Intervista a Gaetano Quagliariello, coautore con Camillo Ruini del libro "Un'altra libertà. Contro i nuovi profeti del paradiso in terra" (Rubbettino)

Radio radicale siamo Cornel senatore Gaetano Quagliariello per a parlare della sua ultima fatica un'altra libertà edito da Rubbettino scritto con insieme a a Camillo Ruini che esse come sapete è stato il presidente della Conferenza episcopale
Italiano allora con questo saggio voi siete si è intervenuti sul principio del sul valore del della libertà malintesa nel in questi in questi anni in cui diciamo i valori tiratori cattolici vengono in qualche modo sminuiti allora che cosa avete voluto dire con questo saggio e soprattutto che cosa avete voluto dimostrare in tempi diciamo come questi dove ogni certezza viene rimessa in discussione
Basta ovviamente i valori cattolici sono una cosa a cui
Monsignor Ruini presto molta attenzione io devo dire molto meno
Io son mi riferisco di molto di più a il processo di civilizzazione io credo che l'idea di libertà
è sempre stata plurale
Il liberalismo non è stata come un'ideologia dogmatica del Novecento al suo interno ha avuto molte correnti
Per l'essenziale due una di carattere continentale
Diciamo così giacobina
Assoluta è un'altra invece di provenienza anglosassone in particolare scozzese pragmatica e che e immagina l'imperfezione
Cos'è accaduto che nel momento in cui sono cadute le grandi ideologie del Novecento tutti si sono detti liberali ma
Perché insomma l'ideologia è calato normale mentalità difficilmente cambiano molti hanno trasferito
Nel liberalismo quella idea assoluta totalitaria che era propria di molte ideologia
Perfetti viste del
Ventesimo secolo
Il problema è questo che quell'idea di per feticismo che che era stato declinato a livello di società attraverso il più grande esperimento di ingegneria sociale
Che il storia dell'uomo mai conosciuto che si chiama comunismo si è trasferito in un ambito antropologico promettendo la felicità all'individuo e in qualche modo trasformandolo in una monade
Quello che mente verserebbe
Evidenziare checché e questa e diciamo una idea di libertà
Che può essere contrapposta ha un'altra idea di libertà non è l'unica idea di libertà c'è un'idea di libertà assai più pragmatica che ritiene il insomma il nostro sedimentato di civiltà qualcosa di importante
E quindi che si iscrivere all'interno diciamo della cornice dei valori cristiani e questo vale indipendentemente da un problema di fede
Vale per chi crede e per chi non crede
Ecco allora perché oggi abbiamo messo diciamo in secondo piano questo tipo di libertà è così c'è mai come come oggi capita a tutti
Di ascoltare diciamo che la Chiesa non ha più voce in capitolo come poteva dirlo una volta perché
A questo è un altro discorso ora io credo che la Chiesa si trova molto in difficoltà
Nel rispetto diciamo ai processi di modernizzazione nei diversi Papa Ratti hanno dato delle risposte molto discutere
Giovanni Paolo secondo
A ha riaffermato dei principi che in qualche modo sono permanenti diciamo non negoziabili lo ha fatto in un
Modo brutto moderno cioè ha utilizzato molti degli strumenti della modernizzazione per invece affermare dei principi diciamo che rientrano nella
Nell'alveo della tradizione il suo carisma è stato un carisma estremamente
Benedetto sedicesimo ha dato una risposta molto in in linea ma molto insistito sulle cosiddette minoranze creative
Fatto che la Chiesa dovesse accettare di diventare minoritaria per ritessere diciamo un processo di civiltà
E
E e io credo che in questo insomma il suo pontificato è stato molto forte dal punto di vista intellettuale molto debole diciamo dal punto di vista dell'esercizio del potere
Insomma le due stanze campato ad occupare la stanza dei libri in una stanza al potere sono state diciamo occupata in maniera differente
Da Benedetto sedicesimo anche per quelle che sono state che sono le sue propensioni
A me pare che la risposta di Francesco sia un invece una risposta differente Francesco piuttosto che contrastare alcuni aspetti dei processi di modernizzazione ha cercato in qualche modo di assumerli per infilarsi nelle contraddizioni probabilmente questo anche il frutto del fatto che
Lui viene da una realtà diciamo geopolitiche anche culturale molto differente come quella del del sud America
Come è nata l'idea del di più insieme a Ruini
Da vedere
Da tempo terrena Ruini e non per me è un punto di riferimento anche in politica eccolo gettato un dialogo che insomma è andato avanti per anni anche per decenni e che insomma poi
Passato attraverso fasi storiche governo
Anche papà
A un certo punto abbiamo deciso di ordinarlo devo dire sinceramente
Io credo che il pensiero del cardinale pensiero organico che poi un ruolo possa condividere o meno ma appunto a è un pensiero forte
Io in questo libro
Faccio più da spalla che essere un protagonista perché appunto lo si possa
Sia fosse fosse possibile ordinare quel pensiero e darne una lettura organica
Come interpreta il fatto che questi libri diciamo attive attraverso due voci abbiamo anche il caso di più di quello di Benedetto sedicesimo siano diventando sempre più frequenti allora c'è la necessità anche di di scrivere qualcosa
Di diciamo che lasci il segno in questi anni in cui tutto viene rimesso in discussione vede io mi sono opposto questo problema esattamente
Esattamente
In tema di cui si è opposto lei sa cosa penso perché oggi
Il pensiero un pensiero immediato che si consuma rapidissimamente a volte insomma non supera nemmeno il momento nel quale viene formulato
E questo diciamo a
In ambito politico ma anche né in un ambito culturale
E quindi si avverte un bisogno di un dialogo di un pensiero che non sia fine a se stesso ma che in qualche modo venga messo confronto come il pensiero di un altro probabilmente questa è un'esigenza diciamo personale di coloro i quali questi libri li concepisco ma va anche incontro ad un'esigenza di chi Jibril polli delle leggi
Io la ringrazio molto della sua disponibilità per averci un po'accennato ad alcuni dei temi che vengono sollevati in un'altra libertaria edito da Rubbettino
Che lei insomma
Ha pubblicato insieme a Camillo Ruini con la la diciamo
Con la curato da Claudia passasse lo sbarramento esattamente è stato molto importante l'accurato attiene chi ha ordinato veramente quel dialogo è stato il curatore quindi grazie a a Claudia passo per
Averci dato questo posto tra