Le nuove frontiere della diversità

Ho capito che faceva come bambini detenuto fondato
Io
Di messa
Sentite
Accuse in altro redattore schiaccia Roberta deve essere
Grazie abbastanza
Proprio poi rassicura cordiale benvenuto a tutti grazie di essere qui per questo convegno sperimentale
Le nuove frontiere della diversità la mia sarà un'introduzione di merito di contenuto per cercare di illustrare l'obiettivo del convegno e le tematiche e innanzi tra le diverse tematiche che saranno toccate
E poi passeremo la parola ai vari relatori per le loro per specifiche presentazioni su questioni legate a diversi fattori di diversità e l'obiettivo soprattutto è discuterne anche con tutti i presenti perché ci vogliamo arricchire da parte della sapienza dei diversi partecipanti relatori e riceve degli stimoli da prospettive disciplinari anche molto diverse tra loro per questo il convegno e sperimentale
Nella mia prolusione
Vorrei cercare intanto di spiegare
Le ragioni di questo convegno il motivo per cui sono stati scelti questi temi come questi temi si tengono insieme secondo un filo rosso
E perché abbiamo deciso di svolgere questo convegno in Senato al di là della bellezza della sala che ci ospita cercare di dare un po'il quadro di fondo o dei problemi della diversità e di come le risposte dell'ordinamento si pongano in maniera a mio avviso ancora molto insoddisfacente rispetto alle sfide che i diversi fattori diversità pongono c'è stata una fase
Che è culminata negli anni novanta in cui si sono dapprima scoperte le azioni positive
Per il diritto è stata una
Mossa molto significativa è anche molto difficile rispetto al concetto di uguaglianza formale che aveva un po'ispirato tutto il costituzionalismo moderno
Poi
Negli anni novanta si è fatto un passo avanti ulteriore sviluppando un diritto della diversità in generale anche in relazione ai molti conflitti etnici che hanno caratterizzato quegli anni fino a portare allo sviluppo di
Interessanti notevoli strumenti di diritto sia interno sia internazionale per la gestione delle diversità quelle che creavano soprattutto difficoltà e problemi in quella fase storica
Quindi soprattutto le minoranze è quello di induisti che nazionali religiosa
Poi con il nuovo millennio si è andato affermando un graduale crescente ritorno al dogma dell'uniformità e alla retorica dell'uguaglianza formale
Questo percorso si è cominciato a vedere dapprima in modo lento e poi in modo a mio avviso sempre più marcato
Con una tendenza che si è diffusa moltissimo in Europa
E ancora una volta a partire dalla legislazione più articolata più complessa che abbiamo in materia di diversità che è quella relativa alle minoranze nazionali
Molti Paesi hanno cominciato ad approvare delle leggi linguistiche con la Slovacchia blanda la Polonia pari Paesi dei Balcani fino al al Caucaso all'Asia centrale
Molte leggi hanno cominciato a introdurre una sorta di presunzione di slealtà delle minoranze
Nazionali nei confronti degli Stati di appartenenza San caso interessante che finito fino alla Corte europea dei diritti dell'uomo a Strasburgo
Relativo alla di incandidabilità di un candidato
Della minoranza ungherese alla presidenza della Romania che si voleva naturalmente escludere con il criterio della presunta slealtà di questa minoranza nei confronti dello Stato
E poi ironia della storia oggi il Presidente della Repubblica rumena è appunto appartenente alla minoranza linguistica tedesca ma questo mostra anche che si è andata creando implicitamente non disciplinando la giuridicamente una gerarchia tra livelli diversità alcune diversità sono più accettate e quindi sono considerate tollerabili all'interno del margine discrezionalità degli ordinamenti
Altre diversità sono invece considerate meno accettabili
E di conseguenza il trattamento giuridico è molto più severo pensiamo sempre per restare in ambito di minoranze più o meno tradizionali al fattore religioso alle minoranze
Religiose islamiche eccetera questo ha riguardato moltissimo anche il nostro paese in Italia c'è stata una progressiva cancellazione o o superamento delle non poche leggi regionali che se non approvate nella fase precedente quindi negli anni ottanta sulle minoranze rom e sinti ad esempio si è continuato un reiterato rifiuto l'abbiamo visto anche in questa legislatura di approvare una legge che riconosca i diritti della minoranza Rom e Sinti a che oggettivamente quella che sta messa peggio nell'ordinamento italiano e che però ben ci si guarda dal promuovere da tutelare o la mancata ratifica della Carta europea delle lingue regionali e minoritarie
La paura del diritto della diversità c'è una forte paura e c'è una reazione che mira ha un diritto che deve essere necessariamente uniforme
E dire che oltre al terreno delle minoranze nazionali che quello che personalmente conosco meglio Mark e anche il più arato il piccolo Sciuto perché insomma quello da cui gli strumenti di tutela si sono sviluppati c'è una crescente refrattarietà direi della legislazione perso le forme promozionali qualsiasi
Regola differenziata per promuovere un particolare segmento di diversità è vista a dire il minimo con un certo sospetto
Un altro esempio italiano la la fatica con cui si sono introdotte le quote di genere all'interno della nuova legge elettorale e la facilità con cui queste quote possono essere aggirate nella prassi in realtà non vedremo molte più donne in Parlamento nel prossimo Parlamento rispetto a questo Parlamento probabilmente anche meno nonostante la prima legge non avesse una regola specifica sulla preferenza di genere e questa sì
E in generale anche la difficoltà enorme che incontrano le raccomandazioni degli organismi internazionali
A penetrare all'interno dell'ordinamento se non addirittura suscitano spesso ostilità esplicita anche nel discorso politico questo è molto evidente e certamente non soltanto in Italia ma in molti altri paesi una certa
Refrattarietà verso queste queste regole tant'è che alcuni dicono la Breaks sita addirittura è stata un voto in realtà contro
La Convenzione europea dei diritti dell'uomo semplicemente inglese non erano sufficientemente informati sulla differenza tra l'unione europea e Consiglio d'Europa gli esempi insomma potrebbero continuare c'è questa difficoltà a convivere con un diritto differenziato diverso che tratti in modo diverso situazioni diverso
Questa sembra insomma essere la fase dell'uguaglianza formale e l'uguaglianza formale come sappiamo occupandoci di questi temi è sempre e solo l'uguaglianza delle maggioranze non è mai l'uguaglianza delle minoranze
Di qualunque minoranze naturalmente
E a fronte di un aumento esponenziale della domanda di riconoscimento dei diversi fattori differenziali che una società complessa e articolata pone aumentar la risposta
Esclusioni stante l'ordinamento basato sull'uguaglianza formale
Ma trattiamo tutti allo stesso modo di conseguenza la regola è facile dimenticando che naturalmente l'uguaglianza formale nemica
Della uguaglianza reale tanto che e addirittura da chiedersi se non ci troviamo di fronte ad un possibile conflitto tra uguaglianza e non discriminazione cioè se il diritto antidiscriminatorio in senso classico
Su cui si fonderà legislazione basata sull'uniformità non finisca in ultimo per essere un nemico della tutela della diversità il migliore alleato rischia di diventare il peggior nemico
Il problema è che un
Inadeguato trattamento giuridico della diversità
Che è dovuto non necessariamente non sempre a scelte consapevoli o cattive ma molto spesso una scarsa attenzione una sottovalutazione del problema
Conduce a forti rischi per la stabilità e la sicurezza democratica degli ordinamenti l'abbiamo ancora una volta visto con le minoranze nazionali
Il tema sta proponendo sicuramente in modo anche abbastanza Couto rispetto alle nuove minoranze date dalla immigrazione e non è assolutamente escluso che si ponga anche nei confronti di altri fattori di diversità quando questi non trovano espressione all'interno dell'ordinamento anche gli strumenti bisogna dire spesso non sono adeguati alla sfida reale della diversità
Per fare ancora un esempio che viene dal settore delle minoranze nazionali gli strumenti degli anni Novanta penso alla convenzione quadro del Consiglio d'Europa e ad altri sono degli strumenti ancora molto in bianco e nero
Quelli che pensano tendenzialmente che identità sia una cosa scolpita nella pietra
Sempre valida per per sempre su una persona appartiene ad una minoranza è sempre parte di una minoranza era sempre trattata come tale
Identità multiple non si considerano e identità contestuali non si considera il fatto che una stessa persona all'interno della vita e in diversi contesti si trovi a essere parte i gruppi componenti diverse e quindi non c'è una sufficiente attenzione neanche in questi strumenti per il fattore della differenza e la cosa diventa evidentemente ancora più complessa di fronte ad altri fattori di diversità che sono quelli che vogliamo trattare qui oggi
Ad esempio il primo esempio che tratteremo sarà anche un po'quello del concetto e del poi del trattamento Rispetto in particolare alla immigrazione per la quale come sappiamo ci si può si si rifiuta di voler applicare parti almeno di documenti sviluppati per le minoranze nazionali gli Stati sono molto fermi nel dire no convenzione quadro non si applica in nessun modo ai emigranti ma allo stesso tempo c'è il rifiuto di sviluppare degli strumenti propri per quel tipo di diversità non esista una convenzione internazionale
Che tratti i diritti delle minoranze di recente immigrazione e questo proprio per una malintesa funzione del principio di non discriminazione poi ne parlerà più approfonditamente la prima relatrice che sarà la collega Roberta metà signor Research l'istituto per i diritti delle minoranze dell'Eura così approfitto anche già per presentare in osservatori
Un altro esempio un altro fattore di diversità
Molto poco conosciuto e disciplinato è quello della disabilità
Dove si è certo faticosamente giunti a uno strumento internazionale ma l'applicazione di questo strumento internazionale si scontra molto con il paradigma dell'uniformità
Che ispira un po'tutto il costituzionalismo occidentale dobbiamo sempre questo problema della considerare il trattamento differenziato come eccezione
Comunque in questa ne parlerà più approfonditamente con maggiore competenza di me
Delia Ferri Kelley c'era la Maceratini prestiti Opai Lanza a mente
Un altro fattore interessante e e di difficile contestualizzazione è quello dato data società culturalmente omogenei in partenza che si sono poi ampiamente a Sforza atte di aprirsi alla differenza
Ma mantengono nonostante l'introduzione di strumenti in piuttosto avanzati un sostrato culturale di fondo
Che impedisce poi a questi furono strumenti di funzionare realmente e ce ne parlerà la prospettiva sociologica
Piero colla che appunto è un sociologo dell'identità e ricercatore al CNRS di Parigi è un funzionario del dell'unione europea e infine ma non ultimo forse la frontiera più estrema più nuova
E meno studiata della diversità che è quella della diversità di tipo neurologico biologico rappresentata appunto dalla neuro diversità e qui siccome il campo è anche meno noto e forse per certi versi il più
Interessante rispetto alle nuove prospettive perché forse tutti ne sappiamo di meno ci sono due relazioni che si integreranno
Quella di Andrea Lollini del di presidio California estensione collegio loro che è anche responsabile della ricerca minuti ai prestiti between Law and science
E della professoressa Maria go Luisa Gorno Tempini che insegna neurologia ed è direttrice del
Certo i piloti suicidi o San Francisco
Quindi loro ci daranno degli degli spunti molto interessanti su tutti questi diversi fattori i diversità e e il loro trattamento
è chiaro a questo punto è chiudo
Il perché abbiamo insistito per fare questo convegno qui al Senato in un contesto parlamentare perché è chiaro gli strumenti di riconoscimento di tutela della diversità non possono che essere strumenti giuridici e in primis strumenti legislativi e perché la responsabilità della siamo della tenuta complessiva dell'ordinamento c'è la garanzia dei diritti fondamentali e la conseguente stabilità e sicurezza democratica di un ordinamento è stai in primo luogo evidentemente proprio nel Parlamento ha quindi la politica spesso al grande vantaggio di poter accedere facilmente ad una serie di informazioni enormi facilmente anche gratuitamente
Poi spesso devo dire non lo fa e non si a valle dell'esperienza di studiosi esperti persone che possono dare degli spunti riflessione per una migliore legislazione ecco del piccolo questo convegno vuole fare anche questo
Le domande quindi sono essenzialmente tre
La prima è a chi spetta un trattamento differenziato
Quanto qual è il limite della differenziazione tutti siamo diversi abbiamo tutti diritto ad un trattamento differenziato oppure c'è un limite e dove l'ordinamento pone questo limite in base a quali criteri lo pone cioè come si riconoscono prima e trattano poi le domande di diversità
La seconda domanda di fondo non è che andiamo a dare delle risposte esaustive ma insomma queste dovrebbero essere almeno le linee guida per cui ci dobbiamo ispirare nostro convegno la seconda questione quali sono i fattori che rilevano per il diritto perché alcuni fattori diversi tassi e altri no perché parlare una lingua minoritaria è un fattore di riconoscimento di un'identità differenziata con trattamento giuridico diverso e lo so essere vegetariani non lo è dove sta il livello di differenziazione
Terza e ultima domanda macro di fondo eh quali sono gli strumenti a disposizione dei legislatori quelli già esistenti e quali vanno ancora sviluppati in che direzione andare eventualmente quindi anche pro futuro
I relatori parleranno nell'ordine
Con cui Pedio già presentati quindi comincerà Roberta Meda seguirà Delia Ferri poi Piero colla Andrea Lollini Luisa Gorno Tempini
Le poi vedremo se ci sarà il tempo conclusioni considerazioni finali e soprattutto come dicevo all'inizio è importante che ci teniamo il tempo e la curiosità per una serie di discussioni successive vi ringrazio e passo la parola alla prima relatrice la dottoressa Roberta metà vindice del dell'euro grazie
Bene buon pomeriggio non tutti tutta un leggero calo di roccia ma insomma spero che dei quindici aprile nel diritto almeno questa voce regia insomma allora innanzitutto vorrei iniziare con dei doverosi ringraziamenti a al senatore collega Francesco Palermo per questo convegno
Non foss'altro per l'occasione di poter stare qui su questo podio in questa quadro in questa cornice bellissima no e poi per avere ovviamente l'occasione di trattare questo tema etico poter parlare con altri colleghi di altre discipline è mi auguro anche con voi come vedete dal titolo la mia presentazione e composta da due parti in sostanza c'è farò una analisi del quadro teorico concettuale dal punto di vista giuridico
Sul tema della diversità e dell'anti discriminazione e la sua evoluzione che in parte ha accennato anche il collega Francesco è la seconda parte invece sì del mio contributo si concentrerà su alcune considerazioni
Sulle prospettive future
Quindi Rizzi è lei io devo non vi stupite se io guardo lì perché ovviamente ciò il monitor qua sulla via a sinistra innanzitutto come giustamente accennava il collega Francesco Palermo
Chiudiamo chiedere quali sono le diversità che la legge appunto considera come meritevoli diciamo
Di essere protette
E forse una prima notazione interessante è vedere che in quasi tutte le legislazioni nazionali ma saluto e internazionali europea in particolare vediamo che questa lista delle cosiddette diversità sono cioè viene preceduta da questo termine in particolare che in inglese saccenza
Più di così com'
Perché intende questa locuzione
Intende far capire che le diversità previste dalla dalla norma che poi vedremo dalla legislazione in generale sulla diversità
Non è non è una lista esaustiva è chiusa non è predeterminata ma è aperta appunto a nuove fattispecie a nuove diversità questa la lista che vediamo contenuta è la più recente l'articolo ventuno della carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea e vedete il subito il secondo termine la Ras fa che appunto adesso in questi giorni
Molto discussa per quella frase appunto che il candidato alla Regione Lombardia Fontana e che e quindi anche con tutta la politica che ne è scaturita e che di altro grandissima attualità proprio in questa settimana perché sapete che appunto il ventisette gennaio e il proprio la giornata della memoria quei ci potremo chiedere come mai anche legislatore europeo inserisce questo termine in realtà nella direttiva sulla europea sulla parità di trattamento proprio su indipendentemente dalla razza origine etnica questo il titolo
C'è un riferimento proprio al fatto che questo che riferimento al termine razza non significa accettare una visione degli esseri umani come divisi in razze male è un termine diciamo una locuzione giudizi a che serve ad escludere qualsiasi Potì sibila il fattore discriminatorio
Dobbiamo anche dire che questo termine razza
E tendenza o le sue declinazioni aggettivi attributi eccetera accettata in alcuni Paesi venuto anglosassoni quindi li vediamo per esempio alla a Commission ogni e i qual o marescialli quality
Non è una cosa strana
Mentre invece in altri Paesi come l'Italia la Germania l'Austria anche la giacca Francia
Diciamo il termine razza e per molti storici ovvi
Diciamo quasi un tabù non viene utilizzata
Ah vuoi puoi fare veri diciamo analizzare o diciamo porre la vostra tensioni sugli ultimi due criteri che sono letta e le tendenze sessuali questi sono forse gli ultimi due fattori di discriminazione
Che si sono diciamo in qualche modo a si sono fatti spazio in questa legislazione europea e che non troviamo in altre legislazioni come quella della Convenzione europea per i diritti dell'uomo che del mille novecentocinquanta quindi allora la punto età olio lentamente o sessuale non erano appunto considerati una una diversità meritevole di tutela
Un nuovo fattore discriminatorio che adesso si sa diciamo presentando in molte sentenze soprattutto nei Paesi anglosassoni e quella della discriminazione ponderale c'è quello del peso corporeo della forma fisica
Del peso corporeo in difetto o in eccesso soprattutto in eccesso e soprattutto per quanto riguarda le donne che è molto spesso a causa di questa discriminazione ponderale sono in qualche modo discriminate sul luogo di lavoro
A stiamo a vedere qual è l'obiettivo della gestione della diversità e quindi faccio a diciamo alcuni concetti che ha accennato il collega precedentemente
E l'obiettivo della di gestione della diversità è quello di contemperare due elementi da un lato la diversità ed è un lato L'Unità
Quindi questi due elementi sono in continua tensione
A la diversità ovviamente viene protetta in qualche modo attraverso la tutela delle minoranze
Individuali o di gruppo
A Sensi diciamo ponesse maggiore enfasi sulla diversità in realtà il rischio sarebbe la disintegrazione del tessuto sociale si arriverebbe a una ghettizzazione o alieni azione del tessuto sociale spesso se si ponesse invece solo è il fasi sull'obiettivo dell'omogeneizzazione dell'unità io rischio è quello di alienare le minoranze stesse
Provocare resistenze e quindi mettere a rischio la stessa unità che SIM vorrebbe invece raggiungere quindi l'obiettivo in realtà è quello di creare una comunità stabile e coesa che in qualche modo soddisfi anche le legittime
Sottolineo legittime aspirazioni delle minacce quindi non tutte le rivendicazioni delle minoranze ma questo termine interessante lo vedremo più avanti e quindi in una parola raggiungere la coesione sociale
Andiamo a guardare adesso veramente una panoramica molto rapida sull'evoluzione giuridico normativa della del tema della non discriminazione che ovviamente è strettamente legato a quello della protezione delle diversità
Vediamo che il trattamento discriminatorio quindi la discriminazione
E considerata esiste considerata tale quando ci sono alcuni requisiti prima di tutto quando la distinzione basata su criteri illegittimi quindi non tutti ovviamente
Poi i criteri che abbiamo visto prima
Quando questa distinzione questo trattamento non ha un motivo oggettivo è ragionevole
Cioè non c'è una giustificazione
Quindi se io dei Sempio voglio cercare una un attore
Questo è tipico esempio che reciti in un film in cui protagonista il Presidente Obama è ovvio che esclusero dei candidati Bianchi ad esempio e per il ruolo del protagonista ovviamente quindi ci deve essere non ci deve essere un motivo ragionevole è oggettivo
E infine e qui l'evoluzione
Sì sono i due casi che ha menzionato appunto anche precedentemente collega Francesco cioè il la discriminazione esiste quando in situazioni analoghe il trattamento differenziato
Quindi tipico caso molto discusso adesso a uomini e donne che svolgono lo stesso lavoro vengono ricevono una diversa
Un diverso salario sappiamo che circa nel in media diciamo quasi più del venti per cento e la differenza appunto di più del venti per cento di salario fra uomini e donne questa discriminazione
A diretta
Oppure quando cessione questa rivoluzione del a al concetto di discriminazione
Quando ci sono situazioni differenziate situazioni per qualche verso di fare di differenti ma che vengono trattate allo stesso modo
Anche questa è discriminazione e quindi se io ad esempio o il caso di una donna incinta
A cui viene attribuito viene chiesto di svolgere un lavoro molto pesante fisicamente così come una donna non incinta un uomo poi c'è un caso in cui invece la legge prevede appunto una trattamento diversificato perché le situazioni sono differenti
E questo ci porta
All'altra quindi da un lato all'evoluzione della differenza tra discriminazione indiretta
E indiretta
Quindi quella di letta è quella quando un appunto ma persona di colore ad esempio ad una persona di colore viene negato un servizio un bene solo a causa del colore della pelle o per l'orientamento sessuale
E invece quella indiretta che viene cristallizzata almeno a livello europeo dalla famosa sentenza prima eros contro la Grecia del Duemila quindi non così sa abbastanza recente arriva all'Europeo
E questa sentenza riguardava un testimone di Geova
Che fra l'altro almeno in Grecia hanno presentato moltissimi casi moltissimi ricorsi che hanno permesso un'evoluzione del diritto europeo per quanto riguarda la libertà di religione e questo caso appunto riguardava il servizio militare che a quel tempo Ina in Grecia veniva appunto imposto a tutti senza differenziazioni senza distinzioni e la discriminazione indiretta esisti appunto e questo è stato per la prima volta cristallizzato esplicitato in questa sentenza europea almeno per quanto riguarda la e in Europa la Corte europea di i diritti dell'uomo quando una norma apparentemente neutrale
Quindi non c'è un dolo dia un intento discriminatorio la norma il requisito è apparentemente neutro neutrale ma di fatto pone una persona che appartiene a una determinata categoria in una posizione svantaggiata senza una legittima motivazione quindi altro esempio immaginiamo un posto per una operatore ecologico brano spazzino o per una persona che deve fare le pulizie in ufficio a cui viene chiesto di un esame di lingua ma non orale ma scritto
Questa sarebbe una requisito una condizione apparentemente neutrale che però impatta soprattutto persone per le quali la lingua ufficiale non è la lingua primaria quindi per ad esempio le persone che hanno un veterano migratorio oppure I Lost per lo stesso posto se venisse chiesto ad esempio di non avere il il cioè di avere sempre il capo scoperto che non è diciamo un requisito essenziale per svolgere quel tipo di lavoro e quindi ovviamente il requisito di questo genere comporterebbe un trattamento diciamo più vantaggiosa lette nel più Scorpio apre svantaggiato per le persone per esempio le donne musulmane
L'altro passaggio poiché l'altra evoluzione in questo ambito dal tra evoluzione normativa sia dovuto con la discriminante il concetto di discriminazione multipla intersettoriale dapprima diciamo è anche forse intuitiva
Cioè quando c'è una sovrapposizione di fattori che si somma non il genere il colore ad esempio che è è prevista in alcune legislazioni nazionali come quell'osteria Cao britannica ma non in altre non era e non è dire diciamo prevista in molte altre legislazioni quindi per diciamo le vittime di questo tipo di discriminazione sostanzialmente si pone sempre l'opzione di dover scegliere uno dei criteri e l'altra quella intersettoriale
è un coro una diciamo un concetto che è stato coniato per la prima volta dalla studiosa americana a Kimberley cresciuti che è la coniato pensando e studiando il caso delle donne afroamericane
E quel caso è dato da un nuovo diciamo fattore discriminatorio quindi non è solo la somma ma un nuovo a una nuova sita al situazione
è il caso che e mi viene in mente quello ad esempio di una donna Rom a cui viene negato una un lavoro ma e lo stesso datore di lavoro ad esempio assume donne non Roma e assume uomini Roma quindi in questo caso creare un caso creare appunto un ricorso per la donna Roma e diventa complicato perché è difficile anche creare lo il caso stesso
No altro tanta differenza importante
Dada punto menzionata anche prima è la differenza fra la proibizione della discriminazione e la protezione delle minoranze
La proibizione della discriminazione sembrerebbe quasi diciamo a in in implicare un'uguaglianza formale mentre la protezione delle minoranze un'uguaglianza sostanziale
Ma sa abbiamo visto che così non è
E infatti la protezione delle minoranze prevede
Delle azioni positive che son state appunto menzionata anche prima che sono forse quelle diciamo le misure più controverse in questo ambito
E attraverso queste misure positive si riesce o si dovrebbe riuscire a trovare un bilanciamento fra l'uguaglianza formale che spesso però non è sufficiente l'abbiamo visto prima
In modo da poter garantire l'uguaglianza sto sostanziale
Le azioni positive è stato che sono quelle che servono a ridurre o diminuire le conseguenze che derivano da un trattamento discriminatorio passa avvenuto nel passato o anche che avviene nel presente quindi per raggiungere l'uguaglianza affinché queste persone possano raggiungere un'uguaglianza sostanziale
Diciamo troviamo un chiaro riferimento elezioni positive nella direttiva europea sulla parità di trattamento in materia di occupazione che vedremo più avanti
E queste mi azioni positive proprio da questa direttiva vengono chiaramente indicate come non discriminatorie non sono considerate tali nei confronti di coloro che non beneficiano di queste azioni nel costituiscono dei privilegi per le minoranze sempre che tali azioni siano giustificate necessarie
Stiamo a vedere il tempo scorre implacabilmente quindi adesso accelera un pochino
Quali sono le risposte degli Unipol la posizione degli Stati nei confronti neri rispetto alla diversità
A diciamo vediamo alcuni modelli principali
Il primo il modello esclusioni sta e qui vediamo la linea verticale che rappresenterà la società e gli asterischi che rappresentano le minoranze questo modello si basa suda diciamo legami di sangue la comunanza etnica
A un'omogeneità culturale e quindi la purezza della razza
E qua in questo modello ovviamente l'esistenza o la protezione delle minoranze viene negata è un modello di tal genere ha portato nel passato a forme di sistematico ostilità nei confronti delle minoranze è fino a forme di pulizia etnica
Poi c'è il modello assimilazionista
In cui la società era presentata sempre dalla linea verticale e le minoranze sono diciamo ora presentate da questa linea diagonale che interseca quella verticale quindi in questo modello diciamo le minoranze devono rinunciare alla propria identità la propria diversità quando questo è possibile ovviamente Imola poter far parte della società in generale
Poi c'è il modello diciamo il primo modello multi del detto del multi curata multiculturalismo
Del relativismo culturale
E qui tutti i gruppi vengono rappresentati da linee diciamo parallele
Cui le minoranze appunto sono riconosciuta e tutte sono riconosciute persino quelle pratiche
Magari tradizionali Aurélien Joseph che di Olano i diritti umani
E infine c'è il modello di intercultura lirismo il multiculturalismo diciamo la moderato che invece prevede queste diciamo lo vedremo poi in più non non troppo in dettaglio perché appunto non c'è più tempo ma comunque in cui il le minoranze sonora presenta tutti i gruppi che compongono la società sono rappresentate dalle radici è la società coesa dalla diciamo Corona dell'albero e il tronco
Filtra in qualche modo le rivendicazioni delle minoranze
Che è è sono diciamo fanno parte sono accettate dalla società solo se passano questo diciamo filtraggio dato dai diritti umani e i diritti delle minoranze
Avevo preparato con ASL ai del sud i le critiche al relativismo culturale ma l'abbiamo visto diciamo
In questo caso c'è un'altra un'eccessiva una sorta di culto della etnici inflazione
L'altra critiche che le minoranze sono scoraggiate dall'adottare quindi il tema della fedeltà verso lo Stato e le istituzioni perché tendono a chiudersi persone loro comunità quindi c'è la marginalizzazione e non ci sono limiti verso la diciamo pratiche tradizionali che violano appunto i diritti umani infine c'è appunto quello del dell'albero dell'inclusione che abbiamo visto appunto velocemente prima quindi non sono
A
Spiegarvelo quindi in questo caso vediamo che il modello di inclusione basato sui diritti umani diciamo comporta una sorta di cambio di paradigma un modo diverso di interpretare la realtà in cui non vengono enfatizzate le differenze ma l'impegno verso valori comuni e condivisi
E questi valori condivisi sono appunto la diversità L'Unità
In qualche modo contemperati dalla dai diritti umani fondamentali delle sentenze delle corti nazionali è sovranazionali
A l'ultima diciamo mi avvio verso le conclusioni alcune considerazioni su dove il sistema ci sta portando a forse la novità principale quello delle che non è più ormai il soprabito in alcuni Stati
Una novità e quella delle cosiddette risuona vola accommodation sono cioè tradotte in italiano le soluzioni ragionevoli questo è uno strumento che è molto diffuso soprattutto in Canada paese molto pragmatico che quindi ha sviluppato un sì una uno strumento la fattispecie estremamente pragmatica
Che si è basato sul concetto dell'onere eccessivo
E dipendono queste dalla dal mandato le dimensioni dell'istituzione coinvolta immaginiamo ad esempio una paziente e di fede islamica che chiede ad esempio di essere visitata da un medico donna allora qui l'ospedale si deve porre o oppure per valutare se questa richiesta può essere accettata se andare a guardare appunto le dimensioni
Dell'istituzione coinvolta quindi se ci sono abbastanza medici perché questa richiesta possa essere accolta
ANDIGEL andare a guardare i costi e le difficoltà operative che questa richiesta comporta e poi anche i diritti altrui ovviamente e perché non è quindi accettabile che una richiesta di questo genere posta danneggiare altri pazienti
Molto velocemente ma questo credo che lo vedrà che le energie ne parlerà la collega Ferri queste soluzioni ragionevoli sono previste dalla direttiva sulla parità di trattamento in materia di accordi di occupazione per i disabili
Quindi il datore di lavoro deve diciamo prevedere queste soluzioni ragionevoli a meno che e questo lo prevede appunto l'articolo cinque considerato mente considerando ventuno diciamo queste non richiedano un onere finanziero sproporzionato quindi c'è di nuovo questo concetto o discrezionale se vogliamo della de della proporzione a quindi sette ma questo lo vedrà appunto degli atleti non non sto ad approfondire questo tema all'altro
Invece ordinamento che prevede espressamente queste soluzioni ragioneria e quello del Canada in particolar modo il Quebec
Che ha esplicitato appunto ossia la deve la definizione che gli ambiti in cui queste soluzioni ragionevoli sono previste possono essere previste
Nella lavoro svolto dalla Commissione sulla gestione della diversità delle diversità culturali che ha prodotto poi un famoso rapporto Bush Martello del due mila otto
Che vi invito a leggere perché sebbene ormai un po'datato e in che modo molto interessante e e qui vediamo le differenze principali fra l'Europa il Canada
Diciamo questo da cui questa tendenza alla comodamente in Europa si basa più che altro l'appartenenza ad un gruppo ad una categoria mentre in Canada viene riconosciuto questa comodamente orzo pronto in base ad elementi oggettivi e individuali
In Europa questa interpretazione dell'onere eccessivo tende a favorire il datore di lavoro
Mentre in Canada e l'inverso
E infine un'altra differenza è che in Europa diciamo siamo forse più sensibili alle rivendicazioni è più abbiamo più familiarità con le rivendicazioni delle minoranze storico tradizionali mentre sistema canadese quindi corti ai normali tribunali eccetera
Sono generalmente più aperte verso le rivendicazioni delle cosiddette nuove minoranze originate dall'immigrazione
Quindi la mia conclusione e che nella diciamo intorno agli anni Duemila c'è stato possiamo registrare un forte dinamismo legislativo in tema di diversità
Soprattutto a livello europeo ma registriamo una forte carenza in quella che viene chiamata l'interdipendenza funzionale cioè nel rapporto fra l'adozione delle norme ed a loro attuazione nella società
Questo appunto l'interdipendenza funzionale comporta l'accettazione delle norme da parte della società e questo comportò veramente una cambiamento è un processo culturale e sociale
Ovviamente non semplice e questo a mio parere è forse l'anello debole di questa catena
Quindi giuristi ma insieme a esperti operatori di altre discipline in particolar modo la sociologia e sono molto felice che ci sia appunto una un esperto di questa disciplina
Devono lavorare in preda ad un cambio di paradigma per imprimere questo cambio culturale
A perché le diversità siano considerate uno strumento per raggiungere la coesione sociale cioè quella sintesi fra diversità e unità
Altrimenti la loro che i giuristi svolgono nella diciamo scrivere fare adottare le norme diciamo sarebbe del tutto vuoto e inutile
è e qui concludo quindi grazie per la vostra attenzione
Grazie Roberta passerà immediatamente la parola degli affermi
Vedendola di restare dentro
Nato in Barriere prego previsti grazie
Allora anzitutto
Anzitutto vorrei ringraziare il senatore Francesco Palermo per l'invito che mi onora è un piacere essere qui e anche poter parlare di un tema che mi è molto caro e sul quale la mia ricerca si è concentrata negli ultimi anni che è quello del della tutela dei diritti delle persone con disabilità ed è un piacere particolare farlo nell'ambito di un convegno che si occupa della diversità perché la Diesel la disabilità è una forma di diversità e una delle forme di diversità umana
E come ha detto Francesco primo precedenza il discorso giuridico sulla disabilità è stato latente soprattutto nell'ambito della dottrina italiana per lunghi anni ed è emerso prepotentemente circa una decina di anni fa con all'entrata in vigore della convenzione ONU sui diritti delle persone con disabilità e pian piano proprio a seguito dell'entrata in vigore di questa convenzione i giuristi hanno cominciato a concentrarsi su quelli che sono i diritti delle persone con disabilità le esigenze delle persone con disabilità e a cercare di immaginare delle soluzioni giuridiche che permettano una tutela
Di tali diritti
E una tutela della diversità queste di queste persone
Nel mio breve intervento vorrei soffermarmi la convenzione ONU quale fonte principale
Dalla quale si dipana poi tutta una serie di considerazioni sugli strumenti giuridici a tutela della diversità
Della delle persone con disabilità e il mio intervento è diviso in tre parti
Appunto l'inizio è la convenzione ONU il punto di partenza e la concezione di eguaglianza che la convenzione veicola
Una concezione di eguaglianza che è stata definita da alcuni studiosi come eguaglianza trasforma tipa cioè ampia la convenzione il concetto di uguaglianza sostanziale che noi conosciamo U il concetto di uguaglianza sta sostanziale tradizionale e da questa prima riflessione sul concetto di eguaglianza nuove e poi la seconda parte del del mio intervento che si concentra sull'accomodamento ragionevole
Chi è stato già menzionato dalla relatrice che mi ha preceduto io preferisco usare il termine accomodamento anche se in realtà per esempio la traduzione italiana della direttiva due mila settantotto usa il termine soluzione soluzione ragionevole
In realtà la dottrina giuridica più recente soprattutto in materia di disabili che lo cerca di usare lo stesso termini in inglese accomodamento proprio prezzi unificare la volontà di accomodare la differenza di creare un ponte con la differenza e l'ultima parte la parte conclusiva del mio intervento
Si concentra sull'ordinamento italiano e sulle soluzioni che l'ordinamento italiano adottato fino ad ora il su come l'ordinamento italiano ha recepito con un recepito pienamente l'accomodamento ragionevole
Una precisazione linguistica va fatta preliminarmente i nomi
Mi riferisco nel mio discorso e l'ho fatto fin dall'inizio alle persone con disabilità e questo è il termine che Dino usato dalla convenzione
Ed è il termine che ultimamente quasi tutti i giuristi tendono ad usare a dispetto del fatto che si trovano nei documenti normativi si europei che italiani diversi termini persone handicappate handicappati invalidi meno malati tuttavia questi termini stesso vincolano una concezione discriminatoria uno stigma nei confronti delle persone con disabilità si preferisce quindi spostare l'attenzione sulla persona piuttosto che sulla menomazione e questo risponde
Al così detto modello sociale della disabilità
Pierre assunto dignità prescrittiva proprio con la convenzione ed a questo punto parte la prima parte del mio intervento cioè la convenzione ONU
E che risultata così innovativa perché abbracciato questa concezione di disabilità ampia che sposta l'attenzione dalla menomazione alla società
Perché la disabilità non è la menomazione ma deriva dall'interazione tra la menomazione densa e le barriere sociali ambientali attitudinali che la persona si trova di fronte la convenzione non dà una definizione di disabilità
O meglio cerca di non darla esplicitamente perché non c'è una definizione nell'articolo due dedicato appunto alle definizioni dei termini convenzionali tuttavia nell'articolo uno la convenzione fa riferimento a coloro che sono i destinatari della protezione convenzionale cioè le persone con disabilità che includono coloro che hanno una menomazione fisica psichica intellettiva che in interazione con barriere Esterne appunto impedisce la loro piena partecipazione nella società
La convenzione facendo troppo l'articolo uno abbraccia questa concezione questo modello sociale che era stato coniato dei sociologi
In particolare anglosassoni ed americani intorno agli anni Settanta e come ho detto in precedenza da Valenza prescrittiva
E quindi diciamo che il modello sociale non solo è un modello sociologico una concezione sociologica ma diventa obbligatorio se vogliamo deve essere implementato dagli Stati che hanno ratificato la convenzione
E questo è un punto molto importante perché risponde alla prima domanda di cui Francesco faceva menzione chi ha diritto al trattamento differenziato le persone con disabilità così definite questa la definizione ovviamente che pone delle delle difficoltà al giurista che poi si trova ad applicare una norma perché la definizione è amplissima
Tant'è vero che lo stesso comitato sui diritti delle persone con disabilità il contatto anche i prezzi e da lì all'applicazione all'implementazione e all'interpretazione della convenzione a sì colato quando si è trovato di fronte a delle domande diciamo precise ma semper cercato di dare un'interpretazione anche di dire che comunque tutte le condizioni che in interazione con barriere terne
Impediscono la partecipazione di tutte le menomazioni che impediscono in interazione con barriere la partecipazione ricercato no nel novero della disabilità
Nel caso esserci perso presi la la condizione della della persona era una condizione transitoria quindi pur lungo termine ma transitoria non definitiva e il lavora il comitato hanno ha comunque considerato questa condizione una disabilità
Nel caso X verso Tanzania che è un caso molto recente della costa due mila diciassette si parlava di alpinismo e in questo caso anche in questo caso la il comitato ha affermato che l'albinismo eh
Una condizione di disabilità ricade nel novero della convenzione e quindi le persone affette da alpinismo suono potente dalle norme convenzionali
E per quanto riguarda le persone diciamo
Non norma atteso che hanno un peso diciamo noi
Diciamo non col così alta non normale anche queste possono ricadere
Nella nel novero delle persone con disabilità a dirlo in questo caso non è stato il comitato a Roma è stata la corte di giustizia dell'Unione europea nel caso Cult of e in un caso anche più recente del diciotto gennaio due mila diciotto quindi rilasciato pochi giorni fa il caso Ruzza
Coni ero e in questi casi la persona in questione era uno o pesa e la corte di giustizia considerato l'obesità come una condizione che può ricadere nella disabilità così come definita dalla convinzione dalla convenzione facendo però sempre differimento all'interazione tra la condizione fisica e le varie resterà ovviamente è queste o ampia in maniera come dicevo in precedenza significativa il novero dei soggetti che possono godere della protezione convenzionale ma spiega anche questa concezione ANPIA ad una se vogliamo tutela maggiore che la convenzione vuole offrire rispetto alla diversità e nel setting articolo
L'articolo tre della convenzione che menzione i principi sui quali si basa si regge la Convenzione stessa menziona oltre all'eguaglianza l'accessibilità l'inclusione anche rispetto per la differenza e l'accettazione delle persone con disabilità come parte della diversità umana
In maniera molto interessante l'articolo tre che poi si lega alle definizioni di discriminazione di cui all'articolo due della convenzione e alla definizione di eguaglianza di cui all'articolo cinque della convenzione propone un modello di eguaglianza complesse
Che è stato definito da alcuni studiosi come eguaglianza tra formativa trasformati per quality
Che diciamo così ampia il cosiddetto concetto di eguaglianza sostanziale naturalmente il concetto di quegli Antitrust formativa include anche l'eguaglianza formale quindi la non discriminazione inefficienti la convenzione
Vieta ogni forma di discriminazione Diretta indiretta pur senza menzionarlo e il diniego di accomodamento ragionevole è considerata una forma di discriminazione ma propone anche un'eguaglianza de facto e menziona la necessità di adottare azioni positive laddove necessario
Ma richiede anche una un assetto flessibile
Secondo sostando affretti manchi è un po'colei che ha elaborato il concetto di eguaglianza trasformati va seppure nel contesto delle quali Anza di genere
Ci sono quattro elementi che caratterizzano l'eguaglianza tra sacro attiva da un lato rompere il circolo virtuoso dizione vizioso strati di svantaggio e di discriminazione
Promuovere il rispetto della dignità della persona il valore della persona in quanto tale accomodare le differenze anche qui e la differenza che emerge come valore fondante e promuovere politiche sociali di inclusione queste quattro questi quattro spetti vanno insieme non non sono disgiunti ma vanno insieme perché l'eguaglianza tra formativa ha in sé il concetto di differenza
O porta con sé il concetto di differenza di tutela della differenza
Ovviamente quando si parla di accomodare le differenze nel contesto della disabilità
A parte le azioni positive il lo strumento giuridico principale è quello dell'appuntamento ragionevole e qui passò alla seconda parte del mio breve intervento
L'accomodamento ragionevole non è un'invenzione della Convenzione ONU perché è una diciamo uno strumento giuridico che era stato elaborato fin negli anni sessanta settanta nel contesto nordamericano in Canada come a sottolineato Roberta meta prima
Nella la prima relazione e che era stato elaborato nel con il testo della diversità religiosa e accomodare differenze religiose
è molto famosa la sentenza della Corte canadese con riferimento alla possibilità per la persona di religione siti di portare il il che il pane il il pugnale rituale
La di la decisione della Corte canadese eh diametralmente opposta alla decisione che la corte di cassazione italiana nato il tanto per esempio non molto tempo fa
Il il concetto di accomodamento ragionevole dal contesto religioso e poi passato al contesto della disabilità soprattutto grazie all'Ata all'American Beauty stabiliti il sex
Che è diciamo il primo la prima il forme di legislazione a tutela dei diritti delle persone con disabilità precipuamente a tutela dei diritti delle persone con disabilità che risale al mille novecentonovanta
E questa è stata fonte di ispirazione per la normativa europea e anche qui citata da Roberta metta la direttiva due mila settantotto che propone proprio una norma analoga a quella è prevista nella Dutch cioè la previsione di dei datori di via l'obbligo per il datore di lavoro di predisporre accomodamenti ragioni fogli
Per le persone con disabilità per i lavoratori con disabilità
La convenzione quindi diciamo elaborasse un contesto normativo che era già consolidato almeno a livello nazionale e sovranazionale e da una di definizione di accomodamento ragionevole però più ampia rispetto a quella dell'Ata e rispetto a quelle della direttiva due mila settantotto
Perché la gola l'accomodamento ragionevole indica tutte le modifiche e chieda talmente necessari inappropriati
Chi non impongano non era sproporzionato eccessivo ove ci benzina necessità in casi particolari
Per garantire alle persone con disabilità il godimento e l'esercizio di tutti i diritti fondamentali
Ecco quindi che la cute l'accomodamento ragionevole non è solamente una soluzione pratica per permettere per esempio la persona con disabilità di esercitare il suo diritto lavoro in stare nel posto di lavoro là è una soluzione
Generale su misura della persona
In quel dato contesto per permettere l'esercizio di un diritto diritto lavoro il diritto all'istruzione
Il diritto al voto il diritto alla partecipazione per esempio in un'assemblea
Qualsivoglia contesto qualsivoglia diritto ha necessità di uno strumento giuridico specifico quale quello dell'accomodamento in quella data la situazione
Le caratteristiche dell'accomodamento ragionevole sono state diciamo ci dell'arte e definite con particolare attenzione dal comitato
Anzitutto l'accomodamento ragionevole è individuale in titoli esatto quindi viene modellato sulle necessità della persona
Ragionevole l'aggettivo ragioni con lei
Indica secondo il comitato ad un'appropriatezza dell'appuntamento quel particolare ma accomodamento quella particolare soluzione deve essere appropriata per quella data persona in quel dato momento questo è stato detto per esempio nel nel commento numero quattro sul diritto all'educazione
In cui il comitato hanno fatto particolare il differimento alla necessità di dettare soluzioni ragionevoli per le persone con disabilità nel contesto educativo
E
Ovviamente l'accomodamento ragioni volesse lamenta una soluzione pratica per esempio
O una ridotto orario lavorativo piuttosto che più ore di supporto educativo a scuola ma può essere anche l'applicazione flessibile di una norma in questo caso il il caso principi l'esempio principale ci viene ancora dal comitato ONU nel caso eccelle verso vite in questo caso la signora ICM era una signora affetta da una grave disabilità fisica che rema necessità
Di per lenire il dolore dovuto a dal suo per la sua condizione
Di praticare idroterapia ogni giorno più volte al giorno
La contro la la sua condizione sia talmente aggravata che non poteva più recarsi nel centro di trote titolo racchia dei della sua città
E aveva quindi richiesto la costruzione di una piccola piscina all'interno della sua abitazione
Permesso che le era stato negato perché in quella datare hanno ben poteva venire si poteva costruire una cubatura per per appunto quella per che è necessaria per per la piscina in quel caso
Appunto la la signora Hicem vada avanti e tutte le corti ma l'applicazione della norma era stata fatta correttamente quindi tutte le le norme hanno confermato il diniego di costruzione la signora eccelleva quindi davanti al comitato il comitato ONU condanna la Svezia
Per la vera applicato la norma senza tener conto delle esigenze particolari della persone
E in questo caso la sette è stata condannata per violazione del principio di eguaglianza per violazione dell'articolo cinque e il comitato hanno è andato oltre affermato che un'applicazione flessibili della norma in questo caso un'eccezione rispetto al TT ha detto di costruzione di quella particolare cubature nel caso di specie avrebbe costituito un accomodamento ragioni
E ovviamente l'accomodamento ragionevole sorge nel momento in cui un dovere meglio di predisporre un accomodamento sorge nel momento in cui si ha la necessità quindi soggette che son tenuti a predisporre l'appuntamento sono tenuti nel momento in cui la necessità di accomodamento si verifica l'accomodamento come si diceva ha quindi una natura trasversale
Sì i coloro che sono tenuti a predisporre l'accomodamento sono tutta una serie di soggetti lo Stato in primis marchi privati devono assicurare appunto l'accomodamento nell'ambito delle loro rispettive competenze per permettere l'esercizio e qui la natura trasversale di tutti i diritti umani
L'ultima considerazione sull'accomodamento ragionevole è che c'è un limite non è un diritto illimitato il diritto del disabile temere la cui accomodamento ragionevole si configura allorché l'accomodamento non costituisca un onere sproporzionato per il titolare del dovere per con lui sul quale il dovere si si pone ovviamente per quanto riguarda l'onere sproporzionato si pone la difficoltà di valutare quando Lone stia uno sproporzionato in quale situazione si può considerare che
Che non ci sia il diritto della persona con disabilità
Il comitato hanno non adatto parametri e non ha offerto una guida sicura agli Stati Manzi ha affermato che gli stati godono di un margine di apprezzamento di un margine di discrezionalità in questo ambito
E ancora il il caso su cui magari ci si potrà soffermare nell'ambito della discussione era un caso che aveva con che concerneva la spezza e in questo caso la mancata assunzione di una persona con disabilità
La direttiva due mila settantotto offre un pochino più una una guida maggiore se si vuole rispetto alla sproporzione altezza perché dice che allorquando l'onere IPSIA compensato in modo sufficiente da misure esistenti
Allora non può essere mai considerato sproporzionato bisogna però sottolineare che la direttiva due mila settantotto si applica solamente nel contesto lavorativo pur avendo la Corte di Giustizia dato al all'ambito di applicazione della direttiva una interpretazione abbastanza
Nuovo la all'ultima parte del del mio intervento ed è e questa parte come ho anticipato all'inizio si occupa dell'ordinamento italiano
L'ordinamento italiano in Italia si è impegnata allo stato la convenzione con la legge numero tre
Scusate numero diciotto del tre marzo due mila nove se impegnata ad incrementare la convenzione e a inutile negarlo messo in piedi tutta una serie di iniziative di polsi e di legislazione per ottemperare agli obblighi convenzionali
L'Italia aveva già un quadro normativo abbastanza avanzato la legge centoquattro del novantadue sicuramente considerata a livello globale una legge avanzata di protezione
Delle persone con disabilità che già aveva in sei insiemi del modello sociale l'idea della disabilità come diversità tuttavia l'Italia non aveva nel nel suo panorama giuridico verso strumentario giuridico una norma Rispetto all'accomodamento ragionevole infatti è stata conta non aveva nemmeno implementato la direttiva due mila settantotto maniera corretta ed è stata condannata nel due mila tredici dalla corte di giustizia proprio per mancato per mancata implementazione dell'articolo cinque solo a seguito di quella condanna una norma sull'accomodamento ragionevole state inserita e il decreto duecentosedici e la definizione di accomodamento ragionevoli e rimanda fa rinvio recettizio alla convenzione alla definizione di accomodamento che la convenzione
Propone
Quindi l'accomodamento ragionevole insegne
è stato inserito nell'ordinamento italiano molto recentemente nel due mila tredici nonostante diciamo la novità l'accomodamento ragionevole rappresenta per l'ordinamento italiano la giurisprudenza
E il cortile civili che amministrative sano dimostrate particolarmente recettive rispetto al alla necessità in applicazione flessibile della norma e di stando anche la necessità di incrementare la convenzione ovviamente in questo primo intervento non posso soffermarmi su ciascuna delle sentenze che sono menzionate nella slide vorrei comunque solo sottolineare che ciascuna in ciascuna di queste sentenze
In che sono state diciamo che concerne in contesti diversi l'accomodamento ragionevole è stato in qualche modo menzionato dalla dalla corte
Rispettivamente competenti dal tribunale ed è stato applicato
Particolare molto interessante la sentenza del tribunale di Ascoli Piceno perché fa riferimento ad un contesto quale quello di della assistenza domiciliare e quest'ultimo questa questa sentenza proprio afferma che l'accomodamento ragionevole non è uno strumento proprio dell'ordinamento italiano ma ci derivato
Diciamo da dinamiche stranieri e dalla convenzione e tuttavia fatti Catto e con questo mi fermo e e ringrazio molto per l'attenzione e spero che magari successivamente potremo scooter diversa
Grazie deve durare scusante per la pressione morale dovremmo cercare di stare nei tempi quindi passo immediatamente la parola Piero colla che ci porta in una dimensione diversa da quella giuridica anche a contesti molto diversi che però immagino come dicevo all'inizio si legano insieme prego
Tre microfono eh
Accesso
Allora indignazione che il senatore Palermo che ne ha convocato convitato quest'incontro e io ho accettato con qualche apprensione così appunto per il carattere poco decentrato del mio
Dei miei interessi mi ha proposto di partecipare come studioso quale sono dei modelli contemporanei di formazione di acculturazione alla cittadinanza
In realtà il mio approccio tende più Allo studio della comparazione più moderni distinti di cittadinanza
Il raffronto prospettico tra schemi piaghe storiche nazionali diverse
Lontane sia nello spazio che nel tempo quindi oggi adesso sto riciteremo fosse alcune cose che abbiamo
Inquadrato più riferimento alla qualità degli ultimi anni e che cerco di me
In confronto
Non è certo
Ma più vicino
Sì la nota biografica ricorda che da da diversi anni sono tutti abbiano i lavori a Brussel che con gli altri svantaggi consente di guardare un po'a distanza i dibattiti italiani su nuove forme di identità di diritti
Scoperti rivendicativo all'emigrazione
E ai conflitti sul loro possibile recepimento nell'ordine giuridico
Che ha avuto il posto che conosciamo nel dibattito ti dell'ultimo decennio sono delle tensioni che giocoforza dipendono anche dal modo contingente in cui nello spazio pubblico si configurano i campi di forza che lo attraversano
Forze che nel sostenere nel recepire le domande i soggetti sociali tendono spesso a fagocitati ad ammettere
è il frutto mi sembra della logica stessa della dialettica politica
Che è segnata dagli schemi del confronto militare quindi procede soggetti imitando i processi
E perciò in economia come nell'etica si condanna a ridefinire ora adesso come bandiere da citare oppure come minacce funeste anche i processi d'ineluttabili e così un piano però fantasma di Origgio ci sembrano più governabili
Morale di questa introduzione per questa posizione è un po'decentrato un po'per la mia stessa forma mentis mi concedo adesso il lusso di affrontare il tema della differenza
In termini un po'astratti che spero però esempi non legittimi e diano qualche spunto alla discussione
Aggiungo che il mio campo di di interessi riguarda in particolare lo studio di sistemi scolastici e della loro riforma e c'è un punto di contatto che questo esercizio la confusione a cui mi riferivo all'inizio che processi sociali era allora proposizione retorica
I fatti fuoriuscendo dalla Doxa
Che stabilizza le mappe mentali distingue quello che fa problema nella nostra società desto
Ci si imbatte uscendone fuori in una serie di paradossi che De Poli TG tutti dei politici tra noti problemi
Spostandosi nello spazio nella geografia al le medesime domande su diritti doveri minacce sociali possono prende un'altra forma
Si può realizzare che sono formulate in modo diverso
Che non sono formulate affatto oppure che appaiono trascurabili
Questo perché nelle nostre società occidentali nella stessa UE le temporalità non sono le medesime
Le evoluzioni non avvengono tutte contemporaneamente
Tanto più che le società su cui mi sono concentrato quelle scandinave
Per un'idea semplicistica ma che non è priva di fondamento si ritiene che poi annuncino
Con qualche anno con qualche decennio i dilemmi delle società individualista e contemporaneo
Detto in altri modi in altro modo cerchiamo di introdurre nel dibattito di oggi una prospettiva etnografica
In questo confronto su questioni di attualità che ci preoccupa
Parlavo di paradossi il paradosso principale che le mie rigetti hanno aiutato a scandagliare riguarda la definizione stessa del tema di oggi
Cioè si tratta del paradosso della posizione divisa scissa
Che a livello immaginarie direi in modo sempre più caratterizzato le società contemporanee adottano nei confronti alla questione della differenza
Ossia di ciò che in una società definita
In base a determinate regole disposizione mentali da un certo sentire comune
Ne disturba l'uniformità introduce l'eccezione
Quindi la differenza ideologicamente rilevante perché la differenza in quanto tale dappertutto
Quella che ci interesse su cui ci concentriamo oggi la differenza che in qualche modo fa scandalo e non la differenza folcloristica verso cui per esempio le le minoranze nazionali sono spesso incanalate o la differenza empirica tout-court di cui non ci accorgiamo nemmeno
Da un lato mi sembra che la strada presa al mondo occidentale dopo il mille novecentoquarantacinque quindi attraverso le le convenzioni le
Gli atti di cui abbiamo discusso oggi dopo le dichiarazioni falsa e dei diritti dell'uomo
Segue un cammino sempre più rispettoso del differenze esseri aggiorniamo in termini di ideologia della differenza in quanto tale
Il tipo che si è la celebriamo in una ad ogni livello gli assegna una Jeep legittimità
Tendiamo spesso a a dimenticarlo sconosciuta a qualsiasi generazione precedente
E a partire dagli anni Settanta a dire non temono di
Affidare alla differenza diciamo di di aprire uno spazio socialmente destabilizzante
Che il confronto con la differenza in qualsiasi società umana
è potenzialmente fonte di inquietudine cosa che sappiamo tutto
Gli antropologi precisano questa ovvietà
La differenza non fa paura in quanto tale fa paura da un lato quando viene riconosciuta e dall'altro quando è troppo vicina
Quando cioè minaccia potenzialmente diciotto metterci i condizionali di annullare le nostre identità la differenza del marziano non è una cosa che che preoccupa
Detto in altri termini la differenza può essere vista va vista secondo me come una relazione e non come una cosa oggettiva
Fa paura ma la paura a cui ho accennato ripresa anche da da Francesco Palermo nella sua introduzione non è un ideologicamente invece di ideologia in termini anche Paul oggi patto ecologici cioè di cornice normativa dentro cui possiamo pensare leale che potrei parlare
La cosa più facile a concettualizzare di questa ideologia comune è la sua traduzione politica perché fa parte della storia conosciamo si è accelerata nella post-modernità in particolare sulla fine delle grandi variazioni delle categorie
Posto che li Giosa e dell'appartenenza cioè l'appartenenza di classe la professione la nazione che hanno tutte interne livelli intermedi fra l'individuo e lo Stato
Dove si poteva
Entro determinati limiti ignorare le le differenze particolari
E quindi da dei dati la dialettica riconoscimento a prescindere di identità culturali lingue minoritarie dialetti religioni ma anche sociali e biologiche il disabile abbiamo visto già suo spazio riconosciuto
Ma anche l'anziano il bambino la donna secondo me queste categorie le possiamo ai fini così diciamo di un ragionamento sperimentale me a costarle
La famiglia numerosa ai suoi diritti ma anche il singhiozzo il bambino ma anche chi non vuole bambini ce l'abbiamo una scia riconoscimento di differenze anche antagoniste o in contraddittorie
La forza pervasiva di questo Mood
è tale che per la mossa immaginazione concepire
Comportamenti pubblici scandalosamente diciamo inaccettabile estranei alla competenza sociale
Una differenza giuridicamente intollerabile
Richiede se ci pensiamo uno sforzo di immaginazione sempre più forte perché l'approccio principale che la differenza in quanto tale è accettabile
L'impianto legislativo segue cioè insomma partito dal costume la legge quello che che succede tendenzialmente dopo con l'inerzia che conosciamo ma segue la stessa china e lo possiamo riscontrare non attraverso i documenti che sono stati analizzati dai dalle mie colleghe in precedenza
Ma dal fatto che i sistemi nazionali le disposizioni che tradizionali che si facevano al costume al senso del decoro
Al senso del pudore cioè a categorie diciamo tre Hans individuali e trans dunque Luppi scompaiono a poco a poco dai Codici scompaiono anche dai regolamenti urbanistici
Il filosofo mazze angosce filosofo e sociologo a questo proposito parla di un arretramento progressivo della forza normativa delle buone maniere
Non sappiamo appunto a quali buone maniere riferirci troviamo da un lato il diritto che lavora con la produzione diciamo intensa intensiva di cui abbiamo visto esempi dall'alto il vuoto il soggetto individuale
è un processo lento
Ma sui tempi lunghi ci sembra ci può apparire nella sua inesorabilità
Il senso di questa rottura col culturale antropologica importante che si è consumata
Si misura meglio proprio mettendosi a distanza di tempo
Ho ripensato mettendo questi appunti a un
A un foglio un dell'istruzione della con le regole di comportamento da tenere nella biblioteca civica di Bologna ridotte per l'Archiginnasio negli anni Trenta un cosa recuperata prima le carte di mia zia Tino Apruzzi il testo precisava i comportamenti banditi dalla sala di lettura
Ovviamente comportamenti molesti schiamazzi di bambini
Ma erano banditi espressamente la presenza nella sala di lettura di persone affette da mutilazioni diremmo oggi appunto disabilità malattie deformanti particole puntualmente ripugnanti alla vista
Molto più recentemente ancora presso sessantotto un taglio di capelli un indumento potato per strada segnava il confine della della differenza intollerabile
Venti o trent'anni prima anche un genere musicale
L'allusione a un'inclinazione sessuale un décolleté in un ristorante romano visto che siamo in luoghi nei luoghi della politica
Potevano creare non solo la riprovazione sociale ma anche una sanzione legale e scientifica ragazze appunto di cui mi sono occupato in una ricerca kain MOL pubblicato sulla legislazione eugenetica in Svezia
Potevano essere operate sterilizzate contro la loro volontà
Utilizzando nelle Feltri l'argomento che ascoltavano ballavano al suono di una determinata Mussi
Tutto questo nella Svezia degli anni dell'emancipazione sessuale
Della liberazione individuale
Ecco un primo spunto
Un patto uno di questi paradossi di cui dicevo
Nel deserto delle fonti convenzionali di legittimità la scienza rischia di prende un posto che non le spetta
Ed ecco suggerito anche un teatro della relazione che l'ideologia moderna termine di di lui domo con coltiva con la differenza anche quando ne parla mi sembra anche quando il il processo di recupero e di integrazione della differenza avviene
Ideologia moderna non è interessata la differenza in quanto tale non dialoga con l'altro non guarda al di fuori di sé
è invece animata dal divieto di proibire cioè guarda simbolicamente al proprio interno
Quando si parla di esempio di attribuzione di diritti al mondo animale al mondo vegetale
Non è perché da questi mondi ci viene un appello di riconoscimento
è un nostro è un movimento interno della società contemporanea
Uno degli elementi che ho studiato nel caso svedese ad esempio
Gli effetti che non che tendiamo a non collegare col processo di di riconoscimento a differenza e la difficoltà legittimare nel sistema scolastico
La presenza di una eredità culturale nazionale la nostra storia appunto in una logica diciamo differenzia lista è una storia più alle altre
E d'altra parte qual è il noi a cui ci possiamo riferire
Noi italiani noi bianchi noi di questa generazione rispetto alle generazioni precedenti
Quindi esiste persino un afasia culturale che può essere il frutto logico
Di questo se lo descriviamo comunque accesso appunto ineluttabile e senza diciamo con una direzione ma senza una fine di riconoscimento progressivo e totale
è questa la caratteristica della Società degli individui in quindici riconosciamo
E che come sottolineava esempio c'è non è una società formata da individui è una società dove sul piano immaginario esiste esclusivamente l'individuo
Il che non vuol dire che sparisca all'esigenza sociale di disciplina
Significa semplicemente che non è governata da altri incipit
Differenza quindi e di oggi logicamente ha colto in ogni forma ma parlavo di un paradosso
Perché questa differenza è anche con eguale risolutezza negata
Per quale motivo perché non è in quanto individui
Che l'hanno sì di vedere non non è in quanto differenza che le differenze riconosciuta ma in quanto di Faenza individuale
E questo il fondo del paradosso la difesa della differenza avviene spesso in questi casi in casi descritti in altri che potrei citare in nome di un principio che opera contro la differenza
Un altro caso penalizzato a dottrina d'anni fa la legislazione che l'aspetto introdotto sulla circoncisione rituale quindi la circoncisione maschile praticata da ebrei e musulmani
Esisteva in proposito un diritto culturale garantito
Costituzionalmente in base appunto
A testi di cui abbiamo parlato
Ma l'intervento in questo caso dello Stato avviene in nome della Convenzione dei diritti e bambino quindi di un altro diritto fondato sull'individuo che prevale sul diritto culturale
Conseguenza la diversità accolta sul piano di Händel negata sa da un altro dibattito sul velo islamico in Francia in Italia presenta caratteristiche analoghe
Un riconoscimento in conflitto con un altro riconoscimento
Ma in termini più generali se ci speriamo da questi casi se esiste solo l'individuo non si capisce in generale perché una qualsiasi pratica
Possa beneficiare di un'accoglienza senza riserve
Lo stesso processo che accoglie
Demolisce quella struttura composita di legittimità di cui Doucet pare che è stata sostituita da una struttura monolitica
Abbiamo lo Stato con le sue leggi abbiamo sentiti
Un altro paradosso secondario dei processi di riconoscimento
Ha un carattere più sostanziale
Lo si può capire se facciamo lo sforzo di metterci nei panni del portatori di differenza di cui patria
Il problema è che una volta riconosciute istituzionalizzate mi sembra le differenze in particolare le differenze culturali
Tendono naturalmente attenuarsi ad essere meno diverse
Ora il fenomeno antropologico in cui ci si imbatte spesso nel spazio sociale piuttosto nel diritto
E che il diverso non chiede semplicemente di essere riconosciuto
Ma chiede di essere riconosciuto come differente
Chiede quindi che venga salvaguardato quelle differenziale che la legge tende a attenuato
Di casi appunto riconosciamo possiamo citare i per esercitare ci a vedere la la costante che riunisce in queste questi fenomeni l'emancipazione della donna che non vuol dire in generale che le donne rifiutino tipi affermarsi in quanto tali
I casi di melting pot nella società americana la Società italiana
Formati da individui che hanno rinunciato alla loro appartenenza etnica iniziale ma che la rivendicano sempre di più una volta introdotti nel nel tempo
Ancora un caso svedese
Prendiamo la Svezia come appunto Flores fornitrice di casi limite perché questo è stato un po'il il profilo insomma dell'intervento che mi è stato richiesto
Casi di integrazione della sua comunità rom negli anni Cinquanta prima appunto vigevano fino al che dal mille novecentocinquanta leggi che
Così vivano a a membri dell'etnia rom di entrare nei confini svedesi
Quando queste leggi decadono
Intervengo dopo cioè diciamo azioni di
Rivolta l'integrazione che cominciano appunto col primo passo che sembra logico nazionale la sedentarizzazione quindi vengono creati quartieri si propone a questi individui di appunto di avere una casa un tetto un indirizzo
E comincia una fuga
Da questa da questa città sperimentale semplicemente appunto gli oggetti di questa cura e volontà di di accoglienza si rendono appunto introvabili
L'azione anche una volta che ha accolto ha creato una tensione tale che ha vinto il diverso scappa
Perché c'è uno stato di salute quindi della differenza dell'atteggiamento dell'istituzione presso la differenza il primo passaggio a cui io ho cercato di incoraggiare consiste nel comprendere e criticare
Il processo stesso
Il discorso pubblico sul riconoscimento da differenze in generale si applica delle categorie astratte cioè tendiamo alimentava presentazione fittizia
Secondo cui ci sarebbero gruppi di individui sostanzialmente diversi per natura e che la società globale nella sua generosità accoglie
Ogni atto legislativo
Del tipo di quelli che abbiamo che abbiamo ascoltati in generale punto suscita nella società nel gruppo maggioritario un certo senso di soddisfazione abbiamo fatto qualcosa di buono per l'altro
Questo ragionamento ci impone già dall'inizio un occhiale ideologico che nasconde l'elemento dialettico del processo
Lo stesso appunto Francesco Palermo iniziando a ha parlato appunto di di di fasi differenti in cui la la diversità può essere vissuta dalle stesse persone immobili diversi
Ci impedisce di capire in generale che appunto la diversità come tale non ci richiede nulla e che invece la moderni processi sospeso l'individualizzazione ci invita costantemente ci ha invitato a scoprire nella condizione umana quindi noi stessi delle
Sotto distinzione di cui
Prima non ci si è preoccupati la storiografia degli Anal per esempio c'era mostrato come è stato inventato il bambino rinuncia al certa epoca storica poi l'adolescente
Distinzione la cui produzione è la condizione di un successivo conferimento di diritti non si può appunto parlai direi che il bambino s'fino a che il bambino non è distinto in modo appunto intellettualmente e prima che giuridicamente dall'adulto
è spiacevole doverlo ammettere ma il processo mentale che accoglie il diverso sempre come condizione prima il fatto di allontanato da sé e classificarlo di qualificarlo come tale
Gli esempi appunto più più copiosi di produzione di differenza a partire da riconoscimento sono quelli che ho studiato dalla di legislazione eugenetica
Pretese che appunto è introdotta negli anni Trenta contemporaneamente la legislazione sociale di quotazione dei lavoratori
Di tutela della donna di legalizzazione della vendita di contraccettivi e della bolla
Il tema di fondo è perché questi diritti che garantiamo a tutti non producono in queste persone appunto nello destinatari dei contributi infici il problema è appunto non generale donna di condizione economica poi Kharja che che hanno troppi figli
Perché questi individui pesano sulla collettività perché la collettività non gli può proibire fisicamente di riprodursi
Se restiamo in un quadro strettamente nazionale contrattualistico
Se non ci poniamo in uno schema morale quindi arbitrario
La domanda non ammette risposta
Quello che in qualche modo è più inquietante e che c'è una
Una sinergia una simultaneità Pirlo concessi ad esempio negli anni nel dopoguerra
Ci sono misure diciamo di emancipazione dei disabili di fuoriuscita delle strutture di internamento
Introduzione di scuole speciali per gli handicappati
Queste persone sono decretate libere possono anche avere relazioni sessuali la cosa incoraggiata
Ma
Cresce il timore che non possano vale avvalersi di questa libertà in modo razionale
Quindi il problema va trattato chirurgicamente
Perché adesso che sono a scuola non utilizzare le scuole ad esempio come strumento per valutare la pericolosità sociale o il rischio di di comportamenti appunto a sociali e quindi il direttore della scuola il medico scolastico che ha utilizzato come diciamo complice tra virgolette o comunque come come attore di una discriminazione sul piano biologico quindi su un piano universalistico sepolta
Il punto fermo che quindi possiamo oltre a lei e che abbiamo a che fare con un processo simultaneo di produzione e di difesa della differenza la differenza è punto e o di stiamo tutela e di ipostasi
Perché quest'ultima è molto Pineto tenuta vedi come sembra
Il riconoscimento a differenza e che però è scritto in un codice culturale dove ad ogni attribuzione di delitti corrisponde la sottrazione di qualcosa in modo meno palese
Qui non disponiamo completamente della nostra apertura all'altro
Non quanto lo crediamo mi sembra se se ci concentriamo sulla sull'attualità
E sull'ideologia moderna dei diritti culturali che spesso si Pecchi di anacronismo
Ad esempio l'immigrazione recente in Italia spesso è ho accusata o apprezzata e lodata per avere accentuato lo spazio della differenza la sensibilità della differenza
In realtà mi pare la presenza fisica degli mediatica dell'occasione di confronto ma non aggiunge niente sul piano concettuale
Ossia è semplicistico non è semplicemente vero pensare che le società contemporanee adottino un punto di vista negativo oppositivo verso la differenza per il fatto che questa differenza diventa sensibile presente per noi
Quando si dice che appunto i Diversi l i nuovi arrivati pretendono diritti rumoreggiano siamo ci troviamo nell'ideologia
è piuttosto in contrario l'indifferenza entrano in gioco sono visibili nel momento in cui la collettività
E capace di vederle decide di vederle
E d'altra parte la stessa presa di coscienza di sé
Da parte anche delle appunto non delle minoranze ma dei dei dei portatori di diritti più
Connaturati ai nostri società quindi il bambino la donna
Questa stessa auro Autolico non cimento come portatori di verità è un fenomeno sociale
Quando ha cominciato a presentarsi ad esempio
In Svezia
O nell'Unione Sovietica degli anni Cinquanta i bambini che nella scuola materna denunciavano certi comportamenti i genitori la cosa ha suscitato anche in Occidente uno scandalo spaventoso non solo per il contenuto ideologico della cosa
Ma perché il bambino non era non si non poteva prendere posizione rispetto alla famiglia
Quindi abbiamo dei processi che prescindono molto dalla dalla volontà positiva dei gruppi minoritari di farsi conoscere
E se obbligati a distinguersi obbligati vedersi come diversi
è nella nostra società un modo di dire che ci vediamo come individui
Ed è una condizione difficile da vivere esistenziali mente perché va anche articolata con esigenze invece di vederci come uguali
Più generalmente mi sembra che sia palese la differenza rivelazione delle differenze decretata a livello individuare la circolazione del mancato del punto delle idee del costume delle norme
Non dà automaticamente adito a società più pluralista e più disposte a lasciare che a differenza magnificata parole si esprime effettivamente dà adito a società ossessionate dall'ordine quindi dobbiamo anche per Biagi su questa dialettica
Di una differenza riconosciuta che produce
Ripiegamento appunto e Nostalgia di un ordine invece coeso
La diversità che celebriamo in qualche modo la celebriamo come vestigia di un passato pensiamo alle norme religiose islamiche che ci sforziamo di alta di cancellare dalla realtà
Esempi di come l'Olanda la Danimarca l'Olanda è stata citata prima di paesi che sono avanzati molto sul piano della tolleranza etnica ci mostrano che appunto è lei che esso è possibile quasi si genera meccanicamente
Il fenomeno del bullismo a scuola per esempio è stato constatato è stato prodotto riscontrato quasi meccanicamente delle società più individualista ed emancipata
Negli Stati Uniti nella Scandinavia Mikado Tel punto nella prima esperienza di di vite Gallinari e si parlava di questo mobbing la scuola faticavo a capire la natura del fenomeno perché
Ma non solo perché è stato visto ed effettivamente presenti in una forma inquietante sconosciuta ad altre società
Per far fronte a questi fenomeni
Appunto di di di effetto perverso dell'emancipazione
The Legend GP governare questi conflitti che che sono sempre più multi direzionali lo spazio della regolamentazione del controllo giuridico anche sullo spazio intimo quindi della non autonomia si dilata
I rapporti tra menti della famiglia tre titolari di differenze etniche nel lavoro nella società vengono regolamentati sempre di più
Il che potenzialmente appunto è un attentato all'autonomia spesso e poi vengono regolamentati in modo in nome di che cosa l'esempio appunto svedese della delle sterilizzazione il nome del benessere
Individuale e della salute pubblica
In generale appunto la scienza fornisce questi criteri neutri
Solo che il benessere punto nemmeno il benessere è un criterio completamente neutrale e non garantisce la differenza che vogliamo cortecce
Un ultimo esempio che posso citare appunto in modo un pochino più elaborato sempre appunto dalla dal caso scandinavo è quello del riconoscimento del diritto all'insegnamento da lingua d'origine a scuola
La Svezia per decisione diciamo del della richiesta del Parlamento è stato il primo paese europeo qui uno dei primi Paesi al mondo dopo il Canada a definire sì autodefinirsi come multiculturale
E per questa politica multiculturale sosta di posti obiettivi comuni
Il problema è che questo diritto come appunto accennato prima questo diritto culturale
Agisce sul piano individuale il diritto del bambino ad apprendere la propria lingua e la propria cultura
Essendo un diritto individuare universale è stato garantito automaticamente a chiunque avesse un genitori di origine non svedese il che ha creato potenziale discriminazione
Il che prescinde dalle situazioni specifiche che prescinde dalla volontà stessa del bambino e certamente dai rapporti tra bambino e famiglia e dalla possibile scelta di determinate famiglie
Di optare per l'assimilazione e non per la il riconoscimento come minoranza protetta
Questo ha l'Effetto appunto non voluto ma immediato è stato di creare categorie statistiche economiche
Venivano sono stati recensiti appunto tutti i bambini del sistema d'insegnamento svedese che avevano un un elemento di di sangue non svedese nella propria famiglia
Il problema non si ferma lì perché appunto una volta che la differenza viene tutelata deve anche essere gestita
Quindi sono stati introdotti appunto in modo massiccio insegnanti di lingua d'origine
Che però nel nome della degli obiettivi generali di questa politica che sono obiettivi appunto TT coesistenza avuto l'obiettivo di spiegare la cultura svedese
A questi bambini decretati immediati senza che lo fossero
Ma come si spiega la cultura svedese una cultura nazionale
Non esiste un oggetto cultura comune
Un oggetto didattico sia dovuto inventarla
Visto che spesso tra le popolazioni immediate
Anche se chi ci autorizzati analizzare
La presenza i corsi di educazione sessuale poneva dei problemi si ha decretato che la cultura svedese per l'altro prevedeva appunto la un atteggiamento liberale verso l'educazione sessuale
Non è un fatto talmente talmente svedese è singolare finisca presto
Il caso di Germania delle nel caso di Colonia in Germania apposto esattamente lo stesso termine l'immediato viene globalizzato come minaccia alla appunto alla libertà sessuale delle persone quindi bisogna insegnargli una cultura collettiva che presuppone quei determinati valori
Vediamo così che procedure inventate per proteggere la differenza possono diventare procedure coercitive
Perché la stessa produzione ideologica della tolleranza
Contiene un elemento di auto inganno obbedisco
E mi fermo qui anche se c'è qualche altra intorno siamo
Crebbe molto domanda avvertito dal fatto
Del del
Eterogenesi del fine rispetto alla vanificazione della diversità se cambiamo talmente la tua diversità tenuti consentirò mai di diventare come me di questo implica naturalmente una gerarchia Vespa V spaventosa in termini di
Relazioni sociali
Però la domanda sarebbe anche ma perché allora si dovrebbe modificare la diversità non è più onesto e diretto
Semplicemente negarla ma
Parla e ne parleremo dopo verso ridiamo all'ultimo punto che starà come dicevo trattato in due distinte relazioni con due distinti approcci miti metodologici e contenutistici rispetto alla neuro diversità che un tema strumenti intrigante
Visto che siamo anche in in ritardo un pochino senza ulteriori commenti passo la parola ad Andrea Luini per la prima o la prima parte di questo tema
Allora che conseguenze giuridiche ci sono o quali conseguenze giuridiche possiamo ipotizzare se cominciamo a renderci conto che in quanto omini sapiens sapiens noi
Percepiamo dissimula in maniera diversa luci profumi rumori contatto fisico
E lavoriamo risposte decisionali emotive di reazioni agli stimola in modo che può essere tendenzialmente anche radicalmente differente
E percepiamo e la comunicazione pro sei mica ovvero movimento del corpo movimenti del Tiso in maniera assolutamente differenti gli uni degli altri oppure
Procediamo semplicemente per per ipotesi è possibile che all'interno della nostra comunità di animali all'interno ci sono delle differenze molto più marcate di quanto costruiamo politicamente antropologicamente storicamente in più ancora diverso ancora aggiungiamo altre variabili
è possibile che
Impariamo a leggere a scrivere a decodificare segni in maniera più plurima più diversificata rispetto a quanto il nostro sistemi scolastici per esempio ipotizza noi nelle modalità
Didattiche che vengono utilizzate i nostri sistemi scolastici
Solamente un'ipotesi non non sto dicendo che è assolutamente questa qua non si usciva perché la scienza non deve essere assolutamente interpellata
Politicamente non dobbiamo assolutamente mai comunque ascoltare uno scienziato lo scienziato è pericoloso
Lo scienziato ci fornisce una farmacopea ci dice cosa fare a noi
Uomini di il diritto o chi deve prendersi sono di natura politica poteva essere costruito in do maggiore nostro discipline che sono già di per sé perfette non c'è bisogno di altro che venga da fuori
Anche perché quella scienza in realtà non funziona
La terra è piatta
I suoni si propagano ancora in un determinato modo così come ipotizzato in cinquecento e via via dicendo
è possibile che era un tale non suscita arroganti perfette quale nuovi diamo specialmente in Occidente in realtà costruiamo il nostro sistema decisionale di come vengono prese le decisioni di quale tipo di modalità vengono imposte gli individui sulla base di presupposti antropologici cioè di come siamo che tipi di animali siamo che magari non è proprio così
Nell'agosto
Comunità di mammiferi è probabile che siamo molto più diverso di quanto noi costruiamo sia politicamente dal punto di vista sistemi du cattivi da Treviso dei sistemi delle regole e anche dal punto di vista vedi concludendo accuse scientifico ma come vengono Hunt somministrati i protocolli clinici già un dibattito di norme che si sta sviluppando in diciamo are contigue alla politico al diritto
Molto spesso occultata e molto spesso viste anche con sospetto che come incominciano ad aprire come dire dei segnali d'allarme delle luci rosse sulle modalità con cui il nostro Occidente evoluto produciamo
Regolazioni regole e quant'altro e che quanto meno meriterebbero
Di essere presi in considerazione
Allora io di origine sono in origine sono un giurista anche se mai fosse mi son scordato come si fa questo mestiere specialmente qua in Europa
E ho cominciato a tornare a scuola ormai parecchi anni fa
Interessato a questi dibattiti che stavo cominciando a percepire a leggere o studiare ho dovuto fare un'opera di umiltà tornare scuole cominciare in tutto a imparare nulla semantica le parole i vocaboli che è sono schizzati in altre discipline quella scientifica in in e da lì cominciare un percorso a ritroso di che tendenzialmente cercasi un con cui impadronirmi di alcuni strumenti concettuali pur gioco diventano sempre più interessante fino a che oggi ormai lavoro ottanta persone del mio tempo in collaborazione
La professoressa conosco infine qui adesso sono altre altri colleghi sia in in Stati Uniti che quindi ora con cui lavoro ormai quotidianamente
E hanno su questo penso che si chiama nero diversità che è esattamente la concretizzazione delle ipotesi
Che facevo quasi provocatoriamente poc'anzi
Già movimento che nasce negli Stati Uniti a metà degli anni novanta e si propaga Macca do a macchia d'olio
In cui
Esattamente persone con queste caratteristiche che il che Violante diretta detto prima
Per cestino di stimoli in modo radicalmente differente risposta agli stimola in modo radicalmente diverso
Quindi percezione della comunicazione prossime mica sociale
Molto diverso da quello ipotizzato ovvero per esempio le persone che sono considerate nello con lo scooter col se la sino dello spettro autistico da noi semplicemente finito ottimismo prima c'era anche la sindrome di Asperger ce ne sono tantissime altre Neuro condizione sono stiamo non le sto a virtute questa persona mi tagliano i novanta non dalla medicina ammonta la scienza non della politica ma le persone stesse
Improvvisamente escono dal muro di silenzio che si pensava volgesse un disturbo come quello del degrado dell'autismo e entrano nella sfera politica chiedendo diritti
Prima di tutto primo diritto è quello del riconoscimento di una diversità di funzionamento
In questo atto di lesa maestà
Nei confronti la politica nei confronti di un certo tipo di medicina si innesta una richiesta molto per molto precisa che addirittura semplice uscire dal semplice paradigma della
Ma l'Attilio
Ed inserire un nuova variava in discussione che quoterà discriminazione ecco perché intorno in gioco giuristi come il senatore Francesco Palermo olio stesso che ci occupiamo di diritto pubblico diritto costituzionale comparato perché quando si innesta la prova differenza vuol dire che l'ambito dei concetti si amplia
In maniera considerevole e perché si amplifica sia ampia in maniera considerevole perché nel paradigma della medicina del paziente
Il la forma dialogica è unidirezionale noi società abbiamo un concetto di norma e quindi visti cos'è sale quest'anno non stanno di ciò che normali ruote normale e quindi abbiamo degli strumenti
Veri o presunti in cui possiamo intervenire riducendo o togliendo i sintomi la persona quindi magicamente sarebbe diverso
Nel corso di diversità e di questo la grandissima cosa che va studiata anche giuridicamente che mi ha interessato fin dall'inizio è che cosa diversità si sta c'è stata invece una una relazione biunivoca
Non solamente l'individuo può essere messo nelle condizioni di cambiare qualche cosa disse
Diciamo non potrebbe essere un anche in un importante di uno stop di fondi farmacopea Cia di un farmaco o dico che cosa che perché riduca i sintomi ma le pare di Marie diversità la reazione equivoco perché anche la società attraverso il principio di non discriminazione deve cambiare qualche cosa
Per far posto qualcuno
Quindi come dire il intero meccanismo diventa assolutamente più proficuo perché siamo due strategie si può lavorare come accommodation sull'individuo quasi SS spesse siano se c'è la possibilità di dispositivi di carattere medico ben vengano ma allo stesso tempo si può intervenire sulla sulla società cambiando con la Como decine di carattere giuridico e non discriminazione per farsi Pozzi posto a più persone perché bisogna far posto più persone
Allora potremo decidere in quanto società e quindi ovviamente siamo siamo nel Senato della Repubblica dove le decisioni più di politiche e vengono preso verranno prese per quale ragione è importante pensare dei a dei paradigmi della diversità dei meccanismi perequativi all'inclusione perché
Cioè potrebbe essere una semplicemente una come dire
Un attitudini carattere etico e più giusto siamo più belli siamo più svedesi
Più biondi
In realtà i paradigmi i le società che riescono a preservare in maniera più efficace la diversità del loro corpo politico il corpo sociale sono società Pius anni
Qui potremmo aprire dei più belli dei capitoli proprio di di storia biologica o di biologico evolutiva la diversità è un fattore di sanità
Più siamo diversi più siamo diversificati più consentiamo a diversi dagli anni di tipo l'accesso all'istruzione alla sfera pubblica quindi a a essere attivi e piovosità
Saranno
Più gli approcci diversi più gli approcci radicalmente nuovi più nel porci creativi
Consentono assetata di
Sostenere sfide nuove avere idee nuove riuscire a snodare il modo di della della della storia è un fattore di come dire capitale collettivo degno di una società all'a.d. della sua diversità è direttamente proporzionale alla suo capitale umano non interveniva nella diversità in questo modo
Consegniamo un sacco di individui un sacco di CD nostri concittadini a percorsi marginali e dove ci accorgiamo questi percorsi marginali realtà si poi si producono storicamente studiando le popolazioni carceraria
Studiando le popolazioni carcerarie
In tutti i Paesi della dell'Occidente Stati Uniti Europa gli studi che oggi cominciano a concentrarsi sulle popolazione carceraria e quelle che individui che dopo un percorso un certo tipo si ritrova a dover scontare una pena una pena in un carcere è purtroppo troviamo prevalenza percentuali che sono significativamente più alte che nella popolazione generale c'è quella fuori dal carcere di tantissime Neuro condizione occhi ambizioni anche di carattere ermetico che ci fanno dire che il percorso di vita delle persone complessità ad oggi i nostri sistemi ovviamente hanno dei fattori di rischio
Che
Producono effetti anche De Fazio mentre da tutte le parti se mi Stati Uniti che in Europa si dice abbiamo bisogno di studiare ancor di più di più dati dobbiamo cominciare a concentrarci veramente sushi statistici
E e sugli studi molto dettagliati cosa succede alle persone con questa di un certo tipo e quindi sugli alle popolazioni carcerarie questo benedetto da da tutti a tutte le parti
Ovviamente a uno sforzo molto grande potremmo anche raccontare la nostra esperienza con Mario vigevano Tempini magari dalla ricorda la racconteremo né pro né in futuro perché staremo stiamo per iniziare per uno studio sulla popolazione carceraria è una priorità assolutamente fondamentale capire cosa succede
Nel sistema nei nostri sistemi giuridici alle persone che hanno determinate caratteristiche le diversità
Un altro elemento e poi cerco di essere la mente brevissimo perché il tempo stringe la voglio voglio voglio lasciare la parola
A Maria Luisa quanto impegno e al dibattito c'è un altro elemento che secondo me diventa molto importante e si capisce nel nel dibattito con le scienze
E quindi dico è assolutamente importante sviluppare molto più ultimo battito e molto più sinergia
Con il sapere che si sviluppano in tante ARDEL del della scienza io sono interessato ovviamente alle della coscienza perché la parte che più mi interessa che studio giuridicamente
E questa cosa potremmo veramente approfondire fa Afef fra pochissimo il concetto di diversità e quindi aggiornata anche anche Francesco Palermo prima il contatore diversità che i nostri ordinamenti hanno maturato e che tentano di normare con gli strumenti sia del diritto costituzionale e poi con tutti gli strumenti dei diritti settoriali è un concetto di diversità che molto spesso in natura si produce in maniera assolutamente secondaria
Le diversità
Sono flessibili
Sono evolutive si trasformano nell'arco della Societ nello del della vita dei singoli soggetti
Un determinato corredo genetico
Che riceviamo per nascita che sviluppo per esempio un determinato sistema neuro cognitivo
è un solamente un dato di partenza
La sutura specialmente nostro cervello talmente flessibile e anche talmente permeabile e riesce ad essere influenzato dall'ambiente che la trasformazione delle caratteristiche nell'arco di un'esistenza può essere radicale
Quindi molto importante capire che c'è un punto di partenza ma alla flessibilità di questa diversità può essere assolutamente influenzata nell'arco di una vita da quello che accade a questa persona di positivo o di negativo quindi questo Fassi
Che vogliamo capire quanto la responsabilità della Società negli accomodazione accommodation di cui si parlava prima anche Emilia parlava diventa un fattore che consente di disegnare una traiettoria di differenza
Flex volta i progressisti nel Nord diversità sono tra formative e possiamo incidere come Società nella scuola i sistemi sanitari insieme dei servizi eccetera eccetera eccetera
Questa cosa da Pisa giuridico è difficilissima da organizzare perché non fa differenze non su sistemi sono secretati per costruire differenze che siano delle monadi
In out nero bianco dentro fuori ce l'hai o non ce l'hai diagnosi mignon diagnosi
Parli la lingua locale lingua etnico non etnico bianconero tra nostro diritto ancora funziona in questo modo come console queste flessibilità somma sono se l'ipotesi il dibattito è lunghissimo non è il caso di approfondirlo tutt'ora
Io mi fermo qua perché ci sono tante cose da dire magari facciamo fare perché a credenti battuto grazie
E che la curiosità estratta ampiamente stimolata adesso il l'Agcom soprattutto in diversi tutte le risposte perché poi alla fine ci attendiamo dalla scienza dura nella risposta che probabilmente a Crescenzago cronoprogramma grazie anche per la flessibilità parlarne in pubblico di non medici e anche il superare le difficoltà del slide che c'era un problema di trasformazioni la diversità informatica che abbiamo cercato di fronte
Grazie ringrazio
Entrambi di a termini di avermi invitato seguendo in una condizione di multi disabilità questo momento come donna come donna ormai americana come scienziato o medico in in un
Nella
Tempio della legge diciamo e quindi mi piacerebbe dopo avervi ascoltato avere adesso una settimana per andare a casa a pensare cosa raccontare ma questa settimana non c'è e quindi vi chiedo pazienza perché salterebbe un po'a Vitis Lights
Per forse approfondire questo concetto che di cui ha parlato Andrea in questi in questi ultimi minuti di ma di quella che lui ha chiamato flessibilità
Del cervello io sono neurologo neuroscienziato a
Che in realtà io chiamerei classicità a ci vorrebbe un po'di tempo anche solo per cercare di metterci sullo stesso
Sullo stesso piano altri incontri di vista dei termini io visto che i dati al medico adesso interagiscono molto con il sistema educativo
E anche lì le stesse parole possono possono voler dire cosa cosa molti diverso e quindi magari magari poiché possiamo stesse alcune cose non sono chiare ne possiamo parlare
A
Penso che il punto fondamentale forse a cui posso contribuire quello di cercare di calmo Scalchi Rea perdonata un po'il mio italiano ormai non più l'attivo alla tra a la disabilità e la differenza Nan punto di vista medico scientifico proprio dove finisce la disabilità e dove comincia la differenza che cosa vuol dire
Dal punto di vista neurologico nello scientifico è ancora più forse più difficile perché come sapete
Negli ultimi due o tre decenni c'è stata una trasformazione incredibile nella nel nel mondo della Psichiatria Neurologia neuroscienza per cui sono diventati realtà una disciplina sola per cui la differenza tra mente e cervello
Non esiste praticamente più da un punto di vista scientifico a il cervello è un organo e come il il fegato metabolizzare il lo zucchero il cervello produce pensiero a questo è produce pensiero produce comportamento
è talmente plastico che talmente flessibile che l'ambiente lo cambia cioè non è più vero che la disabilità o la differenza che se che noi mi riferisco alla legge i che ci ha fatto vedere Roberta all'inizio caratteristiche genetiche o handicap
Caratteristiche genetiche ormai cercare di la genetica si cambia l'ambiente cambia la genetica quindi linea di pensare che la diversità
Un pio logica si assomma genetica non non funziona più cioè siamo noi che causi amo le differenze genetiche quindi biologiche di noi come società come niente possiamo causare anche malattia alla quindi io lo vedo spessissimo ma un iter molto chiaro a livello educativo della Diesel sia forse faremmo quell'esempio un pochino perché o livello culturale è più accettato comunque dalla dalla Società della cultura mondi
Tale diciamo che il linguaggio venga dal cervello mentre accettare che il pensiero è motivo il comportamento sociale vengano dal cervello e ancora e ancora è un po'più difficile a invece sul linguaggio e sull'imparare a leggere a scrivere possiamo cominciare forse avere un linguaggio comune allora che cosa succede che quello che poi cercheremo di studiare con
Con Andrea San Francisco
Il bambino dislessico che comunque di soci e non ce n'è una ma ce n'è tante bambino dislessico viene messa in un ambiente scolastico in cui non può imparare
Non può imparare perché il codice che viene usato nella scuola in questo momento nella maggior parte delle scuole mondiale forse soprattutto nella scuola italiana è un codice linguistico
Quindi se il bambino non sa ascoltare per un'ora o non sa leggere per un'ora non può imparare anzi di viene anche attribuita una disabilità imparare in realtà basta che gli si facciano vedere delle immagini o o gli si facciano delle quelle che io Andrea camminiamo accumulazioni ma in realtà ho scoperto che sono a contatto con mutamenti a Fabio Berti disabile non è vero cambi strutture apprendimento
Sono un disturbo a decodificare questi trattini neri sulla sul sulla pagina bianca oppure ha difficoltà ascoltare rimanere fermo per ore e ore di uscita basta eclissi ed che gli si dia da fare un laboratorio e quindi non è che i disabili non ho nessun disturbo dell'apprendimento
Però in questo momento noi come ambiente gli diamo solo un codice linguistico e quindi creiamo la sua disabilità
Creiamo la sua visibilità che in una società soprattutto come quella americana che perdona poco in cui non ci sono non c'è forse una network sociale così forte anche perché parliamo di trecentocinquanta milioni di persone
Il bambino lascia la scuola entra nelle gang comincia a usare droga comincia a usare armi finisce in carcere
E
E quindi chi ha creato questa situazione aveva creata la sua diversità biologica genetica o l'ha creato l'ambiente sociale in cui l'abbiamo messo a in realtà la mente sociale in cui l'abbiamo mezzo ha cambiato talmente tanto il suo cervello che l'ha fatta diventare antisociale anche l'ha fatto diventare criminale che l'ha fatto diventare socio partico qualsiasi termine che lui che non vogliamo adottare
Quindi Aventino sono non sono un giurista e sono medico esterni la mio approccio che l'arrivo di Andrea completamente rimpatrio evoluzione è è quello di proteggere l'individuo non è quello di proteggere
La Società Ocre alle o creare le regole per la Società però ah ecco in questo momento storico scientifico forse è proprio vero che dobbiamo dobbiamo parlare di entrambi insieme
Allora per la conferma irridere è forse è un esempio qualche figura di di di cervelli a cui non siete abituati per cercare di creare un'idea e farvi capire a Lille intontita di questa parte plasticità del cervello e di come
Emarginazione crea ricrei malattia a e e e come
Non possiamo più
Usare una una framework una
Fra i morti chiamiamolo così in cui la differenza biologica e universale no
Se c'è una diversità biologica non vuol dire che non sale da differenti il la diversità biologica viene creata anche e soprattutto dall'ambiente i casi in cui è determinata solo dalla genetica sono pochissimi
Allora a un punto di vista delle funzioni intellettuali mentali neurologiche la cosa forse da da tenere più presente a quando si parla di diversità è che abbiamo avuto fino a poco fa un concetto di intelligenza che era molto unitaria che gli veniva determinato dal quoziente intellettivo in realtà le nostre le nostre ricerche degli ultimi vent'anni ci hanno fatto capire che non c'è un cervello ci sono tanti cervelli ci sono tanti reti neurali che fanno cose diverse fanno linguaggio fanno empatia fanno emozioni fanno attenzione fanno matematica
Fanno etica fanno morale fanno comportamenti umani e non c'è una singola persona in cui tutte queste funzioni siano IMI in equilibrio e una influenza l'altra
E quindi dobbiamo tenere presente che non c'è un'intelligenza ma che ci sono intelligente tante intelligenze e che ci sono soprattutto della intelligenza simmetriche vogliamo chiamarle
Diverso è vogliamo chiamarle disabili c'è quella che si chiama in biologia la furba normale cioè nella curva normale rete la farò vedere c'è una media e poi ci sono le code della media allora le code della media che sono poco frequenti
Forse si possono chiamare disabilità
Però nella maggior parte dei casi sono solo delle delle simmetria
Quel la simmetria più grossa quella forse tra l'emisfero destro emisfero sinistro del del cervello cervello diviso in in in due parti e penso che la maggior parte di voi sappiano questo è uno schema molto semplificato delle delle reti all'emisfero sinistro molto legato alle funzioni linguistiche l'emisfero destro è più legato alle funzioni Diso spaziali sociali emozionali
Perché si pensa che da un punto di vista fisico l'emisfero sinistro rappresenta la parte destra del corpo
Quindi la mano destra eran presentata nel nel cervello dell'emisfero sinistro l'uomo ha cominciato a manipolare oggetti con la mano destra e quindi ha cominciato a dovere
Dovere si pensare a doversi riferire in modo simbolico a con parole agli agli oggetti che teneva nella mano destra
E quindi il linguaggio si è sviluppato a nella parte sinistra del del del cervello
Ha senso
Però non c'è solo un Network rete linguaggio c'è un Hector del linguaggio che ci permette di capire linguaggio network del Cern del linguaggio che ci permette di parlare di costruire di costruire sogni
Di solito uso il mouse mi dispiacciono vedreste anche lì ma
Possibilità evidentemente due
A l'emisfero destro invece legato più funzioni sociali
Perché si è sviluppato così si pensa che abbia una anche qui una una valenza evolutiva perché nella parte destra del cervello vengono a rappresentate le emozioni di base la paura il disgusto
Perché sono delle funzioni che hanno una valenza di sopravvivenza
In insieme a quelle sì sono si sono sviluppati i network che hanno che fare con l'espressione facciale se qualcuno è arrabbiato con noi Sappo se ha paura dobbiamo scappare anche noi e quindi il tutta la questi tutto il sistema antichità funzionamento sociale di cognizione sociale eh diciamo nella maggior parte delle persone di esprimermi organizzate nell'emisfero destro quindi capite già che che tipo di asimmetria ci posso delle ci possa essere le persone che sono più forti da un punto di vista linguistico
Può darsi che siano meno forte da un punto di vista sociale e viceversa perché che tutti e due i ministeri sia noi in equilibrio perfetto è molto raro
Allora qui volevo dirvi un colpo di terminologia ma la lasciamo perdere il concetto fondamentale è che nello sviluppo e ci sono dei modi che abbiamo dei modi adesso per vedere il cervello aveva per vedere queste asimmetrie del cervello in vivo
Cosa che fino a vent'anni fa non esistevano strutturalmente a possiamo vedere la differenza del PCI del cervello nello sviluppo che ci fa capire nel nell'ambito della dislessia di come e sia un sistema plastico in cambiamento
Quello che succedeva che nelle in quelle fasi di sviluppo c'è una migrazione di questi neuroni che partono dal centro del cervello devono arrivare fino fino alla superficie allora quello che si cioè si pensa sia la causa adesso sia delle delle delle disturbi dello spettro autistico che la dislessia sia in realtà un'alterazione della migrazione di questi neuroni nella parte superficiale del cervello
Su base diciamo diciamo genetica
Il che vuol dire che stiamo riconducendo la dislessia e le forme meno gravi di autismo ha un neo sulla pelle c'è questo succede Melandri me l'hanno citato il neo sulla pelle è un melanoma cita che emigrato
Nel nello strato sbagliato de la pelle stiamo parlando esattamente della della stessa cosa
E quindi ne parliamo parlare di malattia
Tu parli non non parliamo di malattia parliamo assolutamente diva reazione normale parliamo di una reazione normale in cui bisogna stare più fa attenti a determinati comportamenti cioè persone che hanno tanti onesti metto crema devi che li protegge dal sole allora noi tendiamo a parlare di cose che hanno a che fare col cervello in modo molto più delicato ma in realtà stiamo parlando più o meno della stessa cosa bambino dislessico Aurum neo nella parte del cervello che a analizza questi trattini neri che diventano a parola sulla sulla carta
Vogliamo con considerando una malattia direi di no
Però nel momento in cui al bambino non viene data l'al possibilità di studiare diventa una malattia
Sono da più tempo
Allora quello che volevo far vedere anche questi metodi fanno vedere che il cervello del bambino appena nato è praticamente indifferenziato è unanime una rete di di network caotici che con interazione con l'ambiente diventano organizzati quindi il cervello del bambino rispondessi organizzata a seconda dell'ambiente lo stesso nella nella nelle fasi di cambiamento della vita come dell'invecchiamento che potremmo aprire tutta un'altra tutto un'altra a parentesi sul diritto a sul diritto dell'anziano
Quindi questa era la cosa fondamentale
Forse che può essere più interessante per noi oggi pensare che non c'è un assolutismo biologico
E che l'ambiente cambia la biologia del cervello se noi al bambino non diamo la possibilità di differenziare il cervello in modo armonico segue a utili che utilizziamo un metodo di insegnamento che sono linguistico
Ho a non lo proteggiamo dalla dalle dal bullismo come i comizi parlava il cambiamo cervello gli cambiamo quello che sarà poi nell'adulto
Ma questo è un altro esempio queste sono delle mappe di funzionali nel cervello come sono a all'inizio diciamo nella fase indifferenziata e poi si differenziano in turca i network diversi
Fa vedere queste le l'esempio della lettura estremi seguendo dei bambini
In modo longitudinale nel tempo si vede presenti o che nella netto che la lettura diventa più specializzato lo stesso concetto di prima
Allora
Di nuovo nella lettura e nella scrittura forse siamo siamo tutti siamo tutti d'accordo a quando si comincia a parlare di mozioni di attenzione di motivazione di decisioni dissenso etico morale né il fatto di ricondurlo dei network cerebrali diventa un po'più difficile qui ovviamente ce ne sono tanti quello che a me
A interessa molto l'ambiente mondo scolastico che forse anche quello criminale è quello dell'attenzione nella motivazione dell'impulsività
E e di come questi possano a di nuovo essere educati influenzati influenzati dall'ambiente e come però ci siano delle persone che in questa simmetria dell'intelligenza abbiano una tendenza all'impulsi vitali Eline attenzione alla mancanza di di di di motivazione tanto quanto ci sono dei bambini che fanno più fatica a a leggere allora c'è tutto questo dibattito e c'è veramente un divario culturale
Enorme tra gli Stati Uniti sulla questione del deficit di attenzione iperattività
Che l'ha forse iper diagnosticato e qui di invece quasi quasi rifiutato
E in un'altra un pochino vende sì da una cultura all'altra sede si rende conto anche qui come il concetto di di malattia sia molto diverso a seconda della società in cui in cui lo mettiamo soprattutto per lei i disturbi della sfera mentale
Per darvi un esempio della plasticità del cervello mi piace sempre vederlo la differenza del cervello di musicista
Verso il cervello di un musicista noi non musicisti siamo tutti disabili lancia rifissata perché quando ascoltiamo la musica il cervello ha completamente indifferenziato mente quando i musicisti
Ascoltano la musica vedete come è più localizzata
La loro valore attivazione non a caso emisfero destro i musicisti hanno una ma a sensibilità di solito è del tutto il punto di vista emozionale e sociale molto superiore magari non sono dei linguisti invece discutevamo giusto a con con amici e famiglia come il sistema scolastico italiano sia su talmente inadeguato a questa
A queste nuove conoscenze scientifiche c'è la musica dovrebbe se si segnata Nocentini
Non cioè dovrebbero essere associati la la musica e la scienza non la musica e e che le attività linguistiche il le le discipline umanistiche
A risente del linguaggio ecco questo era quello che volevo farvi vedere non so quanto questo sia un concetto che viene usato
La questione della distribuzione normale nella la popolazione verrà immagino che verrà anche usate non dal punto di vista giuridico no allora possiamo costiamo considerare che le code sotto il quinto percentile siano la disabilità ma tutta questa parte qui capogruppo polpetta
Percentuale della popolazione molto più ampia non è una disabilità non è una malattia è una diversità una diversità neurale
E comportamentale
Quanto quanto tempo ancora
Zero praticamente e allora questa era l'esempio di farvi vedere il neo che causa
Che causa
La dislessia una una stupidaggine se sono gli strati della corteccia cerebrale e vedete come sono più concentrati qui rispetto qui questo è
Non non c'è il ministero del cervello della mente si sta diventando sempre più a riconoscibile dal punto di vista biologico
Queste le saltiamo tutte volevo farvi vedere come si può vedere adesso vedete la differenza questa questo tratto verde in questo cervello c'è a destra ma non c'è a sinistra e questo la caratteristica di un di bambino che alle difficoltà difficoltà Folon logica però non possiamo qui possiamo insegnare da un punto di vista visivo
Ecco queste era di nuovo questa questione dell'emisfero destro e della neuro diversità allora come il bambino
Disegno sito fa fatica a riconoscere le parole
Il bambino nello stato alcuni dei bambini nel quello che chiediamo lo spettro artistico non distinguono queste tre facce cioè come il bambino fa fatica a fare Lollo ortografico a fare lo spelling delle parole
Il bambino con un disturbo alla nello spettro artistico non riconosce chi è spaventato chiedi sono state chi allegro allora capite che forse alcuni dei bulli
E dei dei bambini che schemi che hanno comportamenti incontri sociali inducono chiamati bulli Julia scuola magari non capiscono quando le altre persone sono sono a tristi o arrabbiate o fanno fatica a capirlo da un punto di vista più biologico dal punto di vista della della legge richiedere a a
A qualcuno di provare rimorso per quello che ha fatto quando non sa che cos'è la significa che il significato del rimorso
Diventa una una questione molto lusso come potete risale però ci sono c'è una fetta della popolazione di un buon cinque per cento che quotarsi che abbia fatti e faccia fatica a pentirsi oppure che dal dando divisa di diversità culturale che in un altro un altro tipo di società questa faccia qui voglia dire qualcosa di diverso e quindi quando qualcuno è spaventato non fa questa faccia qui magari faccia fa questa faccia qui oppure si comporta bene in in maniera diversa qui anche qui come l'ambiente può influenzare
Il cervello l'espressione comportamentale
Questa diretta era un esempio da farvi vedere come le possiamo misurare queste cose
Questi tipi di diversità influiscono sono in equilibrio quindi è molto probabile che qualcuno che abbia può succede spesso che un dislessico abbia capacità emozionale in realtà aumentata infatti vediamo che alcuni dei dei dislessici famosi sono in realtà dei era sono dei politici oppure dei Storytellers come si dice dei vero del mille racconta sono molto bravi a raccontare storie perché non si ricordano le cosa ne a memoria
E quindi sono molto abile a raccontare storie a trovare la logica strisce inflattivi
Perché la la il loro problema a a elaborare la realtà da un punto di vista linguistico crede gli crea una ama
Squilibrio a favore della della parte emozionale e e sociale
Dall'altro punto di vista conosciamo forse l'esempio di dire la verità anche dai diciamo dalla filmografia che alcuni dei pazienti Astaire gara hanno una capacità invece di ricordare fatti linguistici altissimo giusto da parte in realtà non sono tutti sono delle eccezioni però in quell'accezione lo vediamo questo squilibrio dal cervello sociale emozionale e quello linguistico magari non sanno riconoscere non sanno esprimere le loro emozioni però si ricordano
Quindi tutti i presidenti degli Stati Uniti o tutte le date di tutte le battaglie di tutte le le possibili guerre europee
Volevo solo dirvi che anche da questo punto di vista tutta questa parte che vedevate prima qui qui c'era un video ma non posso farvelo vedere è che abbiamo dei miti più oggettivi le emozioni sono delle elaborazioni di stimoli
Ha corporali quindi il nostro cervello elabora che il nostro a emozioni di base che il nostro cuore aumenta di frequenza che abbiamo freddo che respiriamo più velocemente e laboratori stimoli assecondare la nostra esperienza precedente e da questo nascono le mozioni le possiamo adesso misurare come misuriamo linguaggio la lettura
Vi ringrazio ha anche sono determinate ha dato la possibilità di venire
Spero che questo questo breve incontro apra delle popolo collaborazioni più durature grazie
Grazie infinite penso per citare l'apertura espressione iniziale è di avere una settimana di riflessione penso che ci voglia tutta ce la prenderemo ed è questo il bello anche era l'obiettivo fa di questo incontro di non trovare necessariamente delle risposte ma di
Stimola narcisi reciprocamente ad aprire
Punti di osservazione diversi secondo me questo ha funzionato moltissimo
E io direi che possiamo discuterne posso lancio un paio di domande che gli sono venute entro un paio di bordo un paio di nome
Così per iniziare la discussione
Intanto perché abbiamo bisogno sia come individui sia come società della norma intesa come regolare giuridicamente in sé anche come concetto di normalità che cosa è regole che cosa eccezione perché abbiamo bisogno comunque delle curve
Che il sapere qual è la regola e qual è l'eccezione
La norma e la maggioranza se la norma e la maggioranza l'idea di una tutela della differenza della differenza delle minoranze qualunque esse siano e destinata a restare l'eccezione
E di conseguenza di stretta dimostra abilità il teste di ammissibilità di ciò che
Considerato
Legittimamente erogatori di eccezionale rimarrà sempre stretto e l'imbuto della diversità che si cala all'interno della regola sarà sempre e comunque un imbuto strettissimo che creerà tutte quelle difficoltà che abbiamo visto dalle dall'aumento di determinate categorie di persone della popolazione carceraria fino all'esclusione di determinati gruppi sociali da una serie di diritti
Poi ancora chi determinare e come determinante se le situazioni sono uguali o diverse
Devono essere solo le corti ormai siamo a livello siamo arrivati a questo ormai sono le corti anzi di commentavamo adesso con Roberta sono i periti delle corti perché i giudici men che meno ne sanno qualcosa
E di conseguenza e ci si basa sulla perizia chiamiamola professoressa Gorno Tempini ci dà la sua indicazione ci fa vedere i cervelli non tutti giuristi restiamo con la bocca aperta che bello che interessante e qui ci si decide un caso cioè in pratica lo decide il perito che non ha nessuna idea di come funzioni da determinate altre cose l'elemento probatorio e così via
La scienza la scienza può decidere tutte le cose va forse il sito questa la legittimazione democratica o l'impatto democratico di questa cosa non so
Quanto può essere il dialogo
Tra i produttori di norme e gli operatori sul campo
In molti tutti direi hanno evidenziato l'importanza del linguaggio nutre linguaggio crea le norme e crea la loro interpretazione abbiamo assistito in questo Parlamento in questa legislatura d'un dibattito surreale sul termine genere addirittura attorno genere perché è passata tra il mille applausi dell'aula tra l'altro la non dirò chi l'ha detto ma andando a vedere i resoconti parlamentari si può facilmente scoprire che quando si diceva no dobbiamo introdurre il termine genere anziché il sesso all'interno della legislazione sì ho detto ma io io faccio sesso non faccio genere giuro l'avevo sentito e questo è da dall'idea di livello ogni tanto da rendere non ti ricandidi o perché gli americani il problema è purtroppo è una questione di incomunicabilità
Non è fare lo sapeva benissimo che inventati ha detto questa cosa era l'idea di mostrare appunto la necessità
Di tornare al sistema binario alla semplificazione e alla semplicità
Che però crea norma che però crea regola che però cresca fusione e allora e solito meccanismo drammatico
La
Il sistema della diversità è come il sistema dei diritti è ampio pure come una torta prevede la distribuzione di risorse e quindi se Dodi diversità tenne Toldo a qualcun altro c'è un limite massimo sempre rispetto a questo concetto della norma non lo so ma abbiamo moltissimi casi in cui la
L'accesso al trattamento differenziato è visto come qualcosa di esclusivo e probabilmente lo è soprattutto quando si tratta di diritti che hanno dei costi se abbiamo bisogno di modificare il l'impianto educativo
Questa cosa evidentemente dei costi se abbiamo bisogno di insegnanti particolari se abbiamo bisogno di fare degli studi
La
C'è c'è un limite o non c'è un limite questo io non lo so assolutamente e poi ultima domanda che era quello che facevo a a Piero cosa quando terminava il suo intervento perché allora magnificare la diversità o ritenerla un dogma etico
Quando in realtà
Nella sua declinazione pratica si tende a fare il contrario l'esempio delle Società dopodiché straordinari da questo punto di vista perché sono quelle che più Magnificat retoricamente la diversità è un la celebrano ma c'è qualche cosa che non funziona nella loro attuazione pratica
Perché
Ecco
Così alcune domande che comincia a buttare lì mi piacerebbe raccogliere delle altre poi proviamo a fare un primissimo giro non obbligatorio
Di commenti sì le domande possono venire anche dal palco naturalmente lustro dal pubblico delle considera pazzo chiederti una cosa solo dando un danno un
Non sapendo niente di legge ma ma dobbiamo per forza definire una normalità
Possiamo solo proteggere la diversità invece che definire una normalità la domanda infatti era perché lo facciamo perché siamo costretti perché lo facciamo in tutte le società e perché siamo ci riteniamo costretti a farlo parte della nostra forma mentis in che tende a selezionare
La regola come la norma della maggioranza cioè il comportamento che dire che posto in atto dalla maggioranza dei consociati posto che sappiamo definirla la maggioranza perché poi dipende perché andiamo a vedere ma perché tutte le società lo fanno perché c'è qualcosa di antropologico in questo io non lo so fatto sta che
Succede
E questo ha delle conseguenze delle ricadute enormi rispetto ai gruppi che decidiamo di trattare di considerare giuridicamente rilevanti titolare di determinati diritti e quelli che invece studia
Non può essere che la società una volta era più uniforme e quindi ce n'era più nel senso che di determinati soggetti vengono esclusi automaticamente io faccio l'esempio della scuola della diesel siano racconta ma appunto esperimenti
Perché non lo facciamo più
Andando sarebbe considerata eticamente inaccettabile
Posso fare un commento una domanda decolla magari anche ed estendendo non so se perché sia Andrea che ma Maria tenete fatto riferimento al sistema scolastico Conte anche per le diversità culturali etniche fondamentale ovvio per come il luogo in cui si incontrano le diversità eccetera e
Andrea ha fatto riferimento anche a questo sistema scandinavo vogliamo essere tutti biondi giudizi di eccetera e li aiuta non è sorto l'esempio dell'Islanda
Dove ad esempio adesso sono a tasso zero di bambini da una
L'Islanda la civilissima Islanda perché hanno fatto una così come anche in Gran Bretagna c'è una fortissima pressione a fare il testo operatori Rita Borsellino e quindi rendere una società omogenea sempre più omogenea quindi non so se diciamo la Scandinavia sia poi questo esempio fulgido mi sento in qualche modo di spezzare una lancia verso il nostro sgangherato attivissimo sul sistema scolastico e tuttavia molto inclusivo
E lo confrontò al sistema francese nel caso delle diversità religiosa
Il caso anche delle disabilità se vogliamo poi mancano investimenti sugli insegnanti di sostegno di integrazione quello lo sappiamo ma ricordiamoci che in Germania ad esempio c'è il sistema delle sonde Sugar
Dove finiscono appunto i famosi dislessici di cui parlavamo prima che forse hanno maggiore attenzione ma sono appunto nelle scuole speciali separati un po'come i rom delle scuole appunto per bambini
Ritardati diciamo dei paesi dell'Est
è da poco forse lo avrete letto anche voi e il caso sempre nelle scuole tedeschi dove i bambini iperattivi milanese il giubbotto carico di sabbia
Per calmarli pare che funzioni comunque irregolare che anche i bambini diciamo non iperattivi lo vogliono indossare perché ormai quindi sono sono sicura che non so punto sistema scolastico appunto veramente molto sgangherato lo sto dicendo però
Potete pure anche questa a questo binomio ciò mi sembra di che mi è sembrato quasi di captare ma ovvio non cioè dislessici popolazione che e che dice Jim diciamo criminalità
Quasi come se ci fossero dei nomi proprio nell'ora novecentonovantanove avesse dato il personaggio più Morimondo se andrà bene o quasi di netto no no no all'ora perché sarebbe interessante vedere come la popolazione carceraria che ha patriarcali sulla persone dicono che ha una visione spiega Fiorella senta posso concludere
E cambia il Paesi come l'Italia che ha questo sistema inclusivo eccetera è in Paesi come la Germania dove magari che ci hanno un sistema scolastico completamente diverso così come con queste sonde sciura e che non è riescono a diciamo a dare molta più attenzione a queste forme di disabilità e magari a recuperabili evitando che è materia abbiano delle
Appunto tendenze antisociali non so come chiamarlo
Posso rispondere su modelli su perché sia sfilarono inalare iscritto intende le registrazioni
Ma chi ha rotto domenica su scolpiscono su questi affreschi nessuno ha detto
Nel mio figlio ha prima di tutto il plesso anche bisogna cogliere qui di fianco che una qualsivoglia caratteristica neurobiologia chioccia commesso ad un fattore di aumento di criminalità della persona cioè criminogena
Già
Chiaro
Cioè una rosa è una rosa una farci sorgere degli uccelli momenti ora scientificamente vedere appositamente ovvero eticamente
Costituisce requisito d'età adulta più della proprietà della cultura scientifica al mondo delle conoscenze mobili tipo di modello di trattazione della realtà privato su due fattori
I dati la dimostrazione delle proprie appunto forme le stesse dibattito che come sappiamo sappiamo che dagli studi che sono stati fatti e purtroppo sono ancora molto pochi dietro molte parti si chiude questa cosa nel sud del popolazione carceraria che tipo di caratteristica brave persone che sono tendenzialmente incarcerate chi sono queste persone
Quindi bisogna andare nelle prigioni e bisogna applicare i quelli non chiamati Bidens maestro Trust cioè il teste che la scienza a questo punto qui riesce a ritengo in Rete
Più
Come dire giuridico del terminare determinate caratteristiche
E siccome le cose molto interessanti si fa questo soci soprattutto perché è molto difficile farlo Montreux fanfare
Ma uno perché come ci fanno queste cose si scopre tante cose molto importanti di prorettore Valence cioè le percentuali di incidenti queste caratteristiche nelle popolazione carceraria gli studi proprio dalla Scandinavia che sono gli unici che hanno fatto fin dalle settanta ipotizzando che i disturbi dell'apprendimento in realtà fu solo quelli che creano più problemi del personale
Molto più di altre disabilità
Perché sono socialmente stigmatizzati perché riducono per l'accesso alle risorse perché il corpo verso le persone di competere
Azzardiamo alle persone in una cosa molto importante che l'accesso alla competizione sulle risorse e quindi già di scandire ho detto ma c'è anche una cosa forse queste come tutti sembrano marginali realtà sono quelle che dovremmo veramente difficile abitano persone tante che ne prevalente cioè l'incidenza statistica di questo me loro condizioni la proporzione carceraria all'inizio in scandiva questo atto stimata quasi il settanta per cento
Poi per essere più precisi nella vetrina di un azione di che cosa stava parlando perché sta conoscendo ha ridotto la prevalenza all'ASPI degenza statistiche molto più bassa ma Nurmi mentre più alta rispetto alla popolazione generale cioè noi che non siamo in galera
Quindi questo ha un valore non valore possiamo dire no è un caso oppure possiamo dire no un fattore di rischio una correlazione statisticamente rilevante piccolo significa statisticamente rilevante
Crea un fattore di rischio udire quelle personalmente più
Percentuale di rischio di finire in quell'ambiente
Cosa ne facciamo possiamo far niente possiamo decidere che strutturalmente socialmente possiamo intervenire su quel fattore di rischio e quindi con una serie di considerazioni incredibile che vanno dalle specie pubblica eccetera eccetera eccetera quanto ci poniamo come faccio ad avere meno gente in galera e più gente attivo al lavoro c'è tracce fra possiamo ultimo di fare una storia di politica questo è quanto non cioè al un almeno da parte mia e loro il diritto potendo scarrellare sugli affreschi
Mai e poi magari sentirete dire valori che un anno è una condizione un fattore criminogeno normale anche un impulsivo
Granché una persona con problemi di disoccupazione tu la corteccia sull'impossibilità o sistema limbico il mio c'è sempre l'elemento dell'ambiente che forse molto detto in preponderante
Questo
Dai riscontri sono infatti Simini io volevo aggiungere qualche spunta ulteriore distrazione
E qualche risposta da parte del diritto e della disabilità me ne occupo dai tre mila otto due mila nove quindi ho avuto modo anche di di confrontarmi con altri sistemi o il gesto e quindi persone con disabilità esse stesse che i rappresentanti di provvedimenti di pensare all'instabilità a convenzione ha raccolto e da qui linguaggio nell'uso del linguaggio della convenzione nel linguaggio causate
Cade casuale ma è stato il soppesato ogni parola è stata scelta con moltissima attenzione
E
Le persone con disabilità la disabilità deriva dall'ambiente lo cercate di dirlo all'inizio cioè non è una malattia in una l'anno in un'azione la convenzione riscossa totalmente da quello che era il cosiddetto modello mitico
Cioè che identificava la disabilità nella menomazioni
Comunque in una malattia e affrontata la disabilità
Sì con un approccio di tipo figurativo o di assistenza
La convenzione sposta da questo approccio e accoglie tutto quello che è il portato della lotta
Al computer alle persone con disabilità dagli anni settanta in poi da Michael libere in poi
E poi de politique salti talmente quest'estate il grande manifesto che il la stragrande opera e in che con la quale ha voluto sottolineare l'influenza delle varie tenne
Sociali attitudinali ambientali
Che sono quelle che determinano la disabilità quindi il concetto di disabilità fascista quel separato rispetto al concetto di menomazione se vogliamo diversità neurologico in questa fase quelle che noi chiamiamo gli alimenti sterilizzati
Quindi viste le stia sono
Esattamente delle disabilità creati anche dalle bandiere che possono sorgere nel contesto educativo che non valorizzano la diversità
Ovviamente il testo giuridico pure nell'accuratezza dei linguaggi il linguaggio che
E è stato immediato anche nel consesso delle nazioni unite laddove c'è stata una partecipazione altissima della società civile evidenti gli stakeholders
è ovviamente un linguaggio che comunque a una certa approssimazione ma questo è è chiaro sempre la norma giuridica raggiunge a un'approssimazione per per sua natura
E tuttavia tutto questo
Pestaggi scorsa che ha sentito da parte di e dei precedenti nella relatori di
Accoglimento della diversità anche nell'annotazione di disabilità così come focus sulle barriere e nella convenzione e per quanto riguarda il sistema educativo si è si è parlato più volte della necessità di non avere un sistema standard chi in qualche modo in casella le persone perché poi
Le persone che hanno una diversità non riescono a rientrare nella casella la convinzione affronta questo problema ovviamente nei termini IMI quali il diritto internazionale può farlo
Interno rigeneranti nel sistema inclusivo in cui la quota ancora l'accomodamento ragionevole crea un sistema di Fest da e determinato vera di persone nella loro diversità in prossimità di apprendere e di porre e loro qualità al massimo di ampi ampliare i loro capacità nell'ambito diciamo che gli ha consentito comunque con quelle che sono le loro caratteristiche la convenzione molto chiara su questo ci sono tutta una serie di
Frasi all'interno del preambolo all'interno dell'articolo ventiquattro sul sulla sul diritto all'istruzione presente sul fatto che la disabilità è un concetto improduttivo quindi teso all'igiene
In un vediamo comunque nella stessa giurisprudenza del comitato pubblichiamo commenti cinerarie vediamo Hillary giurisprudenza della stessa corte di giustizia che un po'altalenante fa fatica comunque accogliere il modello sociale
E per quanto riguarda l'educazione influenzino lo vediamo Millar struttura dell'articolo ventiquattro che appunto fa riferimento all'Ente Caccia inclusiva in cui tutti fanno parte dello stesso stima non sono isolati quindi
è la fine delle squadre speciali
E l'idea di una scuola che include e in questo caso com'è stato detto precedentemente il sistema italiano
Io vastità recentemente perché mi è stato chiesto descrivere il sistema italiano e in inglese che
Tutto è considerato un sistema modello con tutte le sue con tutti i problemi che ha ma l'idea di inclusione è stata vincolata dal sistema italiano fino agli anni Settanta e ritiene di accomodare appunto la diversità
Un'ultima piccola notazione sulle sulla questione della sperimentazione anche queste da un tema molto dibattuto al all'interno del sensibili citavo c'è tutta una serie di studi che sono stati fatti sulla sessualità delle persone con disabilità
E sui diritti delle donne con disabilità discriminazione anche qui è il caso di sterilizzazione Ancona disco discriminazione intersezionale intestardisce in alto intersettoriale predefinita ma che c'è di più intensa scena all'inglese mira intersezionale Man
Non abbiamo il termine
E c'è tutta una una serie di studi perché la convenzione per esempio vieta
Le sterilizzazioni e ci sono dei casi che sono stati portati avanti la Corte europea dei diritti dell'uomo dell'uomo e ci sono anni attualmente c'è una discussione per esempio su sulla sterilizzazione anche all'interno del comitato Amici alcuni commenta il generale commento generale che è stato rilasciata ad agosto due mila quindici sui diritti delle donne con disabilità
Chi va proprio nel senso di ritenere la sterilizzazione delle delle persone con disabilità in generale
Come contrari a a alla alla convenzione con tali diritti uno dell'uomo umani scusate e contraria era un come una forma di discriminazione intersezionale qui c'è tutto
Anche su tutti questi temi c'è un dibattito crescente e forse va bene ci stia
Che si sta sviluppando e che ovviamente
Presente le difficoltà perché ci sono istanze contraddittorie e e e comunque diciamo anche il contesto sociale Valdefin andò di persona determinate e istanze c'è poi un bilanciamento dei diritti in Irlanda Stati Caranta referendum sulla morto e in il tema adesso e
Che cosa succede quando il feto ha disabilità cioè
Tutti coloro che cercano di diciamo boicottare l'abolizione della della della della norma che vieta la morte dicono che nel momento in cui questa verrà abolita e le le prestiti fecondità che presentano delle delle menomazioni verranno apportati in realtà questo non è una conseguenza e per esempio c'è stata una lettera firmata da moltissimi esponenti del team di Siino anch'io nel mio piccolo l'ha firmata che mette in chiaro chi per esempio quello che sì di sì sul sul su questa Schütz la particolare scelta legislativa chiede l'andazzo imperante va assolute niente e la direzione è della dell'eugenetica dell'apporto dei fitti con sintomi di canone eccetera e
è necessario sempre
Vitivinicola se con con attenzione guardare alle norme da una prospettiva civile
Più ampia possibile quindi tutti quelli restano gli esponenti dei disabili Tino si sono schierati contro per esempio un uso ideologico della disabilità intera Tel
Continua è una diciamo una politica restrittiva in materia di aborto
Ma questi sono solo alcuni spunti mediamente neanche visto che c'era d'inchiesta anche di intervento interna nascosto
Registrazione per
Forse per la registrazione
Quindi ecco le le domande che mi verrebbero in mente sono tantissime per l'ovvio motivo che vivo la disabilità anche se indirettamente molto in prima linea
Sono assolutamente d'accordo con la dottoressa Ferdi che la visibilità è una condizione di vita che si svilupperà l'ambiante sfavorevole quindi forza lavorando sull'ambiente solo lavorando sull'ambiente che la diversità si può assottigliare verso la normalità
Scusatemi per il linguaggio voi siete degli esperti o non lo sono come voi mi occupo di sport però insomma seguito molto
I vostri interventi lo trova di molto interessanti
Forse avrei delle domande per i due relatori non ricordo il nome utili ad hoc per buono
Di carattere un po'più scientifico perché ho sentito molto parlare di scuola
Però di invitò a questa riflessione oltre la scuola c'è un altro luogo dove tante diversi dal suo incontro abbia lo sport
Diversità di razza diversità di lingua diversità di genere diversità di diverse abilità
Io ho un team con un centinaio di là di con disabilità intellettiva sindrome di da un Hans Berger autistici
Persone normodotate che dopo un tumore al cervello hanno diversivi ritardi cognitivi insomma disabilità di questo genere
Mi sono accorto di una cosa questa la domanda arrivo alla conclusione la domanda che lo sport migliora la loro autostima la loro autonomia
E volevo chiedervi si si insiste un dato scientifico che Corricelli il benessere sportivo noi inteso come benessere psicofisico ma come benessere proprio di
Penso alle slide che ha mostrato la dottoressa no una persona autistica che fa sport
Scientificamente in cosa diverge da una persona Brixia che non fa sport si potrebbe creare un dato scientifico di questo tipo che corre all'inizio lo sport con il
Questo è e poi un'altra domanda che è un po'la riflessione ancora più generica eccome visto che siamo nell'era della tecnologia come la tecnologia si inserisce in questo discorso come può aiutare la diversità la bomba lanciata a Gravellona grazie mille grazie
Può raccogliere eventuali altri con venti interventi così poi chiudiamo visto che siamo io pure ombre per tentare sì perfetta no allora va bene direi che possiamo tutti comincia io posso cominciare dalla prima forse astutamente allora non so se ci sia
Nello studio del fatto sull'autismo in particolare marzo il fatto che l'attività sportiva e fisica abbia un'influenza di nuovo
Io non volevo certo essere critica verso le le le leggi gli anelli sul sistema legislativo che non conosco ma
Mille il punto che cercava di fare è che l'ambiente cambia la Virginia quindi non possiamo più chi ci andiamo chiamare la biologia del cervello con universale
E un dato scientifico che aiuta l'idea pensare ed è venuta l'idea che la visibilità nasca dall'ambiente allora se non non atleti sono dei disabili da un punto di vista fisico novantatré uno e poi fare il suo forte e aumentando il vedi determinati tipi di condizioni e di chimica a cerebrale che assolutamente aiuta aiuta l'invecchiamento aiuta lo sviluppo
E delle persone che hanno difficoltà di comunicazione verbale un verbale assolutamente no non non so di preciso da da da citarti ma
Per definizione si indicano però però
Sì
Ci sono sicuramente che come poi vengano usate è un'altra questione però che ci siano dei dati scientifiche su sin tipici sul fatto che l'attività fisica lo sport migliorino la salute mentale non c'è dubbio che ci siano
Dico due cose sulle ti trovi giusto contraccolpi sul focus ma questo non lo sport il lavoro
Con due gruppi diverso di che l'intervento sul sull'autismo e Lelli ma questo della
Sport praticato interazione sociale né in un polo sportivo aderire club delle fornisce le performance miglioramento che sono assolutamente costruiremo socio sono Musotto ancora scientificamente ma potrebbero essere tecnologie opere ecologiche imporre gruppo San Vito che viviamo in una realtà quella della della più bello di largo San Francisco in cui la questura tecnologica
Il software era il grande tema c'è una grande applica sorretti da più di trasferimento di tecnologie in altri ambiti per il popolo medico l'utilizzo delle tecnologie può essere un elemento importantissimo per abbattere i costi
Nelle tipologie d'intervento software di training o neuro cognitivo sia per quanto riguarda l'invecchiamento disturbi della
Della malattie neurodegenerative Alzheimer demenza ed anche in tante altre condizione quali per esempio volle
Disturbi dell'apprendimento che ricordiamo sono tre non ce la siamo presa dislessia biografi discalculia
E quindi molto importante l'accuratezza il lo sviluppo del dibattito con chi produce questo tipo di conoscenza cioè in ambito di applicazione tecnica sempre un acquisto sempre in modo critico come tutti i dibattiti come studi critici per vedere cosa avviene utilizzatore utilizzato per il mainstream nella in in in in maniera su larga scala però ci sono degli applicazione che sono assolutamente molto interessante potrebbe essere trasferito in tantissimi ambiti dunque l'apprendimento invecchiamento per esempio sono sudati e sperimentazioni in corso
In questa tecnologie c'è ho avuto la fortuna di partecipare a un progetto europeo
è in quei ovviamente fa Passera sulla regolamentazione delle tecnologie estive perché c'è una attenzione alle agli USA del tecnologia stile per l'inclusione sociale e al ruolo che le tecnologie possano possano svolgere nell'ambito delle della disabilità non ripeto quello che è già stato detto da Andrea però effettivamente e c'è attenzione anche alla regolamentazione e quindi a muntjak come le tecnologie per esempio vengono prodotte finanziate e vendute nel mercato Unione europea in particolare quello era un progetto europeo e a
Ha finanziato anche grazie ad una normativa gestibile sugli Enti di Stato determinate start-up che producono Technology estive e elastici europea sulla disabilità c'è un punto un obiettivo che è quello di creare un mercato unico mercato interno terreni una richiesta astine tech attualmente in un patto è molto frammentato
Quindi e quello che per esempio una persona un po'a trovare in Italia magari non trovai in Francia o i nello stesso negli stessi Stati c'è una frammentazione
No amplissima perché su determinati saltuario determinante e tecnologia investono prodotte da piccole start-up su scala molto limitata e quindi l'idea e quello che l'Unione Europea sta cercando di fare sia a livello normativo che mettendo dei fondi è quello di ampliare la produzione e lo scambio di tecnologie abbiamo a Stephen questo caso
E su scala europea creando questo mercato unico quindi c'è tutto un attenzione c'è anche tutto uno studio ci son dei lavori e sulla regolamentazione che meglio agevola appunto
La la produzione expander
L'intento insomma mi sento quasi obbligato di raccogliere la sfida
E il ora almeno di reagire alla domanda di senatore palle un po'perché può abbiamo veramente bisogno della norma
Domanda posta nel modo appunto più più generale e più più difficile possibile abbiamo bisogno perché ne abbiamo bisogno
Domanda secondo me appunto oltre che provocatoria sintomatica
Perché la domanda è espressione di una norma ossia tutto quello che ormai si è cercato di dire che effettivamente il movimento terzo riconoscimento della diversità
E anche verso la cancellazione della Rete di norme sociali che ci legavano quindi la risposta tendenzialmente sì sì sì siamo i conoscibili come società è perché abbiamo delle norme
Il movimento di in qualche modo di di disfacimento e di accoglimento della diversità esprime una norma è un'ideologia estremamente forte
La questione è se mai appunto come si concilia questa ideologia con le sue stesse premesse cioè con la rivendicazione di voler tutelare la diversità
C'è un intervento molto bello di conosciuta o di di Claude le piste ossa dall'UNESCO si intitola Agazzi e cultura
E ricorda per rispondere insomma
Lasciare la la parola un antropologo illustre sulla questione
Che i gruppi umani diciamo più isolati e più lontani dalla appunto dalla società occidentale
Si confrontano tra loro
Attraverso la riconoscendo la propria differenza e negando agli altri non solo la caratteristica di di cultura degna di nome
Ma negando addirittura l'umanità cioè ci sono appunto gruppi tribù che si definiscono come gli uomini
E chiamano gli altri le scimmie o le pulci quindi da questo punto di vista siamo in un'altra dimensione dove la norma effettivamente l'uguaglianza il riconoscimento
E io direi appunto ma tento una un'ipotesi che questo ci spinge verso una forma di di livellamento di uniformità
Che alimenta il noi
Il richiamo la Nostalgia il bisogno della differenza tra le società tanto più sono egualitaria individua liste
Tanto più hanno una necessità probabilmente vitale anche per la loro stessa appunto continuità culturale che attività quello che si è detto
Dire che hai al loro interno e di legittimare
In qualche modo mettere su un piedistallo
Le diffide le differenze da cui sono stati se stesse sorte perché appunto all'inizio c'è un reticolo anche di di Quinci P. legittimità di norme
Estremamente composito che la società avanzata tende a a superare ultima questione perché non so se avevo capito bene la domanda un problema è se abbiamo bisogno di norme un altro problema è se abbia bisogno di normalità
La questione svedese la stessa come dire c'è una sfumatura diversa alla normalità
Intesa come normalità scientifica biologica interviene in una società nazionale
La dove le norme concorrenti hanno ceduto il posto quello che succede e diciamo ovviamente non una sintesi della società svedese ma dal la forma preoccupante o chimicamente insomma rilevante del dello sviluppo sociale svedese su cui mi sono concentrato
è il frutto della prevalere del concetto di normalità rispetto alla norma
Ossia alla donna il disabile non sono più stigmatizzati su un piano morale religioso
Ma interviene un principio di di sanità
Di essere come gli altri che poi si applica anche alle popolazioni immediate eccetera
Che tendesse appunto apparentemente più neutro ma potenzialmente se non omicida potentemente discriminatorio
Lei deve dire che andiamo andiamo tutti un po'più di
Nessuno si aspettava di risolvere queste grandi questioni ben
Abbiamo molto punti su cui riflettere per la prossima settimana direi che per la prossima settimana ti ringrazio tutti per la partecipazione del predellino interessantissimi stimoli e per l'attenzione è stato un piacere in questa bellissima sala forse userò per l'ultima volta le il PdL daino fare le cose belle interessanti in un ambiente bella grazie a tutti copre
Riferita