Antonio Gramsci and the Philosophical Revolutions - Lectio magistralis di Amartya Sen, economista e filosofo indiano

Buongiorno
Grazie signora Presidente della Camera signor Presidente emerito della Repubblica
Autorità tutte
è per me è un grande
Onore
Aprire
Questa giornata dei lavori
Ringraziando anzitutto il professore Amartya Sen
Per aver accettato il nostro invito svolge la sua lectio magistralis
E ringraziando
Tutti presenti presso le intervenute
La signora presidente della Camera Laura Boldrini ha la parola
Sì buongiorno a tutte a tutti saluto il professor Amartya Sen nel Presidente emerito della Repubblica Giorgio Napolitano Presidente della fondazione Gramsci Silvio panza
Le numerose personalità politiche presenti qui le autorità deputate le deputate tutti voi che siete qui in questa Sala della Regina ecco io lo vorrei ringraziare veramente professore Amartya Sen
Per
Per la sua presenza qui una vita molto complicata la sua ci ha spiegato che
è sempre in giro per il mondo quindi lo ringrazio particolarmente per
Aver accettato questo invito che è stata un'iniziativa promossa dalla Fondazione Gramsci
Ecco noi in questa legislatura più volte abbiamo voluto invitare qui figure
Autorevoli studiosi intellettuali
E lo abbiamo fatto allargando la lente ecco allargando la lente perché riteniamo che sia utile
A noi stessi in primis fare questo esercizio per questo abbiamo invitato Mohammed Yunus Joseph Stiglitz c'è Rimini Rifkin
Thomas picchetti e anche Starsky Sas Enna lo abbiamo fatto con questo spirito perché perché la politica ha bisogno
Ha bisogno di alzare lo sguardo al di là
Delle schermaglie quotidiane
Appunto di allargare la lente oltre i confini nazionali e soprattutto ha bisogno di orientarsi di fronte a un mondo che si trasforma
Con un enorme rapidità quindi il contributo di persone che studiano
Che analizzano che interpretano i fenomeni globali aiuta appunto chi fa la politica e soprattutto
Chi dovrebbe appunto fare buone leggi che ha il compito di fare le leggi
Perché perché la politica senza l'approfondimento e la politica senza la cultura che cosa rischia rischia di diventare
Un esercizio di potere
E anche una ricerca affannosa di consenso però consenso immediato e e quindi tanto più immediato quanto più effimero
Per questo siamo felici di
Ascoltare oggi una personalità come Amartya Sen filosofo
Premio Nobel per l'economia che che con i suoi studi ha dimostrato i limiti delle analisi economiche tradizionali
E ha proposto una visione dello sviluppo in virtù della quale
Terrei misurare il benessere di una società per capire come viviamo se stiamo bene
Ecco non contano soltanto il reddito e il PIL ma la diffusione delle libertà
E anche rispetto dei diritti questo serve a farci stare bene e non solo il PIL
E cito una sua illuminante affermazione che dice accade spesso che il livello di reddito non sia un indicatore adeguato di aspetti importanti come la libertà di vivere a lungo la capacità di sottrarsi a malattie edificabili
La possibilità di trovare un impiego decente o di vivere in una comunità pacifica e libera dal crimine
E lei saprà professore
Sane che il Parlamento italiano
Con un ampio consenso ha riscritto ha riscritto le norme della legge di Bilancio
E da inserito due nuovi indicatori
Per me molto importanti indicatori di genere e quelli del benessere equo e sostenibile
Ecco quindi si potrà misurare come le scelte di bilancio fatte dal Governo e dal Parlamento incideranno non soltanto sul PIL
O sul debito pubblico ma anche sulla qualità della vita degli uomini e delle donne
E a volte in modo diverso e anche questo vorremmo capirlo un po'meglio
Quindi questo è un salto culturale importante che parlamento e Governo devono prendere sul serio
Devono prendere sul serio a partire dalla nomina di un comitato di esperti che a il compito di elaborare questi criteri necessari
Quindi professor Sanna noi siamo felici di averla qui oggi anche perché
Lei ha un legame speciale con il nostro Paese e con alcune personalità
Di grande valore della storia italiana e mi riferisco in particolare alla sua amicizia con Altiero Spinelli ne parlavamo prima lei di questo ha parlato questa estate anche con un quotidiano
E ha
Fatto una bella intervista sul presente il futuro dell'Europa
E allora che dire noi viviamo giornate nelle quali questo Progetto europeista il sogno di Spinelli di Colorni di Rossi e della stessa e della stessa Russo la is Manna sembrano veramente
Questo progetto e questi idee destinati ad infrangersi contro
Il risorgere dei nazionalismi antistorici ma molto vividi barriere di paura e di diffidenza muri che vengono eletti per proteggersi da presunte invasioni
Tutto questo accade nella nostra Europa
E mentre però noi non ci ricordiamo che in Europa ogni volta che
è stato eretto un muro a propria difesa quel muro poi alla fine ha reso tutti prigionieri ecco quindi vale la pena ribadire che l'Europa
Prima ancora che uno spazio geografico è un grande ideale un grande ideale poi anche uno spazio geografico
E la sua costruzione e anche il più grande Progetto politico dalla fine della seconda guerra mondiale quindi non si può ridurre tutto acconti a decimali e a procedure
Perché questa
è altamente riduttivo quindi l'Europa non può immolarsi sull'altare dell'austerità delle misure di austerità
Quindi
Per rilanciare il Progetto europeista è utile tornare alle fondamenta storiche culturali e Antonio Gramsci
Di cui lei parlerà fra poco è sicuramente una figura di primo piano della cultura europea studiata lo dicevamo prima più all'estero che in Italia
Più nelle università non italiane che in quelle italiane
Ecco nel due mila diciassette
Ricorreranno agli ottant'anni della sua morte una morte causata dalla brutalità del regime fascista
E qui alla Camera dei deputati che sì onore appunto di averlo avuto tra sui banchi noi celebreremo con tutta l'attenzione dovuta a questo evento
Ecco e con lo stesso spirito anche con lo stesso rispetto con il quale nell'aprile scorso abbiamo approvato a larghissima maggioranza alla legge
La legge che ora all'esame del Senato che rende museo nazionale
La cassa Gramsci di girarsi sa ecco lo aspettavamo da molto tempo questo provvedimento speriamo che riesca a concludersi quanto prima
E allora mi auguro che queste ricorrenze queste decisioni anche legislative non rimangano soltanto il doveroso omaggio delle istituzioni a uno dei figli migliori della storia italiana ma possano essere di impulso
Alle nostre scuole alle nostre università per un maggiore impegno nello studio e nella ricerca del pensiero di Antonio Gramsci
Perché Gramsci ha lasciato alla cultura italiana una grande eredità un dono preziosissimo racchiuso soprattutto nei Quaderni che scrisse in carcere e allora
Le sue riflessioni che
Erano molto ampie che
Si concentravano sulla storia di questo Paese sul Risorgimento ma anche sul Mezzogiorno sul folklore
Sui partiti politici sul concetto di egemonia ecco le sue riflessioni penso che meritino di essere conosciute anche per comprendere
L'Italia di oggi e il tempo che viviamo quindi sono certa professore che il suo discorso sarà un importante stimolo in questa direzione
Grazie
Ha la parola al Presidente emerito della Repubblica Giorgio Napolitano
Grazie Presidente buongiorno a tutti io vorrei
Semplicemente dire qualcosa sul legame
Di Amartya Sen con l'Italia
è un legame molto forte è un legame
Culturale
Politico affettivo e vedete non voglio adesso aggiungere anche
Un altro tassello alla identità plurale di Amati assente ce l'ha raccontato lui che cosa che è successo una volta
Arrivando a Londra c'è da raccontato nell'aprire quel suo bellissimo è attualissimo libero del novantacinque a identifica in violence
Quando ho presentato si
A
Alle autorità dell'aeroporto di Londra cerco di spiegare
C'era un indiano
Che insegnava e in parte viveva negli Stati Uniti d'America
Che studiava insegnava e in parte viveva nel Regno Unito che in sostanza questi signori non riuscirono a incasellato lo
Come non si può incasellare secondo quello che
Allora ci assegna ci ha impegnato il concetto di identità non lo si può
Fissare non può che essere una identità plurale di ciascun soggetto
Questo
Legame che fatto di simpatia che fatto di grandissimo interesse fatto mi permetto di dire di amore per l'Italia
In realtà è diventato parte dell'identità plurale di Amartya Sen ed è qualcosa che è cresciuto nel tempo attraverso due
Formidabili canali
Che hanno due nomi di personalità tra le maggiori del nostro Novecento
Altiero Spinelli e Piero Sraffa di Altiero Spinelli ha già detto dalla Presidente Polverini ha ricordato qualcosa il legame è stato molto forte
è stato anche un legame familiare purtroppo
Terminato presto è stato un rapporto umano con Altiero e anche
Un forte rapporto umano con Ursula che è rimasto in qualche modo consegnato
Ad un nuovo
A quella casa di Sabaudia in cui Amartya Sen ogni anno non manca ritornare
E l'altro canale che è stato poi il canale di accesso a Gramsci per
Amartya Sen è stato quello è stato quello di Piero sarà fra
Un altro grande italiano che ha vissuto
Grandissima parte della sua vita fuori d'Italia in quel
Piccolo bellissimo suo studio co
Come ogni logica biblioteca finiti College di Cambridge ma che aveva cominciato ad interessarsi delle cose nel mondo e di politica a Torino a Torino come amico dell'ordine nuovo di cui fu perfino per qualche tempo corrispondente da Londra
E Amartya Sen né Sato penso di poter dire
Il il maggiore allievo di Piero Sraffa è cresciuto alla sua scuola e poi ha acquistato una sua autonoma originale straordinaria straordinaria personalità
E
Sì posso inserire una notazione personale l'ho già conosce
Questa battuta che gli raccontai dopo un incontro che i libri frequentando molto spesso
A che invece
Con
Compiere un quando mi disse credo che fossero i primi anni Settanta mi corregga sai e arrivato un indiano molto bravo ed era
Amartya Sen che cominciava il suo percorso colpevoli e e DIA credo aperto le porte dell'universo gramsciana a cui è stato sempre molto interessato è legato Amartya Sen come ha dimostrato attraverso
Tanti aspetti del suo impegno scientifico e culturale perché
Amartya Sen
Un pensatore è un
Creatori di conoscenza che non si può
Restringere in una catalogazione
Ha avuto il premio Nobel per il ponte dell'economia a pieno titolo ma economista e filosofo politico e uomo di conoscenza e in questa veste credo che oggi ci parlerà
Nel nome secondo la linea di pensiero di Antonio Gramsci molte grazie per essere qui
E quindi con grande piacere ascoltiamo lectio magistralis di Amartya Sen
Come
Giudice
Quando
Signora presidente della Camera
Signor Presidente emerito Uster la Repubblica
Presidente della fondazione Gramsci cari amici
Per me è un grandissimo privilegio avere questa
Possibilità di parlare qui oggi
Su un tema
Di
Grande importanza nella mia vita credo anche
Nella vita
Di milioni di persone in tutto il mondo
Antonio Gramsci questo è il tema nel suo
Patto
Sì accettato
Poliedrico io mi limiterò a parlare il suo impatto sulla filosofia contemporanea
Il primo incontro con lettere di Gramsci è stato nel mille novecentocinquantadue rom studente universitario Calcutta studiavo economia matematica
Di fronte al collegio
All'università
C'era il bar del collegio gli studenti che volevamo parlare parlare parlare si
Riunivano in questo bar
E posso dire che questi lunghi queste lunga discussione su temi dipeso hanno dato un grande conto
Il punto la nostra concezione del mondo quasi quanto le elezioni universitarie si parlava tantissimo di politica
E
Dante lemmi entra in azione di sinistra
Mi interessava particolarmente la storia breve ma luminosa dell'ordine nuovo
Fondato e diretto da Gramsci mi interessava anche il ruolo politico dell'ordine Nuovo anche sei ancora non
Mi rendevo conto in modo chiaro all'epoca che
La cosiddetta filosofia del linguaggio ordinario il termine utilizzato
Nella filosofia contemporanea
Che poi doveva diventare uno dei punti dei temi di grande interesse filosofico
Che questa filosofia del linguaggio ordinario era
Aveva un nesso genetico con l'ordine nuovo
Un nesso che è stato studiato pochissimo
Nella letteratura filosofica formale o in Italia
In Gran Bretagna no America
Altrove l'impatto un
Inghilterra l'America è stato
Nella prassi angloamericana l'impatto è stato personalmente forti
Ha operato attraverso l'influenza da
Pensiero gramsciana non solo
Quello che vuole dei massimi filosofi del ventesimo secolo
Lutti critica in città
Se n'è parlato è stato studiata
Io nella è stato studiato nella letteratura angloamericana che Del Piero Sraffa grande economista il mio maestro
Come ho avuto la bontà di dire Presidente Napolitano
ASP hanno avuto un'influenza
Notevole corposa su Wittgenstein ma sarebbe un grave errore non collocare Sraffa del contesto più ampio del pensiero Marx lamentele in Italia all'inizio
Nel ventesimo secolo di cui il capo fila era Gramsci spesso
Come ho detto ha avuto il privilegio di avere Sraffa prima come maestro da Kourou ho imparato
Tantissimo
Veramente ha avuto un peso molto forte nella mia vita e poi il collega al
Frenetico alla giacché invece quindi quasi ogni giorno non c'entra tenevamo a lungo io so bene
Come sarà fra stesso considerava l'influenza di Gramsci sul suo stesso pensiero
E io ho cercato di
Studiare in che modo le idee di Gramsci
Alle quali comunque ha dato un contributo anche Sraffa
Abbiamo operato una rivoluzione dei principali filoni filosofici contemporanea del ventesimo secolo
E quindi intendo soffermarmi brevemente sulla natura di queste
Interconnessione nei loro amplissime affetti
Sulla filosofia in generale molto della del
Pensiero marxista all'interno del quale gran c'è stesso tendeva a collocarsi
Quindi spingendomi oltre Romanelli la forma pone a assunta dalla filosofia della prassi
Per mano di grandi scelte
Andava incontro a quella che era una grande esigenza un grande bisogno della filosofia angloamericana del un bambino
D'analisi maxi Anna della prassi
Non
Non aveva certo
Questo obiettivo
Ma in realtà
Ha svolto un ruolo
Molto profondo nel trasformare
I principali filone dell'ortodossia filosofica verso la metà
Del ventesimo secolo e tutto il mondo ivi inclusa l'America e Gran Bretagna
Come è avvenuto tutto ciò
Piero Sraffa non aveva ancora trent'anni quando si è trasferito dall'Italia all'Inghilterra nel ventisette
Ma era già noto membra già famosa N
Gran Bretagna
Bene come in Italia come economista
Ma importante e originale aveva studiato economia monetaria all'Università di Torino
Ma è diventato celebre grazie ad un articolo sul sui fondamenti dove teoria dei prezzi e dei valori pubblicato nel venticinque negli annali dicono niente una rivista milanese e ripeto questo articolo dal reso celebre in Italia e in Gran Bretagna
E in quel saggio
Sarà Sraffa dimostrava che le basi nelle della teoria dei prezzi consolidata
Teoria elaborata da Alfred Marshall
Il capofila della scuola l'economia dei tempi cerca allora erano a scuola dominante che quelle basi erano in irreparabilmente viziate
Una versione inglese del di quel saggio fu collegata nel ventisei inviti economie ce l'hanno
Pubblicata dalla Royal economi society ed ebbe un impatto immediato
Quindi l'ammirazione dei
Principali economisti di Cambridge per la ricerca a destra fa
Li spinse a cercare di invitarlo farlo venire che invece
Primo tra tutti John menar creanza
Io credo che sarà fra non avrebbe
Accettato l'idea di trasferirsi in Inghilterra se la politica italiana non
Avesse attraversato determina delle profonde trasformazioni proprio in quel in quel periodo mentre sarà ha facoltà era divenuto ricercatore avvenuti all'università mentre nel ventitré poi ordinario a Cagliari
Nel ventisei
In quel periodo per un giorno il ventitré
E Cagliari nel ventisei
Avvocato
Continuava la persecuzione
Del ai danni del giovane economista da parte del regime fascista artigiano il ventidue Piero aveva vi di quattro anni Mussolini aveva deciso che Piero Sraffa era un'influenza nefasta
E
Padre videro Angelo Sraffa avverrà il Rettore della Bocconi
Ricevette due telegrammi da Mussolini Defence telegrammi che esigevano ma anche il suo che suo figlio ventiquattrenne
Ritratti tasse mi è talmente una
Descrizione critica delle politiche finanziarie italiane egli aver pubblicato nel mance sta Guardian
Su
Diciamo
Proposta ricchezza
Secondo Mussolini questo articolo
Diffondeva
La sfiducia
E lo definì un atto di vero sabotaggio
Angelo Sraffa padre uomo
Coraggioso oltre ad essere un fine accademico
Rispose che l'articolo di Piero
Si limitava a rinunciare fatti noti e che non c'era nulla che suo figlio dovrà essere
Seguiranno altri scontri con il Governo italiano e questo
Porto Piero Sraffa ad accettare l'invito
Trasmesso da Kenzo con una sua lettera nel gennaio del ventisette
L'offerta di una docenza diritto economia campeggi
In arraffa trasporti nel settembre di quell'anno
Poco dopo il l'arresto di Antonio Gramsci nel novembre del ventisei
L'uomo se ripercorriamo la vita
E la ricerca di strafare
Ci si sorprende
Dal per la profondità dell'ampiezza della sua influenza sulla filosofia e l'economia contemporanea ma tutto ciò
Grande influenza
La base di pochi iscritti
Ora intendo
Concentrarmi sull'influenza di sera fa sulla filosofia
Influenza che si è concretizzata esplicata nel
Aver contribuito a riorientare
La rinvierei la ricerca di Wittgenstein Wittgenstein che era già
Riconosciuto come uno dei grandi filosofi a livello mondiale
Ma quale diciamo il nesso comuni Gramsci come sto per dire le critiche
Di Sraffa
Alla filosofia del diritto in stand rientravano in una concezione in un modo di pensare diffuso nella cerca di intellettuali
Attorno all'ordine nuovo diretto da Antonio Gramsci e di cui perlustrato era membro attivo
A che illustrerò tra breve la natura delle tesi presentate da sarà far Wittgenstein nell'anno le analogie con gli scritti di Gramsci
Se la fa aveva un profondo interesse per la politica è un impegno di sinistra che si portava dietro
Da sui tempi di studenti ed era anche attivo nell'evento gruppo degli studenti socialisti c'entra a far parte della cerchia
Nell'ordine nuovo a partire dal mille novecentodiciannove e pubblica avrei per mentre
Sulla rivista tenne il ventuno entra a far parte della Comitato di redazione avviare dalle mie conversazioni Confetra falso tende sui discussioni con Gramsci su temi filosofici economici e politici
Ebbero una grandissima importanza per il modo in cui poi
Sraffa
La sua impostazione filosofica di strafare
E anche per la sua ricerca nelle scienze sociali
Sì lastra fa Gramsci c'era un rapporto a due sensi con una reciproca contributo anche se Raffa
Si lamentava
Terra fa non era stato non si era liberato di tutti i suoi
Residui
Del liberaldemocratici
Questa è un'affermazione di Gramsci nonostante questo dimostrato che
A sua volta Gramsci ascoltata con grande rispetto infamia
Le tesi distratto
Dopo il suo trasferimento acché in un pregio poco dopo dalla torno anche Wittgenstein che c'era già stato come
Allievo di Bertrand Russel
Quando aveva lasciato Trinity Camp regge
Nel mille novecentotredici aveva già
Era già noto come uno dei filosofi più promettenti nel mondo al momento del suo però ritorno acché invece parliamo del gennaio del ventinove il suo
La sua opera
Vampiro Nieri spiega il track status logico filosofi costi del ventuno
Era diventato un classico
Va bene
Comune norme influenza di delle rigorosissime condizione che imposte alla struttura logica delle proposizione
Che appunto
Contributo del Trattato noto in tutto il mondo un'enorme influenza in tutto il mondo data la celebrità di Wittgenstein il suo ritorno a Cambridge
Fu il vento
Kenzo scrisse alla moglie Lidia dopo cova
Al momento dell'arrivo del
Genio filosofico scrisse cito
Dalla lettera di carenza la moglie farebbero bene
Dio arrivato
Ed è arrivato con il treno delle cinque quattro
Ci fu
Ma con grande
Fermento intellettuale Cambridge ma il Trattato ossa
Un brillante contributo filosofico
Manifesta una certa intolleranza ma oltre a ciò l'impianto di regole condizione
Affinché le proposizioni potessero essere qualificate come sensato significanti
Potevano anche essere viste come un ostacolo ma agevole comunicazione attraverso ma
Il trattato sulla
Conteneva un imperativo su ciò normale di cui non se ne può parlare si deve tacere
C'era una grande timore di una mancanza di rigore a nel parlare
Sraffa nonna
Era in disaccordo con rispetto alle condizioni dell'imperativo
Di di Wittgenstein ma sosteneva che non possiamo parlare comunicare perfettamente anche senza seguire
Le regole Wittgenstein così osterie e in ultima analisi anche
Artificiale nel Trattato osservi castamente
Utilizza un
Impostazione definita dai filosofi come la teoria dell'immagine
Per il significato per cui la proposizione rappresenta uno stato di cose
Essendo né una in una sorta di immagine che rispecchia la struttura
Dello stato di cose stesso qui
Si insiste al rischio di semplificare troppo volte inevitabile
Si insiste sul fatto che una proposizione e
Ciò che descrive il debbono avere nella stessa forma logica
Sarà fa
Riteneva totalmente errata questa posizione filosofica e cerco di convincere Wittgenstein
Di questo fatto nei loro frequenti colloqui
No
Diceva strafare la gente non comunica in questo modo
E non c'è motivo per cui debba comunicare in questo modo
Noi parliamo seguendo regole di comunicazione che sono per lo più implicite e che gli altri conoscono e queste regole
Non debbono necessariamente avere quella forma logica su cui Wittgenstein consisteva
C'è un famoso aneddoto
Che alcuni dicono che sia poco riforme in cui sarà fa espresso il suo scetticismo sulle condizioni
Imposte da Wittgenstein rispetto ad una forma logica specifica
Per stornando il momento quella punta dei Mille diventa miei risulta che questo è un testo Napolitano napoletano che esprime scetticismo
Ma il significato di questo gesto ovviamente M immediatamente compreso Napoli ma fu capito subito anche da Wittgenstein
Quindi
Estratta
Quando appunto alla richiesta in chiesa sarà fa qual è il motivo del tuo scetticismo perché appunto
Una staffa compiva
Compito annunciamo quel gesto
Sarà fatto con verrà
Essersi strofinato il mento chiese quale la forma logica di questa
Comunicazione prima
Pienamente ed hanno una diciamo una contestazione molto forte perché non ci può essere
Una forma logica secondo trio di Wittgenstein
Per quel tipo di comunicazione
All'inizio degli anni Cinquanta chiesi
Appieno strappati parlarmi di questo
Episodio
E
Piero Sraffa mi disse io non ricordo questa occasione
Ma riteneva che si trattasse più di una storia con una morale piuttosto che la descrizione di un fatto reale
Chiedo diceva discutevo con loro
Così spesso del Consiglio così stesse così tanto
Che le punte delle mie dita non avevano bisogno di parlare granché
Ma lamenta otto in realtà ci illustra
In maniera molto chiara molto incisiva la forza dei dubiti sarà fatta
E la natura del suo
Scetticismo sulla filosofia degli enti trattato se era un libro di norme
Successo del primo
Wittgenstein e del modo in cui le convenzioni sociali sulle parole L'espresso lì ci aiutano a comunicare bene
Gli uni con gli altri senza necessariamente a doverci
Uniformare ai vincoli logici
Imposti dal trattato
Le conversazioni contraffare io per e per un un'enorme importanza
Per
Wittgenstein è tardi disse aziendale
Fonda promette l'eminente filosofo finlandese anche lì al giunti Covent dopo queste idee
Queste conversazione contraffatti chiesta e sentiva come un albero
Al quale fossero stati tagliati tutti Iran
Convenzionalmente si divide l'opera di Wittgenstein tra il primo nel secondo Wittgenstein
E l'anno mille novecentoventinove quando i
Se erano gli incontri contraffatti
Chiaramente è stato un anno spartiti acque
Tra le due fasi
A di Wittgenstein le critiche l'istanza in realtà non erano le sole
Che implica stando metà affrontare in quel periodo su questo tornerò a portare avanti
Abbiamo anche un
Giovane
Prodigio matematico Dini Cambridge Franich annunzi che muoveva altre critiche
Affinché ne stanno vero ringrazio ringraziava Ramsi nella prefazione alla sua opera
Indagini Philosophique filosofiche filosofici onta su comunque
Però
Scrisse anche che era ancora più indebito
Alle critiche espresse continuamente da un
Insegnante di questa da un professore questa università Sraffa
Quindi
Wittgenstein nel scrisse che Illy era debito nel ter esperto astratta per questo stimolo che il che aveva in qualche maniera all'origine delle idee più coerenti della di quest'opera
Nello spiegare le critiche distratta Wittgenstein disse ad un amico
Al rush Luiss a un altro filosofo
Che la cosa più importante che aveva imparato da stramba era la prospettiva antropologica perché il Trattato vedeva il linguaggio a prescindere dalle circostanze sociali in cui veniva utilizzato invece lecito sufficienza su
L'indagine filosofie che esso
Sottolineano quelle convenzione quelle regole che danno gli enunciati un
Indeterminato
Significato
Facile ravvede ed è che il collegamento di questa prospettiva
Con larga successiva filosofia del linguaggio
Ordinario che sarebbe poi Fiorita nel periodo successivo
Quindi quello scetticismo espresso dal gesto di strofinare assi il mento
A Napoli anche se in questo caso è stato fatto da un
Da un ragazzo nato a andava caso toscano
Nato a Torino
Questo scetticismo può essere interpretato
Sulla base di regole convenzioni prestabilite il flusso della vita Giusto ronde slash Bains nel mondo Napoli napoletano quel gesto
Può essere capito nel flusso della vita a Napoli
Venga stai parlando di giochi linguistici per illustrare in che modo la gente prende l'uso del linguaggio il significato
Di parole e gesti
Piero Sraffa era lusingato dell'impatto delle sue idee su quello che era il principale filosofo grande filosofo
Dico a quel tempo il
Cosiddetto Dio che arrivo
Col treno delle cinque un quarto
Quando
Ho fatto questa domanda sarà fallo fatta più di una volta nelle nostre passeggiate
Pomeridiana nostra consuetudine che gli rispose che lui non era particolarmente lusingato
Perché
E cito perché quello che sostenevo era piuttosto zio
Quando arrivai al Trinity nel cinquantatré
Poco dopo la morte di Wittgenstein
Percepì
C'era stata un po'una rottura
Tra il due mila cinque
Sarà fa
Era molto riluttante a parlarne
Mi disse ho dovuto porre fine nostri
Ora nostre complesso conversazione
Perché era un po'annoiato
Io più di questo mondo
Ottenuto
Nel maggio del quarantasei Sraffa
Decise quindi di non aprire più
Conversazione con Wittgenstein
Dicendo che non poteva più dedicare tempo e attenzione alle questioni più Wittgenstein voleva
Discutere fu un
Un grave colpo per dirne stanche prego Sraffa di continuare
I loro incontri anche
Parlando di arco Lentini dunque filosofia scienza
Allora Wittgenstein disastrata parlerò di qualsiasi altra cosa
Sì rispose astratto ma sempre a modo suo
Ci sono quindi molte
Molti tratti sorprendente
Nel rapporto
Sraffa Wittgenstein tra fa male al dialogo manda la conversazione e io ho avuto la fortuna di
Di esserne grande beneficiano denaro quel maestra fa Canada così tanto il dialogo divenne così riluttante a parlare con una delle menti eccelsa del ventesimo secolo
E queste conversazioni e così importanti per venga ispanico facevano sentire
Comunale il vero al quale
Erano stati tagliati tutti
Tre anni
Conversazioni che poi
Avrebbero avuto delle implicazioni di così grande momento terrei principali filoni si filosofici come mai questo come stazione sembravano apparivano
Piuttosto scontata
Al giovane economista toscano
Dubito che avremo ma la risposta a queste
Questi interrogativi ma forse
In parte la spiegazione
Risiede nel fatto che ciò che sembrava Wittgenstein una nuova Sapienza
La saggezza che le emozionata che modificò l'orientamento e la sua ricerca trattare un dispone
In tema di discussione comune nella cerchia di intellettuali che in Italia
Lavorava attorno
All'ordine nuovo quindi sull'area fra
Nel quale punto operavano Gramsci Sraffa
Gramsci scrisse di più
Nelle proprie dei filosofi che rispetto a strappo piuttosto le
Preciso affiderete ANCI sono qua più disponibili
Sotto forma stampata rispetto agli iscritti distratto anche se esiste
Insiste
Mamma
Una grande quantità di notte non pubblicate nella lì nella biblioteca ben definiti disperata dopo l'arresto nel novembre del ventisei Gramsci fu Cuccu processato e non spietato processo politico
E condanna condannate
Condannato a venti anni fu imprigionato a futuri
Venti
A trenta chilometri da Bari
Dal febbraio del ventinove Gramsci iniziò a scrivere saggi appunti che poi sarebbero diventati i quaderni del del carcere fatto riferimento anche dal Presidente della Camera che
Si aggiungono alle altre scritti alle altre scritte di gran ceceni
Non a comprendere le prospettive gramsciana esperti Sofia il modo in cui si
Correlano con le tesi che strappa presentato da parte nostra Sraffa varianti
Insistete con gran c'è
Finché si scrivesse le solite inventerà immagini in prigione per aiutarlo tra operatori un acconto è limitato a favore di Gramsci presso la di la la libreria Sperling e Kupfer
Incontro che perveniva regolato da sia stesso vale
Cosa
Diceva Gramsci su questi temi
In un saggio
Ora lo studio della filosofia
Gramsci discuterne di alcuni punti di riferimento preliminari
Tra cui audace
Tesi
E lo cito che
Essenziale
Distruggere cioè il pregiudizio molto diffuso
Che il filosofia siano
Alcunché di molto difficile
Per il fatto essa
E l'attività intellettuale propria di una determinata categoria di scienziati specialisti o di filosofi professionali
E
Sistematici
Occorre pertanto dimostrare play preliminarmente che tutti gli uomini sono filosofie
Definendo i limiti e i caratteri di questa
Filosofia spontanea proprio di tutto il mondo
Quindi cos'è questa filosofia spontaneo
La
La prima voce che
Gramsci elenca e cito Gramsci e il linguaggio stesso nonché è un insieme di nozioni di concetti determinati e non già e solo
Di
Parole grammaticalmente vuota di contenuti contenuto
Il ruolo delle regole convenzione ivi inclusi i giochi linguistici di Wittgenstein
Anche nel rapporto con strafare la pertinenza della cosiddetta prospettiva antropologica
Tutti questi elementi hanno un posto di primo piano in ciò che Gramsci
Stava enunciando come sua concezione del mondo una concezione
Condivisa o no sarà fatta
Non sorprende
Che peserà fa
La prospettiva antropologica delle regole di comunicazione poteva se apparire piuttosto ossia piuttosto scontata in quanto
Ben compresa nel accerchiati Gramsci estratta sbagliamo
Ma ciò che può essere ovvio scontato in un ambiente filosofico
Può essere innovativo comporti il tuo controverso in un'altra ambiente filosofico
L'impatto dello scetticismo trasmesso da Sraffa Wittgenstein
Provocò un radicale riorientamento della filosofia non possiamo sopravvalutare la creatività cast dello scetticismo manifestato da Sraffa
Africa star bene
La filosofia del linguaggio ordinario ed è un un impatto
Fortissimo sui principali filoni filosofici conto contemporanee convincendo gran parte dei filosofi
Contemporaneamente va
Sotto la guida delle riferito su trecento su un grande cinquantatré etilica nel Trattato Sbitri instancabile proponeva regole logica
Che avrebbero avuto l'effetto di scoraggiare la comunicazione
Romano
Imponendo alle persone che hanno
Soddisfacevano questo rigoroso requisito
Rispettassero il silenzio
A differenza di questo imperativo del silenzio in seguito
Le
Regole comunemente comprese per una girevole comunicazione
Furono gente gran attenzione filosofica sotto diciamo la guida del secondo Wittgenstein e anche
Grazie contributi distratta di Gramsci se non vado errato
Sì giunse riconoscere in che modo il mondo in cui i minori viviamo ci aiuta a capire
Interno quello che noi
Noi ci diciamo anche in questo mondo non è un mondo di regole
E infine politica austeri artificiali imposti dalla logica pura
Come si dice nel trattato su un mondo in cui i nostri pensieri le nostre azioni sono il rapporto oggi voglio con ciò che vediamo su
Con le nostre azioni e ciò che noi pensiamo di fare non ci sono barriere
Imposte dall'esterno
Enzo
Quindi la concezioni di Gramsci di strafare del secondo
Wittgenstein
Da hanno appunto avuto norme influenza e qui cito un breve passo di giorno fosse Rolla
Dal suo libro atti linguistici
A lungo e in che modo le parole si correlano con il mondo
Se portano al mondo come è possibile
Che quando un parlante e di fronte a un qualcuno che lo ascolta
E
Emette un suono
Avvenga in una serie di cose con
Notevolissime parlante intende dire qualcosa i suoni che immette significano qualcosa
Il ricevente comprende ciò che
Si intende
Parlante fa
Pronuncia denunciato una domanda o da un ordine comunale
Tutto questo
Viene coppie
Avviene quindi si gli atti linguistici sono alla base di ciò che Gramsci chiamava
Filosofia spontanea
è una
Sono diventati una grande aree di studio attraverso l'influenza in diretta di Gramsci assieme a sarà fra
Producendo indagini nella filosofia del linguaggio e della filosofia
Analitica di Oxford
C'erano anche altri aspetti delle idee filosofiche di gran scelta in particolare nel
L'accento sulla assente che
Ebbero un impatto fortissimo sulla filosofia ma
Ad esempio dell'epoca
Ad esempio i contributi di Franco Ramzi
Ne ho parlato prima
I suoi contributi alla teoria della decisione la teoria del significato dell'azione sono collegati a questo accento sull'attività
Centrale cambia l'idea della classe
Alcuni di questi
Nessi sono di immediata comprensione altri debbano essere approfonditi
Francamente è stato un grande filosofo e matematico che invece all'epoca
Come nota c'ero messa ca
Noi
Nel
Lei filosofa
Nel suo brillante libero
Su
Il pragmatismo di Cambridge
E cito non sarà fragranze positivi vano un'altra di quelle formidabili alleanze intellettuale di Cambridge
Nella loro battaglia con Wittgenstein
Programmi si era vicino non soltanto altra fa ma è anche molto vicino ha molestato Tomba verbali grande economista marxista
Fu
Se il più grande economista marxista dei nostri tempi anche lui attribuiti no
Cerro messa che a apportato delle
Convincenti prove della loro
Va
Vicinanza in un altro libro creò in via di pubblicazione anche dopo
Era molto
Stimolato dalle idee
Adibite alla filosofia di Gramsci dato che sono stato anche studente di dopo
Ho constatato che Gramsci veniva citato spessissimo nelle sue analisi
Politiche sociali
Quando verranno insieme nel suo saggio
Filosofica scritte donna nel ventinove quando
L'anno spartiacque tra il primo il secondo pit quando Franzese lamentava
Che indichi il metodo di Wittgenstein il primo richiesta
Un metodo su cui nutriva molto molti dubbi ed è qui
Lo ridicolizza un po'era di costruire una logica
E realizzare la nostra analisi filosofica
Pensando
Soltanto il fra
E non al nostro pensiero ai fatti
Decidendo ciò che intendevamo
Senza riferimento alcuno alla natura del significato
Nell'affermare questo
Chi è andato a voce
Ad una linea argomentativa che con una fortissima matrice gramsciana analogamente
La ricerca di Gramsci sulle idee di don mi
Io libertà egemonia
A delle affinità non soltanto limitata letteratura marxista ma
Molto
Più
Ampiamente nel mondo da filosofi attraverso un indirizzo una influenza diretta o indiretta di Gramsci è giunto a conclusione approfondire questi altri collegamenti
Sommando riserviamo ad un'altra occasione perché io
Ho ho parlato segni
Troppo a lungo so che non ci sarà un dibattito
In ogni caso
Ma nulla può sottrarre o ridurre l'importanza di Gramsci come pensatore marxista
Ciò nonostante i suoi collegamenti
Ed esso influenze indirette sono molto più vaste di quanto
Si possa comprendere se noi ci limitiamo
A esaminare soltanto quei filosofi che si considerano gli stessi marxisti
Gramsci non voleva chiudersi in un mondo di separatezza abbiamo bisogno di una mente aperta un approccio aperto alle sue idee per comprendere le affinità e le influenze che gli esiti esercitato male comprendere la filosofia
E qui comma il poeta antro Mauro Guerra voglio citare per comprenderlo Sofia dobbiamo dire se il mondo tempo basta
Siamo immensamente grazie ad Amartya Sen per la sua lectio magistralis
Ringrazio tutti i presenti a questo punto
Ha avuto una buona giornata a tutti
Chiedo a lei
Ai membri del Comitato dei garanti della fondazione Gramsci invece le tratte se coerenza
Grazie