplici Nord centootto e non si riescono a fare degli inserti avete sotto presso un faticoso e difficile
Il mio perciò non possiamo farle magari insieme ad altre convegni e momenti di riflessione e approfondimento magari per presentare un libro
Dice giocare una riflessione sull'attualità
La seconda questione mi pare di aver detto che gli interventi hanno toccato punti questioni diverso Emma ugualmente interessanti perché cerca di riflette faticosamente andare controcorrente della morale
Il debutta cerca di buttare decenni in particolare volevo ricordare riprende quello che ha detto Serena letto
Ha detto adesso in qualche modo dando un'indicazione
Di Maggio speranze rispetto a quello che diceva lo cercano quello di cerca di raccogliere le esperienze interessanti che sotto il par
Diffuso e distribuite fomentate non organizzate certo scarni raccoglierle per vedere se possono essere
Utili farle conoscere sono scoppiate così ognuno per suo conto in modo assolutamente spontaneo se riusciamo a farlo con i
Dico peso potremmo fare una cosa interessante voleva anche dire qual è scusatemi se aggiungo a me non sembra
Perlomeno mi pare che nessuno abbia con Monica suo particolare a me è sembrato invece che lecchese italiana magari riesco in prima fila c'è
Spiazzata dal punto di vista pastorale incapace con poche risposte però mi pare che in generale le strutture della Chiesa per quanto riguarda e l'intervento sui bisogni nelle scale interne parlo che ha fatto ha fatto non mi pare che non si è questo è l'aspetto ci sia stato un intervento dispositivo ogni parrocchia la campana conto sorde distribuito pacchi cose molto magari c'è un purè sentenzia liste molto
Ma erano buonista ecco e ho avuto questa impressione
E volevo comunicarla che naturalmente si confronta con invece una testimonianza diretta che quel risorge Carlo
Ecco cioè non ci sono altri interventi io ringrazio tutte garantendo che quest's'che missione la useremo per quello che accetteremo di fare
Come movimento noi siamo Chiesa collocato nelle forme che sospette all'interno del il fatto
Grazie di questa opportunità di riflessione di cinquanta euro
Grazie tensione ed in particolare grazie dovuto