Dialoghi su politica e verità

Siamo questa è un'iniziativa del centro sull'umanesimo contemporaneo che è una struttura interni dall'Istituto nazionale di studi sul Rinascimento
L'abbiamo fondata due anni fa del due mila e diciassette due anni fa
E siamo grati come sempre alla Regione Toscana che ci ha sostenuto anche in quest'impresa come anche da altre imprese scientifiche dell'istituto
Perché fondata modico rapidamente questo centro eravamo mossi dalla dall'analisi da una riflessione sui grandi e profondi
Grande profonda trasformazione del nostro tempo storico trasformazione di carattere demografico culturale trasformazione di carattere complessivo anche dal punto di vista dell'identità personale delle singole individualità
C'era sembrato appunto che fosse necessario avviare quindi una riflessione su questi processi che modificano anche la nostra quotidianità
Sapendo che le rivoluzioni si misurano sul piano quotidiano non sul piano generale o di ordine universale
E avevamo appunto pensato di costituire questo centro
Che si dovrà porre alcuna domanda sul destino dell'uomo contemporaneo su quali sono oggi le prospettive di fronte all'uomo contemporaneo e in modo particolare
Al mondo europeo all'uomo europeo all'uomo dell'Occidente
La zona ramo appunto sulla sulla base delle trasformazione come dicevo prima sapendo anche perciò abbiamo ragionato di umanesimo che
Dell'umanesimo si parla sempre nel momento in cui il destino dell'uomo entra in questione se voi andate a vedere appunto la storia dell'umanesimo della fortuna dell'umanesimo arciprete
Che quando il destino dell'uomo entra in questione allora si ragiona di umanesimo come è accaduto per esempio negli anni Trenta o in altri momenti si ragione dell'umanesimo per curve
La questione dell'uomo in generale le prospettive dell'uomo nella sua prospettiva storica
Ci siamo trovati devo dire in una curiosa condizione quanto all'improvviso ci si sono messi a parlare più ma insomma
Bastato che il Presidente del Consiglio il sesso che voleva muoversi nella prospettiva di un nuovo umanesimo
Per c'è stato una sorta di assedio
Intorno a questo tipo di problema io non so cosa il presidente
Conte pensieri o intenda quando parla di nuovo umanesimo
La nostra riflessione invece vuole essere quelle che ha cercato di dire grandi temi grandi problemi che assumono il problema del destino del luogo in un'epoca di trasformazione radicali che cambiano completamente la nostra vita
Io non credo che noi abbiamo sempre la percezione delle trasformazione del nostro tempo
Non sappiamo non ci rendiamo conto del fatto che viviamo in un mondo diverso
Da quello nel quale ci siamo formati e che sarà da qui a pochi anni profondamente diverso da quello in cui non ci siamo ecco riflettere su questa trasformazione e sui grandi temi legati a questa trasformazione perciò abbiamo
Voluto appunto
Avviare insieme a Pasquale Terracciano che ricorda il coordinatore di questo centro una riflessione appunto sul Ultimo su uno degli ultimi lavori dell'amico Gianrico Carofiglio che ha pubblicato appunto Pomigliano proporrò saltelli questo libro con i piedi nel fango in cui ragione del rapporto su politiche verità
Questo è uno dei grandi temi
Della tradizione occidentale
Da Platone a copiosa Machiavelli
A crochet ma è anche un grande tema della contemporaneità come si configura appunto il rapporto oggi fra politiche verità se ci siano ancora dei nessi che legano questi due categoria oppure ci si muove in una direzione che essi come dire
Di una politica che si emancipare in qualche modo in via definitiva da una relazione con la verità sono problemi profondamente attuali profondamente importanti sui quali è necessario appunto avviare una relazione abbiamo per questo una riflessione con noi Carofiglio che ringraziamo di cuore
Abbiamo etico Rossi con voi e
Ci sarà questa discussione avviata
Record moderato appunto da Pasquale Terracciano sono grato a tutti voi che si è
Oggi con noi l'Istituto nazionale sulle slash mentre studia l'Umanesimo e Rinascimento cioè
è una struttura come dire che ha per vocazione lo studio soprattutto dei secoli
Che vanno dalla società seicento ma vive nel proprio tempo storico e vive in questa contemporaneità e intende riflettere su questa contemporaneità per questo abbiamo organizzato questa discussione prego Pasqua
L'ultimo
Da questo ma
Ante pochissime cose gli organi professor Gilberto sul legale punto che cerca di contra il libro da qui partiremo e il progetto di umanesimo contemporaneo il libro da cui abbiamo saputo preso spunto che trovate anche diciamo all'ingresso e si intitola con i piedi nel fango discorsi su politiche verità libero guardiamo anche preso in qualche modo il titolo e la nostra iniziativa
E ed è un libro che ci offre la la riflessione di Carofiglio indiano voglia puro Santelli sul il tema della parola e della verità ed è una riflessione particolarmente interessante a mio avviso perché Carofiglio ha avuto a che fare correlabilità da una triplice prospettiva nella sua diciamo tre versanti della sua biografia da magistrato da scrittore e da da da politico la parlamentare del senatore della Repubblica e interessante questo aspetto è vero che il lato del magistrato e quello che più istintivamente richiama la verità l'accertamento della verità mentre gli altri due dati la scrittura la politica hanno rapporto meno lineare e più Complesso
Sembra davvero con la verità un rapporto in quanto meno ostentato in prima istanza la letteratura che fare con la fictio con la finzione la politica spesso col con l'ideologia con la manipolazione diciamo siamo sotto Machiavelli non non cadiamo intride interpretazioni del machiavellismo ma in qualche modo il simbolo di una politica che certo non ha che come primo fine la verità ma mamma l'efficacia e quindi è ci sembra un aspetto molto interessante perché come ha detto il professore
Appunto l'umanesimo contemporanea nasce dalla bontà volontà di attualizzare alcune edizioni che vengono dall'Umanesimo e una di esse si è sicuramente la centralità di uno strumento che sembra desueto ma che ha ha una sua forza la filologia intesa anche come cura e attenzione per la parola precisa come di svelamento di senso come volontà di riannodare
Quello che scopriamo del passato ha un progetto per il presente e per il futuro e dunque questo sguardo questa attenzione per la parola precisa che ricorre come credo vedremo poi nel volume
Ci sembra una base ottima di di di colloquio di conversazione
E peraltro questa attenzione ricorre quasi come un'ossessione nei titoli di Carofiglio che ha scritto appunto con parole precise una mutevoli verità
Dunque era interessante come dialogavano il lato del diciamo l'accertamento della verità del magistrato la finzione
Dello scrittore e il ruolo della politica siamo un'ora Kissin e molto grati poi governatore della Regione Toscana Enrico Rossi attraverso l'atto spazio alla sua fitta agenda per venire con noi
Qui e qui da noi a discuterne e ma sapevamo di trovare un interlocutore attento
Il da prima di tutto perché si dà uno sguardo complementare perché ricorda Enrico Rossi è stato come sapete benissimo governatore della Toscana e quindi in prima fila come amministratore
E e quindi uno sguardo sul rapporto tra fatti parole verità anche diciamo forse simile forse diverso rispetto al Senato un senatore e anche un politico che ha non ha mai disdegnato
Discutere di temi alti di temi diversi rispetto al lo sguardo sull'uso quotidiano ma cercando di intrecciare in qualche modo in quanto più grande più ampio e il il rapporto con il quotidiano e e dunque questo è diciamo il framework il quadro in cui vorremmo inserire questa questa discussione e io diciamo ringraziano ancora gli ospiti passerei la parola Gianrico Carofiglio chiedendo improprio siamo a partire da questa attenzione per le parole precise cosa cosa nel libro sostiene che serva a contrastare in particolare l'IMI brusio barano anche dei nostri tempi il la tossicodipendenza da rancore da sdegno non so se questo può essere un punto da cui partire
O se preferisci aggredire né altrove il libero
Rientrato
Molti lo sanno ovviamente non è obbligatorio ma Firenze la mia seconda città perché ci ho vissuto per diversi anni cominciato a fare il magistrato a Prato
Numero di anni che non ho nessuna intenzione di rievocare rammento poi in generale volevo ringrazio questa introduzione non solo per la qualità dei contenuti ma anche per il fatto che non è accaduto che invece recentemente mi è successo a un incontro in cui appunto si detto in apertura
Che avevamo convenimmo che non ha bisogno di presentazioni Giancarlo De Cataldo
Io non so
Grazie diciamo non pervenuto il mio nome
Recentemente pure una cosa simile è successa Luca civile cabina oggi per una lezione all'università
Se faccio una passeggiata sul piglio sicuro Stoccarda sull'asfalto mi giro c'è una signora ve lo faccio sorridente fermati lei domanda a cui è difficile dire no d'accordo e infatti io dico sì sono io
Macché fortuna fanno amici nera preferisce il mare pulito cento faccio come sorriso un po'devo compiaciuto
Rilevato sulla panchina prende il libro blues Sellerio io pubblicato cinque libri con Sellerio quindi la cosa non mi preoccupa affatto gli porge un libro di grande neanche questo è accaduto quindi possiamo cominciare uno stato d'animo sereno a parlare argomenti
Più serie
Sì il l'evocazione del tema del ancora l'uomo iniziò io credo se vogliamo ragionare
In termini non
Maniera istrici
E la questione il rapporto fra
Politica e verità che poi un modo più sintetico per esprimere una domanda appena più articolata e cioè
La domanda
Che ripropone in cui cerca di dare una risposta è possibile fare politica con efficace dicendo la verità che significa è possibile vincere le elezioni governare dicendo la verità sì o no
Nel caso bensì spiegazioni ulteriori che cosa significa dire la verità in politica che per me lo anticipo e definito soprattutto dal suo contrario cioè che cosa significa non dire la verità politica visto che siamo
Prestigiosissima istituzione accademica dico subito che l'approccio di dare una risposta a questa domanda potremmo dire amico kantiana nel senso che il concetto di verità enunciato nel dirlo a proposito della politica
Il concerto ricostruito attraverso l'enunciazione del suo contrario tutti quanti ricordiamo famoso trecento
Morale
Praticare kantiano quello per cui da essere umano sempre essere infine e mai esclusivamente un mezzo quindi qualche cosa maneggiata
Ogni volta che la politica maneggia i destinatari del suo Massa messaggio manipolabile utilizzata come oggetti di utilizza esclusivamente come figlie come i mezzi scusate e non anche e soprattutto come Fini no dice la verità questo un punto di partenza secondo me è utile che ci consente di dare anche un impostazione teorica preliminare del problema
Data l'impostazione l'organismo del provvedimento e gli ho anche la giacca
Cartucce
Il rancore
Dicevamo in apertura che c'è un tentativo diciamo di approccio filologico al tema del rapporto fra politica ed evitare così
è questo approccio filologico che in definitiva è un tentativo di restituire le parole il loro significato inutilizzabile coerentemente con i loro significati che significa imparare a distinguere
Tra parole apparentemente simili a un suo piccolo esercizio che in realtà non è un esercizio come chiave di volta della riflessione
Ma a differenza che per l'inizio dell'idrogeno indicata fra due parole apparentemente molto simili disordine questa differenza dico che vuol dire cedo la parola maggior fermento per
Le due parole apparentemente molto Cindy quasi due sì no primatista a mahdista superficiale sono rancore
Scusate sdegno è indignazione
Appunto prima pista ci sembra significhi non la stessa cosa significano due cose molto diverse
Lo sdegno la rabbiosa reazione dell'uomo verso un altro uomo verso collettività di uomini ispirato essenzialmente dalla benzina del rancore da un'ostilità generato le più diverse ragioni ma che richiede
Di potersi sfogare in questa forma di aggressione può essere una pressione
Verbale può essere un'aggressione con gli strumenti che ho citato una tecnologia ma a volte si trasforma anche in una vera e propria aggressione fisica casi marginali per fortuna
Il rancore
Ecco una sostanza stupefacente qualche cosa che praticato attraverso bene attraverso il rinvio presso lo sputo in faccia attraverso frasi come fa tutto schifo in questo Paese non si può far nulla senza una raccomandazione
Tutto quanto uguale
Il rancore ricevuto una sostanza stupefacente cita una gratificazione immediata quando assumiamo ma poco dopo produce l'effetto di rimbalzo ci sarebbe dell'altro ce ne serve di più
è in corso in questo Paese anche in altri paesi fenomeno collettivo di tossicodipendenza sarà ancora di assuefazione
All'assunzione di dosi sempre più massicce di rancore che sono se ci pensiamo un attimo insieme
Ma più classica delle pratiche
Tesi sul PC
Lo sterminio è la pratica tossica del suddito quello che il tempo come diceva storico anche
Si praticava all'osteria dopo aver bevuto qualche bicchiere
In più divino produce almeno tanti quanti ne produca oggi Marche allora come oggi ha questa caratteristica negativa sterile primavere alcuna attitudine trasforma attrice lo sdegnato non immagina un mondo diverso e migliore vuole sputare in faccia a chi si trova a suo dire il secondo la sua opinione normalmente fallace al governo di questo mondo e se ci pensiamo anche con più attenzione a questo è un tipo di pratica
Dolce cerchi
Ne è protagonista perché è una pratica di tipo autoassolutorio è una pratica che senta dalla responsabilità si fa tutto schifo
Se non si va da nessuna parte senza percorre strade traverse illecite non vi è alcuna ragione per cui io debba impegnarmi
Perché io intendo inutile notate bene come questo garantisca una comoda
Squadre
Posizioni immobilità
E la tipica situazione dichiara metaforica di chi sta nell'angolo si inietta una sostanza stupefacente non fa null'altro perché il mondo fa schifo
Che morto otto
Lo stemma è la pratica tossica dei sudditi anche se si divide in una democrazia se sono formalmente cittadini
L'indicazione è una cosa molto diversa
Perché l'indignazione la ribellione verso l'ingiustizia
Intendendo includendo nel concetto di ingiustizia
Accettando l'idea di giustizia ma Cecilia perciò che non va bene
Ciò che non funziona ciò che non è giusto ciò che non è coerente rispetto a un paradigma auspicabile di adeguatezza del cose
Non è una aggressione dell'uomo verso l'uomo
è la ribellione verso una condizione
Contingente dell'umanità oggi un pezzo dell'umanità condizione contingente che si aspira a modificare
E l'indignazione costa fatica
E si nutre di responsabilità perché io mi indigno nella prospettiva di cambiare il modo di collabora al cambiamento del mondo
L'indignazione è una pratica per cittadini
Esattamente il contrario come vedete in questa piccola acrobazie interpretativa dello sterminio che pure sembra così vicino così Silvio Natoli premiazione ecco allora concludo questo
Questo primo intervento noi ci rendiamo conto attraverso un'osservazione da vicino come diceva
Come diceva merce finendo la filologia nasce dalla filologia l'arte di leggere lentamente
E così leggendo lentamente le parole i fenomeni ma ci rendiamo conto di verità nascoste e ci rendiamo conto di come le proprie siano possano essere lo strumento per dire la verità in ambiti fra loro molto diversi naturalmente con modalità diverse su questo convocato
Quindi
Facciamo lunghissimo applauso alla fine entusiasta come mai
Verbale otto provasse politici ossia basta tirare o meno diciamo ordine di commentatori più o meno orientati e comunque c'è una figura è stata anche immortalata nella della satira televisiva in qualche modo e però forse uno dei primi casi accadde dubbia Epicuro secondo posta stila foto con i rom quae in cui ci fu
Caso violento verso il sui social quindi di disimpegno in nell'intesa nel senso in quello diceva Gianrico Carofiglio tu hai il caso visto avendo visto il libraio ed ha letto il libro ti chiedo appunto rispetto al problema di del rapporto tra politica e verità e delle prospettive degli orizzonti che pone Gianrico Carofiglio ci voglio chiedere conto alle tue inedito impressioni e anche su questo tema perché
Libero interessante perdere per un politico perché come dire fornisce un codice etico un codice di comportamento che io credo sia
Niente affatto banale
Anzi importantissimo perché poi politica è prassi è impegno e quindi sono le scelte che si fanno
Tutti i giorni oggettivamente
Poi dall'altra oltre che utile per i politici penso che sia utile anche per i cittadini nel senso che è uno strumento in cui i cittadini possono anche
Approfondire
Una buona idea di politica che questo libro propone e se volete anche in qualche modo misurare i comportamenti dei politici
Per partecipare non per stare soltanto cliccare l'opinione un entusiasmo ma oppure uno sdegno appunto ma per poter dire più appropriatamente la propria e quindi è un libro interessante
Che trovo
Pertanto i tratti vicino alla proposizione di un'idea della politica come mitezza
Le ha ricordato libro importante
Che in qualche tratto anche emerge non solo all'inizio non sono un po'in tutto il libro di Carofiglio l'elogio della mitezza di Bo
Noi oggi tutti sappiamo veniva detto bene anche prima come la politica
Stia mostrando da tempo ormai il peggio di sé stessa tende ad essere triviali ad abbassarsi tra scontro senza risparmio ad un uso
Di invettive anche quando non ce n'è bisogno colpi bassi sola politica è diventata davvero scontro brutale
Usa il linguaggio del malaffare la Suburra come si può dire ecco e a questo modo di fare la politica è connesso il linguaggio che questo libro tenta di ripulire no trenta di indicare le modalità con cui si può tentare di uscire
Da questo da questo incubo politico ecco
Libro parte da
Dal Gramsci dalle dall'invettiva di Gramsci contro indifferente distingue sdegno e indignazione
Lo sdegno è rancore lo sdegno non mobilita lo sdegno passivo l'indignazione invece spinge verso impegno spinge quindi ad attivarsi contro le ingiustizie
Lo sdegno appartiene alla sfera pubblica tossica come veniva detto invece
L'indignazione per respingere l'individuo in una direzione positiva ecco io trovo che c'è anche nel libro un attento una visione alla fine ottimistica la sinistra bisogna che sia un po'ottimista dal campo democratico deve necessariamente essere ottimista
L'ottimismo consiste anche nel
Vedere come su una questione fondamentale ad esempio quella della lotta alla fame nonostante si viva in tempi nei quali il presente è così pieno di Problemi
Complessi futuro sia incerto denso di contraddizioni
Ma insomma su un tema come la lotta alla fame progresso c'è stato i dati dimostrano che gli uomini su questo hanno fatto passi avanti minori di quanto le organizzazioni internazionali
Si erano prefissati il mondo da questo punto di vista
E non è poco è senz'altro migliorato quindi anche su una grande questione che
Attingiamo solo in parte ma insomma registriamo un progresso
Che non è certo di di poco di poco conto il politico poiché vado brevemente ma alcuni spinti mi sembrano decisi insomma altrimenti che ci sto a fare a presentare il libro
Governatore basta
Per esempio consiglia politici di ammettere i propri errori
Penso che sia un visto che il politico tende molto rassomigliare
Al cittadino comune credo che nella vita e nell'esperienza di tutti i cittadini nella nella propria vita ci sia un momento il più momenti nei quali la scelta che viene fatta semplicemente sbaglia magari fatta con buone intenzioni poi si rivela una scelta sbagliata
Ecco ammettere l'errore saperlo anche riconoscere significa assumere punto di vista che pone al centro la tolleranza che accetta l'idea che esiste una pluralità di punti di vista con i quali confrontarsi buon politico quindi credo Carofiglio e quello che ha il coraggio di ammettere il proprio il giorno coraggio diciamo ora a Roma
Ma ma non del tutto
Fuori dal campo della nostra della nostra vita
Anche il confronto politico in questo senso ci consiglia Carofiglio della Bassa detto
Se non un confronto all'arma bianca personale Mors tua vita mea su oggi tutto e portato all'estrema piuttosto deve essere un confronto dove le posizioni diverse
Sono comunque dialoganti fra loro politico non può fare a meno di essere mosso da una grande ambizione quindi da una molti se
Se non lo fossero non entrerebbe a far politica
E tuttavia questo amor di sé non deve mai andare oltre il fatto che prima disse ci sono il problema molto più serio
è il problema piuttosto che l'ambizione personale
Sì quindi anche qualche consiglio interessante insomma esempio l'umorismo verso se stessi
Bisogna certo punto anche
Prendere atto che
Pur mossi da buone intenzioni perché volta esso in calo anche gli effetti opposti
E quindi insomma non ha sbagliato come posso dire ammettere l'errore usare nei propri confronti anche una certa dose di umorismo che forse un po'anche umano umanizzare
E paradossale da questo punto di vista che ad esempio invece un movimento nato dal rancore Movimento cinque Stelle
Pure fondato da un comico non sembra particolarmente porta si prendono sul serio in un modo che è davvero oltre ogni misure pazzo tutto però può cambiare come abbiamo visto anche repentinamente e ci auguriamo che possano esserci anche in questo senso
Dei cambiamenti anche da parte loro come da parte mia ovviamente da parte di tanti altri raccomanda io mi sono scritto perché devo stare molto attenti raccomanda quindi un uso sobrio del linguaggio
La parola politica importantissimo mi ha fatto venire in mente il libro una bellissima espressione di Berlinguer che forse dovrebbe far riflettere anche i politici
Oggi il quale intervistato da una giornalista risponde ma che deve fare alla fine un politico scrive parla e con questo oriente
Forse alzare i toni è proprio una perdita della politica da parte della politica della fiducia in se stessa no
Assistono perché non s'è più ascoltato per essere ascoltato di di più
Magari nella piazza mediatica in una piazza reale perché ha perso la capacità di selezionare un linguaggio che entri nella testa e nel cuore delle persone e perché tu stesso hai perso fiducia nella parola
E una volta che si perde fiducia nella parola anche la democrazia bisogna stare attenti che non venga messa in questione perché poi la democrazia su questo su questo si si si basa ecco
Altri spunti interessanti anche qui precisiamo
E che che da questo punto di vista la la la il carattere appunto realistico anche di questo volumetto interessante
Cantet come come è stato detto bene non dice nel secondo nella nel secondo imperativo categorico che non si deve mai usare l'uomo come si anzi
Dice esplicitamente che gli uomini si usano l'un con l'altro
Hanno questo rapporto anche strumentale trattando vi dice che non si deve mai usare soltanto l'uomo come fine quindi anche il politico sempre tener conto della necessità di rispettare la dignità delle persone
E quindi anche l'elemento di verità
Che il politico propone non fa meno della necessità di esempio di una buona retorica questa è una riflessione che che viene fatta la retorica è uno strumento con cui strumentalmente appunto si convince
Ma anche la retorica bisogna che sia positiva bisogna che su una buona retorica
Allo scopo di salvaguardare la tutelare il fine che rispetto della persona e la dignità della persona
Fa anche un riferimento alla necessità di superare il complottismo un altro elemento che in politica
Trovo soffocante
Mi permetterete di fare anche qui qualche riferimento all'attualità insomma
Questa politica che ogni volta cancella Mangia pronti pochi i propri padri
è una politica che alimenta la teoria del complotto della rottamazione fra l'altro c'è tutto volte in modo anche più artificioso di quanto più più più gonfiato di quanto siano i fatti
Insomma io penso che non si deve aver paura confrontarci con chiesti c'è stato prima di nuovi e
Prima di noi ha chi c'è stato ha fatto uno sforzo non si devono temere si deve discutere ma non si può nemmeno lanciare invettive se permettete rottamazioni così penso io non ha senso che ha fondato chi è padre di una cosa
Fondamentale mantenere un rapporto un confronto una dialettica fosse anche una dialettica
Che parte da opinioni da visioni diverse venir meno su questo punto è uno schiacciare di nuovo la politica su un linguaggio
Chiesto che non è che non tiene conto di quelle finalità che prima che prima venivano frammentate che anch'io mi riferiva chi
Tutto questo dice se non si presse fra ecco mi pare si dica che non si dice più o meno così ci fa scadere nella poste verità
Apposte verità
Per Carofiglio per tutti noi un dibattito in cui la verità hanno non ci interessa più la ricerca della verità annunci intere
E invece anche per la politica la verità è un elemento fondamentale
Non deve essere una verità metafisica presupposta rivelata perché questa è la verità del chi crede la politica non appartiene a quel campo categoriale non sta in quella dimensione non può essere nemmeno lo scetticismo di chi dice non esiste nessuna verità quindi in questo modo giustifica tutto
Lo sforzo della politica è questo così mi sembra che Carofiglio definisce la politica e l'approssimarsi alla verità l'avvicinamento alla
La fatica della politica tenendo anche conto che la politica non necessariamente deve dir tutto che a una retorica
Che in politica anche per la tutela personale si possono in qualche modo ottenere
Non non non pubblici alcuni elementi perché non è opportuno in quel momento perché in quella situazione c'ha una sua autonomia che la politica questa mi pare che Carofiglio riconosca però compito fondamentale di un buon rapporto tra politica e verità la politica che cerca di avvicinarsi quanto più possibile appunto alla alla alla alla verità e quindi riconosce la l'umanità dell'avversario si confronta accetta introiti errori
Sta con toni e contenuti e con un la retorica positiva dentro il dibattito Democrats
Io ho apprezzato anche questo insomma ferimento che Carofiglio fare rispetto e privilegi dice un conto sono i privilegi un punto distinguere quello che alla politica serve per fare il suo mestiere da ciò che privilegia oggi su siamo in una fase nella quale come si può vedere più si sottrae alla politica e più si pensa che sia il bene del Paese non è così
C'è un c'è un limite anche questo anche l'accesso di personalità autorevoli e competenti alla politica è garantito sia garantito dal fatto che a quell'attività siano riconosciute
I giusti strumenti
Gli strumenti idonei perché possa essere svolta di svolta
è svolta in maniera dignitosa altrimenti il rischio è che la politica sia in qualche modo by passata ovviamente da altri d'altri tipi dati i tipi di di di di potentati
C'è una certa insofferenza che io condivido verso tutto ciò che oggi al marketing della politica insomma questo mondo sempre più su su perfetta pronti cresce di spin doctor
Mi chiedi chi scrive per altri di chi pensate da altri
Mondo terribile
Un mondo che poco può far diventare il politico un uomo di plastica lei perché dietro a poi
Mustaf un sistema la macchina una macchina infernale che essa automaticamente sulla base di una di un algoritmo dice come si deve rispondere che informali quotidianamente sciocchi c'è nella testa delle persone
Io ricordo micio giovane anch'io lo dico Coffa
Un incontro con il presidente della Repubblica Scalfaro
Che mi chiamò per restituire la visita che lo aveva fatto a Pontedera dal presidente per la celebrazione dei cloni
Insomma si vede era era in vena di dire cose insomma lasciarsi andare un po'ministro ha incontrato Berlusconi
Al all'alla riporto e mi ha fatto vedere tutta una serie di sondaggi indagini di mercato in cui
Su cui si basava per fare le sue scelte politiche
Mi sembra io dice che sono uomo che sa cosa pensa il popolo io basta che esca fuori hanno su un po'poco importa di spendere tutti questi soldi nella Enzo era un modo questo anche per ridicolizzare una politica che poi la fine mangia continuamente esse stesse bicchierini indica che
è venuto il momento che stilistica lo faccio alcune spuntano i piedi lo faccio volentieri
Chiudono chiudo chiudo così chiudo chiude sui prossimi alla va bene chiudendo questo buio anche perché penso che ci siano domande da fare che queste siano
E che queste siano più interessanti della mia disamina ovviamente frettolosa
Con lo spessore che posso mettere in questa analisi
A me sembra che alla fine vengono due punti nella mia insomma
Cultura politica quella che posso essermi fatto in questi in queste ore in questi anni
C'è comunque un'inquietudine nella ricerca il libro apparentemente consigli a comportamenti
Quindi non è un codice di comportamento un Codice etico
Ma
Brucia sotto questo un'inquietudine relativamente alla necessità di superare l'esistente insomma di impegnarsi per una trasformazione profonda delle cose della realtà
E quindi propone un'idea di progresso che è un'idea oggi contestatissima
Questo il ferimento che fai sulla fa mass e la domanda da porsi è veramente questa insomma noi sappiamo oggi che ci sono progressi e regressi quanti ne vediamo insomma abbiamo visto di recente oggi un consigliere della lega che contesta da una legge del mille novecentocinquantotto della legge Merlin dieci bisogna tornare indietro perché
Per di no quindi mai ogni conquista si può dare per scontato di regressi
Nelle attività umane sono sempre possibili ma la domanda di fondo è possibile senso un orizzonte
Un comportamento etico che a quell'orizzonte
Sì rapporti e questa è una domanda io leggo in questo libro con ecco forse un po'anche per la mia formazione
Mi viene a mente l'orizzonte di Ingrao mi viene a mente l'ultimo intervento uno degli interventi più importanti tra gli ultimi che Luporini affatto quando si discuteva
Anche a sinistra del cambiamento del nome di un partito dice non è solo il cambiamento del nome il punto fondamentale
Qual è il fine ultimo per cosa percossa cinte in mia c'è se noi perdiamo questo fine rischiamo di rimanere schiacciati sulla realtà così come sul esiste
Alla fine sul mercato ecco verrebbe da dire
Allora perché interessante libro di di Carofiglio e chiudo perché da un lato ripone questo problema del figlio
E dall'altro trova la risposta anche se forse dovremmo interrogarci di più sul fine
Dovremmo provare interrogarci di più sul film di umanesimo
Io non non mi non mi avventuro questa in questo però dall'altro invece propone ciò che può mantenere vivo il figlio e cosa può mantenere vivo il fine i comportamenti
La politica in fondo come probabile che all'inizio è fatta di comportamenti quotidiani
Il fine lo alimenti solo sia e la capacità di avere una manutenzione continua ad uscire
Questo il punto se nei tuoi comportamenti quotidiani Tire apporti a quel fine SI conseguente rispetto a quel fine
Che poi è la prassi credo se non mi avventuro in questioni filosofiche che da un po'di tempo non frequente la prassi questa è la politica quindi la verità della politica consiste alla fine nella sua prassi
E questo libretto secondo me può aiutarci questo volumetto a difendere anche una discussione importante cuce estremamente bisogno questo quindi ringrazio molto ringrazio molto Ravelli
Al bicchiere Abrami aziende arriva dai ciò che era nelle mani del re trattati ecco i tassisti
E appunto Enrico appunto che scende la parola la politica come comportamento oltre la politica come verità vediamo in effetti da un'estate quasi di giudizio dei suoi andare in cui praticamente quasi qualsiasi diciamo attore politico in Italia ha smentito le parole che aveva detto diciamo fino a poco prima o che aveva letto nella stessa fase spazialmente questo a che fare con la verità che fare con il comportamento e anche fare diciamo con un'osservazione che di fare che fare Carofiglio a riguardo della questione complottismo finché gli USA che appunto Enrico Rossi ha ha ha esposto tutto a prende una posizione comunque impegno abolizione non scontata dicendo guarda le vetrine comunque non sono una cosa nuova
Diciamo la la politica retorica la politica di comunicazione anche nella storia diciamo i miei figli ci sono sempre state ed è vero
Io diciamo a partire tenendo ferma appunto la la la la richiesta di leggo riguardo ai comportamenti riguardo alla tua trova scosso la ti chiedo però anche se non è anche vero che cambiato in qualche modo la portata del flusso
è anche vero che ciò immediatezza una quantità tali informazioni di velocità di appunto controllare subito qual è su Twitter la il tre dopodiché CD docili lo storico italiano orari
Citi homo sapiens siamo disse bis uno in questo in cui appunto rivoluzione cognitiva che ha fatto che ha fatto un uomo l'uomo e e si differenzia dagli altri animali perché ha creato un proprio malissimo grazie alla capacità di creare storie di lavorare per la verità però orari diciamo e che ora dadaismo che supera l'umanesimo
Quindi rispetto a questo tema chiedo sì come dire in qualche modo sono d'accordo quindi io ci sono sempre state però non so se questo panorama venire cambia la loro possibilità di intervenire nel corso della storia
Nel corso della delazione ecco gli anni
Se fosse come sopra
Mentre lui parlava ci va be'adesso parlano di questo qui toccava oltre la traversa e palo di questo ambiente e siccome non ho l'abitudine di memorie appunti
Farò molta confusione però mi piace agganciarmi subito la questione della prassi dei comportamenti del fatto che una dimensione morale nella politica ma più in generale
Il campo delle virtù morali
Cito un signore che si chiama l'Aristotele in campo dell'esercizio quotidiano diventiamo virtuosi diceva Aristotele compiendo azioni virtuose non perché decidiamo che è giusto farlo questo vale in qualsiasi ambito e non è stato l'unico
Ad aver formulato come posso dire una mozione dell'etica o della religione o della fede basato sulla pratica cioè
Grazie di Pascale tracce comportati come se avessi fede quella fede verrà secondo in questo che all'apparenza può sembrare un atteggiamento minimalista su temi così importante invece
è un atteggiamento che più o meno me
Facilmente genera un senso di entusiasmo
Un senso di grande possibilità l'idea che esistono pratiche auspicabili che esistano degli ideali morali e più in generale il comportamento che si tratti di cominciare a farlo adesso
Che non è che il mondo diviso fra i buoni e i cattivi e i buoni cui è stata fusa questa dimensione i cattivi destinati alla riprovazione la punizione
Quindi un'idea molto pragmatica per l'etica in generale dell'etica politica particolare cioè qualche cosa che si può cominciare a fare adesso qua dove siamo noi ora anche parlando di queste cose
Parlandone in maniera
In maniera diretta
Il complottismo
Un'altra fascia di quella pratica quotidiana da sudditi di cui parla prima a proposito del rancore
Viene da citare una famosa frase di Young io amo moltissimo dice
Pensare molto difficile per questo la gente preferisce giudicare
è il complottismo ne è un esempio di più nitidi è molto più facile
Cogliere alcuni apparenti segni di qualcosa che e nascosto che non può per definizione essere provato per fare narrazioni inverificabili
E ancora una volta confermative di questo assunto di impossibilità
Di contrastare un mondo dominato da correnti sotterranee in cui noi non abbiamo accesso anche questo è molto comodo possiamo dirci Accebbi intendere che c'è la massoneria ci sono è beninteso
No per dire c'è c'è ma per noi io sono andato non c'ho niente contro nel senso che sono io insomma invitato quest'anno andrà a parlare al raduno nazionale del Grande Oriente d'Italia tre mila persone io ci sono andato possono molto stupiti
è stata la volta in cui ho fermato più a lungo l'idea di un'ora e cinquanta minuti
Devo dire non ho più
Mi ringraziando di esserci andato sembra molto igienico diciamo ovviamente
Agire senza
Pregiudizi ma citavo la massoneria difendere con qualsiasi altra cosa per indicare alcuni dei soggetti cui normalmente i complottisti di varie colori perché ci sono da tutte le parti si riferiscono per immaginare spiegazioni arcane
A quelli che invece normalmente sono fenomeni che dipendono da situazioni molto umana spesso triviali questo vale moltissimo
La scelta di fare questa piccola digressione nella lettura dei fatti criminali da parte di chi di questi fatti criminali non si è mai occupato
Ci piace immaginare il segreto del ministero che dietro il crimine ci siano
Turpi ragioni ci sia un'approfondita radicale spaventoso del mare lo diciamo in Argentina
Lettera a un rabbino cui non riesco mai a ricordare ma è agevolmente rintracciabile il testo completo pubblicato dal
Nottetempo correggendo la sua
Il suo punto di vista contenuto nella banalità del male
Lei dice cercare di interrogarci sulle radici del male è un'opera che porta a diventare grazie
Perché il male non ha pratici il male radicale non esiste perché non c'è pensiero dietro il male
Il male non ha radici può essere è un fungo che tutto distrugge mandare alla ricerca delle sue radici è una azioni destinata al fallimento il bene può essere radicale
Perché impegno perché sì innesta in una struttura complessa a volte dolorosa
Quando noi non addetti ai lavori guardano i casi criminali stesso quelli non risolti e immaginando anche lì complotti fatto il Pubblico ministero per tanti anni biposto mi sono occupato di svariati
Omicidio oltre che di molte altre cose nella più gran parte dei casi si tratta di episodi banali
A volte casuali di cose che guardate nella loro struttura narrativa
Ove fosse possibile escluderne l'esito terribile sono cose insignificanti ve ne racconto uno così è chiaro quello di cui sto parlando
Per dire di come poi gli strumenti dell'interpretazione anche quelli fondati portino in direzioni molto sbagliate e poi torno però mi sono scordato
Questi interessi ma mi sembra che questo consente di tempo più di profondità ci provo questo discorso
Ero di turno lavorava alla Direzione distrettuale antimafia di Bari è una sera sabato sera richiamo
Gelmini un omicidio
Articolo mente allarmante ammesso che ci sia un omicidio no allarmanti perché era stato commesso in pieno centro in una pizzeria sapete dove si vendeva pizza al taglio
Homo armato di pistola è entrato sparato tra la folla
A ragazzo che era lì dentro poi era uscito
Aveva raggiunto un altro che lo stava aspettando insieme non saliti su una macchina che vi aspettano con il motore acceso che era scappata via come
Con stridore di pneumatici
Pochissimo scopriamo che l'ucciso era il cugino di un collaboratore di giustizia quindi già la causale sembrano cioè non certa ampiamente probabile
E nel giro di un paio d'ore ascoltando i testimoni non pochi presenti sul posto avendo credevamo la fortuna di aver trovato tre poliziotti Giomi poliziotti fuori servizio che erano lì a mangiarsi la pizza facciamo vedere gli album fotografici e tutti e tre riconoscono un soggetto che era appartenente al clan mafioso colpito dalle dichiarazioni del cugino collaboratore di giustizia nonché noto per essere componente del gruppo di fuoco quindi protagonista di questo tipo di azioni sembrava chiuso in teoria
Andiamo a prendere
Faccio il provvedimento di fermo
Mi stavo albeggia quando questo vicino a questo
Anziano bravissimi ispettore mi fa però in questura tutte le notti
Fra caffè e sigarette grafico e si è addolcito ma in un caso come quello diciamo abbiamo fatto quello che c'è da fare Riviera mezza dicevo quindi portiamo in carcere
Ma è stato
Sono cinque tutto
Mentre i poliziotti così ICI c'è tutto talmente stato
Papà mi pare una bizzarria ispettore vicino la pensione però faccio tre la storia potrebbe anche essere Luca ma non voglio essere minaccioso
Venti giorni dopo lo mettano fuori perché era nel forno a prova d'ali assolutamente insuperabile non era stato Tunisi cominciamo l'indagine da zero
Per tranquillizzare i cittadini che sono in voi scoprimmo i responsabili dell'omicidio
Sono stati arrestati e processati condannati con sentenza definitiva ma la causale interessante oltre al fatto che questa specie di verità che ci è apparsa diciamo in maniera luminosa incontrovertibile veniva smentita causale
Per dire della totale banalità
Della insignificanza nella più gran parte dei casi delle ragioni del malessere c'è
L'uccisione di una persona erano in macchina questi tre avevano con sé una pistola
Perché cercavano dei loro tre piccoli delinquenti cercavano dei loro avversari perché volevamo gambizzati né uno per una questione di motorini rubati in una cosa crediamo grave ma
L'idea
Passando davanti alla pizzeria quello che era seduto davanti vede nella pizzeria questo ragazzo qua crea un con cui tre giorni prima dell'impiegato lo aveva aveva preso a schiaffi
E decide che è il momento opportuno per fargliela pagare
Scende dalla macchina entrambe pizzeria Lucci
Qualcuno potrebbe immaginarsi prima di aver scoperto come sono andati i fatti una spiegazione di questo genere no perché va contro la nostra tendenza a cercare struttura ricordate il film slash beautiful mind lui era malato proprio perché vedeva strutture in tutto ma tutti noi cerchiamo è una funzione del pensiero ma ancora di procedere per noi impariamo le cose attraverso lo strumento delle analogie siamo capaci di insegnare agli altri le cose con lo strumento dell'analogia è la metafora la metafora uno strumento non è una figura retorica non è solo la figura retorica la metafora è un modo di procedere dell'intelligenza quando capisce cose nuove e cerca di trasferirle agli atti con mancano ancora le categorie noi procediamo in questo modo
è proprio la nostra attitudine che quella che ci consente di scoprire anche i misteri del mondo
è quella che a volte produce un effetto di interpretazione è il complottismo e come si può dire il figlio del foglio
Di questa attitudine
Perché immaginano complotto più rassicurante più gratificanti ci fa sentire intelligenti ci fa sentire capaci di vedere oltre la superficie mistificatorio delle cose e soprattutto torno a ripeterlo
è un eccellente strumento ancora una volta per sedare
Il senso di responsabilità
Se tutto accade a un livello al quale noi non abbiamo accesso se non attraverso la nostra capacità di intuirlo anche da quel punto di vista possiamo risparmiarci la fatica dell'impegno di qualsiasi tipo impegno
Ciò detto libro io dico che l'astensione posterità mi piace secondo me non significa niente perché
Semplicemente perché composte Rita si allude alla
Maneggio estremamente disinvolto eticamente sciolto da qualsiasi regola delle narrazioni dei racconti per produrre consenso orientare
La platea dei destinatari e questa non è una cosa che abbiamo scoperto uno dei libri se non il libro preferito di Benito Mussolini era Psicologia telefono
Gustave le Bon
Libro interessantissimo ancora oggi ovviamente percepisce leggendo
Come posso dire il fatto che un libro datato ma è un libro Step volessimo usare questo Lessico anche sulla possibilità ma se il caso più clamoroso di Poste vita metto tra virgolette perché io l'espressione
Non l'ha ripeto la Restinco è la storia dei Protocolli dei Savi di Sion
Ricordiamo tutti quanti Astor del complotto sionista per conquistare il mondo la bassa e la persecuzione nazista purtroppo era completamente falso questo non ha impedito anche recentemente a qualche
O politico appartenente allo stesso partito devono fare che l'incapacità di Firenze intitolata occorre Santo Di Maria incostituzionalità proprio oggi una roba di ieri molto molto buona no devo dire citando anche occasione di momenti di buon umore puro ristorante tornava boh non ho neanche visto la sensazione inquietante devo condividere con voi momento più difficile di questi miei secondo ho scoperto di essere figlio di Sandringham
Sessanta milioni di figli e quindi insomma
Perché ci ha offerto anche questa piroetta meraviglioso che sarà studiata a lungo nei manuali diciamo così manda politico facilita dono
Un partito che era in grande difficoltà Pitti poi ovviamente ci ha pensato qualcun altro che creano difficoltà ma insomma
Non volendo diciamo così
Diverso al tono alto di quello che stiamo dicendo il complottismo sta cosa gratificante
Tutte come tutte le forme di paranoia che volendo usare una terminologia pompeiana
L'affermazione del complottismo sono in falsificati e la loro falsificabilità che ne definisce se mi passate l'espressione lo statuto di verità nella testa dei complottisti e della serie
Seguono tutti i giorni dice paranoico ma non c'è nessuna certo mi segua sono bravissimi si fanno vedere
E infatti sfigato di qualsiasi affermazione del complottista perché qualsiasi affermazione che allude a una realtà arcana
In atti incide la nostra conoscenza quindi possiamo intuire da dettagliate torna tali che scegliamo noi
Qualsiasi affermazione di questo tipo è impossibile da smentire
è la regola
Passiamo alle tecniche alla prassi per confrontarsi e del confronto complottisti è una regola che cominciata prima da Oscar guarda
Da Mark Twain usuale credo ribadita da Groucho Marx
Ed è la seguente non discuto Maicon imbecille ti porta al suo livello ribatte con l'esperienza
Ma vale per molti altri settori però nel libro c'è un tentativo di andare oltre questa idea
Cioè io voglio discutere con gli imbecilli ritenendo che l'imbecillità in molti casi non sia una condanna uno stato transitorio voglio prendere l'imbecille portando sul mio livello estero batterlo con l'esperienza dei buoni argomenti questo a volte è possibile a volte no però
Un idea che c'è dietro questo libro anche altre cose che ho scritto su questo argomento il generale sul tema del rapporto
Questa Terna
Palestrati straordinari strumenti per cambiare il mondo anche nell'immediato
Fatto che sia possibile
Cioè che si può parlare con le persone
Si può parlare con le persone e convincerle delle buone ragioni
Se si sa come fare
All'inizio proprio non ricordo bene quando il libro a proposito della questione de la verità riportato il risultato di Manila
Stravagante ricerca TAR filologico
Se mi passate l'espressione un giorno mi mi sia giocare con la locuzione la verità
Ricerca linguistica
E mi accorsi di come questa locuzione la verità
Sì prestasse quindi si presti a ben ventuno anagrammi
Molti dei quali del tutto privi di senso interessa ma ci sono tre che somma interessantissimi ai nostri Fini
Perché la locuzione la verità sicuramente in
Rivelata
Evitato una
Relativa
E tenete bene come ognuna di queste espressioni esito del processo di anagramma sulla locuzione la verità
Allude in maniera diretta anche leggermente inquietante a un filone della storia del pensiero che l'umanità sul tema della verità
Perché rivela la verità della religione e della metafisica
Ciò che una autorità
Comunica ciò che non è oggetto di discussione nel migliore dei casi sentirlo Girelli di tutti i tipi di interpretazione
Ma in quella
Esistono molti tipi di verità rivelata esistono molti tipi di religione anche in contesti che di religioso una multa nulla
Movimento politico cui faceva riferimento prima
Caratterizzato dall'essere stato fondato da un concorrente ad essere totalmente sprovvisto di qualsiasi capacità di auto ironia perché bisogna sugli altri facile facile quella difficile quella su di noi
è caratterizzato proprio dalla enunciazione di verità rivelate
Rivelate da un'autorità che solo apparentemente uno fra i tanti che poi non è necessariamente solo il fondatore insomma questa
La piattaforma può essere il cosiddetto capo politico e via discorrendo ma in sosta
Senza è un tipo di verità che si sottrae a qualsiasi analisi critica ora speriamo che dalla adolescenza politica siano passati e stiamo passando a un faticoso processo di crescita io sono tanto per evitare equivoci
Ero e sono favorevole a questo esperimento di governo sindaco fa
Solo il professore evitarla
Ritardo allude allo scetticismo più o meno radicale comincia Pirrone seguire in tutta quanta la storia della filosofia di chi ritiene che la verità non esista OCSE esistenti sia in atti indicibile dunque
è un problema che non dobbiamo porci dobbiamo attenerci a distanza il massimo che si possa fare
Nel dettare indicazioni agli umani da parte del filosofo e fornire indicazioni pratiche nel senso diciamo più concreto del termine perché porci il problema epistemologico
Di conseguire la verità destinato inevitabilmente al fallimento perché non esiste perché irraggiungibile qui c'è relativa che se notate
Male anche al plurale l'attività relativa le verità relative e allude evidentemente a
Quell'orientamento quegli orientamenti del pensiero nei secoli in cui il punto di partenza cominciare da filosofi
Ingiustamente per tanto tempo vilipesi cancellati dalla storia della filosofia come i sofisti che al museo alla pluralità dei punti di vista per definire
Lo statuto delle verità accertate
E lo statuto delle verità accettabili sì consegue attraverso
Premessa la pluralità dei punti di vista lo strumento della discussione
Ma strumento di buoni argomenti lo strumento della approssimazione altra parola piuttosto vilipesa
E che io credo debba essere recuperata nel suo potente valore conoscitivo ed etico Popper nella logica della scoperta scientifica parla
Delle verità scientifiche come di verità approssimative nel senso che
Esse si avvicinano scrivere come vanno le cose nel mondo fisico o in generale nel campo della scienza di cui si tratta senza mai sovrapporsi
Senza mai arrivare sono naturalmente perfettibili con lo strumento progressivo della messa in discussione della ridefinizione del paradigma questo vale anche in ambiti diverso da quelli delle scienze
L'approssimazione alla soluzione migliore parte dal con dall'idea che esistono più punti di vista su quale può essere la soluzione migliore c'è più verità
E l'accettazione di questa idea che è la negazione di ogni forma di autoritarismo che non significa
Rinunciare al proprio punto di vista ma accettare che ce n'è un altro che accettare l'idea che i punti di vista la buona politica il più possibile debbano avvicinarsi l'uno all'altro gli uni agli altri attraverso lo strumento delle buone ragioni
C'è c'è questa frase bellissima nella prefazione al
Al trattato della nuova retorica di terra magnetite campi scritta Norberto Bobbio dice bonario la teoria dell'argomentazione rifiuta le antitesi troppo nette
Sa che tra le non De Rita degli scettici evitarla le verità assolute degli invasati rivelata c'è spazio per lei verità
Da conseguire attraverso lo strumento laico di addurre buone ragioni pro e contro e concludo dicendo sa
Che quando gli uomini cessano di credere alle buone ragioni comincia la violenza cioè c'è tutto quanto c'è quello che vediamo voi adesso che può essere
Detto anche in un altro modo con le parole di un signore di due mila cinquecento anni fa tornando al tema del significato delle parole Confucio diceva quando le parole perdono di significato gli uomini cominciano per la libertà ed è così
Non è una battuta tra intellettuali persone che si balocca hanno diciamo con le architetture di concetti c'è un settore che
Grande filosofo contemporaneo del linguaggio e delle istituzioni a persona cosa che ho trovato
Folgorante
Ha detto che
Il primario contratto sociale di una collettività e la fiducia in un linguaggio condiviso
E nel momento in cui questa fiducia si incrina perché chi esercita il potere manipolare il linguaggio cioè rompe quel contratto attribuendo altri significati e le parole o peggio svuotando di significati le parole venendo meno alla responsabilità del significato cedendo meno a quell'implicito fortissimo patto sociale
Le istituzioni progressivamente perdono di legittimazione perché la gente GT l'azione delle istituzioni si basa anche soprattutto sulle stelle di quel patto naturalmente la conseguenza
Che ne deriva è il pericolo per la democrazia
Ma pensa giustamente che il pericolo grazie vengono da cose più evidentemente visibilmente percepibile certamente ci sono anche quelli ma se sempre se ci fermiamo un attimo a considerare come in questa frenetica
Centri fuga
In cui uno può dire una cosa e il giorno dopo dire l'esatto contrario senza che nessuno glielo dica non semplicemente nelle forme dell'invettiva nelle forme di una riflessione di questo tipo il pericolo è gravissimo
Perché
Per noi contiamo di più quando lo fanno gli altri gli avversari ci sembra che loro sono i cattivi che forse noi possiamo farlo perché noi siamo i buoni e possiamo permettercelo ma non ce lo possiamo permettere
Non ce lo possiamo permettere perché partecipare a questa
Guerriglia contro i significati a questa manomissione
Delle linguaggio e svuotamento dei significati significa partecipare a un'operazione che di sostanziale svuotamento da democrazia
E per questo
Che bisogna ricercare tutte le pratiche
Consolatorie
Come l'esercizio del rancore come la pratica dell'indifferenza contro cui sì Scaglione tranci come la pratica del complottismo e io concludere se siamo d'accordo poi magari potevano può chiacchierare
Con due concetti
Tu hai evocato la mitezza elogio della mitezza di Bobbio
E a me piace di più
Della parola mitezza
Quello che forse non è fra i suoi saggi più riusciti la parola gentilezza
Che è una parola che più immediatamente equivoca
E secondo me molto più potente della mitezza
Cominciamo col dire che cosa non è la gentilezza la gentilezza non è le buone maniere che pure non ci dispiace
La gentilezza e il precipitato comportamentale quotidiano ma non solo quotidiano
Di qui l'idea di verità relative cioè di percezione dell'altro di accettazione dell'altro e l'idea della tolleranza e della quotidiana pratica di una convivenza abitabile
E quindi una virtù politica
Io per santo dio non possono sostare un libretto su questo per sulla gentilezza come pratica politica pratica politica dei forti
C'è un'arte marziale giapponese che e intitolata la gentilezza ed è un'arte marziale in generale tutte quante le arti marziali si stilano un principio che un principio di gentilezza efficace
State Marzia si chiama Gegè ce ne avete sentito parlare Gesù vuol dire arte della gentilezza poi diventata il judo come dire addirittura dia della gentilezza che di più nella cultura giapponese l'arte un'arte che me
La via è un percorso di trasformazione personale e tutto quanto nasce da questa favola parabola sulla nascita di queste discipline questo sapiente un medico che era alla ricerca del metodo infallibile invincibile del combattimento e non riusciva a trovarlo perché ogni disciplina che studiano avere un punto dentro c'era sempre il rischio di trovare qualcuno meglio armato più forte
Più dotato di tecnica e quindi lui era molto sconfortato un giorno d'inverno stava guardando il giardino
Su cui medica c'è una fitta nevicata sui rami del ciliegio proprio davanti alla sua finestra si depositava la neve cinque è stata tanta neve a un certo punto il ramo così carico di neve si spezzò
E poi suo sguardo sì rivolse allo stagno
Davanti al quale c'è il salice piangente anche sui rami dei salici e si deposita veramente ma con una differenza che conduciamo era carico cedeva
E la neve cadeva e fanno tornare al suo posto
Che è una storia è una metafora
Bellissima dal mio punto di vista che ci dice di un metodo che vale per molte cose è per quello che mi riguarda male anche e soprattutto per il metodo del dialogo dovrebbe essere l'urto il cozzare di corna ma una
Il più possibile elegante danza che non significa in certi casi se necessario anche come dire la decisione parliamo di arti marziali
Quindi gentilezza per me è una parola chiave ed è una parola politica
Ecco un crudo proprio nel libro
In questa rassegna di cose bizzarre che normalmente con la politica non c'entra per esempio appunto senso dell'umorismo come fondamentale pratica per uscire da se stessi trovare il ridicolo di se stessi
è un'ottima pratica di igiene ambientale e di buona politica anche io ho citato
E quattro regole della saggezza tolte ai cattolici tu sei matto forse ragione
Ma ascoltatele perché per me sono le regole della buona politica
La prima la tua parola stile impeccabile
Che è quello che abbiamo detto parecchie finora sul rapporto fra parole verità sul fatto che la parola deve essere scelta in modo conforme al suo significato e conforme a quello che vuoi dire
E non come uno strumento un'arma contundente per colpire l'avversario o per manipolare seconda coi tempi che corrono e di una straordinaria attualità suona non farmi mai fatto personale
La terza
è non affidati alle congetture
Il coté
Diciamo precettivo del
Necessità di sfuggire al compiuti nella quarta sei sempre tu vai di là più banale ma ovviamente non ci dispiace se ci riflettete un attimo cioè tutto quanto ed è proprio su questa idea per me è positiva
Di una politica che non è un segmento sparato dall'essere umano dell'essere cittadino ma è una naturale prosecuzione in un percorso che non è il un'unica direzione
Che ha delle curve al carattere della sfida spirale come vige una bellissima immagine Elias Canetti parlano ancora una volta della vita dice Rita non è una roccia immobile
In cui s'immagina così si batterà contro con la roccia
La verità e come mimare mosso dal Maggi
Ordinare sulla anche straordinaria efficacia che di Ponza l'Olocausto
Credo questo parte questo dialogo ossia anche Emerson una delle manomissioni Chiesa porti viene fatta del tema della parola e quello che abbiamo provato a fare oggi mi pare sia stato anche resterete della comunicazione che spesso viene sussunto sotto informazione dello star bene comunicazione come mi sembra sia emerso
Sia quello che c'è pericolosi sia provincia di Torino per il figlio ha molto più a che fare non solo con la reciprocità solo dare all'atto di formazione ma anche proprio con la comunità col creare una comunità di ascolto e di dialogo di
Di di ricerca approssimato della verità nemmeno e e mi pare che questo siamo riusciti in qualche modo oggi a a a mettere almeno di tasselli per un tentativo di dialogo per un tentativo di costruzione della di verità di di discorso pubblico che non sia improntato diciamo a all'urlo Anna legamento costante del senso e del significato credo che abbiamo tempo per due o tre domande se vogliamo se qualcuno vuole
Poi interrogare romana fa interroga Garofani da magistrato da scrittore ottanta per tenere fitte rifiutato
Cioè c'è
Una e
Diciamo
Un'agitazione
All'esame Rita ottusa
La coerenza e la capacità di adattare i propri comportamenti propri principi al mutare delle situazioni anche al mutare delle convinzioni quando mutate condizioni
No una scelta opportunistica è di tipo agonistico quindi coerenza intesa come devi pensare devi comportarti oggi come la pensate come ti comportati dieci anni fa è una sciocchezza o è appunto un comportamento riconducibile a quello sbattere la testa con quella pietra immobili di cui parlava Canetti la coerenza significa
Rispetto dell'intelligenza propria e degli altri significa
Comportarsi secondo le condizioni nella consapevolezza che le convinzioni cambia cambia paradigmi per ci sono ci sono svolte nell'esistenza e per fortuna
Ci sono svolte nella visione del mondo da parte dei grandi filosofi svolte totali
Se noi studiamo il pensiero dei grandi filosofi ci accorgiamo che nella gran parte dei casi hanno pensato molto diversamente in varie fasi della vita
No studiano dice per esempio straordinariamente vivace questo modo infranto di procedere del pensiero verso l'elaborazione finale piccolo porto la paziente questo è un altro discorso quindici la coerenza per me è la capacità di adattarsi
Con principio di verità che quello che abbiamo detto prima al mutare delle condizioni delle condizioni
No
Prego
Forse se vieni qui hanno sentono anche
Chiedo scusa
Nell'azione aspra non è successo disegnata
Abbassare per effettuando impediscono di quelle persone che sono particolarmente avvisato rispetto questa specifica
Su una disteso
Viste si trova faccia il
Che venne qua ma niente misure di garanzia del comune nei convegni ai giornali vincoli con buona ed è un segnale sui Ames conforta in maniera particolare possibilità di governare Versilia
Rivolgersi apertamente in fila
Allora mi domando a parte l'esempio del buon comportamento del politico che rimane e la e indiscutibile ed è molto efficace io credo soprattutto fondato e diretto
Cioè quando di stabili proponeva
Io vivo molto colpita nel buco calcolato col
Quello volevo sapere c'è un'idea qualche suggerimento per cercare di contenere i costi questo modo di manifestarsi parte le denunce ma cosa avviene fino a volte difforme ho rinunciato mobili ma come si può intervenire perché questa parte è importante Raimondi leadership e amplificato terribile dicono le persone che la
Non è così la vita significa le scelte laburista solo parlando personale Forza Italia spesso guardando rilievo e il tempo piace grazie allorché servirebbe una lettera un po'solo sta impegno verso grazie a un certo traccia un volto il primo
Come dire qualcosa anche qui
Il primo
Tentare di starci diversamente tentare di starci con quel rispetto e quella capacità argomentativa e quello spirito di verifica che prima venivano rammentata e la seconda io non so se ho capito ma insomma così l'ho capita io pare nel finale del libro si fa riferimento ad un fatto fondamentale poi si scopre anche questo correggendo anche la propria esperienza insomma
Uno magari nella vita politica e coinvolto dalla necessità di decidere di rispondere poi piano piano scopre che la politica si basa fondamentalmente sulle relazioni umane la politica è una relazione questo è il punto e quindi relazioni umane o si ricostruiscono dentro una comunicata che mette con i codici che mette ma finalità
O altrimenti si è soliti poi c'è un altro punto del libro che mi pare interessante in cui si dice bisognerebbe finale e finale dell'Ifi
Invece bisognerebbe esercitarsi a far funzionare quel che c'è tossico semplificarsi ecco mi pare che non ci saranno esercitati nella siamo adottato operati fortemente impegnati nelle distruggere anche quello che c'era senza coltivarlo mano tenerlo e vedere se diventava qualcosa di capace anche di far fronte a questo sdegno che ci che rischia di stravolgere bisogna io credo ripartire anche da questo insomma penso che per dirla parole fin qui precisa insomma abbiamo bisogno di ricostruire un party in un partito i partiti come comunista dove appunto il dialogo l'ascolto il confronto di opinioni diventa comportamento quotidiano e chi partecipa sente anche di costituire una forza un Energia che poi svolge un ruolo di indirizzo anche verso la Società per i forse una cosa che dobbiamo anche ridiscutere questa idea di parità totale
Non non è possibile se non c'è contro la democrazia c'è un'esigenza di responsabilità per quel giorno in cui io mi scrivo ad un partito poiché la Costituzione dice
Che il partito indirizzi alla vita politica nazionale io sento questa responsabili devo sentire equestre Squinzi studiare quindi adoperarmi quindi pretendere che dentro quel partito fatto di persone reali insomma ecco
Questo è quello che mi veniva in mente sulla sua considerazioni
Due cose
Mi chiamo c'è molto del frastuono che si deve sui social finto
E finito per finte artificiale polistirolo Massimo fece ogni tanto scoprono visibile pochi per la verità dirò perché attacchi da soggettivismo iscritti tutte nel due mila dodici hanno un follow per non hanno mai tentato si accorda un giorno e una cosa che ho detto io quindi intanto essere consapevoli di questo fatto perché non è così grande
Come ci sembra come vorrebbero farci credere questo non è ovviamente un minimizzare
Poi si tratta ancora una volta di usare una pratica di Coraggio laico e anche allegro nel regia tutto questo con la fiducia delle buone ragioni e nel i buoni comportamenti io
Ci sono cioè io sono su Twitter ci gioco
In questo modo rifiuto gli stilemi
Scrivo dei messaggi in cui non ci sono abbastanza non c'è nulla cioè cerco di mettere dei pensieri qualcosa che sia munito di senso e questo ha prodotto una igiene
Della comunicazione per cui succede che alcuni abbiano addirittura quattrocento mila visualizzazioni Bros spaventosamente alto
è le reazioni violente sono pochissime è sempre di meno la cosa bizzarra che anche quelli che mi attaccano mi danno del cosa che normalmente no cosa di cui io mi compiaccio perché interessi che mischia delle anzi sono più contenuto comicità del tutto banche per ragioni di Psicologia anagrafica ma perché significa che sei un po'in difficoltà a spararla troppo grossa cento
Che non ti senti per via del contesto che intanto stato definito al messaggio del tutto libero di valutare schifo e incassi rarissimi accade
Tempo fa in un altro contesto
Mi scrisse un tizio
Diversi anni fa
Ma Ahmed ingiurie sul fatto un pallone gonfiato che non sapevo scrivere ma di tutto dal dal personale e poi questo suo ultimo libro veramente modesto ovviamente aveva letto dico ovviamente perché quello che diceva
E io pensai che volevo fare un'esercitazione descrisse la ringrazio molto del della sua mediche orti gran lunga preferito messaggi
Di stupido elogio chiaramente immotivato preferisco di gran lunga una persona come lei che ragiona con la sua testa che capace di
Questo diventò il mio più grande fa
Cominciò a dilagare sul web mi sento ma diciamo quanto fosse stupenda quanto fossero meravigliosi quindi incluso quello che recensito o leggendo ovviamente questa è una una cosa per sorridere però
Al
Intanto la tecnica disagio cui ci dice una cosa importante che spesso dietro tutto quello schifo cioè grande disagio e Franco è una pratica di chi vive un grande disagio e anche a questo bisogna pensare quanto non si rifiuta l'idea di poter entrare in rapporto con quei Martucci questo è un caso in cui non c'è niente da fare però io penso che una ecologia del linguaggio è una comprensione di che cosa significhi in profondità ci consenta anche di distinguere quando vanno bene quando non val la pena
Sapere quando affrontare lo scontro quando si può lasciar perdere ma soprattutto no lasciarsi avvilire da quella che sembra a volte è una marea montante di Roma putrida no invece bisogna essere fiduciosi
Molto Legrand mente fiduciosi l'allegria è un'altra dote per me della buona politica
Pratiche moralmente è una pratica a Cuba fatta da persone
Cupamente avviluppati su se stessa del Sud narcisismo ponte quasi funebre segnata sarebbe espressione
Poi c'abbiamo spazio per ancora una domanda perché prego
Certo
No
Stiamo regolare
Stilizzati
Ma se
Ci interessa
Giuristi soprattutto e a a
La politica selettivamente appunto sul computer
Arrivando no no
Politico
Il pensare a centrista
Rendersi utile che dura possano essere utilizzati
Sì la politica che ci quelli cui pratica assistiamo in questo periodo certamente dite dite prospera sulla negazione dell'idea stessa di competenza per molte ragioni che ha già pronte
Il o Bobo
La competenza fastidiosa ovviamente perché può essere non sempre ma è la base molto critico di vedere le cose e di soluzioni non sempre semplici
Ho semplificate quindi una parte della questione non naturalmente è l'unica perché poi il rischio opposto è quello della tecnocrazia o dell'idea che gli esperti in quanto esperto di qualcosa
Singolo segmento del sapere siano i soggetti titolati a dire la loro opinione o fare
Prognosi o pronostici sul destino del mondo c'è uno psicologo di Harvard un signore che si chiama FIVET Knock che ha studiato
Le previsioni degli esperti
Uno studio affascinante perché ha verificato che le previsioni degli esperti hanno una capacità
Quantità
Di precisione c'azzecca di sostanza corrispondente
E leggermente al di sotto di quello che si otterrebbe lanciando una monetina
Quindi sono più imprecisi del caso
Nel mille novecentosedici poco prima di girare
Uno dei capolavori della storia del cinema un signore come Charlie Chaplin disse che non c'era futuro per il cinema agente non gli interessa vedere urgente su uno schermo elemento vuole persone in carne e ossa sul teatro Charlie Chaplin
Qualche anno dopo un signore di nome Einstein disse che non era immaginabile qualsiasi tipo in uso pratico dell'energia atomica il fondatore dell'IBM dissente che
Era inimmaginabile che qualcuno potesse che più di cinque persone al mondo fossero interessate ad avere un computer al proprio personale a disposizione mentre invece il
Vicepresidente di Microsoft ex perché potendo licenziarono presto disse che
Era improponibile pensare che là in fondo testé guadagnare significative quote di mercato
Potrei andare avanti a lungo gli estratti sono importanti la competenza valutato sia come fatto tecnico che come fatto etico diciamo così
Capire che cosa significa in che cosa consiste nel senso migliore del termine essere esperti l'esperto il competente colui che capace di sbagliare molte volte velocemente senza danno non quello che è capace di produrre risposte infallibili
Quel senza danni io rivendico questa questa cosa è una qualità fondamentale
Prova tutt'
Che il progresso dell'intelligenza della conoscenza
Il cambiamento del mondo e quindi anche la politica il risultato di tentativi di tentativi intelligenti no viziati dalla paura di sbagliare anzi caratterizzati
Dal desiderio dell'errore un momento di crescita e come passaggio indispensabile per il progresso allora i competenti veri sono questi sono quelli capaci
Proprio perché lo aveva visto tante volte di sbagliare ripetutamente senza danno e di produrre l'avanzamento della conoscenza o della qualità della vita collettiva
Finendo un ragazzo
Fare del collezione avvocato mi pare fuorviante come pongono Teresa del personale ritenere che sia venuto non imbocchi abbiamo discusso proprio così presso o
Ma ringraziarlo anche eventi non erano dovremmo pur essendosi inserire scompare proprio dove vanno nel settore sua specifica competenza
E vorremmo lavorare su su due lire uno riguarda problema rapporto qual è sottrarre nuove regole questo teniamo in modo particolare anche maggiormente in sintonia Senago sul valore visibile offensivo culturale ingresso di
Niente no immigrato