La parola 'razza' e la sua presenza nelle Costituzioni degli Stati

Allora comincia benvenuti
Fecero vedere una sala in cui non solo presente soltanto gli accademici dei relatori ma anche tanti ragazzi tanti giovani quindi sapete che la la nostra tornata accademica lo dico per i giovani tornata è una parola antica cui si indicano le riunioni degli accademici della Crusca che non sono peraltro private sono spesso aperte o al al pubblico quindi sono simili a delle conferenze oggi più che una conferenza una tavola rotonda perché i relatori sono molti e quindi ci sarà un dibattito si spera vivace
Come sapete parliamo del tema la parola razza e la sua presenza nelle costituzioni degli Stati
Ascolteremo
Qualche voce di linguista ma soprattutto scienziati e uomini di legge gli esperti di giurisprudenza
E abbiamo Ernesto Bettinelli Gianfranco Biondi Noemi Disegni presidente dell'Unione delle comunità ebraiche italiane Pietro Greco giornalista scientifico Lino Leonardi che accademico della Crusca Carlo Alberto Redi accademico dei Lincei oltre che professore universitario Olga Riccardis dell'Università di Roma Tor Vergata
Maria Luisa villa che al tempo stesso scienziati tappe accademica della Crusca abbiamo anche nasce iniziata non ne abbiamo tanti scienziati tra gli accademici ma almeno una per l'onore della bandiera cioè
Io mi sono segnato soltanto due spunti di discussione ma che non voglio occupare spazio in un oggi il lo scopo dell'Accademia
Ascoltare più che altro ascoltare e in particolare e mi sono divertito però andare a confrontare la voce razza in un vocabolario dell'uso corrente lo Zingarelli
E confrontare la voce dello Zingarelli con vocabolario de poca cioè il Tommaseo Bellini
Che poi
Può fare da ponte da riferimento ai vocabolari dall'Accademia della Crusca che come dicevamo prima della visita sono state nella storia cinque cinque edizioni darmi dal mille seicentododici fino al mille novecento e ventitré
Ecco
Nello Zingarelli voi trovate tre accezioni
Una che si riferisce a l'insieme degli individui di una specie animale queste la razza quindi ben delimitata al mondo degli animali
Due dove lo Zingarelli con quelle arrampicate sui vetri che sono tipiche dello Zingarelli tutte le volte che deve fare i conti con qualche parola che sia in qualche modo resa difficile
Dal politicamente corretto trovate
Nel linguaggio comune
Tradizionale suddivisione
Ha inciso priva di carattere sistemi system sistematico della specie umana in base a caratteri somatici quali il colore della pelle la forma degli occhi e del cranio lastratura eccetera eccetera
E poi c'è una terza generazione ecco discendenza
L'ordine di queste eccezioni
Il contrario rispetto i vocabolari d'epoca perché se prendete il Tommaseo Bellini trovate
Prima accezione
Tutti quelli che discendono dalla stessa famiglia schiatta generazione praticasse latino
Per altri invece da collegare come ratio o generale Zico
Poi c'è una Giunta perché sapete che il Tommaseo Bellini un vocabolario firmato in cui non soltanto le voci ma addirittura le accezioni e gli esempi erano firmate dal collaboratori è un caso unico nella storia di vocaboli agli vocabolario di solito passano per anonimi
Privi di un autore che firmi le voci il Tommaseo Bellini andare così del straordinaria del proprio la sua bellezza quella perché permette agli autori e a volte delle prese di posizione anche controcorrente ora quel po'di forte posizioni di parte
E c'è una giunta di Bellini che in questo caso non è la posizione di parte Berlino e Bellini che era collaboratore di Tommaseo non a caso vocabolario chiama Tommaseo Bellini che aggiunge un annotazione che attinge alla scienza evidentemente alla scienza del suo tempo diconsi razze quelle modificazioni dei caratteri di una specie le quali si conservano con la riproduzione
Così le molte razze della specie cane come della specie Cavallo eccetera eccetera è sempre riferito al mondo animale però qui c'è un riferimento già alla genetica oddio anche in schiatta generazione c'è un riferimento la genetica ma in senso molto molto antico non scientifico in sostanza
Credo che sia proprio questa l'accezione su cui oggi sì discuterà seconda quella Giunta la Tommaseo Bellini
Più che la prima quell'antica che la medesima tra l'altro le Vocabolario della Crusca che nella prima edizione del mille seicentododici addirittura la voce razza non ce la o meglio ce l'ha con un rinvio perché dice razza vedi schiatta
Schiatta stirpe progenie cioè concorda benissimo con tutti quelli che discendono dalla stessa famiglia schiatta generazione Tommaseo Bellini che evidentemente l'aveva ripresa dalla tradizione lessico grafiche italiana della cosca
Quindi sono stati licenziati a creare il problema e adesso oggi ci spiegheranno come si può fare a risolverlo
Sulla questione giuridica ecco che diventa piuttosto importante
Leggero a velocità fulminea sono nato a curiosare tra le costituzioni non solo d'Europa ma del mondo perché se
Se va avanti senza il pass si fa strada
Il l'idea la proposta di togliere la parola razza dalla Costituzione italiana naturalmente la battaglia parallelamente e in tante altre Costituzioni allora quali sono costituzioni che hanno un riferimento esplicito alla parola razza
Poi naturalmente qui non c'è tempo mi serve andare a vedere in che posizione c'è questa parola razza perché qualche volta è collocata tra i diritti fondamentali qualche volta invece sta in una posizione successiva anche in coda non nei primi articoli perché ovviamente sesta negli dei diritti fondamentali sta nella parte iniziale e determinante delle costituzioni se invece riferita al procedimento giudiziario
Ma certi specifici diritti previsti dalla legge evidentemente sta in una posizione più riparata più defilata
Allora la Francia c'è l'articolo uno quindi sicuramente in posizione molto forte un po'come quella italiana dell'Austria ce l'ha più avanti la Germania c'era nella legge fondamentale non è una vera Costituzione quella della Germania
C'è persino nella Costituzione degli Stati Uniti quindicesimo emendamento la Svizzera
La Cina che però lo tira in ballo solo per il diritto di voto la Croazia
E Cuba che curiosamente lo accoppiano come molte costituzioni di paesi orientali di paesi lontani dall'Europa
Lo a copiano all'indicazione del colore della pelle quindi mettono razza e colore della pelle affiancando le due cose affiancandole separati da virgola poi nell'elenco può venire tutto resto religione sesso eccetera eccetera
Sempre fra gli stati che nella Costituzione prevedono il tema della razza Cipro l'Estonia l'Estonia col colore della pelle di nuovo
La Grecia Giappone corso con la Lituania la Macedonia Malta il Messico che però la colloca non nei diritti ma nelle regole dell'educazione quindi in una posizione molto molto defilata il Montenegro il Perù la Polonia il Portogallo la Romania che la coppia all'origine unica
La federazione russa la Serbia la Slovacchia per il la Spagna la Thailandia la Turchia la la Svezia che però in realtà andrebbe tolta dal pacchetto perché fa riferimento al concetto di razza per dire che mai si deve alludere al concetto di razza quindi cancella per esclusione non come
Come principio di diritto anzi
L'Ucraina
Gli Emirati Arabi Uniti la Gran Bretagna al Canada
E naturalmente poi si può essere incuriositi allora dalle costituzioni che non hanno la parola razza bisognava andare a vedere se in che in che modo non ce l'hanno cioè se fanno riferimento per di principio di uguaglianza ad altre norme oppure se omettono l'indicazione del principio di uguaglianza però non possiamo entrare in questi dettagli lasceremo ai giuristi ed esperti di diritto internazionale
Comunque rapidamente vi dico che non trovano ho trovato la parola indicazione
Di razza per Danimarca Finlandia in Siria Islanda Israele a Lussemburgo Principato di Monaco Marocco Norvegia Paraguay Filippine Arabia Saudita
Tra i guantoni sia Hichemen Uruguay
E Vietnam e Vietnam
Il peggio e si vede che mi è sparito in non l'ho nominato sbagliato dobbiamo nominati tutti naturalmente ho saltato una certa quantità Costituzioni e quindi come vedete il la pattuglia degli stati de non hanno la la parola razza in costituzione e comunque consistente
Molti credo che solo paesi nordici Danimarca Finlandia eccetera no
Ecco questo per avviare il discorso che tra l'altro è già stato avviato in passato
Del in discussioni tra me e Nicoletta Maraschio a cui si significa si deve in particolare querelle iniziativa di questa nostra giornata e lì proprio qui non razza si cittadinanza
Pavia Collegio Ghislieri due mila diciassette ecco perché ho letto con attenzione e che non è mica oggi anzi colgo l'occasione per restituire lo Nicoletta devo per forza non posso rubate lo perché c'è un'eternità a Nicoletta e Paolo Caretti che anche qui presente che dopo interverrà e quindi non posso sottrarre questo libro alla vostra biblioteca carte sono tenuto credo un mese o due in prestito
Ecco e io ho pensato di cominciare il nostro incontro dando la parola per scaldare i motori a un linguista Lino nella Leonardi Accademia della Crusca crea e direttore del dell'OP che l'opera del del vocabolario che post all'interno di questo stesso edificio collabora te lo dipende non ce n'era ferma e collocata qui del nella villa medicea di Castello e Lino Leonardi ci dirà qualche cosa sulla etimologie apprezzo la storia della parola
O
Grazie Claudio grazie Nicoletta per avermi dato la parola in quest'occasione
In cui ho qualche titolo in realtà non perché mi sia occupato particolarmente del tema
Ma perché qualche mese fa di fronte a quello che forse possiamo definire il ritorno non solo di atteggiamenti e comportamenti razzisti ma anche di un di un linguaggio di una verbalizzazione di tali comportamenti ho pensato che anche a chi si occupa di lingua dovesse in qualche modo trovare l'occasione di intervenire
Attualmente non è in questa sede il caso di ricordare che le parole hanno un peso
E che quando atti e pensieri trovo un una formulazione linguistica queste ad aver il segno che le cose stanno cambiando la locuzione che abbiamo sentito usare
Recentemente difesa della lacca Lavazza bianca in un contesto pubblico e mediatico è un segnale che non possiamo sottovaluto
Le parole hanno un peso e le e spesso questo peso dipende dalla loro storia per questo
Una prima ricostruzione che forse non avrà direttissime conseguenze sul dibattito che riguarda la Costituzione ma che però caratterizza spero aiuta a caratterizzare meglio il termine di cui parliamo
Ora per chi è nato nel Novecento razza è una parola simbolo o della disuguaglianza e della prevaricazione no dal nazifascismo alla segregazione americana all'apartheid la settimana scorsa ero a Parigi c'è la mostra
Di un fotografo sudafricano David Gold tua questa è uno dei suoi scatti ho ingrandito i due cartelli che si vedono su questa spiaggia
Solo bianchi tutte le altre razze dall'altra parte
Paradossalmente e più forse normale nell'uso un'accezione positiva se pensate Easy timidi
I Kissin Takumi che vengono più alla mente sono forse razza ariana e razza bianca piuttosto che il contrario
Ma non c'è dubbio che la parola
Stata simbolica di questa prevaricazione su una base presuntamente biologica chiamiamola pseudo biologica quindi pseudo obiettiva
Ecco
Da l'uso di questa parola e in particolare dalle dalle leggi del trentotto in cui anche l'Italia aderì
Alla persecuzione leggi che si definiscono razziali forse sarebbe il caso di cominciare a definirle razziste
Discende la decisione
Anche se molto sofferta di includeva anche nella nostra Costituzione perché ne parleranno altri ma nel dibattito dell'Assemblea costituente
Agli atti una petizione dell'Unione delle comunità israelitica e che chiedeva di non usare questo termine e alla fine il termine fu usato
Proprio questa è una delle una citazione dal presidente della Commissione proprio per
Reagire a quanto avvenuto dei regimi nazifascisti per negare nettamente ogni disuguali
In realtà questa applicazione del termine razza ad una chiamiamola così valutazione genetico biologica della specie umana a un retroterra neutro ma molto molto consolidato
Si potrebbero ricordare forse altri ricorderanno con maggior competenza di me
Nel Settecento già la classificazione di Linneo
E poi il forse in fondamentale il
La riflessione nell'Ottocento del determinismo di dove appunto il condizionamento dell'opera il primo condizionamento dell'opera umana e indicato appunto
Nel termine di razza
A questa sorta di determinismo biologico di genetico
E soprattutto alla sua funzionalizzazione antiebraica nella Germania degli anni trenta reagì
E reagito proprio sul piano della ricerca linguistica dell'etimologia un celebre intervento di Leo Spitzer siamo ancora nel trentatré
Hanno simbolico e poi tornerà sul tema nel quarantuno hanno anch'esso altrettanto si può
Intervenne Spitzer l'ex
Esattamente sull'etimologia della parola che è uno dei casi molto discussi molto incerti in cui si sono susseguiti susseguite molte e diverse ipotesi
Ed è molto singolare che sia stato Spitzer occuparsene
Spitzer era ebreo viennese e proprio nel trentatré dovete espatriare dalla Germania dove si trovava insegnava a Colonia prima in Turchia poi negli Stati Uniti
Ma Spitzer sostenne la derivazione del termine l'abbiamo sentita accennare anche nelle citazioni che faceva il nostro presidente dal terminal T latino razzismo
Una radice latina
Quanto mai nobili tante se posso dir così
In cui Spitzer vedeva ed esplicitamente commentava la possibilità di confutare un uso discriminante del termine
Perché naturalmente nel contesto della Germania degli anni Trenta il termini veniva opposto come fondamento appunto biologico alle ragioni dell'uguaglianza tanto Spitzer nel suo contributo
Nel suo secondo contributore quarantuno ricorda il suo intervento del trentatré con queste parole fu per me un piacere pieno di malizia
Presentare alla Germania l'idea che la parola che veniva usata in contrapposizione a spirito vanta così un'origine altamente spirituale
Quindi ha un caso tipico un caso emblematico in cui l'etimologia la prima origine di una parola
E proposta come significativa per con notarla per evocata per condizionarne il significato il sì per condizionarne l'accezione
Questo quadro viene sempre sullo stesso piano completamente ribaltato da Gianfranco Contini nel cinquantanove Contini fatti sostiene che l'etimologia none ratio
Ma
Una parola francese a Rass che indica un allevamento di cavalli e e anche lui conclude il suo intervento
In modo speculare quello di Spitzer
Parlando lo vedete con lo stile tipico di Contini di una Toni mento retrospettivo
Merita tanto sciupio di platonismo neoplatonismo patristica scolastica idealismo volturare a suffragare la nobile derivazione quella da razziste per l'appoggio terminologico di tanta abiezione ferocia e soprattutto stupidità quanto e più ricreativo aderisco fatta una nascita zoologica veterinaria equina
A cosa si riferisce Contini
Si riferisce alle prime attestazioni del termine scovate nei primi testi italiani siamo nel Duecento verso la fine del Duecento
Anche perché la parola razza dall'italiano si diffonderà poi in tutte le lingue europee ci torneremo alla fine
E le prime attestazioni vedete queste dal tormento dell'intelligenza si parla di un destriero di grande razzo cioè riferita specificamente ai cavalli
Ma Contini essi imbattibili nel termine nelle varianti manoscritte di un testo ancora più antico
I fatti di Cesa re una traduzione dal francese dove si parla anche qui di un cavallo e altri affermavano che lui fu un atto un suo razza o razzo secondo altri manoscritti
Questa traduzione il testo francese s'è tradotto a questa questo termine a Russel che è un termine del del Ritz verosimilmente di origine araba che indica esattamente il
Gruppo di cavalli per la riproduzione quindi un termine dedicato specificamente a la
Chavo selezione del delle razze e quindi e quindi per una delle più vistosi e parole Cindy e le ente divenni conosciuta questa origine zoologica
Questa il più che un'ipotesi come Contini la la definisce è un riconoscimento non aver trovato direttamente in un testo la l'introduzione della parola la traduzione diretta
Dalla sua origine francese ecco questo non non non non suscitò immediata adesione della linguistica della filologia contemporanea tutt'altro
Ma negli anni successivi ci furono ulteriori interventi di Francesco Sabatini di Pino Coluccia di Gianfranco Folena che portare ulteriori elementi individuarono altre altri contesti in cui in forme varie razzo razza ma anche a razza eccetera si trovava sempre questo termine applicato esclusivamente ad un contesto ad una
Accezione
Animali e in particolare qui
Quando qualche anno fa nel vocabolario della lingua antica né il Tesoro della lingua italiana delle origini che essi e in corso di elaborazione all'Opera del vocabolario
Quando è stata redatta la voce razza da Luca Morino ci sono individuati anche altre occorrenze altre attestazioni che
Attestano in una fase di poco successiva siamo ormai nel Trecento e verso la fine del Trecento anche l'estensione del termine
A quei significati che poi nella lessicografia come ricordava ma Razzini diventeranno primarie quindi anche nell'uso e cioè gruppo di persone compagnia vedete fu molto uomo di razza e di brigata
O anche estensivamente proprietà che caratterizzano un uomo o un animale quindi un'estensione oltre che all'animale alti che all'uomo
Gli ultrà romagnoli della razza di questo fanciulli
Quindi questo scavo questa prima storia della parola in italiano ci dice che
La prima accezione risponda in realtà a quelli che essi potremmo dire sono oggi i risultati della scienza cioè che non la razza sita non per la specie umana
Su questa base diciamo puramente storico linguistica è possibile proporre una restrizione dell'uso del termine abolire un certo uso una brunetta un'applicazione alla specie umana
Non certo perché si possa imporre alcunché è come pure spesso si chiede a questa accademia di imporre una norma naturalmente non è questo il discorso
Ma forse però per motivi i motivi di una tale discussione anche credo quella di oggi non saranno intrinsecamente linguistici
Ma queste motivi linguistici questo retroterra linguistico io credo che possa portare argomenti a sostegno di altre ragioni che dovranno essere storiche morali e infine politiche
Almeno quello che mi sembra un'esigenza eh condividere questi risultati delle ricerche etimologiche
Anche perché lo lo ricordavo prima
La faccenda non è soltanto una faccenda italiana Presidente ci ricordava le costituzione di molti altri Stati ma dal punto di vista squisitamente linguistico razza è una di quelle parole
E non si direbbe a prima vista che nell'uso di tutte le lingue europee sono entrate a partire dall'italiane quello che definiamo un italianissimo
In Francia compare nel quattrocento poi di quindi il termine inglese arriva come un francesismo
E certo se lo scenario è questo
Con tutto il rispetto per noi accademici e per la lingua
Che rappresentiamo l'etimologia di un termine italiano ha una qualche ecco l'etimologia di un termine inglese che sta nell'Oxford English Dictionary vi assicuro che a un altro ecco al livello di quello che chiamiamo il mondo globalizzato
Ecco e la situazione in questo senso in questo contesto internazionale è tutt'altro che soddisfacente
Se prendete il Trésor de L'enfant assenze si dice che Ras ha un fronte all'Italia razza cioè derivato dall'italiano razza
Ma vedete che a latina che alla fine l'etimologia e dodici incontri o versi cioè non si fa cenno a l'etimologia puro assolutamente conclusiva
Tipicamente e esclusivamente animale del termine
E se andiamo all'Oxford indici dei cereali anche qui via Friendship somme tagliando razza ma di origine
Sconosciuto
C'è sul blog del dell'osso dividendi investì eccetera In interessante articolo di Anatoli Liber ma anche realtà discutere di questa etimologia cita anche Contini quindi realtà
La l'argomentazione sembra sia arrivata ma non è arrivata la decisione tutto il mondo di lingua inglese consultarlo lo e di e questo il risultato
Quindi io credo che ci sia spazio anche sul terreno su strettamente linguistico
Per tornare a riprendere questo scavo degli anni sessanta e per diffonderlo e per aumentare così la consapevolezza del retto del retroterra che portano dietro i termini che usiamo se poi questo debba porta facilitare debba condurre verso una risposta positiva o negativa alla domanda che ci poniamo oggi cioè sì dobbiamo continuare a mantenere il termine
La nostra Costituzione io posso darvi un parere poco più che personale certo
Oltre che nella Costituzione come del resto è avvenuto in Francia qualche anno fa con una delibera del Parlamento a cui poi non si è dato
Non si è data applicazione sarebbe bene bandirne l'uso da tutta la lingua della pubblica amministrazione perché forse qualcuno avrà posto avrà fatto caso che emerso che qui in Toscana la mente una qualche ASL lassù uno dei suoi moduli la richiesta di indicare a quale razza appartiene chi compila il modulo per non so più quale analisi ecco naturalmente la Costituzione sappiamo tutti e nomina la la il termine per negarlo ma lo nomina per negarlo in una serie che per tutti gli altri termini composta da elementi che hanno un corrispettivo non discutibile la lingua la religione il sesso
Forse il dibattito
Circa l'opportunità o meno di mantenere o di modificare o di avvertire che la particolarità di questo termine
Deve e può e forse deve tener conto anche di questa sua caratterizza Zazie ore originaria che
Simbolicamente viene a coincidere con quella che sono le conclusioni della scienza moderna
Grazie
Oggi
Noemi Disegni volete
Sì direi che possiamo costruire la nostra tavola porto rettangolare
Pietro Greco Plinio non abbia già parlato
Nell'angolino
Carlo Alberto Redi
Magari
Maria Luisa villa
Parte dei posti se Lotito
Grazie presidente innanzitutto a nome anche della numerosa delegazione pavese io ringrazio l'Accademia per la generosa
Accoglienza e simpatia che ha dimostrato anche nel volume che è stato citato
Che è stato elaborato a Parigi a soltanto parigina in una in un clima proprio interdisciplinari
Io vorrei anche plaudire alla scelta del titolo di questo incontro perché è giusto
Parlare del problema della utilizzazione della parola cult nelle costituzioni al plurale innanzitutto per la ragione che ha già spiegato il professor Ronaldinho
Si riconosce che sono stati di gli italiani la lingua antichi importerà a esportare questo questo termine anche se legittimo probabilmente non non è di origine italiana
Detto questo poiché c'è anche un altro un altro appunto
L'altro punto è che il dibattito non è soltanto in Italia è stato ricordato un dibattito poco conclusivo ai fini che si è verificato
Qualche tempo fa in Francia ma anche in altri Paesi queste discussioni sono in corso proprio perché forse è vero e questo è un dato che questa parola comunque è una prova la controversa addirittura alla Costituente il presidente della Commissione e cinque
Ruini la definì parola maledetta parola maledetta per le ragioni che sappiamo e i su cui poi potremmo ritornare ma io vorrei però iniziare questo mio discorso più allacciandomi proprio alle due relazioni che che mi hanno preceduto innanzitutto per arrivare un punto fermo perché dobbiamo essere tutti d'accordo ma credo che non ci sia varianti non ci siano problemi di aderire alle conclusioni della scienza dell'antropologia che la il termine
Razza non serve per classificare di individui umani
Termini che appunto contenuto dal punto di vista scientifico classificatorio il sussiste
Credo che su questo punto possiamo e sarei d'accordo perché se non siamo d'accordo su questo punto allora il dibattito deve incominciare ancora più dall'altra ebbene la scienza come è noto è arrivata a questa conclusione già da tempo insomma o saranno meno delle decine qualche decina d'anni credo ebbene nonostante ciò
Gli ordinamenti hanno continuato gli ordinamenti al plurale gli ordinamenti a livello mondiale a fare in uso abbondante di questo termine grazie allora io voglio citare proprio i casi a mio avviso più significativi di questa utilizzazione prendiamo il caso dell'unione europea
L'unione europea che nel due mila sette ha adottato una direttiva che riguarda la condizione del rifugiato lo status di rifugiato questa direttiva poi è stata prodotto nei vari ordinamenti più o meno così io
Mi faccio riferimento al decreto legislativo numero otto duecentocinquantuno del due mila sette in Italia
Che individua in questo modo il parametro razza ve lo leggo perché è interessante molto probabilmente la razza
Si riferisce in particolare a considerazioni inerenti al colore della pelle alla discendenza o all'appartenenza ad un determinato gruppo etnico sembra riassunto
Delle definizioni che troviamo sui vocabolari che ha ricordato il presidente allora prima considerazione e ma in questo caso noi attribuiamo al termine razza un significato auto rispetto alla pretesa no di di contenuto scientifico che aveva in precedenza il legislatore decide di dare questo significato a questa parola a queste cinque
Due mila dieci passiamo ad un ordinamento di anche questo significativo che l'ordinamento inglese quindi una mentalità di considerare il diritto a livello più pragmatico non meno appassionato alle Categorie definitore vie del diritto costituzionale pubblico diritti generale continentale bene nel due mila dieci uscito un importante atto che ha valore costituzionale va come voi sapete in Inghilterra non c'è una corruzione
Scritta che li quality Hecht
Laddove si dà in maniera molto ma anche in questo caso sintomatiche sintetica questa questo questo significato la ragazza comprende il colore la nazionalità l'origine etnica o nazionale anche in questo caso abbiamo
Un'attribuzione no di significato a queste cinque lettere
Ma perché occuparci soltanto della cultura europea vediamo che cosa è successo cos'è accaduto nell'ultima costituzione a livello mondiale che è stata approvata in una prospettiva di c'è stato consolidato è una costituzione
Dell'Africa
La nuova costituzione della Costa d'Avorio che è stata pubblicata approvata il nel due mila sedici il nove novembre due mila sedici
E una costruzione di uno stato francofono che si riallaccia culturalmente come capita molto spesso nella nell'Africa orientale alla cultura giuridica occidentale in particolare alla cultura francese
E
Anche tra l'altro nei lavori preparatori molto interessante perché come esempio di formulazione di enunciazioni si è tenuto presente anche la Costituzione italiana riconosciuta come una delle costituzioni
Cappotti capostipite del dell'epoca successiva alla seconda guerra mondiale e e continuiamo un all'articolo quattro sì l'articolo quattro dove si rinuncia il principio di eguaglianza si procede in questo modo anche qui molto singolare tutti
Gli ivoriani nascono e vivono liberi e uguali dei diritti no una
Un enunciato molto antico nessuno può essere privilegiato o discriminato in ragione
Di
La sua razza
Virgola la sua etnia
Il suo clan
La sua tribù
Il colore della pelle il suo secco sesso l'origine la regione da cui proviene
La condizione sociale la sua religione oppure il il suo atteggiamento nei miei confronti del della dell'Africa la sua opinione il suo patrimonio la differenza di cultura o di lingua la sua situazione sociale e il suo stato fisico
Mercato insomma c'è un elenco di tutte le
Situazioni
Di discriminazione che potremmo definire odiosa che non giustificano interventi soprattutto da parte del legislatore di differenziare no determinazione perché vi ho citato questa
Disposizione perché la costola correntemente come molti Stati africani è uno Stato in cui lei differenze etniche pesata costato a bordo conosco abbastanza bene
A settanta conta circa settanta ai temi gruppi etnici e non parliamo poi dei clan
Ma perché alla fine il costituente della Costa d'Avorio si è posto il problema proprio Dino escludere nulla
E anche se la parola senza neanche pensarci razza abbiamo e priva di qualsiasi contenuto scientifico c'è circola nel linguaggio giuridico universale allora la mettiamo del quindi la parola razza è quasi diventato un bene rifugio cioè proprio per un bene una parola di chiusura ecco nessuno direi che immagini di discriminare su questa situazione che oggi è abbiamo detto di difficile
Definizione si potrebbe altrimenti dire ma ne sono convinto anche se forse può apparire esagerato che il termine razza oggi viene utilizzato come un termine feticcio
Come un termine residuale terre rafforzare il discorso ingiustamente antidiscriminatoria
Questo è il quattro della attualità quindi come vedete nonostante il dibattito scientifico addirittura si dimostra che l'abitudine utilizzate questo termine antico ancorché privo di significato scientifico Conti
Non che non sono no non c'è uno stop si va avanti e lotta cercate dimostrarlo per quanto riguarda il problema del termine
Razza nella
Costituzione italiana articolo tre ha già ricordato il professor Leonardi dopo la presentazione del nostro volume Pavia c'è stato un certo dibattito la gran parte dei miei colleghi costituzionali costituzione di te ha dichiarato di essere favorevole al mantenimento di questa parola nella Costituzione ma perché qual è l'argomento forte io prendo in considerazione anche se sarei favorevole al superamento della parola razza con un altro tipo provenienza geografica ma
Mi confronto con questi a perché è considerata una parola stigma
Cioè una parola in un testo giuridico
Che imbocca dolore che suscita fastidio
Quindi è una parola che serve quasi come strumento di auto purificazione di un passato dal punto di vista normativo direi odioso infatti tutti coloro che
Già alla Costituente in parte ma anche adesso sono contrari alla modifica è di
Di questa parola o il suo superamento se non la sua soppressione ma insomma normalmente su sul veramente sostengono che se venisse tolta questa parola stigma questa parola periti il rischio sarebbe di dimenticare e che leggi odiose razziste italiani
Delle mille novecento trentotto
E quindi è una parola monitor rivolta alle future generazioni come dire mai più e quindi ecco che ebbene tendere questa parola che non è maledetta
Come forse diceva
Al loro Lorella maledetta Meuccio Ruini ha ma certamente oggi può apparire
Dolorosa vero è che le costituzioni hanno anche questa funzione di ricordo storico però le funzioni delle Costituzioni a mio avviso anche una funzione di orientamento una funzione pedagogica
E le parole uno scritto della Costituzione contano
Le costituzioni contrariamente a quel che si dice non sono umani condivise dalla maggioranza
Dei cittadini in un determinato momento storico no hanno una una condivisione e le transgenerazionale vengono riconosciute soprattutto dopo
Io sono sicuro per che aprile che dovrà parente che se oggi facessimo una specie di Censimento su chi è favorevole o contrario
Alla Costituzione italiana certamente il popolo italiano nella sua maggioranza si esprimerebbe un atteggiamento di in quanto meno di indifferente
Ma questo è noto lei
Lasciamo stare i primi dodici articoli perché le costituzioni vanno viste nel vanno viste nel loro nel loro insieme e allora dal punto di vista storico anche in questo caso è giusto il richiamo del professor Leonardo vediamo un po'
Come nell'epoca della Costituente
Si era consapevoli della fallacia o meno di questa espressione
Ebbene
Consapevolezza della Fallaci certo
C'era un certo ambiente culturale molto importante che era assolutamente consapevole della
Vacuità quanto meno del termine se faccio riferimento alla commissione forti che fu istituita dalla ministero per la Costituente presieduta
Allora da Pietro Nenni che ebbe il compito di fornire di preparare l'assemblea costituente con materiali no per orientare poi il lavoro dal assemblea costituente le sue scelte ebbene la commissione forti che si occupò di tutto c'è tutto nella Commissione forte tutte le soluzioni possibili
Tutte le architetture istituzionali possibili che intendeva mettere e che in tante ci riuscì in parte no sul tavolo dei costituenti e interessanti che si occupo anche il del problema del minoranze etniche e qui appare Lippi una conclusione unanime
Sul significato che avrebbe potuto avvenire nella Costituzione il termine grazie
Il discorso è molto semplice
Sono giuristi di un alto livello e si ponga il problema ma qual è il problema che si potrà nella ricostruzione dello Stato italiano come è stato de democratico quindi con una uno stato che non aderisce a un pensiero unico ma che fa del plurale il del pluralismo dire la propria e senza il problema in maniera molto semplice sono schematico ma insomma anche la commissione fu schematica sul voto riconosciamo tutto è realtà
L'Italia è uno Stato nazionale cosa vuol dire Stato che si riconosce per tratti culturali comuni
Però accanto a coloro che si era riconosco nella cosiddetta nazione italiana dal punto di vista culturale ci sono delle minoranze
Ci sono delle minoranze ritrovato producono anche direi una mappa geografica dell'allocazione di queste minoranze e che ovviamente in uno Stato democratico devono essere tutelati
Non devono essere ingiustamente discriminati devono addirittura trovare protezione
E allora per arrivare a queste a questo indirizzo antidiscriminatorio quali sono i parametri che si possono utilizzare in Costituzione ecco in tre righe che cosa si scrive nella relazione della commissione forti
Dunque
Ci sono due concetti rideva la Commissione il concetto di razza
Ho il concetto di nazionalità che si possono utilizzare per no
Per individuare direi per indirizzare la Costituente nella sua
Così nel nel nel suo programma pluraliste dice il concetto di razza appare empirico
Equivoco o irrilevante o irrilevante
Quindi come vedete non sono toni forti proprio è un analisi quasi linguistiche non serve per lo scopo normativo regolativo che devo avere un ordinamento giuridico e la corruzione in particolare
E il concetto
Di nazionalità non è discriminante
Proprio perché è vero ci può essere una nazione nell'ambito di un assetto territoriale maggioritaria ma poi ci sono altre cittadini che si riconoscono un'alta cultura in un'altra nazionalità per usare i concetti dell'epoca il primo quindi il concetto di razza deve essere abbandonato integralmente
Nel campo del nostro diritto
Il secondo quello di nazionalità deve essere unificato nel concetto di appartenenza allo Stato
Cioè tutti i cittadini devono essere considerati appartenenti poi sarebbe diventato la quindi questa è una la cultura
Di ed è direi il che che già riconosce il problema della fallacia del termine del termine razza prima
Della del lavori della nostra assemblea costituenti
Poi c'è in corso d'opera ed è stato ricordato un importante documento
Del comunità
Delle associazioni ebraiche che in del dà per letto un documento che non riguarda solo questo problema ma che quella un'analisi dei punti più controversi della Costituzione già le comunità ebraiche vogliono far sentire la loro e pochi si soffermano anche sulla l'utilizzazione di qui di questo termine e molto in maniera molto mite non è il caso di enfatizzare l'Unione delle comunità di sodali invita probabilmente i costituenti
A non utilizzare queste espressioni
Perché al di là del fatto che invoca una vicenda tristissima per queste comunità per gli ebrei italiani non solo italiana ma perché è proprio quindi
è un approccio anche questo dal punto di vista culturale e non semplicemente il motivo
Vediamo invece
Laddove noi assistiamo a l'inconsapevolezza
Del fallace
Depressione
Perché
Beh il caso più clamoroso
L'abbiamo
All'indomani cioè caduta del fascismo
Con la governo Badoglio dove evidentemente si sente la necessità di riparare tra virgolette alle ingiustizie che avevano subito gli ebrei in Italia con le leggi razziali
E viene adottato un regio decreto
Legge il venti gennaio mille novecentoquarantaquattro numero ventisei ricordo le date perché siamo proprio all'indomani insomma di pochi mesi dopo la casa do del fascismo insomma c'è il governo Badoglio non c'è ancora stato il congresso di Bari e allora ecco che nel preambolo
Sì
Leggiamo questa curiosa oggi curiosa affermazione cioè
Il testo che guarda il ripristino dei diritti patrimoniali dei cittadini italiani e stranieri tra virgolette già dichiarati di razza ebraica o considerati di razza ebraica
Coperto e questo decreto viene adottato
Per riparare così c'è scritto prontamente allegra sperequazioni io di né morale e politico create da un indirizzo politico in fondatamente volto
Alla difesa della
Quindi implicitamente c'è riconoscimento ancora della concetto di razza la casa quelli italiani d'altra parte come ormai a livello storico accertato il problema principale del fascismo almeno all'inizio era la tutti la crescita no della della razza cosiddetta Italia
In assemblea costituente accanto coloro come Togliatti che dicevano questa parola serve per la parola stigma e deve essere utilizzata di rado peraltro dello stesso schieramento degli costituenti che dimostravano una certa ignoranza
Il costituente anche questo comunista la Coni dava per scontato la l'esistenza del fenomeno razzo dice consultato il vocabolario e dice in fin dei conti le razze che che ci sono non sono più di quattro
O cinque quindi vedete che il Co anche nel quel contesto si non si può dire che la cultura dell'epoca fosse univoca no c'è una cultura quella che è una subcultura quindi il problema va tenuto presenti conclude concludendo
Questa richiesta degli scienziati perché da loro proviene di superare
Nei modi
Ci si potranno discutere magari se ne potrà parlare in un secondo giro eventualmente
è fondata o non fondata e si tratta semplicemente di terapia linguistica di rendere omaggio
E i risultati della scienza no
Secondo me è importante proprio non tanto pulire la Costituzione
Ma capire che le costituzioni prima parlavo di funzione poté pedagogica non sono soltanto
Del insieme di norme che disegno l'architettura delle istituzioni o sono la regola ma contengono un discorso
Sulla convivenza e noi siamo all'Accademia della crusca sapevo che questa parola discorso a un significato in cui posso continua
Non si chiude e le costituzioni migliore son quelle che continuano il discorso anche a costo di cambiare alcune parole di questo discorso perché il discorso riguarda la convivenze la qualità della convivenza ed è inutile che qua io ricordi che il linguaggio nella convivenza è assolutamente fondamentale perché un certo tipo di linguaggio favorisce determinate condotte che sono conviventi un altro tipo di linguaggio invece incentiva delle condotte che da poco hanno a che fare con la convivenza nel nella nel senso che diceva il presidente prima ricordava e molto interessante il caso della costituzione della Polonia che contiene è una delle culture come la campagna che contiene la parola grazie però la cultura della Polonia continua un altro concetto nelle all'inizio si parla di famiglia umana un'espressione molto illuministica che fu adottata anche in in documenti precostituiti la famiglia umana
Allora
La convivenza
Riguarda la famiglia umana oppure riguarda parti di questa di questa famiglia un discorso che la nostra Costituzione chiarisce
Per la nostra Costituzione fa antica del concetto di sovranità pensate l'articolo
Undici era quella zona addirittura
E disponibile di che lo la Repubblica rinunci a quote consistenti della propria sovranità in favore
Di ordinamenti che contribuiscono a raggiungere degli obiettivi della pace in senso lato e della giustizia tra i popoli ecco a mio avviso questo è il punto
Che deve essere considera
Quindi non purezza linguistica correzioni di errori ma cercare di comprendere se questo discorso sulla convivenza deve continuare qual è quali sono gli enunciati migliori che consentono di coltivare quindi
Rimanendo impatto il DNA della Costituzione con tutti i connotati oppure invece
Se si deve chiedere all'idea di una costituzione che accoglie determinate parole in per ricordare per epocale semplicemente per ammonire anche questa una funzione
è molto importante le costituzioni come monito però forse è una è una funzione che considerata isolatamente può apparire insufficiente
Il primo velocità della Polonia la Polonia il concetto la parola razza dato per articolo duecentotrentatré quindi eccetto imposizione molto arretrata e dove discute di eventuali limitazioni dei diritti quindi certo che non ce l'hanno i principi basilari stupido e non abbiamo concordato l'ordine degli interventi quindi io potrei seguire l'ordine alfabetico sempre oggettivo come ben sanno quelli che fanno epoca portali
Del secolo graffi però possiamo interrompere questo avvenisse qualcuno di voi esigenze speciale per intervenire immediatamente ore o se non vado avanti quell'ordine oggettivo va bene
E allora Gianfranco Biondi dell'Università dell'Aquila
Grazie perfino
Grazie
Prima cosa grazie per l'invito in questo prestigiosa
Sede quando questo dibattito cominciato non pensavamo che potessimo arrivare prima Bisleri poi all'Accademia della Crusca siamo veramente in un crescendo
Questo tentativo di togliere la parola razza alle gli atti ufficiali della nostra Repubblica sta prendendo concerto un certo Pietro
Per noi antropologi fisici
Per i genetisti per tutti i biologi quindi per noi scienziati sperimentali il termine razza noi facciamo la distinzione tra il termine razza e il razzismo
Noi possiamo parlare come scienziati sperimentali della razza perché quello è un termine della tassonomica quindici appartiene come scienziati sperimentali
Conte sulla questione del razzismo noi non possiamo intervenire come scienziati sperimentali
Che il razzismo non attiene alle nostre discipline quindi noi possiamo intervenire come cittadini ma certamente non come scienziati sperimentali
Come scienziati sperimentali invece abbia avuto un lungo percorso e fino alla falsificazioni come diciamo nelle scienze sperimentali di questo di questo concetto è questo lo poi la collega Ricard sardo lo spiega
La nostra disciplina nasce nata nel Settecento quando si è
Separata dalla
Dalla medicina e nel testo fondamentale testo a cui facciamo riferimento come testo che ha fondato l'antropologia fisica
Quindi le scienze naturali ecco in quel testo sita per scontato che l'umanità fosse divisa
Questa era un'esigenza
Che derivava dal modo di fare scienza in quel momento
Nelle scienze sperimentali non abbiamo prima facciamo pensiamo attendiamo fuori una teoria
Poi la verifichiamo sperimentalmente ma la verifica sperimentale vuol dire che noi abbiamo degli strumenti tecnici
Cioè delle protesi dei nostri sensi che ci consentono di verificare la nostra tipo questo è il nostro modo di procedere per lungo tempo però l'umanità e coloro che cercavano di spiegare il mondo
Non avevano strumenti lo strumento erano i senesi
Guardavano in alto spezzavano vedevano una cosa che brillava nasceva da una parte che scompaia Atalanta il giorno dopo faceva la stessa cosa e pensavano che il sole girasse attorno alla terra
Era il modo di spiega non potevano fare diversamente non avevano uno strumento ingegneristico per fare quella cosa
E come sapete tutti il bosone di s'è stato matematicamente si temeva che si riteneva che dovesse esistente qualche decennio prima della sua scoperta non c'è allo strumento ingegneristico per verificare lo stesso è avvenuto nella
Nella tassonomia cioè al la tassonomia e quella parte della biologia che ci permette di dare un nome
Agli organismi viventi e di stabilirne i rapporti ti ascendenze discendenza cioè la parentela
E la ballata sono mie la base della nostra disciplina della biologia
Quindi
La
Categoria più in basso era la specie dove si mettevano insieme tutte quante le persone individui che avevano erano molto simili
Poi le specie simili si metteva dello stesso genere generi si indica la stessa famiglia di andando fino a
Le persone però si erano rese conto che che gli individui la stessa specie erano diversi tra di loro e guardando la nostra specie c'erano delle differenze anatomo morfologica
Queste differenze anatomo morfologiche dovevano essere in qualche modo spiegate bisogna permettere ordini in questa cosa e l'ordine è stato messo utilizzando questa parola trattata E.ON ha saputo do con la biologia moderna viene utilizzato questo termine razzo sottospecie maggio
Era il modo per mettere ordine nella variabilità biologica della specie
Questa cosa e anche un po'più antica perché gli egiziani ci avevano fatto una differenziazione perché nei loro eserciti c'erano gente che veniva dall'Asia che veniva dalla che veniva dall'Europa e quindi che vedevano diverse che gli hanno caratterizzati con dei nomi
La Bibbia ci divide l'umanità interi gruppi e quello una cosa curiosa perché siccome quello è un libro che ha ritenuto di grande importanza
Ma siccome sottoscritto prima che si scoprissero se le Americhe evidentemente i nativi americani non sono compresi insomma quindi questo questo
Ente che dovrebbe aver in qualche modo guidato questi scrittori ne sapeva poco evidentemente del mondo
Quindi c'è qualche cosa c'è una cultura che
All'interno della quale si muove si muovono gli scienziati
Sperimentali lo scienziato sperimentale non è mai del regime rispetto a qualche cosa che fa c'è alle sue spalle una cultura all'interno della quale mi sta la verifica sperimentalmente campi questa è stata la nostra quello che è successo nella Antropologia fissi e quindi est il modo di applicare la venga applicato questo concetto anche alla nostra specie e non sono i cavalli e i cani non è cosa da sottovalutare
E così importante perché ha ricordato a tutti che non siamo animali dagli altri animali ed essendo animali tra gli altri animali dovevamo essere trattati così come gli altri ma quindi questo è un fatto positivo
Per mettere ordine però in una cosa che sì utilizzato dal punto di vista nato morfologie la morfologia
è qualche cosa che è legata all'ambiente
Ed essendo legata all'ambiente varia a secondo degli ambienti in quest'anno gli individui non asseconda la parentela come vedrete poi nella vi sarà spiegato nella successiva che come conferenza
Quindi questo terzo lì c'era qualche cosa però che non poteva essere risolto dagli antropologi fino alla metà del Novecento
Perché l'Unione circa ratifiche sui quali noi potevamo lavorare erano i caratteri morfologici quindi era coordinamento la forma del naso la forma delle Carani alla forma dei capelli e così via
Non c'era altro
Che quei e quindi sono state tentate moltissime classificazioni razziali
Gli antropologi dalla fine del Settecento
Compita libro di Bloom Ambra che il fondatore della nostra disciplina che ha
Tolto la nostra disciplina della medicina mi ha fatto una disciplina autonoma fino a metà del novecento non hanno fatto altro siccome la questione della razza la questione di mettere ordine nella variabilità biologica della nostra specie
Era il punto centrale gli antropologi fisici l'hanno fatto altro che produrre classificazioni
Siccome non c'era un qualche cosa di che andasse bene per tutti praticamente ogni antropologo nel mondo si è fatto la sua categoria la sua classificazione razziale e se noi le prendiamo un vecchio libro di Antropologia dove sono riportate queste classificazioni e troviamo un numero enorme
In cui l'umanità è divisa in due gruppi fino a cinquantasette gol
Quindi vedete che e all'interno ci sono tutti i due gruppi tre colpi quattro fino a cinquantasette quella di cinquantasette ed uno scienziato italiano che ha costruito la più barocca
Delle classificazioni razziali della nostra specie perché ci ha diviso in ceppi in razze primario razze secondarie cinquanta e terrazze e tenete conto che
Per la mia generazione l'esame di Antropologia all'università consisteva nel dire il cinquantasette razze poi si passa alla seconda domanda quindi va be'imparare le cinquantasette razze anche perché l'ha fatto lo scienziato italiano e quindi andavano fatti
Quindi quello era ancora il
Chi no Tom l'unico modo che novità
Quando è cambiata la cosa a metà del Novecento quando è nata la gente la gente e la genetica ci ha dato la possibilità di superare la NATO può morfologia di entrare
Nel nel né caratteri genetici e di riverificare se quello che gli antropologi fisici avevano fatto
Diciamo nel prima con i caratteri anatomo morfologici
Funzionava anche dal punto di vista genetico
Si è visto questo troppo ridotta tratterà la collega
Che nord le una classificazione genetica non corrispondeva alle classificazioni morfologica lì si è capito che la cosa non poteva andare
Questo è stata la
Diciamo quello che noi chiamiamo qualcosa che togliamo ormai la falsificazione cioè la possibilità la veri CD veridicità di quella posizione è stata falsificata
Quando in biologia con nelle scienze sperimentali una ipotesi è falsificata vuol dire che non abbiamo più la possibilità di immaginare degli esperimenti che ci possono far tornare indietro quindi quello è un dato acquisito è finito
E a terra che gira attorno al sole non è viceversa non si può tornare indietro quindi questa la falsificazione
Siccome questa è una cosa di scienze sperimentali e quindi è stato possibile mettere assieme genetica e morfologia gli scienziati sperimentali hanno potuto fare
Questa operazione noi non possiamo trattare
Con questa stessa situazione la il razzismo perché il razzismo non può essere falsificata
A chi è non attiene alle scienze sperimentali quindi non abbiamo nessun
è un modo di S contrari Cocchi è favorevole ma ne possiamo solo auspicato combatte ma su altri terreni non sul terreno della falsificazione sperimentale perché non possiamo fare
Se è vero che come scienziati sperimentali noi non possiamo falsificare il razzismo e però indispensabile sulle nostre spalle noi abbiamo un
Un dovere da compiere
Dobbiamo essere vigili come scienziati sperimentali che nessuno scienziato sperimentale ponga la scienza sperimentale al servizio del razzismo
Cioè che cerchi di dare una base scientifica al razzismo
Cosa che purtroppo è avvenuta durante il fascismo degli antropologi hanno dato questa base se voi leggete alcune cose adesso
Di ante cosa è stato scritto
Per ridare per aiutare il fascismo e la guerra
Coloniale cose scritte delle cose che assolutamente falsa
Assolutamente falso
Ed erano naturalmente sempre sulla gerarchia infondata gerarchia ci sono sempre popolazioni africani neri sono peggio di tutti subito suo passano le donne
Che anche lì ebbene non tra e poi naturalmente in in vetta ci sono le popolazioni
Europee pianti ovviamente
Questa operazione e quindi noi dobbiamo essere attenti che al fatto che non da parte di di licenziati sperimentali non si faccia quest'operazione guardate durante il fascismo Jan quanto quest'operazione non scriva queste cose sulle riviste scientifiche
Le scriveva in testi di divulgazione ma non sulla rivista scientifica
Il che vuol dire che era abbastanza chiara l'operazione sapevano che non poteva non far passare le sciocchezze che dicevano sulle riviste scientifiche
Le davano appello impasto diciamo alla politica ecco noi dobbiamo essere vigili su questo
Essere vigili oggi è ancora importante purtroppo non è vero che sia finita questa cosa nel due mila è uscito un lavoro
Su di una rivista che si chiama Intelligence Cyrus che potrebbe essere modificato perché intelligenza poco con un articolo razzista in cui it
Teste Invalsi
Decidi degli studenti italiani
Sono stati utilizzati per dare una stima della intelligenza o meno del nostro corpo siccome dei test INVALSI i ragazzi del Mezzogiorno italiano un punto percentuale in meno rispetto ai ragazzi del Nord
Qui sono meno intelligenti e questo è il problema del Mezzogiorno italiano questo è un dato razzista
Non vi è dubbio che in quei testi dicono il vero ma è invero eh
La la scuola la opportunità culturali nel Mezzogiorno sono inferiori ad opportunità culturali nel nord del Paese questo misura il testo misura di intelligenza ma fare quest'operazione vuol dire fare un'operazione razzista e se voi vedete un un grafico
E i gatti ok rispetto e i bianchi naturalmente hanno l'intelligenza maggiore Imeri naturalmente quella inferiore a tutti naturalmente
Ma ci sono poi ispanici e sono a metà e noi italiani non siamo con i bianchi è americani siamo con gli ispanici e
I bianchi e in America sono quelli anche gli anglo tedeschi noi siamo con quegli atti e quindi ecco questo quindi ancora oggi ebbene essere vigili su questo testo
Sulla questione del in cui c'è una cosa piuttosto interessante il cui che era ritenuto qualche cosa che servisse per dare una stima dell'intelligenza delitto dell'intelligenza oggi ne sappiamo il psicologi dicono che non abbia non conosciamo sappiamo come misura intelligenza abbiamo tante intelligenze diverse ancora lo siamo punto e a capo di questa operazione
Il cui serve per misurare il successo scolastico questo vattene perché fatto per quello sommarietà fa ma quando è stata falsificata questa cosa negli Stati Uniti hanno lavorato circoscritti della prima guerra mondiale
E hanno trovato una cosa piuttosto interessante i
Coscritti Bianchi
Del no degli Stati del Nord degli Stati Uniti e i coscritti bianchi degli Stati del Sud degli Stati Uniti avevano in cui più alto delle popolazioni nere del nord degli Stati Uniti e del sud degli Stati Uniti
Ma la cosa che gli ammicca fatta abbandonare qualcosa che
Il neri degli Stati del Nord degli Stati Uniti avevano due punti percentuali zero due
Più alto dei bianchi del sud degli Stati Uniti a quel punto hanno capito che era meglio non utilizzare in cui per misurare l'intelligenza perché era falliva assolutamente tutto
Quindi è che questo è il quadro quindi l'essere per noi ancora Vincini su questa su queste cose è fondamentale
Noi
Devo dire con la sole che
Non sa quello che volevamo fare ecco che come scienziati sperimentali e dare annuncio
A tutti
Che la scienza le scienze naturali la biologia ha falsificato quel tetto
Ora
Si vede cosa fa
E come se nella Costituzione ci fosse scritto che il sole gira attorno alla Terra forse sarebbe meglio toglierlo
Quello che noi non comprendiamo e perché una lunga la motivazione corretta come quella nella Costituzione di far carico
Perché questa motivazione corretta non la si possano
Fare con dei termini appropriati con dei termini corretti grazie
Discorre sono
Va bene che ringrazio anch'io gli organizzatori per questo graditissimo invito in questa sede così prestigiose meravigliosa dove non ero mai stata sul veramente contenta
Allora ovviamente non posso che iniziare ribadendo quanto era già stato detto da diversi oratori e cioè che la moderna ricerca scientifica ma falsificato in maniera empiricamente definitiva
La validità della razza umana come categoria sistematica sotto specifica
E l'inizio cioè la prima critica che è stata avanzata al concetto di razza biologico all'interno della nostra specie risale agli anni sessanta ai primi anni sessanta del secolo scorso
Grazie proprio alla nascita come discipline indipendenti sia dalla genetica che della biologia molecolare e grazie anche alla messa a punto e all'applicazione ai dati genetici che si stavano in quegli anni accumulando
Disopra istigati tecniche statistiche multi variate che hanno consentito di fornire delle risposte sintetiche al problema della razza
In particolare il primo esperimento è stato condotto nel mille novecentosessantaquattro da due famosissimi scienziati Luigi Luca Cavalli Sforza
Evento di William Edwards i quali applicando le distanze genetiche hanno fornito delle valutazioni sui rapporti biologici tra le popolazioni
E hanno verificato quello che diceva Gianfranco Biondi prima se lei categorie che si venivano a formare in uno spazio multidimensionale
Creato a partire dalla variabilità genetica che a quell'epoca era spero analizzato a livello proteico coincidessero con le categorie razziali cioè quelle basate sulle caratteristiche anatomo morfologiche sul colore della pelle
Alla questo tipo di di di constatazione era indispensabile perché se le razze umane fossero state delle reali imita tassonomiche allora non ci dovrebbe essere stato ucciso sarebbe dovuta essere alcuna discrepanza tra l'informazione anatomo morfologica e quella genetica
Invece lei gli alberi evolutivi della nostra storia hanno raccontato questo rivedersi si si partiva dei caratteri anatomopatologici così si partiva dei caratteri genetici
Con i caratteri genetici che cosa succedeva che gli europei erano più simili agli africani e gli australiani erano più simili agli asiatici con i caratteri anatomopatologi c'era una situazione diversa
Gli europei hanno più simili agli asiatici e gli africani agli australiani
Tra queste due raffigurazioni sicuramente quella basata sui dati genetici era quella evolutivamente corretta
Perché coincideva perfettamente con lei i tempi di colonizzazione da parte della nostra specie
Sia dell'asse che dell'Europa infatti i nostri antenati nati in Africa hanno abbandonato il continente africano intorno a ottanta mila anni fa
E si sono spinti prima in Asia e poi soltanto in un momento successivo altre popolazioni africane impone cinquanta mila anni fa hanno abbandonato la culla Ficarra per spingersi verso le inospitali perché ghiacciate terre europee pertanto che cosa significa questo che africani e europei sono stati per un periodo più lungo un'unica grande popolazione ecco perché risultano geneticamente più simili
La rappresentazione basata sui caratteri Amato morfologici invece rispecchia cioè ci dice soltanto qual è stato l'impatto dell'ambiente sulla sull'aspetto Filotico sull'esperto esteriore delle popolazioni
Perché nelle aree del mondo astrale è più vantaggioso avere un colorito cutaneo più scuro perché ci protegge dai danni e del forti il ragionamento danni che possono provocare il cancro alla pelle
Che possono provocare danni alle molecole di elastina o di collagene che sono importanti per l'elasticità della pelle ma forse il danno più grave e quello che potrebbero causare i raggi ultravioletti a livello di cellule germinali di sviluppo embrionale
Perché sappiamo che IRAP per letti causano un abbassamento dei livelli di Fo lato Elfo lato A grossa importanza per i processi di replicazione di riparazione del DNA e anche sulla modulazione dell'espressione genica
E per contro nelle aree boreali e è più vantaggiosa vere una pelle chiara perché così non abbiamo alcuno schermo dello scarsissimo irraggiamento
E pertanto possiamo garantire un'adeguata produzione di vitamina D che ha un'azione calcio fissa Tricia cioè che mantiene l'integrità del nostro sistema scheletrico
Pertanto i caratteri dell'antropologia classica quelli che erano stati utilizzati per definire le razze umane
Non ci permettevano di raccontare i nostri rapporti di parentela fra i rapporti antenato discendente tra le popolazioni ma soltanto ci permettevano di raccontare la nostra storia ecologica
Una decina d'anni dopo uomo pieno un altro scienziato a prodotto un altro esperimento che non ha fatto altro che rafforzare l'opinione di coloro che ritenevano impossibile
Applicare il concetto di razza umana alla nostra specie
Infatti i One Tina aveva ha analizzato il grado di variabilità genetica delle popolazioni e aveva notato che circa il novanta per cento della variabilità che è presente all'interno della nostra specie
Si ritrova sempre all'interno di un'unica popolazione mentre la quota rimanente serva discriminare una popolazione da un'altra
Che cosa vuol dire col dire che se noi estraiamo a caso degli individui da popolazioni diverso addirittura da continenti diversi questi riferiranno tra di loro soltanto per un dieci per cento
Per cui è una quantità di variabilità Inter popolazioni troppo bassa per poter definire dei gruppi che siano geneticamente distinti tra di loro le razze appunto
Tuttavia sono insomma devono essere passa sono passati altri numerosi altri anni per poter avere la smentita empiricamente definitiva della possibilità di individuare razze biologiche AN all'interno della nostra specie
Anni in cui c'è stato un enorme sviluppo delle biotecnologie e che anni in cui ha visto la nascita una nuova disciplina
L'antropologia molecolare e grazie proprio l'antropologia molecolare noi siamo riusciti a risolvere uno dei problemi più spinosi della Palio Antropologia
Cioè l'origine la nostra specie con questo anche debellare definitivamente il concetto di razza umana la nostra specie perché è un problema spinoso quello della dell'origine nostra specie perché sulla base delle evidenze fossili cioè sulla base degli stessi reperti che venivano analizzati dai pali antropologi
I ricercatori non erano concordi su quale fosse il modello più idoneo per spiegare l'origine la nostra specie sono stati proposti due modelli con scenari completamente alternativi
Il primo conosciuto come modello multiregionale o della continuità regionale impone che l'uomo moderno si sia evoluto nel corso del Pleistocene per cui a partire da due milioni di anni non solo in Africa ma anche in Europa in Asia
Per cui in questo modello si pone che l'uomo nato come che anatomicamente moderno si sia evoluto attraverso un processo graduale continuo che segue il modello di dura gradualismo filettino di Darwin
Nelle varie aree del vecchio mondo a partire dalle forme arcaiche che due milioni di anni fa per la prima volta avevano abbandonato l'Africa erano andati in Asia e in Europa
Per cui secondo questo modello ci sarebbe stata un'evoluzione in Africa che sarebbe passata da Omer di Aster a una del Verga insiste a homo sapiens africano in Asia da Omero e gasteropodi retto stavamo sapienza asiatico in Europa da Omer Gast a uomo ai del brand ensis homo neanderthalensis all'homo sapiens europeo
Per cui l'evoluzione e parallela circa simultanea tra popolazioni geograficamente diverse
Conseguenza della continua transizione da forma arcaica moderne in ogni gruppo regionale sarebbe stato però accompagnato da un considerevole flusso genico mescolamento tra le popolazioni
Che avrebbe evitato la differenziazione locali specie diverse a causa dell'isolamento riproduttivo
E questo modello multi regionale a causa dell'antichità della nascita della nostra specie garantiva una realtà concettuale al alla categoria razziale
L'altro modello invece conosciuto col nome di auto verso i campi vedo uno scenario completamente diverso
Ci siamo evoluti come specie nuova in un'unica zona verosimilmente l'Africa orientale perché da lì che troviamo i resti fossili più antichi di dell'uomo anatomicamente moderno attraverso un processo che richiama il degli equilibri punteggiati Stephen Jay Gould cioè cosa vuol dire che secondo questo modello
In Africa una popolazione di Argan Aster si sarebbe isolata o geograficamente o per altri motivi dalle altre
Per due milioni di anni avrebbe cominciato ad accumulare mutazioni che però non avrebbero portato all'inizio a nessuna trasformazione a livello NATO morfologico poi improvvisamente duecento mila anni fa sarebbe specialità nell'uomo andate movimento moderno homo sapiens
Dopodiché l'homo sapiens sarebbe uscito fuori dall'Africa e avrebbe colonizzato l'Europa e Asia ed Europa sostituendo le popolazioni preesistenti e senza ebbi darsi con loro per cui senza nessun momento di mescolamento e in questo modello è proprio l'età giovane della nostra specie che garantisce l'impossibilità di potersi essere accurate quelle mutazioni che avrebbero portato alla nascita dei delle razze umane
Non solo ma fin dalla nascita della nostra specie siamo sempre stati interessati da un grandissimo grado di mescolamento non solo tra le popolazioni dei Sapiens ma anche anche se in misura molto minima
E con altri o minimi ormai estinti e pertanto anche se ci fosse stato l'inizio di un processo di diversificazione
Tra le varie popolazioni questo sarebbe stato immediatamente vanificato dal mescolamento tra le popolazioni stesse
Pertanto è ovvio che da tutte le analisi molecolari scientifiche che abbiamo ottenuto fino adesso
Facile capire come la razza non abbia più alcun significato perché non ci permette di distinguere i rapporti evolutivi tra le popolazioni cioè i rapporti antenato discendente ma soltanto i rapporti ecologici nella storia di dove le popolazioni abitato
Guardate una cosa che voglio dire però è che negare l'esistenza delle razze umane non vuol dire negare la variabilità biologica e ci Alma all'interno del nostro specie che è evidente a tutti anzi la variabilità biologica è un un dono che noi abbiamo perché ci permette di ci ha permesso di andare a colonizzare tutte l'età e le terre emerse e di adattarci avesse quello che ribadisco che invece la razza umana non c'è dalla vita non può essere utilizzata per costruire delle categorie sistematiche sotto specifiche
Ed in effetti mi sembra molto strano come mai nonostante la più moderna ricerca abbia definitivamente a nostro avviso di tutti tutti licenziati falsificato questo concetto e solo sia ancora presente nel linguaggio comune i documenti ufficiali
E purtroppo ne il pensiero di qualche forse non solo qualche scienziato questo è il motivo per cui secondo noi sarebbe opportuno eliminare questo concetto perché scientificamente errato e tenere una cosa scientificamente errata soprattutto sugli atti ufficiali del nostro Paese non ci sembra appropriato grazie
Grazie anche
Sintesi fatto riguadagnare
Il tempo nonché a questo punto io riprenderei con l'ordine alfabetico a meno che non ci siano suggerimenti diversi c'è qualcuno che pensa Cantù
Tutti parleranno il tempo ce l'abbiamo se qualcuno preferisce inserirsi immediatamente questo discorso
Allora
Bene le va bene ora o preferisce verso la parte conclusiva umbro capisce benissimo allora il rugby disegni lei è presidente dell'Unione delle comunità ebraiche italiane
Devo dire che mi fa praticamente piacere averla qui in qualche modo e commenti
La restituzione di una visita perché lei è stata così gentile per evitarmi il ventiquattro gennaio è vero giudice stavo data ci siamo visti a Roma ventiquattro gennaio quando lei ha organizzato la biblioteca del Senato un incontro intitolato una vera legalità
Due mila diciotto e l'anniversario delle leggi razziali e che in un contesto culturale in cui i protagonisti erano colleghi storici inesperti di vario tipo di diritto e giurisprudenza
è stata data la parola anche a me su questo tema delle leggi razziali
Io ho fatto quello che ho potuto non se sul sito Santa ricordo consegnato un testo scritto perché mi pare che voi Ciampi che Rete ne conteneva già consegnata dagli anarco farmelo sapere
E devo dire che è stata una riflessione interessante anche se forse lei mi sollecitava
Nella direzione del significato delle parole e quindi forse quel tema della lessicografia per toccato l'inizio invece l'io mi son messo proprio legge del Manifesto della razza e poi una cosa un po'diversa la parola
Allora ringrazio moltissimo per quest'invito anche io onorata di essere qui e porto il saluto di tutte le comunità ebraiche d'Italia i appunto l'attualità del tema credo non sfugga a nessuno e forse non solo attualità ma anche emergenza
Importanza delle risposte che possono provenire da diverse parti il leader del convegno che lei ha gentilmente citato era proprio quella di riflettere
Su una catena di responsabilità istituzionali e di qualsiasi soggetto non solo dell'ordinamento italiano oggi ma che era l'ora
Compresi i cittadini come collettività ciascuno di noi nel suo ruolo istituzionale o come persona ma oggi è una responsabilità su come l'Italia o anche l'Europa davanti e in questa era riflessioni appunto l'idea è che i risultati che viviamo anche in termini di resa legislativa è il risultato di una catena di soggetti che inizia da qualche parte e anche l'Accademia della Crusca o anche chi pensa alle parole uffa i dizionari a la responsabilità di come oggi e ieri sono configurati diciamo così le nostre società e quindi in quest'ottica di concatenazioni di di responsabilità noi dobbiamo ragionare che non siamo isolati nei nostri comportamenti
Allora il mio intervento è di di poche riflessioni e sono venuta veramente soprattutto per ascoltare le opinioni e e gli interventi più uscenti Ficini e più diciamo così puntuali di riflessioni alcuni considerazioni quindi siamo centosettanta anni anche dall'emanazione dello Statuto Albertino e nell'articolo ventiquattro stabilizza
L'uguaglianza di tutti i cittadini senza alcuna diciamo distinzioni discriminazione la parola razza non esisteva e non era stata all'epoca citata e quindi se emerge in un periodo molto successivo nel trentotto chiediamoci perché è stata inserita e a quale funzione
Forse politica ma non solo rispondeva sicuramente è stata emanata dopo un importante campagna di propaganda e spesso la legge
Interviene dopo un'importante attività di comunicazione e di propaganda o di di chi riesce ad incidere sulle menti delle persone credo che su questo rapporto di dialettica tra legge
E popolazione che arriccia ebbe un recepisce un riflette questa legge dobbiamo riflettere molto attenta mente perché nel trentotto quando sono state emanate le leggi non sono state recepite come una follia contro la quale alzare la voce sono state accettate sono state applicati anche nell'assurdità perché è stato ripetuto qui da più persone quanto erano illogiche le distinzioni che si proponevano e se si ascolta il discorso di Mussolini
Di Trieste si rimane sconvolti da da certe locuzioni certi termini che veramente fanno impressione però dette da lui in quel momento la folla inneggiava
Quindi qual è il rapporto tra parole parole inserite in testi di legge
E poi risultato di una popolazione credo che la nostra responsabilità e funzioni oggi
Sia proprio quella di prendere queste paroline
Abbinate nella stringa di ricerca come anche lei ha detto razza più qualcosa perché non è solo la parola razza e razza più altri comportamenti termini Tarolli
Io segni e in modi di muovere le mani non l'avevo il viso che denotano determinati comportamenti
Se noi oggi andassimo a chiedere ai nostri ragazzi bambini giovani di scrivere loro l'articolo tre della Costituzione
Io sono diciamo per quanto possa essere preoccupata per quello che succede in Italia sono sicura che i nostri ragazzi la parola razza
Non l'ho quasi forse non la conosco non non gli viene naturale fare una distinzione basata sussurra sa perché non fa parte delle categorie delle classificazioni ma noi dobbiamo far di tutto che questa parola non mentre non continui a diventare oggetto di quotidiano
In filtraggio nella nostro nel nostro linguaggio e che i nostri ragazzi ovviamente sappiano esattamente che questa distinzione non può esistere non ha senso
Faccio un piccolo una piccola riflessione sul tema dell'articolo treni
Io non sono diciamo così esperto giurista e non non la risposta precisa credo che le distinzioni debbano essere distinzioni che oggettivamente reggono e quindi fare riferimento a distinzioni oggettive ma anche ovviamente comandare
Ho invitare a riflettere su quelle che sono distinzioni proprio perché sono aberranti e introdotte come non logiche quindi ammonire o comunque sanzionare e comunque nel comma due far sì che tutte le istituzioni sia d'operino affinché non ci siano comportamenti che violano
Sentimenti e il sentire delle persone
Credo che la nostra sfida oggi è sia sul tema legislativo non solo costituzionale perché è chiaro che la fonte costituzionale e robusta è importante ed è un riferimento fondamentale
Ma oggi andrebbe fatta una mappatura di tutta la legislazione che noi abbiamo diciamo così
Raccolte chiamato dalla difesa della razza alla difesa dei diritti Hood alla tutela dei grazie alla tutela dei diritti
E tutto ciò che oggi aiuta veramente in maniera efficace e duttile da strumenti precisi
E puntuali alla magistratura o ad una magistratura per operare in maniera puntuale e precisa e non basta l'articolo tre della Costituzione quindi a fianco a quello va fatta una riflessione ulteriore
Chiudo con un breve riferimento a quello che è stato citato il caso di Israele
Israele settant'anni
Anche per la settimana prossima si festeggeranno i settanta anni dalla costituzione dello Stato di Israele proclamato con una dichiarazione di costituzione dello Stato Israele effettivamente non ha una costituzione e quindi diciamo non c'è il termine forse anche perché non c'è una costituzione ma nella dichiarazione sulla Costituzione c'è un riferimento nella prima parte
Ai valori alla storia al perché di Israele e poi una serie di valori e di principi tra cui anche il fatto di non di non poter far nessun riferimento a distinzioni di religioni razza possesso quindi diciamo adesso l'analisi giuridica non non entreremo ovviamente nel dettaglio non è una Costituzione dal punto di vista della collocazione di fonti nel diritto però diciamo è un testo che ha un'incisività molto importante fa riferimento alla parola razza sicuramente perché nel quarantotto Israele voleva fare riferimento a questa parola
Memore di tutto l'evento di usciamo Shoah europeo non mi risulta personalmente che ci sia un dibattito o di emergenza sulla parola razza non razza cioè non è tra le cose più più urgenti però avviene dopo la parola religioni e in qualche modo penso che diciamo così con riferimento alla parte ebraica
Il tema razza nella specialmente anche nelle leggi del trentotto poi si poteva fare riferimento anche a chi è di religione ebraica
Per per discriminare cioè se l'obiettivo era di discriminazione perché non fare riferimento a chi è di religione ebraica perché si è detto a chi è di razza ebraica
Quindi
C'era il tema degli iscritti e non iscritti però non è una sottigliezza solo di altri cinque che non erano era veramente è un tema di uscire e di andare oltre a quell'antisemitismo di matrice religiosa
Andando oltre ad una forma di classificazione per popoli per nazioni
E quindi diciamo in qualche modo incardinare il distinguo all'interno di un ragionamento prettamente italiano nazionalista di purezza di un gruppo rispetto rispetto ad un altro comunque in ebraico la parola razza se discende chiesa che vuol dire tronco dell'albero
Quindi diciamo non fa riferimento nel Sukhumi radice di parola
Ma tutte le le spiegazioni che sono state fornite qui però è interessante che fa riferimento a questo concetto diciamo così più della botanica che del del mondo animale
I quest'mi questo per chiudere credo che la nostra sfida partendo dalle parole e secondo me estremamente interessante analizzare quali parole ci sono oggi nelle nostre leggi e con quali altre parole non solo la parola razza
Si riesce o si riuscirà ancor meglio a raggiungere questo obiettivo di di formare una di una generazione di ragazzi giovani che veramente riescono a vivere in assoluto rispetto e di convivenza grazie a tutti
Bene
Grazie davvero io contravvenendo ad una norma mia diciamo questa volta leggerò cercherò di leggere leggi chiare non di parlare abbraccio perché difendo emozionato parlare in questa sede non è una sede in cui insomma persone non particolarmente esperte praticamente nulla come un giornalista
Parlare in maniera significativa
Vorrei iniziare ringraziando in maniera davvero molto sentita dove il davvero lo sottolinea poi cercano di spiegarlo alla fine
Claudio magazzini presidente dell'Accademia della Crusca e Nicoletta Maraschio presidente emerito perché sono loro che hanno
Fatto realizzare
Questa questa giornata
Come dicevo cercherò di spiegare alla fine perché i ringraziamenti sono tutt'altro che convenzionali vorrei iniziare però
Scusate con una citazione che richiama Bernardo di Chartres il quale sosteneva
Che per guardare più lontano corre salire sulle spalle di giganti e ora per parlare del tema razze Costituzione io cercherò di salire sulle spalle di giganti perché sono un nano
Assoluto diciamo da questo punto di vista e qual è il gigante più alto su cui posso salire o posso pensare di salire non me ne voglia ciao Starling ma Charles Darwin diciamo rende
E perché perché Charles Darwin a metà dell'ottocento venti qualche anno prima e aver pubblicato il suo capolavoro L'origine delle specie
Che quindicennio abbondante prima di aver
Di essere entrato davvero nel merito con una pubblicazione
Che era l'origine dell'uomo interviene sul tema della razza
E scrivono due
Tra i massimi biografi di Charles Darwin hanno scritto due biografie una relativa proprio al al Darwin scienziato l'altra negativa al Darwin intellettuale e politico
Sono Adrian Desmond James Murray allora i due ci dicono testualmente che la responsabilità ultima di aver spinto Darwin
A pronunciarsi sulla questione delle razze umane ricade su un uomo solo
Louis Agassiz il futuro decano della comunità scientifica americana professore ad Harvard abbastanza in realtà era nato in Svizzera siano formati si sarà rimosso dal giudice e poi si era trasferito negli Stati Uniti d'America per io c'è stata una lunga polemica tra Cassis e Darwin
Più di Darwin emersa grazie se devo dire che non voglio entrare certamente nel merito storico di questa polemica però vorrei ricordare
Soltanto le cose ma da questa polemica vorrei estrapolare soltanto un giudizio che esprime Darwin rispetto alle posizioni di Agassi si è poi una frase
Che in qualche modo ha una sua attualità già pieno per me allora la prima e questa diciamo la stessa pensava che le razze umane esistono
Che sono frutto del cosiddetto policentrismo è stato un po'accennato prima cioè sostanzialmente
Diceva Agassiz
L'uomo non è potuto nascere in una sul luogo del mondo e poi si è diffuso perché il mondo è così ampio le differenze sono così tante no
Ogni gruppo umano ogni razza diceva lui è nata in un luogo specifico ovviamente lui poi e poi poneva in una scala gerarchica
Le varie razze il ovviamente intestarlo a Pirandello da ragazza bianche propria e così via quindi
Per ragazzi tra le razze umane che si sta le individuale enumera se non erro nove e poi dice che c'è una gerarchia tra queste tra queste razze per Darwin pensa esattamente il contrario
Darling sostiene che gli uomini hanno una discendenza comune ripetono diceva già a metà degli anni Cinquanta all'Ottocento prima di scrivere i libri che ho citato
E anzi come diceva che tutti i viventi
Tutti i viventi hanno un antenato comune oggi sappiamo che questo è vero diciamo la genetica ha dimostrato che questo è vero ci ovviamente mi correggerete Fiditalia diciamo da un punto di vista scientifico
La specie umana diceva Darwin è nata una una sola volta in un unico luogo
Probabilmente l'Africa diceva Darwin oggi sappiamo che anche questo lo abbiamo sentito
è vero e poi si è diffusa in tutto il mondo faccio un inciso Darwin ha fatto dei veri e propri esperimenti per dimostrare che le specie viventi cominciare dai semi delle piante possono effettivamente diffondersi anche a lunghissime distanze
E ha fatto degli esperimenti per esempio sui siti sulla sopravvivenza dei segni nell'acqua salata perché era una convinzione dei botanici all'epoca che i fermi non potessero sopravvivere accusa e dite che potevano sopravvive per un tempo abbastanza lungo da poter attraversare gli oceani
Veleggiare da un continente all'altro bene
Continua a Darwin alla diversità interno alla specie Homo sapiens oggi noi chiamiamo homo sapiens è frutto dell'adattamento delle diverse alle
Agli ambienti che l'uomo ha incontrato nel corso delle sue migrazioni e diffusione in tutto il mondo l'abbiamo già sentito stato straordinariamente precoce Darwin nel nel nell'individuare queste cose quindi ma riassumendo Ca'Darwin le razze non esistono
Bene però Carmine non si limita a contestare le tesi scientifiche di Agassiz ma esprimere
Giudizi molto pesanti sull'atteggiamento in questo naturalista svizzero emigrato negli Stati Uniti certo punto dice è una vergogna la sua posizione
E perché è una vergogna perché la posizione di Agassiz è un obiettivo aiuto agli schiavisti del sud degli Stati Uniti
Ora la causa sacra che il titolo del libro
Dedicato da Desmond nulla a Darwin alla causa sacra di Darwin era l'anti schiavismo
Per una singolare coincidenza è nato il dodici febbraio del mille ottocentonove lo stesso giorno in cui è nato Abramo Lincoln quindi andrebbero altro ordinaria coincidenza
Che
E questa idea antischiavista di Darwin corrobora continuamente aiuto alimenta la sua attività di scienziato licenziato naturalista allora
Quanto alla frase che voglio ricordare bene questa è tratta da una lettera che lui scrive ad un amico naturalista che la pensa come lui
Si chiamava Josef comunque verrà che scrive Darwin non riesco proprio a capacitarmi perché tu cioè tu Kouchner e Luís siate così convinti che aperte virgolette compatte le caviglie faccia più male che bene
Il Luís a cui si riferisce Darwin e un altro amico naturalista che Asia greche un naturalista
E americano gli Stati Uniti d'America posizioni opposte a quelle di Agassi se la penso esattamente come Darwin e come dunque Hernan
Però come un carro è convinto che una battaglia aperta ed esplicita contro le tesi di Agassiz sì facciano più male che bene
Che Darwin dice no no ebbe diciamo io penso che
Facciamo più bene che male
Assume fare questa battaglia aperta contro le tesi di di
Agassi sebbene io penso che questo sia straordinariamente attuale
In rispetto al tema che stiamo affrontando oggi
Cioè molti sostengono
Che
Faccia più male che ebbe
Cercare di togliere la parola razza dalla Costituzione
E o portano gli argomenti molto validi come quelli che portavano Hooker che
Ha sede
Ma Darling
Se mi è consentito si parva licet
Io non so prendo la posizione di David in queste occasioni bisogna assumere degli atteggiamenti chiari e forti soprattutto dopo aver letto la Repubblica di oggi aver visto uno schema l'Europa tutta colorata in rosso con umiltà chiazza
Bianca nel mezzo della Svizzera e quelli paesi europei tutti colorati in rosso sono paesi dove sta crescendo un movimento populista con marcate connotazioni razziali pazzesca
C'è un po'tutto l'euro non l'avremmo mai immaginato solo qualche anno fa ma queste cose stanno bene emergendo
Bene io penso che sia più bene che male
Affrontare i temi relativi alla a due due concetti vorrei esprimere una che le razze umane non esistono ma su questo hanno già parlato in maniera
Fondatissima il profonda io non potrei assolutamente eguagliare
Biondi Vikas quindi
Non intervengo mi ricordo mi soffermerò quando ceto i termini quelle mi fermi per cortesia
E perché la parola tazza quando a torta dalla Costituzione intanto registro che questa richiesta non è solo di alcuni ma recentemente è stata fatta propria al suo socio da tutti gli antropologi fisici dalla comunità degli antropologi fisici e ultimamente anche dagli antropologi culturali
Quindi sono due diverse comunità scientifica tanto spesso che molto spesso non si parlano tra loro che convengono su questa quindi sono due
Comunità scientifiche ricordo anche che questo proposta non è nuova fatta avanzata in Italia da proprio da onde Riccardo Gianfranco Biondi ricordo anche un appello per l'abolizione del termine razza pubblicato già
Nel due mila e quattordici alloro alloro firma per io penso che
A questa proposta si oppongano a grana grossa
Tre argomenti
I tre argomenti critici sono questi nell'articolo tre della Costituzione dicono i critici di questa proposta almeno per quanto via ho capito l'articolo tre della Costituzione italiana il termine razza è presente per una finalità nobile e inequivoca cioè per bandire ogni discriminazione basata sul concetto sbagliato
Di razza e quindi si argomenta
Che eliminare il termine razza significherebbe trovare trovarne un altro che lo sostituisca più fondato scientificamente ma altrettanto evocativo per continuare a bandire in maniera chiara e innocui Loca ogni discriminazione razzista
E non è semplice si dice non è semplice trovare un termine che possa sostituire la parola razza o almeno così dicono alcuni
Secondo argomento è che intervenire nella prima parte della Costituzione comporta un pericolo quello di mettere a rischio la base fondante della nostra Carta costituzionale
Il terzo è che attenzione a non confondere anche noi tra razza e il razzismo si può essere razzisti anche senza credere all'esistenza di razze
Biologico già quindi e quindi attenzione anche a non credere che eliminando la parola razza dalla Costituzione eliminiamo il razzismo ma questa queste assunzioni diciamo sostanzialmente non le fa nessuno
Bene io penso che a queste tre obiezioni si posso rispondere in questo modo intanto il termine è già stato evocato
Prima si può sostituire forse c'è un lo dico da modesto scribacchino diciamo sì posso Sila la parola razza la parola provenienza geografica e universale abbastanza ter poter sostituite la parola razza
Dopodiché
Non è possibile escludere
Come qualcuno Itema no che in futuro il fatto che noi non tocchiamo la Costituzione la prima parte della Costituzione che in futuro qualche malintenzionato non la metta comunque in discussione cioè non è difendendola oggi la Costituzione che
Ci assicuriamo per un domani in cui la Costituzione
Non venga cambiata qualche malintenzionato purtroppo domani potrebbe esserci il fatto che noi abbiamo come dire cristallizzata non impedirà quelli di ronda
Probabilmente qui azzardo verso i costituzionalisti potrebbero correggere ante il fatto di cristallizzato dalla rendendo un po'più fragile se invece la vendiamo una carta dinamica forse e più che si si ente se volete quindi
E poi certamente vero che il razzismo esiste a prescindere dalla razza però è anche avere un'altra cosa
Che storicamente almeno per quanto mi consta chiunque
A livelli tragici
Ha proposto
Delle leggi razzista
Chiunque ha proposto il razzismo come discriminazione tra gli uomini ha sempre cercato una giustificazione presunta nella scienza cerca sempre cercato un appoggio nasce sull'hanno fatto i nazisti
E lo hanno fatto i fascisti in Italia non a caso Mussolini ha imposto il dieci di firmare quei dei eccetera erano scienziati perché aveva bisogno di una di una giustificazione in una base quindi
La parola razza
è stata utilizzata in termini scientifici sbagliati interno a suffragare per alimentare per corroborare delle politiche razziste
Quindi non c'è un determinismo non è che la parola razza determini il razzismo ma certamente storicamente i razzisti hanno cercato di darsi una giustificazione di tipo di tipo scientifico
Beh
Tra l'altro ricordo anche un argomento molto più vuoto
Che recentemente è stato anche ricordato
Sin d'ora che adesso presidente della più importante ricca regione italiana ha evocato
Una presunta minaccia alla razza bianca
Tra l'altro siamo portata da flussi di migranti che vengono da altri continenti proveniente venti ci sono a suo dire altre altre grazie ma su questo abbiamo già un tormentato non esiste una razza bianca è un errore
Clamoroso che ottanta anni dopo le leggi razziali
Italiane la vergogna delle leggi razziali sarebbe stato vuoto ma molto bene il meglio evitare però
Attilio Fontana a evocato anche un altro argomento vuoto completamente vuoto
Ah è un argomento che è stato seguito da direttori di alcuni giovani giornalisti
Di alcuni giornali italiani escono abbastanza letti e qual era l'argomentazione hanno detto beh è scritto in costituzione quindi le razze semestre
è un argomento vuoto perché è chiaro non è logicamente fondato perché ma è un argomento è stato un argomento utilizzato anche questo si pensava che non fosse mai potuto succedere
Ma l'arabo allora Lazio messa in Costituzione per fini completamente opposti oggi viene utilizzata maniera strumentale appunto
Motivazioni affatto diverse ma adesso vorrei chiudere ricordando come perché io devo necessariamente essere grato
Il presidente del presidente emerito dell'Accademia
Della della Crusca perché vedete io
Non sono troppo ingenuo quindi non penso che la battaglia
Che io sto facendo insieme ad altri per cercare di di sostituire la parola razza in Costituzione Possati al misticamente approdare a buon fine in tempi realisticamente dici
Il contesto politico attuale non mi sembra
Il migliore
Non lo escluderei del tutto ma non mi sembra il miglior però cosa è importante è importante quello che stiamo facendo
è importante la discussione è importante che non ne parliamo di questi problemi l'importante che non libera tagliamo in maniera la maniera in cui ne stiamo parlando adesso in maniera interdisciplinare
Nella maniera in cui non solo ci sono esperti di varie discipline
Che cosa importante che non sempre si verifica in ambienti accademici ma è importante per quel che conta la mia modesta persona ma per il singolo insomma che anche esponenti della società civile i non esperti
Partecipiamo a questa discussione perché vedete e chiudo noi viviamo in un'epoca molto importante non è solo una elemento
Yeti Cancian democratica ma è un elemento di democrazia sostanziale noi diamo in una epoca
Molti definiscono società ed e caratterizzato da una società di un'economia della conoscenza in questa società eh economia della conoscenza ci sono delle domande
I diritti di cittadinanza delle domande emergenti domande viaggia in diritti di cittadinanza sono quelli di compartecipazione anche da parte dei lanciati da parte dei non esperti a la questione che riguardano gli aspetti
Ora noi pretendiamo di dire la nostra diciamo e faccio in genere due esempi perché sarà capitato a tutti voi
Il rapporto tra medico e paziente negli ultimi trent'anni è completamente cambiato quando mio nonno andava dal medico egli diceva caro dottore o questi sintomi
Mi dica lei che coso e cosa devo fare per guarire
Oggi se io vado dal dottore Enrico Caruso mio medico di famiglia caro dottore io questi sintomi su internet ho scoperto che caratterizzano questa malattia e so che all'università di Harvard per rendere onore ad Agassi s'hanno scoperto la nuova cura per cui le per favore mi prescriva per
Cioè è cambiato il rapporto medico-paziente da paternalistico qual era prima è diventato un rapporto negoziale di compartecipazione
Ora è chiaro che un simile rapporto di compartecipazione si esprime anche in altri campi
Quest'anno c'è una convenzione adesso invade il campo dei giuristi Mittlere ACER una convenzione delle Nazioni Unite firmata dall'Italia che si chiama convenzione di ONLUS o a rosso è una cittadina danese
Dove è stata firmata che riguarda l'ambiente
E che dice che i cittadini dei Paesi firmatari di questa convenzione quindi Italia e inclusa hanno diritto ad accedere a tutte le informazioni disponibili sullo stato dell'ambiente
Cioè tutte
Purtroppo non si verifica a questa completa trasparenza ma che in linea di principio siamo tutti abbiamo tutti diritto ad accedere ma continua la convenzione abbiamo tutti i diritti ad accedere per poter compartecipare alle scelte in materia ambientale in maniera consapevole
E quindi occasione di questo genere si vedono
Nel nel campo della della
Della questione della discussione
Sulla razza e sulla necessità
O no di sull'opportunità o no di togliere la parola dalla Costituzione noi cittadini comuni vogliamo dire la nostra ma è chiara è chiaro che se non siamo informati se la nostra discutere
Domanda di compartecipazione non ha una base culturale minima allora è chiarissimo esposti a venti profondi forti fortissimi di demagogiche
E queste grande dramma in cui vive la società della conoscenza oggi la domanda di compartecipazione amplissima non FI labile ma i venti della coppia demagogica sono altrettanto forti quindi occasione di questo genere
Ci consentono di vivere pienamente in questa epoca ineludibile di questa di risponde a questa domanda ineludibile ma di cercare di frenare in qualche modo i venti della demagogici ampie grazie
Grazie tre Pietro Greco
Bravo giornalista sicuramente mordente perché io annota osservazioni mentre ballavano annotate tantissime non sono del tutto sicuro che il medico
Davanti al comportamento che ha descritto sia perfettamente in contento riguardo alla compartecipazione tra Federica anzi temo che non c'è nessun medico presente vero credo che avrebbe una reazione un po'negativa ma e diverso il caso della discussione sulla parola razza nelle costituzioni perché questo è un tema dai cittadini non è un caso che il le le leggi vengono approvate da assemblee che vengono eletti dai cittadini quando non sono addirittura manica dovrebbe svizzero approvati direttamente dei cittadini la medicina non è oggetto di importazione dei cittadini né
Tra l'altro se sicuramente dopo sarà animato il dibattito voglio presero la cosa non ci non ci sono i giornalisti in sala la crusca e frequentata da giornalisti perché qualcuno potrebbe scrivere la Crusca ha sottoscritto la richiesta del abolizione della parola razza costituzione non è non è così
Non ancora la non non non non è così la crusca ha ospitato questo dibattito e
E e vuole riflettere sull'argomento cioè vuole sentire queste voci
Di per sé la crusca non apre in questo momento un'opinione né univoca né ufficiale
Dice l'opinione di singoli accademici per quanto conta io a Roma subito detto che la mia posizione piuttosto di cautela nella modifica della Costituzione persino per una proposta diversa e più tipica della competenza della Crusca cioè la questione
Della dell'inserimento della lingua italiana in Costituzione che pure è venuta dalla crusca sotto la presidenza ma a Schio e
Quindi Caretti se n'era fatto l'attore perché così bisogna pensarci molto bene profondamente prima deve toccare la Costituzione
Belli quei riferimenti anche la biografia di darmi
Io quelle parti sul sulla l'attenzione di Ravenna la sua ostilità razzismo nei viaggi d'America più imparate su una bibliografia italiana
Perché c'è una bellissima vita di Darwin scritta da Michele Lessona che era anche il traduttore e ha raccontato le stesse cose naturalmente oggi facciamo sempre riferimento la biografia anglosassoni anche Anna bibliografia proprio anglosassone no
Tra i progetti che la Crusca tra l'altro nel nuovo Vocabolario dell'italiano moderno post unitario con con la città di Codino e ci sono molti testi scientifici anche le traduzioni di Darwin sia quella direzione sia quella di i canestri
Quindi c'è un'attenzione della Crusca a questo a questi temi e scientifici si
E un'ultima cosa giungo si nella provenienza geografica per da sola da qualche problemuccio perché recente cuore Monica
E molto diverso dalla corrente
Sì sì intendo dire che se è molto remota non esiste più nel cittadino che qui e apparentemente è diverso ma non ha nessuna provenienza geografica
Perché magari è qui da tre generazioni è ancora conservato colore della pelle quindi in realtà la perifrasi sì allunga ma di questo si parlerà poi nel nel dibattito che si apre tra poco l'ultimo accenno i famosi scienziati del Manifesto della razza
Non erano mica tanto scienziati
Gli storici l'hanno studiato e il mio intervento lei ha ribadito perché no erano a volte delle mezze calzette
E specialmente coloro che stesero questo documento erano sì ho primo dire scienziati assistenti a caccia di posizioni accademiche perché lì si mescola il problema della responsabilità della scienza che qualche volta serve a fare delle cose diverse dalla scienza cioè serve
A conquistare posizioni a fare passettini di carriera e poi naturalmente c'è la il il il terribile voragine della mediocrità cioè che in realtà la reazione media italiana di fronte la rigira anziane ecco di capire che era una perfetta idiozia
In contraddizione col frasi che Mussolini aveva dichiarato esplicitamente dicendo non lo farò mai eccetera eccetera
Sono due cose che sono ahimè tipiche degli uomini generale dell'Italia in particolare cioè
Contraddirsi con facilità perché nessuno se ricorda quello che hai detto prima
E quindi tranquillamente mutare opinione tanto nessuno intende se lo ricorda e poi dire ma in fondo non succederà niente principio scusabilità
Dunque e si vede che sovrasta scaldando alla nostra tavola rotonda perché sono davvero argomenti interessanti
E le dicevo non c'è una opinione dell'Accademia aiutato son poco le tendenze di ciascuno di voi perché mi sono informato prima
E c'è forse villa che concluderà è un'opinione più più conservativa rispetto al testo della della Costituzione
E non l'ho messa per ultima perché la voce dell'Accademia e restando l'ordine alfabetico sarà benissimo allora poteva giallo arriveranno reti dell'accademia dei vincenti aziende si poteva sorteggiare come al liceo tutte le azioni per una durata lei magari
Risultava prima
Potevamo devono deciderlo prima non l'abbiamo fatta siano affidati a quello che è un senso peggio perché l'ordine alfabetico non sia Pina a priori con un'ideologia precisazione appunto prego dallo aperto regolamenta dei Lincei diversità di Pablo
Stavamo discutendo con lanciargli vuol finire ma per me non c'è in maniera mi spesso reggevano a fine anno la Borsa mi assorbe donne nel senso che veniva molto bello il fatto che tendenziali ma ma penso che sia sì OK
Sì insomma Belice va bene fatta
Tristezza addebitato
Dal microfono
Allora questo importante si evidenziano le da questi anzi
Preferisce quello mobile
Scusate questi cambiamenti
Va bene sono la penultima anziché l'ultima questo un po'meglio perché ogni presidente Melazzini viaggiare saccheggiato alcune delle cose e che voglio dire anch'io per esempio anch'io comincio
Con la razza nel dizionario sono copioso Garzanti io presumo così
Perché è importante capire no dizionario come tratta questa parola è una parola cui abbiamo visto che ha dei grossi limiti di significato
Insomma la scienza la genetica soprattutto dei tempi della genetica molecolare ha risolto i suoi problemi ha deciso che la razza
Non è una parola scientifica perché non esiste scientificamente
Però la razza tanti altri significati e allora andiamo nel dizionario dizionario di oggi cosa dice
E come vedete c'è all'inizio un lungo una lunga parte che riguarda la zona regia e questo va benissimo d'accordo con l'origine della parola che è stata indicata
Nel primo intervento di Leonardi quindi compreso di individui appartenenti alla stessa specie però Sinisi
Si riferisce alle razze
Animali con agli uomini
E poi dal numero due mette anche tradizionalmente tipo umano che per alcuni caratteri fisici si differenzia dagli altri tipi razze euro ospite amministratori che mongoloide un po'strambo come definizione
Dà l'impressione che erano imbarazzati a scrivere questa
Questi termini è forse vero poi famiglia discendenza anche in senso spregiativo
Ignoranti come te di quella sua razza sono una razza di ladri però anche qui non è completo perché quelli di voi che hanno una certa età ricorderanno i cavalli di razza della democrazia cristiana negli anni Ottanta bene era una cosa
Non era spregio attivarsi erano i due migliori cavalli di razza e quindi
Come definizioni sono un po'un po'così un po'incomplete
E e soprattutto quello che il dizionario non dice ogni riferimento alla cultura della razza perché insomma razza ovvero una definizione genetica ma sicuramente ha una definizione socioculturale
Soprattutto Sicily facciamo aveva figlio dell'Ottocento che nei primi decenni del Novecento quando sceglie il tempo che si chiama della prima modernità il concetto di razza era un concetto molto diffuso a livello popolare a livello culturali e e modellare i sentimenti e le esperienze di chi vive viveva in Europa
Pensiamo alla supremazia della razza bianca che poteva essere il fardello del razzo che anche nel nella versione migliore ma potrebbe essere anche peggio e quindi la supremazia della razza bianca che in fondo l'orario era accettata dal
Si mischiano con l'ideologia coloniale con la misoginia
Il darwinismo sociale l'eugenetica tutto questo precede di gran lunga il problema della razza come problema
Biologico e genetico
C'era infatti una grandissima letteratura dove romanzi soprattutto di livello popolare
Dove c'era una chiara connotazione razziale dei personaggi e questo veniva accettato da tutti
C'è un bel libro che ho trovato per fortuna sull'argomento di questo Riccardo buona Vito che purtroppo adesso è vuoto
Uscito per i tipi del Mulino l'unica questo motore analizza proprio la letteratura di fine Ottocento e dei primi tre decenni novecento e cosa risulta
Da questo esame e c'è un razzismo soprattutto quando è cominciato poiché l'epoca fascista in Italia
Un razzismo fascista che avendo due grandi filoni e questo è anche interessante Cerruti lo coloniale
E io branchi ricordi
Di libri di scuola che non erano miei meno dei miei fratelli maggiori che avevano fatto in tempo tappa alle elementari quando ancora c'era il fascismo
E c'era noto me ne ricordo uno un bambino italiano che in un attimo andava non so in Eritrea dove da quelle parti di e organizzava del tu avevi Negretti
Che non erano organizzati in un attimo di mettervi in fila li faceva marciare e tutto questo veniva indicato come un fatto molto positivo quindi persino a livello di letteratura infantile di i libri di scuola Ciro
Questo filone coloniale e razzista
E per i più grandi in questo filone coloniale era un misto di esotismo carnale di rigida gerarchia chi associabili maschilismo eccetera con un razzismo eurocentrico
Poi ci rifilò un antisemita
E questo utilizzava una serie di caratteristiche fisiche negative nell'uomo che erano associate a caratteristiche morali negativi ovviamente o comportamentali
Sì c'è una variante femminile spesso in questi romanzi dove le donne si presentavano come estremamente seducenti insomma erano meno marchiate da
Negatività morali ma erano estremamente seducenti quindi pericolose
Questo filone molto interessante nasce a partire almeno dal mille ottocentoventisette quindi dura tutto un secolo fiorisce nell'ultimo ventennio dell'Ottocento e si estende fino agli anni Trenta del Novecento
Notate che manifesto sulla razza del trentanove
Santi di questo
Di questa analisi molto minuziosa che viene fatto in questo libro
E che nei propri e negli anni Trenta la cultura italiana si popola di immagini gli stereotipi di schemi mentali che poi verranno amplificati dalla propaganda fascista
Per si trovavano lì del materiale utilissimo da utilizzare ed hanno utilizzato
Ma l'importante quello che c'è scritto in rosso incredibilmente la maggior parte della letteratura antisemita
Fu prodotto soprattutto negli anni precedenti il mille novecentotrentotto che è l'anno del Manifesto della razza televisive Bendicenti cosiddetti scienziati
A favore della della razza
Quindi veniva identificato in tutta quella produzione il razzismo come pregiudizio condiviso e insieme come ideologia da diffondere
Quindi Chairs è un po'la produzione di questi romanzi nasconda razziale però il razzismo diventa una ideologia da diffondere
Tutto questo è avvenuto praticamente prima della promulgazione delle leggi razziali
E allora dobbiamo ammettere che gli scienziati sono arrivati buoni ultimi in tutta questa storia e anch'consacrato quando io dico qui la forza della loro pubblicazione divinità questa frase non è detta per caso perché vorrebbe che in quegli anni di residenza che era assolutamente credibile eravamo ancora nel mese del mi verrebbe positivismo
La scienza quello che diceva era l'angelo insomma adesso non è più così badate che adesso licenziati possono dire tante cose ma
Qualcuno ha detto che il limite tra Pubblico e la scienza si è fatto più poroso adesso abbiamo il negazionismo scientifico guardate la storia dei vaccini e così via ma allora non era così eravamo ancora in piena era chiamiamola positivistica quindi quando parlava la scienza anche se innocente un po'minore come è stato detto
Degli autori del Manifesto sulla razza e era un peso enorme che puntava di fronte all'opinione pubblica
E d'altra parte gli scienziati ebbero buon gioco perché abbiamo visto che c'era una letteratura di molti decenni che aveva venti sondato il terreno
Che cosa ho fatto gli scienziati io non avevo mai letto il Manifesto
Licenziati pro razza verso ve ne mostra alcuni pezzi e sono rimasto un po'allibita licenziati si sono battuti duramente per cancellare la visione tradizionale delle razze
Quindi sapevano di avere il peso di questa tradizione sulle spalle
Perché questa tradizione era fondata su considerazioni storiche linguistiche religiose
E si sono dati da fare per sostituirla con la nuova visione puramente biologica che come ha detto era molto importante perché eravamo in piena di rancore appositi
Ecco alcuni pezzi del messaggio del manifesto sulla razza qui lo ripeto del trentotto le razze umane esistono e va be insistenza delle razze umane non è già un'astrazione del nostro spirito ma corrisponde a una realtà fenomenica materiale percepibile con i nostri sensi già previsto forte il concetto di razze concetto puramente biologico quindi via i romanzi via letteratura toglietevi dei piedi perché arriviamo noi è un concetto puramente biologico
Basato su altre considerazioni che non i concetti di popoli di nazione
Fondati essenzialmente questi ultimi su considerazioni storiche linguistiche religiose
E poi altri considerazioni minori leggibile da cui
E poi dice esiste ormai una pura razza italiana e ripete queste enunciato non e basato sulla confusione del concetto biologico di razza con il concetto storico linguistico di popoli di nazione
Ma sulla purissima apparente l'avversario che unisce gli italiani di oggi alle generazioni che da millenni popolato l'Italia tutte le invasioni che abbiamo avuto vengono ignorate non fa niente
Insomma siamo sempre stati noi stessi uguali nel tempo e tempo che gli italiani si programmino pronti francamente nati
Perché queste affermazioni mi hanno stupito perché c'è una quando insistenza
Nel dichiarare che la ratio è un concetto puramente biologico e nel tentare di cancellare tutte le altre considerazioni che erano alla base di quel romanziere cui ho fatto cenno prima di quella letteratura ch'è fiorita per più di un secolo
Quindi evidentemente a metano paura di non essere capaci di sfondare di imporre l'anno la loro nuova visione biologica era famose scusarsi non petita accusatio manifesta
Incredibile quel manifesto
Forse gli è venuto in mente che nella terra del melodramma loro sapevano di avere di fronte un antagonista importante ricordati Rigoletto
Un pezzo contro la vil razza dannata dei cortigiani i cortigiani chiaramente sono un'entità
Culturale e sociologica e non biologica ma era terra italiane realtà era del melodramma insomma il Rigoletto è solo un esempio ma nella cultura popolare sicuramente c'è un cedimento molto grosso
Che puntava in quel senso e che quindi cercava di mettere da parte il concetto biologico di razza però tant'è il regime era dalla parte di questi biologici
Perché serviva accanto alla biologia alla politica e qui c'è veramente un intreccio insidioso tra politica
E scienza soprattutto allora quando la scienza era insindacabile no eravate mi chiedo il razzismo politico e questo è una frase presa da François Jacob la sua Giacobbe
Non so se se voi lo sapete ma appresi premio Nobel insieme a Monno dopo Ruoppolo
Nel nel sessantacinque ed era un grande genetista
Quelli che hanno scoperto
I primi rudimenti di regolazione genica monologo crocette Cutino perché ha scritto il caso no
Il caso e la necessità ve lo consiglio bel libro anche se risale a tanti anni fa erano scienziati molto colti sia d'accordo kimono
Allora Molgora morto due o tre anni intervistati non interviste dice sottolinea come il razzismo politico consiste nell'utilizzazioni antichi biologici
Per sostenere un punto di vista culturale il testo che abbiamo visto gli dà ragione sono davvero ai vini biologici il biologo è utile aggiunge e Giacobbe perché dispone di notizie che non tutti hanno sulla distribuzione dei geni e dei caratteri
Collegare il concetto di razzia al dominio invisibile dei geni che era assai conveniente
Ecco perché il regime si è alleato con i biologi e perché i biologi anche di seconda classe come è stato detto hanno avuto tanta fortuna con le luridi
Il potere d'altra parte cercava alleandosi con
Con con queste cose su oscure ma anche ma potenti cerca una giustificazione per perseguitare strani approfittare delle sue risorse insomma sappiamo che l'antisemitismo che da tanti motivazioni comprese queste e la risposta emozionale della paura e del rifiuto che si generarono verso qualcosa o qualcuno che appariva improvvisamente estraneo faceva il gioco al regime chi apparire strani improvvisamente l'ebreo per esempio che veniva descritto così diverso biologica me
Allora
Perché la parola razza andava bene per questa operazione
La parola razza
è una parola quotidiana abbiamo visto faceva parte della letteratura non vi era solo una parola scientifica però era transitata ripetutamente dal linguaggio comune letterario a quello della terminologia delle scienze della natura ma questo è un un un fenomeno abituale perché fare scienza vuol dire anche produrre un linguaggio dove si producono parole nuove oppure si usano parole quotidiane il caso di energia lavoro potenza e si trasformano in termini che assumono un significato percentuali preciso
Diverso da quello abituale
E queste tentativo che razza affatto di diventare un termine scientifico ma non ce l'ha mai fatta fino in fondo avuto con alterna fortuna nell'arco di tre secoli ha tentato di ottenere questa trasformazione
Ma non c'era mai fatta per intero
Ha avuto un lungo viaggio
Qui questo è già stato detto ma io ne faccio solo di brevi cenni
Il tentativo di classificare gli esseri umani anche umani per diverse razze risalgono almeno al Settecento i grandi classificatori grandi nomenclatori da voi sì chimiche Linneo nelle scienze naturali salgono a settecento
Infatti all'argomento si è interessato di neo ma anche si interessa toccanti in origine erano
Un naturalista anche lui
E nel settanta civile settecentosettantacinque c'è questa citazione indicante neghi ai bianchi non sono speci chiedersi di uomini però costituiscono razze distinte poiché ognuno si perpetua in ogni area di distribuzione
E i figli nati dagli incroci sono necessariamente ibridi o meticci erano ascensori che il tempo passa
D'altra parte biondi e bruni non so Orazi differenti di Bianchi poi più un uomo biondo qua anche vi ricordo ad onda dovuta soltanto il principio
Tante ebbe il merito di comprendere la distinzione tra variabilità individuale cioè la variabilità estrapolazione per il gruppo intergruppo popolazione però più Hillary tanto non poteva andare comunque poi si è occupato d'altro
E il secondo rimasti terzo
Per lunghi anni per decenni i dubbi sull'esistenza delle razze nella specie umana come vedete non avevano poi molti elementi per dirimere la questione per risolvere il problema avvenimenti sono venuti più recentemente
Però dare opinioni nell'origine delle specie abbozzato un primo concetto chiaro sul problema delle razze perché
Darwin aveva già il tre elementi e poi insomma era prendiamo le specifiche enti dice Darwin compresa quella umana non sono entità statiche ma si modificano nel tempo ed evolvono adattandosi cambiamenti dell'ambiente
E poi più tardi nell'origine del luogo e da scelte in rapporto al sesso scrisse chiaramente che le differenze tra le razze anche se i vistosi sono irrilevanti
Mentre è evidente che nelle caratteristiche importanti comprese quelle mentali tutte le popolazioni del mondo sono simili ha fatto del suo meglio con gli elementi di cui disponeva quindi è importante ricordarlo
Quindi partiamo da una situazione molto incerta però la scienza una forza auto correttiva enorme anzi questo il suo merito principale la scienza non dà mai niente per scontato decisamente Mk
Di auto correggersi ora cosa è successo negli anni recenti ne parleranno che futili
Importantissimo enti viene
Negli anni recenti la genetica molecolare fornito dati decisivi nel dibattito sulle rate
Cambia poco un po'collegamenti con le cosce va cambiato non sono cambiati i precetti fondamentali non sono siamo arrivati a stringere delle dimostrazioni veramente importanti cogenti
Lo studio delle caratteristiche genetiche ha dimostrato che la specie umana è una sola che ha avuto la medesima origine in Africa e che al suo interno non ci sono ragioni per individuare una tassonomia di profili genetici ben definiti quindi i differenti tipi umani sfuggono gli uni degli altri e la parola razza dopo questo lungo viaggio non ha conquistato lo stato di termine finti
Prima una parola netta nel linguaggio quotidiano è un linguaggio
Ma scientifico veramente non è
Allora domandiamoci in base a questo perché l'articolo tre della Costituzione italiana usa ancora la parola razza e qui c'è l'articolo tre tutti i cittadini hanno pari dignità eccetera eccetera senza distinzione di sesso di razza di lingua
Di religione di opinioni politiche di condizioni personali e sociali pratiche la razza immerse in tutte quelle cose che davano fastidio agli scienziati del manifesto sulla razza l'hanno messa lì alla pari
Nella nostra Costituzione è un errore
Ci sono ragioni scientifiche e qui le abbiamo viste illustrate molto bene qui sono riassunti
Ci sono proprio i nomi di quelli che sono intervenuti ci sono ragioni scientifiche persistere di eliminare la parola razza
C'è un primo appello se non sbaglio se ho copiato pene del quattordici ottobre due mila quattordici Viorica Richards Riccardo suddetta CIGS
E Gianfranco Biondi che hanno appena parlato che hanno sollevato il tema sull'onda di un'analoga iniziativa realizzata in Francia
E poi non è andata a buon fine neanche quella francese
Poi ventitré ottobre cioè nello stesso mese qualche giorno più tardi c'è il documento del Consiglio direttivo nell'Istituto italiano di Antropologia e dice che l'uso in costituzione del termine razze gli inevitabili mente evoca pregiudizi e balzi concetti alla base di alcune delle maggiori tragedie dell'umanità
E poi più avanti del sette maggio due mila e sedici c'è la mozione dell'associazione antro oscuro tipologiche italiani istituti tra gli altri antropologiche e chiede di sostituire il termine razza
Nella Costituzione italiana e in tutti gli atti ufficiali della Repubblica con un termine esprima in modo corretto sul piano scientifico le diversità di natura biologica fra gli individui di popolazioni
Piccole domande che percepirsi ma qual è questo termine forse non ce l'abbiamo ancora un termine veramente mi indiscutibile
E questo è un po'il guaio del del Cepu quel tentativo di sostituire la parola razza ci sono molte discussioni su questo argomento anche su riviste come Science e Nature perché
I medici chiedono ad usarla ancora questa parola quando si tratta di efficacia dei farmaci quando si tratta di Epidemiologia
Allora si fanno del discussione molto accanite eliminate questo però usate popolazione usate ascendenza ma nessuna di queste parole è veramente adatte risolve tutti i problemi quindi è un problema ancora aperto però difatti abbiamo per la genetica terrazze non esistono e accontentiamoci di questo
Allora perché la nostra Costituzione l'ha lasciata perché c'erano regioni storiche culturali per conservarla al tempo in cui fu scritta la Carta costituzionale l'adozione di razza poteva ancora vere validità scientifica
Tuttavia non è stato per questo che i padri costituzionali costituenti l'hanno lasciata non hanno pensato alla scienza ma alla storia
Volevano escludere che potessero ripetersi le discriminazioni compiuti in suo nome e volevano affermare l'uguaglianza di diritti e dignità dei cittadini nonostante la diversità
E questo è un concetto molto importanti l'uguaglianza di diritti può esistere nonostante la diversità dopo lo riprendiamo questo concetto
Per questo l'ha conservata usando come in tutta la nostra Costituzione la lingua chiare e semplici che si rivolgeva al senso comune
è importantissimo né modifiche che erano state recentemente proposte secondo me non erano scritte altrettanto che come ha detto il presidente della Corte Costituzionale Paolo Rossi e non solo lui ma questo è anche un accademico dell'accusa crusca il testo in questo senso ancora valido come monito all'odio razziale
Qualcuno dice che non va lasciato perché favorisce l'odio razziale qualcuno dice no invece è un monito lasciamolo lì è storicamente valido non è facile rispondere chiaramente a queste domande
E allora io qui
Implicito due due argomentazioni che vengono dei fisici nucleari quali prima dei biologi hanno incontrato questi problemi di comunicazione
Con il pubblico perché perché col progetto Manhattan insomma energia atomica avuto un sacco di problemi quindi il loro prima Dinoi geologi
Si sono posti quel molti problemi di comunicazione delle
Realtà scientifiche mitico verità dico realtà scientifica
La scienza propone Dini esistenza delle razze va il razzismo non si basa su ragionamenti di carattere scientifico quindi non c'è speranza che questi possa nera di Carlo allora se così è
L'eliminazione del razzismo travalica il dominio della razza della scienza
Quindi avevano ragione i padri costituenti a lasciarla quella parola io qui vi ricordo un testo di Alvin va in verifiche per settantadue quindi parecchio vecchio ma adesso viene ripreso ripetutamente
Dagli autori che vanno per la maggiore e che trattano il problema della comunicazione scientifica al largo pubblico
Allora prendervi in questo lavoro intitolato sai sempre trasversali in su cioè scienza effervescenza segnalava l'esistenza di una zona grigia crescenza e politica
Dove si collocano arido mandi e questo virgolettate quello che dice tutto
Che possono essere posta tra scienza ma non possono trovare risposte nella scienza spesso
Bancarie che denominò quest'area grigia Tanzi scienza lei ha ribadito che l'indeterminatezza cognitiva così messa a nudo non neri intrinseca alla scienza ma si trovava fuori dei suoi confini lì dove la società deve decidere su argomenti che possono favorire o sconto può andare contro il razzismo in modo più sorridente Senna non so se lo conoscete un altro fisico atomico
Premio Nobel importantissimo del secolo scorso scriveva in un modo bellissimo e non in modo più sorridente dice qualcosa di simile
Insieme al potere di fare cose nuove licenziati non hanno ricevuto un libretto d'istruzioni che dica come usarlo questo potere se per il bene o per il male
Quindi secondo voi sapere specifico si ferma davanti i temi etici perché la scienza oggi come ieri
Può aiutare a fare previsioni ma non basta da sola a prendere decisioni su ciò che sia meglio o peggio per la vita dell'uomo e del suo ambiente
Mi sono occupato recentemente appunto di queste cose perché secondo me come toccanti dicono ormai non basta appariscenza ma bisogna comunicare che cos'è la scienza e come la si fa ne ho parlato già altre volte anche qui Brusca secondo me è una cosa molto importante micosi porta il parere di François Jacob io lo stimo molto
La biologia Piceci a coprire un'intervista si rivela di un atto tali inutilità di fronte a questa reazione culturale abbastanza diffusa che conduce a rigettare quello che altro l'altra razza cioè l'altro quello che non pensa come voi che non mangia come vuoi che non bacia come voi che non è come voi
Ciò questo esiste un poco in tutte le società non è razzismo mai abbastanza attendibile anche se non lo chiamiamo razzi nel senso
Quindi è razzismo impatto redazionale che si gioca su un livello di realtà dice qualcun altro il mondo
Protetti
Rettore Pietro Greco i colori dell'attività e la percezione della diversità che è comparso su Città della scienza
Il razzismo deve essere interpretato come un problema sociale culturale in un po'un problema scientifico il razzismo si gioca sul livello in realtà in cui il colore della pelle più importanti del gene della melanina
E così è licenziati fanno bene occuparsi però non dico e non a parole di Fini perché quella dobbiamo contrastarla con la società e qui mi permetto di ricordare questo libro è un classico bellissimo questa copertina un po'ingiallita e perché ho fotografato la mia copia che risale sempre un po'vecchia
Ma il settantacinque per stanze vuote in Italia diversità genetiche uguaglianza umana il titolo dice tutto
Non dobbiamo avere paura della diversità perché l'uguaglianza è un'altra cosa
Saggezza dell'uguaglianza e stoltezza e della diseguaglianza il consiglio di leggerlo anche se dal punto di vista scientifico alcune cose saranno un po'superate
Ma per i ragionamenti che fa è un classico sommato citano tutti questo il titolo di un piccolo paragrafo che dice d'uguaglianza umane un precetto e non un fenomeno biologico
Una società con concederlo negarla i suoi membri non viene qui interessarci serra morali sia o non sia deducibile dalla conoscenza scientifica i qui richiamiamo un popolo che diceva Weinberg
Mary GT ma è anche necessario esaminare minuziosamente
Le probabili conseguenze dell'attuazione del Ricci dell'accettazione del rigetto di una catalitica che poi dice non si insisterà mai abbastanza sul fatto che lo scopo dell'uguaglianza umane non consiste nel rendere tutti uguali esattamente proposte riconosce che ciascun individuo è diverso da tutti gli altri e che ogni persona ha diritto di seguire la strada prescelta
A patto di non danneggiare gli altri lo diceva già anche canti
Quindi l'uguaglianza addirittura diversità un valore va bene
Allora per concludere se la parola razza fosse stata inventata dalla scienza per definire l'esistenza di gruppi di individui
Aventi una serie di carattere di tali comuni che differenzia dagli altri della stessa specie cioè se fosse davvero un termine scientifico allora la parola sarebbe caduta insieme al fenomeno
Che si proponeva di illustrare ho fatto l'esempio del logistico
Come il previsto sarebbe stato sapete cos'è il progetto sarebbe sopravvissuto solo nei libri di storia della scienza
Ma la parola razza non può scomparire insieme alle acquisizioni della genetica perché a tanti altri significati che si intersecano con la biologia senza esserne assorbiti
Il compito come diceva Dozza spicole un libro prezioso e liberare la razza del razzismo correggendo né il significato cioè dobbiamo subire o inventare il significato di questa parola
Potrà cadere questa parola oppure modificarsi come è successo ad altre parole l'importante che noi abbiamo ben chiaro che dobbiamo correggerne il significato si diventarlo
Anche se lo possiamo possiamo usare ma ma non come è stata usata maledizione negli anni che abbiamo serbatoi grazie
Il dibattito lo apriamo alla fine stesso perché c'è ancora un oratore che deve parlare non è finito quindi prima adesso ringraziamo Maria Luisa villa per le bellissime cose che ha detto però io vi inviterei a guardare con attenzione la storia della stesura del Manifesto della razza perché come dicevo prima
In se se ne ripercorre la storia nei dettagli attraverso i diari di Bottai i diari di Ciano attraverso le loro sensazioni
Si scopre che
I gli scienziati veri non c'entrano quasi per nulla con quella con con la stesura di quel manifesto
In e adesso quanta poi sia da parte di Mussolini che nettamente che in più occasioni se assunto comunque la responsabilità del Manifesto ma la cosa più interessante che se si prende
La biografia di Mussolini di De Felice si vede che gli scienziati
Tre del diciamo scienziati veri importanti avevo fatto arrivare a Mussolini una confutazione del Manifesto della razza che tra le sue carte in cui ricorrono frasi come la pura razza italica non esiste
E i licenziati sanno benissimo che non esistono oppure razze umane quindi e in realtà le scelte sapevano benissimo come stavano le cose il problema è che nel momento in cui la politica vuole fare partire una politica razziale italiana lo fa a qualunque costo
E e e impone ad alcuni scienziati la stesura e poi trova anche qualcuno che firma per motivi ideologici cioè insomma
La scienza è una cosa licenziato sono un'altra la carne è debole insomma quindi il problema è molto complicato per
Beh ringrazio no no grazie ho cambiato dalla regia mi dicono di fare d'altro
Per cui non proietto avrei potuto stupire svicola proiezioni di immagini solo immagini però un momento dunque devo ringraziare chiaramente all'Accademia della Crusca Nicoletta Maraschio presidente magazzini perché questa è un'opportunità importantissima
Per questa discussione
Mi rendo conto che la voglia di caffè e un po'di pubblici miglia da merenda hanno invitato metà della nostra udienza ad andarsene e quindi dalla regia cioè Manuela Monti questa col vestito da tempo mi dicono taglia corto perché quando al microfono togliermelo è dura in genere vado sull'oretta e mezza per l'introduzione
Quindi attenzione però ora c'è lo il microfono e quindi l'uso
No un grazie forte via
Mi rendo conto che che il tempo scivola via inevitabilmente con queste cose
Quanto con Manuela abbiam deciso quest'anno per il Collegio Ghislieri di fare il corso annuale dedicato a questo tema siamo andati a disturbare la spermatogenesi di quest'uomo qui vicino a me Ernesto Bettinelli
Perché abbiamo capito subito che il discorso diventava al di là di tutte le cose precisissime che sono state dette che sono tutte da sottoscrivere
Non esiste la ragazza ok
Diventava importante sciogliere l'ingorgo giuridico
Perché lui si focalizzava al problema per cui nel volume ringrazio il presidente che lo ha messo in bella vista
Da abbiamo chiamato un po'tutti a discuterne quindici sono sicuramente scienziati c'è Guido Barbujani che nella liturgia che è più lunga di quella della Crusca
L'incerta
è uno di di quelli bravissimi che spero prima o poi e intrighi ai licei
Dice non esiste la razza però lasciate stare l'articolo tre per dire cioè non siamo tutti della stessa idea
Per l'idea di venire di potere parlare qui alcuni Scotti pensavo invece mi è stato detto Bruscantini è parlare crusca anti è importante perché il punto diventa questo
Non vi proietto non faccio la mia relazione ma mi congratulo col presidente per il richiamo a uno dei più grandi zoologica abbiamo avuto il suona addirittura c'è una frana dedicata la descritta Luigi nessuna che è stato uno dei fantastici a parlare DT poi Sud opzione Ski avrei da ridire due cosine
Perché dopo Saskia era uso venire in collegio Ghislieri invitato da Cavalli Sforza ovviamente
E in giardino insieme a Ernst Mayr declamava mutante parlavano di tante delle cose
Io cioè che che oggi in un po'testina che immaginare
E però dal sacrificio anche
Occhio che niente assenso se non nei termini evolutivi e quindi in termini evolutivi sappiamo che ce l'ha spiegato bene Olga ce l'ha spiegato bene Gianfranco lo
Proprio razza ma non esiste c'è è un'invenzione e allora io qui voglio andare al cuore
Diceva giustamente la disegni
Che chiedere ai bambini ai subito la risposta
Allora basta andare a Reggio Emilia interpellare il maestro Khalid ceti e il maestro calice chi lo ha fatto ha chiesto ai bimbi in classe di dire di razza di queste cose ha scritto dei libri bellissimi vi suggerisco Dozza a sfidare l'avete letto di leggere anche il maestro calcetti
Perché i bimbi gli rispondono proprio nei termini che abbiamo trattato noi c'è quello della provenienza geografica lontana il cinesino che però è nato qui e che non sta proprio severo decida e e quindi diciamo come io gioco con questo che ha colorato
Bellissimo cioè proprio la la viene sciolto nell'aria quest'idea che esistano
Di biologicamente razze fantastico però gliel'ho detto
Gli altri aspetti sono di grande interesse io pagherò un caffè a quello che viene chiamato Governatore della Lombardia perché Lombardia nel passiamo sempre verso il peggio del peggio del peggio
Pro con la sua idea della la razza bianca
Il pactum perché ama fatto un assist l'indomani mattina mi chiamano in tv alle otto di coma cioè che guarda al tribunale otto alle otto c'è chi guarda Agorà
Cioè la trasmissione su tutti questi cominciano a parlarsi uno Dosso l'alto
Da grande professore universitario accademico dico cc no no fermi se fate così me ne vado si parla uno alla volta parliamo uno alla volta vado a casa
Se avessi fatto gli hutu per cosa diciamo milioni quattrocentotrentadue mila visualizzazioni
Di tutto quello che è successo alle otto blocchi trasmette il pezzo
Viene insultata mia madre perché ci sono subito stati Jeter non vi dico che cosa non è stato eletto di mia madre e della mia calvizie da andropausa nonché della mia laurea di tutto e di più
Era stata fatta una raccolta invito di proiettare vera
Però veramente è stato ricordato poi lui fa
Cioè
Il il problema lì secondo me
è algebrico cioè sul valore assoluto
Di razza c'è poco da discutere non c'è è il segno algebrico che ci metti davanti tant'è che Fontana chiami in causa col segno positivo e dice Emma c'è scritto per cui io ho tutti i diritti a e invece no va usato il segno algebrico negativo e qui ancora potrà andare avanti con un sacco di cose interessantissime e e e però ok mi fermo e chiedo ai Brusca ti chiedo ai cosca anti
Voi dovete sciogliere il problema
E dare da lavorare ai legulei che normalmente Stan seduti a pensare alle norme cioè voi dovete dire era posta la responsabilità più forti cioè se faccio un riassunto di quello che ho sentito
La lingua una funzione generativa
Ha una funzione generativa l'usare quel termine genera senso
E che è lì il problema è vero del flop cisto ma tu oggi se vai come dicono gli parrebbe Trilogy sto e cioè se ho ben capito
Poi
Ernesto parlava appunto del discorso della confidenza inclusione eccetera quindi hanno una funzione generativa di orientamento pedagogico e quindi è generativa di cultura alla fine
E e quindi siete voi con scadenti che dovete a mio giudizio spero di influenzati
Dire
è ora di finirla quel termine
Genera senso quel termine non fa modificato a mio giudizio fa eliminato o se proprio per tutte le cose che ci siamo detti va mantenuto e scriviamo gli fondata sull'errato concetto di razza come suggerisce il professore Bettina è però io chiedo veramente come scantinati sciogliere questo aspetto
Cioè voi lavorate su queste cose alla macchinetta del caffè o contratto delle persone ricorda stupende che mi M un un signore svedese non ricordo il nome che mi ha detto pure che il mio progenitore inventava delle cose delle cose false cioè voi siete qui fatte delle cose stupende
Ma sì la lingua davvero è generatrice dissenso e diavolo ci ha visto proprio terra terra io dico ma
Credo che ne diventi logico il dire togliamolo o scriviamo
Fonte cinquecento Bolt rosso sfibrante errato davanti a concetto di razza
Se non volete discutere cerca macchinetta del caffè la jeep
Allora
Il Palermo ancora io penso che un attimo la parola se diventare al professor Caretti me l'ha chiesta
Secondo
Grazie
Io penso che il presidente Melazzini abbia precisato molto opportunamente che questo incontro e per discutere di un tema così importante ma che non significa assumere una posizione preciso soprattutto da parte dell'Accademia della Crusca però contro la modifica della Costituzione
Né credo che tra noi a parte quest'ultimo intervento che si può condividere o meno ci si debba dividere su o su un fare un'iniziativa modificativa della Costituzione o no
Io volevo soltanto aggiungere alle riflessioni è un mio intervento dedicato soprattutto i giovani
Quello che dirò sarà scontato non solo per i giuristi come il mio amico fraterno Ernesto umana anche per altri sono il sale
Vorrei riportare il discorso al titolo di questo incontro
La parola razza nelle costituzioni vedete se non stessimo discutendo di eliminare la parola o sostituire la parola razza nei libri di testo delle scuole
Pubbliche
Non ci sarebbe problema starebbe raccogliere le le indicazioni che abbiamo sentito fare un bel documento inviarlo alla ministra fedeli che faccio una direttiva in questo senso
Se volessimo ragionare dell'eliminazione o discutere l'uso della parola razza
Nel linguaggio amministrativo il professor Leonardi ricordava certi moduli della sotto ma dice una Regione l'uso improprio ma come ci ha spiegato una nostra collega
Della facoltà di chi del Dipartimento di chimica ci sono certi medicinali che hanno producono reazioni diverso in certe popolazioni rispetto ad altre quel jet
L'otto
Non lo dico quindi forse c'è una ragione Ludovico il termine comunque improprio ma c'è una guardia del torrone una ventata di razzismo che ha colpito le ASL costante
Comunque volevo dire noi parliamo delle costituzioni allora vorrei dire qualcosa
Non è la stessa cosa parlare dell'uso di questo territorio in un libro di testo ridurli in un libro qualunque e in in una Costituzione perché la Costituzione è un testo che ha delle caratteristiche peculiari
E che ha una funzione specifica
Non è un romanzo la Costituzione è un insieme di principi e di regole
Che stanno su un crinale tra
Il passato e il futuro ogni Costituzione come sapete non rompe uno con una storia passata e apre una storia nuova
E i principi e le regole che contiene portano la traccia di questo DNA di ogni Costituzione portano la traccia anche nel linguaggio nelle parole che usano torniamo veniamo all'articolo tre primo comma
Dove segnato ricitata la parola razza
Tutti sono eguali davanti alla legge senza distinzioni e di come mai la nostra Costituzione all'articolo tre tutti quasi tutte le costituzioni europee tutti quasi tutti gli atti internazionali a partire la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
Del mille novecentoquarantotto quando si sforzano di definire il principio di eguaglianza mettono il termine razza nell'esemplificazione perché hanno anche loro una memoria di qualcosa che è successo prima
Quell'identificazione se percorriamo nemico senza distinzioni si dice di sesso pensiamo che cos'era la legislazione italiana in materia di rapporto tra i sessi prima della prostituzione
Senza distinzione di lingua tutela delle minoranze linguistiche
Tu ogni ognuna di queste distinzioni intende voltar pagina rispetto a quello che è perché è successo prima quello è il senso di quella elencazione
Allora
L'articolo tre come ogni altra disposizione costituzionale proprio per il DNA di ogni Costituzione quella che vi dicevo di guardare al passato per cambiarlo ma al futuro anche per la parte a una doppia anima una parte di memoria necessaria
E una parte invece che guarda al futuro prescrittiva non è culturale se è stata detta è una parola evocativa che poi dice se la lasciamo determina delle conseguenze sul piano culturale stripper per no
A un valore prescrittivo
Vuol dire che non possono essere più un messi in campo discriminazioni analoghe o diverso io comunque basate sulla quello che allora era era considerato la razza ma la razza era sì evocativa delle leggi razziali
Ma non era non era certo adesione dei costituenti a un concetto scientifico di razza ricostituenti guardano alla storia politica
E nella storia politica del nostro Paese c'era agro le leggi razziali e prima ancora una legislazione coloniale
Che non era almeno razzista delle leggi razziali ricordiamoci che quando nell'Italia diciamo pre costituzionale ci sono addirittura cinque tipi diversi di cittadinanza
E ogni cittadinanza significava una diminuzione dei diritti accuditi si poteva accedere questo è il significato che avevano il sostituto e oggi mantenerlo significa mantenere i non solo il suo ruolo di memoria ma il suo ruolo prescrittivo per il futuro ed è una prescrizione sia in positivo
Tutta la legislazione che c'è stata dopo la costituzione ad esempio la legislazione e che punisce l'odio razziale
Nasce perché solo fenomeni in qualche modo assimilabili alle leggi razziali evidentemente no
Evidentemente no
Ma solo un modo per dare attuazione a quel termine attualizzando la comportamenti e ha pulsioni sociali che oggi si manifestano che hanno aspetti completamente diverso in macchina noi possiamo agganciare a una norma giuridica dove c'è il divieto io ogni discriminazione in base alla razza
Che dunque mantiene anche questa suo secondo significato prescrittivo concludo dicendo credo che non ci sia nessuno qui che possa seriamente pensare che le leggi tedesche contro i gli contro gli ebrei o la legislazione razziale contro gli ebrei in Italia si fondarsi su criteri scientifici cioè che davvero Hitler e Mussolini pensassero si fossero preoccupati di un'analisi scientifica che posseduti vil di legislazione che fossero fondate scientificamente non è così quindi pensare che il mantenere il termine razza nella Costituzione significhi a ballare o una posizione dei costituenti favorevole ad una discriminazione della società sulla base della razza
O immaginare che questo non sa non abbia delle conseguenze che io ritengo negative
Ecco io mi permetto di sottolineare questo una norma costituzionale Anna una funzione molto importante
E immaginare di per rendere priva di significato una parte che è una parte importante ma non autonoma quella della memoria non è soltanto un fatto evocativo è un fatto che guarda al futuro
Partendo dal passato ecco io dico facciamo un po'di calcoli costi-benefici
Costi benefici perché nel mondo in cui viviamo è molto facile un uso curiosi immettersi d'uso strumentale del termine razza con comportamenti e politiche penso ad esempio la nostra politica sull'immigrazione che posso trovare contrasto proprio perché nella Costituzione c'è una disposizione di questo tipo
Favorevole
Ora darò la parola al professor Carlo un altro teste deve rispondere sono tre secondi dico preciso no con alcune case servizio
E intra un quarto d'ora dobbiamo comunque sciogliere nostra riunione quindi per interventi successivi su Baronio abilità perché non tanto per questioni di portierato anche si potrebbero Prairie straordinario personale ma io purtroppo devo andare a Radio Radicale no no
Avverrebbe se non avevano anche perché i tre magari siete poi qualche domanda Ernesto risponderà una precisazione però quando fai riferimento al discorso dei medici l'ho saltato per brevità che con l'idea di dire beh arrivi razza nera razza e questo bisogna dire a queste persone di toglierlo è sbagliato rischiano di ammazzare persone
Nel
L'esempio bellissimo che Guido Barbujani fa nel libro no curato da noi
E proprio questo tu avresti ammazzato o Watson o Venter o SIM Wong in base alla tipologia perché sono più simili
I DNA i geni che fanno metabolismo dei farmaci
Messi a confronto
Watson e il coreano contro Venter venti era il coreano contro Watson e l'ultimo post similitudine dei due anch'blu tedeschi
Immigrati negli States quindi attenzione la farmaco genomica molto chiaro in questo anche lì bisogna spiegarlo a queste persone togliete loda i moduli perché rischiate di ammazzare qualcuno sugli altri aspetti che hai ricordato un po'dissento ma no no anch'io poche parole perché
Paolo ha fatto un intervento molto appassionato
Che io condivido complice per il novantanove per cento invece vorrei discutere sull'un per cento innanzitutto il
Una è un enunciato no da preso nel suo insieme e siamo d'accordo quindi correggere un termine non necessariamente significa togli privare quali enunciato anche della funzione di rievocare memorie storiche
Io capisco sono convinto dopo gli interventi la da proporre casa nostro vivo che c'è una preoccupazione parlavo anche con Paolo grosse che questa parola Carlo tappato aspetto nel mio intervento non riconosciute a quell'impronta Stich ma quell'impronta quella stigma che induce a spiegarla e quindi nel momento in cui credo stia spieghi anche nel nuove generazioni ricco
No di dei fatti che devono mai più che non dovranno mai però c'è anche il caso Fontana
Il caso Fontana che tra l'altro non è originale perché nel due mila quindici una eurodeputata francese
Ma di Moreno ha detto che la Francia era costituita per i tre quarti da cittadini di razza bianca
Per aver detto questo apparteneva al Partito d'Azione così è stata sanzionata e gli è stato impedito di candidarsi per le elezioni amministrative perché in quel momento in Francia c'era discussione anche questo discorso che poi non non sia con non andata concluso ecco allora
Una proposta conclusiva proprio Roma temere che io non ho scritto il libro perché tutto sommato la penso come Pietro Greco sull'idea di attualizzarla revocando la provenienza geografica e sfruttando come la nostra lingua no abbia dei significati reco evocati proveniente può essere anche millenaria perché la bel termine provenienza ero nel linguaggio comune
Lo utilizziamo in maniera che no molto molto traslare Edipo convenienza e io so di provenienza di Ariano Irpino perché la mia bisnonna era dell'amico Pino
Io e ogni tanto lo si ricorda
Ma detto detto questo
Si potrebbe proprio coglie il senso la console dove l'articolo centotrentotto prevede la possibilità di aggiornamento quelle revisione che commissario sempre più devono essere puntuali
La Costituzione contempla le revisioni nome riforme io questo lo sa bene sono Comit alla la parola riforma dalla produzione è bandita sono delle revisioni che significa che il discorso sulla Costituzione sui valori
Così allora questo il punto se noi riteniamo
Che in un determinato momento storico
Una
Parola rischi
Di essere fallace infatti razza che cosa ha detto Fontana ma io ho detto razza bianca perché e la Costituzione che mi autorizza a utilizzare la parola perché ve la non è sbagliata come obiezione e grossolana ma a la gente lo capisce cerchietto non ce l'ha allora si potrebbe appunto correggere una collezione dicendo
Tutti i cittadini sono uguali lo davanti alle che senza distinzione manteniamo pure il singolare fondata sul concetto errato di razza in questo modo che cosa qual è il Brancaccio a rimane in memoria il dibattito storico ma rimane anche il contributo della scienza che viene introdotto e anche questo è un precetto costituzionale laddove all'articolo trentaquattro vengono riconosciute non soltanto l'università ma l'istituzione di alta cultura
Che sono cosca che sono l'accademia a Venezia e qual è la funzione di alta cultura è una funzione conservativa ma santo cielo no è una costituzione innovativa guardate il sito della cosca quel il corre il continuo a botta e risposta per suffragare la correttezza gli anglicismi si sono entrati non imperanti nella nel linguaggio Italian va bene e chiudo veramente se ci sono delle parole che sono in entrata e giustamente hanno significato e quindi vengono certificate bollinato dalla cucina perché non ci possono essere delle parole in uscita
Che escono in quanto possono produrre dei debba anche solo dei dubbi dei comportamenti delle candele delle condotte delle condotte che non favorisce la convivenza tutto qui il dibattito e attento
Ma però penso che valga la pena continuare
Sì sì siamo la parola non è più così come ovviamente vedete la Crusca integrata in causa in maniera netta ma
Per sì sì sì capitolo a parole immediatamente
Io ho qualche dubbio sul fatto che ci siano gli scienziati a dover stabilire il valore delle parole
Perché è perché
La legge deve parlare alla gente comune della gente comune no scusa scusa resi no no no io devo dicevo questo che il contributo sì oggettivi via vedi che lei e il signor rapido le asimmetrie ovalizzazione normalmente vedremo laboriosi ma sì sì ma scienziati e allora i e Brescia e vicenza aveva parole più di quello che è il la lingua deposito di significati e quindi posso andare ovviamente questo non è il padre della Crusca insomma nella segreteria del CIACE varcare
Magari facendo un cancro ha chiesto da tanto tempo la parola lei sì cuore che qualcuno votare Veltroni verbalizzate faccia arrivare vivo
Poiché
Volevo ecologico assolutorio d'accordissimo con tutto quello che sta tutto del tutto innocua
Però data appunto le bucce ONU dello sfogo mamma dato che il termine razza a uno acquisito un'accezione
Negativo perché non se proprio si vuol trovare un chioschi tutto lo approvò a quattro perché non poco rispecchia alla fine della specialità giugno migliori con l'Occidente un vigile rispetto a ogni altro
Magari raccogliamo anche l'altro
No io non volevo fare la domanda avevo preparato il vento lungo la faccio breve anche perché non sono d'accordo pagare il meglio consuocero vi possiamo anche parla parlarne a casa no due punti mille novecentoquarantotto non è così banale il fatto che siccome c'era stato leggi razziste bisognava di qualcosa il problema su due l'aspetto uno che bisogna dimostrare Italiani brava gente
E che quindi come dice a me dice De Felice riferisce che eversive preallerta una parentesi del del fascismo e il fascismo otto sommato è stato la parentesi nella nella democrazia italiana
In realtà è vero che aderirono gli assistenti ma inviterei a leggere l'elenco di chi ha firmato dopo
E fra queste c'è presente Amintore Fanfani tanto per dirne una costano oppure Giorgio Almirante che non è mai stato viene che abbia una forse prova sì va be'però come ma comunque già Giorgio Almirante era Serra Giorgio Almirante era segretario della difesa della razza no dico questo perché faceva parte del dopoguerra dall'elenco emozionali per la pace a parte dopoguerra di stendere una una come dire un velo su tutto quello era stato e fa parte di questo anche la l'apice della razza
E
Devo dire che è nobile da un certo punto di vista attivo sulla razza perché tutto sommato
In quei tempi si vedeva ancora a grazie e quindi a maggior ragione sì perché è un articolo diceva la razza non può essere però a quel punto lo stesso è un termine di allora la seconda cosa oggi io ho sete voglio stare questo tavolo tutti nel senso che avete appena cominciata
E quindi mi manca un pochino le le mie cose cioè la topologia culturale anche se la professoressa e allora da l'atroce autore tiene presente le conseguenze che l'aspetto scientifico dell'aspetto giuridico e così via
Il timore proprio farlo parlare insomma che l'antropologia abbiamo e che si manifesti attraverso un riferimento alla parola razza una condivisione di valori la cultura è fatta di valori condivisi ma i valori non sono sempre positivi
Sono valori condivisi per cui i fascisti e nazisti quando ammazzano i bambini pensavano fosse giusto c'è quindi dava un valore positivo a una cosa di questo genere ludico e oggi è questo
Però il diffuso il e finisco il l'intervento di di quel brav'uomo di Milano va bene che lui stesso ha detto vi farà aumentare i voti perché c'è chi lo lo condivide è stato così quindi vuol dire che i bambini scelto sono anime felici
Ma già diciottenne lo sono meno e se fate dalle su Facebook troverete delle cose terribili terreni ora è quel bene anche lo strumento del diavolo ma comunque solite cose terribili non solo sugli ebrei Nostro Signore di partecipare succedere
Ma se girate anche né e finisco davvero dei circoli ex comunisti
Sentite dire gente bastavo questi lei che quindi allora
Io non so se respira la cosa buona sia toglie la pallottola mi convince molto l'idea il correttivo minimo che dice grazie non velica
è una domanda
Anche se dunque veramente
Sì io son Francesco Romano delitti che avevo una domanda anch'io mi chiedevo se
Diciamo sia sufficiente elevare la parola razza
Perché ormai ci sono tante altre parole che sono usate anche nel linguaggio normativo nel linguaggio amministrativo e linguaggi alla pubblica amministrazione
Che spesso sono usate pensando a razza penso etnia penso cultura pensa identità insomma ci sono tante altre parole che vogliono dire altre cose ma spesso sono usate
Pensando a a a distinguere a creare etichette fra le persone noi abbiamo fatto nel due mila quattordici uno studio su una banca dati di norme in materia di immigrazione e molte di queste parole le abbiamo trovate
Al allora per quanto riguardava la tua domanda e ieri noi siamo tutti appartenenti a otto un'unica specie che homo sapiens per cui non possiamo mettere senza distinzioni di specie perché non ha significato il problema è se è possibile individuare all'interno della nostra specie
Delle categorie sotto specifiche che ci permettono di distinguere un popolo da un altro su base genetica e e quaestor la scienza tutto quello che abbiamo detto non lo permette
Una cosa che volevo aggiungere che questa parola razza adesso sta per essere messi in discussione fortemente anche dagli zoologi cioè il termine razza è un termine che ha bellezza tutti dei dei grossi problemi per cui insomma e utilizzare questo tema secondo in questo termine secondo me non è corretto perché bisognerebbe evitare di di usarlo
Nel topo
Io ecco qui intanto può abbiamo eliminato Reyes e abbiamo iniziato ad usare ceppo che è un po'più mite nel senso che indicati delle io porto unità di catalogare
Il pelo il topo ci sono e come dei cani ci sono quindi diciamo il termine hanno una corrispondenza biologica e però abbiamo iniziato a cambiarla sostituirlo con strain concetto
Quindi gialli potrebbe essere interessante come spunto
Sì
No no no no no questo no molto rapidamente ma perché volevo soltanto sollecitato dalla dall'accezione di di
Prescrittivo come tipica della Costituzione no
Che ovviamente è un argomento su gomme e pesantissimo producono stiamo parlando di un tema che nel passato è stato tragico prima della costituzione e che però non è che ha esaurito la sua pericolosità
Allora io credo che
L'esigenza di modificare qualcosa magari anche della forma soft che poi è emersa adesso
Sì sì
I i si impone direi quasi dopo l'episodio Fontana
Perché questo io non io ma conta l'episodio Fontana cioè il candidato e poiché già sicuro di essere eletto alla principi ad una delle più ricche come e poi eletto ma quando l'ha detto non lo era
Di una delle più ricche regioni d'Europa
Può uscire con questi espressione difesa c'era anche l'appeal sostantivo difesa no difesa della razza bianca
In un contesto in cui vige
Da sessant'anni quella prescrizione costituzionale
Allora evidentemente la forza prescrittiva di quella e il di quella formulazione della Costituzione ha bisogno di qualche rinforzo ha bisogno di un qualche appoggi ulteriore perché siamo entrati ormai in una fase politica in cui vivi ridiventa all'UDC di lì ieri diventano legittime alcune espressioni che quella formula intendeva definitivamente escludere dal panorama incerto personale Concetto diciamo sociale ma dal panorama politico vivaddio si
Come vedete io mi devo allontanare perché ahimè compromesso radio radicale la collegamenti indiretta quindi mi recherò però per fortuna abbiamo Nicoletta Maraschio presidente
Onoraria del del dell'Accademia della Crusca e quindi invece non sfruttiamo questo dibattito rilasciò nelle sue mani così potete continuare a discutere perché mi sembra che la discussione si è talmente vivace e interessante che non si può assolutamente interrompere mi perdonerete allora se
Il colletto l'ordine realmente un attimo grazie a Claudio
Delicatezza rasato per continuare eventualmente il dibattito però io non lo so se perpetuo c'è una volontà di continuare a lungo ecco mi piacerebbe che qualcuno del pubblico magari prende i più giovani Bolis volesse intervenire
Però prima di tutto lascio la parola a voi
Se c'è ancora qualcosa che avviene per esempio e non è un Regolamento tassazione più certo moltissimo essere qui in questo posto meraviglioso vuole ritornarci e delle c'è un tema mi rivolgo ai a Paolo ma tutti i dati che sempre più importante
Nel nei diritti costituzionali no abbiamo fatto un dibattito nonché non ha riguardato soltanto il caso italiano ma scappò detto ma è un problema
Di civiltà liberali in generale di costituzione ma in generale il rapporto sempre tra diritto e verità
Tra Costituzione per in questo caso qui siamo di fronte a una verità scientifica al di là poi delle conclusioni che non ci trovano concordi
Ma c'è un un altro tema che ho dovuto affrontare proprio parla ASP radio radicale qualche tempo fa
Sulle verità non scientifiche nel senso delle scienze esatte ma accertati storicamente il tema del negazionismo
Quello che un tempo negazionismo che nasce dal problema per esempio al di là del del della Shoah che è un caso clamoroso ma nasce soprattutto da come definire l'eccidio di un popolo il popolo armi se lo si chiama eccidio non crea problemi se lo chiamiamo genocidio invece sono dei problemi addirittura dei conflitti internazionale ecco da una parte c'è il diritto delle libertà rimbalzo del pensiero e dall'altra parte però c'è
Lo diceva bene Pietro Greco il diritto alla conoscenza che si il tanfo sformati da parte di Coop in un dovere di fornirebbe la corretta conoscenza
Di fronte a verità storiche accertati
Ecco come ci si comporta ed è qui non è che possiamo direi fare affidamento soltanto sulle risorse presenti nell'ordinamento ma come i giuristi come come corpo sociale dire siamo costretti a inventare delle nuove categorie e per cui
Per chiudere
Il caso che cioè se io dico in un bar forse gli armeni non sono stati così trattati male probabilmente questa mia condotta questa è la parola non è sanzionabile però se io scrivo
Sul libro di scuola che in Armenia negli nei primi anni nel primo ventennio del nove non è successo niente è qui invece direi che l'ordinamento la comunità deve deve prendere deve prendere la sanzione deve prendere posizione ma una porzione anche giuridica cioè il diritto in questo caso non è soltanto orientativo ma nel mondo ma il diritto al semaforo rosso semaforo verde
E poi c'è quella Zhong semaforo giallo che purtroppo c'è sempre del diritto equinozi
Si è un po'borderline ecco questi sono temi che sono simili a quello che abbiamo discusso oggi allora probabilmente la mia idea e qui là confermo l'ho ripetuto più volte hanno insomma statue anni si tende a ripetere e che i discorsi normativi vanno salvaguardati ma i mezzi con cui questi discorsi normativi vengono formulati enunciati per usare un appoggio di devono cambiare
E devono risentire dicono che detto benissimo Pietro Greco cioè quello che non è il senso comune per il senso comune per carità guardiamoci dal senso comune perché il senso comune si immergere tutti qui dentro ma invece un continuo dialogo maieutico tra società e soggetti che hanno un potere perché il potere come l'istituzione di altre culture di far riflettere
E poi si arrivano delle conclusioni normative ecco questo mi veniva in mente
Sulla base delle così
Anch'io concordo con quello che è stato detto da molti di voi né presidente né Pietro Greco che
è fondamentale discutete su queste cose ma non diciamo tra specialisti
O otterrà anche interdisciplinarità
Come come in questo caso ma discuterne in modo approfondito quindi io spero che questa riunione abbia a questo scopo
Soprattutto se opera credo che i giornalisti siano andati via ma se si riesce a dare a una di noi di questo tipo come d'altro canto avete fatto voi ad via una risonanza in perché perché la la questione appunto e non riguarda solo la scienza non riguarda soltanto la giurisprudenza e non riguarda soltanto la lingua è questa la la al il tema centrale poi lei uno dei dei problemi che mi sembra è stato dibattuto anche alle olimpiadi di italiano
Qui due giorni pochi giorni fa la scorsa settimana il fatto che la Costituzione non venga letta eccome
Molti hanno voluto mo'è stato citato muovono venga letta nelle scuole pecche allunga Cedar bevo venisse letta
Anche quel termine sul una riflessione sul termine canta sulla sua ormai è insignificanza è scientifica ma sul valore che diciamo lo storico di memoria e che ha avuto sarebbe già un primo passo deve appunto per rendere consapevoli delle persone del soprattutto i giovani
Del significato di quella di quella scelta e di come oggi le cose stiano completamente deve in termini completamente diverso ecco
Quindi io ho che ha chiedo scusa anche gli altri colleghi perché mi ha molto già era stato detto molto bene da Biondi il fatto che grazie a una cosa cattiva un'altra cosa che è stata poi ribadita molto bene da Maria Luisa villa e quindi il valore scientifico e da una parte però la scienza non combatte non può combattere il razzismo ci sono delle delle ragioni di tipo storico culturale purtroppo la direzione quella negative è stata segnalata tutti oggi gli comporta ecco chiedo se qualcuno del pubblico quali intervenire
Pochissimo tantissimo
E pecora chiede che a voi
E se da un punto di vista fu positivo al di là appunto se ci sono dei suggerimenti che si possano fare che pensate di poter le paghe di cui sul quale riflettere ulteriormente
Noi insomma come scienziati abbiam fatto quello che dovevamo fare
Ci siamo comportati esattamente come gli scienziati italiani la prima riunione nel mille ottocentotrentanove hanno detto che si devono comportare gli scienziati italiani cercare in formazione e loro delle loro scoperte al non non era sufficiente fare scoperte interpretare il mondo Matteo informazione al pubblico dell'interpretazione questo Moldova oltre questo noi non possiamo andare tranne che perché poi la questione razzismo uccide è un'altra questione
Tranne che se si vede un titolo pagare un cambiamento a quel tempo suo si abolisce o da sostituito li servirebbe una Commissione ampia perché non è sola nostra fa noi come scienziati abbiamo risolto al nostro interno
Parliamo di popoli l'origine più delle popolazioni popolazione di origine africana verde però abbiamo risolto al nostro interno ma questo non è una soluzione per la società li servirebbe Inter minime riuscire a coinvolgere più persone non solo le antropologi fisica antropologi culturali intatta anche perché e e non so se se ne posso venire fuori perché le posizioni sono molto molto differenziate
E ogni volta che si propone unire terra minime
Questi li li si trova qualche cosa che non va be'l'abbiamo già se sperimentato queste cose quindi l'acquis come modificare la tensione molto complicata ma solo una commissione interdisciplinari
Bene
Sì stereo vorrei insistere sull'aspetto proprio la minestra è salata più che la felpa Schäuble che abbiamo esaminato
Gli scienziati di biologi dicono non esistono le razze
Gli scienziati della lingua
Lui rispondono alla domanda si lumi su cioè io credo che dopo il fuoco la ruota
Ci sia questo strumento tecnico che ha la parola
Ora la parola genera senso e ebbe e pericolose un uso duale può essere buona e cattiva sia uno se voi dite sì facciamo lavorare i legulei loro ci diranno la Costituzione pavimentata va emendata al minimo mettendoci errato
Ma dell'opposizione
Casa soprattutto servirà
Voi siete i linguisti se cruscotti questo ricercare esteso appunto come come hai sentito Evelyn quel bimbo hanno nella storia hanno una memoria e hanno una una prospettiva del futuro alle farfalle sono ambigue eccome come stai
Sentiamo Pino Coluccia che
Felice
All'inizio di questo dibattito avevo le idee incerto adesso sono ancora più confuso con l'editrice el se il senso del mio intervento è più o meno questo ma però mi richiamo a quello che diceva adesso di Colette
Allora capisco come dire la patata bollente Boy linguisti risolvete il problema linguistico però come ci stanno dicendo intatti
E Anton proprio linguistico un problema concettuale
Allora anche ho capito anche il senso della proposta dice l'elaborato concetto di razza
Io cittadino comunque
Leggo questo articolo della Costituzione mi chiedo che diavolo le l'errato concetto di razza a che cosa facciamo riferimento paradossalmente ma non sto facendo una proposta
Sapete qual è la soluzione linguistica ma non esiste quello che Storace allora ora in cielo con la bici facendo riferimento al concetto di nome razza dice che cos'è questa la mia lingua di Orwell e che che mi sta facendo questa per come dire io temo eh sto dicendo una banalità scusate lo sanno tutti io temo che se non cambia come dire le parole non sono qualcosa che serve ad etichettare un mondo esterno ad Ariccia PC quel concetto
Nascono da qui dentro e il nostro modo di interpretare il mondo che poi generale parole che è quella interpretazione del mondo fanno riferimento allora io capisco perfettamente
La sostanza del problema che avete proposto questa sera
Temo però diceva beh i tempi lunghi no quello che dice il ben altro il benaltrismo ai problemi sono che sono ben altro in senso io temo però che non possa essere una commissione di saggi
Che adesso inventa la parola che nella società italiana del due mila diciotto risolve il problema io temo che ci sia una questione di carattere generale
Vaglielo a spiegare a sessanta milioni di italiani che quando quelle avevano scritto quella polverina quarantotto c'erano tutte queste cose che avete detto adesso e quindi giustamente allora e che adesso la scienza ci dice guarda che le razze non esistono
Ma la parola razza nella lingua italiana esisteva in me e ognuno dei sessanta milioni di parlanti italofoni da una sua avviso perfino con fontana che dice io credo che perché eccetera eccetera
Temo quindi che capisco perfettamente la sostanza del problema che è stato sollevato temo che non sia una Commissione in grado per quanto interdisciplinare al massimo livello in condizione di risolvere la questione che è stato il suo avvenire
E con lo scooter
Così come diceva Ernesto come voi dite certificati che pomposo come si chiama termini
Gettano entra già così
Vediamo scadenza che testi Carlo possibile che non ci sia l'opportunità si rientra il certificato in uscita uscita passata sul fatto che interni non più significa oggi lo so anch'io poi storicamente eccetera eccetera però scusate il significato profondo ecco allora il ricovero non esistono
Cioè no quel
Ma corruzione già
Noi usiamo l'ingegneria genetica guarda che disastro
Nato sì dicono quindi vale a dire si si può ritornare a parlarne io segreti idea su questo punto di toglierla assolutamente senza sostituzione sintonie basta perché la fanno se la parola grazie al massimo cauzione il personale risoluzione
Però acconto qui è stata negli Unione civica hanno anche chiedono molti giovani ma non c'erano che anche accademici tranne alcuni rappresentanti autorevoli
Quindi io mi impegno a riproporre la questione al Collegio Accademico quando non ci saranno tutti gli accademici
E e e ha programmare una nuova riunione tutti insieme qui
Magari chiamato anche poca Ugo capoazienda Toyama degli antropologi culturali oltre che i linguisti distonici poste forse qualche storico ci vorrebbe
E quindi grazie a tutti ci vediamo la prossima volta