Conversazione sul Sinodo

Radio radicale un saluto da Giuseppe dire o da qualche giorno è cominciato il sinodo
Sui giovani in Vaticano e questa è l'occasione per parlare sì del Sinodo sui giovani dei giovani in Vaticano ma più in generale
Anche della
Del Sinodo come istituzione che con sei sinodo
Sella sull'accezione del termine greco può dare un'idea ma poi ci sono variazioni semantiche teologiche ecclesiologia Cristofori che che insomma andrebbero perlustrato e all'uopo devo dire che il libero che ho in mano
Libero degli Editori Laterza nella collana Saggi ettari
Si intitola Chiesa sinodale un libro all'uopo molto molto utile l'autore di questo libro Chiesa sinodale il nostro gradito ospite telefonico è ritornato da noi dopo un po'di Messi
Giuseppe professor Giuseppe Ruggieri ben ritornato professore
Gran per il procuratore e beh però di fatto bisogna dire che Giuseppe Ruggieri è un'autorità
Riconosciuta anche da chi non condivide in tutto le sue idee sul sui temi dell'ecclesiologia ed è chiaro che Hillary tema sinodale problematica del Sinodo rientra in questa ambito devo dire che di solito io chiedo
Ai nostri ospiti di presentarsi ai nostri farlo Orb con e di solito io chiedo ai nostri ospiti di presentarsi ma stavolta non lo farò ti le faccio risparmiare fatica perché a fianco a me
C'è l'autore di un libro
Pubblicato da Rubbettino
Fare teologia dentro la storia
Sottotitolo il contributo di Giuseppe Ruggieri
L'autore è il professor Giuseppe Guglielmi benvenuto traversone allora intanto io al ha presento e poi lei ci dice chi è Giuseppe Luigi perché è importante Giuseppe cinque allora professor Giuseppe Guido
Guglielmi siamo tre Giuseppe sorprendente dobbiamo fare una trasmissione super
La docente di teologia fondamentale quella che una volta era invece l'attimo rigirando Matica non sistematica
Insegna alla Pontificia Facoltà teologica dell'Italia meridionale nella sezione San Luigi nello splendido scenario di Posillipo è dove si domina il golfo il golfo di Napoli
E caporedattore anche nella rivista rassegna Antichi cominci a una rassegna importante non scatta solo temi di Chirurgia mamma specialmente umani in connessione anche con la filosofia minibus articolare con cinquant'anni tale molto ogni lei si è occupato il pensiero di Lorca sino ai più grandi biondo oggi contemporanei insomma problematico e e ha scritto questo volume fare teologia dentro la storia il contributo di Giuseppe Ruggieri
Chi è Giuseppe Ruggieri perché è importante aviere pubblicato aveva dedicato una parte dei propri studi hanno
A questo studioso ma e Giuseppe Ruggieri io l'ho conosciuto di fatto poi è la prima volta l'ho visto quando presentato addirittura questo volume a Catania nei mesi scorsi non avevo mai avuto
Il piacere di conoscerlo alla scritto al buio e si lo scritto al buio si da questo punto è un buon viatico per essere anche o decide la Medea al di sopra dell'Italia farsi condizionare come scrivo nell'introduzione poi ho scritto questo libro con un po'di timore e tremore perché scrivo su un autore vivente che giustamente potrebbe anche non sentirsi del tutto a casa sua nella mia interpretazione e quindi ma d'altronde il rischio di ogni interpretazione e di ogni libro sebbene poi professor Ruggeri abbia amabilmente ha colto abbiamo chiacchierato abbiamo discusso anche di alcune tematiche eccetera
L'interesse per la tipologia di Giuseppe Ruggieri è dovuta come scrivo nel testo alla fatto che Ruggeri non si esime dal confrontarsi con la storia la storia critica la storiografia e devo aggiungere anche una cosa che sono generi è stato io ho studiato monarca
I due sono già ed è stato a lungo anche Dio ne scampi perché ha studiato in Gregoriana proprio negli anni in cui l'ho Nergal insegnata e vedo una continuità nell'interesse Ruggeri non esplicita del tutto però nell'interesse metodologico che lo nega sappiamo una delle sue pubblicazioni principali metodi in fiore oggi affronta la questione del metodo
E poi lui lo applica la citologia ecco e e qui ho visto un interesse anche Ruggeri leggere non lo dice esplicitamente ma ritorna poi nella sua Trilogia quando ricollocati i luoghi della produzione del sapere teologico
In particolare della storia perché non è gran dedica proprio un capitolo i metodi filologi anzi due capitoli tra historique ed istriani storia s'la storia gli storici e la storia
E quindi sono partito da lì per un rinvio testo precedente l'incontro con il passato storiografia filosofia della storia lo nega
Dopodiché ho voluto fare un approfondimento però questa volta direttamente dal campo filologico perché lo nel Grand a questo punto di vista Rivas è stato più generalista cioè
Il metodo che poi lui ha applicato anche alla geologia qui poi si può discutere ci trovavi meno però lei si sofferma molto sull'onere Cambria il ministero alla figura di Ruggeri voi sentiamo il suo parere prima di entrare in medias res
La figura di Ruggeri e molto connotare
Tra
In campo direi proprio perché storico da storici più che i dati o le esaurendo Sensini per esempio in Italia sicuramente Dida andava a scuola di Alberigo e dalla scuola di Bologna l'officina bolognese
E poi anche indirettamente dalla visione Carlo mistica di Dossetti si voglia poi i dalla dal marito mini cuscini o cioè e questo è un altro e ancora Walter Benjamin per il rapporto fra teologia storia questi sono secondo me gli autori poi c'è naturalmente naturalmente il con gare naturalmente
For Baldassarra possiamo citare per The Reader ma anche Dario una e anche direi di riffa o di Raffa
Joseph Ratzinger cioè ecco questi sono direi punti di riferimento su cui
Ruggeri di quelli contemporaneo ovviamente perché poi ci sono quelli passati da autori conosce passiti classici Accor Túrin meno conosciuti come Melchior Cano su cui ma Ruggeri Pro professor Geri si riconosce in questa profilo ancorché sinteticissimo intellettuale biografia l'intellettuale fornita da Guglielmi
Come dire manca una cosa
Solo una va be'c'è andata benissimo che alle grosso modo tracciato tutta vera
La quota che manca la mia branchi pastorale
E cioè io sono stato per venticinque anni
Ben venticinque dico della mia vita
Che non esito a definire l'esperienza più bella chiude lo studio della produzione dice l'insegnamento
Viceparroco una parrocchia dell'estrema periferia catanese
Ai miei tempi era intanto ancora verso un quartiere malfamato
E per i giocattoli che io ho maturato alcune delle mie convinzioni più importante
E le vogliamo vedere allora queste convinzioni perché questo libro il grado di copertura validi per tutto la voce
Sì beh bensì professore cerchiamo di non perderla completamente vediamo comunque deve parlare anche lei se no
Facciamo un monologo io e Guglielmi allora
Professor Ruggeri Chiesa sinodale innanzitutto non diamo per scontato quello che scontato non può essere che con sé un sinodo
Chi l'ha inventato chi lo ha ha riproposto in chiave moderna
Ma aiutino ad hoc
Non è un'esperienza moderna
Anche se i nodi non sono stati mai viste durante la storia dell'architettura come il primo perché empio riciclati inutile dopo ripetute codicillo perché la parola municipio di Gerusalemme
Quando gli apostoli Giacomo agli anziani tutti dovettero mettere d'accordo sulla prassi di Paolo che non imponeva la legge mosaica per riconvertire dall'ellenismo questo viene citato come tributo di Noto
Male poi di fatto la documentazione che abbiamo
Si sa seguire la storia delle Cicladi solo a partire dalla fine del secondo dei colossi
Ma consumazione Ichino di io dico che soprattutto serve il luogo nel quale i cristiani si formano
Un conto è il titolo su questioni su cui prima non erano d'accordo
Il luogo della formazione del consenso
Il consensus fidelium
Consenso di tutti
Il primo IPI nel giro di cui abbiamo documentazione
Ci dicono che o i semplici cristiani che organizzavano sino di senza per questo discutere i vescovi presbiteri eccetera Manila tutto erano i credenti come tali
Anche perché poi il destino di serrature darebbe più quelle dei cali
E ma il Sinodo in chiave moderna o contemporanea viene attribuito come diciamo così riscoperta ecco chiamiamola così a Paolo sesto
Quando nel mille novecentosessantasette
Costituì il primo sinodo dei vescovi inetta
Né poca contemporanei allora però lei scompare e adesso con
Dopo il Vaticano secondo esploso il fenomeno destino
Ma io spero martedì fino di in maniera soprattutto a livello di Cesana ma anche nazionale in una maniera vorrei dire proprio eclatante
Non incide soltanto il listino dei vescovi
Il sito delle diocesi Kenichi nudo per come dire deve delle diocesi credo che uniscono tra di loro per celebrarne il cosiddetto Simeto provinciale centouno dopo il Concilio i famosi il giro dei tedesco olandese che venissero eccetera eccetera
No non darei la paternità Paolo sesto a Paolo spento Paolo sesto con il ricordo episcopale volle dare poi c'è all'etichetta di collegialità ma la collegialità interessa soltanto dei vescovi non interessa tutto il popolo di Dio
Allora per ora ci siamo mossi in un ambito diciamo così
Di divulgazione
Nel senso che abbiamo cercato di spiegare che cos'è il Sinodo ruolo anche di del neo santo Paolo sesto i
Professor Ruggeri ha spiegato che il sino di in realtà erano prima
Un fatto soprattutto i guardava i Cristi fideles laici prima che i i divieti il clero vivesse la collegialità è una forma della sino alla vita e una espressione non è esatto però professor Ruggeri
Adesso entriamo un po'questione che possono essere anche un po'complesse e complicate il tema del Sinodo richiama il tema del rapporto tra il Papa
I vescovi il popolo di Dio e cioè
Che tipo di raccordo che tipo di comunione si crea all'interno del sinodo lei parte nel suo libro Chiesa sinodale non da Paolo sesto ma parte da da Giovanni ventitreesimo bene Giovanni tre ventitreesimo la sua per il suo alla sua stella polare da cui poi dovrebbe discendere tutta la concezione Clesio logica sinodale
Perché è parte da Giovanni ventitreesimo ecco
Ma parto dal giova alle ventitré e a un come dire a un livello prettamente personale perché io giovane studente di teologia io ho avuto una grande fortuna
Ieri terre di Aversa di aver partecipato alla celebrazione del Vaticano secondo
Che beh per me è un enorme impatto ma questo punto di partenza è chiaramente personale non è come dire obiettivo storico perché invece i precedenti sia dei codicilli
Ecumenici come fu quello occidentali della Chiesa cattolica o comunque quello
Convocato da papa Giovanni sia tutto perché gli altri hanno una storia complessissima un tratto del mio libro chi retrocede ad Aleppo esattamente a questo
Cioè di far vedere con la complessità del fenomeno storico sinodale lungo tutta la storia della Chiesa
Per cui forma dei sinodi non possono essere ridotte a uno del metà quella del chirurgo generale non dobbiamo dimenticare che il vicino ad alcun medico generale
Rui indotto furia indetta soprattutto nel secolo quarto e il Concilio di Nicea no trecentoventicinque accede al Giro
Ma l'onere la forma originaria quella del Sinodo generale dei vescovi della Chiesa la forma antica primitiva era soprattutto quella
Quella della della singola di oggettivo soprattutto scende Ichino di africani no quelli che soprattutto Cipriano
Con poco più volte erano quelli di una certa regione ecclesiastica dove il Papa aveva poco a che fare ora
E tabacco toccava i sinodi attorno a Roma per così dire il vescovo di Roma Marolda vicino di universali IPAB compongono i sinodi in Cina dei gerani soltanto nel secondo millennio
è perché lo fanno
Quanto perché lo fanno dal secondo millennio al
Del secondo le varie epoche
Si trattava soprattutto perché si vede medievali
Della come dire da ricerca di una Amber ispirazione della cristianità
Diciamo così tanto è vero che in quel fisico di medievali il Papa convocava tutti maggiorenni i i maggiorenti di una della società non soltanto i vescovi
E non soltanto i teologi ma convocava anche io
Il feudatario di nobili via Varchi eccede degli ordini religiosi come
Che avevano una influenza per la ristrutturazione della società vengono trattati anche problemi di fede problemi di ortodossia ma non c'è senza era una esigenza per da dare delle regole comuni alla cristianità medievale
Questo vale nella prima parte
Poi nel quindicesimo secolo rischino di la cosiddetta il borgo conciliare nuovo perché arriva la Costanza che afferma la superiorità del Concilio sul Papa no
Bene nel quindicesimo secolo inchinati sono soprattutto dettati
Appalto il sinodo dei nel Concilio differente dalla esigenza di venire a capo dello scisma che si era creato nella chiesa con le diverse obbedienti ai diversi papi che esistevano in quel momento
Lei analizza molto il cow detto matter
E cresca di di Giovanni vendita entità n-esimo perché è importante questo documenti cos'è segretario
Quel discorso lui che fu il discorso di apertura del Vaticano secondo ebbe un'importanza fondamentale nella distinzione tra quella che è papà
Papa Giovanni chiamava la sostanza attiva del Vangelo no ed è forme poi in cui questa sostanza viva del Vangelo che per lui era la parola del Signore in quanto un nutrimento
Delle dei cristiani della vita spirituale dei cristiani
Ha detto
Le forme in cui questa sostanza viva del Vangelo venivo ogni volta declinata fa una svolta importantissima che cambia per consentire lo statuto della dottrina
Perché lui dice che la natura
Del magistero è quella direttore soprattutto pastorale ma per lui pastorale non ha il significato della pratica quotidiana e via dicendo pastorale il discernimento appunto
Tra la sostanza viva del Vangelo nelle forme in cui esso poi viene declinato mamma non lungo le varie epoche tesoro mutevoli questo ha cambiato radicalmente l'approccio è del magistero ma anche della tipologia al modo di avvicinarsi
Rispetto all'adulto rinnova bicipite dall'archivio dicendo lei però sul tema del discernimento di cui su cui è uscito
Un volumetto per San Paolo di Enzo Bianchi proprio prima del discernimento
Lei fa un discorso
Riguardo al tema la nozione di comunque comunione
E nella prima metà degli anni Novanta Giovanni Paolo secondo diede pubblico un documento comunioni s'no sì o
Che lei mi pare critichi neanche tanto tra le righe
E come si pone rispetto alla cautela Mater Ecclesia la comunione snocciola che è stato un documento importante molto discusso
Sul concetto appunto di Comunione sinodale perché di rapporti fra Chiesa di Romani chiese particolari e locali
Ma allora comunione no giorno lo contro commerciale il tema nodale agli affronta il tema del rapporto terrà la
Il Papa la gerarchia e il popolo di Dio il ruolo della potestà Magister reale del Papa il ruolo vede del i rapporti tra la Chiesa
Di Roma e le Chiese particolari
Un buon no la comunione ginocchio uguali in questo momento io un vuoto di memoria le dico con molta franchezza sulla comma allora perché da un sito in primo luogo
Come dire
Introduce ulteriormente soprattutto a livello della qualificazione dell'affermazione del Maggi settoriali vedete bere definitivo
Che non vorrebbe infallibile ma che lo equa altri non credo che mai confesso che in questo fine dunque otto radicale allora allora le importanti al di là di
No scusi professore perché mi interessa molto questa questione qui perché poi cioè il tema allora righi dico questo il le chiedo questo il tema delineato nella dalla cautela Mater Ecclesia da Giovanni ventitreesimo
Viene diciamo così sviluppato coerentemente dalla documento dalla lettera apostolica di papa Francesco episcopali scomunicato
Non ho più il tema secondo me
Il tema non della Gaucci Mater Ecclesia secondo me viene sviluppato da da papa Francesco soprattutto nell'esortazione Vangeli Gaudium la episcopale il Comune no composto invece da due parti ben distinte la prima è una trattazione della fino dall'interno della Chiesa per così dire appunto ed è quella è quello è molto bella secondo me
La seconda invece la traduzione giuridica per così dire
Del funzionamento del sinodo dei vescovi via qualche caduta credo
Pure al contenendo l'esortazione a come dire anzi falla all'esigenza di ascoltare il popolo di Dio e io quindi inchieste e via dicendo e me ne locale grazie ansia come dire che per cui poi è un quasi quasi mi scusi non soltanto a farlo davanti al popolo o immenso ma anche dietro per alimentarlo no sì pur avendo di questi motivi
Parolini prevale come dire in quello che vorrei chiamare il linguaggio gerarchico della sottomissione CP ci sono due i punti nella episcopali si comunico che fanno un problema primo l'immagine della sottomissione il Sinodo dei vescovi è sottomesso al Papa
Va be'il presidente questa con montaggio della sottomissione e ogni volta pervade dei documenti depositati in maniera eccessiva Bettoni
Viene detto anche che il Papa quasi con un inciso l'unico che stabilisce il tema all'ordine del giorno del Sinodo
Ora un'assemblea
Perché per il che non ha il potere di stabilire la il proprio ordine del giorno è una sembra un po'monca ma queste sono le turbolenze
Del del come dire del fidato vescovi attenzione così come lo concepì Paolo sesto
è ma non rientra questo con coerenza col concetto di Communio ieratica
Lo so
La comunione dichiarare Kika
Contiene due nozioni che in qualche modo collidono perché se comunico esce dalla chiesa vige la pari leninista di tutti i membri questo è l'affermazione è fondamentale che fa il Concilio no perché quando per quanto riguarda la dignità a tutti tutti i cristiani siamo tutte sullo stesso piano
C'era differenza però delle funzioni e dei carismi recedere vide dei ministeri tutto questo ora introdurre Ulla
Copertura chiedere chi sia del linguaggio della communio pone qualche problema questo Papa ha un'immagine straordinaria perché tra come dire che in qualche modo è in contraddizione dice che
Questa da chiunque come una piramide però con il vertice sotto e la base sopra beh allora non funziona più la sottomissione su sopra e sotto l'ho detto sopra varie ecco queste contraddizioni del linguaggio però euro interessanti perché ancora dell'organo come la consapevolezza dei cristiani su questo punto deve maturare
Però professor Ruggeri e sono quelli ossimori chiamiamoli così apparentemente logici ma linguistici che in realtà hanno sempre connotato la storia dell'ecclesiologia
Anche nel primo millennio se lei pensa alla Penta chiglia
Il vescovo di Roma rispetto al vescovo di Costantinopoli al vescovo di Antiochia il vescovo di Alessandria al vescovo gerosolimitano
In realtà era un primus inter pares era un'attenta archivia di Parrini ma in cui si riconosceva una primazia di un primus inter pares al vescovo di Roma
Ma nel primo millennio
Nel primo millennio parlare di una come dire di una differenza di come dire
Non soltanto di grado ma anche di natura mi si perdoni l'espressione tra il Papa e e gli altri patriarchi quella tentata chi era come dire la subì divisione
Della Chiesa cattolica in cinque grandi aree o anima precedeva un'paga un patriarca
Nel primo millennio ciò che disorienta Mele nonostante le periferie romane Mammano come dire crescevano Ulivo uno snodo importante
Leone Magno
Nonostante quindi crescessero le le pretese romane gli orientalisti conoscevano al Papa il famoso concilio di Sardica che oltretutto non si sa bene in che maniera fu recepito dagli orientali non è no name la maniera con ricerca però riconosceva al Papa niente come dire
Il diritto di appello se uno veniva condannato da un sinodo da un concilio particolare costruì poteva appellarsi al papa ma il Papa attenzione non istituire la un nuovo giudizio
Ma rimandava
Al vicino no
La questione perché facessero il processo per così dire esaminare sarà meglio la situazione euro cioè il Papa che in ultima analisi decideva ma era sempre il Sinodo
A decidere però non solo però l'annessione del Papa professore se implicitamente significava non consenso o quantomeno un dubbio che il Papa stesso sulla decisione presa in prima istanza
Presso almeno è nell'apposita relazione diciamo la recezione sarebbe cerchione il Papa poteva anche non partecipare
Per esempio con ogni probabilità al Concilio di Costantinopoli mandava delegato ai centottantuno il Papa non partecipa nemmeno con i suoi delegati in quel caso si è invece deve
Almeno nella parte dottrinale
Quindi questo della recessione delle del Vescovo di Roma di tutte le decisioni sinodali quel che era considerato un punto essenziale ma quanto compreso non significava
Come dire una supremazia del Papa no
Questo però è un punto papà professor Ruggeri che secondo me se ci fosse faccio un nome su tutti Michele Maccarrone
Sarebbe interessantissimo in questo a vere un un un dialogo con lei che si può vedere attraverso anche i libri di Maccarrone un convegno importante
Sul papato una il primo nel primo millennio la visione preso logica di Michele Maccarrone
Diciamo
Certamente aveva una visione non proprio alternativa alla sua professor Ruggeri leggermente diversa è d'accordo
O no ho letto male Maccarone do
Ha facoltà e allora sono abbastanza d'accordo ma adesso non si può parlare chiaro è già prego magari lo farà in un'altra occasione qui come vede il suo
Biografo ufficioso
è stato a ha seguito con molta attenzione vorrei chiedere la professor Guglielmi sai siccome è uscito il un articolo di Alfonso buona sul
Sulla anche il vicario generale di o ci si di dieci sull'Osservatore Romano del ventinove settembre sulla questione della rappresentanza al Sinodo qui non abbiamo neanche l'ambito tema della rappresentanza un tema giuridico ma non si riferisce solo all'accezione civilistica in realtà
Un'accezione più larga e Borrelli dice che lui non ha avuto modo di conoscere spesso volgere semi sentenze
Non sento più adesso non sente
Pochissimo professore vediamo un po'di di adesso come dissente
Allora io intanto sta facendo la domanda al professor Guglielmi Oriolo questo l'ho capito prova allora no c'è un articolo di Alfons Borra sulla questione della rappresentanza al sinodo che lei affronta
Il tema della represse intarsio
Che tanto u Ambar un'accezione civilistica privatistica quanto un'accezione politica
Pubblica
Spesso totalmente la voce
Allora come facciamo con il professor Ruggeri vediamo di richiamarlo
Vediamo di la richiamano e poi vediamo se riusciamo a entrare in contatto con lei intanto io formulo richiamarmele sul cellulare sarebbe meglio benissimo allora intanto
Che richiamiamo il professor Ruggeri
Io faccio la domanda e poi prosciolto Jedi sicuramente seguirà questa in questo articolo di Alfons burrasca Moras lamenta il fatto di aver letto ancora nel testo italiano non nel testo originale
Perché il testo originale insomma indice l'espressione rappresentare traduce in italiano l'espressione latina partes AGR di Christus Dominus documento che ha fatto molto discutere
Una ventina di di anni fa circa noi uscito proprio nel due mila
Però
La costituzione apostolica città nel contempo Pastore segreti GIS numero cinquantotto dove si trova a due volte l'idea di rappresentanza
Giovanni Paolo secondo ci parla dell'Assemblea Generale del Sinodo dei meschini in qualche modo espressiva dell'episcopato
E poi dice dei vescovi riuniti che rappresento non anzitutto le proprie chiese in latino episcopi in Sinodo ad un ATC sua Lumet Tracy aromi in primis parte Sagunto allora il tema della Raffa
Repressa intarsio nella rappresentazione mentale un tema anche importante
è un tema importante che Ruggeri sviluppa proprio nel testo Chiesa sinodale proprio il concetto di Red presentarsi Ecclesie che come diceva lei non è soltanto da un punto di vista meramente giuridico ma e appunto quella espressione della presenza a TG fa della chissà che e presente nel sinodo Ruggeri richiamava il consenso ecco il Sinodo e uno dei luoghi di formazione del consenso e posso dire con questa parola consenso attraverso un po'tutta la produzione teologica di Ruggeri perché già in uno dei primi scritti sapienza e storia
Ruggeri si era posto proprio la questione della formazione del consenso all'interno della chiesa
E del ruolo che la teologia doveva vere nella chiesa per favorire fare formulare il consenso rifacendosi addirittura da Antonio Gramsci che citava allora in sapienza e storico e quindi il tema della rete assentarsi effettivamente è centrale proprio perché appunto sul fondamento della Fide tramandata per il dono dello Spirito Santo
Chi se chiamata a decide su questioni che
Non sono stati ancora discusso perché la chiese nella storia e quindi di limiti inerenti della fosse lì la presenza evviva se il professor Ruggeri c'è e ci ha sentito e ha sentito anche l'intervento Dale
Professor Guglielmi
Volevo dire professore che il tema della array presentarsi o da lei affrontato denuncia Alfons Borra sull'Osservatore Romano si presta
Se non è qui voci a interpretazioni molteplici nella episcopali scomunicò lei che ha mostra di averla letta di averla Ruminato a questa costituzione apostolica e d'accordo cioè e il tema della rappresentazione almeno anche a partire dal punto di vista incontro non è ancora chiaro nel suo significato semantico
Allora
Ci sono due tipi Gucci sul tema Io tra parentesi non lo produco ma i nel dibattito infatti lo lo cito il latino re presentarsi o perché il tempo rappresentante soprattutto per noi abituati alla cultura democratica significa de intanto un organo a un'autorità in quanto riapre dai delegato dal ma dalla casa di Abbasanta cominciati sopra l'esaminato la questione
Ora questo non è affatto vero per cui
Le SARS storia del vieta il poeta deve presentarsi molto diverso significa quando ha
Quando i vescovi biologi di unica costanza dicono sempre portati balzano all'autorità
Lo dicono che loro siccome sono state con comparti legittimamente la pretendano effettivamente alla Badioli singole chiese allora l'autorità no dall'autorità deriva dall'apparente età
Del Cristo mediante lo spirito nella loro assemblea è un concetto tipicamente archeologico una convinzione che soltanto i credenti possono avere dove lungo tredici sono riunite nel mio nome isolato soli in mezzo al loro e questo un luogo classico Di Matteo che avviene che è un po'la base di tutto l'archeologia conciliare
E guardi che anche nella episcopale scoop curiosa
I Valar Francesco pensate torri il termine
L'ebbrezza intarsio il concerto è presente perché è fondamentale che io non lo spirito non Pechino lo spirito a guidare no guidare è chiaro che lo spirito guida per il riconosciuto come tale ecco perché vicino di hanno sono sempre altrettanto torture di preghiera comune
Ora Panettella valtellinese teologica bensì con lo stesso la presenza dello spirito nell'Assemblea non a caso gli orientali la chiamavano la infuria
Nello spirito infatti che funzioni conica
E sì perché guardi cui sull'Osservatore Romano Borrasso e scrive
In realtà partiamo dalla versione italiana di episcopali scomunicò una sola disponibili per il momento i dicendo presso troppo perché cercato quella L'Aquila per formare
Dicendo questo prosegue Borra as pongo subito la questione della versione autentica della recente costituzione tale questione prosegue conclude purtroppo pendente da alcuni anni
Peraltro i documenti del magistero papale
E non mancanti porrei reali problemi di interpretazione
E il conseguente e di conseguenza anche i problemi di carattere poi teologico dottrinali e pastorali
Non uno qual è il testo canonico per colpirli alcun Ribéry
Io l'ho cercato disperatamente non esiste
Questo è paradossale però e lo so
E va bene allora io intanto direi che con questo paradosso che poi sono i connotati anche della storia un teologo immerso nella storia
I paradossi via incontrati con me fa continuamente ci fa continuamente i conti direi che con questo anche per non stancare troppo la voce professor Ruggeri ciglio firmiamo perché in occasione di questo Sinodo sui giovani poi quando sarà terminato e si sarà un po'sedimentato magari faremo anche una trasmissione per vedere che risultati che frutti
Ha portato sembra portare intanto io ringrazio il professor Giuseppe Ruggieri autore di questo volume che essa sinodale pubblicato dagli Editori Laterza grazie professore mi saluti Catania
E poi
Ringrazio Giuseppe Guglielmi fare teologia dentro la storia il contributo di Giuseppe Ruggieri venti secondi professore
No volevo soltanto aggiungere questo pronunce no non entri nell'argomento abbiamo già chiuso no abbiamo già chiuso perché no e qui lo chiamo va bene allora era la differenza tra i convegni perfetta è e le trasmissioni radiofoniche evitate decisione radiofoniche sono propedeutiche poi lei organizzi un convegno tra io sarò disponibile a moderare la presenza anche di radio radicale con magari cioè altri esponenti autorevoli e discutiamo di repressa intarsio collegialità communio espressioni regia
Penta archiviare e quant'altro
Io ringrazio veniva per l'assistenza e naturalmente un ringraziamento un saluto da Giuseppe Di Leo ai limiti ascoltatori di radio radicale