Il CENSIS presenta la mostra «Non passarci sopra»

Buongiorno a tutti
Benvenuti
Aspettiamo l'arrivo del sottosegretario Bobo dovrebbe arrivare a minuti fatto ricominciamo
Io racconto questo Progetto questa cosa strana che abbiamo fatto per il Giubileo
La partecipazione molti di voi
Hanno partecipato con passione le
Come dire
Coraggiose
Inizialmente Potop inizialmente acquisizione
Inizialmente sembrava un po'una follia questo progetto ma
In un modo o nell'altro ce l'abbiamo fatta
Allora
Di lo sapete tutti di che cosa si tratta
Si tratta di una mostra fotografica e perché l'abbiamo fatta in questo modo abbiamo fatto in questo modo perché ci siamo resi conto
Che uno dei grandi problemi come ha recentemente detto anche il Papa uno dei grandi problemi attuali
è
Il disinteresse lui l'ha chiamato il nuovo paganesimo per certi versi il disinteresse
Quello su cui molti di voi con tutti quanti noi contrastiamo combattiamo tutti quanti giorni facendo quello che ne facciamo
I nata pensando dobbiamo fare qualche cosa per la Misericordia benissimo e sul Giubileo Della Misericordia la solidarietà vogliamo fare qualche cosa di interreligioso di laico non necessariamente qualche cosa di
Il cattolico ecco credo che Roma è vero che il Giubileo ma questa è la risposta laica
E la risposta civile ha risposto interreligiosa la risposta interculturale anche da molti punti di vista
Alla sollecitazione che ci ha fatto il Papa come giubileo della Misericordia
Non c'è il logo del giubileo della Misericordia è una mostra non loculi in assoluto e però a parte il nome misericordia due mila sedici che non è il Giubileo D'Amico parte domani non c'è nessun riferimento a l'Anno Santo
Inteso in modo cattolico è una risposta dire benissimo abbiamo questa sollecitazione come rispondiamo
Allora ci siamo domandati qual è il contrario di misericordia no Littell abbiamo tradotta in termini laici misericordia un gratuita e va bene
E qual è il contrario di misericordia misericordia piano che abbiamo capito e disinteresse noti vero problema è il disinteresse
Il contrario di misericordia colui che si disinteressa siamo un mondo sempre più disinteressato perché abbiamo troppe informazioni
E quindi fatichiamo a il fa scattare il cuore su qualche cosa tutto ci passa un pochettino sopra perché come ci sono troppe cose che non ci arrivano direttamente al cuore non ci si muove uno al cuore sono sono troppi
Le informazioni date quindi siamo abituati agitare canale
Siamo abituati a passare oltre davanti a un posto e non c'è un'immagine siamo abituati a girare la testa dall'altra parte a disinteressarci girando la testa dall'altra parte no a non guardare il nostro tablet facilissimo tira in un attimo possiamo passare dalla situazione drammatica con la più commerciali dalla più
Elevata spiritualmente la più bassa e profana con con un clic neanche ormai più completo e con un non sfiorare il il monitor
C'è un posto invece dove dobbiamo guardare sempre ed è dove mettiamo i piedi almeno ogni due tassi anche se abbiamo il tablet lo smartphone in mano e stiamo le mandando mozzato almeno ogni due passi io devo guardare dove dette Chieti
E allora ci è venuta in mente questa cosa qui per contrastare l'indifferenza dobbiamo trovare un posto dove devono guardare per forza
E così abbiamo pensato a pavimento
E il pavimento alla questa doppia valenza no da al da un lato
Devo guardarlo per forza non posso non guardarlo e io ho parlato con
All'inizio di questa avventura con amici di comunicazione e pubblicità tradizionale dicevo lo farà ma fosse una mostra fotografica sul valore della gratuità e della solidarietà
E non ho detto guarda io ho fatto una campagna per una notissima ditta di profumi riprodotti in termini di bellezza abbiamo fatto dei poster che erano larghi insomma detto cinquanta metri quadri adesso non mi ricordo alla stazione di Milano
Che bellissime fotografie colori donne bellissime si sentiva il profumo quasi da questi possa essere guardati mi sono messo lì un pomeriggio guardavo quante persone
L'anno lasciavano cadere l'occhio su questo postero della donna bellissima profumata di brutta fine la nostra campagna pubblicitaria nessuno nessuno nessuno
Alla stazione centrale di Milano nessuno alzava lotta guardare il poster della donna bellissima
Quindi
E abbiamo cominciato a te a riflettere
Sul pavimento no e quindi mettiamolo sul pavimento Licci devono guardare forza perché con la testa basta ed è scattata questa doppia valenza
No successiva ci ascolta benissimo allora sul pavimento ma sul pavimento pare brutto camminare sul pavimento dicendo utilmente il gioco
E perché attiene a un ponte Occhetto no non passarci sopra facciamo non le mettiamo tutte quante a distesa a tappeto mettiamole qua e là facciamo dei percorsi vizio diciamo un gioco dell'oca no che inventiamoci
Da anche le le mettiamo per aree tematiche come poi dopo come poi dopo è stato mai il concetto era questo facciamo
E
Che il gioco e non mette piede sopra sarà curiosissimo e fatto alcuni testa ne ho fatto coperto le prime fotografie sarà curiosissimo vedere quanti paesi attivamente avranno un moto di esitazione
A mettere il piede sopra queste immagini Quick vedete tutte quante in carrellata
Qua dietro fa abbiamo scelto motivo le hanno mandate a colori bellissime l'abbiamo recuperato e sul sito nella un peggio
Però c'era un problema anche di omogeneità
De gravosa sono l'abbiamo mi portate tutte quante bianche nero
Secondo me anche più di impatto quando uno le vede
E abbiamo cercato in un forzare troppo la provocazione perché il colore poteva essere anche un po'una provocazione c'è solo l'immagine solo il volto
A cui dica nel gioco in un passare sopra mi dicevo sarà interessante vedere la reazione tra e mi piacerebbe degli la percentuale di quanti poi piede effettivamente c'è la metà o quanto invece all'ultimo momento esitano e basta un movimento leggerissimo per non calpestare no
Che all'uso vinto esitano e non non ci mettono il piede sopra
Questo è un modo
Vediamo quanto efficace perché nessuno lo ha mai provato che strano del Censis faccia una cosa così innovativa però
Penso nel Paese i passaggi generazionali forse bisogna anche fare delle cose particolarmente innovative
E quindi e è strano che
Nessuno ci ha mai pensato e non c'abbiamo alzato vediamo quale salario la reazione di comunicare il sociale in questo modo privi tutto solo prima quasi solo ed esclusivamente per immagini e in modo così di impatto
Io lo chiamo di impatto perché non è una provocazione
Questo io dico il percepito l'ho sentito e lo ha comunicato sempre con tutte le associazioni fin dal primo giorno
Non vogliamo fare una provocazione non passare sopra la sofferenza
è
Non passare sopra la sofferenza ma non passare sopra anche a chi fa qualcosa per questa sofferenza
Perché il principio che il CIPE base della Misericordia che tutti possono fare qualche cosa per quanto piccolo per quanto
Non eccessivamente influente per cambiare il mondo ognuno può aprire il suo cuore
Alla misericordia alla miseria dell'altro portare la sua miseria dell'altro nel proprio cuore
Quindi
La mostra non è una mostra sulla sofferenza assolutamente non è una mossa sulla sofferenza non è una mostra sul disagio non è una mostra che provoca dicendo
La gente sta male tu non fai nulla
è una cosa che di impatto che forse un pochettino provoca diciamolo pure fra di noi ma che dice la gente soffre c'è qualcuno che fa qualcosa per questa gente
E tu non fa niente e Tucci passi sopra per quanto tempo ancora potrebbe starci sopra
è il mondo in cui tu vivi non puoi ignorarli in continuazione né chi soffre né chi li aiuta
Ognuna di queste novantuno foto alla fine sono contro diciamo cento così ma
Area nella realtà sono novantuno ognuna di queste novantuno foto rappresenta sia
Un momento di dolore di sofferenza ma nessuno è di disperazione nessuno è di non risposta al dolore
Tutte hanno dietro una risposta al dolore perché quello che vogliamo comunicare la Misericordia la portata di tutti tutti possono fare qualche cosa di misericordioso
Anche la sua Giunta orografia che tragica
Che all'ultimo momento e io ho esitato lo sa chi ha preparato le fotografie insieme con me
Se metterla o non metterla quella delle boh delle bare di Lampedusa dell'associazione del tre ottobre che ricorda e i morti della tragedia di Lampedusa il tre di ottobre
In fondo anche lì c'è un po'di speranza perché c'è un'associazione che si prende cura di dare un nome a tutti i morti
Sarà l'ultima cosa che noi possiamo fare che loro possono fare che l'umanità può fare non lasciamoli senza nome si sono presi in carico questa Misericordia che poi le opere di misericordia anche seppellire i morti una delle opere di misericordia anche seppellire i morti
E loro si sono presi carico di questa
E
Come diritti questa sofferenza diversa senza che rimane così di
è morto e nessuno sa neanche dove come e quando e chi è e chi fosse
Quindi ognuna di queste novantuno foto rappresenta la risposta misericordioso alla sofferenza che in quel momento lui si trova
Che come forse dirà dopo lo Leonardo è stato un gioco anche di contaminazione
Di contaminazione tra realtà diverse e qui entriamo un po'di più dal Progetto dal il De Comano l'abbiamo chiamato all'inizio giocavamo dicendo dobbiamo fare un aggio bieco no l'Expo del Giubileo
La grande de Comano del delle spot di Milano è un po'questo del comando della solidarietà anche come lo Della Misericordia questo un po'al progetto entrando più
Nelle nelle associazioni che hanno partecipato
Sono tante eterogenee diverse fra di loro c'è questo gioco anche di contaminazione fra di loro perché la Misericordia
Anche un po'tra i partecipanti nessuno ha detto a cellule non c'è luce questo e quell'altro mandami l'elenco dei partecipanti poi ti dico c'è di tutto religioni differenti confessioni religiose differenti
Idealità differenti ci sono persone chi viene da un cammino culturale ideologico di un certo tipo appunto nel comunicato abbiamo scritto Emergency vicino alle misericordia di Giovanni San Francesco De Paoli
E
C'è c'è veramente incenso Depaoli scusa la confusa San Vincenzo Ivascu sì scusi
Non mi sono ama tanto però ci sono arrivate cioè c'è veramente un po'di tutto no
Percorsi culturali impegno diverso diciamo dobbiamo avere il coraggio di dire anche questo non tutti si impegnano lo stesso modo
C'è una piccola associazione che dire
E con il fondo del Comune del piccolo comune e tirava la cinghia tirata avrete fatto si bile o addirittura non ha fondi pubblici e si inventa qualcosa col fondo rese ci sono fondazioni molto ricche d'origine bancaria che hanno
Potere se vogliamo anche perché non lo possiamo dire sì ci sono fondazioni enormi ricche e piccole sto associazioni che tirano la la carretta
Che li mettiamo sullo stesso livello sine questa volta abbiamo messo tutto quanto sullo stesso piano come abbiamo messo i mussulmani vicino agli legge gli ebrei cattolici protestanti i buddisti
Come abbiamo messo
Appunto delle piccole aziende
Con delle multinazionali e come abbiamo messo la Bindi foundation insieme appunto la fondazione di comunità di Salerno
Che vive dei contributi raccolti localmente quindi quarantatré miliardi di dollari accanto su tutte hanno tutta la foto alla stessa grandezza dico bene Calia su tutelando i quali le foto sì ecco
E tutti sullo stesso tutto sullo stesso livello
Quindi la Misericordia nei ricordi anche tra di noi tra di noi abbia partecipato perché anche io ho un'associazione cioè la mia associazione ha detto a tutti mandando le mele la mia F. De Lucia io sono cresciuta deluso ognuno racconta un pochettino la
La sua storia no e quello che che ha fatto quello la sua provenienza il suo modo di interpretare la Misericordia soltanto novantuno modi diversi di interpretare la Misericordia
E ci sono motivazioni diverse che anche qui chiedo
Leonardo magari di fare una riflessione su questo
Ci sono alcuni che forse lo hanno fatto per pubblicità vedremo tra le tante foto anche uno che ha messo su l'orfanotrofio che ha sistemato o un suo cartelloni pubblicitari
Ci dobbiamo impressionare per questo forse qualcuno si impressione non oggi non oggi ognuno ha fatto con motivazioni diverse anche questo dal mio punto di vista l'importante un gesto di misericordia
C'è una bella favolette che racconta ogni figli
Su la socia di San Pietro che deve andare in paradiso no sono sempre a San Pietro è stata la rigorista cattiva e quindi non potrebbe entrare in paradiso purtroppo va all'inferno allora sì ma la società Angelo San Pietro va dal
Che Padreterno gli esenti sai da mia suocera si potrebbe fare qualche cosa per vedere un po'portarla su qui da noi
Diceva che ha fatto di buono nella vita ma proprio niente tranne una volta dato una foglia di porre un povero c'è tutto qui cioè solo questo approviamo battuta gliela fogli di porlo gliela cali giù all'inferno le si aggrappa
Se per questa foglia di Porto perciò portarla su in paradiso può venire in paradiso se la foglia di poco si rompe e mi dispiace non
Non ha funzionato l'unica possibilità che viola San Pietro sarebbe sbagliato la cara giudice
Attaccati che ti tiro su lei si attacca comincia tira su tutte le altre anime dannato dell'inferno
Vogliono salire su con lei nata iniziante trattano acquista foglie di sposare questa donna che sale lei comincia a scalciare no no lasciata accedevamo da solo ma non lo so agitandosi a farli poco sito perché lei che lei fa giù no
Quindi questo per dire un piccolo gesto fatto chissà perché
Comunque in qualche modo può aprirci il cuore
Perché di questo che noi stiamo parlando come ognuno di noi lavora perché in qualche modo il cuore di quel personale che lavora ripreso alcuni San conquistando si possa in qualche modo
Delle motivazioni per cui
Si fa in questo momento non vogliamo entrare ognuno ha portato c'è sempre portato la sua storia sono aziende di tipo commerciale anche hanno partecipato con loro storie Monaci senza senza accettare perché Pacciani cito uno
Meocci devo citarle o una un po'tutte e quindi ognuno
Mi piacerebbe raccontarne alcune di queste storie poi
Perché alcune sono sono particolari le vedete voi cognomi voi quando scorrerà il sito troverà
I suoi
I suoi racconti e magari di ladro non è parlato di questo ne è parlato di di quest'altro il trattare ognuno
Racconterà la sua storia e vedrà la sua storia potrei raccontare la mia non siamo un'associazione periferici di amicizia con le famiglie handicappate nata
Con un gruppo di famiglie che si riuniva che hanno ragazzi con persone disabili
E
Siamo queste famiglie sono riunite in vari gruppi mangiatori tale tra tra ci vediamo soltanto fra di noi troviamo qualche amico nata io faccio parte degli amici e quindi hanno chiamato qualche amico
Chiedo al ministero partecipare le cambiamo questo movimento è cresciuto siamo in sessanta Paesi diversi
Che del mondo
Con queste comunità con queste associazioni in cui si riuniscono le famiglie e gli amici con loro la domenica si fanno le vacanze insieme dei campeggi ci si inventa ogni volta una cosa diversa allora la domanda che io mi pongo che noi tutti quanti i miei amici che siamo cresciuti in questo processo di secondo e che la domanda di questo
Mostra qui e perché faccio la mia esperienza e sa perché pare a fine ognuno porta la sua esperienza personale la domanda che ci siamo posti tantissimo tempo chi ha dato cosa chi
La gratuità è questo
Io ho aiutato il ragazzo disabile a passare una domenica piacevole Hall UI aiutato me ad aprire il mio cuore
Io ho sempre pensato la seconda io ho sempre pensato e la seconda ed è questo il vero messaggio che ci arriva dal dal giubileo della Misericordia il mondo ha bisogno di misericordia il mondo tradotto in termini laici ha bisogno di gratuità
Perché senza la gratuità non si crea un interscambio non si crea una crescita non si crea un esplicito individuale non mio cuore rimane chiuso il rapporto contrattualistico campo il filone di tutta quanta
Questo
Percorso del del della gratuità della mostra sulla gratuità e delle riflessioni che faremo da qui al quattro di novembre su cosa serve la traccia qual è il valore a gravità
Ecco
La la domanda è quella chi ha dato qualcosa a chi
Un mondo che si basa soltanto sulla contrattualistica sul dire
Io ti do qualcosa io ti faccio un servizio in cambio di qualche cos'altro e se non c'è qualche cos'altro che mi arriva io non ti faccio nulla è un mondo che come richiamo va all'esaurimento
Perché non ce n'è più da dare per ricevere se non c'è quello scatto di dare qualche cosa in più e quindi di fare qualche cosa di gratuito che qualche modo ci torna in termini di senso della vita
Se non c'è questo sì questo rompere il rapporto contrattualistico il mondo non
Non va non funziona e quindi sarà interessante vedere Lalla massa di persone che si ferma davanti all'immagine
Che
è esita davanti l'immagine ce ne saranno diciamo un cinquanta per cento settanta mila al giorno
Ce ne sarà un cinquanta per cento di disinteressati
Cioè quindici cammino c'hanno il trolley stanno perdendo la il treno non l'abbiamo visto apposta nel luogo più di passaggio che sono già con funzionale o no
Potevamo metterlo a a Termini ma lì forse era troppo non so se voi vi state ultimamente a galleria gommata dei termini non si vede liberamente competitori metti i piedi
Perché c'è troppa confusione troppa gente Tiburtina che c'è perfetta perché è il
La frequentazione giusta settanta mila nei termini sono in mezzo milione Tiburtina sono settanta mila settanta mila funziona quindi questi settanta mila che passano giorno ce ne sarà
Un cinquanta per cento dei va di corsa che che il che ci passa
Però molti sono pendolari quindi pro speriamo che magari il giorno dopo intralci pensa di far vivere però che coso non ho visto e va bene
Ma ce ne saranno un secondo livello che di quello che è insita sonde le foto anche molto bene quindi dispiace ci sono dei bambini ci sono le bare ci sono c'è anche una prostituta
Perché poi c'è anche chi si occupa di procedure in fondo lo slogan bello loro che la la lo sfruttamento più antico del mondo no e quindi un'entità visione ma che mi posso disinteressare di tutto e ci saranno quindi che si tanti
Vogliamo dire un altro trenta per cento quaranta per cento di quelli che almeno esitano
E qui ci saranno gli l'ultimo livello quel dieci per cento che
Speriamo possa riflettere no né sul fatto c'è qualcuno che soffre ma sul fatto c'è qualcuno che soffre e qualcuno fa qualcosa perché soffre io che cosa posso fare
Io che cosa posso dare di gratuito io che cosa posso farci misericordioso
Io come in qualche modo posso
Rispondere alla sofferenza come posso portare nel mio cuore la sofferenza di qualcun altro la miseria di qualcun altro e questo portare nel cuore la miseria di qualcun altro mi arricchisce un impoverisce
è tutto lì mi arricchisce o mi impoverisce
E allora quel dieci per cento noi speriamo comincerà leggere storie peggiora voi vedete scorrere le fotografie no
Adesso poi magari mentre parlano gli altri vi faccio vedere come potrebbero
Ma no ingrandendo il del comando lì si capisce ognuno ha il nome dell'associazione della fondazione dell'azienda
Che che rappresenta
Che
E poi c'è un
Raccontino una storia
Poche righe e abbiamo dovuto
Ride editare noi molti di voi hanno mandato pagine giustamente di racconto di quello che loro fanno di numeri tutto bellissimo speriamo di recuperarlo nel sito però abbiamo dovuto stringere perché
Voi immaginate uno deve leggerlo
Almeno da un metro e cinquanta l'altezza i bassi insiste mediamente
Un metro e settanta quindi non si riesce
A leggere oltre ad esso duecentocinquanta caratteri
Di racconto di spiegazione quelli quel dieci per cento che leggerà e dica
Ho capito la Misericordia mi paga la Misericordia Mita qualcosa non è un imperativo morale non è
Un
Una provocazione religiosa o non religiosa dell'essere buono
è una forma diversa di scambio e portarlo scambiamo livello differente
Del io faccio qualcosa e gratuitamente per tempo ma so che mi tornerà qualche cosa di più critico qualche cosa di maggiore qualche cosa di più importante
E allora cominceranno a leggere le storie magari si collegheranno al sito vedranno che ce n'è di tutti i colori
Che ce ne cosa anche nate per caso ma cioè una piccola azienda
Che produce reti da pesca no si può dire la cittadini S.p.A. tanto al marchio si commerciale perché è una S.p.A. ma credo nessuno è mai comprato una rete da pesca è un segmento di grandissima eccellenza ma per addetti super addetti ai lavori no
E c'è stato lo tsunami nel sud-est asiatico
E il loro avevano lì c'è un maggior fiorente industria della pesca e tra le aziende che producevano rettili erano
Ormai distrutta e quindi il pesce è rimasto perché lo tsunami non aveva ucciso il testo
E magari le barche comunque sia non c'erano più le reti bisogna ricominciare a farli reti avevano un telaio in più e hanno mandato questo telaio in più che loro avevano per le donne rimaste vedove dello tsunami
Forse era nato per caso forse lo volevano fare non non lo volevano fatta l'hanno fatto è una storia si sono trovati nella condizione di poterlo fare
Di avere l'occasione di farlo dire la voglia di farlo vivamente perché alcun concorso di avere anche
Come dire
Il pretesto perché era un modo anche per ricordare il fondatore devono piacere idrico dal fondo tra adesso per la storia
Esattamente non conosco ma
Si erano create quelle condizioni per cui era necessario fare
Il buon samaritano della Nord la parabola per i cristiani
Non è che è andato apposta cercarlo il il quel morto ammazzato della strada di Gerico l'ha trovato lì ISE presentato e lo ha fatto pagare
Due giorni dopo Genova vale cominciato la sua vita normale annuncia avrà più pensato non è una parabola quindi possiamo fare congetture ovviamente no
Quindi il gioco è anche questo
I tre testi le cause i motivi le motivazioni l'intensità lo sforzo economico che molti di questi hanno fatto
Che ripeto
Ci può essere anche qualche motivo pubblicitario vogliamo dire anche pubblicitario non lo sappiamo Luciano sappiamo non potete non Eastern fissarci non è questo il punto hanno avuto questo occasione la foglia di porlo dell'annuncio cioè di San Pietro forse
Però
Tutti noi abbiamo la possibilità di fare una foglia di poco di dare una foglia di coca
è il giocatore verso questo
Del dieci per cento non sarà dieci per cento settemila giorno se siamo presuntuosi è vero forse vogliamo dire l'un per cento sono settecento al giorno a cui noi possiamo dire guarda che la tua portata la Misericordia e la portata di tutti basta un niente
Basta aprire il proprio cuore
E il ritorno e quasi immediato e certo e quasi immediato e sempre maggiore di quello che avete messo sul piatto di quello che tu avevi dato
Precede scorrere con voi
Alcuni mesi fa magari se qualcuno voglia può può intervenire due due parole e racconta la sostanza come ente ha vissuto questa
Invito invito provocazione invito che noia
Così come anche l'abbiamo fatto come
Come ha reagito a me colpisce sente l'eterogeneità delle delle storie no appunto
Dalla storia la prostituta o comunque delle prostitute che loro
Anche il cloro cerco di aiutare che il il Comitato antiracket
Che
Raccoglie i soldi per aiutare chi è il super indebitato su un numero ancora mi sfugge e di queste persone che
Hanno problemi con le racchette né un indebitamento eccessivo
Ci sono gruppi di associazioni che hanno partecipato fra di loro alla fine in passivo perché non sapevo che come dovevo chiamare forse qualche volta avremmo anche sbagliato col con il no perché il o
Esiste una rete
Strutturata di impervi aziende associazioni certamente Mesis anche le piccole reti informali per cui un progetto magari lo si fa insieme ti voglio parla del mio Progetto Tetra faccio insieme con quell'altro e poi si mischiano insieme dica sì ma io come devo chiamare questo progetto
Quindi è forte
Avevo fatto anche degli errori però
è il modo in cui che questa cosa è venuto su con molta misericordia anche da parte nostra Montini c'era un grosso Budget non ci sono fondi pubblici né di nessun tipo è un tempo quando si facevano i Giubilei
Anche questo fosse un segno dei tempi no quando si faceva il Giubileo allora fosse stato il Comune ha già ascende con in campo con lei finanziamenti che cominciavano anni prima della questura è stato annunciato tardi così all'improvviso è
Tanto è la reazione laica il civile delle delle istituzioni non c'è stata neanche da Palmi lo sfascio si ristrutturano i conventi per fare accoglienza niente di tutto questo ma questo è un bene
Ma è certamente un bene non sono girati i soldi ognuno ha fatto quello che poteva fare
Che ed è molto è stato fatto noi avevamo detto Censis aveva detto l'anno scorso del due mila cinque ho fatto tutto un accompagnamento del
E di preparazione al Giubileo si chiamava e l'agenda per il Giubileo
Avevamo detto supereremo come visite a Roma il grande Giubileo del due mila
E tutti ha detto nuovo ma figurati Paci sta lì si senese tavolo riservato un po'dopo
Il terrorismo poi sarà in tutto il mondo gente non via
I dieci giorni fa era una diciotto milioni qualche cosa di pellegrini che avevano fatto la Porta Santa di San Pietro
Diciotto milioni erano stati venti milioni nel due mila manca un mese c'è il rush finale supereremo supereranno perché non è che si
Merito nostro che anche
Sarà merito del del gruppo guidato da Fisichella
Supereranno i grande Giubileo
Minori fondo forse di fare la fine potrebbe Frontex anche su questo Giubileo che sembrava
Sia un Giubileo silenzioso no e pure i numeri ci sono Giubileo un po'un diesel no non ci ha colpiti di testa giusto il giorno che è venuto Padre Pio la salma di Padre Pio stato un po'bene
Però non ci sono quelle grandi assembramenti
Però euro questa parola misericordia lavora
Perché il Papa il Papa anche si inventa le cose la notte pezzi sfizio ha capito che c'è bisogno di questo che ne abbiamo tradotto con gratuita
Che abbiamo tradotto con lotta all'indifferenza o lotta appare brutto perché magari da fare una guerra no da contrastare indifferenza risveglio dell'indifferenza e
E quindi
I numeri ci dicono
Che qualcosa freme che un fermento ci sta
Sarà il nuovo tipo di devozione anche qui chiedo Magarelli pari fa una riflessione su cos'è la deduzione oggi ma avremo un appuntamento anche tra una settimana ed agli italiani il Vangelo per riflettere ancora anche suo che cos'è la devozione no
Questo venti milioni che supereremo
Nei prossimi giorni
Speriamo passano se vogliamo è che dobbiamo fare la gara con l'Expo anche se un po'c'eravamo in gare lati con l'Expo all'inizio e
Che però certamente con l'uso rispetto al poco impegno poco impegno da parte del Governo
E l'Istat all'Expo il Giubileo macinato ha macinato numeri questi numeri almeno ci dicono che questo tema prende
Non fa le pagine dei giornali lo sappiamo
La Misericordia la gratuità non posso fare le pagine di giornali perché le pagine già un anno fa il conflitto non siamo una società
Avevamo detto all'inizio l'anno di quest'anno
Tra
I feroce tenerezza la ferocia del conflitto permanente io sono contro di te quindi qualsiasi cosa dici è sbagliata
Alla tenerezza del Papa e la tenerezza della Misericordia e la tenerezza la gratuità perché poi non è che c'è il marchio cattolico sopra questa cosa qui della Misericordia una cosa che come abbiamo detto come ho detto altre volte oggi e di tutti
Questa società alla società di cui si parla solo di ferocia di conflitto feroce tra virgolette non è che soltanto gli scostamenti dalla televisione no però anche semplicemente il dibattito sul referendum e tutto feroce
E diamine quella Costituzione dovrebbe essere quello non dico di tenerezza ma
Di non conflitto e lasciamo stare
La tenerezza non fa notizia la tenerezza intesa in questo senso qui cioè essere in qualche modo aderì cuore intenerito dalla sofferenza degli altri ha persa
Ci siamo
Ok
Finisco
I quindi è questo
I numeri ci sono vedremo la reazione cercheremo di contare i piedi che si spostano non
Io
Davanti a una certa foto che la mia preferita non dirò quale perché se no poi gli altri signore si dispiaccia no ma veramente molto una foto toccante
E davanti a me fa l'ho detto che mi ci metto lì un'ora facendo finta e vedo su cento persone che passano da quante spostano il piedino all'ultimo momento io dico novanta per cento qualcuno ha detto sei pazza aveva scommesso sul quaranta per cento
Vedremo io però mi metto lì un'ora di punta a vedere quanti sposta anche fino all'ultimo momento quindi sarà interessante e a vedere questo nuovo modo di comunicare il sociale
Che alla fine ritiro anche un'aggiunta di questo nuovo modo di comunicare il sociale
Non sbattuto in faccia ma certamente non defilato
Non sbattuto in faccia perché non è ripeto la mostra della sofferenza e degli sfigati
è la mostra di chi a una situazione difficile e di chi aiuta questa situazione difficile quindi vedremo nel corso di questi venti giorni fino al quattro di novembre tal dei tali ventisei due settimane vedremo
La reazione della massa vedremo come anche la stampa ci segue come come saranno le reazioni e curiosità io noto che c'è una grande conquista se non altro per il modo insolito di comunicare
E chiederemo visto anche che la fine del Giubileo se effettivamente
Questa frase sussurrata perché in fondo è stata sussurrato dal Papa non è stata sbandierata della miseri cambiate misericordia e intenerito i vostri cuori
Che
Movimento lento ma progressivo e crescente sta creando
Io
Scommetto che il
Quattro ci ritroveremo a chiudere vedremo con chi forse direttamente a Tiburtina giorno prima distaccarla da terra anche lì bisognerà farlo di notte e quindi la sera c'è la mattina non c'è più
E
Quanto
Questo messaggio di dire siate teneri siate misericordioso scoprite la gratuità
Scala la preponderante forza della ferocia
Io scommetto con poi ce la fa non è una gara anche perché ne siamo teneri appunto non siamo per la ferocia siamo per la tenerezza e quindi non ci inviare li amo con un cui dei media tutti a schiaffi tutti faccia feroce anche
Che il il problema di fondo
Del del te lo schiaffo la provocazione la sofferenza e che poi l'altro viaggi l'altro il disinteressato indifferente come reagisce e agisce ma io le posso fare
Eh no risposta normali oggi nel Canale di Sicilia sono morti quindi millecinquecento sanità economico ogni tanto se ne sente purtroppo uso dimentica anche perché e io che posso fare
E io che posso fare io la mentre voi di Leonardo e gli altri parlano tra una foto a colori
Con cui volevo cominciare invece finisco perché non non non sono così bravo
Ma nettare qua sopra adesso somministra
E sono due ragazzi africani di due Paesi diversi tesi la riva atti con con i barconi e qui
L'ho messo nella didascalia
Il giorno esatto Ermanno Olmi sembra aprile del due mila quindici Papa aveva detto ogni parrocchia accolga una famiglia
Non ha detto aprite conventi delle Carmelitane scarse che tanto son tutti vuote in metteteci dentro migliaia di
Profugo però nel caso nera no avrebbe potuto farlo
Era un impatto troppo forte ogni parrocchia una famiglia sono migliaia
Una
Fate quello che potete la vostra foglia di Porro
Una parrocchia di Messina né accolti non una famiglia ma due ragazzi ma non era questo il punto
Egli ha stonati
E mi pare che abbiano questi due ragazzi hanno trovato impiego in una
Clinica che fatti e tra i nostri sostenitori
A me pronto impiego in una clinica di Messina e hanno mandato lavoro foto sorridenti vestita infermieri che paghi provvedere ed è stato anche molto che erano l'abbiamo messa per motivi di omogeneità sul tappeto
La scritta che l'oramai messo sopra imposta nella nella foto quante miglia hanno fatto per arrivare lì giorni tre mila miglia nautiche per avere Almalaurea adesso non non mi ricordo
Settecento giorni di navigazione per arrivare lì
E in fondo sono migliaia e molti non arrivano e molti chissà dove sono finiti ma questa è anche una scusa
Alla fine uno un un piatto di minestra lo può ridare basta quello
A chi apre il cuore fare un gesto di gratuità impari che cose questi a Messina quanti ne saranno arrivati di profughi BO migliaia
Quanti non sono nemmeno arrivati
Per carità di Dio nessuno può dire che
Contrario la la mia è la nostra Istituto clinico terapeutico ortopedico nel cotto di Messina
Ne ha assunto i due poteva fare quello e quella fatto e quindi sono felici e partecipe nostra mostra e ma tutti gli altri
E così non se ne esce
Così non se ne esce e questo è un po'
Il il senso di tutta questa di terremo informati tramite il sito
Ci vedremo poi gli sopra vederlo quando sarà montato il ventisette ottobre incrociamo le dita sono trecentocinquanta metri quadri che devono combaciare con le corsi e dei ciechi perfettamente c'è una colonna in mezzo
Nessuno ha mai sperimentato non sicuramente non noi l'abbiamo fatto non ho mai fatto una cosa che questo tipo quindi non amo l'expertise per per farle anche lì e misericordia misericordioso tutto tutto il progetto
Sarà montato il venti diciannove notte sul venti venti mattina le sei il primo lì non ci sarà inaugurazione Abramo fare ma
Grandi Stazioni ci ha chiesto di non far assembramenti lì perché volutamente una zona di grande passaggio non potevano metterci con lo spumante che ci terremo dopo vi racconterò come alla fine non ci vogliamo mettere la immenso e quindi abbiamo deciso di fare
Una
Una presentazione qui semplicemente on line e guardando il modelli modellino il primo alle sei del mattino che uscirà il primo pendolare la inaugurerà da solo a fine passandoci sopra lui e poi e poi si si vedrà noti fermarotoli invece ce la vedremo vista
Installata i comunque andate portateci i vostri associati portatrici vostri figli portarci vostri i vostri amici e se possibile va in giorno magari
Con qualcuno vedremo di andar su e ci faremo il sexy tutti quanti insieme con quelli con quelli che ci saranno grazie grazie mille la partecipazione ho ringraziato spero tutti senza essere meglio
è stato un lavoro
Fate un lavoro divertentissimo e che spero darà darà i suoi frutti e perché no la mostra è pronta la possiamo benissimo portare in giro per l'Italia lo slogan c'è
Anzi devo registrare l'idea non ce l'ha rubata
Do la parola Leonardo Becchetti che ci
Okay esse perfetta era l'altro Mottola
Bene non so se tu conosci questa citazione di Annan Smith quando hai pensato la dolosa di mettere per terra la Misericordia ma Smith sarebbe contentissimo perché lui scrisse una volta parlando delle
Preferenze delle persone disse anche il mercante più incallito quando cammina per strada e incontra un mendicante che chiede l'elemosina infastidito cambia marciapiede
Cosa vuole dire Adam Smith vuole dire una però oggi Malta
Vuole dire che tutte le persone non sono non sono solo dotate di Haute interesse ma sono anche dotati di una cosa che poi negli studi successivi adesso con gli esperimenti che facciamo i laboratori eccetera
Noi chiamiamo avversione alla diseguaglianza tutti gli esseri umani anche quelli che non sono disposti a pagare qualcosa per risolvere il problema sono avversi alla diseguaglianza cioè provo provano una disutili ITA quando vedono altri esseri umani in difficoltà per il discorso dell'empatia per il fatto che siamo tutti uomini ecco io
Vorrei introducendo il mio piccolo intervento che
Bovini andasse da qui essendo consapevoli di quante frecce al nostro arco abbiamo per poter fare qualcosa di utile di genere attivo
Forse ecco la mostra adesso mi viene in mente adesso perché poi le cose vengono in mente alla fine sarebbe bello fare una mostra dove
Oltre a questa cosa ne potremmo dire ecco queste sono le frecce che attua arco cioè quante cose puoi fare
Allora il la prima cosa che voglio dirvi è la seguente
La la la scelta di fare questa mostra è molto importante perché oggi
Non abbiamo un problema cognitivo abbiamo un problema culturale cioè non c'è non c'è assolutamente bisogno di scoprire qualcosa di nuovo
Su quanto è importante la Misericordia la generati vitale altruismo sono tutte cose che sappiamo benissimo magari forse sono le sapere ma noi perché le studiamo sappiamo molto bene
Il vero problema è comunicare queste cose al mondo esterno io ho scritto un pezzo che si chiama le due tribù oggi ci sono due tribù che come anche all'inizio della storia dell'uomo si contrappongono
C'è la tribù dell'uno più uno fa tre
Detto una volta il Pavan barrando i cooperatori eccetera cioè la tribù di quelle persone che hanno capito che
Cooperazione fiducia
Mettersi assieme per risolvere i problemi producono supera DT vita cos'è la supera di divida superati devo dire che se facciamo una cosa assieme otteniamo un risultato che è superiore a quello che avremmo fatto sommando i contributi separati e questa non è una roba inventata una roba
La pedagogia e gruppi di studio e gruppi di studio le persone che fanno gruppi di studio che lavorano assieme hanno risultati migliori che esse lavorano da soli negli ambienti di lavoro funziona la stessa cosa l'abbiamo scritto un Pepe sia un'altra sedente Corporation dove si spiega come
Negli ambienti lavoro partecipare alle gare eccetera eccetera c'è bisogno di fiducia cooperazione tra persone che hanno saperi non sovrapponibili eccetera eccetera quindi la tribù dell'uno più uno fa tre dall'altra parte c'è la tribù dell'uno meno uno fa zero
Chiunque sta sui sofà lo sa benissimo c'è un sacco di E. tre spiccia c'è un sacco di gente
Che all'idea che l'altro è la minaccia l'altra una minaccia la torta è fissa quindi l'economia non si lo Sunday non gioco a somma zero per cui se qualcuno si prende una fetta vuol dire che la mia sette più piccola ecco l'economia non funziona così la vita non funziona così
L'economia è uno sport di squadre un gioco di squadra e e interessantissimo
Tutte l'economia si svolge in quelle aree grigie non coperte da contratti dove o la gente anche senza copertura contrattuale si fida rischia si mette in gioco rischiando ovviamente di di perdere di perdere perché l'altro magari abusa di noi
Ma se la fiducia scattasse la fiducia funziona appunto si genera questo questo vantaggio della superati dirà quindi oggi tutti noi siamo chiamati a partecipare a questa missione dobbiamo rendere note le ragioni
Dell'uno più uno fa tre guerre che nella storia dell'evoluzione tutti questi studi evolutive interessantissimi che dicono le tribù che hanno vinto sono quelle dell'uno più uno fa tre perché le tribù dell'uno meno uno fa zero non erano in grado di generare abbastanza surplus
Per poter poi sfamare crescere perché
C'era il problema della caccia grandi carnivori
E quindi chi sapeva fa squadra riusciva apprendere le grandi prede quindi aveva più più cibo eccetera eccetera e quindi quindi alla fine vincono purtroppo le tribù uno meno uno fa zero fanno un grande rumore anche mediatica abbiamo detto perché pur le notizie che passano sono quelle
Ma le tribù uno più uno fa tre che sono la stragrande maggioranza questo è un altro problema dei nostri media i nostri media dovrebbero mettere sopra sempre un disclaimer statistico
Cioè dovrebbe dire vi raccontiamo il delitto efferato vi racconto ma sappiate che questo delitto efferato rappresenta lo zero zero zero un per cento della popolazione
Questo dovrebbero dire perché altrimenti c'è un problema sempre di sovrarappresentazione dei fatti negativi famoso discorso della fa più rumore l'albero che cade la foresta che cresce non c'è questa verifica statistica allora io faccio la controinformazione
Allora il tema fondamentale che oltretutto la la mise cioè la Misericordia l'altruismo la se la fiducia non solo sono economicamente più intelligenti Amartya Sen era il nostro sito della scuola l'economia civile si apre
Con l'acido istante citazione ma la prima è sempre quella di Amartya Sen
L'uomo economico se è più simile di tutti all'idiota sociale Amartya se non è che diciamo una parolaccia idiota sociale non non vuol dire non è un insulto l'idiota è colui che non capisce
Il potenziale della cooperazione della supera dita della fiducia e che non sa valorizzarlo pensiamo alla storia delle nostre i nostri territori delle nostre regioni l'Italia è una laboratorio spettacolare da questo punto di vista abbiamo delle Regioni io passo
Come una pallina da flipper da un Paese da una da una regione all'altra continuamente vediamo una mappa perfetta
Alcune regioni la gente per natura per per ieri era Bertinoro Bertinoro ogni ogni ogni palazzo c'è una targa Associazione mazziniana associazione cooperativa associazione cattolica allora
Ci sono delle regioni italiane dove la gente ha imparato l'arte del cooperare quelle regioni hanno prodotto consorzi hanno prodotto l'altro giorno a Bertinoro cioè e hanno accumulato valore nel tempo che sta lì
I dividendi delle fondazioni del nord i dividendi delle della cooperazione in alcune regioni producono
Tantissimo vendute ma è la è la e la sapienza di quella cooperazione è stata accumulata negli anni e la lega delle cooperative ogni anno ogni cooperativa la lascia il tre per cento per la formazione di nuove cooperative e sono un sacco di soldi
E purtroppo ma anche una cosa molto bella ci sono altre regioni dove questa ricchezza non è stata prodotta e c'è la solidarietà delle Regioni ricche verso quelle povere la Fondazione con il sud con cui io mi o non lo di lavorare molto spesso è un esempio bellissimo riceve venti milioni di euro dalle fondazioni del nord ogni anno e lavoro di lunedì di Buddy Borgomeo bellissimo perché è un uomo che deve spendere venti milioni di euro e deve dimostrare di saper le spendere bene
Quegli euro devono fruttare devono creare valore devono finanziare cooperazione sociale nel sud e qui abbiamo Fondazione comunica di Salerno
Devono mettere il CIPE che raddoppia quelle comunità virtuose che dimostrano di essere in grado di di di fare capitale sociale e di creare delle altrimenti il CIPE non arriva
Quindi questo è il mondo ma noi questa roba che magari la sappiamo qua dentro la dobbiamo raccontare cioè non possiamo limitarci a fare il nostro lavoro bene
Oggi tutti noi dobbiamo io sono lo sapete sono un fan dei social di Twitter di Facebook dobbiamo occupare quella piazza
Che non può essere lasciata chi fa lettere spicce non può essere lasciata a chi vive di rancore
Dobbiamo stare in quella piazza dobbiamo raccontare le nostre ragioni dobbiamo diventare maggioranza il nostro rimbombo deve essere più forte di quell'altro rimbombo perché altrimenti la cultura la fanno quegli altri
Poi vince una certa politica poi arrivano al potere dei personaggi assurdi
Che purtroppo stiamo cominciando a vedere
Uno di questi
L'apprendista stregone stanza nel Regno Unito e vedere che fine fa il Regno Unito è un pochino già lo stiamo cominciando a vedere
Un altro per fortuna speriamo non diventi Presidente degli Stati Uniti ma questa missione culturale è fondamentale alla vi dico un'altra cosa la felicità poi vi dico le frecce all'Arco che abbiamo
Allora ne abbia preso di rapporto mondiale sulla precisa maggio con Jeffrey Sachs lì quella alla Banca d'Italia ecco quel rapporto sono andate a scaricare dice una cosa loro hanno l'indagine galoppa dati su tutto il mondo decine di migliaia di dati tutti i Paesi del mondo
Il settantacinque per cento delle differenze di felicità tra Paesi dipendono da sei fattori reddito salute
Libertà di scelta lotta alla corruzione quindi cose che
Ci immaginiamo gli ultimi due sono importanti qualità della vita di relazioni e gratuità cioè la parola gratuita è uno dei sei componenti gradita vuol dire percentuale di persone che fanno attività
Dichiarano di fare l'attività eccetera allora
Qual è ragione molto semplice è una ragione laica e una ragione diciamo credente la ragione laica la racconta molto bene John Stuart Mill e che secondo me la più grande citazione sulla sedici al nostro mi dice
Non si è felici c'era il paradosso dalla felicità non si è felici cercando la propria felicità diverse
Ma facendo qualcosa di utile per gli altri si trova la propria felicità lungo la strada qui questo alla visione laica
Adesione credente lo sappiamo la la la la teologia ci dice l'uomo immagine e somiglianza di Dio Dio relazione Trinità la vita di Dio entrate exitus reddito suscita dal sei al ritorno in sé
E quindi questa è la dinamica della relazione dell'amore quindi noi siamo relazionati diamo questo bene
Stiamo perfetto coincidono perfettamente negli affetti queste cose ok e quindi e evidente ma nell'ultimamente siamo avere ancora più a fondo la cosa interessante
La mancanza allora le persone quindi degenerative le persone che hanno gradi la cedola sono persone sotto hanno una vita piena
E hanno una ricchezza di senso della vita ecco questa dimensione della ricchezza di senza interessantissima siamo alle useremo ogni aristotelica è un aspetto dello demoni esoterica senza on-line e si misura
Noi abbiamo dati su chiediamo alle persone ISI on line da si isolarla esterne senza oppure quante le quante ricca di senso la vostra vita
Ci sono degli studi medici nell'abbiamo fatto per l'Europa so che gli Stati del per il Giappone i giapponesi ICE litigai
La vita degna di essere vissuta le persone che hanno povertà di senso della vita quelle un fattore di rischio per la salute hanno una probabilità di mortalità che tre per cento superiore
A quella delle persone che hanno a parità di tutti gli altri fattori di contro andare a vedere questa letteratura
è un dai chiudemmo Unia è Pino essa è un senso classico allora
Ecco ecco del e io dico che l'diciamo l'home con omnibus come un pesce provo un fatto biologico nome economico secco quel quello che pensa solo se è solo auto centrato e come un pesce che vuole vivere fuori dall'acqua delle relazioni qui non è un fatto dice io mi determino come voglio no se tu esci dalla tua natura vai a fare qualcosa che ti Titti pregiudica
Ora
Discende tutto questo io direi vediamo quali sono le frecce tra l'altro sul Sri Lanka hai detto una cosa interessante delle barche
E sono contento che hanno del telaio non le barche perché una delle cose più terrificanti che si fa negli aiuti allo sviluppo e consegnare merci gratis che uccidono l'economia locale perché ovviamente le barche le sanno fare pulizia anche ma che le fanno quindi invece bisogna rimettere in moto la capacità di proprio di quel Paese propensi Lanca noi stiamo finendo nel suo lavoro molto interessante
Dove si dimostra negli esperimenti e la capacità di gratuita delle persone che hanno vissuto lo tsunami cresce nella misura in cui hanno ricevuto aiuti
Lo tsunami in sé riduce la gratuità perché lo shock di quell'evento che ti ha tolto qualcosa ti rende meno solidale meno altruista ed è un risultato che c'è moltissima altri studi ma il fatto di aver avuto un aiuto
Ti rende più solidale verso terzi e questo è molto interessante perché le e il discorso anche della
Della reciprocità indiretta che la cosa più bella che c'è matura cioè la reciprocità diretta e tu fai qualcosa a me io ti restituisco reciproci Aglietta io sono grato perché ho ricevuto quel dono
E mi sento anche di fare i bidoni nei confronti di terzi ecco il tema della della reciprocità indiretta
Ho tra l'altro solo una battuta il dono è una e cioè la relazione e è superiore all'altruismo attenzione l'altruismo no roba astratta molto bella la deriva del dono Gravedona alcuni dicono ha il dono non è dono
Se se poi c'è qualcosa se poi qualcuno mi restituisce qualcosa sbagliato quelle l'idea dell'altruismo astratto masochista
Il la la cifra della nostra vita sempre la relazione c'è tutto e per
Costruire delle relazioni delle reciprocità quindi
Il dono si espone alla non restituzione non pretende la restituzione non sarebbe il dono mafioso o il POC lacche no delle antiche tribù primitive ma
Il dono sì sieste ci espone al rischio dell'anno reciprocità ma ovviamente anche alla possibilità della reciprocità ecco quindi il dono relazione allora
L'ultimo punto quali sono le frecce al nostro arco in tutto questo ma prima di tutto tutti noi dobbiamo impegnarci nella campagna simili e sui social che perché ripeto la tribù dell'uno più uno fa tre
A ragione in assoluto sui termini di felicità in termini generali vita economica ma se non
Riesce a convincere delle proprie ragioni le persone che vivono nella logica lo straniero mi toglie lavoro
Se esco dall'Europa allora ciò di più per me eccetera eccetera adesso ci saranno la la Mega dimostrazione sarà al quello che succederà in Inghilterra però insomma non possiamo sempre sperare dobbiamo riuscire a convincere di per noi
Ancora
I
La nostra una delle nostre potenzialità maggiori l'azione come cittadini le scelte di consumo e di risparmio
Le nostre scelte di consumo e di risparmio possono avere un impatto enorme una delle cose più belle io sto vivendo adesso come Presidente del comitato etico
Di etica Sgr che il primo fondo italiano etico che quest'anno è cresciuto del duecento per cento perché la gente comincia
A capire
è io sono stato negli Stati Uniti noi siamo parte di un ente che sia mai si sia Interface Center for Corporet responsibility
Che è una rete di cento milioni di euro di risparmi miliardi di euro di risparmio messa su da una rete di Sora americane che hanno unito tutte le enti religiosi hanno religiosi patrimoni e fanno
Azionariato attivo nelle grandi aziende è splendida sta settimana noi convochiamo gli amministratori e la forza della McDonald'della cosa gli diciamo quello devono fare cioè
Voi cella suora che va lì dice guardate che dovere se non li votiamo contro se non il nove togliamo i soldi eccetera eccetera
E guardate che comincia ad avere un impatto enorme la Rete si sia dentro la rete più grande Montreal legge molte al peggio sono
Dieci trilioni di euro di dollari sono dieci mila miliardi di dollari
Questa rete ha cominciato a fare una cosa piccolissima misurare l'impronta di carbonio del nostro portafoglio di duecento misuriamo la CO due del nostro portafoglio con l'idea di ridurla progressivamente cioè vogliamo ridurre il livello di inquinamento dei nostri dell'azienda in cui investiamo
Questa roba messe in modo un cambiamento enorme la ERG che tre mesi fa ha deciso di passare dal petrolio alle rinnovabili
Ovviamente non siamo solo noi ma siamo anche noi
Cioè il mercato eurobarometro eurobarometro questa cosa me l'ha fatta vedere Frey l'altro giorno Cittadinanzattiva Bertinoro e mi sono innamorato dammi subito la slide lo sapevo eurobarometro ha chiesto a tutti i cittadini europei secondo voi cos'è che cambia di più il comportamento delle aziende
Le istituzioni le cose l'aria
I consumatori cioè noi noi cambiamo i comportamenti delle aziende quando noi abbiamo deciso avevamo ragione abbiamo torto anche molto pericolosa la nostra forza quando ne abbiamo deciso che l'olio di palma non andava bene
L'olio di palma è sparito dopo un giorno guardate non è che digitale senza senza olio di palma ok perché li realtà si è messo in moto un meccanismo molto potente che la salute la salute debba e ci arriva quando partono quelle cose assolutamente quindi
L'ultima a maggio scorso abbiamo fatto il primo esperimento trovai Volos portafoglio fra i curdi dilemma del prigioniero di coordinamento di tante persone presso il coordinamento è più facile con la rete
A maggio scorso abbiamo fatto la fare tre Challenge del mondiale c'è tutto il mondo abbiamo detto vediamo un attimo se ci riusciamo in un giorno cediamo tutti di comprare il vede un in un caffè equo solidale Berzo San due milioni di caffè comprati in una giornata in tre ore
Ora queste prove di coordinamento diventeranno sempre più forti altro esperimento che ne stiamo facendo informazione
Essa è finito questo esperimento trenta supermercati del nord Italia abbiamo messo fuori campo come lui lo fa
Per sensibilizzare non lo facciamo per spostare anche le quote di mercato avevo messo fuori dai supermercati un cartellone gigantesco che la campagna Oxfam con le pagelle delle dieci aziende più grandi
E poi in altri supermercati abbiamo messo un cartellino davanti al prodotto con i prodotti vivi verde dicendo se voli col portafoglio puoi cambiare il mondo eccetera eccetera
Beh sapete con questa cosa che non ha cambiato niente in tasca il portafoglio delle persone abbia ci siamo anche stati siamo anche stati sadici abbiamo alzato il prezzo del cinque del dieci per cento in alcuni supermercati
Beh sapete che la quota di mercato di quello che è aumentata del sessanta per cento del settanta per cento c'è stato uno spostamento mostruoso
Allora adesso questo è stato un esperimento che con Coppo stiamo ragionando su come estendere no però abbiamo un potere enorme abbiamo un po'delle norme e lo possiamo usare
Lo possiamo usare lavorando presente nella rete anche azzardo sapete che ne abbiamo inventato gli slot modo ci sono stati più di duecento slot mobile in tutta Italia un'azione virale andiamo a premiare con il nostro gesto
L'impresa il bar che ha tolto le macchinette e questa roba è diventata virale abbiamo creato un movimento che è un movimento para politico diciamo di organizzazione di persone abbiamo ottenuto risultati poi adesso non possa entrare in tutti i dettagli se non sarebbe sarebbe troppo lunga
Ancora due piccoli due piccoli punti molto bello il tema dell'ibridazione oggi il mondo e questi privazione il tema da riforma il terzo settore eccetera
Gli imprenditori più ambiziosi vogliono impatta non solo profitto vogliono incidere sulla vita delle persone oggi c'è un incontro tra scusatemi la brutale approssimazione tra realtà ricche di senso e povere di denaro che sono le associazioni classiche terzo settore
In realtà ricche di drenare poveri nel senso che sono le grandi imprese
Troppi Maxima Cindy questi due mondi hanno un assoluto interesse R alla reciproco scambio
Perché insieme possono ibrida arsi quelli che
Più senso quegli altri più denaro
E ci sono e ittici all'intelligenza del policy maker che aiuta questa cosa la legge anti spreca un'idea eccezionale perché aiuta
Le partnership tra aziende profit supermercati alberghi e le non profit che poi fanno Banco Alimentare no con l'agevolazione fiscale eccetera quindi ruolo del policy maker l'amico Bova quando verrà sta lavorando a queste cose
Infine gli ultimi due punti la misurazione avvisi Giuda bisogna fare accenno a questo dobbiamo imparare c'è una sfida
Gigantesca per noi ormai su questa abbiamo la porta abbiamo aperta
Ne dicevamo basta il PIL desta bisogna misurare sul Bess apertosi c'avete ragione
Legge è approvato a giugno a ma tutti hanno dato tutti i partiti a favore
La finanziaria deve essere misurata sul benessere non solo sul PIL
Sfida
Delle altre ma negozi centoquaranta indicatori stiamo lavorando per creare mettere assieme tutte le lì tutti quelli che sanno fare impatto magari anche al Censis tutte le organizzazioni che siano in grado di fare impatto perché faccio un esempio
La che in questa finanziaria che a me piace devo dire la verità c'è un sacco di best qua dentro cioè quando noi parliamo del presente gli interventi in sanità a me non mi interessa solo la spending review e il PIL ma mi interessa sapere quanto quegli interventi incidono sull'aspettativa di vita
E settori finanzi di un miliardo il fondo le il sanitario e di mezzo miliardo il fondo per i farmaci innovativi che oggi o metano la vita
A nastro delle persone farmi di farmaci monco logici
Io voglio misurare l'impatto sull'aspettative allora capite che questa sfida una sfida decisiva voi sapete che ci sono regioni d'Italia dove si pietre hanno in più che in altre regioni e ci sono quartieri di Roma dove si vive sei anni in più che in altri quartieri
Quindi cominciamo a leggere le cose in altro modo aspettativa di vita qualità delle relazioni salute eccetera c'era quindi questa è l'altra grande sfida l'ultima cosa che volevo dire Next
Secche cioè
Tutti ci dicono ma lo ma c'è un progetto educativo un progetto formativo sì il progetto formativo cioè adesso dopo un po'di sperimentazione e l'abbiamo messo a punto del bellissimo scuola di economia civile
Laboratori vendite di insegnanti per i professori soprattutto dice economico-sociali Summer School pensiamo facendo abbiamo sempre più professori che vengono si vengono a spendere il bonus per imparare un'economia che aiuta i ragazzi a maturare delle passioni perché uno non è che si studia libro d'anatomia
Perché gli piace libro nomi assieme alla mia perché pensa e poi può curare delle persone quindi scuola per i professori laboratori die di apprendimento all'autoimprenditorialità per gli interi per i ragazzi prepararsi al futuro e laboratori che facciamo connesse in cinque regioni d'Italia
I migliori ragazzi finiscono nelle negli incubatori accordo con BCC abbiamo qui ecco da presenta delle BCC
Accordo di Rabat per gli incubatori con le BCC e collegamento con Regione Lazio per organizzare
Il bollenti Spiriti quell'esperienza molto bella che è nata in Puglia e che stiamo cercando di portare Lazio
Chiudo l'ultima mia cosa ecco
Scritto un blog l'altro giorno su Repubblica pervenuto l'eliminazione detto beh io ho studiato tutta sta roba di felicità tutti questi studi questa cosa ho imparato ecco
La felicità è sintetizzabile in una parola cioè tutti questi studi la sintesi una parola che genera attività
La generalità vuol dire la capacità di
Fare qualcosa che produce dei frutti della Società negli altri nelle relazioni eccetera eccetera ecco mi fa piacere essere qui perché credo che il professor De Rita pur senza essere arrivata a questa conclusione teorica
La generati vita diciamo nella sua vita l'ha vissuta sia nell'ATO pratico che nell'altro diciamo
Che scientifico ecco quindi penso che
Mai come qui posso dire questa cosa della generalità grazie
Ma
Forse qualcuno si sorpreso che il Censis sia dedicato quest'anno
A contribuire a l'evento del Giubileo attraverso
Volumi
Non una riesce un
L'Istat non un tratto trenta convegni ma con una mostra cosa che come ha detto Giulio il Censis normali fatto in cinquant'anni di vita perché una mostro
Per il puro gusto dei rischi di fare una cosa diversa no perché sappiamo tutti specialmente Giulio lo sa quanto è stato faticoso far questa nostra
Quanto è stato faticoso anche se volete venderlo a Roma
Perché Censis come sapete tutti da cinquant'anni Lieberman prive di contratti diretti
I soldi però
Tutto quello che facciamo ce lo dobbiamo
Andare a far pagare da qualcuno e andare in giro a dire ci pagate una mostra onestà la ricerca un volume un progetto una scuola forma viva dalla banca umana mostro
Eppure abbiamo fatto
E devo ringraziare specialmente BNP
E né Grandi Stazioni se ci hanno dato il supporto di base del poi fare tutto questo lavoro è
Acquisire anche altri contributi di che Picco
Ma perché
Uno mostro
Perché alla fine era la più coerente
Con il percorso che avevamo fatto
Era più coerente con
L'idea che ci eravamo fatti di questo genere
Quando è stato indetto il Giubileo
L'abbiamo fatto una riunione interna voi abbiamo fatto un paio di riunioni con qualche amico esterno e ci siamo resi conto che sarebbe stato un Giubileo difficile
Difficile perché i Giubilei vanno come dicono i esperta di musica abbattute rilevata c'è un
Un
Giubileo forte battuta è un Giubileo debole l'aveva
Io ho vissuto quello del mille novecentocinquanta grande Giubileo perché era quello del dopoguerra tutti venire a Roma per ringraziare al Dynamo ora al
A quella sfilata di ex voto che c'era
Al
A Castro Pretorio sono c'era di tutto
Però venivano son venuti migliaia milioni di persone
Giubileo successivo quello nel
Le settantacinque credo che sia passato sotto
Sotto silenzio è arrivata Giubileo del due mila e il grande Giubileo come è stato detto due mette quanti sono venti Ventimiglia
Allora dico quello che venti milioni era la Chiesa trionfante Giovanni Paolo secondo la Chiesa relativamente giovane Chiesa planetaria una chiesa che
In qualche modo voleva farsi vedere al mondo basterebbe
Vedere i colori del manto
Trovare con cui ha preso atto il Giubileo c'era questa dimensione
Il questo Giubileo per certi versi ancor più
E quello del settantacinque
Giubileo rilevata
Che c'è
Che sicché povere un Giubileo in un momento in cui la battuta non è possibile perché dovrà fare una battuta
Dove la dimensione che lei sia a lei e alla dimensione molto riversata su se stessa sull'evoluzione sul lento graduale cambio dei vescovi la Chiesa è diversa da allora
Dove l'ho capito succo con carichi del Giubileo
Ma la riflessione che abbiamo fatto qui all'interno ve la spiego perché poi portava mostro è stata quella
Di scelta fra
Un Giubileo che ricalcava la logica della devozione o un Giubileo che andava alla ricerca
Lì cose nuove coerenti con
La dimensione mondiale da oggi
Non cose nuove e vecchie però andava a capire qual era lì crisi del mondo moderno
Devo dire che io non sono stato all'interno di questo istituto è all'interno del gruppo discusso
Con qualche amico la discussione io ero verrà devozione
Perché sembrava Mekki in una situazione come l'attuale
Una cultura una cultura uno si chimismo vera religione la legge non hanno fatto psichico come fatto di coscienza come elaborazione culturale
Fosse in qualche modo stancante
E perché arrivavano meccanismi devozionale
Negli ex dai
Vedi episcopali rende inderogabile gommoni a alle sette
Protestanti NTM in America latina dappertutto la devozione diventa importante la devoluzione è il fatto fisico
Di fare qualcosa di fisico inginocchiati Tranfaglia la comunione in ginocchio fare
I chilometri e chilometri ed ex di Santiago di Compostela è un fatto devozionale ma è una cosa che in questo momento io sento cose
Stanno nascendo e quindi con Giubileo che in qualche modo verifichi i controlli atti sostenga questo passaggio devozionale mi sembrava giusto
Come spesso capita sono finite minoranza nel senso che
è sembrata molti che una logica
Lì fare un Giubileo puramente devozionale fossero maturo una grossa stanca
Cosa che non
Non dava l'impulso
E devo dire guardando indietro abbiamo avuto ragione a non fare il Giubileo devozionale
La semplice ragione fra l'altro che giudico adozione c'è stato
Perché finora il Giubileo essa un aspetto promozionale il fatto che si è arrivati diciannove milioni e novecento mila addetti ne arrivino due mila entro
Venti milioni entro la verità
Che cosa è se non devozione rapporto ASAP il giro delle basiliche in giro delle sette chiese
Faticoso più faticoso di una una volta perché adesso una volta salutava ad ulteriore meno andavano nei conventi adesso giriamo col ministro in cerca di un Bettoni prego prestito Giorgio dopo l'altro
Però
Oggi il Giubileo finora è stato devozionale
Può piacere o non piace e il discorso
La predire
Santa Marta la mattina che tutti vorrebbero andare a sentire la
La l'udienza papale azzurro Misericordia che tu che in qualche modo vanno a sentire ma è un meccanismo devozionale
Cosa mancava e cosa in qualche modo mancano
Mancano due cose rispetto alla devozione diamo per scontato che come il meccanismo del vento devozionale questo non è stato un Giubileo di serie B
Diciamolo perché poteva essere un rispetto ai venti milioni nel due mila
Rispetto a questa stanchezza che troviamo un po'tutti non soltanto
La dal Sindaco di Roma verso il grande evento le Olimpiadi ENAV c'è stato
I venti milioni sono arrivati che gli enti ne avrebbero fatte da Porto Santa le basi di comunione l le le confessioni eccetera cosa manca cosa manca
In una situazione di questo genere
Mancano due cose fondamentali
Il primo e
Il rapporto con la realtà esterna in termini di insicurezza
E di certezza
Quando è cominciato il referente tranne che comincia a Berlino
Referente sta nella mano
Le condizioni del Giubileo noi avevamo paura
Ha paura del terrorismo con facciamo già avremo idonee i vecchi gli aerei su piazza San Pietro aveva voi attenta anche altro che
Belgio e
E e Francia avremo delle cose terrificanti
E naturalmente l'idea era Sorbi dire no tentiamo di non farlo sul Giubileo facciamo nel più
Più basso possibile
Perché sennò arriva il terrorismo l'insicurezza
L'insicurezza che tutto sommato
In qualche modo in giro per il momento
E che a vedi i suoi
Dei suoi protagonisti
Siamo insicuri e arrivano i Trump rilevano i santini arrivano coloro che ci danno sicurezza
Lasciate sono regressivi non può fare un
Un Giubileo sulla paura del terrorismo e sulla sicurezza regressiva nel mantenere l'ordine con polizie che
Servizi segreti revocato ultronei di controllo su su sui treni non non lo puoi fare
Perché la società moderna chiede sicurezza ma chiede anche certezza
Il meccanismo vero che la società moderna eh voglio sicurezza noi anche certezza
La sicurezza ma una volta la polizia
La politica del Governo forte quello che volete ma la certezza che me l'aveva
Che non è soltanto la certezza dell'ultraterreno nell'altro mondo della vita eterna no è la certezza anche spirituale del senso che mira assenso
Chi mira a chi guida la certezza del senza
Non so se avete notato io se ci sto pensando a qualche tempo che qualcuno fa una doppia offre
Fare l'offerta verità sicurezza e l'offerta dalla certezza religioso quasi religiosa
Perché credo che
Il meccanismo fondamentale del rapporto fra certezza e sicurezza è legata al fatto che i temi aprire un soggetto laico che dirà sicurezza e un soggetto religioso spirituale
Che ti dà scritti da certezza magari anche la fretta
Ma gli appositi sette male sette danno certezze se non ti danno magari a sicure
Sul piano mondiale che dà sicurezza e non so se avete notato due aspetti due due libri giornali degli ultimi tre giorni
La prima e una fotografia straordinarie
Di comporre dorate
Io la stretta nella nuova Chiesa ortodossa di Parigi accanto alla Tour Eiffel macrofotografia straordinari
Il
Monumento alla ragione alla razionalità illuministica
Ai francesi razionali e accanto
Tre ecco pure loro con la croce sopra abolire
I francesi hanno estetico
Qualche cosa qualche groviglio lo sto così loro guai oscillare più black e che si emette tre
Tre cupole loro frettolosi insomma
Ma quella è
Il
Di il simbolo di un Prodi una coppia sicurezza la sicurezza e religiosa aera sicurezza laica o la sicurezza della del della grande nel grande acciaio moderno
Relatore oppure se volete in maniera più trucidato la sicurezza di voti
Comma figure con una certezza del Patriarca di Mosca
Perché
Quelle tre cronico le cupole stanno lì mica perché c'era il potere per propria
Perché il giudizio volute del Governo di Mosca asta trattativa hanno fatto i Governi ma l'ha fatta hanno fatto richiesta
Io
E il rapporto fra poche nella chiesa russa con tutti
I sottofondi la sacra Rosia la la la religione la religiosità che riparte la moralità pubblica che riparte non è vero però
Il Governo lo dice è questa con creazione fra sicurezza e certezza
La sicurezza e certezza che trovate anche
Fra
Tu quello che avviene nel mondo nuovo dalla Cina dove
Ammazzano implicano duecento persone all'anno per la fanno
Oggi fanno al rilancio di confuso della moralità pubblica anticorruzione il rilancio della religione in termini di anticorruzione
La certezza che in qualche modo si collega alla sicurezza del verbale
Nella stesso meccanismo facciamo
Questo tipo di cosa
Top
Questo tipo di concretizzazione è il tipo di cosa che in qualche modo ci siamo resi
Ci siamo domandarle se facciamo un qualche cosa non sentiva allora far qualcosa docenze siamo
Un grande istituto romano
Anche se privato però
C'è un grande evento romano volevamo partecipare abbiamo partecipato
Però
Questo tipo di cosa si pone un problema entrando in questa direzione se non facciamo un riflessione sul Giubileo come devozionale come momento devozionale su quello facciamo
Lo facciamo su questo rapporto fra
Dimensione di sicurezza e dimensione dice fra dimensione di vita civile
Ordinata ai
Dita
Religioso videoscrittura
E chi meglio di
Di di coloro che fanno
Misericordia o fanno vita sociale o fanno promozione sociale o fanno cura lei mai sociale a questo doppia voglia dire essere al tempo stesso dare sicurezze e dare certezza
Siamo tutti come noi gente che non dalla sicurezza comma
Con la setta
Perché siamo cattolici romani o siamo luterani usiamo
Induisti non ho non vogliamo questo meccanismo settario però abbiamo il fatto che dobbiamo
Portare avanti con un discorso che non
Che non è settario ma è comunque religioso
Ha una carica religiosa da qualsiasi venga dalla
Chiesa cattolica chiesa protestante ventitré induista dalle Islam viene qualche cosa che abbia il senso della certezza come fatto esistenziale
Non come fa come sicurezza altissimo
Però al tempo stesso e
Devono essere persone che garantiscano oggi un livello di sicurezza
La sicurezza di lì per chi arriva
Sui barconi una sicurezza perché sta fuori marginalizzate muore di fame e la sicurezza che non era sicurezza bottega della polizia è una sicurezza più profonde è stata spiegata
La sicurezza del vivere insieme e la certezza di un afflato venisse ritorna diciamolo pure che in qualche modo garantisce senza lo stare insieme
Questa cosa qui molto più importante come fatica
Tuttavia di un istituto di ricerca quale c'è un unico da elaborare da proporre
Perché non c'è preferisce
Non cinque fa un sondaggio
Non c'è per farlo
Un corso di laurea
Non ci fa io non
Un convegno una conference
Non ce la fa
E così sottile il rapporto fra sicurezza e certezza legata a
Una dimensione micro
Che non è nella certezza non essere tra e nella sicurezza non è polizia che è così difficile mettere insieme che bisogna fare eccetera qualche cosa di dire
Hai bisogno di uno strumento diverso
Che non è quindi non sono quelli tradizionali del Censis
Giudico sarà che il primo istinto mi
Per fare il giudicato
Partecipare Censis domenica giubilare sarebbero di fare dieci convegni dieci seminario ad alto livello di testa no credo delle spiegato come l'evoluzione è stato diverso
Ed è stata diversa perché alla fine entrando dentro non una parola misericordia
Che in qualche modo cc da un po'fastidio essendo gente che vedeva più devozione nel mondo del mio territorio non entrano dentro questo risvolto intimo
Per cui la società moderna oggi avendo un fondamentale bisogno di sicurezza e incertezze esistenziali non mi basta la Misericordia
Non mi basta il voler bene ogni e basta il l'elemosina ma gli impegni ha bisogno di avere dei meccanismi ogni e basta La sette che securizzata le trecento persone in una sala
Ha bisogno di combinare insieme le due cose
E questa in qualche modo crea una dimensione
Lì sostanza a questa iniziativa
Qualche iniziativa e piccoli criteri danno andiamo
Però
Vada a finire
Una cosa che ti interessa deve essere importante questa non è chiaramente un'iniziativa rispetto all'altra
Al lavoro senza esche neonato
Grandi speranze di avere il grande pubblico probabilmente sta
Perché perché in Regione Giulio qui dentro non c'è ferroso dentro non c'è
Non c'è banalità se noi facessimo un curriculum
La conferenza stampa oggi dicendo che l'Italia sta invecchiando e ci sono
Cinquantotto persone duecento che sono più vecchi e ci hanno
Sono disabili io
Non autosufficienti domani avremo i titoli dei giornali non c'è più
Perché si ricicla tutto anche quello già detto un anno fa qui no vi è tutta roba no
Pensate interne degli uomini mettendo insieme gente che
Dove ognuno a fare il suo mestiere la sua vita eccetera ma
Tende a abbinerà sull'impegno mettersi insieme Lonigo grazie e
La Regione Becchetti l'unica cosa su cui può circolare è uno sforzo su risorse
I soci ad oggi sono le cose più inadatti a questa
Sono pieni di ferrosa e di gossip
Io vi chiederei sotto
Personalmente
Resti potere decreta la chiusura
Perché quello che c'è dentro in termini di cattiveria di ferocia detti pettegolezzo degli indirizzi di distrutta nave
Credo
Allora il tentativo di dire ma vediamo possente Muti sociologico ai Comuni soci a decidere ai laici
Se trovassimo dieci persone dirmela già sarebbe una grande cosa erano lì Sardone perché lì che si annida anche quella specie di rancore
Che viene da sicurezza e già la non certezza e che si scarica sul sorpasso
Il vero problema ogni credo che il Papa la via capito fino in fondo il vero problema del mondo e il rancore
Era ancora che viene dall'insicurezza e dalla non certezza esistenziale il rancore nonno non origini
Chiudendo i soci
E non l'ho evinto indicendo si apre misericordioso e perché non ci sono non ci sono tanti e troppo profonda la radice del rancore è troppo legato a fatti strutturale tipo incertezza della sicurezza però a queste contro
Su cui dobbiamo lavorare
Quindi sei riusciamo nove qualche valgono e cercheremo di farlo rimandare messaggi attraverso il socio riusciamo a farlo sarebbe la più grande vittoria potremmo fare
Sapendo che
Concreti erettile
Il Giubileo è stato un grande episodio
Dicevo su
Questo è un giorno sono favorevoli
Ma anche la devozione è un qualcosa che
Oggi là in mezzo ha raccolto del rancore che c'è nel mondo
L'altra notizia dei giornali degli ultimi giorni e l'altro ieri anche il muro del pianto non è più sicuro del piantonare aspirarvi moschee
O di
Ma ancora devozione perché lei sembrava solo per devozione che al muro del pianto ci andavi qualche è devozione le mosche erano devozione sedotta anche lui
La devozione in qualche modo pur essendo stato un grande bisogno di Pozzo leggibile la devoluzione non facciamo non rende diversa la gente
Ok grazie
Sottosegretario ben arrivato
Abbiamo mostrato a tutti
Il de Comano e unirmi in scala uno a dieci qui scorrono deve alcune delle fotografie
Il
Grazie di essere venuti in gioco ed è questo che
Cercare di toccare il cuore dei passeggeri di una stazione Tiburtina arriveranno
Cammineranno sopra questo lungo de Comano
Che
Ci sono novanta foto non
Inizia parte quindi è possibile deviare il piedino anche all'ultimo momento
E vedremo quanti esisteranno un attimo il motivo eh qual è il contrario la Misericordia è un'iniziativa del divario Visigoti quindi ci siamo chiesti qual è il contrario misericordia la Misericordia come anche ha detto recentemente il Papa
Ad Assisi riscontrare la Misericordia
è il disinteresse
Questo è un modo per
Cercare di toccare il disinteresse guardiamo sempre dove andiamo terreni non guardiamo quello che ci sta intorno cambiamo canale cambiamo
E acqua dal telefonino ma dove mettiamo il piede dobbiamo sempre guardare e quindi è un un gioco un tentativo novanta associazioni hanno manda espresso il loro modo dividere la Misericordia la solidarietà non era mosso dalla sofferenza è la mostra di
Come viaggiamo per lenire le sofferenze altrui
E
Ormai esiste un dipartimento che si occupa anche di questo
Grazie di essere qui che Dipartimento ha ben due fotografia caso unico
Perché c'è la volontariato all'anno indicibili internazionale nell'anno cd volontariato civile come si chiama la nel giudizio il servizio civile nazionale il Servizio civile internazionale e quindi ce ne sono venti ce ne sono ben due
La domanda che tutti ci poniamo qual è il valore della gratuita facciamo delle cose ci torna indietro più di quello che noi abbiamo dato come lo possiamo misurare come possiamo amplificando quanto siamo far conoscere a tutti come ha detto Leonardo
E che la gratuità un grande valore e che forse è la risposta anche alla crisi economica che viviamo grazie
A spendere veemente solo una
Una riflessione mi scuso per il
Per il ritardo innanzitutto no non volevo mancare a questa occasione
Prima di tutto per condividere diciamo così l'apprezzamento per questa originale scelta che il Censis ha fatto come modo di
Partecipare a questo anno della Misericordia questo anno giubilare
Credo che l'originalità abbia quattro caratteristiche
La prima nel linguaggio ha già detto adesso il Presidente De Rita
Anziché dieci convegni una una mostrano e quindi già un cambio diciamo così nel linguaggio con cui si vuole comunicare qualcosa
Il secondo è il luogo non è
Un palazzo di quelli storici
Le scuderie del Quirinale no ma la stazione Tiburtina quelle che
Diciamo Marco c'è chiamava i non luoghi cioè dove non sembra esserci diciamo della vita della storia dei sentimenti delle emozioni
E quindi la mostra dentro a uno di questi luoghi dove in molti casi passiamo durante una una giornata il terzo sono i soggetti
I soggetti non sono diciamo dei
Dei grandi artisti ma sono diciamo coloro che
Quotidianamente
Cerca non oggi svuotare diciamo quelle cisterne del rancore dell'insicurezza dell'incertezza
Per provare a riempirle invece di
Speranza di futuro di
Di vita insomma
E il quarto mi sembrano
Anche molto diciamo significativi i sentieri tematici in percorsi che il visitatore intenzionale occasionale
Questo è un altro diciamo così ambivalenza di questo tipo dimostra
Potrà diciamo seguire
Il percorso dedicato al futuro e quindi i bambini e giovani il percorso
Dedicato alla capacità di essere vicini alle persone che che soffrono malattie non sia nel al percorso delicato emigranti infine ancora
Al percorso sulle periferie tutti i temi che
Nel nelle parole di questo anno del Papa Francesco sono ritornati in modo
Ricorrente
E su questi quattro percorsi vorrei così
Agganciare no visto che
De Rita ricordato anche una partecipazione diciamo attraverso le foto di
Alcune delle
Responsabilità del del direzioni che sono collegati alla mia responsabilità ricordare quattro segni che possono in qualche modo essere esplicativi
Il primo segno sul percorso giovani bambini cui al proprio l'altro giorno è partito questi nuovi
Bandi del fondo per la lotta alla povertà educativo minorile c'è una componente della povertà che è particolarmente
Pregnante perché ed è priva di futuro dell'istruzione della conoscenza della
Di una socialità positiva un numero sempre più rilevante di bambini e di giovani di minori insomma
Il secondo punto è che
Con
La riforma che sta prendendo la riforma del terzo settore che sta prendendo diciamo adesso il passo dei decreti legislativi vogliamo proprio incentivare e premiare e sostenere
Quel complesso di soggetti che
Non si rassegna no diciamo a guardare la sofferenza semplicemente in televisione quando fa spettacolo
Ma cercano di
Prenderla tra le proprie mani per
Farne un'occasione di solidarietà mi sembra che l'impostazione della mostra segue proprio questo filo conduttore non tanto
Mostrare la sofferenza come spettacolo ma mostrare la solidarietà che essa apprendere tra le proprie mani la difficoltà la sofferenza l'incertezza
Il terzo aspetto riguarda il tema dei migranti
E qui proprio con il servizio civile stiamo mettendo a punto insieme come il Ministero dell'interno o una possibilità per immigranti che hanno ottenuto un titolo di protezione internazionale
Ho un titolo di protezione umanitaria la possibilità di provare un un inserimento nella nostra vita nelle nostre comunità attraverso il punto un anno di servizio civile
Il quarto e ultimo punto il tema delle periferie
Anche qui vorrei evocare un qualche cosa di concreto ovvero il progetto che il Governo aveva messo nella legge di stabilità
Di questo anno il fondo di cinquecento milioni che il presidente Renzi ha annunciato l'altro giorno di fronte all'Assemblea dei Sindaci
D'Italia porterà due miliardi come dire le risorse non rimangono solo nelle parti diciamo così
Delle delle nostre delle parti centrali delle nostre città
Ma vanno invece a ridare figura speranza di vita a quelle aree dove appunto magari la periferia la solitudine la difficoltà sono maggiori
Ecco allora perché penso che
Insomma questa mostra sia una bella occasione
Da un lato per
Dare diciamo anche una forza al protagonismo dei soggetti che mettono in moto l'azione volontaria e solidale
Dall'altro per provare a comunicare in un luogo strano qualcosa che difficilmente in quel luogo riusciamo a percepire
E in terzo luogo a quello di far sì che da questi segni
Di solidarietà che ci sono dentro la mostra possano nascere ragioni e motivazioni perché
L'azione volontaria e solidale come
Diciamo così risultato della devozione della Misericordia sia invece poi dopo un cambiamento non solo diciamo di sentimenti ma anche di comportamenti
E in questo senso anche diciamo il nostro lavoro
E il lavoro in particolare del Censis può dare diciamo un impulso a far sì che questa direzione
Così originale nel linguaggio e nei modi e nelle forme possa incontrare tante tante persone che
Cal presteranno
Passeranno sopra
Saranno in qualche modo diciamo così obbligate per lo meno a fermare un attimo il loro pensiero ai temi che quelle novantuno foto convocheranno nel nei loro pensieri
Speriamo anche nei loro progetti
Ho
Felicemente arrivati alla fine di questa presentazione mediatica del della nostra iniziativa alcune informazioni diciamo di servizio
La
A vostra sarà o come abbiamo detto tante volte visitabile dal
Dal venti mattina alle sei se tutto va bene incrociamo le dita perché l'istallazione richiederà tutta quanta la notte e ci saremo noi
Verificare che tutto quanto sia a posto
E un continuiamo il programma con alcuni seminari troveremo il programma sul sito il primo è il prossimo venerdì ventotto sugli italiani il Vangelo poi faremo un seminario di chiusura possibilmente lì se ci daranno degli spazi idonei
Per poterci riunire perché essendo un luogo così di passaggio e sempre difficile fare a fianco dei seminari abbiamo anche delle visite dottoressa Sheila Dall'Oglio
Occupando seguendo le SOA sono delle visite di immersione perché c'è abbiamo detto un primo livello di un cinquanta per cento di disinteressati che va bene ci saranno un quaranta per cento diciamo così
Che si lasciano toccare un attimo l'emozione e non metteranno il piedino sopra la faccenda della la bambina zingara e ci sarà il dieci per cento
Perché di
Persone che invece guarderanno la didascalia cercheranno di capire si interrogheranno e diciamo ci sarà anche qualcuno che vorrò vedere no che diamo a questi posti sono poiché esistono per davvero sono visitate queste realtà ai sono sono visitabili alle cominciamo con una piccola delegazione int religiosa che desidera quattro o cinque di queste di queste realtà trovare tutto altre informazioni anche se qualche asset altra altra associazione vuole partecipare insieme a queste quattro associazioni in me in questo Consiglio mi recherò n tutti quanti in questi sì venti questi visite per lasciarci toccare qua abbiamo intitolato e si lascia qualche
Veramente coinvolgere fino in fondo perché l'ultimo livello dobbiamo sempre sapere eh vieni esiti no exit mi chiedi voi sapere alla fin fine
Io come diceva sempre il compianto Angelo Ferro che presenta qui
La sua opera l'Opera Immacolata Concezione una enorme
Grandissima case di accoglienza per persone anziane e alla a Padova né a diverso in tutto il Veneto qui c'è una una foto
E diceva sempre sì
Poi alla fin fine conta il genio atti
Il genio quelli che mi chiedo ma come fai arrivata cosa vuoi viene Teti viene vede quello deve essere l'ultimo passaggio quello qui tutti quanti richiamo diamo l'esempio con una con la delegazione che viene vede conosce tocca con mano una delle associazioni che fanno parte qui del di una Rete diciamo
E a dei ragazzi
Nati prematuramente in una situazione difficili sa io stesso ho fatto punto tanti anni lavoro con sono i disabili Home Maisto situazioni così dure diciamo la
Di di di di situazioni di vita dei così difficile e prendere soldi al Comune
E quindi ogni tanto arrivano gli impiegati del Comune a fare la verifica sui conti sono tutti quanti a posto quindi rimangono nell'ufficio e parcare responsabile di questa casa dice beh adesso venite su vedete i ragazzi e loro sapendo di che cosa si tratta
Immagino questi poi impiegati del
Municipio prima magari un'altra volta hanno grazie sono situazioni veramente difficili anche la interagire no
No magari un'altra volta no no voi ora venite su come perché questa è una posta
E quando questi poi scendono ringraziano no di aver visto delle situazioni che loro non immaginavano
E vero magari penseranno eccetto Arabella verifichi sani queste cose qui caro consolatorie quello quello che vogliamo quello non ci interessa meccanismi mentali stimati per pagine ringraziano
Grazie che ci ha costretto perché non volevamo salire
A salire su a vedere i i vostri grazie l'inversione è questa PAI finché non arrivo fino in fondo e non tocco con mano know guardo con i miei occhi
E non mettere antichità la piaga e non ci credo ma quando poi ci credono esperienza che sicuramente funziona bene allora grazie a tutti quanti di essere venuti aver partecipato
Ci sono tanti partecipanti c'è anche qualche non partecipante qualcuno che ha detto che non gli piaceva l'idea ed è legittimo certamente e qualcun altro
Vive a più di un più d'uno che imposte con un retaggio cattolico vecchia guardia e di dire no preferisco fare le cose ma non raccontarle non sappiamo a destra quello che fa la sinistra e contro la sinistra lo fa la destra di condanna cosa già
Tra questi ci stai il dottor Brunelli che il Presidente della Repubblica spumante Ferrari
Che fa delle bellissime iniziative in Myanmar mi sembrano sud-est asiatico assunto serie lo faccio per conto mio nominati raccontano però
Siccome
Mi piace il vostro progetto di lega allo spumante e quindi fornisce dello spumante Celegato nella gratuita mi piaceva anche questa cosa no
Che erano una mostra sul sociale dove ci permettiamo un filino un fine o di riso perché non è che chi fa sociale è sempre triste sempre
Concordo con le cose col col collo PIL Gancia Martino perché non facciamo noi fa lo spumante comprato al supermercato a Capodanno no c'abbiamo lo spumante migliore lo spumante prioritario ce lo siamo meritato e quindi era ce lo vediamo e ce l'hanno regalato l'abbiamo ed è anche qui e garage gratuita anche in questo occorra prendere che sta il fulcro grazie