Scuola di Liberalismo 2020 - La laicità in Gaetano Salvemini - Lezione di Gaetano Pecora

Pone e siamo a metà strada e la nostra storia di terrorismo e la volta punto in cui affrontiamo il tema della laicità ma insomma anche non sollecita la tolleranza di Gaetano Salvemini
E Gaetano Pecorella sull'oggi portano a spasso per tre quarti d'ora
E dolorose volevo ritrovare vogliamo io giacciono una e gli ho gli ho già anticipato che non ha sì ha anche a che fare con sostegni ma soprattutto con altre elezioni che non fece in altre occasioni sulle concetto di libertà
I nostri grandi padri che vengono sempre a contarci cos'è la libertà raccontando c'erano i militari sono sempre stabilità nove ora è Angelo Maria Petroni che venne notato farebbero tutt'altro discorso perché così gli era stato richiesto in effetti abbiamo sbagliato perché dovevano Bereguardo Milito che sarebbe solo detto questo vedrà ante atti
Non dico non si può dire a noi quindi Erba
Non s'accende
Non viene eroso
Scopre un giorno
Perché non rosso regalo rosso tentare Giorgio presagio
Ecco allora fatto
Benissimo grazie
Grazie all'impiego grazie a voi tutti
Ed entro subito in argomento
Guardate se io dovessi insomma io debbo dare per scontato che per lo meno a grandi linee voi conosciate chi sia stato Gaetano Salvemini perché perché se dovessi addentrarmi nelle sue vicende
Private
E già lì cioè la sceneggiatura di un film
Se dovessi addentrarmi nella vita privata e nelle vicende pubbliche di disattento verso avrei bisogno di due tre e quattro versioni e si e probabilmente non
Esaurirei l'argomento
Torna qui basti sapere che Salvemini irruppe sulla scena politica italiana come socialista
E però dal Partito socialista poi non riuscì tra il mille novecentonove mille novecentodieci in polemica con tutte quelle correnti che allora se ne disputarono la direzione cioè in polemica sia con dirò così con i destri
Con i riformisti di Turati che con i sinistri con cioè i massimalisti di Serra
A questi lui ai suoi massimalisti diceva il
Rimproverava di essere semplicemente fuori della realtà
Con quella loro maledette idea della della funzione come ora che avrebbe troncato di netto con un mondo precedente ed è assolutamente fosse fuori da ogni
Ogni conforto empirico
Agnelli riformisti lui rimproverava al nome di essere fuori della realtà rimproverava qualcosa di diverso che forse qualcosa di peggio
Dentro Averara di essere fuori del socialismo
Perché perché ad avviso di Salvemini e i riformisti di Turati avevano smarrito ogni senso di solidarietà con i meno fortunati
Con le premi meridionale ecco perché il socialismo di Salvemini fa lega stretta con suo meridionalismo
Dire socialismo dire meridionalismo è inutile battaglia per il suffragio universale sono la stessa identica cosa perché Salvemini riteneva che le plebi gli zulu
Del Meridione
Insomma avrebbero potuto riscattare i loro destini di miseria solo facendo Bassi
Grazie allo strumento del suffragio universale
Che poi venne concesso da Giolitti è inaspettatamente
Il Salvemini se ne viene fuori con quella bella immagine tipica Salvemini a cioè ero un pranzo concesso alle otto di mattina
Nessuno se l'aspettava
Giolitti fu vittima degli strali di Sardegna gli rimase appiccicato addosso quella
Per l'infamante il giudizio di Ministro della malavita poi però in seguito Salvemini un po'divide la sua e dicono perché l'Italietta di Giolitti era comunque una democrazia in casi
Un un cammino interrotto dal fascismo e Salvemini fu tra i pochi a
Per il trasbordo a volo d'uccello così la sua carriera per arrivare al punto che mi interessa coi dicevo il cammino fu interrotto da da dall'avvento del fascismo e Salvemini fu uno dei pochi che quasi non da subito ma quasi fin da subito decifra otto
La natura della dittatura quella si trattava di un regime gigantesco e tant'è vero che lui nel venticinque immediatamente dopo l'uccisione di Matteotti
Che rassegnò le dimissioni da professori universitari tenendo conto che
La cattedra universitaria rappresentava per Salvemini l'unica sua fonte di sostentamento
Per cui iniziò subito dopo quello che lui chiamò la sua esperienza di ebreo errante dell'antifascismo fu prima in Francia poi in Inghilterra e poi addirittura negli Stati Uniti dove trovò una sistemazione definitiva ad Harvard e durante gli anni del sì dell'esilio lui da solo smontò pezzo per pezzo la propaganda che veniva allestita dal regime in lode del denuncia
Nell'immediato dopoguerra Salvemini come devo dire fu fu il padre putativo ordini tutti coloro che noi di tutti coloro che non piegarono che non cedevano alle lusinghe del totalitarismo rosso senza per questo però dire di sì alle prepotenze della democrazia netta insomma Salvemini fu il papà di quella che poi vanno è nota come la terza forza
L'esperimento di democrazia esperimento d'Italia mai avuto grande successo mai coronato da successo l'esperimento di democrazia laica
Ecco è proprio qui volevo arrivare volevo insomma fermare la mia la vostra attenzione su laicismo risolverli
Guardate io vorrei iniziare con un episodio
Poco conosciuto ma molto significativo che la dice lunga sulla fermezza e vorrei dire sulla perentorietà delle sue convinzioni
Che cosa era successo era successo che pochi giorni prima di morire Sorrento Salvemini chiese che lavare la sua bara venisse portata a spalla dai più giovani
E fu allora che don Rosario il buon prete che gli si era affezionato chiese di seguire il funerale
Saputo diciotto Salvemini rispose
Se vuol seguire il funerale tenga pure e aggiunse ma
Vestito da uomo
Ho guardate
Noi parleremo se prendessi nuovo spunto da questo episodio insomma abbastanza colorito sbaglierebbe sbaglia Rimoldi grosso se prendessimo lo spunto da qui per
Per un Cynar Salvemini alle punte più acerbe più velenoso del pensiero laico e anticlericale cioè ci mancherebbe altro Salvemini fu laico e anticlericale però
Laico e anticlericale sono termini
Tremendamente maledettamente fu musiche generici
Per cui c'è il rischio se non operiamo le necessarie distinzioni e c'è il rischio che sotto la copertura di quelle parole a o anticlericale sotto il palpito di quella bandiera noi voi
Troviamo riuniti se non distinguiamo troviamo riuniti lei lei meno compatibili
E i personaggi più contraddittorie tra di loro tanto per fino ad un certo punto della sua esistenza pure Mussolini
Si dichiarava laico e anticlericale
E che che che eccede in comune tra il laicismo anticlericale di Mussolini
Signori voi sapete come Mussolini dimostrò l'inesistenza di Dio da un certo punto lui stava confermando stava bene pubblico comizio si arrestò
E cava di tasca la cipolla pose sul sul tavolo e disse sentivo cioè io lo sfido ha fulminato mi entro tre minuti
Naturalmente il Padreterno purtroppo era distratto che non sa non raccolse la sfida e quindi dopo i tre minuti i cui poteri trionfalmente concludere
Circa l'inesistenza di Dio Padre Onnipotente quindi insomma voglio dire che cosa c'è in comune tra questa volgarità sguaiata di Mussolini e il laicismo anticlericale di Salvemini che come vedremo era serrato implacabile però sempre assolutamente sempre rispettoso dell'altrui il religiosità
Quindi distinguiamo distinguiamo sente anche perché come fu detto una volta
Distinguere è la rete di purificare il pensiero
E intanto più bisogna distinguere quanto più il laicismo di Salvemini
Muove da un principio
Il principio della tolleranza che ieri era estranea era refrattario alla sensibilità di Mussolini e dei mussoliniani
E che oggi questo principio il principio della tolleranza viene attaccato ad alzo zero dai neo clericale perché il perché dicono questo principio prelude all'indifferenza cinismo etico
Questo principio è totalmente
Di gelida neutralità
Come se la tolleranza la anca ormai chissà o anticlericale badate i tre Terni nelle opere di Salvemini vengono utilizzati come sinonimi e
E torno a dire sempre la stessa cosa quindi dicevo come se la tolleranza laica laicista o anticlericale veramente autorizzasse gli uomini a fare quel che loro più conviene
Alimentando così l'opportunismo vigliacco
Di chi è privo della luce di un'idea e di chi è privo della guida di una convinzione
E riesce ad un tempo
Fuorviante e falso
Fuorviante e fa
Fuorviante per inquadrare il con esattezza la figura di Salvemini falso
A caratterizzare con precisione quelle che sono le prerogative della tolleranza laica
L'attuale tolleranza laica checché ne dicano Mineo lirica lì non equivale
Non equivale a Hiroko sia indifferenza incolore non prelude non prelude ad un cinico distacco dal bene e dal male sì come avvertiva Salvemini
Parole sue Illy scettici sismico urlanti di scetticismo idolatri non partecipa dello spirito laico il laicismo aggiungeva non prescinde dai principi etici
Io spesso chiariva quando debbo spiegare le basi della mia fede morale rispondo senza esitazione che sono cristiano e voi in un'altra occasione precisando meglio precisando meglio aggiungeva io appartengo a quella religione stoica
Che non ha nessun dogma e nessuna speranza di vita futura ma che ha comune col cristianesimo l'istinto della carità
L'istinto della carità il fiore più bello del cuore umano come in un altro verrebbe a definirlo
Ma Aldo
E questa poi la domanda intorno alla quale gireranno le considerazioni di questo sì ma allora posto che la tolleranza laica non è strumento di indifferenti Isma'etico posto che non produce neutralità in che senso Essa deve essere intesa
Prima della risposta di Salvemini alla quale arriverò pian piano e arriverò gradualmente la risposta di salute inizi
Straordinariamente chiare secondo me quella risposta bisogna esaminarla con attenzione Berti perché proprio lì
Fatemi dire così proprio lì in quella risposta noi sul prendiamo il guizzo del convincimento etico che si insinua
Nei ritrovati tecnico-giuridici dello Stato laico liberale
Sicché non è vero quello che si sente dire da più parti dalle parti naturalmente neo clericali non è vero cioè che lo Stato laico liberale è una vuota forma priva di contenuti
è un insieme appunto di congegni giuridici ammirevoli per la loro forma insomma come amichevole non sei
Però l'uomo non vile di solo scheletro l'uomo vive perché lo scheletro ed rimpolpato dalla carne ed ensemble e allora dico ligneo clericali nello scheletro dello Stato laico liberale deve essere rafforzato
Da quello G otto di vitalità che sono le credenze religiose possono assicurare
Donde l'esigenza tipicamente neo clericale che la religione Roma forzi il cerchio dell'esperienza privata
E appunto frasi da alla vita pubblica
Tutto questo naturalmente nel presupposto che dosato laiche il principio dello Stato laico liberale cioè tolleranza sia un principio è il caso di dirlo anemico
Per il momento
Sì eccola
Voi vi ricordate quella quella famosa battuta no che dice chi è intollerante
Il tollerante a la mente aperta e poi si aggiunge subito dopo sì alla mente aperta da parte a parte
In questa velenosissima stoccata è è il colpo che ferisce o che vorrebbe ferire a morte le virtù della tolleranza insomma la tolleranza si dice sì d'accordo ma la tolleranza e la prerogativa dell'incredibile
è la virtù uniti degli lamento di chi non crede in nulla invece no le cose non stanno così le cose non stanno così perché perché la verità ciò che noi crediamo la verità
Può fare lega stretta con la tolleranza
Può procedere di Conserva con la tolleranza ed favorite la convivenza che alla tolleranza si spinga
E come come l'abilità ciò che noi crediamo l'abilità o procedere di conserva può procedere appunto sincrona
Con la tolleranza in almeno tre morti
In almeno tre motivi
Il primo modo è quello di chi afferma
Io io soltanto posseggo la verità venerdì quasi da per scontato che la verità insiste quindi siamo ben oltre i limiti dello scetticismo io io soltanto scelgo la verità e il mio interlocutore sbaglia
Tuttavia
Lascio piena libertà alle sue valutazioni impegnative
Perché se io volessi farmi cambiare idea sono di cazzotti io loro aggiungerei ancora più fermamente nei suoi sproporzione insomma voi volete
Come deboli imbullonato uomo nelle sue convinzioni quelle convinzioni che gli paiono sbagliate ed alle quali commesse tirarlo fuori
Correte cacciarlo ancora più fortemente dentro quelle convinzioni c'è un metodo un metodo pressoché infallibile
Perseguita
Conferitagli l'aureola del martire
E ben presto vedrete che dal muro di cinta delle sue convinzioni quell'uomo non uscirà più perché
Eh ma perché il martirio nuovi media
Lui sinergia del suo stesso sacrificio
Sinergia per il suo stesso sangue è proprio perché è inebriato proprio perché è inebriato non sottoporrà più a revisione sobria
Le sue convinzioni per questo per questo è stato
Sottilmente ma magnificamente diritto
Che
Non bisogna concedere nulla ai fanatici nulla
Neppure il sottile piacere di sentirsi perseguitati
Ecco il sottile piacere di sentirsi perseguitato
Quindi in questo caso evidentemente
La tolleranza è altra cosa che l'indifferenza
Hanno indifferente se è veramente tale importa poco quale convinzione si imponga qui no non più il tollerante questo tipo di Tora questo primo tipo di tollerante
Buono il trionfo della verità della sua verità proprio per questo non è uno scettico ma per il trionfo per il successo della sua verità
Egli stima più congeniale l'indulgenza
Che non la persecuzione insomma qui la tolleranza è una specie di
è il frutto di un calcolo delle convenienze non conviene non conviene
Sradicare l'errore con la forza perché è probabile che la forza farebbe rinascere quell'errore ancora più forte ancora più ostico rosso di prima
Tutto qui
è facile a questo punto cogliere il difetti
Che inizia
La prima tolleranza il difetto che incrina questo ragionamento è qual è il difetto
Il difetto è che non ci spiega coperti
Il punto di principio
Non ci viene detto perché in punto di principio l'intolleranza sia un male no ci si limita ad affermare che di fatto non conviene che di fatto e controproducente di fatto è
Di fatto sì che se per avventura di fatto
L'intollerante riuscisse veramente a sradicare con la forza l'errore noi non sapremmo cosa opporvisi
Non sapremo posso opporre ai suoi metodi per quanto feroci e disumani e si possono riuscire
Poiché a un secondo modo di giustificare la tolleranza senza farla scadere ripeto angeli da neutralità ed è il modo di chi ragiona così
L'abilità insiste siamo ancora aldilà degli ambiti dello scetticismo la verità insiste ma né io nei mio interlocutore la possediamo
E però se discutiamo S correggiamo reciprocamente i nostri errori forse possiamo sperare di avvicinarci ad essa
Ecco in questo caso la prima con la quale la prima regola è la regola del confronto perché dal confronto
Può derivare tanto da una parte quanto dall'altra una convinzione diversa
Da quella da cui eravamo partiti ecco qui vedete non c'è più il calcolo delle convenienze qui c'è un'altra cosa
C'è fiducia
Io non otto fiducia nella ragione e nella ragionevolezza dell'altro
Di quell'altro che noi abbiamo il dovere di intendere per trarre profitto dalle sue critica
Il dovere di intendere l'altro e questo è il punto di pone della seconda tolleranza testi perché come ogni dove anche questo impone un sacrificio
E peraltro il sacrificio più oneroso che possa capitare di sostenere cioè quello di aprirsi verso gli altri di non chiudersi in se stesso di aprirsi verso gli altri perché gli altri per così dire ci guardino dentro
Guardino dentro il tesoro delle nostre certezze
Provvisti no e magari rovistando dentro il nostro Tesoro scoprano che quello loro quello che noi credevamo Oro o condanne ed è soltanto metallo laccato
Diciamo la verità questo è un atteggiamento di apertura nobile e generoso
Solo che Aimi
Troppo
Nobile e generosa perché vede se poi noi vogliamo risparmiarci
Pistolotto in più o meno in su si è una domanda se la dobbiamo pure fa è la domanda è la seguente fin d'accordo aprirsi agli altri perché gli altri ci guardino dentro e magari mettendo tutto a soqquadro benissimo ma quanti
Quanti in realtà sono disposti a vendersi trasparenti agli altri quanti sono disposti a lasciare degli altri con le loro critiche
Terreno fino addirittura le nostre convinzioni fondamentali le fondamenta della nostra esistenza
Le fondamenta della nostra esistenza come le i punti cardinali che orientano la nostra quanti sono capaci per carità un individuo un piccolo gruppo di individui il Punitore così
Con convinzioni esposte sempre anche quelle fondamentali esposte ai venti della critica ma punto un individuo un gruppo d'individui
Una folla in tela un popolo intero uno non ne può fare a meno perché i popoli per loro natura
Hanno bisogno di convinzioni introiettate vissute con la certezza dell'assoluto quella del non pensate che io mi stia adesso agganciando a chi sa quale autore maledetto io sto ripercorrendo una linea di pensiero che insomma da Ortega sale il suo avvocato messa e su sua ribattino autocarri illiberali purché vi toccati questo insegna insegnava che le società sono avvenute insieme cito quasi a memoria sono tenute insieme sempre racconta cosa diceva lui di più forte la forza materia sono tenuti insieme da qualcosa di più sicuro di una teoria filosofica e questo qualcosa diceva proprio di sono le credenze
Cioè un accordo istintivo involontario su valori che noi non discutiamo più tanto sono precipitati nelle parti intime nei fondali della nostra non li discutiamo più
è proprio per noi discutiamo delle penultime cocci
E discutiamo delle penultime magari bisticciano sulle bellissime cose perché crediamo insieme nelle ultime provate a discutere con un nazista
Come fare
Come fattezze quello parla una lingua Berardi che la lingua il premio di valori e
Come fate a parlare con lui essendo un potente parla come potrebbe mai intrattenere rapporti di operosa collaborazione con quello di
E dove manca l'operosa collaborazione signori non ci sono Ciocci non c'è la società cioè il collante della società e proprio quelle storie un insieme di credenze vissute come un assoluto
E allora si pone la domanda anzi depongono comunque e qual è questo assoluto
E soprattutto posto che esista
Come si concilia l'assoluto con la tolleranza
Andate quel ragionamento rischia perché dopotutto chi crede nella bontà assoluta delle sue certezze
è assolutamente intollerante verso chi glieli contesta
Rischiamo a questo punto di girare di muoverci in un giro di paradosso perché pensiamoci un attimo
Le collettività liberale
Come ogni collettività hanno bisogno dell'assoluto di questo cemento di questa calcina che riunisce gli uomini tra di loro
Quindi le collettività liberaldemocratiche come ogni collettività hanno bisogno dell'assoluto d'altro lato però questo assoluto
Rischia di renderle intolleranti e quindi poco disposte ad assecondare i quei meccanismi giuridici che come abbiamo detto postulano la tolleranza
Ciò a volerla mettere in forma di dilemma io potrei dire così Seychelles assoluto vale a dire collante della società rischia di mancare la tolleranza
Se c'è la tolleranza rischia di far difetto l'assoluto e quindi la società rischia di smembrata sedi precipitare nel baratro della disgregazione anarchica
Messo così problema è insolubile
A Pinotti
A meno che non soccorre un principio
Che pure partecipa della vorrei dire della perentorietà della granitica fermezza di una pelle
O di una verità religiosa tradizionale ma anche nella dei delle verità religiose tradizionali rifiuta le asprezze dell'intolleranza
Dell'intolleranza giuridica
E questo è il punto
Perché perché una cosa è l'intolleranza giuridica
E altra cosa è l'intolleranza intellettuale
Si presta bene dire che le collettività laico libera in quanto collettività sono intolleranti e non possono che essere intolleranti purché il vero sì precisi
Che qui di intolleranza intellettuale si tratta scialbo una riserva che farò Polito
Si precisi che l'intolleranza intellettuali si tratta ed nell'intolleranza intellettuale non calpesta affatto i valori del liberalismo perché
Perché il principio laico liberale della tolleranza
è un dovere giuridico
Non necessariamente un obbligo intellettuale
Ed è qui che soccorre la spiegazione di Salvemini
Scriveva Salvemini
Rispettare il principio giuridico della tolleranza non significa
Cedere di fronte a coloro che pensano diversamente da lui nei significa essere pronti a cambiare i nostri opinioni come banderuole al vento
Noi e i nostri oppositori proseguiva abbiamo lo stesso diritto
Di sostenere le nostre opinioni ma non abbiamo alcun obbligo
Di essere intellettualmente tolleranti dei loro errori
Allora
Posto che una fosse l'intransigenza o se vi piace chiamarla così posto che una cosa e l'intolleranza intellettuale è altra cosa e l'intolleranza giuridica posto questo
Ne viene che il laico liberale non è non lo è necessariamente non lo è per decreto di natura è il laico liberale non è
Un uomo checché ne pensi Mineo clericale non è un uomo dai convincimenti sia chi esiti coliti
Pronto perciò accedere agli argomenti dei suoi contraddittori perché perché come i suoi contraddittori che so come il cattolico più ostinatamente integralista
Anche il laico liberale
Coltivo una precisa visione del bene del Pevero ed è giusto
E proprio come i suoi interlocutori come il cattolico più ostinatamente integralista
Egli non è disposto a compromettere su un piano intellettuale il suo vero è il suo bene
Con il verbo e il bene degli altri perché perché quello che verrebbe né per gli altri quello che per esempio il vero e il bene per il capocomico può non essere tale per lui
Anzi può apparire come l'errore è il male
Ecco l'errore il male nuovo moralmente integro non intende transigere ma
E qui l'intransigenza se vi piace chiamarla così di qui l'intolleranza intellettuale
Mandando intolleranza intellettuale Hillary con laicista liberale non deriva anche l'intolleranza giuridica cioè
E non accetterà ma anche il suo vero che il suo bene possa diventare una casa di restrizione dell'altrui indipendenza
E perciò egli non si arroga il diritto di imporre nulla agli altri
Neppure il bene più prezioso di questo mondo Elia si arroga il diritto di imporlo agli altri con la legge con la forza delle armi difende questo sì
L'inflessibilità se vi piace chiamarla così difende l'intolleranza intellettuale
Ma respinge l'intolleranza giuridica
E ventilato poi la domanda signori queste quanti anni bisogna poi girarci intorno è perché li spinge l'intolleranza giuridica
La respinge non perché lei lei altrui siano indifferenti come penso Mineo predicato che se gli fossero indifferente quelle idee luminose combatterebbe neppure sul piano intellettuale
Egli respinge l'intolleranza giuridica perché non riconosce a nessuno
Ma veramente a nessuno neppure a se stesso ecco non riconosce a nessuno il diritto di imporre la virtù e la felicità con i carabinieri
Ed è qui
Che è veramente grande Salvemini quando ricordava
Se una qualunque misura ci appare in buone virtuosa
Noi non intendiamo per questo rende la causa di degradazione morale per i nostri concittadini imponendo la mano armata e poi guardate meglio non si potrebbe dire
E un beneficio
Una virtù
Che noi non possiamo discutere o respingere nomi quella virtù non intendiamo neppure accettare
Perché
Perché il primo articolo del Codice libera
La prima proposizione della sensibilità liberale quali è che la virtù è tale
Solo se
E solo quando nasce dallo sforzo penoso ma consapevole
Che ognuno comprende perseguire Lina
Se la virtù viene imposto c'è la virtù è impostare carabinieri se la virtù è appoggiata sulle baionette quella virtù abbrutisce
Quella virtù permette la dignità decisivo
Siamo arrivati la dignità dei singoli Tantawi deriva la tolleranza questa terza tolleranza cioè dalla sollecitudine per la dignità morale della mia come dell'altrui persone quindi noi dall'indifferenza
E neppure dalla disponibilità a rivedere le proprie certezze
Che come sappiamo non rientra tra le prerogative dell'uomo medio no questa terza tolleranza deriva dal convincimento profondo tanto profondo da poteva essere assimilato ad una si
Deriva da un convincimento profondo che in ognuno che in ogni individuo c'è qualcosa di irraggiungibile
Egli inviolabile e che questo qualcosa di irraggiungibile ed inviolabile
E quello che un tempo si chiamava il sacrario della sua coscienza
Per questo è la Genetica tolleranza poi nel linguaggio tecnico giuridico si precisa appunto come in libertà di coscienza
Quindi quali che siano i suoi valori quali che siano le le sue convinzioni per il laico liberale
L'individuo è sacro guardate che io uso di proposito questo termine forte mutuato dal linguaggio religioso perché noi appunto siamo alla ricerca di una convinzione vissuta con la stessa perentoria fermezza di una serie
Ecco per il laico liberale individuare sacro
E come tale va rispettato e protetto sempre anche quando e soprattutto quando quell'individuo ci dice di no
Anche quando e soprattutto quando quell'individuo Teyssen dai nostri convincimenti
Dissente nacqui deriva la regola del dissenso che badate bene non è una delle regole della democrazia liberale una fra le tante
è la regola delle regole
è la regola prima cioè la regola senza della quale noi non capiremo il perché e il per come di tutti ma proprio tutti gli altri diritti che caratterizzarono moderna costituzione democratica esperti
Sì signori il dissenso va bene è come che noi dissentiamo
Noi sentiamo soprattutto non solo ma soprattutto grazie a quella formidabile arma politica grazie soprattutto a quel formidabile diritto politico che il voto
Noi ci sentiamo non votando
Per il partito di maggioranza e optando per uno dei gruppi di opposizione quindi il dissenso presuppone le libertà politiche laddove diritto a cominciare dal diritto di voto senonché e così si avvia la catena
Il voto far crescere fa fermentare fa lievitare il malcontento
E se questo malcontento che limita che cresce viene compresso cioè manca di una valvola di sfogo
Pensate che criteri presso opachi più presto che è tardi finirà per esplodere con la violenza di una deflagrazione rivoluzionari
Dunque dunque se si vuole impedire l'esplosione rivoluzionaria bisogna consentire ai dissenzienti di esprimere le loro ragioni ma
Capiamoci bene qua esprimere non significa sussurrati alle bisbigliano in clandestinità quella non sarebbe una valvola di sfogo
La valvola di sfogo cioè quando il dissenziente può esprimere a voce alta le sue ragioni può esprimere a voce alta le sue ragioni in luogo più alto possibile in Parlamento al cospetto diretto e immediato della maggioranza
Quindi il dissenso presuppone le libertà politiche
Le libertà politiche implicano il diritto di rappresentanza delle opposizioni è proprio come in una cantina il diritto delle opposizioni rende sicure le stesse libertà individuali
Perché
Che legame c'è
Tra i gli istituti rappresentativi e le libertà personali c'è un legame assai stretto
Signor fate il ragionamento opposto pensate rubati
Qual è la prima operazione che il dittatore deve compiere se vuole rimanere saldo in arcione se vuole rimanere appunto installato nella città del comando se vuole durare
La prima operazione quello di stroncare subito sul nascere i dissenzienti prima che questi si riconoscano fra di loro
Prima che riconoscendosi si organizzino e prima che organizzandosi appunto scoppiano le fondamenta assenza dell'ordine dittatoriali quindi bisogna subito
Troncare il dissenso è come che si stronca subito il dissenziente cioè
Come che si stabilisce se egli è in odore di eresia e veramente pure lui un eretico
C'è chi è sospettato di concludere con gli oppositori è realmente pure lui un oppositore dopodiché lo spedisce in carcere o direttamente al nostro mondo come che si stabilisce tutto questo
Ma per esempio che so
Insinuandosi nottetempo nella sua abitazione per vedere quali libri lecci
Che non c'è dubbio che riposti sulle sui ripiani della nostra biblioteca
Come fanno la storia alle nostre inclinazioni politica
Oppure è meglio ancora si stabilisce se quello di veramente un oppositore sbirciando nella sua corrispondenza
Per vedere cosa scrive e atti scrive è così
Che si stabilisce se quel sospetto di collusione fondato velo dopodiché si prendono le misure cautelativo repressiva è così cioè violando il principio della segretezza della corrispondenza
Calpestando il principio dell'inviolabilità del domicilio e quindi con un campo tutte le altre libertà
Che circoscrivono la nostra privacy individuale
Lì nove come in una moderna democrazia e gli oppositori possono non solo esprimere a voce alta le loro ragioni ma possono organizzarsi per farle trionfare in Parlamento lì evidentemente queste libertà personale non c'è ragione alcuna
Per cui vengano calpestati quindi delle
Il dissenso presuppone libertà politiche le libertà politiche implicano il diritto di rappresentanza delle opposizioni
è il diritto delle opposizioni rende sicure le stesse libertà personale
Per questo è non peraltro per questo si dice che in una moderna democrazia cioè una democrazia liberale le libertà sono conclusasi appunto solidali tra di loro
O tutte insieme stanno o tutte insieme cadranno
Cioè se se volessi esprimermi latino uno Rossi mundus appunto aut simul cadent
Insieme stanno insieme cadranno quindi istituti rappresentativi libertà politiche e diritti personali nascono sempre soltanto da lì dalla regola del dissenso che però
E questo è quello che sfugge neo clericali non è una regola neutrale non è una regola vuota di contenuto quella regola è la proiezione giuridica e lì precipitato giuridico nel valore della tolleranza
E la tolleranza suggella il sistema è Hickok riconosce come sa però l'individuo
La sacralità dell'individuo
Quindi signori il laicismo è una tende e io poi non capisco che cosa
Potrebbe essere diverso sissignore è una fede una tende come le altre il laicismo è la fa niente nell'individuo hanno differenza di altre fedi Ahmed per la verità non pare una differenza da poco
Questa laico non laicista
è una sede
Che non ha mai
Perché perché è una fede che comanda di rispettare attenzione non la fede degli altri intolleranza intellettuale
è una fede che non ammazza perché è una fede che comanda di rispettare noi una fede degli altri ma gli altri
Qualunque sia la loro fede è sempre lì capiamoci bene con la riserva di cui sopra e sempre che capiamoci bene gli altri permettano a meno di esprimere la mia di Fi
Perché se ne dovessero impedire ma anche qui attenzione impedire nel fatto non a parole perché nella sensibilità liberale si dovrebbe poter dire tutto o quasi
Però ecco se gli altri volessero impedire di fatto di esprimere la mia fede allora no all'ora non più allora l'intolleranza all'intellettuale soltanto in quel caso
Diverrebbe anche un'intolleranza giuridica
Ditemi un po'mi pare questa la posizione di una nemico si è accollato scetticismo
Dovrebbe grezzo
Laico innanzitutto
A me non pare ma quello che più conta e che non appariva così Assoutenti
Il quale non perdeva occasione per ricordare
Come fosse falso mille volte Fausto che la tolleranza laico liberale garante fossi agnostica e che perciò garantisce la stessa condizione intellettuale alla verità e all'errore
A ciò che per noi la verità agli agrumi si diceva Salvemini quando i laico laicisti
Affermano che la tolleranza giuridica deve valere per tutti e bensì sostengono un principio di verità un principio per loro è un principio di verità sul quale non intendono patteggiare Condi su
Il principio laico liberale di verità e di giustizia appunto questo che la tolleranza giuridica deve valere per tutti e che tutti devono essere investiti tutti grandi e piccoli famosi oscuri tutti debbono essere investiti di eguali libertà
E a nulla vale ricordare quello che si faceva esplicitamente ai tempi di saltelli e che si continua a fare subdolamente ai giorni nostri a nulla vale ricordare
Che almeno in Italia la popolazione in quasi tutta cattolica
E che perciò il nome dell'eguale libertà
Sono rende l'offesa al sentimento nazionale equiparare i diritti di sparute minoranze gli evangelici Cotis Hillary gli atti gli agnostici
Equiparare i diritti queste sparute minoranze alla stragrande maggioranza dei cattolici
Non è forse vero questa è la domanda retorica pesi pongono non è forse vero che in democrazia domina la maggioranza no che non è vere
No che non è vero
Nella democrazia la maggioranza governa
Non domina
E non domina perché le nostre democrazie sono democrazie che hanno assorbito gli attributi del liberalismo politico sono liberaldemocrazia
Ora il tratto distintivo della liberaldemocrazia e Tessa porre degli argini giuridici temi nessuno neppure la stragrande maggioranza della popolazione Pupa dica
Questi argini giuridici guarda caso sono rappresentati dai diritti di libertà eguali per tutti
Sicché come avvertiva Salvemini cito
Se anche tutti gli italiani fossero cattolici consapevole convinti coerenti e praticanti è uno solo non fosse tale
Quell'unico italiano dovrebbe avere dinanzi alla legge gli stessi identici diritti e le stesse eguali in libertà dei suoi concittadini cattolici
L'eguale libertà
Questo è il postulato del laicismo e da cui deriva una serie di conseguenze una bella Bergodi
Perché è una conseguenza che indirettamente che più immediatamente si ingrana giunto col postulato dell'eguale libertà il quale è l'accusa conseguenze la sconfessione l'abbandono il ripudio del concordato
Del concordati figura giuridica sempre indirizzata con le punte delle più velenosa delle più corrucciata e censure ma mai così acuminate come in questo brano estremamente sobrio Isabella ascolta
Diceva Salvemini un concordato tra il Vaticano e un governo secolare
Fate attenzione all'incisore un concordato tra il Vaticano e un governo secolare quale che ne sia il contenuto non si tratta di vedere di rinnovare il concordato perché che concordato in quanto tale implica sempre nel Papa il diritto riconosciuto lì per trattato bilaterale
Di intervenire nei rapporti tra il governo concordatario
E i suoi cittadini di fede cattolica
I cittadini di fede cattolica acquistati privilegio altro che quale libertà acquistati privilegio legale di essere rappresentati e di essere protetti dal Papa nei loro rapporti con gli altri
Gli altri cittadini sono esclusi da quel privilegio non ve la conclusione diventa fino alla brutalità
Diceva Salvemini una democrazia
Che abolisce l'eguaglianza di diritti
E che dicono perché riconosce giuridicamente solo ad una parte dei cittadini privilegio di essere rappresentati dall'autorità straniera questa democrazia non è più una democrazia
Ho intendiamoci
Questa è un'intemperanza verbale nuovi non arriveremmo a dire che non è più una democrazia certo è che la democrazia liberale subisce in questo caso per effetto del privilegio concesso ad alcuni subisce un grave vulnus
Perché subisce un grave vulnus perché ripeto il presupposto per la moderna democrazia
è né più né meno che il principio giuridico dello Stato laico liberale cioè dello Stato che indipendentemente dalla forza dei numeri
Riconosce a tutti
Ma proprio a tutti è grandi e piccoli a tutti credenti e miscredenti cattolici e protestanti Anteli e tremolanti a tutti riconosce le stesse libertà politiche e cinque
Nell'ambito delle quali poi ciascuno sarà libero di incamminarsi per la strada del Paradiso
Secondo il bello il bene è giusto che gli detta la sua incorreggibile coscienza se io dovessi trovare una formula rapida
Così per chiudere
Lo lo Stato insomma è la quintessenza stilizzata viene dello Stato laico liberale esigo chiude in questa formula
A ognuno il suo paradiso
A tutti l'eguale libertà
Che cosa si salverebbe della libertà chiedeva Salvemini se si cominciasse col sacrificare proprio quella cosa più Carra che dovrebbe essere il contenuto della libertà dico
Il diritto non solo nostro
Ma anche negli altri
Se si nega tremolanti che allora è una variante del protestantesimo italiano se si nega il tremolanti
Il diritto di tre molare
Ma dove va a finire il mio diritto di non tremo
Ecco questa è una domanda eterna maledetta
Ma le dette perché ancora aspetto una risposta chiara e come essa soprattutto onesto
Quell'atrio all'inizio ho ricordato don Rosario consentitemi digiuni delle città citando il dialogo che proprio don Rosario intrattenne con Salvemini consapevoli sfibrato e già prossimo alla morte
Quello che borderò affidabile sono sono fatto oggi queste che adesso di di lecco sono battute che capirete subito che prendono suono d'attualità per tanti dibattiti contemporanei
E che soprattutto vanno a suggello dell'idea laica dell'uomo
Dell'uomo che decide tasse del bene e del male dell'uomo che è il capitano del suo vascello dell'uomo che è l'autore delle sue scelte in tutte le sue scelte anche di quelle ultime
Anche di quelle estreme
E così il professore lei vuole veramente andar via chiese don Rosario e aggiunse
Lei ha fatto tanto bene io ne sono testimone caro professore ebbene fruttifica
Salvemini di rimando proprio in ultimo respiro non Rosario la intelligente non dica più serie gli amici quelli veri mi ricorderanno ma per il resto io sono già un tronco
Poi colui a chiedere ad un rosario
Ma perché
Perché gli agenti accorsi paura della morte
Che costringe ad aspettare
Che costringe ad aspettare e chi invece vorrebbe morire subito
E do Rosario rispose è una forma di rispetto è una forma di affetto ristretto ed affetto ingiusti caro il mio don Rosario
Io se potessi anticiperei il mio ultimo sonno perché poi la morte come un sonno un riposo che non finisce più
Lei non può fare nulla per accelerare la sua venuta non può darmi una pastiglia no per allora prego il Padreterno che mi faccia morire presto
Veramente mi farebbe un gran favore
Salvemini fu esaudito tre giorni più tardi il sei settembre del mille novecentocinquantasette don Rosario sempre lui
Ne ricorderà per sempre il sorriso che disse era a suo avviso da bambino e da contadino insieme gratuito come l'innocenza
E la spontaneità
E tutto grazie
Aggredendoci prendiamo minore qui c'abbiamo addirittura le anticipazioni del suicidio assistito cent'anni prima quindi era era era un un pensiero allora originale direi mondi tutti però tonnellate di don Rosario Mario esercito Colucci perché ne parlano tutti don Beniamino di marchigiano chi non lo conosce niente perché prete liberale che sta nel vicino nel nel nella penisola sorrentina quando ci tutela dedicano anzi servirebbero e a causa casacca Saccomanno Sorrento poco a me niente noi diciamo
Vogliamo vogliamo stuzzicarlo casomai proprio proprio
Ma invece la mia domanda che già tempo anticipato era succitati ancora qui ai molto parlando la libertà
Ma proprio il la definizione quella definizione libertà positiva ricaduta negativa ecco proprio questo schemi di nuovo nel quale se il maestro Aldo no Rosso
Vorrei far confessare prima di passare a miglior vita assolverebbe finalmente trovarono bombe cioè
Sicuri immaginiamo che la davanti davanti alla Corte ci siano delle regole notturno immaginiamo che dinanzi affisso sulla porta ci siano tre carteggi uno dice è proibito fuma
L'altro dice è obbligatorio fuma è il terzo che dice è permesso fumare
Ecco illiberale la libertà liberale queste la libertà di fare o non fare certe fosse
E la libertà appunto liberarsi è illiberale libero perché è inutile però da obblighi positivi e da obblighi negazionisti
Quei cartelli
Sarebbero Indice della libertà democratica quando dice è obbligatorio fumare il democratico dire sì d'accordo permessa per l'importante però
E che noi tutti insieme abbiamo partecipato alla creazione di quell'anno
Alla creazione di quell'obbligo
Quindi mentre la libertà liberale la libertà dagli opliti è la libertà dalla libertà liberale è libertà liberale aperta dagli obbliga libertà democratiche la libertà di
E la libertà partecipare alla formazione degli obblighi positivi o negativi che sia
Non so se riesco ad essere adesso dichiara
C'è un rapporto sì
C'è un rapporto di dipendenza
La libertà democratica cioè la libertà di creare cioè presuppone guardate non è pacifico non è pacifico quello che sto dicendo contestata
Per quanto mi riguarda io ritengo che la libertà democratica presupponga la libertà liberale la libertà di partecipare alla creazione della legge presuppone la libertà da
Perché
Insomma le abbiamo detto che per il democratico la legge non offendere la libertà dei singoli a condizione che sia voluta dai singoli stessi cioè a condizione che la legge rifletta le opinioni dei cittadini
Di fretta il più possibile ovviamente sia lo specchio quando più fedele delle opinioni dei cittadini è questo il punto perché la domanda che dobbiamo porci si raccorda la legge deve rispecchiare l'opinione dei cittadini e come che io mi creo un'opinione politica
Io mica è un'opinione politica parlando con Enrico Morbelli
Stampando quello che liberamente obietto
E poi discutendone con gli altri amici e così che io mica è un'opinione politica grazie alla libertà di parola grazie alla libertà di riunione grazie alla libertà di stampa che guarda caso sono tutte tipiche libertà liberale
Perché che cosa ecco in fondo la libertà di stampa libertà nel sangue quasi come un cartello sul quale a caratteri cubitali scritto fin qui tu potente di turno puoi andare in non oltre non voi obbligarmi a leggere certi giornali nei tuoi credibilità leggerne altri libero come io voglio essere da
Ibert tanta
Libero dai provenienti dai due comandi vedete la libertà dava è il presupposto della libertà di
La democrazia presuppone il liberalismo è in questo senso quando le vogliamo esprimerci con vigore non diciamo che il nostro è un sistema democratico
è un sistema liberaldemocratico
E questa è la differenza
Che fa la differenza
Che attorno a questo punto io c'ho una questione proprio il nome
Perché allora il rugby a Cernobbio all'Infanta e la libertà negativa sulle minigonne tanto le scarpe che negativa io direi avvierà positive quelle altre negativa va be'ma questo non è un può avere una questione proprio però è vero noi liberali siamo negativisti incontra libertà assoluta dell'epoca libertà non finiscono qua anche in altezza libera tensione non parlare mai di casa libera della libertà
Perché delibera nessuno le tranquillo diciamo in questo gioco durante conducesse volete che che io mi dilungo in atti non certo una terza libertà atti poi bisogna sa parlare Isabelle si parla c'era libertà socialista
Che se vogliamo utilizzare le le preposizioni non è né una libertà prerogativa liberale non è né una libertà di prerogativa democratica è la libertà mediante mediante chi mediante lo Stato
Cioè lo Stato si prende cura delle sorti dei meno disagiati
E mediante il suo intervento
Cerca di raddrizzare le storture sociale in modo tale che pure i più umili
Eppure i meno fortunati possono a valersi di fatto di quelle libertà liberali che in punto di principio sono proclamate eguali per tutti e qui la definizione più ben la borsa anche tutto ma anche giornalisticamente efficace e quella di Dossetti Socialismo liberale
Rosselli definiva così il suo socialismo
è la libertà badate bene la libertà non l'eguaglianza e la libertà che si era ancora per la povera gente
è la libertà che infatti lo Stato ha fatto
Fino a che punto poi la libertà liberali sia compatibile con la libertà si abbracciano coiffeur ammenda andremmo incontro
Mantovano
Momento di con la libertà annichilito tutti
Pensate consigliabile
Siccome
Invito tempo lo trova avrà però premendo il nome quasi sicuramente sicuramente gli accordi giorni che lei ha fatto allora in effetti forse è meglio che mi sembrano il il
Amministrativo intellettuale tutelarsi cioè qui ha detto almeno così almeno io deciso rilevanza intellettuale
Non è obbligatorio ma via Doria la tolleranza legittime
Giuridica
Però vero
Qualche giorno farsi rifletteva sul fatto che
Che non si sa come comportarsi quando determinate realtà c'è per esempio culturali
Operano secondo
Valori ogni revisioni credo davvero inaccettabili e questi valori queste Di Rienzo coinvolgono va questo rende per esempio Bellolampo mirabilia
Tende a volte sorpresa queste cose in Brasile voi Paesi penso utile riconosciamo gas ecco c'è da fare un'ulteriore distinzione sopra
Cioè voglio dire ammorbidire questa
Dipende guarnizione dipende se se se se si prende sul serio quello che è scritto
Nelle carte dei diritti diritti umani sono diritti universali
Lì dove viene una bambina viene brutalizzata lì bisognerebbe interventi in nome dei principi che noi stessi abbiamo conclamati universale
E questo è un tipico caso di conflitto è un tipico caso di conflitto tra ciò che vale in punto di principio alle esigenze della politica
Gli americani sono stati accusati di essere gli esposti presentati come i gendarmi del mondo questo è e precisamente Milano per fare i gendarmi del mondo
E d'altro canto abbiamo detto che quei principi sono universali all'uso universale non Suni versati Sonic sanzioni Pinter dei se si interviene si scatena l'ira di Dio che si fa signori che volete che vi risponde il vertice e e
Però Umberto Quadrino
Allora ma
Più no nei locali dove soltanto una cosa perché siccome è un personaggio guardate io non non non è un santino per Matthew c'ho scritto e cioè che ci sono tante critiche
Però è è è un personaggio che si Salvemini è un personaggio che si lascia un graffio sulla sensibilità nei quali non va più via e rivolte a leggere la lettera che lui di dimissione nel venticinque nel venticinque
La lettera di dimissioni dal che riscrisse avventore della sua università
Signor rettore la dittatura fascista soppresso ormai completamente nel nostro Paese quelle condizioni di libertà
Mancando le quali l'insegnamento universitario della storia quando io non intendo perde ogni dignità
Perché cessa di essere strumento ti liberi educazione civile
E si riduce a servile adulazione del partito dominante oppure a mere esercitazioni e vendite estranee alla coscienza morale del maestro e degli Alburni
Perciò io sono costretto a dividerli degni giovani dei miei colleghi con dolore profondo ma con la coscienza assicura di compiere un dovere di lealtà verso di essi prima di coerenza
Prima che di coerenza e di rispetto verso me stesso ritornerò servire il Paese nella scuola quando avremo riconquistato un governo civile
In seguito a questa lettera lo sa benissimo poi perse la sua cittadinanza
Dove era nato a Molfetta
E Molfetta venne bonificata
Dalla dall'aver dato i natali a a Salvemini perché concesse la cittadinanza onoraria Acciano al papà di consenso cioè
Questa emittente
E qui allora si apre anche un altro capitolo per quanto riguarda sia degli in una veri al al fascismo in campo universitario perché hanno un firmare il l'obbligo di dichiararsi velocisti furono in pochi pochissimi trenta tredici ma tra alcolisti non ci e in altri quindi Falco Einaudi uno dei cardini del liberalismo faranno come mai non a a trovare Benedetto Croce che come lui era senatore del Regno quindi
Erano erano nella stessa Caliandro dalla partita vincevamo fino a Napoli
Per parlare con Croce Paese condannato a sapere se gli animali università che seduce se rimangono sostenere come gruppi ci rimane più nessuno cioè queste detta il soldo discorso idea
Che e iniziato nel momento in cui Einaudi da una parte e conoscere dall'altra mantengono la fiaccola cellule del liberalismo durante il ventennio fascista
Per cui c'è questa cosa stranissima nel periodo oscurantista che poi quando se ne parla rozzo se ne parla peggio ancora di quanto è stato cattivo
E si nega istologici ricordare che invece tante cose contro funziona è una di queste la famosa differenza che esiste al di fuori abbiamo parlato altre occasioni tra stato totalitario Stato autoritario cioè il fascismo non fu uno Stato totalitario questa teoria
Vive felice non sono stato davvero perché qui non è che tutto tutte le istituzioni erano precise
Perché perché caso Savoia erano i mass l'altro potere potevi leggere assegnata
Il quando i velocisti volevo giudicare gli attentati contro contro il fascismo ed essi crearono un tribunale posto cioè i tribunali speciali
Ma la magistratura rimase fedele col procuratore del re rimase fedele alla monarchia tra virgolette
Ecologia esercito e poi Vaticano quindi ecco che quando si va parlare dice ma Marte infine i conti innanzi facilissimo conto innanzitutto Antonio Gramsci ecco questo forse
Dovresti dare un una spiegazione vicino più nazionale di quanto giornalisticamente dico io ha detto benissimo però assolutamente cioè nel senso se il il regime facciamo
Qui intanto facciamo precisiamo una cosa che
Non stiamo discutendo di valori non stiamo dicendo che l'una cosa sia migliore delle altre
Ci siamo semplicemente dando una classificare una tassonomia per così come si dice insomma
Il regime fascista Nones insomma se io dovessi dire chi è stato un autentico un regime totalitario sicura così c'è una classifica è stato quello bolscevico
Sant'
Poi c'è vittime perché perché Hitler comunque doveva fare i conti con tendenziale barlume di contropotere la chiesa
Là c'è un concordata
La chiesa tutte le dieci furono spazzati via
E in epoca appunto rigide Sirmione soli
Quindi c'è un regime totalitario e a un regime appunto che ha la capacità di di insinuarsi dappertutto sottopone l'uomo appunto a controllo tutta
Questo
Questo controllo totale era stato pressoché raggiunto in Unione Sovietica di Stalin un pochino meno nella nella nella Germania nazista è abbastanza meno nell'Italia fascista
Cioè Confindustria cioè zone c'erano dei contropoteri che più o meno più o meno questo utile non non sto dicendo anche perché vedete poi i regimi totalitari nascono con una pretesa
Che è la pretesa salvifica non capiremo neri nulla del regime totalitario se prescinde esimo dalla pretesa balcanico come si dice sotto ideologico c'era la pretesa dei governanti di salvare il governo di lei Binelli dal male
Questa è una delle caratteristiche un'unica ma una delle caratteristiche dei regimi totalità se questo è ebbene Sorlini
Sì e no in alcuni momenti aveva queste velleità Sal pizzica in altri no quando uno come Mussolini viene agire governare gli italiani non è difficile inutile lui perciò spesso si è posto fuori dal campo del totalitarismo perché per ciò stesso ha rinunciato alla pretesa di convertire gli uomini di convertire il lupo i ruoli in angeli
Che è la pretesa fisicamente totalità
Sì
Sopra le logiche sei
Sì ma cioè su
Produzione di vittime
Siamo solo dico in sporche circa circa Harry ma di un a il sia dimentichiamo
Quindi non solo colonna io
Io ho
E lodato in premesso che non lo so scrivere come giudice ordinario il giudizio sulla è un giudizio scientifico che cercare di capire se veramente non è esattamente come perché non è il controllo non è così ominide passivo
Ecco Guarnerio del se posso per diverse volte impegniamoci anche qui prendete le parole come debbono essere presi io c'è un esperimento esperienza familiare in mio nonno materno
Trovare era notoriamente un Garibaldi minimamente da esperienze Garibaldi si dichiarano socialisti secondo Surigna lungo fu e lui apertis verbis undici allora quando arrivava il giorno del sabato che c'erano le marce Inca
In Germania lo vediamo e e lo portavo in un campo di concentramento e in Unione Sovietica lo vediamo che lo avrebbero falsificato seduto Assemblée a mio nonno aveva veniva preso dal podestà
E sono dovrebbero dal dovrei dire in dialetto insomma Isonzo Campana come avrete capito cioè storia sotto belgi Cina si affanna camminate cercassero portava fuori
Questo
E se di e quella è l'atteggiamento un po'rotondo delle cose insomma di Petra e non sto esprimendo un giudizio di valore
Poi riferendosi veneziana perché manca fanno bella difatti questo lato negativo ma allora invece volevo mettere l'accento su un'altra cosa
Sul fatto che lo Stato Pelosi dovrebbe occuparsi di tutto e qui quando di in libera diffidano morto
E c'è stata una grossa polemica interna al partito liberale sovracuto per quanto riguarda il cose salvifiche allora quello che fa bene quello e allora dov'è che c'è stata una spaccatura all'interno del partito liberale tangenti ci fu una spaccatura sul caso obbligatorio e sulle cinture obbligatorio per per l'alcol
Allora c'erano i liberali quindi tutto tondo che il liceo ma io c'è il nome del senza Cash Box accadeva sarà Paltrinieri questa divisione del coro ma e la mia non nella in una aggiuntiva
Gli altri invece sostenevano che nuovo perché alla fine il discorso quando che poi alla fine con un sistema sanitario nazionale tutti stati arrestati questo è una Rossi così come c'è una bella differenza Calasso Kilgore sia non cita il caso e quelli che invece non fanno vaccinare i figli
Creando l'inizio incontra alla sfiducia dei bravo io lo nomine io non mi lascino sono meno sottratti da un certo punto
Perché qui non non sia produce produce positiva risulta quindi deve Cesare o quindi la difesa aerea
Parlando di nomi e cognomi da parte Antonio Martini che o i livelli sono vere e dall'altra altissimo quando il caso perché poi alla fine di Endemol vistosa del Santa quindi qualche guaio se c'era una sua vocazione a occuparsi del bene va bene su questo argomento in un congresso fu una sorta congresso di dico avevamo un piccolo e non aveva ammesso di rimanere ancora in ordine all'articolo accusarono solo nel gennaio
Paltrinieri
Non c'è secondo sì luoghi il nostro sollevati
è un punto sono inutili lontana non c'è dubbio che nessun imponente andrei a domicilio rimane voi principio tipicamente anche verità di Enzo il finto aiuterà c'è un problema non solo un problema di qualità
Il principio è questo il principio tipicamente libera che non a caso scandita assai che poiché sbagliate discorso si si allungherebbero meriterebbe di essere
Approfondito
Insomma il principe questo siamo stati scarica Saggio sul principio del giovane nella me nel nelle
Non nel cattolicesimo perché esistono sette mila forme di cattolici nei documenti dei pontefici nelle encicliche dei pontifici il bersaglio delle encicliche dei pontifici liberalismo
è egli e il principe tipicamente libera il principio in forza del quale nessuno ha il diritto di decidere a modo suo quello che bene per
Decido io quello che lei ecco questo è un principio accusato di vocazione luciferino
Per cui guardate insomma qua veramente il discorso si complica perché quando io dicevo che la Libia la la la libertà cioè la fede nell'uomo quando servirebbe alla maniera dei popoli chiedersi sì d'accordo ma quale il Duomo
Perché ci sono due diverse concezioni del nuovo un uomo creatura
Che è quello che voi trovate nelle encicliche aveva e nuove individua
L'uomo creature l'uomo che creato dal dio Dio li hanno messo nella sua coscienza della verità che preesistono all'ufficio
è l'uomo sarà la Rossellini finché riconosce quella verità
La verità vi farà liberi
Per il liberale la verità non stabilmente entrambe dietro di lui è davanti a lui ladri cileni
Voi capite sono universi antinomici sono buoni versi antinomici
Questo se riferito naturalmente argomenti Magiste viale
Poi cercando accettando di cattolico altrove
Ci compro avevo parlato di un uomo siccome so abituata ad avere una certa mentalità antica
Non abbracciamoci tutti abbiamo diverse concezioni del voto
Credo e qui chiudiamo giro blocca famigliole che sono concedendo una numerosa fece quarant'anni non è che così e qui la Spagna c'è una clamorosa no non quotidiano nominati cristiano dicono che sia un qualcuno sostiene che il penso più anticristiano come scritto dal venditore ognuno
Sto parlando a braccio poi anche qui arrivati a prego onorevole Renzo Veltroni rialzo entrambi prego eviti di fare attenzione perché io sto parlando di cattolico e soprattutto son circoscrivendo un'analisi ai documenti pontifici
Una cosa è il documento pontificio poi un centro più grande il cattolicesimo un cerchio ancora più grande il cristianesimo
Io mi sono riferito a quel documento a voi commenti
E se noi facciamo riferimento a quei documenti lì è veramente un conflitto e Benedetto Croce lo diceva fa recitare a me che non hanno Benedetto Croce è un conflitto di religione
La generale e la religione cattolica apostoliche Roma
Fossero
Però e di Rizzo
Io in avanti uguale io lui impervie avvengono
Uno
Alcuni pubblicare istituisce perché liberale ma fisica
Avevo capito Roma Milano Romagna erano ancora una delega fare la verifica per fa
Anna iconografico
Peggio vengono OK ma al morti prossimo fissi non ottanta
Salvi il
E ora l'opposizione
Io
Generazione penso che dell'arresto
Io moltissimo ora quanti si impone i compiti
Il
Il fondo avvenga
Veramente no però rappresenti la come devo dire e poi c'era caduta Parlamento c'era ricaduto in Parlamento
Io direi che senza voglio dire se Salvini è quello che perché c'è un movimento d'opposizione lo incarna bene dell'età il malessere cioè ci piaccia o meno in questo mese
Ecco sì sì sì quell'espressione non ultimo come debbo dire l'ultimo è la punta di un iceberg
Ma
Dico
Mi pare che sia minima faccia bene all'opposizione in Parlamento
O no
Ma il piccolo opinione ancora in alto mare le proprie reti in fase di conclusione
Cellulare
Chiedendo sensi soltanto un po'
No no no solitamente no ci mancherebbe e ci manca
Non
Nessuna diciamo però
Etiope prego più basso sono
Da da veramente fuori
Commento ma ma insomma incompiuto tra
No a adesso dominante
Sì grazie presidente
Una sussurra cui sostiene d'incontro debba
Non è solo una
Ad Andrea poi ma comunista quello che insomma
Come l'immagine CGIL internazionale liberale e nazisti dell'Illinois
Deciso cui questo Ross
E e loro del passato
Ordinamentale
Accelerare sì sì storia sale Cinzia il loro diritto un'alterazione del sindaco
Purtroppo realizzato allora in questa ma c'è una cosa
Cioè che si svolge allora dopo inquietante di stabilire cosa storicamente scientificamente valido
Quando si sono sotto quella ci si attorno a più di monitoraggio del mesi fa ieri però all'inarrivabile pubblico ha avuto successo se
Curiosità grazie sia siberiana
Frenare sta sfida che spesso con un missile rosso giudicare
Sì assolutamente sudamericana dal mio punto di vista ma credo dia insomma di poter interpretare bene pensiero pensata Stewart di alcune Anna Einaudi sembra sul bellissimo piena ce le opinioni completamente libera
Tutte le opinioni nel diritto di essere subito come uomo qual è il problema ma perché uno che alza la mano in segno di saluto fascista deve essere ed equa vediamo detta guitto deve essere competenti nomi di spicco
Tanto per cominciare allora bisognerebbe mettere in carcere oppure gli alza il pugno perché non sommino criminale storicamente gli altri tanto per ma voi capite bene dove dove è una strada inclinata è una strada inclinata
Se si comincia così dove si finisce
Secondo l'erede finché insomma quadratiche
Se dovessi lega parlava del Dubrovka se siete c'è un angolo che io proprio plasticamente invita l'immagine della libertà quando
Quando ero un poco intelligente delle
Non gli speaker corner a a ad alta un saliva su una cassetta e diceva quello che voi
Quel
Altra cosa altra cosa sarebbe se io parlo
Incito gente già alzata dice prendete le masse e andiamo a dare in testa etico Morbelli perché lì illegale e ci rimasi perché come si sa ecco e perché il in legame entrante a tradotto Ignone il fatto e immediato diretto ma se io salgo su una cassetta e dicono Enrico Morbelli è un furfante Enrico Morbelli insomma coltiva delle idee politiche che non stanno né in cielo né ma perché non dovrei dirlo
Perché non dovrei dirlo
Tranquillizza ma lei ha detto vedete uguali semplicemente una come si dice estinte in linguaggio giuridico una è un intervento a distribuire Zona di rafforza quello che lega detta
è appunto io se se e altra cosa è se lo fa in un allarme suona altra cosa si può fare un anno di scuola
Ma se lui sono isolate noi nell'anziano
Qualunque cosa facevo tutto tranne che una perché no
Io non si contesta
Anche lì si metteva anche perché si tornerebbe a quello che dicevo prima lo si radica ancora di più le se fa un martire
E non comuni
Esatto preservazione del quartiere l'anno con una Parkour del questo
O comunque una sono ma no risoluto servono ora io soltanto posso interrompe il rally per il giorno ma se se mi capita io ne sono so conclusa alle combinate con gli esami centrista
Ma se mi capita c'è il primo capitolo del Saggio sulla libertà di Stewart il che è un classico del pensiero il primo capito
Legge le cifre potrebbe non essere d'accordo insomma no non è questo ma legittima
A questo punto molto delicato esatto passaggio
Diciamo espressione del pensiero io sono involuzione scelti quindi nella libertà addirittura prima cura di quella di aggiungendo una io la rivoluzione punto dubbia quindi io ancora conto recitare lobbistici
Una cosa però tendono ad abbattere un vicino al fiume di diciamo qualcuno sostenne di dubbio quindi avete qualche verità temporanea su questa materia sul punto di confine
Fra l'organizzazione del pensiero esagerazioni
E diciamo bisognerebbe anche vedere io li vedo più che l'intervento la vigilanza
Rispetto a questi fenomeni un'attenzione nella Simeone dovrebbe tener conto anche delle esperienze storiche
Nel senso che per esempio Giovanna leggere la prima fase funziona fosse c'era un certo buonismo eterno dei distesi svolge a Roma com'era pare alcuni altri partiti anche l'uso indigna espone diciamo paesana veniva oggi consegna con il cinque piumini totalitario diciamo anche persino qualche elemento di malavoglia personale della figura che allora interpretato questo ecografico storicamente no visual esperienza cioè viso citato caso nazismo e anche alcune fasi la regina dello sci
Di fronte a organizzarsi in cui esse realtà
Avevo qualche pericoloso in termini di contrario come dire contro un'arteria ideologica
Diane ma anche in qualche avvertenza pongono tiratura come tu chiudi
Va a mettere in campo serve salvaguardando tutte quelle che abbiamo messo quello che Wangari probabilmente se Gaines impossessato poi nominò tollera e adesso in grado di usare contro la sinistra interlocutorio eccetera probabilmente presso poteva presso un'altra via la Russia agricolo Shlomo al Sant'Anna allora forse qualche avvertenza
Di più davanti Kübelwagen Clinton sovietica piuttosto che che possiedo senso regime liberale ai tempi del fascismo
Cioè in verità scelte esperienze guarderei sono Giammanco serve riparo ecco
Decisiva sulla vincolabilità no non mi chiedo quale possano essere le visure io posso rispondere in punto di principio che serve e io io
In Italia il problema si pose si fosse nell'immediato Secondo dopoguerra perché si pensò di fare quello che era stato fatto nella Germania dell'Ovest dove i partiti essere sia il Partito comunista sia quello che erano rimasti dei nazisti furono messi fuorilegge
E allora si pensò easy ventinove in Italia l'idea di fare lo stesso con i comunisti
Bensì si alzò in Parlamento
A difendere il diritto guardate che lo sto citando testualmente il diritto dei Libertines cd
Di avere tutte le stesse prerogative degli altri fu Luigi Nardi
Sui giornali io sapesse ricordo a memoria diceva un partito dichiaratamente a liberticida il diritto di esistere come gli atti
Insomma credo che sia un problema eterno però est-ovest insomma la domanda è sempre quella bisogna tollerare gli intolleranti sì o no
E cerchi di fisiche dice di no certe insomma se se se se se se io dico no non bisogna tollerare gli intolleranti
Smentiscono esteso insomma
Beh oggi ci siamo ancora una novantina credo come lo ci ci siamo avventurati su terreni pericolosissima no ma alla prossima volta ritorniamo con i piedi per terra siamo con lei impieghi Sandro Cefalonia quando le istituzioni europee una possibilità di crescita prospettive poi dopo Scognamiglio ci porta tornano sui ritorniamo sull'economia la libertà ma lasciamo governare grazie ancora Palau lo Aldo