Gli Indiani d'America e il nuovo Presidente Bill Clinton

Abbiamo in linea il professor Franco Meli docente di letteratura americana all'Università di Milano Iulm
Tra l'altro ricordiamo che per quanto riguarda le cose pubblicate quindi Italia ha curato l'antologia di testi poetici dei nativi americani parole nel sangue ed ha presentato è tradotto casa fatta dal va di MoMA dei volevo iniziare subito con una domanda che riguarda la cronaca degli Stati Uniti di questi giorni cosa pensa dell'insediamento di Clinton alla Casa Bianca
In relazione a quello che significherà per i nativi americani la domanda anche qualche imbarazzante perché diciamo che tradizionalmente gli indiani d'America non votano
Prima di tutto perché diciamo la votazione non rientra nella nella cultura tradizionale nel senso che il concetto democratico di maggioranza che che i governi e antitetica alla loro visione nel senso che tradizionalmente debole si giunge ad un consenso nella nella Nazione Indiana
Per cui si cerca di smussare le parti giungere così ad una posizione comoda quei pochi quella minoranza che vota anche qua tradizionalmente direi che vota repubblicano
E vota repubblicano le ragioni non non non saprei dirle bene così praticamente di sicuro di sicuro è accaduto che uno dei presidenti che in euro in Italia meno ma comunque in Europa in generale
E l'ha conosciuto per i misfatti del Watergate la corruzione eccetera che Nixon sto parlando degli anni settanta fatto di fatto a diciamo così sancito alcune leggi che sono state estremamente favorevoli nei confronti degli indiani soprattutto son state ridate delle terre
Delle terre sacre e questo non è mai avvenuto avvenuto rapidissimamente Checco e soprattutto al momento dell'insediamento alla Casa Bianca Nicola tenuto un discorso ha tenuto un discorso che la rivoluzionaria in termini proprio di approccio e di
Come dire che Fidelio di mutare di mutare i rapporti con le nazioni indiane poi tutto non si è tramutato in una legislazione coerente e le cose poi sono andate avanti come sono andate avanti lo sappiamo che nel decennio sicuramente anche son dodici anni in effetti di diciamo di presidenti repubblicani cioè libri due due centimetri cioè i due quadri ENI di Reagan e poi e poi il punto la precedenza di Boucher
Mi poema indiano è stato accantonato son stati rarissimamente ricevuti alla Casa Bianca anche se c'è stata qualche significativa vittoria tipo e l'obbligo per lo meno da parte poi me ne è stato sancito diciamo che per ragioni credo religioso o spirituale gli indiani possono riavere dai musei
Possedere dai musei delle delle cose che appunto ritengono non non degno di essere mostrate ecco cioè cosa estremamente come dire intime che appartengono alla tradizione profonda
Per cui c'è stato lo Smithsonian Institute di Washington chiarita tutte le popolazioni pericolose per le quali danni appunto c'erano delle battaglie che le battaglie legali
Ora noi sappiamo che con Clinton è stato eletto senatore è stato eletto senatore nativo americano che si chiama benché in bocca suo nome indiano è mai proposto cioè cavallo notturno
Che è un membro della nazione Cheyenne ecco e speriamo che questo in qualche modo possa favorire come dire una svolta significativa nell'amministrazione americana anche tutte temo cioè che i democratici siano come dire se vogliamo porli nei confronti così a confronto con i repubblicani più attenti alla questione indiana non lo sono anch'io vorrei ricordare una cosa
Che di solito appunto non è non non se ne parla mai quando si parla di crediti non si parla sempre di aspetti positivi la nuova frontiera eccetera che perché somma la Kennedy l'amministrazione diciamo Michele che chiaramente con il beneplacito di diede del del Presidente stesso
è venuto meno alla primo al primo Trattato firmato dalle nazioni indiane con la firma del presidente Washington
Ecco si tratta di una piena zona nello Stato di New York al confine con la Pet impegna che è stata è stata tolta ai nativi americani per costruire una tipica ecco io direi che in maniera poi significativa gli indiani hanno chiamato questa zona hanno battezzata l'ago della perfidia
Mi risulta infatti che gli indiani non si sentono affatto rappresentati né dal Presidente per quanto democratico possa essere
Né tanto meno dal senatore Camp bella che per quanto indiano e poi abbastanza bianco nel suo modo di far politica bisognerebbe distinguere fra crebbe ed esattamente come funziona la politica dei nativi americani cioè
C'è un Governo in ogni riserva rilevo profondamente in quelle sicuramente in quelle più grandi come quelle dei Nava eccetera c'è un governo tribale chiamato così che un Governo una sorta di governo fantoccio dettato attraverso questi governi appunto che l'amministrazione sempre riuscita a controllare
Che viene appunto eletto data una una parte minima una base molto molto passa così di elettori e poi invece ci sono i governi tradizionali che non riconoscono assolutamente il governo tribale e prudente lo scontro tra e appunto le forze tradizionali contro il governo tribale e alla parte per esempio dell'occupazione di un termine settantatré dove appunto di cui Sonera preside era così presidente del governo tribale e sappiamo benissimo la corruzione abbiamo visionato violenza
Che che regnava nella riserva di Pine Ridge per cui per settantuno giorni armi alla mano appunto i tradizionalisti poi aiutati dall'American Indian Movement
Che movimento sorto per le città che però ha mantenuto un rapporto con le riserve attentatori occupato avendo ricevuto il mi
Poi sappiamo che ci sono stati dei processi lunghissimi di massa noto credo almeno qui in Italia noto il caso Di Lena perché
Lei come ho già detto nell'introduzione ha presentato qui in Italia il libro di MoMA dei casa fatta dal va che ha valso l'autore il premio Pulitzer
E poi è una splendida antologia di poeti contemporanei nativi americani che parole nel sangue le poesie che sono raccolte in questo testo sono tutte di indiani colti laureati e alcuni addirittura insegnanti
Lei come vede la figura dell'indiano che ha conosciuto la cultura bianca che ben inserito negli schemi culturali dominanti lo vede contrapposto all'indiano cosiddetto di riserva che poi invece più tradizionalista
No direi di non stende la vederle contrapposti dire che bisogna capire anche come si è giunti a questa generazione
Cioè come mai appunto c'è una generazione che finisce nelle università finisce nelle scuole finisce nelle città
E allora bisogna perché io non so quanto tempo a disposizione comunque buone per Milena ecco e inizia il processo grosso modo inizia a partire o per lo meno diventa di massa a partire dal secondo dopoguerra con la nell'amministrazione Eisenhower negli anni Cinquanta
E appunto piene cita una politica che si chiama termination che colpire termine ecco non è uno sterminio fisico questo gravità stato attuato nei secoli precedenti
Ma il governo americano può determinare e lo stato giuridico particolare che nativo americano ma nei confronti del governo per la firma dei trattati ecco ricordo qui che ha firmato trecento se tu trecentosettanta ritratta
Che a questo proposito vorrei dire non so se gli è sfuggito l'avete visto l'articolo sul Corriere della Sera alcuni giorni fa appunto sempre in riferimento al senatore Ken polemiche perché parlava di Patti nell'articolo io mi sono arrabbiato tantissimo
Perché non sono affatto a difatti appunto sempre un patteggiamento un accordo verbale eccetera
Cioè il leader americano firmato trattati
L'afflato trattati con le firme ed i presidenti americani cioè sono da Matteo Nana questo il discorso cioè l'America storicamente ha riconosciuto dei nativi americani dell'azione ecco per cui poi in maniera unilaterale venuta meno ai trattati
Comunque ecco l'amministrazione Eisenhower vuole terminare questo stato giuridico con la retorica
Che appunto dobbiamo togliere gli indiani delle riserve dobbiamo americanizzati di risolvere così il problema
Perché l'America vede il problema vede così la questione indiana in cambio di un tipo problema
Bella perché gli americani fanno tutti appunto da vitaliano e l'irlandese il polacchino agli
Non lo so giamaicani
E ma non gli americani piano quelli che sono i veri potenti che americani sono i nativi americani allora viene favorito a tutti i costi lo spostamento appunto con la termination viene favorito a tutti i costi lo spostamento delle giovani generazioni cui i bambini proprio intanto le ricorrere nei centri urbani
Cioè l'intendimento qual è appunto di togliere dalle Riserve per cui togliermi dalla dalla cultura tradizionale che in qualche modo appunto sopravvive ancora nelle Riserve
E appunto favorire il loro inserimento nelle scuole pubbliche naturalmente per i migliori anche nell'università e poi favorire l'inserimento nelle città
Per cui ci sono delle consistenti oggi consistenti presente latino americana costante del presepio sempre il fisco e poi nelle città centralino delle praterie come Minneapolis Chicago e poi anche a New York per gli occhi riprese ecco i tempi direi da questa generazione che poi si ritrova appunto da università nei primi anni Sessanta
Che entra poi in contatto con tutto quel clima culturale che non sappiamo dei diritti civili dei movimenti dei movimenti di liberazione diciamo così che sono in corso negli Stati Uniti è nasce nasce nascono i nuovi indiani con richiamo i New England
Nasce l'American Indian Movement e nasce anche tutto un rimane in me c'è una rinascita culturale in senso lato che anche artistica punte anche letteraria
Dei nativi americani comma dei visto che al già citato e tutte questi altri poeti appunto presenti nell'antologia appartengono a questa generazione
E direi però quello che il governo non aveva previsto attraverso la la termination attraverso la Renault che esce si chiama il ricollocamento c'è questo spostamento dei giovani
Nelle città non aveva previsto poi che ci potesse essere anche un ritorno o che comunque il il il rapporto diciamo con la riserva lo vedete troncato del tutto in effetti questo è quello che è accaduto e sta accadendo
Perché anche all'ultimo censimento secondo gli ultimi dati appunto nel mille novecentonovanta ci sono circa due milioni di nativi americani negli Stati Uniti
Di questi ripensa grosso modo che circa la metà vivano in maniera permanente all'interno della riserva
E l'altra metà che oscilli oscilli tra Riserve cita tra città e città tratterrà riserva e con non è proprio così netto sono pochissimi di rari quelli che permanentemente vivono fuori dalla riserva ecco chiamano hanno invece mantengono dei contatti e anche questo è stato importante che c'è stato il collegamento tra il leader dell'American Indian Movement che nasce in un contesto urbano con il leader invece spirituali leader che sono nella riserva per quanto riguarda questi scrittori direi che anzi importantissimo perché sono riusciti
Proprio come dire a rendere invisibile rendere visibile la loro presenza rendere come dire
Fare ascoltare appunto la loro voce come personaggi come mamma dei che vincono il premio Pulitzer cioè che insegnano appunto come ha detto lei perché sono riusciti ad inserire nel curriculum degli studi appuntino americana ultimativa
E appunto io che insegno letteratura americana una delle ultime storie della letteratura americana pubblicate appunto anche in traduzione poi italiana
Inizia con il capitolo veneti poi c'è la voce nativa cioè questo veramente capovolge capovolgere la storia capi Cardini perché appunto quando io ero studente ma anche solo fino a qualche anno fa
La storia d'America inizia con l'arrivo dei delle dei Padri Pellegrini ecco
Inoltre si riconosceva mai appunto la presenza dei nativi dei nativi americani si parlava solo di Carter appunto delle delle battaglie delle praterie queste cose
Per cui dire che ci sia come dire un un numero che poi anche abbastanza ristretto però abbastanza significativo rispetto rispetto al come dirà l'entità della popolazione in quanto tale che sia riuscita a tale riuscendo insomma di imporre ad imporre nelle scuole di ogni ordine fino all'università appunto la voce e come dire la la visione insomma la visione dell'attività medica e
Sicuramente poi questa letteratura questa letteratura offre delle opportunità offre dell'opportunità oltre che agli scrittori specchi ma anche anche alle alle alle riserve perché non dobbiamo dimenticare che almeno in un paio di riserve che io conosco cioè quello dei non valori quali temi su che esiste un collegio
E siete un colletto e gestito da loro gestite dagli indiani per cui è importante che che possono avere anche del personale come dire qualificato che possono impegnare alle generazioni nuove fiere l'azione e mamma dei impone si pone proprio anche come ponte come ponte tra le due culture tra appunto la cultura americana in senso lato e la cultura invece inattiva
Ecco non non non direi che sono in opposizione perché anche che contro il romanzo il romanzo che cos'è
E narra la storia di un di un di un giovane alienato che viene alienato perché viene strappato la riserva per andare in guerra andare in un conflitto che si presuppone sia complici secondo conflitto mondiale
E anche questo è un dato piuttosto direi rilevante della letteratura americana c'è l'impianto che esce dalla riserva la prima volta perché viene chiamato viene chiamato a combattere il male viene chiamato a combattere per l'America
Poi ritorna ed è completamente alienato perché ritorna ritorna così nessuna speranza ritornano allo squallore alla povertà
Alla miseria della riserva viene ricollocato al protagonista viene ricollocato a Los Angeles che la sua alienazione
Accresce ed è in qualche misura il decreto varato dal ritorno anche per questo in Bolivia cioè l'inviata perché è l'unica se vogliamo chiamarla minoranza anche se un termine prettamente sociologico che ancora un luogo un luogo a cui tornare ecco un luogo a cui tornare che un luogo in cui appunto può avere ancora un senso di appartenenza a un minimo senso di appartenenza un minimo senso di come dire di autoaffermazione ecco per cui io sarei assolutamente pre pre anche l'eliminazione della riserva perché in America c'è sempre questo dibattito cioè la riserva luogo vergognoso bisogna eliminarlo anche da dico da parte dei liberal tra parte della sinistra
Mette problema fondamentale creare il tema deve migliorare la riserva dovrebbe allargarsi a seconda del del appunto dei diritti così dei trattati firmati ecco non non deve assolutamente pronti la nostra storica il proprio per la continuità
Per la del rapporto del popolo indiano con Blatter che una volta venisse meno questo rapporto l'indiano sarebbe come qualunque altra minoranza nei ghetti urbani che scomparirebbe culturalmente intendo dire
Strumentazione fetali organizza anzi la ringrazio le virgolette ma direttamente in questo punto poi e nel vuoto perché ci possono essere delle interpretazioni cioè delle almeno così
Punti di vista un po'estraneo a volte da qui da questa da quest'altra parte dell'oceano insomma neri neanche questa parola sembra che siano così in un qualche giorno all'aria aperta
Riservato e non non c'è non c'è nessun recinto voglio dire non è un otto anzi anzi spesso ci sono dei cartelli che invitano gli europei ad andar d'acciaio rotta intesi insomma ai bianchi insomma ad uscire presente nei pueblo deve uscire al tramonto
Oppure in alcune zone saccheggiate dai film western come quella famoso omonimo infallibili che nella riserva dei Navajo
Cioè oggi chiaramente non non può arrivare un un John Wayne appunto o chi per loro insomma a girare film che pagare magari lattine di birra insomma adesso è eterna controllata
Ecco proprio su questo professore volevo farle la mia ultima domanda
Il rifiorire della cultura indiana è molto legato a quella particolare forma di federalismo adottata dagli indiani che il Pagnin pianismo può questo essere la risposta per il futuro degli indiani d'America o sono destinati a scomparire
Ma la domanda un po'difficile comunque anche il padre di Antico è stato è implicito in queste ore location è infatti nelle città
Si sono incontrati appunto in una città come Los Angeles o può essere Chicago eccetera indiani di divertenti diverse nazioni
E appunto hanno preso coscienza hanno preso coscienza dello stato di emarginazione e in cui in cui vivevano
Per cui pare in pianissimo e naturalmente una forza una forza notevole e dire che c'è uno stato che sintetizza un po'ed è simbolo del pane in via di qua dell'Oklahoma che infatti lo Stato storico dove gli indiani dell'Earth venivano deportati sono stati storicamente deportati perché si pensava che appunto in quella zona
Potrebbe mai interessato i coloni mentre poi invece all'inizio del secolo anche persino l'Oklahoma dove c'era la malaria dove non si coltivava nulla perché la terra estremamente dura il clima anche benissimo
Anche queste terre poi sono state alla fine sottratte comunque in Oklahoma che avvengono le riunioni tendenzialmente avvengono di unioni pane indiano
Per quanto riguarda il futuro
Direi che non è assolutamente ecco già Colombo all'arrivo di te che sono sono molto belli sono molto gentili ma sono felice incerte per il termine chiave usato come della cultura anglosassone certo l'India di estinzione
Ecco per accetta questo quindi questo gerundio benissimo cioè non sono estinti sono inviati potrebbe si potrebbe dire ma io non dire che non è così numericamente sono anche in aumento
E dire che è nato a partire appunto dal secondo dopoguerra agli anni Sessanta una grande con una grande orgoglio con grande orgoglio di appartenenza insomma al gruppo etnico che anche questo aumento che c'è stato per esempio dire che significativo tra il chiarimento dell'ottanta eccetto del novanta cioè nell'ottanta erano un milione e mezzo
Nel novanta sono più di due milioni ecco che in termine percentuale tantissime più del trenta per cento di aumento in dieci anni
E come è stato visto questo non è un aumento reale cioè numerico ma è un aumento di coloro che non ci sia vento sono disposti a dichiararsi dichiararsi indiane che c'è una cartella punto anche di appartenenza razziale
Il Censimento ecco una presa di coscienza identità ecco identità e dire che forse mai come adesso indiani possono essere voglio dire possono avere così delle possibilità delle possibilità mai avute in passato perché c'è anche ecco questo mi piace ricordarlo movimento Alinghi così all'inverso
Gli europei appunto sono andati in America ora da da alcuni decenni sono gli indiani anche che vengono in Europa hanno contatti con noi
E e poi ci sono come dire anche inseriti in un contesto internazionale cioè il peso il tribunale era penso al riconoscimento come nazione non governative
Presso l'ONU per cui in qualche modo in qualche modo ripeto la forza che hanno chiaramente minima però in qualche modo sottopongono il comportamento del governo americano ad una sorta di scrutinio che storicamente non c'è mai stato un ordine internazionale diciamo così sconosciuto in precedenza
Questo sta a significare che che cosa che insomma certe cose accadute in passato non dire che potranno accadere ancora in futuro
Ringraziamo il professor Franco Meli docente di letteratura americana all'Università di Milano Iulm