Intervista a Fabio Giovannini sul libro "Musi gialli. Cinesi, giapponesi, coreani, vietnamiti e cambogiani: i nuovi mostri del nostro immaginario" (ed. Stampa Alternativa)

Radio radicale ci occupiamo di un di un tema che non è mai stato trattato scientificamente rigorosamente dalla dalla saggistica
Nella saggistica italiana che spesso si è occupata del
Del razzismo e delle delle barriere che esistono nella nostra società e né i pregiudizi nei confronti
Di albi alcune di alcune nazionalità però uno degli aspetti più interessanti riguarda il nostro modo di concepire Vettese vedesi nello l'Oriente quali sono i nostri pregiudizi poi giudizi del mondo occidentale nei confronti di
Delle culture che le culture orientali è un aspetto interessante da da scoprire e che c'era affatto in qualche modo riflettere dopo alcuni episodi di cronaca che ci sono stati nel recente passato che si sono verificati Roma uno si trattava di un duplice omicidio che
Che è avvenuto in un quartiere di Roma e che è passato immediatamente nel dimenticatoio mentre altre vicende di cronaca sono state analizzate in lungo e largo per tre mesi e mesi dai nostri mezzi
Di informazione per approfondire l'argomento ci ha aiutato un assaggio di Fabio Giovannini dal titolo musi gialli cinesi giapponesi coreani vietnamiti cambogiani i nuovi non mostri del nel nostro immaginario che è stato pubblicato con stampa
Alternativa il noi ringraziamo Fabio Giovannini per essere nostro ospite quali sono le le su le valutazioni perché a farle le sue valutazioni quando ha deciso di scrivere questo libro e che cosa ci ha voluto dire con la musica gialli
Ma in parte lo segnalava anche lei cioè un pregiudizio
Particolare verso le popolazioni
Orientali chiamiamole così quelle che
Sono un titolo un po'provocatore abbiamo chiamato musi gialli perché questo è il termine con cui spesso
Vengono
Definiti
Cimeli appunto giapponesi in particolare poi altre popolazioni dall'Estremo Oriente un pregiudizio che però
Non è stato molto
Affrontato nonostante queste popolazioni siano al punto di vista geopolitico chiamiamole così
Anche per la presenza di immigrazione nel nostro territorio un fenomeno
Molto importanti e addirittura
Dirompente quindi nel sembrato interessante andare a vedere tanti pregiudizi
Per la nostra cultura del nostro immaginario in particolare
Là dove nascessero come mai c'è
Tanta incapacità di capire
Questo l'uovo protagonista mondiale anche nuovo poi fino a un certo punto perché per esempio i giapponesi
Sono parecchi decenni che
Hanno avuto un un impetuoso sviluppo economico e sono diventati un po'anche dei competitori nei confronti dell'Occidente oggi la Cina inutile ricordarlo
Proprio
Un'esplosione economica
Gigantesca ciò nonostante c'è una
Difficoltà a capire queste culture così diverse dalla nostra e c'è il permanere anche di
Veri e propri
Pregiudizi radicati simili che poi
Ci riversa nel nostro quotidiano quando entriamo in contatto con questo tipo dubbi popolazioni attraverso il fenomeno dell'immigrazione quindi mi sembrava necessario
Ricostruire questo
Percorso attraverso
Negli ultimi due secoli soprattutto ma anche con qualche
Prego
Riguarda
Allontano passato per capire le origini spettanti pregiudizi e prevenzioni incapacità soprattutto ripeto di capire d'altro
Certa che cos'è lo schema Terio More foto
Beh
Perché è morto ecco allora l'attribuzione di una specie di
Statuto dimostro all'altro non si vede come una creatura mostruosa appunto che è un aspetto che
Disgustoso repellente acconto mostruoso ed è uno schema che è stato applicato
SSIS per molti secoli al
Alle popolazioni orientali appunto in quando si dice musi gialli che affida
Un'etichetta
Il disprezzo e nostro tempo anche
Di repulsione ciclica no il giallo nella cultura occidentale è sembrato un colore legato all'ambiguità Bossi si dice questo insomma che addirittura
A
A prima il primo ordine l'umanità quando il già allora attribuito magari agli rettilineo accoglie o la malattia nuova parlarne la pelle gialla con una cosa malata salvo poi scoprire che
In realtà
I primi esploratori dalle pregresso in Oriente descrivevano i cinesi
I giapponesi come Bianchi cioè
La descrizione della loro pelle con la pelle gialla avviene solo quando
Cominciano le terapie perché hanno bisogno
Di
Attribuire un colore diverso era però ovviamente per dimostrare che poi quella bianca quella superiore
Da allora a quel punto i cinesi diventano gialli giapponese eccetera prima erano
Ritratti nel
Presente nei resoconti degli esploratori come popolazione di Panebianco
Questo è un po'
Dello schema Dario morto del mercato dei
Decine dei giapponesi ad a in aggiunta
Riferimento le formiche
Perché questi popoli spesso sono stati definiti in nero Marlene i saggi
Ma azionari come formi Colaninno brulicano sono popola sono tanti sono comuni un alveare un formicaio ma soprattutto un formicaio che
Ci rimanda punto a degli insetti fastidiose quel tutto da un po'
Il ritratto di queste popolazioni nella vulgata che è durata per tanto tempo e che
Tra l'altro dà dei segnali di permanenza tuttora io cito per esempio un articolo di pochi anni fa sui giornali che
Parlandone
Dello spionaggio cinese
Titolava sciame di spie cinesi non lo sciame equivoci fa subito
Manieri mentre gli insetti e quindi
Ecco che
Forse involontariamente anche sicuramente ma viene ripreso
Invecchio stereotipo per descrivere queste popolazioni
Quale quale è stato diciamo l'elemento che la cultura occidentale che ha pesato di più nel pregiudizio contro i cosiddetti
Musi gialli c'era un pregiudizio che nasce dalla cultura greca antica oppure dal cattolicesimo o
Ho è stata addirittura la cultura americana nella quale lei dedica ampio spazio nel suo
Saggia determinare questa questa diffidenza che non si prestata consapevole rispetto ad diciamo ad altri dall'ad altre forme di razzismo nei confronti di altre e di altre popolazioni
Ma diciamo che sicuramente
Questo pregiudizio
Legge sul commercio ma accennavo prima si collega alle teorie razziste
Che però a mio parere almeno
Non nascono a caso nascono anche per motivi
Chiamiamoli economici cioè quando si trattava di dominare colonizzare sì
Certamente ma io la mia postazione forse un po'
Esce permetterò marxista anche la religione la vedo come in molti casi uno strumento che è stato
Per semplificare proprio dico in modo banale al servizio di interessi economici cioè gli si trattava
Di legittimare allora la colonizzazione anche la predazione di intere dei Paesi
In qualche modo
Bisognava anche
A ridurre a mostro sono una cosa gli abitanti di quei Paesi che quindi
Era legittimo depredare e opprimere la religione cattolica in questo con i suoi missionari
Ha contribuito
Sicuramente oltre ad aver avuto centosei meriti
I tre temi facendoci conoscere
Dandoci informazioni
Prezioso e con i suoi missionari su popoli lontani però indubbio che poi
L'approccio era
è un approccio
Rendeva comunque a considerare per esempio invece le credenze tutte le religioni di quei popoli come
Avverrà anche inferiori e di rimando a supportare il razzismo vero e proprio che considerava
Uno queste etnie come
Etnie
Gerarchicamente inferiori a quella superiore che ovviamente
Era quella bianca quindi direi che
Questo pregiudizio
Va di pari passo con a questa ripeto è la mia
Schema canali va di pari passo con alcune
Necessità economiche
Dell'Occidente quindi
Era necessario svilire anche l'aspetto umano di questi popoli che venivano
Depredata e qui lasciata firma poi succede una cosa
Che forse imprevista per i primi esploratori sicuramente che questi popoli invece vengono da noi in America esplosione della firma qui si accennava avviene quando
Particolari cinesi ma anche i giapponesi
Cominciano a
Emigrare nel territorio americano
E il direi carta subito
La
Azione di chi già abitava in loco e che si sente insidiato da questa presenza che non capisce che vede come una minaccia perché accetta salari più bassi perché
Non ci tiene a mancare tutele sindacali cosa che forse
All'orecchio
Di oggi suonano abbastanza familiari perché in qualche misura Caporale ottocento ma
Lo stesso tipo di
Reazione la verifichiamo ai giorni nostri anche verso i cinesi pensiamo un po'quello che
è qui l'impatto del cliente di una comunità come quella di Prato soluzioni di Milano che ha
Avuto anche dei momenti di tensione
Spesso le accuse che si fanno AeCI negli odierni sono molto simili a quelle che
Facevano dall'ottocento in America
Che sfociavano anche in atti di violenza
Linciaggi non avevano darle l'illustrazione del suo libro su queste
Quell'epoca ci arrivava al linciaggio ora episodi sono molto più circoscritti però
Sotto sotto c'è qualcosa che ancora non abbiamo risolto anche nella nostra cultura del due mila dodici l'industria dello spettacolo americana
Si è fatta dei problemi nel nel manifestare la sua versione mai cosiddetti Mussi Houssine gialli quali sono gli episodi diciamo più paradossali che lei
Ha trovato nel sine lo star system nello spettacolo anche nel mondo dell'informazione americano visto dell'immagine abbastanza raccapriccianti che forse nemmeno oggi si utilizzerebbero per
Permettere alla berlina determinate determinate popolazioni
Ma direi che più che farsi problema proposto lo stimolo dello spettacolo del cinema dell'intrattenimento popolare
In generale è stato un veicolo di questo
Tipo di razzismo
Il cinema americano ha dato degli esempi
Piuttosto significativi intanto c'è un fatto che a pochi ricordano e fanno che era
Impossibile per un cinese o giapponese interpretare
La parte di inceneritori in giapponese al cinema a Hollywood per molti anni erano degli attori Bianchi truccati che facevano con le parti poi c'era
L'incubo
Del mischiarsi delle razze quindi non si può se per caso c'era un attore veramente cinese giapponese
Se aveva un partner Amoroso nel film non poteva essere
Un un bianco questo ovviamente
Creava forma di autocensura preventiva da da parte degli sceneggiatori dei registi eccetera e poi appunto
Portava a questa
Poco
Grottesca interpretazione di personaggio orientali da parte invece di
Occidentali truccati che sta
è un fatto insomma
Abbastanza
Significativo e poi c'è stato l'uso del cinema anche per
Contrastare in senso propagandistico ad esempio
Le popolazioni gialle così da alcuni conflitti
Alla seconda guerra mondiale chi non ha visto anche
A ai giorni nostri qualche fin con John Wayne a nove proprio la parola musi gialli
Era
Ripetuta
All'infinito e insieme ad altri epiteti nei confronti dell'avversario giapponese ecco i limiti
Ritiene che siano stati fra
I temi dei passi avanti rispetto al passato il fatto che oggi il cinema americano per esempio rappresenti Ivo Cima
Questa diciamo questa grande battaglia attraverso gli occhi delle delle delle due parti lo considera con un passo avanti oppure
C'è persiste ancora questo pregiudizio secondo le
Ma il passo avanti avverrà quando
Di certe notizie vicende
Si occuperanno in prima persona ad esempio i cinesi e giapponesi che vivono da anni non sono addirittura di seconda terza o quarta generazione in America quindi fanno loro che ci racconteranno coi loro occhi
Ad esempio Lima
Nel frattempo c'è stato anche in America l'affermarsi del cosiddetto politically correct qui non si possono
Attaccare determinati gruppi
Etnici occorre religiosi eccetera
E quindi sia cominciato a questo approccio dico questo però
Segnalando che non lo faccio appunto il nome di un politically correct di analizzare rappresento ruolo raffica di alcune pellicole erano tricolore
Grande divertimento validate benissimo che hanno appassionato
Milioni di
Spettatori che continua a essere viste oggi il Ministro Maroni non lo faccio con intenti censori perché si corre il rischio appunto altrettanto grottesco
Del politically correct oppure dell'attribuzione fa
Non so l'associazione dei cittadini giapponesi un'America che magari decidere se un film può avere un certo personaggio o può raccontare una certa storia perché altrimenti offenderebbe insensibilità
Di quel gruppo etnico ecco citata di essere più laici nel comma cinque quindi
Constatare che ci sono stati
Dei riverberi fortino spettacolo nel cinema di questo razzismo ma non credo che la soluzione sia quella di mettere dei paletti di
Obbligare
A
Raccontare la storia in modo
Più
Fra virgolette pulito quello che appunto
Mi piacerebbe come in altre situazioni e che l'altro appunto il diverso
Possa
Raccontare se stesso possa essere scontato e sentito il visto per quello che
Per loro solo
Certo
Che cosa imputa lei a Giacomo Puccini in questa in questa visione che essi anche
Diciamo consolidata nel
E nella cultura italiana
No povero cucinino gli imputo niente nel senso che solo
Verificato che usando il personaggio di Turandot
Ha riproposto un cliché dalla donna orientale che però non accetto
Colpa di Puccini
Ed anche una storia quella quella contata
Nella sua opera molto più antica quella comunque che rimanda all'idea che
Ecco in tutte queste elenco di stereotipi la donna cinese vadano in tale sempre vista come
Pericolosa perverso fabbrica ecco per esempio
Il cittadino è stato attribuito agli orientali proprio
Come una cosa con una costante da ottocento a oggi in particolare con
Quell'attrazione e repulsione tipica
Appunto delle ci dentali degli europei riguardavano un po'
Con
Mal celata passione
Le torture
Il supplizio che sarebbero stati la caratteristica
Dei cinesi torture suppliche sicuramente li spendevano ma non molto superiore alle torture supplizio idem si verificavano in Europa ecco
Sì insomma si è trattato di una
Anche lì non vedere quello che si voleva vedere
Non vedendo invece in casa propria cose molto analogo però nello nel luogo comune i cimeli e sono il popolo delle torture supplizio e le donne cinesi sono infide pericolose
E anche loro dedite
Alla
Al sadismo e per quel
Attuando in qualche misura contiene questo stereotipo però certamente non ne faccio una colpa
A Puccini in particolare a Roma
Al librettista romani è una storia una favola che però non a caso ecco raccontava in quel modo
Oh donna orientale per quanto per quanto riguarda c'è una una parte del del suo libro abbastanza interessante che riguarda il
C'è stato insieme ci fu negli anni Settanta anche nel nostro soprattutto nel nostro nel nostro paese ci fu un tentativo diciamo di
Diciamo attaccare quel genere di fine come spiega il grande successo che ebbe in Occidente questo genere
Dal tentativo cinque come perché
Buono levata di scudi intanto dalla critica cinematografico ufficiale che
Non aveva capito assolutamente doveva di fronte appunto assieme un prodotto diverso dai nostri
Invece il pubblico evidentemente da curioso voleva conoscere delle cose prima gli onori state sottoposte per tanto tempo e direi che anche
D'interesse
Molto da sostanzioso è è alto poi per le arti marziali faccio un esempio oggetto abbastanza ampio
Anche in Italia un po'a breve proprio a quei film che introdussero per la prima volta al grande pubblico degli spento di queste altre nazionali certo dentro film che erano anche
Molto violenti anche ingenui però
Evidentemente al pubblico italiano ma non solo italiano debba quel successo in quel periodo parliamo delle prima metà degli anni settanta
Fu insomma sia in Europa che in America per questo tipo di pellicole
Evidentemente appunto il pubblico era incuriosito sorpreso anche che ci fosse in cima diverso dal nostro capitolo faceva lo stesso divertire intratteneva
In modo egregio
E poi
Ammirato da queste esibizioni artistiche tra i tanti che si scatenarono contro questi film definendoli incitazione alla violenza o fascisti o
Come
Quanto detto già si potesse
Dire in quel periodo alcune voci però furono diverso
Penso l'Alberto Moravia che
Cerco di capire non solo articolo questo fenomeno così come poi è successo e confermati giapponese ha diciamo la verità
Lo stesso tipo di reazione in Consulta
Di rifiuto
C'è stata
Pertanto tempi coprano in Giappone e vi erano
Cartoni corrompe con i nostri ragazzi che erano fatti col computer non con la matita come
I vecchi
Cartoni animati di Disney
Tutte cose Prato non vera perché non è affatto così non ne ho fatte col computer invece la storia di quei cartoni erano
Molto spesse
Parlavano di amore di morte in modo più esplicito dei nostri educati cartoni occidentali e i ragazzi giovanile
Si appassionava la questione Lainati evidentemente lo avevano capito meglio di tanti giornalisti critici
Le opinioni
Come ci sono alcune valutazioni che che volevo fare sul suo insolito lei ritiene di essere stato diciamo tra contratto diciamo bonario nei confronti di un regime come quello della
E la Nord nordcoreani è stato secondo molti attaccato diciamo a ragion veduta anche dal dal
Dall'Occidente per i metodi che vengono praticati all'interno di
Titti quel Paese è lei che cosa ha voluto dire su questo tipo di
I diritti ma ho visto che si è soffermato sulla figura di chi mille Young Ionta se non sbaglio no ha detto bene sui criminoso non l'ho fatto per analizzare il regime coreano che non fa parte ovviamente di un saggio sull'immaginario
Ma ho analizzato invece come
Nostri giornali mosso Perilli ogni ritraggano ritratte ritraggono quel regime
In quel caso quel leader riti sicuramente
Con aspetti anche grotteschi ha sicuramente avuto un ruolo
Autoritario nel suo Paese questo non non c'è assolutamente nessun dubbio su questo ma
La demonizzazione a me non piace mai in un confronto anche ed è un tifoso di un tiranno
Vero e proprio
Anche perché ho dei dubbi che appunto
Antidemocratici leader
Occidentali
Poi abbiano ma le mani meno sporca di sangue in certi casi o che comunque non abbiano anche loro
Nonché con cui farsi perdonare in questo caso invece si è scelto il proprio di dileggiare in modo
Irrefrenabile
Un personaggio politico coi
Sul il giudizio sul quale
Ognuno
Sono fatti secondo le sue idee ma comunque in capo di uno Stato
Non parlo da nuovi attori poteva diventare niente verso il bersaglio per qualsiasi tipo di
Di attacco legato anche alla sua caratteristiche etniche o quello che mi interessava vedere la come
Sotto
L'attacco politico la realtà per come veniva fatto con il Corriere ha fatto anche la Corea ci sia
Un permanere di stereotipi razzisti il che ripeto non diminuisce o non cambia il giudizio e si vuole dare su quel regime
Sulle sue caratteristiche
è proprio il
Il ritratto che se ne fa del mio parere
Esce da qualsiasi limite che ci sarebbe stato nei confronti
Di un
Gerolin che hanno comunque
Tutte personaggio autoritario
Che fosse stato di pelle bianca molto più facile scatenarsi per una
I giornalisti nostrani
Quando abbiamo a che fare con
Popolazioni
Così diverso dall'ospedale con
Appunto il retaggio
In un antico razzismo sottopelle ripeto non ha
Altri mi hanno fatto questa obiezione ma allora che
Vogliamo giustificare la Corea del Nord e gli ho fatto
Non uno studio sulla Corea del Nord all'interno di quel libro ma
Un'analisi di come viene descritta è stata descritta
Dalla dalla stampa dei giornali eccetera io mantengo la mia opinione che è stato fatto va avanti e cerchiamo di demonizzazione
Non appartiene
Ad esempio
Invece alla mia mio stile politica e culturale quello
Anche verso l'avversario il coro la demonizzazione vale sia per me vale per tutti vale anche se
Chimico in giorni il per
Se si a valere per Gheddafi per quel sessanta personaggio l'usura regna edema
Certo ma lei l'ha compiuto nel libero riconosce anche che
In qualche modo anche Roberto Saviano è caduto in questa
In questa
Trappola della logica dei musi gialli inni in che cosa è accaduto in questa trappola secondo le
Gli è stato rimproverato dall'Associazione dei giovani cinesi che vivono in Italia perché Gomorra ci avrebbero dovuto un
Capitolo in cui
Ci descrivono
Episodi tra l'altro non si sa quanto reali ma comunque
Ruotano intorno
Alla malavita cinese ma hanno il modo in cui sono stati descritti certe frasi nei confronti appunto dei cinesi non solo sottolineare
Il fetore gli involtini primavera del non ci sono
Alcune passaggi che hanno irritato molto alla comunità cinese
Credo che parte ha ragione nel senso che anche
Nel più lumi nato silos intellettuali ci possa essere
Nel retropensiero il residuo di questo antichissimo io lo chiamo razzismo quali ovviamente non è che la sto accusando Saviano di radiazione razzista però accostato oggettivamente che in quelle
Pagina come sottolineava che l'Associazione io i cinesi
Qualche motivo di preoccupazione c'era ad esempio
E come qualcosa che sotto sotto terra che tende sempre a fare emergere che ce l'abbiamo tutti a nessuno nessuno escluso perché appunto come dimostrano
Un immaginario che certo diventato nel corso dei secoli quindi
Liberarsene uscirne non è facile però è anche giusto segnalarlo quando lo si vede in quel caso
Sicuramente a mio parere eccetera qualche elemento
Questo versi atteggiamento
Discriminato Orio e pregiudiziale un'ultima questione
Il minimo però è servito io adesso non ricordo d'aver visto
Altri libri di di questo genere devo dire che
Vedendoli libreria mia particolarmente colpo Roma le
Il libro è servito a sviluppare un dibattito su quello che il il comportamento e il pregio tizio che c'è anche in Italia su
Su questo su questo argomento o non è servito a queste ed è stato catalogato
Como libero da non su cui non discutere
Ecco
Quest'ultima osservazione mi sembra la più
Pertinente non sono nemmeno catalogate stato totalmente ignorato
Ma io sono abituato ad mai dico mai non è il primo saggia descrivo mentre negli anni passati c'era
Anche mondo perché non li monitoria molto attento a qualsiasi cosa anche la più bizzarra
Si guardava come lega dice la visione degli anni sono incuriosito immagino che
Anni fa tanti giornalisti avrebbero avuto la stessa reazione non lo dico perché è un mio libro ma perché l'argomento poi dico potrebbe sorrideva argomento avrebbe dovuto
In cui io direi invece
Finora
Direi che
Ci ha dato il silenzio di totale ma non attribuisco a una mia
Posso dire manie di persecuzione con proprio anche questo una fotografia dei nostri tempi ahimè c'è
Disinteresse per quello che non viene pilotato da presente dalla grande coda perito reali e quindi
I Benetton indipendente con la stampa alternativa fatica molto di più adesso
Visto recensito notato eccetera aggiungo una cosa
Io come abbiamo anche
Sottolineato in questa intervista me la prendo un po'
Contorti nel senso che non faccio sconti a nessuno
Segnalo che
Certe pagine di Saviano cito ci sono delle residui di
Per giudizio solo verso gli orientali così come disegnato su Feltri ma anche su
Giornali
Come L'Espresso Repubblica Toma nono
Limitato alle mie contumelie se vogliamo chiamarle così all'interno comunque di un taglio di analisi non di
Non è un pamphlet
Aggressione politica a vedere però come
Ho attaccato ovviamente
No comunque ho sottolineato
Le scivolate razziste degli Annali come libero di dire e di tutto uno scenario
Della destra anche reazionario in Italia leghista cioè quant'altro così non ho fatto sconti nemmeno
Appunto a Repubblica L'Espresso e compagnia
Credo che questo no un po'abbia contribuito anche al silenzio accolgo lo dico senza
Punto Punta Raisi
Ma chissà quali
Intenti censori però è facile
Ammettere il silenzio queste già sufficiente a quel punto
Forse
Proprio il fatto che
Io segnalo che c'è ancora un pregiudizio un'incapacità
Mi comprendere questo altro così importante per altri versi che sono i veri impari Cimoli giapponese eccetera
Questa incapacità di comprendere
Si riversa anche nella disattenzione verso o testo come questo ripeto anche magari per dire che
Ho sbagliato tutto tema però mi aspettavo una maggio curiosità anche se ormai
No nutro poche
Speranze su questa apertura mentale
Del
Dalla stampa della cultura in Italia in questo periodo sono piuttosto pessimista
Anche perché ho conosciuto nei nei decenni passati invece
Mondo del giornalismo all'informazione
Se aveva
Maggior spirito critico maggiori aperture curiosità soprattutto curiosità
Quella stessa che ha dimostrato lei insomma come diceva qualcuno vedo una cosa che mi incuriosisce senza che
Sia per forza
Un libro scritto da
Dalla casa editrice differimento dall'amico dell'amico dal
Legittimante libero rimandare il libro dicendo che mi raccomando perché
Ceramico ed attuale diamo siamo amici tutti amici sentenze ottenute amici però io
Forse
Invecchiando orientano nostalgico non mi ricordo che ancora fino agli anni Ottanta
Il piglio vedevo i critici
Nelle pagine culturali dei giornali che giravano per le librerie che
Si compravano addirittura i libri oppure voi c'erano c'erano anche le stroncature no
Ogni tanto dove c'era qualche stroncatura io le faccio ancora ma però se oggi che diventa pare che sia diventato un reato per esempio parlare male di un libro di un di un autore anzi è una cosa godibilissime a cosa che non fa più nessuno perché appunto
Qui adesso discorso sarebbe lungo ma è un fenomeno anche legato a come è diventata editoria quando una stessa cordata possiede case editrici televisioni giornali
Settimanali quotidiani eccetera poi
Se tu lavori nelle pagine culturali un quotidiano che appartiene a un gruppo editoriale che fa anche gli periodo che prima dovrai per forza occupati di quelli
E poi se avanza ancora uno spazietto in fondo colonnino anche degli altri ma lì poi
Devi fare i conti appunto con
Le segnalazioni e raccomandazioni lo spazio per la ricerca del tutto autonoma indipendente
Giornalista mi sembra molto ridotta ripeto non è stato così non
Moltissimo tempo fama
Ancora
Una ventina d'anni fa forse ecco io
Trenta apprezzato
Di fatto di
Incontrare in libreria facendo dei giri magari il giornalista deve la testata che era lì a a cercare qualcosa di curioso oggi invece l'hanno le scrivanie piene delibere
Devono recepire per forza questa curiosità è sparita va bene io
La ringrazio per per averci parlato del suo del suo saggio che si intitola musi gialli cinesi giapponesi coreani vietnamite cambogiani nuovi mostri del nostro immaginario libro edito da tarda stampa alternativa ringraziamo l'autore Fabio Giovannini grazie grazie a voi