Esperanta Civito. La comunità soggetto di diritto internazionale costituita sullo jus sermonis

No no
Mi associo pagano
Va segretario della
Esperanto lo dica la sua zia che dice che spero e parole semplici esperanto inserito con un Giorgio sì infatti ex con sullo della speranza finito cari
Giuseppe Di Leo vaticanisti so
Riconoscete soldato pagando questa sera parliamo di
Cd Civita se spera antica potremmo tradurre così
La parola esperanto si Vito con la Giorgio si fa e il dire però che quasi tutti i nostri ascoltatori conoscono
Nottola divisi vaticanista nonché produttore della splendida rassegna stampa che c'è ogni domenica relativamente i fatti
Vaticani via del Tevere sulla tematica
Perché questa questa riunione ma soprattutto per far conoscere un po'pubblico
Diciamo abbastanza sterno a quella che è la storia del del momento astrattista che ormai
Vanta oltre centoventi gli anni centoventisei osservo
Di di storia e che a come origine sostanzialmente un tipo
Tutti io ho messo anche nell'introduzione diciamo nell'invito a questo a questo convegno il il dato che ormai di dominio pubblico c'è una
Che il dato che ormai di dominio pubblico perché anche in Italia se ne sta discutendo molto relativamente al fatto di migrazione ossia se continuare dello ius sanguinis o adottare lo ius Solis
Ma anche se peraltro c'erano delle motivazioni un po'diverso oppure ad esempio ed ecco perché anche una funzione secondo me
Molto opportuna di di Di Leo perché in realtà poi esista anche un attimo io sfida di cui ovviamente la Chiesa almeno in Italia renderla detentrice
Storie con anche peraltro un potere temporale su un punto di vista
Anche
E anche se poi man mano ma hanno ridotto nei secoli diciamo e
E
Anzi penso che a me non pare comunque non è
Se lo dici tu
Nel senso che da questo punto di vista rispetto a una visione completamente diversa che è lo ius sermoni esso sia la il fattore di di uomini che si uniscono rispetto alla condivisione di lingua e cultura come il caso
Della speranza al seguito ci sembrava un concetto abbastanza utile da discutere soprattutto anche in relazione anche
Alla dimensione transnazionale e dello stesso Partito Radicale e ovviamente
Nostra come
Una soluzione radicale sperato
Credo che non ci sia bisogno di dire di più eventualmente avremo modo poi con i nostri ospiti anche e soprattutto come quelli del Pubblico vorranno porre delle domande di interagire la parola ad otto si fa
Grazie Presidente al segretario deroga esperanto da di Calasso Xilo io dovrò fare un preambolo
Relativamente lungo ma non troppo soprattutto spero non noioso perché per arrivare alla civiltà se spera antica dobbiamo innanzitutto parlare di minoranze linguistiche
Anzitutto che cos'è una minoranza linguistica
La nozione di minoranza linguistica non è una nozione statica
Per la prima volta c'è una definizione nel diritto internazionale
Nell'anno mille novecentotrentuno
Quando la Società delle nazioni
In un protocollo che viene redatto per dirimere dei conflitti di confine
Tra la Bulgaria i la Grecia
Comunità che vivevano una dentro l'altra in pratica
Definisce
Una minoranza linguistica
Come una realtà sociale che
Consiste
Di persone
Viventi all'interno di un certo territorio
E che sono unite da un sentimento di solidarietà nazionale
Grazie al cemento
Di una religione comune
Di una lingua comune di una cultura comune
Anche altri interventi su questo tema testimoniano che almeno sino alla seconda guerra mondiale
Non era possibile distinguere il concetto
Di minoranza linguistica da altri due concetti
La stanzialità
Ed elettricità
Le genti nomadi
Non erano percepite come una minoranza linguistica
Perché non avevano fissa dimora
I popoli
Viventi diaspora
Come gli armeni come gli ebrei non erano
Ricondotti etnicamente ma
Localizzati religiosamente
E i fattori razziali costumi e altri elementi erano quasi superiori alla lingua stessa come importante
Si sentiva facilmente parlare di una persona di Trieste come
Sì uno sloveno di lingua italiana
Oppure
Ad Alessandro poli si sentiva parlare di un greco non cristiano
Ovviamente il legame con un certo territorio aveva radici profonde
Praticamente una tradizione storica
I lavoratori italiani immigrati ad esempio a Parigi non erano considerati
Come una minoranza linguistica
Eventualmente gli immigrati cinesi al quartiere cinese di Parigi o di conta forse sì
Quindi
Il territorio
La religione
La razza che era un termine diffuso
E la lingua
Non sembravano fattori separabili
Soltanto dopo la Seconda guerra mondiale è nato un concetto più sfumato
Più sfaccettato
Nella proposta originale dell'articolo sei della nostra Costituzione la Costituzione della Repubblica italiana
Si parlava di minoranze etnico linguistiche
Nel testo definitivo però approvato nel dicembre del quarantasette
è tecnico linguistiche
Divenne linguistiche
La Repubblica protegge con norme adeguate le minoranze linguistiche
Ci son voluti quasi cinquant'anni per arrivare
A una legge nel mille novecentonovantanove che applicasse l'articolo serve la Costituzione
Comunque
è chiaro che la nostra Costituzione
Già era moderna perché separava alle recita
Dal
Fattore linguistico
Qui però interviene un altro problema
Le nostre culture anche la cultura italiana
Sono tributarie a una certa concezione della nazionalità dello Stato
Che risale alla rivoluzione francese
E allora
Dopo
Ancora dopo la Seconda guerra mondiale le minoranze linguistiche erano percepite
Come premessa alla nascita di un nuovo Stato
Lo Stato
Presupponeva una nazione
La nazione
Tendeva a costituirsi in Stato
Ecco
Questa era poi la quintessenza dei
Diversi trattati di pace soprattutto di quello più sciagurato quello diversa via
Poi i vari trattati di Versailles intorno al mille novecentoventi
La Società delle nazioni
Dal mille novecentoventi e successivamente le Nazioni Unite
Di fatto che cosa furono che cosa sono
Non tanto un organismo internazionale quanto un organismo Inter statale
La stessa Europa
Attuale l'Unione Europea attuale
Ah come lingue ufficiali
Delle lingue statali
Per questo ad esempio il lussemburghese che è una variante dialettale del tedesco
è uno dei dialetti dell'area Franco né
E il gaelico che una lingua assolutamente minoritaria
Possono aspirare ad essere ufficiali
Mentre il catalano che è fra le prime dieci lingue parlate all'interno del territorio dell'Unione europea
Non potrà mai diventare ufficiale
Se non nascerà un nuovo Stato
Ho
Meglio ancora un nuovo concetto
Nuovo concetto eventualmente eterna insomma l'evoluzione delle società segue ritmi propri
Che a volte sono molto rapide ma molto più spesso sono lenti
è chiaro che
Se insistiamo sulla riferimento territoriale altri fattori extra linguistici
E se insistiamo sul binomio giacobino dello Stato-nazione
Parlare della comunità esperanto Von a come di una minoranza linguistica non avrebbe senso
Ma allora non avrebbe neanche senso parlare ad esempio degli zingari come minoranza linguistica
La sociologia cioè portato negli anni Settanta e ancora di più negli anni Ottanta del secolo scorso la distinzione
Fra minoranze linguistiche di primo grado di secondo grado
I la poli nella Svezia del nord
Costituiscono una minoranza di primo grado
I turchi che occupano interi quartieri a Stoccolma
Immigrati negli ultimi anni sono una minoranza linguistica di secondo grado
Aggiungiamo
C'è anche la società
Avendo subito un forte processo di secolarizzazione
Ha ridotto sempre di più
I costumi religiosi
A abitudini sociali
I cristiani
Ovvero i figli
Di famiglie con educazione cristiana
Non sono differenti dagli indù o dagli islamici soprattutto per quello cui loro credono
Ma
Soprattutto per
Che cosa loro mangiano
Bevono
Quali sono le loro preferenze nella moda nell'acconciatura nel sesso
Almeno in Europa non sono i ritorni religiosi
Che distinguono gruppi sociali
Ma
Soprattutto lo stile di vita
Che è stato in gran parte ereditato da società
Dove
Sussistevano e avevano forte influenza acquedotti
Lo stile di vita però può dipendere anche da molti altri fattori
L'amore per la natura
L'inclinazione verso l'arte
La voglia di viaggiare
Non dipendono
Necessariamente da una religione
E anche le sfere antichissimo può influire
Lo stile di vita
Benché non manchino antisemiti fra gli stessi espleta autisti
Tuttavia non la xenofobia generalmente rifiutata
Dagli esperanto affondi
Tanto per fare un esempio
Sull'altro versante la linguistica come scienza portato soprattutto con l'ipotesi di seppie vuole
Una Infasil generale sul ruolo del linguaggio nella strutturazione dell'universo nella nostra mente
Negli anni Sessanta dalla Psicologia la psichiatria alla psicanalisi hanno
Portato il famoso
Verdetto
Del lo psicologo francese l'accanto
Per cui il pensiero
Nasce nella bocca prima di nascere nel cervello
Nonostante le esagerazioni della applicazione sistematica di queste idee
Per esempio l'ipotesi che le lingue slava e
Contaminarsi euro la mente umana perché in quell'epoca e siamo ormai in un'epoca del maccartismo
I Paesi comunisti ma prevalentemente di Guastalla
è chiaro che la valorizzazione del fattore linguistico aiuta
All'inclusione delle sfere antismog fra l'eventuale di minore
Ed è un fatto che la lingua
Il fattore principale unificante per le sperati
Si era questo si combinano diverse aspirazioni ideali che sono rivolte verso un mondo più transnazionale
E più tollerante di quello attuale
E se questo si fa lievitare grazie
Non glieli togli evito di una traduzione di una tradizione che ormai centenaria più che centenaria
Forse sì
Può effettivamente cominciare a parlare di un non stile di vita comune
Tipico degli aspiranti anni
Ma è comunque molto più evidente mentre più evidente la lingua come
Oggetto comune universale
Ed eventualmente
Lei europei città
Come sfondo culturale comune
Imparato l'esperanto tutti imparano
La curiosità anche per gli altri popoli
Ma mentre gli extra europei apprendono l'Europa
In qualche modo
Un'Europa particolare
Con un maggiore equilibrio tra fra Est e Ovest nella conoscenza e nell'acculturazione dell'esperanto offrono
Di solito gli europei
Appena imparano cosa sia l'ASI o cosa sia l'Africa
Attraverso l'esperanto attraverso la sua letteratura attraverso il suo repertorio musicale
All'inizio di questo secolo
è sembrato guadagnare sempre di più terreni il concetto per cui la lingua
Funzioni come mezzo di identità
Non meno che come mezzo di comunicazione
Che
Se
Ragioni obiettive come
La necessità professionale
Possibilità maggiori più vaste di contatti col resto del mondo eccetera
Conducono le persone
Ad apprendere una lingua straniera
Sia essa dell'etnia che guida lo Stato
All'interno di uno Stato pluri nazionale
Sia essa
La lingua di una potenza economica politica all'interno di un'area più vasta
Il bisogno di entità tra l'altro campo d'altro canto spingere le persone verso il proprio idioma
E la speranza di solito si reclutano nuove forze
Promesse promettendo loro
Un mezzo di comunicazione che ha un certo valore
Ma
Chi ha preso l'esperanto rimane veramente esperanto offrono dopo
Soprattutto per il fatto che coscientemente o non coscientemente
Accanto al mezzo di comunicazione
Ha scoperto
Un mezzo di identità
Nuovo transazionale
Allora il filo di questo mio ragionamento a due campi
Da un lato
La comunità esperanto folla non sarebbe calcolabile fra le
Minoranze linguistiche
Se il concetto di lingua BIM minoranza linguistica non si evolvesse
Come si è voluto e continua ad evolversi
Dall'altro capo
Il primo passo affinché
Gli esperanto afoni siano calcolabili come minoranza linguistica dipende dalla tendenza
A vedere nella lingua non solo o un mezzo di comunicazione ma anche un mezzo di identità
Di identificazione
Che il concetto hanno gli esperimenti visti della loro lingua
In generale gli aspiranti sti si presentano con me
Gli utilizzatori e i diffusori
Di una lingua
Ausiliaria internazionale
Questo è un concetto praticamente totale
Almeno in teoria
Sino al mille novecentottanta
è vero che non mancarono eccezioni prima del mille novecentottanta
Lo stesso iniziatore dell'esperanto solamente of
Fra l'altro nella propria lettera ad Antony avrà Falco affermando
Il ventotto maggio del mille novecentouno
Difende
L'obiettivo della nascita di un gruppo di persone
Sì
Ossia età la lingua in reti Italia mente
Di Cesano importo
Un centinaio di individui come questi aspiranti visti dalla nascita diremmo noi oggi
è per l'idea della lingua e internazionale molto più importante di milioni di uomini che abbiano ha preso l'esperanto
Per moda o per propaganda
Esame ancor per essa aveva addirittura alla nascita di un popolo neutrale di un piccolo popolo neutrale
La definizione di lingua ausiliari e internazionale e lo slogan
La seconda lingua per tutti
Non sono stati coniati da San Marco
Ma
Appartengono a un periodo successivo
E si rafforzano
Per la necessità
Dico argomentare contro altri progetti linguistici
Che infatti enfatizzare vano il proprio ruolo puramente comunica torio
A questa idea di
Una lingua tra stazionare che in realtà sia soltanto mezzo di comunicazione sia soltanto lingua ausiliaria
Ha molto contribuito per esempio la Ayala RAI International Roserio immensa Association da Nuova York negli anni Venti negli anni trenta
Ovviamente tutto questo si è combinato anche con un certo modo di strutturale la nostra comunità linguistica
L'ideale
Era ed è rimasto per lungo tempo
Un gruppo di pressione
Di massa
Strutturato secondo un asse gerarchico
Il movimento e spera antichista così pensato
Un modello organizzativo che del resto era l'unico modello che si conosceva perché
Un modello non piramidale non strutturato sull'asse gerarchico
Ha cominciato ad affermarsi soltanto negli anni settanta anche nella società nella macro socio
Comunque questo modello organizzativo era quello ed è quello che è più congruo con questa concezione
Linguistica
Idealmente l'esperanto sarebbe
Soltanto
Una lingua proposta per la grande comunicazione
E non per esempio
Per la comunicazione alternativa
Negli anni Settanta ancora di più gli anni Ottanta del secolo scorso dopo il manifesto di Rao ma in particolare hanno visto il rafforzamento di un altro concetto
Invece del super ego
L'esperanto come lingua di grande comunicazione
è importante leggo
Una lingua di comunicazione alternativa
E invece
Del modello organizzativo piramidale gerarchico
Dovrebbe funzionare un modello a rete
Alla radice delle erbe
Basate sullo slogan dell'agire localmente pensare globalmente
E così noi ci avviciniamo effettivamente all'idea di lingua come mezzo di identità
Che l'affermazione esplicita del manifesto di Roma
Noi percepiamo la nostra esperanto in città
Come l'appartenenza
A una minoranza linguistica di Ascoli circa
Per libera scelta propria
Allora è evidente che quanto più noi agiamo e pensiamo tra un mistica mente
Tanto più noi abbandoniamo il concetto di lingua ausiliaria internazionale
A favore di
Di che cosa di un concetto di lingua di culture transnazionale
Eventualmente
Lingua principale per alcuni
Si spera poiché parecchie per molti
L'esperanto potrebbe essere la seconda lingua di tutti simili ma nel frattempo e c'era la prima lingua di alcuni
Che domani potrebbero appunto essere parecchio addirittura molti
Questa via di sviluppo che la via dirà o Marco ci conduce direttamente alla percezione delle speranze sia della comunità esperanto fama come una minoranza linguistica
Ma adesso torniamo all'altro estremo
Affinché l'esperanto sia sì una minoranza linguistica
è necessario che la nostra stessa micro Società esperanto dica
Cambia il proprio concetto di lingua
E chi è al tempo stesso
La macro società
Formuli né altro modo la definizione di minoranza linguistica
C'è un processo di riconcesso alimentazione che è fondamentale
Ma fin quando resisterà
Lo stereotipo romantico del genio sull'Occidente
Con una plusvalenza quasi genetica
Lei spera anticittà non sarà accettabile e accettata fra le minoranze linguistiche
Il primo in contanti importante contatto fra le
Evoluzioni parallele della nostra micro società
Ed è la macro società occidentale
E avvenuto a Santiago di Compostela
Il dieci settembre del mille novecentonovantatré
Cola in occasione del Congresso mondiale del Pen Club il congresso mondiale degli scrittori
Fu forgiato uno slogan
Non è che fosse stato forgiato proprio la ma
Fu lanciato definitivamente
Dagli scrittori
Da questa che l'ONU degli scrittori
Non la mia nazione è la mia lingua
Ma la mia lingua e la mia nazione
Allora sulla base di questo concetto
Anche l'esperanto
è includa TBE è fra le lingue minori del mondo
Perché
Alcuni scrittori
Già lo hanno scelto come proprio mezzo di espressione artistica e anzi come principale mezzo di consegna espressione artistica
Ecco il significato profondo di Santiago de Compostela
Del dieci settembre il Pen Club accettò il fatto che esistesse una minoranza diaspore ICCA
Che
USA
A scopi reiterare una certa lingua
è pertanto quella lingua
è letterariamente legittima
Non si tratta di un riconoscimento che viene dall'alto ma della naturale evoluzione dal basso
Delle speranze sia in parallelo in convergenza a un nuovo status
Un secondo salto qualitativo importante è avvenuto il sei giugno
Del mille novecentonovantasei a Barcellona
Casualmente entrambe le realtà nella penisola iberica
Quando fu proclamata la Dichiarazione universale dei diritti linguistici
Che
Il documento super nazionale
Più attuale
In merito alle minoranze linguistiche
è un testo molto lungo
Cinquantadue articoli un preambolo che certamente non rileggerò
Anche perché a noi per l'economia di questo dibattito interessa soltanto il primo articolo
Ho soprattutto il primo articolo
Che precisa i concetti fondamentali
L'articolo fissa e questa è la grossa novità di quella dichiarazione una differenza
Fra due entità
La comunità linguistica e il gruppo linguistico
Cos'è l'alle comunità linguistica
Dice il testo della dichiarazione la comunità linguistica e ogni società umana la quale
Essendo storicamente situata i non definito spazio territoriale riconosciuto no si identifica come popolo
E anzi sviluppato una lingua comune come mezzo di comunicazione naturale e di coesione culturale fra i propri membri
è il paragrafo uno
Però c'è anche un paragrafo cinque
Che dice che un gruppo linguistico
E ogni collettivo umano attenzione non ogni società umana come per la comunità linguistiche Monica collettività umana
Che
Di vita a una stessa lingua
E sia collocato nello spazio territoriale di un'altra comunità linguistica
Tuttavia senza una storicità equivalente
Il che è il caso
Degli immigrati
Dei rifugiati
Dette portati
E di coloro che fanno parte di una diaspora
è interessante notare che comunità linguistica si definisce come società gruppo linguistico si definisce come collettività
Nelle quattro lingue fonti
Della dichiarazione che sono il catalano il francese l'inglese il castigliano
Si usa la radice esso accetta
Mentre la radice collettività in inglese non viene usata il gruppo of perso
A
Per quanto mai grossi a questo quinto paragrafo è evidente che noi sociologicamente possiamo collocare gli aspiranti stila comunità esperanto afona all'interno di esso
Insieme con le minoranze di secondo grado che sono gli immigrati deportati rifugiati
E le diaspore
Negli articoli successivi la Dichiarazione universale dei diritti linguistici
Elenca i diritti soltanto delle comunità linguistiche
Dobbiamo arrivare solo all'articolo trentanove per trovare di nuovo una menzione
Dei gruppi linguistici
Il diritto all'utilizzazione della lingua minoritaria
Di un gruppo linguistico
Nei mezzi di comunicazione di massa
E anche l'ultima menzione la prima è l'ultima
In effetti la Dichiarazione dei diritti linguistici dovrebbe chiamarsi
Più appropriatamente
Dichiarazione dei diritti delle comunità linguistiche
La dichiarazione proclamata a Barcellona nel novantasei con il contributo che la firma anche del
Del Pen Club esperanto
Che rappresentava la comunità esperanto forma
Non risolve il problema delle territorialità
Ho
Della stanzialità
Ma
Lo scarta
Lo dribbla perché
Propongo italiano
Inoltre
Così importante la dichiarazione conserva l'articolo sette paragrafo uno
Il concetto di seppe ruolo sulla carne eccetera per cui
Tutte le lingue
Sarebbero l'espressione di una identità collettiva
E di una maniera specifica di percepire e descrivere la realtà
Un concetto che è molto caro a tutti i nazionalisti
Però al paragrafo due
Perché è un po'di schizofrenia ci vuole sempre
La dichiarazione accetta che ogni lingua
è una realtà
Collettivamente costruita
E all'interno di una comunità essa diventa strumento di coesione identificazione comunicazione espressione creativa
Disponibile per l'uso individuale
Per questo
La dichiarazione conclude che una lingua
Non esiste senza un co una collettività
Ma al tempo stesso
Una collettività
Può essere qualcosa di altro che una nazione
La domanda successiva per gli aspiranti visti
Che non sono una nazione
Ma possono essere una collettività
Naturalmente si manifesta
Cioè
Di che cosa ha bisogno una collettività
Per essere collettività
Di che cosa ha più bisogno
Accanto alla lingua
Non abbiamo già l'uso
Che presso Osama imposti nel mille novecento uno le nozioni di chi le lista eviti umanitario diano
Egli è spera nettista coincidevano
Scrive esame
Nella soluzione della questione rifiuta il tema
Ne il radicamento di una neutrale lingua
Sarà mai possibile senza lo killer istmo cioè senza la creazione di un nuovo popolo neutrale
Ma allora secondo Osama insomma la lingua internazionale
O la lingua neutralmente umana
E in primo luogo la lingua dei cittadini del mondo
Degli umani italiani
Umanitari hanno tu non Masci
Per ragioni squisitamente familiari nell'ambito dello ius sanguinis
O per origine territoriale
Nell'ambito dello ius loci
Ma diventi per una scelta religiosa io sfide
Combinata a una scelta linguistica io sermoni
L'ideale di Lizzano inconferente questo caso una specie di massoneria non segreta
Con una propria lingua e mistica e di comunicazione
Cito il ragionamento
E verità
Che da un popolo fittizio
Che da ai propri membri in nessun punto d'appoggio
Esso si trasformerà in un popolo reale
In una
Famiglia fraterna
Effettiva
Legata
Con
Collegamenti reali
Ma al tempo stesso da un popolo GM analogicamente locale si trasformerà in un popolo ideale neutralmente umano
Questo popolo avrà in sei nessun nulla di territoriale perché disseminati attraverso il mondo intero i suoi membri avranno ognuno la propria patria naturale
La religione di questo popolo non avrà niente in comune con un qualche netti territorio una qualche tribù gente ma porterà a un carattere neutralmente umano
E ognuno desidera ante da qualsiasi origine abbia
A vere
La possibilità di appartenervi potrà averla
La lingua di questo popolo a nessuno sarà straniera eredità
Di antichi
Estranei ma sarà neutralmente umana
Come ha reagito gli esperimenti stia questi delle tisane ecco
Si sono spaventati
Nel mille novecentocinque li hanno immediatamente frustrate perché erano troppo all'avanguardia
Il mille novecentocinque
Il primo congresso
Che poi fu definito internazionale perché in realtà del terzo convegno
Franco inglese
E in epoca successiva alla prima guerra mondiale fu ribattezzato come congresso universale ma non li chiamavano congressi universale sino alla prima guerra mondiale
E questo congresso abito anzi ormai
Approvando la dichiarazione sulle spera antismog
Riduce la proposta ideologica dell'Umanitaria Nesi non sarà meno ruffiano a uno scopo puramente organizzativo
Definisce la dichiarazione al primo punto che cosa sia l'esperanto istmo
Resterà antismog lo sforzo di diffondere attraverso il mondo intero l'uso di una lingua neutralmente umano alla quale
Darebbe agli uomini di diverse nazioni la possibilità di comprendersi
La quale potrebbe servire come lingua riclassificazione delle istituzioni pubbliche
E nella quale potrebbero essere pubblicati tutti quei capolavori che hanno uguale interesse per tutti i popoli
Questo resterà antismog
Ribella interpretazione riduttiva della Bur della dichiarazione di Boulogne uscirmene
E per prevenire qualsiasi altra definizione delle spie antismog proprio lo Spring articolo aggiunge
Qualsiasi altra idea o speranza
Che questo quelle spera antistato delegano con le speranze cinismo ha una sua cosa puramente privata
Per la quale l'esperanto ISMU
Non è responsabile
E ancora per prevenire qualsiasi
Incomprensione sullo scorso un ruolo dell'esperanto come lingua principale di coloro che praticano le speranze sisma
Il paragrafo finale il quinto della dichiarazione
Sono ancora più definitivamente
Un esperanto chista
è
Una persona qualsiasi che sa e usa l'esperanto
Indipendentemente dagli scopi per cui li usa
Per cui se la Po
Sveglia meglio la sua allibito
Facendo le torture armonia male fa in esperanto è un espertissimo
Secondo la dichiarazione di Bologna firme paragrafo cinque basta che usino esperanto indipendentemente dallo SCO
La dichiarazione di bulloni
Di fatto non esclude che gli aspiranti visti possano
Evolvere fino a formare un nuovo Popolo
Ma insiste specificatamente sul gli scopi
Pragmatici
La dichiarazione secolarizzata completamente la proposta di riesame soft cancellando il principio di ius criteri
Di avere non solo una lingua comune neutralmente umana ma anche una religione comune neutralmente umana
E al tempo stesso privilegia la lingua come unico fattore di coesione
Per cui il prodotto ora unisono disamina
Ha ceduto
All'atteggiamento iper pragmatico
Dei pionieri francesi
Generalmente occidentali
Allora a questo punto noi abbiamo risposto alla domanda
Sarebbe necessaria quella chiesa manco fu chiamato a un'idea interna
Ma che non necessariamente una religione
E non necessariamente una ideologia
E non necessariamente una struttura gerarchica ma
Che certamente sono
Costumi comuni
E i costumi
Implicano un Codice di condotta comune
Una morale Moss Morris
è quello
Mancante
Alla grande massa estera antica attuale
Per
Passare
Da un movimento un insieme di movimenti eterogenei
Ha una civitas coerente
Ma
Se manca
Alla maggioranza degli aspiranti Sticchi sono legati all'idea che
La lingua è solo un mezzo di comunicazione e non anche un mezzo di espressione artistica e non anche un mezzo di identità
Non manca alla minoranza che più avanzata alla minoranza atomistica
La minoranza che ha portato al riconoscimento dell'esperanto come lingua letteraria nel mille novecentonovantatré
E alla possibilità di includere
Le speranze a farà i gruppi linguistici riconosciuti dal paragrafo cinque dell'articolo uno della Dichiarazione universale dei diritti linguistici
E così che si è arrivati
Nel mille novecentonovantotto
Novantanove
Con promulgazione della Costituzione proprio in Italia Sabbioneta nel due mila e uno il due giugno del due mila uno
Casualmente il due giugno
Non è soltanto
La data della proclami del referendum che po'condusse alla nascita della Repubblica italiana ma è anche
La data precisa del permesso della censura zarista per la pubblicazione della prima grammatica di esperanto alla salvia
Ed è l'unica data certa che abbiamo per cui alla data di nascita dell'esperto
Il due giugno è festeggiato è una festa la festa della lingua esperanto
Che cosa propone
La Costituzione
Del due giugno del due mila uno
Niente
Se volessimo fare
Un parallelo con la geometria
Diremo che il due giugno del due mila uno è nata da la geometria non e
Euclide
Cioè mentre fino a un certo punto si pensava che
Davano da quel punto passasse Massolo retta parallela
Da quella data si pensa che da quel punto passino un numero infinito dire
Sia il Piano boia iter indicare uno dei tanti che hanno creato una geometria non è l'idea forse il più famoso nel ventesimo secolo che è di origine ungherese
Cosa vuol dire questo parallelo
Vuol dire che
Se
L'esperanto è concepito soltanto come una lingua di grande comunicazione
E solo come uno strumento di comunicazione
Ma allora noi dobbiamo essere organizzati come
Un gruppo di pressione
Chi va agli Stati affinché gli Stati convincano le Nazioni Unite affinché le Nazioni Unite
Convincano volta gli Stati
E si introduca dall'alto l'esperanto
Il cosiddetto de suppliscono
Questo che cosa vuol dire che la nostra principale necessità e fare dei corsi per principianti
E che le persone
Per noi più importanti sono degli insegnanti meglio se degli insegnanti elementari
Intendo dire che questa non è una concezione
Chi debba suscitare i dati ilarità o meno non pensiamo che sia una cosa
Da sottovalutare da sbeffeggiare
Ma vogliamo semplicemente dire che cosa succede se
Applichiamo la geometria non ecco l'idea non c'è più la piramide ma c'è la sfera
Se noi partiamo dal presupposto che non è tanto importante andare a convincere
L'apice il vertice della piramide
Ma che la piramide si renda conto di quello che viene fatta alla radice delle erbe
Perché il fondamento non è tanto
Vendita di una grammatica quanto vende o di un nuovo stile di vita uno stile di vita trust nazionale e non violento
Allora è per esempio
Non son più importanti soltanto
I manuali per i principianti ma diventa importante e produrre materiale didattico per i bambini che in una famiglia esperanto fu una vengono educati in esperanto
Vedete come cambia la percezione perché allora la lingua non è più soltanto uno strumento di comunicazione ma anche uno strumento di identificazione
Ma allora in questo caso a noi effettivamente entriamo
A far parte della linguistica moderna
Dove non c'è solo la possibilità di comunicare attraverso la lingua ma c'è anche
La possibilità di sviluppare una concezione del mondo quella lingua ti aiuta a sviluppare una concezione Desmond possano in Costa esso l'aveva capito
E si è cosa da fare a Torino
Aveva proposto la sua concezione del mondo
Che era una concezione del mondo
Legata al superamento delle divisioni di cui lui era testimone e vittima
In primo luogo nell'impero zarista
Ma in generale in quello che era
Quel momento
La belle poco che anche il momento massimo dello sviluppo del colonialismo
La civiltà se spera antica adatto un quadro istituzionale
A questa concezione cioè immaginiamo che invece di organizzarci come
Una ONG
Noi ci si organizzi
Come un soggetto di diritto internazionale
Ma come fai ad avere un soggetto di diritto internazionale se non è uno Stato
Perché scusa
I Cavalieri di Malta sono forse uno Stato
Eppure sono un soggetto di diritto internazionale
E ma come fai a dire che questa diventa una cosa importante non scusa sai quanti sono i Cavalieri di Malta
In tutto il mondo tredici mila
Cioè più estenuanti sto il mondo che Cavalieri di Malta
In Germania sai quanti sono i Cavalieri di Malta
Poche centinaia
Ma intorno a in maltese
Gira un visto nessun volume d'affari di un milione di persone
Perché hanno praticamente non dico il monopolio ma
Il grande controllo delle ambulanze per gli handicappati
Tanto per dirne una
Esistono dei soggetti di diritto internazionale che non sono stati
La stessa Santa Sede
Che non confondiamo con il Vaticano perché sono concetti che un giurista non confonde
Può essere assimilata a
Un su soggetto di diritto internazionale senza territorio
In effetti
E possiamo citarne altri
Ma anche qui
Si tratta di esser parte di un
Linea di sviluppo
Di nuove concezioni
Uno Stato che va al di là dell'idea dello Stato-nazione
Una riconosce tua Rizzi azione di quello che è un soggetto di diritto internazionale
Nel nostro caso
Introducendo l'enfasi per lo ius sermoni s'
Cioè siamo cittadini delle speranze a perché perdiamo esperanto
è la prima condizione
Ben consci del fatto che parlando esperanto
Vediamo in questa lingua non solo un mezzo di comunicazione
Ma anche un mezzo
Di produzione artistica e un mezzo di identità
Credo che questo
Sia il prologo
Che fa capire
Che cosa abbia significato e che cosa abbia portato la civiltà se spera antica
Adesso ringraziandovi per l'attenzione lascerei la parola all'altro relatore o comunque al alle vostre domande
L'arte io prima di introdurci però
Volevo
Fare una piccola provocazione saggia prescritto condannato che è tutto dire con fatica a distanza
Però da questo punto di vista la valutazione un po'questo
Vale a dire paradossalmente
Noi abbiamo avviato dal quarantotto Umberto uno scenario in Europa esattamente come dire opposto quasi a quelle strette dove abbiamo invece una convergenza di popoli che vogliono unirsi
Guarda caso però senza quello che osservo se posso dire così tra senza
Tentare di costruire un'identità comune
Che invece vanto e tutto sommato anche solidarietà in termini di diritti di società transnazionale diciamo delle speranze di ritorno
Allora quindi la la provocazione oltre sicuramente alle altre cose che che che certamente avrà il modo di di di dire ma che volevo già lanciare un po'anche a questa forma seminariale diciamo che l'ho voluto fare oggi è proprio questa cioè vale a dire
E soprattutto anche un'altra
Come a proposito di Titan azione invece lo Stato in quanto tale rispetto anche quello che diceva si fa poca anzi
Lo Stato in quanto tale sia terribilmente lacunoso dei confronti di questa sfida
Per cui noi oggi partiamo la condizione esempio di miseria sempre
Più avanzata in Italia in modo particolare diciamo un po'in tutto il sud Europa guarda caso
Al contrario del nord Europa dove peraltro
Anche lì c'è un tentativo
Guerrafondaio per le lingue nella fattispecie cioè quindi per dominazioni linguistica
Che è quella del turismo udite altri l'induismo non a caso anglo-franco-tedesco esattamente i popoli più forti e quindi
Cosa invece in un ambito radicale e se vogliamo da questo punto di vista federalista europeo come è tradizione ovviamente della
Della dimensione radicale
E del Partito Radicale come questa riflessione sia importante ed ecco perché mi sembrava utile aggiungere subito dopo questa cosa per introdurre un attivo invece le
Le cose decidere adesso
Come invece paradossalmente questa
Cosa si è negata e e e quindi il rischio è
Per l'Europa più un'implosione quasi che non un'esplosione positiva non prendere atto di essere
Dei fatti una superpotenza perché
Uno non comprendere che mezzo miliardo di euro pari sono una superpotenza soprattutto al momento in cui siamo il più grande più ricco mercato al mondo e quindi non solo non giochiamo un ruolo identitario da questo punto di vista
Ma anche di
Libertario cioè di portarlo a libertà al mondo che passi ad esempio proprio per la libertà linguistica
Sia per le minoranze io ricordo ad esempio proprio nel novantadue trentaseiesimo congresso del Partito Radicale dove organizzammo proprio il sorriso la fa con la famosa frase di rito alla lingua e alla linguetta personale
L'ipotesi un'ipotesi di questo tipo dove
Si addivenisse un po'un superamento e quindi se vogliamo
A
All'essere padroni poi di questa sovranazionalità piuttosto che entrare in una conflittualità che ci vede peraltro sempre più colonia e sempre meno appunto esplosiva in senso positivo
E quanto piuttosto sempre più inclusiva in senso negativo
Più serva come dire di vecchie situazioni risalente alla Seconda guerra mondiale che non ovviamente invece portatori positivi di innovazione di creatività
Ecco proprio queste due parole innovazione e creatività le sentiamo sempre nostro vecchio ormai da da tantissimo tempo però alla fine si esprimono sempre
Attraverso vecchi concetti uno fra tutti ad esempio ovviamente di marca Andolfato guarda caso
E quindi di marca andò coloniale quello delle start-up oggi dalla la parola magica start-up dopodiché una volta partiti non si sa
Dei doveri il percorso da fare né dove si deve arrivare però questo non so se avete notato il paradosso per cui ancora
Contigua questa assoluta assenza di programmazione se vogliamo che non è certo quella ovviamente di stile salienti dovrà semplicemente quello di una multinazionale dei popoli se vogliamo
Che abbia come prospettiva ovviamente un cammino che quello che ci ci conduce insieme da tanto tempo una multinazionale invece dei popoli chiaramente la situazione che vige sconfessata Carra ormai da da migliaia di anni che è quella della quale tu in un qualche modo in questo caso se rappresentante ma con un ruolo decisamente molto più
Allargato essendo comunque anche federalista europeo perché
Sappiamo comunque che di questo di questa sua caratteristica e certamente cittadino europeo per lo vede anche dal
L'uso
Giorgio tu fai beni a definirmi
Giornalista vaticanista dannato
E io sono uno che combatte la damnatio memoriae
Perché perché non c'è in questi tempi innovazione creatività
Perché se non c'è la memoria
Non ci può essere innovazione se non sia consapevolezza dell'antico e anche del vecchio
Non puoi costruire il nuovo
Io ti ringrazio Giorgio vi ringrazio per l'invito
Io arrivo sempre i tuoi appuntamenti lo sai seguo con attenzione
In radio mi hanno detto ma
Questo ius sermone is di Paliano che cos'è Giuseppe non capiamo la cosa arcana sesso teli caletta ma sai già allora Giorgio e così gli arcana imperi costituiscono il potere
E quindi vado anche per capire e la relazione di chi mi ha preceduto mi ha dato alcuni parametri
Paradigmi più precisi
Io sfide invece
è un po'più complesso
Perché intanto quel Fidelity cos'è un Genit incontro tipo
Perché essendo
Fides
Termine sostantivo di
Quinta declinazione i sostantivi di Quinta declinazione hanno il gemiti Ivo Elide tv singolare uguali
Quindi
Fides
Fidene Fidelity accuse attivo qual è titoli raffrontarsi fatto studi classici serie ci arrivo poi su questo perché è una cosa è il diritto della finta in
Che presuppone ancora la medioevale medioevali principio cuius regio INPS religione è un'altra cosa il diritto alla fretta
Che invece risponde un principio federalista moderno europeista
Tu hai fatto cadere questa iniziativa
A un giorno intanto qualche giorno due giorni dopo il giorno della del ricordo telefonica
A Marrazzo memorie è ancora un capitolo aperto a parte che i manuali di storia non ne parla ancora
Ma se qualcuno si azzarda anche a rappresentarlo in teatro viene fascisti talmente aggredito
Questo come per dire non è facile fare i cornetti con la memoria con la storia
Ma questo tuo vostro appuntamento cade anche un giorno dopo la necessario della rinuncia di Papa Ratzinger
Benedetto sedicesimo e forse il Papa più sfortunato della storia del papato moderno
Così a occhio e croce
Perché che cosa fa
Nel novembre del due mila due
Istituisce la Pontificia Accademia latini tantissimo
è una catena che serve per sviluppare la lingua l'unica vera storicamente provata lingua universale storicamente che gli inglesi ancora non l'ha fatto i conti con la storia
Perché ha affrontato i secoli si può dire latini tassi in sé curasse Colorni
Per sviluppare proteggere e valorizzare lo studio della lingua e che cosa succede
La mattina dell'undici febbraio
Dell'anno del Signore duemila tredici
La legge l'atto di rinuncia
E mentre legge l'atto di rinuncia alla presenza dei cardinali e di qualche altro uno dei cardinali
Chiede a un presente
Ma
Che stai dicendo
E il presente dice Eminenza
Si sta dibattendo la Soglio di Pietro no ma non di Cary sia sbaglia sta dicendo un'altra cosa
Cardinale distratta topaia e crisi
I cardini
Cardinale essi cardini su cui si appoggia
La
Più antica istituzione dell'Occidente che non capisce che in quel momento il Papa in due righe fa una dichiarazione
E passa alla storia per questo
Devo dire a onor del vero che la nostra vituperata corporazione che la prima personali dare la notizia è stata una brava vaticanista della Nissan
Che avendo fatto gli studi classici seri prezzi tornerò poi su questo come Giorgio
Dalla notizia subito Lanza a livello mondiale la prima agenzia rispetto alle agenzie inglesi americane eccetera che della lingua di Cicerone erano a digiuno TAC
Vengono fu tutte scusate il termine liturgico bizantino
è
Allora
Che
Che
Che sfortuna questo Papa non viene capito dei cardinali nella lingua latina nell'anno nemmeno nel momento della sua suo atto supremo di rinuncia
Ma la sfortuna nella sfortuna e che in questa dichiarazione che Luigi detta in
In gara tedesco
E che viene poi tradotta l'istante nella mattina stesso un paio d'ore prima in latino ci sono due errori
Grammaticali della lingua di Cicerone
E infatti dopo poco più di ventiquattro ore
Viene corretto dalla bollettino della sala stampa vaticana infatti c'è una versione con l'errore sta agli atti Arba volant scripta manent e c'è invece una versione corretta
E chi è che la corregge questa versione chi è che suggerisce di fare questo
Proprio la persona seduta affianco a quel cardinale lì ignaro della dels della lingua Cicerone e di Orazio che risponde al nome di Ivano Dionigi
Ivano Dionigi
Eh Rettore della più antica Università al mondo Bologna
Ed è professore di lingua e letteratura di Tina tra i massimi latini sti non solo italiani e direttore di una rivista che si chiama latini TAS quasi completamente scritta in Trentino
Con l'indice di latino
I
I somari non amministrati il lingua latina
E quindi di là dal Tevere c'è un'alternativa politica
Proposta ma il problema sta all'interno delle stesse istituzione della Chiesa come la difesa della lingua italiana in realtà
è una difesa che sortisce poco effetti perché a cominciare dai mass media noi stessi non siamo capaci di difenderla e anzi
La violenti chiamo
Al momento in cui siamo soliti scrive
E parlare facendo errori di orto impiego
Di ortografia
Di grammatica di sintassi e chi più ne ha più ne metta
Allora
Allora
L'altro giorno domenica precisamente
Sul fatto quotidiano
Esce una bellissima intervista di Silvia Truzzi a uno dei massimi scrittori italiani viventi Guido Ceronetti
Guido Ceronetti ha scritto molto
C'è uno che conosce moltissime cose uno dei più
Versatile poli elettrici uomini di cultura in circolazione in Europa
Traduttore anche del di alcuni
Liberi dell'Antico Testamento profondo conoscitore dell'ebraico biblico
E
Alla domanda della giornalista perché
Lugli giornalista scrittore e drammaturgo latinista si è dato anche agli studi di Bibbia quindi a fare il biblista giudice risponde
A me
Interessava ricavare da i testi del Vecchio Testamento un poco di autentica lingua italiana
Tutto quello che abbiamo udibili via tradotto in italiano e veramente roba da buttare
Chiede la giornalista sono brutta le traduzioni la risposta
Per millenni impatti hanno impedito che venisse letta
Poi
All'improvviso ampio cominciato a promuoverne la lettura della Bibbia
Mondadori ha stampato la Bibbia di Diodati addirittura nei Meridiani Diodati era storica Bibbia di alcuni secoli fa
Per tantissimo tempo è stata purtroppo la sola versione italiana disponibile
è una cosa che non si può dire ha presente l'italiano del Seicento imitato da Alessandro Manzoni ecco la lingua di Diodati è quella con effetti comici
In un verso il Salmistraro si rivolge a Dio e dice
Tu conosci quando io ho scelto quando io cammino ebbe Diodati sapete come traduci
Tu conosci il mio stipendio
Per questo gli italiani fungerà hanno sempre dalla lettura della Bibbia quando uscì nel settanta gli anni Settanta il mio primo come eletto
Mi venne riferito che molti ragazzi dell'estrema sinistra lo tenevano come libro di capienza
Ma poi sentite che dice sulla cultura linguistica italiana
Lei ha tradotto marziali Catullo Giovenale che cosa pensa della sempre minore fortuna dei licei classici risposta
Di Guido Ceronetti
E un disastro identitario
E quinti puliti
Ecco se c'è una differenza tra la classe dirigente del secolo scorso è questa
E che l'altra aveva una base di latino questa non è niente e perciò alle chiappe scoperti
Se non hai come bassi lettino quello che dici in italiano difficilmente contiene verità
Alla domanda a cosa serve il latino posso rispondere che serve a distinguere uno nuovo che ha studiato il latino da uno che non ne sa niente
La Tino e il vero padre della Patria
Purtroppo essendo destinato anche per colpa gravissima della Chiesa che lo ha cancellato dei riti a sparire del tutto siamo in piena tragedia identitaria
Si parlava prima della comunità della sua città ridire della nazione della patria
Domanda ai nostri politici questa ti piacerà molto particolare nostri politici invece piace molto usare termini inglesi si sentono moderni cui sentire la risposta di Guido Ceronetti
Pasta filata
A me prendiamo Matteo Renzi sindaco di Firenze
La lingua italiana Luni che della patria di Dante non la difesa perciò io a Renzi lo rifiuto
Le vie di Firenze sono pieni di Paroli inglesi doveva come sindaco almeno mettere un argine
Quando l'ho sentito dire invece che il Piano per il lavoro gioco Hack
Ho pensato che fosse come tutti gli altri buttare il via alla lingua e svendita identitaria
Io mi potrei fermarmi qua
Perché come vedete
Il problema degli indumenti o delle lingue
Di alcune lingue che imputo particolare della lingua inglese
E segnata più che dà la forza della lingua inglese dalla debolezza dei singoli diurni
E naturalmente dalla debolezza politica e della cultura politica delle classi cosiddette i dirigenti
Vedete tutta la gazzarra che si sta svolgendo in questi giorni in queste settimane di sugli istituti di cultura italiani all'estero
E certo che c'è in piazza
Perché
C'è gazzarra dopo perché c'è gazzarra prima come attengono alle nomine dei vini di
Direttori degli Istituti italiani di cultura
Gli si fa loro un esame attraverso l'Accademia della Crusca per vedere se almeno sanno scrivere una lettera senza errori di grammatica e sintassi ma
I si fa a loro una domanda si conoscono allo almeno letto quale del che opera in quanto è grande classico italiana no
Lì si fanno in meno che mai il loro l'idea di avere una politica di valorizzazione della cultura italiana nonno
Per lo più sono persone che trovo un battente né il loro invio alla madrepatria nel loro più o meno legittimi
Interessi nel loro più
Più o meno legittime aspirazioni finiscono per essere nominati direttori senza conoscerne spesso le lingue dei posti in cui sono situati gli istituti di cultura
Potrei fermarmi qui ma siccome questa
Iniziativa e caduta
Oggi
C'è da dire che ieri undici febbraio
Ricorreva anche l'anniversario dei Trattati lateranensi
Santa Sede Città del Vaticano
Vaticano
Chiesa cattolica c'è un libro insuperato di un ecclesiastici stecca buonista di scuola romana Pietro Agostino dava
Negli anni settanta pubblicato per mulino per il Mulino volumetto ormai introvabile perché si pubblica in Italia la Pan fritti Istica di cui i minori giornalisti siamo i principali
Piva fattori
Pam fritti Istica di livello
Infimo e poi i libri seri indeciso ben trovati e uno di questi quello di Pietro Agostino dalla
Ma
Se io prendo l'Osservatore romano
Di ieri potrei prendere anche quello di oggi
Ma mi limito a quello di ieri in prima pagina
Leggo un editoriale sull'undici febbraio
E rapporti tra Stato e chissà
Intanto li comparo commedia editoriali che sono usciti sulla stampa italiana e noto un fatto a parte la sinteticità due colonnine
Di Montanelli alla memoria
La chiarezza
E anche
Il mettere in risalto questa
In un connessione dialettica Ferrara le due sponde del tema tra Pietro eccelsa
è un editoriale che ora non vi propongo lo proporrò domenica prossima nella rassegna stampa
Vaticana perché lo trovo un capolavoro da questo punto di vista dissi intensi e di capacità
Di alloggi
Dove però da questa dall'altra parte del Tevere e ci sono duemila anni di storia in cui siamo
Consapevolezza anche se non in tutti e talvolta non le neanche negli altri gerarchia ma c'è questa consapevolezza
E dall'altra parte c'è
Una pagina pagine interni di politica estera
Dove si respira aria cosmopolita
Vorrei dire spero antistante
Vorrei siccome l'esperanto
A
Auspicato un accordo
Uno status non di nazione ma di diritto
Di soggetto di diritto internazionale un po'
Come i camerieri Cavalieri di Malta sui tranvieri un'alta eccome sono una lobby potentissime
E siccome pecunia non olet
Cercate di attrezzarmi su quel fronte
Fattivi fatte di appoggiare da un Soros giusti
No io parlerei anche di qualche millennio se mi permette perché
Perché noi abbiamo girato con Santa Romana Ecclesia ormai il terzo millennio
Ma
Marcare
Chiudo
Perché vorrei dire
Riferendomi all'intervento di prima interessante e anche molto dettagliato
Che la linguistica italiana negli ultimi decenni
Non è seconda a nessuno
Solo che
I nostri grandi Grotto linguisti
Spesso
Studiano insegnano all'estero
Perché l'Accademia italiana
Tra l'Accademia dannata ma questa sì ma stante
O pubblica non volumi
Con case editrici Caio in lingua inglese perché non trovano
Case editrici italiane impegnate a pubblicare i dai colleghi mi faccio due nomi
Uno è Mario allinei
Mario allinei
A
Fatto moltissime scoperte ma ha messo in discussione l'idea
Che gli inquilini slavi più in generale le lingue dell'Europa orientale siano delle lingue di schiavi
Delinquere marginali secondaria
Mario allinei in un suo volume pubblicato in Italia da
Il Mulino
Sostiene che l'etrusco
Dei rilievi dall'ungherese antico
Io sto qui a scendere nel dettaglio
Mica volete che io scendo nei dettagli no
Ma c'è accaduto uno studio su Mariolina è il cui il conosciuto in tutto il mondo piuttosto che in Italia
Ma c'è un altro studioso scomparso da qualche anno che addirittura non ha trovato spazio nell'Accademia italiana si tratta di Giovanni Semeraro
Giovanni Semeraro pubblica il dizionario delle lingue indio europee
In cui dimostrare
Naturalmente la cosa suscitato consensi e dissensi però ha colpa costruito un dibattito al degli ultimi cinque in cui dimostra
Che la centralità occidentale
Non è sul piano linguistico imminente quindi attraverso
Poi filoni in giuro pelo sedute della tradizione storia Induno pesa è tutto una cosa da dimostrare e che il continente africano
E invece ha dato la lingua madre di tutte le altre vie compreso il sanscrito compreso logaritmico compreso l'aramaico una lingua di Gesù Cristo e della
Taricco
Sono due volumi
Dizionario delle lingue indù europee
Robusti è perché i
A come si dice a Napoli la capacità per legge al Senato però
L'angolo tu linguistica italiana attraverso questi tutori ma non solo al centro del dibattito mondiale su queste questioni mica lui giornalistici che occupiamo
Mica i politici men che meno se ne occupano di ciò che valido anche da questo punto di vista
E allora
Sfera
E piramide
La geometria non è idea si regge sulla sfera
Però
Però
Il dato di fatto importante da cui neanche un espediente Istat può prescindere
E che la geometria in idea
Il risultato della filosofia platonica
Senza Platone non ci sarebbe Stato e qualità
è questa
Lettura della geometria e o per l'idea
è uscita fuori negli anni ottanta
Grazie a due studiosi
Uno italiano
E l'altro di origine italiana
Si chiamano Giovanni Reale
E Vittorio cos'è
Bene
Devo dirvi
Che questi due studiosi che hanno pubblicato in italiano questa loro operato hanno vissuto la lettura della geometria quell'idea come figlia derivazione della filosofia platonica
Tradotte in quasi tutte le lingue del mondo compreso il coreano
Vedi come la lingua italiana attraverso l'Osservatore romano che respira il mondo
Attraverso anche studiosi che vengono però
Non valorizzati in Italia dall'ambiente accademico e dall'ambiente dei mass media sia meno marginali il quanto
Noi stessi pensiamo
Naturalmente perché la lingua italiana
Non so combatto e necessario che ci sia
Una politica culturale
Che ci sia una classe di ricette
Ma questo
Caro Giorgio
E tutto un altro discorso o per meglio dire è lo stesso discorso è il punto del problema
Che però
Naturalmente stasera diventa un problema a margine della nostra nella nostra conversazione
E in tutto questo però lo sfortunato pontificato
Del Papa tedesco ciò se fa Ratzinger nell'atto storico più significativo che passerà e sfiderei sei culti nella storia dei disse
Del papato in un solo del papato e della chissà ex ATA contrassegnata però da questo duplice incidente di un cardinale che non
Capisce
Nel momento topico nella lingua ufficiale dei sancta romane Ecclesia
E di un apparato informativo Santa Sede che non si accorge dei duplice errore nel testo latino e lo dà all'istante
O tempora o Moressa grazie
Allora io spero
Che qualcuno abbia qualche curiosità anche perché tra l'altro l'ho detto in esperanto ma non l'ho detto in italiano sostanzialmente e il
Giorgio si farà e come aver Carlo Azeglio Ciampi
Da ex Presidente diciamo
Della
Della speranza si Vito e quindi da questo punto di vista ad esempio credo che ci siano anche
Delle curiosità no rispetto a come organizzato ad esempio
Anche la dimensione del traslazionale
A attraverso internet cioè ci sono molte cose eventualmente che potremmo
Che potremmo aggiungere la cosa sicuramente però che torno un po'
Diciamo a
Alla provocazione alla quale però tu non sei stato molto molto dietro Giuseppe
Che è quello invece appunto di una classe dirigente in questo caso che travalica anche la dimensione nazionale ed è quella europea
Ciò risulta anche forse se vogliamo ancora più evidente dal racconto che tu hai fatto
Che mentre magari altri popoli hanno una classe dirigente
Italiani non ce l'hanno
O quanto meno degli interessi vengono
Posti in essere a difesa dei alcuni popoli mentre invece rispetto al nostro questo non avviene
Forse per gli stessi motivi adesso non so se cambierà qualcosa che perché tra l'altro ci sono diverse nobile da fare a proposito di
Di istituti culturali italiani all'estero no da questo punto di vista uno di quelli di quindi difendendo un ministro dei
Cultura compiuti qua sembra che ci sia un rimpasto vi daremo il nuovo Ministro della cultura che fa non solo di non ridurre gli studi
Sì sono di nomina esterni nel senso che
Sul proposta cifre non sempre il Governo fin dalla sua suo non non è una cosa che va contro
Il Governo
E però certamente voglio dire sicuramente da questo punto di vista
Il problema è concreto e reale allora
Io non credo francamente che al di là delle come dire
Desio vecchia menti alcuni popoli piuttosto che altri ci sia
Poi in realtà una classe dirigente europea che esce
Come dire
All'altezza in ogni caso della situazione della storia dell'europeismo in
In questo continente
Prova ne che
Ad esempio proprio per fatti linguistici nessuno finora Belgrado
La guerra linguistiche Ina
Ho anglo franco tedesca innanzitutto c'è a proposito di DD di
Dicevo letti come dire già una rinuncia in partenza ad essere brutto dirigere potrebbero essere occupanti di un ruolo politico assolutamente non all'altezza
Perché tanto per dirne una
è evidente che anche solo solo in termini economici di parità di economia
Il fatto che esempi progetti europei debbono essere presentati unicamente in alcune lingue e
Una su tutte in inglese quantomeno presupponeva
Classe dirigente politica che chiedesse
Quanto meno delle compensazioni
Ma sono non voglio nemmeno discutere come dire
Il chiaro fatto antidemocratico assolutamente abnorme per cui se sui trattati anche tutte le lingue ufficiali
Solo da quelle di ciascun membro è stato membro dall'altra poi nei fatti paradossalmente avviene quasi lo possono fare musica le le le lingue di lavoro diventato che gli ufficiali e quello ufficiali
Sostanzialmente diventano inesistenti
Per cui di fronte anche ridicolo di questa dimensione c'è anche il dato di una incapacità di difesa anche degli italiani in Europa
Per cui e e non riguarda solo Loria riguardano anche altri Paesi compresa la spranga tutte quindi cioè da questo punto di vista
Non so se sia per colpa del fatto che non conoscono il latino obbedisco anche negli altri Paesi ma diciamo
Che c'è come dire una
Una Costituzione nel dell'essere stessi che direi uguale di marca assolutamente
Transnazionale europeo quanto meno
Certamente in Italia questo essere fissi alberga più che in altri Paesi
E quindi non richiedere delle misure di compensazione
Per quanto riguarda sempre la presentazione di progetti evidente ad esempio che se io debbo affrontare delle spese per attrezzare da un punto di vista dell'insediamento in lingua inglese e ti ripeto non discutiamo dei principi perché ovviamente lì
Logicamente viene
Accadere tutta l'impalcatura perché lo stiamo parlando di democrazia stiamo parlando
Di formazione di oligopoli e e soprattutto di un polo toglierlo quindi stiamo parlando tra l'altro dell'antitesi del mercato che quello che il nome del quale ci viene imposto
Cioè che questo lotto Paruzzolo per cui se la regola del mercato e assolutamente colpire volo poi perché solo antimercato
In questo caso eh esattamente l'opposto in nome del mercato si impone il monopolio linguistico e quindi anche questo c'è un essere fessi della classe dirigente italiana anzitutto a ma ripeto non solo italiano nell'accettare
Ora imposizione di questo tipo che ovviamente va a discriminare innanzitutto la competitività
Si parla tanto di competitività però è evidente che le imprese resi più italiane non solo competenti
Non solo ma c'è anche un'accettazione passiva anche
Ma
Forse il problema è proprio quello cioè
Il non aver identità il non avere memoria passi che tu non abbia personalità
Cioè tutti siamo persone ma non tutti abbiamo una personalità
Quindi in questo caso non rivendicare anche una personalità collettiva in questo senso ovviamente italiana fa sì che noi arriviamo al ridicolo
Di propagandare che e di mandare avanti i nostri prodotti italiani con una scritta in inglese il made in Italy
Come se la nostra lingua la nostra cultura che all'origine tra l'altro no di quei prodotti sostanzialmente non esistesse
E italiani esistono in quanto produttori di merci e quindi gli italiani sono ridotti a merce
Quindi i paradossi sono molteplici e ci portano anche verso una una situazione che a esiti paradossali dal momento in cui tra l'altro
Andiamo a confrontarci con un mercato che è quello l'America ma soprattutto americano dove ci viene detto chiaramente come ad esempio lo spionaggio fatto dall'esser sia stato anche spionaggio industriale e dove quindi non solo quello che era uscito negli anni Novanta lo scambio merci all'anno solo sullo spionaggio industriale
Attraverso i tratti satelliti ma come non solo non abbia smesso di esserci con lo spionaggio e quindi ovviamente la prevaricazione
E delle regole e soprattutto assolutamente il bip il bypass al netto delle del il superamento di così si regola
Perché l'importante è vincere e non partecipare e quindi il nome di questo
Si fanno fuori tutte le regole e dove soprattutto le regole proprie vengono imposte alle agli altri India e in dove di un radar
Esattamente dell'opposto di quello che è la parola democrazia che in teoria si vorrebbe portare al mondo
Dico questo perché mi pare ovvero importante anche alla luce della storicità di alcuni fatti emblematici
Che riguardano il mercato di cui tutti ci riempiamo la la bocca ma dove di fatto si persegua delle dei fattori assolutamente anti cascanti
Quello appunto ad esempio dei dei prodotti italiani proprio
Il trentuno di gennaio non so se
Avete seguito ma c'è stato un Consiglio dei ministri dove dal Governo è uscito il fatto che si debbano dotare anche i prodotti agricoli italiani di un marchio come dire DTT appartenenza
Italiana privato quindi non si sa tra l'altro anche
Da questo punto di vista come gestito perché poi di fatto privato che cosa vuol dire che quindi le aziende devono pagare
Anche qualcuno per il marchio non solo ma soprattutto
Che vuol dire prodotti fattività nel caso aprire il mercato agricolo magari è più semplice perché
Evidentemente sono legati al territorio
Però
è proprio questo il territorio che
Come dire abitato da quella Fungenzi Julia colpire cioè che affatto del di quei prodotti agricoli e soprattutto della varietà
Anche dell'agricoltura italiana qualcosa che sta dismettendo anche quello il nome di una standardizzazione anche del mangiare e quindi anche degli usi culinari e via dicendo qui ci troviamo di fronte a una
Come dire lo sconfitta globale di dimensioni catastrofiche
Credo che tu abbia utilizzato bene dei termini che da questo punto di vista
Riguardano il periodo ma che non riguardano solo l'Italia va riguardo all'iter un'OPA
Il fatto che non esistano a tutt'oggi ad esempio un'agenzia in questi giorni è uscito
Addirittura la la Corte dei conti che porta avanti
Un'accusa nei confronti per agenzie di reti che verifichi americani sui famosi fattori del due mila undici
Per diverse centinaia di miliardi di euro come danno
Però
Mentre la Cina che certamente lo fa parte della mercoledì non all'origine un sistema
Capita lista la sua agenzia di rating la fa nel novantaquattro la da donne noi a tutt'oggi dottor proprio giudizio di reti
Papà scusa posso dirti una cosa Giorgio no due cose prima una precisazione è chiaro che
I responsabili i il
I direttori degli Istituti di cultura vengono nominati dal Ministero degli affari esteri
è dovremmo sentirci tranquillizzati per le prossime nomine perché il titolare della Farnesina una radicale e poi naturalmente bisognerà valutare ritiene quanta autonomia un ministro
A
Di
Per esprimere la propria Weltanschauung posso dirla questa parola problemi riscattare questo secondo punto
Secondo punto quello che sollevi tu c'è un problema molto ampio un profumo problema grandissimo l'altro un giorno
è morto uno dei più grandi politologi americani del secolo Roberto da
Robert dall'ente nel suo libero ma in pole tutta la sua opera comunque un suo libro famoso più famoso sulle senza democrazia dice scrive
Guardate che la democrazia a
Civilizzato il mercato
E il mercato atto
Consolidato la democrazia
Questo è
Il segreto in fondo questa formula il segreto del successo del sistema occidentale capite
Ma nel momento in cui
Tua ai
Il ripensamento della democrazia perché oggi
La democrazia del Novecento non serve più a risolvere i problemi non è più sufficiente e non è più un mercato che produce
Oggetti
Bene mai la finanziarizzazione del pescato guai l'artificiosità
Del mercato
Che non consolida più la democrazia e delle democrazie che finiscono per un deboli versi e lasciare a spazio alla giungla
Del cosiddetto un mercato che non è un mercato di economia e di prodotti del lavoro ma di finanziarizzazione
Questo si ripercuote anche sul piano linguistico
Perché tutta questa artificiosità che noi abbiamo per esempio nel linguaggio politico devolution nessun costituzionalista inglesi uso a questo tema
Il tutto tutti questi anglicismi
La differente la polemica sui forestieri ISMU i barbari insigni nell'Illy nella lingua italiana se andiamo a prendere
Anche la rivista lingua nostra che la rivista specializzata dell'Accademia della Crusca è una cosa chissà risale già ai tempi
Ma vorrei dire di Dante che fu accusato di essere un
Uno che utilizzava la contaminazione linguistica però in tempi Modena già grazie a Dio disse agli ascolti per andare poi con Terracini e poi arrivare a Bruno Migliorini e arrivare a Giorgio Pasquali e poi Gianfranco Contini
Tutti i massimi studiosi della lingua hanno sollevato anche Tullio De Mauro anche se Tullio De Mauro poi a un certo punto nero come nuova scuola fatto il dizionario italiano e del lusso come per dire ormai dobbiamo accettare il lusso
Dei fori isterismi per esempio dei barbari SMI soprattutto di carattere anglofono
Allora la polemica riguardava la purezza della lingua non tanto il fatto che la lingua italiana fosse il rischiasse di essere nessuno cassata
Dall'inglese rischiasse addirittura di essere cacciata da alcuni ambienti universitari lo sappiamo però di alcune università cosiddette prestigiosa
Oggi invece il problema oggi invece il problema dei e proprio
Chi la lingua italiana sta diventando nel
Intanto non insegna più nessuno nelle scuole
Se voi andate nelle scuole
Ma parlo delle scuole dell'obbligo ai
Non parlo delle università
E
Non insegna più nessuno ci sono poi i manuali che utilizzano le nuove metodiche che danno per scontato che i ragazzi già sappiano
Le basi fondamentali della dunque secondo andiamo all'università le tesi di laurea sono pieni di errori grammatica e di sintassi
Terzo i messaggi che noi facciamo comunque comunichiamo telefonini ai Pandev e chi più ne ha più ne metta ormai stanno
Basta rendendo la dunque Italia l'hanno già impasta vita nelle nuove generazioni
Allora
Capite che
Io tu metti il tubetti l'accento sul fatto che l'inglese vuole monopolizzare ma sai
Per me inglese io lo persone fico come imprenditore è chiaro che l'imprenditore tenta essere un monopolista
Non è non è un imprenditore nessun imprenditore tenterà di approvare o fare approvare una legge che sia contro il monopolio al massimo il duopolio
Il problema ripeto eh
Siamo noi
Quale politica al culturali linguistica e questo vale per tutti gli altri Paesi perché se noi costruiamo
L'Europa federale
Sul piano politico superando la governance altro termine
Non possiamo che costruirlo sulla base di un principio
Che non hanno inventato inglese del principio di sussidiarietà
Se noi invece lasciamo il progetto politico federalista europeo su un binario morto
Vince la governance
E con quello vince l'inglese
Perché vince la dimensione amministrativistica plastificata quasi vorrei dire senz'anima tecnocrate
E lì c'è niente da fare
Magari non sarà l'inglese fra qualche anno sarà il turco
O magari il russo
Se il russo e se la Russia decide di essere dare spazio più all'anima europea che a quella asiatica
Però gli il punto importante un grande dibattito che bisognerebbe fare Perrelli elezioni europee in occasione lozione europee eh
Perché il Progetto di federalista dell'Unione europea serve all'IdV nazionali e a preservare le lingue nazionali
Perché si passa dalla governance di plastica fredda che non piace a nessuno intergovernativa
A un progetto di principio di sussidiarietà federalista europeo
Che significa valorizzare le comunità
Naturalmente poi il discorso di Max Weber su
E comunità e sulla società e sullo stato perché la visione comunitaria una visione che appartiene agli Stati Uniti e in America che si sviluppa la dimensione comunitaria più che nel vecchio continente
E in questo estranea
E in questo sviluppo della comunità americana estraneo Hilla forma di Stato federale io non ho capito
E non è neanche estraneo il fatto che in America non c'è un regime concordatario
Ma c'è un regime di Libero vero mercato fra le religioni
Perché lì c'è stato toccabili
Noi abbiamo invece avuto la tradizione
Di Russo quando c'è andata bene
Quando ci è andata bene
Su questi temi su queste problematiche in un'occasione anche delle prossime elezioni europee i politici la cosiddetta classe dirigente
Dovrebbe
Discutere no invece nei talk show scusa al tra parola inglese che cosa si discute avendo assunto scusa al tra parola inglese
E e di quisquiglie
Ma
Questa tua iniziativa è perché io
Ci vengo complice Giorgio non sono iscritto all'INPS
Ma ci tengo con piacere e ti dirò anche che a giugno organizziamo con Radio Radicale l'Accademia della Crusca una grossa giornata di studio sulla lingua italiana
Prevede però anche uno spazio per per le sperando che accelera
Ci vengo con piacere perché queste questioni le questioni linguistiche sono state fondamentali già dall'Impero romano
Lo ius soli nell'impero romano
Una derivazione dell'universalità della lingua latina
Come anche dimostrano gli studi di Rimini Baratta solo che lo ius soli dell'impero romano ebbe poi un problema
Ebbe il problema che
Quando bisognava
Accrescere il numero dei componenti degli eserciti occorreva a questo punto anche chiamare chi non era Civis Romano Russo quindi cosiddetti stranieri e si sa che gli stranieri sono un po'
Puttana esclusi nelle loro nelle loro appartenenze difatti impero romano comma
L'estensione della capacità di poter diventare
Milas
Romano Russo
Affini per essere
Meno forte perché quando non c'è il
Ius sanguinis quando non c'è l'idea di in quello che in quel caso di Civitas ma viene tutto prezzolato
La caduta dell'impero romano secondo molti era dovuta al fatto della
Del del cristianesimo della periferia cristiana
Ma c'è stata una caduta è un fenomeno endogeno provocata dalla scarsa demografia dalla carenza di demografia che indusse i romani
Ad allargare grazie al principio del lusso solo il diritto anche gli stranieri di diventare
Militari romani
E naturalmente questo costo
Nella strategia dell'impero romano gravi sconfitte d'inizio della caduta dell'impero romano
Ma di tutto questo nel dibattito pubblico dove vi sentite parlare i tutto questo nelle televisioni non dico in prima serata ma in seconda serata sui giornali senza discutere
Vuoto assoluto ed è colpa allora degli ingressi
è colpa di Cameron di Blair
Eh no secondo me qui dobbiamo guardarci in faccia
E
E in questo le parole di Guido Ceronetti mi trovano toto corde d'accordo
Dalla dimensione linguistica eh prodromica di tutte le altre dimensioni quella economica quella sociale
Insieme con quella religiosa la metto sullo stesso piano
Fermo restando però che il virus Fidel si presta a questa doppia traduzione
Diritto di fede diritto alla fine
Sono due concezioni praticamente quasi antitetiche nella prima si recuperarla
L'anno cristianità s'nella seconda invece si costruisce l'Europa federale
L'Europa
Multiculturale
Anzi più più che multiculturali interculturale
Anche se
è un concetto quello del meticciato di cui ancora non si sa bene quali sono quali sono i contorni ma come vedi tu con le tue iniziative sollevi
Dal un tappeto sotto di cui c'è
C'è
Cioè polvere atomica
Problemi di grandissimo quindi io
Nel ringraziarti per questo occasioni che fornisce i Giorgio ti inviterei a non demordere so che non lo farai
Manni prossime né prossime settimane nei prossimi mesi a vedere in questa prospettiva di politica culturale per l'Europa
L'aspetto della questione linguistico entro cui si inserisce il problema delle speranze
Lasciamo molte domande del pubblico
C'è qualcuno
Forza
Sì allora intanto
Volevo partire dalle ultime parole di Giuseppe Di Leo
Dando il comma per acquisito che la sua confessione di non essere scritto all'era sia anche una anticipo vi preannuncio l'iscrizione
E volevo partire anche
Un'altra battuta se vogliamo dal la conclusione del suo primo intervento in cui
Diceva che appunto questo il Papa precedente quindi Papa Benedetto sedicesimo con la sua decisione di dimettersi sarebbe passato ecco è passato e sarebbe passato alla storia
E dato l'ambito del dell'incontro che stiamo che stiamo avendo del dei concetti che sono stati sviluppati mi verrebbe da dire che
Probabilmente passerà alla storia con la s minuscola per passare alla storia con la S maiuscola avrà bisogno penso di un Dante Alighieri che in italiano o in esperanto o e latino colui che ha sei gran rifiuto
Lo faccia passare dalla storia con la s minuscola la storia con la S maiuscola
Questo per dire cosa per dire che appunto il fulcro del dibattito di oggi è stato
Il il la la connessione tra lingua cultura e identità allora un paio di domande diciamo una
A a Giorgio sì il fare e l'altra diciamo a
A tutti e tre i relatori sostanzialmente
Ciò esegue volevo chiedere se è
Stato diciamo
Evocato più volte
Soprattutto da Giorgio pagano e da Giuseppe Di Leo la giustamente essendo in casa comunque
Radicale quindi un'antica casa federalista europea
è stato evocato appunto il progetto negli Stati Uniti d'Europa
E appunto del federalismo europeo
Probabilmente uno dei
Non al
Uno del sicuramente uno dei limiti
Principali per cui
In settant'anni e passa dal
Manifesto di Ventotene in poi non si è riusciti a passare alla diciamo all'attuazione di quel progetto che a parole
Tutte le classi dirigenti europee
Negli ultimi settant'anni hanno evocato negli ultimi
Diciamo dieci anni forse un po'di meno ma
Hanno evocato come la prospettiva storica
Uno dei limiti per i quali non si è riusciti a fare è proprio l'assenza di una lingua comune est
E questo diciamo i
Se c'è aria l'esperanto
Lo solleva come problema da tempo però forse non
Non mettiamo abbastanza l'accento
Sulla fatto
Che lassù
Che l'assenza di una lingua comune per il progetto di federalismo europeo
Significa l'assenza di una identità comune della costruzione di un popolo europeo nel senso queste sono cose che diciamo però forse non le valorizziamo non le ho detto una parola ho detto a brutto termine valorizzare
No non la mettiamo diciamo particolarmente in risalto
Allora la domanda per per persistere era questa
La prospettiva del federalismo europeo attraverso
La lingua non ausiliaria
Diciamo di servizio dei cittadini europei ma la lingua di costruzione dell'identità europea transnazionale esperanto
E qualcosa
Che vanno nella direzione
Della Progetto della comune numero e in generale dei traumi Smoke o è qualcosa che
Dal
Vostro punto di vista
E visto come riduttivo rispetto alla possibilità che l'esperanto possa
Essere è stato in qualche modo evocato da SIMFER
La lingua di costituzione dell'identità del popolo diciamo del mondo del popolo mondiale
L'altra domanda per tutti e tre visto che siamo in casa radicale
è noto
Che i radicali per primi da
Ho quasi trent'anni ormai
Hanno avuto l'intuizione di costruire un partito politico
Traslazionale per la costruzione di una politica a sua volta transnazionale che
Democratica non violenta è stata citata esperanto come anche lingua di una comunità non violenta e transnazionale
E
E anche qui
Il fatto che
Dopo quasi trent'anni
Il Progetto
Diciamo transnazionale del partito transnazionale radicale
In qualche modo
Si trovi
In una fase di stallo
Ha una qualche correlazione con il fatto che
Poi
Concretamente al di là delle diciamo dichiarazioni delle risoluzioni degli atti formali ma strutturalmente
Dalla costituzione della rivista il partito nuovo
All'inizio degli anni Novanta se non ricordo male non è più
Stato perseguito e il la la prospettiva della lingua
Se internazionale dell'esperanto come lingua costitutiva dell'identità del partito e quindi diciamo del Po potenziale popolo del a cui quel partito
Transnazionale
Si riferisce
Chiudo con una grossa rispetto all'Osservatore Romano
Una Riccardis la memoria ricorrere mantenere la memoria anche a volte familiare
Una piccola battuta a Giuseppe che diceva
Che il Osservatore Romano cosmopolita
Quasi quanto o forse quanto l'esperanto non so bene quanto
Non avevo detto vino più
Tax sì quello non c'è dubbio e o ho apprezzato anche che fosse stato detto Emma Bonino
No una piccola battuta una piccola cosa familiare un piccolo ricordo familiare mio nonno era un socialista fiorentino liberale
E
E Lugli durante il ventennio fascista quando voleva avere delle informazioni su quello che avveniva nel mondo Lugli anticlericale si leggeva l'Osservatore romano
Proprio perché già allora tanto era scritto meglio degli altri giornali e già allora era più cosmopolita e ovviamente anche più libero di scrivere certe cose rispetto agli altri giornali tutto quanto
Ma vi vorrei raccoglie però se ci sono altre domande tutti insieme in modo tale che così anche perché tra l'altro ceduta toglie tra un po'ci devo salutare e procedere rigidissimo quindi quanto prima
Diritto Sky degli anni allora il microfono e
Il tuo nome non ha importanza
Sì perché Radio Radicale azione certo moquette Vittorio Matteotti va bene
Vittorio Mattioli
Io non settantasei anni e mi sono reso conto delle trasformazioni
Di forza che sono avvenute con l'occupazione
Gli americani
Ho delle truppe
Allearmi visto
Gli australiani eccetera eccetera cioè quello che è
Gli ho visto io
Perché non siamo passati a essere ridicolizzato e dalla in mezzo a Potenza americana
Che si è determinata soprattutto non solo con la vincita della
Per
Per la loro apporto finale ma
Per la nascita del
La bomba atomica del potere atomico tra l'altro non non prodotto da loro Mazza dall'afflusso delle migliori menti Enrico Fermi eccetera no
La stessa capacità poi di andare sulla Luna
Von Braun sono utilizzavano qualche nazista qualche
Cervello che veniva dall'Europa però nonostante questo nostro immenso apporto alla potenza americana fine
Potenza americana che se creata e ha ridicolizzato e quindi ancora non ci credono
Ci furono due canzoni io ripeto un po'sempre le stesse cose nanna regola
Perché perché ti sei fatta perché perché
Come diceva andare perché presentando essa musiche americana ma perché quello vale più dieci limpidi quelli importanti che sani canzoni che
Hanno permeato tutta la nazione tutti diventano coscienti di questa nuova situazione poi seguita
Dopo farò americano e non siamo usciti tassa situazioni di questo meccanismo
Le Carosone
Che
E
Sembra un livello basso ma
Affatto da psicanalitica specchio tutti si sono riconosciuti in questa situazione qualche libro colto non poteva raggiungere l'interezza della nazione
E io adesso vedo gli italiani come una marea
Imitazione dell'americano per cui non siamo né italiani americani però non è stata vista o una soluzione oltre quella di imitare americano
Non non ormai la patria nazionale che c'era prima padre tedesca la pratica patria francese era padre italiana
Direi anche la patria spagnola benché il mondo spagnolo sia un mondo di ventitré Nazioni cabrante spagnola no
Giusto vi è un grande mondo tutto obbliga la cosa in spagnolo leggono in Argentina o leggono in Uruguay dove vengono Colombia
Nonostante questo io credo che gli spagnoli
Che siano un po'le idee confuse non
Però non si possono fare un rimedi riferimento nazionale a ONU
A o un finché diamo uno una base in una prospettiva per i giovani di oggi
Ecco qui è una roba nonostante immense nazioni
Francesi che ci aveva delle colonie l'inglese Colognola gli spagnoli hanno un mondo
No no non si arriva mancando la
Una potenza che possa mettere unione di questa elezione a paragone con gli Stati Uniti non arrivano a dare al diverso ancora anzi analisi non si è creata una prospettiva nuova
Io finirei qua nel mio intervento va be'uguali a pareggio grazie questo nel microfono allora io di dare la parola notammo che non ce la fai cinque minuti va bene almeno spero che le risposte siano
Vengono azioni di solito sono conciso perché nell'esperanto il principio linguistica e quello della suo ufficio tre nel sesso di solo quello che basta ed i solo quello che è necessaria
Sono due le domande comincio da quello che riguarda il Partito Radicale
Bisogna tener presente che
La scelta della transnazionalità
Che è una scelta estremamente suggestiva
Politicamente valida
Fatta dal partito
è una scelta che risale a prima della caduta del muro di Berlino
Quindi è una scelta che si colloca in un contesto geopolitico totalmente diverso da quello attuale
La ristagna azione a
Varie motivazioni varie spiegazioni la prima perché approvi questo è proprio questa
Che non risponde più al contesto geopolitico come risponde rispondeva in precedenza
C'è
Una
Spiegazione di minore importanza
Che però va tenuto presente ed è che effettivamente nonostante lo sforzo
Il partito è rimasto essenzialmente un partito
Integrato alla penisola italiana
Non è diventato un partito
Dove gli italiani fossero meno del cinquanta per cento in sostanza che ci fossero presenza di un dieresi presenze di i francesi presenze di sedersi eccetera non si è realizzato questo
Cioè il partito non ha sofferto il problema linguistico
Se l'avesse sofferto allora avrebbe usato la soluzione che ideologicamente aveva scelto
Ma
La bella Regione più importante che sia una ragione pratica abbastanza contingenze Maggiora più importante quello che è cambiato lo scenario geopolitico
E il partito probabilmente non se ne è reso conto a fondo questo
In una
Si può dire in una realtà come quella del Partito radicale che
Fa sempre opera di scavo dentro a se stesse dentro la propria coscienza critica
Per quanto riguarda la prima domanda
Quella degli Stati Uniti d'Europa che hanno un limite che il limite della lingua comune
Non è solo il limite della lingua comuni in effetti
E allora
Spesso viene fatto da il gestione antisì tradizionalisti un confronto un paragone fra
La moneta comune e la lingua comune
Abbiamo creato una moneta comune perché non creare una lingua comune
Al di là del fatto che magari
Nella realtà attuale
Che geopoliticamente cambiata
La
Il paragone può essere controproducente per l'esperanto ma
Credo che c'è da dire se effettivamente questo paragone ha una sua validità
Ma
Per una ragione che
Si tende ad ignorare
Dice perché
I francesi hanno accettato che si rinunciasse al franco francese
Perché se non avessero rinunciato al franco francese
Per creare una moneta artificiale
La mattina per sarebbe stato il marco tedesco
Ha talmente tanta la paura di avere i marchi tedeschi invece franco francese che piuttosto scegliamo una moneta artificiale
C'è un aspetto economico e c'è un aspetto psicologico
Che si ritrova anche quando parliamo di diritto linguistico
In questo senso strategicamente
L'esperanto a uno svantaggio
Ti immagini se
I popoli europei i francesi in testa fossero terrorizzati dall'idea che
Comunque francese non sarà mai dall'intero appena ma tra breve diventi il tedesco
Allora sì che sarebbero disposti a rinunciare a tutto per pure pigliamo l'esperanto basta che non sia il tedesco
Evidentemente l'inglese non fa altrettanta paura
L'inglese o i gruppi perché poi qui
Finalmente ci contro e mica si parla britannico insomma si parla globi Jacques è una lingua a parte
Che si sta sviluppando PC innesca mente creole fiscalmente pseudo creo lessicalmente nel mondo moderno nel mondo contemporaneo
Direi che questo sia il punto fondamentale noi anche qui dobbiamo renderci conto che l'Unione europea come viene costruita
Non è quella del manifesto di venti ventotto
E tanto meno quella che preconizzava Mazzini
Tu non entri nell'Unione europea se prima non sa entrato nella NATO
E proprio perché se ne era nato ma non ed Unione Europea io voglio la Turchia te la devi aggregare
E magari può capitare che qualcun altro che è nella NATO ma non ha proprio voluto entrare nell'Unione europea perché ha fatto pure il referendum
E va bene caso della Norvegia possiamo anche tollerare che stia fuori
Ma
L'attuale e sviluppo dell'Unione europea
Non è prescinde i biglietti
Da una conservazione se non da un rafforzamento dell'Alleanza atlantica
E qui debbo dire che fra l'altro gli europei
Non hanno tenuto conto della grande occasione
E quando
Gli Stati Uniti si sono trovati impegnati su altri fronti che non propriamente quelli europei a causa della caduta del muro di Berlino e a causa dei problemi nell'aria Mesopotamia nell'area asiatiche
Lì era il momento di ri europea ipotizzare la NATO almeno su questo continente
Tu arrivi a scoprire il limite della lingua comune se veramente
Realizzi l'Europa
Preconizzato la Spinelli e dagli altri
C'è un'Europa eminentemente federale
E Spinelli aveva anche dato un'indicazione secondo spinati dovrà scomparire la Commissione europea
E avremmo dovuto vere un parlamento bicamerale diverso da quello attuale in cui
Va be'quello attuale sarebbe rimasto con il sistema detto col sistema proporzionale ma
Quello che adesso si chiama Consiglio europeo avrebbe dovuto essere veramente il ramo paritetico del Parlamento
Come eh
Fra Bund extra
E punti nascita
Come è fra Consiglio
Degli Stati che consiglio nazionale
In Svizzera come
Sarà Senato e Camera dei rappresentanti negli Stati Uniti d'America se tu non hai questo bicameralismo
In cui
Un ramo era presenta sa proporzionale l'altro rappresentanza paritetica tu non mai lo Stato federale questo non lo vogliono capire
Anche se essi stessi soprattutto i popoli di lingua tedesca perché il sistema federale applicato guarda caso in tre Stati che sono o totalmente o prevalentemente Germano fonica Germania l'Austria e la Svizzera
E quindi
La lingua comune sicuramente aiuterebbe
Ma in primo luogo
Bisogna muoversi secondo una logica geopoliticamente diversa
In questo senso
Certamente e compatibile
Con quanto ha indicato Tullia poco l'esperanto come lingua comune
Non è
Non riduttivo nel senso che se una parte del mondo stabilisce che l'esperanto sia da singole la suo lingua comune mica in contrasto con un progetto di dimensione di orizzonte mondiale
è sicuramente compatibile con questo semplicemente diventa un momento di avanguardia
Ma soprattutto il Partito Radicale dove nel portare avanti oggi la battaglia federalistica a tutti i livelli
In cui c'è anche il problema della lingua comune marce un problema di natura istituzionale
La riforma del Parlamento europeo delle istituzioni europee secondo le stesse indicazione che diede Altiero Spinelli
C'è
Un problema di strategia
Nella politica estera con
Uno sganciamento dell'idea europea da quella che è l'idea Trump
E guarda caso il perseverare
Su quella che non è la lingua della Gran Bretagna associata all'Europa unita ma era lingua atlantica era lingua della NATO
Il perseguitare su questo sulla parità e sull'importanza di questa lingua significa perseverare su una dimensione atlantica che non è
La dimensione europea
Io non sto dicendo che si debba
Fare la guerra agli Stati Uniti d'America
Io sto semplicemente dicendo che la Provincia vita che caratterizza gli italiani quando per fare un'altra citazione in un altro campo in quello letterario settore a vedere
Un articolo che chi parla vi sembra il Beckett quindi deve essere stato fatto da persone di cultura che si intendono di teatro
E chi città da alla Fandango do le battute te leciti in inglese
Certo nate andando dopo anche tradotto in inglese un anno dopo
Ma semmai Becker perché era anglofono scriveva solo in francese
E se tu sei una persona di cultura
Sei uno che ti se intendete atto ad evitare le citazioni nell'originale che il francese così come se citi Plauto lo deve citare in latino o dei citare in inglese
Ecco questa situazione e quella contro cui il Partito Radicale potrebbe
Condurre una grandissima battaglia e sarebbe una battaglia di carattere transnazionale perché sarebbe l'unico partito che si batte per
Un federalismo integrale
Spiegando a Bossi che cos'è il federalismo spiegando a tutti quelli che si riempiono la bocca dico di casa di Camera delle Regioni senatori Regione cosa vuol dire avere una riforma di tipo federale
E cosa vuol dire avere questa riforma di tipo europeo
C'è quindi un aspetto geopolitico un aspetto psicologico un aspetto culturale verso il quale il partito radicale ancora moltissimi armi da spendere in una battaglia d'avanguardia
Spero di averti risposto secondo sufficienza e necessità
Due minuti due d'orologio perché sono anche io in ritardo anche se su un fatto di
Rispetto sarà diventano conferenze mica confit se a Vittorio Mattioli che mi invita a interpretare gli affari linguistici anche con lei canzonette
Sono solo canzonette diceva e una sua canzone Eduardo
Bennato ma non è vero non è vero
Eugenio uno nell'altro
No io dico Eduardo perché guardo unici affatto una dal canzone sul intitolato Basilicata e quindi Eugenio Bennato ma non è vero che sono solo canzonette per esempio io apprezzo molto io conosco caro sopra
Ma tu conosci repertorio di Eros Ramazzotti
A Acquati colgo in fallo mai no io apprezzo molto questo giovane borgataro ci nasce così provini di Roma
Che nei suoi duetti internazionali si ostina e qui il superbo ostinare in senso positivo a cantare in Italia
Canta con le più grandi Tina Turner nonché il Tibet omissioni chi più ne ha più più ne metta tempo tra l'altro tutte belle dopo
Ma e e di solito anche un molto più grandi di lui ma sostiene a cantare in italiano così come anche Laura Pausini fa le versioni inglese e in spagnolo soprattutto ma alcune sue grandi canzoni le ha lasciate sole in cui italiani
Un altro importante da questo punto di vista e Riccardo Cocciante
Cocciante non scrive più una canzone dal mille novecentonovantuno quando ho vinto il festival di
Di se andremo non vi interrogo non ti chiedo con quale canzone vittoria perché se no vedi proventi
SI fuori voi e di ero vedi che mi ha provocato sulle canzoni ma non sono solo canzonette Cocciante fa l'operetta in lingua italiana e a un successo in Cina alla nella fine del mondo il rilievo
Lui è nato a Saigon certo e poi di lingua francese nato il seconda quindi acquista però fanno Pennetta in lingua IRAP e ha una funzione di della lire sulla lingua italiana
Che insomma alla io chiederei al presidente Accademia Crusca di dare a Cocciante un una Medaglia d'onore grande grande artista
E mi fermo qui
Mentre rispondo a velocissimamente all'Apollo solleva un problema grosso partito transnazionale transnazionale intanto
Tu mi inviti a iscrivermi Lera ma tu al congresso al convegno del diciotto e diciannove a Bruxelles ci viene
Ah vediamo e vieni ci perché quello è un tema importante lo stato di diritto le democrazie un tema di Marco Pannella dica la gran intuizione di Marco è un tema importante anche per il rilancio del partito quindi nomina non invidia non credo alla lingua unica
Io non ci credo ma non credo neanche al dominio dell'inglese non ci credo ci metto la mano sul fuoco
Non voglio spiegarvi lungo mi mi affido alle servo dell'Osservatore Romano vista sempre qua
Sotto il titolo
Sapete cosa c'è scritto
Uno un in cui quel su gomma non prevale il punto
Perciò non credo alla al predominio della lingua inglese grazie
Va bene allora chiudiamo qui il nostro incontro
Io forse posso dare una una risposta a quello che diceva la posi credo che questo sia stato un limite ma
E che è un limite credo che in parte abbia risposto bene anche Giorgio si fa nel senso che
Sostanzialmente
Di fatto abbiamo finito con dalla Regione a qualcuno che sostiene che
Alla fine traslazionale Partito Radicale transnazionale continua ad essere un progetto più che un partito
E e quindi a questo punto di vista certamente una
è una regola e non a caso tra l'altro io ho sostenuto anche che la
Ad esempio
C'è stato anche un passaggio in negativo se vogliamo con
La circolare altri altrimenti detta newsletter
Ultima in dove sia unicamente in inglese e quindi c'è un passaggio in negativo rispetto alla parti o no va cioè al partito nuovo che veniva spedito il diciassette di eccetera eccetera
Quindi il il problema è e secondo me poi alla fine se la vere un Partito Radicale transnazionale che si focalizzi attraverso comunque la dominazione linguistica inglese
E positivo piuttosto che
Un'alternativa che passi attraverso appunto la democrazia e soprattutto
La giustizia linguistica perché poi di questo stiamo parlando che è un grande tema la giustizia che non a caso fa capo al
I radicali in Italia e soprattutto a Marco Pannella ma è un tema certamente che riguarda la giustizia internazionale
In questo caso forse ecco credo che
Uno spicciolo più che rispetto a oltre che a Giuseppe come facevi tu relativamente all'era io credo invece
Che se ci fosse un forte contributo della qualità che sono capaci di esprimere
Personaggi come Giorgio sì ferrea parla pertinenti importanti altri ancora
E quindi un'iscrizione al partito questo sarebbe certamente un altro un altro paio di maniche quindi fintanto anche perché ricordo che in ogni caso
Il Partito Radicale sul sito ufficiale altre lingue che sono italiano inglese ed esperanto
Se l'espertissimo impedissero sempre più di contenuti
Quella cosa esperanto non solo nella traduzione quindi delle cose che facciamo
Come italiani ma invece come fare possono fare o fanno i radicali esperti si siano essi
Appunto piuttosto che in Spagna piuttosto che in Svizzera o in altri posti beh certamente diverso è vero che stiamo lasciando in realtà i radicali italiani sempre più da questo punto di vista soli ma è anche vero
Come abbiamo visto anche le ultime vicende relativamente a proprio alla voce radicali italiani
Anche abbiamo assistito a un calo del livello intellettuale che è spaventoso cioè rispetto a
A personaggi che hanno frequentato questo partito per dire
Lo stesso Tescari che c'eravamo tre va trovati la ricordo perché intorno lo conoscevo insomma Tescari lavoriamo con grande compagno grande vecchio compagno
Radicale che la prima volta che
Fu andammo a Budapest la famosa primo congresso in realtà icona in una l'azione
Che era fuori dall'Italia e che celebrava il transnazionale
Beh è stato il primo ad esempio a capire al volo e e a sostenere la sentiamo vostra mozione fin da lì quindi fino al mille
Novecentottantanove sul ricordo male
La mozione sulla questione della libertà nazionale ecco gente di quel livello è sempre più sta Rita e e ce ne accorgiamo anche dal dibattito interno
Quindi non
Non fare entrare il fatto che gli esperti si non si rendono conto
Che è una grande opportunità quello di avere un partito
Che tutto sommato non obbliga nessuno a a sposare tutte le sue campagne al quale ci si scrive solo per un anno e si può tranquillamente essere i costi si altro partito
Dei Verdi espertissimi posto che
Di altri partiti europei è una grande opportunità ecco quindi il problema è che secondo me
Una classe dirigente o gruppo dirigente che qui tocchiamo anche il discorso che facevo Giuseppe se non si coalizzano poi le menti con fatti concreti invece dobbiamo tenere i Renzi della situazione questa è una
Una battuta per londinese di il Renzo esatto articolo stando Fusco piuttosto esattori perché approdi e su questa battuta direi che possiamo chiudere arrivederci e grazie