Presentazione libro di Gaetano Pecora "La scuola laica. Gaetano Salvemini contro i clericali" (Donzelli Editore)

Radio Radicale un saluto da Giuseppe Di Leo la scuola l'ha laica Gaetano Salvemini contro i clericali
Un passaggio pubblicato dalla casa editrice Donzelli
Uscito nel pieno dell'estate il cui autore Gaetano Pecora il nostro gradito ospite negli studi di radio radicale benvenuto professore ben trovato allora professor Gaetano Pecora
Docente di Storia delle dottrine politiche alla alla LUISS all'Università del Sannio
Ed è autore di vari sancita degli studi su che cosa un paio né vogliamo ricopriamo ricordare i nostri ascoltatori il
Penultimo ancora su Salvemini cambiamo presentate i pacchetti Radio Radicale era sul socialismo di solvente poi l'altro ancora
Su Filangieri ma vede rimaniamo sempre sui Gaetani Gaetano Filangieri Gaetano Salvemini Gaetano permettano pecoroni ebbe quindi a discutere di questo
Di questo saggio di quest'ultima fatica di pecora in collegamento da Milano Lorenzo storico diverse
Ben ritrovato
Bene del vettore adatte purtroppo non mi chiamo Gaetano però ma fa magari c'avrai un secondo nome e rinnovata no no prossimo cognomi verso il Quirinale accentua cognomi e nomi dove anche un solo nome vero vogliono far proprio qua
Benissimo quand'è che si festeggia San Gaetano sette agosto a è fa benissimo il giorno prima della mia giorno della mia nascita ecco dove il giorno invece di
Come San Domenico di Guzmán no ma perché stiamo discutendo
Viaggio grafia perché se in realtà anche questo torna nell'ambito un di questo libro perché Gaetano Salvemini
è stato tra i suoi molteplici interessi anche un esperto di tematiche scolastiche
E in questo borioso previo dare di Gaetano Pecora in questo libro lucidi ricostruisce un po'la vicenda
Che ebbe
Per protagonista o coprotagonista Gaetano Salvemini con altri personaggi per esempio Giuseppe Kirchner
Lo ricordo bene perché su base questo fondazioni Kirchner che attribuiva borse di studio a figli di insegnanti
Perché poi si attribuivano le borse di studio di solito agli operai poi gli impiegati per anche gli insegnanti non è che guadagna s'era molto più ampio
E quindi la Fondazione Giuseppe che io non era era poi vedremo chi è stato Kirchner anche nei rapporti con Salvemini
Ma chiedo annientano pecora di illustrarci qual è la tesi centrale di cui sto un libro sulla scuola laica San Gimignano
Ma guardi
Io non mi sarei occupato della scuola
In generale sale la scuola non rappresentasse un centro nevralgico del pensiero di salute
Noi capiremo poco per dire della sua delle pagine che gli scrisse sulla democrazia capiremmo poco delle pagine che lui scrisse sul meridionalismo
E di quello sviluppo particolare delle meridionalismo che è il socialismo Salvemini amo capiremmo poco di tutto questo se non partissimo da lì dall'importanza che gli attribuiva alla educazione
E dunque alla scuola che avrebbe potuto rendere possibile una diversa educazione insomma
Voglio dire la scuola gli insegnanti era questa poi la molla che lo teneva
Mi consenta di Leo che loro teneva trionfalmente sospeso sopra tutte le brutture che l'osservazione di poteva dinanzi
E e che gli faceva poi superare di slancio tutte le amarezze della sconfitta con una fede rocciosa
Ma innocentisti ma nella
Educa ambiguità degli U vogliamo ricordare per inquadrare storicamente
Poi quando arriveremo dal punto di vista contenutistico gli anni in cui i decenni in cui Salvemini si occupa di problemi scolastici
Si può dire dall'inizio alla fine ma il periodo di maggiore intensità e quello che va dagli inizi del Novecento al mille novecentoundici mille novecentododici ecco questo è il periodo fondamentale ed è il periodo in cui peraltro
Una delle poche volte in cui Salvemini riesce vittorioso nella sua vita
è il periodo
S'mi sto riferendo in particolare all'anno mille novecentosei in cui viene emanata la legge sullo stato giuridico degli insegnanti una legge alla cui preparazione salve nella cui prepararmi cui stampi ecco
Salvemini versò profuse tutti i tesori della sua intelligenza senza quella legge lì
Noi non avremmo oggi oggi non avremo la scuola laica
Che è una scuola lo dico subito che si svolge tutta all'insegna della indipendenza e l'indipendenza poi magari se carichiamo cosa e da chi ecco questo il punto eh la scuola che
Col somma non abbatte il docente costringendo Coppola Morlacchi ha della censura a tacere la verità la sua verità fosse pure la verità che spiace ai potente di turno
Questa Giunta è fondamentale perché prima non era così sale docente prima avesse espresso in cattedra un giudizio di valore che spiace is
Hai potenti di turno quel potente poteva mandarla all'altro capo d'Italia invocando le Angioni disservizio contro i quali Salvemini non smise un attimo di polemizzare
Tanto più un minacciose queste ragioni di servizio quanto più oscuro
è chiaro che in questo modo il docente si sentiva stretto alla gola dalla tenaglia di questa tremenda alternativa o io parlo e dico ciò che piace al potente di turno o rischio rischio di brutto
Tutto questo finì con la legge sullo stato giuridico degli insegnanti che la legge del mille novecentosei e naturalmente l'interlocutore o per meglio dire il bersaglio principale diventa la Chiesa cattolica
Diventa noi potenti
E in quel momento la Chiesa cattolica diventa una cosa in genere lì la polemiche contro il clericalismo
Però c'è una definizione che metti come debbo dire mi mise sulla Tiso quando a un certo punto Salvemini stringendo in un breve giro di frasi la sua definizione di scuola laica dice la scuola laica la scuola indipendente e poi aggiunge
La scuola implicito e cito a memoria la scuola indipendente da tutti i paletti
Neri verdi Rossi ecco quella parolina lì tutti
Vorrei dire così lampeggia come per dire fermatevi e pensate purtuttavia diceva non è possibile immaginare una scuola che sia del tutto neutrale
Sì l'indipendenza è qualcosa di
Non è un frutto che si spicca sull'albero della neutralità anzi la neutralità Salvemini la Battain come come
Anche qui cito testualmente come un'autentica Shin piaccia questo in un discorso alla Camera nel mille novecento inviamo insieme e semplifica sì e semplifichiamo il professore così detto neutrale il professore che
Si astiene da giudizi di valore
E mi pare ha dietro formule lui pensa universali ed oggettive ora faceva notare Salvemini questa e qualche cosa di puerile perché finanche il professore di geometri o di matematica quando definisce il punto o la retta
Consapevolmente o no aderisce ad un orientamento di pensiero piuttosto che un'altra altro che formule dalla universalità oggettiva no la scuola
Laica non è la scuola neutrale la scuola indipendente cioè la scuola che consente grazie anche al
Alla natura giuridica di quella legge lì di cui parlavamo prima consentì al docente
Di esprimere i suoi giudizi di valore di esprimere le sue verità De Rita sì
Purché però e su questo Salvemini nettissimo purché però e spesso espresse con la stessa precisione
Lo stesso scrupolo vorrei dire la stessa onestà semplicità con cui l'unico il docente meglio ancora con cui gli altri docenti dovranno rappresentare le verità opposte
Nessuna delle quali sarà insomma vorrei dire così nessuna delle quali sarà comunicata con un ghigno di commiserazione sulle labbra e nessuna delle quali sarà deformata per amore di polemica
La conseguenza qual è questo poi il nocciolo la conseguenza è che non ci sarà più per nessuno l'obbligo di concentrarsi su un solo aspetto
Su un solo lato del Polito ma supposti dinanzi a questo universo variopinto e multicolore
Ognuno potrà scegliere quel canone interpretativo quella determinata interpretazione di un istituto giuridico insomma quello e quell'altro potrà scegliere
Che è meglio gli pare si ingranditi con i requisiti della verità della sua verità chi sono gli interlocutori con i quali indù investisse Urania letti ca sia
Discorsi a verbale sia polemica su un'auto ematiche
Naturalmente in maniera sintetica e cerco in maniera vorrei dire così discorsiva perché io so bene che cosa sta facendo discusso cosa mi sta sollecitando in maniera discorsiva la polemica
Era con Giovanni Gentile B due in quel momento erano amicissimi
Erano amici si poi il fascismo dopo intervenne a rompere rassicurarli e fu una frattura tanto più dolorosa quando più prima i due erano stati generosi si erano mostrati generosi gli uni con gli altri
La polemica come solo Salvemini poi sapeva fare polemica qualche volta con sangue alla tessera con i massoni
Ecco allora
La polemica con Gentile però è quella più importante perché
Chi dice Salvemini Gentile richiama un congresso il Congresso degli insegnanti che si tenne a Napoli nel il sesto Congresso
Che si tenne a Napoli nel mille novecentosette che ha qualche cosa di ecco di epico semplicemente
Perché quel congresso agli insegnanti medici sin degli insegnanti delle scuole secondarie guardi io la inviterei chiunque se si fosse possibile a rileggere gli atti
Qual era l'altezza la nobiltà la profondità di quelle di quelle relazioni
E Colli si urtarono Schio mando due diverse concezioni della scuola laica perché perché lì si urtarono due diverse concezioni della libertà
E sono le concezioni che scavano una trincea un solco incolmabile tra chi è liberale e chi liberale non lo è
Salvemini apparteneva all'universo liberale Gentile mi perdoneranno i gentili anni no apparteneva ad un altro universo e dov'era la differenza a differenze tutta lì vedere
Direi il liberalismo oggi è diventato una specie di Bibbia dove ciascuno vi legge quello che vuole eppure in questo libro una pagina magari una sola marce che ha conservato caratteri assolutamente miti di esplicarsi
Ed è la pagina in cui il conflitto
L'antagonismo la differenza delle opinioni viene salutata
Come uno strumento di avanzamento come la Monna dell'avanzamento materiale ma in questo caso morale ed intellettuale degli uomini
Incentiva l'esatto contrario nei clericali e l'esatto contrario alla logica pluralistica conflittuale di non posso la logica non Istica è Lunik cinismo di Gentile
Dove per esempio Salvemini proponeva la pluralità degli insegnanti
L'ideale di Gentile che vi fosse un solo maestro lumi cinismo e che
Poi tutti gli insegnamenti dovessero ispirarsi ad un'unica fonte viale l'immane intimismo di Gentile cioè all'idea
Che le ragioni della vita cito testualmente Gentile stanno nella vita e non c'è nulla che trascende la vita
Si blocchi si prendo un po'd'acqua e vediamo un po'cosa ci dice Lorenzo Street riversa
Lorenzo ecco allora
Ma credo che Corriere qualche copia del libro perché
Certa l'autore modesta non ne ha parlato devo dire che un ribaltone umile modesto no
Si scivola dicevo modesta larghezza anzi storto appunto per dire che l'autore non è affatto valere con un modesto uso ecco
Perché liberamente di straordinario fascino
E intanto PIP come è scritto e scritto in una lingua che in sé evoca il periodo di cui trattasi
In fondo ci sembra e qui dentro in quel
In quel modo di pensare anche in quel modo di parlare la sulla lingua di Gaetano Pecora molto diversa ecco di Gaetano Salvemini
Ma è una
Riprende umori e toni il capacità di esprimersi erano dell'epoca in cui Salvemini scriveva
E quindi già come tale credo si raccomandi alla lettura ma poi
Di giorni fa entrare dentro e qui devo dire Learco perché affascinante legge libero come l'unico l'oggetto di cui parla le cose che già sono state in parte evoca perché il turista denari interesse
E di straordinaria attualità in realtà
Non e in modo come voi ricostruisce cioè
Sì seguendo passo passo i pezzi di Salvemini sollecitandolo
Comprendo l'ordine le luci e ombre scoprendo come Mammano salvi committenza e come la mano Salvemini magari a volte e impegnativo dare dei
S'imbatte delle sue stesse contraddizioni perché ecco questo va detto è uno dei nodi
Straordinario elogio
Distribuzione di questo grande pensatore che Salvemini ma non è un libro agiografico per niente è un libro che anzi Sakallah tutta la seconda parte del libro è uno fa calare
Negli elementi di contraddizione di Salvemini che alla fine poi ci porta a scoprire
Ci porta a coprire anche citando sarà alla fine un come ho scritto molto bello di Ernesto Rossi
Ci porta a coprire comunque come del contraddizioni in cui Salvemini essi emergeva nel pensare nel concepire laicità in modi diversi in cui
Salvemini concepiva la la
Grave la laicità e maghi della scuole e magari contraddittori l'interno siano le contraddizioni della realtà del genere e quindi ci fa davvero
Ci conduce credo gravemente facinorosi anche in un sentiero di attualità e possibile comparare per esempio tutte le discussioni sul disegno di legge sulla riforma della scuola
Con a la lettura di questo libro di Gaetano Pecora a percepire anche che per altri no perché
I problemi cioè c'è un un nodo della ricco di questa discussione
E su cui su cui credo ci sia grande alcolica e che è proprio quello che diceva ora Gaetano Pecora il principio dell'indipendenza
Uno dei nodi di cui si è discusso molto intorno a questa legge quanto
Se c'è eccome la legge comporti piedi limitazioni alla indipendenza e dunque la libertà e dunque
Alla capacità di essere buon insegnante dell'insegnante
E in questo senso le riflessioni che titanico il pericolo sono di grande interesse peraltro molti altri versi no perché i temi sono altri perché credo che non
Il tema dell'autonomia scolastica come oggi come oggi concepito non è revocato anche se anche se il tema
Acché i marchi Salvemini poneva con molta forza e Gaetano Pecora riunite lo mette da par suo in luce e
Il
La dialettica fra due principi di libertà di cui è fatta è intessuta la la laicità la libertà nella scuola
E la libertà della scuola sono due forme di libertà in cui si intreccia tutto il dibattito scuola pubblica scuola privata quanto la scuola privata
Possa avere diritto di esistere e quanto
I invece ad esempio la grande questione su cui è uno dei nodi di fondo del del testo
Il dibattito e i preti possano
Abbiamo di ritorno di insegnare la scuola pubblica
Che un tema di cui di cui anche chi discuteva allora di cui quindi c'è uno dei temi di fondo il confronto con il tecnico massonico con
Il libero pensiero che
Viene definito da un certo punto
Come sulla scorta del delle delle opinioni Salvemini il libero pensiero artisti certa di certo di carta massoneria con un pensiero attenti illiberale antiliberale legature di libertà
Tutto dinamiche determinati presso cui purtroppo che abbiamo il tempo di entrare va credo nel verbale ne varrebbe la pena no non abbiamo il tempo noi perciò mi affido a voi avete una dimensione anche dialettica
Che soprattutto per la conoscenza delle tematiche attinenti al mondo della scuola oltre che alla conoscenza
Di Salvemini ma io chiederei a pecora
In fondo specularmente possiamo dire che la soluzione che Salvemini offre sulla scuola e la ricerca della libertà perché si esce da un contesto in cui
E libero solo ciò che non è vietato
Mentre oggi nella scuola si cerca un'autorità perché vietato solo ciò che non meritano
Ma
Non lo so non lo so questo non non glielo so dire so
Ma insomma Salvemini
Dunque
Debbo dire ci sono due laicità in salute
E questo è quello mi riferisco a quello che diceva prima restrittive S e sono due laicità che non fanno centro tra di loro e che si superano una sulla quali sono c'è una laicità formale
Che permette a Salvemini di polemizzare viva fisicamente coi massoni
E quindi di ammettere i parenti nel ruolo dell'insegnamento pubblico e quindi lui pensava che la scuola laica si riducesse ad un momento
Il metodo formale della coesistenza di opinioni diverse ivi inclusa l'opinione di quelli che allora erano i nemici dell'ordine laico liberale però dovevano sottoporsi a uno con con
Si dovevano sottoporsi a un concorso ma in punto di principio lui non lo escludeva
Poi però
Non so illudendo la domanda di regole non sa eludendo la domanda se non ci sto arrivando per undici Luca lo vedono una star rielaborare ecco appunto
Poi c'è una seconda laicità un'analisi per Salvemini suo malgrado magari senza accorgersene e riempie di contenuto riempie di sostanza quella laicità formale
Ed è un contenuto è una sostanza che come capita sempre per le sostanze i contenuti limita esclude ad un certo punto cade una sbarra nera sulla porta della scuola di Salvemini su cui è scritto tu puoi entrare pur non puoi entrare
Perché cari questa sbarra nega qual è l'esclusione a un certo punto Salvemini dice nella mia scuola nella scuola come la penso io
Non dovranno è sì verrà approvato cito testualmente vedrà pronunciato l'interdetto contro tutti i doppi Min dimostrati indimostrabile e qui scatta immediata la domanda
Allora c'è qualcosa che rimane escluso anzi sono due le cose che rimangono escluse i dogmi
E gli agenti portatori del dopo una
E insomma senza cincischiare con le parole i preti ne rimangono fuori
Non so se questa è la soluzione giusta io mi pongo sul piano di terre de di Salvemini cioè è un discorso di coerenza interna che faccio se si parte
Da questo da quest'altro presupposto da questo presupposto vorrei dire contenutistico della scuola laica Salvemini il suo malgrado è costretto a dare ragione
Agli ma io allora allora segue mi scusi la domanda è la seguente
Quella che mi faceva le ma allora sei Salvemini esclude non c'è più differenza perché pure le scuole clericali pure la scuola di Gentile escludeva vero ma c'è modo e modo di escludere una cosa e l'esclusione che avviene attraverso i comandi
Altra cosa e l'esclusione che avviene attraverso i divieti Pertini
Guardi se io dico a mio figlio di comando tu nelle prossime due ore devi studiare mio figlio nelle prossime due ore non può fare nulla tranne che studia
Altra cosa è se gli dico tu nelle pro divieto tu nelle prossime due ore non devi fumare perché i perché mio figlio nelle prossime due ore può fare tutto andare a giocare e di farsi la passeggiata tranne una cosa
Tranne che fumare quindi magari fa una cosa anche più trasgressiva ecco appunto e noi glielo auguriamo naturalmente ecco tutto ciò che non è comandato è proibito
Laddove invece tutto ciò che non è vietato è permesso e poiché Salvemini dieta solo alcune cose il dogma tutto il resto rimanendo lecito
Nella sua scuola la ruota della libertà gelida
Velocemente di quando non viene largo nella scuola clericale qua io mi permetto di insistere su questo perché poi per me ecco ora se anche nel primo intervento se posso aggiungere poteri
Posto che la definizione
Di scuola laica è quella dove finita contrapposti si contrappongono e la libertà dell'allievo nasce proprio dal dal confronto fra i diversi merita allora direi che nei principi Salvemini inc ed io sono completamente d'accordo che questa contraddizione ma mi pare preminente il dato quello che liberi finito la laicità formale e cioè simile certificato di libertà di cui vi di rivivere la scuola chi vince anche sull'ideologico per cui certe cose
Clip finanche deve avere una certa impostazione perché se e il confronto perché vita allora pirla rilievo diventa
è una un arricchimento dati sperimentare un confronto fra il dogmatico non dogmatico periferico non c'è dubbio sì il
Lei ha assolutamente ragione così è preponderante in Salvemini la concezione
Formale e procedurale della della della scuola del definizione formale procedurale della scuola laica della della laicità in generale io
Se potesse potevo insomma io dicevo lassù la ruota della libertà gira più velocemente ecco
Insomma per chi come me ora mi si mi sia permesso un accenno personale non corre dietro l'assoluto questa è la differenza cioè la differenza non è
Per chi è abituato a ragionare a comparare storicamente una differenza non è tra una scuola completamente libera a scuola laica e una scuola completamente serva a quella dei clericali no è una questione di
Massimi o di minimi è una questione di più o di meno gli equilibri è una questione di gran di
Salviamo checché Salvemini era molto sulla libertà
Mi pare scuole anche diverse dal non c'è dubbio ieri
E che anche questo è un elemento fondamentale nell'immaginare il ruolo della scuola è relativo e della scuola come fattore di libertà e nell'intero Paese ma il progetto di Salvemini rispetto a quello di Gentile ed esame risulta ma esce sconfitto
Sì certo sa da questo punto di vista e perciò prima ho detto una delle poche volte intesa temi riuscite Valentino altissimi il bilanciamento infondo tra moltiplica Gobbi
Per esempio ricordo liberale Salvatore la LIPU ti
Riteneva che la visione gentiliana del liceo soprattutto il liceo classico fosse con una
La visione vincente per creare classe dirigente
Questo so bene non avrebbe accolto non l'avrebbe accolto
Sempre meno ad avere Barley faccio presente che Salvatore Valitutti scendeva da Lombi crociani
Debbo aggiungere altro sulla differenza tra Salvatore Valitutti l'impostazione Valitutti a nell'impostazione Salvemini Anna
Insomma voglio dire ma risale però propone alla fine dei diversa che registriamo anche naturale e Abbundo però rispetto a questo criterio di valutazione
La quale la scuola gentiliana ha formato una classe dirigente
E di rifondi Rafah per usare un'espressione negli italiano spumeggiante di questo libro di Gaetano Pecora
E ecco con la scuola gentiliana che crea ha creato una classe il comunque il dirigente quando funzionava naturalmente
Su questi
Tre minuti e mezzo finali vorrei un'opinione
E di Gaetano Pecorella Di Lorenzo statali quasi la leda direi lei dà per scontato quello che è scontato non è dal punto di vista Salvemini hanno che abbia quella scuola creata una classe dirigente degna di questo nome
La classe dirigente che si chiamava dirigente ad avviso di sa bene anche asserito di chiacchieroni
Passi di avvocati e nulla come gli avvocati diretto di avvocati rischi metteva in fermento il sangue di Salvemini
Quindi a quel punto di vista proprio quella classe dirigente era l'indice il segno di acritico del fallimento della scuola di quella scuola
Lorenzo Salvia vivaci
Poi aggiungiamo che la scuola gentiliana a per certi versi è stata la scuola gentiliana peraltro è stata poco la scuola invece del regime fascista che non coincide in toto
Ora tutti gli impianti e poi in questa scuola sono dissolte in realtà energie intellettuali e morali
Che non erano affatto gentiliana e perché la la
La l'ossatura della scuola anche grazie a quella legge sullo status giuridico degli insegnanti che aveva dato dignità
Culturale agli insegnanti e e passato attraverso il regime fascista e quindi poi
Con un incidente contraddizioni però a rifare caricato delle ricchezze
Ora non attuando il disegno il disegno delle cose Gentile perché non è mai stata ridotta a unità nel senso in cui si intitola voleva
Ma
Alla fine su un punto i due erano assolutamente d'accordo situazione chi
Gentile Salvemini stringere i freni
Il rigore della scelta evitare la faciloneria degli studi
E perciò poi il lo dicevo all'inizio il centro
Non si capiscono le pagine su molte pagine sulla democrazia di Salvemini se non si parte da una scuola perché crisantemi partiva dal presupposto che ogni società
Compresa la società democratica ogni società ha bisogno di una classe dirigente
Vogliamo dirla con un altro termine ha bisogno di una visto Craxi che ha bisogno che le posizioni di vertice vengono occupate dai migliori
Questo lo diceva lui militante socialista e perciò poi era un socialista impartì bus in odore di eresia valutarlo appunto dai lontane dai moduli classisti ora
Come si seleziona IMI come si selezioni il grano dall'olio i peggiori dai migliori non c'è più per nostra fortuna il criterio del sangue
Giuridicamente non c'è più la penalità delle carte giuridicamente la penalità delle cariche
Dunque il luogo che può selezionare i buoni dai cattivi è la scuola se la scuola la consapevolezza di sé stessi
Se questa consapevolezza manca sei promuove tutti conosca faccione della sufficienza quella scuola produce effetti nefasti sulla democrazia avviando la
Sulla china precipita e della demagogia
Oggi il problema probabilmente
Esatto interposto eccessi registra che chi ha successo nella scuola
Spesso non ha successo nel mondo del lavoro
Perché c'è una un
Discrasia undici un cimento tra l'una e l'altro
No storica LIVEAS trenta secondi e altrettanti poi per dotarlo perché puramente vero il problema è
Qual è il ruolo della scuola
Se il ruolo della scuola solo e soltanto contro tarare al lavoro
O se invece il ruolo della scuola e quello anche di immettere dei dati dei dei dati di cultura che non rientra nei termini nelle in quelle città economiche questo è un grande tema
Che punto non è approvano nera affrontato in questi termini da Salvemini ma fa sullo sfondo del corrente anno dicendo
Bene sei nell'ambito della scuola inserisco anche l'università è fuori dubbio che l'università non possa che avere una funzione anche
Sul piano del lavoro perché se no è un discorso
è ma ma anche ma anche la scuola ma anche la scuola direi io per esempio alla sua domanda Rita alla sua domanda su come quanto riguarda il tema militare
Il
La scuola dell'obbligo probabilmente sì tasconi l'obbligo deve insegnare a scrivere leggere affari di commento mangia la scuola non dell'obbligo e quindi anche parenti universitaria
Ebbene un approccio con il mondo del lavoro secondo me è sempre meglio avrei fatto un Istituto Tecnico Alberghiero ottimamente che aver fatto un classico prego presumendo dieci uscire
Da grecista o delle Benedettini sta invece
Il più spesso essi escano emeriti somali
No
Ecco ora è chiudiamo a ma guardi io non non non raccolgo la sua boh perché vorrei me l'ero conservata perché poi insomma con non vorrei che da questa così da questa conversazione
Venisse fuori l'immagine di un Salvemini con la mutuiamo serio cioè no perché poi Salvemini insomma dice c'è c'è anche la freschezza dell'arguzia Illy Busso della provocazione essenze allora io si è parlato di università voglio
Vi leggo brevissima non una policy Olano vi non attribuisce a nessuno
Quindi mi piace pensare che sia proprio la sua chiudiamo con l'A.S.S. la policy si intitola così disavventura la cita voi non attribuendo nessuna Pent immaginiamo che siano suo la laurea
Ecco undici persone fanno i stessi ad ore fisse e si giudicano un testone per la tesi che non scrisse
Non l'ha letta il relatore se ne fregano gli astanti e gabbati tutti quanti
Si proclama il neo dottore ecco anche com'era assai bene come attuale Salvemini da questo punto di vista è attualissimo Gaetano Pecora alla scuola laica Gaetano Salvemini contro i clericali
Donzelli editore nella collana saggi ne abbiamo Saggiatore
Un po'di quanto Salvemini grande pensatore ampi
A dato con il contributo fosse fondamentale o comunque propedeutico al poi all'impegno
E allora si elaborazione politica che riguarda il mondo del lavoro in questo volumetto UD Gaetano Pecora ricco convitati di nomi di concetti
Ricco vi lessi co il bidet e di passione come abbiamo potuto verificare io ringrazio Gaetano Pecorella ringrazio voi per aver accettato l'invito di Radio Radicale naturalmente
Ringrazio Lorenzo stecca diverse che si prestato alla lettura ma non è stata una penitenza Lorenzo ma non è stata fatta una credenza altrettanto vero che iniziato un piacere per noi
Ascoltarti
Nelle tua analisi sul libero nel suo saggio di Gaetano Pecora Sperling ratio IVA per l'assistenza tecnica di la dal vetro naturalmente un ringraziamento saluto da Giuseppe Di Leo agli ascoltatori di Radio Radicale