Napoli laica. La dignità dei cittadini - prima giornata dei lavori della Consulta napoletana per la laicità delle istituzioni

Allora
Buona sera
All'opinione pubblica che il Sindaco altri impegni verrà qui no assessore Tommasi meglio
Sua sostituzione aspettavamo venti che venga l'assessore
Iniziamo i lavori per
Rivela altri relatori ma mano che arrivano
Poi
Il Presidente
Dunque un convegno laico a Napoli in questo momento che Napoli sta avendo uno strumento al Comune più importante del testamento biologico
Chi è sordo però oggi oltre uno strumento
Che la Costituzione prevede perché
La Costituzione
Prevede che
L otto determinazione del cittadino cittadino AGESCI della sua vita la sua esistenza non vi può essere uno Stato etico che impone un modello di vita un modello qua anche come morire
Questo momento in cui nasce questo questo dibattito sulla laicità si stava molto dal retaggio intorno c'è uno scontro in atto
Sono molto effrazione diciamo dagli altri
Concezione
Antistoriche
Sul rapporto fra cittadino fatto
Allora è bene che si inizi di questo tipo questo dibattito Napoli sempre strattonava vuota la città qui abbiamo la professoressa
Orefice Wassim storici italiani
Che ci illustrerà questo sto Sinopoli perché
Noi vediamo nove dicembre dipinta una città oscura Martucci se stessa invece Napoli sotto anche la città molto aperto sul piano la città
Poi vedremo sul piano futura Costituzione non abbiamo una Costituzione laica
Una le più avanzate del mondo
Purtroppo
Non si riesce a farlo a vivere realmente come diceva cavalca la Bentley la Costituzione un pezzo di carta sono
Però quello che è importante far vivere la costruzione
Ma
E poi vedremo
Praticamente il Conserva sofferenza per mancanza di di di
Di laicità come il caso di ricordo solo due libri qui abbiamo Mina Welby in cui l'ho una storia che tocca tutto all'azione
E poi vedremo sugli aspetti Mejdi sci questa cosa
Complesso valori
Inizierei a dare la parola proprio
Processo orefice
Gli altri poi gli aspetti giuridici scusate un'altra
Forse abbiamo avuto professore
Ianniello gli aspetti giuridici della della questione rete uno uno spettro molto vasto delle cose ma non fino a qui perché dopo anni e poi gli over nove
Riprenderà il dibattito sulla presso il problema dell'abuso sul tasso avversità
Perché il rimbombo processuale ha chiesto
Chiede con forza le unioni civili
Ma ma conquistati altre nazioni stanno facendo e hanno fatto ritarda purtroppo ci sono osservazioni la cappa di chiusura di
Di non voler accettare la diversità che poco prima
Va bene allora diamo la parola valuta questo recessiva orefice
Area innanzitutto grazie per avermi invitato a questo convegno vi dico che farò un intervento relativamente breve perché ovviamente il problema della laicità
Penso che oggi a livello moderno si stia facendo sentire molto di più
Anche se comunque e nella storia Napoli a delle radici laiche veramente molto profonde basta pensare che oggi la nostra Università si chiama Federico secondo
E proprio Federico secondo ha dato l'esempio di una e di una primo vagito di questa laicità
Che addirittura di tra poco la scomunica da parte del Papa mille a mille duecentoventisette
Perché Federico fu il primo abolendo differenziare e a volersi in qualche modo rendere indipendente dal fatto che la religione la Chiesa ha sempre avuto un ruolo predominante nelle decisioni dello Stato
Quindi cercare di differenziare quelli che sono i poteri di uno Stato e che la Chiesa
Siamo partiti da Federico secondo tende ad accadere coi altre figure memorabili quali sono stati
Persone come Giordano Bruno come Di Pietro Giannone fino ad arrivare e di tempi più recenti tra cui i i due ministri i recuperi repubblicani fin dal mille settecentonovantanove e altri personaggi grandissimi quali Gioacchino mira
E napoletani del Risorgimento quelli del periodo dilati la Napoli antifascista
Quindi la religione e l'osservanza dei dogmi fin dalla notte dei tempi ha avuto un ruolo sicuramente predominante sulla libertà dell'individuo e nelle istituzioni nelle strutture istituzionali
E e quindi diciamo che innanzitutto a Federico secondo né possiamo assegnare quindi questi primi i vagiti di una Napoli laica
C'è da rivedere terra per onestà storica che comunque durante il periodo dei Borboni
Noi abbiamo avuto una manifestazione laica molto bella che sicuramente come prima si diceva
Attualmente è una sorta di involuzione perché perché
Dal dagli inizi dell'anno mille siccome anche Napoli altri Stati avevano subito una sorta di vassallaggio rispetto allo Stato della Chiesa
Anche al Regno di Napoli era dovuto di pagare un tributo e questo tributo veniva regolarmente dato ogni ogni anno il giorno di San Pietro e Paolo
Veniva portato sulle sul sulla sulle spalle sulla Sella di una
Di una cava l'una che dovrei andare fino allo Stato della Chiesa e doveva portare questo tributo al Papa
Colleghi dal periodo di Ferdinando quarto
Soprattutto per la nella prima parte di Ferdinando Quarto quindi stiamo parlando nel momento in cui la Corte di Napoli si aprì un po'a questa idea illuminate
Prima che facessero paura insomma ho paura ripetitiva da dei risvolti della Rivoluzione francese
Fu proprio Ferdinando Quarto che ad un certo punto moglie vuole sciogliere questo vincolo a distanza di secoli e decise di rompere questo rapporto con la Chiesa
Che poi vogliamo vederci oggi una una una forma di laicità in questa cosa d'accordo insomma
Può anche essere resta così io la vedrei piuttosto come una sorta di
Di un'indipendenza economica in qualche modo che lui voleva riottenere
Anche per il fatto che comunque ci fu una cacciata dei Gesuiti e perché i perché comunque la cultura fino a quel periodo era gestita dalla Chiesa quindi quasi che si versione che decideva di aderendo a una certa formazione culturale doveva passare per un precettore che al novantanove per cento insomma è una persona che apparteneva quasi sempre va i gesuiti
Perché a Milano in questa questa cultura elevata si erano un po'visita troni della cultura in assoluto
E quindi noi vediamo che questa
Laicità che a un certo punto inizia a apprendere a prendere una propria autonomia vediamo questa prima manifestazione forte sicuramente con Ferdinando Quarto
Che poi abbiamo detto avrà questa involuzione perché ci saranno i moti del mille settecentonovantanove che faranno sì che la rivoluzione francese i principi di libertà uguaglianza avevano fatto così tanto paura
Da farsi che poi Ferdinando fa una retromarcia e quindi è successo che le sue storie insomma quella della Repubblica Napoletana
Un'altra un altro momento fortissimo che abbiamo avuto di laicità è stato durante il periodo di cifre francese quello con legge chi non viola e vi dico una cosa che normalmente non si trova neanche spesso così segnalate in modo forte nei libri di storia
Con una Giachino mila ne abbiamo avuto delle evoluzioni immense
Dal punto di vista civile basta pensare che sul primo a istituire proprio lo stato civile che prima lei non lo avevamo
I matrimoni erano una uno il potere della chiesa non non esisteva che ci si sposava davanti a uno Stato non esisteva questo era una funzione prettamente religioso
Se voi andate a fare una ricerca negli archivi diocesani dove sono così custoditi i processi e ti matrimoniali
Vedete che a differenza del mila settecentonovantanove dove non trovate i documenti ma non perché non venissero produttivi semplicemente perché fu tentato di bruciarli perché andava cancellata dalla storia qui sei mesi meravigliosi della Repubblica Napoletana
Invece durante il periodo in Iraq non li trovate semplicemente non sono stati prodotti
Perché ci fu proprio una chiusura della Curia perché mila decise che anche il matrimonio era era un contratto
E quindi da quel momento ci fu un'istituzione dello stato civile che poi col tempo è andato ad arricchire ritrovando l'accordo insomma con la Chiesa quindi c'è stato questa fioritura poi i documenti che dando poi paralleli
Quindi né possiamo dire che è chiaro che i problemi che prima significa ponevano parliamo ancora dell'ottocento relative alla
Laicità era sempre questa forma di condotta insomma tra lo Stato e la Chiesa
Sicuramente insomma era quello che garantiva tutto oggi peraltro ben ancora più forte perché
Ovviamente ha già abbiamo avuto una una l'evoluzione della scienza
Di conseguenza nell'Ottocento se è una persona andava in coma non esistevano le macchine che si sono oggi per tenerlo in vita quindi questo problema quello del testamento biologico non lo si puniva rimaneva sempre un problema ancora alto sempre alla lotta fra il padrone
E lo Stato chi di loro doveva
Geometra prevaricare
Per cui oggi se a Napoli parliamo di laicità è un qualcosa che non è nuovo soprattutto per quanto riguarda le
Le unioni civili potrebbe essere non come realtà già all'epoca c'erano magari se non in forma più mascherata
Però all'epoca già ci stavano
Di conseguenza io penso che come prima mi facevano notare immaginata se oggi come Ferdinando Quarto fece la cacciata dei Gesuiti immaginate se oggi un politico caccia fuori i crediti
Pensate cosa potrebbe accadere
Di conseguenza il problema da una parte ha avuto una forma di involuzione da una parte si è trasformato in ulteriori problemi che non sa né oggi in qualità di storica DD ma lascio la parola agli altri verifica ci sarà poi
Grazie
Semplice
Sul bilancio questa
Puntuale perché questo laicismo buone futuro dalle Regioni conto su laicismo
Diavolo tutte validazione tutti è un modo
Aperto la vendita
Non aggiungersi furbetto immobilismo dogmatismo laico
Accertare la persona citi la cittadinanza per questo non bisogna
Molto molto si confonde il laico vorremmo aprirlo no vale come una persona Capalbo
Degli alcun tutti
Recentemente ho avuto vittoria abbiamo avuto previsioni forte la città negli anni Settanta alcuni
Ci furono il referendum
Divorzio l'aborto per in cui anche la scenografia avuto
Alterato
Turano molto viva è oggi invece un periodo di oscurantismo Totò
Abbiamo un ritorno dura visione chiuso dello lo stop
Negare il principio la nostra Costituzione
Costituzione e trentotto il prodotto di funghi tante culture bike
Libera
Incarnazioni visto socialista complicità è cattolica
L'incontro fra tutto questo culture piovevano comunque ammissione della cittadinanza da libertà
Tutto questo rosso nella Costituzione
Ora
Professor
Rendendo che ci
Pagato
Della nostra Costituzione abbiamo
Soluzioni
Adesso
Un
Prima
Che
O
Deciso quando
Ci sono state le elezioni comunali dare una mano questo progetto di cambiamento che Luigi De Magistris
Aveva proposto la città
Come dire
Un po'imprevedibilmente perché le elezioni del signor Luigi De Magistris all'inizio era imprevedibile dicono dato un contributo di testimonianza invece imprevedibilmente mi trovo
Ad essere Consigliere consigliere comunale e
Uno dei primi argomenti su cui come aiuto
Degli amici che hanno organizzato questo convegno per cui mi sono battuto in Consiglio comunale è stata la
Presentazione di una
Proposta di delibera
Per l'istituzione del registro delle dichiarazioni anticipate di trattamenti sanitari cioè del testamento biologico
Ovviamente al momento ci troviamo in uno spazio
Normativo libero che cosa voglio dire che da un lato
Abbiamo
La Costituzione
Le convenzioni internazionali la carta di Oviedo
E i principi
Giurisprudenziali che ammettono
In maniera oramai chiara senza più alcun ambiguità
La sussistenza del diritto di rifiutare le cure in qualsiasi momento in qualsiasi momento proprio dall'altro il legislatore però cerca di
Impedire l'esercizio di questo diritto è chiaro che nel momento in cui ci troviamo uno spazio libero in cui c'è una normativa costituzionale che prevede
Un diritto di autodeterminazione dell'individuo
è chiaro che il Consiglio comunale a tutta la possibilità per
Aiutare
Il membri della collettività e per facilitare i membri della collettività a rendere più
Concreto chiunque agile
Più efficace l'esercizio di questo diritto
Quindi non abbiamo presentato questa proposta di
Delibera come lista Napoli due appunto quella via
Appoggiato il sicura la lista numero creata ad hoc
Sindaco Luigi De Magistris chiaramente ci troveremo ovviamente in un in una posizione di difficoltà ove mai la proposta di legge che adesso è che il Parlamento dovesse essere approvata ma queste iniziative
Servono anche per dare un segnale politico all'esterno perché se la terza città d'Italia
Si pronuncia a favore del testamento biologico chiaramente
Il Parlamento non potrà non tenere conto che lordo
L'ordine sì l'organo fra
L'organo rappresentativo di
Un milione gli abitanti a optato per una scelta che tra l'altro né una scelta rivoluzionaria è una scelta che semplicemente attua
Dei diritti che sono previsti dalla Costituzione vediamo però al punto cioè gli ho dato per presupposto che la Costituzione sancisce
Un diritto di rifiutare le cure e quindi prevede
La possibilità di
Che sia staccata la spina in caso di
Medicalizzazione che diventa a un certo da un certo momento in poi
Chiaramente forzata
Il problema dal punto di vista giuridico sta tutto nel buco in cui noi qualifichiamo la sabbia
E cioè se noi
Qualifichiamo la salute come un diritto oppure Sennori qualifica la salute come un dovere
Dovere chiaramente verso la collettività e noi
Abbiamo avuto epocali in cui la salute
è stata vista come un dovere
La salute è stata vista come un dovere ed è vista come un dovere normalmente in tutti i regimi autoritari
Perché nel regime autoritario la salute dell'individuo è indisponibile
All'individuo medesimo perché la sua salute deve essere a disposizione della collettività perché la donna deve fare fino a dieci
Perché l'uomo deve fare il militare
Perché l'uomo e la donna debbono
Essere la forza lavoro per
Di realizzare
In tutti questi mondi per realizzare gli obiettivi
Espanse mistici militari politici dei regimi dittatoriali e quindi
Quando il nostro stampato
Era
Un
Regime dittatoriale la salute
Era
Bene che sfuggiva al dominio dell'individuo
Ma è un bene che apparteneva alla
Collettività
è quindi
Non si poteva disporre nella propria salute tant'è vero che
Residui di questa concezione della salute come dovere
Si trovano ancora nel Codice civile
Il quale Codice Civile all'articolo cinque
Prevede
La disciplina degli atti dispositivi del proprio corpo dicendo che
Non si possono
Perché gli atti dispositivi del proprio corpo non sono
Ammissibili quindi sono vietati nella misura in cui comportano una diminuzione Air Manente dell'integrità fisica
Quindi
è chiaro che in un'impostazione di uno Stato
Totalitario dello Stato fascista la salute e un dovere è manca qualsiasi possibilità di autodeterminazione in merito
Ha
Alla salute col proprio corpo e
Per quanto ci interessa alle disposizioni definita l'articolo trentadue della Costituzione invece
Ribalta completamente questa l'opposizione con un articolo che poiché
Come dire
Preziosissimo
Il pugno ogni parola non può essere sostituita da un'altra
In cui c'è un'armonia fra i termini che
La inducono quell'articolo di una chiarezza adamantina di una limpidezza
Eccezionale per cui questa in una parentesi
Chiaramente ricordava Giancarlo nobile che a scrivere la Costituzione ci sono stati gli uomini come Calamandrei Benedetto Croce
Mobile
Non per per brevità di mi fermo per cui io come dire tremo tremo quando
Qualcuno soprattutto in un periodo di confusione culturale morale come quello attuale immagina di mettere mano alla Costituzione in qualsiasi parte
Mette mano perché anche nella parte organizzativa sono riusciti i parlamentari
Di questo periodo di confusione culturale a creare disastri che sono sotto gli occhi di tutti perché anche quando hanno cambiato i rapporti fra Stato e Regioni
Hanno reso ingovernabile l'effetto è stato quello di rendere ingovernabile il paese ma torniamo all'articolo trentadue della Costituzione perché articolo trentuno della Sezione è assolutamente perfetto
L'articolo trentadue dice
La salute la Repubblica
Garantisce la salute come fondamentale interesse come fondamento
Come diritto fondamentale dell'individuo e interesse della collettività
Quindi la Repubblica garantisce la salute
Come
Fondamentale diritto dell'individuo e interesse della collettività la salute e diventa con l'articolo trentadue della Costituzione un diritto fondamentale
Questo per i costituzionalisti a un
Chiaro ed univoco significato
La salute
E
Un diritto di prima generazione e paragonato dalla Costituzione un diritto di prima generazione alle libertà fondamentali e inviolabili dell'individuo
Per cui
Essendo
Undici poiché ogni diritto Heinz sito dentro di sé una ineliminabile carica di libertà
Che
Permetti al titolare di disporre
Del diritto
è chiaro che qualsiasi
Costrizione
Che viene imposta all'individuo in merito alle scelte sulla propria salute sono del delle costrizioni che so chiaramente incostituzionale
Ovviamente la Costituzione
Si interessa anche dell'aspetto dell'interesse collettivo ma come dire bilancina per questo dico che chiaro ed è di un'armonica esemplare articolo trentadue perché da un lato c'è
Il diritto fondamentale dell'individuo non c'è l'enfasi retorica proprio l'anno sì pronunciano queste parole e dall'altro piatti sull'altro piatto dal bilancio c'è l'interesse
Della collettività quindi qualcosa di meno forte di meno penetrante della prima disposizione è l'interesse della collettività dove verrà chiuso e tuttora chiuso nei trattamenti sanitari obbligatori
Quindi nel secondo comma dell'articolo trentadue e qual è il secondo comma ci dice che nessuno
Può essere sottoposto un trattamento sanitario obbligatorio se non per disposizione di legge ma la Costituzione in maniera
Lungimirante
Come se fosse stata scritta questa mattina ci dice che la legge
Non è libera di imporre qualsiasi trattamento sanitario come obbligatorio ma che la legge non può superare
I limiti imposti dal rispetto
Della persona umana
Quindi la legge non poco degradare
La dignità umana un'imposizione di un trattamento sanitario come
Obbligatorio
E quindi il quadro il quadro costituzionale
è un quadro chiarissimo in un quadro che supportato
Da una importantissima normativa di rilievo internazionale dalla Convenzione di Oviedo che noi abbiamo del mille novecentonovantasette sulla biomedicina che noi come Stato
Italiano abbiamo ratificato con una legge del due mila uno ma
Dal due mila uno ad oggi son passati tre Governi anzi
Berlusconi Prodi Berlusconi sopra i tre Governi di colori opposti nessuno dei tre Governi ha mai
Mandato una raccomandata con ricevuta di ritorno alla
Sede della convenzione perché per far diventare efficace
Il Trattato internazionale bisogna
Che lo Stato che ratifica scrive una letterina al
L'organo internazionali Codice guardate io ratificato il trattato maniera con questa lettera
Con questa notifica
Che i giuristi chiamano notifica dello strumento di ratifica cioè notifica della legge che non abbiamo approvato il Trattato internazionale diventa
Efficacia nel nostro ordinamento M. tre Governi
Centrodestra e centrosinistra centrodestra non hanno ancora
Dopo la ratifica mandato questa semplice letterina alla
Alla all'organo
Diciamo internazionale
Per cui
Acqua faccio una considerazione
Noi abbiamo
Finché
Una considerazione politica non giuridica finché abbiamo avuto una democrazia cristiana
Siamo stati uno Stato laico
Da quando l'unità politica dei cattolici ostilità i cattolici
Cattolici sono diventati tutti i partiti quindi nessun partito
Ha più
Il coraggio
Di
Rappresentare in Parlamento e nella società posizioni laiche ed è un telo vero paradosso qualcosa che
Che che diciamo
I politologi i politologi dovrebbero dovrebbero approfondire
Il caso Englaro
Oggi abbiamo con voi minata quelli del caso Englaro scusate nel caso quello di
è stato un caso di
Immensa ipocrisia della giurisprudenza italiana
Perché nella sentenza dell'ordinanza del Tribunale di Roma il Tribunale di Roma ricostruisce un quadro di un diritto perfetto
E dice esiste il diritto all'autodeterminazione l'articolo trentadue articoli tredici e due della Costituzione attribuiscono al diritto di autodeterminarsi ad ogni individuo questa è la concezione della salute come diritto che sta nella nostra Costituzione
Però
Io non posso ordinario al medico
Di
O staccare la spina perché manca una legge sull'accanimento terapeutico
Con fu da un punto di cioè questo una sentenza abnorme che giuristi definiscono abnorme perché
Il giudice non ha deciso
Perché mancava la legge
E
La legge sull'accanimento terapeutico non esisteva e non esiste ma se il giudice il giudice non può non decidere in realtà come è stato una non decisione del giudice e al giudice vietato non decidere
E giudice stava perché deve decidere è una volta che ha
Riscontrato la sussistenza
Di un diritto previsto niente niente di meno che dai articoli della prima parte della Costituzione non può non
Concede
Quel diritto che la Costituzione che la Costituzione prevede
Caso Englaro poi tutti quanti conosciamo finalmente la giurisprudenza della Corte di Cassazione rompe gli indugi e
Da
L'atto afferma
La concreta applicabilità esercita l'abilità di questo diritto nella nostra
Lo nel nostro ordinamento contro la sentenza Englaro
Sono ci sono ci sono immaginate
Le operazioni giuridiche più impensabili finanche
Un conflitto di attribuzione il Parlamento ha sollevato un conflitto attribuzione alla Corte costituzionale perché il giudice non poteva decidere
Una cosa abnorme che la Corte costituzionale appunto riconosciuto nella sua
Abnormità e allora quale è stata la risposta
Poi del potere politico la risposta al potere politico è stata immediatamente di
Mettere in discussione una legge sul testamento biologico che una legge per vietare e testamento biologico
L'atto sezione della Chiesa cattolica finché c'erano sentenze come quelle sul caso Welby era quella di non va volere la legge
Appena la giurisprudenza Motta la posizione che sa cattolica diventa quella di volere la legge perché a quel punto vuole
Che si sancisca il contrario di quello che la giurisprudenza
A
Sancito questa legge questo disegno di legge per fortuna ancora bisogna leggere chiaramente è un disegno di legge assolutamente incostituzionale così come lo era
La legge quaranta che infatti è stata
In parte annullata dalla Corte costituzionale ed è costituzionale per lo stesso motivo per cui lo era la legge quaranta quindi il Parlamento continua a perseverare sempre
Nel medesimo errore come si dice sbagliare è umano a perseverare
Dovrebbero saperlo bene i cattolici qualcosa
Perché dico continua a perseverare nelle singole perché quando la legge quaranta
Il poneva un numero di imbroglio di embrioni individuava
Il numero di embrioni da impiantare nell'utero della
Aspirante madre
Diceva che bisognava intentare tre embrioni non due non quattro tre la Corte costituzionale ha ritenuto che questa scelta non era assolutamente una scelta che poteva competere a un legislatore perché il numero di embrioni
Proprio per la tutela della salute della donna o deve stabilire il medico
Il rapporto alle condizioni cliniche della norma alla alle possibilità
Concreti di procreare quindi può essere no possono essere cinque ma
è una determinazione che si fa caso per caso ed è quindi una determinazione che sottratta alla disponibilità del legislatore perché soltanto la scienza medica che può
Comprendere quanti embrioni si possono impiantare in quel determinato caso dell'utero materno bene che cosa fa la legge la legge il disegno di legge sul testamento biologico
Da un lato un
Manifesto di insipienza proprio perché rendere lo stesso errore dall'altro e
Un manifesto come dire della tipica furbizia italica perché poiché noi abbiamo detto che
L'articolo trentadue della Costituzione dice
Che i trattamenti sanitari obbligatori sono rifiutati
Detto al contrario quell'articolo significa che tutti i cittadini possono rifiutare qualsiasi trattamento sanitario tanto è vero che
Un testimone di Geova
Che va in ospedale e deve essere sottoposta a trasfusione dirà al medico senza questa forte
Fede dirà no io non voglio la trasfusione e il medico non potrà
Il porgli da trasfusioni carrozzone è un trattamento sederci a un mago che deve entrare nella
Nell'arena del
Del paziente lui diranno morirà
Baldi esercitato assolutamente un proprio diritto che è previsto dalla Costituzione allora che cosa dice la legge
Perché è un manifesto di furbizia italica che dice
Abbia e allora noi
Prendiamo in giro un po'i medici prendiamo in giro un po'i cittadini prendiamo in giro tutti perché ne siamo molto furbi è diciamo che il sondino nasogastrico cioè quello che teneva
In vita Eluana Englaro non è un trattamento sanitario
Perché serve per alimentazione quindi non si può dire che pane e acqua sono
Un trattamento sanitario
Quando la scienza medica concorde nel ritenere che sia un trattamento sanitario perché io posso prendermi la solo pane e acqua non mi posso mettere da solo chiaramente un sondino nasogastrico ma ci vuole una medicalizzazione e personale medico medico specializzato quindi dicendo
Che perché il sondino nasogastrico non è un trattamento sanitario
Chiaramente esclude la possibilità del cittadino di rifiutare
Il sondino nasogastrico è quindi la vita di una dichiarazione che in anticipo rifiuti l'applicazione di questo sondino nasogastrico chiaramente noi ci troviamo di fronte
Ad una furberia che è incostituzionale è incostituzionale per i motivi che ci diceva la Corte costituzionale la sentenza
Della sulla fecondazione assistita perché la scienza medica che ci dice cosa è
E cosa non è
Un trattamento sanitario non è il legislatore è incostituzionale perché
Contrasta contro il principio non
Solo con l'articolo trentadue ma anche con l'articolo tredici della Costituzione cioè con l'articolo che
Ci
Che attribuisce il diritto inviolabile il di libertà
Personale
Un diritto diciamo il il
Di il padre
Di tutti i diritti e di tutte
E di tutte
Le libertà ma io voglio venire ovviamente ai alla conclusione di questa breve breve intervento
Dicendo che
Ovviamente noi ci troviamo di fronte a delle scelte che sono le scelte di coscienza delle scelte di coscienza
Anche emotivamente molto coinvolgenti rispetto alle quali poi
Ognuno a
Legittimamente e giustamente e ogni cattolico a legittimamente e giustamente
La determinazione
Credendo che la sacralità della vita di
Comportarsi come la sua coscienza meglio meglio di detta il problema è però che noi siamo in uno Stato laico
Ma il problema per il capo mamma non è un problema per il cattolico cioè il fatto che noi siamo in uno Stato laico non impedisce assolutamente al cattolico di esercitare anzi
Da cattolico tutta
La
Tutte le possibilità di esercitare fino in fondo quelle che sono le sue quello quello che il suo credo e quindi di
Non interrompere un trattamento sanitario quello il sondino nasogastrico fin quando fin quando fin quando ciò
Fin quando lo ritiene lo richiede opportuno ma questo è possibile proprio perché siamo uno Stato laico
Perché la laicità
Di laicità ci sono moltissime accezioni io intendo la laicità
Con uno spazio neutrale forse sarò un po'
Un po'
Influenzato dalla cultura francese ma
Per me la laicità è uno spazio neutrale uno spazio in cui
I pregiudizi cioè giudizi che sono già stati formulati non entrano
Proprio perché è uno spazio culturale proprio perché non ci sono pregiudizi ognuno nell'ambito della laicità e libero
Di
E di eserciti disse e completamente libero se ci fosse un pregiudizio
Non sarebbe più uno spazio neutrale non sarebbe più lo spazio laico non sarebbe più uno spazio di libertà
E io vi di diedi vi racconto in conclusione proprio una scena
Che mi ha colpito molto utili quel bellissimo film di
Amenábar Mare dentro
Il caso è un caso
Completamente diverso da quelli che abbiamo o analizzato perché
Un signore che è diventato
Che
A seguito di incidente amare
è diventato completa
Si è completamente paralizzato non riesce più a muovere nessun atto e ha soltanto l'uso della voce e il movimento della testa
Che lui ritiene che questa vita non sia degna di essere vissuta quindi ci troviamo diciamo chiaramente non sto
In una fattispecie che
Ancora più complessa e densa di quelle che abbiamo citato prima è chiede appunto che gli venga riconosciuto il diritto a terminare questa ditta che lui ritiene che non sia degno di essere vissuta
E quindi c'è un grande clamore mediatico intorno a questa
A questa richiesta mi chiama le associazioni che tutelano i diritti civili per farsi assistere per
Avere averi aiuto morale e in tribunale eh a un certo punto arriva un
Prete gesuita
Perché ha
La sua stessa
Il suo stesso problema quindi arriva questo prete gesuita in carrozzella
Hanno difficoltà a comunicare perché la carrozzella non riesce
A salire fino nella stanza del
Di ramo che il protagonista è libero ad un certo punto e delle del film accertamento inizia a dialogare
In maniera la
Il dialogo si va sempre più acceso quando il gesuita dice lui ma che
Cosa è
Questo diritto che tu imbocchi
Che distrugge tutti i diritti
E dice dovranno
Ma che cosa
E
Questa libertà questa vita che tu imbocchi che distrugge tutte le libertà
Chiaramente
Il caso e molto più complesso di quelli che noi abbiamo citato non ve lo dico perché voglio prendere posizioni a favore o contro la questione trattata dal film della norma ve lo dico perché
Quelle due posizioni sono entrambe sono entrambe possibili soltanto lo spazio laico quando lo spazio diventa
Quando nello spazio
La laicità scompartimento del pregiudizio a questo punto sarà soltanto umbra delle posizioni che prevarrà e quella posizione
Inibita le libertà di tutti gli altri grazie
Grazie nella persona bellissima Ciampa una lezione di costituzione
Di vita cosa la nostra Costituzione diamo la nostra Costituzione la costruzione del progetto proceda nello costruito tra
Menti eccesso da
Caro anche biglietto cruciale
Ed è una Costituzione che c'era alle spalle un pensato un pensiero molto profondo antico qui voglio dire Sava abbiamo afflusso degli anni Zambelli responsabili del
L'Associazione mazziniana e città vanto Mazzini all'interno della nostra Costituzione
Sì è stato per solo alla città diritti dei cittadini non è un monumento che abbiamo visto lotta celebrazione dei centocinquanta anni dell'osservazione
Mazzini dite vive nella nella vita democratica di questa nazione
E a parlarci dei filoni che hanno costruito questa nostra costruire una Costituzione che la fanno vivere veramente
Il voto così pregnante abbiamo qui il professor Paolo Orsi filosofo accedo lui la parola
Anche la vostra azione
Ecco
Oppure
Per l'invito perché importante provato a scrivere oggi su Repubblica grazie partivo da un dato di attualità dovuta alla presentazione che ha fatto
Carlo Consiglio comunale ronde
Forse l'avete letto
Credo che il tema sia particolarmente cogente proprio per la crisi politica che vive l'Italia in questo momento che l'Europa
Davvero bene nel dare una lezione parlando però ai più giovani vorrei tentare di essere il più semplice possibile
Se voi leggete sui qualunque sommaria come legge della nostra Costituzione Costituzione vigente frutto si dice forse un po'retorica né
Ma
Parte di verità
Della funzione
Dell'appendice funzione dicono alcuni diciamo la
Del compromesso dicono altri in senso negativo fra la grande cultura cattolica la grande cultura liberaldemocratico democratico liberale
Prese replicare
Di origine mazziniana e quella comunista e sociale
Ed effettivamente così se una andarsi a vedere a leggere anche i resoconti parlamentari questa battaglia pure che quella
La costruzione della Costituzione
Italiana anzi ci si rende conto come articolo per articolo e non lo si debba attenersi nottata e che le tre culture avessero in qualche modo contezza di rappresentanza
In quel momento storico le due più forte paradossalmente da quella cattolica e quella comunista socialista quella liberale repubblicana e democratica aveva fatto
Unità d'Italia era diventata di minoranza
Però mi sembra di potere dire non so se
Costituzionalisti è d'accordo
Sì
Ci sta posto per
Sì
Grazie
Non essere
Dunque diceva giunto alla
Queste tre grandi culture la la la minore età
Si sente
Ad alimentare
La neutralità era proprio quello dell'opera delibera
Repubblicana eccetera in cui ha parlato prima cenno
Per questi grandi temi
Perché era evidente che sul piano c'è un parlamentare
I due grandi raggruppamenti era quello che la democrazia che sarà socialisti però
E questo anche la sfiderei all'esercizio dei nostri a proposito di corridoi oggi non avevano riempito riconoscere alcune cose però
In fondo uno dei l'estensore vero e proprio dalla Costituzione si vuol dire Calamandrei per certi aspetti decidiamo cruciale
C'erano negare specie però coi furono poche ascriverla sul serio di affidare il bambino
Gli studenti e non
E quindi timbro vanto di questa nostra Costituzione è abbastanza forte e aperta non
Quando ovviamente potrebbe essere da punto di vista di di uno che soltanto
E orchestre fisicamente largo però certamente il timbro cioè
Con tante contraddizioni
Per
Peggiori vi dico che ci fu una battaglia vista sulla questione delle scuole
Della finanziamento alle scuole private e l'emendamento per cui le scuole private non possono essere finanziate dallo Stato come Sindaco Rubino perderà la Repubblica
Repubblicana libera
Anche l'accordo una grande battaglia
Perché era importante
Comunque dello Stato
Liquidatrice avvicinano al concetto di laicità sul quale mi vorrei soffermare un conto che lo Stato
Dio non avendo la possibilità
Devi fare nascondono il vuoto
Questo senso mi scusi prima
Autore finanziaria
Perché in questi giorni venga in qualche modo una turbativa potremmo dire del mercato provvedesse volessimo usare queste
Attive espressione e possibile la costituzione di un saggio e giusto ma questo articolo viene spesso disatteso verso
Rimane come un articolo di principio di laicità
Altra aggiunta attenzione in Italia all'epoca perché delle istituzioni comunque subiscono l'influenza della scorrono sono carte relative
Di un più alto è
Che la Costituzione si può cambiare
Cambiare in quarantotto ore come è successo in altri posti del mondo
Se se ne vuole fare una migliore potrebbe anche cioè
Allora poiché le costituzioni non sono parte della gente
In quel momento si risente di un fatto fondamentale evitare lo scudo prima concedevano novantanove virgola nove per cento la scuola d'accordo
Dico questo perché avevano esperienza internazionale nuovo lo stupore del
Delle pensioni ma come mai liberali italiani
Difendiamo la scuola di Stato perché seguendo non le altre parti del mondo libero di prendere spunto prima contro
Allora
Il motivo che sembra bizzarro invece profondo per noi va bene
E che la scuola
Privatizzare alla scuola cattolica ora oggi così più grandi osservanza settanta quello faremo contando avvenga se voi
Poiché sono le scuole private che in realtà essa lasciando da parte dell'argomento
Ma soltanto adesso non voglio farmi querelare
Però nelle scuole invece quello di
Diciannove
Utenti ricerca oppure dei gesuiti per carità brillantissime zona dello scudo e naturalmente
Perfetto
All'analisi del liberalismo italiano ha sempre fatto un ottimo abbattuti quando era Ministro pubblica istruzione
D'Italia della difesa della scuola di Stato
Che per la difesa della scuola laica dallo Stato
Poco
Una scuola privata confessionale altro discorso è quando
Vescovo in Belgio in Inghilterra pensano alle scuole private
Nascono anche
Linguistici
Ci sono provvedimento che cosa è successo per
Domenica preservare
Dal Ministero che non si può fare nascono nel luogo
America però
Serviva eccessi grazie
Dove ci sono scuole di carattere confessionale Presidente insegnamenti creazionismo posti dalla finestra
Pertanto vige il sistema ci stante questo in Italia sarebbe stato tutto altra questione
La laicità dello Stato come principio fondante credo che mi riguarda questo aspetto della Costituzione figlio appunto di queste tre grandi
E come ha giustamente detto prima caro piogge tant'è vero che questa parte del mio articolo da
Mondo cattolico soprattutto la Democrazia Cristiana e soprattutto ad opera di questo suo grande ritengo che è stato facile De Gasperi difesi alla città sta
E De Gasperi non ebbe pochi spunti regolazione degli stessi veramente parte in conto l'atto della sua della sua esistenza sono state trovate in quella chiesa cattolica ha accettato di lettura
Li mettono fuori regione
C'è quasi un terzo è riuscito a parlare perché dagli altri capito capito bene probabilmente anche per l'esperienza del bacino per la sua
Cultura apre
Diciamo regime
Che era fondamentale dilettarsi
Diventare grandi Paesi europei
Dopo la disgrazia della guerra persa ripartono ed il regime fascista che potesse svincolarsi definitivamente a questa accusa di essere un Paese in cui il Vaticano comandava
Un buon qual è la democrazia cristiana
Partito politico organizzato
Altro ed è giusto l'autorizzazione è paradossale che forse ho questa influenza si sente di più
Riguardanti sentita i tempi in cui la Venezia Giulia soprattutto all'inizio dobbiamo attrarre assoluto comunque relativa del Paese è veramente
Pur essendo cambiato di molto grottesche negli anni Cinquanta e Sessanta
La cultura cattolica era molto più diffuso il ma non lo siano liberamente
Qualcosa di paradossale rappresentare individuo sociale
Si fondava sulla
Molto più forte
Voi pensate
Alla condizione della donna Cosimo al di là delle leggi le donne erano fortemente condizionata dalla cultura cattolica questo non è più non è più così allora perché
Una domanda politica e culturale
Ora virtuose
Di questi giorni perché non voglio dall'adozione già queste cose le conosce che cosa è il principio fondante laicità intesa in senso sa
Beh negli anni Settanta i radicali corrisponderà
Una molto diciamo così uno sforzo non è molto efficace
E
Il non confondere Ribeccato Corvetto
O di due ragazzi pensarci
Se ne prendessimo più ad avere un esperto della Chiesa cattolica tutte le imprese perché se nessuno crede più profondo di un ordine
Tutti cattolici dove dice il filosofo Speedo che Benedetto Croce aulette delle aziende prendessimo il Vangelo
E dicessimo che il Vangelo il Codice penale il Codice civile e militare
Vorrei dire che il novantanove virgola nove per cento delle persone presenti in questa sala uno voglio salutare essere emendato
Perché se noi che
Se quello giusto intervento del Codice civile Codice Penale
Il che non volevano
E quindi che
Con variazioni dipende master in pubblico da
Devo però sembra Abruzzo
Sul piano sessuale a Venezia
Tutti caccia forse neanche novantanove cento per cento
Allora il vero problema è venuto un problema
Convocate una Costituzione laica tenta di fare
Cioè quello di mettere
Indicando questa posizione uno Stato di diritto
Chi non è uno Stato elettrico uno sfacelo stabilito è quello del rischio abilissimo prima è uno stato di davanti la possibilità e la garanzia
Di difendere
Il proprio valore aggiunto di verità
Ma
Garantisce a tutti grazie
Visti diciamo
In qualche modo in difficoltà perché quel peccato diventa
Se debba fumare può essere un reato in questo caso antica
E a volte purtroppo sì spinge
Quello più vivide accade questo ieri avendo però detto che fumare un reato lentamente comincia dinnanzi decadrebbe la gente guarda con disprezzo addirittura una sigaretta
Questo è pericolosissimo
Perché in realtà peccare il rinvio non furono restante dopo questi giorni e rispetto alla legge sulla due determine presidenziali del secondo punto
Che questo
Per ridurre l'attenzione
Nessuna distinzione
Fondamentale
Nostro discusse per tutti i discorsi futuri
E qui la distinzione tra lo Stato
Ma devo fare una piccola premessa perché per rendere un po'il professor vigilanza gli alunni delle università adesso pur restando contenuto
Perché allo stato
Lo dico anche a tutti voi i ragazzi riguardano il professor Scalzo proteste dicendo che lo Stato deve essere
Deve essere
Ed allora dobbiamo capire bene cosa significa questo perché quando diciamo lo Stadio Rocco
Abbiamo ascoltato tutta una serie di processi storici filosofici eccetera che vanno un attimo
Brevissimamente
Di paranza non si capisce niente
Restano dentro l'indennità
Non stabilizzazione che le hanno un punto che lei naturalmente
Gentiliana neutrale per certi aspetti del fascismo che circa gli aspetti anche dal comunismo eccetera
Che uno stato
Si ritiene
Possessore dell'etica no
In ballo stavo che rappresentano l'universalità
Mobili e ai rappresentanti di questa
C'è un po'
La stessa cosa organo laico dello Stato confessionale cioè uno Stato che assume una Regione come religione di Stato e quindi le altre Regioni sono pubbliche
Questo sta
Perché nell'uso
Arte nessuno sa dove l'etica
Cerca di lavoro quella relativa
Per cui lo Stato dovrebbe essere possessori di queste ma soprattutto perché se loro due
Essendo in Libano non sono d'accordo con me che sono stato io zone diversamente opinando
Che la penso che non sono
Negativi automaticamente o sono un uomo solo sabbia cattive su Brunella
Questa è stata una grande tragedia del totalitarismo del secolo passato
Scusa
Il pensare allo Stato come Stato
Lo Stato nei
Vengo a me
Lo Stato non è quasi niente dello Stato alla fine coincide con il Governo il Governo che lo Stato tranne l'imboccatura astratta delle istituzioni che se uno non voluta rispettare come Governo ci riesce tranquillamente come stiamo anche vede
Per cui lo questa grande parola lo Stato va sempre guardata con cautela perché impongono sardo ed il Governo che ci è stato
Poi domani l'altro quindi noi rispettiamo le leggi dello Stato critichiamo le leggi dello Stato
Con molta forza quando il momento
L'obiezione civile eccetera eccetera questo concetto vorrei giornalisti sono oggi la procura non so
Moralismi nemico dell'onorevole
Lodevole
Delle legislature da profonde
Allora si disse che sull'ognuno
Volontaria del resto nessuno indignate trattate
Quale
Necessitato
Il pensiero che ci possa essere uno Stato che Gucci salvo perché lo Stato
No
Lungavilla chiese fra Stato e di legislatori non c'è paragone almeno migliaia di anni
Di tolleranza al loro interno saggezza degli Stati nominale questo era
Vorrei chiudere
Con un invito oltre l'osservazione
Perché è una Costituzione vale uno stato di dallo Stato e dobbiamo cominciare a preoccuparci dell'euro
Se non lo fate voi ragazzi
Non lo farà
Terrazza domenica dirigente della della nazione sino all'approvazione fortemente l'euro attorno
Secondo me è una Costituzione diverso da quello che oggi esce
Il mio sogno
Questo simbolo giacobino
Perché il Parlamento europeo stiamo un giorno in cui
E sia un po'proclami costituente
Come successe durante la Rivoluzione francese non accadrà
Però se non si fa una Costituzione
Se non si può ridiscutere la questione dell'euro
Che sia soprattutto tornano indietro con la politica non solo il valore non solo dovrà
Ed è difficile che i nostri singoli Stati Chanson per rispettare
I nostri Stati di diritto ma nemmeno le nostre
Capacità economica
Quindi condivido fatto astratto volontà e più concreto se dobbiamo
Vale perché si faccia una grande Europa libera e democratica l'altra visto socialista e questo lo si vede nella politica
Comprende dell'impunità
Piccoli problemi imbracciando Emilia
Di poter risolvere qua alla fine non risolveremo mai
Senatur principio forte Ricci regola secondo il principio velocità
Che poi
Beninteso il principio della libertà vi ringrazio
Grazie a
Sul posto sui
Per questa bella
Mozione
La nascita questo momento una polemica cento giorni circa governata da una nuova Giunta la Giunta che ha rotto puntualmente gli schemi politici di Napoli a cambiato gli noi il paradigma implicito qui fino a oggi
I partiti napoletani e nazionali
Gioca
Non scendo nel coro De Magistris papà di una rivoluzione napoletano Ricci abbia una riduzione del novantanove ha parlato attorno all'orefice
è una una rivoluzione chiaramente di democrazia sancita aprire la città muto è stata delle parole
Questa Giunta stiamo lavorando a questo aprire la città di Napoli aprire mentalmente culturalmente la città di Napoli diventare quella che da grande capita dell'Occidente
E qui abbiamo uno dei protagonisti di questa soluzione la PET-TAC crescesse comma sette assessore a Napoli quei cedo la parola e qui
Cita ciclici gli spiegavo questa grande rivoluzione manca democratica la consorte Napoli già questo grande
Tumore interromperà Cavour ma la camorra percorse la camorra in mancanza di laicità e chiusura del vento sistemi SAP familismo mura
Chiaro ad abbattere la camorra utilizzare più vivacità la città appello al voto ecco passiamo allora alla luce Tommasi
Vorrei spiegare
O
Circa
Giustissime
Ho dovuto ma
Non
Ecco vicino
Principale
Qualche
Più
Va bene non partecipa insieme
Nonostante campagna elettorale
E in questi primi nei primi cento giorni ci siamo già mossi questa ottica in questa logica
Anche con atti concreti perché referti
Ci ha fatto molto piacere scoprire che
Il Consiglio comunale che tutto sbagliato di fatto è l'organismo turistico
Sia entro in piena sintonia
Tempi senza sapere poi parlato tra di noi per motivi
Con
La Giunta che organismo amministrativo e quindi la sintesi mirabilmente all'azione politica l'azione va bene amministrativa che tra l'altro
Procedono di pari passo danno esattamente la dimensione
Di quando ci sia sintonia è un nell'amministrazione questa città questo non è inerente o se invece dove si trova ora ogni angolo di strada politica
Ed è presente quasi sempre il contrario
Quindi è un fatto che io mi sento di sottolineare bene il mondo nel campo della
Della rivalutazione della riaffermazione dei diritti che cosa ha fatto questa Giunta fino a questo momento
O che cosa sta facendo che cosa sta elaborando in termini concreti
Sicuramente abbiamo licenziato
La la delibera sull'accordo di tutti voi conoscete e che mi pare una grande affermazione di di democrazia
Abbiamo licenziando l'altro giorno in Commissione consiliare formando un forum pari opportunità edilizi deve essere il luogo in cui i cittadini le associazioni dei sindacati le cooperative di tutte le forme organizzate
Che stanno in città vengono
Palazzo
E all'ampliamento dell'amministrazione alla fine del mio assessorato dell'assessorato di Lucarelli e cioè portano le istanze dei cittadini quell'incontro
E quelli senza permesso di soggiorno cioè l'apertura a trecentosessanta gradi alla città il
E chi ha l'esperienza
Chi ha responsabilità di amministrazione vuole ascoltare una scelta vuole sentire delle produzioni
Vorrei sentire nelle istanze
E e quindi a fare questo spazio questo spazio consultivo e o e stiamo lavorando su due grandi problemi
Sicuramente l'alienazione della
Anticipata di trattamento perché per noi un
Un punto importante
Ieri appunto ieri sera c'è stato
Una riunione lunga
Raggiunta immuni praticamente intendiamo nel giro di un mese tirare fuori in questo registro
Perché dando
Sud non ANCE nessuna città del sud che ha questo
Registro
E quindi ci pare che ritardo sicuramente da colmare in tempi rapidi e tra l'altro il disegno
Di legge di
Calabrò
Era secondo lui
Noi liberticida e oscurantista è stato ampiamente bocciato anche dalla unisce comunità scientifica da tutta la comunità scientifica
Tutte le società scientifiche in audizione i rilievi al Senato fino a ieri sera parte hanno detto no
Quindi vuol dire come al solito così
Quelli che hanno la una una connessione sentimentale con il popolo certamente nome non stanno da quella da quella parte
Quindi poche parole su queste cose su questo registro che voi di cui pure si riconosce che sicuramente
L'imposta danza
E conoscete anche
La portata filosofica star dietro all'istituzione questo registro
E poi stiamo lavorando al registro delle unioni civili cominciando e questo lo fa in brevissimo tempo dall'applicazione della legge dell'ottantanove tra l'altro dove non ci dobbiamo inventare niente c'è
Già questa legge nell'ottantanove il riconoscimento della famiglia
Sulla sulla base
Affettiva si trattava solo di applicarla parliamo da tanti e quindi un diritto negato perché la legge diceva
E nessuno si è premurato Scarlatti farla rispettare evidentemente in tempi non erano maturi oggi sì e quindi siamo tanto alacremente su su questi progetti su questi programmi in assoluta sintonia con il nostro Consiglio comunale
Vi ringrazio tenuto il passo la parola altre AGEA
Assessore
Suazo testimonianza
Questo impegno di questo osso la Giunta comunale di fare questa grande rivoluzione all'altra il professor Ugo Betti acqua Piero Gobetti e ne parliamo di
Rivoluzione liberale
Di liberazione delle persone
Ma ora abbiamo alcuni laicità guidarlo costituzionale storico filosofico
Ora accaniamoci della
Della realtà
Perché la mancanza di
La città porta sofferenza questo è un dato molto importante
L'abbiamo vissuta con la storia di va be'Englaro l'abbiamo vissuto con Valente ora qui abbiamo la signora ove del
Che ci racconterà tutta questa questa storia una storia che ha colpito tutti noi cittadini italiani
Deve portarci a riflettere mancanza di tacita vuol dire maggiore sofferenza
Ecco
Io
Punto tredici gli assegni vi è un altro ritorna in attività
Giacciono
Io vengo dal profondo
Personaggi di lingua tedesca ma quando vedo detratte
Questo
Giova
Sono sicuramente studenti
Io mi commuovo
E
Aspetti vengono
Poteva avvenire
Ma dissi
Tutti identici e io vi chiedo di essere di rimanere nei bilanci cose
Come suggeriscono gli uffici io domando
Dato
Dispongono dell'associazione sciupare il sobborgo Presidente
Dell'associazione
E era successo laica politica
Abbiamo anche qui a Napoli una cellula oggettiva che rientri qui presente
E
Come non si discuterà in città
Io sono
Storica
è un atto
Prego
Questo non vuol dire che io muoia perché ognuno di voi sia cattolico si esprimono come invece
E io no no i diritto di dire a voi che dovete fare quello che diceva quello che dici prete quello che dice prospettive
Quello che gestisce il verticismo nonno in diritto perché ognuno di voi deve essere libero
Di prendere
Le cose
Crede che sia importante della propria vita
Se uno vuole non crede
Vuole rimanere legati
O lo vuole diventare
Perché adesso inutili
Faccia situazione coscienza dovessi anarchico lunga scienza
Nostra
La
Grazie avvocato merita ed è la cosa più grande
Della nostra gente io dico sempre la coscienza e la nostra attività
La vita è indisponibile dice Adige Calabrò cioè
Diviene disegno di legge che all'altro mi dispiace tantissimo voluta
Almeno io lo status delle
Altrove mi dispiace ed è anche medico
E degli aggiornamenti
Indipendentiste c'è l'obbligo di Brindisi
Perché dobbiamo capire che anche del Codice deontologico medico
C'è scritto
Che il dato
Il
Il paziente cioè il cittadino può rifiutare neppure
E quando Piergiorgio venti
Come diceva bene giurista
Avevi si era rivolto
Codice al
Tribunale civile
Il rasserena tant'è vero che il fatto che il medico
Era autorizzato affari quello che voleva fare ma è un ente autostrada suo è fatto
Un'opposizione l'obiezione di coscienza si potrebbe dire va bene se io distacco ma quando io vedo che domani in difficoltà
Intendeva Alinovi attaccare chi l'ha detto proprio così
Però sapete cosa ha detto ancora
A me
Benigno assente meno danneggiare
Io
Avrei dovuto essere qui la
Che faceva quindi dello stabilimento
Quest'anno
Io questa cosa non avrei potuto fare perché non è una scelta di Piergiorgio Piergiorgio voleva
Una morte
Tranquillità serena
E serena poteva essere solo
SS tanto ed essere lasciato andar via come fanno tanti medici degli ospedali
Viene fatto
La
Desistenza terapeutica viene in pratica
In tutti gli ospedali viene praticata anche nelle famiglie degli hospice
Quando un paziente non vuole fare la chemioterapia
Si lascia
Andare via così no si fanno di cure palliative
Secondo questa legge
Se vera promulgata che cosa c'è
Di
Bruttissimo alcune che
Non è stato citato accetto il punto viene citato il codice penale
Il codice penale cinquecentosettantacinque che
Omicidio volontario cinquecentosettantanove
Suicidio assistito
E poi c'è cinquecentottanta cioè
La
La
Scherza istigazione al suicidio quindi segni io parla alle platee di queste cose illustra essere
Denunciata convegnistica attrice
Al suicidio Oddo che risponde di sì
Pensate pesantemente queste cose
Quindi
Anche se poi alla fine
Il paziente
Giorgio per esempio era sveglio
Poteva dire fino alla fine io voglio che venga se dando Ettore staccato il respiratore è sbagliato dire staccare la spina perché staccare la spina vuol dire
Non fare più accede nell'aria
Hanno
La pompa
E chiedo appunto a e attaccata a un
Al all'elettricità e funziona in questa maniera e che
Pompa anche del polmone quindi bisogna staccare il tubo dove è attaccato al collo
E in questa maniera
Il paziente potrebbe ancora prendere
Il gruppo che dice oligarchia che riesce ancora
Magari ad aspirare va Piergiorgio arriva assolutamente di nessuna
Capacità
Di respirare autonomamente quindi dopo quaranta minuti Hill ossigeno nel sangue
Era a zero
Quindi vuole annuali insistito perché doveva
Pompare più forte per cercare
Ossigeno fare sigillati il sangue
Ma ossigeno e non voleva non veniva
Apportata con la
E quindi il cuore poi alla fine si è fermato collassato
Così era
Il
Il processo delle olive
Alla fine
Quand'era
Dai diagnosi della sua morte
Era semplicemente questa
Che lui è morto e
La distrofia muscolare perché la distrofia muscolare non andava più la forza insicuri di bombardare la Libia del polmone quindici insufficienza respiratoria
E non è il medico incolpevole perché ha staccato il tubo ma è una malattia che ha fatto morire il paziente
La legge
Dice un'altra cosa qualora una persona
Sa un trattamento e può causare la morte
Tu sei colpevole di aver ucciso
Se il malato ha chiesto questo
Allora tu
Il ai da fare da piena
Che i dati del cinquecentosettantanove suicidio assistito e questa si disse livelli
Che il medico era quello
Che lo aveva ucciso questo si diceva
è stato detto che era
Eutanasia passiva cioè il medico aveva provocato la morte non virtuosi malattie che l'avvocato
è stato provocato un allungamento di vita per nove anni e mezzo
Poi la macchina ma poi era arrivata pienamente al
Insopportabilità
Di quelle condizioni è così e data poi
Ha finito il perché in Georgia la vita chiesto
Questa è l'Appia spiegare
Essa emendamenti quindi
No imporre agli altri
La propria coscienza la propria morale
Ma questa legge fare questo i nostri parlamentari stando seduti lì
Sì ci sono state adesso le audizioni io anche quando le leggo limiti di dei personaggi che sono stati auditi
Persone importantissime
Per esempio tenda
Società di
Riduzione ventennale parenterale diversamente
Ci dice appunto CM un trattamento sanitario nutrizione artificiale
E non è soltanto
Una sostegno vitale
Ma sequestro e sostegno vitale quanto rischio dei voti tutti dirmi artificialmente
Ma Zanandrea ASP la respirazione artificiale
Non è sostenibile tale
Assolutamente sì perché se no non l'abbia
Non sono sostenuta della mia vita
Nella rianimazione
Nell'elenco
Convinzione
In gravi difficoltà tutte quante le medicine
Tutte le era di
Solo sostegno vitale perché tante volte o bancario una di queste cose
E il paziente spacciato
Sì ma da pubblicamente verso il termine
Io mi rivolgo
Qui ma i nostri politici che stanno in Senato
Che dovranno discutere
Ma e i il nuovo che un'altra volta
Dove votando sentire
Nemmeno grandi professionisti della vita
Sostenga le novità
Non ci vorranno sentirmi degli sono presi dalle
Ideologia religiosa
No dai religiosi da
Perché poi non sono soltanto
Religiosità
Cattoliche
Comunque evangeliche che ne so ma possano essere anche i cosiddetti attende vuoti
Ne conosciamo qualcuno che ha parlato anche delle divisioni
Ecco queste sono delle cose che sono assolutamente
Io vi chiedo
Pensarci quanto crescente quando finiti i vostri studi che rimanga
Laici che le leggi vanno fatti
Per tutti per tutti i cittadini intercluso seguirne
Perché per esempio
La legge sull'aborto
Le ragazze
Voi vi sentite obbligate ad avvertire
Credo proprio di no
Io quella volta
Del referendum ho votato a favore di questa legge
Io voterei
Contro questa legge
Sul testamento biologico perché è conto di noi contro la libertà di coscienza
Dove sono religiosi ma io non condivido
Che io debba imporre
A
No
Il mio pensiero
E quindi di io sono commenta io non lo so omettendo di derogabilità
Convenuto terminando ad una domanda
Non mi sono state ancora le idee molto chiare
Sono solo che io non voglio dire impone
Nulla
A nessuno
Ed io spero che anche voi
Io unità
Possiate
Di ieri che ogni persona
Attardano accudita tanta consapevolezza
Di
Fare ridotti che vede meglio se stesso
E lasci fare agli altri velocemente se stessi
In linea
Grazie anche ad altre grandi umanità eccetera
Continuiamo con questo discorso
Passo Antonella
Possono Abbanoa magnetico
Chi praticamente vive la realtà degli ammalati già sofferenza
è che questa legge idiota getto sulle di ottobre al crudele
Che sfiorava il nostro Parlamento che ci fa vergognare parla
Città per passare tutto
Non sempre un bene in un Parlamento non democratico
Si arrabbia in tutto questo c'è molta rabbia perché amo la democrazia chi è innamorato la democrazia non può sentirsi
Dall'abbia dentro se un Parlamento
Volturati in una riunione decisiva
Degenti costituzionale legge contro qualsiasi principio di democrazia eppure il Parlamento italiano ha una
Una patria della della della velocità della giustizia
Voto a certe leggi che porta compito
Ma
Ora diamo la parola al professor Aloi dottor Aloisio che ci parlerà di dello
Questi utenti da parte
Alla fine
Nessuno
Portato
Dopo tanti
Di
Azioni
Tengo a
Cita
Io porto
Di
Niente
Ma
Io
Non sono
Medico
Richiesta un'eccezione
Quello ligure anzi
Io sono un professore di patologia del genere
Patologia sapete che significa l'etimologia della parola parcheggi
Ma glielo chiede la maggior parte degli studenti mi dicono lo studio della nave
Non è così
E lo studio della sofferenza ATO loro
Patto
Sappiamo infatti
Quindi
Cioè
Brixia
Intanto
Più
Disciplina medica soprattutto quello che riguarda
L'aspetto
Della sofferenza
E badate bene che
Fin dai tempi Filippo spetti poco depositati fa
Che ha distrutto il quarto secolo avanti Cristo
Imponente
Chi
Ultime note giuramento di Ippocrate
Perché si fa
Ma
Ha scritto sulle a
E
Riferendosi all'arte medica
Lui ha detto che
Se volesse definirla medicina
La medicina è quella
Te che serve
A
Limitare dalla sofferenza imposta dalla malattia
Cioè dire che dobbiamo pensare
Partisse governanti Cristo i presidi terapeutici erano presenti esiste
Quindi
Meraviglia
Era soprattutto tra negativa
Però lui questa definizione
Vicina come arte volta
Al
Criticare la sofferenza
Dell'uomo
Un'altra cosa importante
Telemedicina cioè dire quelle riconoscere
Blocchi
Anzi egli paragone
Il mio Ranza dei limiti dell'arte medica no
Alla mancanza di conoscenze ma piuttosto a pubblicistica
Diceva se l'arte non conosce il suo limite non in mancanza di conoscenza
Follia
Ora
Si potrà obiettare emettere posso cambiare
Di tipo
Però io vi dico che la gente Moore anche oggi
Guardi malattie fortemente debilitato
Dissenzienti votare l'azienda tirare dentro
I tumori
Molti altri patologiche quindi in sostanza
Approccio alla sofferenza
Non è cambia
Ci sono
Moltissime possibilità consente
Di
Trasformata
L'individuo
In un
Decida
Quindi questo sono
Dietro
Però ripeto un'altra cosa
Questo discutevo col collega
Professore che ha fatto il vero intervenuti prima io
Diciamo
Più di un terzo dalla mia mente del mio ritardo professionale attivarlo trascorse fuori
Fra Regno Unito estetico
Io non ho mai riscontrato mi sono mai confronta
Questi prezzi con questo contrasto sì ritira
Sito sta
Fra nascita pubblicità
Ci dia questi problemi non esiste
La formazione dell'educazione
La legge
Vengono influenzate
Cinese poco
Incide sulle versioni quindici minuti veste governi
E così l'ANCI
Entrando proprio nel merito di questo cioè di
E chiaro che la visione rigorosamente capito
Problema di sinistra
E e quella di
Avere a che fare con una
Con un tono col mondo produttivo e quindi come tale non
Non impressionanti
Quindi dobbiamo fare un punto dirimente richiesto
Ecco questa è la dottrina cattolica su questo psicologico
Ma
Da un punto di vista
Diciamo Lapo Cinzia
Io non posso accettare
Che a fronte
Della sofferenza cioè a dire quello che ha
Costituito
Il mio oggetto di studio per tutta l'aria metri che avendo la possibilità di limitare questa sofferenza
Io debba accedere ad una decisione diciamo così importanti
E
Per fortuna o purtroppo questa gravissimo diciamo che io ho riscontrato nella maggior parte
Degli ambienti in cui ho sul matrimonio
Che poi non essere un Paese non è studiato sulla lo smalto studiato nel Regno Unito Russia degli Stati Uniti Paesi diciamo
Occidentale
Quindi
Il problema
Certamente tutti questi Paesi rifiuti alle rigettano vengano assegnate
Ma
La definizione per esempio il problema
Si pone soprattutto per quello che ha sollevato la
Signora Guerra Minervini cioè dire la nutrizione e idratazione
è molto semplice certamente se non lo poniamo un problema di intenzioni dilatazione diciamo nomi
Non
Inteso come un elemento fisiologico naturalmente pratichiamo
Ma sottraiamo
Un elemento vitale essenziale
Ma chi sia la distrofia muscolare
Non respiriamo
Perché c'è la distrofia muscolare non perché qualcuno e quindi ci vuole qualcuno che con un intervento di Atene attraverso la mattina lo fa respirare se uno non è in grado di nutrirsi
Quindi che
Non c'è una fatica inutile ci qualcuno che interviene terapeutica ma è
Qualsiasi intervento queste
E per considerazioni
Bene
Quindi
Intensità
La legislazione che riguarda
La determina le determinazioni per il fine vita si chiama
Includono naturalmente anche la nutrizione deliberazione
Ci sono casi
Che hanno fatto scalpore in casa evitare in quella molti anni fa
Quelle ditte rischia cioè
E sto puniti i problemi
Sette naturalmente la
Legislazioni di Paesi
Laddove essa forte influenza
Diciamo
Non la cardiologo anche difficoltà
A definirla religiose io definire antiracket più che religiosa perché non credo che
La replica io io mi considero un religioso
Ma credenti verso un negozio Nissan creazionista ma sono religioso dove
Termine la Regione
Il rapporto con il mio pronostico comportamenti cinquantacinque Vianello religione poi uno può credere con un prevedere che è stato ideato unificate nel paradiso volentieri ma questo perché non si è presentato
Ad
Ritornando
Tanti discorsi
è chiaro che nomi di via
In una situazione drammatica perché c'è una forte
Influenze brillanti identici
Che non è gestito perché seguo i rifiuti negli anni il Paese nel Paese
Dove si governa per sondaggi
Io credo che molti di quelli che
Evocano moralità
Non se ne potrebbero fregate nido come dicono
Della religione ma pensano che quell'atteggiamento è più conveniente io non posso mai dimenticare
La mia esse creazioni di un atteggiamento del Ministro Sacconi il quale proposito della vicenda Englaro
Minacciava attrazione economiche
Alla clinica che aveva
Ma come è possibile che un Paese civile accetto
Tra i suoi governanti l'individuo di questo genere
Allora picchiato
Che esiste una forte inibito miti Muraro
Nella quale luci Kibaki che non esiste nessun altro Paese
E quindi è questo che noi dobbiamo combattere dobbiamo cercare
Di identificare ci con un mondo che non è un mondo astratto in un mondo reale
Nel Regno Unito in Francia
In Germania negli Stati Uniti queste cose si discutono
Senza o Bertoni senz'altro Prantoni di tipo pseudo morale
Tra l'altro di non sembra
Se
Che ci dove
Secondo degli esempi
Diciamo per lo meno nobili moralità o no o mi sbaglio
è chiaro
Quindi
Il quello che io ritengo assurdo in questo seguito di credito che forse diventare leggibile avrà di nuovo e che
Si affida tutto alberghi
Ma il medico il medico è una persona umana che e fortemente influenzato può essere
Può esserci secessionista Vindice guarda
Che effetto fa questo gli alloggi faccia avere
Insomma è possibile
Diciamo sottomettere la propria dignità professionale la propria morale ad un ritratto di questo genere quindi è chiaro che nel rispetto Ippocrate dell'individuo
La sua volontà
Ho la volontà di chi l'individuo stesso di Sicilia come suo rappresentante
Quello con
Camauro cattolico mi dicono di inglesi con
Con la capacità di decidere fornirci è un sindacato
Non è possibile lasciare una terza persona e chiaro che maggiormente col progresso delle conoscenze
Noi ci auguriamo
E da qui
Dieci cinque venti anni
Anch'e la distrofia muscolare potrebbe potrà essere trattata
Noi con la respirazione forzata
L'idratazione ed alimentazione forzata da quando infarcimento le procedure eccetera però fin quando questo non
Come è possibile accettare
Che a fronte di una impossibilità
Materiale
Di richiamare a una vita
Accettare un individuo
Non si possa alleviare argomentato la sofferenza attraverso l'uso di farmaci che lui abbia
E che vengono utilizzati solo in funzione
Della patologia ma
Delle richieste e chiara
Il farmaco antidolorifico serve per evitare la sofferenza non avverrà
Per ammazzare il paziente
Poi ovviamente se il paziente e lo Stato metabolicamente per compromissione disumano riesce anche a sopportare ma
Danno estetico eterna quello sarà è morto per un per
Suo problema fondamentale
Non per quello che l'atteggiamento del medico
Tutto questo naturalmente deve essere analizzato
In maniera
Si
Non con sovrastrutture segue vai che sono purtroppo quelle private
Grazie
Grazie a questo non voglio
Sua
Anche per
Da Napoleone letto quella legge fissa per passare
Nostro Parlamento e qualcosa orribile
Far
Ma manteniamoci ancora nell'area concretezza pensiamo
Proprio dalla CGIL
Concretezza più concreto il lavoro riconoscerlo
Io vorrei fare un appello di votanti firmare fuori
Stiamo raccogliendo le firme per
Contributi silenti passo al santuario insolita CGIL
Chi vi parla anche di questa questione
Grazie io
Come dire vi sono
Chiesto fin dall'inizio in che termini posso restituire
Le riflessioni di un sindacato su temi così delicati
Intanto vorrei notando così osservando un parla temi avrei dovuto forse raccontare a molti dei presenti che cos'è un sindacato perché nella migliore delle ipotesi ne hanno un'idea distante quanto quella dei partiti nella migliore delle ipotesi
Non faccio così allora vi racconto una storia
Vi racconto una storia
Immaginate
Che
Un grosso ateneo
Un'enorme ateneo diciamo di un Paese importante
Sia in una fase complessa che è quella di riscrittura delle proprie regole costituzionali che per un ateneo insomma si chiama Statuto
Uno Stato
E immaginiamo che questo grosso Ateneo che tra l'altro la predizione statali importante no laica per certi versi importanti si doti legittimamente di una Scuola di medicina
E immaginiamo anche che in questa Scuola di medicina questo Statuto questa costruzione istituzionale costituzionale
Definisca legittimamente uno spazio per una valutazione biomedica
Delle atta di di attività di ricerca che in questa Scuola di Medicina si svolgano relativamente
Alla sperimentazione alla ricerca scientifica sugli uomini sugli animali e così via
Immaginiamo però che questo istituto venga in qualche modo affidato a una realtà che già esiste in questa
In questa in questa istituzione che fortemente confessionale
Stiamo
Come dire in qualche modo raccontando la storia di un grosso ateneo
Poi vi dico perché come come dire sto raccontando una storia non vi sto dando degli elementi
Di fatto mai infatti attribuisca una cosa importantissima e decisiva la valutazione implicazioni delle risultanze biomediche in campo biomedico della ricerca sperimentale l'assistenza ai malati
E così via una Facoltà di Medicina
A una realtà fortemente assistenziale
Ovviamente io ho raccontato una storia perché molto di queste
Come dire molte di queste discende sono legate ad una fase se volete ancora non pubblicato un ufficiale di dibattito dentro una grossa istituzione
Ve la racconto perché queste fanno parte di un lavoro
Quotidiano concreto che attiene a un sindacato e non solo un sindacato seguito riportate perché evidentemente dal sindacato dal lavoratore e da cittadino sono preoccupato sono molto preoccupato
è però fanno parte come dire l'attività quotidiana di un esercizio quotidiano
Che l'organizzazione sindacale certamente difende i diritti dei lavoratori fa gli interessi dei lavoratori quindi contratta che ne so sulle retribuzioni cerca di non far chiudere le fabbriche cerca di fare tutta una serie di cose
Che possono apparire come dire legati a delle
Delle aree determinate ed è un'organizzazione sindacale cerca anche in qualche modo dispiegarsi di valori
Che sono propri della nostra storia costituzionale
E quindi quello della laicità e cerca di trasferirli anche attraverso l'opera di vigilanza di informazione e di comunicazione di dibattito sul quotidiano particolarmente importante per un'organizzazione come la mia eccetto la CGIL ma dentro la CGIL si occupa di scuole università ricerca e così via
Quindi come dire la centralità per esempio per organizzazione al nostro di un dibattito come sul crocifisso IVA
La nostra posizione è chiara
Sono
Cuciti segnalo a nostro parere o non c'è o se c'è perché sta insieme ad altre cose
Perché la classe sono le persone che vivono uno spazio che dicono riempire quello spazio dei propri valori dei propri contenuti questa nostra posizione cioè possono stare delle altre evidentemente ma questa nostra posizione
E allora il ruolo di organizzazione sindacale e anche quella nei luoghi di lavoro ma quando poi i luoghi di lavoro sono tanti così articolate significa essere nella società fare un'operazione di informazione di dibattito di confronto quotidiano
Un passaggio veloce sulla condizione della politica oggi
Ebbene o quando c'era la DC
C'era come dire un maggiore spazio dinamicità del nostro Paese i politologi però questa cosa come diranno in qualche modo ha già discusso da tempo libero mi permetto di fare questo passaggio perché il mio lavoro vero è quello di ricercatori universitari sono prestato essenzialmente al sindacato
Qual è il problema che è un sistema politico come il nostro
Dove i referenti centrali partiti perdono dei riferimenti valoriali
Hanno perso dei riferimenti valoriali si passa da un sistema di alta politica un sistema di bassa politica
E le questioni valoriale a quel punto diventano strumentale per operazioni che sono essenziali di conservazione politica
A me che il valore non mi interessa ma lo utilizzo come una clava contro il mio avversario per poter garantire delle posizioni di potere una realtà loculi italiano dove chiaramente tutti sappiamo
Ma qui come dire possiamo ritornare come dire ai dibattiti rinascimentali per passare a mantenerlo farmacia antinomie ebbe dove il peso della Chiesa come dire
è pesante come istituzione ecclesiastica prima ancora come dire che come
Che come insieme di valori e di sistema eh beh questo è quello che succedeva
Temi così importanti finiscono per finire nel macina Torino di una politica eletta quotidiana che quella degradata che viviamo tutti i giorni
E allora il recupero di una dimensione valoriale è l'unico strumento che abbiamo per opporci al degrado
Lo possiamo fare come dire a partire da una
Partecipazione quotidiana alle cose della vita pubblica e rivendicando la politica quella vera contro quella Fitto
Chiudo con questo appello
A firmare questa quest'appello per una una legge di di proposta popolare
Perché è importante io sono stato a lungo lavoratore precario fortunatamente ora sono diventato strutturato nei miei cari contratti non versato all'INPS in una cosa particolare che si chiama gestione separata
Ho messo diversamente
Nel caso in cui un lavoratore precario nell'arco della sua vita lavorativa non raggiunga una quota minima di versamenti imprevidenza che cosa succede succede idee dato una pensione minima non la cosiddetta pensione sociale
Bene ma tutti quei soldi che ha versato in questa gestione separata per quanto pochi nel corso degli anni che fine fanno spariscono non vengono restituiti a questo lavoratore che avrà una pensione minima
Quattrocentocinquanta euro al mese stiamo oggi
Boh questa legge chiede semplicemente che quei contributi che questo lavoratore avversato nell'arco della sua vita nel caso in cui questo lavoro dove non riesca in qualche modo utilizzati per avere una pensione che supera quello del minimo sociale vengono in qualche modo distribuiti
E visto che anche questo è un problema di civiltà
La condizione come dire degradata che i giovani oggi vivono in condizioni di precarietà che innanzitutto concede di subordinazione
Innanzitutto subordinazione essere tre casi di cassa rischia
Di un sistema eh beh io credo sia come dire un impegno civile importantissimo grazie
Qui si chiude questo dibattito oggi e domani riprenderemo
Domani discuteremo di qualcosa di molto importante
Qualche settimana fa è morto un grande tagliano Buonarotti
E dietro quella porta di questo grande italiano c'è una storia una storia che colpito moltissimo la sua compagna di tutta la vita non ha potuto accompagnare questo uomo all'ultimo
Distante da soli
L'ospedale cattolico non gli hanno per migliorarlo permesso di assistere al suo compagno
è una condizione orribile
Loro siano progressi di
Di stare insieme fino alla fine
Ecco
Dare la possibilità
Alle coppie che non vogliono sposarsi ma di condividere tuttora vigente
Voglio condividere anche loro bene di dopo dopo la morte
Ecco
L'Italia non è possibile
Ci vorrà una legge
Dal si sta chiedendo le unioni civili
E domani ascolteremo di questo
è di molto altro fra cui anche la condizione dell'homo furbizia
La sessualità vista come
Forma razzista di violenza più bello il Parlamento ha respinto varie volte è una legge che inaspriscono
Il controllo sul briglia il Parlamento agiranno
è un Governo un Parlamento un po'hanno un moloc la scelta occidentale diciamoci la verità
Vi aspetto tutti domani Grassi aveva si ascolta