Attenta vigilanza. I Radicali nelle carte di polizia (1953-1996) - Presentazione del libro di Andrea Maori (Editore Stampa Alternativa/Nuovi Equilibri)

Vogliamo
Allora buonasera siamo
In questa sede per discutere un po'di rapporti tra radicali
Il cultura comunista in qualche modo lo facciamo partire dal volume che Stampa alternativa ha pubblicato qualche mese fa ha scritto da Andrea Mauri che anche un collaboratore di Radio radicale che ha fatto un lavoro
Prezioso importante insomma cioè a tirato fuori da le carte di polizia come dice il sottotitolo di questo libro tutto quello che riguarda
La storia dei radicali dagli anni Cinquanta fino al mille novecentottantasei
Ci sono dei buchi diciamo in questa in questa ricerca buchi che ovviamente non non dipendono dall'autore ma dipendono dalla disponibilità di queste carte negli
Archivi anzi sarà magari importante poiché quando queste carte torneranno fuori sa si potranno pubblicare e lavorare ma il lavoro è prezioso perché oltre alle curiosità che poi
Le poche recensioni che abbiamo visto che i giornali hanno
Ripescato diciamo di questa
Di questa storia raccontano la storia di questa
Cultura politica non solo del Partito radicale ma della cultura politica che
Sta attorno al alla storia del Partito Radicale e quindi ne raccontano anche la dinamica i rapporti con le altre formazioni politiche ore il libero in questa sede cominciamo con
Geppi ripe con viaggio di Giovanni è un po'un pretesto è uno spunto diciamo che vogliamo utilizzare per
Per discutere perché ovviamente
Il librone offre tantissimi e uno di questi è sicuramente quello dei rapporti tra
La cultura radicale la cultura liberale
La cultura comunista io penso che forse potremmo
Proprio leggere qualche passaggio delle cose che sono pubblicate in questo libro perché ce n'è uno che ha
Particolarmente significativo da questo punto di vista riguarda una fase cruciale della
Delle relazioni tra il PC e il Partito radicale anni settanta parliamo è un rapporto che è stato pubblicato dall'Espresso e novantaquattro che conteneva estrattivi relazioni
Consegnate dal Comitato esecutivo per i servizi di informazione di sicurezza cioè il Censis chi
Chi è qui lo sa che cos'era il Censis
A proposito dei radicali sono appunti veline documenti riservati e uno di questi parla da per un giudizio politico della del Partito Radicale dice che il Partito Radicale
è un coacervo di iniziative senza unità culturale e costituisce
Un disturbo a quelle iniziative di approfondimento in corso tra le grandi componenti cattolica e marxista questo passaggio probabilmente esci aiuta discutere credo che gli ospiti che sono qui al tavolo e gli ospiti che sono anche seduti qua davanti a noi a partire da Gianfranco Spadaccia da Emanuele Macaluso possono
Dire qualcosa in più a partire da questo ma intanto chiederei a Geppi ribadire
Di dirci che cosa che cosa
Diciamo quali che possono essere i temi di apertura a partire da questo spunto
D'
Prima mi ha Paolo Martini e
Segnalato che nella stesura dava posso fraziona questo libro che
Andrea Mauri mi ha chiesto di realizzare
Potrei aver tenuto in minor conto propri contenuti anche dei verbali di polizia
E di concentrarmi sostanzialmente su una
Lettura
Diciamo anche
Del
Del mio impegno politico cioè l'idea di mantenere viva comunali
Questione liberale collocandola per quello che per me il luogo naturale e la cultura liberale c'è una sinistra rappresenta i valori
Del cambiamento ma anche
La centralità dell'individuo e quindi una sinistra che
In qualche misura
Era assolutamente in sintonia con le domande di libertà luogo dove appunto sono collocate le possibili concrete reali ipotesi di cambiamento
Qual è il
L'elemento che credo emerga in misura più che rilevante da questo testo
Lo voglio ancorare a una incidente che si è verificato in occasione della formazione del governo Monti quando c'è stata alcuna
Diciamo ipotesi
Complicata ancora adesso alla Camera sono in discussione i provvedimenti varati dalla Consiglio dei ministri del Governo Monti
E sono provvedimenti nel quale ovviamente sono comprese molte cose non starò qui a riproporre una chiave di lettura sarà altra la sede in cui questo potrà essere fatto
Ma sicuramente esistono non poche contraddizioni che sono all'ordine del giorno
Per citare un esempio ancora
Diciamo legato all'attualità
Proprio mentre siamo qui in piazza Montecitorio c'è una manifestazione della CGIL nel quale secondo me si riassume anche un po'una debolezza strutturale sembra più una manifestazione di testimonianza di un ruolo di politiche di classe che non hanno
Diciamo convocazioni in questo tempo che una capacità di esprimere una linea strategico politiche cioè una sinistra
Che non ha risolto la questione liberale e decisamente colta alla sprovvista da tutto l'insieme di avvenimenti che abbiamo davanti a noi alcuni di questi sono di ordine globale
E sono stati ma compresi anche dalla sinistra europea sono di ordine globale perché contengono in sé e per esempio
Aspetti rilevanti che riguardano anche lo avevo annotato le
Incapacità appunto a
Riproporre e anche rinnovare i propri legami comunitari
Ed è stata negata una politica che assista di fronte a una trasformazione sociale strutturale piuttosto intensa con delle conseguenze che sono abbastanza evidenti
Penso a tutte le accuse formulate per aver messo all'ordine del giorno alcuni dei temi che riguardano le pensioni che riguardano ricordo
Negli anni scorsi
Il l'intervento di alcune componenti riformatrice della CGIL che riguardavano
Qualcuno ricorderà
L'ultimo tabù che era il licenziamento anche su affidato ad un corso nel quale si assisteva lentamente all'essiccamento della politica
Lasciamo perdere per un'analisi sulla politica sul suo percorso diciamo autolesionistico e la sua visione italiana partitocratica occupa Trichet sicuramente una diciamo definizione
Economicistica del percorso una ipotesi sempre più
Clamorosamente legata ad una
Ad una situazione che vedeva
Gli attori economici molto spesso visto natura finanziaria assumere la centralità e non consentirebbe alla politica di assumere un ruolo preciso nel contesto attuale
Ancora oggi il corriere Della Sera ci descriveva come
Attualmente dalla dalla proposta di governo
Del di Monti vengono aiuti alle banche adesso aspettiamo che le banche ci aiutino
Per questo testimonia come oramai la gente il ritmo degli avvenimenti e collocati in altro luogo che non è più quello della politica una politica fa tutto quello che poteva fare
Per delegittimare se stesse ma indubbiamente assistiamo ad un percorso nel quale si sono configurate sempre più le dinamiche di assenza di cultura di governo e anche di cultura di governo liberale che la sinistra doveva andare ad assumere questo
E l'oggetto che probabilmente
Trova sintonie con una cultura socialdemocratica vedo più dinamico Emanuele Macaluso ma che sicuramente costituiscono l'ossatura nella quale ci siamo trovati a dover interagire in questi anni
Perché attenta vigilanza può fornire un contributo utile perché tra l'altro i verbali di polizia non sono mai rivoli
Sono però la testimonianza di un'attenzione che il sistema di potere poneva cui su cui soggetti politici che iniettava hanno nella società
Di ingredienti culturali miranti a fornire i soggetti gli uomini le donne quelli che
Grazie anche alle battaglie per i diritti civili hanno formato una soggettività politica che hanno una premessa di una ipotesi di cambiamento mentre stavano intatte
Tutto l'impianto culturale
Che era appunto quello diciamo centralistico leninista di modello anche organizzativo che ha impregnato Risi
L'intero sistema proprio questi diciamo per linee generali i termini che il libro ci propone e ce li propone affiancandoli anche agli altri segmenti e categorie culturali per esempio
Quello relativo
Al sistema informativo per esempio quello relativo
Alla diciamo anche così
Forma di tutti sistema copta attivo delle nostre élite dirigenti non sono un fatto casuale sono l'effetto conseguente di un modello di
Approccio nel quale
Quello che andava esclusa era la democrazia conflittuale ce lo scontro politico consumato sul terreno dalla democrazia liberale
Con tutti gli effetti anche è abbastanza evidente che sono davanti a noi
Perché son contenuti discuterne oltre che con Biagio De Giovanni Pd come anche come Emanuele Gianfranco agli atti che vorranno intervenire
Perché questo aspetto secondo me è assolutamente rilevante e lo segnalo e forse passo la parola a Emanuele
Proprio nel lavoro che nella preparazione del Partito Democratico fu oggetto di
Analisi da parte di Biagio De Giovanni
La Giovanni pose la questione liberale come una questione che emergeva in modo clamoroso perché era una
Questione omessa dai gruppi dirigenti che formavano il Partito Democratico
E che aveva una loro punto di riferimento nella cultura posso comunista nella cultura
Cattolico sociale che riteneva di aver risolto i problemi del Novecento e che si disloca va
Come una cultura democratica che però
Aveva bisogno e necessità di allontanare da sé
Le contraddizioni e lo spirito critico che la cultura liberale laica socialista poteva inserire
è una delle ragioni che ci portano lo stato delle cose
Sulle quali forse poi un secondo
Cito posso meglio definire i termini e le caratteristiche specifiche
E io proprio da questo allora vorrei chiederti fare causa
Biagio De Giovanni cioè il la cultura liberale come elemento che viene un certo punto espulso anche nella Progetto di costruzione della Partito Democratico di quello che doveva essere un partito democratico
Perché con
Contaminata diciamo questo dialogo tra cultura marxista e quella cattolica per dirla con i rapporti di dei servizi degli anni Settanta
Sia proverò a
Naturalmente ha da dire qualcosa su questo problema però vorrei
Per un momento fermare l'attenzione su un libro che come è stato detto e una
Un'occasione per discutere anche dell'attualità mai un'occasione importante quindi vorrei dare una sottolineatura su questo
Di pretendere onori
Che
Prezioso per due ragioni
Perché diciamo io non non è che sia uno specialista ma credo che non ci sia
Una ricerca così accurata su quegli anni che Cesca di
Ricostruire diciamo tutta la storia del Partito Radicale tra l'altro lo fa con una documentazione scritta come vi dicevo prima fra faticosissimo faticato questori
E poi perché c'è questo intreccio che veniva sottolineato già da voi sulla
Sull'attenzione su controllo si benevolo certe volte un po'meno altre volte
Ma sempre
Insomma quindi questi sono insomma c'è una una una sorta di come dire di
Controllo dall'esterno di una curiosità di un'anomalia italiana che peraltro
Si spiega bene in quel passaggio che tu hai letto che tu hai ricordato cioè di questa cosa che non riusciva a inserirsi dentro un sistema
Dominante e forte
Forte forte
Allora prima di entrare sull'attualità che anche a me quello che interessa di più vorrei provare a fare nella maniera più breve possibile
Anche perché la presenza di interlocutori come Geppi Litta come Emanuele Macaluso come Gianfranco straccia stimola una riflessione di questo tipo
Ma insomma rileggendo la storia di quegli anni del Partito Radicale la prima impressione che si decide da parte di chi non l'ha vissuta dall'interno Taylor mura tra l'altro faceva anche poca politica insomma negli anni Settanta in poi
E e come dire di una
Di una programmatica minoranza permanente questo del Po questo è l'impressione che si che si ricava
Di una quindi non non non voglio con questo dare una definizione limitativa la forza di questa minoranza permanente era quella di porre delle questioni
Che
Come dire il sistema politico dominanti uso questo termine ma devo dire subito
L'ho detto tante altre volte anche discussioni anche in polemica magari con con Marco e con altri amici del Partito Radicale io non ho mai condiviso
L'interpretazione come dire la formula la partitocrazia
Come e esaustivo del fenomeno
Storia italiana dal mille novecentoquarantacinque agli anni ottanta novanta perché una e per io credo che sia stata una definizione che anche bloccato certi rapporti
Che anche bloccato certe possibilità di iniziativa politica e di relazioni politiche è una e un'altra è una e una diagnosi chiusa
Ed è una diagnosi che parto da questo elemento critico che non coglie fosse la complessità di quella storia
Le le varianti di quella storia le periodizzazione di quella storia quindi metterei subito uno spunto critico per poi aggiungere invece
Che
Quello che colpisce co sono cose note le voglio perciò le accenno veramente in maniera telegrafica
Che tutti i temi che i idee i radicali soprattutto in quegli anni sollevavano perché in quegli anni era la la la la presenza radicare la società era molto forte
E io mi domanderei anche che cosa è successo cioè i radicali ma questa è un'altra domanda un po'provocatoria apre capirlo meglio dove su uno
Che cosa dicono qual è adesso oggi la loro tesi
E tra l'altro interessante perché
La fase potrebbe essere invece molto favorevole certi sviluppi e poi dirò perché ma insomma i temi che allora allora sollevavano cioè quelli di una cittadinanza attiva
E queste righe ed il cuore della viziati da radicale
E che devo dire non so se Manuele condivide non era proprio il cuore delle culture politiche che dominavano il Paese cioè quella del Partito comunista la quale anch'io ho partecipato per tanti anni è vero che e quella della Democrazia Cristiana nel conto il tema del del perché il tema della cittadinanza attiva è un tema tipicamente liberale
Storicamente liberale
Starei per dire che già la torsione socialdemocratica di questo tema della cittadinanza attiva sposta l'accento verso altre dominanti mette in campo altre cose che non sono di poca importanza ma che sono diverse
Ancora questo elemento come dire vitalistico
Che mi è sempre piaciuto di sottolineare quando parlo dei liberali dei re dei di quello che era di cani hanno rappresentato cioè questa
L'impressione che i che i grandi partiti di massa non riuscivano più non davano e forse non volevano dare
Quindi questa connessioni immediata tra politica invita è insomma tutti i temi che sette avete sollevato in tanti anni dal tema delle carceri al tema dei diritti civili al tema del divorzio al tema dell'aborto erano temi che stava starei per dire riguardavano il corpo dell'uomo insomma
Le culture politiche di massa
Erano per
Per forza di cose anche per ragioni storiche meno attenti a questo tipo di questione e non è un caso peraltro le su tanti temi venivano
E l'iniziativa radicale era forte quando riusciva a far diventare questi temi temi di una coscienza collettiva
Spariva o
Diminuiva la sua presenza quando questo nesso si perdeva e tante volte si perdeva perché il Partito Radicale ad un un partito
E io
Anche a rileggere come dire le polemiche interne il continuo dividersi egli il continuo uscì sionismo di di di gruppi di élite politica che però poi si dividevano site richiesti diventavano tre diventavano quattro
In
Eletto un partito ma un partito quattro un partito nel quale non era difficile tenere un tessuto comune
Che importante dei partiti rispetto al quale poi potessero essere operate delle delle distinzioni
Questo è un come dire un Comune una prima riflessione una seconda riflessione
E più generale quando veramente sarei
Misti credo che saremo tutti interessati ad ascoltare anche l'interlocutore così autorevoli come quelli che sono qui oggi
La debolezza della cultura liberaldemocratica in Italia
Io mi ci si domanda sempre perché io la risposta è molto difficile
E io credo che lungo senza riandare alla storia alla nazione difficile perché su questo si potrebbe stare ore a discutere ma
è possibile dire unificare un po'il tema intorno
Alla
Alla grande forza corporativa che è presente nella società italiana e è una società fatta di grandi cose prima
Questo per ragioni storiche che vengono da lontano che poi sono stati arricchite definite anche diciamo da da da dalle dominanti del sistema politico ora ogni sistema in cui dominano le corporazioni
Qui ci sono spunti assai interessante in quel pensare l'Italia di Galli Della Loggia Schiavone come dire
Creano delle zone di privilegio creano delle zone di
Di monopolio creano delle zone nelle quali
Come dire la dimensione della cittadinanza attiva scompare
Scompare dentro questa logica dei monopoli dei privilegi qui azzardo una tesi che dei detenuti anche per
Perché io da un lato non condivido la tesi della partitocrazia questo l'ho sempre detto anche a Marco Pannella cioè una tesi lo dicevo all'inizio che riassume male il problema della modernizzazione italiana
Perché se c'è un lato che
Aderì scritti poche che questa che questa formula può descrivere ci sono altri reati che a questa formula sfuggono
E sono come dire il la dinamica delle culture politiche che sono poi state le culture che hanno provato a modernizzare l'Italia
Ma come l'hanno modernizzato in cui c'è un punto per me sempre più critico e anche autocritico rispetto al mio passato politico che non è fatto pentitismo me riflessione
Cioè come sei
E diciamo le culture politiche del Partito Comunista Italiano della Democrazia Cristiana
Avessero ridotto le possibilità di una rivoluzione capitalistica
Azzardo una tesi ulteriore le rivoluzioni moderne non sono mai rivoluzioni politiche
La rimozione francese l'ultima grande rivoluzione politica del mondo moderno le rivoluzioni moderne sono rivoluzioni interne alla società borghese interne alla dinamica del capitalismo
Il fordismo il post fordismo il capitale globale la finanziarizzazione del capitale per tutte sono passaggi che
Si mangiano le rivoluzioni li mille novecentodiciassette stato mangiato dal fordismo e dall'americanismo
è una rivoluzione che finita come è finita perché i l'americanismo veniva prima l'aveva già fatto una certa rivoluzione aveva già trasformato il capitalismo in maniera radicale
Scusate se mi in forse mi allontano un po'troppo da i temi di cui vogliamo discutere mano ma ma non è proprio così perché
Se questa ipotesi è minimamente fondata io penso che si potrebbe argomentare molto meglio di come sto facendo adesso ma le Regioni e anche ovviamente di tempo ma questo spiega alcuni tratti della storia repubblicana
Non è solamente la mancanza della socialdemocrazia in Italia per ragioni che include qui ricordare
Non è soltanto la questione cattolica come è stata in perpetrata in Italia e anche qui voi avete dato un contributo formidabile su tanti aspetti qui c'è un mi problemi sono delicati e complessi atto se avremo il tempo di tornarci
Ma nell'insieme io credo che
Come dire il di i il nessun sistemico tra democrazia Cristiana il Partito comunista è stato che altro che è stato l'elemento ovviamente di modernizzazione del Paese né sui limiti e nelle sue caratteristiche
Ha ridotto la possibilità
Come dire di una
Di un di un rapporto più forte tra capitalismo e democrazia mettiamola così
Corporativi Zambon la società ottenuta di cui ho e secondo me oggi abbiamo ancora gli effetti di quel processo perché io sono convinto anche qua lo dico in maniera
Radicale un po'provocatoria che i malati ed è una tesi Michele Salvati io la condivido la crisi di oggi risale molto nel tempo
E in RAI risale agli anni Settanta Ottanta quando strudel debito pubblico e perché esclude e tutte le ragioni che sappiamo
Terza e ultima cosa perché dobbiamo cercare gli opuscoli scusate se questo primo intervento un po'più lungo
Ma poi mi fermerò abbastanza velocemente però la terza riflessione la voglio fare
Sull'oggi sull'attualità avevo detto
Che cosa mi colpisce oggi dell'atteggiamento della sinistra italiana rispetto all'attualità
E e mi fa specie mi fa dire anche se queste cose astratte dette a tavolino contano poco io voglio sapere perché i radicali non ci sono più nella vicenda italiana nella Foti nella forma in cui sono stati per decenni perché è così almeno io non io la vedo così
E non so dare una risposta sopra provo però a dire un'ultima cosa che questa dove sta quelli che cosa mi colpisce dell'atteggiamento della sinistra italiana che non coglie la novità degli anni ottanta
Vede gli anni Ottanta come anni della Caritas della catastrofe da catastrofe sociale
Della fine del lavoro organi del de del lavoro come insieme del lavoro organizzato delle forme sociali politiche economiche negli anni Ottanta sono la più grande rivoluzione tecnologica che l'umanità abbia mai
E solo il cambiamento dalla struttura del mondo
Come è possibile che la sinistra italiana
Su sono sommario forse ingiusto ma Corco secondo me è una cosa pensa pensi che si possa tornare indietro
Si possa riprendere il filo come se
Gli anni Ottanta avessero interrotto un processo virtuoso
Processo degli Stati sociali il processo della sindacalizzazione forte
E non è così
Perché bisogna fare i conti con gli anni Ottanta e li stiamo facendo i conti con gli anni ottanta perché la crisi di oggi non è solamente
Come dire la finanziarizzazione del capitale la crisi io che il cambiamento la struttura del mondo
E il cambiamento della struttura del mondo significa un una crisi dell'Occidente
Della sua egemonia
Delle forme attraverso le quali questa egemonia se perché non basta più il discorso socialdemocratico tradizionale
Perché in fondo il discorso socialdemocratico tradizionale ancora interno alla forma classica dello stato sociale che oggi non regge più
E sempre più non reggerà in futuro e bisogna capire quali nuove forme di organizzazione della vita comune si possono cominciare individuare una volta data per fa per conclusa la crisi del vecchio Stato sociale la crisi oggi è questa
E quando io parlo degli anni Ottanta e quindi parlo della globalizzazione aggiungo sempre un'altra cosa che mi colpisce spot ancora una volta io leggo anche dei miei vecchi amici Franco Cassano di Beppe e di tanti altri
Come se iter appunto insisto gli anni Ottanta possono la catastrofe ma ci rendiamo conto che negli anni ottanta cento dagli anni Ottanta centinaia di milioni di uomini sono entrati nel mercato i contadini cinesi mancano i contadini indiani mangiano
Il Vietnam l'America del sud c'è un un exploit lastricato
C'è un'esplosione c'è una che c'è un c'è un processo di liberazione del mondo non è solamente
Una una
Allora
La sinistra occidentale o fa i conti con questo o no o muore
Se continua immaginare nostalgica mente un ritorno indietro alle vecchie forme dello stato sociale e morta prima di poter parlare e allora per concludere in in una fase così fluida caro Geppi e anche gli altri naturalmente
La funzione dei di un di un di un principio cardine liberale radicale che in grado di dare qualche indicazione su
Come dire su come si può lui innestare un rapporto tra del tra democrazie capitaliste perché il nodo oggi è questo
Perché nessuno nega che la finanziarizzazione del capitale attenua elementi di democrazia politica qualche dubbio ce l'abbiamo sotto gli occhi
Ma
E il
E il momento di cominciare a porsi società alternative che sono un buco
O non è il caso invece di ricostituite di provare a fare una battaglia per ricostituire questo rapporto che
E vissuto il rapporto tra capitalismo e democrazia anche se Ugo penso che in Italia sia stato meno forte che altrove qui ci sono responsabilità della sinistra italiana del Partito comunista
La democrazia cristiana dei vari consociativismo delle varie corporativi Zazie uni sindacalizzazione questo questo è un quadro scusate molto veloce
Sommario ma forse anche troppo lungo delle cose che ho in testa
Grazie grazie Biagio De Giovanni io chiederei a questo punto sia Gianfranco Spadaccia che Emanuele Macaluso di venire a dirci qualcosa su questa su questi spunti che ci offriva se Emanuele Gianfranco ne hanno voglia perché
Le cose che ci ha detto De Giovanni in qualche modo aprono un altro possibile fronte Macaluso la la sinistra socialdemocratica le sue inadeguatezze diciamo rispetto al
Alla rivoluzione degli anni ottanta di cui parlava dei giovani
Uno dei temi che mi vengono in mente l'Europa o no
Non ho letto il libro
Perché mi
Dagli accende che sento
E certamente un libro di grande interesse
Ma lei cosa che ha detto
Dei giovani di Giovanni
Meriterebbero veramente un grande dibattito perché al posto tutta una serie di questioni
Del passato che si riflettono sull'oggi
Di grande interesse
Ecco io la prima cosa che
Per arrivare poi alla
Alle risposto alle domande poste che
La cittadinanza attiva cui ha parlato
Giovanni
Per la sinistra
è stata la questione sociale cioè il contadino che non aveva cittadinanza
Operai che non aveva e cittadinanza
E quindi
La cittadinanza che la data l'organizzazione sindacale
Quanto
Di Vittorio diceva che è la prima
Con cui sta fatta
Dal sindacato a quella era quella
Di aver abituato il contadino hanno scappa Hellas davanti al padrone
è una
Una cittadina Setola conquistato una cittadinanza
Ed è l'impegno diciamo così forte della
Dalla sinistra nel dopoguerra
Nel sud ma anche porre nel nord c'è stato questo
è stato quello della
Di dare alle
Alle plebei di dare alle massa popolare a lei ai contadini agli operai d'Italia attraverso l'organizzazione attraverso
Il sindacato attraverso i partiti di darglieli
Una cittadinanza nuova
E credo che questo sia stata
Una
Uno una conquista straordinaria nella
Nella vicenda politica italiana
La seconda questione che pone
Benissimo Di Giovanni
Riguarda poiché le scelte politiche strategiche diciamo così che ha fatto il Partito comunista
Che fu una classe la strategia diciamo che poi
Berlinguer richiamo del compromesso storico ma
Che fu una strategia che Togliatti
Avvio a all'inizio della sua
Della della rifondazione del Partito comunista e che il Partito comunista
Quarantaquattro fuori Fontana tutti definitiva
E cioè il fatto che in Italia
Il la sinistra di estrazione Marsili se dalla sinistra di
Originava dal
Dal socialismo
Poteva trasformare il Paese fare lei le riforme di struttura come si chiamavano allora e andare avviare
E
Avviarsi verso il socialismo
Se c'era una compartecipazione delle masse popolari cattoliche quindi se c'era questa grande platea diciamo così
Di masse che
Premevano attorno a
A un nucleo fondamentale di di riforma che investivano anche la qualità dello Stato così
E questo ha condizionato indubbiamente tutto a voi la vita
La vita politica non solo del Partito comunista madre ma di tutte le altre forze di tutte le altre forze
Teniamo conto che
Soprattutto nel dopoguerra questa diciamo così questa qualità della politica anche del PC
E consentire all'Italia questa è la mia opinione di
Di
Di avere basi politico costituzionali
Solide
E perché date la della svolta di Salerno del quarantaquattro
Il
Il le il patto costituzionale
E la conquista della Costituzione poi dalla Repubblica e sono state diciamo così le basi che hanno consentito all'Italia di essere quella che poi è stata
Senza quelle basi ecco tutto sarebbe non lo so che quando quale sarebbe stata l'avvenire del Paese certo e
Che senza quella scelta è stata una scelta certo di fondo di quell'accordo tanto criticato che vale forse laiche e socialiste
E che
Ha consentito però di dare
Alla
Alla democrazia cristiana delle basi certe che ancora oggi
In definitiva sono richiamate diciamo così sono richiamate anche dai radicali sono richiamate come punti fondamentale italiano la del costituzionale
Ecco io
Dette credo che la questione
Che si pone diciamo così è quando poi
C'è una domanda nel Paese cresce una domanda nuova nuova relativamente nuova diciamo così
Quella che si chiama sono state chiamate giustamente i diritti civili cinquecento neanche qui e certo la contraddizione sorge
Perché da un tanto
I fatti e il referendum per esempio hanno dimostrato Fini inequivocabilmente
Che si trattava
Di diritti civile attende aspettati dalle grandi masse
Nessuno si aspettava
Quello è solo il risultato che c'è stato dal referendum
Sud sia sole
Sul divorzio sia del mezzo sia sulla borsa del Mezzogiorno tutto il giorno adatto contributi incredibile tutti pensavano
Che in definitiva
Esse erano rivendicazione
Viene
Del dono anche altre fasce della borghesia riesca
Macché il popolo il popolo
Pensava ad altro e non a questo non è stato così infatti
Eccoli i risultati ci
Hanno smentito diciamo così questa questa legge e cioè
Il fatto che
In quel periodo i radicali
Interpreta vadano meglio diciamo così
Quella che era questa spinta che era nella
Nella né che dà maturata nella nella nella società
Quindi io ho sempre considerato resta
Però anche più d'una volta scritto che non c'è dubbio che il merito grande diciamo così anche di critico
Come con culturalmente poi questa una una minoranza ha influito sul grandi partiti
Che soprattutto sul
Su un grande partito come era organizzato il Partito comunista
Esatto è una cosa
Straordinaria
Come una questa minoranza anch'a
Atteso a a
A
Ha influito ha influito è un po'di per norme mente diciamo così poi nella nella
Allargamento che Alcamo della
Della scienza e cultura del
Della della della sinistra
Certi dati
Si pone la domanda che pone
Capone è stata posta cui Andrea ad edilizia che c'è stata
Sviluppata
Bene
Dare dei Giovannelli
Molto è molto importante è ciò che è evidente che io proprio non sono possa ce la poniamo ancora oggi io credo
Pecche
La cultura liberale radicale diciamo così liberal democratica
Che pure ha avuto non solo ed è un partito radicale aveva poi penso alla
Alle battaglie delle di del gruppo del mondo Francia per nessun Rossoni penso a tutta una una diciamo così a una
Ha una storia che c'è stata in Italia
Perché nome più uscita mai impone
A dire
Ravvede diciamo così sul piano più squisitamente politico
Una incidenza forte un'incidenza è una
è un e consensi elettorali diciamo così ecco eccezioni
E questa è una domanda importante
E dovuto
Al fatto che in Italia appunto per il come
Dopo la
Con la resistenza del dopo come ho accennato le grandi correnti che hanno costruito diciamo così perché hanno sono impegnate nella ricostruzione demo quarantena corso nel Paese sono state
Il Partito Comunista essenzialmente alla sinistra il Partito Socialista è la Democrazia Cristiana
Quindi un ruolo che ha avuto certo la democrazia cristiana in questo in questo Paese
Io credo che questo e uno degli elementi in mano no non sono tutto ma il tutto ma il tutto perché
E
Diciamolo
No
Non non è poi certo alzabile e in definitiva la presenza di questi partiti che pur sono sardi condizionanti
A impedito diciamo così ad altre forze della
Perché ci sono usati momenti che altre
Le altre culture altre partite ad hoc hanno potuto avremo fare delle diciamo così delle delle delle incursione
Ebbene
Interna
La domanda a questo punto dove andava un voto quasi tragica come mai nel momento in cui c'è la crisi
Del democratico della prim'cosiddetta Prima Repubblica e della
Del della democrazia cristiana e del Partito comunista
In Italia
Nasce il berlusconismo non illiberale
E
Rispettivamente che
Non è tecniche tutto tranne che
Perché qua
E vero quello che
Dice di Giovanni ha detto giustamente la
La corpo
Le corporazione il ruolo che hanno avuto e che hanno in Italia ne corporazione queste grandi realtà e operano poi
Dentro l'altra società che hanno
Poteri reali
Che
Hanno influenza nelle nella riorganizzazione del sistema politico ma è un fatto ho fatto io che io considero veramente impressionante che manca
Nel momento in cui il PC Partito comunista
Fra è obbligato diciamo così dagli avvenimenti anche internazionale a fare la svolta che ha fatto nel momento in cui la democrazia cristiana si polverizzato noi non abbiamo
No no non c'è stata perché credo
Il berlusconismo è stato soprattutto
La somma dei residuati di guerra questa sera la somma dei situate di accogliere quelle perdute
Di chi di quelle che avevano perduto la guerra socialisti
Liberali dei residui liberale i residui della democrazia cristiana eccetera tutto i residui di dentro una grande capsula che era
Quella della
Della
Del dell'Argentina dell'aziendalismo e del
Sistema televisivo di di Berlusconi
E tutt'altro che
Libri democratico liberale
Ecco io
E la diciamo così la pattuglia liberare è rimasta è rimasta una pattuglia
Preferirei ricordare che c'è stata pervenga l'ultimo tentativo che
Fu quello della Rosa nel pugno
In cui si tentò di coniugare
Diciamo così la cultura socialista e quella radicale radical socialista di replica liberalsocialista
E anche quella Fini finire finì male diciamo così
Pugliese anche quella
E io
Certo alla intorno
Sono d'accordo con me col di Giovanni quando dice
Problema non è la partitocrazia perché anche questa
Questa board diciamo così un modo di pensare l'attuale no certo che incise c'è stato un sistema di partiti che la democrazia italiana è stata condizionata molto dalla vita e dalla presenza partenti e non c'è dubbio
Però il problema non è
Che la e la partitocrazia che ha impedito diciamo così
Il nascere il crescere poi di una di una forza che avesse queste
L'ho più Ro.Ro Orrù bruscamente fatto un'operazione
Liberaldemocratica
Non è questo l'idea sono
è una legge perché io non lo
Francamente
Sono domande a cui è difficile dare anche una risposta
Forse anche
Il lei dice in gergo forse bisognerebbe pensare anche un po'autocriticamente esse il tipo di presenza radicale il modo come si è espressa
La presenza radicale non è stata essa stessa un modo di presentarsi come a minoranza che vuole restare tale diciamo così
Com'è come salme Vito
E non è
Come come piatto
Qui c'è
Non c'è proprio nella nella visione stessa
Di Pannella di di di di di di di Terlizzi arrenda hanno espresso più di tutte la cultura radicale qualcosa che diciamo così
Proprio
Negava in se stesso diciamo così la possibilità la volontà
Di
Di presentarsi nell'agone politico e di creare o non solo una corrente di pensiero e di non sono
Ma
Anche a una forza diciamo così che quella perché le idee potesse esprimere più ampiamente
Certo c'erano tutte riflessione che io credo che bisognerebbe
Cercare è un grande tema ecco io l'avverto premendo il comunque grande tema
Come fa a me fa piacere stasera di essere stato qui poi
Anche per
Per il mio giornale perché
Né un grande tema su cui forse è bene fare ebbene aprire aprire una discussione grazie
Grazie davvero prevale Macaluso che ci ha offerto questo
Questo bel quadro da questo punto chiamerà in causa dello Gianfranco Spadaccia anche perché le di capire di imputazione diciamo anche la cultura radicale sono numerosi Gianfranco
Ma io cercherò di evitare
Il rischio di ca direi in un
In un dibattito sulla partitocrazia su quello che intendiamo quella non intendiamo cedo queste cose generaliste queste cose che dice hanno un carattere un po'totalizzante delle posizioni sia viste da una parte si è vista dalla parte opposta
Esattamente come
Non vorrei adesso come a volte portato a fare Marco
Ridurre tutto tra un conflitto fra
Vecchio partito comunista e che per e Partito Radicale
Io vorrei invece partire perché perché
Il rapporto col Partito comunista è stato Tato fondamentale della nostra storia politica e anche personale
Attraverso di esso giornate solo si sono sviluppati scontri durissimi ma sono emersi anche amicizie io ne voglio citare due o tre una con Trombadori uno con Perna una
Con con Maurizio Ferrara
Cedo capisce volevo sequestri strong seguisse il giorno dopo la vittoria del divorzio sull'anonimo romano perché siamo diventati i tuoi amici
E perché dagli scontri anche personali c'è la comprensione esattamente come non c'è bisogno Emmanuele di ricordarmi
Il grande contributo che il Partito comunista il movimento operaio in genere hanno dato all'emancipazione dicevi subalterni dei contadini italiani degli operai
Io vorrei ripartire dalla domanda che c'è posto inizialmente da quella frase che colta da fare da da da
Geppi Ripa nel mattinale corsie riferiva di un congresso
Questi sono
Tentano di di del di di sparigliare le carte nel rapporto fra marxista Democrazia Cristiana il Partito comunista questi fa cosa
C'è il comitato alternativo a un un sistema politico che si passa su questo bipolarismo che chiamò bipartitismo imperfetto Giorgio Galli negli anni negli anni Sessanta
E credo che tutto qua e dobbiamo lì ritornare da lì
A quel punto della situazione
L'ha chiesto di Biagio De Giovanni dove stanno i radicali oggi io provo a dire io sto facendo un tentativo
Sull'onda delle cose che sul sul suo lo stimolo delle cose che cui vicini chiamava tutti
Emanuele poco fa
Di ricostruire
La storia del Partito Radicale attraverso la memoria
La storia dei fatti prima anche di perché se no altrimenti si rischia di fare le cose politologi glielo sociologici
E beh io quello che
Troppo e su cui nessuno pochi insistono
O su pochi sine sono accorti
E che la caratteristica di questo partito radicale non è stata quella
Mai di essere minoranza chiusa o minoranza per essere minoranza e restare tale
Ma è stata sempre
Una minoranza chi è cercato di costruire su ciascuna battaglia delle minoranze che sembrava o delle maggioranze che sembravano impossibili questa era la leva della nostra battaglia realizzati in Alsazia
Quindi in qualche modo essere il partito di un'agenda alternativa alternativa chi all'agenda silenziosamente concordata
All'interno dei vertici della Camera e del Senato dai grandi partiti
Da pc dall'ICI
Rispetto alla quale badate c'erano posizioni assai più forti nei paesi e anche il Parlamento di quella di de di quella radicale apparentemente
Pensare ai gruppi extraparlamentari pensate alla sinistra carrista prima
Pensante al punto a ad altre ad altre forze che si sono via via occorre confrontate
Ma anche questa è forse di opposizione che si presentavano come alternativa
Si muovevano all'interno di quell'agenda
Comune
Per collocarsi come oppositori di quell'agenda
Ma non contrapponevano un'agenda alternativa l'agenda è fatta di temi
E quelli che venti qui che erano i temi che non possono passare
Che pregiudizialmente
Non in non possono passare perché solo i temi
Che
Se passano anche se si volesse anche lì si va in minoranza comunque disturbano un equilibrio che invece non deve essere disturbato
Questo è il punto della situazione
Ma non è che certe volte siccome il mai siamo col indicati come gli ha avuto giustamente
Come quelli promotore l'India e della grande vittoria il divorzio e del
Cambiamento infinita i chiamiamolo pure così che c'è stato nel Paese
Certe volte ci sono degli abbagli
Io ho letto in indù incontri per circostanze adesso non mi ricordo dunque ma una proprio in questi giorni
Che noi stavamo sul parco di piazza
Del popolo non c'eravamo su quel palco
Il giorno alla vigilia di quella cosa c'erano tutti
Da Berlinguer a eccetera goccia Malagodi c'erano tutti noi non c'eravamo noi Sava preparare
Il parco di piazza Navona voi due poi il giorno incontrammo per Maurizio Ferrara e
Illegale e il la sera del cosa dove lui scrisse i vincoli diversi Velardi anonimo romano
Allora non c'eravamo
Non dovevamo esserci e invece stiamo ampi azionava una perché eravamo gli unici fra tutti quelli che avevano previsto la vittoria
La la vittoria del divorzio
E allora il punto fondamentale l'agenda alternativa e anche il rapporto fra essere riformatori esse riformisti questo è un Paese in cui
Io ho detto qualche volta che è un Paese di riformisti
Che finisce deve essere essere riformisti in ogni diverse riforme riformatori senza riforme
E di rivoluzione non di rivoluzionari ma di rivoluzioni si cioè di gente che proclama la rivoluzione e poi non riesce a farle un'altra
E noi no cioè il problema ornamentali dove si hanno i radicali oggi
A parte che non ci stanno perché sicuramente dove non stiamo
E nell'agone politico ufficiale
è difficile individuarlo del non si riesce a capire e non si riesce a dibattere non si riesce a individuare la posizione per esempio sul Governo Monti oggi
Ma noi non ci siamo l'eventuale dove siamo siano con Pannella sull'amnistia
E che è questa pazzia di Pannella dell'amnistia questa cosa più difficile di tutte
Impossibile apparentemente impopolare ma impopolare perché non può essere discusso
Perché deve essere espulsa dai mezzi di comunicazione dall'informazione informazione ufficiale
E come noi siamo lì ma perché perché quando noi diciamo ammessi e non diciamo una cosa che deve servire assegnare
Una posizione dialettica all'interno dell'agenda politica ufficiale crea differenziarci dai berluscones o da o dagli uomini bersaglio dal partito di Bersani
Ma è è una cosa è una riforma
Che è urgente fare nell'interesse del Paese perché le carceri scoppiano ma le carceri sono il sintomo sono là sopra
Sono il momento culminante di una crisi vera giustizia che è una delle crisi sono già dei grandi crisi sociale di questo Paese
Ecco lei qui il punto non si intende
E naturalmente siccome quel la sensibilità di quei funzionari dell'ufficio di polizia perché una è di cose che mi è capitato di dire
E che queste squadre mobili
E nei loro uffici politici avevano funzionari che sapevano leggere i giornali e che sapevano
E che esse avevano e che se avevano adesso non so se sia ancora così forse ne dubito dopo Maroni dopo altre cose però allora era così
E allora ecco questa è la cosa che che voglio poi dopodiché si può ragionare si può discutere siamo davvero stato minoranza io mi ricordo che ho cominciato a lungo e e la cosa è andata avanti dal
Dal dalle prime rotture con uomini del mondo
Nello cinquantasette cinque del cinquantanove
Quando
Tentammo di dialogare dalle colonne di Paese Sera contro gli atti col Partito comunista riproponendo il problema del rapporto fra sinistra democratica sinistra comunista
E la cosa è andata avanti fino al settantasei sicuramente quindi diciamo pure più di un quindicennio era alternativa
Rinnovamento e
I Atene alternative rinnovamento della sinistra della sinistra tutta intera
E in cui qui avevamo intenzione di di di di di dissolversi in una Sinistra cambiata rinnovata questo non è stato possibile
Ma sobrietà appartiene le sementi nella mia storia esistenziale io trovo in Pannella in meno questo
Ne ha tutta la fase fondativa iniziale del Partito Radicale questa cosa cioè l'ambizione di di di di portare la questione dei bei rade
All'interno di quella sinistra che era apparentemente molto più coriacea difficile dell'attuale però era la sinistra
E questa è una contraddizione
Singolare no
Che dialogava con Benedetto Croce Antunes per tu attraverso Gramsci che attraversa e contro gli atti
E dialogava con Ugo la Malfa e dialogava perfino con questi del mondo che riproducevano che che che rimettevano in discussione l'articolo sette mentre oggi
Dal Partito Democratico di qualcuno che può tranquillamente dire ma Damato anche se non rientra nel mio Governo non è
Un uomo non è
Non può essere il rappresentante del nostro partito
E vedete non è una cosa che riguarda soltanto perché poi il punto e dove stanno i radicali pochi sporchi brutti cattivi ma li sanno
E gli altri dove stanno
è quello il punto cioè il il movimento laico e socialista
Tu hai ricordato il tentativo la Rosa nel pugno è finita male purtroppo non abbia e non cessata non si è creata una strategia
Alternativa a quella rosa
è stata una perdita per tutti se capire oggi
Che
E dove sono gli altri e gli altri il sonno
E la cosa grave e tra un attimo come pecore come Amato possa eseguo considerato non un rappresentante del partito all'interno di un Governo perfino i tecnici
E questo possa essere possa essere passa possa passare tranquillamente senza reazioni all'interno del Partito Democratico
Dal partito che poi
Co attraverso la giovane generazione degli Amendolara
Dentisti si napoletano eccetera ecc dialogava con Benedetto Croce con conosceva benissimo
E con il liberalismo italiano siamo passati
Allora all'incontro di apparati che hanno schiacciato la cultura liberale l'hanno espulso
Oltre la pretesa di assorbirla l'ultimo tentativo la sua bellezza del nostro
Cioè ci hanno offerto nove posti dando per scontato che poi saremmo scomparsi perché ci sarebbero perché questo accettazione di questa cosa sarebbe stata rinuncia essere soggetto politico nell'informazione
E via discorrendo
E queste sono in sicurezza il quadro io capisco che questa cosa e voi chi non le ville personalmente sulla buona propria pelle ogni giorno queste cose sfuggono o di o vengono dimenticati e poi certo
Nello schema cemento dei rapporti di forza ci sono anche i nostri errori le nostre responsabilità le nostre idiosincrasie
Chi non veda per carità Kharja legali e io non nego
Che lei abbia che abbiamo e che ci sia
Grazie grazie Gianfranco Spadaccia sono non tanto perché il pretesto che abbiamo
Grazie grazie Direttore grazie va
Grazie non è una causa che è stato un anno
Abbiamo usato questo pretesto ma è stato una buona occasione perché il dibattito molto più interessante di di quelli che si sentono tante volte
In televisione io vorrei a questo punto chiudere intanto vorrei anche far chiudere poi magari dire due parole Andrea Maurilio ha scritto questa cosa ma di Geppi era a Biagio De Giovanni chiedere di tornare su alcuni delle cose
Ciò che abbiamo ascoltato Degiovanni parlava della
Dei dei dell'irrompere dei corpi nel scena politica italiana che questa in qualche modo una l'elemento che ha contribuito
A fare dei radicali
Un elemento significativo non solo il sale come diceva
Macaluso ma anche una cosa che informata in qualche modo la
Politica del nostro Paese ed è una cosa che cui pensavo proprio pochi giorni fa perché la la vicenda della morte di Lucio Magri è stata in qualche modo
Una cosa che la cultura politica radicale la
Dibattito attorno a questo grande tema che riguarda appunto il
La morte da il corpo è una cosa che i radicali discutono da vent'anni che invece la cultura tradizionale anche quella di provenienza di madri a saputo fosse declinare molto peggio in qualche modo anche lo stesso manifesto
Lo ha fatto in modo quasi più con quella sorta di pudore per cui
Di questi temi che che devono invece attraversare la scena politica si parla
Come dire un po'sotto voce Geppi e poi bianca
Allora ci sono venti settembre premeva richiamare in questa sede credo che circa tre anni fa non abbiamo prodotto un uomo di quaderni radicali giusto per fare richiamarmi a quello che diceva Biagio De Giovanni
Che aveva per oggetto rileggere politicamente gli anni ottanta
Era tre anni fa e abbiamo cercato di rendere esplicito che in quel momento cioè nel momento in cui c'è uno scontro sulla modernizzazione
E il berlusconismo dal suo figlio dalla sua filigrana democristiana
Occupava scena della domanda che viene dalla gente viene dei piccoli e medi imprenditori viene dalla nuove soggettività economica e abbisogni di illuminazione nazionale c'è
Il la griglia diciamo cattocomunista che ne impedisce e trova uno sbocco nella rappresentazione craxiana
Però quella lettura politica gli anni Ottanta e fondamentale per capire la situazione lo stato dell'arte dice che da anche in questi ultimi tre anni siamo stabilizzati su questa rappresentazione non ho voluto citare un po'politicamente
I venticinque rappresentante la CGIL qui fuori
Sono qui letteralmente per mummificare la situazione e credo che questo vada compreso perché io vado ripetendo spesso un concetto
Quello della Società delle conseguenze che mi consente poi di rispondere anche Abbiati dove sono i radicali oggi
Poi dirò anche qual è la mia interpretazione su alcune valutazioni critiche su come radicale potrebbero star meglio dove sono ma sanno bene dove sta però forse si potrebbero star bene ma questa è una riflessione un po'interna corporis
Faccio delle conseguenze dico punti alla Società delle contraddizioni ingessate e mai risolte che contiene in sé la crisi del welfare il blocco di tutte le possibili sperimenti azione di un'evoluzione in chiave contenti Cametti liberale e democratica
La città delle conseguenze che la che si forma in sessant'anni proprio con la capacità di impegnare i soggetti gli individui le persone perché questo è la elemento che è stato il vero elemento rivoluzionando te e guardato con ostilità
Dalla cultura dalle culture egemoni nel dopoguerra le culture che appunto erano ora qualcuno afferma le culture anti risorgimentali
E che in qualche misura hanno una configurazione della Società piramidale verticistica centralistica e quindi escludono i processi che possono avvenire fuori davo azione indotta paternalistica eterodiretta che deve essere
Di chi poi concetti dalla Società sale dalla cultura salvifica dell'intervento
Ma la ragione su
Naturale e questo libro mere da sempre più conferma nonostante una qualche ostilità dell'autore Andrea Mauri tarda Emily sorride
Perché Andrea
Non vuole ancora prendere coscienza che questo libro sia pure fermato l'ottantasei sia pure con i limiti dell'ottanta dunque qualche compagno radicale ritiene sia stato strumentalmente realizzato da qualche mente astenuta a astrusa che ha è riuscito a bocca a bocca addirittura in i i i
I verbali di polizia e anche è intervenuta direttamente sul Ministero dell'Interno impedendo che fossero resi pubblici queste cose
I che vi fa capire che è una condizione radicali di solitudine e di rigore qualche volta anche forme di impazzimento che dobbiamo
Pure provvedere ma questo fa parte del nostro habitat aumenta
Cioè si perde si perde la lucidità Lella intelligenza delle cose sì ci si sofferma su aspetti che sono decisamente anche la conseguenza dalla lunga stagione di solitudine lungo attraversamento del deserto
Molta a mancanza di acqua produce degli essiccamento non soltanto
Nella pelle esterna ma anche delle cellule cerebrali probabilmente per taluni dico che sul piano sostanziale perché i radicali vengono fatti fuori in parte perché forse
Sono inadeguati a livello di aggressione che il sistema a punti e mezzo
Perché evidente che un sistema informativo Gianfranco lo ha evocato dicendo Piazza Navona ma lì c'era ancora diciamo la rappresentazione un po'mitica i radicali stavano a preparare il numero
Ha vinto il no che Dio solo ci scampi se non vinceva avevamo stampato un milione di copie tutte no ma che so deve pagare
E eravamo lì a dire all'interno
Abbiamo impegnato la piazza quelle volevano i soldi per il parco il giornale usciva Dio ci scampi però
Come dire anche quando siamo unici delle settantasei a presentarci in Parlamento l'abbiamo fatto per trecento vuote con Pannella invece abbiamo perso non c'è prenderemo mai niente cioè denota lo faceva per scaramanzia
E per trecentotrenta voti abbiamo preso il quorum a Roma
Con i quattro parlamentari però voglio dire che
I radicali non ci sono perché è un'operazione scientifica che viene posta in essere cioè voglio dire
Tu hai parlato degli anni ottanta guarda che e il volumetto di quaderni radicali per quanti ignorata forse anche dei radicali e questo è uno degli aspetti
Su quale bisognerebbe che i radicali riflettessero il punto sostanziale che la rilettura poli degli anni ottanta era un passaggio fondamentale che portava il Riformista non quello di Emanuele
Ma quello che inizialmente era nato non quello di Angelucci per dirla brutalmente quella di Angelucci che poi qualche ruolo avuto anche le elezioni regionali che la
Che sono state citate quelle laziali però voglio dire a quale potete nevicare si mantenne strani però quel volume uscì conteneva questi elementi ed è stato completamente ignorato perché
Perché e l'hai scritto tu stesso
Quando nasce la nuova filigrana del Partito Democratico non soltanto
Le culture Gemini sconfitte tentano una ricomposizione e rileggono
La fine del conflitto del Novecento secondo la tesi di alcuni intellettuali cattolici
Ma hanno bisogno di escludere perché non vogliono luoghi di scontro devono omettere
Debbono omettere gli elementi di contraddizione dove gli elementi di contraddizione sono l'elemento che impediscono una gestione una transizione
In chiave entro dirette paternalistica del della della situazione mentre invece la data procedeva con i suoi ritmi conosciamo quelli che sono stati anche noi chiamati
Quelli che per esempio ci consentono di dire
Che
Si
Era di fronte ad una sconnessione profonda tra trasformazioni sociali elaborazioni culturali
E in grado di avere forme tenuta civile cioè il mondo cambiava in modo terrificante vaghe scritto anche qui credo viaggio PAC facendo riferimento a nuove soggettività e lì si restava ancorati ad una lettura che in qualche misura era necessaria da escludere
Voglio dire che
Il concetto della connessione tra vita
Individuale del soggetto
E la politica che non era
Rendere politico di gestualità ma
Interpretare individua una sua pluralità di piani quale in una sola giornata si definisce ognuno di noi era consapevoli negli anni quando noi ci siamo battuti
E perché sapevamo che
Il modello di contraddizioni non poteva essere ancorata ad una lettura ideologica ma era ancorata ad un senso di cultura empirica di cultura diciamo dello spirito critico di capacità di cogliere gli elementi gli ingredienti
Che facevano parte la nostra vita quotidiana e che sono stati completamente dismessi qui c'è da aggiungere che io trovo ancora adesso spettacolari
Le parole che
Pier Paolo Pasolini rivolgeva a Marco Pannella Gianfranco Spadaccia allora segretario del partito che sono riportate nel libro che che credo in qualche misura non sono casualmente dislocate
Dico che in buona sostanza mi rendo conto che questa problematicità
Rende difficile la percezione soggetto radicale nasce con la mia vita devono
A un'analisi a monte
A un'analisi interpretativa e vuole dal oggi la vita dell'oppio
Questo fatto è diventato un elemento rimbomba sonante perché ha consentito presentata verso il divorzio di rivelare una
Diciamo un piano strategico politico
Ma adesso è rimasta ancorata questa linearità dell'obiettivo di fronte alla complessità sociale ogni qual volta questa complessità si riapra anche all'interno del mondo radicale viene colpito
Viene impedito viene quasi escluso ed è un elemento che pare quasi come se la complessità la volessimo imporre noi è un elemento che appartiene alla realtà la forza di ricondurre nella tenuta civile le contraddizioni e di dargli una certa forma intera da democrazia intesa come democrazia conflittuale è lo sforzo che si cerca di fare qui emergono alcune debolezze delle ragioni però
Io le riduco inevitabilmente ad una contraddizione obiettiva della situazione il vero motivo è la esclusione clamorosa
Del vicenda radicale nell'agenda dei fatti politici così come il sistema informativo a costruito
Ci sarà pure viaggio su questo
Ne abbiamo discusso in altre occasioni una sorta di diciamo vocazione radicale di come gli quasi giustificarsi rispetta certi fatti
La verità è che non è soltanto questo perché potrei documentare qui a lungo
Su quanti aspetti
Non siamo riusciti a collocare
Nella intelligenza delle cose come Governo delle situazioni e siamo stati esclusi ma scusate mi può nel tempo credo qualche mese fa abbiamo realizzato sempre come quaderno
Una Anatomia del debito pubblico in Italia non era un tentativo di richiamare hanno di Sacco nel merito
Ma era il tentativo di dire che non a caso trent'anni fa
La parabola del debito pubblico ce lo spalmare il debito pubblico come anestetizzato re sociale all'interno del bipolarismo coatto interna suonare entro cui si consumava ci avrebbe innanzitutto confermato come soggetto colonizzato e colon insanabile per il futuro
E avrebbe quindi preparato il terreno a qualunque forma di inclusione quella che casomai oggi delegava politica
La perversa politica italiana abbiamo discusso e qui poi c'è la parabola partitocrazia lettura eccetera sulla quale c'è ci sarebbe da discutere e l'accantoniamo un attimo
Però sicuramente la il dominio dei soggetti finanziari quello che ho citato prima del Corriere della Sera è sintomatico è un dominio reale ed è un dominio quanto meno anche paradossale in fondo
Qui non possiamo esprimere nessun giudizio critico che se un Governo che ha per esempio responsabile come Sottosegretario per l'informazione l'ex Presidente la FIEG e cioè la Federazione delle giornate su quale l'ordine Jenson dice una parola e non è che l'abbiamo particolarmente l'ordine dei giornalisti
Abbiamo un sottosegretario alla giustizia te un magistrato che tiene un processo che verrà chiuso con l'omissione
Io non lo conosco questo soggetto però dico che sarà sicuramente un personaggio eccezionale al punto tale che comprometterà hanno processo che probabilmente porterà un gruppo di mafiosi che ammazzato una donna
Credo che alla barese che si è
Opposta alla diciamo 'ndrangheta e che ha pagato con la vita questo questo debito
Se è stato necessario nominare questa persona vuol dire che cinquantasei milioni di persone non sono stato in grado di elaborare un Cristo di Sottosegretario alla giustizia in grado di poter essere sostitutiva possono pure fondamentale
Ci sarà quindi come vedete siamo di fronte ad un organo a pura
Nel quale nella quale sono compresi molti aspetti dall'alto dubbia rappresentazione allora i radicali
Sono
Espulsi dalla lotta politica possono aver commesso anche ne hanno commessi anche degli errori secondo me non hanno organizzato il soggetto politico antagonista la perversa intelligenza del regime politico
Lo hanno sottovalutato nel momento in cui sono entrati nelle istituzioni nel settantasei lo hanno sottovalutato e la sua forza organizzativa e lo hanno sottovalutato per fatto che la sua leadership carismatica fondamentale alla sua esistenza non
L'abbiamo diciamo tutelata e adeguatamente portata diventa leadership politica ed è un limite quindi prendiamo atto e che probabilmente segnerà una parabola di non successo lo dico con dolore ma sento forte questo tipo di
Di proiezione però non mi sento rassegnato
Il continuo imperterrito a proseguire i radicali nonostante tutto sono centrali Gianfranco diceva prima
Che la questione giustizia la questione della ma ne stia matti anche il concetto di Amman sia della Repubblica senza un concetto di un'amnistia della Repubblica difficilmente ci potrà essere d'innesto di un'azione riformatrice
Senza la demolizione delle ragioni strutturali all'interno del quale i gruppi dirigenti
Qui ogni tanto abbiamo anche la rappresentazione ma scusate il governo dei tecnici nel sistema
Nel sistema Dirty cistico
E non chiamiamolo partitocratico
Ma il governo dei tecnici non sono i tecnici che vengono dalla luna
Solo i tecnici di questo regime di questa storia ognuno di essi è collocato nelle Sung le situazioni dentro la logica spartitoria delle corporazioni dentro il sistema che ho descritto prima e quello che
Prodotto dalla Società le conseguenze cioè sulla
Società dove le azioni
Della riforma sono state ingessati Biagio quante volte richiamato il fatto che ci hanno privato di luoghi
Del dibattito politico dei luoghi non era un discorso meramente fisico era qua condizione reale in cui si poteva realizzare il dibattito in quanto tale questa lunga forma di essiccamento ha delle conseguenze devastanti
Devastanti e io
Nonostante tutto sono orgoglioso di sentirmi in questa parte politica perché ritengo che nonostante i suoi limiti ancora avuto una uscita penetrante e ancora adesso eh
Un punto di riferimento importante che può consentire a tutti noi di di guardare
Proprio partendo dalla Commissione
Tra politica in vita
Alle condizioni punto possiamo progettare il nostro futuro certo
Il concetto dalla responsabilità assente per un popolo che vissuto per sessanta anni di reddito politico certo il tipo di proiezione consumistico ma scusatemi trovano le classi qual è l'unico soggetto omologante
Con la cono covano alle la borghesia urbana colà il ceto il ceto Peraino cosa rimane se non la grande massa di un ceto non visibile tutto proiettata la medesima visione di consumo
Questo è quello che che rimane questa poltiglia rimane l'individuo con le sue contraddizioni e dentro al quale è possibile trovare l'ancoraggio per tentare di disegnare una tappa possibile di uscita dalla crisi
Caso mai con quella vocazione
Che che europea che che globale che proprio anche di un partito che ha voluto essere transnazionale tra spartiti con e quindi ha voluto individuare le modalità e i luoghi dove è possibile dare
Forma senza vere una pregiudiziale ideologica da sistemare ma avendo una visione metodologica empirica a cui fa riferimento
Grazie grazie anche giardini
Giovanna
Ma io voglio subito dire che ho posto la domanda in maniera così anche concluda sul dove sono i radicali
Ma intanto per una ragione di metodo perché le vecchie scuole di logica si diceva essere un politico le domande ma in modo radicale il problema non nasce ritardi
Gianfranco caparra essere stato costretto
A
A dire anche in maniera un po'venire
Voglio dire di sì deve insomma netta quindi e poi per un'altra ragione perché sono molto affezionato alla cultura radicale pur avendo non avendo avuto una cultura radicale
Un rapporto di lavoro strinse città se mi consentite questa parola
Se ci fosse ancora Emanuele ma anche se non c'è lo dico lo stesso sentire
Beh sì è vero naturalmente chi nega che il Partito Comunista Italiano ha avuto riceve anche Spadaccia un ruolo di
La liberazione di classi subalterna e dalla
Dal vassallaggio
Ma non è la stessa cosa la cittadinanza attiva
Qua non voglio dire anche qui in maniera compiuta perché quella stessa liberazione da vassallaggio dei contadini meridionali e poi crei creava
Un'altra subordinazione quell'ambito dell'Unione Sovietica io frequentavo il Partito comunista in quegli anni non facendo politica e non
Simpatizzante o per la sinistra che questa vicenda ricordo perfettamente cioè da un lato c'era questo processo di liberazione infatti e dall'altro c'era una nuova subordinazione
Al mito dello stalinismo dello stalinismo in quegli anni e non solamente dell'Unione su qualche volta le due cose sempre ecco correzioni che avevamo ragione vegliavano aveva qualche volta rimase allora manutenere era egli ritiene lasci terminare il suo cittadinanza attiva e un'altra
Cosa rivendico che è un'altra cosa perché fa di quella cultura come dire le libertà civili dichiara scende Enza liberale che
Voi avete trovato apportare dentro la sinistra italiana negli anni quali la sinistra italiana è una cosa seria perché il PC era una cosa seria importante e non ci siete riusciti
Fosse forse è un compito impossibile perché
Perché
Il Partito comunista italiano non ha fatto i conti con la tradizione liberale mi permetto un'osservazione ulteriore su quello che dicevi tu Croce non è mai stato un mero liberale in senso politico
L'ho fatta attraverso un'affermazione
La libertà di crociera metta era metta politica era la libertà della storia non era tanto che nella polemica come con Einaudi sul rapporto tra liberalismo il liberismo che è stata
Recentemente ripubblicato
Croce esclusiva ogni dura ogni come dire necessità di costruire istituzionalmente il liberalismo il liberismo incrocio ripreso commenta politico e storicismo cioè la la stessa cultura che poi il PC naturalmente dal suo punto di vista apportato
Quindi questa questa sarebbe un bel tema naturalmente non possiamo
Attardarci su questo quindi voluto e ha detto molto bene la questione è libera nella sinistra
E secondo me adesso aggiungo questo la forza dei radicali in quella fase perché poi dirò in che senso continua a dire
E si desidererebbe una presenza maggiore
La forza di liberare in quella sede era che aveva a che fare con una grande sinistri
Oggi forse un limite della situazione dei radicali e che non ha più a che fare con una grande sinistre qui non ha più un interno non ha più un interlocutore in un certo senso
Perché come dire la la la la chiusura a catenaccio del Partito Democratico rispetto alla cultura liberale talmente evidente
è talmente evidenti io aggiungo il momento peggiore della crisi e la sinistra italiana sono stati i DS i il Partito Democratico tende a tornare a quella fase
Ho l'impressione la dico così che versare interpreti in questa tendenza
E credo che la crisi svilupperà elementi qui quindi partito radicale a i radicali usiamo anche questo termine più comprensivo non hanno più quella grande Sinistra con la quale potevano dialogare
Ho con o confrontarsi in maniera durissima
I due mondi sono rimasti lontani e strani fra di loro ma ci sono state anche delle compere per azioni dei momenti dialettici non solo di amicizie personali ma anche di avanzamenti politici
E questo oggi è diventato quindi in un certo senso correggere la mia affermazione nel senso che i radicali hanno sempre avuto bisogno ma non lo dico in senso limitativo lo dico anzi in senso forte
Di rapporti di di di relazioni politico-culturali
Con altri pezzi del sistema iter politico italiano altri partiti altri movimenti altre idee quando questo blocco di idee di movimenti
Diventa conservativo di non si sa bene che cosa ma comunque chiuso ma anche un interlocutore fondamentale e allora questo
Io continuo ad avvertire questo limite anche dopo le cose che ha detto cioè io capisco si avrei potuto naturalmente il non sottovaluto il tema delle carceri figuriamoci tema della messi
Mi domando se oggi per esempio un partito un movimento come momento radicali in una fase nella quale il tema europeo è diventato per
Per forza di cose
Un tema drammaticamente politico mentre fino a qua a pochi anni fa si poteva sfiorare la retorica europeista registrati uniti d'Europa frasi così a
Ci sono tante strade per tornare al centro del dibattito politico io ho questa impressione allora qui c'è qualcosa io la lascio aperta la questione su questa minoranza come dire
Programmata e i
Edili e insomma i si sente questo questa cosa nel nel panorama italiano si avverte non dovete dire di no vincendo il problema non è arroccarsi a difesa di quello che state
E che tocca temi così radicalmente vitali come quelli che Sparaccio ricordava prima però questo dato cioè se uno è più si prende coscienza che questo dato cioè l'ultimo tentativo in fondo di creare questa e fu una rosa nel pugno a cui io partecipai con grande entusiasmo
E notai se mi permettete questa espressione che comunica un momento fanno su moderatore
Che c'è una grossa distanza antropologica far
Prima ancora che politica fra di gruppi dirigenti del del piccola socialdemocrazia italiana i gruppi dirigenti un avvertì così io mi ricordo quelle segreterie in cui erano due mondi che non comunicavano fra di loro proprio e la cosa è fallita purtroppo perché quella era una è è stata una via interessantissime in questa direzione
Voglio aggiungere molto altro da dire forse ancora un paio di cose
Il
Emanuele si domandava perché il Berlusconi nel sud tanto voglio dire
Io sono tra quelli
E mi sono fatto vari nemici per questa ragione che acconci che considero questo fenomeno è molto importante pur nella storia italiana né un fenomeno criminogeno né un fenomeno giudiziarie
Ma un fenomeno che ha malamente naturalmente su questo non c'è dubbio
Interpretato qualche cosa che sta profondamente nello studio evidentemente degli spiriti a nascosti della società italiana tutta ciò che è saltato esso sì questo individualismo questo vogliamo usare la parola anche questo liberalismo perché uomini
I vigili urbani Antonio Martino tanti che parteciparono all'inizio dell'avventura berlusconiano avevano in mente questo
Era come se si fosse spezzato un tappo del vecchio sistema e aveva contribuito naturalmente Tangentopoli che Emanuele non ha citato perché
Quando un sistema politico viene annientato per via giudiziaria con tutte le culture
Del riformismo politico problematico quanto cui Tuma comunque esistente è evidentemente in quel vuoto poi succede quello che succede ma che sia successo proprio questo e non altro
Che non abbia vinto la macchina da guerra ok piana in quella fase è un segno di quello che girerei beh nel profondo della società italiana se trovasse il suo impegno Petri
Se trovassi sui rappresentanti CIPAG possiamo dire oppure vogliamo di Berlusconi del berlusconismo figuriamoci
Possiamo aggiungere ognuno quello che vuole
Ma il dato resistente
E
E questo e e e e rispetto a questo
Coinvolgimento e l'ultima osservazione che voglio fare sia l'analisi degli anni Ottanta su cui non ritorno per me è un tema centrale da questo punto di vista lo diciamo da molti anni sia questa difesa della Costituzione come mito politico
Perché la Costituzione in Italia nessuna società si basa su una Costituzione e basta se non hanno appartenenza profonda nel nel tessuto della società stessa le costituzioni non creano società sono create da società
La Costituzione italiana è diventato un mito politico
E su questo io lo dico da anni anche qui facendomi parecchi nemici ma
Sappiamo tutti che così è se
E sappiamo tutti che se non avessi detto anche Berlusconi molti lo direbbero
Che questa Costituzione ha bisogno di cambiamenti profondi appunto questo è un altro grande passaggio secondo me il di un'iniziativa liberal radicale dire le ragioni per le quali questo mito non regge più rispetto alla
Un come dire alla alla profondità della crisi italiana e alla necessità e
I cambiamenti stanno avvenendo noi siamo in una Repubblica vogliamo dirla semipresidenziale ormai
E voglio dire il ruolo del Presidente Repubblica come venne cambiato lo diceva Galli Della Loggia l'altro giorno sul Corriere della Sera io lo condivido ticket che
E il e il ruolo di Gronchi o il ruolo di le une
Ci vuole attivissimo politicamente
Non voglio dislivello sto dicendo che che fuori della Costituzione ci mancherebbe
Ma è perché evidentemente c'è un'elasticità nella Costituzione su questo ma
Tutto questo dovrebbe invitare a riflettere
Sulla necessità di adeguare sempre di più costituzione materiale costituzione formale altro grande tema secondo me della cultura liberale o più per dire
Quanto spazio secondo me ci sarebbe
Sono cose astratto che presero se non si costruiscono a tavolino poi bisogna stare dentro le cose dentro i processi eccetera a quanto spazio ci sarebbe perché tutti i temi classici
Forti del liberalismo Radicale Italiano tornassero in campo qui io
Mi permetto di dire avverto qualche mancamento qualche
Come dire e eccesso di concentrazione su un punto fondamentale ma su un punto
Mentre invece questa crisi sistemica delle mie rimettere in movimento le idee e quindi pur rimettere in movimento quello che ha costituito come si diceva prima un po'il sale della terra queste sono riflessioni che mi sentirei di fare
Grazie
Andrea se
Andrea
Lavori
Dunque l'autore del libro si trova in enorme difficoltà perché
Che si sta rendendo conto che grazie alla polizia realtà riuscite fare un lì un libro
Che si può leggere in filigrana sotto Sat tanti punti di vista riga per riga io devo dire la verità non è
Ho fatto poi lo vedrete
Perché non c'era ancora questo libro è una
Collazione una sistemazione di circa mille relazione della polizia politica terre ex eccetera
A cui ho dato una sistematizzazione e di tipo cronologico e tematica qui per cui
Mi sto rendendo conto una volta adesso che libro è uscito che effettivamente ogni riga quello che Paolo prima
Citava del fatto due righe del Censis da del Censis
Chiaramente vuoi suscitano dibattiti e considerazione
Quindi da questo punto di vista credo di aver fatto un lavoro se non altro utile di discussione
Le cose che non sta a me chiudere conclude assolutamente
Questo dibattito devo solo dire che rispetto a quello che giustamente i getti diceva primaria spetta di mancanza di settantadue hanno eccetera
Siamo riusciti comunque a far fare un intervento due interrogazioni parlamentari sul fatto che secondo me poi rientra anche una battaglia radicale quello della trasparenza e della
Della pubblicità poi degli atti
Sul fatto che queste documentazioni polizia poi in realtà devono essere più possibili aperti agli studiosi aperti alla possibilità di tutti per trovare delle tracce di storia importante
Io ho avuto una polemica all'interno del mondo archivistico su questo tra l'altro fra le varie cose esigue ter questa interrogazione che qualcuno mi ha accusato di essere in diciamo
Di aver fatto un'azione un po'troppo temerario in realtà poi le relazione polizia si deve attenere fino a quarant'anni lei chiuse nei cassetti disposizione loro io invece ritengo che nel momento in cui un'azione che è finita
Fascicolo e si è chiuso questo deve essere qua a disposizione dei
Dei cittadini e credo che non sia un elemento secondario anche rispetto al dibattito che noi poniamo anzi direi centrale mi rendo conto rispetto e problemi
Sulla globalizzazione che presenta esso può sembrare poca cosa ma in realtà invece rientra nel bene
E
Credo che in cui il libro comunque si caratterizza anche per un elemento che per aiutare un po'anche questo dibattito
è quello della sulla la struttura del partito cioè la polizia individua benissimo quello che poi il Partito Radicale nelle sue azione c'è un partito
A volte si dice la teoria della prassi e non c'è in pratica un partito si realizza nel momento in cui agisce politicamente su questo poi costruisce elaborazioni politiche
Oltre che azioni
Ebbene la polizia dato che deve fare questa azione di monitoraggio e qui si sarebbe da dire parecchio sulla
Sul fatto della insicurezza che poco determinare soggetti politici rispetto allo Stato ma non vorrei
Parlare di questo è in realtà viene fuori chiaramente un partito molto aperto un partito che già individua quella sua annualità del cambio di dirigente ogni anno con i congressi eccetera
Una linea di in un momento pareri di un partito aperto di un partito che poi secondo me prefigura anche quello
Che la sinistra si è discusso molto alla fine dei nei primi anni Novanta cioè sul come uscire fuori da partiti di struttura di tipo leninista per un partiti appunto
In cui i soggetti politici sono in diversi da quelli classici
E quindi mi pare molto interessante anche il fatto che
Perdere ricavi da questo punto di vista con
Quello Statuto il meno centosessantasette nessun modifiche successive ma anche poi la stessa Polizia individua
E prefigura poi questi nuovi soggetti questo dibattito
Una cosa che mi
Mi pare anche da sottolineare che purtroppo non è venuto fuori da questa discussione e ruolo dalla non violenza
Nonviolenza l'altra gamba su cui il Partito radicale si è mosso e si muove ancora
Cioè il l'azione liberale attraverso l'azione non vedente
Sono quelle che poi in realtà hanno portato alla a questo quest'idea della
Diciamo da un lato del ruolo anche i
Che
I radicali stessi vedono rispetto alla contrapposizione politica
Cioè non c'è azione politica che viene vista
Come azione diciamo di di rottura ma nel senso di vedere l'altro come un nemico ma solo come un avversario tutt'al più
Io come un soggetto dialogante
Questo è un elemento che secondo me aveva va sottolineato non è di poco anche perché lì si inserisce poi tutti quel dibattito politico quell'azione politica
Degli anni Novanta su ciò alla nascita dei Verdi per esempio con l'innesto di culture appunto non vedente eccetera rispetto ai quali noi siamo stati protagonisti prima ancora diciamo
Anche formatori questo la polizia lo coi ebbene e tanto per fornire una chiave di lettura finiranno ora mi sento un po'in imbarazzo anche a parlare
Di un una cosa coscritto mare al tavolo ripeto il sono estesi poliziotti che lo dicono quando non c'è avversione
Da parte dei poliziotti in confronti dell'azione radicale e anche perché si avverte che anche nell'azione più dure
C'è sempre una diciamo un rispetto delle nell'altro le c'è sempre un rispetto
Del a della della parte del potere
Perché è un soggetto dialogante
Altra cosa e qui mi avvio alla conclusione su cui
Vorrei su anche un po'per cioè per entrare in questo dibattito sulla su dove vanno i radicali ecco
In una una riflessione che sto facendo base ha dato altre documentazione controllato
Perché poi è un lavoro questo continuo
Allora viene fuori per esempio che parte fiscale quando per esempio pone la questione del divorzio
Allora sì è vero che qui lo cito mi pare sessantacinque c'era prima formazione primo gruppo divorzi esista
Però
Nel già nel mille novecentoquarantacinque
Ci sono movimenti per la laicità dello Stato e per il divorzio che non riuscivano oppure a
Diciamo a fare emerge questo problema come un problema di carattere politico nazionale ma solo diciamo
Per capirci corporativo
Allora
L'obiezione di coscienza altro tema esistevano casi clamorosi certe si potrebbe parlare anche a lungo di questo
Però è solo grazie radicali che poiché
Il movimento di obiettori di coscienza diventa un fatto importante che porta alla legge e poi porta a quell'espressione di hanno tanta con il servizio civile che crea anche una cultura politica
Pacifista pacifista in senso ampio si potrebbe parlare molto lungo di questo secondo le importante allora
Il questore poi la Polizia va tra l'altro non dividere strano Bogetti di una mio prossimo lavoro su su questo
Sì sì va bene sotto però per dire che questa capacità del partito radicale di coagulare di fare politica aspetto
Temi
Che
Stanno gli nel sottobosco della politica che fa l'emerge come teme nazionale è un è un secondo me è una delle cose più belle che questo partito ha dato
E chi ha adesso
C'è questa capacità ma secondo me abbiamo program difficoltà enorme di fare emergere di
Di farla diciamo esplodere come dato politico
E credo che insomma su questo
Forse una riflessione a partire anche al congresso che si aprirà domani a questo punto dopodomani dopo Londra però manca
Forse potrebbe essere interessate purtroppo per i motivi che dicevo prima libro sterminare ottantasei
Sarebbe interessante vedere le relazioni e spero di arrivarci perché ci sono con nuove carte che ancora non sono disponibili ma insomma al anche a quella fase nuova del partito a livello transnazionale che
Appunto nasce con un congresso di Bologna diciamo premio faranno una formalizzazione
Quindi ecco intanto volevo dire questo
Con grazie grazie grazie all'erogazione