Presentazione del libro di Luigi Manconi "Corpo e anima. Se vi viene voglia di fare politica" (ed. Minimum Fax)

Questa volta
Mi sembra per chi non è concepibile che qualcuno faccia qualcosa per gli altri perché faccio lo faccio per me è persa in pace con la mia coscienza
C'è desidero alleviare le sofferenze degli altri bagagli altre una maggiore dignità di vita e perché la loro sofferenza di fama mi fanno per
Lo sento come Michele sento le loro obiezioni il loro coordinamento Boffetta o no
Sento il loro offeso avvio qualità questo è una lettera scritta nel mille novecentottantasette Adalberto Corsi alla lega alla moglie Ada calza esattamente sul modo di ragionare del nostro senatore
Allora Luigi Manconi corpo e anima cioè viene voglia di fare politica coglievo pubblicato a Vinovo FAS
Con Alessandro Bergonzoni che
Caccia con voi Internal ci fa capire meglio questo concetto grazie
Grazie alla mano
Se vi viene voglia di fare politica io
Tendenzialmente la prima volta che
L'ho letto perché ho dovuto anche leggere una seconda volta avevo già detto a Luigi
Che mi era venuta voglia di fare politica
è poi alla fine della seconda lettura mia passata la voglia di fare politica
E ho considerato un'altra azione un altro movente ho considerato altre cose del libro
Sono stato completamente fuorviato dalla politica e sarò non certo polemico sarò non certo critico però molto top mandanti
Sarò bisognoso
Di chiedere a Luigi e quindi
Io ho scritto il fianco ad alcune pagine il fianco ad alcuni passarci ho scritto quindi
E allora e adesso che sono quelli che in parte ci hanno accompagnato
Negli incontri
Che Luigi ed io abbiamo fatto sui suoi libri precedenti che lui ci ha fatto con altre persone
Perché direi politici pochissimi c'è anche Vito Mancuso stasera e lo ringraziamo di essere qua col quale è stato presentato il libro a Roma
E quindi devo dire
E una ricerca anche orientatore il tema politico
E quello che è mia colpito a parte tutto il percorso che Luigi fa subisce
C'è anche Pio questo libro molto piglio molto fitta e molto fitta su due e molto anche personale molto privato e molto devo dire
Proprio
Da in alcuni momenti intimo
Spiazzante e alle volte
Non
Izzo e nemmeno arreso ma sicuramente affaticato io io spesso dico stanco Pippo
Io credo che Luigi in questo momento sì mi sembri stanco visivo ma ci sono ci soli perché ci sono
Dove ci sono eccome volevo solo partire da una cosa per me importante
Di fronte ai loro vita di sofferenza di tante bambine di tante donne
Cos'altro si può immaginare che sia la politica di su cos'altro si fondi se non esattamente questo
Di fronte all'enormità di tali tracce che la povertà dei mezzi disponibili c'è da rimanere senza fiato e si può avvertire la tentazione di case la nobile arte dediche D'Anna
Io tuttavia sono stato sempre affascinato dalle parole pubblicata nel sessantuno sul primo numero della rivista Quaderni piacentini quasi un motto
Limitare il disordine devo dire intanto
Come
Ci sono
Limitare il disonore però
Dopo ti spiego perché mi è venuta fuori la parola disordine
Norme freudiano devo dire intanto che mi piacciono molto poi due termini al loro significato proprio come parole Commissioni limitare e Pisu onore se letti insieme dicono una cosa assai precisa dare per scontata in quanto già verificatesi la sconfitta
Ma senza rimuoverle senza arrendersi a essa né subire il suo cannone e accettare passivamente il senso di impotenza e pressioni che come una nicchia in altri termini
Fai Ciocchetti accada quel che può
Ecco Luigi io che ho parlato di disordine
Perché il libro parla anche all'inizio di come Twenty la scena politica
Ci entri attraverso molti disordini pubblicamente platealmente di piazza non parlo culturalmente non parlo da un punto di vista di tuo formazione personale che rapporto c'è tra disordine disonore
L'intera
E Luigi Manconi
Buona sera innanzitutto grazie di essere qui
In un tardo pomeriggio di domenica grazie
Che la presenza di Alessandro Bergonzoni
E anche
L'espressione di un sodalizio che va avanti da anni e del quale gli sono molto grato
E al quale dedicherò alcune parole successivamente perché rappresenta per me
Non semplicemente Alessandro ma all'attività che fa Alessandro e la sua
A parte
Una grande occasione per la politica etica ma è chiaro qui dunque
Introduco un ragionamento la politica per non morire e per non doversi vergognare di se stessa deve andare oltre la politica
E andare oltre la politica vuol dire nutrirsi di ciò che della politica può anche essere lontano molto lontano
Ho apparire banale
La domanda che mi ha posto
Sì la più difficile del mondo
Perché
In termini
Storico ci e sociologici
La risposta in realtà
E possibile
Ed è anche credo
Comprensibile
Alle ore che io e all'esperienza di tanti
Nel senso che io
Ho elaborato una formula
Alla quale mi
Mi sono via via affezionato che è una formula sociologica ancora una volta perché quello è il mio primo mestiere
Ed è la seguente
Il tirocinio non democratico alla democrazia quelle disordine in cui ha parlato Alessandro
è stata
Un momento molto intenso e non corsi Prêtre
Della mia esperienza politica ma voglio dire della mia formazione politica e una volta che su quel disordine e per esempio sul fatto che
Quel disordine veniva alimentato e alimentava
La violenza politica e avendo su questo
Lavorato individualmente e collettivamente per superarlo una volta per tutte resta la memoria
Assai a mio avviso istruttiva di quell'esperienza
Si può arrivare alla democrazia a credere nei valori fondanti di essa ai principi che lei sfidano alle regole che ne garantiscano
Il funzionamento anche attraverso un percorso contraddittorio
Che
Ha portato annegare quei principi addirittura a contrastarli Fini a combatterli
Ed è stata l'esperienza di una parte di noi che appunto ha creduto la violenza politica
In qualche modo necessaria
Ecco questo è un passaggio importante
Della esperienza di
Una parte della generazione che fa a il suo esordio nella vita pubblica tra la fine degli anni sessanta e la metà degli anni Settanta alla prima metà degli anni Settanta però non è un'esperienza solo nostra
Perché ad esempio nel secondo dopoguerra Calianno dopo il quarantacinque quella esperienza quella stessa l'itinerario quelli tirocini o no un democratico al
Democrazia
è stato il percorso
Intrapreso da
Settori della mobilitazione politica così
Ampia diffusa in sorgente e dirompente dell'epoca e che alimento la militanza
Non solo delle organizzazione dei partiti di sinistra ma anche di settori della Democrazia Cristiana anch'essi
Anche in questi ultimi quindi settori della democrazia cristiana arrivarono alla democrazia
Dopo averne contestato praticamente con ricorso a strumenti non legali i principi fondanti allora qui c'è
Una
Risposta ma la più semplice diciamo alla domanda
Di Alessandro il disordine e un'esperienza che ho conosciuto e che mi ha insegnato
Approvare ecco il punto per quel disordine un posto all'interno del sistema democratico
La formula potrebbe essere questa dare un posto al disordine trovare cioè all'interno della vita sociale
La possibilità di affrontare trattare mediare e negoziare portare alla politica portare al Governo ciò che invece appare intrattabile
Ciò che invece appare non meno viabile ecco questa messa in opera passa una missione straordinariamente importante
Che mi ha sempre affascinato e alla quale ho dedicato molte delle mie energie vent'anni fa io scrissi un piccolo
Tratta appello che fu molto letto
Da quelli che
All'epoca costituivano anche adesso ma all'epoca in maniera molto più vivace diffusa intensa di ora
I centri sociali e questo
Tratta appello aveva questo titolo trattare senza farsi male
Cioè era una proposta che fu raccolta in molte circostanze a Roma a Milano
Nelle Marche ti fare sì che quel disordine cioè quell'essere fuori dall'ordine borghese istituti Nale che segnava l'identità dei centri sociali
Non esplodesse né come sobria pressione
Disperata né come violenza dissennata ma trovassi sui canali di espressione quindi di negoziato
Ciò è la possibilità che un asso una radicalità sociale e politica potesse
Avvede una propria rappresentanza politica mediare con le istituzioni politiche trovare dunque solo azioni politiche l'alternativa a questo era all'epoca come oggi
Appunto una sorta di deriva verso la marginalizzazione
Senza speranza oppure verso la violenza senza mediazioni
Ecco questo e un altro modo di risponde alla domanda di Alessandra io ho sempre pensato che il disordine non lo sia
Necessariamente una patologia da amputare sì gli assi una febbre sociale che segnala una contraddizione in la sofferenza
Diritti negati grandi questioni sociali non affrontate è che a questa attività di mediazione
Addirittura
Ancora prima la capacità di trattare in ciò che appare
Non trattabile sia una grande responsabilità della politica che è la politica esita ad affrontare e dunque inevitabilmente finisce col
Rispondere o attraverso forme di repressione militare o attraverso l'attivazione di ghetti ai margini della vita sociale dove
Le forme di marginalità si riproducono alla infinito senza però avere alcuna prospettiva ecco
Io ho sempre pensato
Che è una società dove le minoranze siano costrette o alla irrilevanza o alla repressione o alla mare finalità estrema o alla violenza sia una società profondamente iniqua perché la società è fatta di maggioranza ma la maggioranza
Viversi svilupparsi arricchisce diventa più intelligente se è capace di avere relazioni
Con i bordi estremi e dunque con le minoranze ecco questo è un altro modo di affrontare le questioni e che stanno dentro
Questa mia ipotesi di
Politica corsi scarsamente frequentata dalla maggior parte della classe politica stessa
Nemici con un è questo che a me colpisce molto del libro che tu tu proprio Candido tutti ricca non frequentata da Marte maggior parte
Della politica italiana non frequentata dai tuoi
Evidente ho vergogna a chiamarlo i colleghi dai tuoi amici dalle persone che la che lavorano con i non li chiami colleghi ancor peggio richiami amici
Si no le chiamo nemmeno colleghi non li chiamiamo gli amici e colleghi no allora è importante capire questo
Qualcuna può dire Luigi fa un lavoro diverso dalla politica finalmente il libro spiega questo spiega questo profondamente
Lo spiega in nell'intimo col Corpo e con l'anima ma farò dopo un lavoro diverso dalla politica però lo fa in una maniera non non certo accusatori
Però armamenti attive personalmente che tu non fa il volontariato che sarebbe per cognome su diritti questo mettono al fine
Perenne che tu non fare un qualche cosa attivo umanitario
Ma tendenzialmente arrivi a dire e nel libro dice chiaramente che tu
Non puoi pene ai rom Tonolli stipendi uno di loro
Torno al sentimenti di essere tu topo tu sei tu e io sono io UDC nel libro c'è una differenza è una differenza culturale antropologica filosofiche c'è una distanza sa colmata colmare come sporco il mare quella distanza tu non l'accoglie Nicole mi metto il cuore in pace facendo un'azione buona facendo un'azione giusta attenzione già più giusta
Tomba e acqua Marra ancora Conte con quei tempi le parole di cui ho detto prima mediazione fiduciario vicinanza ponte
Ma lo fai in una maniera decisa chiara usando
I corpi atto Assolatte io ti ho visto in azione siamo andati e incide
A vedere che cosa accadeva siamo andati a toccare siamo andati a o dorare non ti voglio togliere un passaggio che sarà
Nostro anche tu quando io dicevo andando nelle carceri noi dobbiamo farci nostro fin la regia del mio film è quando sono nel mio bagno seduto sulla mia piazza guardare uno specchio di fronte a me pensare che con lo specchio ci sono degli spaghetti della pasta di fianco mentre lo faccio riti i soli in balia c'è uno che fa la doccia
Che anche a quello che c'è fare ad oggi c'è uno che dorme e ci sono gli autori di questo dormire questo fare la doccia di questo mangiare quindi questo debba parla di questi corpi parla di questa protesta parla di questo un modello e parla di corretto
Corpo e anima sia stato sia stato il tuo uno dei tuoi moventi principali tempi operativi questi uomini le urla i loro silenzi io le chiamo il PD il buio bianco
Il visti il loro andare o l'elettore con e l'ho fatto a all'inizio quando dicevo appunto il tema attenti sonore ed è il limite sapendo
Sapendo che io dico sempre riferito tra curare e guarire sapendo che tu non poteri guarire sapendo che tu non potevi guarire nemmeno
Terapia mente come sai fare tu con le parole nemmeno scrivendo nemmeno indignano indotti ma c'è un'azione una terra di nessuno nomen Lenzi dentro
Dove tu sei atti si è andata a infilare la mia ignoranza abissale non vede molti esempi
Detti di questo genere e ancora una volta per i quali far descrive latte e e con il sei arrivato tu
Voglio che lo racconto va ancora una volta hai detto che gli altri io ci torno sempre su questo che altri non hanno fatto perché nel libro scrive questo sono temi scomodi sono temi impossibili sono temi intrattabilità la politica i temi scomodi impossibili in trattabili
Non li può e non ce la fa a trattarli
E poi laddove io realmente sono veramente sono ho detto e allora ho detto e quindi mi sono commosso mi sono dispiaciuto mi sono arrabbiato ti seguirò una petizione
Ma foglio campanile come sei ecco come mai se così tranquillo
Intanto devo
Aggiungere qualcosa
A quanto il nostro caro libraio
Ha suggerito con la lettura di quel brano della lettera di Ernesto Rossi quella lettera va letta con attenzione
Perché immersa in una felicissima ambiguità
Per un verso
C'è
Un messaggio come dire
Molto diretto forte e intenso cioè e
Diciamo la celebrazione della compassione cioè della capacità di fattibile comma di partire insieme l'ancora
Sofferenza c'è questo
Ed è quello che si accoglie perché
L'ultima parola di quel brano Contini questo significato ma le prime parole
Sono per certi versi più importante io ho fatto questa citazione perché l'insieme delle due frasi di due messaggi che a me ha molto colpito
La prima parte dice
Io
Faccio quel che faccio faccio politica in quel caso free diceva Ernesto Rossi combatto la dittatura un impegno
In un'attività
Di
Crescita della consapevolezza collettiva
Per
Far piacere a me
Questo è un passaggio cruciale
Io ho fatto dei cigli e decide di conferenze molte città con molti platee diverse costituite da volontari
E sempre partivo da questo ragionamento
Voi che siete i protagonisti di una società di una azione di generosità di altruismo di solidarietà
Sappiate che la prima posta la motivazione e tutta egoistica
Fatte sciocche fatte perché questo vi fa piacere
E nascondere questo fondamentale motivo del vostro agire non solo è un'ipocrisia ma danneggia la vostra attività
Perché a mio avviso importante questo perché altrimenti rischiamo di dare
All'attività militante al volontariato all'osso accezioni all'associazionismo a ciò che faccio io una sorta di segno di scegliere ostilità
Di filantropia
Titolazione disse agli altri che io non condivido affatto
Nel senso che la compassione cioè sentirsi il cuore spezzato com'è caduto a me esattamente
Alle diciassette
Di venerdì scorso all'interno dell'otto sposto di Pozzallo in Sicilia
Sentire il mio cuore spezzarsi davanti a quella
Sofferenza umana e un posto dove ci sono centoventi minori stranieri centoventi
Che nulla sanno di ciò che accade intorno a loro che non sanno perché sono lì che non sanno dove andranno
è
Vivono un'esistenza totalmente vuota dovevano è stare lì settantadue ore come massimo ci sono già da settimane e settimane
Allora quel mio spezzarsi del cuore davanti a questa vicenda umana e la mia personale motivazione la mia ragione profonda dell'azione che io cerco di realizzare
Ma
Se io vado a parlare non davanti a voi ma davanti al Prefetto di Siracusa
Davanti al Ministro dell'interno al sette Segretario con la delega all'immigrazione io non parlerò del mio cuore o del cuore di quei centoventi minori
Parlerò in politica e di diritti
E quello che io ho cinque conti fare e di spiegare che la politica ore capace di risolvere la questione anche di quei centoventi minori che in questo momento sono nell'occhio otto di
Possa allo
Oppure atterraggio cento la sua stessa ragion d'essere e meglio cioè che si solleva e meglio cioè che rinunci totalmente ai suoi diritti
E alle sue manifestazioni
Allora
Questo
è molto importante perché
Noi dobbiamo affrontare tutte queste
Tematiche con razionalità e con intelligenza è io ritengo con una ispirazione che io chiamo di utilitarismo sociale
Di oppure se volete un'altra formula me piacciono le formule tramvia debolezza di altruismo interessa top
è
Allora ogni volta che presento questo libro quindi
Il professor Mancuso sarà costretto a sentirsi ripetere un'altra volta questo episodio è un episodio però assai significativo successivo alla pubblicazione del libro ma che riproduce
Puntualmente ciò che mi è capitato decine di volte prima della pubblicazione del libro
Allora il martedì di Pasqua io ho fatto questa conferenza stampa al Senato con i genitori di Giulio ritieni
E ed è stata quella conferenza stampa in cui i genitori di Giulio reggini hanno pronunciato parole indimenticabili
Qualche giorno dopo io vicino al Senato l'incontro una coppia di persone che mia vicina presentando non presenta ricordandomi i loro nomi io sono praticamente cieco e dunque identificando siccome i miei vecchi amici
Iniziamo a parlare loro sono ansiosi di sapere tutto del caso reggini io racconto ciò che posso raccontare ed ho le mie interpretazioni
E sento letteralmente un afflato di solidarietà nei miei confronti una fortissima condivisione di stima e aggiungo di affetto
Finisce questa conversazione che dura
Venti minuti poi c'è un attimo di pausa
La signora capisco che a una
Qua allorché esitazione e poi come sospettando
Mi dice si suicidi ma volevo chiederti ma tu oggi politicamente cosa fai
Ma insomma scatti alle braccia mise ma letteralmente mi son venute le lacrime agli occhi perché io per venti minuti avevo cercato credendo di esserci riuscito
I spiegare a quella coppia di cari amici di persone a me affini ripeto solidali che
Era esattamente la politica quella di cui parlavo loro non la politica addirittura il cuore è la sostanza più profonda della politica l'essenza
Più autentica della politica e non solo siccome l'ho parlato per venti minuti interno avevo anche raccontato come
Non è retorica
Astratta ma è concreta pratica di governo e di opposizione dire ad esempio nei rapporti bilaterali tra l'Italia e l'Egitto che ruolo ha la tutela dei diritti fondamentali della persona
Quindi l'Italia che atteggiamento deve avere niente meno che in politica estera verso l'Egitto cioè verso un Paese come il quale abbiamo relazioni ordinarie
E poi
Quale deve essere nella politica complessivo di Governo ancora una volta quello italiano il ruolo che attribuisce alle interessi economico-finanziari per esempio il giacimento di gas
Davanti all'Egitto e questo giacimento di gas davanti all'Egitto ecco compatibile con la nostra intransigente ebbe difesa dei diritti umani in quel Paese l'Egitto
E noi possiamo accettare che
Le nostre rogatorie internazionali
E dunque la nostra determinazione così enfaticamente affermata
Di voler conoscere verità e giustizia sia Giulio regge ininfluente a quotidianamente il risata al regime di un Governo che nostro alleato e cosa dobbiamo fare davanti a questo
Abbiamo solo l'alternativa di dichiarare guerra all'Egitto o di arrendersi oppure c'è altro e quest'altro cos'è se non la politica
Ecco perché ho raccontato questo episodio perché
Come aveva notato prima Alessandro per la gran parte della classe politica la politica e altro
Il caso Di Giulio reggini finisco nella gran parte della classe politica e come detto tu al più un caso umanitario i
Mio interesse per quel caso e al più l'espressione pone appunto di una bontà d'animo pensate un po'
Finisco con un altro esempio
è
Io
Negli ultimi dieci anni mi sono interessato veramente quotidianamente si può dire di vicende
Che hanno
Molto oltre
Colpito l'opinione pubblica in questo apro una parentesi alla quale molto tengo
Ho avuto sempre accanto a me Alessandro Bergonzoni una di queste vicende dico quella più nota quella Di Stefano
Ma la vicenda di Stefano Cucchi e
La vicenda che appunto si spezza il cuore delle persone che ne conoscono tutto la tragedia che
Assegnato quella vicenda oppure
E
La rappresentazione
Prudente
Di cosa può essere il rapporto tra cittadino e Stato e dunque e o non è una brutale lezioni di scienza della politica e di scienza dello Stato
E se noi questa brutale elezioni scienza della politica dello Stato la approfondiamo scopriremo che è appunto
Stefano Cucchi è stato
Vittima inconsapevole di quella tendenza dello Stato moderno
A
Esercitare un potere
Non discutibile
Un potere lombarda irrevocabile
Come non deroga non derogabile e guardate
Proprio per questo sì ho citato scienza della politica e scienza dello Stato se uno fa non è legge delle
I saggi più importanti ma vedere il manuale di scienza della politica proprio quelle dove si fanno le definizioni il
Dopo gli appunti del professore per il primo esame di scienza della politica scoprirà
Che è il fondamento dello Stato consiste nella sua capacità
Di garantire l'incolumità Di Stefano
è di garantire l'incolumità di Stefano Cucchi e di chiunque di noi nella nostra vita sociale è
Non meno ma tanto più ecco il
Passaggio decisivo ma di garantire quella incolumità tanto più quando Stefano Cucchi io uno di noi
Finisca sotto la custodia dello Stato allora nella vicenda di Stefano Cucchi può esserci tutto il nostro spazio
Ma c'è
Un enorme problema pedoni dico ossia affronta questo oppure la politica è appunto una banale
E spesso
Risibile attività di amministrazione senza alcuna capacità di intelligenza e senza nessuna capacità di autentica partecipazione
Trasferirsi
Mi dispiace dirlo ma tu a questo concetto socio politico ti corpo di tutela preservazione conservazione
Che deve avere un corpo
Quando lo Stato lo ha in carico non ci sei arrivato ripeto solo attraversi tuo istituti ci sei arrivato attraverso un altro studio
Ci sei arrivato attraverso un altro bene ci sei arrivata Traverso un'altra azione
Che non è sicuramente l'azione del del s'della solidarietà che non è quella del lo faccio per noi ma comunque sei a confine sei a muro con un qualche cosa che questa politica non può capire
E io io vorrei chiedere a te accorge certe volte che senza dall'altra parte del muro è un concetto farmi ripetere e Force
Banalizzare e reiterare lo dico sempre ed è un confine labilissimo questa politica non capisce ciò pittura acconti
E non faccio che tu fai perché amministra soprattutto ma soprattutto perché manca di una formazione ulteriore
Che c'è
Tra otto io la pietà il pianto ottico dovrà essere uno Stato devo fare lì in mezzo caro Luigi tutti se infilato con un qualche cosa di cui forse secondo me non ti rendi conto
Ma è ponte ma anche di anime è un tema di anime non so se quindici anni fatto avesse mai potuto scrivere un libro che si intitolava corporali naturale saputo fare quello che vuoi il libero dentro leggetevelo a racconti storie e
Il dimostrazione di come a metà ma anche tutto intero lui ci potesse essere un saggista potesse essere un Mussi costi lo potete
L'OSCE ma non è questo il tema tutti sei sporto non so quanto consapevolmente e con quanta paura tua Appia
Anche di affrontare un tema che è completamente diverso metto dentro parti cose pratiche politiche cioè spieghi come grazie a voi sia stato possibile che che
Come del processo di arresto non ci fosse più il ginocchio sulla schiena quindi siamo nella politica siamo nella risoluzione di una norma quindi stai evitando altre morti quindi c'è la pratica nati
Sì
Lì non c'è solo questo rigidi non ce n'è solo queste sia un politica ha bisogno di piangere vedendo la foto qua bisogno di queste norme o abbisogna di
Cioè
Ponte se non ci fossi tu non ti voglio sminuire non ti voglio esaltare ma non so da che parte collocati
Se non
Domani pronunci sei tutte le vai fa invidia e io voglio sapere allora non si è un volontario sei un politico ma non sei un politico
Se è un letterato sei uno studioso sei benissimo quel lavoro lì ancora la mia domanda è diverso i conti e verso gli altro Mandica verso le loro famiglie emersi futuri Cucchi verso il futuro ma quanto
Si può pensare non ho detto sperare ma si può pensare che comunque la politica abbia un cambio
Verso che cosa secondo me anche attraverso il tuo lavoro tu stai lavorando per loro se c'è sordità totale che tu la metti
Perché questa sortita totale la metti nei confronti dei letti di contenzione la metti nei confronti acqua regge ed i signori oltretutto è un problema grave veramente l'ho anche scritto sul giornale che tu non sopporti però ho detto
Si parla si parla di Regioni e non si parla assolutamente di assaggio ma si chiama passati ho la memoria un abilissimo ed è il primo articolo di fatto chiusure Pol Pot
Grazie questo carcerato che ha detto lasci traguardo Nanni che a chi ha detto i miei carcerieri mi tengono
Mi man mano ha registrato queste cose un procuratore ha detto che queste lettere che questa è la galleria perché possa lezione di vita carceraria una versione deviata carceraria dice un procuratore è una delle guardie carcerarie ha detto se la Costituzione se noi dovessimo applicare la Costituzione in questo
Carcere sarebbe già chiuso da vent'anni allora Luigi è qui che aiuti domando quel procuratori di chi è come sia formato che anima che con l'acqua cosa aspettativa sci
La divisione Corporate qui dentro nel tuo libro ci sono delle risposte morto oltre che la politica mi dispiace ti voglio dell'ulteriore
E al tempo stesso farti sentire anche un po'un po'scomodo e forse non sei neanche pronto secondo me Marco non sei neanche provo un do perché sarebbe una responsabilità ulteriore maturo ce l'hai messa dentro tu luglio anche quando ti difendi dal io non ti io non sono un tema
Qui metto una via via piccola cosa ma sai perché la politica non non lavora in questa direzione
Perché non è non si rende conto che attraverso una vibrazione una frequenza un'ombra un un bene Tux sei me e io sono il tema o un Tacchio Luigi diurno intorno al tema io sono ma no all'nel senso che vorrebbero loro da un punto di vista bonario solidaristico io sono tutte da un punto di vista universale da un punto di vista di Ottelli entra io posso fare quello che tu dopo voglio letti perché è bellissimo mentre si stava votando la legge elettorale quello che tu hai fatto con la privi se certo come lo fai leggere
Per favore poi non leggo altro so leggere malissimo eccetera ma per raccontare PIL per raccontare il PIL che sia un politico fa certo notizia anche aiuti però ho scandaloso notizia anche se solo qualcuno che cosa fa allora questo punto io o un un'urgenza una necessità
Quella che tutti i tuoi amici queste voi amici che hanno detto ma cosa fa la politica
Per
Sta attento ai nemici o le persone che hai davanti o con gli altri casi sconosciuti perché quel problema tu vai a conoscere lo sconosciuto ma tu sai e nel libro dice che ci sono numeri numeri
Sui sinti sugli rom sulla loro scolarizzazione ci sono dei numeri
Che non non potranno mai avere un significato se non di
Di no no di diritti
Di incapacità di efficace di di risulta ma nemmeno si sapranno mai era politica è
è a lavorare nel libro UDC su altri temi e difatti poi se vogliamo accennarlo ma non mettiamo troppa carne al fuoco
Il partito largo
Il il partito di chi si scende e poi la famosa domanda ma perché non te ne accorga la mitili due ma perché non non vai fuori perché tu spieghi chi ti interessa un partito allargato troppe se non li
Ma il mio problema è che tutto detto lo dico io se già c'è un'altra parte
Grazie ma allora
La domanda applichiamo in
Proprio in gioco con
Santa prepotenza potrei dire ma intanto
L'abbiamo già chiamato in causa numerose volte io ho fatto presentare questo libro chiesto che venisse presentato la prima volta Vito Mancuso ieri alla Salone del libero
Di Torino la presentato Enzo Bianchi che un monaco
Finora l'hanno presentato Stefano rete attacchi un giurista un regista cinematografico che Paolo Virzì domani avvisano presa nuove Virzì
Domani è pisano presenterà don Ciotti ci sarà Aldo Masullo che un filosofo Allocca presenterà a Napoli non pochi politici copia detto tu ma io non ho chiesto a nessuno politico
Di
Presentare questo libro e non so se la cosa più tranquillizza direi non
Anzi ti deve disturbare così come disturba me
Non solo politico presenzia queste
Presi entra azioni
Io non ho mai in tutto il bene di vedere
A queste presentazioni alcune delle quali con centinaia e centinaia di persone un solo parlamentare
Quindi
E vero
Io sono
Come dire orientale però sprofondato dentro la politica è dentro la politica e istituzionale però devo fare alcune precisazioni io mò
Un profondo senso del limite e che i miei limiti
Cioè
Io
Da trentacinque anni
Nonostante per un break per il periodo di tre anni mi sono trovato a capo di un piccolo partito non ha avuto mai l'ambizione di essere il leader nazionale di una formazione politica
Che Bindi organizzasse immobilità sei dirigesse l'azione di un partito per
Vincere le elezioni per
Partecipare al governo della cosa pubblica ho sempre fatto politica da quando avevo quindici anni per un periodo assai breve
Dieci anni circa sono stato parlo sono parlamentare tutto il resto della mia vita è stata assegnata dalla politica fuori dalle istituzioni
Dunque
Per la M la politica delle istituzioni la politica dello Stato la politica dell'organizzazione partitica e una è solo una
Delle risorse alle quali eventualmente attingere
E solo uno degli strumenti che io ritengo utili in qualche occasione preziosi addirittura ma
Ai quali etico solo una parte delle mie energie ieri
Poco fa ho citato Paolo Virzì sta per uscire un suo libro che si un suo film che si chiama la pazza Gioia che racconta la storia di due giovani donne con un disagio psichico
Io ho in qualche modo contribuito a questo film ai solo fini Erice Simo detto il mio modesto contributo a questo film perché credo che quel film possa aiutare a comprendere una situazione il sistema dell'assistenza sanitaria in Italia le questioni che pone
Il disagio mentale
E possa aiutare quindi creare consapevolezza
Se io non avessi questa
Fiducia in quello strumento
Che quindi nella capacità di far passare
E mozioni e intelligenza attraverso quello strumento
Mi sentirei molto più povero illimitato perché le energie e la mia capacità fare politica tradizionale con gli strumenti della politica tradizionale è limitata
Appunto io
Credo di non aver preso parte a una riunione di partito nella mia vita se non
Dunque decine di volte
Non sopporto quella
Qui diritti anche quando sono magari appassionanti importanti
E però siccome sono stato eletto parlamentare della Repubblica ritengo che la mia prima responsabilità sia quello di limitare il disonore della politica
Quindi nell'ambito delle mie risorse cerco di fare il meglio possibile
Quello che è il mestiere di parlamentare
Dal due mila e
Tredici al due mila e diciassette non credo oltre
Anzi son convinto non oltre mi consente di fare anche il male minore turni riportare di male in meno
E di minor tante certo ma io credo che questo sia la mia responsabilità anche
Morale perché se non facessi quello che faccio
E se invece
Facilissimi il buon parlamentare quello e ce ne sono tanti serissimi informati
Colti troppo serie troppo informati troppo cui esatto esatto troppo seri troppo informate troppo colti alcuni miei cari amici io sentii reti sprecare questa occasione
è invece questa occasione la voglio usare appunto per limitare il disonore il disonore di una politica il responsabile che cancella persino Giulio nei geni e allora
E e la mia risposta è così
E grossolana forse allora se io sono senatore della Repubblica
Posso telefonare martedì di Pasqua può assolvere non solo una sala bellissima disposizione ma tutte le televisioni Italia ed Europa per fare una conferenza stampa con i genitori Giuggioli geni
è la cosa modestissima piccolissima in sei è un atto meramente tecnico strumentale ma è ciò che io posso fare e qui però sempre nella consapevolezza di millimetri
Aggiungo voi non sto facendo nulla ad esempio perché ci sia una politica industriale più intelligente ed efficace sia chiaro e io so quanto è importante una politica industriale più Intel ente ed efficace però ecco le mie forze limitate le mie risorse scarse nomi consentono di farlo tutto il libro è attentissimo a dire attenzione queste è la mia politica e io penso che senza Cuesta politica
La politica nel suo complesso e destinata inaridirci ma non dico che la mia politica e tutta la politica possibile per che sarebbe un atto di arroganza senza come dire senza pudore e aggiungo anche per rispondere anche un altro tua sotto domanda
Io sono un parlamentare dal due mila e tredici ma tra il due mila e uno quando smesso di fare il parlamentare nella prima fase e il due mila tredici ho fatto esattamente le stesse cose di cui stiamo parlando e le vicende di Stefano Cucchi di Giuseppe UPA
E Di Federico Aldrovandi li ho seguiti detta come dire militante politico ed esponente di un'associazione che tu conosci bene che si chiama a buon diritto e questo lo dico perché io credo che anche questa sia politica eccome e lo si possa fare senza essere consigliere circoscrizionale comunale provinciale regionale senza esame parlamentare possibile se lo vogliamo e aggiungo per terminare il discorso iniziata con la CIG l'azione Ernesto Rossi e che mi sono reso conto di aver lasciato monco io lo faccio anche per una ragione che ovviamente
Posso citare qui non posso citare in in un articolo in un discorso al Senato cioè lo faccio perché questo Mita quel pezzo piccolissimo
Dei freni cita che io posso conquistare perché nel fare questa politica nel battermi per questi obiettivi
Questo da a me una intensissima gratificazione senza la quale dissente lei davvero come dire posso usare questo termine spiritualmente più povero no ci sia
Ci sei
Ci sei meravigliosamente arrivate
Poi passiamo ad altro ma tra l'arroganza di sentirti che sentite natura politica era migliore andrebbe fatto così limiti di dire più di così io non posso fare
C'è anche
E poi chiudiamo una propensione che io gli auguro sempre più forte sempre più
Preponderante sempre prop prepotente anche nel dire
Attenzione lasciamo stare la politica cittadino ecco questo il mio punto perché club e poi per rispondere perfettamente alla politica pone al cittadino cittadino eletto e in tutto
Specie puoi fare un altro tipo di lavoro poi fare un altro tipo di osservazione e questo è il punto anche perché determinate leggi che tu comparti tutto contrasti che tua giusti che PoliMi
Ripeto comunque l'idea di mediazione che
C'è chi si vuole veramente fare un'idea della approva mediazione profonda e noi riduttiva o relativa o populistica veramente
Devo dire è uno dei punti più alti concetto ti mediazione concetto di sfiduciare il concetto di
Pontefice Piero
Però
A parte questa mediazione importanti in questo momento anche a raccontare che certe leggi che Tonon voi piove contatti la parola tortura
L'unico e ok ci siamo su questo c'entra correggerli c'entra con tutto il sistema carcerario arriva da legislatori non arriva da tempo
Allora erotici nel libro la protesta del cittadino importante la protesta e di tutte le forme in tutti i suoi movimenti democratici in tutti i suoi garantismo rispecchiate o meno specchiata
Però chi va a formare chi va a formare
I legislatori prossimamente quando combineranno un appena possibile a un carcerato o a un malato o a una persona arrestata in un certo ambito in un certo spazio dove la mancanza abbiamo il caso più togliamo ci fa vedere che in altri Stati
Trentotto metri quadrati e essere comunque reclusi in un certo modo ti ha tolto non solo a libertà ma è stato appunto di dare la parola era stato lui ha ha ottenuto perché lui era stato
Non c'è un
Per l'alimentazione per l'alimentazione per altre cose eccetera quindi eticamente assoluti topolini libri parli di diritti l'intervistatore RAI motti dice addirittura una deriva
Dell'esagerazione dell'aspirazione dei diritti togli risponde che i diritti sono
Per primari non esistono esasperazione dei diritti
Però riaprono
Proprio corpo e anima chiede
Quante quante ancora quanto tempo deve passare non lo chiedo a tema lo chiedo a te siccome ci sei così vicino ci sei così vicino a noi è un ci sei e undici sei al muro
Un allora hai capito e i sogni prossimi sono i prossimi regge ENI a me quel che mi preoccupano
Quelli che dicono attratta da venticinque anni quando ancora e poi parlate di industrie di economia quando ancora si dovrà aprire
Perché noi con l'Egitto abbiamo determinati rapporti capestro e non possiamo salvare una vittima per un motivo è evidente perché l'economia lindo un tre tutti questi temi vengono prima poeticamente artisticamente antropologicamente filosoficamente ti quali essi non si cosa
Che non interessi a loro che non sia che non si allora
E qui si parla di populismo di andate di populismo di ritorno qui si parrà del del fatto di dire vanno in questo Paese non ci voglio stare qui io voglio andare via qui troverete dettagliatamente e pulita mente e scuri Maria scultore aprire piccole opere per vedere tutte queste parole lui a ma non solo la sintassi ma scrivere e la musica di questa scrittura
Prima però per Roma è fondamentale che quella scrittura cui tu sai da
E e quindi voglio
Quali che tu ne parli quella musica questi testi quei sensi Tonelli possa slegare troppo da questa persona chiudendo ti di non questa è la mia politica che non è la tua perché ne tira dentro tanti altri
Richiede in questo momento
A populista sbaglio populiste mente in maniera erroneo lo dico un anno di evoluzione di altro genere perdonami e
Fa richiesta fino ai limiti oltre i limiti con anche un pizzico
Qui arroganza edili e di non superò medesimo matti
Io non sono solo quell'uomo piccolo votante
Che può solo votare e dire io ho fondato e questa è la mia risposta a colpevoli il rapporto tra politico e e e il mondo
è il punto no ci sono altre cose che anche cose che hanno a che fare
Hanno a che fare con altre condizioni poco paludi frequento paludi
Di di di altra dimensione il popolo non può solo ribellarsi non vedo solo ribellarsi il popolo può anche cominciare a cambiare mentalità e questa mentalità voti per dare un ricco uno spostamento può diventare una potenza tu infatti non usi mai la parola potere come dominante Losi come mezzo
Per arrivare alla potenza della democrazia non alto Miglio e difatti lo contrasta quando parli dei doppi populismi carabinieri sono tutti gli stronzo
I i drogati puzzano irrogate questa
Questo linguaggio che non è linguaggio ma diventa opera
Diventa opera
Piero quel grande lavoro che il cittadino deve
Fare quando ha finito di leggere il tuo libro un lavoro che hai cominciato tumultuosi di continuare con Luigi e io
E anche e anche sentendo una garanti una grande fatica coesistere con certe persone che già si
Sentendo una grande fatica
Mi
In grande peso come come io prima ho parlato dei codici richiede dei tempi degli odori
Noi davanti a una montagna di quannu se fosse qui ce ne andremmo veniva noi in una sala con un fischio moltissimo di un treno non ci staremo ci sono deve de delle
Delle cose sopportate
Che non devono essere il famoso come altro che non devono essere il conto per contro che non devono cadere nel così miracoli la coscienza e non solo degli
Top acquedotti direi i cittadini documenti dire che diventa anche un fare forse attraverso il volontariato ma non solo questo salto
Chiede di fare
Caro cittadino e
Lo spieghi non nascondercelo non di che questa e la tua politica poi c'è l'altra politica secondo me c'è tanto politica che ha già cominciato un'altra politiche
Anche dei nascituri
Dei nascituri sembro però la Sardano nascituri sassarese messe in atto in una prigione dopo lo possiamo anche alla coadiuvato gli aneddoti ma queste inventato possiamo sapere no ma
Allora il lavoro è anche
Invisibile
Però dopo leggerò e mi farà piacere fare vedere che cosa significa anche proprio
Affiora né militare quasi mentre mentre piove urlava c'era una pubblicità è notte biondo l'altra
Il passato che quando il Senato stava votando che tu Cola Prince hai fatto quell'azione
Enfatizzati io ne sono fiero ovviamente e compiaciuto
Fino
A un indecorosa vanità
Intanto
Alessandro prima ha fatto una citazione
Che
Siccome
Non posso prevedere che tutti i presenti corre ad acquistare il mio libro e a leggerlo anche se
Posso sperarlo
Va un attimo spiegata
In questo libro proprio ancora una volta l'accettazione di Ernesto Rossi e quel discorso che io faccio in genere quando vengo chiamato a parlare nei corsi di formazione per i volontari
Il cuore centrale dell'argomentazione e quella dei diritti
Quindi
Un po'per
Profonda convinzione critica
Un po'perché penso che sia giusto poi
Quando necessario ricorrere a parole forti adeguate alla posta in gioco io appunto faccio questi esempi
E dico io non annui detenuti
Io non amo gli immigrati
Io
E persino
Come dire eccessivamente ottimistico di idee io non amo io Roma
Anche se conoscono almeno due persone in Italia che ed è vero a mano di rompere complicato per
Ragioni culturali
Posso arrivare attive che io trovo
Mi suscitano un forte
Molto di disapprovazione e persino di ostilità
Ma ritengo tutto ciò molto meno significativo del fatto
Che
Negare ai detenuti agli immigrati o ai rom i loro diritti fondamentali
Contribuisce
A e
Erode re i miei personali diritti
Io foglio la tutela intransigente detti diritti dei ritenuti perché ritengo che quella tutela intransigente
Contribuisca a tutelare i diritti dei miei figli
Non perché li vedo destinati alla detenzione oddio non si sa mai ma mi auguro fortemente di no ma perché il sistema delle garanzie
Tito diritti proprio come
E
Fondamento del legame sociale sono universali
Dunque compromettere quei diritti lesionare nulli mortificanti in un segmento compreso quello più esterno ed estremo della società contribuisce a impoverire
Il sistema complessivo dei diritti e quindi quelli destinati a tutelare me
è questo non implica necessariamente anzi non implica in alcun modo un rapporto di empatia di amicizia attivi dura di amore verso nuovi detenuti Romo gli stranieri porta con un detenuto col quale possa avere una corrispondenza il rapporto si crea
Può funzionare diventare uno una forte amicizia e questo vale per un rompere un sinti e per uno straniero per un richiedente asilo detto questo
Poco fa Alessandro anche a come dire sottolineato quasi con sollievo il mio evocare la parola spirito
Per me non è affatto una innovazione linguistica nell'economia complessiva del mio ragionamento della mia riflessione
E tantomeno lo è
Con riferimento a questo libro perché qui corpo e anima ma
Non significa
La giustapposizione l'affiancamento l'accostamento di duettato Pieri ieri categorie
Distinte che io forzo affinché si incontrino ma all'opposto di quella siano riscontrate e
La anima dentro il corpo
E quella componente del corpo dell'organismo fisico della materialità dell'esistenza umana
Che
Si manifesta in primo luogo in prima istanza proprio attraverso
L'identità derivante dalla pur proporrei a
Che è costituisce la sede dei sentimenti delle passioni dell'intelletto
Dell'aspirazione della fede perché c'è la
Del riferimento a un'altra roba dimensione
Quindi il tentativo che io faccio il proprio come dire trovare l'anima dentro il corpo e
Un
Come dire risultato provvisorio che è identico eccome corpo e anima poi si incontrino in una grande carte Curiglia
Che appartiene alla storia non del pensiero ma dei pensieri dell'umanità
Ed è la categoria Pittini TAC
La dignità e proprio il punto di incontro la fusione
Tra l'elemento dell'accordo per il a come materialità del rapporto con la per la con l'esistenza quotidiana con i bisogni con la negazione di bisogni dunque con la sofferenza e insieme con la capacità di pensare
E di pensarci oltre quella dimensione
Dunque
Quella dello spirito e a mio avviso unità
Come dire realtà una realtà non qualcosa di impalpabile astratto esclusivamente metta
Fisico
E ciò che rappresenta il connotato
Irripetibile in qualche misura unico dell'essere umano
Allora se io riesco oltretutto devo riuscire a spiegarlo a chi lo legge ad argomentarlo a chi lo legge
Per me si tratta invece di qualcosa di molto chiaro e
Tutti gli esempi che io faccio
Di un'esperienza politica
Che rimanda al corpo umano come fisico come organismo come membra come
Come si dice carne e ossa ma come si sente
Carne e ossa
A questo significato allora io descrivo ad esempio questa esperienza di Franco Mastrogiovanni e che questo o maestra elementare
Che muore dopo ottantasette ore di contenzione ovvero ottantasette ore caviglie impulsi legato ai quattro angoli di un letto di contenzione
Per una serie di ragioni istituzionali esiste il filmato di queste ottantasette ore che ha costituito la sostanza di un film bellissimo che si chiama appunto ottantasette ore
Se noi osserviamo questo film lo guardiamo
Con attenzione noi vediamo
Questo scorporo
Enorme era una persona alta quasi due metri costretto in un letto troppo piccolo per lunghi
E anni ma tutto da una
Serie di movimenti si trovava nella gran parte del tempo se è in atto c'è eccome in di indovinare
Oltre la sofferenza di quei movimenti errato rapiti oltre il tentativo disperato di raggiungere con la mano
Il cui polso è legato ad un angolo dell'eletto un vassoio di cibo che un infermiere ammesso troppo lontano
Perché vede chi possa raggiungerlo dopo ottanta ore di di giugno e che quell'infermiere porterà avviata
Dopo avere
Ho rinunciato
Mastrogiovanni ad altri gesti per poterlo raggiungere bene io vedo
E chiunque di noi può vedere in quel corpo del Reno l'astensione di qualcosa che non è pura reazione meccanica di un corpo
Vedo un anelito utilità
Che c'è rotto e qualcosa che l'organismo fisico suggerisce nonostante l'acqua Simione delle membra ma si vede come dire una vitalità irresistibile
Che
Sopravvive finché può sopravvivere ecco per me quella è davvero
L'immagine del corpo e dell'anima
E ed è un'immagine spirituale ed è un'immagine spirituale che non a caso
Riproduce
Tanta arte sacra proprio nella postura di quel corpo
Nelle
Nei movimenti di di dico di quel nuovo
Annichilito e mortificato allora per me questo è appunto il senso
Di corpo e anima ma allo stesso tempo e la necessità di andare a vedere quei corpi proprio di
Poterli osservare essendo noi non avremo
La
Conoscenza di cosa sia la mortificazione dell'umanità non abbiamo cioè se ciascuno di noi nella vita non fa esperienza anche solo per dieci minuti di una cella
A mio avviso no può parlare di carcere mai nel permanere eterne l'aumento delle pene per chiedere l'eliminazione del carcere devi entrare in quella cella respirare lo diceva prima
Alessandro l'odore che è qualcosa di unico io sono un uomo di sessantotto a anni nella mia vita avendo nel
Viste di tutti i colori ho visto anche devo Vittorio sentito sia
Molte urla e molto
Grida sia molti datori l'odore del carcere e
Qualcosa di unico bisogna sentirlo se no la parola dignità e la sua violazione
Non sapremo mai bene cosa comunque
Concretamente per il corpo e per l'anima di quegli infelici
Sette aveva dire che
Il lavoro che hai fatto tu anche su carcerazioni lontane dall'Italia dove tu non hai conosciuto il Volturno si chiama per ardite
Berardi mi pare allora lì tu non hai avuto bisogno di fare teiere
Lì non ebbe proprio perché secondo me è importantissimo vedere che c'è un capitolo importante su quanto necessario sia fotografare quanto sia stato Tolo roso
Per queste madri e sostiene Luigi soprattutto donne madri figlie sorelle non per
Diciamo così di fare una discriminazione con l'uomo per queste persone che hanno dovuto decidere questo quello che voglio dire che comunque si dovrebbe cominciare a fare un lavoro dove tu l'affissione di queste cose laici attento lo dite la vedi a prescindere dal vederlo l'assenti a prescindere dal sentirlo una volta che è già avvenuto questo per me e anche un passaggio quindi devo dire proprio artistico devo dire proprio ulteriore un passaggio vistati tutti statuti dimensione diverso ecco perché io contestavo in parte dicevo io sono temi nel senso che io tengo sentire tour stante il giorno con il piglio corpo quasi la stessa fatica il libro parla della differenza che ci sarà sempre tra i tuoi vestiti i miei e i loro
La differenza che ci sarà sempre delle disponibilità monetarie dei privilegi che ci sarà sempre tra come vengo curato io e come ha voluto grato ma
Mastrogiovanni o non curato
Però questo non dovrebbe dare a tutto
Solo alti lire
Siamo troppo distanti perché bisognerebbe
Riuscire a restringere quella distanza e a portarla proprio da un punto di vista ripetuti cambi di dimensione
A un altro affidato ma questo è un tema volevo solo leggere penultima cosa cui più dittu Luigi
Volevo solo leggere questa cosa che
Mi piaceva proprio perché
è una piccola azione di commando nei dettagli rischiando di modestia e perché è un po'qui dove io ti preferisco
Perché solo ripercorrendo minuziosamente addirittura sfacciatamente il tracciato di un'azione che appunto chiamo politiche
Si può ben intendere il senso delle possibilità i limiti di questa azione tredici ottobre due mila e quindici il Senato approva il disegno di legge riforma costituzionale e mentre in audio si svolge il dibattito finali io Valentina Brinis
Riceviamo alcune telefonate allarmate da Andrea Segre regista documentarista e fotografa sai Valente e ci informa della drammatiche situazioni in cui versano decine e decine di profughi in particolare afgani pachistani
Riparati precariamente le rive del fiume Isonzo a pochi chilometri da Gorizia
Piove ininterrottamente da quarantotto ore il fiume si ingrossa aumenta il rischio di esondazione
Nessuno letteralmente nessuno si mostri pressato trovare una qualche soluzione che seguirà alcuni suoi amici si rivolgono lo si sottufficiale per il welfare Ilaria Cecco otto e a me che mi trova oltre seicentocinquanta e chilometri di distanza la l'artista ecco mi interessava parlare di
Perché prima per le successive sette ore io e la senatrice Laura Fasiolo parlamentare di quel territorio Taro mazzate chiama al telefono il volgendo ci alle seguenti persone il prefetto Morcone
Capo del dipartimento libertà civili immigrazione del Ministero degli Interni Prefetto di Gorizia Isabella Alberti e il questore di quella città Lorenzo Pilli minimi e poi l'Assessore cieco che lo stesso Andrea sei
Per tutto quel tempo il nostro lavoro politico consisterà in una fittissima ininterrotto attività di comunicazione con quelle persone per trovare una soluzione alloggiativa Albert provvisoria in altre parole oncologo interminabili spesso teso conflittuale talvolta solidale complice sono molte parole di questo libro
Dato infanzia fino a oggi dall'altra esasperato e anche aggressivo ci sono molte parole legate
Condotto ad uno studio condotto da uno studio del Senato a Roma con interlocutori che si trovano a Gorizia in un ufficio o per strade nella sala opera ma della questura Riccione questure sotto il temporale per superare una sequela di ostacoli ricotta resistente si tratta di una situazione esemplare
Che rivela tutta la facilità che l'amministrazione pubblica e quaranta quinto e delle istituzioni statali soprattutto sotto il profilo della decisione e del coordinamento delle scelte che vede e descrive
Il vuoto un favore proprio baratro tratto all'anno sociale
E iniziative pubblica uno spacco impalpabile e sfuggente dove sembra un nesso di una struttura organizzata una rete di relazioni una definizione precisa delle competenze e soggetti abilitati a decidere opera
Il nostro lavoro politico per intero arco di quella giornata è stato quello di tentare di colmare l'usato approva con le mani
Se centosessanta persone si trovano esposte al rischio di una tragedia chi avverte l'autorità pubblica King di quell'autorità pubblica la responsabilità di intervenire e chi controlla se quell'intervento viene ritirato tempestivamente con quale efficacia con quale esito
Nelle situazioni di cui parlo autorizzata l'autorità centrale non ha giocato praticamente alcun pudore
Se non quello
Provvidenziale ovviamente di sostenere le urla che lanciavano da Roma io le senatrici occasione sia chiaro prefetto questore coricato istituzione ancora infiniti sono dati da fare e hanno fatto
Ciò che era loro potere ciò che era il loro potere quello che potevano per risolvere strudel riuscito ma per l'intera giornata è stato come se si avvertisse drammaticamente l'assente
Ecco il punto pigrizia anche quel punto in quanto incasso pro
Ecco il punto cinque il fischietto
Dice quel punto di cui l'orientamento politico di una strategia complessiva e di una capacità razionale di gestione che l'emergenza esattamente nel mezzo del rapporto tra poco gli intermediari istituzioni pubbliche peraltro verso quell'attività telefoniche
E secondo me tutta politica ed era attratti implorare
Ecco
Ecco perdonarmi Luigi Eugenio volevo quell'occhio chiudere su questa cosa di questi pochi pachistani mi fai essere volgare in questo
Di qui pochi attimi Marco cosa sta succedendo adesso in questo momento
Io la chiamo arte contemporanea cioè gli contemporanee alle nostre parole nostri indicazioni al tuo libro cosa sta succedendo
J
E e dieci che hai detto appunto cos'era appunto proprio appunto le la parola importanti ecco il porto c'è
Nulla nulla nulla quindi
Chi vuole sapere del nulla che non e tanti altri ma anche lui hanno riempito di qualcosa ai tempi di sbarchi I tempi di vizio accoglienza i tempi di ciliegio perché qui ci sono i dati
E toni spicci piace R. auto autoreferenziali eccetera di cose fatte di dati e di politica reale però
Posso chiudere con un
No cocciuta
Di quelli proprio mai visto sì
Lo chiedo a te che dice delle bugie io chiudo con un porco Giuda vero
Soci affabili dire tutti a seconda della città a seconda delle città
Poi in altre
Non so il sardo come si dica sociale poco
All'altezza di un porco Giuda così convinto io non sono in grado di competere quindi lo sottoscrivo diciamo così no va bene
Quello che
Io penso si doveva dire l'abbiamo detto molto di più come Alessandro ha detto benissimo tutti i passaggi di questo lavorò
Io ribadisco
Quelli che hanno ascoltato le nostre parole quelli che addirittura vorranno leggere il libro
Mi auguro abbiano
Chiarissimo non solo
Cosa sia e in cosa consista la mia politica
Ma soprattutto cosa possa essere la politica
Perché dopo aver descritto il baratto Rocco io continuo a pensare
Che per tutta una serie molto complessa di questioni
Non esistono strumenti diversi da quelli della politica radicalmente rinnovata ripensata e trasformata
E non esistono soluzioni se non quelle politiche io non propongo come si dice in queste case le ricette però un
Metodo ho provato a descriverlo e soprattutto
A raccontarlo attraverso esperienze fatte
E in conclusione perché altrimenti davvero
Chiudiamo dell'atomo sfera Goodbye torva io devo dire anche che
Tutto ciò
Non le inutile
Cioè
Non è
Tutto fanno
Bisogna intendersi è evidente che se il nostro obiettivo
Obiettivo quanto mai condivisibile e sacrosanto
Fosse quello di una Società di liberi uguali
Non solo è altamente probabile che non la raggiungeremo mai ma siamo lontanissimi dall'avvicinarci se il nostro obiettivo è
Limitare il disonore cioè i
Tutelare la nostra dignità e la dignità di coloro che sono ancora più inermi e vulnerabili di Novi
Bene qualcosa si può fare io ho provato a spiegare che cosa si può fare se sono riuscito a raccontare il possibile secondo me
Ne consegue un'altra possibile esito che qualcuno di voi forse
Condividendo le ispirazione e metodo obiettivi ente chimiche perché anche di tecnica parlo
Deciderà di fare la sua parte di politica il suo pezzo di iniziativa pubblica la sua
E sua frammento di mobilitazione individuale e collettiva che voi
Contribuisce al fatto che appunto non ci si debba vergognare
Per la responsabilità che il solo fatto di stare a questo mondo comunque oggi assegna l'esempio prima raccontato
E letto da Alessandro e conferma quanto così bene inteso
L'essenza del mio libro di questa
Sette ore ma
Sette ore reali perché guardate io per il libro sono diversi Civita
Quindi per quanto è possibile esatto sette ore uno e siamo stati al telefono sette ore io adesso qui sentivo male quindi non ricordavo ma quelli implorava e che si alternava li minacce
è stato proprio
E il nostro
Fare politica di quella giornata rispetta un'autorità pubblica questo l'aspetto più quattro rocce
C'è
Un fiume che sta per esondare
Danno si spacchi sicura di difetti di quelle esondazione sembra voi
Vuole essi può indagare
Scientificamente sulla struttura del nostro Stato per cattive le responsabilità precise
è in capo a chi sono quelle responsabilità non troveremo risposta
Perché le responsabilità quelle indicate e quelle previste avvengono dopo
Dopo che magari decine di richiedenti asilo fossero statti
Travolti
Da quel fiume che son dava e dunque si fossero ritrovati cadaveri vittime e non più clandestini perché sia nei il sei vittima sì sei
Cioè pensate quindi davanti a cosa ci troviamo ecco ma in quel caso io Coffa teorizzato non
Solo con una fattale vanità l'attività mia ed è in una senatrice perbene ma di una persona che era lì per caso ma per passione culturale che il regista Segre
Quindi un assessore di un ente che non esiste più che la Provincia perché sono stati loro poi lì lettere suscitato
Si comincia a Province farli
Sul territorio a mobilitarsi e io ricordo questa telefonata col questore
Che voleva ossessivamente parlare delle comuni radici endemiche gli su due
No
Sardo in quel momento in quelle sette ore con loro il parco di questi serrato con
Ci va il mio silente non sia il cosiddetto rotto il
Non c'è la frequenza non il sei in onda con la frequenza del male della paura del dolore pellet cupo non vorremmo chiudere cupi costumi aggiungere anche di queste ore a parlare
Delle vostre origini stravedeva per
Pensate che lui diceva carabinieri che arresto a lungo di cosa parlano mentre lo sbattono dentro è presente io dico che lui diceva ma io sono nella nella sala comando come si chiama insomma lo scritto
Cioè nella sala dove ci sono tutte le telecamere della città è il liceo ma mi chiamano dalla stazione e si sono rifugiati lì perché c'è un temporale che si è abbattuto sulla città
E lui mi rispondeva io non li vedo dagli schermi non si vedono quindi qui non sono ancora arrivati dovranno arrivare dicevo non sono lì ho sentito pressoché dall'APPA parlate che annunciava un treno quindi sono sicuramente alla stazione dell'UNESCO ed non li vedo sugli schermi abbiamo Cermelli abbia abbiamo centoventi schermi non Coppari nessuno stranieri privi schermi alla ripeto proprio aveva e di persona Loya capito che lo stavo prendendo sono appena sedere
Perbacco col Corpo il suo
è così evidente
E così qualcosa si è fatto va bene adesso non voglio appunto nessuna conclusione solenne ma questa mi sembra la più adeguata grazie grazie moltissimo a tutti grazie davvero grazie a Luigi Manconi
Corporea rimasi ridere voglia di fare politica Cristina RAI
Ciò dovrebbe avvenire Romano controlli ma credo si firmerà autografi
Certo certo mi stupisce prassi Luigi domani sarai a Pisa quindi chi vorrà sentire un'altra versione ancora
Ritroverà colgo Zottin grazie possedute diverso lo so negazioniste