Proiezione del docufilm "Spes contra Spem. Liberi dentro" di Ambrogio Crespi

Allora cominciamo subito con un canto
Perché ci sembra opportuno anche per introdurre la serata
Mi stanno fregando
Io quando
Faccio degli incontri
Con gli amici del movimento sembrava ore che succede che accorse
Spero che non no no Abbot lo strappo fate un canto che conoscete vogliono e non brucia
Alla fine facciamo quello insieme
Carlo il testo comunque perché lo conosceva nel il foglietto
La
Procuratore anzi
Controllori giusti sia controllato a poi impara dato posso ampio Pasini ingannare benessere al tuo soltanto di
Mia
Lavori residenza
Solo fulgidi trovando ora Trio essa poco importa dove sorgerà
Dati ingannare bimestre esso o in un parco
Turco soltanto il
A pure questo lindo non civilista comunque giusti signora
Ma due questo punto non precisa stili prego tralasci ha avuto tutti i pensieri il rustico quello che volevo lei lire i civili io
Proporranno rinunci proprio una per
Le mille ma di tra oneri sto
A bruciata
Tournée essenziale rendere negli anni ci io per tornano principio una no tutte Profumo niente a anni non poté però ormai sta
Giusti signora l'uomo le i domani non porterò ormai sta
Giusta inizia
Una sorriso tra ricorda
Mi sono o tutto quando Torino senta sto impegna chiuso spreca testo della
Restano adesso lavorerei impianto chirurgico numerose opere tra Tecce nulla
Grazie Adriano che suona ci permette stasera di vedere il film perché fa tutto lui tecnico allora buona sera a tutti grazie di essere intervenuti dico brevemente l'origine di questo incontro che ai alta a tanti è apparso un po'strano
Però questa storia è cominciata con io seguo faccio il volontario con il Banco alimentare da alcuni anni
Circa sei sette anni fa siamo entrati nel carcere invitati da una giornalista
A portare la colletta alimentare all'interno della casa circondariale di Ascoli Piceno e permessi aperto un mondo
La colletta alimentare che è un gesto che nazionale si si svolge in tanti supermercati d'Italia l'ultimo saldo di novembre
Da quel momento lì ha cambiato ha cambiato diciamo il gesto cambiato nel modo di farlo
Quelle entrare nel carcere per me è stato determinante l'anno scorso grazie all'invito del professor Fidene impulso
Di di Chieti che portava la mostra delle attacca del Meeting di Rimini nella in Abruzzo abbiamo fatto questa ma abbiamo portato questa mostra ad Ascoli
Ed è stata anche questo è un evento perché abbiamo coinvolto i detenuti è stata un'altra occasione per per avvicinare questo mondo
A me sconosciuto ma tanti e questa cosa qui grazie a questo gesto ha cambiato l'atteggiamento abbiamo cominciato a rivedere la nostra posizione la mia ma anche quella dei nemici
E di fronte al mondo carcerario che un mondo complesso che conosciamo poco ma che ha generato degli incontri incredibili innanzitutto con i detenuti con la direttrice che questa sera doveva esserci Lucia
Non è potuta venire probabilmente perché aveva detto che sarebbe venuta però ecco grazie a lei grazie a al personale ma è stato un susseguirsi di incontri per me decisivi
E questo non è solo non è l'ultimo degli incontri perché questa cosa qui io spero che questa sera dovremmo finire
E diciamo è il il termine della della dovesse fatto a settembre questo questo evento non siamo riusciti è un è il termine provvisorio di di di questa di questa storia perché sicuramente così come ci ha cambiato io penso che continuerà negli incontri fatti ecco gli incontri sono stati decisivi per noi
Per me innanzitutto ma anche penso credo e per i nemici in questi in questi mesi abbiamo incontrato tante persone io conosciuto Germano
Che mi aveva proposto questa cosa sulla quale
Ho scommesso
E con un'attenzione particolare perché una con una è una quello del dell'associazione Nessuno tocchi Caino è un mondo per me distante ma non per questo meno interessante
Io penso che incontrarsi anche proveniendo dato venendo da da da esperienze diverse da storie diverse da anche
Mondi diversi posso essere solo positivo perché questo questo questa iniziativa che abbiamo portato in Abruzzo e anche qui nelle Marche della mostra delle attacca ha generato un'apertura verso il mondo verso la realtà e questo secondo me può cambiare Camba cambiato me sicuramente ma è anche un principio di cambiamento di di di mentalità è un principio di cambiamento del mondo quindi io ringrazio tutti voi che siete venuti siete intervenuti
E allora
Brevemente introduce
Voce qualcosa ci voi Germano dice lui però insomma qua San Benedetto riconoscere come Duccio così che ci fa in Duccio in un consesso l'uomo
Particolare intanto lo diciamo perché siamo collegati con radio
TV radicale e questo poi diremo quando a che ora
Andrà in onda così avvertiamo tutti
No ringrazio radio radicale ringrazio
Il partito radicale che è venuto anche in un forza grossa con nomi importante
Io insomma è complicato farvi un riassunto della via follia e della mia vita sapete che faccio un mestiere
Molto strano
Che è quello di cercare di far sorridere però la ricerca della risata spesso
Va fatta al laddove là dove c'è un dramma perché da Socrate per Charlie Chaplin dicevano
E qui uniti univocamente la stessa cosa
E quindi ogni dramma visto da un'altra angolazione può far sorgere sorrisi ho cominciato una serie di di mia ricerche anche personali e psicologiche è chiaro che la prima cosa non credere che c'è nel credere che non ci debbano essere dei muri ma la curiosità di scoprire tutto al di là del muro dove c'è altrove
Quindi dal novantaquattro per una serie di situazioni aderire al partito radicale non tutti gli anni perché
La tessera costa un botto
Nuova lo dico mettetevi in due o tre grazie ma e adesso fattura
A nome collettivo costa duecento euro e non in ne dobbiamo raggiungere tre mila per mantenere in piedi questo partito ma uno vuol dire ma che c'entriamo noi del movimento di CL
Con i problemi del partito radicale
E io ve lo posso dire
E la stessissima cosa voi sapete quanti amici o nel movimento di CL anche non aderendo non vi dico di quanti amici o nel Partito radicale anche se per oltre vent'anni io sono stati in silenzio cioè o soltanto sottoscritto la destra da voi c'è stato un giorno particolare hanno dato la la laurea honoris causa Pannella mi sono manifestato stringendo la mano sia a Marco sia a Valter Vecellio lì è scattata una cosa del il direttore di Radio Radicale e abruzzese da bambino
Fuggì di casa una sera e preso un sacco di botte perché per andare al sentire di Duccio Alessio Falconi e vorrei un applauso corale sia una brutta il terrorista ma perché è scappato di casa
Alessio si è sorpreso vere non Duccio lei ha spiegato che c'era la destra tanti anni è vero è vero così in silenzio tranquillamente
è uno io ma perché c'è una destra radicale poi frequenti immonde cristiani io lo dico l'ho detto oggi dal carcere di Sulmona
Qualche detenuto l'ha capito la mia missione per me
Fondamentale e convertire i cattolici al cristianesimo
Per questa impresa difficilissima fortunatamente ultimamente li sta aiutando Papa Francesco a
Lo so che
Si sorride asta Baggio domani era appena dura purtroppo lealtà
No no è inutile che vi stia a declinare quali sono le le coincidenze medico una per tutto va bene io
Spesso ho detto che ci hanno insegnato al catechismo sette opere di misericordia corporale quasi padre Gianfranco Priori voleva un plauso può frate mago aveva
Oscillano insegnare e poi nelle varie zone e io ho scoperto dopo tanti anni che l'unico sacerdote per me tra virgolette che insegnava ancora le sette opere di misericordia corporali forza era quel manto di Pannella
Che quaranta anni fa parlava della fame nel mondo e diceva fa amiamo lì oggi perché forse ci mangeranno loro domani quaranta anni fa Enzo
Questo significa che vedeva lontano quindi dar da mangiare agli affamati dar da bere agli assetati vestire gli ignudi però tra le altre c'è visitare i carcerati cosa che in ogni parrocchia non mi risulta che il giorno giusto essere Stosur sta attività visitare gli infermi viste e quindi mamma appassionato questa profonda cristianità di Pannella io lo dico anche se il partito radicale si professa al novantanove per cento anticlericale ma io credo che fu pure Cristo Asia anticlericale insomma queste ed a via idea voglio dire io sono abituato a frequentare
La lettura del Vangelo un po'meno le sagrestie tutto qua
Quindi questa è stata l'adesione al partito radicale poi ma mano che andava avanti scoprivo veramente delle sovrapposizioni strepitoso per esempio il film che andiamo a vedere tra poco di cui Luigi è un coautore insieme
A Ambrogio Crespi si intitola spesso contrastano quello dei valori preso alla lettera di San Paolo ai Romani essere speranza non avere speranza insomma e ci siamo anche qua l'altra cosa ma il fondatore di Nessuno tocchi Caino perché lui viene fuori lui a Sergio D'Elia meriterebbe un anno di applausi dalla
è un personaggio che ha creduto in tante cose si è scontrato con la giustizia ha pagato
Quello che doveva pagare ha fatto un percorso rieducativo diciamo così riabilitativo o no non lo so perché sul tratto di quel si tratta di crescita si tratta di riscoprire se stessi o nel tempo poi lui farà Nana parabola di Hegel non lo so che la grecità che si rivela del cielo
Comunque
Nessuno tocchi Caino lo spiegavamo stamattina scusate la voce ma dice Gamba tre famiglie questa voce
Lo spiegavamo io mi sono permesso di dirlo ai detenuti Nessuno tocchi Caino a capitolo quindici dalla genesi cioè Caino
Il signore dice Luisana punito
Ma chiunque o sarà ammazzarlo sarà punito sette volte di più quindi nessuno tocchi Caino e quindi questa è un'altra folgorazione che ha avuto
Quando Sergio insieme a attualmente la presidentessa è ancora qua insomma sta qua stasera cena esponente forte al partito radicale che si batte da una vita Rita Bernardi
E c'è pure l'ho persa di vista Elisabetta Zamparutti grande applauso Marisabel perché
Quindi come vedete ci sono modi diversi di incontrare poi Cristo
Cristo non si è fermato
A Termoli dice un amico mio
Quindi e voi mi sono posto e
Ma c'è il giudice stasera questa è una persecuzione c'è il presidente della corte d'appello
Mi chiedo
Lui dall'Aquila scusa a chiede non va d'appello giusto dalla sotto il presidente la corte d'appello della Luigi che attiene che io
La prima volta che ci siamo visti per caso in un pellegrinaggio dove ho incontrato dei pellegrini completamente folli sono state qualche ora parlare di carcere loro non sono quattro le cose quando mette Catello a sette cioè lo stesso cognome del giudice
Ha detto veramente uso di a
Quindi insomma fra
Insomma poi le coincidenze noioso tante stamattina ne dico un'altra e poi i taccio dicono quelli bravi
Stamattina
Sergio e tutti gli amici del partito radicale di Nessuno tocchi Caino hanno dato una proiezione del congresso di Nessuno tocchi Caino
Svoltosi a dicembre nel carcere di Opera all'interno diversa insomma questa discussione da sostanze Simonian sopra sosta di giudici dove s'sono state diverse cosa da analizzare per vedere sarebbe bello rivederlo pure insieme
Cesare Simonian sa di una di una
Avvocatessa che ha parlato di un caso particolare
Sommo e complicato spiegarle in due parole comunque il caso viola ed è un detenuto che poi io il cognome le cose abbiamo visto e trova mica perché al alla fine ho scoperto stamattina che è un mio carissimo amico che è in carcere da trent'anni che si è sempre professato innocente
E che sta e lo sanno in tanti moltissimi lo sanno che completamente innocente ma le procedure le cose le pastoie i pentiti che si prendono di Azio si prende il rosso come con brani
Sto Cristo
Non riesce a ad affermare la propria innocenza adesso ne ha parlato appunto al congresso Sergio l'avvocatessa eccetera io ho scoperto stamattina Lecce l'interpellanza dalla corte
Corso un ricorso alla Corte dell'Aja credo
La Corte europea è che probabilmente Luis se dovesse io me lo auguro veramente conto del quarto se dovesse riuscire in questa impresa apriva la porta a chi e tutti quelli che ingiustamente
Patiscono il carcere ostativo cioè coloro che non possono per qualche motivo che complicato adesso spiega
Avere i benefici di legge
Insomma questo è un terreno che è più o frequenti più di un amore più da passioni SSI fondamentalmente o radicale o cristiana io la fregatura che su tutte e due
E quindi non ne uscirò vivo
Lui ha realizzato con Ambrogio Crespi un film ci ha veramente emozionato l'abbiamo dato in carcere
Ho fatto un dispetto all'OUA che lui è un ragazzo per bene
Lui è un ragazzo di quelle inappuntabili un ragazzo di CL
E allora i seggi cui fa non rispetta sta sul perché mi piace perché perché lo vedo che e trasparente è vero è bravo e allora
L'ho voluto crepare
Io ho mandato una copia di spesso quando Aspem senza laziale senza pagare niente e Lulic ma telefonata mi ha detto
Mi sono commosso
Ti in alcuni tratti ho pianto
Dobbiamo fare sta cosa San Benedetto detta tensione io porterò Sergio D'Elia
Rimetto noi porteremo un altro che ha fatto lo stesso percorso che molti di voi lo conoscono e qui in prima fila applauso Maurice Bignami
Non parleremo
Beh le colpe che non ci interessano noi parleremo del ruolo
Nel carcere e di quello che il popolo paga perché ognuno posso riabilitarsi attraverso un percorso possa ritrovare se stesso anche se stesso cinque minuti prima del crimine
E magari proiettarsi in un futuro di speranza e di crescita
Ho concluso
Sergio due parole soltanto per l'introduzione poi continuiamo dopo la sì anche perché
Io ci tengo molto che questo film non solo sia visto ma magari anche susciti
Delle riflessioni delle mozioni dei pensieri che poi possiamo condividere dopo averlo visto l'essenziale l'avete detto voi
Questo titolo spesse conto Aspem tratto dalla lettera di San Paolo
Ai romani ed è stato questo motto il diciamo la linea guida
Di tutta una vita di Marco Pannella
E gli incontri Massimo tu dicevi gli incontri sono
Quelli che si possono cambiare la vita
Il mio contro con Marco mi ha cambiato la vita
Ma anche questi incontri e anche l'incontro che si possono voi siete entrati nelle carceri
L'incontro che noi abbiamo avuto cono i detenuti condannati
All'ergastolo ha cambiato anche noi pur noi convinti
Sostenitori del superamento dell'abolizione dell'ergastolo sicuramente di quello di quello ostativo sono cambiati loro ecco gli incontri del dialogo
Il dialogo e l'incontro tra persone diverse oppure non l'assassino un assenso non è creativo
Per cui quando induce gli ha detto ti porto nel covo di Comunione e Liberazione ci vieni
Avevo detto di volata ci tengo perché io mi nutro degli incontri del dialogo con persone
Diverse che però sono unite da una forza secondo me interiore quella di cambiare non solo se stessi ma anche il mondo in cui noi viviamo poi ho saputo che c'era Maurice mettono non possono venire cioè mio amico fratello compagno
Di tutta una vita non soltanto della prima ma anche delle tante vite che poi sono scorsa nelle nostre vite come accade a ognuno di noi di viverne
Tu hai detto che ne hai vissuto diciotto fino diciamo fino ad oggi diciotto magari stasera sarà la diciannovesima
E sicuramente e il film è questo
è un manifesto
Del dialogo del cambiamento come fatto creativo
Soltanto che elegge a volte impediscono questa creatività e soprattutto il cambiamento delle persone legge spesso le persone soprattutto condannate le inchiodano
Non la coscienza e all'attualità del modo d'essere e di una persona le inchiodano al passato
E spesso lo inchiodano al peccato al reato no
Invece la giustizia giusta dovrebbe considerare la
Che il cambiamento può avvenire che l'uomo della pena può essere diverso da quello del diritto
E questo è il senso di questo film
Con me ci sono Elisabetta Zamparutti Rita Bernardini
Poi dopo ci dirà cosa sta facendo
Che anche questo permetto di Lillo Rita e molto
Ecco e va angelico nel senso che diceva induce no fare visita ai carcerati dar da bere agli assetati non solo da di giustizia
Dal da mangiare agli affetti affamati ma non solo di pare ma di verità eccetera
E quello che sta facendo
Rita Bernardini
Poi c'è nostro l'unico che Bracco
Da quanto Lorenzo ci accompagna i nostri giri da da agosto
E sta con noi
Ecco facendo la missione che nessuno tocchi che non fa da venticinque anni quella di andare nelle carceri non solo in Italia nel mondo per abolire la pena di morte
Ma anche e questo l'obiettivo di questo film la pena fino alla morte cioè per gastro
Ne parliamo dopo va bene grazie diciamo di sì buona visione
Allora
Verso facciamo fare alcuni interventi
Cerchiamo di stare nei cinque dieci minuti
Massimi perché altrimenti andiamo fuori tempo ci sono anche diversi studenti che domani vanno a scuola quindi devono tornare a casa mi permetto di dire una cosa raccontare un piccolo
Abbiamo organizzato questa mostra grazie alla Fondazione cari sa perché c'ha dato un contributo abbiamo raccolto anche qualche soldo in più allora
Quando abbiamo fatto l'incontro a Pescara conclusivo sono andato con i detenuti
Romanzati dei soldi pagato faceva il tifo e quindi abbiamo finito i soldi quindi vi chiederei all'uscita un un contributo che volete anzitutto ringrazio tutti per essere intervenuti anche perché abbiamo trousse sostenuto delle spese in per fare questa iniziativa adesso chiederei subito vita Bernardini che il presidente degli dell'associazione Nessuno tocchi Caino
Di mi dici subito visto che accenna ne abbiamo parlato per un attimo
Cosa sta facendo iniziativa sta portando anche perché lei non eravamo a cena lei non ha cenato anche se ci ha fatto compagnia
Grazie ma mi veniva in mente mentre riguardavo per l'ennesima volta
Questo film che con Sergio D'Elia ed Elisabetta Zamparutti gli altri compagni stiamo presentando nelle carceri nelle scuole nei tribunali
Presso le Camere penali mi veniva in mente proprio di legare la la frase Nessuno tocchi Caino
Che è una frase Cristiana
Con la nostra Costituzione
Perché a parte l'articolo ventisette che viene spesso richiamato o no la pena deve non può essere contraria al senso di umanità e deve tendere alla rieducazione del condannato qui
C'è la speranza no
Ma a proposito di Nessuno tocchi Caino mi veniva in mente l'articolo quattordici comma quattro comma trent'che dice è punita
Ogni violenza
Fisica o morale
E commessa nei confronti delle persone private della libertà
Cioè i nostri padri costituenti hanno voluto dare quasi una sacralità al condannato
è punita ogni violenza fisica o morale
Commessa nei confronti di persone private della libertà quindi carcerati
Quelli che stanno nei centri di identificazione e di espulsione di stranieri
Quindi privati nelle caserme nel momento in cui sono arrestati possibili sicurezza proprio c'è la sacralità tutt'quella persona a quella persona non puoi fare violenza anni fisica nel morale
E allora c'è quest'o
Questo congiungimento potrei dirlo questo rapporto stretto fra
Un valore cristiano
E la legge
I nostri padri costituenti evidentemente si sono ispirati a qualcosa non so se punto o al Vangelo vivibile
O ad altro però il concetto che viene spesso è analogo
La sacralità
Della persona condannata perché ha commesso un reato
Qualsiasi anche il più efferato
E allora proprio in questi giorni così mi sbrigo
è successo ma la cosa va avanti da almeno un paio di anni
Che il parlamento prima e il governo dopo adesso di nuovo il Parlamento sono impegnati nella riforma dell'ordinamento penitenziario anzi potremmo dire dell'esecuzione della pena
E e
Noi abbiamo lottato in insieme stiamo lottando insieme non da soli Nonino che faccio lo sciopero della fame
Ma assieme alla comunità penitenziario in questo momento in questo che abbiamo voluto chiamare il Satyagraha
è un
Modo di lotta gandhiano di Gandhi che diceva Satyagraha vuol dire la fermezza nella verità
La fermezza
Potremmo dire
In quello che esprime la legge fondamentale
E nel volerla applicare e quindi oltre otto mila detenuti nelle carceri italiane fino a questo momento ma in passato non abbiamo fatto una Marcia per l'amnistia il giorno del Giubileo dei carcerati
Era il sei novembre del due mila e sedici allora furono venti mila che parteciparono con Bosch opero della fame per alcuni giorni
A a questo nostro Satyagraha
E adesso sono otto mila ma abbiamo iniziato dal ventidue di gennaio
E semplicemente chiediamo un un dovete fare come diciamo di no
Chiediamo alle istituzioni semplicemente di rispettare
La volontà che hanno espresso in primo luogo il Parlamento quando ha delegato il Governo ad emanare i decreti legislativi di attuazione dei principi ispiratori che il Parlamento ha consegnato e quindi vi chiediamo dovete farlo prima delle elezioni perché questo cammino parte da molti anni
E non potete lavare bene le mani
Perché siti arrivati a ridosso delle elezioni in questo cammino dovete farlo subito
Perché ha avuto avete avuto il tempo e soprattutto perché lattina per come viene eseguita in Italia
Sia nella forma
Del carcere sia nella forma della detenzione domiciliare o altre forme alternative
E la pena appunto deve essere qualcosa che corrisponda al dettato costituzionale non può essere contro il dettato costituzionale no e per questo siamo stati già puniti come Italia dalla Corte europea dei diritti dell'uomo quindi chiediamo di essere fedeli da parte delle istituzioni alla legge quelle una cosa molto semplice molto tranquilla
Però di queste cose nei grandi mezzi di informazione non si può parlare
Si parla della reazione immediata se c'è stato un grave delitto allora di quale deve essere la reazione immediata
Pr punire l'autore di quel delitto a volte lo si fa anche sommariamente no
E non c'è la riflessione in fondo su quello che è l'uomo che qualcosa di molto più complesso di molto più profondo
Insomma questo cambiamento non ci può essere il cambiamento e concludo
Dell'uomo dell'essere umano
Se non è un cambiamento insieme agli altri
L'uomo soprattutto relazione se non si cambia insieme agli altri non si può cambiare dentro e in profondità me stessa
Credo almeno
Allora e abbiamo fatto questo evento all'interno di una mossa dell'Arpac
Dove abbiamo visto spero in molti di voi molti di voi abbiano visto la una una forma di detenzione
A molti sconosciuta rivoluzionaria c'è delle carceri senza senza
Secondini senza guardie
E soprattutto vedere questa mostra in cui il titolo dall'amore nessuno fugge che l'affermazione di un detenuto che era fuggito da trenta carceri e che andranno in una struttura della PAC si sentiva a casa no
Allora ti chiedo morisse no dopo aver visto anche questo film in cui c'è a un certo punto Fred era ciò di fatto grave perché l'avevo già visto stasera mi ha colpito ancora di più
A un certo punto la guardia carceraria dice queste persone sono cambiate
E la società aspetto a queste persone a me ha colpito perché affascinato perché è vero è vero un'affermazione vera perché sono persone che noi aspettiamo
Posso
Ecco
Mai piaciuto stare dietro alle ai banchi e quindi consentitemi di stare in piedi
Io sono qui solo per testimoniare un fatto
Così come come disse Frankenstein Junior
Nel famoso film si può fare
Cioè si può uscire
Da quel luogo straziante che abbiamo che abbiamo visto questa sera
Io sono stato condannato a sei ergastoli
Nel nel all'inizio degli anni ottanta
Ma io assieme a altre migliaia di persone
Relazionandosi
Maturando in quelle condizioni
Trasformando il carcere in un luogo di straordinaria libertà
Perché quello che testimoniano il film di stasera
Siamo riusciti a costruire un percorso collettivo di liberazione che ha consentito a
Parecchie migliaia di detenuti politici per i fatti accaduti negli anni settanta
Di di uscire di uscire dal carcere e di tornare a una democrazia che avevano per vari motivi
Combattuto anche con le armi in mano
Se è stato possibile per Nori
Perché non dovrebbe essere possibile per loro
Io sono qui per dirvi si può fare ma dipendente da loro ma dipende soprattutto da noi
E sono qui per dirvi che è vero questo film è straziante
Cioè io ho pianto
Perché poi
Ho pianto anche per come dire per quella sensibilità che viene dalla dalla ricordarsi cosa significa stare in quelle condizioni
Quindi un po'per egoismo pianto ma si piange
Ma questo film non è soltanto straziante questo film è straordinariamente illuminante
Perché ci costringe
Hanno un po'a non poter più dire non lo sapevo
No adesso lo sappiamo
Così come sappiamo che ogni giorno muore un bambino è una madre nel tentativo di attraversare
Il mar Mediterraneo così come non possiamo dire di non sapere che
Da grande una grossa fetta dell'agricoltura di questo Paese ai gesti
Praticata con metodi schiavi mistici non possiamo dire di non saperlo
Ma questo è illuminante
Il fatto di non poter di di non poter dire non lo sapevo
Ci porta a un passo dalla speranza
Perché se
Opera il carcere di Opera può essere quel luogo
Perché
Diciamocelo all'inizio abbiamo sofferto a vedere il film ma alla fine eravamo anche fosse un po'invidioso
Di come si sta in quel posto
Perché è è un luogo di stato di dargli la libertà
Io ho chiaro il carcere non lo auguro a nessuno lo consiglio a tanti
Perché effettivamente può essere un luogo in cui non soltanto si scopre per per contrasto alla libertà
Questo è evidente ma può essere un luoghi in cui effettivamente scoprì la libertà come come fatto siccome fatto concreto come come percorso
Te la costruisci la libertà queste persone sono tra le persone più libere che io abbia mai conosciuto nella mia vita
Allora
Chiamo anca nuovo cioè diamo c'è la la speranza
Cioè fa
Costruiamo dei percorsi insieme
Dei percorsi di liberazione per aiutare loro certo valori son già aiutati da solo ma per aiutare noi siamo noi bisognosi di speranza molto più di luogo
Quindi
Se guardando un film del genere ora
Ricordandoci il il significato profondo della mostra sul sulla sulla Park
Dove in un contesto difficile come il Brasile si può si può Mehmet ma quanti sono decine e decine di carceri in cui in cui effettivamente
L'uomo costruisce assieme ai suoi fratelli dei percorsi di liberazione ma se è possibile farlo lì in Brasile
Nello stato di Minas Gerais ma non è possibile farlo qua
Dobbiamo rassegnarci a una vita così priva di senso in un mondo totalmente rovesciato in cui ogni sera ci guardiamo allo specchio e ci diciamo
Come diventata brutta questa Italia
Non sappiamo più chi votare non sappiamo più come fare politica
Che tristezza che popolo schifoso che siamo diventati c'è possibile dobbiamo rassegnarci a questa grettezza
O possiamo invece anche grazie a loro riscoprire un un un come dire un percorso che liberi noi io credo sia possibile però bisogna come dire
Essere terribilmente radicali nei sentimenti cioè nei sentimenti dobbiamo essere nel cuore dobbiamo avere un cuore radicale oltre oltre l'acqua qual qual sia esso il livello di radicalità dobbiamo essere e Van ciclicamente radicali cioè come dire Folli
Nella nostra nella radicalità dei nostri sentimenti
No dobbiamo cercare di essere simili
Agli esempi che che che che troviamo in ogni pagina vangelo
No dobbiamo essere completamente fuori di testa abbandonare le novantanove nove pecore per salvare quella smarrita dobbiamo buttare Hashemi anche sui conti e sulle pietre perché scommettiamo anche su chi ha un cuore di pietra dobbiamo dar da mangiare a cinque mila persone con due croste di pane e quattro lische di pesce
Cioè dobbiamo sale su questa dimensione di radicalità assoluta
E nello stesso tempo dobbiamo essere come formichine cioè nel concreto
Così chiare ogni spazio concreto di liberazione se c'è una cosa che abbiamo imparato noi Sergio se lo ricordarcelo no da lo lo lo l'avevamo già detto un sacco di anni fa
A noi non ce ne frega niente della pace nel mondo a non ci interessa uno ora di pace
Concreta lavoriamo per quello
Poi verrà la pace nel mondo altri ma l'astrattezza uccide
Queste persone sono tra le persone più concrete che io abbia mai incontrato
Quindi radicalità nei sentimenti e concretezza meticolosità né capacità di mediazione
E forse allora costruiremo percorse che libereranno anche noi
Grazie
Professor Tirelli posso se può dire due parole in conclusione
Giudice parlare per parlare dovrei farmi mandare in galera questo punto
Per avere il diritto di parola ma
Io credo che
La
Rinuncia
Non c'era
Uova voce all'autorevolezza di esperienza che è un filosofo sicuramente non può averne è vero che non c'è peggior modo di stare in galera che fare filosofia in maniera carcerata no però voglio dire che come competenza mi mi trovo un po'spiazzato anche se dico che questo film io ho visto il film il film quindi vi partecipo brevemente qualche professione
Avendo visto il film e quindi ringrazio Sergio per questo grande regalo ringrazio Ravizza
Per quello che ci sta testimoniando
In questo mondo in cui risento questo testo d'inizio quanto mai vero
Dice
Dove si trova la giustizia che avevamo ha occhi per vedere inventate mi dunque l'amore che porta sul risse non solo tutte le pene ma anche tutte le colt
In questo senso credo che il film alzi veramente il la posta in gioco sulla questione
E da questa prima così voglio dire
Ma l'Adagio secondo il quale
La colpa sarebbe conseguenza del crimine abbiamo ridotto la Coppa al senso di colpa ansiosi
Il sei ai sensi di colpa ecco questo film l'ho fatto rovesciare questa prospettiva da rivedere al contrario occorrerà lavorare moltissimo questo punto sull'ipotesi per cui e la colpa a presiedere lacrime
Di tutto
Questo è un lavoro tutto da fare sul piano giuridico ma prima ancora sul biondo la vita vissuta compartecipata
Spessa contro spese
In un mondo in cui si pensa
Che la colpa sia conseguenza del crimine lavorare sul fatto che la colpa sia a monte del crimine è proprio lavorare spesso contro spero c'è speranza sul fatto che sia ci sia nel mondo un fattore che diceva Rita prima che è sacro
E da riprendere dunque questa questo portatore di immutabilità di atti giuridici la possibilità della speranza passa per la riabilitazione del soggetto questo film mi ha colpito perché è un inizio di lavoro non sulla
Sulla
Insomma nocivo all'informazione
Del
Dovremo sulla Costituzione
Sulla Costituzione non della carta costituzionale Mater soggetto portatore di atti giuridici
Dove c'è colpa c'è una libertà rischio c'è una sacralità inattaccabile io opponiamo abile Nessuno tocchi Caino
Allora in un mondo in cui mi sembra di poter dire pieno di prigionieri dentro e liberi fuori questo film ci parla di uomini liberi dentro
Che per i generi fuori
Se fuori si può dire
Mi viene in mente questo avrà del prigioniero io prigioniero dentro la mia testa diceva
Missione Germano non si capisce questo sì se non si capisce questo si rimane prigionieri per tutta la vita quello Piero me lo sono scritto
Non ero quello che volevo speravo di azione
Questa la sacralità di Caino
Il secondo aspetto è che questo non
Si tratta di una competenza giuridica da riprendere
Satira lavorare sul
Sul suo oggetto imputabile sulla soggettività giuridica
Sul diritto abbiamo ridotto questa cosa dalla Coppa un problema morale invece la questione giuridica
Vi soggettività giuridica
Perciò è inattaccabile carino Macbeth
Vi do una buona notizia c'è un assassino
Perché
Perché ci vuole il soggetto portatore di imputabilità dei suoi atti in senso meritorio o in senso
Si dice sanzionatorio
Se c'è un assassino non c'è un soggetto che porta i sostituti PIL mentre il suo uso imputabile strabilianti
è questa la possibilità a ricostruire una polis la città
Noi viviamo in un mondo in cui parliamo di antipolitica
Non vediamo un altro fenomeno va a politica perché non c'è il soggetto giuridico e abbiamo ridotto la condanna l'abilità degli atti a un problema morale si tratta di riabilitare il soggetto giuridico imputabile allora quando il detenuto si tratta di lavorare sulla costituzione
E la condanna la condanna Beatles dell'atto sul piano morale non può implicare la rimozione di questa Costituzione di facoltà di competenza della persona sul piano giuridico
La deve presumere alzi la testa scegliere come come ci testimonia la vostra mi capitano può rimuovere cioè la soggettività giuridica del reo e l'imputabilità dei suoi atti
Insomma io vedo dal sospetto
Colpa
Crimini imputabilità costituzione del soggetto terzo il problema della speranza
Credo che questo film ci dia modo di dire che il tema non è speranza deve poter essere situata a questo livello
C'è una valenza giuridica della speranza
E un terreno tutto da sondare a cominciare da chi lavora nel mondo del di del diritto
E c'è chi ha spinto questa parola è questa logica fino ai territori teologici del caso mi sono andato a riprendere questo testo di questa bambina speranza
In cui questa
Questa prospettiva giuridica
Della costituzione della protagonista oggetto imputabile
Anche del condannato anzi a maggior ragione perché nel condannato questo sì me li levo che in chi pensa ipocritamente di essere meritoriamente al di sopra delle parti no
Ma vorrei dare Blair la parola questa alta considerazione che ci ha lasciato
Questo autore francese che ha convocato il tema dalla speranza nel cuore nel centro della vita dette io in questo senso giuridico sacro che vinceva eviterà questa bambina
Poiché le leggi sono generalmente dure
Dice questo signore che si chiama sciarpe di
Si crede che ciò che duro sia necessariamente legge
Lei moralità rigide quando ci si mettono sono infinitamente più pericolose delle immoralità flessibili essendo richiede infatti sono scambiate per legge
Non si colloca a tema l'atto il soggetto la fermezza della legge
Non la SPES contra Aspem ma lei dura lex sed lex
Cioè non è sì
E perché aggiunge
Ogni dirci cristiani Soldano comunemente interessante questo vedere nell'incarnazione un arrivo dall'eternità dalla parte dell'eternità non c'ero
Ma ciò che fa il valore unico di questo poema e che forse una sola volta che noi abbiamo uno sguardo pagano sull'incarnazione
Ora incarnazione come Perrotta dal mondo ebraico dal mondo pagando con un coronamento carnale come una voce carnale come un complimento un riempimento
Con una messa in pienezza carnale di una serie carnale
Ho santificazione che viene banalmente derivata e astratta è un evento senza importanza senza conseguenza ma poi
Ci sono sembra ancora in due maniere di considerare l'homo Facts presto
Caino
E cristiani lo vedono comunemente come verificato da parte dell'eterno
Cioè dall'alto in basso considerano questa inserzione culminata questo punto di raccordo in un luogo dove tutto l'eterno penetra nel temporale
Per ottenere il contrario la considerazione dall'altra parte il controllo sguardo per così dire per una storia che fosse capitato alla terra cioè per aver imprigionato a questo scopo dovrebbe ritenere esteri i canali
I temporali noi diciamo oggi i laici
Però poi
Alle tre ricca lirismo ma insomma dovrebbero di Pagani e anche a questo scopo dovrebbero i terrestri carnali anche i mistici della prima legge gli ebrei considera la reincarnazione dalla loro parte
Ma questo essi appunto
Non lo fa
Un po'come Lucchi riduce il problema del soggetto giuridico imputabile al al problema della moralità dei suoi atti puro Franco non si può proprio prendersela con essi
Bisognerebbe rappresentasse l'incarnazione cominciò il frutto temporale della terra con una straordinaria riuscita della fecondità come lo superano fruttificazione però non anti naturale per considerare tira dalla parte della sua creatura da una serie di creature della serie del rigenerazione di Davide che sfoggiano invece io come un voto corporeo
No dall'alto in basso bancomat appassionato vide passare un martello patti ore
Reo
Delinea la serie dei canali genitori di Gesù pochi uomini hanno forse un così gran numero di antenati criminali come Gesù
Nessuno tocchi Caino
E la logica di tutto ma l'innovazione storica quando risponde al grido di Necci
Vedete dove si trova la giustizia che amore e ha occhi per vedere
Poi dal cielo alla terra fatta tarda al cielo anche contemporaneamente sinergicamente
Inventatevi dunque l'amore che porta sul viso non sono tutte le pene mando tutte le colpe
E per gli conclude
Lo stile che preferisco e la speranza
Per sperare bambina mia venti bisogna avere avuto una grande grazia
Il diritto della grazia e il diritto a questo rapporto ma di che si tratta
La disperazione
Sentivo nelle frasi dei detenuti
Esservi sentivo questa frase mi prendi la disperazione il peccato certamente più grave di cui un uomo possono chiamarsi ma si sentiva la fatica di dire cos'è la speranza RAI si percepiva non riesce
Dirlo come fai a dirlo così alla spesa essi infatti consiste la disperazione
Nel rifiuto di trarre profitto da vinse condita dell'insuccesso
Dobbiamo intendere tutto ad altri tre
Concludo
Bambina letteralmente questa anima che ha fatto scattare la speranza di Dio chiama coronato alla speranza dell'io
Dall'alto in basso materie Pasinato
Germogli era dalla Terra vincere la scrittura
Singolare il capovolgimento singolare rivolgimento e il mondo all'incontrario a speranza
Direttore alla speranza tutti i sentimenti che dobbiamo e avverrebbe avvio morale
E il motivo che ha cominciato
Con l'arrivo di per nuovi errori che si è messo a questo punto in questa condizione che mi è stato messo che ha sofferto di esservi messo a questo punto in questa condizione che cominciano ad averli per nomi singolare virtù della speranza singolare ministero questa non è una virtù come le altre
è una virtù contro le altre
Ma stratosferici
Vorrei che ha fatto questo rivolgimento questo capovolgimento più volte di tutto e forse ciò che ha fatto di più forte
Chi apre e creduto che tanto potere con potere supremo fosse è stato dato a questo piccola spero questo rivolgimento che tutto ciò che dobbiamo fare per Dio
E io del CIPE Riviera che cominci a farlo per noi tutto quello che dobbiamo dirgli fargli fare verso di voi e tutto quello che dobbiamo avere per Dio ed io cominciato avevo per voi colui che Anna
Si mette per questo spesso per questo soltanto di per questo il né dipendenza corrotti ammaccati in schiavitù ricorre chiamato
E l'abitudine che la legge comune fatale
Colui che ammaccate si mette in schiavitù sotto un gioco di schiavitù dipende
Da colui che emana eppure questa la situazione bambina in cui corsia di mezzo andandoci dice ossia degnato di sperare noi
Poiché ha voluto sperare dandogli attendere da voi situazione miserevole il convenzioni quale amore Pejo riscatto di quale amore
Singolare ricompensa
E chi era nella condizione nell'ordine stesso nella natura di questo amore
Egli si è messo in questa singolare situazione capovolta in questa miserevole situazione cosicché lui che attende da noi dal torinese rapire peccatore
O
Noi
Ecco dove si è lasciato portare dal suo grande amore ecco dove c'è un nesso dove Stato benissimo dove insomma si è lasciato mettere ecco anche ponte dove dove noi dobbiamo essere errori che ci sia messo a questo punto in questa condizione
Che ha da temere da sperare infine ad attendere dall'ultimo degli uomini che nelle valli dell'ultimo dei peccatori
Tale la situazione in cui dico per la virtù della speranza per fare il gioco della speranza sia lasciato mettere e in faccia al peccatore
E interne taluni poi gentilmente per lumi capisce
Io dico di ottenne dal peccatore poiché teme per il peccatore quando sente per qualcuno si permetta qualcuno a questa legge come che Dio si era lasciato mettere sottomettere a questo livello comune questa legge comune che ha sopportato di essere messo in comune
Bisogna anche aspetti togato del peccatore scendesse in questa condizione bisogna ed esperienze nel peccato ore e noi bisogna
Insensato bisogna che speri che noi ci salviamo egli non può farlo ora senza
Bisogna che segue i nostri capricci bisogna che aspetti che il signor peccatore abbia la compiacenza di pensare un poco alla sua salvezza
Ecco la situazione in cui Dio si è messa colui chiamati creati in schiavitù di colui chiamato proprio per questo coloro chiamati a discapito ricorre chiediamo a Dio non ha voluto sfuggiva questa legge comune
E per il suo amore è caduto in schiavitù dal peccato
C'è fatto prigioniero
Dentro
Rivolgimento della creazione
è la creazione all'incontrario il creatore adesso dipende dalla sua candidatura
Colui che è tutto sì ammesso ha sopportato di essere messo se lasciato a mettere su questo piano colui che tutto che tende attende e spera da ciò che non è nulla colui che può tutto dipende attende si spera dacci oggi non può nomina spaventoso errore spaventoso e terribile
Spaventoso per
Responsabilità veramente spaventosa il creatore ha bisogno della sua creatura sia invece ad avere bisogno della sua creatura non può farlo nulla senza di essa e come un re chi avesse abdicato nelle mani di ognuno dei suoi sudditi semplicemente il potere supremo
Una preghiera
Papa Francesco e che già a pezzi
La sede non è solo silenzio che tutto accetta senza replicare la speranza non incertezza che ti mette al sicuro dal dubbio ed alla perplessità ma tante volte la speranza il budino
Ma la speranza che ti porta avanti fede e anche a lottare con Dio mostrargli la nostra amarezza senza pile finzioni
Mi sono arrabbiato con Dio gli ho detto questo questo questo mette Luigi ha capito in pace
Bisogna vedere questo coraggio
E queste la speranza Esperanza è anche non avere paura di vedere la realtà per quello che e accettarne le contraddizioni
Grazie Sergio grazie German grazie a vita
Volevo chiedere
Di altre quattro minuti di di pazienza
Perché volevamo farvi un regalo grande
Capire nella follia
Di un ergastolano che ha trovato la speranza
Quale possa essere il suo valore
Assoluto di generosità
Allora ci vediamo la testimonianza di Alfredo sole ragazzi stonano statico del consiglio direttivo di nessuno tocchi e ai
Ora andiamo gli ultimi tre interventi forse il quattro cioè al freddo sole ci onora della sua parola voi fallo subito al freno va
Veloce dai
Benissimo
Carlo
Ma il sogno vestito bene dai però comunque volevo dire
Stato venne farle sembrare ultimo sia il primo congresso che abbiamo fatto qua
E oggi ci ritroviamo dopo due anni di nuovo ha cambiato molte cose
C'è sinceramente all'inizio qua il primo congresso esserci ha preso un po'alla sprovvista perché non sapevamo di cosa si trattasse realmente erano così poi come Stato firme in quel momento in quel periodo stesso
Sì avete preso atto letto
Grazie ai giace diciamo noi
E da quel momento cos'è cambiato sono passate due anni
C'è il film il docu-film è andata avanti in questi due anni e trasmesso molte parte del Paese qua manda avanti e indietro anche dal nord e sud
Come come abbiamo detto ieri è vecchio perché ormai invecchiato
E noi siamo ancora qui è vero io non sono più con loro mi hanno spostato e già un risultato devo dire sinceramente che quella speranza di cui io parlavo che non avevo speranza
è cambiata molto
Devo trasformare che la mia illusione ora sono diventate speranze ecco ciò qualcosa si è cambiata in meglio poi facevo volevo fare riferimento un'altra cosa egli si parlava sempre dei eccolo inesigibile Netanyahu la la collaborazione qualche giorno fa mi è stata fatta proprio questa domanda
Sì ma lei ha vinto insieme ventisei anni che in carcere perché non ha mai collaborato
E così torna sempre con la domanda perché non ha collaborato dopo ventisei anni di carcere
C'è veniva da dire appunto perché son passate vendesi andare carcere
L'avrei fatto prima non avrei fatto tutta questa caverna
Invece no l'ho messa su un altro su un altro punto su un punto che io cerco chiama chiamandolo lo sottopose vogliamo del la decisione di non fare più del male a trecentosessanta gradi e continuo a pensarla così a trecentosessanta gradi allora
Quasi una domanda a chi mi fece quella domanda
Ma scusa un attimo il momento in cui io uso voi per tutte le uscite di qua dentro Soutine del Santo
C'è qualcosa per avere un'altra cosa in cambio c'è in realtà io faccio del male per poter avere un bene
Non è più un voler far del male a trecentosessanta gradi significa utilizzare di nuovo c'è ritornare ad essere quello che ho cercato in tutti i modi di non essere più per poter avere un beneficio perché una legge dice se turno sei di nuovo cattivo non incide qua dentro
Cioè è questo che mi porta a pensare a dire allora a che serve diventare buone qui dentro
Conviene e se continuare nella utilità della carcerazione
Penso bene OK faccio questo allora invece diventare buono continua ad essere cattivo utilizzo la stessa legge per tutte le uscite di qua dentro utilizzo la legge per fare del male per poter uscire di qua dentro
Forse non lo so se il mio interlocutore ha capito bene quello che io volessi dire anche perché magari quando cerco de cerco di esternare un pensiero che diviene difficile
Esternarlo nel nella mente è molto semplice ma ce ne cercava le parole giusto pagare diventa complicato ma penso che l'abbia capito perché poi va be'in effetti a lei qui dentro da ventisei anni
Però ecco quel però ti ferma ti blocca sì però significa però potevi anche collaborare no perché significherebbe tornare essere quello vero ma io non voglio essere più quello che ero voglio essere quello che sono diventato e ci sono diventato grazie tutto quello che abbiamo fatto
Allora il momento in cui io punto le utilizza autorizzasse di nuovo la giustizia stessa per poter avere non giustizia
Ma un beneficio
Verrebbe in mente tutto quello che abbiamo fatto qua verrebbe meno lo stare con voi farebbe meno stato nel cosiddetto elettivo capi ringrazio per questo perché sono onore di esserle dentro
Allora cosa fare nulla continuare continuare nella nostra lotta che deve essere sempre integra
Cioè non deve mai sconfinare in quelle come continuai a dire a quella persona ma senta quanto io punto il dito mio tre puntate verso di me
Benedetta per me
Ma io non posso mai puntare un dito verso qualcun altro quanto Sovicille tre puntati verso di me allora il continuo per la mia strada poi cercherò di continuare a fare quel poco che posso
Di bene se lo volete se non lo volete mi dispiace io sono qua
E quindi non ho ad essere qua
Ma così la carriera quando finirà quanto la giustizia deciderà che potrà bastare in quel momento io continue sull'acqua con voi grazie
Ringrazio tutti
Stato un'esperienza molto interessante molto bella spero che sia stato utile per molti e arrivederci alle prossime occasioni perché spero che ci sia ma insomma buonasera a tutti