Nel mondo, non del mondo. La fede nell'epoca post cristiana e l'opzione Benedetto

Ecco forse mi sentite meglio così
Ovviamente tutti i partecipanti rottura credo che ovviamente per l'autore Giovanni Maria Vian chiede l'Osservatore romano Giuliano Ferrara
Lascio subito il palco vi dico solo che entro un mese ci saranno sotto il brand Elisio cultura per cui se poi lasciate vostri nomi riformeremo per tantissime altre iniziative avremmo ancora Giuliano col fisco in crauti delle cose ancor molto molto interessante perché sarà una stagione credo che l'Eliseo nel suo centenario offriva un po'nel nome di Pannunzio del pensiero liberale aperto di tentare sempre di stimolante sarà un luogo speciale grazie ancora e pone ascolto grazie
Avevo paura di dover parlare a braccio come Luca Barbareschi senza microfono ma poi l'ha preso e quindi mi conforta perché non ho la voce tonante come la sua io sono Lorenzo Malagola sono segretario generale della Fondazione De Gasperi e voglio anch'io ringraziarvi per la vostra presenza questa sera a un'iniziativa che consoliderà apporto che ormai procederà qualche tempo tra il foglio e la Fondazione De Gasperi la Fondazione Casperia la fondazione nata nel mille novecentottantadue per iniziativa di Maria Romana De Gasperi che oggi nostra presenta orarie facciamo cultura politica
E questo incontro
Un minuto di descrivo la genesi è nato da un dialogo
Tra me e Mattia ferraresi che corrispondente del Foglio negli Stati Uniti quando ci siamo trovati entrambi molto colpiti da leggere il libro di Rod Laver Ed Benedict opzioni
Che è un bestseller lo possiamo dire un libro
Discusso in tutto il mondo abbiamo voluto essere i primi a invitarlo in Italia ringrazia anche Edizioni Paoline Hutter per l'aiuto nell'organizzare l'evento di questa sera evolversi dei primi pre perché riteniamo che dei suoi tempi
Vanno discusse
Hanno sollevato anche alcune feroci polemiche ma questo il il pregio delle idee intelligenti interessanti e quindi questa sera abbiamo illustri ospiti per per dibatterne per parlarne e per capire quello che può essere il ruolo della chiesa dei cristiani nel mondo moderno
Grazie ancora e lasciò il microfono all'amico Matteo Marzotto
E
Il
La risposta a mondiale
Mai
Va osservato
Vediamo invece certo essere bianca e perché nella bianca ogni giorno doveva uscire emettersi affiancarla questa nella prospettiva di partenza le due strade come dire nel mondo di oggi
Rimanere sulla strada tracciata un successo due mila anni fa oppure adeguarsi guardare il mondo e adeguarsi appunto quello che il cosiddetto spirito del tempo proprio lei era giornalista saggista americano ci ha lavorato per dieci anni fa questo libro che è stato giudicato dal devi Brooks sul lontani scommette il libro più importante a tematica religiosa dell'ultimo decennio non molto tempo inizierei subito dando la parola Aroldo prego ho
Allora
Ma vecchio apre quanto fa mentre noi sei quale Orazio di e due
Realmente ne durante Basten Cornel ma lo hai camper Merloni senta nel tetto Garcia tante alla itinerari mo'accusano Rini
Buonasera a tutti e grazie davvero di essere qui con noi questa sera per me un grande onore essere in Italia perché problema non provengono dall'Italia tre delle delle persone delle figure più importanti che hanno segnato tutta la mia vita innanzitutto San Benedetto da Norcia poi Dante Alighieri e da ultimo Marco fermagli mi
Via Cerci sana e corretta e sostenere percorrere essa instaurato Mash metà orientale prepararsi Ivan percorrere su senso foto Roma rampa segreto copertine sparo Sasso insomma chiesto favore in capo al profano spaccato il set offeso perché amava Crissolo pezzetti ispirasse cui come Benatti fan parte certo ma che anzi cresce da Marinetti che scrisse fai
Oggi la Chiesa sta attraversando una grande crisi forse la più grande dai tempi della riforma
Anzi questo è indubbio ma io direi persino alla più grande fin dalla caduta dell'Impero romano attualmente il Papa e i suoi predecessori sono accusati di avere coperto i misfatti di un cardinale gay corrotto
Altri sostengono invece che il Papa è vittima di un complotto conservatore
Viviamo in un tempo in cui vescovo si contrappone al vescovo e il laicato è in uno stato di confusione e anche spaventato Violante devo Once perfetta spera nel stette fuori faccio appoggia rovescio
E nei due se la marca lui Crescenzio afferma in caso Monte effettuai Ciolpan nessun acquirente lui accudisco esigenza poco sesso
Mandiamo al di là delle prime pagine dei giornali quotidiani che la fede è ormai in grave declino tra generazioni in Italia così come negli Stati Uniti noi cristiani non riusciamo più nel compito di trasmettere la fede ai nostri figli mi sembra ormai chiaro che viviamo in una civiltà post cristiana
E qua e se si snoda un weekend sagge Cerci ed esperto di guerra
E ando guaste aspettiamoci vorrei escono accenti Renaccio fermo sfonda i frati faccende aria voci emersa sopra conduce
Qua Squitieri science teste testé sei Thon sei proporre dato vorrei tornare sfora Italians Maskawa
Beh no però meno esce o li fa effetti for one man quel Franz Sesti quanto han fatto il santo e Nike finali quando night cinquanta Cent Shearer Venables Guana rosso c'erano poco narra geloso guai sordo stanati forfait annuali
La crisi di questo parlando non riguarda soltanto l'interno della chiesa la crisi è ovunque
In tutto l'Occidente il tasso di natalità è in declino fortissimo la famiglia naturale è gravemente minacciata dall'ideologia del Gender e dall'asset rivoluzione sessuale
Io la scorsa settimana
L'Ente nazionale di statistica italiano ha riferito che il tasso di matrimonio
Degli italiani è crollato vertiginosamente cioè il numero degli uomini dei maschi italiani di età compresa tra venticinque e cinquantaquattro anni che sono coniugati è passato dal cinquantuno virgola cinque per cento del mille novecentonovantuno al diciannove virgola uno per cento di quest'anno
Quanto alle donne le cifre sono anche se terribili se scompare il matrimonio scompare anche la famiglia naturale
Nascono in crescendo dovrà riservare quei centri ordina può essere e pensa che no che oggi nuovo capo due son Karel Van Pontaccio accende la sua cospicua esteso pure proprio insomma ove un teste Dance comma post masse densità bravo attento dicono affrettata e fiducia
Queste pongo stava spiando io sua lenza sul sul non ho ancora il sesso sopra c'è affetto questo insistere
Le migrazioni di massa minacciano di modificare radicalmente la vita dell'Europa
Tecnologie avanzate capitalismo globale distruzione dell'ambiente e crisi del liberalismo sono tutti fattori che provocano una instabilità di massa la gente ha paura per il proprio futuro
E il mondo stabile
Che era noto e familiare ai nostri antenati non esiste più ma allora che cosa deve fare un cristiano fedele
Cabot metri estrema scalzo ad essere io puro
E desolante Jaffa quando quei sei agli annali mette Spacciante d'essere provengo wet questo Forrest campane i PACS non sa specialmente danese pone non è serio decrescente avanza racconta un sul fronte se nasce saggi cash Pelikan paga performance naughty riempiono gli ho capito sullo fare poi per la morosità è pensato Roman tipo ecco qua
Io non penso che stavo schiera sfogo in concerto un box roccia diffidente resistere no senza infatti interni nativo di Brusca e Bizet moroso
Ora mi chiedo di accompagnarmi verso la periferia orientale della città di Roma
Il tempo attorno all'anno cinquecento vediamo un giovanotto che volge le spalle alla città e che corre verso la foresta accompagnato dalla sua balia il giovanotto è benedetto
è nato al Murcia a Norcia da genitori cristiani ed era sceso a Roma per completare la sua istruzione
L'impero era già accaduto è ormai la capitale imperiale era dominata dai barbari
Gli standard morali dei romani avevano subito un crollo Q impressionante il giovanotto aveva visto i suoi compagni di studi precipitare nella corruzione del mondo temeva dunque che se fosse rimasto a Roma
La stessa cosa sarebbe successo anche a Luino temeva cioè Xaver avrebbe perso Dio e avrebbe perso la sua anima immortale onde esteri seguire Prizren punk
Ida Sanna volte figlioccio poco ovina spese vertici steso il muro chi pure scusa in trasferta
Per l'ex fondo pensione che i principi otto FAS prego capitolo iscriversi sento qua i broccati diciamo a tutti arte tre Jas però ha detto ma non ci sono più schede en France Monastero S. quei cifosi sconti superasse avversato muore Ranci voi chi vorrà che spenda sicuro nel far Gwen manco molto breve in questi ultimi atti
Dunque nel giorno o di cui stiamo parlando Benedetto sta lasciandosi tutto alle spalle e non sa che cosa il futuro ha in serbo per lui sa soltanto che se resta a Roma rischia di perdere la fede
Dopo Benedetto ha intenzione di andare a vivere in una grotta a Subiaco dove di gioverà preghiera leggerà le Sacre Scritture e attenderà che Dio gli dica che cosa fare
Dopo due o tre anni di questa vita Benedetto esce dalla sua grotta e fonda monasteri che chiama scuole per il servizio del Signore
Un giorno di lì a non molto tempo scriverà la sua famosa regola che è rivolta ai laici che desiderano vivere in una comunità cristiana
Luogotenente e short pensa un po'perché riescono ad Hamas guance un tacchino insomma guasto in sé come session quale perché queste benedette Monks sei assai poco sesso
Prendevano in Marivaux che in realtà per Vettel monasteri Scaroni ma prosegua spagnolo qua storie stando a scalare per questo anche soffre oppone Andolfi Moretti nella terra di Tavazzano
Da Mosca per occhio l'ombra ma veri auto guasta mai aprendo nuove province nel romanzo campane tema etico fra un quarto debito tazze provare stimolare
La Regola di San Benedetto del Breve e molto semplice tuttavia è uno dei documenti più incisivi della civiltà occidentale perché lo dico
Perché i monaci benedettini sono coloro che hanno salvato la nostra civiltà durante il l'Alto Medioevo i monasteri benedettini si sono sparsi per tutta l'Europa occidentale come le stelle del firmamento
E sono stati i centri di preghiera di dottrina di studio e di luce in tempi molto buoni
I monaci hanno preservato la memoria culturale dell'Occidente l'hanno mantenuta viva nelle loro biblioteche e fra le rovine dell'intero hanno posto le fondamenta per la rinascita della vita civile
L'aspetto erogate sentore dette no sarà ci sei secondo il sesso i congruo netta di Firefox circa no entrambe è una mia del sei quelli che ti Odessa alzo due espresso
Voglio essere molto chiaro su un punto
San Benedetto non sia prefisso di salvare la civiltà l'unica cosa che voleva era di mantenersi fedeli a Dio e di vivere in una comunità dove potesse insegnare ad altri come si fa a vivere da cristiani
Quelli già rendo fuori tratterebbe Sex anche noi
Beh residente basta fare ormai a scuola un'ombra mono se avesse dev'essere Trio pronti Pati posso basta fare a Weah pure recato il casco
Dava dichiarata del Pescara spero ci votano oggi s'apprestavano il quale disse settore da Fund ecco che ad un guasto decreta occorrente patogeno gesti sex Sancho rispolvera e l'effettiva al sei Francia Sapessi se Francia sapersi sei quattro sei due suoi Patterson Chuan ex Benedetto sulla francescani niente spendete te ce l'hai fa Anzani
Alla sua morte avvenuta nel quarto decennio del sesto secolo Benedetto si è lasciato dietro soltanto un piccolo numero di monasteri nei pressi di Roma
Tuttavia ha lasciato dietro di sé anche un modo di vivere il Vangelo che avrebbe raccolto le energie spirituali
Sparse del suo tempo e di quei luoghi le avrebbe per così dire immagazzinate le avrebbe essi sottoposti a un processo di raffinamento ed avrebbe preparato l'Occidente per la grande fioritura di quelle energie la fioritura che si è avuta sei secoli dopo con la figura di San Francesco d'Assisi
Francesco d'Assisi è stato un il santo giusto per il suo tempo esattamente così come Benedetto è stato giusto per il suo di tempo ma benedetto giusto anche per il nostro tempo
Pato Wirth Center ha detto offre è stato autogol sarà poi sua spesso in sede
Al nodo pendente propellente che Sextet Cuanza tatto guastafeste sospeso il suo promesse spam poiché e nei sesta foto promana ancora qui che se io ho un round spesso ciò al Moro palazzotto guasto
Io sono convinto che San Benedetto costituisca per noi cristiani odierni un esempio molto potente c'è stato un altro Benedetto il Papa Benedetto sedicesimo nel quale una volta detto che oggi e l'Occidente di fronte a una crisi spirituale che non ha uguali fin dalla caduta dell'Impero romano
E noi tutti quanti noi possiamo vederci attorno il crollo spirituale e morale dell'Occidente
No che non a canna rigata la stecca due Asafa qui per legge scan cioè i io da uomo del cappuccio è già pronto per testé Trieste ex o anche in tempo vero ettari in cioè suoi ovvero in vorrei
Molte di noi americani pensiamo all'Italia come un Paese fortemente religioso
In fin dei conti questa è la culla della Chiesa cattolica tuttavia le statistiche riguardanti la vita della Chiesa italiana contemporanea suscitano gravi preoccupazioni
E il suo nessi extendi anche Veltroni Aguiar la stampa proporre tondo personaggi Fabrizio Franco Gorreri questa registro invece sessuali o di ogni età ogni Hans professor Corrado I Found Tazio appunti pressanti ovvio anche Ciavatta Total Science attenta a fare scacco ecstasy non per bisogno però per interessante teoria must we coi
Né credo mi scuso del due mila sedici Andrea Tornielli della stampa ha riferito o sul giornale
Riguardo le rilevazioni condotte da in un sondaggio da Franco Morelli uno studioso o che si occupa della vita religiosa dei giovani italiani
Il professor Lucarelli aveva scoperto che il settanta per cento dei giovani adulti italiani si definivano cattolici
E qui le cifre non le più alte d'Europa ma che soltanto il tredici per cento andava poi ammessa almeno una volta a settimana
Si tende a Omar espropri a si muore Jong adotta acciaio anzi perché scadenzato SARS non doveva essere dando ortodosse prescolare pensavo Sasa tendenza atti propri fans
Oggi pongo liti giovani adulti italiani che si definiscono non credenti sono quasi tre volte più numerosi di coloro che invece si autodefiniscono come credenti convinti e attivi
Io mi sono lasciata in fatica passasse il problema voi dalle sezioni in capo al fermo estate scova pensavo Zanesco intenzionate bon vivants
O lui quanti più pressante Brancaccio un franco tedesca pensavo settantasei muore ma di tutte le rilevazioni fatte dal professor Garelli queste veramente la più sconvolgente
Fra quel di quelle famiglie cattoliche italiane che si autodefiniscono convinti che attivi credenti convinti e attivi soltanto il ventidue per cento hanno dei figli che si autodefiniscono esattamente nella stessa maniera
E riesco with poteva restarne trovo Assemblea Warhol view Pontedera ciondolante
Da un minimo anche in faccia fronte camere il caffè speriamo esca che in casa tre euro più conto della Ciolpan
Nate stelle in ketchup proprio su questo nuovo mondo torno io c'era spero ci fosse una saetta scoria
Gli altri e i credenti diciamo così tiepidi non hanno difficoltà a trasmettere la loro visione del mondo ai figli ma soltanto una famiglia di cattolici forti impegnati su cinque è in grado oggi di trasmettere la sua visione del mondo e i figli a me sembra che si tratti di che sia un suicidio spiritato e spirituale restare
Dentro questo mondo post cristiano se l'exploit condizione delle famiglie è quella che ho detto
Quei professionisti eterno anch'io antenna gente stende che hanno cuore Suharto e perciò non sereno ventisei situata mai cento intessere Gian Winterthur Ciano Apax o andava a Warhol pensare a oriente del tifone Spada non c'è futures socio in foto con lui uomo caldo qui può ancora di Moro dando Warhol e questa incavolati per lui caffè canta falsità spenda tenete taccia
Oggi noi cristiani siamo nella stessa situazione del giovane Benedetto Chelli rito in piedi di fronte a quello che rimane della Città eterna ma è di fronte anche a una decisione che cambierà la sua vita
Voglio dire questo abbiamo il coraggio di voltare le spalle a quel mondo e di avviarci mi nel fitto della foresta di un futuro incerto in cerca del Signore
Vogliamo più Dio o più il mondo
Se rispondiamo che vogliamo più di abbiamo già compiuto i primi passi in quella che io chiamo l'opzione Benedetto
The Cry sostenere solo quello ma in e via what we can su informazioni meteo fallire veramente Gaspani no vorresti Ap primordiali
E c'è se attaccare strofe fuoriescono manca però il virus uscente relax Eden gioia Navajo capogiro von mai calzati affronto qua
La crisi ha Derna sconvolgente pure che cosa ci sentiamo dire da troppi dei nostri Canapini governanti e leader che tutto va bene non vi preoccupate siate felici iniziate moderni
A me sembra che sia come si stessi arrivando un'invasione disastrosa
Ma i nostri capi ci dicono rilassate lì e godette della adesso proprio fuori dalla porta di casa avete un bellissimo lago
No ma franchista fu anche schiva Ando Buora principali seguite a rifarsi poi qui questo incendio Weng ex-novo morte
E risparmi formulare CUP Cenci il restante biondo o sto fuoco vince l'aumento fuori
Non mi ci miei le inondazioni avanza e l'acqua
Aumenta molto rapidamente ciò che stiamo facendo noi cristiani semplicemente non funziona e quindi giunto il momento di avviare un cambiamento radicale
E ora di costruire arche prima che l'invasione l'inondazione ci travolga
Aprire il sigaro parametri ma forse presente De Benedetti al monastero dei Norcia afferma Angelo far fare casino Folsom pensavo ferma Walter del caccia a ex fluente fio potesse o ex ante Benedetta Jean
Tre anni fa quando mi sono recato per la prima volta in visita al monastero benedettino di Norcia
Ho pranzato con il priore padre Kassem fossero e gli ho parlato di quella che io chiamo con la opzione Benedetto gli ho spiegato cioè i punti fondamentali di questa opzione
Per fare speranze poi s'per questioni smossa andreste andarsi a Ostia dei ex Aus nel luogo del reciproco Emmola mo'appassita otto attente questo infetti
Io a quei mostri quel benedette Sextet colto rientra vanno letti s'lo era in attendevamo Francia non Axa peggiore
Il principio è questo che noi cristiani dobbiamo intenderci vederci come esuli in un mondo che si sta facendo sempre più ostile nei confronti dell'autentica fede cristiana e tuttavia dobbiamo essere quelle che Benedetto sedicesimo chiamava le minoranze creative cioè dobbiamo imparare a vivere con gioia il nostro esilio interno
E sa che in Francia può lui ma si ricorda Corea nato il spero ci contesto può inseguire nel cerchio Expectations
Quello neo impressionismo sguazza nel caffè mo'al monastero la Resghui mansueto case ecco i Penguin Jehu e soffre e NASA offendi semmai andare a te stesso insomma dopo che spero
Pongo io adesso può equo qui per avrete seguente Mancini Hawaii restammo permetterà nette
Secondo principio dobbiamo recuperare la preghiera e tutte le altre discipline spirituali che hanno le loro radici nelle tradizioni della chiesa
Noi cristiani comuni noi cristiani qualunque dobbiamo lavorare per rendere più monastica la nostra fede con questo intendo dire che dobbiamo vivere come se tutto ciò che facciamo fosse preghiera
E come se tutte le cose della vita fossero manifestazioni dello Spirito Santo questo e l'unico modo in cui potremo recuperare la dimensione sacra della vita che nella modernità è andata persa
Mettere al corrente lui ma aspetta proprio tanti senza ora grazie a quei fogli in rosso perforata a copertura baricentrica prendo qua
Il terzo principe che dobbiamo recuperare un senso profondo dell'ordine non sta parlando soltanto del seguire regole
Dico che dobbiamo avere un per recuperare un rapporto corretto con Dio e con il mondo
Fuori da quei master sta boys son forma fame recita muore qui tra Lazio padre spietato e fecondo
Il quarto principio che dobbiamo dare vita a una qualche forma di vita cristiana comune a questa catastrofe non possiamo sopravvivere da soli
Da qui ma sui fiumi squartato benedette Sextet colte Petit Heresh Abramo tre persone
Nelle insiste è Gtech Passions non ci offre occorrente perciò accese e incentivi Jens e andammo europeo nei confronti del Piacenza al Secondo sesso
Quinto punto dobbiamo respingere quella che Benedetto dice sedicesimo ha chiamato dittatura del relativismo
E invece dobbiamo educare noi stessi e i nostri figli secondo gli antichi insegnamenti della Chiesa e secondo le tradizioni letterarie e culturali della nostra civiltà
Nel fine poi per Irlanda o a voi che esce strutture Endo corrotto maremmano s'è arreso qui must Aragua o al silos tipi assieme a valere pagavo
O francese su RAI tre quindi fashion sporco Trichet ha a fare andavo a Pasqua insiste questo quadro Paweł toscano che qua unite il Natale
Sesto e ultimo punto
Benché la nostra vocazione sia quella di vivere nel mondo e non nei monasteri non dobbiamo lasciarci assimilare da questo mondo
Ha ragione papa Francesco quando dice che noi cristiani siamo chiamati a condividere la nostra fede il nostro amore di Cristo con il mondo però non possiamo dare ciò che non abbiamo
Se lo fa perché ha sempre sul se meritiamo voi
De André sfogo di morte sobri decresce o cresce più fleurs Jenson formulato per addetto a fianco ondate cardiaci Franchetto Ventura perdono a casa calma Gapon assi perfetta entrati
Il santo monaco padre casse avermi ascoltato con molta attenzione poi mi ha detto
Che i cristiani tutti cristiani che non riusciranno a seguire in qualche sua forma l'opzione Benedetto non troveranno la forza di sopportare queste tenebre
E supportarle conferì intatta queste tenebre che stanno scendendo su di noi
It o meno verso Ankara quel suo Olga RWE premiato per altre tracce devono io vado Saddam Mountain sfamarsi emesse ricorda San Benetazzo Tokyo non so io scelgo ben settanta
Padre cassa mi anche detto guarda che ci sono dei cattolici che l'opzione Benedetto gialla vivano
Abitano dall'altra parte sull'altro versante delle montagne in una città che si chiama San Benedetto del Tronto penso che dovresti andare a trovarli
Che se stava travolte tipi loschi cui dal teste inciampo hanno al caldo Benedetta accenni e sotto lo sguardo
E se Savona mo'accorsero proviene davvero grottesca
Chi suona Macchi una s'e più gente perbene ed è caccia Endesa causò goffi Encore penale circostanza entrambe tre tipi loschi tesa atti fondere casco il fermo pesca completamente corretto da ma gestione ma perciò ci può peggiore casco
Ed è così che ho incontrato i tipi loschi
Che sono il migliore esempio a mia conoscenza di come dovrebbe funzionare l'opzione Benedetto e così tra l'altro che ho fatto conoscenza con Marco Stern Marini che di questo gruppo è il leader
Marco è uno dei miei eroi se vi sembra che questa opzione Benedetto sia un consiglio che riporterà dalla ad albergare nel cuore paura e rabbia
Vi esorto ad andare a passare un po'di tempo con i tipi loschi
Si tratta di famiglie cattoliche attive e impegnate completamente dedite al magistero della Chiesa e colme della gioia del Vangelo
Il tecnico Schifano avvezze a Pau ad Adua sentivo Giorgio Frassati peccato tra massa Andhra Pradesh espatriata in atti attuale casacca quel crimine noti sente dovrà d'acqua falsa Santa Lucia Obama che invece creare del resto a Rita Pavone dai prezzi che l'autore pesce al mio ed emette ormeggi essa è spesso questo monastero e Norcia Pedro qualche mio logico
Questore capo esco da scuola ci che ci aspetta tesa dopo nega sforo Wickham contro fomentato per ed ex Cozzo piccoli era manovre tese le Spice percentuale
I tipi loschi seguano l'esempio del beato Piergiorgio Frassati
A mensa vado vanno nelle loro parrocchie però hanno una vita attiva come comunica un comunità cattolica che si svolge attorno alla loro residenza Santa Lucia che guarda l'Adriatico
A Santa Lucia ha studiano la Bibbia pregano insieme dividono i passi e compiono Pellegrin ma pellegrinaggi soprattutto al monastero benedettino di Norcia
Coltiva nel loro giardino comune e hanno persino dato via vita una scuola cattolica che prende il nome da più operative ci associamo
Servono i poveri e dunque sono un esempio assoluto di controcultura proprio secondo la chiamata di Papa Benedetto la chiamata ad essere minoranze creative in questo nostro mondo post cristiano
Matteo Wenders pranzi infermiera pare essere Historia de tre Picos spiegando analizzino anche X Anna e oblio Tessaro sforare perché siamo K ma se siamo ad aprile ai guai
Penso a mormorare con guarito se oggi io sospendo Giorgio
Parma seguente Sfranze Paolo quasi Brittain venire il sangue ottica dall'aspetto questi anzi abbiano mai trionfante andammo o l'uomo Desert pensavo fondi yupana Gianetti
Ma per somme lui Entenza va bene mi che scavalca nata mio ormai guida scapola impaccio dieci andava sbatto Guay pensare OPA quindi attaccato
Marco e i suoi compagni di università hanno dato vita al gruppo dei tipi loschi negli anni novanta erano tutti ormai molto insoddisfatti del cattolicesimo così come veniva vissuto allora nella vita di ogni giorno mi sembrava superficiale
E loro cercavano invece un modo più radicale di servire Gesù nella chiesa
Che cosa hanno scoperto Marco e i suoi amici che l'unica cosa di cui avevano veramente bisogno per vivere insieme come cristiani fedeli ce l'avevano davanti sotto gli occhi da sempre
Erano cose che erano stati
Nascoste per così dire alla vista dalla modernità
Difatti Marco mi ha detto guarda che noi non abbiamo inventato niente non abbiamo scoperto niente noi stiamo semplicemente riscoprendo una tradizione che era rimasta per così dire Chiusano so come in una in una scatola ce l'eravamo dimenticata
Infine c'è acqua sto in questi anti Quispe interessare intimi elettricista Shu boh vivo qualche tipico schema
Sondrio Lorenzon senza rivenuto qua separate vuoto vecchio muro prezzo impone rispecchia in osso covalente perché i principi atto The Platters spero giù schianti
Pedrazzi teme che lei breve Ignazio Amex Prato dei Cobas autentici ho dovuto a volte Sheraton voi scherza aspro Francia sarà sempre il capo stride
Il futuro del cristianesimo occidentale viene deciso proprio in comunità di veri credenti come sono i tipi loschi etero in un certo senso lasciato il mondo così come San Benedetto avvolto le spalle a Roma e si è allontanato però lo parlando sul piano simbolico queste persone entrano anche nella grotta di Subiaco per affondare le loro radici spirituali sempre più più e guardate non restano nella grotta non vivono come limiti al contrario ritornano nel mondo per condividere con tutti i doni del Signore così come papa Francesco ha incoraggiato ogni cattolico fare
Ebbene le carceri dance no c'è stata ad Anzio Barrow escrescenza che sabato si è giocato rimanente
E fui argomenti dei Ford Warhol Spice dentro a stupri del buio contraffatte Spell More Fun o quei fondo what Enti crea un Signori ASS spero Cioccio rene
Magari mai France quinquies censiscano aggirando cuoco Luigino h ma già elettrica scarpe può forse s'nausee settimane picchiata da me
L'opzione Benedetto non riguarda soltanto la nostra sopravvivenza come cristiani riguarda proprio il futuro del genere umano
Se noi dobbiamo essere per il mondo come Cristo ci ha insegnato dobbiamo spendere più tempo lontano dal mondo fuori dal mondo immersi profondamente nella preghiera
Immersi in una formazione spirituale seria
Ve lo ripeto amici miei noi cristiani non possiamo dare al mondo ciò che non possediamo
La modernità ha disperso le nostre forze spirituali e ormai giunto il momento di raccoglierle di nuovo tutto insieme
Basta unità spompato continua Napoli ristorazione accertarsi
Insomma i verte su qualche fronte in tema anzi tendenza Halfpenny rete per rete taccia
Depressa Wendy o a festa festa tv spero s'i maschi che emoziona Baronio spero ce lo frena Interfund spontanei netti e non è più il problema nell'evento apriremo ai questa sfrontata Bernat croati
Vado quasi accesso est Ocampo alcun filo Jean Edusei sfata Renzo in braccio e della paura per caso
E presto meta per favore Ap pongo pensato sfrontate Spal specie nuove
L'articolo i guai ora ne avrebbe lui Prohaska due per battaglia dove sembrerebbe voti tecnica dopo il sottobordo le spalle sita possente Africa e parte senza però spray anoressia voi anzi la tendenza
La scorsa stimarla ho parlato al telefono con un sacerdote cattolico che
Esorcista
E mi ha detto che quello che lui fa cioè di affrontare di petto i demoni lo ha persuaso della necessità di questa opzione Benedetto
Questo sacerdote mi ha detto che quando ti trovi faccia a faccia con gli spiriti malvagi devi poter fare assegnazioni sulla tua formazione spirituale
E che questa la può realizzare soltanto mediante una preghiera profonda e regolare e vivendo la vita di tutti i giorni con un impegno forte nei confronti di o altro altrimenti mi ha detto le società
L'esorcista viene sopraffatto dalla confusione perdete
Fiducia nella verità e nel potere del Vangelo
Questo ci ha dato e mi ha anche detto che il potere del male è talmente grande in questo nuovo mondo post cristiano che l'unico modo in cui i comuni credenti normali credenti possono vivere in questo mondo senza perdere la capacità di ascoltare la voce del signore eh dedicandosi a pratiche quotidiane che servano a aumentare dentro loro dietro di loro la forza e la capacità di resistenza
E per dettato centesima Arnage confondeva ed esangue due eventi prestiamo ai da quel sequestro in sé ha poco senso
Per il soccorso del cielo il giusto peso perciò ci adesso senza essere smarcato spesso sentiste Sancho il sessantasei quindi questa opzione Benedetto non è affatto una una formula magica è un modo di vivere
La vita da cristiani in una civiltà che è posto cristiana
è un appello alla Chiesa affinché sia chiesa in circostanze con cui non ha mai dovuto fare i conti fin dai suoi primi secoli
Perdere le tracce nucleo core de France niente affatto ai soci ma spesso i suoi follower tattiche ci penso pose vedremmo Cossio stanze queste squadre qui Massimo b regge due nasca once
Pervade Corriere & per favorire la paura sta prima scuola che adora sua marcia niente però opaco fiducia farsa osé qua c'è un grande per fa mancò trovo passa e savoir ecco Sorgi capoverso nell'impegno basta andare occupato sentiva ittica insomma Terrence lavoraccio
E qui i naturalmente l'opzione Benedetto si presenterà diverso a seconda dei diversi luoghi perché i cristiani che la seguono devono adattarsi nei principi alle loro condizioni locali
Per questo motivo non dobbiamo essere rigidi e nostalgici
Ma anzi creativi nella ripresa nel recuperare le nostre radici dobbiamo lavorare insieme a immaginare e costruire un futuro praticabile per noi stessi e per i nostri figli
Lo scopo comune
Quello che ci accomuna è una ricerca radicale di santità qualsiasi cosa che sia meno di questo
Si ribalterà nell'attendismo non ci sono altre opzioni
Al bar interno terzo o Scame
Nineteen sexy fino anch'appresi nei ceroso Ratzinger
Nei anche protesse
Specchi in Georgia meno Nerio ordinanza Padova cento al pettine tentare servirà fra i sessi al Guetti suoi ma c'è perciò acceso guado Paola
Perciò il suo papà ma ci si muova questo sull'immenso colpite si Avenue Pato razza in corsa cuoco
Perché ciò che c'è oggi neanche Nuevo facevo quando scusi progetti nel fronde piova affondasse va be'offre perché ciò che c'è oggi Fonseca naso Owens o bilingui Sheppard senza dare va bene Bosman sprovveduti barattando assiduo che mi sapete
Sì molto noto il sì a Castellammare Empress Howard qui a volte Cosco
C'è stato un Benedetto moderno che tutto questo l'aveva previsto
Nel mille novecentosessantanove un sacerdote di nome Josef Ratzinger ha avanzato una specie di profezia parlando a gli ascoltatori della radio tedesca padre Ratzinger in quell'anno predisse in una più grave crisi che avrebbe distrutto gran parte della ricchezza e del potere della chiesa
Predisse che la Chiesa sarebbe diventata molto più piccola ma anche che coloro che sarebbero rimasti sarebbero stati per così dire il seme del rinnovamento
E Ratzinger raggiunse queste parole il futuro della chiesa potrà avvenire verrà da coloro le cui radici sono profonde e che vivono a partire dalla pura pienezza della loro fede
Il futuro della chiesa ancora una volta così come è sempre stato sarà plasmato di nuovo dai santi
Cioè da quegli uomini la cui mente indaga più a fondo degli slogan quotidiani
Quegli omini che vedono più di quanto non vedono gli altri perché le loro vite abbracciano una realtà più ampia
Da me Joseph Ratzinger lo saprò affetti
Mendes venticello sparisca IPO dense penetra intorno alla sedia c'è usa sempre il ruolo altri stoppate snellito ancheggia nell'osso no Tribeca sull'Uruguay Todorov questione
Luo si cessa scout seta Face pentiti o dopo adesso avrà maschio
Quello ma io se frasi che era stato un profeta e il santo
Di cui ha scelto di prendere il nome quando è stato eletto Papa cioè Benedetto di Norcia ci mostra due cose della sua regolarci mostra come possiamo fare per sopravvivere a questi nuovi secoli bui a questa nuova età di temi Bra e come possiamo essere per essere una vera luce per il mondo la regola cioè ci insegna a vedere il volto a udire la voce del nostro signore
Senta andate stende conto oppure pro questi anch'ha premesso saremmo innate Isobel procace Napoli può dite no molto buon senso
Sei perde ecco in croato
Vicende spaccando muro oltre il sette spesso con assaggi sottobordo
Professata Frodo progressione anziché esce prevede sei Nuccio duro Emilia steccati Bernadette Obodo torpore vorrei un cuore assicurano assonanza fat andrà stresso impatto qua
Ritorniamo per un attimo il giovane San Benedetto che sta voltando le spalle alla città di Roma era un ottimista
No di sicuro
Benedetto in quel momento vedeva corruzione ovunque e non voleva perdere la sua anima però Benedetto aveva fede invidio e dunque ha voltato le spalle al mondo e si è diretto o si è immesso per una ricerca del signore sì messo a cercare il signore
Procedendo sempre avanti con quel suo atto di speranza tramite la sua rinuncia tramite il fatto che Benedetto ha detto no al mondo e sia Dio
E li ha aperto le porte a un grande glorioso rinascimento della fede al ripristino del mondo
No altre maison parco esuli Amparo pranzo sì Fox dentro provando quinquies certe uguali New cantava Prosperetti affranto sei permette poi diretti in serra ma a Faenza Mary Jurado quando muore scova Intervento estivo retta annuale grazie
Dunque ho detto non l'ottimismo ma speranza
Mentre l'impero che ci circonda accade in rovine noi cristiani oggi attendiamo un nuovo San Benedetto che indubbiamente sarà molto diverso da quello antico invito a ciascuno di voi a riflettere un attimo e a considerare queste mie parole amico mio forse tu
Sei colui che il signore sta chiamando a guidare il suo popolo in un'epoca qual è la nostra
Grazie
Direttore Arianna che ne pensa della lettura di Roberts siamo davvero come non mai davanti al bivio io o il mondo e quindi l'uomo chiamato in qualche modo il cristiano a fare la scelta definitiva
In un senso sì in un altro no perché perché questo
Liberò
E molto ben costruito molto suggestivo del resto abbiamo ascoltato che è stato che frutto di dieci anni di lavoro
Il libro poiché contiene molto di più di quanto l'autore non ci abbia spiegato
Fino adesso
Diciamo che ha rilanciato il messaggio
Ma il libro contiene anche una Breve storia
Dei venti secoli cristiani in Occidente cristiani e non cristiani
Contiene è un libro
Fortemente radicato nella realtà statunitense benché guardi poi a oriente cioè
All'Italia al centro dell'Italia a Norcia a San Benedetto del Tronto ma è un libro fortemente diciamo americano come diciamo in Italia parlare negli Stati Uniti
Una realtà
Importante che influisce
Com'è noto sull'Europa occidentale ma che è una realtà
Particolare
L'editore
Esemplare Dossi sull'edizione originale
Statunitense ha scelto questa immagine suggestiva
Di una città una cittadella piuttosto
Su
Un un monte circondato da nubi da da nebbie è un po'quello che l'autore
Accennava prima nella sua presentazione che nel libro torna addirittura con espressioni angoscianti una nuova età oscura
Di fronte a questa situazione Dreher propone
La Costituzione
L'abbiamo sentito ma con molta precisione di piccoli monasteri nelle famiglie
E
Piccole aggregazioni di famiglie che addirittura
Arrivino
A
Costruire delle scuole delle piccole scuole cristiane
Scuole di diverso livello addirittura
Sino all'insegnamento secondario superiore sembra di capire
Il sottotitolo una strategia per i cristiani in un mondo post cristiano si capisce se si aggiungono alcune
Parole
Due per i cristiani
Conservatori occidentali
E
E questo il limite principale
Di questo libro per usare uno slogan ma lo slogan efficace quello scelto
Dall'organizza dagli organizzatori
Nel mondo
Non del mondo che la notissima espressione giovannea
Dreher degli all'inizio la quando l'ho letto molto rapidamente mi è sembrato un libro è chiaramente un libro molto ideologico
Molto schierato ma più ancora un libro
Un po'debole nella visione complessiva della storia
Occidentale proprio se non altro per il fatto
Che molto parziale
I riflettori sono su una piccola parte
Del mondo
Ma soprattutto è un libro non convincente suggestivo ma non convincente
Si potrebbe riassumere
Brera invece in realtà il libro
Brera e molto al corrente
Di tutto quello che mette da parte
Faccio solo
Un paio di di citazioni Dreher attualmente cristiano ortodosso c'è un'allusione alla preghiera del cuore
Che e gli italiani di una certa età
Di formazione cattolica
Riconoscono subito perché al centro di quello straordinario libero
I racconti del pellegrino russo
L'altra citazione in e e il pellegrino russo non è citato c'è la preghiera del cuore che però se non ricordo male riferita da un monaco
All'autore
Dicendo in questo modo tutti astrali da te stesso insomma rischia un po'
La terapia quello che Brera invece detesta giustamente a mio avviso l'altra invece è una citazione esplicita di Bonhoeffer adesso non ricordo se citi la vita comune
O che altro
Ma
Questo
Buona chiesi mo'
Modello per
Ogni cristiano
Che monachesimo benché Andrea rabbia molte
Anche nel testo che ha letto adesso e molto è stato molto accorto ma in realtà
Anche perché vi faccio un po'l'avvocato del diavolo
E in realtà più che nel mondo
Quello che propone Dreher ed è il limite principale fuori del mondo
E mi spiego fuori del mondo bisogna starci un cioè i cristiani e chiaro
Se si resta nell'ambito Giovannelli occhi
Tutto il corpus la neo e retto da una tensione tra luce e tenebre e via discorrendo
Questo senz'altro
E lui stesso poi dice che bisogna andare nel mondo città il Pontefice cita al suo predecessore ma in realtà è un po'tutta la storia cristiana
Prima di Benedetto
Benedetto
Si ispira all'Oriente l'Oriente a sua volta aveva al monachesimo rientrava Lea
Ad Antonia o a a Comino
A sua volta il cristianesimo orientale il monachesimo chiedo scusa orientale si ispira
A un modello giudaico descritto poco noto ma descritto in maniera molto suggestiva dal filone
I più o meno
Negli anni in cui vive Gesù nel De vita contemplativa
Poi
Il monachesimo
Sia quello egiziano
Sia quello benedettino è proprio Bonhoeffer che lo identifica con grande lucidità
è una reazione ma non è il primo naturalmente una reazione alla mondanità Zazie oneri della chiesa
E la situazione a cui greche Dreher invece descrive quella che viviamo
Credo più nell'Europa
Più in Europa occidentale centrale e orientale
Che negli Stati Uniti
è una situazione di scavi schiavizzazione
Che tuttavia
Non ha solo
Descrisse redazione e questo è l'aspetto negativo in un contesto di secolarizzazione che inizia e qui ha ragione Dreher
Nel Medioevo spesso che inizia con la il lungo processo di secolarizzazione che però è un processo che ha purificato le chiese cristiane
Resta un po'a margine l'ortodossia R per l'ortodossia a cui adesso appartiene Dreyer
Ma
Resta poi fuori
Tutto un mondo che attualmente costituisce la stragrande maggioranza del mondo cristiano
I cristiani di diverse confessioni crescono soprattutto nell'emisfero sud
E di questo hanno coscienza cristiani di diverse denominazioni da molto tempo
è interessante che il monachesimo
Conosca un re un risveglio
A metà dell'ottocento nella verso la metà dell'Ottocento con il movimento di Oxford
Nascono molti molti gruppi monastici
Anglicani soprattutto poi
Le il quaranta
Negli anni quaranta
Del secolo scorso c'è il fenomeno di un monachesimo
Che nasce protestante
E diventa realmente Ecumenico sto parlando della comunità di tensioni
Che attira da
Più o meno una cinquanta cinquanta sessant'anni diciamo dalla metà degli anni Sessanta un numero considerevole di giovani soprattutto europei ma aprendosi
All'arresto del mondo
Un altro esempio più piccolo ma molto più considerevole del io non conoscevo questi tipi loschi
E il prefatore di questo libro che sembra il loro ispiratore questo Marco Sir Marini
E sembra un'esperienza suggestiva ma io consiglierei della era nel suo prossimo viaggio di fare una visita in Piemonte dove si mangia benissimo tra l'altro
A Bossi
Dove nel
Beh anche lì una cinquantina di anni fa
Nasce un'altra comunità monastica
Può con intenzioni ecumenica in meno
Però Combe con una presenza cattolica fortemente preponderante
E si potrebbe continuare
Il monachesimo tradizionale tradizionale voglio dire non alludo alla alla comunità di Dom Folsom dico quello più storico non so sto pensando a Monte Cassino veramente sunto lacrime rerum viene da piangere e così la crisi del monachesimo è fortissima
Ma gli Stati Uniti se ad esempio di Merton ecco tutti questi monarchi esimi
Sono Mona Chesini
DiVersi
Che sarebbe
Interessante su cui sarebbe interessante
Sentire l'opinione
Di Dreyer
Non voglio poi portare a via troppo tempo a
Giuliano Ferrara
Ma siccome il libro si apre con questa immagine suggestiva che è tornata sia all'inizio che alla fine della presentazione di però Dreher
Cioè questa
Uscita di di di Benedetto da da Roma dice lascia e a qui efficacemente dice
Lasciamo qui
La città imperiale in rovina
Sì viene viene detto affascina ma Francesco tra parentesi nasce come Francesco Domenico
Nascono come reazione alla mondanità azione del monachesimo benedettino
Di fronte alla all'incredulità e che comincia a ad affermarsi fortemente Ignazio un giovane spagnolo Ignazzi Undone basco
Ignazio
All'intuizione di questa
Compagnia di Gesù nell'università di Parigi nel mille cinque siamo nella prima metà del Cinquecento ma dicevo alla storia di Benedetto che lascia che lascia Roma e qui si apre una posso per un'altra parente si potrebbe parlare del pessimismo agostiniano che poi non è non è così manicheo come
Molta vulgata lascerebbe credere
Mi è venuto in mente un'altra storia
Tratta da una poco di Fo
Un antico apocrifo cristiano e rilanciata enormemente da un romanziere polacco che poi è finito in film famosissimi probabilissimo
Qui c'è Pietro
Che di fronte alla persecuzione
Lascia a Roma e sulla via Appia dove c'è una bella chiesetta barocca adesso
Incontra il signore che sta andando verso Roma
E dice il Signore dove vai Domine Quo vadis
Dico vado a Roma a farmi crocifiggere di nuovo quindi è esattamente il processo inverso
Di quello
Di Benedetto
Ecco io credo che
Parli di più
Alle donne e agli uomini di o
E oggi
Un Mona che Asimo e diciamo a questo punto un modello modello di cristianesimo perché questo è il monachesimo per Brera
Un modello di cristianesimo più comprensibile
Nel mille novecentocinquanta
Giovanni Battista Montini
Che
Tredici anni dopo verrà eletto Papa e prenderà il nome di Paolo
L'apostolo il propagandista più sensazionale del cristianesimo
Incontra per la prima volta una grande intellettuale francese Jean Vitton diventano amici
E Montini gli dice
Di fronte a un problema che era sorto per un libro
Il credito Amalia pubblicato era finito sotto gli strali del Santo Uffizio dell'Osservatore Romano eccetera
Bisogna essere antichi e moderni
Perché a cosa serve dire quello che è vero se gli uomini del nostro tempo non ci capiscono ecco io credo che questo libro parli molto a chi già è convinto
Ma non riesca ad arrivare
Molto più in là
Grazie allora prima rallentare sta studiano tu che ne pensi sì io due obiezioni naturalmente
Interessante come diceva vi hanno suggestivo e anche più che suggestivo
Il fatto di mettersi da parte
Per custodire un sei M.
Fondo partendo da un
Da un autentico spavento insomma
Dal dalla dalla ricognizione di un di un panorama in cui
Campeggia questa inondazione
Spirano venti tempestosi tutto in pericolo un panorama di rovine e e suggestivo e bello né belle questa idea di conservare insieme a mettersi da parte costruire un esilio
Farlo in modo creativo
Combinare minoranze diverse farlo
In quello che è il centro del del della crisi insomma il luogo delle inondazioni non è il emisfero sud del mondo
Sebbene anche lì problemi seri ce ne siano ma è
L'Occidente euro americano farlo sapere
E la vecchia Europa
Insomma io io penso che non non non si possa erigere un'obiezione
Caro logica erano di pensiero culturale o addirittura Magiste viale contro una contro una
Una pretesa di questo di questo genere che implica il vissuto l'esperienza di retta il sacrificio per molti aspetti di un'esistenza
Più semplice compromissoria
No perché è ovvio che che va bene l'opzione Benedetto mi va benissimo va benissimo anche
Il la prassi da praticare naturalmente da definire da capire anch'io non non conosco i tipi Rios conosco però Bose
Tutto sommato vorrei andare dei tipici Boschi
Però
Va be'ma queste sono sono battute vicina fragili
No però quello che voglio dire questo ma
Detto questo però io ho due obiezioni di fondo la prima voi conoscerete tutto il discorso sul monachesimo Di Benedetto sedicesimo al ai Bernarda a Parigi credo sia un flusso del due mila otto
Ieri la Bardot in questo libro ovviamente colto interessante ben documentato
Molto ideologico certa insomma in cui l'autore Dreher mette mette il suo il suo stampo sull'imprinting fa benissimo a farlo
è un libro esperienza in un libro vita però
Non è non è che i Briscoe non è un libro fatto per se affidato ai caratteri mobili libero fatto per essere affidato alle anime credenti pubblicò un pubblico reattivo porta
Però ecco in questo libro a un certo punto CEE
A partire dalla rottura filosofica
Generativa della modernità che quella del filosofo nomina lista Guglielmo di Ockham frate francescano che ha procurato ha procurato grandi grandi aspettative alla cultura moderna perché è un po'all'origine della all'origine diciamo che il nostro modo di conoscere le cose il il nomina lista Ockham ma procurato grandi guai alla alla Chiesa perché insomma è stato un uomo che ha corroso profondamente la vecchia metafisica scolastica insomma quel quel grande equilibrio che
Tommaso
Sulla scia sulla scorta in compenso in conflitto con Agostino aveva costruito dando all'uomo medievale quelli quella custodia quella protezione
Straordinaria che che che che era il suo cosmo il suo cosmo quel coso avviene infranto da da occhi
Però tutta la tutta la storia delle radici della crisi giustamente Brecht diceva d'avere la vicenda crisi non sono
Negli articoli del New Yorker di vent'anni fa ma o di dieci anni fa o attuali non sono New York Times non sono neri
Nella disponibilità delle élite a correre qualche avventura libertina
Ed è anche villa sulla Rivoluzione francese neanche nel ma risono montane sono sono profonde
E allora lei lui dice passiamo dalla dalla rivolta contro
Il grande equilibrio tomista alla al alla riforma dalla riforma alla rivoluzione
E quindi all'invenzione del Della scrisse a Nizza azione in nome della religione della ragione
Che poi si trasforma in laicità nella discussione varia sulla sulla laicità in una nuova laicità recita rivoluzionaria non
E andiamo avanti Amati fino a fino ad oggi per l'impressione è appunto quella di una rovina che accumula detriti su detriti e uccide una specie di situazione originaria felice dei cristianesimo letto e interpretato dai padri per per otto secoli dei Padri della Chiesa
Letto interpretato esperito da i monaci
E poi alla fine distrutto da un'ondata di demoniaca
Ecco il discorso di Ratzinger di di Benedetto sedicesimo è bene attenti a tutt'un'altra luce
Niente di quello che dice Benedetto sedicesimo è direttamente contraddici bile con quello che dice Andrea e viceversa voglio dire non so pare un un confronto conflittuale stupido
Dei testi anche perché uno è un testo carismatico Magiste viale l'altro è un testo di ricerche
Però è è tutta un'altra cosa insomma il Progetto di Benedetto sedicesimo
Vogliamo chiamarlo forse troppo illuminismo cristiano comunque era un progetto di che che che partiva dal fatto che l'uomo moderno è stato costruito dal cristianesimo non contro il cristianesimo la modernità
Intorno all'a quel grande nucleo che è il concetto di persone
E a quella grande ebbe quintessenza del cristianesimo che è la nozione di libertà nasce
Dal cristianesimo e lo rinnega nel momento in cui relativizza la
Verità cioè nel momento in cui separa la verità che è un processo che comincia nel Cinquecento probabilmente con Michel de Montaigne separa la verità
Diciamo dalla dalla sua sfericità dalla sua
Dalla sua universalità e universale Billie universale
Verità operativa per per tutti gli uomini
L'unico universalità di credo
E di ragione insomma nel nel discorso di di Ratzinger si dice subito alle prime righe se non ricordo male citando Jean Leclerc
Che che che il due elementi fondamentali del
Del contributo del monachesimo alla costruzione del mondo moderno sono le dosi Red Deer
E la morde lettere
Cioè
La cultura il desiderio di Dio e l'amore
Grammaticale per la parola con la p minuscola non quindi
Come è ovvio l'amore per la Parola rivelata e rivelando ente per la parola intesa come scritture ma proprio l'amore per la quella facoltà della sede di spiegare le sue ragioni famoso della Prima lettera di Pietro che che avviene attraverso il linguaggio insomma
D'altra parte e ed è il secondo punto e finisco la seconda obiezione ad amichevole non
E che cosa chiede
La modernità diciamo
Rovesciata e pervertita da un punto di vista cristiano
Al al cristiano
E di conseguenza alla sua chiesa con la quale vuole stabilire un patto di non aggressione fondato sulla riduzione della chiesa al mondo
Che cosa chiede che cosa chiede la modernità rovesciata al cristiano li chiede di essere privato
Ai richiede non esistere
E non non è che la nostra ed è fondata sulla negazione della libertà di culto
Gli chiede di aderire a un culto privato
Stabilire le sue regole
Amare venerare adorare il suo avvio nel foro interiore
Privatizzare urlo familiarizzare uno anche anche nella forma dell'amore comunitario della della relazione comunitaria l'importante che non pretenda di esondare nello spazio pubblico
E invece proprio questo è stato il
Segnale di Benedetto
Tre va bene a
Riferirsi a Ratzinger al suo pontificato al significato carismatico che ha avuto la sua elezione tutto il ciclo
Giovan Paolino ratzingeriano fa bene a riferirsi a Veneto sedicesimo che come papà della rinunzia azione il vero grande tappa della crisi insomma aperti del ventunesimo secolo con un atto inaudito di coraggio di forza di verità
Molto tragico
Come quello di abbandonare
Il soglio
Fa bene riferirsi a lui però però in in qualche riga lo lo si vede anche esplicitamente lui diceva è lì che stiamo qui a fare delle guerre culturali perché pensiamo di poter mettere un argine
Magari con la norma con la legge ricordato il referendum sulle tecniche bio genetiche che si tenne in Italia poi completamente disatteso dalla prassi
Delle sentenze
Insomma del diritto
Ha ragione Dreher quando dice le guerre culturali sono state perse
Con la
Con la sentenza opere gaffe del suo matrimonio
Fra persone dello stesso sesso negli Stati Uniti
E non tanto per la sentenza quanto per il fatto che la sentenza era molto popolare nasceva da un da un radicale cambiamento di opinione a proposito della questione
Ha ragione certo le battaglie culturali sono state perse però che che il problema dei cristiani sia quello di occupare uno spazio non privato uno spazio pubblico
E che questo abbia un un intrinseco elemento di contraddizione
Culturale che discende che deriva da dal vissuto della fede dall'esperienza
Della fede e da e dai significati che i cristiani dando no alla fede personale ma nell'arena pubblica è un altro grande portato secondo me
Del del lungo periodo in cui Giovanni Paolo secondo e Benedetto sedicesimo hanno esercitato le funzioni di papà o di capo della Congregazione per la dottrina della fede è il grande scandalo culturale del del
A cavallo del del terzo millennio insomma ed è una cosa rispetto alla quale l'opzione Benedetto
Che ripeto è
Interessante comprensibile
Del tutto lecita e probabilmente anche perché le feconda Fertile feconda di di qualcosa rispetto allo Stato disagiato della Chiesa contemporanea del e dei suoi dei suoi fedeli e credenti ecco rispetto a tutto questo mi sembra un po'laterale cioè non non non coglie lo scandalo non ho lasciato emergere è un po'una soluzione
Non dico al ribasso ma è una soluzione che che chiude strade che chiude strutture di relazione e che alla fine
Provoca un un ripiegamento
Un ripiegamento grazie
Grazie al nord se vuoi replicare risponde in breve tempo che lo riguardano
Sta
Sì prego o
A a somme a lei pensa troppo ai sviluppa ha avuto o numeri virtualmente può ex from ma France
Di cose da De risposte da dare né avrei molte su molti punti ma cercherò di limitarmi soltanto i principali che i miei amici qui hanno voluto esprimere
Ad essa saprai Stiffi
Il sei istrione Protti
Da bere dei top Centonze funzionario che c'è Frank TA Hua cioè quei Hudson dove gli azionari pattumiere quei no a a lei è amor largo Caccia per sembra Nora per poco tempo
A che no promette se ne occuperà ecco pena già svolta metà qui oggi ad aprire
Stiamo attenti non sarebbe certo partono attendere fuori onorari
Mi ha sorpreso un po'sentire lei direttore Vian dire che l'opzione Benedetto di tendenza conservatrice Noemi ma soltanto sul terreno teologico certamente non politico e io cerco di essere molto chiaro con il lettore dicendo che io sono un conservatore in politica ma non sono un repubblicano e che non no oltre scritto questo libro per come dire fare da amplificatore a delle tesi politiche
Viene istruito al corpo che si Reagan nei campi ai ai Now
IDE via dati a questi fattura vignola pezzente annua in cui Giusva of a Genova il fuori una mera canore sta cioè un
Un'altra cosa
è vero quando lei dice che il mio libro è molto molto americano lei ha perfettamente ragione del resto io non avevo nessuna idea non m'aspettavo cento che guadagnasse la popolarità che invece ha ottenuto in tutta Europa attualmente è pubblicato e tradotto in dieci lingue
Ma è certo stato scritto per gli Stati Uniti
Ente per casa e spietati a questo anche due Jurassic di fio vengano muore
Penso a pezzi questioni se non mi ha raccattato tattica ove i tenui nei TG due svolte con Moro poco e che anzi bravo manovra una per i tempi a Vespa insomma è un ci sono anche due chiamate mettendovi Hours
Tergo intera un po'brontolone
Ed è vero e in questo senso c'è che quando ho scritto questo libro cercato di rivolgermi indirizzarmi a quello che provano che sentano moltissimi cristiani conservatori negli Stati Uniti
Cercando anche di dire solo che non basta votare
Per più candidati repubblicani che tutto poi si mette a posto ho cercato di svegliarli di suonare la sveglia nei loro confronti di li guardate che se questa è la strada che volete imboccare è una strada sbagliata
E Teresa sei sette è un po'pensammo in breve tempo
Grazie bipolo Crescenzio tacque cannoni intenzionalmente prescienza tacque no no
Da un affama ancora anzi arte scarso staremmo qua andare adesso dovrei vessatoria votiva Pacciani
Una degli aspetti è uno dei tre direi più più tristi uno dei sintomi più tristi dell'epoca in cui viviamo attualmente che i cristiani
Progressisti liberale che siano cattolici hanno e i cristiani conservatori ancora una volta cattolici come non cattolici non trovino più fra di loro un terreno comune di discussione questo sì che è un fatto triste
Quando appunto ex tengo duro affinché ciò fosse Cioni sponde scarico a mani responso certo tenete Cacciani
Chi possa Reavers tavola in oppresso Institut terzo debito Screw biondo fuori Cerci utopia a Cattazzo acciuga
Quanto poi all'uscita dal mondo
Secondo me questa è una falsa scelta
Ci sono ci sono molti che dicono o che con questo mio libro l'opzione Benedetto quello che sto facendo semplicemente a dire a tutti i cristiani
Date le spalle al mondo
Andate in montagna andate nelle nelle delle caverne non non è così
Atti qui a due Andy Warhol preciso quasi scena Paoletti aggredendo quello Massaro mappe amori quale Pujol contribuì avendo Walter spezzo crescenza qui Martinu
Ma primo attimo sì Eurirs papà oppone Gallo anciens Parete casco detti CISL abbracciarci Francesco cioè no arte circense da Massimiliano poi in seno
Io sono convinto che dobbiamo vivere nel mondo io stesso lo faccio così il fa anche la mia famiglia ma per vivere nel mondo in questo mondo da fedeli cristiani secondo me dobbiamo essere molto ma molto più seri nel formare le nostre coscienze sul Vangelo sul magistero della chiesa e non per esempio sui mass media
No ecco i Caprotti io stuoli fronde offra stretti chi propone poco va be'terreni libro idiozie a più uva qualche infuocate Candy
Netti talmente terrà per buoni Bosch pensa no dei Di Pietro ritornando a fare una sponda Inter imparano
Now haftarah scarsa OCSE devo conflittuali e Morales enduro toppato Moni gli atti quando anticamente Mecacci Hoeness Special scalari Ivan quantità
Nata a scarsa Hawks qualcosa è datato guarito esprimermi Umberto del tema Edwards alti foto persi crescente e che tante sicuramente CU ci resterà tutto fuor a pasto se
Ricorderete tutti la storia dell'Antico Testamento della Bibbia ebraica
Ci sono tre giovani ebree che lavorano per il re il sovrano pretende che tutti quanti a Torino rendano culto soltanto lui
E i testi rifiutano lo e li getta nella fornace i tre non bruciamo quello che dobbiamo credo domandarci eh
Che cosa come dicevano loro o la loro vita quotidiana
E in Babilonia chi che cosa hanno vissuto loro come hanno vissuto per giungere a scegliere Dio
Fino alla morte
Piuttosto che fare apostasia come hanno vissuto che cosa della loro vita dato loro la forza di fare questa scelta meglio morire che fare posta sia
Ad eccezione dal onde quassù e non ti cresce nel Seicento e se sarà appena in ignora niente non Melacca azoto Pecchio
The Benedetto accenti meno attivi Rienza
Ma e fate pena dettato cent'ben può perché aspetti incendi aspetti cioè stretti un po'a quel gioco in casa Burgo USA è proprio il segno signor ministro
Quanto poi all'obiezione
Sulla defiscalizzazione
E e in corso certamente questo è vero che sta succedendo sia in Europa che negli Stati Uniti
E sono perfettamente d'accordo si lei mi dice che la risposta con la soluzione non è l'opzione Benedetto ma se non è l'opzione Benedetto la soluzione
Quale la soluzione forse dovremmo cercarle una comunque perché stiamo perdendo e stiamo perdendo in modo grave
E accese quando et nostre favola agli spot contro Parietti seicento peschiamo why
A San aspetto e preparate traccianti Acciona ed Endesa Pallotta ex però persone tracciato no aguzze ex tirereste San poco Bazzo attenda pigliare certe se tenta qualche ci sei Now cui crescenza mossa San a Ostenda d'acqua bosco era mi venne a cui io e e determinarne Ukawa
A Giuliano Ferrara volevo rispondere per quanto riguarda la sua obiezione in cui parlava della privatizzazione della vita cristiana come uno degli aspetti dell'opzione Benedetto
Nel libro c'è un campo un capitolo in cui parlo di politica ma ne parlo in questa maniera qui c'è c'è citando un dissidente cattolico Cecco
E il solo esempio Baz la
Benda
Il quale ci dice che in qualche modo bisogna
Era Jersey sulla piazza pubblica anche se siamo odiati tanto essa
A questi hanno fidare espongo i quadrati e se no fat four settecento Paris qui arte bevendo acqua quel square pavimento a Windows Picchu quanto vuoi Hour
I resti Caisse d'attribuivo a persona fra forzati insofferente a questo antefatto Guay ciclista ecco sì S. Monica per caso o pare e nel quanti utenti Ascensi pure Aquinate saprà fuori
Bella
Ci dice che è un cristianesimo esercitata soltanto nella sfera privata non è fedele all'insegnamento di di Gesù Cristo e che quindi sulla pubblica piazza dobbiamo ci proclamare ciò che vero perché questo è vero per intero mondo a costo di soffrire cioè
Cerca di proporci un modo di mantenerci fedeli al testo del Vangelo anche se questo nella certezza che questo ci causerà sofferenza
Nel fango ETA desse sessioni espropri imporrà Crescenzo alcuni Emilio guasto quattro e più povere poi hanno Pio vuoto ecco dopo sotto coprissero pezzetti
Perciò no rappresenta nei nate presenta maturare cuore pieno un da da maturare cuori scuola Bosch nuova ex piena o qualche Enzo né c'è persino fermo ai quattro K potenza Hadron provo un sincero siamo qua fio per adottato passare farà esattamente il suo ex e ne offende se Salgari coi pentiti
Da ultimo
Questo che dico comporta moltissimi problemi per i cristiani come me negli Stati Uniti uno di questi problemi è che fare sul terreno politico come agire io ho già detto che sono un conservatore sul terreno teologico e filosofico ma non su quello politico nel senso che neanche dall'altra mi rappresenta così come non mi rappresentano i democratici le cui politiche sono apertamente contro la famiglia naturale eccetera dunque nessuno mi rappresenta
Tuttavia mi trovo dinanzi alla necessità di dover scegliere
E questa scelta è terribilmente dura high tech però Aosta potesse high tech per guidarti Ubi che ha in più in serra forze ex ex moglie in ciascun valore
Perché sapere niente abbracci anzi pervada FI Capetta entrando sotto no che lui Foppa allocco criniera cento accadesse Quattrocchi ex mensa reciproco auguriamo Betty Carter lentezza
Voglio dire quest'ultima cosa cioè che penso sono operazioni fermamente convinto che dovremo cominciare a considerare la politica non soltanto come l'espressione di un voto comunque l'andare alle urne la partecipazione democratica ma come una forma di aiuto assistenza sostegno delle nostre comunità
I locali perché alla fine la radice persino etimologica della parola politica era quella di concepire un modo di vivere tutti insieme in pace
Prego una perché potremmo il tempo tira
Due
No a Nora due in cui aspartato spot dei secco o pensavo strette per loschi attente canzone firmasse Piergiorgio Frassati da me che ingaggio
Io non faccio linguista quindi no l'origine o l'etimologia della parola Bosco non non la conosco sia chiaro questo il nome che loro sì danno
Sì autodefiniscono tipi loschi si ispirino si ispira la Frassati e forse fanno anche dell'umorismo con questa auto denominazione
Bene grazie a tutti per il anti TAV Treni direttore gli Annagrazia Calabria grazie ad hoc per essere stati firme frenato ringraziare veramente tradizione lavoro impegnativa assai gravi