Tornare alle radici. Per la ricostruzione delle basi della democrazia - Presentazione del libro di F. P. Casavola (Ed. Cittadella)

Buongiorno
Direi che possiamo cominciare
Allora io vorrei innanzitutto ringraziare coloro che oggi sono intervenuti e interverranno
Il dottor Bonaiuto che dopo ci faraonici saluto dottor Riello l'avvocato Zardini Presidente Zanchini chi oggi è impegnato
Per ragioni istituzionali ha delegato me qui a salutare i partecipanti il precedente del residuo divario Mirella casello che è qui accanto agli enti ormai di casa
L'avvocato Vincenzo improntati del vice Presidente l'organismo unitario
Il professore nel suo Colozzi
Che dopo interverrà sull'argomento del dottor Dario una folle che adesso in platea ma
Disastri da
Al tavolo dell'avvocato Calia che anche gli prima si è dilungato dire qualcosa in realtà poi dovuto allontanarsi che aveva una riunione istituzionale voglio anche ringraziare
Il vice Presidente delle Camere penali te l'avvocato Domenico CU si già Consigli dell'ordine e l'ulteriore limitazione intorno volevo fare a Radio Radicale che sull'argomento e sempre presenti su argomenti importanti è sempre presente da
Voce con lui come usa dire ai cittadini ai professionisti
Ai soggetti che in qualche modo sviluppano delle idee
Prima di dare la parola
Al dottor Bonaiuto per un saluto e anche agli altri
Volevo introdurre solamente diciamo l'argomento del quale poi tratteremo tratteranno i relatori l'argomento
Tornare alle radici quella ricostruzione dire bassi della democrazia è un argomento assolutamente rilevante in questo momento
Io credo che tutto questo l'ultimo periodo sia stata caratterizzata dall'espansione di due diciamo fenomeni quello della scienza
E quella della democrazia questi due fenomeni darebbero vita a quella
Fenomeno più complesse e si chiama progresso ora dell'espansione della scienza pretendere parleremo forse un'altra volta sull'espansione della diciamo della democrazia mi sovviene immediatamente leggendo anche il libro che tipo di democrazia abbiamo oggi
Quale tipo di democrazia oggi visto che nel passato io ero abituato all'idea insomma di una deroga cito per il no la democrazia del sovrano
Io ho la sensazione che questa
Idea che aveva Tocqueville oggi sia quantomeno superata comunque abbastanza siamo contrastata visto che
Il principio di sovranità popolare
In qualche modo oggi risulta contrastato non solo sulla sua praticabilità ma anche sul piano teorico Cesi dice il popolo
In realtà viene ascoltato pone
Ho recepito come incompetente come
Serrato da qui fenomeni poi dei nuovi partiti a cui voi vedete è stato suggerito all'interno di questo volume
C'è una raccolta di saggi io ho ritrovato tutte queste piccole cose che ho detto sviluppate la cosa incredibile e che il professore Casavola
Con il quale che abbiamo sempre vicino qui a Napoli perché ogni qual volta abbiamo da affrontare un argomento importante e io ricordo l'ultimo quello del degli ebrei
è stato presente ha dato il suo contributo avere il professore Casavola è ingrassato in grado in questo piccolo saggio di raccogliere Bari saggi
Però con un filo conduttore comune e al termine di questo libro non c'è dubbio che
L'idea della democrazia oggi come si è sviluppata
Mi sembra averlo avuto almeno nella elettore medio come io amo definirli un certamente un risultato cioè quello di avermi fatto comprendere che tutti questi fenomeni tarlo un filo conduttore comune la preoccupazione che qualche volta invece di andare verso l'evoluzione della democrazia
Stiamo andando verso l'involuzione ecco di questo credo che
Parleremo oggi
Lascio la parola innanzitutto a chi deve salutare più gente Bonaiuto che ringrazio sempre per la sua partecipazione
Se noi a ringraziare voi in altre il Consiglio dell'ordine vera dirci voluto ma qui
Ma devo dirvi che
Sono contento di esserci perché
A parte la personalità della vita del professor Casavola si impone quindi e doveroso esserci
è il tema e la sua cultura che ci affascina e seducente quindi soprattutto come diceva l'avvocato poc'anzi tre giorni nella nostra attuale difficile stagione politica
è e e non mi limito al solo uso al solito saluto lo sapete perché vi affliggo con qualche brevissima riflessione che durerà qualche minuto in più del rituale liturgico saluto che fanno i capi degli uffici in queste occasioni
Perché
E ed è un tema affascinante la democrazia e allora tutti ci pensiamo alla democrazia alla attenzione le regole alle regole della democrazia e allora mi sono chiesto e se alla democrazia delle regole
Che si fonda
Sulla principe di rappresentatività sulla regola della maggioranza tradizionalmente suppone la democrazia attuale l'affermazione dello stato di diritto cioè
Il presupposto della democrazia o dire nello Stato liberale Stato di diritto e poi i tardivi pilastri sono quelle della rappresentatività del principio di maggioranza ma corrisponde poi una democrazia dei contenuti
Eque e qui sorgono le perplessità
I dubbi è diciamo a volte anche risposte parzialmente negative perché la democrazia e lo vediamo
Nel
Non si diceva pocanzi e nella
Per la stagione attuale lei Maggi il principio di maggioranza viene contestato dalle minoranze
La minoranza sta dice ma la maggioranza è qualitativamente difforme non è all'altezza della maggioranza quello di avviene oggi
E quindi il dato numerico della maggioranza che dovrebbe bastare diverse perché è un principio
Si vota la maggioranza dei delibera in un certo a bordo basta e invece c'è quest'altro ritorno questa
Dibattito sulla
Qualità della rappresentanza lo vediamo tutti i giorni è un problema che c'è per davvero la maggioranza
Si forma e viene accusata di formarsi attraverso
Operazione trasportistiche ricordiamo che trasformismi d'Italia c'era insomma e nei libri di storia della storia contemporanea nostra
Però abbiamo trasformismo diverso nel senso che non è più bello che coglie questo o quel rappresentante del popolo ma interi gruppi
Intere formazioni e quindi abbiamo anche nella situazione attuale
Quella che io dire finirei una l'abilità estrema degli ideali di riferimento perché certo mentre
Tutte
Le democrazie rappresentative hanno
Si ispira degli ideali diate alla tolleranza della non violenza e chi più avere metterebbe abbiamo tanti tecniche fondano in fondo i contenuti della democrazia
Abbiamo invece questa la Brida delle delle scelte
Formazioni che
Mesi prima scelgono una certa posizione o a volte in un certo modo dopo pochi mesi voto in modo del tutto opposto difforme eppur si tratta di
Di riferimenti ideali e quindi rimane scorso il rappresentato cioè i noli rappresentati dice ma loro a quale interesse
Risponde questa o quella formazione e e l'interesse che dovrebbe essere il bene comune l'interesse pubblico e però a volte dobbiamo constatare che sono interessi
Come si suol dire in maniera dispregiativo ma sarebbe di interessi di bottega particolari quando meno particolari come vedete quindi anche
L'attuazione del principio di rappresentanza viene in qualche modo come dire
Discusso crollato indebolito dalla realtà di una democrazia che per definizione è in movimento perché la democrazia è un processo e è un percorso
Dini che storico almeno come mi piace rappresentano il Mela ma
è un percorso storico di affermazione dei diritti si parte da esempio storicamente R.
Nelle veri Parlamenti dei
Delle preunitari a stento a cena diritti elettorali che però riguardano soltanto il cacao siamo categorie
Di chi di persone passi allargato poi ci sono stati i diritti politici poi prima ancora i diritti di libertà i diritti che vengono definiti ad
Il rinunciabili e poi si è andato avanti sia passa dei diritti fondamentali e questa è un percorso della democrazia
Vede la democrazia è espansivo di diritti io direi che un processo storico che conduce all'espansione dei diritti
Però a qual è il dramma o odierno a mio avviso almeno parlo poi la risposta e c'era da ritengo nel dibattito invitammo odierna è che all'espansione dei diritti non corrisponde l'effettività dei diritti
E noi tutti sappiamo e crediamo almeno io che la democrazia debba
Contenutistica mente
Tradursi nell'affermazione del principio della parità di trattamento in così rapida che cosa è la democrazia se affermazione costante afferma applicazione
Del principio della parità di trattamento e l'articolo tre della Costituzione il perno intorno al quale si muove tutto questo discorso e parità di trattamento del cittadino di fronte non solo ovviamente alla legge ma di fronte all'autorità in tutti
I i diciamo le scansioni del suo del suo proporsi nella comunità
Parità di trattamento parità delle posizioni di partenza dove
Dove si uniscono le grandi idee dell'ottocento e anche del Novecento e liberalismo il socialismo salvo poi vedere come si espande essi svolge dopo ma la posizione la parità delle posizioni di partenza è una grande conquista sociale
Io devo mettere il debole
E nelle stesse posizione forte sulla linea di partenza abbiamo
Facciamoci un esame di coscienza
Esiste la parità di vi usciamo noi a garantire oggi una parità delle posizioni di partenza per esempio di concussione nelle scelte nelle
Elementi in tante occasioni della nostra vita
è molto difficile difficile garantire la parità delle posizioni di partenza seri è attuazione dell'articolo tre quindi abbiamo questa
A mio avviso questa enorme divaricazione
Tra l'affermazione di principi ed i diritti che si espandono e l'effettività di questi diritti quindi non c'è una democrazia forma per la democrazia sostanziale
Fa un po'acqua
Da tutte le parti
è che altro di grosso mi viene in mente di Howard notato qualcosa il problema della complessità sociale la complessità sociale
Rende ancora più difficile l'attuazione dei principi di parità perché ha tolto il principio di parità io posso pure affermare che assicurare la parità di trattamento e delle posizioni di partenza ad una sola categoria non alle altre mi dice bisogno dal bisogno dimenticate
Che a questi principi si accompagna naturalmente è forte
Tutti
Direi
Obbligatoriamente il principio di non discriminazione quindi
Che che è un principio euro fondamentale affermata la non discriminazione e l'uguaglianza di tutti per sesso religione quello che sappia occorre poi dopo assicura la parità
Ritiene
Diventa difficile dire
E nel costruire come ben dice e amico Casavola la la la
Le basi della democrazia se queste sono le basi della democrazia è bisogna
Ammetterei che in questo grande edificio che certamente non ed è ovvio non riesco a vedere demolito questo edificio oppure pericolante né di vincere la democrazia anche oggi tale ma
Certamente ha bisogno di una manutenzione
Come dire straordinaria enni
Alla democrazia della rappresentanza si parla oggi di democrazia e della conoscenza direi che questi poi in fondo il futuro della democrazia cioè
Mettere tutti i consociati nella
Posizione nella condizione di conoscere le realtà che si vanno
Che sono in gioco la posta in gioco quindi democrazia della conoscenza come presupposto poi di una democrazia rappresentativa che riesca
A
Ritrovare delle sue origini storiche ma anche in quella che la sua evoluzione naturale perché dicevamo la depurazione si
Si guadagna essi evolve nel tempo si adegua
Va bene il futuro di anche nel nostro Paese idem
è giusto che se ne discorre ed è giusto che
Se ne parli in termini aperti come quelli di oggi questo dibattito e degli altri cercherò di ascoltare il più possibile ha detto ho detto anche vado lì
Pensate che mi trattengo un po'di tempo in più perché è troppo importante discorsi io vi ringrazio
Espansione dei diritti di cui parla il Presidente Bonaiuto Moffa venire a mente una cosa che dopo certamente ascolterò che alle spiagge diritti c'è anche
Diciamo l'istituzione di nuovi organismi sovranazionali
Io penso ad esempio a quelli criminale di Al Qaeda che per esempio non alloggiavo adeguati e di riferimento metà contare modelli avrebbe gli aspetti organizzativi anche economico
Le due cose fanno parte dello stesso mondo allora darei la parola al presidente dell'Organismo unitario Minella Casiello che ancora oggi ringrazio ancora una volta per la sua presenza a Napoli e dopo il tavolo verrà poi
Moderato dall'avvocato Improta io ascolterò in platea ringraziando voi e ringraziando naturalmente coloro che interverranno
Grazie
Grazie a tutti
Buongiorno buongiorno a Napoli ormai è una presenza frequente assolutamente piacevole questa mia con Napoli che mi accoglie sempre con affetto è un grande onore essere oggi qua accanto al Presidente Casavola perché
Con lui ho condiviso lui è nato a Taranto una città dove io vivo
Ed è uno dei nostri simboli ed esempi e quindi poter condividere oggi la presenza su questo tavolo con lui è un sogno di una vita che un po'si avvera consentitemi quindi questo nuovo ente d'innovazione che ci sta tutto
Ho scoperto di avere
Di essermi laureata con uno dei suoi più cari amici professor quadrato dell'Università di Bari per la passione per
L'aspetto urbanistico di questa di questa meravigliosa professione e quindi oggi
Subito lasciò soltanto con qualche riflessione velocissime affido il pensiero dell'Organismo unitario dell'avvocatura
Che si onorati aver tenuto di poter ragionare con il professor Casavola di questi argomenti lo lascio poi alla vicepresidente incenso Improta
Democrazia
La democrazia presuppone
Un percorso lungo un percorso di affermazione dei diritti che in questo momento però mi sembra
Minato da un'economia
Che vuole governare i diritti
Ma che dal diritto non vuole essere governata o non vuole rendere conto poi
Al
Al diritto ho la sensazione di
Di vedere un ribaltamento dei ruoli
Anche a livello di rappresentanza una rappresentanza che viene
Ad un certo punto quasi
Spostata in una direzione o in un'altra dall'economia a tutela abbondante
Della parte più forte avvolte
Raramente della parte più debole faccio mia un pensiero
Del dell'avvocato impronta
Dobbiamo essere tutti nella nella stessa messi tutti nella stessa condizione il discorso appena Nardus portata avanti dal Presidente la condizione di partenza è uguale per tutti
Qualcuno è privilegiato e qualcun altro no privilegiare sempre una parte
Per esempio l'impresa
A scapito del consumatore o il consumatore molte volte a scapito dell'impresa non va poi
A
A detrimento della qualità della produzione perché
Per tutelare il consumatore a volte la democrazia dimentica che non va affamato il produttore sono grandi sono
Sono grandi temi
Importanti le radici ci dovrebbero portare poi li ha portarlo a portare avanti questo discorso e fino alla fine
Vi lascio alle riflessioni della Presidente Casavola e degli altri relatori e ancora grazie a tutti voi che siete vicine all'Organismo unitario dell'avvocatura
Io avevo il compito di introdurre poi moderare ovviamente non ruberò troppo tempo a voi perché già il presidente Bonaiuto Mirella Vincenzo sono stati capaci di illustrare
In qualche modo le ragioni di che avrei voluto illustrare i vari strato io e va bene così perché darò più tempo a al dibattito
Voglio anche io ricordare il rapporto che il Consiglio dell'ordine degli avvocati di Napoli e poi anche loro hanno con il Presidente Casavola
Enzo già l'ha ricordato nel due mila otto luci di noi avemmo
Memoria dell'approvazione del trentotto delle leggi razziali e quindi incontrammo col professore Casavola
Gli eredi di quegli avvocati napoletani che furono cacciati dall'albo operando un risarcimento morale culturale nei loro confronti
è il professore Casavola illumino insieme al Rabbino Capo della Comunità ebraica di Napoli tutti noi in quella giornata che fu memorabile
Poi nel due mila e tredici col professore Casavola abbiamo ottenuto una bellissima manifestazione in occasione della
Celebrazione mila settecento nell'editto di Costantino perché facemmo un evento che ricordati i rapporti fra civiltà cattolica e cultura giuridico occidentale
Parco e abbiamo avuto la conferma in qualche modo attraverso il magistero di Ratzinger e poi di Francesco di come forse importante questo legame come fosse necessario
Ribadirlo
Tra l'altro avemmo la fortuna di avere anche il cardinale Sepe con noi che ci ricordo ci disse che eravamo stati Nouiri napoletani col professore Casavola e il cardinale Scola di Milano di votare questa legge di ricordare che in realtà in Europa eravamo stati tre
Perché c'era stata anche l'arcivescovo Metropolitan di Costantinopoli che aveva fatto delle due diciamo abbiamo fatto cose
Diciamo che ci hanno allontanato per un momento dalla cronaca ci hanno posto in una dimensione più anche più aperta la stessa evocata da il presidente Buonaiuto come necessaria per
Non restare diciamo diciamo non essendo dico avanti ma perlomeno per restare al passo con i tempi
E anche la scelta di chiedere il patrocinio della Regione Campania è stata questa espresso di questa volontà di non rimanere chiusi dell'aula di tribunale la presenza di Radio Radicale
Serve a dare una ulteriore espressione esterna alle nostre riflessioni il libro si vende da applaudo quella della Maggioli il libro del professor gas avanzata va a comprare dopo il professore sì sì sì
Si son Barker all'onere tutti gli autori farà gli autografi letterale dediche ed è giusto così
Io voglio dire che il libro di Casavola mia riportata quando ero studente universitario perché ogni volta che studiavo mi veniva sempre questo fatto che leggendo un passo leggendo una nota andava a prendere un altro
Alla fine così oggi con il libro di cassarlo come allora mi sono ritrovato la scrivania piena di libri perché stimolato diciamo
Va beh libro del professore Casanova e mi hanno colpito varie cose la prima questo richiamo alla coscienza
Che secondo me il dato più significativo veramente fantastico umano eccezionale e mi sono ricordato
Di una cosa che Plinio il Giovane nel centotredici dopo Cristo scrisse una lettera Traiano sapere come si doveva comportare con i cristiani
E tra e a è e lamentava vini il gioco di questi strani venisse sale persone che
Accompagnate alla statua dice denunciati come cristiani accompagnati dal di Brianza lo stato del Cesare
Del dichiaravano che loro la fedeltà alla deriva nei confronti di questo rabbino
Che veniva data da Nazareth da e quindi diciamo
Rifiutavano dire sottoporsi diciamo totalmente all'Autorità del Cesare della politica in quel momento
Si fonda la libertà di coscienza nasce la libertà di coscienza cioè il i in volo di fronte al potere politico opportune al potere politico ha la forza del potere politico il suo foro interno e quindi diciamo
Qui nasce la grande stagione che poi carnefice ne parlerà ha portato un grande filosofo napoletano a poter dire senza tema di essere smentito non possiamo non dirci cristiani
è evidente che poi ci sono anche altri passaggi e questo sarebbe opportuno perché adesso abbiamo il magistero di Francesco e tutti quanti stiamo riflettendo su quello che lui propone al mondo sarebbe anche opportuno rivisitare un cubo con la storia questo limbo rendesse perché
Intorno all'anno mille ci fu un altro Papa Gregorio VII che separò l'ha chiesta dalla politica impedendo che i principi e gli imperatori nominasse rivesto vi cardinale quindi diciamo c'è un lungo percorso che nasce
Dalle nostre terre in Italia grazie alla Chiesa cattolica grazie alla civiltà cristiana e che poi
Si innervano si radica ad una nuova realtà che è quella di una laicità che non può più prescindere diciamo da
Non si può costruire in contrapposizione
Al sentimento religioso a quella diversa forma di verità che la verità rivelato una verità scoperta deve fare i conti anche ricercate fare i conti anche con la verità
Rivelata
Va beh chiaramente il tema è la democrazia è stato autorevolmente sostenuto che però la democrazia e la sorella della demagogia i greci hanno inventato democrazia e demagogiche che sono nati SAB di pari passo
è tutto lo sforzo e la politica la filosofia politica da Platone a Popper è rivolto a limitare i danni di questa deriva demagogica oggi chiameremo deriva populista della democrazia
L'antidoto Casavola ce l'ha e la cultura però chiaramente diciamolo di Rendini tale abbiamo anche il problema di misurarci con la realtà spero che le scuole le università e le famiglie forniscano diciamo
Gli strumenti giusti per poi realizzare apre a partire dalla parità di condizioni di partenza qualche cosa che possa portare a un apprezzamento del concetto diciamo così
E quindi diciamo c'è questa necessità di ricercare le ragioni per le quali comunque il rapporto fra politica e cittadini non possa essere diciamo sempre a senso unico sempre con la prevalenza
Di un principio di maggioranza formatosi attraverso voi o anche una certa concezione della propria responsabilità
Perché è vero che esistono i diritti ma insomma qualcuno farebbe bene anche a ricordare i doveri perché altrimenti la cosa non è proprio equilibrata diciamo così
Poi c'è la questione della legalità sulla quale poi il dottor Grasso lecita le cose perché legalità è espressione di un percorso politico
Fuorché parte porta poi alla formazione all'una norma politica determinata la politiche dai Parlamenti però io mi domando
Se ci vuole una norma formata nel percorso parlamentare il percorso politico di dire ai ragazzi napoletani che non si butta disastri ai pullman
Ove non si incendiano gli alberi nel nei parchi oppure che non si valuta genitore APPA picchiare il professore perché l'usura boccia cioè il voglio dire probabilmente
Non dobbiamo più dobbiamo ritenere che il tema della legalità non esaurisca voglio dire deve fare il tema delle regole perché ci sono regole che non c'è bisogno che le stabilisca il Parlamento e la politica addetti si genera un meccanismo di del responsabile
Responsabilizzazione sarebbe opportuno
Che noi tutti ricordassimo ai cittadini alle persone che ci sono regole non detta della politica non è un'espressione di un principio di legalità ma sono leggo della morale della tubazione quelli si dovrebbe link insegnare e imparare nelle scuole nelle fasi che non possono
Essere
Delegate
Quelle condotte non è che possono essere delegate alla politica poi c'è il problema sembra legata alla legalità
La legalità alle legare ancor diciamo connessa alle burocrazie italiane alla cultura del sospetto che sembra diciamo in qualche ambito della vita e pensa di mezzo fiscale essere per permeare l'azione di burocrazia non è che ci dà questo risultato
Diciamo così positivo anzi probabilmente si costruiscono sue nel concreto della vita delle persone problemi che riguardano il rapporto autorità e libertà che pure insomma in qualche modo occorre discutere veri
E non mi riferisco solo al tema penale lei mi riferisco in matricolari specifica al tema fiscale sul quale ci ritroviamo oggi di fronte a delle aberrazioni compreso quello che devi giustificare dai quando prelevi dal tuo punto correndo col bancomat altrimenti ti davo invadono poveretto cioè che è stata una cosa
Mi inventata dall'Agenzia delle entrate che
Fantasmagorico diciamo ride questo problema
Il professore ci ha detto una cosa molto importante le ha detto che cosa serve per la per la democrazia che cosa serve per la democrazia per lì vivificare sulla la cultura della vita
La conoscenza e la coscienza io però aggiungere presso lo dico come modesta riflessione anche il tema della natura perché poi abbiamo anche quest'onere Noè quello di garantire che l'ambiente donato cinque
Dal caso secondo alcuni dal signore secondo cioè l'ambiente nel quale viviamo merita il rispetto
Perché costituisce la serranda intendo la quale l'azione umana si sviluppa e quindi anche la democrazia leader e misurare
Con tutte le conseguenze perché abbiamo visto Ratzinger che è stata a Berlino al Bundestag
è apprezzato molti pensieri ecologista in quel famoso discorso però ha ricordato a tutti che sia se ci siamo
A favore la natura e della tutela della natura non dobbiamo dobbiamo applicare i principi di prevenzione agli alberi agli animali forse dovremo anche ricordare che neanche l'uomo abbiamo inventato noi e forse sarebbe giusto
Su alcune pratiche che oggi sono
Diciamo correnti immaginare che sei a una pannocchia di mais si applica il principio
Di prevenzione probabilmente anche al corpo umano al corpo delle donne all'uteri in affitto insomma bisognerebbe mai arrivare perché anche lì bisognerebbe applicare un principio ecologico l'ecologia dell'uomo e mi fermo qui
E e quindi do la parola per il primo al dottor Rappone appunto cercando di avere da lui dei suoi le sue suggestioni sui ragionamenti proposti allori in questo dibattito
Che ne diciamo appunto non è stato il prima e non sarà neanche l'ultimo che ci riserviamo col professore Casavola di indizi sviluppare ragionamenti collettivi
Su temi decisivi quali quelle la bioetico per esempio confine frontiera straniero che pure sono temi molto importanti che
Gli avvocati italiani gli avvocati napoletani vogliono affrontare possono affrontare e affronteranno grazie
Grazie buongiorno a tutti
Diciamo Enzo Improta è un mio amico a queste belle pensate cioè quello di coinvolgerli in cose
Che sono a
Evidentemente superiori alle spalle di un modesto pratico del diritto quale in rosso
Situazione aggravato dal fatto che questo libro e crea diciamo potremmo dire un fraintendimento nel senso che quando lo vai a comprare dice va beh è un libretto di cento pagine
Poi lo cominci a leggere ti accorgi in che guaio ti sei Caccia
Perché qui in effetti non vorrei dire che c'è tutto ma cioè
Attraverso un filo rosso bene ha detto l'avvocato Pecorella attraverso il filo rosso cioè una riflessione che abbraccia i temi più
Forti più evidenti più impegnativi della nostra modernità come pure è stato bene ricorda e
Dalla avvocato Casillo e dall'avvocato Enzo impropri
Ora
Diciamo quindi in punta di piedi certa tenuto conto anche del clima che emerge da lì certa francescana unità
Io direi che si potrebbe dire che oggi il diritto a questa funzione il diritto che
Qui
Viene inteso quasi in senso dire kantiano diritto come giustizia a un un senso diciamo di impedire
Nel passato che i cittadini
Né ad Arma venia qui che il Stati né ad armare
Ora però
Lo dice bene il libro di Stati nazionali sono stati forieri di
Dei più efficienti grandi guerre basti pensare è stato scritto
Molto bene che nel libro nel nella seconda guerra mondiale sono morti quasi tutti civili sessantasei milioni di lire
Quindi anche l'Unione europea nasce sulla base di questa spinta emotiva culturale
Umana molto forte
O dove stiamo andando perché poi alla fine
Questo è il punto che mi ha intrigato perché
Qui attraverso un'evoluzione storici Istica che mi ha ricordato anche certe suggestioni cruciale
Il professor Casavola parte dal diritto romano e arriva all'attualità evidenziando come
Da un'unità culla del diritto romano della sua cultura si passa dentro una frammentazione
Man mano che si va avanti nel tempo
E la fuoriuscita di queste diversità nazionali crea crea i presupposti per una diversità
Di coscienza
Basti pensare alla riforma protestante dopo la quale
Non è possibile più parlare di fondamento teologico dell'UDEUR del potere perché nel momento in cui ci sono molte confessioni nel momento in cui
Con la pace di questo fatto come è stato puntualmente riferito nel libro
Viene sancita questa viene fotografata questa diversità per cui
Ogni cittadino alla religione del suo re è chiaro che
Il fondamento del
Teologico del dell'uso del potere viene meno
E deve essere sostenuta sostituire o qualche altra cosa che e sostanzialmente il diritto
E meglio ancora la formalizzazione dei rapporti tra lo Stato di diritto eccetera eccetera quindi la forma giuridica che va in qualche modo
Piano piano prendere il sopravvento quasi sulla sostanza e la grande stagione del giusto positivismo che però non ha impedito i disastri
Del nel secolo breve
Basti pensare alla Shoah
Ha effettuato attraverso pratiche giuridiche legale insomma così può dirsi
Ho quindi ci ricorda anche l'autore che in questa Europa perché qui arriviamo all'Europa
Si parlano undici lingue ufficiali forse anche di più ma undici sono lingue ufficiali
Cosa fa questa Europa allora per unificare per tornare a quell'unità di cui da cui siamo partiti
Si occupa di etichette di cioccolato che si occupa di latte agricoltura si occupa di fiscal compatta
Sul quale vorrei aprire solo una brevissima parentesi fiscal compatte un Regolamento
Che incide sui trattati europei che dichiarano che l'Unione europea deve tendere allo sviluppo al bene della popolazione quindi un Regolamento
Che con una strana inversione della giuria diciamo della gerarchia delle fonti si mangia un pezzo di principi del Trattato di trattarlo per
Queste cose in Italia ha detto il solo il professor Giuseppe Guarino dall'altro i suoi novantacinque anni di Magiste
Ma
Diciamo sembra che
Le forze più fresche non non vogliono raccogliere questa
Questa ma ci ricorda il professor Casarotto me lo sono trascritto per questo una frase
Che è fondamentale a mio avviso a pagina novantatré
Dice il professor casa non sarà il mercato a stimolare la comparsa di una società europea
Perché il mercato scambia ricchezza non valori sociali e perché anche lo spazio economico e oggi globalizzato e non è fra chiudibili un orizzonte solo europee
E dice ancora inoltre la crescita il consolidarsi di una tradizione culturale e umanistica quale quella che oggi è stata invocata a cui l'avvocato Caselli anch'
Dall'avvocato Pecorella
Il consolidarsi questa tradizione a noi nota noi caro
Noi operatori del diritto hanno i giudici hanno gli avvocati che non mi stancherò mai di ricordare siamo sulla stessa barca
Questa concezione stenta a radicarsi direi secondo me retrocede
Perché anche perché
C'è una prevalenza di una cultura tecnico-scientifica che sembra voler piegare tutto al suo valore veniva ricordato qui l'affermazione
Del vicepresidente del Consiglio Superiore Legnini quando un certo punto diceva che il agire della magistratura in qualche modo deve tenere conto delle compatibilità economiche
Tutto ciò appunto immediate ricadute nel circuito giudiziario economico e legislativo basti pensare alla mitica lettere del due mila undici al Governo italiano Antonio da parte della BCE tra CIDA che insomma basta pensare quello che è successo con la Grecia
Sono tutte giustificata in nome di una tecnica di un modo di concepire
I rapporti politici
Se i rapporti politici sono dominati da tecnica ma politica cherchez
Poi ci sono anche delle cose divertenti delle Ferracin azioni legislative
Diciamo un po'stravaganti per esempio c'è una Corte di giustizia che sta al Lussemburgo la quale si occupa molto
Della concorrenza della tutte del mercato no basti pensare le pronunce sul trasporto a Forcella oppure sul la navigazione marittima in cui viene bacchettata la Corte di Cassazione la famosa sentenza del Traghetti del mare
Che ha una ricaduta interessante addirittura sulla legge sulla responsabilità civile dei giudici perché nella legge sulla responsabilità civile del cioè dice che il giudice passibili sanzioni disciplinari si discosta in avvertisse discosta senza giustificarsi
Dai pronunciamenti della Corte di giustizia siamo a un alla torsione del sistema verso il precedente in termini
Anglosassone anglosassoni se così che caratterizza tutta questa stagione qui
Bisognerebbe fermarsi e fare altri qualche altre decine di convegni ma qui insomma su questa storia
Del soft Truosolo dal fatto che degradano le regole le grandi normativa narrazione normative bisognerebbe stare via rifletterci un altro po'
Ma insomma adesso la faccio breve perché non voglio tediarvi abbiamo già impegnato più di un'ora voglio soltanto ricordare questa stessa Corte di giustizia quando è stata eccitata da un giudice portoghese che gli chiedeva se
La riduzione del salario nominale dei pubblici impieghi gli impiegati portoghesi fosse compatibile con l'articolo trentuno dalla Carta
Dei diritti dell'Unione europea se l'è cavata dicendo solo incompetente manda vai davanti alla Corte costituzionale allora qui si usano due pesi e due misure quanti sono i diritti
Allora gli Stati nazionali quando invece
No si tratta di durare mercati libera concorrenza si entra a gamba tesa
D'altra parte insomma qui pare che in Italia si debba difendere soltanto la prima casa perché tutto il resto poi son potute anche insomma finire come finisce
Mi voglio anche dire qui il professor Casavola
Con grande lucidità fa sacra fa piazza pulita di questa idea della Costituzione europea che verrebbe
Dovrebbe essere una nasce dovrebbe nasce l'attraverso un incontro di Stati
Perché dice pagine novantotto
è impraticabile la via
Di una costituzione formale europea che nasca da un'Assemblea costituente si ponga come atto sovrano originario non derivato dagli Stati oggi membri dell'Unione
Cioè in effetti quello che si può fare oggi si possono fare dei trattati
Ma non si può fare una cosa questa storia
Dell'atto della fase costituente del potere costituente potere costituito non deve essere molto chiare neanche nel circuito di legislativi di legislative governativi italiani perché ho sentito un certe esponente
Diciamo del Governo non so se del Governo comunque dalla politica la quale un certo punto ha detto allegramente siccome siamo in una stagione costituente bisogna fare queste questa ma chi l'ha
Detto che siamo in una stagione costituente quale rottura del patto costituzionale c'è stato per cui siamo in una stagione costituente siamo una stagione in cui stiamo valutando la possibilità di rendere più funzionale alla costituzione che un'altra cosa
Quindi vede anche in questi
Diciamo obiter dicktat zone che si possono cogliere in questi noiose trasmissioni televisive si può in qualche modo intuire dove stiamo andando quantomeno in quale palude ci siamo cacciati
O qui insomma mi pare che la soluzione proposta proprio sul parlavo sia quella di creare dei veri giudici veri organi giudiziari garantire tutti nel territorio europeo
Io
Forse qui chiedo lumi perché forse non ho bene compreso mi pare però che
Ci sia dietro questa affermazione una linea di pensiero che in Italia anche altrettanti autorevoli
Sostenitori basta pensare i professori Zagrebelski professor grossi
Cioè qui in effetti si dice ma è nel circuito giudiziario dove la Società rischi
Bisogna dice grossi bisogna smetterla con lo Stato Latteria con la leggo l'Aprilia e bisogna in qualche modo Darren possibilità alla Società di autorganizzarsi o io
Ho vissuto sulla mia pelle così la stagione delle riforme nel diritto commerciale diritto Formentera fallimentare del due mila tre
In particolare la la riforma del diritto commerciale due due mila tre decreto legislativo cinque o sei adesso non ricordo bene
Penso ma e tutto improntato al fatto che
Il
Il controllo statale deve uscire esce deve essere organizzato dei privati la vicenda degli statuti delle società commerciali
La vicenda del dell'abrogazione del due mila quattrocentonove cc che consentiva al pubblico ministero di mettere il naso dei disordini amministrativi delle società
Che cosa ha prodotto siamo sicuri che ha prodotto questa grande impennata economica o non ha prodotto una cosa molto semplice la vittoria del più forte
Come ha detto qualcuno dei relatori e dei relatori al progetto di legge Professore Angelici ritardi o da
Ha detto guardate in convegni in cui noi dicevamo ma così così ha detto
La società e di chi ha la quota di maggioranza gli altri si facessero i fatti suoi insomma adesso banalizzo per carità pensiero molto più articolata
Ma insomma tra queste sostanzialmente l'idea questa liberalizzazione ha veramente portato i risultati sperati non lo so io ho delle perplessità io rimango con questo mi avvio conclude perché non voglio sottrarre tempo
Rimango dell'idea della necessità direi erogazione regolazioni forti sia pure per principio
Torno all'articolo due
Che poi in qualche modo è un'altra parte del discorso del professor Casavola che quello che riguarda l'aspetto valoriale
Cioè io sono favorevole per quello che può valere il mio modesto pensiero a un mare anche una responsabilità che viene Presa
Dallo Stato o comunque da collettività notificati in qualche modo che sono portatori gli obblighi espulsa abita da obbligazioni politica
In questo senso o diciamo un certo fastidio verso tutta la legislazione consumistica
Perché vedo che apparentemente si aprano spazi tutela dei consumatori realtà si riduce lo status di cittadinanza status di consumatori
Questo e
Un un aspetto che andrebbe indagato mezzo
E non credo parlo per la mia parrocchia non credo che i giudici italiani siano attualmente culturalmente attrezzati a una riflessione su questo tipo anzi
I giudici italiani vengono ogni giorno intimiditi attraverso meccanismi di controllo che la produttività dei ritardi e quant'altro in nome della prevedibilità della sentenza
Io personalmente ho sentito nascose dalla magistratura della gente non meglio identificata credo fossero dei libri
Istituti su non so non so chi sono Sulcis soldi economista dice dice ragazzi
Voi dovete sapere che ci sono investitori ci sono le società aspetto lo delle sentenze ragionevoli prevedibili ecco queste è la
Questo lo sa i magistrati italiani
Non sono lo dico chiaramente lo dico anche rappresentanti
Dell'associazionismo giudiziarie sono presenti qua
I magistrati italiani la magistratura associare Italia non è in grado di attrezzare una risposta culturale adeguata all'oscuro hi-tech
Parlo per i magistrati avvocati mi sono sembrati stamattina forse molto più sensibile anche Padova uniti costo maggiore maggior
In ogni caso secondo il mio modesto avviso
L'ha trovato poi succedono cose strane all'incontrario c'è un eccesso di supplenza come la per la pronuncia del Tribunale di Milano che un certo punto di fronte a un ricorso di genitori di ragazzi handicappati
Perché nella legge di bilancio del due mila tredici era stato ridotto il fondo per assumere insegna ordina al Provveditore agli studi mi ha di assumere gli insegnanti
Ho ecco quindi io per questo diciamo sono perplesso di questa via giudiziaria la giustizia
Io voglio un
Voglio diciamo una democrazia giusta questo ente
No penso che non è sul che non possa ricadere sulle spalle di giudice di avvocati l'intera responsabilità politica per la puntuale realizzazioni varo di giustizia sostanziale di solidarietà e dunque già in conclusione
Mi riallaccio a quello che dice ha detto penso Improta che mi trova d'accordo
Anche se lui poi sempre diciamo in pompa lilla Pasdaran sempre un po'eccessivo nelle sue cose diciamo il rinvio il richiamo all'articolo due
è fondamentale
Qui nel libro nasce
Detto chiaramente
Che
Non si va da nessuna parte senza un sostrato ontologico
Non è il diritto non è la regola come si pensa a Bruxelles che per
Accumuli darà il prodotto del
Prodotto umane il prodotto dell'Unione europea non è questo
Ci vogliono strumenti di analisi strumenti ma di introduzione nella realtà di
Di sguardo che vengono proposti in questo libro attraverso la filosofia del personalismo cristiano sostanzialmente
Che però a questa capacità di essere anche laico di essere aperto alle novità aperta all'evoluzione e questo è un libro finché
Trasuda storicismo consapevolezza di all'evoluzione del fatto che noi siamo tutti un progetto incidere
Allora
E queste cose vengono dette con poche pennellate lì bisogna andare in qualche modo a questo ho detto uguali in cui ero cacciato che qui ho letto due volte ma alla fine mi sembrava di non avere detto ancora non ha capito niente insomma
Ora
Se queste vero serve questa necessità valore verrebbero anche che essa ha trovato attuazione dell'articolo due
Ora io ho una polemica con me stesso e anche con tutti gli altri questo sposo quello che ha detto diciamo Enzo provoca cioè ma qui sembra che ci siano solo diritti e i doveri ogni volta che ci si del si declina un diritto
L'ho scritto sulla rivista la formazione decentrata c'è un costo che non è un corso sull'economico è un costo filosofico e un costo sociale
Ora
Vedete tutti i diritti o di cui oggi si parla
I diritti sul genere sessuale i diritti della natalità il diritto
Il testamento biologico sono questioni
Di un'asta delicatezza e di una complessità che io non oso
Neanche approcciare uno strumenti completi però voglio dire a metà da profano
Che emerge un profilo dell'individuo connotato solo da questa enfasi di esponenziale crescita del diritto alla autoaffermazione
Qui c'è forse da tenere conto che ci sono anche dei doveri
Ed allora a questo punto però mi pare questa cosa la dica soltanto la Chiesa mi pare poi per quello che posso capire
C'è qualcosa perché in una visione horror Monica dell'individuo allora si riconduce tutto anche semplicità
E guardate questa questione qua è molto importante e con questo vi assicuro che il punto
Perché incide Solana sulla consapevolezza della nostra identità perché di fronte a questo fenomeno dei migranti
Che state pur certi è soltanto la punta di un iceberg che ancora deve arrivare
Chi non ci dobbiamo porre la domanda chi siamo noi non chi sono loro chi siamo noi perché solo quando avremo risposto a questa domanda chi siamo noi potremo avere un atteggiamento nei loro confronti che non sia un ping-pong
Deve a tutti della caccia oppure tutti in tutti dentro tutti dentro
In realtà la situazione questi noi viviamo in un continente che si dovrà con la dispersione orribile meticcia perché siamo
Popolazioni in declino demografico questo tipo quindi come è successo in passato non siamo un popolo di migranti dobbiamo prendere atto che queste persone
Dovremmo
Prenderle in qualche modo
Ma in qualche modo deve essere chiaro perché se no poi si finisce nel
Nel multiculturalismo dell'indifferenza con le Corti Sciarra idee come succede in Inghilterra
Che hanno le stesse prevalenze giudiziari delle Corti di giustizia inglese
Questi sono
Io mi rifiuto di retrocedere vigliacca esca mente di fronte a questo abbandono della legalità sostanziale
E credo che un tendendo infine
Posso
Con il permesso del professor Casavola fare il mio quello che c'è scritto a pagina quarantaquattro a proposito la legalità sulla quale avete visto non l'ho detto niente perché la legalità non è un problema dei giudici o perlomeno non è solo un problema di
In fondo il segreto della legalità dove sta sta nella vita onestà noi possiamo dire una una proprietà calcolato libera nell'onestà e abito morale che garantisce la pace sociale senza che la legge siano applicate coercitivamente o contestate giudiziariamente o trasgredito colpevolmente
L'onestà garantisce la pace di ciascuno con la propria coscienza
Che non parlerà le parole del rimorso nella coscienza non parlava di parola parole del rimorso che sono più dolorose di quelle di condanna del più severo dei giudici che come sapete non servono anche anche
Diamo la parola al professore Paolotti per un intervento diciamo che così
Accompagni da un profilo laico e liberale anche perché poi Ernesto
Ha scritto pure luglio un bel libro che si chiami liberalismo come metodo che pure dobbiamo comprare
Eppure dobbiamo leggere il prossimo
A
Avanguard grazie
Ebbene io innanzitutto ringrazio moltissimo Enzo e
Avvocati
Ci ospitano è una grande occasione io naturalmente seguo da quando ero allievo professore Casavola perché i miei maestri Raffaello Franchini Antonio villani
E altri erano legati insieme alla a suo
Processo culturale che ne abbiamo da sempre
Ente ed è stato per me è veramente importante riuscita riorganizzare che un discorso dopo avere letto varie volte sporadicamente interventi del professore Cassano
Ora io partirei da questo punto innanzitutto la una delle importanza del volume e questo c'è la constatazione che la crisi la nostra democrazia
Non è una crisi diciamo così congiunturale cioè non è perché oggi
Alcuni partiti o il Parlamento in qualche modo eccetera a ho delle difficoltà ma Aimi è una crisi più grave più profonda
Vorrei dire strutturale
E tante si vede voi nel finale del libro che si allarga l'intera Europa può essere una crisi della democrazia non solo italiana ma europea e consentitemi solo una battuta vedendo le primarie americana
In cui la povera Clinton è costretta a confrontarsi con un suo sosia
Pur di andare in televisione rispetto a quell'altro ricco con i capelli rossi che simili che fa un altro confronto con i suoi con un suo sociale vuol dire che anche la grande democrazia americana voi torneremo a sotto ritornerò su Totti
Attraverso un momento di difficoltà quantomeno di difficoltà
E questo non ci può che non preoccupare gravemente alla fine perfino le nostre primarie sana diventando serie rispetto a quelle americane se fosse così è una tragedia
Le detta questa bella battuta questo lo dico perché così riusciamo anche dal nostro provincialismo avere l'Italia è sempre colpa dell'Italia soprattutto di Napoli se le cose si vedono solo a Napoli no anche alle otto tutto benissimo
Detto detto questo
Per qual è il punto di attacco filosofico mi permetterei di dire
Questa crisi della democrazia a una Radice una
L'ha toccata molto bene prima dare Raffo né quando alcune ragioniamo di queste questioni da trent'anni dopo serie cioè sulla tragedia per esempio della tecnici già azione
Della magistratura che poi Dio ha voluto colpisse negli ultimi dieci anni anche i professori le prove INVALSI eccetera siamo tutti misurati
Tutti pignorante devi avrà tutto il più misurati giudici magistrati avvocati siamo una montagna di quantità di cui la qualità scompare e la democrazia la democrazia male in testa e Mazza
Ora uno dei primi punti d'attacco al professore casaro ecco la crisi della democrazia di fronte al fatto che altri tipi di poteri
Particolarmente quello economico un centro tradizionale quello diciamo economico trattino tecnologico in senso
Diciamo più contemporaneo e moderno metto in discussione di fatto
Un sistema che invece è stato pensato su altre scale siamo su altri problemi
Su questo ne potremmo anche tornare una delle prime critiche scomparsa viene la cultura ed Arafat alla la Scuola di Francoforte su questo
Verso la quale di opponga simpatico avuto però in alcuni di di Adorno Marcuse eccetera videro molto bene già negli atti Ortega i cassetti forte che negli anni trenta
La ribellione delle masse non ce la vediamo intravedere questa tragedia della della democrazia su questo il primo punto trenta
Allora
Secondo punto
Come si può organizzare una difesa della democrazia e qui c'è il passaggio sui nomi filosoficamente rilevantissime che dobbiamo discutere voi entra la storia come ricordava prima presente Bunarte la storicità l'elemento della storicità
Possiamo salvare la democrazia soltanto intervenendo sul livello procedurale che Sen con tutto il rispetto e la grandezza di gas
Ho noi dobbiamo entrare dette di attenzione il vecchio del Sen aveva capito che c'era questo problema
Aveva capito avvenisse fu un dramma per loro prova vale una ne dimentichiamo tutto questo
L'ENEL l'ultimo che il senatore occupa rischia di avere costruito un sistema puramente formale tanti formalistico che formale la forma importante formalismo non importa adotti una pura del diritto
La dottrina pure che rischia di essere nulla
Attenzione il contrario della dottrina pura è un diritto totalitario medio perché io sono musulmano il suo perché
Vendette nave greca il sole diceva aveva commesso un errore aveva posto una grande questione
La ripone con grande forza il professore cassato come può potere dare sostanza li dava diciamo a negli interventi a la
Democrazia è questo il punto secondo me è fondamentale professore Casavola vale a dire dignità della persone dell'individuo
O noi ricostruiamo attorno alla
A un sistema di diritto e lo stesso discorso vale per il liberalismo
Mio volumetto per carità liberalismo come metodo cerca di dire questo cioè di mettere liberalismo nella storia liberalismo non è un insieme di dottrine sia pure nobilissima
Libero mercato Montesquieu la divisione dei poteri o e anche una religione
In qualche modo
O è anche una ciò che interviene concretamente si adatta non relativi spiegamento perché si può adattare anche nel senso di combattere la realtà di agevolerebbe eliminare la realtà che c'è non soltanto adattarsi in senso di accoglierla in questo senso rivoluzionari stima
Ho liberalismo e metodologico in questo senso c'è un metro di interpretazione della vita e e iscritti spinge all'azione o è una serie di dottrine consegnate come avrebbe detto Max probabilmente alla prudente critica dei topi in altri siti perché rimangono lì
Che detti criticheranno questi nostri iscritti pedana dice Marco Bava prudente critica detto spero che mi libici
Non più non faranno questa crisi
In realtà e quello che ha rischiano di fare sì e liberalismo sia la democrazia se non li storici zia allorché il punto della dignità della persona e delle diritto
E torniamo qui per essere Casavola città sia la Costituzione tedesca due
E proprio sancito questo principio sia quella italiana dove sto peggio invece vinto rinasce diciamo soprattutto a proposito del lavoro altro tema ecco andare abbiamo sempre discusso
Diritto al lavoro non significa
E alla salute anzi bene dobbiamo dare lavoro a tutti per forza non era questa la Costituzione è e il diritto alla dignità del lavoro che è una cosa molto più importante molto più grazie oltre
Il tema delle dita dare lo ricordava prima ora
Su questo io credo che
Il giusto il titolo del libro si possa tornare alle radici perché questo è il richiamato generando navale radici dei valori non costruiamo più una procedura veramente efficace
E quali sono queste radici se la radice e la dignità dell'uomo io qui vedo quell'incrocio quel grande incroci gli altri invece
Definiscono legittimamente un compromesso nelle grandi culture della dell'ottocento e sette dell'ottocento
Perché sulla dignità della persona direbbe chi viene dalla formazione cristiano cattolica dell'individuo dice illiberale voi socialista diciamo così socialista liberale
Non è la stessa cosa ma ci somigliano che si costruisce una
Una una sostanzialità della democrazia che non sia invasiva e che non c'è una sostanziale davvero totalità
Questo il tutto la difesa della dignità dell'individuo e ciò che può tenere insieme socialisti liberali e cattolici democratici snella fondare come è stato fatto la Carta costituzionale italiana
E in questo senso è la più bella del mondo perché in altri senso nel migliore
Anche questa retorica ad oggi sono eliminate ma in questo senso sicuramente sì questo senso è uno delle più belle
Perché c'è questa forza in questi mettere insieme ciò che nella politica attiva si combatteva quindi scelse persone che provenivano da questo e
Touré un mese dopo diceva con combattete una aspra battaglia politica dopo avere scritto però insieme questa grande carta costituzionale questo ricordiamo non retoricamente seria
Vorrei aggiungere c'era la sua riflessione da quella dei temi su un altro tema che potrebbe essere anche un secondo soli
Un altro nemico della democrazia che sono i nemici della democrazia
E qua mi faccio acché nemico pure
La tecnologia va bene certamente ma
è stato evocato toccavi un altro nemico della democrazia e la tirannia della maggioranza
Dario su questo bavarese il Grilli sul nuovo quadro titolava l'organizzazione del rancore dell'invidia della rabbia
Sa todos caballeros
Questo è un nemico terribile della democrazia ragazzi a quando è colpita allora ci avessero più dall'esperto arrivano i carrarmati missili diciamo di un'altra potenza che si abbatte
Può essere combattuta per deficienza organizzativa e questo l'Italia per ingessamento burocratiche quello che sta accadendo all'Europa
Ma c'è un altro nemico che e
Mi pare qualcuno ha evocato prima Platone no tu demagogia de ma perché
Quando la democrazia muore per espansione di se stesse caro avvocato esecuzioni ricordo che quando io fondate permette ora alleanza democraticamente bene anche ricordare le biografie
E anziché siccome era un
Un luogo diciamo della politica che si riuniva fra amici non c'erano partiti alle spalle cioè non si trovava nemmeno dove ci dovevamo riuniti
Sì sì a un amico avvocato La che ci mette una stanza e io aspettavo questi amici che veniva per fare questa ridurre pigliando degli appunti e dalla scrivania appena arrivo
Due di loro di essere h
Deve stare seduto là abbiamo stare
Cari che la democrazia e se ne stava andando a
Petto ma quasi quasi di cacciarmi da cedere Terna data trovato in un'altra stanza
Allora voglio dire e quando è questa parlava di trent'anni fa caro questa deriva e pericolosissimo Ivana del su questo io sono preoccupato perciò mi accaloro
Perché non ci si accorge del
Pechino alla vivere sempre di fare il giudice per quasi non ha questo rapporto avvolto il professore di più
Quando poi ci lamentiamo che le studentesse dicono Rettore invece dice ma che significa Rettore del Rettore cioè nel Rettore al
Quando
Quando dico nel Mussolini è salito al trono quando si sparge la io sono costretto a spiegare le persone cioè dare stati attenti e quando
è vero i tre quarti dei professori sono pazze dicono un sacco di sciocchezze debbo
Però non è proprio sempre così perché quando cioè se io ti chiedo che cosa ha scritto Manzoni e tu mi risponde la delitti ricorsi poiché turni dieci con dedicare ma è un medicinale Promessi Sposi è chiaro che io dirigo si bocciano
Dopodiché nell'università se sbaglio due domande ma fatto ma bocciato due domande
Allora questa è la condizione reale dell'università italiana va da Trento a Messina dall'assicuratore neanche in tutte le Facoltà
Allora
E questa è una deriva democratica spaventoso già il professor gasolio non se ne accorge più offerte Marettimo la sola
Grazie alla sua Università noleggiarla nostra che era quella posso sessantotto andava declinando da questo mese ma con atti vandalici compassione
Oggi ci è rimasto il sessantotto solo questa deriva democratici istiga chiamammo la coscienza
Allora ecco perché tocca visto e qui chiudo però un altro punto fondante intoppi fondamentale che
Ci unisce io credo nella riflessione dopo dico con molto dubbio perché veramente
Come costruire un Europa democratica e liberale che non sia solo formale preservi inseriti o meno la grande questione delle radici cristiane
Io dico di sì
Mi assumo questa responsabilità da laico
E lo dico forte di nel famoso saggio che è stato ricordato di Benedetto Croce perché non possiamo non dirci cristiani nel quale Croce non tocca minimamente le questioni che oggi non se ne guarda bene naturalmente perché va alla sostanza
E però riconosce nel cristianesimo la più grande rivoluzione valutare questo importante Croce riconosceva queste SUAP Grandotto dell'umanità per avere ricondotto in verità l'aveva già accennato è che questo
Il il
Diciamo la coscienza del mondo nella soggettività
Cioè a dire la dignità della persona diventa invio vivendo in questo e il punto
Ma Totti mille l'aveva detto ancora meno perché noi il miglior modo di fare il sofisma insegnato tuo padre franchi rimanenza che la cosa migliore essere sofisti dire metà verità
Allora me perché la metà metà toppe non tutto all'otto aprile la democrazia però tattile diciate ma c'è l'America reggere perché di soli Padri Pellegrini qua quelli e pulita perché se fosse solo forma prenderebbero sollevata che così lo dice proprio così dice io sono andato nel Parlamento
Io francese magistrato nobile di origine
Pescopagano solo di Bourguiba che un possibile azzurre ad hoc poi mi sono reso conto ma loro si possano consentire questo lusso perché avendo principi solidissima e Parlamento discutere
Credo di come devono pascolare avete ci hanno forti questi principi li hanno portati fino alla nuova frontiera la democrazia in America
è un grande libro che secondo me oggi ritorna di un'attualità stupefacente
Perché lo riconosce né la forza di coesione della crisi ora non è detto che debba essere la cristianità ovviamente stanno altri valori gli altri possono e trenta e quando ci riguarda che noi siamo in questa tradizione certamente la la socialità per esempio anche il grande filone socialismo e
E del liberalismo B però la cristianità sicuramente topi la questa illuminazione che gli americani non avesse ancora oggettivo possibile però oggi è così che la questa grande nazione questo forte fondata aggancio diceva nell'onestà nelle tre monete cita interiore
La democrazia sarebbe
Americano sarebbe già spappolate due multiculturalismo centoventi quindi questo è lo potremmo recuperare anche nella tradizione europea quindi le radici di pietra forte le roba di rischio di non avere soprattutto per un malinteso
Laicismo soprattutto francese consentitemi di dire anche
Siccome vincente non mi offre caffè se non dico questo che intendevo dire
Vincenzo mi
Estiva a ricordare tenerezze riflesso Ricucci e uno è largo sul serio
Se uno è tollerante sul serio tematiche vedi io non dovrei tollerare che il professore Casavola essere cattolico
Esagera allora una un conto è l'illuminismo diciamo banale feroce in qualche modo a volte giacobino robe spira
Perché attenzione l'aria e anche a una realtà anche se non lo sanno ma è la radice di molti di questi movimenti populisti democratici strisce
Con estive Smodis tagliamo arrestato per pericolosissimo bisogna invece a un illuminismo tollerante che riconosce semmai l'avversario politico che le radici cristiane sono le nostre radici
Ultima cosa e anche
Consentitemi una battuta il tema giustizia legalità tocca un grande coraggio un giurista come professore casa
Non sono la stessa cosa
Allora come
Tu se un uomo di mondo caro avvocato
Una volta di fronte a degli alunni in ammissione a casi con perché io mi sono reso conto quando uno dice per esempio basta con questa questione morale penso che voglio dire che bisogna essere immorale
Sette mi sono reso conto a volte al bar concreti ma non esageriamo con la legalità dice professoressa dicendo che dobbiamo ruba
Adesso
Su quando Maradona Fischer blocco la mano era legato vere legato
Era legata adesso è reale l'arbitro doveva fissarlo no novità fischia per tre
Era giusto che non vince se non da
Riduce le maglie era meglio della ventinove la squadretta l'Inghilterra Omar
La giustizia la legalità non sono sempre la stessa cosa qualche volta la legalità perfino abbattere la giustizia allora bisogna stare molto molto attende su questo tema
Attenzione alla deriva alla deriva ecco giustizialista e questa qua non è la questione se aveva di tribunale ma è quando si decide che
Bisogna attraverso l'utilizzo della cosiddetta legalità tutto sommato sfogare le proprie inibizioni le proprie debolezze le prove e prendessero averi vinceva legalità se ne saltare in aria
Ed è questo uno dei grandi problemi della Sinistra democratica italiana forse europee che non riesce a fargli fare quel salto in avanti per essere veramente una grande Sinistra democratica liberale
Che accettando le radici cristiane possa prospettare una una una tolleranza di una comunità una comunità di destino penso che il problema di tutto il mondo espropriandi ciascuno di noi
E chiudo dicendo una cosa che ricorda il Vangelo in fondo quello che fa il professore casa la storicizzazione
è il Vangelo di San Giovanni
In principio era il verbo
L'assoluto il verbo si è fatto tardi e in questa carne si contamina ahimè si condanna qualche volta sbagliano
C'è un grande autore che credo sia alle spalle anche in qualche modo della nuova Chiesa ed un suo sconto francescano
è una di quelle
Che io
Scorte io vorrei cercare di studiare meglio perché ho studiato poco ovviamente non erano né che cerca di mettere dentro a questi amici Cristo di nella storia la cristianità che entra
Prepotentemente nella storia naturalmente contaminanti
Ma questo è uno dei grandi principi che secondo me può anche organizzare una nuova politica nel nostro Paese vi ringrazio
Come avete avuto modo di ascoltare insomma siamo
Dando un contributo a quella che è la parte più fecondo alle riunioni cioè la conoscenza la cultura la disponibilità al dialogo e al confronto
Il professore Casavola ci è mai troppe all'Hui il compito di non solo rappresentare i concetti espressi del solito ma di dare anche le fila di questo nostro incontro la parola professore cassato
Dunque io dovrei spendere
Molti minuti per ringraziarvi
Cercherò di non farlo
Perché tentando di rispondere vostri interventi così penetrante che
Hanno svelato alcuni passaggi pensarlo americano
Salvaprecari per
Nicola la tecnocrazia chitarrista convalide
No possa esaustiva danno
Poiché questi organismi meglio per
Interventi mi hanno svelato dicevo proprio dei passaggi su cui allora indesiderato io stesso
Di
Avere dei chiarimenti quando si scrivono dei saggi non delle monografie ma dei singoli saggi varie occasioni
Il problema e poi se si vuole pubblicarli e di trovare quel filo rosso continuo
Che ne dia con coerenza ogni sviluppo
E voglio dire che un dibattito come questo di stamattina aiuta a ritrovare questo fino
E io
Sono abituato ad usare questo metodo approfondiamo e il valore delle parole che usiamo perché altrimenti
Anziché essere dirci di quelle parole né diventiamo dei siti degli schiavi
Che cos'è la democrazia
Il Governo
Di una comunità
Hai governati è una parola greca
A come il suo precedente la famosa definizione di Aristotele dell'uomo Zhong politico onesti anthropos Zon Colitti comunisti
E un uomo noi traduciamo
Destinato alla vita politica
In realtà
Nella formulazione di Aristotele l'accezione vi è ancora più ampio
L'uomo è un animale che non può che vivere in comune insieme ai suoi simili queste il significato vero i politico
Invece noi come dire abbiamo
Dato un significato
Tecnici già formalistico ristretto
La polis
E un abitato
Con una quantità
Di
Componenti che deve rispondere ad una sorta di misura demografica AUREA non più di tanti
Perché costoro devono concorrere tutti uno per uno
Un voto per ogni testa
Al Governo Comune
Questa modello
E scelto con grande consapevolezza in una certa fase di
Uscita dal Rete Mia e familiari tribali
Al punto che
Si
Nel sistema onomastico
I greci si cancellano persino il patronimico perché non si fondessero stabilire una sorta di
Adesione o d'obbedienza con il gruppo più ampio familiari per cui si provenienze
E che
Si serviva anche di
Tanti meccanismi tante regole procedurali
In modo tutta lasciare una totale libertà ad ogni componente ad
Le regole generali erano date da leggi votate da queste assemblee che erano all'inizio tumulti duali e cioè non stabilite secondo dei
Le regole
Precise
Ma soltanto dalla presenza spontanea degli abitanti di questo territorio di questo spazio
E che
In qualche modo
Facevano cadere
Quel principio di ordine
Del sistema di governo ai governanti
Che era dato dal
Divisione tra maggioranza e minoranza
La crisi
Nella Democrazia greca
è paradossale
Perché ha avuto questa straordinaria fortuna il modello no non ancora noi oggi diciamo la democrazia l'hanno aumentato i greci e il modello dei greci
In realtà alla fine della democrazia cresca e una fine abbastanza rapita se si valutano i tempi
E
In qualche modo
Lascio una
Lunghissima e Chris
Molti millenaria prima
Che sia
Come dire
Prova
Pensate che la democrazia che anche come
Terminologica e come lei
Nostalgica di quel modello appartiene agli ultimi due secoli della vita europea
Pensate un po'
Ma pensate un po'se si potesse fare la storia a livello delle ditte individuali come essa polso devono fare che antichi storici
A
Quanto
Nel Collazzo delle democrazie
Dove le Assemblee finivano con l'essere delle occasioni di guerra civile
Vi è autodistruzione
Fisica
A quanto
Si speranza
In una sopravvivenza ordinata
Per
La vittoria del dominio Roma
Fra i greci hanno desiderato era
Il soccombere dinanzi al potere romano furbi sopravvive pur di avere finalmente ho capito tirata quindi
Tanto che il
Il declino del proprio
Il crollo il collasso della di questo modello
Quale
L'atteggiamento degli storici soprattutto europei dinanzi a questo
Straordinari
E significativo evento per la finalizzazione
Andare ritrovare
Sotto questi termini altre altri modelli per esempio la democrazia dei romani
Tutt'altra cosa rispetto al modello che reca
Perché lo mani tenevano conto di come era fatta nelle strutture la società che transitoria di quel popolo di quella etnia
Aveva determinato
I giornali
Avevano costruito
Questo
Questa organizzazione
Politica attraverso la famiglia
Dunque
Il Governo non ha mai governato qua quali che fossero in pure Monaldi pure atomica individui Dini individualismo esasperato
Ma
Elena il Governo dei partners farmi
Ognuno dei quali portava in obbedienza il suo Gruppo
E se il suo Gruppo aveva lavorato di più UE accumulato più patrimonio allora avrebbe dovuto sostenere estese di questo questa comunità più estesa più ampia
Perché perché l'organizzazione politica era soprattutto una
Sorma
Lì
Garantirsi l'autodifesa dagli estranei
Io sono sempre considerati dei potenziali nemici e allora
La la prima forma
Intesa
Anche come
Insiemi di limitare aggiungere
E non esserci
Questa è la forma politica originale che l'esercito altra parte
Non avevano nessun necessità di
Nascondere questa realtà perché il comizio si chiamava esercito russo
E il comizio più evoluto è l'esercito su cento via tools
In cui
La consultazione dei cittadini
Non avveniva a testa per testa
Avvenne
Per
Classi di famiglie al secondo la distribuzione del censo prima classe
I più ricchi e poi via via fino ad arrivare ad una
Ultima genitori a di
Nullatenenti
E di conseguenza
Non c'era la necessità che esistesse una maggioranza precostituita chi avrebbe dovuto rientrare
Le scelte le decisioni degli altri perché
Ab mano a mano che si progredisce con questo criterio ottimo pratico cioè della forza della ricchezza
Sì sì è arrivata
A raggiungere un
Numero
Di cento utile più elevato
Le operazioni cessato le operazioni gestionali
Altro che modello grezzo no in questo caos individualistico
Che cosa succede
Quando
Lo Stato
Cambia dimensione
Quando lo Stato non è più
Lo spazio breve dei sette colli
Ma lo stato diventa prima la penisola italica e poi rientrano in Provincia che poi diventa tutto il mondo sub tre continenti anzi Africa ed Europa
Io ho voluto più avanzata più popolato più ricco
Che questo sistema non funziona
Quindi anche alla cosiddetta democrazia promananti otto punto
Si arrende di fronte a picco
Di fronte alla nascita
Del
Pompiere
Del principe
Vedete noi a
A
Abbiamo dei documenti che forse
Non siamo in grado tutti quanti i lo stesso
Giro di tempo in grado di
Leggere capire fino in fondo
Ma le abbiamo
Documenti straordinari
Forse siamo meglio documentati per le antichità che non per i giorni nostri che i documenti sono tutti intenzionati sul scrivono apposta per fare arrivare
A
Spendere delle false verità
Per gli antichi questo anche se
Dubbiosi
Odierne uomo continuo Holding gruppo di uomini che vuole lasciare il significato di quello che ha vissuto di quello che ha compiuto
Può dire delle cose che in qualche modo servano
A
Gratificare Robbie una grande impresa e di grandi eventi non di piccoli eventi però prendiamo per esempio lentezze rerum Cestaro Mundi Augusto
Augusto
Che aveva un senso forte bella auto ironica
è questo in qualche modo lo predestinato a diventare
Un grande protagonista della storia
Il microfono
Allora non mi sento
A o nel capitolo
Scelte inabissata vicino agli Stati
Farò Assalonne accorpate adesso parlo
Riepiloga fino ad arrivare altri sono questo titolo
In questa in questo che possiamo chiamare il testamento politico
Ha un capitolo il capitolo trentaquattro
In cui
Così
Sì autodefinisce
Quanto ha potestà sì io non nenti mai di più
Di quella che spettava e i miei colleghi sapete che il magistrato romano e troppe collegiali le più elevate quelle consolari sono ardue componenti
Ma quanto ante autorità
Omnibus prestiti ma in quanto all'anno
Questa lasciavano non tradotto in quanto ad autorizzazione io fui più in alto di tutti
Sapete qual è l'affermazione
Chi più si apparenta con questa
E il revisore
Luigi
Sedicesimo che dice
Dodici quattordici disse
Letta si muova io sono lo Stato
Queste nei tempi
Della premo dell'unità europea
Proprio la e ricco
Ma è colto il significato del capitolo tre A quattro
Autorità te omnibus prestiti
Allora
Adesso ci possa lasciare alle spalle
è il modello della democrazia e il Governo i governanti
Che attribuiamo alla Grecia antica e il modello che gli storici moderni
Sopra promuovono sul
Res pubblica
Romana
Perché qui ci troviamo di fronte finalmente all'affermazione dello Stato come rappresentato
Da un uomo un uomo che diventa lo Stato
La potenza tutto alla storia politica del
Dalla tarda antichità lo smonto con
Quasi contemporaneo
Dentro
Questa equazione lo Stato è un uomo lo Stato è il potere di un uomo
Tutto il resto procedure
Che altro di deficit diverse funzioni
Giustificative di legittimazione ma
La realtà dello Stato e il potere di uno
Allora questo uomo organizza
E strutture
Del potere
Che appunto
Hanno
Una manifestazione di straordinario rilievo
Nella forza militare da una parte la forza finanziaria dall'approccio a questi sono i due grandi pilastri
A partire
Dalla fine della Repubblica Romana edilizie Principato partecipo vive il filo
All'età moderna fino
All'età napoleonica anziché per favorire che la vicenda napoleonica chiude una serie di
Fasi
Che io accenno troppo rapidamente questo Librino
Che passa dalla
Impero romano caduta dell'impero romano rendo importante per esempio che questa storiografia
Settecentesca europea abbia usato e saputo usare la categoria della caduta manca partire da di bombe Clai nel sconti holder Romano impari nella caduta
E hanno dimenticato anche questo
Strumento
Di ricerca
E di definizione
Immediatamente storici
E
Si passa
Alle seduta Rita
E poi alle monarchie territoriali
E poi dalla assolutismo delle monarchie territoriali alle monarchie parlamentari e fino alle repubblica democratica dei nostri tempi
Dentro questa traffica
Che Kennedy degli esseri umani Kennedy delle famiglie Kennedy dei popoli
Vedete il punto di partenza di
Questa
Si
Serie di farsi
Evolutive
Il punto di partenza
Anche se un pacco orto nella sua paradossali tanto
Visto Ricci devono sapere leggere la storia in profondità attraverso i suoi grandi paradossi che abbiamo detto poco fa lo Stato è una persona
Lo Stato
E il potere di una persona
I popoli
Dentro l'affermazione di questa statualità
Chiamatela come volete assoluta
Arbitraria disposti che qui ci sono tutte
Malluzzo azioni non della essenza ma
Del come questo essenza si esercita
Ma i popoli che sono delle straordinarie in realtà
Perché ogni popolo ha le sue tradizioni delle sue credenza i suoi modi di vivere anche dal punto di vista più materiale per risorse di cui dispone le ditte a cui abituato i vestiario
Che lei di questo tipo
Via via ma anche qui dei documenti che sono stati non figurano urletti adeguatamente
Abbiamo
Un grande encomio scritto
Da un professore di retorica di Smirne che va a Roma nel centodieci centododici
E scrive questo incombusto ordinario che si intitola essere Rommel no
Gloria di Roma si usa tradurre
Ebbene
Riscopriamo
Che tutti questi popoli sono diventati un popolo solo
Perché questo popolo si auto identificato totalmente nello Stato
E l'impero romano
Le tante città del mondo anche
Grandi importanti voi pensate a Gerusalemme Alessandria Atene Sparta vie
Bene
Tutte queste città si sono con me racket inserite
Tutte raccolte dentro l'unica città che sopra
L'unica città che abbia senso
Per gli ottanta milioni evidenti allora nei confini all'interrogazione Roma
E addirittura c'è il Mungo bisognerebbe usare uno
Dell'arte di
Un pittore io oppure di quelli che fanno le villette lei ma
A più dimensioni per potere tradurre le pagine di ed io Aristide su questo punto circola il sei uno arrivando a Roma
Vedesse Roma con una piramide che copre tutte le città del tutte le città del mondo e il senso della compattezza di questa realtà storica
Si sta nel fatto
Che persino it
Traffici commerciali e a cominciare da quelli marittimi
Danno l'impressione che le acque dei mari
Siano insufficienti a far galleggiare tutte le navi piene di merci che da ogni parte dal mondo confluiscono no questa serie queste idee e quattro Euromare
è il prototipo delle città murate
Bene
Tutto il mondo
Gli eserciti romani avevano cinto continui limite essi con i confini fortificati bene tutto il mondo e costruito come unica città murata
Ecco questa mondializzazione dello Stato
Che comporta
Una identità personale
Tra il capo e tutti gli abitanti di questo
Organismo Rehnquist
Dobbiamo mettere da parte
Una
Una immagine perché ha una forza ideologica straordinari
Allora ecco che quando poi
Questo sul sistema
SIR al
Si allenta nelle sue grandi Mario De Cristofaro i grandi confini fortificati
E
Viene
Lentamente
A esaurirsi la forza che cantiere questo organismo bar soprattutto la forza
Dei soldati la forza militare
Tutto questo sistema cade
La forza militare
In queste ripartizioni
Del sistema militare
C'è un
Strategia organizzativa
Anche questa incredibile incredibile per la ricchezza però più ingegno
Che è stata investita in questo
Diranno
L'esercito consiglieri
L'esercito sta
Lo dice di Aristide
Esercito è onnipresente ma non si vede
Perché non ci sono le i concentramenti del ritorno
Sono dovunque
Sui confini addirittura le popolazioni confinarie vengono militarizzata
Esperienza che per esempio quindi
Ereditata poi dalla Russia zarista i cosacchi sono dalle popolazioni
Militarizzata
Dal momento in cui dovessero servire ecco che molto nonché a cavallo combattono solo una parte dell'esercito
E questi queste esercito onnipresente ma non visibile si manifestata
Nel suo apporto anche qui BIC questo sorta dissi cambio di energie traente il potere del del dichiaratore del campo e la la vita di tutti gli abitanti di questo spazio geografico
Perché perché costruisce le strade costruisce ponti costruisce le terme gli acquedotti
Tac civiltà e garantita da questa
Insieme
Il forte
E il sei
Ci aiutassero voi colleghi filologi romanzi scopriremo tante cose ma la toponomastica la toponomastica inglese no dove tutto recita solo c'è stato
C'è stata cioè sempre stesso vice stesso dicastero sono questi grandi accampamenti
In cui poi il sistema della regolazione sessuale per i patrimoni dei fatti militari eccetera determina un continuo scambio tra le popolazioni adiacenti e queste
Segnali politici invitati erano
Che le truppe romane le legioni romane
Quando arrivano i barbari
Egli
Si crea una sorta di sinergia rovescio negativa tra il sistema politico la
Forza che non è più vittoriosa degli eserciti
Tutto questo sistema però
E questo sistema crollando
Porta ad una regressione di civiltà
Regressione di civiltà
Come lo chiamavano subito questa quel tasso invasione valutata dei gettiti questi popoli
Il
Come diverse ancora Selvaggi o
Fu
Fu chiamato accordo dell'UPS barbarica fra con lunghezze quello che vediamo oggi con le bombe d'acqua no è proprio questa esondazione distruttiva si distrugge al punto
Che non esistono più campi col PD
Tutto viene ad in palude a
I contadini spariscono quei pochi che sopravvivono perdono in tutti gli strumenti di lavoro o non hanno più conoscenza di strumenti di lavoro nel regole di agricoltura di zootecnia
E si dovrà procedere poi ad un
Reti di scienza di queste strutture elementari nella vita civile addirittura per opera dei Benedettini guardi con le loro
Centinaia e centinaia di abbazia aziende abbazie aziende
Restituiscono
Altri ricostruiscono gli strumenti del lavoro contadino provvedono a
Evidenti
Limitare
I terreni paludosa sì
Ho boschivi
Insomma risorge risorge una civiltà nel senso di vita dentro le città
Le città un'estate ridotto tutte dire utente incendiate demolite dai barbari che
Non
L'euro più la loro funzione originaria
Ritorno alla
Città ma questo punto non ritorno il popolo
Ci sono questi
Servi della gleba o abitanti delle Castellani ieri sudditi dei padroni locali
Che ancora non sono Breeze
Tranne i politici
Il senatore su questo termine usato soprattutto dalla galleria più a lungo che altrove indica soltanto i proprietari terrieri
Essi politicizzati questo sistema in che modo
Con
Il ripristino
Da parte di Carpi militari
Locali territoriali
Delle idee del potere
Soprattutto
Della
Baronia e del Regno
E allora tutti gli abitanti ben lontani dal riconoscersi identificarsi in uno stato ben lontani dal ricordare di discendere da un popolo da novanta mila da una cultura
Sono soltanto
Dei sudditi territoriali
Questo è il sistema tributario
Si può dire che all'inizio del
Età di mezzo tra il Medioevo e poi le
L'umanesimo Rinascimento europei
Questo
Sistema diventa il sistema politico generale per il continente europeo
Ci stima fiutare
Per cui
La terrei come rispetto settanta
King viene investito del potere su quella terra un beneficio il beneficio ma terre o
Diventando come ogni beneficiario
Sotto Cetto sottoposto non foss'altro che per
Come dire la gratitudine ed essere stato scelto come beneficiario
Allora c'è un datario
A sua volta il se un datario
A seconda della
Energia per
Fisica della forza delle risorse economiche
Entra dentro una gerarchia di compiti di funzioni rispetto a chi
Album badate bene a un primus inter pares su quest'altro che omnibus presìdi oppure che le tasse
No
Perché anche chi sta al vertice di questo sistema e nient'altro che un primus inter pares
La Magna Charta da mille duecento e quindi sui nostri colleghi costituzionalisti che non si intendono motori settori
La
Propongono una specie di
Prototipo avviarsi etico di costituzione ma quando
Era
Un pacchetto diranno accessi a vicenda dei baroni
Guardando soprattutto a quello che essi avevano scelto come il
Primo tra tutti i loro pareri per difendere le proprie libertà di Partinico
Cioè di sovrani dir tua
Altro che
L'origine della democrazia
Quando è così quante che questo sistema
Muta
Quando viene fuori l'idea della nazione
A che cosa filiera nazionale ed è molto modesta molto avanzata perché questa idea non poche nascere una cultura già evoluta
E sapete la definizione io credo di averlo ricordato in questo libricino
La definizione più completa
Della nazione ce la dà in un ente casi dopo Alessandro Manzoni
In marzo mille ottocentoventuno uno andarne di lingua d'altare di memorie di sangue dico
Cosa
Filiera deve un po'quei poveracci dai tempi affamati straccioni
Del sistema feudale che diventano nazione
Una d'arme di lingua d'altare di memorie di sangue dico questa è la Nazione
Poi giri tra che bella
Salto di civiltà ecco andiamoci piano
Perché una darmi significherà anzitutto organizzare
Eserciti questa volta non come l'esercito Romano fare onnipresente però che non dava fastidio che era portatore di
Strutturale di
Civilizzazione anche di chi di
Cultura materiale
No questi sono grandi eserciti
Di grandi monarchie territoriali
Che si dedicano
Con un tecnicità
Fino allora non conosciuta
Ad una civiltà che è stata chiamata secondo me giustamente dati storici contemporanei civiltà bellica facilità dell'Europa
Riconduce gli europei a diventare
Grandi collettività nazionale attraverso
Una forma di civiltà bellica
Le armi
Le divise
Persino la nomenclatura dei gradi militari
Sono tutte invenzioni europee che poi
Sono state diffuso e noto
In tutto il resto del mondo
L'arte della guerra
E l'arte propria del monarca Capo dello Stato
La guerra in una Geometria
Ma per qui in quanto riguarda
Indicati responsabili politici di questa nuove collettività
Sono chiamati sport regale la guerra è uno sport venire e tanto queste cose sono durature nel tempo
Qui sopra
E i nostri Stati mi che andavano in borghese davano indivisibilità
Questo è il loro contributo
Erano i responsabili della
Forte sardo militari lo stato diventa una forza militare quindi andiamoci piano su questo processo di formazione dello Stato nazionale
Certo perciò non approfondiamo l'aspetto
Perché si arnesi con questa costruzione dello Stato nazionale un albergo di lingua d'altare è dice Manzoni d'altare una saltare sono tutti statica
Cristiani Zatti
Basti pensare
All'enorme quantità di templi cristiani di chiese di opere d'arte legate alle abbazie all'attività
E fanno generica pastorale cristianità dappertutto
Nuovi di civiltà di crescita dell'umanità e crescita appunto della fraternità umana eppure eppure dentro questo orizzonte della fraternità umana non c'è l'umanità
Ci sono le nazioni cristiana le nazioni al plurale redazioni cristiana
Si chiede la
La cultura nella sua forma originarie che la lingua e le opere scritte e nelle lingue
Badate sono un ulteriore elemento di distinzione
Gli autori identificazione separata
Separata vi racconto un aneddoto
Può anche apparire insomma
Primo Lotto
Mi sono trovato
E in Portogallo
In una convegno
In cui
Nasce in una questione interpretativa su
Un trattato tra
Il Portogallo e la Spagna
E appunto avendo stimolato un collega portoghese ha fa parlare questo collega spagnolo
Il collega spagnolo chiese che la domanda di fosse rivolta in inglese lui avrebbe risposto in inglese valico pagati
Sette
Tra una stesso ceppo insomma nuovo tre varianti sono acqua serva a volte fono logiche lo spagnolo dice general oltre il portoghese dice il generale perché è caduto
Quell'apparato inglese Farhate inglese
Per rispettare
Una vicenda in cui l'Esercito spagnolo
Fu sconfitto da quello portoghese comuni unico raro esempio ethos questa
E allora cannula che significa questo dalla nazione si passa nazionalistico
E abbiamo avuto due secoli insanguinati
Nel diciannovesimo e ventesimo dalle guerre nazionalistico fallire
Qui io cito
In milioni di morti ricordarle
E che e che succede dei sistemi
Di
Un governo politico all'interno di questi Stati nazionali a mano a mano che è cresciuto il nazionalismo
I monarchi sono stati lentamente abbattuti io molto ridotti perché ho capito
Anche questa
è una storia di paradossi che non sono mai stati affrontati
Vi cito un caso
La Corona britannica
Trovandosi senza discendenti dinastie ICI
Viene offerta
Ad un tedesco
A un sasso per
Dei Gotha Coburgo
Che
Prende la corona d'Inghilterra con il titolo di Giorgio primo
Giorgio primo non conoscevo la parola d'ingresso
Allora del sistema
Britannico quindi di una
Monarchica che in qualche modo si era
Parlamentari Zanta no perché avere a che fare con la Camera dei Comuni affaticati furono centocinquant'anni di lotte tra la Corona britannica che la Camera dei Comuni qualche
Accade perché questo
Diciamo
Inesperto della lingua del popolo di cui è diventato sovrano
Chiama uno i rappresentanti più autorevoli
Dei comuni
Diventare Ministro del suo Gabinetto
Delegando l'il potere di convocare il Gabinetto di presiederlo di ricavarne le conclusioni le decisioni nasce un governo parlamentare
Hanno scelto il
Per un paradosso
D'altra parte questa
Diciamo
Fedeltà alla tradizione
La famiglia che erano grande famiglie dell'aristocrazia tedesca
Porta Pispini due successori Giorgio secondo Giorgio un pezzo a conservare il governo parlamentare perché fu uno dei questi sensori in parola inglese
E in tutto questo addirittura nel Regno di Giorgio prima non si formano gli Stati Uniti d'America
E perché era in parte del movimento
Se deragliare americano che aveva avuto come motivazione fondamentale quello di
Dare sovranità a delle società commercianti i primi Stati americani sono nient'altro che Società di commercio
Perché in questa distanza tra la monarchia britannica da cui derivavano
Le comunità americane le colonie americane in questa distanza dal popolo
Esse richiedono la possibilità di creare una forma di Stato per il tutto
Gli Stati Uniti d'America e sono da questo punto di vista davvero un modello nuovo e anche un modello nuovo rispetto alla formazione dello Stato nazione perché i
Come sapete l'America e i una sorta di
Coacervo di nazionalità di ogni genere
I le difficoltà che incontra la vita pubblica americana che oggi anche oggi
Noi non siamo stati abituati dai nostri media e dei nostri esperti a valutarla nelle STP era vicino voi pensate
Che siamo fermi ancora
A questa composto a angolo sassone e ispanico no mentre invece oggi
Diventa prevalente la formazione asiatica degli Stati Uniti e gli interventi sono fortemente Asia attizzare attenti e che porterà poi a
A complicanze temi relazione
Alla politica estera
Americane con il resto del mondo
Dunque siamo da un lato
Alla fine del Settecento in questa condizione questo a diverso livello informazione degli Stati nazionali in Europa etica inizio di quindici Stati Uniti
In Nord America
Con il
Due secoli successivi anche qui paradosso mentre
Tra l'Inghilterra e la Germania
Cresce
Una teorizzazione pacifista
Da servili antenne
A tante canta addirittura scrivendo quel Librino
Per la pace nel terzo SNA
Sembra che abbiano fatto
Degli scherzi di Capodanno
Peccato che pare certe
Altro che faccio interferenze
Abbiamo delle guerre napoleoniche abbiamo
Avuto
La guerra Franco prussiana
Ne hanno avuto la prima perché è la seconda guerra mondiale
Per cui anche l'Europa nasce
All'ombra
Che non è un'ombra
Che ci liberi dal peso per la calura versate un'ombra che
Ci fa immaginare
Uno spazio
E in un tempo
Che hanno già alle spalle un tramonto
La difficoltà di formare
Al oltre un'alleanza prevalentemente economico-finanziaria di diritto internazionale
Con una strada chiamata funzionali il sistema che è una strada tutta di utilità immediate dal
Mercato comune alle Euratom
Alla
Sono del libero scambio
L'ultimo traguardo dei quella del
Dell'euro zona nella moneta unica
Senza che si riesca ad andare oltre
Lei si è soffermato giustamente che cosa significa andare oltre a fare la Costituzione
Oppure fare un popolo europeo
Ma con
Una complicanza in più su cui io mi soffermerò chiudendo questo discorso fin troppo lungo
Complicanze in più perché si sta verificando in altre forme
Quello che si verificò alla
Conclusione dell'impero romano
L'impero romano sgretolato dalla invasioni di questi popoli barbari
Adesso
Con queste straordinari migrazioni
Di popoli che anche qui il paradosso replicano
Quello dello Stato in vivaio antico
Quello
Dell'oriente antico però rientri Mediterraneo gravitante
Sul Mediterraneo
I popoli
Che alterneranno veniva detto con grande chiarezza e ne sono grato
Anche i traguardi che
Siamo abituati a considerare
Come dei punti di non ritorno il principio di eguaglianza dei cittadini
Perché queste questi Stati nazione oltre
Nel grande
Disumano danno delle
Soprattutto dalla Prima alla Seconda guerra mondiale avevano però dato
Questo straordinario vantaggio di avere creato lo stato di diritto
Di abilitato soprattutto a partire dalla seconda guerra mondiale
Uno
Statuto nella comunità quella che
Giovanni qui Gesù altrettanti amerà comunità politica mondiale no
In cui c'è appunto all'interno
C'è finalmente
Essi Rosati
Non sia stato poi un offro ferita tanta
Il primato del diritto il primato del diritto
Ma il primato del diritto in un regime in cui
Gli abitanti di un territorio
Considerano come
Supremo bene perché ed il punto di partenza di qualunque altra rivendicazione della loro libertà nell'urna libertà del corpo la libertà dalla coscienza
La libertà dei traffici vale a dire
Supremo bene la cittadinanza eguale
B adesso con questo immigrazione che cosa accadrà noi ci stiamo occupando perché oltretutto sono queste le informazioni
Che vengono
Ammannite
A noi che siamo soltanto utenti di informazioni preparate prego cotte
Vale a dire
Problema della capienza il problema del lavoro il problema dell'abitabilità
Ma c'è un problema che
Sarà invece
Dominante
Il principio rispetto delle identità collettive all'interno dei grandi Stati ospitanti
E il riconoscimento dell'identità collettive
Abolisce il principio di eguaglianza delle dei cittadini la Bonino
Voi pensate soltanto al diritto familiare la posizione della donna la posizione dei figli il riparto del patrimonio
Mica siamo tutti uguali e anzi
Torna torna a rinascere la disuguaglianza
Culturale
Quindi la disuguaglianza storica dell'umanità allora
Ex su questo veramente chiudo non non so fino a che punto tanti Brino
E chiaro questo è questa la posizione mia
Noi finora abbiamo vissuto dentro questa utopia che ci aveva fatto come dire che scattare dalle gradi caduto e della
Evoluzione degli Stati nazionali
Pensando
Che al di là delle nazioni ci fosse l'umanità ma anche tutta la dottrina e diritti umani da questo nasce il riconoscimento dell'essere umano come un essere assolutamente libera non è vero
Scopriamo che l'essere umano appartiene ad una storia concreta diversificata profondamente terrazze tradizioni religioni
Regioni anche la Regione
è un elemento di identificazione parziale
Che più avanti sarà la religione che
Attinge vuole attingere questo orizzonte universale ma l'universalità del genere umano non è ancora una realtà
Ringrazio tutti
Veramente ringrazio tutti col cuore ci incontreremo in altri appuntamenti dei quali tot la nostra
Voglia di manifestarsi come protagonisti in un contesto anche più ampio si realizzerà grazie davvero a tutti grazie al professore Casavola lei