La globalizzazione, le nazioni e la riforma della Chiesa di Francesco

Comunque solo novecento quindi volevo copia cioè l'autorizzazione
Adesso
Sì
Buona sera sono Giuseppe Di Leo saluto da Catania dove città troviamo nella scuola superiori di Catania appunto ospiti le scuole superiori di Catania saluto
Perché siamo in diretta su Radio radicale gli ascoltatori di Radio Radicale e ci troviamo a Catania per presentare il primo volume di una collana
Pubblicata da la case editrici Aracne insieme con Radio Radicale collana che si chiama verba manent il primo volumetto curato dal sottoscritto s'intitola la globalizzazione le nazioni e la riforma della Chiesa di Francesco
Questa collana nasce perché da tempo io
Come del resto chi ci ascolta e anche voi stasera c'è un pubblico molto giovane mi congratulo euro poi
Con le autorità accademiche che ci hanno che ci hanno ospitato
Ma ho preso atto del fatto che il sistema massmediatico italiano si stia occupando da troppo tempo è troppo spesso di questioni legate
A cronaca nera cronaca rosa al Murrieri cd un modo particolare poi la provincia di Catania in questi giorni purtroppo protagonista di un gravissimo fatto
Di cronaca io credo che invece il giornalismo debba ritornare a vivere anche se non soprattutto una funzione pedagogica
Un termine che sembrava quasi una bestemmia negli ultimi decenni
E invece il giornalismo se ha una funzione civile e quella proprio di riformare prima che di informare per questo io organizzato da alcuni anni a Radio Radicale dibattiti
Di politica di cultura di religione interconnessi di diritto in Conter connessi tra di loro
è
Ho ho lanciato l'idea a all'editore Aracne nella persona del dottor Gioacchino onorati che poi interverrà e conoscerete
Dice riportare per iscritto la più parte di questi di questi dibattiti
E difatti e quello che faremo
E questo primo volume naturalmente non poteva non tenere presente un dibattito che si è svolto nell'ottobre dell'anno insomma che garanzie relatori mantiene una freschezza come se fosse stato dibattito fatto stanotte
E non poteva che naturalmente concentrarsi sulla grande sfida di Papa Francesco la sfida che Papa Francesco lancia innanzitutto con la sua riforma alla chiesa stessa
A Bin tra ma anche una sfida
Alle cancellerie del mondo alla classe politica dal momento
Ci riuscirà fallirà
è una sfida che supera le umana né possibilità di impossibilia nemo tenetur oppure Francesco riuscirà a fare qua lo che in fondo Roncalli per riportarci all'epoca del Concilio è riuscito a fare solo parzialmente secondo alcuni vaticanisti colleghi in realtà
Non è riuscito va a portare a termine quindi è costituito un po'più un fallimento che un di uscita parziale
Allora questa sera discuteremo di questo volume
Ma
La prima parte
E dedicata ai saluti
Che esso sono sicuro non saranno convenevoli
Perché ho reputato giusto cosa buona e giusta che
Autorità accademiche questa di questa importante università del sud di Catania
Non solo ci ospitasse ero passivamente ma attivamente facessero parte di questa nostra serata
E mi fa piacere aprire
Dare la
Parola al Rettore dell'Università di Catania il professor Giacomo Pignataro nelle cui noti più grafiche leggo che lei
Lei ha solo cinquantatré anni
Queste due abbazie se avessimo prima cinquantadue risolte
Un po'di ci no ma io non ci credo mi tiri fuori la carta d'identità per favore nomi la prego di non considerarli giovane perché a cinquantadue anni non si è giovani caro
Magnifico Rettore se fossimo in America avrebbe ragione da vendere ma siamo nell'Italia gerontocratica dove a parte il sempre giocare Marco Pannella qui se non si raggiungono i settant'anni nell'università nel giornalismo per non dire della politica
Si è come si dice a Roma pischello comunque io la ringrazio per la ospitalità e le do compiacere la parole
Grazie dottore Di Leo
è un ringraziamento reciproco perché
Ci fa molto piacere poter ospitare
Questo dibattito sia
Per il tema
La presentazione
Del libero da lei curato di un dibattito tenuto a Radio Radicale sulla
Iniziativa e sulle azioni di di Papa Francesco sia per le persone che avete coinvolto in questo in questura dibattito che certamente né sapranno
Onorare i contenuti
Il luogo non penso che sia un luogo cult casuale vorrei approfittare di questa occasione per dire rapidamente che la natura della Scuola superiore di Catania la Scuola superiore di Catania e una istituzione dell'Università di Catania nasce nel mille novecento
Novantotto sul modello della Scuola Normale di Pisa al di là del fatto che normalmente nel nel linguaggio di tutti noi viene definita una scuola di eccellenza
Non tanto non soltanto perché cerchiamo di aderire
Docenti che abbiano grandi qualità scientifiche culturali ma soprattutto perché
Facciamo una selezione dei nostri studenti molto rigorosa molto accurata
Ma
Forse parlare semplicemente così di scuola di eccellenza e quindi puntare sempre su questo aspetto della
Differenza rispetto al alla media mi sembra riduttivo perché
E credo che l'aspetto più importante della nostra scuola superiore così come del Progetto delle scuole superiori in Italia e quello dimettere insieme
Ragazzi giovani di diversa estrazione culturale cioè che studiano cose diverse tra di loro per una contaminazione dei saperi
Un aspetto che purtroppo le università di massa e ormai iper specializzate non riescono a curare e proprio quell'approccio culturale a trecentosessanta gradi che
Era stato tipico per lo meno del del nostro sistema di formazione in Italia
Questo si è andato perdendo con la specializzazione dei saperi
All'interno dalla scuola superiore cerchiamo di recuperare questa dimensione tant'è che soprattutto nei primi anni di i nostri ragazzi sono sottoposti a
Un'attività formativa che assolutamente trasversale cioè frequentano tutti gli stessi distesi corsie
E credo che questo sia un aspetto importante nella formazione dei giovani purtroppo lo possiamo fare su numeri limitati ha un aspetto importante perché
Abbiamo bisogno di persone che esse che sappiano pensare
Per così dire in maniera globale ai problemi che che si affronta e allora noi completiamo cioè facciamo formazione non solamente attraverso i tradizionali momenti diamola ma anche attraverso una serie di seminari facendo da della scuola
Superiore di Catania nell'ambito dell'università uno tra i luoghi privilegiati
Di un dibattito culturale che si caratterizza per trasversalità dei temi e direi soprattutto per varietà e ampiezza delle posizioni che e vengono rappresentate che vengono presentate all'interno di questi di questi dibattiti di questi seminari
Mi fa molto piacere e lo dico da persona credo di non rivelare nulla di nuovo da da da non credente che oggi
Sia ospitato una un dibattito e una discussione sulla
Su Papa Francesco perché credo che Papa Francesco rappresenti
La novità più straordinaria che abbiamo
Avuto negli ultimi anni
Straordinaria perché è sicuramente un leader non leader non nel senso che siamo abituati a dare a questa parola cioè una una persona che si impone per diciamo non soltanto per il suo per la novità
Delle sue proposte per la novità dei suoi
Interventi ma proprio perché
Riesce
Per le tematiche che tratte per le posizioni che assume a parlare a una platea basta
Riesce a
A individuare degli aspetti che vanno oltre la dimensione religiosa che affrontano temi punto come quelli della globalizzazione
Che dell'impatto che la globalizzazione ha sulle nostre vite
Con cui diciamo ognuno di noi si confronta
E spesso si ritrova nella posizione di di Francesco dico più di recente per esempio Papa Francesco una
Ha trattato il tema dei diritti e dei doveri no
Ha voluto sottolineare come nelle nostre società si sia persa l'etica dell'impegno punto del del dovere
Senza la quale non può esistere poi una società di diritto perché se tutti reclamiamo diritti e nessuna doveri i diritti non saranno mai realizzate
Quindi auguro insomma tutti buon lavoro e ancora grazie per
Cadere considerato Catania come momento il luogo di presentazione di questo volume
Grazie a lei si sia però dite il vostro settore non si attiva in
E lei ha toccato un punto dolente perché perché oggi nella saggistica caro
Rettore
Si dice che era classe dirigente si forma dalla Banca d'Italia
Dalle file della carriera militare
Ma non più dalle università proprio per quella parcellizzazione del sapere che non
Albini duale dei giovani generazioni alla capacità della interdisciplinarità
Perché due sono i paradigmi della vera cultura la l'analisi comparativa e l'analisi sintetica su questo i gesuiti qui siamo in una struttura che prima era dei Gesuiti
I gesuiti proprio questo e settecento dicevano
Perché capire il mondo bisogna utilizzare questi due pare dico mi
La comparazione ed è la sintesi
E naturalmente era una grado di cultura quella gesuita che ha saputo esprimere la classe dirigente non solo per la Chiesa ma per il la la classe politica cosiddetta cosiddetta laica
Grazie professor per
Pignataro di nuovo per queste parole che non sicuro non fossero di circostanza lei si occupa un dottorato in economia similia
Forse uno dei massimi esperti di economia sanitaria credo che la cura errata visione io ho iniziato dicendo che il giornalismo per ritornare avere una funzione pedagogica
L'università deve tornare a vivere una funzione di formazione non specialistica
Ma Sapienza ideale perché dalle università
Come succede in Inghilterra dove lei ha studiato e nel mondo anglosassone in modo particolare l'università sia uno strumento di piccolo Perrone formazione di classe dirigente e in questo ad maiora
Ora però naturalmente io qui devo dire che sono sorpreso perché c'è un pubblico giovanissimo
Incerto un tali statale il Rettore tale doveva essere il corpo dei discenti ma giovanissimo e anche il professor
Il professor Priolo che è il
Presidente di questa scuola si prenda il microfono professore non rida sospetti non faccia eventi adesso io insomma questa
Quest'anno centro di alti studi
Ambisce essere propone infatti no quindi ci spieghi un po'che cosa sul che cosa si distingue qual è il rapporto con l'università qual è il racconto
Sette una Princeton italiana
Allora
La la Scuola superiore di Catania e
Parte dell'Università di Catania
Ma nello stesso tempo duole essere un un luogo di alta formazione di altissima formazione disinformazione come si diceva prima della classe di
Gente
Recentemente abbiamo sottoscritto delle convenzioni con la Scuola Normale superiore di Pisa o con la Scuola superiore Sant'Anna proprio per scambi di allievi tra la nostra scuola e queste altre scuole di eccellenza italiane
In modo tale che norma listi stand pervenire a Catania ed essere formati in parte quindi
E studenti della scuola superiore andranno alla normale o a Sant'Anna ed essere in parte in parte formati ma come si diceva pocanzi e si tratta di un luogo di contaminazione dei saperi
Dove veramente il dibattito culturale va a trecentosessanta gradi io vi ringrazio veramente DS sere qui con noi questo pomeriggio perché questo è importantissimo per noi è importantissimo per i nostri allievi
Ma stasera per esempio alle ventuno avremo un dibattito sui pianeti extra solari di un professore di Cambridge che lo scopritore del primo pianeta extra solare ed è la maggiore possano età al mondo in questo campo
Giusto per dare appunto il l'evidenza che Sita a trecentosessanta gradi così come quest'anno abbiamo avuto una discussione approfondita sulle riforme costituzionali ed in contemporanea
Un dibattito sulla più etica
E sui temi bioetici e ad esempio abbiamo ospitato tra gli altri Elena Cattaneo in questo senso tutti i temi che
Tirano l'attenzione della persona che alla sua destra
Marco Pannella che sarà protagonista coprotagonista del dopoguerra
Professor Priolo lei è un fisico la fisica in Italia grandi tradizioni grandissime di livello mondiale
Ancora proseguono quindi
Probabilmente oggi la fisica infissi CIS sanno che cosa significa competere a livello
A livello mondiale per me
Devo dire io ho pensato subito parlandone anche con la professoressa idea Nicotra che sarà anche coprotagonista dopo nella presentazione perché è una coautrice
Ho ritenuto molto significativo cominciare da Catania questo tour di presentazione di questo volumetto e le dirò che
Credo che questo sia il primo di una serie di appuntamenti su cui poi renderemo anche un po'più protagonisti gli stessi giovani studiosi che sono qui perché ci sarà una giovane studiosa e ricercatrice della Scuola superiore di Catania
Che si misurerà con gli altri e gli altri relatori grazie professore Priolo se non aveva da aggiungere altro escussi forse in loco non
Ho prevaricato no assoluto almeno questo assolutamente no noi aspettiamo il dibattito benissimo è però ma è però visto che ha evocato le riforme costituzionali
E naturalmente non posso non attenere presente anche il Dipartimento Facoltà di giurisprudenza Università di Catania
Nella persona del professor Giuffrè perché perché tra l'altro questo tema sulla globalizzazione le nazioni e la riforma della Chiesa di Francesco
In fondo chiama in causa anche i costituzionalisti e io ho visto che molti costituzionalisti
è ovviamente politologico oltre che i camionisti ecclesiastici visti ideologiche crisi o non ci vaticanisti Vietti enologi ma anche i costituzionalisti
Fanno parte della partita di questa fanno parte della partita un pessimo italiano no no
Tautologico fanno parte di questo confronto su questo tema è per questo che con grande piacere o il professore a ospite per l'indirizzo di saluto il professor
Giuffrè a cui cedo subito la parola grazie presso
Grazie quindi deve senz'altro così infatti il senso di questo mio saluto oggi è proprio questo avevamo pensato inizialmente di svolgerà questa presentazione nell'ambito del Corso di diritto costituzionale
Del dipartimento di giurisprudenza dell'Università di Catania poi interesse che ha suscitato il tema è la sensibilità l'ospitalità del professore Priolo
Anche vero animatore di questa di questa scuola ci hanno portato a cambiare sede e tuttavia è un'iniziativa rivolta anche agli studenti della Facoltà di giurisprudenza
Essi inserisce pienamente lo scorso di diritto costituzionale proprio perché le tematiche dibattute oggi è oggetto del volume che si presenta sono oggi tematiche centrali
Per il diritto costituzionale
Perché il
Discorso pubblico i temi dell'etica della religione della dottrina sociale della Chiesa cattolica
Contribuiscono a riempire di contenuti quella Costituzione del mille novecentoquarantotto che è
Innanzitutto una Costituzione di valori
Valori che secondo quando ci quanto ci insegnava Gregorio pesce Sbarbati Martinez nel corso dei secoli
Sono transitati dal piano dell'etica della religione al piano della politica al tempo delle grandi rivoluzioni a partire dalla rivoluzione francese dalle rivoluzione dell'Inghilterra
E poi
Soprattutto dopo il mille novecento quarantacinque sono state poste utilizzati divenendo veri e propri valori giuridici
Ma evidentemente questi valori ed interpretazione che di essi se ne dà risentono del dibattito che avviene su altri su altri piani appunto del piano e la religione della politica nella senza un'etica
E filosofica ecco perché i temi
Di oggi sono temi centrali per un corso di diritto costituzionale o meglio anche per un corso di diritto
Costituzionale
Peraltro nel volume vi sono alcuni interventi che c'entrano dire in maniera molto acuta
Alcuni e punti di tensione alcune linee di frattura che oggi sono parte particolarmente studiate dai costi di una
Dai costituzionalisti
In particolare e ci troviamo di fronte oggi ad una attenzione fra i fondamenti di legittimazione
Per la nostra alla democrazia
Che risalgono appunto ai tradizionali diritti civili
Ai diritti politici ma anche ai diritti sociali e le nuove forme di aggregazione sovranazionale vi riferisco segnatamente a quella europea che
Non sono ancora come dire arrivato ad un livello di riconoscimento di diritti sociali che
Appunto costituiscono la bassa della convivenza organizzata intorno alla Costituzione italiane questo per i giuristi costituisce un grossissimo
Problema un grande una grande questione
Che costantemente oggetto oggetto di dibattito
Io non la voglio fare lunga mi faccio solo riferimento ad un cenno il Presidente perché i costituzionalisti quando la vogliono fare lunga sono ben sono prolissa
Mi riferisco ad un riferimento del Presidente Bertinotti il Presidente Bertinotti citando gli interventi di questi primi anni di il Pontificato di Francesco
Si riferiva alla cittadinanza sociale e di di Marshall bene questo è un problema
Molto importante la nostra Costituzione si legittima sulla base del riconoscimento di una eguaglianza dei punti di partenza sa che sembra messo in crisi dalle esigenze della stabilità economico finanziaria che ci impone l'Unione europea proprio per questa
Ragione io credo ho creduto dello credo ancora che il dibattito di oggi sia molto importante terre un corso di diritto costituzionale
La ringrazio ti ringrazio per per l'iniziativa grazie professor Giuffrè non pensi che io mi sia distratta perché non a pochi allievi qui
Meno rispetto
Suo applaudite a questo anche se esse che studenti
Definisse il caffè che diano in
Io l'ho ascoltata nonostante sia stato distratto abbia distratto però il ruolo del costituzionalismo
Dei costituzionalisti importante come importante lei ha evocato il nome di Fausto Bertinotti che si sta cimentando da un po'di tempo con la lettura dell'Osservatore Romano
E ha pubblicato un volume di cui mi ha fatto Mancio su Papa Francesco doveva essere qui
Mi ha chiamato dicendo così addolorato per il fatto che lui trovandosi a Bergamo non ci sono
Dei numerosi come da Catania a Roma e viceversa per cui sarebbe dovuto arrivare qui ritardo permettendo
Alle ore diciotto ad euro porto di Catania B
Ho letto Presidente si arriva qui per darci il
Buona sera buonanotte va bene quindi ha preferito a questo punto io stesso lo sollevato così come il primo cittadino di
Di Catania Enzo Bianco l'ufficio stampa cortesemente mi ha fatto sapere
Che il Sindaco se fosse stato Catania avrebbe trovato sicuramente lo spazio perché
Interessa in modo estremo lui incuriosisce anche queste
Operazione editoriale ma e fuori Catania io so che il Sindaco bianco più spesso a Roma che a Catania e pagare i perché la politica con la prima maiuscola si fa ancora ancora Roma
Però anche lui si è scusato e quindi nell'impossibilità di essere presente ho fatto questa digressione perché qui introduco una giornalista che io stimo oltre a essere amico
Ed è mio amico perché lo stimo come professionista è un giornalista parlamentare di lungo corso che conosce i meccanismi della politica parlamentare
E che si è trovato un da qui a poco più di un anno a dirigere o una un mezzo di comunicazione impegnativo come Radio Radicale
Perché io lo dico ai ragazzi che sognano di fare i giornalisti
Di leggere i libri di storia Montanelli diceva un giornalista che non conosce la storia vale meno di un giornalaio
Ma
Anche invito i ragazzi che ambiscono fare questo mestiere di a seguire Radio Radicale perché si capisce che cos'è il servizio pubblico
E io ringrazio colgo l'occasione Alessio per ringraziarti perché hai avuto per l'ennesima volta la senz'vita di capire l'importanza di questa nostra iniziativa che impegna
Radio o radicale
E soprattutto per il fatto che non solo cioè la diretta
Ma che tu stesso abbia deciso di venire qui per
Per pochissime ore perché stasera tra l'altro con Marco alle otto e mezzo avrai avrai un
Un un aereo e in questo ci consentì
E anche a Marco un certo punto di togliersi microfono per farlo partire grazie a la parola al Direttore di Radio Radicale grazie te Pepe grazie a tutti per l'ospitalità che ci ci affligge oggi
All'università di Catania Rettore al Presidente Giuffrè grazie perché per noi poterci confrontare con una realtà come la vostra sicuramente un un'occasione imperdibile quindi Di Leo ancora una volta ci ha visto giusto come dire e per questa iniziativa anche Vito di reale radio radicale Marco Pannella dice una università popolare e quindi in qualche modo trovo anche naturale che noi ci si sposti si esca dalle mura di via Principe Amedeo per
Per arrivare in realtà come questa poi Catania siete fortunati perché avete
Una giornalista in carne ed ossa deve di radicale che vive qui Scandurra quindi
Immagino conosciate la nostra emittente più di altri in altre città anche per questo non devo certo cantare dell'odio di della nostra realtà perché rischierei di non essere oggettivo però davvero
E i
E università popolare non per quello che poi riusciamo a fare il nome ma per quello che rappresentiamo quello che abbiamo il nostro archivio la nostra storia è quello che riusciamo
Quotidianamente e per come è stata concepita da da chi li radio radicale da inventata
Cioè da Marco Pannella la nostra attività giornalistica più di trent'anni fa ben più di trent'anni fa
Io però poi alla fine non ha molto parlare piacere il mestiere che faccio quindi faccio il giornalista e vi do una notizia
Perché mentre noi venivamo a Roma la nostra capo redattrice Ada Pagliarulo mi ha inviato una mail che vi leggo perché si tratta di una di una notizia
Una
Rizzardi battuta altre agenzie di stampa Veneto alla versione dell'agenzia più importante Lanza
Napolitano ha scritto un messaggio a Marco Pannella lo abbiamo appreso adesso quindi mentre venivamo è stata pubblicata questa
Questa Agenzia questa dichiarazione e perché ieri Marco Pannella è stato in Abruzzo ed è tornato a tarda notte da L'Aquila quindi
Ben oltre l'una
Perché gli è stato conferita la massima onorificenza della Regione Abruzzo la medaglia Apruzzi un marchio e per questo il Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano Gia preso carta e penna e ha scritto il seguente messaggio Marco
Pannella
Il Presidente della Repubblica ha inviato a Marco Pannella il seguente messaggio il riconoscimento
Progetto bonus buona salvezza e che va nella non lo sapeva posso testimoniare che ma l'editore sempre l'ultima sapere notizie il riconoscimento che hai appena avuto nel tuo Abruzzo
è solo un segno dei tuoi lunghi percorsi attraverso l'Italia ancora li stiamo percorre
Le stiamo facendo questi percorsi in tutte le battaglie di libertà di democrazia di giustizia di cui sei stato partecipe con incrollabile coerenza questo il messaggio che rende noto
Quindi come dire se del caso fa bene le cose oggi il Presidente della Repubblica che ha dato una mano grazie
Grazie terrei sessione grazie modo
E va bene poi avremo modo anche di commentare questa
Questo messaggio di Napolitano perché il rapporto tra il Quirinale cessare come lo chiama Marco e
La Santa Sede Pietro
Come lo definisce ancora Marco
Direi che in questi ultimissimi mesi ha assunto un significato particolare che entra anche nel discorso
Di questo primo volumetto della collana io devo ringraziarvi tutti e complimentarmi con le autorità accademiche perché una volta si diceva
Il l'interesse di un dibattito si misura dal fatto che non vola neanche una mossa qui invece non vola neanche un termine dodici adulare e io mi congratulo
Avete un veramente dei giovani seri
E
In bocca al lupo ripeto e solo l'inizio poi di una collaborazione di una collaborazione futura grazie al Rettore gara Pignataro grazie al Presidente professor Priolo grazie al professor
Giuffrè grazie al direttore di Italia Radio radicale sede perché inizia la seconda parte dove a parte Marco Pannella che però credo dovrà cambiare posto invito il professor Andrea Bettetini
La dottoressa Emanuela fa barra una professoressa Ida ancella Nicotra il dottor Gioacchino onorati
A raggiungermi tavolo della Presidenza perché adesso parleremo della volumetto un bel libro
E intanto dico e confermo che siamo in collegamento indiretta con radio radicale
Di quest'anno diretta poi ci sarà testimonianza in audio-video
Per che
Resterà poi nell'archivio di Radio Radicale
Un secolo secolo rom allora guardate un po'come siete sistemati io ringrazio chi in questo momento mi sta dando una mano Piano
Organizzativo
Dottoressa San Filippo grazie
Grazie dottoressa allora
Marco tu sei a vicino alla sei in mezzo tra la professoressa Nicotra e la dottoressa Fava allora
La globalizzazione le nazioni e la riforma della Chiesa di Francesco questo dibattito hanno partecipato
Hanno partecipato oltre al sottoscritto in qualità di moderatore il
Presidente emerito Accame dei deputati Fausto Bertinotti
Il professor Agostino Giovagnoli ordinario di Storia contemporanea all'Università cattolica del Sacro Cuore di Milano
Matteo Mazzuca sì collega vaticanista del foglio
La professoressa Nicotra Ordinario di Diritto Costituzionale all'Università di Catania Marco Pannella Presidente del Partito radicale non violento transnazionale trasferta ITO
è Giorgio Rebuffa Ordinario di Filosofia del Diritto all'Università di Genova
Allora però direi questo io capisco che il tema di Francesco attiri e compresso per certi versi anche complicato però la sintesi dobbiamo ricavarla perché dare anche l'opportunità eventualmente
Di fare un po'di domande dare la possibilità al pubblico dove chi interviene intervenuto in qualità di
Ascoltatore di fare qualche domanda quindi sei restate entro i quindici minuti e preferibilmente più vicini ai dieci che in quindici io ve ne sarò ingrato anticipatamente
Con chi cominciamo male io comincerei comincerei
Sì facciamo la dottoressa Favara sarà temeraria io comincerei con
La dottoressa
Favara che Emanuela salvare la scuola superiore di Catania
Laureata
Con una tesi in diritto ecclesiastico
No vero cinque su quale argomento dottoressa Croce piscine microfono ho fatto una tesi sul sistema di contribuzione alle confessioni religiose Einaudi striata Germania e Confederazione elvetica in quanto fatto ricerca tesi pressioni da
Sì ma di Salisburgo Annalena Tonelli professor Andrea Bettetini Anaao capitone quindi
Venne venne ben
E allora professoressa anzi dottoressa ad maiora in comunità ha letto il libro sì sì qual è la sua opinione ce la dica
Io pensando ad una riflessione su questo volumetto come lei stesso lo ha definito nella presentazione
E mi pensavo di riflettere sul sul titolo dello stesso il titolo spesso è un evento elemento fenomenica mente più evidente di un libero se vogliamo spesso discrimen per l'indeciso lettore libreria
E anche cruccio per l'autore ed ecco mi sembrava significativo fare una riflessione proprio sul titolo di di questo di bello penso a cose Saramago il quale amava dire che prima di iniziare a scrivere qualunque cosa
Pensava al suo titolo proprio vista l'importanza che gli attribuiva allo stesso
E questo mi pare si possa estendere anche al volume grazie al quale stasera ci troviamo volumetto volumetto d'accordo
Nello perché sa perché glielo dico perché nell'assoluzione io dico e ricordo il principio dell'ENI Benedettini non leggere multa se fare eleggere multa Umma quindi è importante questo benissimo
E si volumetto del qual è il titolo mi è parso sufficientemente auto esplicativo descrittivo appunto del pregevole contenuto altresì del dibattito di cui esso è la trascrizione
Dunque il primo elemento che ma mi ha colpito è appunto la globalizzazione centralità la centralità del tema è probabilmente sottolineata anche graficamente
Dal segno di interpunzione che separa la globalizzazione dal resto della
Dei lemmi che compongono il titolo
Globalizzazione termine molto utilizzato ma proprio per il grande utilizzo magari condannato ad una a specificità immeritata
Qualcuno l'ha definita la nuova veste del imperialismo occidentali Tramper altri penso a chi si indietro come un nuovo nome dato Allai Gemonio economica americana
Poco importa secondo ma in realtà questo termine in questo dibattito va letto in accordo con un altro termine sempre contenuto nel titolo che Francesco l'ultima parola del titolo
Quindi globalizzazione Francesco come in una etica ring compositi sono come in una lettura ad anello circolare si incassano si compenetrano
Ed è interessante pensare e alla posizione di Francesco uomo e differenze SCO papà sulla globalizzazione
Di questo ramo che ha detto qualcuno viene dagli estremi confini del mondo
Ecco anche questo e la fissazione di confini la fissazione di centri e periferie di baricentri geografici che spesso non sono supportati
Dare riferimenti cartografici o geografici bensì economici socio economici o culturali
E non è necessario secondo me
Scomodare Tolomeo tuttavia
Per ritrovare ciascun uomo come protagonista al centro del proprio mondo
Ed è questo probabilmente che è Francesco vuole dire rifiutando
Globalizzazioni spersonalizzare anti è invece invitando a riscoprire la centralità dell'uomo della sua dignità del rispetto delle sue libertà
E dei suoi diritti
E il secondo lemma appunto e quello di nazione concetto anche questo ampiamente dibattuto
Sul quale non azzarda ero alcuna interpretazione vista
Visto il tavolo dei relatori e Laura platea altrettanto specializzata
Tuttavia mi piaceva riflettere
Su
Il recentissimo discorso tenuto datata Francesco solo il venticinque novembre scorso di fronte al Parlamento europeo a Strasburgo
Lì Francesco secondo me ha preso posizione sul al concetto di nazione
E infatti a attribuito all'Unione europea
Unna uno statuto una connotazione
Strettamente costituzionale e se vogliamo anche nazionale
Ricordando che appunto oneri doveri di solidarietà assistenza sussidiarietà
Strettamente incardinati entro un baluardo costituzionale qual è il principio di di legalità
Ecco quindi è interessante Francesco papà rifiutato la globalizzazione spersonalizzare ante se vogliamo Mario riconosce l'utilità
Di una Unione di una associazione internazionale
E in questo senso infatti suggerisce di globalizzare la molti polarità dell'Europa mi sembra significativo anche perché suggerisce probabilmente l'unica della dimensione globale
Per lumi che è appunto quella del del messaggio evangelico
E se è vero che una nazione
Si raccoglie attorno e ad un nucleo valoriale
Francesco non noncurante di gelosie di sovranità statali ripenso appunto
All'aborto ITO ha trattato costituzionale europeo riconosce realtà un valore innegabile ed universale che ancora una volta
La la dignità dell'uomo
E e non lo fa mi preme dirlo Dada persiano non è uno dei persiani di Montesquieu che guardavano una società quella europea da estranei appunto con un occhio estraneo
In quanto sebbene la sua carta di identità dica diversamente lui non è
Un europeo tuttavia appunto riconosce una cittadinanza universale
E che è quella appunto fondata sul rispetto che sulla centralità dell'uomo e questo è un messaggio profondamente laico se vogliamo
E ancora continua il il titolo
La riforma della Chiesa di Francesco
La riforma
E qui ci sarebbero molte parole cioè da stendere Francesco è un riformista o un riformatore questa mimica quella l'appunto di Marco Pannella
è citato appunto all'interno del libero però potremmo la sta ascoltando contro i di Jones silenzi
Grazie all'amico perché ascolta
Ma perché sembra che la dottoressa Favara sta parlando un libro stampato e i testi come spesso fanno anche i professori che hanno trenta quarant'anni di esperienza di convegni
Dice no lei sta andando a ruota libera vediamo un po'se riesce a a non farsi male vediamo
Speriamo
Da questo punto di vista dicevo probabilmente potremmo definirlo un riformatore
Voglio dare una forma nuova voglia erri plasmare questa istituzione la Chiesa
Della quale le mura stanno crollando male la quale le fondamenta anzi il fondamento con la S maiuscola incontestabile e ed incontestato
E dunque
Da questo punto di vista Francesco Sala
E con la bontà secondo me non Corno buonismo che è la posta in gioco è molto alta ha detto qualcuno ne va dell'immagine del cattolicesimo di domani
E infine la riforma della Chiesa di Francesco qui
Ci troviamo di fronte a due gemiti ivi e io ho dato sentita non abita a Trichet dei banchi del liceo classico
Non ho potuto fare a meno di interrogarmi sulla natura di questi geni civili sono due geni diviso oggetti io oppure oggettivi parto dall'ultimo di Francesco che è senz'altro inseriti o soggettivo
Sulla connotazione possessiva del quale però a mio parere bisogna interrogarsi la Chiesa e di Francesco
Senz'altro no nella prospettiva di Francesco la Chiesa e semmai di Cristo ma non è di alcuno la Chiesa e la Chiesa opera la Chiesa vive
E Francesco incarna perfetta
Il tema questo questo modello si fa Pastore in qualche modo e non sovrano ama dire lo ha riferito e molte interviste
Che è necessario transitare la pazienza e cioè ICE Luigi relativi dare la logistica dell'efficacia non credersi onnipotenti capaci di tutto ma in qualche modo lasciarsi condurre
Ed infine la riforma bella Chiesa questo Genit io voi invece lascia qualche dubbio sarà soggettivo e la Chiesa che vuole riformarsi o è la chiesa che vuole riformare
Non mi sento di avallare nessuna delle due posizioni perché secondo me sono vere entrambe
E si completano a vicenda
La Chiesa come comunità di fedeli capisce che è necessaria una riforma e cerca di metterla in atto grazie a questo Pastore
A questo personale che le suggerisce una via
Che è la via della piazza è la via del secolo
E fa proprio il monito solo francescano
Ok est claustrofobico nostrum è questo il nostro chiostro facendo riferimento alla natura e soprattutto facendo riferimento al mondo all'apertura allo stesso
Ecco e in quel sito che è secondo me Bergoglio profondamente intimamente meravigliosamente Francesco grazie
Poi uno dice ma
In fondo una preposizione vale l'altra e non è così non ecco sempre perché insomma ci sono dei trattati di retorica tra l'altro cara dottoressa sul al valore dei geni tv oggettivo e soggettivo
Di parte che in latino si perde un poco la questione è una questione tutta italiota direbbe Marco Pannella non l'ho detto idiota quando ha detto italiota perché seria
Ma per la verità la mia tentazione
E non era quella di un certo punto di pormi il problema leggendo gli atti testo decidendo lo e se avessi scritto le nazioni
E la riforma nell'ampiezza di Francesco
O se avessi deciso di fischi River invece le nazioni e la riforma della Chiesa per Francesco o addirittura
Nella chiesa
Nella chiesa per Francesco le Quilici avrebbe ubriacato abbastanza
Non solo ma forse non avremmo parlato del libro perché l'editore mi avrebbe detto ma tu sei un pazzo che è vero però lei preposizioni sono le preposizioni sono
Importanti tanto è vero e lo dico al professor Bettetini che il Concilio Vaticano II si è giocato su una proposizione e Chung serbo il sub assistite inquina
E poi
Passaggio tra le vie niente il Pontificato di Roncalli il pontificato mondi
In ogni anno tra il pontificato con della visione Clesio logica bergamasca come direbbe Marco Pannella
E la visione cristologica bresciana si gioca su questo sub assistiti
In
Caro professor Bettetini nella riforma perché riformatore sia e ha ragione nelle carceri chiamato a Marco Pannella nella riforma di della Chiesa
Di Francesco
Qui si impone il ripensamento del diritto canonico
Quindi dell'apporto della Chiesa ab intra e di diritto ecclesiastico
Professor Bettetini alle belle cose
Va bene grazie innanzitutto ha senz'altro io penso che
Per comprendere anche davvero il ruolo del il nuovo ruolo che il diritto canonico ampi e ammetto che molti canoni si curioso molto perplessi in questo momento pende anche avendo consultato anche alcuni di loro in questo ultimo periodo
Penso convenga partire da una brevissima premessa sono sempre sintetico che non si preoccupi
Allorché questo riferimento poco fa anche la dottoressa fa vaga che
Il Pontefice viene da una terga di arrivo che sudamericana vicentina in particolari materia vivo a terra di immigrazione adesso accetterà di emigrazione prometteva di immigrazione
ITEA di migrazione da un lato è terra di partenza dall'altro e dall'altro che è anche una terra delle disuguaglianze
Disuguaglianze istituzionali pensiamo
In questo momento associati il cui diversi di Paesi di confine come il Cile Argentina no il Cile è un paese che non acqua disoccupazione molto Flovilla punto di vista economico al tasso del sei per cento disoccupazione ancora del genere l'Argentina un Paese in default praticamente
E su Paesi confinanti nel quindi con le stesse caratteristiche anche in un certo senso culturali e diversi geograficamente però anche di ricchezze materiali uguali
Quindi differenze istituzionali differenze sociali la forbice tra povertà e ricchezza e l'America latina impressionante compensazioni a cui voi sono stati si rendono conto che questa differenza sociale fortissima
E tutto questo fa parte del come dire del bagaglio spirituale e culturale del Pontefice no e per questo si rende conto forse più che altri Pontefice che
Il diritto in particolar modo il diritto canonico logicamente perché poi
Della Chiesa lui si occupa anche se non soltanto come vedremo
E senz'altro una punto potrebbe sembrare una cosa banale ma lui il CUP rapidamente la concezione romanisti Cadel coglie
Del diritto costituito per l'uomo e il diritto
Come familiari e del diritto come via
Per arrivare all'uomo no con Vangelo si dice che punto il saldo ISU diceva che il sabato è fatto per l'uomo nuovo per il sabato ebbene
Concretamente anche l'anno scorso in un discorso alla lotta il
Pontefice dice appunto che il diritto è fatto per l'uomo e non l'uomo per il diritto ribadiva questo
Concetto fondamentale come al contempo anche l'uomo e la via per arrivare a Cristo
Questo cosa vuol dire concretamente anche nel pensiero di Paola Francesco che
Se prima
Nell'assetto placherà soldi è una sorta di direi il diritto va visto come una sorta di
Movimento direi discendente no cioè dall'alto verso il basso e come se in un certo senso
Vi fosse una visione che si impone sulla storia cercando di organizzarla secondo le proprie coordinate
Quindi un un diritto che veniva anche dalla
Come dire sul quel diritto della Chiesa dalla consapevolezza di una sua certo di una sua verità che si fondava appunto sul diritto divino
Quindi una sorta di aumento mortalità rischia pur essendo in fiumi Suma documento un come ci si ricorda però è pur sempre appunto un argomento molte volte decisivo
E una comunale una concezione del diritto che si sviluppò diritto canonico soprattutto a partire dal mille cinquecento ma qui non stiamo a
Di pagare troppo delle radici
Pavan Cesco invece
Recuperare un'azione diversa di diritto cioè il diritto ora
Non si passa più come dire da Dio all'uomo al momento non è più discendente ma movimento ascendente quindi
Ora si va dall'uomo addio
Ora
Concretamente il il diritto è molto chiaro ha concesso che
Si parte dall'uomo dalla concreta realtà situazione umana per
Compri quali sono i bisogni reali e l'uomo qui i diritti della persona partendo dai bisogni della persona e da questi poi risaliva ricostruire anche un sistema giuridico a misura d'uomo spesso
Diceva il Papa pochi anzi in un libro che è stato Platon con il pubblico questa intatto ieri quindi molto più recente di così non può essere che raccoglie alcuni pensieri
Del Papa quand'era superiori dei Gesuiti navi Gentilina diceva che
La missione la nostra mente esco pulire i semi del verbo dentro l'umanità quindi dea molto chiara come dire sì perché se vogliamo
Arrivare a dire dobbiamo passare prima dall'uomo e allora ecco che
La l'idea anche quindi di di diritto è un diritto veramente un cioè una sorta di ritorno anche il diritto canonico delle origini quindi non un diritto canonico tanto formalizzato istituzionalizzato qua nel diritto canonico attento alle concrete esigenze della persona
Diversa prospettiva che hanno
Faccio un esempio adesso forse un po'come dire didattico ma penso che possa far capire il problema
Una volta il diritto canonico si giocava tutto sui casi concreti le decreta il Pontefice non risposte che il Papa dava a problemi concreti
Poi è subentrata anche edito accordi con la codificazione che ha
Formalizzato in un certo senso spesso analizzato il diritto
Qui il diritto da
Realtà e intrapreso allentato merce realtà attenta all'istituzione adesso il Papa vuole
Far ritornare il diritto come la realtà attenta alla persona atto e quindi e l'istituzione si cambia nel momento in cui cambia
La persona però ecco che anche le riforme che il Papa i Pontefici sta
Cercando con fatica ma
Con il risultato di fare
A tutti i livelli livello di Stato dal Vaticano pensava che fonde finanziarie la Città del Vaticano pensiamo alla riforma della Puglia che sta organizzando
Pensiamo alla riforma del diritto penale della Chiesa la riforma del diritto matrimoniale la Chiesa ciò tutte riforme che partono dalle concrete esigenze morali della della persona con la certezza che partendo da queste esigenze
Morali e sì senza sostituirà morale da questo punto anche importante perché
Rileggendo anche
Discorsi del Papa imparo fatto pochi discorsi giuridici ne parla poco del diritto questo è importante saperlo
E l'utilizzo poco una sorta di extrema ratio
Però c'è un'idea anche molto chiara di questo utilizzazione del diritto che il diritto non si può sostituire la morale che lui ha l'idea molto chiare che nella società contemporanea il senso del peccato è stato sostituito dalla legge
Ebbene lui vuole riportare la coscienza al posto della legge non è più peccato ciò che mi dice che la legge sia peccato ma ciò che la mia coscienza dice che sia
Peccato proprio questo bisogna anche riformare il diritto quindi un diritto appunto come dicevo prima non più calato dall'alto ha un diritto che parte dalle concrete anche esigenze della persona questo e con questo poi concludo si ripete logicamente anche nei rapporti
Con le forze politiche
Poco fa anche la presentazione proprio parlava del questi rapporti particolari l'esempio con la Presidenza dalla Repubblica
Perché questa è la conseguenza di quanto detto poco fa evidenti che finora la Chiesa
Come anche gli Stati affrontato molte volte l'ho rapporti livello direi quasi di diritto internazionale è una sorta di internazionalizzazione dette dei rapporti questo risale tempi liberista Roberto Bellarmino no quando la Chiesa venire qui pagata la rispunta Ica veneziana e così via
E
Una vecchia concezione che ancora rimasta perdendo però a questo punto anche qual è la la la reale natura
Della Chiesa o la o anche all'apporto che la Chiesa può dare alla
Società delle nazioni chiamiamole in questo modo quindi anche alle
Alle Nazioni
E allora ecco che il Papa Folt vuol portare qui del il discorso livello
Istituzionale a livello personale se notate i suoi rapporti con le autorità non sono quasi mai livello istituzionale sul livello personale con il Presidente della Repubblica piuttosto che
Anche con la visita al Parlamento europeo all'istruzione europea e lo fa sempre
Punto
Del quasi tamquam privata personali in un certo senso quindi sempre
Parlando a livello
Personali e soprattutto cercando di rapporto personale perché sapendo bene sebbene soltanto che
Le avete qui cambia la persona può cambiare l'istituzione quindi questa anche l'idea fondamentale
Una per una vera riforma anche dei rapporti fra Stato e Chiesa si porta soltanto nel momento in cui
Sia un velo dialogo rispettoso pensare fra le singole persone all'ostiche pota pota riflette spogli anche sui rapporti istituzionali e con questo io ringrazio
Grazie professor Bettetini perché questo tema chiederei sollevato da cui io mi aspettavo che lei sollevasse il tema dei diritti
Tortelli qui l'attenzione diritto alla persona e non tanto all'istituzione
è un tema che attraverso un po'anche la storia dell'elaborazione Della
Non solo della canoni Istica ma anche della nascosti nella legislazione canonica il
La decisione nel mille novecentodiciassette di
Costo codifica codici quindi con codici di diritto canonico come ci spiegano splendido libro Carlo Fantetti due volumi
Nasce proprio dall'idea di capire Cossa cosa il diritto serva e a chi serve
E tutta l'elaborazione poi sulla persona avuto poi anche i gesuiti protagonisti nel sinodo
Ha svolto il primo atto attesissimo sinodo che era stata
Trento l'attenzione anche di chi non solo voi diversamente credente ma anche di chi non si occupa di di sapere perfettamente giuridiche penso per esempio anche i teologi il rapporto dialettico
E a volte anche polemico
Tra la chiudo GE tra i teologi
Soprattutto i teologi morali
E i camionisti è sempre sempre in ambito cattolico molto Piva dice difficoltà vivace io credo che uno degli sforzi su cui la stampa si poco concentrata puramente un tema non facile
Ma nuovi sforzi di
Papà Francesco non è tanto quanto pur di conciliare
Della pastorale con la dottrina quanto di conciliare il ruolo del diritto che decisamente deve servire le persone ma che comunque non può prescindere dal ruolo istituzionale
Come del resto insegnava Eugenio occorre comma su questo potremmo fare un convegno a passo passo questo e qui inserisco invece e qui inserisco invece è chi ha studiato le istituzioni per ragioni ragionino professionali la costituzionalista perché
Professoressa identico
Nel dibattito a un certo punto
Io rilevo che Bertinotti dice la categoria e trenta luce discussi di Papa Francesco
Allora se la categoria inclusi esclusi si capisce bene che Papa Francesco produce una critica vivente non solo alla ragion di Stato ma ogni ragione di Stato
Compresa quella di Santa Romana Chiesa
Qua e interessante capire il la l'idea di chi ha partecipato al dibattito ovviamente ci ha partecipato come
Costituzionalista e nello stesso tempo ha maturato l'esperienza di essere nominata fra i saggi dal Presidente
Napolitano
Professoressa amico
Grazie Direttore video innanzitutto un ringraziamento che non è meramente formale per avere portato lo dico di cuore proprio nella sede
Prestigiosa forse la più prestigiosa dell'Università di Catania quella della scuola superiore un dibattito che
La prova di come si possano contaminare i saperi di come il sapere sia davvero un movimento circolare che può includere
In questa conoscenza in questo percorso di approfondimento davvero tutte le scienze
La
La collana che viene inaugurata con questo volume sul Papa Francesco
Volumetto volumetto scusa subito su Papa Francesco
Mi sembra sia ancora una volta la prova di questo tentativo di fare parlare fra loro le persone magari
Di competenze diverse è traspare chiaramente rileggendo questo appunto questo questo dibattito
Come la figura di Francesco che è stata scelta terre inaugurare questa questa serie editoriale
Sia non solo straordinaria nella sua grandezza
Per
Quella quell'approccio direi che Papa Francesco qua Cornello riferimento alle questioni sociali e alla capacità
Belle papà di entrare davvero nelle questioni centrali è la questione centrale di cui Francesco si occupa
E chi è affascina credenti e non credenti
E proprio la persona e proprio la centralità dei diritti a cominciare dai diritti più elementari della persona e qui a ragione
Io condivido del tutto la prospettiva che sposta Fausto Bertinotti
Nel di nel dibattito laddove pone la sottolineatura dell'
Saper Francesco di utilizzare e di superare l'idea dell'escluso
Rispetto a d'una società che appunto tende
A tenere fuori
Alcuni
Alcune persone
Nella povertà più estrema perché
Mi pare molto opportuno fa riferimento anche alla origine di Francesco
Cioè il fatto chiede il Papa provenga da una terra lontana e da una terra che bisogna ricordarlo chiaramente il RIS petto all'Occidente rispetto all'Europa è stata sempre una terra più povera dove le diseguaglianze si misurano laddove vengono negati diritti elementari
Noi oggi parliamo e siamo ormai abituati ai me a parlare di crisi economica a seguito della globalizzazione ma pro il mentre l'Europa non ha vissuto e non vi per nostra fortuna quelle diseguaglianze quella povertà estrema
Che è invece racconta Francesco perché Francesco ha vissuto nelle baraccopoli essa che cos'è la miseria più estrema più forte
è da lì parte dicendo che il primo
Diciamo il primo punto negativo della globalizzazione e proprio negare i diritti elementari quindi uscirà in sostanza dal bisogno e usciva dal bisogno significa
Poiché dopo poter partecipare attivamente anche alla vita sociale alla vita politica PAC
Inizierei proprio da qui
Cioè la rappresentazione che nelle parole di Francesco via rispetto al tema della globalizzazione e al fatto che è un fenomeno fenomeno di tale portata
Rischia di negare i diritti elementari che sono i livelli essenziali
Della appunto del benessere il minimo che consente alle persone poi mi potete essere interessate quindi di partecipare alla vita politica dire noi siamo abituati APPA e di diritti di partecipazione politica come se fossero quelli elementari se fossero quelli davvero importi o importanti e dirimenti laddove vi è il confine fra Stati
Come dire ai democratici aperti in cui i diritti vengono valorizzati e Stati in cui questo non avviene però ricordiamo che la
Posizioni Francesco una posizione di trenta in cui ancor prima di questi vi sono appunto i diritti che lega alla persona alla propria sopravvivenza quindi questa libertà del bisogno è una libertà
Fondamentale
All'inizio quando abbiamo iniziato il direttore Di Leo aperto il dibattito
Mi ha colpito proprio con la frase che lui ha utilizzato la freschezza del dibattito e quindi l'attualità
Di questo volume davvero perché la freschezza del dibattito
E della figura di Papa Francesco e Chiara laddove poco tempo fa prima si ricordava l'intervento al Parlamento europeo e si sottolineava l'importanza con riferimento alla cittadinanza europea al termine in azione
Qualche giorno prima in ottobre
Papa Francesco a
Esposto le sue tesi dinner pochissime pagine
Sulla
Necessità
Della pena giusta delle persone che vivono recluse
Del modo distorto di fare giustizia cioè pensare che la giustizia sia
Una sorta di vendetta rispetto a chi ha sbagliato ha sottolineato l'importanza della centralità della persona
Che per ragioni
Che riguardano la privazione della sua libertà e quindi la sua riproduzione non gode di questi diritti elementari
E io ho trovato in quelle pagine di Francesco una
Come dire capacità
Di entrare dentro le cose formidabile LUISS sottolinea come ormai processi siano processi
Fatti dinanzi alle telecamere processi mediatici
Processi in cui la pena si sconta prima della
Def del definitivo accertamento della colpevolezza del
Del di quella persona che in quel momento era preclusa e Luigi esce la pena di morte sta anche nel trattamento disumano che
Sia dentro le carceri
Riformare il processo penale dice luglio e ritornare all'idea che il diritto penale sia l'estrema ratio recuperando la funzione rieducativa della pena
è fondamentale per riportare al centro la persona con i suoi diritti anche quando la persona si trova i
Una posizione di reclusione lui dice ancora una cosa per me fondamentale dice il carcere e misura estrema
Che va utilizzata solo laddove si commettono reati grandi o gravissimi
Per gli altri comportamenti che si pongono in violazione di norme di del diritto lo Stato il diritto e qua si recupera una dimensione giuridica fortissima altri strumenti
Assume enti che
Devono servire ritorniamo alla dicotomia inclusi esclusi ai includerlo le persone che in posizione di bisogno sociale economico
Possono essere portati a delinquere quindi lo Stato non può risolvere tutto e non può coprire le proprie inefficienze e le proprie incapacità
Con il no la carcerazione e qui ovviamente
Ritorna in gioco lo spazio
Della politica con la P maiuscola ebbene Francesco ha riempito un rientro quel vuoto della politica
Vuoto della politica che dipende in campo in gran parte dal processo di globalizzazione che ha come dire inondato disse non dico l'Italia o l'Europa ma il mondo intero
Facendo
Retroscena bere lo spazio del dibattito pubblico del dibattito politico
L'ultimo aspetto che vorrei affrontare
E che riporta al centro anche il dibattito che è stato fatto più o meno un anno fa sulla che sa di Francesco
Legato
Alle affermazioni del Papa con riferimento alla corruzione in queste stesse pagine il parlarsi
Rivolge
Al appunto al
A coloro che ascoltano
Parlando della corruzione dicendo che la corruzione è un male più grave del pescato ed è un male più grave del peccato perché inquina la società perché toglie spazio
Alle
All'economia sana
Perché danneggia la concorrenza e in ultima analisi i diritti delle persone
E la corruzione dice ancora Francesco si combatte facendo comprendere che il corrotto non è più furbo degli altri non è il vincitore che la corruzione non può essere un sistema di vita
Un costume normale ma che una patologia che gli ordinamenti che gli Stati devono superare proprio per ridare all'uomo la sua centralità
E quindi come si vede nel cammino che il Papa fa di come dire anche capacità di diffondere questo pensiero
Della chiesa di oggi nella contemporaneità
C'è un aspetto fondamentale che riguarda la persona io direi tutte lei patologia che toccano e qui i mali del nostro tempo che toccano e che mettono in crisi proprio i diritti della persona stessa quindi a questo punto di vista
L'operazione del Papa è straordinaria perché entra nelle nostre vite e che cerca
Di essere anche un progetto di vita quindi a questo punto di vista un progetto politico
Che vuole rappresentare
Mi si lasci passare il termine anche un ruolo di supplenza rispetto alla politica rispetto alle istituzioni
Che sembrano essere lontane dai problemi reali della gente è appunto delle comunità organizzate
Grazie professoressa il tema del Cotral ricordo a chi ci sta seguendo la radio radicale che siamo a Catania a presentare
Libero la globalizzazione le Nazioni da
Riforma della Chiesa di Francesco curata dal sottoscritto seppi video pubblicato insieme da Aracne a Radio Radicale io vi faccio una domanda siete pronti adesso a cambiare registro
Perché se siete pronti o faccio intervenire Marco Pannella
Ma prima di
Chiederà Marco di avvicinarsi al microfono ovviamente di via vicinati beneficio un pubblico giovane che venuto ascoltarti tu sei uno dei pochissimi politici al mondo
Che ha attraversato almeno quattro generazioni è conosciuto da almeno quattro generazioni forse anche cinque
E il sei uno dei pochissimi politici che gode di
Popolarità
Tanto tra i tuoi coetanei quasi novantenne quanto tra i giovani basta basta vedere Marco Pannella quando esce per le strade di di Roma Trastevere ma non solo a me
E anche le altre città i ragazzi parlo delle giovani generazioni come
Ambiscono farsi un foto un autoscatto con no io uso la nel termine italiano presso Bettetini che tracciava scossa
Anche perché se mi ascolta un amico che si chiama pagano dell'era mi manca finalità insomma però due settimane fa di lo dico un'importante redazione di un importante quotidiano mi chiamò e mi disse senti solo Tucci puoi svelare l'arcano
Cioè
Pensavo che mi chiedessero se papà Francesco lo stato di salute il Papa Francesco
No civica ci devi spiegare se la conversione di Marco Pannella
è in atto
Io che sono educato naturalmente non li ho mandati a Savelletri era però in soli e ho cercato di costruire unità il discorso come meritava poi l'argomento e come meritavano anche e meritano i lettori quel giornale
E ne è nato un articolo direi a parte qualche imperfezione ma in questa valle di lacrime Caruso Bettetini la perfezione non esiste
Malgrado l'infallibilità papale e
Ne esce la figura di un Marco Pannella che con il mondo cattolico sarò anche più specifico con il mondo
Dei patti e con il mondo dice iscritti in modo particolare ha avuto rapporti non di
Di da ieri
E neanche dall'altro ieri da molto prima
Perché poi io ho sentito in una delle ultime riunioni alle quali non ho partecipato riunioni politiche che Marco a in maniera esplicita sostenuto quello che i gesuiti sostengono sempre di se stessi
E cioè in
I gesuiti sostengono che la storia della Chiesa nel bene e nel male si è permeata
Della egemonia culturali dei Gesuiti
E Marco sostiene
Sostenuto che
A
La
Vita politica italiana
Si è permeata è continuata permeare assenti grazie alla IG Monia politico-culturale dei radicali
è un certo punto capisco anche la sua frase alla fine di questo volumetto in cui il Luigi dice
Riflettevo sul fatto che non è il papà questo Papa che ha pensato il mondo dance sì e il mondo che pensa questo Papa Marco Pannella
Alghe avvicina il microfono ogni così Consob puoi fare collabora con l'altro ognuno al collo perfetto
Si
Bene grazie
Ti prego di ricordarmene all'ottavo minuto che siamo all'ottavo benissimo tu lo sai che Consip implichi perché io fa
Soltanto un minuto non ad abundantiam d'orologio lasciamo scorrere il tempo
Secondo i ritmi della Chiesa dare
Mazza sei poco presuntuoso
Rianimatore rientri relatrice
Esistono
Li conosci voi farseli praticare io ho detto una cosa molto semplice a otto minuti e mi avvio
Mi arrendo da Benetton mi dice di stare attento che io poi posso invece abusare
E i miei otto minuti possono non essere quelli
Dell'orologio firma siccome sapevo che vorreste magari detto questo
No no
Una funzione analoga nato devo sapere se la funzione è emersa una promozione me lo sono tolto l'aiuto fa prima di parlare con te all'ottavo minuto in più l'aveva editato se mi dice il passaggio al torneo genomica ed Ettore poi parlo ancora un minuto due ore due ore mi fai parlare è questa una collina di notevoli
Contro
Va bene io
Dove nel civile
Che mi rammarico molto che non sia stato possibile a Fausto Bertinotti divenire giù
E lo dico sinceramente
Io so che accade sovente che queste minuzie Bergamo Brescia e le cose possono determinare davvero il verificarsi di eventi importanti o no insomma fredda
Però indubbio che Fausto Bertinotti in questo
Volumetto
Ma anche con molti altri sono interventi di recente affronta con
Più mezza di
Consapevolezza della delicatezza della gravità e della classicità
Del
Problema
Che qui viene affrontato in modo particolare
Dire e il significato oggi
Con questo Papa
Del
Dell'opera dell'influenza della Chiesa e quindi anche della non chiese di quello che dice dall'altra parte
E
Sono queste partite quali credo da sempre
Davvero da sempre
Quando mi vengono raccontava una suora di Damasco
Che era stata stupiti dal fatto
Che a un certo punto facendo il che è oggettivo
Per prepararmi
La concreta prima come Unione del pescato solleva
A un certo punto io sono soltanto a piangere sordo tanto da piangere Cendon ma allora
Dirò somiglia nove cioè aveva appena detto che noi immagine
Questo mi ha molto colpito il professore dire Vasco
E tant'è vero che poi dopo un mese andranno appende Santandrea non solo per la comunione ma per la cresima che ho fatto subito dopo
Il resto sorpreso di questo
Sorriso dicendomi va be'poi
Forse
Non dovevi nemmeno tanto piangere perché non è una cosa così brutta e mortificante pericolosa come tu sembri che Venere
Che noi
Che se noi siamo fatti immagine del Signore B anche il signor Morrone curare perché cosa con la nostra immagine me sommersa piranha ottanta e novanta e va bene così
Non questo per dire come una
Qualche sensibilità per problemi di questo genere come
A mio avviso problemi
Proprio di tutte le entità
Proprio
Della vita normale
Di quello per le quali
E c'è gente
Sentendo il grande il rapporto con un fiore o con un allarme ma occorre una bestia o con un'altra cosa e vive
In modo intenso questi momenti apparentemente
No Tonini di grande importanza
Allora siamo arrivati qui
Entro sono passati due minuti volevo quindi direi a far intanto che la mia gratitudine
Per
Ecco
Paolo Francesco USA per me un po'troppo
Lo dico se posso permettermi in modo con affetto
Della risorse azione che ha fatto a me
Di quello che sono arrivato di essere coraggiosi
Di avere coraggio
Di essere coraggio perché poi insomma no uno sia assente poi viene in mente desse anche un po'temerario eroico altre cose ma un fatto sensibilità
Nel modo più assoluto io apprezzo invece questo rilancio
Del valore coraggio
Che non può nelle sue parole del suo pensiero essere confuso con quello dell'imprudenza e siccome ho avuto questo momento di timore Gemma
Forse per i costi quindi se vuole mete far coraggioso di giovani eccetera lo ringraziamo moltissimo vedutista né di oggi e oggi io o dire addio file di giorno ma e il loro prodotto parlando di questo
Lui che ha diffuso questo il suo pensiero
Invece
Mi ha esortato essere coraggioso proprio di quel su questo che stiamo vivendo insieme
E
In definitiva
Sono incerto che
Non c'è indolori una mancanza di prudenza
Tu sai che come faccio spesso improvvisando apparentemente ho anche avuto modo di dire vorrei che la prudenza la virtù
Fosse promosso
Però locale se è possibile ma perché perché l'immagine che altri possono avere mai lo stesso e da quel momento si possono temere a essere quella della nostra vita
Appunto quella con
Una puntina di apprezzamento dell'eroismo temerario dell'imprudenza
Ed altro e siccome credo che su questo invece se nessuno qui credo francamente
Cioè sono fisicamente qui ottantacinque anni con la vita che intendo continuare a fare che faccio nella quale molti individuano
Il pericolo di imprudenza
Io ritengo invece che se sono qui perché ho sempre stimato molto la virtù del prudenza
Professor Bettetini stessi ride divertito questa tua
Ne sa qualcosa aveva così perché rallenta profondo e molto stimolante
Sì ma perché sono certo che magari anche lei
Avrà onorato se lo stesso nome
Ma onorato
Doverosamente se stesso anche lei preoccupandosi dicendo ma che sono state ragionando in questo momento
Non sta rischiando un po'troppo forse il Papa senz'altro sì sì a volte si ritorna alla normale Annalaura lei no no non lo scagionano ripeto bene va bene allora saluta venti comunque in questa situazione nella quale ci troviamo oggi dico Fausto Bertinotti a oggi la chiarezza
Devo dire il terrore di parlare con apparente distacco della storia contemporanea
Dopo quello che l'UE
Ricorda richiama conferma il fallimento storico della rivoluzione d'ottobre
Va quindi dalla parte
Dall'altra anche il sottolineare che
Nella
Cattolicità
Esiste oggi non solo qualche ecco
Ma una
Posizione formale e ufficiale diciamo ponte gli diceva anche
Che
Onorare coltiva proprio profondamente nello stesso tempo la prudenza e il coraggio
E finendo la vendita ormai cosa che per esempio per quel che mi riguarda
Sono vittima
Un pochino e questa cosa sento parlare il coraggio di Cova Marinaro vorrei fare solo insomma no questa roba tant'è vero che
Pensando naturalmente questo periodo molto definizione delle infinito mi ritrovo quello là
Leo Pardi
No sono infinito e mi sono accorto di non è cosa perché
Se non può e ma che trovo molto bello molto grande profondo
Mi scusi vivo in modo tale senza calcolo che uso la violenza contro
Una parte centrale del suo verso
Sconfinati ecco
Io le dico anche al tramonto sconfinati silenzi edita da quello del Corno infinito eccetera
No Loris sono romani
E personalmente mi viene proprio
La musica della poesia di leopardi
La sua musica emissione suoni
Sono
Più il requiem
A volte io ho scelto io direi che ormai come è noto a Radio Radicale
Perché perché la gente comprendesse cioè nel vecchio Mitchell Alleluja neve che a me di una tradizione religiosa se salutare del salire
Attraverso il momento
Della cessazione o del trasferimento
Della esistenza o della vita e a questo punto però mi viene
Questa è una procedura non soporoso Abruzzese quindi ho sempre un po'paura che li abbiamo potuto troppo Gallagher perciò vive firmare Radio Radicale
Centro ed alle luce il democratico Squeri quei momenti di profonda letizia interiore
Di
Potente è un po'oppure potente forse serenità
Che viene dall'infinito belli finito direi dell'infinito leopardi hanno
Perché
Adesso so benissimo di dover concludere
No non lo sai perché sono appena cinque minuti e mezzo ben
Quindi di poter zero tre meno d'esordio devono volevo concludere sulle stai parlando di infinito quindi si è appunto la cosa
Comunque guardate credo che attraversiamo un momento
Assolutamente importante
Della vicenda umana
Penso
Ma lo penso perché
Sempre più sono convinto
Che dai corsi e ricorsi richiami mettiamo dalla filosofia dichiarando
Con il loro valore il valore del loro richiamo quanto può e non solo con Benedetto Croce ma con altri
Dico questa lettura della vicenda umana sicuramente di grande fascino ma
E soprattutto sempre più
Sì e viene riproposta in sentita dalla scienza
Il DNA
Poi il DNA
Che si vi scorgono Enrico riscontrano in alcuni momenti altri dopo il genoma i momenti della storia dei quali il DNA singolare
Poi però dimostrano
Che
Diciamo parti consistenti delle al mondo animale umano
Hanno appunto riflessi che si ripropongono corsi e ricorsi e li spiegano come qualcosa un seme che
Sta producendo i suoi frutti
Questo sono cose che Giovanni Gianni Baget Bozzo
Sapeva
Più pervenne a me erano state suggerite alcune cose di questo genere
Da Pistoia
Delle beatitudini racconti Della Robbia sulle
E tant'è vero che poi
Gianni diceva già da tempo in realtà si rincalzi
Non lo ricattava lecite perché cioè della Robbia
I malati incarcerati le altre dicendo ci incalza poi alla fine ha compreso che non è che io volessi incalzare ma che in realtà
Quello che oggi
Potremmo salutare il nuovo
La cosa nuova alle rivelazione di Papa Francesco
In realtà
Per me è la conferma
E la scienza e su questo ci dà Cattaneo potrebbero parlarcene CIDA poi un impulso a crederlo pensarlo che
E l'antico
Che continua a vivere
Nella durata
E ed è quello che
Esplode avvolte dentro di noi dentro un'epoca storica
Proprio
Per la simultaneità con la quale insieme cioè degli eventi storici umani
Che età crismi rivelazioni parolaio
Fanno sì che maturino anche nel tempo il terreno quasi contemporaneamente alcuni valori
Alcune speranze alcuni nuovi possibili
Credo che
Su questo ci intenderemmo e morte
Si è punta
Si punta con questo Papa
Ma
Nell'riproporci in modo emozionato emozionante
Un nuovo possibile
Cioè quelli che fino a ieri
Non appariva più possibile
Invece
è diventa il nuovo possibile il dopodomani quando si vede che questo nuovo prende corpo prender voce prende tempo
Allora abbiamo
Allora che abbiamo abbiamo posso permettermi di
Evocare proprio Francesco come
Uno nuovo di noi della specie animale umana dico semplicemente questo
L'unica come anche Fausto per un altro verso Bertinotti e come se lui sente l'importanza Delli immergersi
Nel fare barra affatto
E è di una importanza estrema non è tanto a me diviso il suo agli enunciati filosofici gli altri ma Luigi e va
Lo il Piliego va in Turchia venne la Turchia di Atatürk
No rubarli conto dei casini boy interni adesso porci so quali l'alter ego Stato impiego musulmano
Belli nel felice Civati con naturalezza Val possano generoso perché in quel momento va
Con
Umiltà perché è ora capacitarsi solo dei creatori non essere modeste ma umile
E lunedì fa semplicemente questo l'ICE sta Atatürk straordinaria dita
Che si è aggiunta alla storia di Bisanzio sia storia aggiunto alla storia bizantina la storia di lì non si è opposto
No ad auto nell'evento di religiosità profonda di tipo antropologico potremmo dire quella che oggi
Mi pare questo Papa
Anche lui invita tutti tutti noi a a dar corpo adesso voi attento vorrei sordi
Per perverso della storia tutte cose che sono
Di devo dire deliziosamente consapevolmente provocatoriamente marginali ma come morsa pari a porre il problema sia in sede vaga una messa
Sul fragile Alzetta ma messo nel consesso in cui
Lumi al punto peraltro mai niente mamma dei torti invece lui se ne va lì in questo momento nel momento in cui Air dogana e la Turchia a dei problemi enormi
E sa anche in questo momento con questa immersione al di là diciamo della
Limitatezza anche se lui è un santo non lo è non lo so ma della limiti
Limitatezze individuale rispetto al corso della storia o delle grandi rivelazioni ed altro beh
Quello che vorrei e ho terminato nel vero vorrei dire quello che c'è oggi io devo fare i conti
Semplicemente
Guardate ieri è venuto qualcuno a visitare la sede del partito e lì con entrata che già
Minima da dire
Dunque
Poi dieci discuteva di quale Paolo
Autore o il punto di riferimento
Sul spesso con trasparenza no Mario ma chi se ne frega saranno due discutere del TAR sono la
Comunque benissimo io ritengo in questo momento che sia
Compito nostro di riuscire a dare come contributo
Così come l'abbiamo umilmente attenzione umilmente dato quando è certo volta abbiamo avviato un'altra cosa che non è proprio
Nelle nostre
Tradizioni letterarie Nessuno tocchi Caino
E Nessuno tocchi Caino da cinque anni limite si rafforza allora oggi io posso dire noi diciamo i carcerati
Guardate che noi in sintonia con qualche ed un altro ma guarda
Non vede naturalmente non posso dirlo perché siamo nel prendere vietato al popolo italiano di ascoltare Magoni nome
Questo l'abbiamo potuto dimostrare essendo
Dicono ottocento l'ascolto Emma Bonino e nell'ordine delle possibilità offerte agli italiani agli italiani no forni
Di
Giudicarla attraverso vederla ascoltarle quindi giudicarla
Essendo lei da trent'anni almeno la personalità più popolare torniamo a Francesco in Italia insieme infatti
Credo che ci siamo restando ma dico la personalità più popolare lei è nell'ordine della possibilità di essere riconosciute giudicata secondo i tempi
E possibilità di ascolto non è la terza la quarta badate sull'il giornale sul giornale sul Giornale di Berlusconi
A certo punto quando hanno fatto l'anno scorso un sondaggio sulle popolarità per fare il Presidente
Quel giornale devo dire
Seguendo quindi recuperando la grande tradizione Montanelli hanno e non ha nascosto i suoi elettori
Che i propri elettori a questo punto avevano dato la preferenza ad Emma Bonino
Indico in cinque punti in più che il quella e di Silvio Berlusconi Marco dobbiamo ritornare su Papa e Francia sono davvero nel senso che
Il concetto che volevo lo
Valutarlo compiuto voglio dire che c'è oggi una situazione nella quale non è possibile scientemente semplicemente
Un minimo
Tollerabile
Di democrazia nel nostro Paese è negata totalmente il dialogo negato totalmente
Completamente noi abbiamo qui quindi la parola e quindi la parola che viene dall'altra parte del Tevere
Quella parola viene presentata a a capocchia piccola piano non è mai evento non è mai non c'è un dibattito dopo ma è come quell'ora monarca assoluto piglia in ventiquattro ore nientepopodimeno siccome lui già pensa e dice
Che l'ergastolo morte già messa a morte
Dice questo abolisce nel cast
Abolisce l'ergastolo inserisce l'allora Procuratore della cosa vasto coranica non solo da una di queste cose
Che sono di una forza morale delle direi di fiducia umana
E anche di urgenza
Fede quest'altra parte non è permessa
Ad un Presidente della Repubblica che lui ha adottato con quel messaggio alle Camere straordinario proprio nella sua sintesi ha adottato proprio come
Per lui OBG costituzionali per il nostro Paese e non è stato riscosso né al Parlamento e nemmeno le televisioni del loro dall'alto
A Radio Radicale essi allora mi sono convertito io professor convertito F ma io dico che
Non serve a niente e invece necessario torno forse stavolta crediamo proprio
A Torre Argentina vedere cioè che
Tutte le vostre piazza abbiamo
Marcello data pacchetto vale trent'anni fa
Marcenaro esamina tale emanazione del bando allo sterminio e fare un bando con cioè mi pare anche una foto qui
Ecco ecco ed è la nostra storia vettura è già accennato nel cosa che IVA
Cioè per quel che mi riguarda
Dovrei dire
Possono raro non mi piace così
Non sono un po'troppo mondano tanta
Lor Moretton sei montana nomine campionato
E a questo punto la questione è semplicemente perché mi trovo d'accordo
Costantemente lì allora San Paolo e
Filosofia del ruolo del passaporto ma per me solo puntando
è una notizia che dopo il fermo del Partito Radicale in un minuto sto lottando seriamente con la ragionevole speranza
Che il due mila e quindici venga proclamata a livello di tipo farle
No hanno della Spes contrasta
L'essere speranza
Contro averla rimetterla in banca
Quello ancora braccio convertito faccio danari lei queste cose
Non sarò libero salotti e che non so che cosa ma abbiamo Nessuno tocchi Caino e la stiamo facendo vivere antropologicamente questa cosa ancora l'altro il problema
Per il quale spendere okay sul concepimento un dibattito teologico si sviluppi a partire dai nostri contributi Andreini
Quell'editore che ricordano che abbiamo sette miliardi otto miliardi dieci miliardi di
Perché sensi viene riproposto
La forza storica teologica culturale quella per il quale poi c'è
Nell'in due secoli che ci sono vigenti
L'Immacolata concerne concezione il fatto che Maria che deve essere priva di peccato
Originale e quindi è già lei che Collodel con celerità non Jason come tutti noi pignorati pensava dato Gesù
Pietro a Madonna soprattutto ad Alberto anzi faccio io
E quindi salute no allora tutto questo davvero contrordine al venti miliardi di coraggio bisogna dire che il conseguimento concepire scegliere
E allora scegliere questo punto dire amene fare mettere alla luce di più si lite
Non continuare a consumare territorio Addis restare il mondo in bende Dio nel mondo della terra oralmente aumentano
Penso che poi ci siamo intesi salta conversione
Io non so se era il Forum giudice cento metafora sinora
Pietro è stato lira ispirarmi ma devo dire ho sempre saputo se le cose da quando già avevo sette otto anni
Suore della Vasco me facevano la preparazione per una cosa bella parata allora
Grazie Marco per le strutture
Appassionato intervento e credo anche appassionante
Al professor Bettetini incominciava preoccuparsi ricchezze Marco Pannella incomincia a occuparsi di questioni teologiche canonisti che l'inizio dei lavori a
E
Comincia comincia a parlarne in una maniera ormai disse
Semi professionale e lui dovrà cambiare mestiere Diadora dovrà darmi alla politica però e con il Presidente rileva che la la la prudenza
Ah virtute locale è un'idea molto interessante perché richiede poche la prudenza nella tradizione la Auditorium tutto un po'di tutte le virtù effettivamente quindi giustamente penso che dovrebbe essere elevato buchi colpita coglie
Da cardinale più locale il professore la invito a fare un un articolo su Avvenire su questo aspetto partendo dalla riflessione che stasera affatto Marco Pannella
Io vi devo dire che Marco si è saputo mantenere e negli otto minuti moltiplicato per due
E quindi
Dopo l'intervento un del
Dell'editore Gioacchino onorati c'è la possibilità per un paio di domande mi raccomando non mi delude dette domande se
Brady argute lei aspetto Gioacchino possiamo anche annunciare che
Facciamo questo annuncio che accanto alla collana
Ormai verba manent
Lanceremo una seconda collana per il nuovo anno si chiama atti radicali che
A Roma
Morale stai essa
Eh no adesso parlo io perché fa i termini del momento mi parli sopra ti vai a fare la fu mattina
Allora nascerà nella collana atti i radicali che raccoglierà gli atti di convegni e dei documenti organizzati da tre associazioni costituenti da galassia radicale cioè il Partito Radicale
Non violento transnazionale tra spartito il cui
Presidente del Senato e
Domande Gottardo presidente del partito no io no
Sei laddove
A
A ed è
Va be'vacche voi né per l'ho detto errare humanum
Tratto però come vedi errare humanum est ed importante non perseverare invece il Presidente del Senato del partito
Poi di radicali
Italiani e di Nessuno tocchi Caino che pubblica ogni anno un interessantissimo rapporto sul sulla pena di morte
Insieme con anche il direttore di radio radicale cominceremo con dagli atti di comportante convegno che si è tenuto due mesi fa
A pesca Serroni e a pesci in atti e pesce piscina anche così piscina
E che pubblicheremo speriamo di poterlo fare entro il primo mese del nuovo del nuovo anno
La parola al quest'uomo coraggioso pazzo folle e prima di tutto perché fa l'editore di questi tempi però lo voglio dire questo la globalizzazione le nazioni a tariffa ma della Chiesa di Francesco dico volumetto dottoressa perché di chi ci ascolta deve sapere siccome la gente non è più una più tempo di leggere i trattati di Nizza e di cito come
Questo assolo sessantaquattro pagine e siccome la gente con la crisi e non ha più tanti soldi per spendere per i libri
Almeno li spenda per questo volumetto costa sei euro ma di piccolo ha solo il prezzo
Già fino allora sia solo il prezzo infatti ha un volumetto perché
Nasce
Da una trasmissione dell'ottobre del due mila tredici nella quale gli interrogativi che si ponevano I partecipanti erano veramente semplici per esempio Chieppa va Bergoglio
Oppure quale differenza trattava Bergoglio e i suoi predecessori Benedetto sedicesimo e Giovanni Paolo secondo
E poi un altro interrogativo ancora cioè quale sarà la Chiesa di Vavà Bergoglio nel secolo della globalizzazione nuove delle domande semplici ecco perché si chiama volumetto
Ma siccome le domande erano troppo semplici allora Giuseppe Di Leo ha pensato bene di farne un'altra all'inizio
E cioè
Se Conella rinuncia di Benedetto sedicesimo la rinuncia dell'undici febbraio due mila tredici si chiudeva il Novecento quindi altra piccola domanda
A questa domanda ha risposto subito Fausto Bertinotti e se ne andava un po'per le sue perché poi il tema in realtà Francesco nella dovuto richiamare due volte all'appello vero insomma ricorderò ti sei
Suggerisco di non svelare tutte le risposte perché se no qua nessuno più acquisterà libri non legittimi il D'Ercole scuserete lo voglio dire l'avrebbe tranquillo Della Valle Villoresi silicosi
Quindi
Da loro
Grazie grazie
Appunto
A questa domanda insomma pure difficile no se il portone del Novecento si sia chiuso o meno con
Con la rinuncia di Di Benedetto sedicesimo Bertinotti risponde che sicuramente è una delle delle delle cause ma ce ne saranno sicuramente altre due-tre importanti e tra queste
La la ribellione il senso di ribellione che sfociato poi nel crollo del muro
Poi ci sono le altre riflessioni ha poi appunto come dicevo
Giuseppe Di Leo ha insistito invece per farlo parlare su Francesco
E alla fine e alla fine Fausto Bertinotti ha detto che Francesca colui che ha scelto la povertà la povertà quella autentica contro la povertà quella imposta non la povertà la povertà nel senso di di vita semplice suppongo se non se non sbaglio Giuseppe
E attuali tua e stampa tributi ma voglio così non lo so usuraio affrettato così vivere così sì sì sì no è così ma devo dire che scusa eh Gioacchino noi abbiamo evocato Bertinotti perché sicuramente è stato un protagonista ma
Ida Nicotra non è stata un'ardente era comunista
Ci sarei arrivato nessun amico Rebuffa idee ma si sono sono stati dei coprotagonisti
E l'ONU l'uno in maniera un dialogo dei sub notorio ha lanciato l'altro ha sfidato l'altro in maniera hanno un solo dialettica formale ma dialettica sostanziale
Per cui veramente un volumetto di sessantaquattro pagine ma molto denso una bomba atomica essi molto denso perché l'abbiamo detto prima sono le domande erano semplici
E poi a proposito di la Nicotra ha spiegato
La bomba atomica se
Mantovano assai matto lo sai che io non sono un pacifista
Sì
Ma
Ma tutto se parli dalle
No
Lo dico al pubblico hanno degli ascoltatori c'è un rompiscatole che sta disturbando la presentazione rompiscatole si chiama Marco il cognome non lo dico
Prego anziché
Certo interrompere Marco Pannella non è facile
Quindi covare Edo interrompe io rompo dove vai allora stavo dicendo di Danilo avrà parlato la l'ha spiegato molto bene molti molto bene prima nel suo intervento parlando appunto della libertà di Bergoglio libertà che nasce dalla sua profonda conoscenza della miseria quella che ha vissuto stando a contatto con i più deboli dell'Argentina
E poi mi ha colpito molto l'intervento di Marco Pannella quando lui parla di impegno
E di impegno che poi il collega ha un impegno vero importante sul sul terreno cioè quello
Di Maurizio Bolognetti di Maurizio Bolognetti che sta conducendo una battaglia fortissima per
Per per l'inquinamento delle dell'acquedotto
Lucano pugliese lo diciamo quindi siamo in Catania Maurizio Bolognetti il responsabile e il capo dei
Radicare di cani
Sì
Ecco qua è una cosa sulla collana questa collana a un titolo che almeno nella
Nelle considerazioni che ha fatto inizialmente Manuela Favara gli per fortuna gli è sfuggito perché c'è scritto verba manent io avevo sempre sentito dire verba volant
Scripta manent
Qui invece verba manent Manente perché evidentemente si sono volute cristallizzare è vero questi interventi lei parole radio parole radiofonica si sono volute che s'cristallizzare secondo
Anche sempre seguendo seguendo l'esempio di Beniamino Placido che credo sia stato uno dei Paesi più importanti
Di Giuseppe Di Leo no
Lei non solo anche di una generazione che ha voluto conciliare insomma i tempi televisivi dei mass media molto veloci con la lentezza dell'analisi culturale
E resta Beniamino Placido prestato per molti anni il critico televisivo della Repubblica
L'unico esempio per ora insuperato della capacità
Di saper fare cultura in televisione perché
Si può fare bisogna saperlo fare ed occorre anche che i responsabili nella programmazione abbiano il coraggio di cercare chi lo sappia fare
Sì e mi conclusione però volevo dire che Di Leo non si è ovviamente limitato a come dire ad arbitrare idea a moderare quest'incontro manca pensato come dire molto foto propositivo
Ha citato una una frase di Amartya Sen che ho particolarmente apprezzato
Che dice così volete governare cari politici le società globalizzate complesse e contraddittorie
Allora sapere cosa dovete mettere in campo la simpatia grazie grazie teme il termine
Proprio greco Marco usa spesso il termine greco dialogo osso siamo nella Magna Grecia io un sul termine simpatie sul pathos
Quindi allora guardate noi siamo in diretta con Radio Radicale io non voglio abusare della pazienza degli ascoltatori anche del direttore di Radio Radicale per cui cinque minuti cinque per due domande
Se li avete preparate belli ficcanti accomodati Dini il tuo nome di Lattuada
Qualificante
No no parla da lì perché non si sente no e allora
E vieni enti
Buonasera sono Alessandro anche Agnolo sono lo studente iscritto al secondo anno di giurisprudenza nonché agli erano della Scuola superiore di Catania
E l'altra la discussione di questa sera mi ha ha suscitato alcune alcune riflessioni sono però delle domande
Di ordine abbastanza generale quindi non entro molto nello specifico
Del tema del pontificato scissa enti abbiamo parlato di sintesi sceglie anche una di quelle che mette in difficoltà quanti comprese sotto è di chi è che c'è tutto un discorso di è comunque posso sia il tuo discorso dai a domanda è è compatibile il processo di globalizzazione con un reale modello di democrazia sostanziale partecipata che vada oltre
Il concetto di democrazia formale che codificata i nostri ordinamenti giuridici mi spiego
Alla luce anche dei movimenti che negli ultimi quindici anni sono diffusi in tutta Europa perché nel movimento no global movimento degli indignato spagnoli
Comunque tutti i movimenti che chiedono
Una nuova forma di Democrazia è anche un rinnovamento nel nel modello economico è possibile pensare un modello che si di nuova democrazia che sia compatibile con quello della con quel modello è la globalizzazione e soprattutto in termini più generali è compatibile il modello
Capitalista che oggi viene egemonizzare al capitale finanziario come viene anche
Chiaramente espresso nel nel volumetto e poi è possibile oggi di pensare a un modello alternativo che possa essere compatibile con un modello di democratico e partecipativo
Che sia orientato come qualcuno oggi dice i beni comuni
A una riscoperta quindi del del vivere civile del vivere comune del valore della democrazia
Tutto ciò è compatibile con il ma della globalizzazione con l'attuale sistema economico o va tutto ripensato dalle fondamenta
Grazie va bene questo è l'argomento per i prossimi dieci convegno non lo faremo senz'altro
E soprattutto come la Chiesa potrebbe anche aiutare
Malara fermarla sei sadomaso chissà cosa fisica Grasselli il microfono poi complessa allora grazie comunque Filippo Laganà sono donne un nullafacente per scelta nord per fortuna
Quindi diciamo devo dirgli rendita agrario io purtroppo non ho potuto seguire tutto il dibattito ho preso soltanto un pezzo di Marco Pannella vi meglio la domanda la faccio ormai troppo nella riguarda tutta la tua vita
Tutta
Allora fare un'azione inalterato l'azione per l'Armani un attimo un attimo la sua azione civile e politica che ha fatto forse per più di cinquant'anni ottuso e un flash la domanda è questa
Ed è una domanda non solo mia ma tuo e di tanti italiani come mai rischi
Sei stato sebbene l'operazione di diversità e di opposizione perché non semmai non c'è riuscito comma presti meditato perché arteriosi senza fare nomi
Detto no tutto qua è una domanda bene Marco senti dai una risposta di due minuti oppure severità e la colpa è sua opporrà di noi oggi tutte e due italiani
Allora
Quello che voglio risponderti a proposito tutta la mia vita ma di tutta la nostra vita
E che noi non abbiamo mai protestato e urlato contro noi abbiamo sempre fatto proposte
Abbiamo sempre approva dinanzi ad un potere spesso
Che si riteneva nemico abbiamo sempre operato per inseguire nel potere della forza di rispettare la sua propria legalità
Questa la nostra storia e credo che in questo modo la non violenza
Oggi ci porta per esempio l'esempio favoloso il Dalai lama che il Dalai lama mentre i suoi esiti mollavano
Per l'oppressione
A decine per l'oppressione cinese
Il Dalai Lama riprendendo
Davvero l'essenza di Altiero Spinelli di Ernesto Rossi della
Delle non violenza non del pacifismo
Che è una cosa ben diversa è appunto il cosa ha detto ha detto io non voglio noi tibetani non vogliamo l'indipendenza nazionale per fare poi
L.R. interessarci ritorna nazionale eccetera
Noi vogliamo lottare stare qui dentro restare nello Stato cinese per lottare perché ci sia più libertà e democrazia
Non tanto per noi ma per il popolo Fanna questa era sintesi ti assicuro
Questo è una sintesi della nostra e del nostro essere radicale della nostra storia se poi qualcuno dice che noi protestavamo Sempre non abbia lo ripeto abbiamo sempre proposto altro
Mai detto o no la protesta abbiamo sempre cercato di farsi che c'è stare comporre le maledizioni che possono gravare su di noi
Poter riuscisse a rispettare lassù appropriata non la nostra legalità questa è la sintesi di tutto al credo questo motorino abitativa Marcora il grande
C'è un'altra domanda ed è l'ultima a meno che non ce ne siano altre io però dovete essere telegrafici intanto avviare vigeva lì
Sottotetti telegrafico come ti chiami Luigi Recupero sono il segretario dell'associazione radicali Catania
A Rocca fila tanti anni credo di aver capito una cosa alla missione di Marco è quella di Evan giudiziaria ESA ecco Fatima domanda da porre
E palla Bergoglio che si è convertito
R.
La riunificazione di tutte le chiese con disappunto costringere la Chiesa armi convertirsi alla propria parola cosa che appunto di cui è stata lontana quindi Bergoglio sembra andare ma quelle soprattutto a questo punto
Visto che Emma Conforti Presidente è una battaglia un po'retorica ne operano direttamente ma for papà
Perché almeno secondo me la statura anche morale nonché la formazione cattolica adeguata quello la domanda che io invece voglio porre rispetto a tutti i giuristi qui presenti non solo i giuristi
E e riguarda è come
Si può credere in un diritto che è una creazione artificiale quando e che però viene mantenuta dal potere
Quando attraverso questo stesso diritto questo stesso diritto viola se stesso nelle carceri oppure quando grazie a questo stesso diritto si compiono delle stragi
Come quelle del del mar Mediterraneo dove considerata la strada più pericoloso del mondo tre mila morti dall'indicare un chiarissimo chiarissimo adito a Girelli si visto
Pessi persa adesso a contrastare o meglio anche
Per parafrasare anche gli anni di diceva essere la trasformazione
Se volete vedere nel mondo estrazione da un partito multireligiosa un'ultimissima domanda perché non vuole
C'è
Allora dai
Sì buonasera io sono stato Brovello sono un dottorando dell'Università di Catania
A aderisco alla alla situazione di carica Tania
Volevo fare associazione pratica di Catania anche purtroppo con la erre moscia ad un problema proprio spero già capito volevo fare una domanda proprio a Marco
Cioè
Di fronte a un panorama politico un processo
Mass mediatico che come sappiamo assordante assoldato
Come dove e in cosa possiamo poi trovare quella speranza di cui Tucci ha parlato quella spesso conto ASPEM di cui Marco un minuto
Certo che sarà il mese voi conoscete una nuova dimensione di Marco Pannella voi pensavate che lui fosse capace solo di parlare in maniera fluviale eccetera anche un minuto una risposta del genere pazzesco
Vuole ricordare a tutti qual è la domanda
Come si fa essere speranza bene
Allora di quello che facciamo in carcere
Quando prima stavo facendo questo esempio quando
Vado lì e troviamo
Episodi suicidi o
Comunque autolesionisti eccetera quello che noi diciamo ma coglioni perché poi io parlo poco utili
Con affetto ma scusate non vi rendete conto che voi siete non solo non l'avete siete cretini voi siete speranza
Per quei cinque o il dieci o cento
Che mi vogliono bene siete speranza proprio voi se ce la fate
E di conseguenza essere speranza questo vuol dire e non averla e ti assicuro che su questo ho ricevuto le poche volte che sono riuscito a voi a dirlo
Anche compiutamente
Ho avuto risposta enorme
Ma posso dire questo con questo linguaggio
Con questa storia
Con questa parola
La parola
La parola non solo le parole
Manetti
La parola Sierra Vanhanen ma ammette manette singolare la parola al verbo attraverso Marollo pardon
Allora proprio questo quello noi credo che in questo momento militare mezzo minuto in più
Perché è stato ricordato che io dico la nostra egemonia etico politica oggi
Che cosa intendo dire
Che Noè
Cinque anni fa non solo a Catania ma ancora continuavamo a sembrare dei sognatori
Dicevamo cose diverse dall'altri
Poi addirittura riforme di costo come morali ed altro e cioè profondissima
No e amo soli adesso abbiamo il Presidente della Repubblica italiana
Che in modo mirabile importante rinunce ha sintetizzato il perché anche noi abbiamo ragione
La vita del diritto per il diritto alla vita e questo la legge ancora una volta perciò dico Baggia e proteste
Siamo sempre cercando di dare il corpo alla speranza
Anche alla pazienza qualche volta perché la prudenza ce lo chiede e di conseguenza quindi la sintesi e per me a alla domanda ce la facciamo
C'era facciamo ma vi rendete conto oggi l'ONU poi negozio non regge e il Presidente a Repubblica trattato a pesci in faccia da un Parlamento quel milione
Poi possono pure andare io rispondo mi autodenunciano per avere detto Parlamento colore perché esigo il processo
Queste sono le nostre non violenza e questo ha avuto la l'anche ora il comportamento ignobile il meglio che è già stato lì dentro
Visto che sono riusciti a escludere dei medicinali il regime
Beh il meglio sta venendo fuori luogo fuori dai giri villini non dall'azienda base sentite radio radicale il suo servizio il servizio parlamentare
Sentite come stanno crescendo fra di loro consapevolezza e che invece non riescono a farsi strada mancano nella Roma oggi
Un possono tarata che dovrebbe trarre la forza di questo spostamento per reagire quindi
Ce la faremo la parola
Forse Noè ci troviamo a dovere
Ci abbiamo come si chiama che la cosa fortuna insomma no
Capita che qualcuno
Il caso al decesso che noi siamo la parola che resterà perché ne è bisogno della parola dei cuori e credo che la scienza
Potrà dimostrare che nel DNA non solo invitò in altre cose nel DNA noi siamo qui a dar corpo
Tempo
Parola a quello che la gente riconosce come cosa il Comune io dico ai ragazzi se è vero che qualche volta Santoro porvi emozione
Sentendo sto vecchio coglione di vedere cosa che gli interessa
Perché
Davvero anche credo la evoluzione della specie umana
Sta andando nella direzione che spendiamo che è quella di garantire ad altra
Ma è quella dell'Antico testamento del Vangelo ed è quello della religiosità
è quella anche nella filosofia della scienza grazie Marco quindi non vogliamo grazie i soldi
Ne abbiamo bisogno ma tanto abbiamo dimostrato dei saperi delle di sapere non rubare e non spenderli male tutto grazie allora altre
Sono due ore e un quarto io guardo anche il direttore secondo me non dobbiamo appesantire il palinsesto di Radio radicale non nel senso
Contenuti ma del tempo
Per cui siccome questo è un primo appuntamento con la scuola poi avremo occasione senz'altro troveremo anche magari per un confronto con i giovani con Marco Pannella o per discutere
Con Marco Pannella della politica come era come
Come dovrebbe essere
Io nel ricordare
Abbiamo presentato questo primo furbetto della collana
Di Aracne Radio Radicale verba manent alla globalizzazione le nazioni e la riforma della Chiesa di Francesco
Ringrazio tutti lette autorità edemi che ringrazio in modo particolare la professoressa interno incontra il professor Bettetini
Dottoressa Favara il venditore
Un editore Gioacchino onorati
Naturalmente Marco Pannella ringrazio di nuovo il direttore Alessio Falconio per lo spazio concesso per questa diretta e ringrazio ovviamente tutti voi perché è vero
Mentre io sono sorpreso ma a Catania ci sono i negozi dei cellulari professo Bettetini stesso però eccome se noi non squillato nulla fatta ma di sentire adesso perché sento la strategia
Sta schermato
Schermate
Molto
Dico per prudenza
Conto comunque l'incontro è finito
Ringrazio agli ascoltatori di radio radicale proseguiamo a discutere con Marco Pannella grazie e buonasera
Non c'è vastissimo
Tradizionale
Grammatica