"Sinistra e cultura ebraica"

Credo che sia ora di dare il inizia i nostri lavori
Consentitemi innanzitutto di ringraziare voi tutti per la vostra cortese presenza nell'interesse mostrato verso questo convegno organizzato dalla Casa della cultura e da iniziative ebraica
Consentitemi anche in apertura
Io esprimere una mia personalissima sensazione da da cittadino di sinistra
E cioè che noi della sinistra abbiamo verso la questione ebraica un debito da saldare in qualche modo avvertiamo il vuoto creato da una rimozione protratta nel tempo un vuoto che speriamo questa iniziativa contribuisca da a colmare
L'identità ebraica e con quella cristiana e poi più tardi col Secolo dei Lumi alla base di quell'Europa di cui noi tutti siamo attuali eredi
La questione ebraica è stata sempre tutta interna la vicenda storica dell'Europa e nell'ambito della storia della sinistra e del movimento operaio non si può certo scordare che alla minoranza ebraica la sinistra del movimento operaio debbono grande parte dei loro fondatori leader politici
Certo nel corso del proprio tormentato e complesso cammino la sinistra non sempre ha saputo confrontarsi con la specificità moderna della questione ebraica la ricerca di una terra e le motivazioni ideali del sionismo inteso come movimento nazionale
Vogliamo per correttezza e perché possa piena essere apprezzato il nostro impegno a ricordare che comunque al di là delle diversità politiche
La sinistra democratica italiana non si è mai identificata composizioni negate Ricci del giusto diritto alla all'esistenza e alla difesa dello Stato di Israele
Né tanto meno la sinistra democratica semmai denti ficcata composizioni che in qualche modo potevano sfociare nell'antisemitismo
Ecco quindi da parte nostra detti almeno in piccola parte le ragioni di un'iniziativa attraverso la quale verificare le condizioni delle composizioni nei rapporti tra sinistra e minoranza ebraica
E nella sinistra delle lacerazioni delle unilateralità delle incomprensioni che su diversi problemi si sono manifestate nel passato
Sulla base dell'esperienza materiale di questi anni è da ritenere possibile mantenendo una visione articolata dei problemi aperti il superamento dell'incomunicabilità i veleni dell'ISEE divisioni registrate nel passato
Una sinistra in grado di comprendere la ricchezza delle differenze culturali ed in grado di confrontarsi con esse darebbe davvero segni importanti di rinnovamento e soprattutto darebbe concretezza l'idea stessa di Sinistra Europea
Consentiteci di sperare che questa iniziativa possa giungere un serio contributo ad un programma di ricerca e di lavoro che rimane lungo e faticoso
Questa sera come sapete
Il convegno viene aperto da due relazioni
Diamo il via a Niki Cingoli e Stefano levi Della Torre d'iniziativa ebraica e dal contributo del professor Shlomo Rinieri
Che ringrazio particolarmente di essere presente al nostro convegno alla nostra iniziativa studioso da non riconosciuto per alcuni suoi libri studi tradotti sul pensiero politico di Hegel ma anche uomo di impegno politico diretto nella direzione del partito laburista israeliano mi per un lungo periodo alla direzione del Ministero degli Esteri israeliano
Io sono
Né il tempo né trovo giusto ringraziare personalmente qui e stasera tutti coloro che tra relatori amici intervento interverranno daranno il loro contributo alla nostra iniziativa
Lo faranno certamente i presidenti di seduta al momento opportuno consentitemi di ringraziare innanzitutto il console generale d'Israele David sultan presente alla nostra iniziativa
Il dottor a riesce a firma responsabile europeo del ma pump
Il professor Giorgio Sacerdoti presidente della comunità israelitica di Milano che ci ha dato un contributo e che svolgerà una relazione alla nostra iniziativa
E infine dandogli anche la parola il presidente dell'amministrazione provinciale di Milano Goffredo Andreini che ha patrocinato il nostro convegno
Autorità
Amici
E compagni presenti a questo convegno io desidero portar via il saluto dell'amministrazione provinciale di Milano
Di una maniera
Che credetemi non è rituale
Noi infatti abbiamo aderito volentieri alla vostra richiesta di sostenere le vostre iniziative
Perché crediamo che il tema trattato da questo convegno sia un nodo importante nel dibattito della sinistra italiana ed europeo
Un nodo su cui vi sono state in passato unilateralità incomprensioni ed errori
E su cui è possibile aprire oggi in modo aperto almeno io credo una riflessione comune
Critica essenza diplomati ismi
Ciò e reso possibile dal fatto chi è aumentata da un lato la consapevolezza della necessità di un rapporto reciproco e vivificante col diverso in minoranza presenti nel nostro Paese
Che non si limiti solo alla tolleranza ma accorga anche con l'arricchimento la vita e la società
Chi possa derivarne esperienze particolari minoritarie ma non per questo meno rilevanti
Che in questa suscita appunto vivono e dopo con gli ebrei poi la società democratica ed in particolare la sinistra a una comunanza di sentimenti e di propositi
Che risalgono alla comune impronta antifascista alla lotta contro la persecuzione nazista al comune impegno
Nella lotta politica per un regime repubblicano e per una Costituzione profondamente democratica che purtroppo deve trovare ancora una sua totale applicazione
Comunque questo richiamo tra l'altro non lo faccio in maniera formale perché oggi assistiamo con preoccupazione
Al tentativo di legittimare nel rapporto tra le diverse forze politiche gli eredi di quelle tragiche dittature che si accomuna il tentativo di rimuovere di snaturare anche il ricordo di tale passato in un tentativo di autoassoluzione
E di seppellimento delle responsabilità che tali memorie comporta
Ciò avviene in Germania in Austria
E purtroppo sta avvenendo anche nel nostro Paese
Si arriva a rimettere in cause il carattere unico e tragicamente straordinario
Dell'Olocausto
Accomunando lo a tante altre tragedie di diverso segno che hanno segnato questi riuscì su questo vi è una battaglia comune io credo da combattere
Tra la sinistra italiana e sinistra ebraiche
Così come un impegno comune va a posto
Nella tutela delle minoranze religiose nell'insegnamento scolastico tutela che l'attuazione del concordato non ci pare che assicuri
Tutto e per tutto anche se noi sappiamo che la questione ebraica non deve essere sovrapposta in maniera meccanica
All'esperienza in atto in Israele
E le sue problematiche con quello della crisi mediorientale consentitemi però di esprimere comunque l'augurio che anche da questo convegno possa scaturire una volontà ed una riflessione sulle strade che possono portare alla pace in quelle regioni
Nel rispetto del diritto all'autodeterminazione dei popoli che la vivono
Nella prospettiva del reciproco riconoscimento e della garanzia di sicurezza per una vita libera e pacifica per tutti
E in questa prospettiva cari amici che mi ascoltate che la Provincia di Milano che già tre anni fa partecipò all'organizzazione del primo convegno dell'ebraismo progressiste italiane rivolge un augurio di un lavoro proficuo e vivo grazie
Bene possiamo iniziare i nostri lavori infettivi do la parola Hayani chi Cingoli
Il titolo della cui relazione sinistra in questione ebraica i percorsi del visconte dimezzato
Medardo visconte di tornare al bar va alla guerra ed è diviso a metà da una palla di cannone
Le due metà rimangono in vita l'una cattiva l'altra buona
E solo alla fine del racconto le due metà venuti a duello per amore di Pamela riescono a ricongiungersi grazie alle cure del dottor learning
Riflettendo i significati che questo convegno doveva riuscire ad esprimere mi è tornata la memoria questa figura così significativa di Italo Calvino
L'ebreo e soprattutto l'ebreo della diaspora è in sé una figura divisa
Noi qui ci sentiamo a tutti gli effetti i cittadini italiani rifiutiamo in ciò ogni distinzione e discriminazione
E contemporaneamente ci sentiamo ebrei anche se questo termine possiede a sua volta ha molti significati
Per molti l'ebraismo è essenzialmente un fatto religioso
Ma il fattore religioso non basta di per sé a definire l'identità ebraica anche se esso non è certamente una componente fondamentale
Molti ebrei e tra questi chi vi parla non sono religiosi ma ciò nonostante si sentono ebrei
Credo si possa affermare che il nostro ebraismo sia il risultato di una comune esperienza storica non limitata solo alle persecuzioni anche se queste certamente hanno avuto un ruolo assai grande
Va fatta anche di comuni tradizioni sensibilità modi di pensare
Che a volte ci si ritrova in se stessi anche inconsciamente all'improvviso provando neanche un po'di stupore
Affermare che gli ebrei sono un popolo è certa un'affermazione arrischiata e fonte di discussione anche tra gli ebrei
Si tratta di un popolo senza terra da tutti i suoi componenti riconosciuta come propria Israele da questo punto di vista solo parzialmente assolve a questo compito
Senza una lingua comune l'ebraico e ancora più lì dice e lo Spagnoletto sono parlati solo da alcuni e non da tutti gli ebrei
Con una religione in cui si riconosce solo una sua parte
Ma tuttavia certo un'aggregazione con qualcosa in più di una semplice somiglianza di cultura un popolo si può dire che esiste in quanto ha coscienza della sua esistenza ed il pensiero non può non andare all'altro personaggio di Calvino il cavaliere inesistente
Io penso quindi che gli ebrei siano un popolo con tutta la complessità che questo termine in sei e contemporaneamente gli ebrei della diaspora si sentono a tutti gli affetti parte del popolo che compone lo stato in cui vivono
è questa come si vede una prima divisione interna all'ebraismo
Israele da questo punto di vista uno Stato in cui la divisione si ricompone gli ebrei italiani israeliani non provano alcuna divisione nel loro essere ebrei
E in maniera più mediata la divisione si ricompone anche per quegli ebrei della diaspora di impostazione coerentemente sionista
Per i quali Israele comunque il centro dell'ebraismo mondiale la fonte viva della sua esperienza moderna la patria possibile
Ma per altri e io sono tra questi che si sentono ebrei italiani o francesi o americani Israele è certo una parte importante del silenziare dell'ebraismo contemporaneo
Ma per l'appunto ne è solo una parte
E l'evoluzione dell'ebraismo moderno si gioca anche in questo rapporto tra queste sue metta quella che vive in Israele quella che vive nella diaspora legate da una rete di collegamenti Stories umani religiosi fittissima insopprimibile
Ma per l'appunto due metta provviste ognuna di una sua identità ed esperienza in parte autonome e che tali con ogni probabilità sono destinate a rimanere
è questo un dato non scontato nei rapporti tra Israele diaspora che comporta una concessione pluralistica e policentrica dell'ebraismo nel mondo
E la cosa ovviamente complicata dal fatto che ne Israele nella diaspora sono realtà unitario e compatte
Entrambi Paoli sono frammentati da una pluralità di opinioni di correnti di partiti addirittura estrema
Ed è una delle cose che più colpisce l'osservatore esterno nei suoi contatti con Israele con il mondo ebraico
Abituato a raffigurare sedi secondo il cliché dei mass media come un tutto unico brutto o bello buono o cattivo che sia e che si ritrova scomposti e variegati mille realtà
Non a caso l'arte della scomposizione è un'arte in cui l'esperienza ebraica si è esercitato nel corso dei millenni e ognuno di noi conosce al riguardo decine di barzellette
Ma questo mito dell'Unità ebraica è un mito presente anche all'interno dell'ebraismo e chi questa unità pone in discussione viene visto da alcuni ebrei come un fattore di indebolimento e di perdita di identità
Come un possibile cavallo di Troia del mondo esterno
Una contrazione dell'ebraismo come ghetto residuale la cui conseguenza è che coloro che se ne fanno portatori ritengo non solo se stessi veri ebrei e gli altri ebrei a metà ebrei in bastardi ti possibili traditori del vero ebraismo e vi è anche qui un fattore di polarizzazione in cui alcuni si ritengono i buoni della situazione e considerano gli altri i cattivi
Queste concessioni ci sono fatte strada largamente in Israele nelle sue componenti più oltranziste ed anche da noi in Italia a Milano ne abbiamo avute alcune manifestazioni ed esperienze sono queste a mio giudizio posizione che tradiscono il maturano le essenza più profonda dell'ebraismo che è dato dal tuo carattere pluralistico non dogmatico problematico
Queste considerazioni danno solo alcuni elementi della complessità della questione ebraica Maggia desse può forse trarsi una ragione della difficoltà che la sinistra ha sempre incontrato nel misurarsi con essa
L'ansia libertaria egualitaria e livelli attrice dei sanculotti francesi mal poteva concepire questa esigenza di distinzione che veniva scambiata come un residuo delle terre sue feudale da superare in nome della parte illuminista
Così come d'altra parte i rivoluzionari bolscevichi ritenevano il sionismo
Come una evasione dalla lotta di classe e la vittoria della lotta della classe proletaria il mezzo per superare tutte le contraddizioni ivi comprese quella religiosa e nazionale
è noto è spesso citato l'aforisma di Clermont Tonnerre espressivo delle confessioni dei lumini Ism della Rivoluzione francese
Tutto deve essere risultata gli ebrei in quanto nazione tutto deve essere garantito loro come individui esso come nota giustamente Amos Luzzatto in un suo recente articolo va giudicato un assurdo
Gli ebrei sono una collettività negarli come collettività significa quasi sempre fa scomparire gli ebrei una volta scomparsi è impossibile difendere gli ebrei come individui
Non è mia intenzione ripercorre nelle diverse tappe del lungo viaggio di questo aforisma all'interno della sinistra
Da Marx alleni in a Stalin ai giorni nostri
Su questa evoluzione sono previste specifiche relazioni e io non intendo soffermarmi su questi aspetti
Ma certo questa concezione positivistica e meccanicistica fu una delle cause della incapacità della Seconda Internazionale ad atteggiarsi correttamente di fronte alla questione nazionale coloniale
E di impregnato di sé al di là delle innovative elaborazioni Legnini anni che però trovarono non casualmente proprio sulla questione ebraica una significativa deroga tanta parte dei concreti atteggiamenti della Terza Internazionale
L'Olocausto con la sua terribili ITA e straordinarietà ha in qualche modo soffocato del ricoperto tutto questo precedente dibattito senza però cancellarlo
Tale era stata la determinazione lo sforzo feroce spesi per distruggere il popolo ebraico tanto alto il numero delle sue vittime che diveniva per tutti e soprattutto per le sinistre adesso accomunate dalla lotta antifranchista
Difficile
Negare agli ebrei sopravvissuti il diritto la loro identità e ad una loro patria
Con ciò io non voglio giustificare la creazione dello Stato di Israele con l'Olocausto
Ha ragione Corrado Vivanti quando in un suo intervento scritto di un anno fa afferma
La legittimità della nascita di Israele non è legata alla sua funzione di rifugio delle vittime dei laghi
Ma il problema e brani ippico internazionale come è stato posto nell'Europa fra l'ultimo scorcio del secolo diciannovesimo e i primi decenni del nostro secolo
Con un evidente influsso dei movimenti nazionali che il nostro continente conobbe dall'Italia il libro di Moses Hess Roma Gerusalemme del mille ottocentosessantasette
Alla Polonia alle nazionalità balcaniche e alla nazionalità arabe sotto i turchi
Se le vittime del nazismo dovessero servire per giustificare la creazione di uno Stato ebraico allora avrebbe ragione quel avrebbero ragione quegli arabi che si giudicano doppiamente vittime degli europei
Delle loro conquiste e dei loro crimini domestici
Il sionismo non è nato dai campi di sterminio e da una storia secolare Piero intreccia profondamente agli altri movimenti nazionali contemporanei con i loro limiti e contraddizioni
L'Olocausto ha però certo aiutato a superare e vincere le resistenze che da molte parti ed anche nell'ambito della sinistra marxista all'ipotesi sionista si opponevano
Si è trattato però di un superamento di fatto non teorico l'accettazione delle motivazioni che portano alla creazione dello Stato di Israele che spingono i suoi fondatori a lottare coesiste in qualche maniera con il rifiuto delle a teoria che ne è alla base Israele viene visto in quegli anni della sinistra come un cuneo progressista ha conficcato nei Bastioni feudali dei regimi arabi del tempo su cui poggiava all'imperialismo inglese in Medio Oriente
Ma l'esplodere della guerra fredda la stretta staliniano del cinquantadue cinquantatré
Quando nei vari processi in diversi Paesi dell'area sovietica entra pesantemente in campo l'accusa di cosmopolitismo e di sionismo
La denuncia del cosiddetto complotto dei medici di Stalin cambiano il quadro della situazione il campo comunista sceglie l'alleanza con il nascente nazionalismo arabo Israele serio quella con l'America
Questa logica di campo lascerà profondamente il mondo ebraico che in tutta una sua componente guardava la Russia Stalin come a una guida e un protettore in molti kibbutz firma
Israeliani le spaccature sono profonde e radicali
è questo nodo storico della guerra fredda e della contemporanea stretta staliniane uno dei punti su cui si gioca in certa misura il rapporto tra sinistra ed ebrei dopo la seconda guerra mondiale
La guerra di suo ex è in qualche modo una diretta conseguenza di queste radicale dislocazione delle forze in campo
Tuttavia credo si possa dire che ancora in quegli anni persiste persista nel senso comune della sinistra nel nostro Paese in Europa
Verso gli ebrei e Israele e viceversa un senso di simpatia e di comunanza eredità della lotta al fascismo e al nazismo
Il punto di crisi di divisione più profondo viene toccato con la guerra dei sei giorni nel mille novecentosessantasette
Avviene in quelle settimane un processo di polarizzazioni radicali tra gli ebrei la stragrande maggioranza si schiera con Israele senza sfumature
Palestinesi ed arabi sono il nemico quella parte della sinistra come il PC che prende la difesa di una sera dei palestinesi viene perciò anche se a vista come il nemico
Numerosi sono gli ebrei che abbandona nel partito comunista
Per la maggioranza degli ebrei degli arabi Peci socialisti il PC sono l'altra metà del mondo quella cattiva
Molti ebrei che non vogliono rinnegare la loro militanza nel Pci e nella sinistra marxista rinunciano in qualche maniera loro ebraismo alcuni si cancello no addirittura dalle comunità israelitica
Per altri l'ebraismo viene riposto in un angolo privato del loro cuore ma non si manifesta più pubblicamente non si confonde con il loro impegno pubblico
La divisione attraversa anche famiglie e rapporti di amicizia consolidati
La polarizzazione avviene anche all'interno di tutta la sinistra tra una parte oltranzisti che a mente filo israeliana eccone alcune venature antiaraba e perfino ratifiche
Ricordo un articolo di Benedetti sull'Espresso che provocò una replica di Scalfari e le dimissioni di Benedetti dal periodico
Penso nel senso di uno schieramento di campo a favore di Israele molto
Netto alle posizioni repubblicane da quelle dell'allora Partito socialista unificato
E un'altra parte intorno al Biffi che prende la difesa degli arabi e dei palestinesi e che comincia a vedere Israele come bastione reazionario dell'imperialismo in Medioriente avviene intorno alla questione mediorientale un processo di rifrazione simile alla luce che attraverso il cristallo e si scompone
Ognuna delle parti in causa non riesce a farsi carico delle ragioni dell'altra vede nell'altra parte l'espressione del male e viceversa
Sarebbe ingeneroso e ingiusto affermare che il Pci abbandono anche in quei giorni cruciali la sua posizione di riconoscimento del diritto all'esistenza di Israele accanto la difesa i diritti arabi e palestinesi
Ma si può affermare oggi che in quelle posizioni vi è una sopravvalutazione della funzione progressista e del carattere socialista del nazionalismo arabo come i fatti in seguito si incaricherà hanno di dimostrare ed una residua logica di campo nello schematismo in cui si due si individuano parallelamente alle posizioni espresse dall'urto dei paesi dell'area socialista le ragioni tutte nello schieramento arabo i torti nell'altro
Peraltro va detto anche che nelle posizioni filo israeliane questa logica di campo esiste e si impone Israele viene vista dal pezzi come un avversario allineata col campo imperialistico e in parte lo è anche in quella fase gli amici gli alleati sono sull'altro versante e da ciò deriva una percezione di questo diritto all'esistenza di Israele
In alcuni settori della sinistra italiana ed europea
Non fondato su una legittima e giustificata ragione storica
Ma come male necessario come realtà di fatto oramai realisticamente ineliminabile
Ed in alcune espressioni della sinistra attraverso la solidarietà coi palestinesi in sé secondo me giusta
Si fa strada una identificazione politica con le posizioni dai si espresse che mette in discussione questo stesso diritto all'esistenza ipotizzando un ritorno alla situazione pre quarantasette e la creazione di uno Stato binazionale
Posizione in sé legittima e che era propria negli anni quaranta anche di una parte del movimento sionista
E che però si rivelò impraticabile anche per il rifiuto di parte araba ed è perciò superata dal concreto svolgimento dei fatti storici almeno per un futuro di medio periodo qual è oggi è ipotizzabile
Così va detto che il Pecci rifiuta di accodarsi alle campagne antisionisti che sia di origine araba che organizzate nei vari Paesi socialisti
E prende posizione contro il voto dell'ONU del dieci novembre settantacinque che stabilisce che il sionismo è una forma di razzismo e di discriminazione razziale
Tale risoluzione viene respinta in diverse prese di posizioni ufficiali perché si ritiene sbagliato trasferire su un piano ideologico la lotta per ottenere il ritiro di Israele dai territori occupati
E ciò restringe invece di allargare lo schieramento impegnato acque in questa lotta e per ragioni di principio perché l'equiparazione del sionismo con razzismo è inaccettabile
Ciò anche se il sionismo si afferma è a giudizio del nostro movimento un'ideologia conservatrice e reazionaria strumentalmente utilizzata dall'imperialismo e tale da generare spinte aggressive espansionistiche discriminatorie da parte dei dirigenti dello Stato di Israele
Non si può non rilevare in questa fraseologia il permanere di un linguaggio piuttosto datato e superato in contrasto con le posizioni di autonomia già allora assunte dal PCI nel movimento operaio internazionale
Questa definizione del sionismo appare come un luogo comune un Restivo fossi noi di ragazzi e della glaciazione Cominform mista che tempo di rimuovere in realtà questa posizione contraddittoria
Non si possono accettare le ragioni che hanno portato alla creazione di Israele e contemporaneamente definire reazionario il movimento che è stato l'ispiratore di questa fondazione
La campagna contro il sionismo al di là delle sue degenerazioni antisemitiche in cui è caduta nella propaganda di molti Paesi socialisti ed arabi
Tende in realtà a togliere legittimità storica proprio a quella fondazione
E quindi a ridurre l'accettazione dell'esistenza dello Stato di Israele quando tale accettazione cioè ad un'accettazione di fatto di una realtà artificiosa priva di ragioni storicamente accettabili
Si comprendono le ragioni politiche tattiche di tale campagna ma questa non è e non è mai stata la posizione del PCI
Come ho chiarito prima io non mi considero sionista
Ma credo che il sionismo vada considerato criticamente storicamente come un movimento nazionale che ha al suo interno tendenze assai diverse di estrema destra e anche di sinistra marxista
Così come tendenze opposte esprimono al loro interno movimenti nazionali arabi lo stesso movimento palestinese e l'ENI nel ci insegna in generale tutti i movimenti nazionali
D'altronde se si vuole avere un positivo rapporto politico con i movimenti progressisti israeliani
Considerandoli come uno degli interlocutori necessari per far avanzare il processo di pace non si può prescindere dal fatto che salvo piccole minoranze e si si caratterizzano come sionisti
E non si può stabilire un grande dialogo con chi a priori si definisce conservatore e reazionario
Personalmente io credo ma mi rendo conto che questa opinione troverà ostacoli assai maggiori per farsi strada
Anche se metti decapitato di ascoltare esponenti palestinesi fare considerazioni importanti al riguardo
Che il persistere di questa demonizzazione ossessiva del sionismo in campo arabo e palestinese
è un ostacolo di grande rilievo sulla strada che riescono a contenere l'iniziativa di pace che vengono prese anche con le migliori intenzioni
Un ostacolo che accresce le difficoltà di trovare interlocutori reali all'interno di Israele
Vale a questo proposito una osservazione che ho sentito fare da Shlomo di Mary
Che nella difficoltà di avviare una trattativa di pace tra arabo palestinesi ed israeliani molto giochi una difficoltà di comunicazione di individuare linguaggi comuni e traducibili
Nel senso politico comune delle due parti concessioni che nei discorsi di Peres o di Arafat compaiono che sono subito comprese le rispettive aderenti per la loro portata e che creano anche tra di essi reazioni di rifiuto per ciò che comportano vengono percepite dalla controparte non come aperture reali ma come mosse tattiche o trucchi propagandistici
Di qui un ruolo che le terze parti possono giocare
Senta sostituirsi ai diretti interessati nel fornire canali per così dire neutri di comunicazione nell'assolvere in qualche misura un ruolo di traduzione simultanea dei rispettivi intendimenti
Ma per tornare al nostro tema lo sviluppo del conflitto mediorientale oltre che sulla sinistra ha avuto effetto anche nel mondo ebraico
Gli ebrei si sono trovati schiacciati su questo conflitto e spesso hanno finito per identificarsi tout-court o per essere identificati con Israele quando non addirittura con le scelte dei vari governi israeliani
Dei due poli dell'ebraismo di cui parlavo all'inizio in queste considerazioni quello che è rimasto in evidente stato solo il popolo israeliano e il Polo diaspora in parte in missione e vi è stato sovrapposto almeno fino agli ultimi anni
Questo fatto della confusione tra ebrei Israele singoli atti dei governi israeliani ha creato anche spazi su cui si sono innestati elementi d'episodi di antisemitismo strisciante o palese anche all'interno della sinistra
A tutti noi è capitato in quanto ebrei di essere chiamati a prendere posizioni anche dai ministri della nostra Repubblica mi riferisco a dichiarazioni di Andreotti dopo il bombardamento italiano su Tunisi su atti del governo israeliano
Ed è stato certo non molto più di un atroce caso ma certo significativo che la bara condotta Barda manifestanti dopo la strage di Sabra e Chatila ed è posta davanti alla sinagoga di Roma
Abbia proceduto non di molto l'attentato in cui perse la vita Stefano Taché
E di questi episodi anche più minuti che hanno visto per protagonisti amici e compagni impensabili uno di noi qui potrebbe penso portare testimonianza la denuncia e la chiarezza su questo va fatta dagli ebrei dalla stilista e da tutti i democratici
Ma va pure detto che atteggiamenti non solo i dossi vedere tale legittima ma di vera e propria identificazione tre ebrei della diaspora e di Israele hanno trovato per molti anni spazio ed hanno offerto se non causato facilitato l'insorgere di queste confusione di questi equivoci
E su questo terreno qualche correzione di comportamento io penso debba essere introdotta anche in campo ebraico
L'altro elemento di riflessione che nel mondo ebraico oltre che in Israele dopo il sessantasette per un certo numero di anni
è potuta albergare l'illusione che la superiorità militare potesse consentire di eludere o di risolvere con dei surrogati quello che è un nodo insormontabile del conflitto mediorientale la questione palestinese
Ed è questo del conflitto ebraico palestinese un'altra di quelle antinomie fondamentali che siamo andati perlustrando in queste considerazioni con il buono e il cattivo che si scambiano le parti sulla scena
Io non voglio entrare qui in un'analisi e in una ricostruzione delle cause delle diverse fasi di questo conflitto
E dei possibili modi per risolverle
Voglio solo ricordare l'articolo di Bernardo Emilio lei Lewis
Sull'ultimo numero del periodico lettere internazionale che contiene a mio giudizio alcune riflessioni molto stimolanti sulle motivazioni per cui gli arabi percepisco la fondazione dello Stato di Israele come un oltraggio irreparabile
Quello che è certo è che come ha più volte osservato ha mosso il famoso scrittore israeliano
Tale conflitto non è il frutto di equivoci e di malintesi che spiegazioni più o meno Contin vincenti possono risolvere anche se è un problema di comprensione reciproca come dicevo prima si pone è lo scontro tra due diritti tra le esigenze di eroi gli auto determinazione di due popoli che si combattono per la stessa terra
Solo un compromesso anche se in soddisfacente per entrambe le parti anche se sentito dai siccome debole e incoerente può essere l'alternativa al protrarsi senza soluzione della guerra e della violenza
Un compromesso che si basi su un reciproco riconoscimento e sulla spartizione della Palestina di una parte a per richiedere e una patria per i palestinesi che Silvano in pace tra loro
D'altronde il protrarsi dell'occupazione delle terre conquistate nel sessantasette il procedere della politica di annessione di fatto o di diritto perseguita con un ritmo più o meno rapidi in questi venti anni
Anche durante l'ultimo governo Peres se il numero degli insediamenti è rimasto immutato il numero della popolazione i nessi residente è salito da trenta mila cinquanta mila unità e Chamot e Samir oggi non è Peres
Finirebbero per mettere in causa gli stessi caratteri costitutivi di Israele o il suo carattere ebraico per l'incorporazione di due di circa due milioni di palestinesi che rappresenterebbero il quaranta per cento della popolazione totale ricreando così nei fatti quello Stato binazionale che i suoi dirigenti non accettano
O il suo carattere democratico con la creazione di cittadini di seconda categoria privi di diritti politici ore legati né bantu stanno una politica di apartheid che non potrebbe non ripugna are in primo luogo agli ebrei
E con il rafforzarsi delle tendenze politiche religiose estremistiche ed anche razzisti che che già oggi stanno prendendo piede in maniera virulenta nel Paese
L'integralismo crea integralismo alimentati dall'incancrenirsi dall'incancrenirsi della situazione
E d'altra parte lo stesso sorgere di tendenze disposte al compromesso nei due campi
Genera anche reazioni di rigetto germi patogeni di mutazione che stanno estendendosi con il crescere dei fondamentalismi di ogni segno fondamentalismi che peraltro trovano anche altri motivi di auto alimentazione
Come lo sviluppo del conflitto Iran Iraq ci dimostra
Per me in conclusione la questione palestinese è in qualche modo speculare alla questione ebraica
Il sentimento nazionale palestinese si enucleare dal generale sentimento panna arabo come reazione a processo di fondazione dello Stato ebraico
Solo la soluzione della questione palestinese con l'affermazione del tuo diritto all'autodeterminazione e ad una patria che non sorga al posto ma al fianco di Israele è in pace con esso
Boris solver o per lo meno rendere stabile la stessa questione ebraica
Consentendo ad Israele di vivere in pace ed agli ebrei della diaspora di avere con Israele un rapporto un rapporto normale non forzato nel rispetto della reciproca autonomia e di identità
Il mio sentimento di militante della sinistra non è perciò conflittuale con il mio impegno in quanto ebreo i due termini possono su questo terreno trovare una prima via di ricomposizione
Ma più in generale io ritengo che a venti anni dal sessantasette in tutte le parti sia venuta maturando una compressione più articolate e complesse
La guerra del Libano è stata per certi versi il punto più basso di quella spirale perversa di unilateralità e di rifiuto di accettare l'esistenza delle ragioni dell'altro
Ma è stata anche l'avvio di una fase diversa anche se ancora non dispiegata
Quella guerra innanzi tutto dimostrato israeliani e palestinesi che la via della forza del reciproco annientamento o almeno della definitiva sconfitta dell'avversario è una via senza sbocchi in cui ognuno è perdente
Certo una coscienza ancora parziale contraddittoria limitata con la persistente tentazione di trovare soluzioni solo provvisorie con continui sussulti e ripresi dei rispettivi integralismi
Ma pure credo che in entrambe le parti la consapevolezza che una soluzione militare del conflitto è impossibile sia oggi prevalente
Ha poi spinto agli ebrei della diaspora a riflettere sul loro rapporto con Israele
Non ovviamente ha rinnegato ma ricollocarlo sul piano storico e critico e contemporaneamente a riflettere su a loro identità e sulla loro autonomia e sull'autonomia della loro ragione di essere ebrei
Ha infine costretto la sinistra nelle sue diverse articolazioni a rinunciare a molti dei passati unilateralismo mi di diverso tenore a misurarsi con tutti gli aspetti e i protagonisti di questo problema
Scienza scelte prioritarie di campo totalizzanti ed esclusive
Certo con accentuazioni e sensibilità diverse
Questo è stato valido per i repubblicani che almeno le loro ultime prese di posizione si dimostrano più consapevoli che in passato dell'esigenza di coinvolgere a pieno titoli palestinesi nel processo di pace
E di questi giorni notizia dell'incontro di Spadolini a Gerusalemme Est cui i rappresentanti palestinesi delle zone occupate e più attenti a distinguere all'interno di Israele
Tra le posizioni più laiche da Petra trattativa e le posizioni pur dogmatiche e oltranzisti che
Così i socialisti
Passati dalle posizioni del tutto filo israeliani del sessantasette già ricordate
A quelle di segno opposto degli scorsi anni se mi si consente con qualche eccessivo entusiasmo di neofiti alle posizioni più equilibrate meditate dell'ultimo periodo
Per quel che concerne il Partito Comunista credo sia oramai a tutti noto lo sviluppo delle sue posizioni che ha trovato il suo punto più significativo con il recente viaggio di Giorgio Napolitano in Israele
Destino desidero solo rispondere hai molti amici che in questi mesi mi hanno detto che attribuivano tale evoluzione alle nuove aperture di Gorbaciov
Senza volere sminuire in alcun modo il significato degli atti del nuovo Liber sovietico
Credo di poter affermare con la consapevolezza di avere in parte anche dato un contributo negli anni passati a questo sviluppo
Che per chi non ha aspettato Borba soffro per avviare un profondo processo di riflessione sulla questione mediorientale
Ne fanno fede le iniziative di Milano e di Torino degli ultimi anni
Fin dall'ottantadue
Gli scambi intensi di rapporti che in questi anni sono andati stringendo sì con gli ambienti progressisti israeliani a cominciare dal ma tanti
Gli stessi documenti negli ultimi due congressi nazionali edili comunicati ufficiali di questo partito
Tutto ciò senza voler negare la presenza di scarti residui di precedenti unilateralità che in particolare sulla stampa di questo partito che il mio partito si sono potuti verificare anche in questo periodo
La realtà è che un partito che vuole essere parte integrante della sinistra europea
Che vuole presentarsi come possibile alternativa di governo
Non può non assumere su un problema centrale come quello mediorientale una posizione meditata articolate complessiva non di parte l'unica in grado di portare un effettivo contributo al processo di pace
Concludendo su questo aspetto io credo che vi sia una serie di punti su cui è possibile registrare una larga convergenza all'interno e la sinistra europea
All'interno della sinistra ebraica dei movimenti progressisti israeliani e su cui recuperare molte delle passate lacerazioni
Il diritto all'esistenza e la sicurezza dello Stato di Israele unico a riconoscimento della fondatezza dei motivi degli ideali che hanno dato origine alla sua nascita
Il diritto dei palestinesi alla autodeterminazione da realizzarsi una loro patria e di scegliersi i loro rappresentanti
Il blocco degli insediamenti nelle zone occupate sia come numero che come popolazione residente per non creare una situazione irreversibile che impedisca l'attuazione di tale diritto alla all'autodeterminazione
La necessità che si giunga ad un reciproco riconoscimento che apra la strada al raggiungimento di una pace stabile e duratura
Il ruolo che può giocare una conferenza internazionale di pace con la presenza dei protagonisti del conflitto e con i membri del Consiglio di sicurezza
Che non si sostituisca trattative dirette tra le parti in causa ma svolgo una funzione di promozione di eventuale mediazione e di garanzia
La urgenza che senza improvvisazioni l'Europa in essa la sinistra si attivi Gino per favorire ogni possibile canale di contatto ed ogni spiraglio di trattativa e di pace
La condanna ferma e assoluta di ogni forma di terrorismo individuale di gruppo o di Stato e di ogni forma di rottura della legalità internazionale
Ogni azione di guerra e di violenza rivolta contro civili inermi dovunque attuata non può che essere esecrabili
Forma legittima di lotta di liberazione nazionale o di legittima difesa statuale
Questo per quello che riguarda il Medio Oriente ma la questione ebraica non si esaurisce con Israele
Vi sono altri aspetti su cui può incontrarsi iniziativa della sinistra e quella degli ebrei progressisti uno di questi era lotta razzismo
Io vorrei fare solo due considerazioni
Mi pare necessario evitare una sorta di divisione di ruoli e di interessi
Per cui gli ebrei si occupano dell'antisemitismo disinteressandosi del resto e le sinistre si occupano prevalentemente degli altri razzismi gli immigrati il Sudafrica i negri eccetera
L'asse mansione un po'brutale
Ma alcune esperienze mi hanno allarmato
La reazione di una parte larga dell'uditorio ebraica alla serata con Wiesenthal
Quando le relazioni sulle altre tematiche e sulle altre forme di razzismo sono state accolte con visibile impazienza e di sofferenza
Ho viceversa il fatto che in alcuni sentiva a Roma e a Milano a favore degli immigrati o contro il razzismo non sia stata ricercata nella richiesta
La presenza delle organizzazioni ebraiche mentre vi è una presenza di organizzazioni cattoliche
Non so se per un malinteso e certo fuori luogo senso di solidarietà con la questione palestinese e per le complicazioni che tale presenza avrebbe potuto comportare nei confronti di alcune organizzazioni di immigrati
Su questo terreno l'esempio a cui io credo dobbiamo riferirci tutti e quello di esso e sarà sisma in Francia anche se certi razzismo in Italia non raggiunge livelli di Oltralpe
Il secondo nodo e mi avvio alle conclusioni questa volta relativo specificamente l'antisemitismo eri sorgente dibattito sul revisionismo sulla valutazione storiografica dell'Olocausto
Su questo mi pare che si incontrino diverso deformazioni di destra e di sinistra
Da sinistra la sua rotazione dell'unicità dell'Olocausto delle esperienze nazista la sua comparazione ad esempio con atti di guerra e di repressione compiuti da Israele
Certo condannabili ma non comparabili si è verificata in più occasioni oltre naturalmente che nella propaganda di parte araba
Sul manifesto circa un anno fa ci fu tutto un dibattito in cui alcuni la minoranza per fortuna si chiedevano se loro cauto non fosse stato un po'una montatura un pallone gonfiato comunque un'arma di ricatto sentimentale
Per sostenere la nascita e l'esistenza di Israele e calpestare gli interessi palestinesi
Da destra la saluta cioè dell'Olocausto viene fatta in chiave anticomunista accomunando lo alle tante stradine di diversi totalitarismi che hanno insanguinato il mondo
A questo si accompagna il desiderio come già ricordava Andreini che sta rafforzando sì in Germania in Austria forse anche in Italia
Si pensi e trasmissioni televisive come il coraggio e la pietà ad attenuare il passato a metterci una pietra sopra rimuoverlo ad autoassolversi
Questi sono elementi nuovi che vanno ad affiancarsi alle più tradizionali e forse meno pericolose falsificazioni di matrice fascista
Un altro aspetto oltre a lotte razzismo ed antisemitismo su cui è necessario sviluppare il confronto è infettiva
E quello relativo l'attuazione del concordato delle intese
Su questo io rinvio la relazione che terrà domani sacerdoti che acquista una particolare importanza visto che proprio ieri è stata siglata la bozza di accordo per l'intesa tra stato e Unione delle comunità di tredici che italiano
Limitandomi a dire che qualche elemento di sottovalutazione della complessità del problema nella sinistra c'è stato anche se poi esso è stato modificato almeno a parole ed il problema ora sono i fatti
Più in generale infine del problema di un'attenzione di un aiuto di un interesse della sinistra per la salvaguardia e lo sviluppo detta peculiari tradizioni culturali ebraiche per la conservazione di queste identità
Ed il problema di una nuova possibilità dire impegno come cittadini a pieno titolo e non in incognito degli ebrei progressisti nella sinistra italiana ed europea
Ricomposizione bisogna essere chiari non significa identificazione
Tutto ciò richiede alla sinistra lo sviluppo di un atteggiamento nuovo nei confronti di questa come di altre minoranze
Il problema non è solo di tolleranza della diversità e di chi tale diversità o se si preferisce specificità intende mantenere
Senza accettare una pura e semplice simili tensione a simili assimilazione della società circostante o in questo caso nell'ambito dei valori generali di cui la sinistra è portatrice
Io penso che si debba andare ad una visione più complessa di tale rapporto
Come un fattore di possibile reciproco arricchimento che consente alla società civile dalla sinistra di trarre da tali esperienze particolari nuova linfa e dalle minoranze di prosperare senza separatezze steccati
Ma aprendosi al confronto con le forze politiche sociali e con le istituzioni ed in particolare con le versioni della sinistra
Pur nella salvaguardia delle proprie tradizioni e peculiarità
E il nome di questo diritto il diverso
Altri generi riconosciute la propria identità e le proprie ragioni
Mi sia permesso di riaffermare ancora la speranza che in anche in Medio Oriente
La reciproca comprensione tolleranza e accettazione fra israeliani arabi e palestinesi faccia passi avanti sulla base del diritto di tutti i popoli che la vivono all'autodeterminazione alla pace e alla sicurezza nel rileggermi quel racconto da cui ho preso le mosse mi hanno colpito due passi
Nel primo il Medardo cattivo rivolto al nipote esclama
Così si potesse dimezzare ogni cosa intera così ognuno potesse uscire dalla sua ottusa e ignorante interezza
Ero intero e tutte le cose erano per me naturali e confuse stupide come l'aria credevo di veder tutto e non era che la scorsa semmai tutti ventennale metà di teste Isso e te lo auguro ragazzo capirai cose al di là della comune intelligenza dei cervelli interi avrei perso metà ditte del mondo maglia la metà rimasta sarà mille volte più profonde e preziosa
E tu pure vorrai che tutto sia dimezzato e straziato acque immagine perché bellezze sapienza e giustizia ci sono solo in ciò che fatto brani
E poco più avanti quasi a fargli da contrappunto il Medardo buono esclama
O Pamela questo è il bene dell'essere dimezzato il capire Doni persone cosa al mondo la pena che ognuno e ognuna a per la propria incompletezza
Io era intero e non capivo e mi muovevo sordo e incomunicabilità fra i dolori e le ferite seminati dovunque laddove meno da integro uno osa credere
Non meglio solo Pamela sono un essere spaccate diviso
Ma pure tu e tutti ecco orario o una fraternità che prima dall'intero non conoscevo quello con le tutte le motivazioni e le mancanze del mondo
è in questo elogio della divisione inteso come il rispetto del diverso e della ricchezza positiva che la sua esperienza porta in sé che sta io credo il senso profondo di questo convegno
Prima di proseguire con la relazione di Stefano levi Della Torre consentitemi di salutare e ringraziare ripone la presidenza
Il presidente della Casa della cultura Cesare Musatti e Giuseppe Franchetti responsabile della Sinistra per Israele
Do la parola a Stefano levi Della Torre il titolo della cui relazione identità ebraica identità della sinistra
Non è il titolo della mia relazione di una arroganza sfrenata e quindi non riceva pedantemente ad assolverla
Cercherò cercherei di somma di puntare su alcune questioni semplicemente soprattutto su questo fatto cioè secondo me un contributo che e da portare oggi è una lotta diciamo così una critica una corrosione nei confronti della metafisica cioè nei confronti delle della grande quantità di immaginario
Di immaginazioni estreme che intorno a questioni che riguardano gli ebrei fioriscono continuamente impedendo di vedere la concretezza delle cose
Sostanzialmente questo cioè dovremmo affrancarci da questa sovrapproduzione ideologica
Rubinstein perché signori che ha scritto una cosa molto imbarazzante sulla guerra del Libano ha notato la seguente cosa che dopo la guerra del Libano che a molti di noi per esempio a me come ebreo di sinistra
Di pugnava particolarmente ha ripudiato particolarmente quella guerra che ha suscitato delle reazioni molto violente
Con gli slittamenti antisemiti che hanno allarmato un po'tutti
Ha prodotto un curiosissimo Effetto che stiamo vivendo oggi e cioè non tanto un aumento verticale quindi dell'ostilità nei confronti di Israele nei confronti degli ebrei stessi per slittamento antisemita
Ma invece una maggiore ragionevolezza una specie di crisi della metafisica per quanto riguarda il vicino Oriente in un certo senso è successo a questo che nel corso degli anni ottanta
I protagonisti reali e immaginati del conflitto i palestinesi e lo Stato di Israele o dietro la solidarietà ebraica di te lo Stato di Israele hanno perduto i conti ricco i connotati dell'assoluto
Cioè i palestinesi non riescono più a essere rappresentati come diciamo tendenzialmente la perfezione del futuro e dell'utopia
E Israele non riesce più a essere rappresentato l'assoluto del male visto che lì c'è un contesto di male talmente esteso talmente diffuso
Così articolato nei suoi soggetti la Siria la cosiddetta guerra dimenticati Gracchi rane e così via effettivamente l'assoluto è andata a farsi benedire praticamente questo ha prodotto diciamo così una laicizzazione della visione sulla questione
Questo probabilmente ha indotto anche una
Una
Non una una prosecuzione di quella ostilità antiebraica che aveva preso non le sue origini perché evidentemente era già latente ma la sua nuova nuova nuova cento darla indignazione nei confronti della aggressione israeliana al Libano
Comunque la distinzione tra reale e immaginario l'immaginario ha prodotto molto spesso una visione caricaturale del vicino Oriente
Sostanzialmente la visione del vicino Oriente questa da parte della sinistra
Un Israele pressoché onnipotente come per esempio Pecchioli che dice dietro l'assassini diffida all'aeroporto di Fiumicino probabilmente c'è il Mossad Cello nipote qualunque cosa avvenga era mediamente attribuito alla al maligno al all'impiego del male diciamo a Israele dall'altra parte invece un mondo arabo sostanzialmente inetto verso cui ha vere
Una antropologica condiscendenza e comprensione cioè sono una un'altra cultura noi non possiamo permetterci di giudicare
E in mezzo a tutti invece la il libro listini easy come l'elemento diciamo del futuro questa era la visione caricaturale che è venuta infrangersi di fronte allo scandalo stesso della guerra del Libano e al moltiplicarsi delle evidenze
Dei punti di conflitto che la permangono
Quindi questo è già un clima su cui noi siamo qui credo in gran parte per questo clima che paradossalmente è venuto fuori da una del da una guerra ignominiosa
Nella storia i momenti di convergenza tra la sinistra e gli ebrei diciamo così possono essere riassunti
In quattro momenti fondamentali uno e la rivoluzione francese che anche diciamo il periodo di sviluppo di affermazione di quello che possiamo chiamare la sinistra moderna e la rivoluzione francese cioè l'emancipazione degli ebrei
Il secondo momento il caso dei finisce alla fine del diciannovesimo secolo
Il terzo momento la rivoluzione
Sovietica in tutto il suo lungo periodo dalla rivoluzione
Del cinque anche prima insomma e fino dalla formazione stessa dei partiti operai sovietici con la grande contributo
E anche il modello che il Bund l'organizzazione operaio ebraica ha portato a la formazione stessa del partito bolscevico e Miceli
Del porto che in generale
E infine la resistenza la resistenza contro il nazismo questi sono qui quattro momenti di grande convergenza sono quattro momenti diciamo così
Folcloristica mente di
Cita dall'Egitto di liberazione nei momenti di liberazione di intesa liberazione effettivamente la configurazione ebraica non parlo degli ebrei c'è configurazione vorrei dire è una una specie di nebulosa dell'ebraismo e la nebulosa della sinistra per alludere con questo che non esistano diciamo compattezza che
In queste due parole allude diciamo delle conformazioni delle specie di costellazioni hanno avuto delle convergenze
Mentre nei momenti lontani diciamo dalla liberazione nel momenti di chiamiamoli di assestamento la conflittualità la divergenza venuta effettivamente crescendo in generale
Perché i motivi di questa
Divergenza di questo conflitto sono reali cioè io vorrei cercare appunto di portare un confuso contributo a distinguere la colla conflittualità nell'immaginario la conflittualità nella reale
Conflitti reali sono per esempio oggi l'abbiamo molto presente sulla Palestina
Lo nel conflitto la produzione immaginario del conflitto sulla Palestina e quello che dice
Ci sono i torti assoluti da una parte e le ragioni assoluto dall'altra
La posizione invece che allude a una situazione effettivamente reale però di reale conflitto quello che citava cingoli sulle pochi portato ad Amos Oz qui c'è in conflitto difficili visivamente E Street abile
Tra due diritti che confliggono tra loro due diritti sulla stessa cosa che confliggono tra loro quello dei palestinesi
E quella degli ebrei israeliani
Un secondo elemento Dorian un luogo insomma
Terreno viale di conflitto tra la sinistra e la cosa la configurazione ebraica
è la collocazione internazionale
Cioè in generale la costellazione pratica la configurazione ebraica per effetto della situazione attuale di Israele è collocata
In una determinata schieramento dell'Occidente nel suo complesso poiché piena di ebrei che la pensano diversamente io sto cercando di parlare molto e chiedo scusa molto schematicamente per baricentri di queste costellazioni grosso modo l'insieme
Complessivo degli ebrei si esprime in una collocazione internazionale che è stata contraria finora
Cioè da almeno dal cinquantasei poi a alla quello che invece la cavitazione normale in questo periodo storico della sinistra
Verso i Paesi socialisti adesso la con le tutto in discussione e siamo anche qui per discutere di questo
La terza il terzo elemento probabilmente storico concreto di conflittualità della configurazione ebraica con la sinistra
La
Configurazione sociale
Degli ebrei
Quello che Bono qualche amava la piramide rovesciata
Cioè che una vera e il blu un baricentro probabilmente diciamo un baricentro della configurazione ebraica e spostata verso la piccolissime talvolta miserabile borghesia artigiana e commerciale
E e questa qui è una cosa diciamo che confliggeva con e primi movimenti o i grandi movimenti proletari che hanno incarnato la sinistra moderna
Tanto più che in questi rilievi scritti imbarazzanti di Rubinstein per esempio e sostenuto il fatto che questa benedetta piramide rovesciata cioè piramide rovesciata vuol dire il fatto che esistono pochi lavoratori
Proletari nella compagine ebraica esistano molto un grande estratto invece intermedio di piccola e anche miserabile
Borghesia ed esiste e come queste viceversa rispetto invece le società in cui sono inserite o che in cui erano inseriti di grande base
Proletarie contadina e di più ristretta base via via verso il rispedì strette
Strati via via che Sivo
Di piccola borghesia di grande medio borghesi e così via tanto più che come sta in dice invece che questa storia della piramide rovesciata si sta in veranda oggi a differenza del passato cioè che dalla fine della guerra la configurazione ebraica assume un nel nel suo grosso nel suo complesso una collocazione sociale
Di tipo piramide rovesciata cioè essenzialmente di ceti al medio alto borghesi intellettuali tecnici e così via
Un quarto
Elemento di conflitto tradizionale tra la sinistra e la compagine ebraica e quello che io chiamo i sistemi centri Petit il conflitto tra sistemi centri Pettit
Cioè faccio un esempio tra i bolscevichi e il Bund ci fu un conflitto
Di sistemi centri Pettit cioè il Bund era l'organizzazione proletaria ebraica che sosteneva sostanzialmente che bisogna fare un movimento operaio
Anche unitario però esisteva anche un movimento operaio ebraico che aveva sul suo luogo di convergenza verso l'identità ebraica
E i bolscevichi invece sostenevano un altro sistema centripeta cioè noi dobbiamo convergere invece verso un altro centro che poi sarà il partito bolscevico hostess est e diciamo il l'immaginazione lì l'immaginario centro
Oppure la reale centro come partito del proletariato nel suo complesso quindi questa divaricazione di Sesto di sistemi diversamente centri Petit centrati diversamente
E questo è una una cosa che continuamente si riproduce cioè il fatto che gli ebrei sono continuamente nel loro complesso coinvolti in movimenti in realtà in situazioni che hanno un logo centro e al tempo stesso mantengono una convergenza verso un centro di identità ebraica verso la loro stesso identità ebraica
E questo è un conflitto
Molto antico che si riproduce tuttora
Un quinto ter Reno di conflittualità tra gli ebrei e la sinistra è il luogo storico di mediazione degli ebrei storico in quanto storicamente determinato
Per esempio gli ebrei ebbero una funzione anche per costrizione
No da parte delle società cristiane inquinano inseriti di mediazione per esempio di compì commerciale no anche nell'epoca feudale presenta commerciale o di prestito e queste cose qua no in quanto condannati
No dalla dalla società in cristiane in cui vivevano a questo ruolo di mediazione
Aveva una media ebbero una mediazione tra la società diciamo e gli stati successivamente o i principi cioè erano spesse volte assunti diciamo come esattori o altre cose del genere o per lo meno il complesso degli ebrei veniva magari denti ficcato dalla popolazione come in base alla a una determinata funzione che tu non coinvolgeva tutti gli ebrei ma che aveva in questi elementi un una punta particolarmente significativa rappresentativa
Nell'immaginario che anche nella realtà sociale ed economica del cosa
Nei sistemi coloniali presepe come sottolinea ma mio eccetera cioè che molto spesso le comunità ebraiche sono stati di mediazione tra la Potenza coloniale e invece i popoli colonizzati e questo ha prodotto poi dopo evidentemente degli attriti nel pop nel Periodo di liberazione nazionale dei Paesi coloniali ha prodotto delle difficoltà nelle relazioni
E
Questa ruolo sistematico c'è continuo di mediazione da parte della configurazione ebraica evidentemente si oppone soprattutto a quelle matrici della sinistra che sono o sono stati voi erano diciamo come promosso mi contrarie
Radicalmente la mediazione erano per lo scontro diretto per la radicalità stessa della cosa e quindi la funzione culturale o sociale o economica di mediazione
è un elemento di attrito nei confronti stessi dell'identità della sinistra virilità della sinistra come soluzione radicale
Sovversiva no della situazione che invece la compagine ebraica attendeva
In cui compagine branche prendeva ad assumere un ruolo di mediazione
Oggi però anche ieri da sempre molto più anticamente della stessa nascita della sinistra moderna
Il l'ebraismo ha avuto un ruolo di mediazione trapassato è presente
Oggi è molto attuale secondo me questa cosa perché il ruolo di mediazione tra passato e presente è il dibattito sul revisionismo in Germania
Nolte la polemica tra Nolte Gaber mass cioè quando si rivedono le cose riguardo al passato nazista viene fuori il fatto che di mezzo ci sono gli ebrei dove li collochiamo gli ebrei se vogliamo diciamo banalizzare
L'episodio naziste loro gli ebrei la presenza immaginarie reale l'esistenza insomma degli ebrei rappresenta una un un cuneo messo dentro tra passato e presente e in un certo senso impedisce o la rottura decisiva oppure il passaggio indolore dal passato e presente come nel tentativo per esempio
Degli storici alla Nolte intorno alla democrazia cristiana tedesca in questo momento
Quindi in questo momento appunto il il ruolo di mediazione degli ebrei tra passato e presente a una cosa che giornalisticamente elettoralmente in questi giorni a un un suo rilievo
Ma che in generale coinvolge il problema
Della di come la sinistra ha assunto nei suoi caratteri
Tra i suoi caratteri linee essenziali alcuni punti del cristianesimo c'è la sinistra rappresenta la sinistra nel suo complesso rappresenta un riciclaggio formidabile di alcuni punti essenziali dell'atteggiamento cristiano
E poi vediamo come questo
C'entra con gli ebrei
La individui spiriti insomma che sono venuti fuori dalla polemica stesse della sinistra moderna nei confronti della cultura del mondo cristiano sono lo spirito di abrogazione e lo spirito di assimilazione
Lo spirito di abrogazione quello che dice siamo arrivati noi tutto cambia il passato viene abrogato nei confronti o sussunto diciamo nei confronti della situazione radicalmente nuova che ne creiamo questa è la posizione del cristianesimo
Questa è la posizione della sinistra nei confronti del cristianesimo
Noi siamo diciamo l'avvento messianico Dorina vanti comincia una storia radicalmente nuova
Abroghiamo gli elementi del passato
L'altro elemento è l'assimilazione cioè la fiducia e la presunzione totalitaria diciamo così ho totalizzato in qualche modo universalistica che deriva dall'universalismo del cristianesimo e del della sinistra nel suo complesso che questa grande rivolgimento questo tempi in questo tempo nuovo questo Ordine Nuovo debba coinvolgere l'universo intero
E quindi che tutto l'universo vada assimilato per esempio o nella sede oppure diciamo nell'ideologia
A seconda che si parli diciamo di cristianesimo o di sì sinistra vada assimilato a questa nuova impostazione questa nuova prospettiva
è abbastanza evidente in che attrito formidabile questi due matrici residue spiriti fondamentali entri con l'esistenza stessa dell'ebraismo
L'ebraismo è una conformazione una costellazione che in generale ne stia a farsi abrogare
E che è stata abbastanza che stia a farsi assimilare
O per lo meno tutte le volte che aveva una gran voglia di farsi assimilare si trova qualcuno che diceva
Qui sotto c'è l'inganno e ora di finirla con questa assimilazione degli ebrei quindi in ogni caso da una parte dall'altra vuole sono volesse assimilarsi c'era una un'ondata di rigetto per esempio nella destra
Quindi molto spesso la destra si opponeva alla istanza di assimilazione proprio della sinistra e si opponeva per impedire questo processo
Per la sinistra peli ebreo rappresenta il simile che rifiuta di riconoscere la sua somiglianza
Per esempio nella polemica punto tra i bolscevichi e il Bund e così cioè voi continuate hanno di conoscere la vostra radicale somiglianza identità con il resto del proletariato e volete mantenere un elemento invece di scarto nel vostro identità ebraica
Per la destra moderna invece era ebreo è il dissimile che finge di somigliare no il dissimile che travestito attraverso l'assimilazione in realtà mantiene questa dissimili Anza per inquinare no a quella che è la purezza
Della nazione oppure del sangue della razza
Questa più o meno diciamo nella una divaricazione
Fondamentale ma questa ossessione dell'assimilazione
Che in un certo senso parte dalla rivoluzione francese dal gli slogan vi Clermont Tonnerre eccetera
Arriva al suo parossismo più terrificante nella singolare nell'assimilazione forzata dei cadaveri questa viene nella storiografia sovietica
La storiografia sovietica
Stabilisce sostanzialmente che gli sterminati nei campi di concentramento non erano specificamente ebrei oltre ad altri era invece cittadini russi polacchi eccetera e il fatto che fossero cittadini ebrei almeno a quanto ho letto io viene fondamentalmente censurato cioè c'è un'assimilazione gigantesca dei cadaveri cioè delle vittime dello sterminio nazista
Questa diciamo è il culmine estremo e tuttora diciamo in corso che si esprime no come estrema degenerazione della volontà di assimilazione che proprio della sinistra
In questo quadro mi pare che noi della sinistra abbiamo nei confronti di noi dei grandi noi altri ebrei una responsabilità
Pesante quando soprattutto contribuiamo in questo periodo alla grande moda del revisionismo
C'è per esempio il grande libidine con cui si associa Israele al nazismo
Rientra ormai forse non ce ne non ce se ne accorgeva tanto prima ma rientra ormai radicalmente nella banalizzazione totale del nazismo che ormai è una grande corrente di opinione una grande
Forza interessata diciamo a sedare quello che il conflitto col passato delle identità europei e dell'identità tedesca in particolare
E
Di fare la la questione del sionismo ne sappiamo dice che rappresenta attualmente la razionalizzazione non soltanto diciamo la polemica col sionismo a uomo che disse espone comunque di senso però io quello che vorrei mettere in rilievo sono diciamo le incrostazioni immaginarie le produzioni immaginarie che si verificare in questo perché la sinistra
Si è mostrata così ossessivamente interessata alla demonizzazione del sionismo
Secondo me è uno dei motivi fondamentali è il fatto che l'antisionismo
è la maschera Tura internazionalista
Del nazionalismo sovietico
Cioè a mano a mano che l'Unione Sovietica perdeva le sue caratteristiche nel movimento comunista internazionale di internazionalismo
L'antisionismo rimaneva la cristallizzazione dell'immagine internazionalista perché voleva dire noi siamo amici di tutti i popoli del terzo mondo che lottano contro il sionismo che è la rappresentazione l'incarnazione stessa del oppressione della dominazione imperialistica
Tanto da arrivare cioè la la la produzione immaginaria intorno al sionismo arriva ha una strana sindrome in cui la metafisiche impiegato talmente
E cioè il fatto che il sionismo viene destituito sostanzialmente di esistenza lo Stato di Israele la propaganda della sinistra il lo Stato di Israele è uno Stato artificiale il sionismo
Un movimento se il soggetto dato che non esiste popolo ebraico non esistendo un popolo ebraico non può esistere movimento nazionale ebraico
Questa sindrome che si potrebbe dire diciamo molto simile a quella di don Ferrante c'è don Ferrante di fronte la peste
Avevo scoperto improvvisamente che la peste non esisteva perché non riusciva a rientrare nel né nel sostanza né nell'accidente
Allora evidentemente il sionismo non potere non non non potendo non avendo oggetto non essendoci popolo ebraico inserirlo può soltanto essere riportato a una sostanza che quello dell'imperialismo che tutti quanti sanno che esiste
Oppure in un accidente che e Israele il quale come accidente evidentemente può essere rimosso come tutti gli accidenti che la filosofia antica stabilito essere accidentali ecco allora in questo senso di rete rimane un vuoto fondamentale di esistenza
Nel sionismo col piccolo particolare così come don Ferrante ha dovuto constatare di persona dell'esistenza del sionismo io non voglio che si identifica il sionismo con la peste però non so se avete capito diciamo il ragionamento e l'allusione che volevo fa cioè del fatto che si tratta di discutere se una cosa esiste o non esiste questa cosa
Esiste
Perché quello che viene demonizzato fondamentalmente
Oggi non è tanto Israele tutto sommato ma il sionismo
Perché il sionismo una rappresentazione molto particolare dell'ebraismo
Che sorprende i sionisti stessi cioè i sionisti hanno un conflitto molto strano con l'ebraismo qual è la cosa formidabile di conflitto diciamo tra i sionisti e l'ebraismo e questo fatto che
Il sionismo è una conformazione transnazionale
Il sinistro è nato come invece un'intenzione nazionale
La realtà che ha prodotto è una realtà transnazionale cioè che cosa è successo invece che assorbire la diaspora
Nel movimento sionista si è trovato improvvisamente una diaspora rafforzata dal fatto stesso che esistesse lo Stato di Israele cioè gli ebrei hanno detto
Benissimo Cesena e quindi possiamo rimanere molto più tranquillamente nella diaspora queste è stato diciamo il paradosso che ha lasciato di stucco tutti quanti compreso io credo sostanzialmente anche il pensiero sia Nisticò che aveva un'altra prospettiva cioè il ecco perché la questione appunto a me pare però queste che non soltanto
La configurazione sionismo diaspora
E maledettamente talmudica cioè per questo a quanto ne so io del Talmud il Talmud funziona in questo modo che quando c'è una questione da discutere e viene riportata dalla posizione del rabbino tal dei tali
E poi la polizia del rabbino tra l'altro i quali dicono due cose diverse fine cioè non c'è affatto la conclusione
Semplicemente di risposte così così diciamo il configurazione sionismo diaspora funzionano allo stesso modo dice benissimo c'è Israele abbiamo risolto il problema e gli altri di Canova cioè appunto c'è anche la diaspora ci son queste due soluzioni nella espressione della manifestazione Branca però sostanzialmente la manifestazione ebraica che è difficile da cogliere forse dovuto accogliere da accettare il fatto che non è né Israele né la diaspora Mada configurazioni sorelle Biasco è questa la questione molto imbarazzante
Cioè un'altra cosa che gli si invece era sostanzialmente nel nella configurazione sionismo diaspora e l'ebraismo perché l'ebraismo sostanzialmente una formazione gravitazionale cioè l'ebreo in generale tra parte anche delle barzellette vedete il faceto
Non ha un'identità sua propria molto forte la sua forza consiste la fase degli interessati consiste nel gravitare verso una cosa che ha moltissime identità cioè per esempio la Torah
O per presa Car Dio no questa cosa qua c'è liberalismo non è non è che l'ebreo e forti in se stessi e perché ha stabilito che esiste un fulcro un asse intorno a cui gravitare è un sistema fondamentalmente copernicano per cui effettivamente ha scoperto che la cosa reale non è che l'uomo ha una sua identità
Definito è sempre dimezzato come diceva singoli ma che il suo essere è quello di essere in relazione con qualcosa che probabilmente senza riuscire mai a sondare uno fino in fondo a una sua potenza e una sua e identità molto chiara in particolare mettiamo la Torah allora e stranamente la Geometria diciamo così la geografia della configurazione ebraica assomiglia molto a questa tradizionale modo d'essere nel mondo diciamo dell'ebraismo
Senza credo sia esso prevale stato assolutamente teorizzata questa cosa credo che sia soltanto un avvenimento è avvenuto così si somigliano mo'che dal punto di vista geometrico cioè il fatto che il sistema diaspora Israele è un sistema gravitazionale intorno Israele è così
E che la cosa ancora più straordinaria che il fatto che questa cosa si è imprendibile non riesce quindi a essere il sionismo rappresenta qualcosa di nazionale nella compagine ebraiche colpa di nazione no rappresenta una costellazione
Non rappresenta la costellazione copernicana così come le prime è stato sempre la costellazione copernicana per esempio intorno a Tora
Ma la cosa strana e queste che l'insopportabilità da parte della sinistra di questa conformazione avviene attraverso la somiglianza terribile cioè il sistema il movimento comunista internazionale alla stessa conformazione ha avuto la stessa conformazione cioè il movimento comunista internazionale avuto la forma gravitazionale intorno
All'Unione Sovietica oppure imprese mettiamo tentativi Diversi ma ormai non più possibili intorno mattino altre cose del genere questo sistema gravitazionale questa terribile somiglianza geometrica diciamo tra la configurazione ebraica e la configurazione del movimento comunista internazionale
Coincidente con la assoluta rifiuto che ha avuto finora ideologico che ha avuto finora
La sinistra nei confronti dell'ebraismo
Perché la questione appunto che mi pare
Basilare è un pochino questa che
Rossana Rossanda per esempio un certo punto si era domandato nel dibattito che corso in questi anni
Sul antisemitismo meno nella sinistra per sostenere il fatto che canta l'antisemitismo è di destra e la sinistra ne sostanzialmente immune diceva ma come mai per esempio
In Cina non esiste l'antisemitismo no la questione fondamentale è questa che in Cina il marxismo si coniuga con il Tau Isma'o col confucianesimo e non si coniuga invece col cristianesimo
E cioè che il fatto fondamentale delle difficoltà della questione ebraica come si intitola anche questo convegno
E questo fatto di essere l'area cristiana oppure nell'aria islamico cristiana perché questa è una propaggine diciamo con le questioni del vicino Oriente
E che il conflitto c'è la difficoltà di comprenderci tra noi di comprendere a me stesso diciamo nel mio rapporto tra essere di sinistra ed essere ebreo consiste proprio nel non tanto nella dialettica del diverso malato nella dialettica del simile
C'è vero conflitto difficilmente da difficile da risolvere sta proprio del fatto che siamo imparentati
C'è questa questione adesso arrivo prima qualche conclusione chiedo scusa
Questa
Quest'ossessione che c'è sempre sul intorno alla questione del popolo eletto continuamente si sente queste cioè ho letto per esempio anche adesso un documento non so del per la Fondazione Russell in cui sostiene che sull'andamento del sionismo è una cosa che che dice essere il rappresentante del popolo eletto cosa che io in generale non ho visto né i testi sionisti questore con quell'ossessione dell'elezione del popolo eletto è una cosa che scattino evidentemente ancora l'immaginario popolare di massa su un'obiezione nei confronti degli ebrei ma per un fatto molto antico cioè per il fatto che la questione dell'elezione è un termine di concorrenza e di conflittualità tra gente che sta nella stessa famiglia
Cioè tutti i popoli in generale hanno detto di essere eletti no
Tutti i quali non c'è Popolo non c'è cultura che sia cultura che non si auto centrata che non pensi di avere diciamo delle cose basilari da dire rispetto a qualunque altro che non compro che non conosce neanche quindi l'originalità della questione sul popolo eletto che tuttora continua a permanere nella i suoi sentimenti di ostilità nei confronti degli ebrei non è tanto uno fatto originale sull'elezione perché non è originale ha fatto ogni cultura lo dice
Ma il fatto che queste elezione viene contesa da dei parenti
Cioè dal cristianesimo e dalle il dall'islamismo
E cioè del fatto che questa questione dell'elezione è una questione che si ricicla nel pensiero e nel modo d'essere stesso della sinistra c'è che grosso modo la sinistra e quella che scopre che non esiste il popolo eletto ormai esiste la classe letta per esempio
Oppure esiste un l'elezione diciamo di un determinato stato di un determinato partito cioè che l'elezione avviene in questo modo e che quindi la conflittualità radicale avviene attraverso la somiglianza la competizione sullo stesso terreno
Tra sinistra e modo desse o immaginario diciamo degli ebrei
Voglio concludere qualcosa non so
Comunque il fatto sostanzialmente questo che
In questo periodo qua assistiamo a un notevole alla crisi fondamentale dell'assimilazione
Cioè oggi non esiste più chiaro il desiderio e l'orizzonte dell'assimilazione
Cioè mi ricordo ancora nei grandi movimenti di classe no il lo sforzo di molte class per esempio mettiamo nel sessantanove incoraggi gli ultimi grandi movimenti in cui si esprimeva la grandezza e la la chiarezza di un'identità in quei ritratti movimenti che allora si producevano avevano una grande viola volontà ai desideri e di assimilazione verso la classe operaia c'è anche insomma nel costume e nel modo di di parlare nel modo di vestire e così via
Oggi diciamo con lo sgretolamento della chiarezza di questi soggetti viene meno questa spinta all'assimilazione questa possibilità
Vengono meno anche le proposte di assimilazione a modelli a modelli statuali cupa modelli di sistemi economici
è un periodo in cui effettivamente uno delle forme di identità della sinistra
Sta entrando in crisi storicamente in questo modo cioè non questo
Spirito di assimilazione effettivamente messi in crisi dal moltiplicarsi delle realtà dalla difficoltà di trovare i punti di baricentri convergenza
Inoltre viene a cadere anche un ultimo un altro punto fondamentale della sinistra finito subito
E cioè l'idea basilare
Che poi il collare dell'assimilazione del uguaglianza cioè si viene a scoprire il fatto che la diversità un senso che la divergenza ha effettivamente una ragione di essere
Quindi fondamentalmente quello che noi mi pare potremmo contribuire in nel nostro dibattito
Diciamo più modestamente che si può forse è una prima cosa è quello di approfondire decisamente la eclisse bella metafisica degli assoluti del bene e del male contrapposta no la laicizzazione che ci proviene anche dalla tragedia stessa
Del vicino Oriente
Quella di eliminare tra noi i don Ferranti
Secondo un secondo elemento molto importante secondo me di conversione mentale
E quello di effettivamente a mettere questa importanza della diversità queste banale ma l'importanza della diversità però nella sua forma più difficile e la forma più difficile nell'accettare la diversità e quello che un che l'altro e diverso ma non tanto e uguale ma non del tutto
Perché forse è più facile accogliere la diversità totale e questo diciamo l'atteggiamento antropologico del sì paesi lontani ce lo offre c'è una grande comprensione
Verso i Paesi molto lontani verso culture di cui non sappiamo niente quindi siamo molto comprensivi perché siamo colpevoli di colonialismo nei confronti di questo mentre rimane
Molto difficile il rapporto col piccolo scarto
E questa è il rapporto appunto che la cultura mondo occidentale ha con gli ebrei e che gli ebrei hanno Allo stesso interno tra le varie forme dei loro differimenti e delle loro identità
Occhi presenterà Shlomo Vignieri di ricorda elenchi volesse già questa sera iscriversi e di intervenire di fare almeno un cenno alla presidente in modo da poter regolare un po'meglio i nostri lavori
Chiederei anche a tutti voi se possibile di lasciare il vostro nome indirizzi alla segreteria del convegno in modo da potervi far sapere al più presto la ai tempi di pubblicazione degli atti di questa iniziativa che è nostra intenzione
Fare la parola Franchetti gran
L'uomo a Vignieri professore di Scienze politiche all'università di Gerusalemme
Tatto
è stato direttore generale del ministero degli Esteri nei primi anni Settanta negli ultimi governi laburisti prima di beghe
Uno studioso DMax di chiede scusa Franchetti scusate dovreste fare un po'di silenzio perché non si riesce a sentire la voce dei
Forse questa preoccupazione
Poi per quello che non funziona continuano anzi funziona
Uscivamo a vivere una grossa studioso di vacanze di chiede specialmente per il pensiero e giovanile di Marx e ha pubblicato anche in italiano
Un libro su pensiero sociale e politico di Marx edito dal Mulino
Sulla Teoria dello stato di ieri che le edito da Laterza
La sua ultima opera è un libro non ancora edito in italiano ma solo in inglese e francese sumo Daniels
Il comunista e il sionista
è stato recentemente ospite dell'Accademia delle Scienze decisori sovietica a Mosca
Il per un simposio sulla filosofia dialettica
Problemi che aveva in mano
Verso
La
Io ringrazia
Ho scatta
Meeting anzi proprio
Questo
Bierhoff dopo
Bene sia per averlo organizzata tre dovrebbe essere su
Senta soprattutto perché nel mondo che
Ciò metti cambiano esclude un ritratto accanto ai se per cento di questo
Quattro no giusto suoni acustici sono sicuro che ci saranno altre precedenti del gentil ma il problema non sono provvisto verso il territorio malversazione sempre d'accordo impossibili cioè
Gamma e anche la strada per con parlar concorrono no non sono d'accordo con noi cerca il record cercato e quelle che sono gli elementi minime sulla base il comasco muoversi ad esempio il sacco riconoscimenti ambigui polifenoli definizione dei programmi sulla base dei quali ci si può mettere d'accordo spazia dal punto di vista intellettuale che da come
Politica ma il sacrificio dei questo il primo commento preliminarmente secondi Mohamed si usa a corale se quelli scherza occorso promettere che
Che euro dette ci sono ancora le polemiche violente proviene per
Troppo certamente oggetto l'intero universo dei problemi sulla sul sito tutto specie
Che può comportare il problema della sinistra israeliana sinistra ebraico ed europea io sul sul che cercano di fare secondo centrale sulla base dei due provvidenziali ciò dei quali
Viaggio problema storico
L'altro invece un problema quattro per
Entrambi questi problemi insomma degli aspetti peggiori tra attenti dite in che modo ruolo
Dei problemi tanto definizione dell'identità ebraica nel mondo moderno quasi queste giurista qualcuno di questi problemi esuli
No l'aspetto evidentemente degli impostati quelli che noi non possiamo trattare come se il problema non in modo costa
Non ci può essere una parlare oltre come se il giudaismo giudice fototessere di aver tenuto ma il popolo ebraico in scala per giorni qui zitti con le pretese seminudi tutte del ventitré aprile unitamente fisiche signori non cambi idea io voterei contro mister storico
Lo hanno che fare con un fenomeno storico quindi occorre concentrare rapine attenzione la vostra
Se su due problemi principali strutturale ribatte mantenuti
E c'è una dei e sviluppo minuti in tutto vedasi con con questo problema corre da tu sugli stessi Restaurant che contemporanee storie
Prima ci hanno anche quindi trattare l'aspetto storico
Ed in particolare chiamati virtuali
L'altro iscritti Carmine la più radicale delle crisi che si riprenda intanto nell'ottica di una città ebraica
Nel diciannovesimo secolo
Anche dal suo ex recluso
Fino alla rivoluzione francesi
Ma identità resterà
Svolta definite
Sì permanente
Cioè barche saldamente e quando coloro che non era neppure
Due
Anzitutto in termini religiosi quando peggio ci si è ritrovati di fronte alla corruzione francese quando si chiedevano inglese
Colli Fossa confluenze tra Luís chiunque esca venti nuove sulla
Risposta sarà messo dentro la prevenuta interne religiosi probabilmente irripetibile sei termini di sofisticazione ma sempre comunque concentrata sul decreto d'attacco il Giosa
La stessa cosa ricorda
Stesse globale
Più
Ecco fatturò per esempio speciosa e che è stato il cristiano musulmano
E giusto ogni esperto comunque devono il loro cognome ebreo negli anni duri giusto
Quali differenze c'era un altro che vorrebbe risposte furono in termini religiosi potevano essere posizione che ottimistico pessimistico ma sempre in termini religiosi mensa
Dal professor Guido tutto esprimere una anch'io corso della rivelazione sono determinazione Cesi a contenente ce lo dice nel secolo con lo sviluppo
Nel culto che poi nel paese insomma il questionario
Niente ebraica che è stata dei percorsi torna nelle definiti a livello religioso quel diventava invece in più fluida guerre per settore il sesso dopo le dimissioni francese come necessitano invece opzione sì tra la maggioranza e Cristina ma che fra le minoranze ebraiche
Che è una questione di sia del Brennero anche ma Coppi dovesse identifica potrebbe essere veramente puramente interminabili giù verso innanzi
Ma questa è una guerra diviene edizioni adesso
Vuoi sapere come un ebreo inverno personali evoluzione dai perché non Barchesi no più religioso
A che che non è male
In termini non credo si possa definisce
Troviamo in comune giù termini di quelli che sono i suoi rapporti rispetto coloro che non sono gravi
Venga frastagliate tuttavia un assegno Corriere della cultura
Nella quale premuti adesso è stata la prima volta dopo l'enunciazione può essere dopo l'effetto dell'ecumenismo della rivoluzione Vincenzo in questo aspetto è stato certamente prestanza sentito in Europa almeno sentito dall'Europa invece trenta
Oppure una questione di essere in organico giù non era più definite in termini di religione
Occorre rivedere per esempio
Rastrelli ammise pesi nell'ordine del giorno non attivo nell'ambito nuove infrastrutture
Però giusto quello rivoluzionario cinese scuola estroflessioni venivano aperte anche dei brand inquinare può essere causa per la prima volta dall'antichità sposa possibili questa è questione di autocertificazione
Si poneva si era vittima alle Bruno che era un ebreo lei
Tua allora istrione di come correlarle no boh propria identità ebraica ma
A quando sicuro di fronte dei propri esponenti religiosi per esempio quando uno dove dice tranciato principali domanda sia imprese al si hanno e Regina gravi che non c'è più religione
Modo dice sentirci come porsi sempre francese salterà tedesca oppure qualcos'altro polacco
Cosa significa allora questa differenza parcheggia significa in termini non di diritto distratto nell'ambito della società ammesse alle note diventa questa è un problema sia interno ed esterno
Un esempio molto semplice fino al disimpegno servizio dei diciannove sono messe non lo so che l'Italia è un pochino necessarie a a certamente non tedesco all'Italia
E cronisti di questo periodo praticamente non c'erano il premier ha chiesto nascono in scuole che non fossero prontamente break ebraiche vedi
Ah ma scarsi Gente viaggi quelle era giorni resta una differenza rispetto ad altri tipi questi tutta azione che erano rientrati più verso il cestista ennesimi circoli praticamente per gli ebrei non andavano in queste scuole
A meno che gridano verso l'attenzione su e giù e di convertirsi Topolino incipit sì per la prima volta si era
Sensazionali situazione in cui gli operai non venivano più costretti
No cubature stai queste restrizioni nell'asterisco cioè scrivesse una scorre litigiosa mandarono nelle scuole cosiddette riscattarsi queste scorge è stato l'inizio del centralismo
Secondo poi non si identificano più come scorre prettamente cristiana come scuole francesi e tedeschi Edoardo sax qui ciò che accade per esempio io non credo è frequenta questa scuola perché i suoi genitori vogliono in parte diviso in proporzione generale questo bambino per esempio trovo che questa scuola aperta sabato
Ecco se Scebba
Carlo
Working group come si risolve questo problema consapevole ovvero il genitore questo Ufficio di Torino infine dovrà ritornare a scuola catturò non dovrebbe andarci confluì spaccato ma se è un esame cosa deve fare
Poi dovrebbe chiedere maggiori penalizzazioni ai suoi ministri inizio
Di accertato che io Saba Cézanne moderno
Posso fare un giorno di vacanza a qualche giorno egli ha un più sicuro
Da un appunto da fare l'esame quanto Karen fugge University oppure oggi presenta i nostri figli credono nelle città
Per una nuova mensa dell'università non mangia dopo cinque mesi se può
Ho DOC come sibili soldi allora tutti questi problemi per esempio darmele pensavano un'altra cose cosce Ruggiero non mangiare il maiale non è molto importante la risposta a questa domanda no giudice
Mi sa che non ci può essere una risposta solo ce ne possono essere al vertice a secondo del carattere di forte qualunque vedete qui ma il problema un problema moderno problematica con opzione francese potevano avere probabilmente soluzione non so però prima della rivoluzione francese non hanno problemi di questo tipo
Quindi direi secondo i quali l'identità ebraica
Non è alte
Essi invece momenti
Ma questa identità diventa seggi di decisione le regole che devono essere prese il giorno in cui c'è cioè
Rispetto a problemi di tutti i giurati comunque sono decisioni che devono essere prese premiamo nel presente ad esempio dei no
Questo questo è già io so e
La storia praticamente sul caso concreto posso citarvi sosta su questo
Qui rappacificare orientale fra le ultime ceramiche io credo una non entravo cernia erano identificabili sulla base dei loro nomi adeguati principale azionista l'acquisizione dei diritti
Franchi libera quelle sono andate a scuola possono etnici porta con hanno avuto accesso né che nessuno prima dell'inizio offre contorno ebraico assumerne già già in un certo modo Pietro magari ma è comunque dei nomi più non prettamente pratico da parte quindi per la prima volta nella storia troviamo che gli ebrei hanno due nomi ed è presente si fa chiamare Isacco con un altro nome che non così prettamente ecco ecco questo che ottiene questo non identità per esempio di dualismo interno di tensione interna e benché ancora moderna del del Princess con effetti
Fatto nel corso diciannovesimo sei chilometri da parte degli ebrei Rizzoli unanime Mondini nell'Europa orientale una centrale parte per questi fino al mille novecentoquattordici vivevano more than Blues Brothers secco certamente io non sto parlando di liberalismo zio precisazione di emancipazione però il diciannovesimo secolo consecutiva aziona leso parte degli vivevano in Europa centrale e orientale minimizzano in cui c'erano delle lotte fra tutti i gruppi etnici per quanto riguardava la loro intatta
Il presente non agitatevi e questo non è una cosa marginale bello così faccio questo esempio un ebreo
Hanno città come Borno speciale no gioisco U di
Già vorremmo andare nel suo ufficio scuola non prettamente brani con collocazione cioè così prima esistenza curiosi quasi per esempio trova la sua russa espone nasce
Ma c'è anche un Ginnasio Tedesco polacco dal giudice o altri tipi di scuola dunque questo il genitore ebreo mi che vuole suo figlio incassasse un essere umano ma sono diversa da quella causa dire io però non c'è somme versate perché non esiste questa figura poi perché voi erano ritentava in russo in un polacco un germano tedesca al momento è tua no giudice prima
Il salto usata moderno Venus ultimamente alcuni ebrei hanno deciso libri apprenderle scuole ebraiche moderno ma nell'ambito delle quali
Tutta se posso ferrovie occupazione entra e cambia troppi giorni era stato libere vendi siano sulla
Guardiani entro quattro tedeschi in quanto top polacchi in quanto in grandi aziende stop come succede in quelle scuole scattare dovesse sui
è assegnata storia ungherese prendere scoppola io riposare questa non è una cosa politiche operativo è una cosa che si è avuta cinquanta anni prima dell'emergenza sionismo cioè l'emergere di questo Braico
Il secondo il gusto rinascimentale in questi organismi mentori disabili scuole
Risponde giannizzeri turchi due diciamo
Viene chiamato in ebraico questo movimento nel corso diciannovesimo secolo nell'ambito del quale uno credo anche Lituania e il ha scritto senza il primo dinamico comode marchi delle
Non c'è un libro orribile per così dire dei
E debolmente quasi giorno in schiavitù qualcosina in più liceo scientifico esecutrice la prima prova di letteratura Epicoco cerco la tedeschi ed europei riescono a scrivere queste cose orribili si possono ascrivere anche l'ombra proprio perché è un nemico che esprime un autodidatta o anche all'incontro caratteristiche diverse dalla lingua polacca signora russa
Descrizione faccio un altro esempio queste senza delle delle nel quale questo dilemma ebraico arrivò se concomitante al dilemma del diciannovesimo secolo della sinistra
Ma ora cingoli
Ha citato Mosè se se meriti che viene da un primo strato in vasca mostrano ora che ha dato persona comanda e Karl Marx per trent'anni aspetto attivo nel movimento dei socialisti dico nella società poi ha pubblicato un libro della chiamata espone
Insensibile Gerusalemme l'ultimo problema dinnanzi alla liaison office ricordate questa drammatica pre mille ottocentosessantadue l'introduzione di questo libro diceva adesso che proprio italiano è stato emesso
La santa città ditta Destro è libera ora allora rivolto un momento anch'che per liberare per la Città Santa di da Gerusalemme
Opinioni adesso
Vengono si può vedere qualcuno che sebbene permette di prospettico socialista così corrosiva Rossi
A questo problema c'è un esempio forse l'ateneo pavese
Ecco che molto simbolico Mosè sembrasse e di in Montana se non la fanno ancora i tecnici Scano
Non c'era stato inflitto a nome di Mosè schiera praticamente ebraico anche no quindi non me lo hanno tranquillo insomma chissà quando ha iniziato a scrivere a cui quindi nel firmava i suoi articoli con l'iniziale
N offre novembre due ordinarie
Non metteva a moto Asper escretore non perché rigettasse dalla sua origine ma perché non voleva accentuare questi sull'origine quindi firmare sopra e poi con l'edilizia questa
Tonino altrove poi però bisogna nel paniere dell'IBM Bagus scrivono come musa Sears Roberta in un settore ma diciamo questa volta successivamente si spostò in Francia come Carlo ma se altre rivoluzioni poliziesca voi senza entrare cianotico e diventerà Morris voci pacche anche qui alle gambe il boss il single leggi primo libro che ha pubblicato il nome di Mosè s'è stato Jason quest'unico è una nota dice notizie sta scrivendola ormai signor che era in corrispondenza con buonista alla prima poltrona a Tuturano all'IPTV Paolo mi sono reso conto per la prima volta classi Moses dati tendenzialmente in imprese nasconde sarei stato anche più fiero sullo stato di vizi che nella letteratura germanica non è uno che veniva dato agli ebrei che non parlavano tedesco del di Monza io vorrei suggerire veramente quest'quelli Genzano Assisi Spina boss in quanto movimento esame scritto con persone come mozione scheda critica società borghese se Saint-Gaudens mi sono diventati socialisti fanno il giuoco la stessa critiche Rust
Anche la critica che rischia conosca l'azionismo al Pronto sionismo immerse sacrificarono anticipazione a dettare la concessione credibili
Ieri il presidente innanzi penso un debole in cui versava elettronico interessante di principio che non ci pensi orientarmi rifiutarono di diritti individuali falliscono e poi ci sono anche esposto statistica perché è un piccolo verso verso fornito di un vigile e individua l'alta borghesia causale questo cercano risposte
Cresce basata sulla solidarietà signor con l'etichetta quindi lo conosco deve trovare assise anche l'indebolimento giallo nell'auto identità del e quelli corrono Rio quelli commessi a questa identità italiana MUSIS sperava sarebbe stata socialista
Con l'auto in al tedesco francese
Proprio come dice Mosè verso destra Polo come Gillo città nessun binario quando dice
Illegittima che Napoleone lo stesso aiutato il nazionalismo italiano anche se non l'ha legittimato perché c'erano dei rapporti ematici un'evoluzione ora Napoleone che nell'ambito dello Stato italiano anche lui ha suggerito che anche la Francia la contundente diritto Bolkestein come serve giù asset siriane
Sia uno Stato ebraico serve a misurare questa carriera bidella si muove rigetto a volte quando io discuto parte di questa enorme miccia investì nei sì ma il con loro Stiftung forse non vi piacerà ma il miglior nuovo ottocentosessantadue anni prima che ci fosse l'arresto prima insorgenza di relazionare sul mondo arabo e lui un suono storiche legate scongiura scrivendo dirlo nell'ambito delle suona preso ha definito come la creazione di uno Stato indipendente Israele di vetture sì ma Indianapolis di due avvocato però io non dico che è stato un ebreo alimentare il nazionalismo arabo comunque è stato un ebreo queste scrivere quel primo supporta questo scrittore morente
Nel quale si parla
E il problema di nazionalismo ebraico ma non posso proprio prettamente ebraico
Noi abbiamo specificatamente i problemi di umidità licenziato delle di un'intelligenza ebraica dopodiché c'è porta ad esaminare la questione dell'auto in quartine di urgenza del sionismo che sono apparse certamente wireless Bello
Sulle tradizioni ebraiche come ritorno in traiettoria ma quando si guarda ed ha sull'attuazione come si trasforma in un momento politico che rinviene mentre troppo ortodosso non si parla più continuamente sostenuta corredo passa in un'alleanza si le strapiene dai due delle persone e il l'uguaglianza anzi nel mille ottocentottantanove scrivendo insieme pascoli naturali con l'emancipazione dall'auto e non certo un'azione
Voglio dire ma anche ci sono non suona era mille abitanti Piero Morelli Young audizione del piede concesso dagli altri la libertà ma non ci si libera soltanto Sicilia sia uguale al termine Succi sei alto e massiccio
Perché la libertà non è una cosa che viene concessa ma il resto conquistata in termini di guaglione
Quindi
Sulla base del sfondo
Ovviamente
Quest'idea della decima sezione
Monza Linate vediamo in questo dunque è il momento di creazione del sionismo né niente berluscones entro settembre a fine monarca britannico era chiaro c'era un po'le nuove possibilità
E che dopo l'Olocausto presa al momento nazionalista e brani persino extracomunitario mezza Raffaello la palestra il tandem due eccetera presidiati da Suzy lesione
E della divisione
Esame ci fossero questi due stati questi non è quello che volevo comunismi nuovissimo deve servilismo vivo lì bolli Mater di Endesa respinse quella che si conserva avessero la terrosi Israele in una tragedia di questo quartetto prima e l'attrezzeria
Qui ci troviamo di fronte risolvendo i movimenti nazionali senza esempi sorprendenti cose che Scaroni sullo stesso pezzo di pane definirlo spesso un pezzo di terra
Per forza non posso chiamarlo Israele e Palestina perché tornerei comunque una posizione politica e quindi devo colmare il presidente
Ma questa cosa è così tra perché per gli ebrei questa è la terra di Israele
Quindi sono sì vennero c'è questa espressione
Code gioielli con riscrivono il bisogno di le sue scritture librarie
Quindi coordinatore questa è la terra d'Israele
E
Riguardarci chiaramente sta Ossezia Carlo quaranta ma in questo posto si guarda intorno e un po'stanco viene chiamata a far west destinano non tradiscono resta clinicamente
Questo assieme
Corroborata assieme ai manager qualcuno quindi nel mille novecentoquarantasette signor ministro proprio
Piccola che negava rinvenuto spento questo sfondo Universalis delle regioni Cisco e gli sospese la determinazione dell'autodeterminazione consapevole serbo filtra solo su base diversa Zani simboli perché essa parte ciò che si portano avanti e
Questo ne sono efficace inutilmente il concerto dei duelli mille va visto proprio quelli da una grande
Acquisizione più che vorrei speculare su progetti io se sento certamente scogliere che la storia avrebbe potuto essere diversa se lo stesso processo si si fosse no ma soprattutto
Tra gli arabi palestinesi delibere
Ex
E con questa se stato accettato ancora di riparto Berlinguer il tutto tutto passa
Quindi io sterminate vuol sapere se al Senato possibile quarantasei coraggiosa che chiaramente autisti Nesi dimissioni minacciate
Dove abita deve essere quelli con la sabbia a CNP su questo stabile simbolico perché io punterei se era lì non avrei queste devono che è impossibile informata piccante questo senso dovrebbe amare qui non ho saputo essere un compromesso così perché se non si degli uomini può essere rinviato l'egemonia due rimetteva esistente poniamo volgare
Va bene in questo caso sale su seguirà ritirarmi non avrebbero potuto mostra una visione sbagliata perché in realtà reale su non ci appoggia in questo caso è stata ricevuta dal movimento massimalista arabo che in quel periodo luminosa regionale possiamo comunque sorrisi volto di persone che avevano collegamenti con i nazisti inchieste si riprese incasserebbero il ministro Sacconi scherzare cinquantacinque stringato islamisti con diciamo con alla persona passare reinvestimenti giusto tutto moderno Singapore statunitense Rostropovich rimanerne quarantasette
Coperta restare oggi nasce sarebbero quaranta anni di Stato israeliano ma anche quaranta anni è stato palestinese al vertice invece con l'ho visto sereno tutto sarà sarebbe stata la possibilità che va va bene tensione questa però è una splendida visione non voglio no io ruolo con la speculazione corre parla di quello che al dibattito politico israeliano tu anche del Giappone di perché lo conosce resi noti aste liberi o San portante Kent Paolo non era semplicemente un propone sorpresa condominio decadente Paolo dispone di può all'importanza televisive di avere una versione piuttosto che di altre decise solitudine ma non è il cuore della facesse libri imbattuto di Bellosguardo in Israele ovviamente i principali o esibendo cioè un sasso Lisbona bar birrerie decisionismo
Appartenente a slogan stessi Isolde Zenga giorno Libertine sulla per questo motivo del vivente ricostruirono il movimento Veloso fra duodeno clienti conflittuale ottenuto eliminazione chi ha avuto identità Dancing sarebbe Gilberto irrigui bollette del Likud quesito potrebbe il desiderio
Perché altrimenti alla leva guardi mamma come abbiamo fatto non solo per le laburista ma anche del rinvenimento laburiste nella sua accezione più generale mi esibivo almeno giù Understanding Sozzani
Sì e no fra due complesso nel diverso nel concerto aula su cose esame svolto qualche
Ora io vorrei definire zio energia eolica Gioia Scola oggi tutte queste offertagli antipatici territoriale alla lunedì utilizzare Moseley soci sionismo della sinistra con Howard Guercino al processo Losacco
Quello sull'edizione alloggi cosa voglio dire quando parli deve nascere Oto Melara quando attirano jeep blindate innocente presenterà lo spaccio il giallo acido hanno aspetti
Ovvio no bisogna ricorrere io arrivo nell'IDV
E senza
In tirandosi stralciarla scannerizzando il Damon schiavo ecuadoriano francese nelle regioni sunnite territoriale tante che sarebbe deve fare dimostri una posizione sulla su mentre marzo importò angioletto Farnese Berman ottiene Ovindoli Fusako attuato stroncata colleghi meno considera ebbe a Potenza stancamente come facili si astenessero tradizionale colpito Londra uguaglianza tu conto quasi nessuno si svolta nei paesi con leggi udienza Mammarella ripassa visione intuito che qualcosa valida Bruno Security operations millimetri d'accordo
Nominalmente in modo non aiutiamo accelera sulla sicurezza Israele ah non significa cui fino devo e voglio dispone estremamente vari aspetti sanare nascono territoriale lo spero di pensiero muovere avranno invece essa ammissioni quindi nell'ottica del cerchiamo idee cosa strana sul problema dato che ben in mostra delle assemblee nei cinema due misuriamo studi nell'energia dai suoi assegni trovati non è un paziente ogni lunedì ma devono essere sia di casa Israele con me
Perché è la tesi spiaggette mosso il regolamento in comune ragazzoni vinse nei controlli è che la cosa è giunta effetti di Israele maggiore forse per ragioni territoriale io sto facendo benino
Interventi dal ventitré continuava a questa elettori perché il nostro che è un'idea obbedendo alle supercar Sestriere quindi lo dice debba vice a nessuna nuove televisori che indicherebbe se l'è mai sotto sovranità sì palestre inquinava allo Stato di Israele laico dalle sterminate da poter accordo espellendo stesura nel rinvengo chiede i sammarinesi estrema previsto il Paese cinesi ma parte Gower sono certamente verso il mare don Verzè più volte rossa paralisi straordinaria stufa anch'essa sotto i primi due squadroni risorse e più non solo che non siamo in gioco definisce no venti numeri permettere di lodevole sulla sotto il treno è quella allora sono almeno a qualcuno verrà naturalmente quello parallelo quello dei personaggi le
Culturale
Ma non sarà dice Martinelli se non lo faranno parte della sotto l'occhio delle la tra concerto del signor ministro sionismo corre a sinistra viene chiamato lo convenzione cosiddetta sociale azione scusi do indietro le ideologie maledizioni mobile siano insomma non ricorda un ente esterno poi regolarmente intervenne rionale
Il problema è certamente corre lascia lo spazio adeguato quindi questi anni kosovare dello che non è sia il futuro
Ma una considerazione più incostante troppi turisti senese svincoli questa riguarda la struttura lo Stato ebraico delle Secondo austro circonderà il centrosinistra non è tramite un trionfo e via quanto territori si poco motivata che in un modo o nell'altro suonando problema Saetta due s'aggiunga insomma novanta
La cosa più importante quella di sapere che tipo di società ci siamo io e lo sa socio pronti
Anche la strage sociale perché sulla arrivano comprensivo molte risorse Israele io opposto annunciata riorganizzazione del territorio stanco che piegò la struttura sociale sia disegno della libertà sia di quelli che sono gli scopi riflessioni sono Picconcelli Guido sir Anthony Johnson Vincenzi tecnica perché se noi mantiene il controllo della riva sinistra vinca novembre un paese sarà al sessanta per cento ebraico percentuale molte volte
E questo significa lunghe queste due cose scuole polemiche uguale tempo caserme che è quotata all'ischemia se supera un diritto politico c'è rilevato l'estremismo che vivono nove nel senso che dal canto di problemi Fondimpresa erediterà un po'navale
Che sarà per il quaranta per cento arabo Population eletto può per esempio Fernando ciò che concerne la popolazione a Contestabile quindi per ciò che riguarda il Public sorprese elettorato il quaranta per cento dell'India della asset sarà e niente arabi quaranta per cento dell'esercito euro trenta per cento utilizzare degli schiavi neri norvegese lui è appannaggio cioè questo non verrà un'espressione all'autodeterminazione di modeste se c'erano state tortura è lui nazionale tanto servirebbe il fax non saranno dismesse Filippo imprese palustri
Allo stesso tempo non c'era addirittura espressione questo quaranta per cento dei palestinesi potete immaginare una statua come questi mezzi vendeva quindi bene per esempio poi si vedrà veri giorno che nel Senese del cinque maggio per gli israeliani
Il quaranta per cento sarà invece un giorno di sconfitta nel giorno di lutto Angela quel come lo è per il mondo arabo e quindi
Questa non si può decisamente creare una struttura sociale coesione interna e pace interna su queste barriere attivamente molto le vedo qua se siamo invece il contenuto Wonders trattare questi banchi posizione viene due da questi no chiede che non si vuole speriamo po'nazionalizzazione allora nel trattare moralisti l'aggancio questa popolazione che venerdì dal sindaco Cesare Messina strani severa sull'orario adesso una situazione Mendes Manfred Cana per così dire grazie all'inizio di questo non è quando mi sono soluzioni esca semplicemente unico riconoscibili operosità c'è un libro se non c'è poi se ne libera education sì piccole del giusto nel mille novecentottantasette
Bisognerebbe nuove teste concentrarsi riusciremo citazione degli ebrei perché se gli ebrei se non ci fossero sull'orlo dell'autodeterminazione in questo e a questo significherebbe che tutti potrebbero Vizzola viceparroco emanciparsi
Sulla base questa considerazione l'approccio sociale viene condotto in conto del fatto giudice che il dattero difendersi doccia li se non tra le colazioni ebraiche Tarabusi sia un sessanta per cento di ebrei qual è duecentotredici arabi nelle stesse strutture possono crea
Guerrieri si crea una situazione non viene l'acqua la maggior parte degli ebrei si trovino nell'ordinario Liverani borghesia mentre la maggior parte delle aragoste operavano
No il settore proletario conservatrice e quindi l'approccio sociale si rende ben conto che c'è una sovrapposizione distinzioni etniche e di classe San e quindi sia sono un'ingiustizia dice una catastrofe fu trovato in una semplice non ho
Si avrà una cosa che non rappresenta certo una ricetta ma la stabilità una ricetta per
Per una tensione determina
Non c'era telenovelas risorsa fondati viene
E dell'esistente lui il dibattito che è stata alla base se nel nostro mezzo
Fu il dibattito che tuttora presenti nel suo
E si parla qui di Israele dos Santos Carmine compromesso in cui entrambe le parti dovranno fare delle concessioni nuove nessun ruolo perse Rossi nel comunicato di quanto avessero butto all'inizio sull'isola imprudente
Ancora oggi
A probabilmente dovremmo mette in una certamente seguito degli Obiettivi by quello Welby legge GM offerenti
Scusatemi in un altro tocco aspetto Torricelli va be'penso e se volete saperne Curci o debba essere risolta nel giro di tangenti esistenza
Dello stato strane
Abbiamo deciso per lume Olbia-Sassari stabilimenti
Ma qui Megalight Emilio Del Bono che un po'di etica universalistiche Hernanes questione sappiamo stupirmi tutti no conto dove scarse risorse vestito
Comprensione associata voi se non siamo ancora Justin wireless giuridici Asprilla e citazione a Chemnitz wireless nostra società giorno soltanto per conto Concert sui rapporti Angelelli Macrone
Va bene grazie ai buoni rapporti intrinseca debolezza che sta su tutta
Non mancherà nuovo smentite
Il processo di Oslo pubblicizzazione di una più quindi ancora una volta confitto in diagonale borse non lasciarci in mente una guerra la la semplicemente conflitto ma interventi tocchiamo Belardelli Angels attestazione scritta da entrambe le parti agevolate semplicemente se si trovarono situazioni sino agli anni arrivò serve più quindi riesce conto che ci sette Roma Iliesi non abbia funzioni non premoderno nel novantuno e Zalayeta importanza raccomandazioni stranamente difficili altre guerre sino a un un'infrastruttura un'inversione ma allora bluegrass mostrare accanto vicino a Justin Wiley ceci fagioli sulla fattibile ameno villaggio parte Quartesan modenese collinare birra
Van Basten rivolto fanno indisturbati
Do qualche quando in larghissima misura Rubagotti oggi noi superavamo tecnologico quindi dice Franco non potevo disturbo dice leggo quindi uno sbarramento quando Gioia uguale voti costi più stessi può essere utile fino al termine del sei sentimmo il lento in cucina vicepreside esce
Quindi no Ebagua c'è proprio una mancanza de Bortoli quella che è la l'azione della sinistra è più avanti verso la la pessimisti nazionali Sterling senso anche audience verso sinistra la licenza vale a dire tutte socie Enrico sia fautrice di Julio pessimismo le concessioni ormai equilibrati
Nato in organico e salendo ecco perché c'è il Parma si contratta trovando interlocutori adatti parla appunto di criticare o con disposto alcuna presenterà fa e adesso lei si tratta semplicemente di economicità problemi di struttura piccola dei cimeli guai se essi israeliana tutti bravi blasfemi problemi estremamente precisa da no Mitchel Collepardo molto francamente
Kirk Douglas israeliano venisse nacque non è il subentro ma storica qua perenti
Commenta Reporter tranquille Israele mi papato andiamo assai mentre invece la sinistra israeliana bisogno interlocutori pathway Understanding ventinovenne c'è un rischio sinistra per quindi di offerta nomi avremmo pigia secondo noi vinceremo anche stante assieme è in crescente rilievo insomma obiettano problemi universalistici o per meglio dire la natura universalistica Workman ciò
Del PM quello strettamente votazione vorrei tornare con un'affermazione di natura politica fino a un per non dire impossibile Gallo che avesse avuto un'imprecazione il più giovane del mondo
Assenza per
E nuove public avere un governo paragonabile a un mostro a due tre volte letti comma dobbiamo impreca un cane due persone che si avvicendano queste come su base quotidiana è questo tra Santa percepire accanto il titolare del vittime del fatto però perché la nostra Lazio ma cosa fra due fino al voto è stato all'ospedale nel gozzo animosamente al sorteggio vialetti
Cambiata strappata Stenico
No che io definisco come l'autocostruzione sionismo e tant'è definisco come laconico riuscendo evidente perché universalistiche obiezioni certo ruolo e fa ragioniamo un altro al cinquanta per cento tra l'elettorato
Ex nell'odierna con prepotenza del potere nomi d'estate non Vertigo sette ad un mero compromesso Ansaldo Quercia quanti erbacce rimasto in disparte risposero Del Noce bianco un problema soprattutto riguarda la riva occidentale però non ci sono indizi ulteriori dov'è questa
Viso
Ottime stecchino di conseguenza il giovanotto di natura otto in una scrittura che ci vogliono quarant'anni di Pazzini di crimini no gli spazi abbiamo sarebbe poté dire che non c'è speranza querce non è se vuole erano anche Giulio risolta incomodi verso degli se ci fosse un uomo sarda di tutto quello che ha fatto né niente l'incompletezza nei territori che spesso non c'è questo com'è stato di insolvenza se ci fosse una apra un altro interlocutore degli ex comunisti della cattura di Saddam Sanchez riguardante il contributo consapevole deprecato abbiamo poi se ci fosse un altro movimento est
Terna Israele ed Ercole però niente dovrà attribuire il lungo viaggio è stato se ci fossero questo doversi questa naturalmente di un movimento internazionale di musica una coproduzione nordica si riuscirebbe raggiungere secondo quei Paolo e questi evidenzia viste secondo me la grande speranza estrarre sta sorgendo all'interno del dibattito intorno alla questione israeliana
Devo capire bene questo non ho la presunzione di aver risolto tutti i problemi ovviamente ci saranno dei punti di disaccordo perché tutti non abbiamo lo stesso punto di vista vi è una cosa importante
Può prima sinistro dei vedi di fondamentale importanza comprendere quale debba avere investita dato luogo dell'invasione dello Stato di Israele destrezza astronomico di ex da tutto il dibattito che si svolge con il Centre Ossona faccendieri Wolde volto giovane condizioni esterne Desy sinottiche che dovrebbero Church of Argentina sanare questa situazione
Via Veneto Paolo
Edonistica versamento di speranza Bossi quelli del sei è sempre stato un extravergine di quella che è la tradizione ebraica sia in senso e mi aveva detto che sensore dei giocatori israeliana sfidante del disco al in una per puro caso sceso al termine ha riscaldato
Da cioè speranza ecco eccetto questo molto importante all'interno della nostra dichiarazioni non ho dubbio ce l'ho veramente la solo parte il rubare
Giorno dei il io penso che satanista importanti contributo che questo dato dalla sinistra europea un semestre di sorveglianza senza dover abbracciato letteralmente vanno necessariamente qua quelle che sono le valutazioni emerse nell'italiana non è questo il problema
Pianta Sinani Uboldo del pianeta perché è davvero importante avere una comprensione e quindi anche se sia per difficoltà cinereus rafforzando volgere la comprensione dell'introvabile ci sono dei problemi di natura strutturale non soltanto allo Stato di Israele case ma in tutte le osservano de
Pezzullo Maria stentano che sta attraversando un processo
Sita Statale di Milano
E membro del consiglio federativo del Partito Radicale
Una considerazione che mi veniva fatto di di fare sentendo queste relazioni davvero tutte così belle e importanti
Di di oggi
E che proprio come ora il professore neri CEA ha richiamato sulla sulla questione della identità ebraica
Credo che questo convegno per tanti versi ci richiama alla questione della identità sinistro almeno mi richiamo devo dire
Perché
E devo dire io ero venuto Lomelo detto a Cingoli arrivando ero venuto qui
Con l'idea di protestare perché un convegno come questo
La questione ebraica e la sinistra comprende nel suo cartello di convocazione tutta la sinistra possibile salvo il partito radicale che come forse alcuni dei presenti stanno ha dato sulla questione non tanto questione del problema ebraico ma della del problema di una posizione di sinistra rispetto alla questione Israele un impegno notevole
Negli ultimi anni e anche nelle ultime settimane ma devo dire sono sentendo le problematiche le questioni poste nelle relazioni
Ho avvertito che c'è una giustificazione profondi la scelta che avete fatto anche proprio vedi nella il mio amico cinque nella sua relazione elencato tutte le posizioni di sinistra
Non ricordando che c'è
Ciò bravo cassando io credo non per scelta ostile perché so che non è non è stato solo
Ma proprio perché c'è una punizione di sinistro un'identità di sinistra che nell'indagine di Sini della sinistra che Cingoli
E che anche lei hanno proposto qui nel confronto con Israele non esiste cioè
Questa sinistra di cui qui si è parlato
è una sinistra che con queste caratteristiche è una sinistra
Quando soltanto italiana perché se noi pensiamo alla Francia all'Inghilterra alla Germania alla Svezia non è questo diciamo sinistra rispetto al problema Israele le problematiche non tolgo incontriamo sono altre
Ma di udire nella e anche rispetto alla tradizione italiana c'è una tradizione c'è una storia di sinistra
E c'è un presente anche di sinistra che pochino s'incarna che nel partito radicale ma non solo per fortuna nel Partito radicale che altro che propone altro ecco qui quello che è sparito ai suoi naturalmente c'è un problema di tempo devo andare ovviamente rapidissimo ma
E
La dimensione di una sinistra che stia abbia a a centro delle proprie preoccupazioni delle proprie della propria cultura la questione
Dei diritti della persona dovunque e comunque nel
Che abbia questo c'è perché allora
Se
Noi come questa è la posizione nostra
Del partito radicale
Credo che sia anche la posizione per cui in questi giorni in questa campagna come sapete corposo comunicarlo quelli a cui poi interessare che oggi abbiamo raggiunto quell'obiettivo di cinque mila iscritti per cui il partito radicale continuerà a desistere
Per cui tanti e premi anche autorevoli anche in questa città hanno dato la loro adesione al partito radicale
E il la chiave con cui noi abbiamo affrontato il problema di Israele
E quello dei diritti della persona quale che sia ebrea
Un un'ebrea israeliana o acqua e allora come abbiamo sempre detto una cosa rispetto alla questione mediorientale che prima di tutto quello che noi constatiamo che ENI in nel Medioriente c'è un unico paese in perfettamente forse certi certamente in modo imperfetto ma c'è un unico paese di democrazia di diritto e che lo stato di fare e questa è una chiave di fondo per noi per affrontare per giudicare per approntare per muoverci
Io devo dire compro può anche sentendo alcune cose che dicevo io personalmente se c'è stato un momento in cui mi sono sentito profondamente filo israeliano
E stato all'indomani
Della strage di di dice
Vi sarà precettiva non ovviamente per la strage ma per questo fatto incredibile
Che non ha precedenti non ha uguali nelle in tutta la vicenda del Medioriente che c'è stato in Israele un enorme possente movimento di popolo di gente per protestare e che non è stato soffocato e che è stato forse un fatto io credo importante nella difesa dei diritti della gente araba delle persone dei cittadini delle delle donne e degli uomini
Arabi nel Medio Oriente
Perché poi credo a conoscenza ovviamente di tutti ma quanto la sinistra quell'altra sinistra se lo dimentica
Uno riesce a capirlo
I diritti delle persone arabe sono conculcati soffocati in modo tanto più drammatico dovunque essa più che in Israele nel medio nel Medio Oriente ecco questo mi pare una chiave e ora naturalmente devo terminare non posso portare via altro tempo
Ma
In questa chiave se c'è ecco questa sinistra questa questo porre il problema
Ebraico porre il problema di Israele in questi termini a partire di questo è in realtà proporre un discorso sull'identità della sinistra il proporre un una diversa a sinistra un diverso essere di sinistra e per questo allora per esempio qual è il grande problema di quella sinistra di Cuccia parlaci hanno parlato c'ha parlato soprattutto lei che ha come punto di riferimento al modello sovietico
La tradizione comunista il grande problema della sinistra del mondo è l'Unione Sovietica è il mondo delle e allora io credo che sia giusto che sia doveroso per una sinistra
In trasformazione come vuole essere quella italiana sapere come noi così magari modestamente con piccole iniziative abbiamo scaccia evocato di fare proponendo negli ultimi in in molte capitali europei contemporaneamente qualche giorno fa una manifestazione per i diritti degli ebrei nell'Unione Sovietica non come rivendicazione ovviamente particolaristica
Di un gruppo ma come questione centrale per definire la sinistra l'identità della sinistra trasformazione della sinistra ecco io credo che davvero avremmo fatto
Qualche passo in avanti nella direzione che Cingoli che i media hanno ospitato in modo così importante quando avremo tutti quanti i riflessi magari di non ha vere certe dimenticanze che sono davvero rivelatrici
Di di tasse che sono ancora da fare grazie
Grazie ha scritto
Do la parola Giuseppe Tedesco
Il gruppo di anche la di Torino
E vicino a un sistema
Io ho l'impressione
Che
Dibattito farà sinistra
I problema ebraico
Sia nata si sia sviluppato nell'ambito della sinistra italiana nel dopoguerra
Ma mutuando stereotipi
Modalità
Problemi interni presi
Ma di pari peso e di pari passo da le problematiche interne che si sviluppavano
Lina alcune democrazie popolari del centro Europa quelli erano Paesi che avevano conosciuto un vero e
Corposo problemi pratico in cui
Nell'ambito dell'opinione pubblica
Dei partiti liberali o nazionalisti o socialisti o comunisti
Sì io Nispi ma nell'ambito di una problematica di massa lì il problema ebraico era stato sviscerato
La Sierra atto e dibattuto abbondantemente
Alcune frange
Erano state riportate a livello
Di governo ho di problematiche politiche interni e di pari passo la stampa specialmente comunista e quella poco evoluta socialista
Negli anni quarantacinque cinquanta cinquantacinque e forse anche un pochino altre li riprendeva quando c'erano crisi economiche in Polonia in cui alcuni gruppi di partigiani
Aveva venivano o valorizzati o sotto valorizzati o mandati in miniera lavorare o
Elevati a ranghi di governo Sempre c'erano ancora la in una Polonia senza ebrei
Aree proprio discussioni sugli gli ebrei e per non chiamarli ebrei ritornavano come sotto forma di discussioni soluzioni discussioni e epurazioni processi
Con esiti anche molto gravi
Sanguinose ci sono stati in Ungheria e in Cecoslovacchia
Chi avuto occasione di trovarsi in quei Paesi vedi leggere contemporaneamente per esempio l'unità ritrova espressioni identiche che non erano mutuate
Sull'Urbe Pravo dall'Unità ma erano mutuate sull'Unità dallo Rude Pravo oppure dal vizia Barzaghi oppure da dare il dal quotidiano ungherese eccetera
La mia impressione è che sia mancata una elaborazione autonoma originale ma che nel momento in cui dall'est
Arrivava un una verità generale per la sinistra italiana sia arrivata anche una verità
Particolare sulla problematiche ebraica e che quindi sia e che quindi il rigo risentiamo tutti quanti oggi o almeno la sinistra fino a pochi anni or sono di un guerriero vero e proprio lì ritardo
Di elaborazione autonomo Occidente di cultura di chiamiamolo europeo occidentale o Italia
Le i rigurgiti del antisemitismo di
Formazione diciotto cultura cattolica io li ho sentiti massicciamente dopo l'occupa
Leone israeliana
Del Libano in quel momento diciamo è nata una forma di antisemitismo di sin
Mi starà autonomo ma ancora una volta non era autonomo ma era preso a prestito da
Del delle specie di maledizioni Sattanino Zampi diciamo ripetute di Pasqua in Pasqua dai prati dei predicatori di quella di quaresimali li ho risentito non più il rude Pravo OLAF stampa polacca ma ho sentito gli antichi predicatori dei quaresimali che avevano preceduto ho immediatamente seguito L'Unità vita quindi va salutata questa iniziativa ed altre che l'hanno preceduta o da altre che la seguiranno proprio per veramente una tentativo non solo di analisi della vera e di elaborazione della problematiche pratiche ma di taglio di un cordone ombelicale
Culturale che ha alimentato la sinistra italiana di una linfa che chiameremmo impropria o estranea o non o comunque no originale
Questo come diciamo parziale complemento osservazioni a quello che era stata la relazione singoli
Veniamo ora al problematiche interne al
Sì ho Nismo o ai disabili
Io direi che tutto sommato è un problema di lana caprina il dibattere vuol discutere quanto il sionismo ossia reazione se anche reazionario
Ma egemonizzato una parte del popolo ebraico ideologicamente ha realizzato lo Stato comunque lo Stato di Israele rappresenta la stragrande maggioranza del consensus israeliano
Moderato o di destra
Direi che va va semplicemente riconosciuto aperta se noi prendiamo
La storia dei dei movimenti che e delle minoranze che vivono nel mondo
Oppure romeno nel mondo musulmano si ripartiamo molto quanto gli indipendentisti curdi che sono dei feudatari ma vogliono la loro indipendenza siano reazionari rispetta degli Stati unitari chiamiamoli
Giacobino napoleonici alla mediorientale e che certamente sono più avanzati più progressisti rispetto al loro feudalesimo di gli insorti dell'Afghanistan
Che vogliono che vendono le mogli vogliono restituire la terra agli ulema vogliono di nuovo i gli sceicchi e i capi villaggio
Li possiamo giudicare e quindi non riconosce li possiamo giudicare reazionari perché si contrappongono un potere laico progressista degli avvocati di Kabul
E quindi non re
Smentire il nostro eventuale o appoggio opera di mediazione direi che è un problema quasi loro un altro problema interno al mondo arabo
Il nazionalismo arabo ideologico e culturale e nato in Siria in pratica la mezzaluna Fertile è un solo Paese che comprende Siria Libano Palestina Israele compreso e Transgiordania a un certo momento la creazione di singole unità statali rispetto a una Repubblica unita araba eccetera eh
Separatista e reazionario e contro gli interessi del popolo arabo tutto sommato riguarda essenzialmente loro e non noi non è il nostro compito entrare nemmeno il serto il nostro cuore o la nostra solidarietà tecnica e o praticava a quelle forze che in Israele sono migliori ai nostri occhi
Ma tutto sommato la mi pare che la demonizzazione di dello stato di Israele anche se governato da una coalizione reazionaria di testa è semplicemente un'aberrazione puliti la quella coalizione reazionario di destra e quella coalizione chiaro che ha vinto le lenti ha vinto le elezioni e semplicemente non spetta affatto a noi la di ieri delle tv delegittimazione nei loro confronti non è nostro compito
Invece
Probabilmente è nostro compito forse Allo il
L'operare come elementi di mediazione fra tutte le forze che
Siedono in Israele comprese le azionarie e tutte le forze siedono nel mondo arabo compreso le reazioni
Grazie
Io sono gli ultimi due interventi alla parole signor Gagliano intende il tempio giovanili via Guastalla
Non c'è il signor niente piante
Non c'è se allora il signor Fernando Visentin
Della lega comunista rivoluzionaria Quarta Internazionale
Molto partito l'indiscusso della schematicità inevitabile data anche la
La pletora Elah suggestività degli argomenti che sono stati sollevati e quindi vorrei accennare o tutto quello che è stato che è stato detto se a questo è fondamentale per la sinistra ed è il primario sinistri beh piazzare la cosiddetta questione ebraica il termine e antipatico
Nei termini reali di una questione nazionale sembra una cosa piccola ma io credo che dobbiamo rivedere a rielaborare criticamente tutta una serie di elaborazioni
Alla luce dei fatti reali e già adesso io credo che quando si parla di popolo piuttosto che nazione si rischia di cadere in alcuna forma di ambiguità in fondo
Io rifiuto di concepire la questione non tanto o non soltanto il sapone non soltanto chi sta in Israele ma la diaspora stessa come fenomeno nazionale è un residuo di una concezione che indubbiamente
In parte
Appartiene ad una deformazione meccanicistica ed economici stecca del marxismo in parte risale ad alcune in conseguenze gravi che anche alcune forze che all'interno diciamo al movimento ma si stenta nazionale avevano reagito contro questo tipo di deformazione però purtroppo sono eroi che sono stati commessi mi spiego
A cominciare dal evidentemente infelice opuscolo di Marx che al di là di nettamente tutte le deformazioni però partiva dal concetto sigla Emancipazione patate in polemica con paura
Ma in definitiva la l'assimilazione è uno stato di fatto a un momento che ed è venuto meno il ruolo di popolo classe
Vero venuto meno vuole poco case esattamente in definitiva già nell'Ottocento però abbiamo visto che i problemi persiste una conta
Secondariamente il tentativo di classificare
Le nazioni sulla base appunto di territorio lingua e cose di questo genere
Concetto che non ha retto non ha retto storicamente di fronte all'emergere di nuove nazioni tra cui appunto quella ebraica stesso
Ma che tra l'altro è soltanto un aspetto delle merci appunto di nuovissime nazioni dove queste per criteri diciamo tradizionali non tenevano eppure la prova del budino diceva giustamente anche se che se lo mangia queste azioni sono venuta può quindi se è vero che il nazionalismo tradizionale del secolo scorso a mostra nato diciamo la sua fine con la Costituzione dei grandi Stati nazionali non il problema in azione non si esaurisce con quello degli Stati anche e questo un altro punto estremamente importante purtroppo va detto che per esempio la sinistra estrema secondo internazionale e poi la terza età nazionale però ma diviso le due fasi storiche ha presentato una hanno avuto di limiti enormi su questa questione pure con importante contraddizione mi ricordo che Lenin e quindici parla evidentemente di nazione ebraica salvo poi sono incapaci di tradurre questo nella prassi del partito bolscevico ovvero ma detto questo noi non possiamo fare la notte in cui tu per le vacche sono nere e mettere insieme per esempio quelli che sono stati i limiti di comprensione la questione nazionale
Da parte per esempio del comunismo rivoluzionario delle origini è quella che è stata la prassi venti pensa compattamente contare corrispondevano ad oggi dello stalinismo
è una cosa molto di Frey diverso è il fatto che il bolscevismo organizzasse nel mille e novecento cinque l'autodifesa con gli operai Colima evidentemente
Del degli ebrei dai pogrom russi e dal fatto che nel mille novecentoventisette
Punto l'opposizione unificati Sinistra per la prima volta viene fuori
Favorita dal governo favorita di nettamente dalla casta boccate che al potere la parola d'ordine diapason gli avrei posti il nove ma perché pone e non solo perché oppositore ora
Questo per sono state rose e fiori evidentemente rispetto a quello che si è visto successivamente che tutto sommato si continua a vedere ma non mettiamo tutto spesso sacco d'altra parte per essere dialettici
Se non possiamo mettere oltre a sorpresa colline torti postali non possiamo mettere neanche nonostante un sacco stanno in conflitto perché questo sembra una banalità ma è quello che sta avvenendo adesso le teorizzazioni di nuovo oltre che poi per di più interessato a mettere a questo punto nello stesso sacco ambiento altri statali
Per giustificare in qualche modo Italo è quello di cui si sta discutendo attualmente e purtroppo anche degli ebrei non particolarmente ragionare ci casco Tucker col discorso evidentemente dalla Paola valligiano come diceva lui escano del totalitarismo
Si viene a può scoprire che l'unico totalitarismo guarda caso a quello rivoluzionario dell'unico totalitarismo anzi è in realtà la colpa sì non è tanto di trama vigili
Ma addirittura porta che era di Robespierre tacca in definitiva il cavo ideologico giudice certo prima c'è stato il genocidio di classe e quindi ai genocidi e classe può fare risalire beh nato a metà lattato dal novantatré bella trovata molto facile è non è un caso che poi quest'operazione di stampo
Apertamente reazionario si Salvino informa evidentemente più o meno ipocrita con la banalizzazione
Del genocidio vero e lascio aver
Non è un caso e da lì riflette a questo punto
Lasciamo perdere Pometto questa tematica un'altra cosa mi ha colpito su e io credo che invece va a approfondita se diceva corregge e all'epoca Isma'del giornalismo in senso lato poi bisogna vedere cosa intendiamo concretamente di mediazione bene questo avevo fino a un certo punto e devo dire in anticipo in cui vale il concetto del popolo classe
Mediazione forzata non mediazione voluta non mediazione prece Pepe in cui in definitiva che Boeri sono nei poi la società polacca eccetera eccetera ma come la mettiamo per esempio con questo fenomeno e norme su cui io personalmente non cessò mai di attirare l'attenzione dei vuole targato insiemi polenta reato ebraico da noi dice l'altro eccetto che è stato sterminato
E non a caso non a caso metà
Delle vittime ebree della Shoah sono di qua l'analisi
E che è stata chiamata la banca del sangue all'evoluzione europea
è mondiale Hitler ha colpito purtroppo diciamo colpito e noi paghiamo corro solo per il premio immobilizzata temevano come scendi da un immobile o se andiamo va be'
E questo lo deve un peso enorme della storia del settore più avanzato più dinamico del movimento operaio coppe o che è stato cancellato
Cancellato certo non al cento per cento ma al novanta per cento per cui noi stessi basta pensare l'ebraismo italiano
Io non so fino a che punto diciamo e permeato del ruolo del significato storico di queste per esempio fenomeno
Che non è la ITC Kaito no del invece la del c'è un libro che io raccomando a voi di di un compagno nostro di di Alain posate chiamato lei diciannove voli solerte da abbastanza un'idea di queste ora
Per esempio che non ce l'ha fatta un po'di mediazione sì per per decenni sia Deborah il nuovi e tale è stato rappresentato non dobbiamo vederlo solo folcloristica mente dai
Ah sì di rinvio ecologia è stato rappresentato dal punto è stato la polemica che aveva maggioranza può dar del Po a lei sia un di sinistra Dante da altre formazioni che
Pure evidentemente dialettica nell'evoluzione anche diverse rappresentavano dell'opzione di oppure radicale di coltura rivoluzionarie non erano dei gruppuscoli minoritari sono delocalizzazione che avevano un seguito di massa nel caso Bund è un partito di massa le alte anche se non è uno partiti ma sapevo un'un area di massa per esempio il sionismo di sinistra Hallo
Perché tanta che questo coltello molta cosa perché travolto il termine e butto meno piangiamo Paolo cauto è anche servito punta a cancellare questo questo avuto ripercussioni ovviamente sulla sinistra europea
Ha avuto ripercussioni anche sulla sinistra in Israele attualmente ha reso molto più sottile poi i fili diciamo con i settori avanzati con le settori più un legati alla sinistra internazionale della diaspora
E ha favorito diciamo anche
Un arretramento a mio parere ideologico ben preciso della della del della sinistra israeliano ripeto senza demonizzare nessuno però questo è un tipo di discorso che noi non lo fa per finire proprio Mutolo M ecco io
Io credo che quando si discute sul problema dell'autodeterminazione del popolo ebraico in Israele a parte che mi pare il problema autodonazione luce dappertutto quindi
E poi preme auto delle azioni di una nazione eletta nel Pacifico si ponga sul territorio palestinese piuttosto Pata Pata una cosa conta
Si tende io credo troppo abita lamenta confondere questo con la comoda questione della legittimità dello Stato d'Israele
Ora io non voglio dire che nessuno stato si legittima però noi dobbiamo porci concretamente la possibilità è a mio padre era un obiettivo non può rimanere e quello di una Repubblica abbinati male però la possibilità di una coesistenza pacifica una vita comune diciamo di ebrei e palestinesi e quindi e con la legge del ritorno poi palestinese non voglio neanche escludo ma qualche modo anche a come ulteriore diciamo di passaggio di Israele basta pensare di Barucci beh e porsi e la con l'attuale struttura sociale dello Stato d'Israele il problema soltanto piede al governo personalizzato evidente che nazionale
Versus dei governi più povera Sisti o c'è un problema di lotta di classe di rapporti classe fondamentali Israele e con questo chiudo perché per me questo è il fondo quaestio e quello io non ammetto i paragoni che ritengo devianti può l'attore che tendenzialmente anche antisemitici per esempio anche se parte in buona fede dagli ultrà filo sionisti tipo Spadolini che del resto i noti traspose antisemiti giovanile i paragoni nordico consuma ma anche con per esempio il Irlanda del Nord perché noi non ci troviamo tranne nel caso delle nuovi insediamenti i coloni di
Del del bus omonimo dal Café e cose del genere non ci torniamo in Israele di fronte ad uno Società di tipo coloniale cioè dove c'è uno sfruttamento senza con la creazione diciamo di un'aristocrazia operaia privilegia per l'elemento uno degli elementi fondamentali Israele a differenza di altre situazione continua a essere la lotta di classe interno esser visto tra l'altro ha proposto la guerra del Libano grazie
Lei
Vi ringrazio molto per la vostra pazienza i lavori riprendono domattina alle nove e mezza con la relazione di Roberto Finzi sul marxismo in questione ebraica grazie buona no
Tra coppa e presiede questa parte della seduta
Anzitutto ringrazio li illustri ospiti e i cari amici e cominciamo subito con le presentazioni
La prima parte della mattinata verrà occupata dalle comunicazioni di Roberto Finzi
E di a riesce a Pirlo Alain Finkielkraut è ammalato e si è scusato ma purtroppo non è potuto venire a Milano mai degna Mid-Nite molto degnamente rappresentato dalla nostro ospite
A riesce a Pirlo
Che vive a Parigi responsabile per l'Europa del partito mappa Amma il grande partito laborista israeliano
è membro di un kibbutz molto attivo in Israele vicino all'Europa orto abbastanza vicino al rapporto di Lord nella grande piana e parlerà come secondo dopo il professor Roberto Finzi
Roberto Finzi è persona assai nota è professore di storia dell'università all'Università di Bologna è autore di numerosi studi e pubblicazioni fra cui molto noto un saggio sul nazismo è questione ebraica nella grande opera del nazismo dalla storia del nazismo edita da Einaudi lezioni direi di no come nazismo è questione Brasile questione ebraica
Ha inoltre scritto l'introduzione alla storia dell'anti mezze mitili mobili Polyakov
Questo oltre a tante altre pubblicazioni
Riesce a Pirlo di cui vi ho già detto e ci parlerà soprattutto non tanto sul tema sul quale si doveva intrattenere Finkielkraut antisionismo e sinistra ma sulle impressioni
Di una di un militante in Israele per della la grande laburismo internazionale e israeliano in particolare io direi di dare il via di dare via subito il via subito a Roberto Finzi lo pregherei di incominciare la sua trattazione
Poi accende
Ma il tema che mi è stato chiesto di svolgere
è un tema
Complesso ma noto ormai per molti
Io non vorrei
Come posso dire dare un
Fare un'esposizione che si un'esposizione
Così analitiche di quelle che sono le posizioni che gli autori marxisti e partire da Marx
Hanno avuto interim di questioni ebraiche ripeto sono cose che in questi ultimi anni sono stati lungamente
Discusse viste mi pare che ci sia un altro tale in un convegno come questo
E in una discussione come quello che è stato in posa più ieri sera
Che sia più produttivo in qualche modo
Risponda a
Certi interrogativi che Dinoi abbiamo in testa
Altro microfono senti
Presidente Corrado sono
E
Qual è questo taglio ritaglio
Mi pare sia quello di
Cercare di capire come mai in questa fase
E naturalmente se potremo trovare delle altre non interessa in questo momento
Si sia di fronte a un tentativo sostanzialmente
Di trasformare il marxismo nel nemico potremmo dire così originari
Delle
Della realtà ebraiche degli ebrei in particolare
E di Israele e decenni attualmente ci sono dei dati di fatto oggettivi
Ci sono stati
Che asso hanno assunto
Una variante particolare del marxismo il marxismo-leninismo
Nella sua forma terzo internazionalista
E staliniane
Ci sono dicevo Stati
Che hanno assunto quest'l'ideologia questo questa variante del marxismo come ideologia di Stato
Che hanno avuto ed hanno
E posizioni radicalmente
Avverse
Azionismo
Israele è anche qualcosa di di peggio stato un'utilizzazione nostrano
Nostro
Insistere su una cosa che generazioni diverse era stata Beppe comunque più più avanti in questi mio annotazioni avremo occasione di riprendere e c'è un'utilizzazione di un
Un'equazione
Antisionismo uguale sostanzialmente tantissimi
Credo che nella realtà dell'Est europeo questo è avvenuto
In modo molto chiaro
Sappiamo anche gli studi di polio e come per esempio in questa direzione
E hanno chiarito una serie di una serie di cose che
L'equazione antisionismo quale antisemitismo e un prodotto storico non è che immediatamente qualsiasi posizione antisionista si opposizione se
Ma perché in questo momento appunto c'è questo tentativo
Di
Trasformare il nervosismo del nemico origine
Io credo che questo tentativo faccia parte
Di un più complesso
Processo culturale che è in corso in Italia in Europa
Che tende
A come posso dire demonizzare una parte e demonizzato e più una parte di radici cultura del sinistro
Questo non vuol dire né che il marxismo sì una teoria
Come posso dire io attaccabile indiscutibile tutt'altro ovviamente
Ne è che e lo vedremo in specifico su questa questione non esistano
Incapacità teoriche del marxismo
A capire in ordine a queste membrane
Questo vuol dire appunto fa parte di un attacco secondo me complessivo che si ricollega aumentare molto
Chiaramente cioè a quello che sta avvenendo in Germania vorrei dire che il dibattito sul revisionismo storiografico tedesco si chiarisce anche una serie di atteggiamenti che ci sono stati in questa fase e che sarebbe rispetto a marxismo ed ebrei e anche direi ma non voglio aprire questo fronte perché
è un fronte molto ampio su quali oppure tra l'altro no competenze specifiche
Anche dicevo più in generale nel rapporto che esiste oggi fra la cultura diciamo europea
E le manifestazioni culturali ebraiche
Non c'è un collegamento specifico fa questo fa questo
Revisionismo e questo voler fare del marxismo comunque irresponsabile primo
Della incapacità di risolvere certi problemi cosa dici revisionismo storiografico
E il viceministro storiografico sostanzialmente dice una cosa
Il campo di concentramento non è altro che
Il campo di concentramento e quindi l'Olocausto
Non è altro che il risultato di
E
Un atteggiamento culturale politico ideologiche via dicendo che in Europa si viene sviluppando già prima del nazismo
Nelle e nei paesi nell'Unione Sovietica agitazione però con lo stalinismo questo è il punto
Il Gulag è il progenitore diretto
Delle
Nel campo di concentramento
E tutti sanno che nel gulag
E del Gulag fa parte
Per CIPE l'oculatezza parte è parte importante appunto il bond Bright
In particolare il mondo sionista
No
Questo
Questa essere parte dell'in culla che da parte del mondo ebraico
E del mondo sionista è un risultato del marxismo
Ecco io vorrei solo soffermarmi cinque minuti su queste questioni perché questo mi pare il punto il punto sul quale
Sul quale occorre
Dire qualche cosa
Di recente Eugenio Scalfari intervistando Peres
Iniziava la sua intervista chiedendo a Peres a quale famiglia del socialismo appartenente
E per diceva che nelle sue origini non c'erano
Se mi ricordo bene nel marzo nel caos che ma c'era piuttosto che il profeta
Io non mi azzardo euro
Di interpretare questa questa questa frase in termini biblici
Mi pare che in questa cosa ci sia qualcosa di più complicato di quello che non fosse stato accolto da Repubblica
Ha mosso un profeta chi dice una serie di cose
E qualcuno di voi potrebbe spiegare molto prima e quindi io non lascio lascio stare però
Mi ha fatto impressione mi ha fatto impressione questo
Questa affermazione
Di un grande leader della sinistra israeliana
Che voleva come espungere Fazzino ancora una volta a parte queste dativo di espungere dalla storia del movimento operaio in questo caso il movimento operaio israeliano
La grande tradizione della cultura diciamo marxista o tutto quello che
Che aveva
Bene se c'è
Se volete una dimostrazione
Del fatto che
Il marxismo non ha in sé originariamente un elemento di antisemitismo B questa dimostrazione
Viene
Dalla storia stessa del movimento operare ebraico ed Israele
Perché noi non possiamo dimenticare ieri sera vini Ricci ha fatto un quadro molto
E il molto
Colto molto acuto come nelle sue come era inevitabile che ci facesse visto chiedervi ieri che noi conosciamo bene preme sugli iscritti
Però
A me pare che vada detto con molta forza ancora una volta in quest'occasione come fu detto presente Torino
Qualche tempo fare
Nel convegno di Preiti l'Europa orientale dell'utopia rivolta
Che il primo momento
Come posso dire la prima battaglie per riaffermare l'autenticità Ibra
Non è una battaglia sionista
è una battaglia per riaffermarlo laddove riprendeva
E uno degli strumenti non di quello strumento uno degli strumenti che gli ebrei USA per se stessi
E dopo il nazismo
Il punto è un grande partito pazzesca
E non importa poi voglio dire invece non si può dire siccome il buon poi a un certo punto entra in contrasto con Lenin
Il marxismo
Non capisce la questione ebraica immagino è utilizzato dagli ebrei utilizzato come è noto è inutile che stia dirlo
Anche lei sionisti esiste un forte una forte componente socialismo sionista che non ha solo il profeta Amos
Fra i suoi
Le sue radici cultura alle braccia esattamente lì e incauti e Baracco ospite
Allora io dico
Cosa dico boh cosa voglio dire voglio dire che
Lo diceva
Mi pare
In modo molto puntuale
Bernard Lewis in l'intervento su antisemitismo vecchio e nuovo che a un serto diciamo gruppo per piccoli che ha pubblicato recentemente ultimo numero lettere internazionale
L'antisemitismo il contrasto con il mondo ebraico e in particolare con questa pressione specifica che importantissima e mondo ebraico che Israele che nasce negli Stati
Diretti
Io non so come
Non si sente allora forse bisogna mantenuta bene stop più tempo
Dicevo il contrasto che esistenza quella grande espressione del mondo ebraico che Israele è il movimento sionista e gli stati a direzione
I partiti marxisti leninista dell'Est europeo
è un contrasto che ha origini in media prima di tutto il carattere politico non di carattere ideologico questo è un punto centrale che va chiarito detto questo però e mi avvio a concludere perché non voglio farmi perdere
Troppo tempo
Io credo che vada anche detto con estrema chiarezza che
E
Il marxismo
Intenso nel suo corpo dottrinario classico diciamo
Parlargli Vasile sempre una cosa molto complicata
No
Marx i suoi epigoni ma stesso detto cose contraddittorie
Marx ed Engels hanno detto cose diverse
E quindi è una cosa molto complicata ma diciamo il nazismo così come si è venuto configurando
Come strumento che ha guidato la politica di una serie di partiti diciamo così non parliamo del marxismo teoricamente parliamo con invasivo che è diventato come posso dire lo sto il quadro culturale che ha guidato che ha permesso di guidare e relazioni ma se i partiti bene questo marxismo in realtà
Si trova a mio avviso in difficoltà rispetto a un problema come la questione morale questo non c'è dubbio in difficoltà forti capire comprendere
Perché intanto perché il nazismo che il movimento socialista era ed è diretto di un mondo il mondo della sinistra liberale dell'Ottocento ed sette c'è fino spezzetta rivoluzione francese in poi che appunto affrontava il problema è stato ripetuto ieri De Cingoli e poi il capinere affrontato il problema
E dei diritti
Io direi delle minoranze non solo del genere
In particolare separando gli ebrei comunque Robles ma di diritti individuali
Come il problema era Garanzie di un diritto individuali
Appunto
Gli ebrei hanno diritti come singoli non hanno un diritto
La tolleranza la grande grande la grande
Vicenda e la grande
Conquista della tolleranza
Liberale comportava tuttavia
Allora come oggi d'altra parte una idee di fondo che alla fine
Le minoranze si sarebbero assimilate alle maggioranze
Questo è
Il discorso di fondo è un discorso tra l'altro che come tutti sappiamo inutile stare a ripeterlo incide moltissimo nella stessa coscienza della stessa realtà ebraiche della diaspora
No
Naturalmente questo diventa una cosa complicata e non non diventi diventa un qualche cosa che non è diciamo così immediatamente risolvibile utilizzabile nella realtà dell'Est europeo dove appunto liberalismo a quella presenza quel radicamento che
Non ha qui che nell'Occidente
Ecco che allora la si pone il problema di affrontare le preso mo'come una questione nazionale
E qui la Corsica molto complicata si fa molto molto complicata intanto perché sulla questione nazionale il marxismo ha una difficoltà intrinseche
Ha difficoltà intrinseche guardate proprio in questi giorni rinascite
A
Donato ai suoi lettori ultimo numero un libretto che sono gli atti di un convegno sull'energia parli oggi nel due mila sono costose
E c'è una cosa curiosa ricordo per questi ma consente energie con questi metraggio c'è una cosa curiosa a un certo punto net viene il che come sapete ha una posizione seccamente antinucleare e per sostenere la propria posizione cioè dicendo e Cernobyl ha dimostrato che le frontiere non servono perché le nubi passano sopra le frontiere dice una cosa che secondo me esemplare di una coscienza
Come posso dire di una coscienza marxista media se si potesse dire in questo modo
E che ci fa vedere come poi si è difficile affrontare un problema come questo ne Braico quasi o i problemi nazionali in generale dice membri sappiamo come comunista eccome interna siccome comuniste come internazionalisti sappiamo bene
Parlava a nome verso
George tu sai che
Si può parlare non nota
Comunque adesso me pare che sia nebbia può darsi non vorrei sbagliare il nome ma comunque in in questo in questo libretto esiste una frase di questo genere come comuniste come internazionalisti sappiamo bene
Che le frontiere sono delle convenzioni
Che è vero sotto molti aspetti
Noi sappiamo che dietro le frontiere ci sono le cose più complicate
Ci son delle civiltà
Ci sono delle realtà nazionali
No
Cosa voglio dire voglio dire che in realtà molto spesso
E nelle
Nella recessione che sia del marxismo
Si oscilla fra un nazionalismo assolutamente super ortodosso e invece lo svilimento totale di un di una concezione nazionali
Secondo me nazionalismo super ortodosso esattamente come posso dire la controprova del fatto che il marxismo ha difficoltà ad affrontare in modo serio profondo le questioni nazionali
Questo difficoltà da dove deriva deriva da da da un da un
Vecchie concessioni case sostanzialmente no
Adesso inutile farla lunghe sarebbe una una cosa noiosa
Le misure per fare le chiose ci ma insomma in sostanza Marx ed Engels e ritengono
Che
Prima di tutto lo sconto di fondo è lo scontro di classe non è logico che non è certo e i riscontri nazionali sono scontri comunque
Secondari in secondo luogo e qui entra dentro difficoltà specifica e capire la questione ebraica in secondo luogo
E e inviasse in particolare ma Engels quello che costituisce guardate bene la coscienza marxista medie creata da enti estone creata Marx Engels grande divulgatore
E e in che si è particolare costituì gioca tutto il suo discorso sulle questioni nazionali
E sulla distinzione curioso le nazioni che hanno una storia di nazioni che non hanno che sono senza storia e consolazione che adesso che sono senza storia l'azione che è stata sconfitta
Sono le nazioni che sono state ricomprese in Stati
No o le minoranze nazionali di stati di Stati più vasti no
E al ora ci saranno in queste in queste in queste nazioni senza storia molte
Parti del del mondo partiti in particolare Engels parlava
Il tutto una serie di problemi relativi al mondo balcanico dove questi problemi sono molto complicate qui sta al la radice termino subito la radice dell'incomprensione teorica profonda
Da parte di un due teoria marxista della questione ebraica sta in sta in questa in questi temi cioè col successo che successe a che punto storicamente
Il movimento operaio e termino a
Se battuto e credo che questo è stato un grande grande merito che non dobbiamo mai dimenticare
Non dobbiamo mai dimenticare
Si è battuto per la tolleranza
Certo anche agito come intollerante in certe situazioni ma non dobbiamo dimenticare che il movimento operaio non è fatto solamente dai partiti al potere l'Est europeo
Non ha non è stato in grado non è stato sfiduciato mondo capace di
Capire un'altra questione
Che esiste un momento ulteriore rispetto alla tolleranza
Che è il momento del riconoscimento delle diversità
Questo è il grande tema che abbiamo di fronte
Questa idea tema che viene su però vorrei concludere se voi permettete con un accenno all'attualità è un accenno politico
Io credo che
Non si possono ridurre il problema
Diciamo della presenza ebraica nel mondo alla sola questione mediorientale
è molto importante per è uno dei dati di fondo su questo è indubbio
Ma come può combattere io ho sempre avuto quest'idea può darsi che si vede
Peregrine Eminescu
Ma come può combattere comune sinistra specie di opposizione
In nella realtà
Viale diciamo per arrivare
Anche a risolvere problemi di Oriente ma per affrontare il problema ebraico questo è la questione a me pare che questa cosa possa avvenire debba avvenire
Rimettendo in campo
Con grande forza
Il problema è senza infingimenti e senza false
E se Schopp false coscienze il grande problema del ruolo
Della funzione e anche dell'assetto giuridico vivamente delle minoranze ebraiche nel mondo
Il problema è affrontare il problema ebraico in Medioriente ma della diaspora questo è un grande che è una grande questione che che va dette da affrontare
E affrontato diaspro ovviamente e affrontarlo sul terreno
Anche laddove e sul sul terreno politico anche laddove gli ebrei contro di libertà civili
E non credo dica che si è solo
O meno aprire un grande dibattito su queste questi oggi hanno i suoi problemi dire dobbiamo batterci perché e gli ebrei l'Europa orientale in particolare sovietici abbiano quelle libertà che debbono Adelchi sovietici sovietici poi dovrà
Il problema è un altro
Noi parleremo oggi dell'intesa
Questa intesa va soltanto vista come il
Come posso dire il problema delle intese con la minoranza come quelle tra
Va vista semplicemente come un problema di garanzie di una minoranza religiosa o ha visto in problemi in in in un aspetto più complesse
E questo è una questione la questione molto molto delicato capisco molto difficile ma che bisogna cominciare a
Io avrei terminato spero di non essere stato troppo confuso grazie
Grazie alla professor Frinzi
E diamo ora la parola all'amico a riesce a partire io vorrei al contempo pregare coloro che desiderano intervenire nella successiva discussione di prenotarsi tipo Mimmo
A dargli
Soprattutto
Dottoressa esclude eredità
Se negli
Scusate ci sono le cuffie di traduzione per chi ne ha bisogno all'ingresso e traduzione contemporanea
No
Vorrei quindi innanzitutto esprimere due corregge
Duomo ci dispiace non corrono intorno a parlare al affinché Claudio non ha potuto avvenire perché ammalato biondo no e spero prossimamente che avete la possibilità verso la torta riescano figlio il chi c'erano ritrovarle Paladini traduce proprio il più molto tra l'altro molto usiamo reggere se da una parte uguale portoricano e basta prestazione italiana seconda dispiacere Corradino aveva potuto parlare nella vostra stupenda linguetta Diana giudice che voi abbiate potuto comprendere Musazzi senza produzione manuali miliardi vorrei altresì esprimere ma soddisfacimento torna ah scusate mi saluta questo porta ad un incontro fra India giù Lockhart ed è un ponte credo se le strade Simoni sperando in un ambiente l'accusa di un quanto corretto occasione ventiquattro ore concorrente viene incoronata emessi dalla sinistra si è ristretta conosco quelle tra le attività recenti tra Comune tradire in quell'anno di Torino concrete notturno nota da concedere al voto l'occasione d'incontrare dei rappresentanti dell'assise della gara praticamente di tutte le tendenze
Nuova vocazione specialmente per una insperata
Spero poi nel pomeriggio vorremmo avviene occasionali sentire la microcar socialista
Giudice quest'ultimo Terme quindi è un'occasione incornata promettere contrada tutto il ventaglio dei personaggi interessano ai musei considerando il fatto che io sono israelita sul mezzo sono sionista elezioni sarde sono ebreo
No no che mi sento completamente nel mio ambiente quando incontro personale si destra quando in concerto nella versione da comunista vice Andrea allora accademici in quel momento non della nostra discussione nostrani barocchetto
Scusi giudice tante d'onore a Verona però lei forse conto del termine reduce del Parco dell'impatto del provvedimento vada affinché fra
Foto condotta l'osservazione istrionismo della quando si parla dell'antisionismo della sinistra tipo per la sua Tem è un moderno dissi nella nostra epoca questa si sionismo nella misura in cui insistere alcune miglia dalla sinistra Cillo Ibanez non so benissimo da diverse ore italiane quindi vorrei citarne alcune dal mio punto di vista
Nasce ce la prima largo chi d'acqua continuità pericolose nella scena dei giovani della sinistra riconosciuto il periodo fascista che torna con un asciutto l'ANAS abbia lettere d'accesso al potere chi no che non ha fatto la secolare buona musica in amministrazione che non ha conosciuto la miseria e la disperazione chiamate del taxi
Le misere e quindi a cui sono stati assoggettati tutte gli ebreo anche se questi non conoscono l'oppressione
La Sicilia drammatiche calci non conoscono la situazione drammatica e tragica che il nostro blocco la due otto su una vera e compiuta
Sanzione era prima della gente lo scatolone
Forti Cologna questa generazione con effetto idratante corneali
I l'ha condivisa in pieno dal G conoscitore irradiata da sormonto da guerra Angeli guerra del Vietnam
Quindi non la tendenza del tutto naturale più efficace incollerito furono terzo mondo sembra altre essi Ian
Se solo per giochetti ebrea esistere rivolti il sorridente anche se loro Corvaglia sarebbero emissario colonialismo europeo in Palestina o nel Medioriente questa è la ragione per cui dovesse o inesistente non ha Giorgio dell'assegno
Una delle fonti dell'antisionismo nella giovane generazione quindi a proposito di questa situazione io penso che un altro fattore fatta spesso
No quindi primordiale mancanza del petrolio che ha avuto luogo durante la crisi oltre a crescono anche generazionale compresi hanno portato colorito attribuire loro conflittuale sedere che hanno ingredienti responsabile città dicevamo sereno questo conflitto economico ok per questo abbiamo voluto attribuire la causa tra difficoltà economiche ha detto avete presente però poi ovviamente si cerca un capro espiatorio
è un responsabile anch'essa ritengo utile che esista un certo senso forse ancor partiva in alcuni nei progetti della sinistra europea occhi in memoria allora il fatto che il loro Paese loro popoli importanza ottimo l'orchestra stabiliti che a Napoli uscito il proprio cognome ad un senso di responsabilità di colpo obbligarci apposite solo denunziante no
Seggio
I leghisti facile forse idoneo ad essere flessibile trovasse un'altra attracco sarà qualcun altro
Benefici esiste andavano ma se se gli studenti iscritti nell'affermazione tutto antisionista un serpentone corrotto il picco esterno alcune sinistre francesi e forse anche in altri paesi
Puglia ventotto ci sono stati dei momenti che hanno conosciuto la tendenza dei territori del capitalismo eccetera insomma
Voci Settembrini
Nove del Marocco corregge dualismo seguire tutto questa è gente MOF questa tendenza tutti questi scritti riattribuito David Tissot ce l'hanno costituito una tendenza tipica francese come la reticenza di alcuni socialisti riprendere il giudizio di azioni affinché non le si identifichi chicco gli ebrei ecco del capitalismo onestamente giacconi scritti che ne troviamo non il padre fondatore del marxismo a cominciare da Marx altri
A consente forse non presta sì ma avvertiti
Va beh dell'interpretazione che se non siamo sufficientemente accorta se non c'è un uomo che non conosciamo bene i testi e anche il contesto affinché possano essere facilmente
In mezzo
Non sa
Si aggiudica querce sionisti avere dei risvolti impressionisti gli uomini
Per la sinistra ecco perché io ritengo cari amici che se non ne vogliamo toccare il cuore mi se vogliamo realmente l'OPA ingiunge rischiara le prove che si occuperanno invece non ci dovremmo soltanto
Spendere una parola o due ma soltanto un seminario ma
Detto un seminario per studiare ma non molto approfondite invariate le stime del sisma del socialismo legate alla questione ebraica pasticciate papà però ecco giacca e di comodo ricche non fai
Parli numero e norme di osservazione non lo sono state fatte da parte di uno studio oziose esatto ventotto della stazione economica e sociale ed era poli forti due ma è stato funzione di polemiche discussioni tattiche
Il fondo nella decreto presidente vede opportunità che sono però tempo detenuti mondiale testi sacri per le dottrine dei da quali ci si ispira per prendere posizione per spiegare a questi testi per capire per un periodo il potere è un attimo non aveva influenza per un in un periodo sarebbe necessario è molto più tenue già quindi io faccio qua cioè l'attuale sull'acqua parti giungemmo spazi una speranza nuova scesi Terje uno
E vorrei che la sinistra italiana si occupasse di questi di questa questione non tanto questo polittico madre tasca nel contesto teorico perché ripeto può avere avuto tentazione
Dovrei buonasera Venere non sto sull'apparizione vedere al professionismo soggetti
La voce con ma siamo ben contenti naturalmente come tutti si è riconosciuto ormai la resistenza allo Stato d'Israele bisogna riconoscere visto che lo Stato di Israele non è un atto da un giorno all'altro identico perché non è possibile quindi negare l'esistenza del popolo Pozzecco con trattori e conoscere l'esistenza del nostro
Passa all'esistenza dello Stato di Israele non soltanto ha liberato gli ebrei che vivono in Israele vanno
Rotem è un molti no fra italiani Emma io spesso mi ritrovo anche con con i francesi con quelle inglesi
Chi certo non abbia OPA Oneta all'esistenza dello Stato di Israele anch'egli ebreo che vive nella diaspora ammette lo stesso molto più libero a vecchie a molti meno complesse
Buttate al vento dopo condizioni
L'avvocato cinquantaquattro convenuti qui parlate con molta facilità della vostra condizione gli ebrei del vasto patrimonio però se lo meritasse intendere tuttavia estremamente integrativo ben integrati nella società italiana
Ora pool voi fate così perché ora avete una possibilità di scelta se non fosse ben integrati se vi trovaste bene se voleste cambiare potreste farlo invece se le mette in Italia e in Francia in Inghilterra
Non siete obbligati a rinnegare il vostro patrimonio culturale Pascal passato e quindi credo che l'esistenza dello Stato di Israele ha dichiarato coloro viva che mi avevano più bisogno di rifugiati come di solito sono andata ad abitarci credo abbia ma che liberato dalla loro condizione particolare non si ripete la diaspora e aggiungerò
Ma immagino anche che qui sopra i nostri amici non ebrei anche quando ci critica erano lettere criticarci ma sono molto per loro maggior parlare quindi disinfettare liberalismo famoso sacre delle brani da quando esiste l'altra terrestre no possono Nanni gli abbonati vanno Sappada ventotto Israele mila novecentosessantasei c'erano prima perché c'è la guerra dei sei giorni poco prima assistito a uno secco l'assegno conferenze è proprio lui proprio saltuario nasconde scritto in quel diciott'anni sull'antisemitismo motivi proprio lui ha detto l'unico paese al mondo o coi consapevole o non si non già mi trovo nell'unico paese al mondo in cui posso pronunciare la parola ebreo senza avere dei complesse devo confessare che quando sono in Francia dicendo questa parola dicendo che ci sono degli ascoltatori ebraici troppo si trovava sempre in difficoltà fu stavolta aperti Moretti di dire qualcosa di sbagliato ma poi l'esistenza del vostro Stato dello Stato di Israele oggi mi consente di approcciare riceverne questa questione giardini funebre non ebrei
Con ebrei e non ebrei in maniera totalmente Prévert e complesse
A rigore a tre conclusioni perché non ha più il tempo di continuare vorrei dire innanzitutto come vede un ebreo di sinistra all'epoca all'interno della diaspora ritira una parola sulla sinistra sionista israeliana videro mi anche quali sono le mie scarpe speranze che cosa mi aspetto della SIM S.p.A. europea
E ma la più particolare dalla sinistra italiana
Su
Su tutto il suo campo d'azione
Vorrei dire chi non poco da Londra un errore dell'abisso in diaspora quelli che non hanno ancora scelto di andare d'Israele che vogliono rimanere soli per Contento per quelli che vogliono andarci perché sarò contento dei figli accoglierli e non abbiamo bisogno di loro ma quelli che hanno deciso di rimanere e vedere nella diaspora Chionna pubblico oggi telefono
Alcuna Salvo per me riconoscendo che anche per loro Israele un'importanza che permette loro di essere all'acqua un ebreo nella diaspora domande forse vogliono sviluppare al tempo stesso la loro cultura la loro coscienza della cultura italiana della lingua ma anche all'atto della le esedre francese vogliono che i loro bambini rivolgendo sappiano possano coltivare la tradizione
Se vogliono avvocato figli sappiano leggere te stessa Bergamo se poi siano sappiano leggere allora mi semplice perciò intensa vip se vogliono che sappiano leggere quelle del prima mo'complottato intellettuale per scarlatta però
Assente corrono servo no se pagano quindi assolvere il loro patrimonio culturale correggono genitori lo devono imparare della tragedia debbano avere l'aveva scuole italiani l'acqua sarei felice del fatto che la società italiana pervenute se il loro ritenere loro cioè gli venisse incontro nell'integrazione nella vita
Appunto non considerando il fatto che si occupino e quindi della trasmissione del loro le pagine culturali
Ma bisogna di dilaniata nato a anche a me dovremmo piccola comunità avevano anche ammettere che c'è un paradosso
Senza essere l'autonomia della diaspora stile data combattuta dagli autonomisti sionista
Avete chi vuole di ci sono state molte polemiche non abbia da parte di lavori turn per quelli che volevano con con la l'autonomia degli ebrei della diaspora questi è scritto nel mille novecentosei quando gli ebrei avranno la loro autonomia territoriale quando avranno dallo statuto non Giugni don allora l'idea dell'auto non è ebrea ma nella diaspora non sarà più un'utopia perché aprano un centro come punto di riferimento che assicuri gli operai
Bruno esiste una grossa comunità ebrea passi a sei miliardi ebrei come gli Stati Uniti ora possono evitare di pensare
Bene perché a Israele ma anche loro se vogliono mantenere il loro patrimonio non devono nemmeno di Carlo per le piccole comunità allora
C'è per loro invece un legame diretto con Israele aiuti vediamo un passo docili gli altri
Cioè Israele poiché essere è stata creata soprattutto per quelli che vi abitano ma anche l'opera di un popolo ebreo tutto intero nonostante Lilas tutti gli sforzi che sono stati fatti fino ad ora preso impiegare queste cose assegnato loro è stata necessaria mobilitazione di tutto il popolo ebreo locale lato finanziario politico morale per ammettere di creare lo Stato di Israele confuse occupa se è così importante per voi anche quando vi trovate nella Gaspare per l'edizione serale variano voi avete il diritto visioni dies prendere il vostro punto di vista ma si chiede un vostro contributo finanziario un aiuto politico non tutte sono ricchi e non tutti possono farlo ci sono degli intellettuali
E i professori il quale possono esprimere le loro opinioni sei dei fittizio passano a parlare con passano dire vorrebbe assistito
Quindi le decisioni si prendono anche in base a queste dunque ha consentito ieri che la società israeliana ed amante grosso dibattito nazionale la scelta territoriale o la scelta della qualità della società
Sa aspetto cioè sociale macigni bombe il primo pensate soltanto tornava da tutte le comunità ebree del neonato se persino notturna spero che questo non succeda mai settanta per sfortuna l'evoluzione dovesse portarcelo via stress tanto Sud chiede tempo chi azione fra invece d'essere una fonte qui cosa potrebbe essere Israele se fosse ridotta soltanto nella Carta però restano
Il Lion nove ultimissimo quali ripercussioni invece sarebbe sui di voi attualmente Dunsany certamente che voi avvertimenti tutti Venom esprimersi
E anche di criticare in modo costruttivo poiché Fillon delle anche del cambio Buttiglione nella Bibbia per l'amore di sì e un giorno io non posso tracce sembrò rilievo visto nessun Israele in grado di essere grave una fonte di fierezza questo mio crediamo e quindi debbono partecipare la cucina indiana potrei dire anche qualcosa sulla sinistra è sei volte di più grave la Turchia la sinistra ovviamente ha avuto delle difficoltà come tutta la sinistra mondiale europea ma soprattutto ha avuto delle difficoltà per se stessa libretti ulivista che anche lei si era ione no non ispirato alle teorie socialiste marxiste tornando dal paese d'Israele
Bene allora per entrare in questa direttamente questa teoria ma la realtà ebrea no
Il adattabile diverso comizio del Paese sono diversi o inesatto indispensabile liberarsi di alcuni Dolby Hotel è stato indispensabile ad acta in considerazione del carattere quel giorno una aerei passi in una pompa perché appunto non sono stati dogmatici perché non siamo una start-up matrice abbiamo creato alcune forme di vita sociale all'inizio
Appunto la borghesia è stato detto creerà l'industria erano i socialisti organizzerei un nuovo il proletariato e dall'altro della classe operaia
L'abuso
La borghesia voi avete visto non è arrivata peggio per gli ebrei che sono avvenuti Conone ed ero già socialista si sono detti se il capitalismo non creerà l'infrastruttura
Per aver colto ora nell'industria allora saremo noi a prendere l'iniziativa
Vittorio quest'anno intrattiene Chaplin ho preso l'iniziativa perquisendo animati da un'iniziativa socialista non hanno creato né che la cultura di piccoli contadini e m'hanno creato una cultura su base collettiva corrisponde
Al Giovanni che vengono dalla città
Non volevano chiaramente creare un Paese Rita nata ritornare Paese moderno pensato paesaggio dove al tempo stesso ci fossero i vantaggi per la città derivate dal civico tra Tokyo e anche i vantaggi della terra reperti d'arte quando sociologo francese di sinistra è venuta in Israele nonché in Abruzzo ha detto una civiltà urbana in un ambiente rurale istanze ciò
Sostiene
Un'idea di estrema utopia socialista di grande utopia socialista e noi
Appunto paparazzi alla condizione particolare abbiamo fondi creato questa realtà perché abbiamo tenuto conto delle condizioni particolari del costruttore trarre sottolineare con estrema sulla situazione
Guida di leggendo l'intervista di Giorgio Napolitano giornale severi perché il rischio che ha chiesto qui This is parlava del kibbutz si è chiesto questa documentazione specifica della scelta israeliana
Ma la riuscita insuccesso ventidue oltre le gambe questa unione sarà la libertà dell'individuo non Ennasser certa
L'uomo nella società quindi Porta a Porta costituisce un'esperienza estremamente importante per i socialisti di tutto il mondo Eaton ma cioè promette diciamo così chiuso lui stesso a l'uomo stesso può Comandini per rimanere l'universalismo socialista e concludo troppo asservita alla sinistra europea
Quello che noi chiediamo la sinistra europea e di comportarsi secondo Lettica della sinistra costretti cioè un uomo di sinistra foto dei surfisti deve rimanente deve lottare contro le ingiustizie all'interno della sua nazione nessuno Stato poco presente deve lottare
Ho della
Un po'a anche per lottare contro l'ingiustizia fra le nazioni
Bisognerà lottare Pirella per la soppressione della tassa e alcuni diranno che un giorno forse ci sarà la soppressione degli Stati e delle nazioni io aggiungo la possibilità della soppressione di tutte le nazioni perché tutti quanti hanno sempre lo sprint mostra spiccato alla sparizione dello Stato d'Israele non di tutti gli altri
Quindi può darsi che con il tempo quest'altra idea Bonino questa idea rispondono appellarci tutte queste varie istituzioni internazionali si avvicinò a Sharp all'idea dell'integrazione mondiale mette in e ne sentiamo pertanto nello sviluppo al contrario tutti i popoli
Ma soprattutto il desiderio di ogni popolo di mantenere la propria identità culturale quindi quello che noi chiediamo alla sinistra europea è innanzitutto l'applicazione riconducibili dell'elettrica che viene applicato tutti gli altri
Nelle cui cioè morchie nessun governo inferiore ma i governi mantengo non lettura scorta normalmente dei popoli e rimangono
Dettagli ha conosciuto Mussolini e il fascismo capito col fondo Montana per hanno sempre ammirato e dove sta la differenza fondamentale con la
Sbagliato ai nazisti sono sempre strategica del tribunale internazionale del popolo tedesco va bene che era
In grado di stress di giudicarci bianco giudica suscettibilità indicare dei Quer
Nonostante tutti gli adulti che sono stati perfetti da da parte del spero è stato il popolo italiano aggiudicare lui stesso e la propria epoca fascista che è stato al popolo italiano del giudicato Mussolini
Più cioè
Sono io
Ritengo che alla sinistra europea generale ma in particolare sinistra italiana piovuta arrangiamenti cooperano potrà occupare perché
Avverto non spingono certo periodo fascista come dice l'immigrazione presidente del centro culturale perché avete conosciuta in una certa misura l'emigrazione secondo me non settecentosette dispersi come noi però avete conosciuto il suo sviluppo crisi economiche dunque ragione politiche un principio modo case che Mussolini Rizzo molti italiani hanno avvenuta hanno vissuto all'estero bisogna stati tenuti questa situazione dualista di fedeltà di attaccamento allo stesso tempo del dovere rivivere dovessero negli Stati Uniti frangente attraverso il voi diventerà una sensibilità Catherine permette forse denti comprendeva il meglio il trarre il meglio
Ventuno ciascuna sostiene di non ma ad aiutare i due popoli e per gli dissi ai palestinesi il Cagliari a Torino l'Histoire una sede alla Bicocca nuove per le stazioni comuni perché potete aiutarci a risolvere questa congiuntura della quale dobbiamo uscire siamo noi che ci dovrebbe uscire ripeto dovrete aiutarci
I primi indizi aiutare questa condizione giudicare in funzione dell'etica giudicandole fai due riconoscenza da dell'appartenenza gioco ognuno dei due gruppi quattordici questa esigenza i colleghi diciamo ante vogliamo che si è dire ut verso i due mesi fa Cassibile leghista dolore nun pompa avviso se voi non riconoscendo il principio dell'esistenza dell'una e non dell'altra sarà possibile che vi aiuteremo
Diverse
Il riconoscimento del circolo
Purtroppo il tempo è così stretto che non possiamo concedere neanche una pausa di pochi minuti
Si sono iscritti alla discussa alla discussione
Quattro persone
Allora tenuto al calcolo e successivamente subito dopo bisogna dare inizio ha un'altra relazione
Coloro che vogliono effettuare questi interventi hanno a disposizione cinque minuti sareste anche via lei no io son più duro ditte diciamo cinque dopodiché li richiamerò
Facendo così altrimenti si strozzare la seconda reale parte della mattinata e questo non è giusto
Primo intervento Luisella Mortara prego
Scusate ricordiamo perché è venuto in seguito che chi vuole consumare il ristoro durante l'intervallo deve rivolgersi alla segreteria
Questo è migliore
Ringrazia gli organizzatori per la candidata questa opportunità usati ecco scusarmi per per cortesia un minimo di silenzi o perché non è possibile chi vuole uscì Resca Mack i silenzi
Rapidissimi ringraziamenti per avermi dato questa possibilità di parlare in un dibattito così dense così importante prima di tutto per esprimere un compiacimento credo che quello che sta venendo qui
In queste ore soprattutto quello che è avvenuto ieri sera sia qualche cosa che segnerà un cambiamento
Nella realtà politica e nei rapporti tra la sinistra e la questione ebraica ieri sera ero seduta lì in seconda fila
Per tutta la serata o rammaricato che non ci fosse un fotografo
Un fotografo per rendere palese una situazione che stavamo vivendo
Il console di Israele sultan seduto accanto all'onorevole Napolitano
L'onorevole Napolitano seduto accanto al console di Israele
Io sarò storico di professione sono storico dell'arte ma lo storico dell'arte sempre di più uno storico e non un esteta del nostro mondo
E sono abituata a usare la memoria
E andavo quindi indietro di cinque anni
In quel mille novecentottantadue
Quando l'uso delle parole malate
Da parte degli amici di sinistra
Ci aveva il messo in una situazione di estrema difficoltà
L'uso di quelle parole malate che già da anni segnalavamo come il grimaldello che avrebbe fatto passare dall'antisionismo all'antisemitismo
E queste accaduto
E queste parole malate che oggi vengono rivisitate sono purtroppo così profondamente entrate nella coscienza comune
E sono diventate quelli grimaldello che noi temiamo
Un una serie di recenti ricerche demoscopiche ci dicono che il cinque sei per cento degli italiani sono dichiaratamente antisemiti
E non sono gli uomini della destra necessariamente gli uomini e le donne i giovani vecchi della destra perché è uno strato che attraversa la società italiana orizzontalmente
E queste un rischio molto grosso
Quelle parole malate hanno fatto sì che oggi leggiamo nella vettura seicento uno della metropolitana di Milano una frase di questo genere
Terroni ebrei
Avremmo considerato due termini assolutamente incompatibili ma per insultare i terroni oggi si chiama ebrei
E credo che questo fatto sia un fatto gravissimo e soltanto
Io sono meno una viscontessa dimezzata di quanto non si parlasse ieri sera perché per mia fortuna la mia scelta di campo di persone di sinistra mi ha portato a scegliere quella sinistra il Partito Repubblicano Italiano che ha sempre fatto la sua scelta di campo conformemente alle mie scelte
E quindi sono stata più tranquilla con la mia coscienza è più facile a vivere la mia esperienza politica nel quadro italiano di quanto non sia successo forse altri in quegli anni
Ma queste all'invito che cosa bisogna continuare a fare alla sinistra quella sinistra con cui noi vogliamo lavorare fate attenzione quello che è successo agli ebrei succede sempre agli altri
Quando avvertivamo sui rischi
Dei danni al diritto internazionale che venivano dai dirottamenti in cui che sembravano riservati Entebbe
Al agli ebrei e al conflitto con Israele oggi questi Pericle al diritto internazionale sono rivolte a tutti
E solo il ripristino di un diritto internazionale mi rifaccio in questo senso al discorso che ha fatto Spadolini l'altro giorno all'università di Tel Aviv per una conferenza sul divieti ieri
Mondiale sul diritto internazionale è quello che permetterà alla civiltà come noi la vogliamo e come noi la conosciamo di superare l'anno due mila
Ed è in questa ottica che si arriverà quel superamento dei blocchi prima e a quel superamento delle frontiere nazionali che solo la sola speranza per l'umanità di non essere distrutta dal rischio nucleare grazie
La tua concessione Rear rispettato
Adesso alla parola Paolo Sorbi
Scusate se c'è qualche i tempi sono strettissimi Mansi si fossero interventi anche per regolare la cosa ripetiamo l'invito arrivò
Sì alla segreteria se ci fossero richieste d'intervento
Io sarò brevissimo voglio riprendere
Uno stimolo che ieri sera a Vigneri
Così bene apposto alla nostra riunione
L'importanza
Della storia del sionismo e all'interno di questa di una presenza laica
Ovviamente un anno fa nessuno ancora si sarebbe immaginato anche qui a Milano che sinistra e questione ebraica potessero emergere pubblicamente
In un dibattito pubblico quindi io stesso sono ancora meravigliato che ce la si sia fatta
Questo proprio per legarmi a questa riflessione di A. Vigneri
Il problema di dire sinistre questione ebraica
E ovviamente molto importante e decisivo
Per la sinistra
Però già da subito io pongo un problema che ovviamente non pretendo che immediatamente Gianni e la sinistra sia fatto suo
Ma dire sinistre questione ebraica eccome in altri contesti dove altre aree religiose sono maggioritarie spaccare verticalmente
Un rapporto con altri pezzi di fette sociali e socioculturali molto vaste e che si rifanno non ha matrici laiche o laicisti
Che porterebbe indietro paradossalmente questo tipo di iniziativa così meritorio della Casa della cultura sinistre questione ebraica è un fatto molto positivo ma già da subito
Già nella discussione già sull'i problemi che emergono nello stesso destino dello Stato di Israele oggi
Dire sinistre questione ebraica non è sufficiente
La questione del fondamentalismo religioso io non sono fondamentalista ma non sono settario
Nella mia religione la Cattolica con le aree fondamentaliste che oggi crescono in maniera impressionante su scala internazionale sui giovani e che coinvolgono masse vaste di poveri questo problema è presente nelle tre grandi religioni monoteiste in maniera decisiva per lo scorcio del ventesimo secolo negli Stati Uniti i fenomeni della moral ma Giolitti
Sono un sintomo di disagio ma anche di grande interesse
Si dice tecnicamente entrano i sociologi di carattere trasversale per cui il pastore Jesse Jackson si trova con petto Robertson molto più unito che con esponenti del partito democratico
In Israele il fenomeno del fondamentalismo religioso
Non può essere schiacciato con il facile slogan fanatismo nei sul rabbino can-can tutta la ricchezza millenaria
Della grande tradizione politica e religiosa del monoteismo ebraico può essere facilmente illusa nella Chiesa cattolica nella mia chiesa
La realtà dei fenomeni del fondamentalismo e ambiguamente produttiva nel senso che stimoli Problemi questioni riguardanti l'ha crisi del moderno
La crisi dei processi di secolarizzazione la crisi della laicismo come superbia è uno Centrica di poter risolvere nella ragione occidentale
Tutte le questioni sono polemicamente
Diciamo così messe al nudo e fanno molto bene secondo il mio modestissimo parere
Queste aree socioculturali nell'area cattolica a polemizzare con i facili slogan della sinistra cattolica
Analogamente senza meccanicismo i forzati
Il problema oggi e dobbiamo riconoscerlo e di batterlo e l'inizio e il merito di questa grossa iniziativa della Casa della cultura credo possa stare anche qui
Stiamo alla fine in Israele di un ciclo della come dire storia del sionismo politico chi non si rende conto che è necessario riandare a una discussione profonda in Israele con fenomeni culturali presenti nelle accademie né i partiti politici e che non sono riducibili al Likud
è un settarismo questo vedere tutto nel fondamentalismo religioso una grande un grande fenomeno millenario di ricchezza religiosa
Sbaglia si riduce immediatamente a questa cosa che io non ho molto in simpatia delle concezioni alternativi step che sono tecnologie politiche che riducono per forza i religiosi ad andare all'opposizione
Questo problema nell'ebraismo oggi né i compagni e degli amici che hanno parlato qui come molto bene ha fatto il professore di neri ma anche l'esponente del mappa e molto laterali Zagato
E molto poco sottolineato
Il problema di fondo di aprire una discussione franca sull'auto identità ebraica sul fondamento della Torah per la vita di Israele sui problemi che pone l'orto do la grande ortodossia rabbinica oggi in Israele
è analogo a quelli che nella Chiesa cattolica
Pongono oggi fenomeni movimento di persone che ripropongono una identità forte dell'uomo religioso che non ha niente a che fare ovviamente con esiti automaticamente integralisti
Ci possono essere esiti integralisti ICI
Ma uno dei pericoli dei laici e delle persone di sinistra io sono nella sinistra in modo militante è quello di lasciare spazi vuoti terreni ad una gestione questa sì pericolosa
Delle forze integraliste che nella misura in cui la sinistra nelle sue varie sfaccettature non coglie ovviamente vengono gestite da forze
Queste si molto più pericoloso per concludere il problema del fondamentalismo è il problema della crisi dei processi di modernizzazione e di secolarizzazione
Chi non coglie quest'aspetto complicato della questione religiosa sullo scorcio della fine del ventesimo secolo oggi
Si riduce per forza a spaccare verticalmente le società dove i religiosi e Israele metaforica sintomatica è fondamentale su scala mondiale per questo problema
Dove i religiosi dico hanno dato il senso e lo scenario e l'orizzonte di fondo per la costruzione stessa di quella società
Senza la grande anima religiosa
Degli ortodossi in Israele che è stato avremmo alla fine del ventesimo secolo che il motivo teologico e culturale
Nelle loro specifiche Autonomie avremmo per farsi che in Israele fenomeni anche di decelerazione politica militare vengano battuti
Ecco questo è lo stimolo e la sollecitazione che io faccio per non partire e ridursi subito ad un dia lucchetto tra sinistra e sinistra
Molto apprezzato anche questo intervento ora diamo la parola David né che nati
E sono molti i temi che sono stati trattati
Tra ieri e oggi
E credo che e questa iniziativa dovrebbe essere seguita da altre
Che affrontino in maniera più specifica alcuni dei temi trattati in questi due scorci di dibattito
Vorrei fare prima una considerazione sull'interpretazione della storia ebraica visto che è stato un tema affrontato da Stefano Levi David neri ed è stato ripreso oggi da Jean-Pierre
Io credo
Che
Gran parte della discussione sul sionismo nella cultura di sinistra sia inficiata
Dal fatto che il dibattito Eric fatto il svolto alla luce di quello che è stato detto un secolo fa
Cioè che i codici interpretativi della sinistra
E del dibattito che risultava acceso nel movimento operaio alla fine dell'ottocento e gli inizi del Novecento
Io credo che sia ora anche nella sinistra di affrontare la storia ebraica moderna in una prospettiva più generale e complessiva
A questo punto verrà fuori che il dibattito tra azionisti antisionisti rivoluzionari bolscevichi menscevichi
Liberali assi mila azionisti
E psicoanalisti perché la psicanalisi è stata parte del movimento di emancipazione ebraica nel ottocentonovantasette
Può essere visto come parte di un processo generale di emancipazione dell'ebraismo in un ambito di secolarizzazione
Credo che non sia un caso che la data del mille ottocentonovantasette sia la data di
Uno
La nascita del punto di cui fondatore era Martone passato poi alla socialdemocrazia
Due la nascita del movimento sionista per opera di Theodore Erza tre la scrittura da parte di Sigmund Freud dell'interpretazione dei sogni
Non delle non tanto dall'interpretazione dei sogni quanto della nascita costitutiva della psicanalitica L'interpretazione dei sogni viene scritto nel mille novecento mille novecentouno ma il mille ottocentonovantasette e la data in cui lo scopre
La psicoanalisi come scienza e non è un caso che nell'interpretazione dei sogni compaia un sogno dedicato proprio al sionismo
Su questo poi fra qualche settimana uscirà un mio lavoro
Quattro
Il movimento di emancipazione ebraica
Passa attraverso diversi canali uno Zamenhof
Lavora sull'esperanto e la proposta di un'assoluzione universale anche sul piano linguistico un grande sogno utopico Zamenhof finirà la sua vita commissioni sta e a Tel Aviv esista una strada dedicata a luglio
Due la nascita dello yiddish cinismo come fenomeno culturale complessivo e la nascita di una letteratura i dischi
Tre la nascita dell'ebraismo della lingua ebraica la rinascita della lingua ebraica come lingua nazionale attraverso le opere di Theodore viali chi e altri
E la rinascita dell'ebraismo come lingua dell'ebraico come lingua quattro la nascita di una scrittura ebraico laica che troverà in Babel uno dei più grandi rappresentanti di questo secolo
Direi considerata in questa ottica la storia ebraica si propone come un fenomeno variegato come una grande Sinfonia in cui ci sono diverse proposte di soluzione ad un dramma epocale
E in cui tutte le proposte
Da quella della rinascita nazionale a quella territorialista a quella assimilazionista
Io direi tutte avevano una loro logica specifica interna e una loro razionalità
Che poteva avere una sua validità
Qualora il mondo
E
Il susseguirsi degli avvenimenti avesse seguito un percorso relativamente razionale ma si sa che la storia non può essere imposta Pizzata sul piano nazionale e direi queste importanti sia
Per la sinistra ma in generale anche per chi studia l'ebraismo e cerca di lavorare per approfondire la conoscenza di quello che è avvenuto nella nostra storia in questo secolo una spalto unghie radicale
Perché per noi ebrei e questo è importante dirlo
E avvenuto qualche cosa di traumatico di cui non siamo interamente consapevoli per quanto disastro del genocidio ci abbia segnato il ceo uno dei temi su cui tutti riflettiamo e non possiamo non riflette in realtà e avvenuto qualche cosa di terribile
La frattura trapassato presente e futuro
L'ebraismo di oggi
Deve costruire un suo progetto di continuità culturale sulla base di una frantumazione generale perché l'intera geografia dell'ebraismo e stata sconquassato a dalle vicende di questo secolo
E allora il dibattito sul sionismo su su sinistra e questione ebraica appare estremamente limitativo
Povera ente è in povere che al di là del fatto che purtroppo bisogna pur sempre cominciare e vorrei raccontare un aneddoto capitato a me
Io sono stato invitato in una piccola cittadina emiliana
A cui sono molto legato perché c'è una bellissima Biblioteca ebraica del quattrocento e del cinquecento dopo l'ho passato due pomeriggi meravigliose Accor