La forza della nonviolenza - Primo Congresso dell'Associazione Nitobe, Giustizia e Democrazia Linguistica

Possibile
Benissimo allora cari compagni benvenuti da questo primo Congresso dell'Associazione income vi ringrazio per essere venuti così puntuali anche di domenica mattina soprattutto nella situazione di rivolta in cui si è trovata a Roma in questi giorni
Tagliando tutti i tempi do la lettura dell'ordine dei lavori
Allora dopo la registrazione l'accoglienza inizieremo con la relazione del tesoriere seguita dalla relazione del segretario è un intervento del presidente dell'associazione
Poi ci saranno gli interventi dei membri della direzione del mondo della dell'associazione
Chi vorrà ovviamente intervenire voi avremo il gradito intervento di Federico Milani il promotore del Tavolo interreligioso del del diciassettesimo Municipio del Comune di Roma
Che ha imitato l'associazione a partecipare Bacillus era lui meglio
Questa questa manifestazione poi passeremo alla presentazione del libro delle tecniche la non violenza con interventi di Francesco glia telefonico
Che non è riuscito a venire sempre dovuto a queste rivolte sia un attimo spaventato
E poi di Marco Pannella ci presenteremo poiché il la traduzione in esperanto del dossier Iraq daremo lettura al della lettera che ci ha mandato all'intervento di Matteo Angioli
Probabilmente fare una pausa pranzo perché a quel punto arriveremo allora verso l'una
Pomeriggio riapriremo i lavori alle quattordici e trenta poiché comunque daremo comunicazione la Presidenza darà comunicazione del della riapertura dei lavori con la presentazione del tema Europa esperanto
Con interventi
De di Sergio Maria Pisana l'ex Presidente della Corte dei conti e quella lettura dell'intervento che ci ha inviato Pier Virgilio da Ascoli Presidente del movimento federalista europeo dopo passeremo alla al tema Tibet con interventi di calzando se la la presidentessa del comunità tibetano italiana
Ovviamente altri ospiti a spicchi Marina bella terra di RFI International e poi vedremo se avremo la alla presenza dell'onorevole Mecacci di altre ai membri delle associazioni pro Tibet
Dopodiché
Partiremo con il dibattito generale appalta propositori le persone che vogliono intervenire sono pregati di venirsi a registrare quint'presidenza
Dopo il dibattito generale poi passeremo alla votazione delle nuove cariche dell'associazione o se ci sono delle mozioni che
Ora gli iscritti vogliono presentare alla votazione delle mozioni
Detto questo io vi ringrazio ancora li prego di prendere posto deve partirei con la relazione del tesoriere Eleonora Mongelli
Benvenuti innanzitutto grazie di essere qui nonostante sia domenica sia mattina grazie a tutti quindi per essere qui presenti dal momento in questa età media il compito di aprire i lavori di questa Assemblea la prima assemblea della sostenitore
Considerato il tema che fa da sfondo e che introdurrà le campagne della associazione mi trovo bene la non violenza
Mi sembra doveroso da parte mia perché prima di prima di essere più serena della Sezione mi Tobey sono anche una militante radicale
Spero anche per l'assenza nell'intera sostenitore perché costituita sui valori della democrazia della libertà del rispetto di diritti umani mi sembra appunto doveroso
Iniziare ricordando che il sedici ottobre di undici anni fa moriva Antonio Russo in Georgia
Tirare lavorava faceva il freelance per le Radio Radicale e documentava il il genocidio la guerra in in Cecenia
Le atrocità delle proprie delle popolazioni civile che erano costrette a subire
E quindi ora non mi soffermerò sulla sua storia che conosciamo benissimo Truzzi ma vorrei solamente che fosse appunto ricordo di questo Omo di Antonio Russo ad aprire questi lavori perché Luino anche di non violenza diciamo se intendeva abbastanza
Adesso passo direttamente alla relazione della tesoreria
E un grazie particolare lo rivolgo a tutti coloro che in questo anno con il loro impegno con il loro contributo ma soprattutto con la grande fiducia che hanno dimostrato sin dalla nostra Costituzione perché vi ricordo che siamo costituiti da pochi mesi
Hanno dimostrato appunto e ci hanno reso possibile non solo per aver reso possibile l'acquisizione dell'associazione Marciano
Dato la possibilità di portare avanti con le attività che nonostante le difficoltà economiche e nonostante il numero esiguo delle risorse umane che
Tuttora
è presente siamo riusciti comunque apportare avanti anche con qualche modesto risultato
Grazie a queste persone agli iscritti e compagni radicali ma anche a coloro che hanno contribuito aiutandoci singolarmente sulle nostre campagne perché magari sensibili ad un tema rispetto che
Ad un altro
è stato possibile essere presenti su vari e diversi fronti che sono poi i temi che verranno introdotti e affrontati nel corso di questa assemblea grazie agli interventi degli ospiti
Veniamo ora alla parte più tecnica che quella prevista dalla mia carica
Concludo oggi il mio anno come tesoriera dignitosa estratta per me un'esperienza molto costruttiva che ha avuto il piacere di
Condividere con ai compagni che hanno costituito come l'associazione
Venendo al Bilancio con sbilancio consuntivo di quest'anno stessa attivo aggiornato al trenta settembre
Ora vi illustrerò per grandi linee la situazione relativa ai iscrizioni autofinanziamento e spese sostenute concludendo anche con un occhio al bilancio preventivo
Cominciamo dal punto sulle iscrizioni fino alle trenta settembre il numero di iscritti ettari ad entità dopo questa data ci sono stessi c'è stato una registrazione di altre iscrizioni
Però come ha detto prima questo bilancio fa riferimento al trenta settembre ricordo che la nota con la nostra quota di iscrizioni è di quaranta euro a nel corso di questa assemblea poi verrà messa a votazione la stessa quota
Vediamo se resterà la stessa oppure se verrà modificata
Tra questi scritti ricordo che abbiamo due soci onorari tendo Azzalin che il Presidente del parlamento tibetano in esilio a testimonianza del nostro impegno sulla questione Tibet
è e Nicolino Rossi proprio per il suo grande contributo sulla il libro che abbiamo deciso di pubblicare
Le tecniche della non violenza e di Capitini con attribuzione in esperanto
Tra i nostri iscritti abbiamo anche un consigliere regionale per la Lista Bonino Pannella la Regione Lazio Rocco Berardo che purtroppo
Non è potuto essere con noi oggi
Ringrazio quindi ancora una volta i nostri iscritti anche coloro che oggi non sono potuti venire per motivi di lontananza di lavoro
Molti dei quali però sono stati molto attivi sulle nostre iniziative se è vero che è il contributo economico importante altrettanto
Vero è fondamentale che poi iscritti
Partecipino anche come militanti e siano attivi è presente le nostre iniziative anche per non far ricadere poi la gestione solo su poche persone per far sì che ci sia unna un un uno scambio di idee e maggiori maggiori simili stimoli e confronti
Spero che questa fiducia che c'è stata dimostrata
A partire dalla nostra Costituzione Contini è che ce lo dimostri atte quali le vostre iscrizioni è con il rinnovo della vostra cesserà
A proposito di iscrizioni di ricordo che chi si iscriverà a partire da oggi riceverà in omaggio una copia delle del libro
Le tecniche della non violenza di Aldo Capitini collina traduzione a fronte in esperanto non a fronte con la traduzione di Aldo di Nicolino Rossi
Che ringraziamo per il suo contributo è la prefazione di Francesco Tullia che interverrà con I telefonicamente con telefonicamente e Marco Pannella
Il pro lo potete trovare in Presidenza e la pubblicazione di questo libro rappresenta una delle attività che di cui parlavo prima che esca è stata possibile proprio a grazie al vostro contributo
Dal canto nostro noi ci impegneremo ad essere più presenti dal punto di vista della comunicazione spesso non si è riusciti così come avremmo voluto per mancanza di risorse ad informare essi risulta i risultati raggiunti
Finendo per non coinvolgere appieno sulle nostre iniziative
E se essi i risultati ben alla fine questo sarà un obiettivo che ci prefiggiamo già da ora quello di perfezionare i nostri strumenti di comunicazione da Facebook alle singole e-mail agli iscritti e simpatizzanti soprattutto con la speranza di ricevere un contributo di idee
E per le prossime campagne
Veniamo ora al punto finanziario quindi alquanto che dato il bilancio il bilancio consuntivo le entrate complessive
Conto corrente conto P palle cassa dalla nostra Costituzione alle trenta settembre
Prescrizioni contributi ammonta novecentotredici euro
Venendo invece al capitolo Spesal il totale delle spese che abbiamo dovuto sostenere dalla nostra Costituzione sempre no al trenta settembre e pari a duecentoquarantotto euro in questa cifra in questa cifra sono incluse le spese relative all'acquisto
Del dominio del nostro sito web
Al materiale informativo utilizzato nel corso delle manifestazioni mi riferisco volantini poster fotocopie
E ad altre spese di amministrazione e qui apro un brevissimo capitolo autofinanziamento ha detto che proprio per cercare di rendere possibile la realizzazione di più attività ed essere presenti su più fronti
Dato che siamo costituiti da poco non abbiamo fatto ricadere sul bilancio dell'Associazione enti le spese vive come ad esempio telefono spostamenti eccetera ci siamo
Abbiamo c'abbiamo sempre messo del del nostro in termini di autofinanziamento ad esempio quando c'era da partecipare alle conferenze fuori Roma
Le spese sono sempre state sostenute personalmente da chi di noi in quel momento poteva in termini di tempo anche e soprattutto o sostenere e ricoprire la missione idem per la professionalità di ciascuno di noi che è sempre stata messa a disposizione
In termini di autofinanziamento come per esempio la creazione
Della cura del sito web che ha di cui se ne occupa il nostro Segretario questa politica ci ha sicuramente permesso
Di portare amanti quante più attività possibili tornando al bilancio di comunico che al trenta settembre e contiamo un quindi un saldo attivo disse centosessantacinque euro
Venendo ad un bilancio preventivo sarò brevissima su questi sono posso già anticiparvi qualche variazione che subirà questo saldo
Abbiamo già registrato dal trenta settembre come vi accennavo prima
Fino ai discorsi giorni nuove iscrizioni ecco quei qualche nuovo contributo per il libro uno dei nostri primi impegni sarà quello di pubblicizzare il libro sia nell'ambito e spera antistante
Che in quello radicale demente per pubblicizzare il libro intendo diffondere il messaggio della non violenza in ambiti nuovi e legarlo al messaggio del perché promuoviamo l'affermazione della lingua internazionale
L'asso può ER seguiti da Segretario il compito di approfondire sulla sul tema
Motivo di questa pubblicazione e a chi interverrà sul sul tema della non violenza
Perché abbiamo scelto anche che poi alla fine abbiamo scelto anche come come titolo per questa assemblea
Per quanto riguarda le esperienze che dovremo affrontare quella che riguarda la pubblicazione del libro sicuramente la più ingente
E speriamo di riuscire a coprirla con i contributi di chi vorrà una copia del libro e qui vi invito a se a mostrarvi interessati al
Al libro di di Capitini le tecniche della non violenza con anche la appunto sia in italiano che che in esperanto
Abbiamo messo anche disposizione una pagina sul sul nostro sito chi vorrà potrà lasciare un contributo tramite per
Il per quanto riguarda i nostri futuri progetti saremo impegnati sul fronte Tibet in un Progetto in cooperazione
Di cooperazione e per gli studenti i tibetani esiliati in India si tratta di un progetto che vuole supportare la lingua e cultura tibetana nelle scuole frequentate dei tibetani in esilio
Il progetto lo abbiamo già presentato alla Provincia di Roma
In qualità di Comitato pro Tibet di cui facciamo parte insieme al partito transnazionale
Specifico che il finanziamento sarà devoluto esclusivamente al la realizzazione del progetto stesso
Da questo quindi dove non riceverà nessun tipo di finanziamento sia però voluta mettere a completa disposizione dato che abbiamo mostrato questa sensibilità
Già dal dagli inizi della nostra Costituzione alla tematica tibetana
Abbiamo ci siamo messi a disposizione già nella realizzazione nella stesura del progetto stesso che è stato presentato proprio per alla vicinanza della tematica
Con appunto del della lingua
Rispetto a quelli che sono gli scopi della nostra associazione
Per quant'altro per quanto riguarda altre idee di autofinanziamento non non non voglio cominciare a parlare di progetti perché mi sembra abbastanza presto
Io spero che ci sarà una crescita in a termini di risorse umane che poi permetterà di lavorare meglio su questi che sono i temi che abbiamo trattato in questo in questi mesi però mi auguro che
Potranno essere approfonditi potranno essere meglio voi Hinna e elaborati e che magari potremmo essere presente ancor più su altri fronti per queste però c'è bisogno anche sul ruolo ma che cresciamo da punto di vista direi di risorse umane oltre che economico
Per le due cose ovviamente sono sono legate
E quindi non parlo di progetti magari io spero che potremmo farlo a breve e a parte contributi iscrizioni non escludiamo però l'organizzazione di qualche evento di sensibilizzazione sulle sulle nostre campagne e concludo qui grazie
Benissimo grazie ed allora adesso passiamo la parola al nostro Segretario per la sua relazione
Cari compagni care compagne Benvenuti al primo Congresso dell'Associazione Tobey innanzitutto un grazie per la vostra presenza partecipazione
Nella tradizione radicale il congresso annuale non è solamente un ritrovo organizzativo ma un confronto per tirare le somme dell'attività svolta durante l'anno
E un punto essenziale per la decisione della lavorazione di strategie e priorità sulle azioni e iniziative future
Quindi proprio per questo tengo a ribadire l'importanza vostre presenze a ringraziarvi
Prima di iniziare vorrei fare una parenti una parentesi sugli accadimenti di ieri appunto i già citati in precedenza
Motivo anche
Di un piccolo ripensamento sulla partecipazione di pool di retta di pulizia di cui mi mi dispiace ma che comunque avremo piacere sentire telefonicamente
Roma appunto come sapete è stata messa a ferro e fuoco nel corso di manifestazione dei cosiddetti indignati rabbia indignazione che è riuscita a a sfociare solamente in violenza
Questo congresso si avvia appunto con il nome la forza della non violenza e all'interno presentiamo a il il libro tra di Capitini le tecniche della non violenza quindi mi sembra doveroso partire da qui
Dobbiamo ri ribaltare il concetto per cui il fine giustifica i mezzi ricordando invece come i mezzi per configurano il fine
Dobbiamo ripetere che al concetto ci vuoi se vuoi la pace prepara la guerra deve essere contrapposto a quello per cui durante la pace prepara la pace
Prendendo un passo appunto dal libro di un intervento di grandi
Dice grandi si legge si dice che in mezzi i in fin dei conti su un mezzo in più io vorrei dire in mezzi in fin dei conti sono tutto
Quali mezzi tali il fine il creatore infatti ci ha dato l'autorità sui mezzi non sul fine
La vostra convinzione che non vi sia l'apporto tra i mezzi e il fine è un grave errore per via di questo errore anche persone che sono state considerate religiose hanno commesso crudeli delitti
Il vostro ragionamento equivale a dire che si può ottenere una rosa piantando un'erba nociva il mezzo può essere paragonato a un seme il fine a un albero tra il mezzo il fine di appunto la stessa inviolabile relazione che dietro il seme l'albero
A questo appunto il pensiero di Gandhi che ha ripreso da Capitini ed abbracciato dall'azione radicale con il metodo e l'azione non violenta
Ringraziamo appunto i radicali i radicali che mi hanno dato modo di conoscere e sperimentare questa forma il metodo di lotta che proprio qui vogliamo da da questa metodi lottano e vogliamo partire come associazione
E appunto estenderlo a quello che le nell'ambito di azione della nostra associazione
Il tema il tema di questo congresso il libro da me tradotto segna appunto la strada per la nostra attività futura il mezzo con il quale noi dovremmo andare a per confidare nell'asse Fini
La nostra associazione l'associazione tematica e ci presentiamo come associazione per la democrazia e la giustizia linguistica e queste appunto il nostro fine che vorremmo ottenere con il mezzo della non violenza
Vorrei anche qui ripartire dagli episodi ieri sicuramente molti di voi avranno visto il filmato trasmesso Radio Radicale presente comunque in Rete che riporta la partecipazione di Marco Pannella alla manifestazione degli indignati
Personalmente sono rimasto molto colpito dal livello di violenza adottato per la contestazione una violenza verbale subita che è stata al pari della vigenza fisica che ha visto accompagnare il corteo degli indignati
Quindi è importante ricordare ribadire in questa sede l'importanza di ristabilire il concetti anche di una comunicazione violente
Se l'attenzione cade sulla violenza tangibile l'altro dato alle fiamme la carica della polizia e così via non ho dubbi non dobbiamo dimenticare la violenza intangibile come quella verbale
La violenza verbale la ricerca di una comunicazione qua ha di per sé molte sfaccettature più volte noi ci siamo trovati a parlare l'interno delle nostre riunioni di quale dovesse essere l'ordine delle priorità quali tra le molte sfaccettature di perseguire
E prioritari seguire un argomento piuttosto che un altro seguire più fronti più fonti di attività è sinonimo di dispersione delle forze dobbiamo focalizzare l'attenzione su un solo tema prioritario
Sicuramente esistono delle priorità dettate dall'agenda politica dall'attualità dalla questione trattata tuttavia a ognuna di queste attività e la facce della stessa moneta problema di comunicazione
Dal popolo tibetano brevetti comunitari si assiste allo stesso problema di comunicazione che poi si traduce in privazione di diritti
Non solo l'ovvio ed evidente diritto all'uso della lingua madre ma questo consegue poi un mancato accesso all'informazione a documenti a una mancata e piena partecipazione alla vita politica della comunità
Una disparità di trattamento tra cittadini tra impresa e
Si passa quindi da un modello di democrazia concettuali incarnato ahimè da un modello di democrazia reale che se ne discosta
Porre al centro l'attenzione dell'India individua i propri diritti le proprie libertà a partire dalla comunicazione ed accesso all'informazione è la nostra priorità
Una piena democrazia o come propone sostiene Capitini una Omnitel razzia non può prescindere da questo
La nostra azione deve dovrà essere volta ad evidenziare questo aspetto e fare emerge la problematica comunicativa che ad oggi fuori da ogni agente nel dibattito politico
Oppure all'interno del dibattito
Del dibattito politico un tema presuppone l'individuazione di una proposta di risoluzione più voti tra queste mura sentito pronunciare la frase proposta non protesta
La nostra proposta per la comunicazione non violenta per il ripristino di un'equità e di una tutela di diritti pocanzi enunciati l'adozione di una lingua ausiliaria internazionale neutra di facile apprendimento Carriero che riesca a porre tutti sullo stesso piano
Che liberi il mercato delle lingue dalla logica di interesse economico dando effettività alla possibilità di concretizzarsi di un modello molti linguistico
L'esperanto e la lingua si chiare che noi che per noi adesso incarna questo
Questa proposta
Nonostante l'associazione se neonata quindi avviata con risorse quel punto come ci ricordava anche economiche ed umane abbastanza esigue devo dire che l'attività è stata è
Astenuti seppur poco comunicata agli iscritti e quindi questo anch'io mini
Sì sì faccio ammenda assieme alla alle affermare agli altri componenti
Della direzione perché è stato la nostra pecca de dobbiamo però riconoscere che siamo riusciti nonostante questo a a coprire molti fronti molti fronti di attività
Importante fino al di là di attività è stato inaugurato proprio con la la nostra nascita con ANAS la nascita la nostra associazione
Che ha visto partire subito con un'attività di manifestazione manifestazione a sostegno del del proteste tibetane
Questo ci ha dato modo anzitutto di porre chiaramente quello che era il nostro intento ovvero quello di tutela di diritti linguistici e quelle di tutela di diritti linguistici come componenti dei fondamentali diritti umani
E ci ha dato modo e non solo di farci conoscere ma anche di metterci in relazione con associazioni pro Tibet
E con la quale poi ne è scaturito un percorso un percorso molto proficuo che come ricordava anche Leonora a è arrivato avrà a conclusione di questo percorso
Alla realizzazione di un progetto di cooperazione internazionale finanziato dalla Provincia che dovrà comunque essere ancora avviato comunque siamo in fase diciamo di
Dirittura di arrivo che per noi è stata un'esperienza molto importante dalla
Dalla manifestazione quinta la messa in contatto con il il trust nazionali con le altre associazioni si è dato poi e vita a quella che è stata la la manifestazione tenutasi a marzo in commemorazione del l'insurrezione di Lhasa che anche questo
Ringraziamo appunto il transnazionale che ci ha dato la possibilità di essere coinvolti in questa organizzazione
è è è stato importante anche per rendere possibile
E da parte nostra l'introduzione della tematica linguistica all'interno di queste associazioni che già erano sensibili alla tematica e alla causa tibetana
In più appunto arrivare a realizzare un progetto di cooperazione per cui per la quale appunto tutte le associazioni della Comitato pro Tibet si sono spesi
Ma per la quale e qui rivendichi d'rivendico linee sono orgoglioso di affermare appunto la tematica scelte è stata comunque supportata Dani toghe perché appunto si parla di una cooperazione per l'insegnamento
E il sostegno all'insegnamento del tibetano per il la popolazione appunto tibetano in esilio e quindi per noi è un importante successo
Da questa esperienza è oltretutto poiché sono scaturite una serie di altre di altre presenze da parte nostra associazione in altre attività
Sia a suo ambito locale che internazionale
Il Tavolo interreligioso appunto che ci ricordava che è stato organizzato e realizzato grazie alla Presidenza del diciassettesimo Municipio di Roma della quale poi i Milani cc farà appunto un intervento
Per la quale ringrazio è stato una presenza sul territorio alla quale poi si sono associati anche presenze come a la partecipazione al Consiglio dei diritti umani a Ginevra tenutasi lo scorso venticinque marzo
Per la quale un nostro delegato è riuscito appunto appendere partecipazione alla all'evento e a prendere contatti certo ogni ogni difesa ognuna di queste manifestazioni e per noi è anche una risorsa è stato importante
E non solo per farci conoscere ma anche per riuscire a stendere relazioni e contatti necessari importanti per questo nuovo anno che che ci aspetta
A seguito di queste c'è stata un'operazione molto intensa principalmente tenuta da parte del nostro Presidente sulla l'azione del brevetto europeo sulla l'attività legislativa legata al brevetto europeo
Conte Cibin con tutte le problematiche legate al caso della appunto dell'adozione del regime linguistico quelle poco problematiche conseguenti dal dal fatto della presa di un determinazione anziché un'altra
Questo ci ha dato modo non solo di dipendere parte al dibattito in merito e quindi anche qui prendere contatti ci il contatto è stato anche importante per arrivare a prendere
Non non solo il contatto ma anche interviste riuscire a realizzare intervista eurodeputati e eurodeputati che appunto si sono detti favorevoli alla nostra causa la causa dell'esperanto alla alla a un
Un impegno maggiore da parte d'Europa per
Le il sostegno alla democrazia linguistica
E questi sono contati importanti appunto in vista di nuove campagna anche a livello europeo
Che appunto a cui abbiamo mirato in questo primo anno di attività di raccolta appunto di dirvi di reti di relazioni
La la lo stesso è avvenuto alla congresso italiano di esperanto la quale ho partecipato personalmente è stata occasione non solo per rinsaldare il rapporto con la Federazione spenti italiana e con i vari
Essa mi diano i qui che già conoscevo che ho conosciuto
E ho avuto modo di rincontrare ma è stato possibile appunto estendere anche relazioni con soggetti politici e comunque viene permessa dateci d'interesse quale l'esperanto e democrazia
Che l'associazione politica europea che ha sede sia in Francia che in Germania e in altri Paesi europei e con la quale abbiamo appunto steso una relazione è un avviato un dialogo
Che è importante per potere avviare progetti suo ambito europeo
Da questa da questa esperienza poi appunto è nato da noi le l'esigenza di voler divulgare anche quelli che sono le le tematiche le azioni promosse dalla dal Partito radicale transnazionale che magari
E poco conosciuto
All'interno del movente spera antistatico indi
Ci premeva Noè farà trapelare o far conoscere quello che è l'azione che può compiere o che compie il tre per il partito transnazionale
E quello che
Appunto per me importante il metodo di azione politica il metodo di lotta politico adottato
Quindi da questa da questo punto abbiamo deciso di tradurre il documento redatto l'appunto dalla momento dal partito transnazionale relativa all'Iraq
Documento che abbiamo tradotto di cui dobbiamo ancora ultimare per motivi di carenza di di risorse umane siamo rimasti un po'indietro anche la la la parte del sito internet
I in esperanto per adesso il documento anche disponibile per chi volesse il cartaceo
Quaini in Presidenza e e disponibile sul nostro sito in formato Pdf sarà disponibile poi sul sito delle relativo alla a questa campagna proprio il sito ufficiale del transnazionale
A seguito di questo appunto è stato importante per noi e l'opera di traduzione del del libro di Capitini
Per questo duplice aspetto non solo per
Riaffermare visto che secondo anche dopo gli eventi di ieri né tutt'oggi necessario riaffermare quotidianamente il concetto di azione non violenta
Per esportare questa tematica all'interno del movimento e spera antistante e di contro
Per lanciare
Comunque l'adozione delle dell'esperanto come lingua di traduzione
è e
è stata appunto scelta come sinonimo di attenzione anche a una tende a una non comunicazioni non violenta e quindi a porre l'attenzione a una tecniche di non violenza
E portarla anche sul piano Della comunicazione
Questo è il percorso che diciamo ha avuto nel corso dell'anno la la la la nostra associazione come detto fra le pecche c'è stato sicuramente una comunicazione che poteva essere sicuramente più puntuale da parte da parte nostra verso
Iscritti e simpatizzanti è stato molto importante il supporto degli iscritti perché appunto operazioni come la pubblicazione del libro senza il supporto il degli iscritti non sarebbe stato possibile
Le persone da ringraziare sarebbero tantissime appunto Nicolino che ci ha fatto la traduzione ma anche ATM che ci ha fatto lei
Il
La correzione eccetera eccetera questo con questa concluderei diciamo la mia relazione per questo per quello che riguarda l'anno in corso
Chiaramente dopo quando avremo modo di parlare sull'attività futura cioè sulle cariche l'attività futura potremo anche aprire la parentesi assieme a voi su quelli che potrebbero essere nuove attività inc per l'anno in corso Dini Tobey
Grazie Michele
A questo punto di Oddo la parola per il suo intervento al presidente dell'associazione Michele piazzola
Ecco perfetto
Grazie del del della parola grazie alle pratici alle persone che
Partiti partecipano oggi qui sfidando il bel tempo perché il maltempo è facile partecipa alle conferenze accidentato la fare come si fa bello
è preferibile andare se ne fuori e sfidando anche i tumulti di ieri qualcuno ha rischiato anche di perdere l'automobile
Mi piacerebbe qui con voi in qualche modo riprendere al di là del delle delle questioni organizzative tecniche che sono già state
Brillantemente esposte dalla tesoriera dal dal Segretario alcuni elementi di fondo che chiariscono un po'
Quali sono
I principi guida del dell'associazione che
Vi sono perseguiti appunto tramite le tecniche della non violenza di cui abbiamo già parlato
Questa situazione nasce sostanzialmente da una constatazione che tutte le persone hanno
Almeno una lingua prima spessa dette spessa ha spesso chiamata anche l'inno materna che solitamente
Data non scelta
Data dai genitori o dall'ambiente circostante questa per questo tributo linguistico viene con deve essere considerato attributo appunto personale se vogliamo un po'come colore della pelle o sesso al genere
Attraverso questo tributo
Le persone articolato il loro pensiero comunicano con gli altri si scambiano informazioni interagiscono operò nella società
Poter svolge quindi attività in una lingua attività sociali con uomini che in una lingua che si padroneggia pienamente
Di solito la propria lingua prima è una precondizione per avere una vita sociale attiva per poter essere un cittadino lettino senso della del termine lavorare studiare a difendersi nei tribunali
Detto questo quindi emerge già chiaramente come la protezione delle lingue la problema promozione anche delle lingue non ha una valenza strettamente culturale o addirittura etnica ma ha una valenza pratica politica economica
Stata di salvaguardare gli interessi concreti di individui che agiscono società in altri termini lasciare con la lingua perda funzioni significa sostanzialmente impoverire materialmente le persone in questa ditta parlano
Si diluiscono facendo così si diminuiscono volevo le possibilità di questi individui di svolge l'attività in in questa lingua nei vari ambiti di vita sociale politica economica
Dove c'è una discriminazione fondata sulla lingua come nel caso appunto recentemente del Tibet nascere con la lingua materna invece di un'altra un po'negli individui di fatto in una posizione diseguale rispetto all'accesso all'istruzione alla giustizia e mercato del lavoro
In questi contesti avere una linda prima invece di un'altra quindi influisce inevitabilmente sulla nostra capacità di agire in società e quindi sulle nostre prospettive di benessere
Per questo motivo in sostanza nella difesa dei diritti linguistici se vogliamo è una parte
Della difese più generale dei diritti dei diritti umani
Veniamo ora al al debito forse due concetti fondamentali della sua azione che sono democrazia linguistica e giustizia linguistiche cosa che cosa intendiamo giustamente per questi termini
Cominciamo col primo democrazia linguistica garantire la possibilità di usare la prima ma nella comunicazione verso le istituzioni
Pubbliche nei tribunali la scuola o lo Stato in generale rappresenta una condizione necessaria perché un indirizzo un individuo possa effettivamente beneficiare dei suoi diritti politici
L'apparato statale
Nel senso lato del termine non può fare a meno di comunicare
Almeno un codice linguistico mentre uno Stato può essere neutro rispetto alle religioni questo è un modo risultato chiaro evidente della
Della filosofia contemporanea uno Stato non può essere neutro rispetto le lingue nel senso che è impossibile per una uno Stato per le amministrazioni
Non usare almeno una una lingua per scrivere le leggi per far funzionare i tribunali le scuole i mezzi di comunicazione Stati che non scrivono non parlano sostanzialmente non esistono
E qui tenerci evidentemente che
Se le istituzioni le istituzioni non possono essere veramente democratica avvicinarsi ai cittadini e se non si fondono quindi su una comunicazione inclusiva una comunicazione che si accessibile
Nel modo migliore possibile alle persone che sono
Come dire i cittadini che che sono che che che ha che abitano che lavorano che sono attivi in un certo territorio indeterminato spazio
Territoriale per questo motivo democrazia linguistica è quindi un elemento fondamentale Della democrazia nel senso in senso stretto
Ovviamente qui nessuno vuole fare
Come dire non rendersi conto o no che è impossibile in certi contesti utilizzare ogni limoni idioma che esiste
Spesso si usa la metafora di Babele per indicare una confusione di idiomi rendono impossibile diritto la comunicare a quindi addirittura nell'effettuare delle del delle del delle politiche delle delle misure veramente democratiche ma dementi dove tuttavia ecco questo dove non è possibile utilizzare le lingue presenti in un determinato territorio contesto e dove quindi si
Si richiede una certa limitazione di dell'uso delle lingue
è importante secondo me secondo noi in realtà chiarire anzitutto che questa limitazione deve essere dimostrato e non postulato
E che seppure sempre importante imparare
Altri altre lingue Milingo dalla maggioranza in particolare nel caso delle comunità di minoranza o le lingue straniere per cui tutti quelli che sono coinvolti nel commercio
Nelle relazioni scientifiche nelle relazioni internazionali
E portate ricoverassi in primo in primo luogo che comunque imparare una nuova lingua
Implica vari costi di tipo di varia natura sono anzitutto ovviamente economici il tempo l'istruzione ma anche psicologici psicologici in alcuni casi
Questo vale in particolare per i minori carie a
Si parla anche di costi psicologici relative al fatto che ci si trovi una soluzione di insicurezza linguistica come si deve ci si deve esprimere in un limbo che non
Però leggiamo al meglio in alcuni casi
Sponte soffrire di per fatto credere
Il nostro di Omar Noviglio ma che noi consideriamo come nostri ma materna viene declassato in qualche modo viene considerato come una sorta di dialetto quindi già questo è un elemento che va preso in considerazione
In secondo luogo comunque
La necessità di limitare le l'utilizzo di delle lingue in alcuni contesti va messe in relazione con a questo punto una serie di misure
Di compensazione
Che devono essere messe in atto favor degli esclusi e questo è il principio della del dura giustizia linguistica nel senso che sia consentiamo che in certi contesti per questioni pratiche si accetti
Una limitazione l'utilizzo delle lingue presenti in ogni società in un determinato territorio necessario introdurre i per un altro principio secondo cui a diseguaglianza in termini di posizione privilegiata di una lingua sulle altro devono corrispondere specifiche e precise misure di compensazione
A favore dei gruppi di persone che parlano le lingue escluse e questo senso si parla appunto di giustizia linguistica
Tutte questioni di tempo quanto tempo undici minuti
Non voglio dilungarmi molto però vorrei di nuovo ritornare ha un po'una una questione fondamentalmente pratica che è quello che dicevo precedentemente gli Stati in particolare gli statini
Multilingue EULEX le organizzazioni multilingue come voglio europea o anche altri altre situazioni per il fatto appunto che non possono evitare di utilizzare un Codice almeno nella comunicazione o più di un codice
Se vogliamo la scelta di un numero ristretto di di lingue comporta già questo già questa scelta all'inizio comporta una iniziale ineguaglianza nella distribuzione delle risorse
Tra persone coinvolta nella comunicazione con l'istituzione una non di principi che si di cui si parla spesso anche nel nella ricerca scientifica di del giustizialismo Istica si tratta di compensare
Coloro che parlano una lingua occultismo lingua che è esclusa da quell'ufficiali
Tramite ad esempio delle compensazioni finanziarie sembrò si solo al termine di Titti tassa linguistica ma questo termine non deve essere considerato
Una tassazione linguistica redistributiva dicevamo non deve essere considerato ma essere vista come un atto
Antiliberale o anti libertario noi imponiamo tasse
Contro qualcuno ma è invece un principio che ripristina in qualche modo la libertà e l'uguaglianza dei cittadini perché
Compensa una scelta stufata all'inizio dalle dall'istruzione pubblica e di non utilizzare tutte le lingue presenza ma di privilegiare una somma alcune
Quindi adesso passiamo diciamo così magari ci torniamo successivamente io vorrei a questo punto spendere qualche parola conclusiva su come
L'associazione mito opere durante quest'anno che comunque è stato un anno di di di consolidamento un anno di di inizio di erano stati vita
Approvati questi questi principi di democrazia linguistica di giustizia linguistica
Se se accettiamo l'idea che la questione della lingua non è solamente culturale o etnica ma appunto politica economica
Dobbiamo appunto
Capire che le azioni che devono essere poste in essere
Per portare avanti questi principi devono indirizzarsi e per l'appunto verso questi obiettivi cioè obiettivi di renderei più democratica la comunicazione delle istituzioni pubbliche mettere in atto delle misure
Completi compensazione nel caso in cui vi sia una disuguaglianza e quindi un'ingiustizia linguistica in certi contesti
Un un primo campo di di di di di attività è stato come è stato recentemente detto quello della difesa del diritto degli degli studenti tibetani di studiare di essere istruiti nella propria lingua
Il tibetano in una regione dove invece è stato imposto nelle scuole l'utilizzo esclusivo del cinese mandarino sotto il pretesto che questa lingua
Garantire bene maggiori possibilità di mobilità è successo economici sicuramente auspicabile imparare il cinese mandarino non solo per i tibetani ma puramente per il mondo intero
Ma spesso dietro queste
Questa argomentazione la tassi sì sì c'era un tentativo sostanzialmente di impoverire
Il popolo privando lo delude lo strumento attraverso il quale pensa interagisce si organizza
Invito ad appunto avuto un ruolo direzione addirittura nell'organizzazione da manifestazione dieci maggio scorso qui a Roma
Per la come l'orazione cinquantadue Simoni versare dell'insurrezione di Lhasa è stato già ha menzionato pocanzi teniamo presente che
Casi simili a non avvengono solo in Cina ma in molti Paesi in particolare africani
Nel Camerun e anche recentemente nel neonato sul Sudan
Spesso le lingue utilizzate nell'istruzione fin dalle scuole primarie sono le lingue degli ex Paesi
Coloniali francese l'inglese in particolare anche se nessuno era alta parla queste ricomincino materne in quei contesti
è sicuramente importante e utile che le persone imparino lingue straniere in particolare che ci sia un uno un elemento di contatto con il mondo occidentale garantito attraverso lingue di larga diffusione internazionale ma in realtà
Questo è quello che poi emerge se uno va a leggere un po'di letteratura queste politiche di solito sono un pretesto media sono adottate come un pretesto per evitare la babele delle lingue locali o aprire i Paesi alla modernizzazione nell'alta dei fatti invece
Sono spesso delle politiche messe in atto a
Messi in atto per perpetuare
Per perpetuare le diseguaglianze ed è di nuovo in quest'ottica che la difesa dei diritti linguistici viene va insieme alla difesa degli interessi socio politici ed economici reali del delle persone
Un un una seconda azione che è stata citata pocanzi dal dal Segretario sopra quella della difesa della giustizia linguistica nel caso di brevetti dell'Unione europea
Il regime linguistico attuale per regime sinti and si intende il la quantità il numero di lingue che possono essere utilizzati in un determinato contesto
Di interazione con l'istituzione
è imposto è stato posto a tre
Il francese l'inglese il tedesco
E questo ha suscitato aspri dibattiti politici e rotture diplomati nel particolare con Italia Spagna
Che si opponevano spesso per ragioni simboliche quando io alta e ci sono altre ragioni economiche a mio avviso più fondamentali per le quali vale la pena mettere in discussione questi in questo tipo di politiche linguistiche
Diciamo così restrittive
Bre centri studi che ho avuto il piacere di condurre all'università di Ginevra dimostrano che
Ad esempio un regime linguistico fondato su queste tre lingue
Anzi solo sull'inglese scusate un modo linguisti nuova a parità di altre condizioni costata un'impresa una piccola media impresa italiana o spagnola trentun per cento in più rispetto alla concorrente inglese o irlandese orditura americana
La differenza scende al ventotto per cento se le tre lingue utilizzate sono il anche oltre l'inglese tedesco e il francese quindi si tratta di differenze di accesso la protezione dei della dell'innovazione di accesso alla alla alla protezione dei brevetti industriali
Che in qualche modo garantiscono cioè in qualche modo generano una disuguaglianza linguistica che che si traduce disuguaglianza materiale quindi economica tra imprese
E questo significa sostanzialmente che questo è un altro esempio appunto che si citava poc'anzi no del del valore economico delle lingue è questo
C'è che attraverso il lo strumento di questi codici verdi nell'impresa interagiscono nel mercato e nella società e quindi differenze di regimi linguistico possono avere effettivamente un impatto molto simmetrico
Sulla distribuzione dei costi di accesso la comunicazione
Gli uffici dei brevetti non possono evitare di utilizzare almeno una lingua ma di nuovo la scelta di questa lingua implica che alcune
Alcuni attori sono favoriti rispetto ad altri a meno che non si adotti un regime
Completamente plurilingue o
Linguaggi neutri tra cui appunto l'esperanto l'esempio più più storico più più evidente
Che mettano in qualche modo gli attori su un livello di eguaglianza che si che implica a questo punto una reale apertura di mercato nel senso una reale che permette una reale competizione fondata sulle idee e non sugli attributi linguistici
Che sono appunto nella maggior parte dei casi dati
Ritengo in questo senso ha svolto un in intensa opera di sensibilizzazione politica sul tema della giustizia linguistica nel caso dei brevetti
Intervistando alcuni eurodeputati che hanno addirittura sostenuto la
Ipotesi speranza ma soprattutto portando avanti appunto l'idea di una tassazione linguistica giusta una tassazione linguistico ripeto non è antiliberale ora
Anti libertaria ma è una tassazione che servirebbe
Una tassazione si intende un insieme di misure redistributive che sedeva tra Punta correggere il
La disuguaglianza iniziale che deriva dal fatto che alcune righe sono privilegiate invece delle altre non lo sono
Abbiamo svolto in questo caso una
Una un'attività di formazione anche insieme all'Accademia della Crusca
Di altri responsabili politici e di negoziatore a livello nazionale europeo dall'ex Ministro per gli affari europei Ronchi alcuni eurodeputati italiani
Al Parlamento europeo appunto alcuni deputati al Parlamento italiano il relatore
Del Parlamento europeo che si sta occupando adesso non disperano domenica ma in questi giorni sostanzialmente della della messa in pratica del regime linguistico per il brevetto dovrei europea
E vari sottosegretario lo sviluppo la competitività la Confindustria spesso l'Associazione italiana degli esperti d'opera intellettuale altre quindi c'è stato proprio
Una un tentativo di portare avanti delle idee a nostro avviso lamentela lamenti importanti in materia di giustizia linguistica e quindi di redistribuzione di compensazione per coloro che utilizzano lingue diciamo così non privilegiate dalle istituzioni
Oltre a questo e qui concludo Nick ove si è mossa anche nel mondo del
Delle speranze Cismon operando contatti con alcune delle realtà più dinamiche come le strati stare su un decimo americana o l'Europa e spera Antonio e altre associazioni che prenderebbe molto tempo menzionare stavo mettendo in atto i primi passi verso dei progetti secondo secondo voi veramente veramente innovativi tra cui quello di lanciare un
Come dire un un una guida che porti finalmente alle la alla fine all'elaborazione di alcuni indicatori di alcuni strumenti che ci permettono di confrontare i Paesi
Sulla base appunto
Di come gestiscono la democrazia linguistica giustizia linguistica qualche vostra Trebbi di portare avanti nel tempo
Una un propone a un'attività anzitutto di tipo intellettuale ma poi anche appunto pratica che ci permetta di confrontare i Paesi di dimmi con chi di confrontare i gli Stati
Per valutare il grado di democrazia giustizia linguistica nella loro al loro interno
Io comunque
Concludo ripetendo che la le attività che sono portata avanti da Sosa dipendono senza mente da quanto i partecipanti iscritti i simpatizzanti contribuiscono a quindi quanto aiutano
La situazione a crescere quindi invito i partecipanti a rinnovare il loro sostegno la situazione oppure iscriversi se non l'hanno ancora fatto quantomeno essere simpatizzanti la quota minima è un euro
Per essere simpatizzanti penso che sarà portata di tutti grazie della vostra attenzione
Benissimo grazie Michele
Questo punto il robot la proroga Federico Minoli promotore del Tavolo interreligioso del diciassettesimo comici più di Roma ha parlato con il quale la socio quello suo successore ha partecipato
Allora grazie grazie all'associazione dove per l'invito in particolare ad Eleonora efficienza avverrà avermi invitato oggi qui
Sono Federico Milani sono appunto uno dei promotori del tavolo per il dialogo laico interreligioso del Municipio Roma diciassette
Due parole brevissimi per dirvi chi siamo e cosa facciamo parliamo della città di Roma la città di Roma sede del Vaticano sede della più antica comunità ebraica d'Europa
Sede della più grande moschea presenti in Europa
Sede leggevo in queste settimane tra poco di di un grande tempio mormone che forse se uno leggesse con più attenzione i giornali si accorgerebbe che è sede di tante altre cose ma sede anche di importanti realtà laiche e perché non laicista
Allora tutto questo patrimonio può avere due due vie una via conflittuale una via di dialogo per il bene comune
Nel diciassettesimo Municipio io e alcuni altri coraggiosi cittadini abbiamo pensato che tutto questo potesse avere un valore positivo e abbiamo in qualche modo cominciato a far dialogare le parti fra loro
Quali esponenti del pensiero laico l'associazioni dove era sicuramente
Una una forma di rappresenta nel rappresentatività di questo pensiero che appieno e
Buon diritto di cittadinanza questo tavolo e quindi sono molto contento di essere oggi qui con voi
E sono veramente felice che l'Associazione mito beh faccia parte di questo organismo che magari con fatica magari con degli impegni comunque sta cercando di portare avanti questo dialogo allora due parole appunto di salute anche nel merito un pochino degli argomenti che saranno trattati oggi
Nell'ambito della vostra nel mondo il vostro primo congresso allora oggi so che si parlerà già se ne sta parlando di Tibet
Il Tibet è importante perché il Tibet e ci fa pensare subito alla Cina i allora non posso non ricordare in relazione appunto al nostro tavolo di dialogo che proprio questa estate a luglio quando abbiamo ma realizzato una manifestazione
Di appunto per portare verso l'esterno quello stavo facendo abbiamo aperto la nostra manifestazione con una drammatica testimonianza non dal Tibet ma da un movimento che in Cina perseguitato e del Falun Gong
E abbiamo appreso un pochino quelli che sono i sistemi magari di repressione di alcune minoranze scomode
E sono minoranze che spesso manifestano in modo non violento abbiamo sentito una la testimonianza di una militanti questo movimento che ad esempio di fronte
Al ad uno sciopero della fame e quindi ad un sistema non violento di protesta è stata sottoposta insieme ad altre persone all'alimentazione forzata tramite sondino nasogastrico
Quindi capiamo bene il portato di questo di questo problema
Potremmo parlare anche delle minoranze cristiane e che non fanno parte del del diciamo Dalla Chiesa riconosciuta dall'Associazione patriottica o anche delle della minoranza musulmana dello Xinjiang
E è ancora di tutti quei movimenti che in Cina in qualche modo vanno incontro a forme repressive che ma quindi spesso
Pensiamo poco perché essendo una dall'attitudine lontane da noi ed essendo nel due mila undici pensiamo che non sia ancora possibile che succedono così questo dico però purtroppo la realtà ed il portato della realtà è questo
E allora in che relazione metterlo col vostro congresso
La Cina è un attore economico importante sul piano mondiale però per essere veramente un Paese che nell'oriente esercita una forma di leadership
Per essere ammessa al consesso internazionale noi dobbiamo avere la forza in qualche modo di
Rivendicare nella pienezza del diritto e quindi ammettere alla Cina nel suo ruolo di leadership diciamo in qualche modo abbinando a questo ruolo di leadership per il rispetto dei diritti quindi è importantissimo che oggi si parli qui di Tibet
Che si parli del rispetto dei diritti umani e che in qualche modo venga portato a conoscenza di quante più persone possibile
Il discorso appunto del di ciò che avviene rispetto a determinate minoranze
Allora però quando si è credibili per per portare avanti questi discorsi quando in casa propria in qualche modo questi diritti non solo vengono riconosciute che era entity
Ma si fonda una cultura che su questi diritti bassa proprio i i propri sui troppi elementi portanti
E allora in Europa ancora forse non siamo pienamente pienamente al punto d rappresentare un faro un po'meno male siamo un fare un po'offuscato e qui veniamo un pochino all'altra tematica quella della lingua esperanto che qualche modo
è una caratteristica ed è uno degli elementi fondamentali dell'associazione mi troppe
Voi state facendo e state portando avanti questa battaglia in sede europea rappresentando il meglio dello spirito europeo perché
Oggi purtroppo siamo davanti ad una Europa che è quella
Nella media del pensiero dei cittadini dei banchieri degli euro che ladini
Di chi ci impone
Balzelli o quanto meno adempimenti o quote latte o modelli Intrastat e altrettanta altra burocrazia e siamo molto lontani da quello che era lo spirito
E di chi ha fondato di chi ha fondato questa Europa su ben altri principi su ben altri valori su ben altri de ali
Di unità e di democrazia quindi questa della presentando l'Europa migliore cioè quello che dovrebbe essere il vero spirito europeo e quindi io non posso che condividere quello che state facendo ovviamente
Mi rendo conto che sia un lavoro enorme
Un lavoro che in qualche modo
Sfida anche dei sistemi di potere consolidati però se vogliamo che l'Europa sia un qualcosa d'altro non sia un non assomigli nella nella sua struttura un po'
Purtroppo pare lo diciamo con un po'di rogna un po'a quella che era l'Unione Sovietica che disciplinava diciamo magari anche le misure degli ortaggi o tante altre cose normava tante altre cose inutili bene dobbiamo più che mai portare avanti
Dovete dobbiamo insieme portare avanti queste battaglie per la democrazia linguistica e Petit diritti perché è ovvio che una comunità europea una realtà europea
Dove in qualche misura vi sia sempre più garantito il rispetto delle minoranze delle differenze dove vi sia un'unità costruita su dei principi che non sono solo quelli economici
Sarà sempre più credibile sul piano internazionale per portare avanti delle battaglie fondamentale anche all'abitudine molto lontane da noi su quelli che sono appunto i diritti delle minoranze che i diritti di fondamentali dell'uomo
Allora io
Quello che invito in qualche modo l'associazione a fare
E non solo a proseguire diciamo in queste sue battaglie che sono fondamentali ma ecco ad allargare anche un pochino magari il campo di quello che l'associazione stessa stessa porta avanti io ricordo con molto piacere
A giugno due mila dieci eravamo in piazza insieme a Marco Cappato a Marco Pannella tanti altri
Esponenti del movimento radicale per richiedere ad esempio appunto in Italia un maggior una maggior tutela del diritto alla libertà religiosa perché da noi ancora la libertà religiosa udite udite
E in qualche modo
Sicuramente un principio garantito in via e-mail dalla dalla nostra Costituzione ma normato ancora da riforme di una legge di epoca fascista
Quindi su legge sui culti ammessi che di riforma riforma in qualche modo ancora oggi la legge vigente
E allora ecco io l'associazione mi Dobre
Che in ancora in una fase iniziale che ha sicuramente degli obiettivi prioritari da
Da portare avanti
La invito a in qualche modo a rilanciare anche questi temi che fanno parte diciamo delle battaglie radicali sicuramente troveremo il modo di collaborare su questo sicuramente
è un lavoro non da poco però sicuramente è un qualcosa che può sposarsi legarsi con quello che sono le vostre battaglie perché una sana laicità
E si confronta anche con quelli che sono generalmente i gli ideali i valori delle minoranze religiose tutto questo assolutamente non è non è in contrasto
Tutto questo anche appunto in funzione di un'ottica europea dove sempre più la laicità e il e il pluralismo religioso dovranno in qualche modo dialogare incontrarsi
Per disinnescare quelli che altrimenti potrebbero diventare
Che i conflitti sociali
Che che già hanno in alcune zone dell'Europa insanguinato il nostro passato e che assolutamente non vogliamo che tornino ad in sanguinare il nostro futuro quindi gli auguro auguro a voi e a noi che partecipiamo a questa Assemblea buon lavoro
I tutta la piena disponibilità da parte per quello che posso da parte appunto del nostro organismo
Municipale per continuare una proficua collaborazione per il bene insomma demanda la società italiana che sicuramente non solo di quella italiana grazie
Ringraziamo appunto Federico Milani e
Chiaramente con il cogliamo l'invito a proseguire su in quest'
Grazie a impegnarci anche estendere l'impegno a su le altre tematiche trattate in questo momento fare presento l'intervento di Vincenzo Di Turi membro della direzione
Bene
Salve a tutti
Allora Lidia d'intervento che avevo in mente per questa Assemblea era interamente incentrato sull'attività specifiche dell'associazione alle quali ha preso parte ossia il la partecipazione al tavolo interreligioso il municipio diciassette che abbiamo che ci ha appena spiegato il nostro amico Federico
La manifestazione sul Tibet e la questione tibetana per quel saluto dalla nostra amica arrivata in questo momento
Il libro di Capitini eccetera eccetera ma credo
Anche le relazioni della nostra tesoriera del nostro Segretario siano state estremamente pesare enti come l'intervento così preciso del nostro Presidente e sono certo che gli interventi dei nostri ospiti saranno molto più accurati precisi di quanto ma avrebbe potuto essere il mio
Negli ultimi tre giorni
La lettura di diversi messaggi di risposta all'invito che abbiamo invitato per questa Assemblea mi ha spinto a cambiare completamente l'oggetto del mio intervento
Quindi mi perdonerete se l'oggetto del mio intervento sarà
Più generale più astratto rispetto alla specifica attività la nostra associazione
Allora questi sono alcuni messaggi arrivati a me personalmente sulla posta sullo Facebook
Sul sulla via sms
Occupatevi di cose serie al posto di pensare aste Minchiante
Mentre noi andiamo in rovina voi pensate al Tibet e dalla lingua vergogna
Mi perdonerete il turpiloquio che
Chi cazzo e Capitini pensate a Capezzone
Come si dice andare a fare in cui l'esperanto schiavi di Berlusconi
Poi questa nato da una la domanda che chiederemo agli esperanto Alfani come si dice
Allora questi messaggi mi hanno offerto uno spunto di riflessione ma al di là della buttato quindi lo spunto di riflessione di carattere generale che all'estrema attinenza con il nostro operato ecco nel nostro operare
Estremamente piante perché ci troviamo ad operare in una realtà effettuale rubando la definizione Machiavelli che ha un aspetto da Giano bifronte
Da una parte una costante minuziose capillare violazione universale dei diritti dell'uomo ovviamente quando parlo di diritti dell'uomo parlo anche dei diritti linguistici soprattutto nel nostro caso
E dall'altra la totale indifferenza dell'opinione pubblica quando non diventa ostilità in questi casi
Esiste infatti un sistema planetario di violazioni che provoca nella sensibilità comune al massimo nel migliore dei casi una del Polo dell'una depurazione di carattere morale
è facile constatare successo a tutti noi che come le conversazioni dibattiti sui diritti dell'uomo sono accolti con garbato distacco dopo il dovuto ossequio formale seguito da un annoiato sbadiglio
E devi Dante ed evidente la scarsissima capacità di tali idee di destare un interesse sociale il di un interesse sociale e di alimentare discussioni non formali
Queste anche il comportamento degli intellettuali i cosiddetti intellettuali e degli uomini di cultura
I quali considero la questione come strettamente politica quindi solo ed esclusivo compito delle istituzioni oppure astrattamente giuridica quindi compito solo dei giuristi
Poi ci sono gli addetti alla convegnistica che sono i più simpatici quali si occupano di diritti dell'uomo come un rituale celebrativo che in sostanza il funerale dei diritti dell'uomo
Nel campo giuridico che è e più precisamente il mio campo io sono un avvocato
Nel campo giuridico nel diritto internazionale privato è rilevante l'intera mi nell'impermeabilità vitale ramo del diritto al problema dei diritti umani sia per la scarsità delle decisioni di merito sia per la limitata attenzione da parte della dottrina
I mezzi di comunicazione di massa spesso se non sempre sono strumenti di potere e pertanto non permettono circolazione di idee in maniera
In materia ma soltanto il la diffusione capillare di quella che è stata definita come subcultura mediatica
I meccanismi informatici quali socialmente Uri blog e Facebook YouTube e quant'altro a nel merito di trasmettere globalmente una massa ingente di informazioni ma spesso si trasformano solo in un chiacchiericcio universale tamquam tante sono le informazioni
Senza filtro uno non riesce a barcamenarsi
In conclusione
All'igiene delle differente l'indifferenza di massa esiste un vuoto culturale che il vero complice dei poteri criminali autori delle violazioni
Ora le radici di tale vuoto sono antiche possono essere ricercata nella storia ma la disanima Italia spetti potrebbe porterebbe via veramente tanto tempo è infatti la saltiamo
Da rapporti annuali di Amnesty International e di altri a organizzazioni non governative come Juvara e Watson oppure e soprattutto le denunce del Partito Radicale transnazionale
Si sprigiona uno orribile tanfo infernale che di fronte all'immensità e capillarità delle violazioni abbiamo parlato del Tibet ma possiamo parlare di quello che sta succedendo
In Siria possiamo solo parlare di quello che è successo in Libia possiamo parlare di quello che sta succedendo in tutto il mondo con le mutilazioni genitali femminili
Per noi per rimanere in un ambito più ampio che non è soltanto quello specifico della nostra associazione
Di fronte all'immensità capillarità delle violazioni può portare a concludere come Italo Svevo nell'ultimo capitolo la coscienza di Zeno che l'uomo è malato ed è destinato all'autodistruzione
Dopo tutto questo viene da chiedersi che senso ha parlare ancora di diritti umani quando la regola è quella della loro violazione massiccia
Viene da chiedersi se bisogna considerare di contrasto urlo per anni anime belle come un'utopia o peggio una farsa tenerci vediamo il parliamo dei diritti umani anche peccato che hanno violato anche oggi guardate Bonanno e questo quello che arriva
Chi parla di diritti umani e quindi oggi un ingenuo dobbiamo allora rassegnarci al sonno della ragione che alla nascita dei mostri
Se si tenta una riflessione sull'attuazione concreta dei diritti dell'uomo nel pianeta poi si presenta un curioso spettacolo ed una posizione in un
In un certo modo schizofrenica dalla comunità internazionale
Se da una parte un incremento sistematico di violazioni e questo è indubbio dall'altra una proliferazione di nuove carte di diritti che come il famoso sigaro non si nega più a nessuno
Ora saltando una sommaria disamina che avevo fatto disamina e che avevo scritto sulle gare violazioni tra gli Stati totalitari gli Stati democratici
Perché porterebbe via davvero tanto tempo è poco uscire un po'fuori però in questi giorni mi accoglieva presso impeto
Quindi accanto a quella questo sistema di violazioni perché tanto sia dagli Stati totalitari per facile da capire sia degli Stati democratici in maniera molto più subdola con la violazione sistematica del principio di delega e di legalità ma questo quando interverrà magari Marco Pannella
Ci spiegherà molto più precisamente di quanto potrei fare io
L'aspetto schizofrenico della comunità internazionale verso i diritti umani e il fenomeno della proliferazione dei diritti ossia della proclamazione di Carta dei diritti in tutti i campi dell'attività umana cioè il diritto all'informatica il diritto la quel diritto cioè ci sono milioni di diritti ormai
Purtroppo e purtroppo fanno parte anche di queste carte diamo modi molte queste carte i diritti linguistici i quali per esempio la Dichiarazione universale dei diritti linguistici di Barcellona
In realtà essi non hanno alcuna speranza di realizzazione mi salvarla sicario perché del perché ci sono stati definiti infatti i diritti di carta sia in presenza di un fenomeno inflattivo tanti diritti equivale a nessun diritto
Questi sono ovviamente astuzie del potere il quale non potendo negare i diritti se ne appropria li approva senza meccanismi di protezione perché quello il punto
Sostanzialmente lì non li ficca a che serve avere un diritto se poi non posso portarlo avanti
Sono portatore di un diritto e non ho nessun meccanismo di protezione
I diritti umani in questi questi di carta ovviamente sono diventati i parametri di legittimazione del potere quasi dovunque fanno fare bella figura ma svolgo una funzione di pura facciata di un bene usa e getta
Ora
Certo il li Stati che sono i maggiori responsabili delle violazioni diritto cioè la comunità internazionale ovviamente essendo gli unici soggetti
Sono
Sono responsabile dell'azione a causa di meccanismi del potere il quale e filosofie Phil psicologicamente refrattari diritti fondamentali in particolare a quelli di libertà
Cioè i diritti civili e politici in quanto consiste essenzialmente nel dominio del Governo
Di altri essere umani il potere
Potere quindi presente in modo capillare l'esistenza di non di tutti noi di ogni essere umano spesso in modo negativo il rapporto fra potere individuo potentemente rappresentato da Dostoevskij nella cupa figura del Grande inquisitore e vorrei la devi un un rigo
Nella tali Karamazov
Della libertà l'uomo ricava soltanto incertezza angoscia e smarrimento sostiene l'inquisitore cioè gli non ha la tempra per affrontarla e cerca soltanto sicurezza certezza cui appoggiarsi
Egli vuole l'autorità che lo libera dal grave affanno ed è tremendi tormenti che accompagnano ogni decisione libera e personale
Se tale rapporto la prendersi tale il potere con
Consiste nell'approfittare della debolezza degli omini sotto mettendo oppure rendendoli complici con inganno
Un altro l'altra faccia delle del del Giano bifronte costituito il problema di vite umane nel mondo e l'indifferenza sistematica dell'opinione pubblica
Beh certo opportuno nutrire una certa diffidenza questo con questo mi rifaccio I messaggi che abbiamo ricevuto
Una certa diffidenza per la cosiddetto mia opinione pubblica perché dietro di essa si nasconde sempre una folla noni ma storicamente manipolata dal potere sulla base di emozioni collettive di slogan che può passare dall'indifferenza al crucifige con la massima fra la facilità
Infatti secondo Mark Twain nel l'opinione pubblica un aggregato che stante con la pancia invece di pensare con la testa sentire un processo immediato pensare un esercizio prolungato la gente non ha tempo né voglia ricercare informazione l'idea è questo
Davanti alle immagini quando Marco ieri è stato aggredito durante la manifestazione gli indignato se mi è sembrato più che lampante
Cioè la gente non dava gridava slogan senza
Capire quello che stava dicendo dice la falsità senza sapere quello che stava dicendo
Quindi la mole di le notizie della vera conoscenza disturba la gente che non vuole essere disturbata infatti potere ha capito da tempo tutto questo e mantiene il consenso attraverso poche informazioni gratificanti usando la tecnica della pubblicità dell'intrattenimento e quant'altro
Ora l'opinione pubblica è una categoria fondamentale dell'illuminismo nata come strumento di controllo del potere di garanzia per i diritti dell'individuo
Bene strabiliante constatare che storicamente avvenuto esattamente il contrario in quanto è stata sempre condizionate manipolata dei detentori dei mezzi di controllo religiosi politici e dei mezzi adesso dei mezzi i detentori dei mezzi di comunicazione di massa
In tale contesto si assili si assiste al trionfo del pensiero frammentato il quale non esprimo alcuna cultura ma simulacri di idee espressi in un linguaggio di latte brutale
Tipo i talk show televisivi crudo che sono esattamente proprio il Todi proposte di ogni idea I trenta secondi per dire il tuo concetto magari noi un giorno se ci riesce amo andremo in qualche trasmissione televisiva presentare la Mito ove dobbiamo spiegare Progetto esperanto pure la questione tibetana i tetti trenta secondi concludi concludi
In trenta secondi
Allora se il contesto è questo si comprende come assai arduo il percorso verso la conoscenza del sistema di valori che sta alla base dei diritti fondamentali che noi come associazione portiamo avanti
Questa è l'incomprensione della gente e questa è l'indifferenza e quindi alle volte anche l'ostilità
Certo una battaglia culturale contro un sistema planetario violazione contro il complice sistema l'indifferenza è difficile servire noi ci facciamo promotori di questa battaglia planetaria sarebbe anche un po'inopportuno dirlo
Ma certo può essere vinta solo se accompagnata da quel fattore indispensabile che è all'attenzione morale
La tensione morale può diventare una forza immensa e generare grandissime venti
Senza una temperatura di fusione di idee non camminano nella collettività nelle collettività nelle quali sulle spalle dei geometri prevale sempre l'esprit de finestra secondo le fumo le famose definizioni di Pascal
Chi propone idee non emozioni conviene che Ruini invece diciamo Machiavelli ossia fallisce quindi è venuto arrivato il momento di tirare fuori una vecchia parola ampiamente stuprata dagli eventi storici che è quella ideale
Essa può servire a svegliare i danni e a darci le ragioni per una speranza
L'ideale non ha niente a che fare con l'ideologia il primo un sistema di valori che sorge dal basso quindi ho profondo delle coscienze la seconda e un sistema astratto di presunte verità assolute di dogmi
Che se ne discendono dall'alto dal potere per imporsi sulla società l'ideale ha un carattere libertario l'ideologia sempre totalitaria
Questa ideale e la centralità della persona umana la sua dignità alla sua responsabilità con tutti i suoi diritti fondamentali
E si tratta di un principio universale che realizza una rivoluzione copernicana in cui l'essere umano non può più essere considerato una parte di un tutt'uno Stato un'etnia una comunità
In cui la sua individualità si annulla ma
Come titolare di alcuni diritti nati preesistente agli Stati medesimi
Si parla di persona perché si tratta dell'essere umano è considerato il rapporto con i d'altri esseri umani in un legame reciproco di apertura tolleranza solidarietà di comprensione rispetto dei diritti fondamentali altrui magari anche di amore
Come persona nel grande senso di girare il cristiano come abbiamo parlato nel tavolo interreligioso
Il suo posto l'individuo isolato immerso una sua solitudine il suo egoismo
è questa una visione di carattere dirompente a mio avviso che il traguardo di un vero Stato di diritto in cui non ci sarà più bisogno di fare assemblee
Per parlare della violazioni costanti dei diritti umani i diritti linguistici del brevetto del Tibet quindi siamo costretti a partecipare
Per quella tensione morale di cui più mi qui sopra
Quindi voi probabilmente un'utopia quella di questo parlando ma forse
Oggi ad avere occorre avere oggi più che mai il coraggio dell'utopia che
Secondo Victor Hugo era la verità di domani cioè secondo la Martins la verità prematura
Quindi il percorso di questo cammino assai faticoso perché presuppone questa battaglia culturale contro indifferenza di massa la conoscenza diventa quindi un'arma essenziale questo mi rifluire all'altro discorso
Nel nostro
Segretario della nostra tesoriera che hanno parlato della della diffusione delle nostre idee su internet con
Nostri esigui mezzi
Quindi non riguarda soltanto i diritti fondamentali ma anche il complesso sistema giuridico protezione di quei diritti
Per questo auspico che nel prossimo anno associativo Lani troppe contino a prevedere attività quali la diffusione del dossier Iraq che vedremo fra poco nella rete spettanti se sperano Tortona o altri testi fondamentali quale la forza della non violenza di Capitini affinché
Il progetto esperanto l'esperanto non sia solo un fine da raggiungere che è uno dei nostri fini principali della nostra stessa norma vorrei che non sia solo l'unico ma anche un veicolo di di queste idee
Che l'Associazione contino a partecipare a iniziativi quali il Tavolo interreligioso continua a tenere a cuore la questione tibetana quant'altro si può venire in mente a tal proposito e concludo che credo di aver superato dividi parecchi dieci minuti
Auspico che l'associazione possa approfondire creando un apposito gruppo di lavoro l'aspetto giuridico del problema della violazione dei diritti umani
Specificatamente quelli ovviamente linguistici e culturali
Partito colpi di sessant'anni dalla Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo esistono duecento oltre duecento strumenti giuridici internazionali
Si è sviluppato infatti un sistema universale con almeno ventotto fra Corti Commissione procedure a disposizione dei singoli individui per richiedere l'assistenza per le violazioni dei loro diritti
Il risultato un'architettura così basse di intricata per cui si può fermare con certezza che non vi è persona organizzazioni internazionali in modo in grado di conoscere l'intero sistema c'è quindi un estremo bisogno di semplificare questa torre di Babele
Usando il tuo
Il il tuo paragone che ha smesso di servire gli esseri umani per concentrarsi solo su se stessa grazie
Grazie non sanzionato era Pagani totalmente sassi che leggerà intervento iniziai inviato Mattia angeliche come abbiamo detta prima no accusato il sito
PRI già si è anzi e anche il titolo si Versienti ed è la verità pena la guerra in Iraq Attila para Michele
Sì grazie grazie soprattutto a Matteo che ringrazio appunto da questi microfoni
Vi leggerò adesso la lettera che mi ha mandato Matteo Angioli curatore del sito e con un dominio impronunciabile
Caro Michele cari congressisti grazie per avermi dato questa opportunità di intervenire anche se non di persona
Il primo contatto con i Tobey nasce grazie alla campagna sulla verità dello scoppio della guerra in Iraq animata anche tramite il sito probabilmente il sito politico con il nome più lungo del mondo
Prova leggervelo Bush Blair contro sicura pace fecero guerra in Iraq impedendo esilio a Saddam punto it est il dominio
Che non è adesso andremo a fare anche in esperanto
Quando creammo riuniti una stanza di Marco Pannella in via di Torre Argentina pensammo subito che doveva esserci anche la versione inglese dato che gli autori di questa sciagurata guerra sono proprio i più alti rappresentanti
Di questo mondo anglosassone azioni di quel modello politico a cui i radicali si ispirano spesso
Subito dopo ci dicemmo che non era possibile lanciare un sito sulla guerra in Iraq sprovvista di contenuti in arabo fu così che grazie alla collaborazione di più di più traduttori il sito può vantare anche la presenza di un numero importante di pagine lingua araba
Noi pensavamo che essendo un'iniziativa che avrebbe avuto dovuto coinvolgere Europa magari passando dal Parlamento europeo dalla sede di Bruxelles e dal suo doppioni inutili di Strasburgo la versione francese non poteva mancare
Dunque il due ottobre due mila dieci la giornata mondiale della non violenza qualche corrisponde alla data di nascita del Mahatma Gandhi il si terrà a che punto radicale tipi della sua luce
Al momento dell'ANCI o era presente solo la versione italiana ed inglese pochi giorni dopo è arrivata anche quell'araba il francese purtroppo non è mai pervenuta
E l'esperanto qualcuno avrebbe potuto lamentare l'assenza lingua cara Zaminoff qualcuno avrebbe potuto chiedere solo per curiosità per quale motivo il partito che sostiene l'uso dell'esperanto non avesse introdotto anche una versione spera antistadi il sito
Qualcuno avrebbe potuto dire due ragazzi mica siamo qui ad aspettare minacciarsi questo
Ultra petita
Ed è bene abbiamo dovuto aspettare Michele la creazione di mito ove infatti non appena Michele mi prospettò la porta la possibilità di diversificare ed arricchire ulteriormente il sito dal punto di vista linguistico traducendo lo anche in esperanto
Leggi credo come un livornese alla notizia della retrocessione del Pisa inserirci con entusiasmo
L'operazione è stata delle più semplici e più rapide dato che l'opera finale è merito soprattutto di pochi volontari sparsi in diversi in diversi Paesi europei
Il risultato principale però è stato raggiunto al netto della versione italiana l'esperanto la terza lingua del sito Iraq radicali tutti
Essendo comparsa anche prima del francese beh questo accolgo molto volentieri questa opportunità fornite dal Congresso riunito ove per ringraziare tutti coloro che hanno lavorato ore ed ore la traduzione dei documenti principali all'impaginazione dei testi
Questo lavoro servirà sicuramente la circolazione le idee alla diffusione delle idee speriamo inoltre uno strumento sempre più importante come quello del diritto alla verità
Adesso che abbiamo dato il benvenuto alla versione punto ero viene da la parte più difficile ovvero il tentativo di aggiornare quanto più possibile seguendo il ritmo delle notizie ed eventi
Prodotti settimanalmente che sembrano confermare l'importanza di questa iniziativa buon congresso Matteo
Io ringrazio Matteuta fare questo intervento ricordo appunto che il dossier disponibile in versione cartacea acqua alla Presidenza e inversione PDF per per il momento sul nostro sito
Benissimo quindi adesso la Presidenza in maniera del tutto arbitraria indice una pausa di dieci minuti
Nei lavori per risolvere alcuni problemi tecnici così vediamo di metterci in contatto con le prossime persone che devono intervenire quindi se volete prendere un caffè qualcos'altro
Grazie
Benissimo allora li possiamo riprendere i lavori dopo questa breve pausa
E allora a questo punto diamo la parola
Ad Gianfranca caldi Astaldi
C'è ci illustrerà il progetto scorerre grazie
Allora buongiorno a tutti fra Gianfranca Castaldi innanzitutto ringrazio Michele pensassi era associazioni Todero per avermi invitato oggi a presentare il progetto e ovviamente per avermi coinvolta in questa iniziativa
Intanto di che cosa si tratta si tratta di una progettazione didattica educativa pensate delineata in modo tale da poter diffondere potremmo usare un termine un po'specialistico ma non troppo socializzare riscossa di apertura la diversità e all'interculturalità
Nei confronti del del della popolazione del di di gruppi di studenti prioritariamente scuola primaria e scuola dell'obbligo prevale la progettazione è stata pensate finalizzata
Soprattutto verso i ragazzi bambini di scuola primaria del secondo ciclo quindi parliamo di quarta quinta Parco anche terza si sta pensando di estendere l'ambito anche in relazione alle disponibilità che che si incontreranno sul cammino
Anche alla i ragazzi delle scuole medie
Una si tratta
Allora prima di parlare di degli obiettivi delle degli aspetti di metodo relativi a questa progettazione
Vorrei propongo di alcuni spunti di riflessione proprio relativi al discorso di apertura la diversità da un punto di vista psicologico quindi fermarci un attimo e riflettere intanto perché
Sia necessario proporre un'educazione di apertura la diversità
E alla non violenza significa che se si propone si si ritiene necessario propongo un percorso di questo tipo evidentemente un discorso che di per sé
Non risulta sufficientemente affrontato
Nel contesto attuale qui intanto riflettiamo su
Su quali sono le caratteristiche
Del relative al contesto socio-politico socio-culturale attuale di di confronto con la diversità di apertura la diversità
Per far questo io mi propongo due due riflessioni tratte da due autori fondamentali di ambito psicologico vale a dire fuori dai DIGOS chi il primo di sicuro insomma il il classico per eccellenza DIGOS chi forse e e meno conosciuto
Erano psico pedagogista bussola che le cui opere sono state tradotte in Italia partire grosso modo gli amici tanta anche se
Il il suo lavoro scientifico si è collocato su tutto nella prima metà del Novecento
Allora perché vi propongo questi due riflessioni allora intanto fuori da dice una cosa molto interessante a proposito
Della del del rapporto della percezione di di straniamento che si può
Provare che si può sperimentare
Nei confronti del diverso
Allora c'è un saggio poco conosciuto di Freud e che si intitola
In tedesco darsena in vista italiane tradotto in reso con il perturbante anche se non si tratta di una resa così efficace nel senso che
Non è stato trovato un termine adeguato per tradurre esattamente questo da assegnare mi disse
Forte scrive una lettera afferenti che viene poi pubblicato in un saggio
In questo saggio lui si propone di analizzare e di spiegare quale sia l'utilizzo letterario a de dal perturbante atti punto e spiega questo utilizzo ampia di faccende ossia all'etimo ha significato originario di questa tabella di una indica
Al ministero Agnelli che vuol dire noto conosciuto diffuso ma al tempo spesso
E di cui ovviamente INAIL che implica la negazione del contrario quindi ciò che è sconosciuto letteralmente
Al tempo stesso per la Fauna fa notare una cosa interessante tra le accezioni più diffusa di questo termine anche un vile non solo quella di Noto familiare insomma lei tutto ciò che ha punte e conosciuto ma anche tutto ciò che
E stato disvelato ma che un tempo era era nascosto era celato cioè ai militi nel suo stesso campo semantico contiene in sé stesso ma anche un riferimento al contrario di se stesso
Qualità e espande al largo ovviamente la sua riflessione
A a come in ambito letterario appunto il perturbante assurda tutta questa funzione ha una funzione di indurre nel nelle Torre nello spettatore potremmo dire
Una reazione di straniamento di fronte alla alla manifestazione
Di un elemento che prima era nascosta che poi viene riproposto alla scena
Questo è un primo
E un primo aspetto fondamentale da considerare cioè
Noi siamo colpiti messia percepiamo ne sviluppiamo una reazione di straniamento prima di tutto nei confronti di ciò che è diverso
Ma non di ciò che è completamente alieno da noi non di ciò che è diverso perché e altro da noi in alta ciò che altro da noi deriva in qualche parte in qualche misura
Da o una parte comune
A noi stessi questo è un primo presupposto fondamentale da questo possiamo
Più o meno agevolmente spiegare anche tutte le reazioni di negazione nei confronti della diversità
Resta diversità si capisce solitamente per negazione altre proiezioni adesso non è per fare della psicoanalisi spicciola però negazione proiezione sono due meccanismi difesa cosa significa
Di fronte all'angoscia sperimentata nel nel rapporto con la realtà la persona si può difendere in maniera incomincia secondo diverse modalità con abnegazione si nega semplicemente la realtà
Mio marito mi tradisce no ma non è vero sebbene abbia tutte le indicazioni per poter supporre questo
Negazione proiezioni invece lo dice la parola stessa si proietta sull'altra le caratteristiche negative che sono però proprie di se stesso allora il diverso lo straniero diventa il delinquente è diventato ciò che non ci piace l'alta di negli stessi
Tipicamente sono questi meccanismi di difesa che regolano spesso il rapporto con con il diverso con la
Con alterità in generale
Perché vi propongo questa riflessione perché è necessario partire dalla consapevolezza di ciò che stimoli noi a livello affettivo per poter poi intraprendere un cammino di reale apertura di apertura che parta dal profondo di noi che parta dall'affetto
Che parta sentimento non solo dalla conoscenza in senso nazionale in senso cognitivo dell'altro
Dicevo vi proporrò alcune riflessioni alcuni concetti tratti invece anche dall'opera di di costi perché ci torna utile DIGOS chi soprattutto particolarmente nel caso dell'esperanto
Allora come dicevo prima come ho accennato e come approfondiva in seguito
In questa progettazione didattico-educativa sarà proposto l'esperanto quale quale veicolo quale avete fatto culturale tramite cui
Educare alla pace alla non violenza all'apertura ed al diverso perché proprio l'esperanto dicevamo
Allora non per fare della di nuovo ad un non per dare affermazione tautologica esperanto una lingua la lingua che Cosenza secondo appunto di gossip
Ha dei costi definisce intanto la lingua come strumento culturale finchi né fin qua siamo tutti d'accordo ma cosa è lo strumento allora
Secondo DIGOS che lo strumento qualsiasi cosa creato dall'uomo che diretto alla modifica l'intervento al cambiamento nei confronti di una realtà
Uno strumento quindi può essere intanto di tipo materiale banalmente una penna la penna modifica lasciando una dare una il foglio lasciando che la traccia sopra
Questa è una zappa può essere tutto ciò che concretamente esercita una modifica sulla realtà
Uno strumento però può essere anche di tipo psicologico e in questo senso definiamo il linguaggio lo strumento psicologico allora cos'è
è sempre un atto un oggetto concreto creato dall'uomo che caratterizzato da un utilizzo tipico ma
Che questa volta è finalizzato ad una modifica
Diretta la realtà interna interiore in questo senso che diretta alla psicanalisi uvaggio la lingua
E uno strumento che secondo rigo Ski e prioritariamente rivolto all'interno quindi oltre ad essere chiaramente un veicolo di di informazione che permette la trasmissione di informazioni
La sensazione tra tra le persone e via dicendo
E interessante soffermarsi su questo aspetto la lingua a insistente un potenziale trasformati Ivo un potenziale trasformati o nei confronti di cosa nei confronti prima di tutto di sé stessi delle proprie funzioni interiori e questo aspetto direi fondamentale di nuovo poco considerato perlomeno non così
Sottolineato allora gli ho fatto questi due Bellini spero senza annoiarvi troppo questi duecento deve brevissime introduzioni riguardo a ad alcuni presupposti che considero fondamentali per parlare di di questa progettazione
Appunto quali sono gli scopi di questa progettazione
In senso ampio in senso lato quello di educare alla diversità
Alla alla pace alla non violenza
Nell'ambito specifico
Di possibili conflitti interculturali
Partiamo da una considerazione di fatto la multiculturalità nuovo mai da una ventina d'anni buoni non è più un concetto astratto un concetto concreto radicato nel quotidiano dall'esperienza scolastica
I è un aspetto che caratterizza la realtà scolastica saputo di fronte al quale spesso i docenti stessi non sono preparati riconoscono i nidi non esserlo
Sottolineano questo come un una grossa difficoltà e al tempo stesso come una necessità ad affrontare quindi noi partiamo nel proporre questa progettazione
Da un'analisi delle delle circostanze concrete da un'analisi delle necessità contestuali concrete
Prima cosa quindi seconda cosa perché quindi utilizzare l'esperanto nel proporlo in un'educazione di apertura alla diversità e di un'educazione alla pace
Se ne vogliamo educare alla pace all'incontro all'incontro tra città cc Conte dobbiamo avere uno strumento che permetta di incontrarsi lo sguardo lo strumento per eccellenza e la lingua la parola il discorso il dialogo
Lì ogni lingua
E però caratterizzata come ben sappiamo da un retaggio di tipo storico di tipo politico di tipo economico che fa sì che nell'incontro con l'altro siamo prima di tutto vestiti
Mascherati potremmo anche di rango da tutto questo apparato di DDA spetti l'esperanto cosa permette di fare concedetemi la metafora
Permetti di incontrare l'altro denudando sì sia nudi perché
Nessuno
Nell'esperanto continua ad avere a riparare essi dietro la coperta di quelle verità storiche che si acquisiti
Che si acquisite l'esperanto consente un incontro reali innanzitutto consente un incontro di tipo neutrale in maniera pienamente coerente con quelli che erano gli scopi Lizzano e non fare nel nel proporre qui nelle nel creare nel pianificare questa lingua
In questa progettazione
Non l'ho sentita come fine ma come mezzo
E la finalità di questa progettazione quella di incrementare unicamente l'apprendimento linguistico dell'esperanto cioè quell'arma come mezzo
Come mezzo per citare quindi una dimensione simbolica di incontro una dimensione simbolica che possa essere compartecipata condivisa
A partire dei gesti a partire dei segni che si utilizzano di cui l'esperanto costituisce parte essenziale ma non l'unica ecco perché tra gli obiettivi di questa progettazione via intanto di di potenziamento delle capacità liti propri degli atteggiamenti di tipo professionale per dirla in parole povere noi e non per non essere troppo tecnici
Tutti quegli atteggiamenti concreti di apertura all'altro che si esprimono nel caso dei bambini nella concretezza dei gesti quotidiani osservare come si comportano come interagiscono tra loro bambini in situazione di multiculturalità
Ci sono dinamiche di esclusione o viceversa di di interazione reciproca
Potenziata anche l'autostima il discorso di apertura la diversità ricade sul singolo prioritariamente per cui ognuno di noi e portatori di una diversità
E qua si fa riferimento ai diversità non so che tipo di nudisti culturale pensiamo alle diversità allegate
Alla fisicità anche pensiamo all'handicap pensava a tutto l'aspetto a tutto il gli insiemi di aspetti che
Costituisce la tematica della diversità
Quindi il nostro scopo è quello di proporre una progettazione che abbia degli effetti positivi sia sul terreno di socializzazione le persone come interagiscono tra di loro sia sul terreno della personali vissuto le persone stanno meglio oppure no
I singoli bambini stanno meglio oppure no
Brevemente ma abbiamo ipotizzato abbiamo delineato una successione di alcuni incontri
Nell'ordine di una decina poi a seconda del del della disponibilità che ovviamente delle scuole con le scuole si concorderà
Potranno istituiti potranno essere delle variazioni la metodologia applicata essenzialmente di carattere partecipativo elaborato viale
Questi sono coerentemente con un contesto attuali in cui l'Aler la partecipazione e la diffusione dei saperi e cosa quotidiana
Sì ci muoviamo nel nell'epoca di interamente ci muoviamo nell'epoca di social network che e quindi utilizziamo anche una metodologia è un'ottica che sia coerente con questo di nuovo coerente non vuol dire finalizzata ma che l'utilizzo in maniera coerente come mezzo
Un aspetto molto interessante che mi preme sottolineare e che prevista data l'originalità e anche il potenziale innovativo di di una progettazione di questo tipo
è prevista anche una valutazione de dell'efficacia di di questa Bindi questo percorso
Che sarà operata con l'utilizzo di strumenti di osservazione validati cinque scientificamente
La valutazione sarà riferita da spetti a agli aspetti alla vita trasversali dell'apprendimento quindi abilità in senso linguistico abbiamo detto ma non solo aspetti di ordine sociale gli aspetti di ordine motivo immortale
Intanto anche da e eventualmente ricalibrare per un futuro le linee dell'intervento che sono state così così predisposte
Io vi ringrazio per aver per la pazienza
Dell'ascolto che avete mostrato
Grazie che Gianfranca
Benissimo adesso darei la parola ama con Boris mandi Lola che oltre a essere un nostro iscritto e vice Presidente del batterio gioventù Pescara anti sta mondiale
Che sarà supportato da Francesco Morelli nella traduzione simultanea che prego di accendere quel microfono magari oppure di uso di
Decidete voi come corre
Sembra loro azione Yamal promosso donne Bonan materie non al circuito
Superi l'autore però riguarda il comunque o buona mattinata tutti dopo Miso agli osso io evito opera tra il micio agli asserviva cesto CTA mi penso scrive vittoria
Uno due posso re lanci
Cari correttivo nidi la Imago anch'io non ricordo ASP erede esperanto modo Prix la radicato artiglio
Caretti io mi pesca ASTOS tra grave
Grazie sono molto felice di essere qui sono convinto che mettono bene possa essere l'occasione per rilanciare l'immagine del partito radicale all'interno del movimento e spera antistato
Tale mio onorevole stireria che mi Ambon occupi Joss prima lingua problemone Saed malsane linea strass con cure Enzo agli organizzo io
Entrambi ci occupiamo del problema linguistico anche se in maniera differente non siamo assolutamente dei concorrenti
Do mi troverà occupi disosso lui la rimarchi duo della lingua problemone poiché ogni devastò costui prima problemone purché ogni penso che nel senso assolvo
Mi trovo bene si occupa essenzialmente dei far rimarcare il problema linguistico di informazione perché prima dico ogni cosa bisogna essere consapevoli del problema linguistico per poterlo risolvere
Tali scena salmi che ammonì penso assegna che esperanto esso sulla Pettograsso olivo porla problemoni de interna Consiglio comunicato
Entrambe le organizzazioni sono convinte che l'esperanto possa essere una soluzione adeguata per risolvere il problema della comunicazione internazionale nicchia il tè io Falasco Alia spezzo andar cadeau
Esso ha spiegato ora utility esperanto
Come tema io abbiamo un'altra serie di e attività un'altra specie di attività rispetto al metodo essenzialmente noi utilizziamo l'esperanto nella nostra vita nella nostra attività
Pure lì esperanto esso ASP viva limbo esso scusata link voci Utada
Più permesso Spagnulo ritrovati dal mondo intercultura UMI fari ha dato in comune in personaggi penso in costume proietto inno
Per noi l'esperanto è una lingua viva una lingua che usiamo ogni giorno che permetta giovani di tutto il mondo Hoop comunicare senza problemi scambiare informazioni della propria cultura e usarla proprio nella vita di ogni giorno
Di Rosa sigillo Uffizi viale statutory un Conferenza o il prelevi voi evento io doni più quota speculi Qijin
Anche oggettivo ospizi adesso a Franco
Usiamo l'esperanto in maniera ufficiale quindi abbiamo i nostri statuti caso dei regolamenti sono in esperanto fa organizziamo conferenza in esperanto
E ci occupiamo quindi anche dello sviluppo linguistico non soltanto dal punto di vista pratico ma anche da un punto di vista di termini ufficiali da usare in determinati contesti sette Ancau news Gin
Come gesto stringo beh amica derivato il gesto singole Amma relatori gesto spingo preventivo ogni passo sento il
E moglie
Cari ogni né mia del Bova stili che oggi Next vista stoccaggi mi viva osso
Ma oltre ai regolamenti e statuti utilizziamo l'esperanto come una lingua umana essenzialmente ci sono relazioni amichevoli relazioni d'amore sentimenti emozioni
Non è possibile dire che l'esperanto è una lingua neutrale artificiale nel senso come una cosa fredda ma veramente utilizzata in ogni contesto umano
Dopo mi dire un mito over
Crea OSP la condicio importi ogni comprendo che preso atto assolvo tecnico qualora spingevi globo Luigi citi un solco
Quindi imitabile crea le condizioni per cui si che che si sappia che ci sia questo problema linguistico mentre Teglio rappresenta il un modello per cui USA la soluzione dell'esperanto nelle sue attività quotidiane
Mi creda scrivi estrasse naturali parte mi ero io perché con un lavoro forni pur sesti io nel Sessa CAI strategia
Pensiamo che siamo dei partner assolutamente naturali e quindi una collaborazione stretta e forte tratta io imito al bene assolutamente vantaggiosa per entrambe le associazioni
DOC io li culla quorum tipici adesso domando fiumi mal ferme Foralosso al vittoria temi affronterete io poca svilente il fondo campagnoli poca saresti fogli appannata il Comune
A questo punto la domanda è come collaborare ed è una domanda aperta che mi Ribezzi rivolgermi tombe da un punto di vista di telaio pensiamo che alcune campagne informative possano essere sviluppate in maniera comune
Temi credo aspirante ora strass
Priorità ad oppormi dove Lupo di oggi PD trans grazie
Credo che sia anche una delle priorità permettono beh agire in maniera più transnazionale
Tra il mio inconscio Atticus perché Follini Novus Comuna intervento in
Via arancio rosso
Multati Lando io dia il congresso del seminario io
Chi estremo epoca saresti anche oltre intenso il fornitore però in più sul lavoro pre fornaio e prelevi voi a Oliver postumi Ersilio produttiva
E sarebbe anche bello organizzare degli eventi comuni noi come Teglio organizziamo spesso conferenze seminari congressi il cui tema potrebbe essere legato molto spesso alle tematiche principali limitò ben
Tali persone
Chi ama mi Astiz nella rete quando l'Italia rettili solito opera
Mi Assis vere sul precisi no gliela motivi gioca gliela seriosa Enzo che ogni persona ti stia tempi prescritti io sostare buona baso porte di Cavour suppongono alcun lavoro no
E personalmente quando sono andato mi sono iscritto nella lista di discussione Dimitrova beh sono rimasto quasi sorpreso da tanta serietà tanto entusiasmo che ho trovato in negli attivisti limitò bene
E quindi sono sicuro che se sia una una base molto forte per poter instaurare una collaborazione
Che dia frutti
Previa sperava specifico motivazioni io ricettivo ex fino porre esisti Al Maliki spezzo circa la sua lingua ma lo sterzo
Da un rigurgito che ogni TIA il PON comune attinti mia inserirlo in
E sono convinto che quindi questa nostra motivazione questa nostra ostinazione
Per contro qualsiasi ingiustizia in particolar modo in questo cavo quadro contro i ogni ingiustizia linguistica possa evolversi in maniera comune e possiamo organizzare attività in comune elementi in comune
Sky
Io
Mi volassero Fini mi Amparo la donna per ed equipaggio de Ludovico Sammarco l'accredito dell'esperanto
è un aspettava la situazione
Quindi io era vorrei chiudere il questo mio discorso attraverso una citazione di Ludovico Zaminoff il creatore dell'esperanto
Cicuto mai Granda costante fra panta
Troppo rosso la monto granito Anna
Anche una goccia d'acqua che costantemente va a finire su un Sasso granitico alla fine riesce a scavalcarlo Caino mitra a bordo Carini del tuo
La lingua in CAI e le esso anellini voi maglio sterzo in di da un rigo al tavolo
E quindi abbattiamo come il la goccia d'acqua questo sasso granitico tutte queste barriere linguistiche queste ingiustizie linguistiche collaboriamo fattivamente tratta io imito De Grazia
Grazie
A Boris mandi Roland è grazie a Francesco per aver fatto una tesi precisa traduzione simultanea
Bene adesso la Presidenza da un attimo lettura di un messaggio che si è appena giunto dal movimento non violento devi trovare romano nella persona di Daniele Taurino
Crea aveva dato la l'adesione alla presenza questa Assemblea ci manda questo messaggio un saluto da tutto il movimento non violento del litorale romano e spero che la giornata vada per il meglio
Purtroppo non potrò essere presente per imprevisti motivi familiari e per la stanchezza amarezza di ieri una braccio appresso Daniele noi speriamo che i suoi che non siano di poco conto ci uniamo all'amarezza per ciò che è successo ieri qui a Roma adesso do la parola all'onorevole Matteo Mecacci che sia gratis gradita visita
Tra cui diamole a nome della presidenza di tutta l'associazione siamo vicini per quello che è successo in questi giorni
Bene ci sono
Altri cittadini romani che hanno bisogno di di solidarietà oggi dopo quello che è accaduto ieri aeroporto un saluto
Qualche riflessione un saluto perché ho apprezzato fin dalla nascita di questa associazione lo sapete bene
L'impostazione che avete voluto dare come impostazione che cerca di appunto come è stato ricordato a battere delle barriere che esistono
Nella nostra società e non solo nella nostra società e che pure essendo un'associazione piccola ha fatto la scelta saggia di
Cercare di portare avanti dei grandi ideali
E a un'ambizione che va bene al di là del numero e le persone che magari
Ne fanno parte ma questo non deve essere considerato qualcosa di utopico diciamo esagerato io credo che per riuscire a incidere
Oltre ai numeri occorrono anche le idee giuste e penso che quello che accaduto anche nella giornata di ieri ma che è accaduto in realtà nei mesi scorsi
Da quando voglio partire da lì nel nord Africa
Popolazioni di centinaia di migliaia di persone che per decenni erano rimaste sotto dei regimi autoritari hanno deciso di scendere in piazza e sfidare la dittatura sfidare
Immuni che erano stati costruiti per cercare
Di abbatterli credo e lo ricordavamo anche in quei giorni in Parlamento che fosse un messaggio non solo e non tanto perché i dittatori
Ma fosse un messaggio anche per i nostri Governi e per le nostre società
Che per decenni avevano tranquillamente sostenuto qui tipi i Governi allora
Quando si sostiene la dittatura anche se non è all'intorno dei nostri confini nazionali in realtà si inizia a decidere o si completa anche il processo di decisione della nostra democrazia
E io penso che le persone che e in tutto il mondo e ieri sono scese in piazza Cristini milioni di persone
Che si sono date nome vi indignati ma che
Sostanzialmente esprimono un dissenso rispetto alla società che è stata costruita appunto con queste bandiere con queste barriere e con questi
Confini in realtà probabilmente hanno molto in comune con le cose di cui discutete qui oggi cioè sulla necessità
Chi vi possa essere una collaborazione tra le popolazioni tra i cittadini
Che vada ben al di là delle strutture economiche nazionali linguistiche che di potere che sono state costruite a partire da dalla metà dell'Ottocento ad oggi
è chiaro che lo Stato nazionale è fallito
Come strumento DG di gestione delle della società di oggi è chiaro che le esigenze di comunicazione di spostamento di libertà di movimento e che le persone
Hanno acquisita richiedono anche anche le istituzioni e la politica si dotino di strumenti
Adeguati cosa che in realtà si rifiuta si rifiuta di fare
E penso che anche la questione della comunicazione sia come dire una
Un vaso di Pandora ricordava la
Mi scritta penso all'associazione che è intervenuta prima col comunque Lallo datrice di prima oggi viviamo in un mondo in cui la comunicazione tra le persone avviene a ritmi
Non comparabili per velocità a quanto accadeva fino a premente dieci quindici anni fa e questo cambia cambia le relazioni tra le persone
E necessità che ci siano strumenti di dialogo e di comprensione tra le persone che siano adeguate ora quale sia la soluzione
Pratica probabilmente
Nessuno lo sa in questo momento ma come abbiamo visto nella storia quando c'è un'esigenza sociale poi anche l'invenzione
La soluzione pratica e tecnica
Viene viene trovata compito della politica sarebbe quello di sostenere progetti come quello a cui avete voi accennata cioè quello di facilitare la comprensione e il dialogo
Tra le persone e non purtroppo come abbiamo visto accadere nel corso anche di questi tre anni di legislatura contribuire ad aumentare le distanze l'incomprensione i razzismi
E tutto quello che è bene una che ben conosciamo però penso che
Pur con appunto la la tristezza il disappunto per le manifestazioni di violenza che ci sono state ieri che va detto che però
Rispetto a questi milioni di persone che sono stati scelte che sono scesi in piazza in tutto il mondo credo Camera quando ho visto io che solo
A Roma mi siano stati esempi di quel tipo di violenza esempio organizzati di gruppi come dire di professionisti del del del genere e che quindi insomma vanno anche in qualche modo
Delimitati rispetta un contesto sociale ed è la manifestazione che era molto molto diverso e che e qui credo ci sia anche una
Una responsabilità da parte dei dei dei mezzi di informazione a cercare di descrivere le cose comunque come sono cioè quando si hanno dei gruppi organizzati
Che arrivano con bastoni Martelli Cappucci caschi bottiglie di benzina pronti a fare un'azione
Tempistica in questa nazione tempistica non c'entra niente con con una manifestazione che aveva un programma e un
è un obiettivo è un obiettivo diverso che è evidentemente un obiettivo come dire di carattere generale cioè di esprimere insoddisfazione rispetto ad un sistema che però oggettivamente non funziona
E non funziona perché i alcuni
Politici non tanti in Europa però alcuni politici alla fine della seconda guerra mondiale avevano indicato una strada
Che era la strada dell'Unione e del federalismo europeo
Federalismo che prevedesse appunto la progressiva dismissione delle strutture dello Stato nazionale per creare uno Stato federale in cui ci fosse un concetto di cittadinanza
Europea in cui ci fosse un concetto di democrazia europea
Cioè di un sistema istituzionale federale che a fianco di un Parlamento europeo effettivamente letto le persone avesse un Governo europeo e avesse istituzioni finanziarie
Ed economica che avesse una responsabilità politica rispetto a chi paga
Negli Stati Uniti c'è un motto che non taxation without representation mi scuserete la citazione del
Quella lingua colonialista
Ma è un concetto che esprime chiaramente che non vi possono essere decisioni economiche e finanziarie che riguardano la persona che non abbia la possibilità di esprimere
La propria opinione su chi poi è chiamato apprendere e quelle decise allora quello che è accaduto in realtà in questi anni e che si è costruita l'architettura economica l'architettura finanziare l'architettura bancaria lo si è costruita l'architettura democratica
E dunque
Anche le gli errori che vengono
Compiuti o le scelte sbagliate rispetto al debito pubblico so potremmo parlarne
A lungo in realtà non hanno un meccanismo di responsabilità per cui chi compie una scelta poi è chiamato a risponderne davanti ai cittadini ed eventualmente viene mandata a casa o si fa una scelta diversa questo è quello che manca e mancando la struttura del federalismo
Europea poi del federalismo mondiale
Che è comunque la strada l'unica strada che poco sentito e di gestire questi fenomeni sociale perché viviamo
Cinque sei sette otto nove miliardi di persone sullo stesso territorio sullo stesso pianeta con possibilità di comunicazione e di incontro molto più rapidi rispetto al passato occorrono delle strutture che siano
Adeguate a questo a questa situazione quindi parlare di una lingua globale di comunicazione in realtà rientra in questa in questo obiettivo in questi da chi è questione pratica concreta
Sembriamo sembrate evidentemente
E gli idealisti o comunque una minoranza
Intellettuale dedita a coltivare qualche sogno slegato dalla realtà in realtà quello che sta accadendo ci dimostra che è un'esigenza delle persone che sarà sempre più presente e le strutture
Sociali ed economici istituzionali che sono state costruite non avendo questo come obiettivo e cioè la Cooperazione
Tra i popoli in realtà saranno spazzati via
Prima è toccato alle dittature che hanno diciamo anche minore capacità di gestire socialmente questo tipo di sommovimenti perché si fondono appunto su strutture
Oligarchi che talmente corrotte da
Per gli spazi arteria quale quando c'è una crisi sociale ed economica però quell'onda quell'onda sta arrivando ho avuto King o gli Stati
Nazionali sapranno come dire fare un un salto in avanti e costruire qualcosa di più grande che sappia contenere
Questo tipo di esigenza oppure il PIL non credo che riusciranno riusciranno a
A sopravvivere e questo vale anche per
Un Paese che adesso è lontano dall'attenzione come la Cina e lo dico non solo perché
L'amica del scenda della comunità tibetana in Italia sta qua
Ma perché la Cina a dovrà fare i conti oggettivamente non potrà sfuggire
Dalla necessità di dare una risposta alla popolazione di un miliardo e trecento milioni di persone che vivono ancora sotto un sistema autoritario senza libertà individuali in un contesto globale dove
Con tutta la censura possibile ma diamo il comunque questi cittadini conoscono il modo di vita
Dei Paesi dove sia possibilità di esprimersi liberamente dove sia possibilità
Di criticare il Governo e dunque cercare di
Come dire salvare salvaguardare la cultura l'identità tibetana uigura
Della Mongolia interiore di Taiwan per altri a spetti è qualcosa che va fatto non come come in una una battaglia
Di minoranza ma come una battaglia che è necessaria per dare la possibilità a queste culture
Mi sopravvivere ma per poter contribuire anche alla costruzione di un Paese come la Cina che necessariamente dovrà fare i conti
Con la con l'adeguamento delle sue strutture statali alle esigenze
Democratiche e tutti coloro che come
Facevano rispetto
Ai leader del Nordafrica o come prima faceva rispetto all'Unione Sovietica che oggi pensano che
La Cina sia in qualche modo anche la salvezza dei nostri paesi perché ci comprano il debito perché ci sostengono
Nel nostro sistema di tipo capitalistico senza libertà in quel Paese neanche davvero dal punto di vista economico in realtà compiono un grave errore dal punto di vista
Strategico e saluto adesso visto che stavo parlando di Cina anche
Cal Sanga e che la Presidente della
Comunità tibetane in Italia no stavo dicendo appunto che coloro che si illudono
Che poiché la Cina in questo momento diciamo apparentemente funge da
Valvola di sfogo comunque da salvaguardia per i problemi economici che l'Occidente sta affrontando e pensano comunque di poter
Costruire
Un rapporto di interesse reciproco con un regime di tipo autoritario dittatoriale come quello in realtà ignorano che gli stessi cittadini cinesi non solo
I cittadini di etnia tibetano in cura o un mongola
Che non sopportano più non sopportano più socialmente di vivere in quelle condizioni noi ci troveremo a dover fare i conti premente con questo miliardo di cinesi che chiederanno libertà e un giorno magari chiederanno conto anche
Del fatto di aver sostenuto a lungo in modo
Illusorio quel tipo di sistema
Autoritario che non è affatto scientificamente per poter reggere e stare in piedi a lungo in una in una società come quella attuale e purtroppo la la la la la consapevolezza
Che
Fare politica è stare all'interno delle istituzioni significa non solo pensare a quando si può essere o non essere rieletti
Dai propri cittadini ma significa anche cercare di costruire un progetto che sia sostenibile per la vita di quei cittadini e delle generazioni future qualcosa che è molto chiara molto lontano ma penso che sia un'esigenza che
Che c'è
Che sta venendo fuori anche attraverso queste manifestazioni di di indignazione rispetto alla quale speriamo appunto di potere
Evitare che
Diciamo le strutture
Di tipo populista e demagogico che spesso cavalcano questi queste manifestazioni sincera e di di insofferenza di esigenza di cambiamento e sappiano
Santana intervenire e chiudo con questo ieri abbiamo visto tante immagini in tv tutti camionette
Che hanno preso fuoco di violenze appunto organizzate di professionisti di tempistiche questo hanno fatto
Noi sappiamo che da molti mesi ormai nella contea di Naqba in Tibet attorno al Monastero di Chieti ci sono stati ormai sette
Monaci tibetani alcuni molto giovani
Che si sono dati fuoco si sono altri mollati per appunto segnalare
Mettendo il proprio corpo in qualche modo a disposizione
Di una lotta di resistenza che non era più possibile vivere in quelle condizioni credo che vada tenuto conto del fatto che non ci siano state nonostante abbiamo fatto alcuni tentativi
Grandi giornali o settimanali io per non parlare di televisioni Chiabrera ho voluto fare un servizio comunque parlare di questi sette
Ragazzi che si sono date fuoco e non magari appunto dare voce pubblicità a qualche centinaia di teppisti che mette a fare fuoco alla città anche questa una barriera
Che che lì e che che facciamo fatica ad abbattere però ecco dà il segno di quanto sia ancora il lavoro da fare
E penso che insomma il mio messaggio di di di incoraggiamento che voglio dare sinceramente perché la strada che avete scelto è quella giusta e i insomma nei limiti del
Delle possibilità di ciascuno potete contare su
Sul mio sostegno per per portare avanti questo progetto che ci riguarda tutti riguarda molte più persone di quelle che magari semmai citare grazie
Grazie al tema Atteo
Bene a questo punto possiamo indire una paura la pausa pranzo dei nostri lavori
Intervenire
Quinto
Sardo
A
Se fatta da allora la passano indiciamo dopo c'è l'intervento del nostro iscritto nonché membro del Comitato di direzione dell'associazione tre anni
Non serve non era vero a scusa c'è allora c'è scritto novembre speriamo
La riscossione la il dibattito generale lo apriamo a nel pomeriggio
Preferisci vinte noi ai la Presidenza si è data la regola che può fare intervenire chi vuole quando vuole perché
Eravate demografica insieme l'arbitro assolutamente arbitrariamente ridiamo la parola a questo punto a Ranieri Felici grazie
Grazie volevo approfittare adesso dalla presenza di molti perché questa mio intervento essenzialmente un'osservazione agli interventi precedenti
A Michele Cazzola vorrei pregare di dirci qualche cosa poi sugli indicatori perché so che
Questo progetto è molto interessante
Ne abbiamo parlato così a Copenhagen ma credo che sia di interesse per tutti a Vitulli
Io capisco questa sorta di preoccupazione di disillusione derivante dall'inflazione
E quindi da una sorta di minimizzazione pratica poi
Dei diritti dell'uomo
I diritti della persona
Peraltro non bisogna perdere di vista l'importanza che storicamente ha avuto questo fatto cioè in fondo la caduta dei regimi dittatoriali dell'Europa orientale ha cominciato ad essere realistica nel momento in cui a Helsinki
C'è stata questa sottoscrizione
Dei diritti dell'uomo e quindi entrato praticamente ogni persona è diventata una possibile Mina dei sistemi quindi storicamente proprio questo è stato importante
L'altra cosa è che in
Tra i vari enti che si occupano dei diritti della persona ce ne sono alcuni che sono particolarmente significativi adesso sì parlava per esempio in un altro contesto dell'importanza che avrebbe nell'ambito della attività
Diciamo politica per il Mediterraneo e per l'Africa la circostanza che accanto alla tradizionale Dichiarazione dei diritti dell'uomo ci sia quella
Dei Paesi arabi quella della Unione africana
Cioè la circostanza che questi tre grandi ma hanno un concetto diverso dei diritti dell'uomo ma che abbiano anche qualcosa in comune e che si siano disposti a riunirsi per
Cercare di
Valorizzare le cose in comuni in comune far sì che in un certo senso rafforza quella tesi che i diritti dell'uomo
Siano oramai un diritto naturale acquisito storicamente vale a dire che
Ancorché ENEL nozioni di diritto naturale sia problematica ciò che
Storicamente acquisito traverso dei consensi espliciti di una grande parte delle persone acquisisce quasi una valore di diritto naturale
è importante questo
Questa sottolineatura credo dell'importanza costante del richiamo ai diritti dell'uomo malgrado ci sia questa infrazione
E nella e quindi mi Tobey e in particolare gli aspiranti visti hanno per così dire due compiti da un lato di non lasciare cadere o di lasciar perdere la fiducia nei diritti
Della persona dall'altro nell'ambito di coloro che nei diritti della persona credo no
Sottolineare poi mi scuso se non ha
Inteso bene anzi nonno certamente non se una persona che ha perso la fiducia nei diritti della persona ma vi sia qualche qualche accenno così che mi era sembrato
Un pochino di dover pronto un po'rizzare
Per quanto riguarda i sostenitori dell'esperanto c'è un problema sia nei confronti in generale della popolazione per la difesa dei diritti della persona
Sia nei confronti di coloro che nei diritti della persona credo una ma non riescono a percepire il diritto
Della lingua è vero che ci sono molte iniziative che parlano dei diritti linguistici
Però questi diritti linguistici per così dire non sono ancora percepiti come diritti della persona ma sempre come diritti di gruppi di persone
Perché l'elaborazione concettuale non ha ancora raggiunto questo traguardo
Che ci sia un diritto della persona comunicare quindi è disporre di uno strumento di questo genere c'è il riconoscimento del diritti linguistici e di certe minoranze o di certi
Popoli indigeni ma questo è concettualmente diverso dal diritto della persona
In un fondamento forte per l'introduzione del sperato e quando si riesce a
Motivarlo ricco non ci siamo ancora dal punto di vista concettuale come diritto della persona cioè diritto umano tenti Coggi è vero che la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo c'è
Un accenno c'è un fondamento per il diritto di in questi come di tipo
Negativo nel senso che c'è nell'articolo due
Della dichiarazione vista dei diritti dell'uomo e il divieto
Di discriminare sulla base di certe caratteristiche nell'uso degli autentici diritti umani che sono quelli che sono specificati dall'articolo tre l'articolo trenta cioè si dice
Dall'articolo tre in avanti ci sono questi diritti umani
Attenzione che ne hanno diritti tutti indipendente dal fatto che
Siano uomo-donna siano di una Regione in un altro non siano atti e così via e così via e anche indipendentemente dalla lingua
Oggi dobbiamo dire che
Questa discriminazione linguistica esiste ed è fortissima perché non si conosce
Veramente ancora in termini generali uno strumento per superarla questo mi consente di unirmi anche alla
Distinzione che ha fatto Boris mandi Rolle cioè
Della
Compito prevalente Dini tombe di sottolineare il problema linguistico e del compito prevalente delle associazioni spera antistadi sulle sottolineare la soluzione
In realtà poi è stato sotto il learning espresso bene il fatto che
C'è questa necessità di di collaborazione
Però è forse opportuno
Nell'ambito di coloro magari che ascoltando Radio Radicale
Che
Sono
Più o meno consapevoli della
Difficoltà linguistiche del problema linguistico di sottolineare
Una circostanza che di solito viene sottovalutato per scarsità di conoscenze cioè che l'esperanto eh effettivamente una soluzione viene percepito in quei termini
Magari incominci il cui
Ci ha parlato Gianfranca
Una qualche
Inadeguatezza o
Scacco
Sostanziale dell'esperanto quasi che
Oramai i giochi siano fatti oramai
La lingua internazionale esista e che questo compito sia assolutamente fuori della portata
Del degli uomini mi preme qui sottolineare che questo senso di impossibilità
Noi lo percepiamo a volte anche impropriamente nel senso che
Ci sono delle impossibilità fisica e l'uomo siamo sicuri non riuscirà mai a
Impedire i terremoti
Impedire le eruzioni vulcaniche impedire in mari molto al massimo riuscirà difendesse né ma non ad impedirle queste sono delle impossibilità reali però ci sono delle
Situazione delle trasformazioni che vengono ugualmente percepite come impossibili ma in realtà sono possibili stime
Faccio un esempio mille novecentoquarantacinque l'Europa distrutta un odio rafforzato enormemente quello che già preesisteva da secoli per per esempio dalla Francia e Germania
Tutta l'Europa distrutta chi avrebbe detto in quelle circostanze
Che dodici anni dopo sarebbe stato
Sottoscritto il patto di Roma e quindi in sostanza create le condizioni per una Unione Europea che ha molti difetti che non è federale che non ha certamente rispettato nelle nella sua realizzazione i principi del manifesto di Ventotene ma è una trasformazione
Così profonda così assoluta che nel mille novecentoquarantacinque nessuno avrebbe potuto immaginare che questo fosse
E perché è stata possibile ma essenzialmente perché era
Nel dominio delle persone nella possibilità dell'uomo di trasformare le cose ora
Sarò un po'macabro ma
Fra cento vent'anni
I grandi conoscitori della lingua inglese gli attori i re torri gli scrittori eccetera
Sono
Polvere
E non è che la natura creerà degli altri conoscitori
Cosa li creerà gli creerà il sistema umano delle scuole il sistema umano della politica il sistema umano della cultura
Quindi questo sistema
Un qualcosa di profondamente diverso dalla forza della natura che Crema remoti terremoti eccetera è un qualcosa in cui il granello di sabbia che può essere introdotto ma non soltanto in termini negativi ma in termini propositivi da un piccolo movimento può cambiare le cose come le ha cambiate nell'Europa del mille novecentoquarantacinque
Negli anni successivi quindi attenzione a non dare per psicologicamente i impossibile ciò che è perfettamente possibile perché
Nella
Capacità realizzativa dell'uomo ancora qualche minuto vorrei
Vorrei
Spendere
Due parole per dire anche qual è il concetto di successo
Dell'esperanto
Secondo alcuni specialmente quelli che si avvicinano
Alle sperando che la prima volta sembra quasi istintivo pensare che è successo sia misurabile soltanto nella misura in cui l'esperanto diventa la seconda lingua di tutti
Non so quando si arriverà questo sicuramente sarà una forma di successo inoppugnabile
Però attenzione sarebbe come dire che il telefono assenso soltanto quando esistere un telefono
Per ciascuno o più di un telefono per ciascuno di tutti i miliardi di uomini che esistono al mondo no l'ultima non è necessariamente così l'utilità del telefono comincia ad esserci
Quando ci sono due utenti
Va bene è una piccola utilità se volete quelle che risparmi e di andare da un lato all'altro della città
Ecco che cosa e
Che
Rende ottimistiche spero antichisti
Che da un lato c'è questa
Traguardo finale
Che
Si vorrebbe dimostrate su qui non ho tempo che perfettamente raggiungibile secondo ed è più importante e che dalla situazione attuale a quella situazione finale si perviene attraverso una serie di tappe
Ciascuna delle quali
Consente già
Di essere valutata positivamente come Bilancio personale come bilancio personale per esempio
Gli aspiranti stia attivi sono delle persone alle quali commisurando i vantaggi
Che hanno ottenuto da apprendimento della lingua e già in queste condizioni con l'investimento effettuato
Vi sono perbacco ciò guadagnato la mia vita è stata diversa la qualità della mia vita del mio rapporto interpersonali mille relazioni internazionali
Ecco questa concatenazione enti
Nel questo itinerario fatto ditta qui ciascuna delle quali e
Significati significative positiva unita al realismo anche della
Soluzioni finali e ciò che rende
Niente affatto marginale niente affatto intellettuali distico niente affatto velleitario questo occuparsi positivamente l'esperanto
C'è per esempio una situazione che riguarda
Una sfida che riguarda in particolare il partito radicale transnazionale
Che in quanto transnazionale
A un problema di comunicazione
Come tutte le organizzazioni che sono internazionali
Ma ne ha uno particolare uno specifico ed è quello che
Nei congressi del partito
La rappresentanza e individuale
Cioè
Non è che ci siano delle deleghe di fatto poi ci sono ma concettualmente
Il membro del Partito radicale di
Nelle condizioni più disagiate che partecipa al
Congresso in pieno diritto di fare il suo intervento
E
La domanda è mal come lo fa
Come lo fa
Se non ha uno strumento
Come l'esperanto
Sì si è costretti
A delle soluzioni assolutamente provvista
Provvisoria e cioè vengono quei rappresentanti
Che essendo vissuti in Occidente per molto tempo avendo imparato le lingue dell'Occidente eh a farlo però in un certo senso sul partito radicale transnazionale
E c'è una istanza un bisogno di una strumento di comunicazione ancora maggiore che non
Per una generica Associazione internazionale questo io sento come come l'importante vorrei ancora sottolineare un aspetto a proposito della esigenze poiché in quei termini aproposito diciamo lato unito per quando si parla e si dice
Certo
Si è svantaggiati rispetto coloro che conoscono dalla nascita l'inglese
Si fa una sottovalutazione inaccettabile come dice è svantaggiato ma come svantaggiato eh così radicalmente così profondamente svantaggiato che
Dobbiamo forse pochino riflettere perché quale il criterio di
Adeguata conoscenza della lingua straniera
Ciascuno è sovrano per se stesso può dire basta io ho studiato l'inglese tutti questi anni sono arrivato queste conoscenze quello che conosco mi basta ma dal punto di vista invece di una comunità quale il tale quelle il criterio
L'unico criterio giusto è quello di chi
Assuma una situazione in cui
C'è una contrapposizione assoluto di interessi per cui
Lo schema ENI vinci un vincitore e tutti gli altri interventi
Cioè come si realizza sempre quando c'è a disposizione
Un progetto una commessa un posto allora in queste condizioni e ci sono tanti concorrenti in queste condizioni a parità di capacità a parità
Di competenze seicento una persona che fa il concorso che fa
La competizione nella propria lingua materna
Il concorso nonna proprio senso perché l'ipotesi è
Che tutti siano nelle stesse condizioni oggettive salvo che per la linfa
Questa cosa
Assolutamente radicale ma
Voi avete mai conosciuto una
Un istituzioni internazionali in cui ci ci sia una persona che conoscendo ma di madrelingua inglese che non faccia il segretario
Che non sia colui che fa la prima formulazione di tutte le proposto e di tutte le mozioni di tutti eviti di tutti questure questa è la realtà
E questo tipo di svantaggio erano svantaggio non marginali uno svantaggio vitale
Se in un Paese come l'Italia meno molto meno del tre per cento di tutti coloro che studiano le lingue inglese arriva a livello
Mi due
Molto meno
Che due gradini di sotto a livello C due che il livello massimo concettuale a cui può arrivare uno che impara l'inglese come lingua straniera e che è molto al di sotto
Del livello di conoscenza che ha
Quella stessa persona di Baricco e di pari capacità che si è di madrelingua e bene noi
Nella ritraente nazionale
Come Paese
In quale situazione ci troviamo ci troviamo con come in una partita di calcio in cui invece di avere undici voi giocatori abbiamo che so
Due gambe è una spada e basta queste la situazione poi sopperiamo sopperiamo perché magari nelle aziende nelle imprese internazionali c'è una gran quantità di italiani
Come si ma e perché
Sopperiamo con la
Genialità allo stellone ma non possiamo pensare di andare avanti così
Non possiamo pensare che
Leonardo da vinci l'avrebbe potuto essere comunque
Di successo anche se non avesse conosciuto il francese
Mi finisco perché oramai è troppo lungo ma voglio dire ritornare su alcuni aspetti ciò che sembra utopistico in realtà estremamente realistico perché nelle possibilità delle persone
E che il danno che sia nell'accettare di utilizzare una lingua nazionale infanzia internazionali non è un danno marginale è un danno assolutamente sostanziale grazie dell'attenzione
Grazie c'era niente
A io
Soltanto una piccolissima puntualizzazione su quello
Signora era solo la mia non era assolutamente una critica al profilo proliferare dei diritti anzi io mi faccio su Dante portatore di questo Lamy era una critica all'ipocrisia del potere dell'inflazione di dichiarazioni universali di diritti che prive di meccanismi di protezione
Che di io ho detto dichiarare un diritto senza dargli un un meccanismo di protezione equivale a non dichiarare nessun diritto solo questo perché sembrava forse mi sono spiegato male che il mio messaggio sia stato all'opposto di quello che
L'ho detto bene allora a questo punto se non
Al certosina diamo la parola al nostro Presidente per la replica grazie Ranieri di questo iter vento molto ampio che che ho apprezzato molto replico rapidamente interna perché il ventre anche lui le sue esigenze
Quello che dice è assolutamente assolutamente giusto ed è i si ricollega perfettamente quello che io avevo
Detto prima nel mio intervento cioè la questione appunto linguistica a delle fortissime valenze pratiche
Culturali è vero ma anche socio politiche rispetto a quello che tu dicevi prima io qui abbiamo stampato tra i vari articoli uno dosso apparso Financial Times del dell'otto ottobre due mila dieci in cui si mette appunto in evidenza come
All'interno dell'istruzione europee secondo questo giornalista perlomeno
Chi vi parla oggi inglese ieri francese come come lingua materna sono coloro che alla fine hanno l'ultima parola
Nella creazione del dibattito proprio perché la capacità di di di esprimesse la propria lingua materna viene valorizzata come è stata distendere documenti politici escono si tratta di come dire
Modellare un po'il dibattito non voglio dire che
La competenza linguistica genera tutto ma è un elemento che crea effettivamente diseguaglianze sostanziali questo non istituzioni come le grandi compagnie
Il il la questione spera antistress tetti in questo senso a mio avviso estremamente pertinente e mi riallaccio pone questioni Erode delimitato di cui ho parlato prima cioè
La storia del movimento aspiranti statuale importante perché dimostra come una lingua che fu pianificata poi entrato nella sua vita socio linguistica diventando di fatto questo ormai è accertato un
Una lingua che segue il suo corso modellata dagli esseri umani che la parlano quindi un animo che ha funzionato
Non è stato non è un il telefono in ogni in ogni casa
Ma è un un telefono che si è sviluppato effettivamente tutto il mondo che ha garantito e garantisce atta a coloro che lo usano un'effettiva un comunicazione internazionale
Ma al di là di questo poi quello che alcuni trovano un po'sorprendente io sono felice che Boris sia intervenuto poc'anzi è che c'è stato secondo secondo alcuni
Un ripiegamento su se stessi in qualche modo un abbandono di
Ideali precedenti
Universalistici e che si stenda in qualche modo ad accontentarsi di quello che già c'è ma secondo me è un elemento sfavorevole io penso
Anche questa una delle cose che sono alla base uno dei principi che sono alla base di
A di principi di azione che sono alla base
Finito probabilmente proprio che
Per i grandi organizzazioni internazionali come Greenpeace ammise International e altri mi loro campi di attività a raccolgono adesioni perché si rivolgono dei problemi concreti non rendono le campagne specifiche fanno delle azioni in cui le persone gli attori si riconoscono
Si riconoscono ed è effettivamente me mettendo in evidenza non in ma in maniera astratta la discriminazione linguistica mandando ad evidenziare dove
Effettivamente osserviamo un'iniquità dovuta essenzialmente o in buona parte alla lingua che lì si vanno difendere gli interessi concreti e si possono raccogliere adesioni
A me io mi sono interessato appunto a questo dei brevetti industriali per questioni di di di di di di di Kharja personale ma è un ex in concreto in cui il il diaframma linguistico genera ipso facto per delle scelte di politica linguistica che sono fatta dagli attori non calata dal cielo
Fatta dagli attori dicevo genera delle disuguaglianze
Che sono giustificate poi sempre in termini pragmatici dirà di efficacia di buonsenso di Thuram al buonsenso euro è un in termini paragone astratto fluido
Non oggettivo se vogliamo che può essere qualche voto anche manipolato da questo e dell'efficienza e spesso postulato senza essere dimostrata
Le cose ed equità spesso i elusa completamente io per questo che invito veramente a riflettere antistante se non esperanto forma
Accogliere il senso
Del del dell'esperienza spera antistatico di aver vissuto una comunicazione effettivamente qua per andare poi ante
A a utilizzare la sua Energia per difendere colui che invece ha subìto discriminazione economica o politica nell'istruzione in politica come in Tibet economica come caso dei brevetti
Andando a sostanzialmente
Dar manforte a chi difende una posizione
Di come tu dici prima debolezza dovuto appunto alle politiche linguistiche una delle idee che poi se n'è parlato a Copenhagen e di un rapporto biennale sulla democrazia giustizia linguistica in Europa o nel mondo è un lavoro immenso che mentre cubista concettuale che
Non può essere svolto in due mesi
Ma è un elemento che si qui c'è un elemento diciamo è uno un potrà verso un risultato che finalmente grazie a una semplice
Un semplice confronto fra realtà diverse come è stato Rapporto Pisa per l'istruzione che ha scatenato dei grandissimi dibattiti ma di paesi
Dopo che si era scoperto che i finlandesi avevano apparentemente le scuole migliori d'Europa sono del mondo intero nel mondo OCSE perlomeno
Ha scatenato in qualche misura delle delle misure per per migliorarsi
Anche in Paesi come la Germania che pensavo di avere un eccellente sistema
Il semplice confronto tra due realtà diverse sulla base di alcuni criteri condivisi modi criteri più semplice il PIL sapere chi più di così più povero poi ce ne sono tante e altri
Genera automaticamente un se vogliamo un un punto di riferimento un termine di confronto su cui si può discutere altrimenti si discute sul nulla ma questo è qualcosa che ovviamente del prende prenderà del tempo
Che io penso però valga la pena di essere portata avanti per cui io esorto appunto il movimenti aspiranti stimmate tutti coloro che l'alta difendono l'altra le le le le Alpi le realtà multilingue i
Apprendere veramente in esame la valenza
Pratico socio-politica delle lingue
E non solo come elemento di identità culturale e a considerarle sperando non come la soluzione a tutti i problemi del mondo ma come un elemento che può essere in certi contesti molto utile per risolvere delle diatribe linguistica chiamiamole così
Affianco ad altri strumenti che esistono che sono perfettamente con
Utilizzabili voglio dire non solo perché ho studiato
In una scuola traduttori e interpreti difende i traduttori e interpreti che fanno un lavoro essenziale ho assistito ieri all'anniversario settantesimo anniversario dell'ascolto motore interpreti di Ginevra dove si parlava anche di interpretazione in casi crisi umanitaria che è fondamentale non possiamo in quel momento lì
Insegnare ad una persona una lingua nuova seppur facile come esperanto necessario garantiti immediatamente un sussidio linguistico perderete di comunicare col medico
In questo caso la valenza di un interprete fondamentale ma ce ne sono molte altre
E quindi è è un insieme di europeo è un ethos se vogliamo una un modo di procedere attento alla lingua che loro considerano un ostacolo che un elemento appunto ma tributo personale che deve essere
Capito rispettato e gestite in maniera appunto è qualificato c'è come come è giusto che sia ma questi sono problemi che non non non non altri le possano si pongono
Perché pensano che siano utopistici o che verranno soluzioni in qualche modo Maranta poli subiscono le conseguenze
Siano esse politiche discriminazione etnica siano esse di discriminazione se vogliamo così economica come nel caso di Previti industriale o dei marchi
Tutto qui
Insieme grazie
Grazie Micaela se ci sono altre repliche o
Bene
Allora quel
Molto bene
Possiamo indire una pausa dei lavori sono le tredici
E trenta allora possiamo darci appuntamento qui alle quattordici e trenta per ricominciare i lavori con la presentazione del libro l'intervento di Francesco polli all'interventi Marco Pannella
La prestazione del tema Europa e la presentazione del tema Tibet a più tardi grazie
Grazie al
Benissimo possiamo per riprendere i lavori dei della prima Assemblea dall'Associazione mito ben
Quindi
Magari
Le persone che si sono registrate torneranno dalla pausa pranzo che sappiamo forse un'ora era un po'troppo Blair e fin quando ci si siede si ordina una bella giornata a Roma il caffè al Pantheon
Quindi vedremo speriamo che ritornino soprattutto
Molto bene allora adesso do la parola nostra tesoriera che ci dà un attimo di il punto della situazione ad adesso su quanti quante persone si sono registrate eccetera
Allora un'anziana non tasso reale a Stato e della che Selenia a donna ci sono ventuno a registrati ANAS in linea ci siano anche dei nuovi iscritti che ringraziamo tra cui anche l'onorevole Maurizio Turco
E proverò a Cagliari in terra dire nuovamente anche a chi si è aggiunto negli ultimo e il timone che chi unità registrare diamo ai iscrivere all'associazione qui in Presidenza
Chi si iscrive a avrà in omaggio accoppiati e lei è libero di Capitini le tecniche la non violenza anche inversioni esperanto a cura della Sezione Mitone ora passerà parlare ahimè Segretario Michele né in sassi che è introdurrà il prossimo Atena anche la giornata la non violenza come lei la prossima intervento di Francesco Puglisi atte a Parona Michele
Ti ringrazio ad un'ora
Come ho avuto modo di annunciare nella relazione di segreteria inizio lavori
Appunto un o un nostro ultimo lavoro è stato quello del la di curare della traduzione dell'edizione di le tecniche la non violenza
Un libro di filosofo Capitini
Molto importante molto importante anche non solo per la l'azione politica radicale ma proprio per il panorama
Della non violenza italiano colui che ha introdotto appunto il concetto di non violenza e le pratiche non violenza in Italia e creatore ideatore della Marcia della pace Perugia-Assisi
Di cui appunto quest'anno abbiamo la ricorrenza del cinquantenario che proprio in questa occasione abbiamo voluto coniugare questo questo nostro lavoro
Un po'per omaggio appunto a Capitini stesse la sua opera
In poche rimarcare proprio come azione radicale come associazione
Il l'importanza del metodo del metodo proposto come metodo di lotta politica come azione politica
Azione che appunto vogliamo rimarcare un vogliamo tenere come punto di riferimento per le nostre future iniziative
Era anche uno ma un un occasione pere introdurre nella movimento esperanto chi sta
Questo tema ma per me importante ed essenziale abbiamo visto che mancava appunto una trattazione di questa di questa opera e quindi abbiamo voluto
Introdurre do mangiare
Anche la la la biblioteca e spera antichista
Di questa di questo importante contributo sicuramente questo è anche un inizio per potere
Poter parlare di di comunicazione e quella comunicazione non violenta e quindi affiancare le tecniche descritte e industrali tenne libro aggiungere appunto questa tematica che noi vorremmo portare avanti come associazione
Adesso c'è il con il collegamento telefonico con
Francesco furia Francesco Poli è un radicale storico è uno studioso Capitini hanno accurato assieme a Marco Pannella la prefazione a al nostro il alla nostra traduzione alla nostra all'edizione danno e tradotta
Quindi l'abbiamo in collegamento telefonico se mi confermano dalla regia che ecco qui perfetto cascata allora passerei la parola a a Francesco Puglia
Bene grazie un abbraccio a tutti un saluto a tutti i partecipanti a questo questo complesso
Speriamo sia il primo di una lunga serie di di congressi della vostra associazione beh io trovo meritorio per pubblicato
E avere ristampato un libro come questo di Capitini un libro fondamentale le tecniche della non violenza e di averlo tradotto in esperanto
Perché è un libro che deve raggiungere quanto più persone possibili
E deve Iding il benessere e spesso anche
A livello di attuazione
è un libro estremamente importante che guarda caso è stato per molto tempo accantonato se ne lamentava lo stesso quanto Aldo Capitini
Quanto il quattro giugno dello stesso anno in cui venne pubblicato cioè nel settantasette
E lamentava ma il fatto che questo libertà che fu pubblicato alla libreria Feltrinelli
E a queste voci che parli Beria Feltrinelli loro operi va distribuito veniva era un po'
Accantonato e questo mi sembra estremamente significativo e anche
Rivelatore di questo che poi Capitini e Stato e della sua
Via come dire eccentrica rispetto
Al Panorama
Da sempre desolante
Della politica della politica il italiana desolante perché
Capitini
Che i opposto dico tutors spesso in maniera concreta quindi per non violento quindi ma due non contestando
Perché si oppose a quello che
Che erano poi il da un lato il il fascismo la retorica la retorica fascista e poi dopo
Dopo
Nel periodo così intento Fonti fa chissà perché si oppose al conservatorismo
Vista un po'clericale ma anche al conservatorismo di stampo leninista perché se è vero come è vero che in una lettera bellissima già
Del dell'agosto del quarantasette
Prego a a Guido Calogero sul con cui come sapete aveva dato vita al movimento liberalsocialista per in questa lettera
Cappellini se la prende contro le fiamme rivoluzionari di tipo vecchio di quelle d'iniz molti invecchiato di quelli vuole Tiso negli anni così li chiama lui
Quelle sublime ingenue astuzia e che sono un bagaglio quanto mai inopportuno in Italia oggi e che sono da addebitare annulla al al CUP MIP quando ideologica
E al partito così al partito comunista
E tutto questo mi induce anche a una riflessione
Io non so da quanto tempo per parlare comunque ditemi voi che assumeremo interrompere due commi devono impudenza scoperture ecco qualche cosa voglio dire
Nel senso che indebitamente capitemi è stato dopo anni di di Fidenzio dopo essere stato silenziato
Continua ora
Ancora in maniera tutte le forze forte in maniera peggiore continua ora che perché se ne vuole fare di capirlo si vuole fagocitare lo si vuole fagocitare da parte di una
è una sinistra di regime in Umbria per esempio lo si vuole fagocitare e emotività sconquassi comunque una sorta di foglia di fico per coprire delle cosche assegno per coprire una nullità
Programmare e a un certo tipo di parassitismo politico mi riferisco alle capitemi che viene sbandierato in occasione
Delle marce della pace
Pace della pace che però non hanno nulla hanno poco o nulla
Né quella che era invece l'Islanda altissima idealità
Capitini a della prima marcia marcia della pace perché capirmi e qui lo dico lo sostengo in maniera attenta Capitini non è mai stato un funzionario
è appositamente pagato per organizzare marce ma è stato un filosofo e fior fior di filosofo è stato cura perché i fasci essa estasiato non violento
Che ereditata tutto se stesso per organizzare e promuovere iniziative di non violenta come appunto
La prima la prima marcia della pace loro è un caso nonché a sostenere
Incendi nel suo diario scriveva alla morte di dati di Capitini Mori
Nella metà del diciassette ottobre del mille centosessantotto bene e Nenni credeva che Aldo Capitini era
Era in questo diario pulitrice Pietro Longo che a Perugia era isolato e considerato stravagante eccesso tempo una punta di stravaganza a cantare controcorrente
Era consideravo stravagante era Ecuador interveniva nei convegni e portava parlava di non violenza perbene che facevano i limiti acustici e non su locali delle del PC di allora del PFLP da parole le gomitate e facevano i i sorrisetti un po'di scherno e qui San Paolo e qualcosa che
Che lo ritroviamo nella nostra storia la nostra storia di di radicali di essere sempre anticipatori io direi mi chiaramente inattuali e proprio perché precursori
Ecco e questo mi sembra estremamente
Importante come il suo rifiuto il rifiuto della politica
Tradizionale della politica stagnante la promozione di una
Partecipazione di una democrazia vista come partecipazione dal basso
Apertura la la sua compresenza che altro ente non un'altissima proposta politica che oggi a riscattare
E positivamente a chiamare alla Giunta quindi alla creazione grandi realtà che i e indifesi e gli emarginati i folli quelli che l definitiva i tipi pazzi malate e addirittura coloro che non ci sono più
Lega spenti i morti non solo ma compra festa di tutti gli esseri perché anche qui anche l'impegno
Capitini in chiave
Anche animalista e io
Un continuo questo lo sostengo
Montecchio lo metto spesso al centro dei mentre Albertini parlando di avere il ricordo che Capitini
E in tempi non sospetti parlo delle mille novecento trentadue decise di divenire vegetariano
Proprio
Come o con la volontà di rappresentanza per capire se al pacifismo perché lui sapeva che
Sosteneva
Che risparmiare le pinete gli altri ecco di servizi e di altri animali doveva queste in Turchia rifiuto anche uccidere
Esseri umani però la parola parola perché
Lui era allora
Segretario della normale dipinta
E pubblica chiaro volente o nolente effettive fu costretto a licenziarlo egoismo perché Capitini appunto avete rifiutato la personale al Partito fascista
Così come oggi
Lo si sconta dei posti di lavoro magari in certe regioni rifiutare l'apertura dell'ex PC o del PPI scadere Cappellini appunto adempiuto anche dei ruoli un certo tipo di alimentazione
Ed è vegetariano
Scandalo destava scandalo rispetto a
A
Agli pari dagli allievi e in un in una società
Che lampo calata nella retorica di regime per l'apporto e cioè e non oltre il PD
Altri animali era visto poco Bendicenti debolezze Cover come qualcosa di
Di debiti dei debiti riguardante ecco quindi la la straordinaria forza antipetto anticipatrice di Capitini e e questo libro questo rimprovero secondo me deve essere
Dovrebbe essere tenuto da ogni militante nonviolento radicale sul proprio sul corpo Piro ogni giorno bisognerebbe leggere qualcosa e trovare in questo libro lo stimolo a lottare ad andare avanti io per esempio
Ho preso le distanze anche dall'ultima marcia della pace così marcia della pace perché nonostante
Questa marcia alcuni
Coincidesse con il
Cinquantesimo della prima parte del mio carattere otto perché secondo me in questa partita
Non c'erano assolutamente tematiche Capitini anni come quella per esempio io sono convinto sono convinto che se capivi mi fosse stato ancora
In pirateria chiavi avrebbe
Peraltro scatta la sua la lotta per la quindi stia della Repubblica perché non è una lotta è una nota di giustizia permetta al centro di una battaglia
Di una battaglia non violenta perché proprio dalla proposta Capitini annette vincere cosa che non violenta e legalità
E non violenta non lei generico e generico pacifismo chi
Leggera e io mi auguro colti
Queste bellissime che ci addentriamo in queste bellissime straordinarie
Pagine di di questo del libro di Capitini delle pelli per tecnica erano carente vedrà che Capitini e spero violenta dunque una concezione ricco ricchissimo
E di benissimo anche becero tappato la non violenza è una lotta durissima
E lotta durissima che si fa
In ogni momento in ogni istante ed è una lotta per l'affermazione delle lui la chiama obbligati sia il potere di tutti per la preparazione
Delle
Del diritto e tutti ad esprimere a partecipare a creare
Realtà
Ecco perché io ecco mio purtroppo Sperlonga macellerie ci sarebbe anche molto abile come per esempio l'anticonformismo dei capi di ieri rispetto al all'appiattimento al Confort dei soldi certi intellettuali
Guarda caso legati al partito comunista mi riferisco in particolare
A a cosa all'appello dei di Lucio Lombardo Radice che nel sessantasette
Dopo la fine della guerra dei tre giorni vuole fare un appello qualche a sostegno del del mondo arabo e capire ecco quindi anche e quindi soprattutto contro Israele capi diversi rifiutò di firmarlo
Si è rifiutato di fermarlo proprio dal punto di vista dei sostenitori della società aperta ebbe e della della non violenta perché qui scrisse
Non è con il nazionalismo che si vince
Che si evince il il il il capitalismo che non solo io
Io credo che sia equo disse provocatoriamente Capitini il sionismo da cinquant'anni parlo del mio centosessantasette
Per ciò che i parapetti
Sempre avevi ripetete la per sottoporlo a loro qualità per i primi ebrei gli appalti sono mancati i soldi perché loro fanno il bullismo ecco estremamente provocatorio supporto
Direi decisivo per indicare una posizione
Vi è una di un direttori sottrarre importare socialista di sinistra un raddoppio lento che rifiutò anche descriverci al Partito d'azione
Ebbene proprio altrettante emancipate crescente di liberazione e io colgo anche questa occasione io non so se è presente indenne in tra la Marco Marco Pannella
E qui cartelli quando li ho nuovamente
Benissimo grande grande Marco e io voglio esprimere pubblicamente e la mia piena solidarietà e perché ieri abbiamo avuto ancora lei prosegua
Di come
Da
Iniziative che possono sembrare pacifiste l'iniziativa appunto pacifiste in realtà queste verifiche
Queste iniziative covano al loro interno
Il pm della peggiore violenza perché lo dico credo che
La la scuola nelle forme peggiori che violenta sia la disinformazione e pene chi ieri ha contestato
Marco in quel modo ha dimostrato riesca nel indignato magliette dei irretito dalla disinformazione da quello che giustamente e immune nella prefazione una ristampa perché impegnati in questi ultimi in questi pochi mesi sono stati
Gli stampati Acropoli Bilica pigri e uno in particolare religione aperta lo voglio dire
Con l'introduzione di marche nella prefazione di Goffredo Fofi ecco comico conflitto pochi ha scritto
Nella religione nella prefazione del Niger Roberta di Capitini Dipro che tanto come esso prego come tutti sanno all'indice Dalla Chiesa ettari
Quello che eterna e lo sconquasso culturale e morale e antropologico
Che era stato prodotto da questa dalla dalla partitocrazia e Chimienti ha contestato Marco altro che indignato è un conformità banalissimo conformista
Fino di questo sconquasso ed il prodotto di questo sconquasso che è totalmente violento pervicacemente violento democratico oltre che
Che che che stupido ecco
Quindi ostello d'aver dato il mio contributo con estrema umiltà porta appassionato sì perché
Intanto l'appassionato che qualche e come si fa a non essere appassionati la passione e anche e anche la la molla un po'un po'di tutto come si fa a non essere appassionati quando si parla
Di non violenza
Etica di vini e quindi della
Della della nostra della necessità del nostro esso quei
Si dà del nostro continuare adottare quindi mando ancora un fortissimo abbraccio buon lavoro e mi raccomando diffonderle rifondete questo libro
Nel nome di Capitini nel nome della non violenza nel Novelli che impone realmente affermare
E creare opposizione
Affermando creando e non distruggendo o cadendo TM in atteggiamenti sterili e ed i pattisti
Bene grazie a Francesco ringraziamo Francesco Pulli ha per questo suo splendido intervento via telefono e a questo punto io do la parola a Marco Pannella
A me penso
Cioè Francesco rimasti linea
Vorrei sentire qualche altro intervento perché
Sono riuscito avvenire per ascoltare voi parlo sempre
Quindi da questo punto
Grazie
Bene allora a questo punto passiamo al tema Europa esperanto quel invitiamo per il suo intervento dottor Sergio Maria Pisana grazie
Buongiorno a tutti
Allora questo mio intervento forse avrebbe dovuto essere preceduto da quello di Pier Virgilio D'Astoli se non sbaglio
Ma siccome è fragile da soli non ce credo che possiamo serietà la ringraziamo perché sia inviato un intervento scritto ma che ci sentiremo dopo essa va benissimo non lo vedo da una ventina d'anni ma insomma ecco quel
Bene io
Ecco il mio tema è un tema europeo ovviamente Europa esperanto e quindi in certo modo non faccio che ripetere quello che ho detto al Congresso e spero anti sta ultimo a Torino
E in occasione del quale conobbe il Segretario di questa associazione Tobey il quale poi mi Arringhi dato per
E per riprodurlo in pratica le stesse osservazioni è che la verità è quella che insomma quindi ripeterò e quelle che erano presenti a comprese spendi stavano la pazienza di riascoltare probabilmente le stesse cose con qualche aggiunta niente di particolare
A quel congresso si parlava di Europa il tema era cari non ANIES Europa noi che adesso siamo europea nel senso di diventiamo comportiamoci ed europei
Ed io vorrei cominciare con ricordare la celebre frase di Massimo D'Azeglio l'Italia fatta ora facciamo gli italiani ma avvertendo subito che se applichiamo questa frase all'Europa di oggi noi facciamo diciamo una grossa bugia
Cioè in quanto l'Italia lo verrà fatta l'Europa oggi non è fatta e non si farà più se si faranno e si farà certamente in tempi rapidi
Perché perché nel clima di catastrofe perché se qui la seconda guerra mondiale gli Stati europei si illustra poca cosa e lì ci fu sembrò che si potesse davvero avviare questo processo
Verso gli Stati Uniti Europa come preconizzato da Spinelli nel suo celebre manifesto di Ventotene
Ma poi a poco a poco ma mano che gli Stati nazionali riacquista una loro forza sanavano le proprie ferite l'impulso al cambiamento ovviamente veniva meno e alla fine quello che i vecchi Stati sono riuscite a fare
E questo organismo economico di oggi l'Unione europea ora prima Comunità europee organismo economico senza politiche senz'anima
Ancora più barcollante dopo che è stato sconsiderata mente allargato a ventisette novembre senza aver prima stretto vincoli più stretti vincoli federale
Allora in questo luogo Partito Radicale figuriamoci
Non non ha bisogno di ammonire nessuno alla già non lasciarsi ingannare dei nomi la cosiddetta Unione europea è una delle classiche organizzazioni internazionali chiunque abbia un'infarinatura diritto internazionale riconosce si fa un trattato
E diversi Stati si mettono d'accordo collaborano in certi temi
Anche per mezzo di organismi creati appositamente ma senza rinunciare mai alla propria sovranità non c'è nessun trasferimento di sovranità
La federazione che in ogni federalisti euro che vogliamo è tutt'altra cosa tra federazione e la creazione di un nuovo Stato lo Stato federale al quale vengono trasferite
Se opporsi ioni di sovranità nei settori più importanti vedi difesa vedi affari esteri
Mentre nelle nelle competenze donne gli andarle nei temi non negli argomenti zone le materie non trasferite agli Stati membri
Che continuano talmente a sussistere sono stati sovrani continua a manifestare ad avere la propria
Non dico autonomia ma sovranità vere e proprie
Quindi questo è lo Stato federale pensiamo agli Stati nell'America dove c'è un Presidente degli Stati Uniti d'America oltre a quelli dei vari Stati membri che c'è un Governo americano
Nulla di ciò nell'attuale Unione europea che assolutamente privo di sovranità e in cui lo stesso cosiddetto permanente europeo che a suo tempo i federalisti chiamano parlatori o europeo
Pur dopo essere stato legittimato democraticamente per l'elezione a suffragio universale
Beh non è in grado di assumere sono importante decisione
Le decisioni sei mai assume qualcuno il potere decisionale del dell'onorevole affidato a un organo la Commissione che è espressione dei Governi nazionali ma dei popoli
L'Europa politica insomma non esiste
A decidere sono in parte ormai solo in parte i vecchi Governi nazionali perché Stati nazionali e in parte ancora maggiore nell'attuale mondo globalizzato sono i potentati economici pressoché onnipotenti
Pistorio già ora c'è un solo modello di sviluppo che il mercato internazionale libero e incontrollato idolo intoccabile che lo stesso lutto battei un liberale insomma chiama turbo capitalismo
Con questa Europa i federalisti euro che non hanno nulla a che spartire
Essi mirano agli Stati Uniti d'Europa convinti che gli attuali Stati nazionali per un fatto di dimensione sono incapaci a difendere effettivamente la loro indipendenza che esercita una vera e propria onirica estera
In un mondo dominato dalle potenze continentali
Forse solo le crisi possono spingere riprendere quel cammino verso gli Stati Uniti d'Europa e non a caso negli ultimi tempi si è sentita qualche voce finalmente dopo tanto che da tanto tanto tempo in cui non se ne parla più
Qualche voce che imbocca il potere politico europeo cioè quello che i federalisti reclamano da circa settant'anni
Detto questo facciamo una vertenza subito attenzione federalisti non vuol dire uniformare uniformi zar sì ridursi non solo ma modello che magari sarà il modello del più forte
Vuol dire invece preservare e valorizzare le diversità
Crederanno si vuol dire collegarsi insieme in posizione di assoluta parità di assoluta eguaglianza
Insomma il contrario del federalismo e l'imperialismo
In cui c'è un modello solo che apre come tutti gli altri sono sottomessi
E così veniamo quasi senza accorgercene al problema linguistico
In relazione al quale l'Europa attuale assistiamo a un progressivo ma rapido affermarsi di un modello chiaramente che prepotentemente imperialistico
In linea di principio a europea ammette riconosce la parità di tutte le lingue in linea di fatto nei propri lavori essa privilegia decisamente l'inglese e qualche volta anche insieme al francese e al tedesco
Così assistiamo a un progressivo ma rapido perché i tempi sono Isonzo angolino di cent'anni addietro né di mille anni fa un rapido declassamento delle altre lingue
Senza che nessuno fatta eccezione per questa associazione qualche altro i radicali eccetera nessuno sollevi alcuna obiezione al riguardo
Si accetta che la lingua dall'Europa sia l'inglese
E si considera ad esempio un fatto naturale che la padronanza della lingua costituisca un requisito essenziale per chi aspira trovano occupazione nelle strutture dell'Unione europea
Fra questi un mio nipote mi ricordo ho chiesto al padre che fa adesso se la vede lui con il commercio vuole andrà devono gli piacerebbe andare non europea però non conosce l'inglese non può farlo ma detto con la massima tranquillità senza avvertire l'assurdità di uno dei crediti di questo le sto dicendo
Cioè l'assurdità di una
Situazione per cui l'inglese può fare tutto quello che l'inglese non conosce invece un cittadino di serie B
E siamo la maggioranza
Senza dire che poi anche chi degli altri sistemi non inglesi conosce l'inglese studia l'inglese non sarà mai in grado di parlarlo come gli inglesi come quelli che l'hanno come lingua madre
Io ricordo nel mio l'ho fatto anche un lavoro diplomatico e in quel lavoro mi ricordo la lingua da parlare del francese conoscevo abbastanza bene
Deve di nuovo che è in un momento particolare quando le elezioni c'erano delle delle AA degli argomenti importanti da da da dei scooter
E mi ero è citato in particolar modo anche però l'atteggiamento non proprio cortese di alcuni altri diplomatici di altri Paesi mi veniva anche difficile continuare a parlare in francese quando avevo la mia serenità perché non ero madre lingua francese
Bene in una sorta di situazione di questo genere di imperialismo linguistico
Sopravviene più rapidamente che non si vede quello che il mio amico Andreetti ribadirli ha chiamato lette non Lisi
La morte delle culture locali
Perfetto della Grotto fragile operata dalla lingua dominante giacché la lingua non è solo come a tutti già sappia un mezzo di comunicazione mai l'espressione di una storia e di una cultura
Cito ora PRC Antonio dice attraverso l'inglese penetra nel sub cosciente tutto un modello di civiltà una gerarchia di valori socioculturali e di strutture di pensiero e di riflessi emotivi
Attenzione non nulla né contro il modo di vivere inglese contro quello americano le chiariamo subito questo o qualcosa in contrario all'imperialismo all'assumere che quei modelli siano i soli che debbano essere vincente
Già oggi che non conosce l'inglese voi sapete che ha difficoltà anche a leggere il giornale aborti appaiono di anche dei grossi titoli con due o tre parole inglese dando per scontato che tutti debbano conoscere
Peggio ancora l'ascolta la radio vedere la televisione dove si assiste a una cosa ancora più sconcerto spesso parole latine o francesi declinate pronunciati all'inglese Ciniero Reggiani orna e così via
Non solo questo ma sempre Chevanton dice ancora i giornali per ragazzi la pubblicità le rubriche i serio stelle visivi la moda il disco la danza gli sport perfino i cibi
Hanno già disposto l'aggiunto a far proprio il modello angloamericano umana compresa queste quelle che non ci va alienazione e ristrutturazione delle mentalità nazionale
E quel campeggio come nel quinto secolo
I membri della Gallia facevano educare i loro figli in latino anziché in gallico la lingua del padrone
Oggi le élites locali
Non solo accettano l'inglese come lingua della Scienza della tecnologia ma li fanno un segno distintivo della loro superiorità
Della loro condizione privilegiata rispetto a quelli che l'inglese non parlano
Preoccupa vedere con quanto ovvero gli europei facciano proprio un atteggiamento di colonizzati
E abbandonino i loro valori per conformarsi al solo modello angloamericana non per nulla il nostro bel Paese dove si suonava è stato chiamato recentemente il bel Paese dove l'ok suona
Sento già attivi fa osservare ma il nascere il morire delle lingue sono un fatto naturale so sempre accaduti
E io non lo contesto per ogni volta che si parla di fatti naturali di natura bisogna intendersi bisogna intendere il fin dall'inizio
In proposito c'è una falsa vorrei dire una falsa ecologia se non però non voglio essere frainteso su cui va richiamato l'attenzione
Ciò che accade in natura non è per questo stesso un bene non è buono
Al contrario se volete assecondare al contrario il cammino della civiltà è stato è consistito in un superamento è un assoggettamento della natura
In natura vige la legge del più forte il pesce grosso mangi il pesce piccolo nelle zone civili è sempre più civili gli oneri sono tutti uguali davanti alla legge la Regione per tutti c'è tutto il contrario dello stato di natura
Allora perché ha in ogni caso povere a seguire un fenomeno naturale
La lingua di un
C'è ancora di più il diritto naturale la propria lingua per ciascun proprio un diritto naturale conculcare nouvelle andare contro natura
Comunque pur ammettendo che la diffusione di una lingua sia un fatto naturale non ci sono parole per definire chi agevola tale diffusione a detrimento delle altre lingue e segnatamente della propria
Devo ricordare in quest'ambiente forse no l'assegnazione di un anti premio nel due mila e nove al Rettore di un'università italiana
Che aveva soppresso diverse Laurelli italiana sostituendole completamente con degli equivalenti in inglese
E aveva abolito le tasse universitarie solo per i corsi in lingua inglese fu detto in quell'occasione da una che era presente a questa cerimonia
Che il Rettore va tassato chi vuole vedersi garantito il diritto di studiare la lingua della Repubblica e ha detassato chi si adegua a studiare nella lingua della Regina
E più in generale
Atti continui a invocare alla naturalezza del predominio di una lingua opposta l'argomentazione di uno storico della medicina Alberto molti che diceva sì tante cose possono risolversi in modo naturale o in modo razionale
La soluzione a trovare le pestilenze ad esempio la morte la morte di un i soggetti incapaci di resistere
Giacché fantomatica sopravvissuta e ormai vaccinata la malattia l'epidemia non trova più il terreno che cessa ma questo non vuol dire che non si debbano trovare rimedi razionali diversi ma la vaccinazione la prevenzione o la disinfezione
Insomma imporre
O anche soltanto prendere atto senza reagire Comina chieda cade sempre presente più spesso
Quindi del dominio del predominio di una lingua straniera significa vuol far violenza all'opposto opposta necessità di salvaguardare tutte le lingue specialmente quelli minoritarie
Ed è un principio essenziale del federalismo giacché come abbiamo detto prima la lingua non è qualcosa di secondario di rilevante che si possa semplificare segue lamenta la lingua e l'anima di un popolo senza la sua lingua un popolo non esiste
Ricordiamo che il popolo italiano è nata prima la lingua è poi nato lo Stato da molto tempo
E qui quelli che erano presenti al congresso di esperanto ricordo che anche allora io invoca ai i versi di un mio conterraneo Ignazio Buttitta che dice un popolo diventa per lui non è servo quando c'erano è buona lingua buttata lì pagine
E perso per sempre
Allora un mero federalista europeo
E qui l'aggettivo e più importante del del tutto il resto un vero federalista europeo non può accettare l'imposizione dell'inglese come lingua ufficiale di tutti gli europei
Chi non sente alcun fastidio ho alcuna difficoltà
Per tollerare una dall'imposizione non è un vero federalista vorrei dire insomma che la linea di demarcazione stava è stato contestato la linea di demarcazione fra i veri falsi federalisti europei
Passa per il crinale del loro atteggiamento in ordine al problema linguistico
E andiamo alla seconda parte della mia chiacchierata che
Dopo aver ribadito e detto quando affermato in precedenza devo anche riconoscere però che il problema della lingua ufficiale in una comunità di Paesi di lingue diverse esiste e basta contato
Ritenere che ciascuno adoperi la propria lingua ciascuno Stato anche nelle relazioni con gli altri membri della comunità che parlino lingue diverse vorrebbe dire chiudere gli occhi per principio davanti ai reali ed evidenti necessità
Leggi atti documenti ufficiali potrebbero certo essere scritti in tutte le lingue tutti gli Stati membri costruire norme già in corso introduzione dalla comunità sono quelli che sono dell'Unione europea
Ostile Wandissima è questa la cosa più importante
Da giurista devo riconoscere che la cosa peggiore sarebbe la difficoltà enorme di interpretazione le storie che sorgerebbero ogni piè sospinto quale vale interpretazione delle Barosco francese l'inglese giacché voi sapete che le traduzioni non traducono effettivamente il tutto con molta precisione mentre nel diritto quel che occorre l'assoluta precisione significato
E ancora come dice l'articolo Fischler
I governanti europei che parlassero a tutti i cittadini europei ma nella propria lingua sarebbero avvertiti come stranieri da quelli che quella lingua non parlano e avrebbero effetti negativi nell'animo di questi ultimi
Allora parlare di plurilingua Rismondo che l'altra cosa che si vuole opporre al predominio dell'inglese
Parlargli pooling ISMU nel senso di promuovere la conoscenza di lingue straniere in Europa quell'ufficiale sono ventitré
Come si farà il convegno delle unici e di mercoledì prossimo sapere che c'è un contegno un convegno
è certamente una cosa simpatica chi non è d'accordo col diffondere al massimo tutte le lingue
Ma
Qualcosa che non fa che portare acqua al mulino dell'inglese non risolve nulla e non per niente nelle unici è rappresentato anche il British confusi
Perché perché solo indietro insignificante di persone rispetto alla in alla mattutini cittadino devo pensare a tutti i cittadini europei non solo alle alle classi colte un numero insignificante di persone così precaria e tempo
Pazienza e denaro
Nell'apprendimento di molte lingue come si vorrebbe straniere tempo peraltro sottratto allo studio all'approfondimento del proprio mestiere di quello che serve per esercitare la propria funzione
Sempre con enormi risparmi disparità rispetto all'inglese che non ha bisogno di perdere questo tempo per imbarazzo Linguanti addirittura
In Inghilterra l'hanno tolto l'uso delle lingue straniere perché assolutamente inutile tanto siamo solo noi che parliamo in tutto il mondo
E allora dobbiamo dire che
La diversità linguistica è certamente un valore
Questo è qualcosa che affermiamo con convinzione ma va salvaguardata in altra maniera
Una lingua ufficiale non europea deve essere ancor più nella Federazione europea futura
Vero e necessaria ma dovrebbe essere la lingua che non fosse quella di uno degli Stati membri
Certo non potrebbe nemmeno essere la lingua di un Paese non europeo sarebbe assurdo allora non resta proprio che rivolgersi a una lingua artificiale oggi voi sapete benissimo che la sola lingua artificiale
Chiamiamo l'artificiale voi sapete insomma è un termine che si dice ma non è esatto comunque una sola lingua artificiale se vogliamo
Che esiste e che ha dimostrato in cento e più anni i centocinquanta anni di essere idonee allo scopo sapete che l'esperanto che tutti inglesi italiani portoghesi rumene tutti dovrebbero apprendere tutti sarebbero uguali
Nelle difficoltà di apprendimento di questa lingua peraltro sapete
Molto più semplice delle a regolare sedici regole nessuna eccezione
E i terminali ll di vocaboli sottratti da da da
Da i temi delle lingue europee eccetera
L'adozione dell'esperanto come lingua ufficiale garantirebbe la sopravvivenza della diversità linguistica e questo non insisto sul punto l'ha dimostrato moltissimo chili Battelli che ha scritto tante opere su quest'argomento
Dicendo proprio che una lingua che non ha dietro di sé né un popolo che la parla come lingua naturale né tanto meno un potere politico-militare o anche economico non riesce non è una lingua blu otto fatta
Il Dino e fa sempre l'esempio della di inutili battelli ladino di voler le lingue di voler assoggettati e distrusse pensiamo all'etrusco al gallico ma quando era la lingua dell'impero del dominatore
Quando diventò nel Medioevo la lingua della Scienza della cultura è perfino la lingua della Chiesa che è una cosa importantissima un potere enorme
Con tutto ciò non impedirci surgery le lingue poi dare prima come lingue parlate poi anche come lingue scritte
Ho a me preme affermare in questo momento farne una cosa io in questo momento sto parlando a differenza della maggior parte degli aspiranti
Se la prendono le sperando scusate ma è così per servirsene quale strumento per viaggiare fare conoscenza pensate congresso internazionale e tante cose simili cose degnissime ovviamente
A differenza di tutti quei dei con la maggior parte degli aspiranti si ripeto io sia come che ribatte le come Broccatelli anche
Sono diventato disperante i sta avvenendo dal federalismo europeo cioè l'approdo all'esperanto è stato per me lo sbocco
Obbligato per dare soluzione alle necessità di cui abbiamo voluto prima la necessità linguistica
Purtroppo nel tempo in cui facevo parte del movimento federalista europeo io non trovai nessuna sensibilità riguarda il primo a linguistico credo che le cose non siano cambiate nemmeno ora
Ricordo che nel lontano mille novecentosettanta parlando partecipando a un congresso a Bruxelles
In cui si parla una lingua tedesca e francese feci notare la situazione di inferiorità in cui ci trovavamo gli italiani fu messa a tacere bruscamente con l'appellativo di fascista bene
Per questo oltre che per altri motivi sui quali non è il caso qui di insistere ho lasciato il monito federalista a suo tempo nessuno passa da quello che allora esisteva il Partito federalista europeo
Giorgio vadano ne sa qualcosa perché anche lui come Alberto Scalia eccede parecchie Sperandio siete c'ero parte di quel partito allora
Primo contrari proprie aderendo al Partito federalista europeo incontrai un gruppo di persone che patrocina vano l'introduzione dell'esperanto con la lingua ufficiale del partito
Io non conoscevo l'esperanto non sapevo se lo facevo difficile non conoscevo neanche una parola di questa lingua per o appoggia immediatamente quella quella mozione
Preferendo di essere obbligato a imparare una lingua che non conoscevo piuttosto che ma neutra piuttosto che parlare francese il tedesco che in qualche modo conoscevo più o meno bene l'una meno bene l'altra ma che erano le lingue di altri popoli e di altri Stati
Perché la scelta delle sperando significa effettivamente mettere tutti su una posizione di parità rispettare alle varie colture non costringere nessuno a parlare una lingua non proprie questo ha fatto e non a parole
Bene questa supremazia invece di una lingua sulle altre oggi nelle istituzioni europea è sempre di più accettata e imposta come è stato detto come strafottenza sono le parole usate da due da due deputati l'ho visto di Radio Radicale
Due deputato della lega che parlavano in materia di brevetto europeo brevetto europeo che come sapete si potrebbe chiedere e ottenere sono le lingue inglese francese e tedesca
Ma quello che più sconcertante e l'atteggiamento dell'Italia
L'Italia si opposta questo thrilling Rismondo ma perché perché nulla utilmente l'induismo il solo inglese
Cioè in pratica era gelosa della Francia della Germania tutto qui mentre accettava come è normale la sudditanza al padre ore il quale padrone d'oltre Atlantico si diceva una volta non è quello l'anello di governo degli Stati Uniti d'America contro il quale ripeto non ho nulla in contrario
Oggi sappiamo che il padrone è vero e un potere acceso favore economico finanziario
Espressione di un capitalismo selvaggio e incontrollato
Di cui stiamo scontando in questi giorni agli affetti e contro cui finalmente i giovani dopo anni e anni e decenni di ozio
E di rilievo nel privato hanno fatto vedere di levare la testa in tutto il mondo è chiaro che mi dissocio ricorrenti ma la loro le le loro insorgere Stato più che legittima
Bene le banche le istituzioni finanziarie internazionali questi sono i poteri vero che tutto parla inglese ed è questo il potere che c'è dietro inglese
Allora la discriminazione fra l'inglese e le altre lingue nell'ambito europeo e talmente ingiusta
Che chi vi parla federalista europeo da sempre
Preferirebbe a questo punto uscire da un'Europa di questo genere piuttosto che avere un'Europa in cui alcuni sono cittadini di serie A e altri di serie B
E attenzione questa mia affermazione che può sembrare eccessiva non deriva dal fatto non deriva da una infatuazione per l'esperanto assolutamente
Molti e spera antichisti
Lo ripeto che non lo sapete tutti e non la condivido affatto
Altri la contestano apertamente questo fatto che le le l'esperanto posso diventerà lingue dell'Europa
Perché la considerano come riduttivo della tendenziale università universalità della lingua cioè voglio aprire l'esperanto e divenisse la Ringo ferita dall'Europa potrebbe essere usato come lingua straniera da quelli che europei non sono
Cioè voglio dire quando con propongo queste cose con estrema energia e convinzione cioè l'esperanto come lingua europea in meno a un parlare spera anti stava parla solo il federalista europeo
E non mi si venga a dire e mi avvio alla conclusione che si tratta di utopia l'abbiamo sentito ripetere tante volte tante cose che sembrava un'utopia sono diventate realtà se c'è stata la forte volontà di per seguirle
Nell'intervallo fra le due guerre mondiali voi sapete che stava diventando lingue della società radiazioni e se non è diventato è stato per la strafottente posizione della Francia che la storia poi ha pulito declassato il francese
Nelle due nell'intervallo fra le due guerre stava diventando la lingua dei Paesi non allineati perché e spero antistress Presidente jugoslavo titolo e se non è diventato è stato anche questa volta per contingenze la morte di Tito la fine del blocco del del dal del della guerra fredda
Marco Pannella fatto notare Sebaste in questi giorni qualche giorno fa che basterebbe nell'attuale società informatica che un giorno biglietti esso il figlio dell'esperanto Istat Soros potendo permettersi anche delle fonderie
Decidessero rilancerà l'esperanto come lingue internazionale e più recentemente ha proposto addirittura di fare lo sciopero per la fame per spingere Soros in questa direzione allora
Voglio dire quello che potrebbe sembrare utopico potrebbe invece realizzarsi insisto nel dire che il realistico segrete realisti il più delle volte non vedono al di là del proprio naso
D'altra parte non ricordo stavolta chi diceva non ti domandare se il fine che ti proponi sia facilmente raggiungibili o meno domanda di solo se il fine è giusto e in tal caso combattivo per raggiungerlo grazie
Ringraziamo Sergio Maria Pisana per il suo intervento ha chiesto la parola il Segretario Michele menzionasse per alcune puntualizzazioni anche il più che puntualizzazioni appunto mi riallacciavo alla all'intervento
Fatto appunto sulle
L'uso dell'inglese all'interno dell'Unione europea per partire
A fare una considerazione la considerazione che quella che si è posta la nostra associazione
Di una tutela linguistica a a tutto tondo
Né esserne dimostrazione può è appunto la avremo la parentesi per poterne aveva parlare in maniera più approfondita l'esempio appunto de la Nostra nell'altro impegno a sostegno della la causa tibetana
Da un punto di vista di tutela linguistica del tibetano contrastata dalla dalla Repubblica popolare cinese il la stessa la stessa cosa che appunto nostro collaboratore ci
Confermava comunque è sotto lo gli occhi di tutti essere avvenuto anche nell'Unione Sovietica dove appunto una
Il potere centrale forte tende appunto a sottomettere le le lingue nazionali delle dei Paesi satelliti queste quindi
Son fenomeni accaduti tutt'Tora il nostro collaboratore Ripani
Non è collabora appunto dalla Repubblica ci pace ci confermava appunto della difficoltà che ha la la lingua nazionale della Repubblica nei confronti a lingua dominante
Russa
Questa appunto per mettere in evidenza come tutte le situazioni di di contrasto tra un potere dominante forte che possa essere il Governo cinese un potere economico all'intera Unione europea
O
Un
Di tutti di nuovo potere politico forte all'interno del EXE Unione Sovietica
Come determina appunto queste situazioni e di Paese forte dominante che schiaccia l'altro e questo solitamente ne consegue in una appiattimento e l'abbattimento e di di diritti umani e più alti
Cioè non è non solo quella linguistica o chiaramente come appunto poi vedremo anche per quanto riguarda la causa tibetana
E questo a partendo appunto da un piano europeo vorremmo poi allargare chiaramente
Il capo e l'attenzione a un'ottica transnazionale cioè non fermarci non limitarci poi alla al piano Rho-Pero l'Europa secondo noi è una grande opportunità pere
Un il rilancio e la tutela dei diritti fondamentali proprio perché
Né soggetto politico
Soggetto politico che può avere e adottare strumenti di difesa e tutela sia linguistici ma anche appunto di tutela di diritti fondamentali dell'uomo per poi avere potere essere soggetto politico internazionale forte
Per voi atto a a poter imporre o comunque no imporre stima far portare appunto nel dibattito una discussione
Con forza la tematica cosa che Cindy singoli Stati nazionali appunto noi non possono fare
è impensabile allo stato attuale l'aveva detto anche appunto Mecacci lo ricordava come
C'è il fallimento appunto lo Stato nazionale e lì l'impoverimento dello Stato nazionale e quindi bisogna appunto puntare a un soggetto di di carattere tassazione allo stesso Mecacci appunto
Pensava a un una federazione europea per poi appunto rilanciare la Federazione mondiale
La lo stesso appunto io il mio auspicio è
Di riuscire a partire dalla dalla dall'ambito europeo di reale problematica linguistica che frena le
Frena le larve il il veicolo are di idee di
E di persone all'interno della stessa Unione europea
Come punte di rilancio di una lingua internazionale vero nome dell'esperanto appunto lingua internazionale che non si deve fermare appunto alla al solo ambito europeo ma poi essere allargato ed esteso come
Principio
All'interno analisti all'intero mondo perché appunto è una problematica di comunicazione a problematica globale
Io mi interrompo e se ne faccia andare avanti i lavori la tesoriera ci può leggere adesso l'intervento di da soli
O solo con grande interesse l'intervento
L'intervento pocanzi mi trovo perfettamente d'accordo intervenuto avvisano
A mio avviso giustamente è stato criticato in l'atteggiamento dal Governo italiano in sede comunitaria che agisce
Sotto certi aspetti effettivamente per invidia
Mi si dica adesso
Agisce quasi appunto per invidia della posizione privilegiata tra virgolette della del francese o del tedesco senza però rendersi conto che anche la posizione dell'inglese
Che resta comunque una grandissima lingua di cultura ma anche questa una posizione privilegiata
E non capisco non ho mai capito un'altra perché Sisic si continua a a credere che è una comunicazione solo inglese metterebbe tutti gli europei sullo stesso piano è stata recentemente una
Risoluzione del Parlamento italiano proprio a questo proposito in materia anche di brevetti per cui
Il il Parlamento o appoggio a tutte le lingue o sono l'inglese perché metterebbe tutti sullo stesso piano
E francamente non non si capisce per quale motivo ribadisco che
Contro quello che si può credere io nuovo fu fatto appunto di studiando sulla questione dei brevetti
Mostrando che in un bis nel caso in cui vi fossero giusto fare una simulazione cinque lingue procedurali
Al per la gestione di brevetti industriali europei
L'il costo di accesso per un'impresa italiana sarebbe
Sarebbe di sei mila ottocentosessanta euro mentre
Il costo
Nel caso in cui gli inglese soltanto fosse l'unica lingua per depositare questi brevetti sarebbe addirittura superiore a sette mila dei duecento anche se nel caso di utilizzando cinque lingue
Si dovrebbero produrrà parte dei brevetti nelle altre quattro per cui trovo che sia effettivamente spesso molto ideologico nel senso che diceva prima Vincenzo
Un atteggiamento che in barba a sud se mi consentite questa espressione anche la semplice matematica
Considera che la soluzione molo lingue privilegiando una lingua in particolare tra quelle d'ufficiali se la soluzione più economica per tutti quanti vantare ci fu dimostrato non è vero soprattutto non è assolutamente la soluzione più equa
Ha facoltà
Grazie Michele per il tuo cioè sarto
Capra Marco Pannella fino adesso guardando l'ora io fra poco devo correre alla radio per Mantova con Bordin quindi chiedo scusa
La cosa divide d'altra parte lo Virgilio
Ci sentiamo spesso e quindi credo di potere senza gravi
Mancanze
Parlare anche prima di lui grandi competenze dunque
Alcune cose
Che mi premono
Soprattutto con l'intervento ho sentito
Di Francesco
E anche interventi successivi
Mi conferma non è la necessità di dare un contributo
Tanto per cambiare controcorrente
Dunque
Io ritengo
Che
Che abitini
Al pari
Di
Canto
Al pari di grossi nomi
Che sono quelli delle scritture ci sono le scritture delle regioni rivelate dico Dio detto questo
Poi nel mondo buddista in particolare le scritture sono le scritture di chi ha scritto e sono quelli che guadagnano grazie alle parole che pronunciò lo scrivono
Quella
Vita
Di morti
In mezzo evidenti e continua ad esserlo per molto
Occorre però fare alcune distinzioni
Io vorrei rivendicare
I miei dissensi con capiti
Che ci sono stati sono stati anche politicamente grave
Perché chiarissimamente venendo da qualcuno che
Era stato si era già nutrito di Capitini e al limite d'incanto degli scrittori buddisti e via dicendo
No questo importanti
E di conseguenza io ricordo
Che
Nelle critiche che rivolge il molo molto duro in un momento
Capitemi
C'era stato soprattutto un colloquio precedenti
Un albergo di ricevuta stazione dovrebbero approvarlo
Nel quale lui a certo punto mi diceva no ma guarda
Questi
Chi ammazza
Poi dopo un momento perché la cosa non era vide insomma io forse reagiva un po'TIA niente hanno
Giornalmente
Questi erano i comunisti e lui mi diceva questo perché io criticavo la Consulta della Pace della quale Capitini faceva parte
E che chiarissimamente
Aveva la posizione diciamo pacifista tra virgolette niente affatto non violenta niente affatto
E di costruzione della pace attraverso il contributo di pace che ciascuno riusciva a dare alle ragioni della forza della pace no
E a partire da quello medici ma insomma
Si è illusi pensa che tuttora
In Italia
Nell'Italia democristiana tale
Partitocratica firma insomma era quella
C'è il rischio che in questi
Ci annientino
Se prendiamo posizioni chiare e dure politicamente coerentemente con le premesse ideali e ideologiche e culturali B allora la situazione è infinitamente più grave siamo di già
Ad un punto nel suo Alescio la metamorfosi del male
Ha fatto sì che il fascismo battuto
Si tramutasse in
Antifascismo vittorioso
Il processo che la nave in modo insuperabile riuscito riuscita s'iscrive non è un caso che andare ad faceva parte poi di quel gruppo
Per quel che riguardava l'Italia di quel gruppo che ero della soluzione italiana per la libertà delle culture di Silone carattere eccetera e di quello radicale
Accanto e quindi poteva esprimere
Quella voce non conformista che invitava il Sindaco allora rendersi conto
Che
La
La classe dirigente ebraica resa
Vogliamo vincere ebraica degli anni trenta sul finire degli anni trenta si illudeva ancora di poter convivere con il divismo che era la sua denuncia no e
Oggi
Credo che
Devo aggiornare
Un po'a partire dai fatti od amministrativo dei manufatti
Quella che da tempo credo per ereditari rispetto a coloro che proprio autentici comunisti ideali
Sul piano
Accetto potevano avuto per primi il sentimento che quel comunismo di venire al socialismo reale
Avevano parlo di Silone parlo lo stesso di Altiero Spinelli eccetera cioè di quella minoranza che era stata attenta alleggerire i fatti non solo in modo ideologico
E mi pare che storicamente hanno sicuramente avuto ragione non solo hanno concorso a che le ragioni diciamo dell'autentico antifascismo anticomunismo antitotalitarismo antiviolenza e via dicendo
Si affermassero hanno forse contribuito che questo accadesse
Che comunque ha creduto apparentemente
Perché così come
Era accaduto per una piccola minoranza di comunisti di socialisti di marziani più che marxisti insomma no
Avevano compreso che a partire da quelle premesse traducendo le in politica
Dal fatto invece l'interpretazione ideologica e via dicendo lettura quindi colta ma la lettura colta non è detto che sia una lettura giusta poiché si verificano
Anche se a volte poi veniva il dubbio che gli diciamo partire
Dagli anni cinquanta la lettura del coltello divenuto la lettura e l'utilità ci poteva sempre citare la seconda o quarta risposta di Mark foriero barche o cose di questo genere
E avevano il valore che avevano cioè di negazione della realtà le notizie erano quelle che arrivavano dal Volga don
Rispetto alle popolazioni contadine produsse in una società che
Essendosi informata come società vincente attraverso
Non voglio dire lo slogan però poi divenuto tale
Che era elettrificazione più solide
No perché c'era questo alla base del programma anche di Jenin eccetera o le più sovverte il come
Quindi adesione autogestita diciamo non dello Stato non statalista non no c'era questa che poteva essere tra l'altro sicuramente
Una traduzione fedele del marchio giovane no delle componenti libertarie che pure c'erano in questa sala
Vent'anni fa quando fu fondata Rifondazione
In quel tavolo lì
Seduto lì
L'avevo segnato sono felice di vederlo arrivare
C'era
Un
Antico
Ma un vecchio leader comunista ortodosso
E venne a dire
Guarda
Siamo venuti qui con Elvira con
La delegazione
A chiedere due cose una se mi rendete liberazione Cera il mio giornale
Due però vi dico che sono dei qui perché abbiamo scelto il comunismo libertario e quindi qui dovevamo venire tu sei sciopero della fame e via dicendo veniamo qui
E
Mi ricordo perché avendo raccontato questo un anno fa ho poi saputo che il compagno comunista Cossutta
Aveva confermato questo mio racconto anche fatto dire che era felice che io me ne ricorda noi lo avessi ricordato in un momento in cui per molti è un elemento di sorpresa
Torniamo quindi alla politica allora
Quello che voglio dire per esempio perché ricordo io quando ci fu la prima marcia
Ero presente politicamente perché scrivevo a quattro cinque compagni radicali Giuliano rendi e via dicendo da Parigi biocelle Parigi costantemente intervenivo
E ero stato sorpreso dalla decisione attenzione di Ernesto Rossi
Di partecipare alla prima marcia ed espressi lei mi ma era in relazione
Anche quel
Scontro
Che avevo voluto ufficiale perché ho mandato una lettera che avevo rendo reso pubblico sta Capitini proprio dicendo stiamo attenti a non essere confusi
Diciamo con lo stato d'animo storicamente pacifista invece che non violento invece Chianti totalitario
E invece del capire che le dittature che noi tutti dei preghiamo sono le prime guerre contro il proprio i popoli
Per cui i pacifisti che si propongono quando ci sono le guerre fra due Stati no appunto viene fuori che poi fanno addirittura i radicali in Francia nel trentanove
Dicendo noi siamo
Invece dobbiamo disertare qui non fare obiezione di coscienza enunciato dalla legge perché perché lo scontro fra a Berlino e Parigi del trentanove
E lo scontro fra due Paesi capitalistici e quindi noi dobbiamo disertare da questa guerra anche se
Quello che sto bionici risse ma guardate
Da Berlino arriveranno con i carri armati e nove stiamo invece
Cercando di rendere la ma Linea Maginot quindi puramente difensiva no anche in Belgio
Oltre la Foresta Nera perché se no questi arriva e infatti
Arrivarono dal Belgio arrivarono dal nord a Parigi in pochissimo tempo no e quindi
Torno a dire la mia la
Già allora ero attento a non far
Confondere le profonde ragioni
Filosofie quando io dico filosofiche
Letteralmente amore della saggezza della Sapienza del sapere non una camicia troppo stretta per chi voglia
Vivere
Libero e quindi responsabile di come usa la libertà potendo in ottima fede usarla male nella traduzione delle scelte politiche del momento della congiuntura
E quindi io francamente non credo
Di essere andato alla prima un po'perché credo fosse a Parigi
No ma perché ho avuto delle riserve delle riserve che comunicare Ernesto Rossi Genova sei proprio sicuro però per
Non per modestia che ho sempre detto la modestia per il Sud lugubre cioè una virtù ma per l'umiltà
Non volle rendere pubblico il mio dissenso all'interno della sinistra liberale da quella
Quindi ci fu questa poi altre volte sono andato nel tentativo di con
Contendere contestare
Le conseguenze di quel forse il primo errore ma non si può dire
Nel senso che anche avere sin dall'inizio cercato di colorare la marcia in senso non violento e democratico depositato anche questo violento e democratico
Si era risolto loro in un insuccesso mondiale immediatamente
Negli anni successivi
Era e così però ritenevo giusto il rischio assunto con la prima marcia tant'è vero che io l'ho fatto con marce in cui
Quella realtà era molto più chiaramente vincente diciamo quella
Tra virgolette pacifista insomma no
E quindi dovremmo stare attenti anche noi
Sul piano della lingua internazionale per dirla subito
Forse
Qualcuno sa che sono
Stato il fisco intransigente federalista europea e non come accaduto in un momento
Della vita del movimento federalista e delle dita di Altiero Spinelli come
Gli ottimi compagni Pavesi
Della federalismo che il nome di un federalismo kantiano cioè per tutto il mondo
No contestava rompevano i coglioni pregiata di questo perché l'obiezione ideologica
Non tanto politica quindi rompere i coglioni effettuata raggiro che stava
Davvero mettendo alla luce era gravido stava mette aveva le donne del parto a metà il bimbo era già uscito dal
Dalla pancia
L'Unione europea il federalismo e via dicendo e quindici rompere i coglioni in quel momento
TF tipologia un carattere
Io dico abruzzese
Insomma malgrado tutto e quindi su questo coi andava in modo un po'specie insomma
Come forse i nostri professori era abituati grazie all'aiuto
Dei pastori abruzzesi detti maremmani oggi che una cosa da pazzi limare ma non ci avevano le pene corre non c'avevano manco i ricorsi quindi io mi incazzo oppure perché quelli sono i maremmani una
Violenza del Granducato di Toscana contro noi estrema
Limite pare confine patriottico delle due Sicilie insomma no quindi dove è quindi problema politico
Io credo
Che dobbiamo fare la lotta
Evidente anche del non senso di essere federalisti senza porre il problema linguistico
Ho un'obiezione
Che questo
è una diminutio
Con l'illusione che invece sia più concreta perché lì c'è stabile SEL ci stanno le mozioni del Parlamento che dice la non contano un cazzo anche perché anche se il Parlamento europeo e di già divenuto
L'appendice di una Bruxelles anti spinelliana no e quindi antifederalista
Malgrado questo anche le tenui manifestazioni singolarità del Parlamento non sono manco rispettate perché hanno il terrore che mi tutto quello che non sia conservazione
Delle strutture come è stato giustamente ricordato
Burocratiche cioè abbiamo avuto quello che temeva
Moltissimo
Nel quarantuno di già Altiero che era fissato
Non crediamo poi pensate quello nazismo vinceva da per tutto il comunismo pure il sette luglio al quarantuno si preoccupava che non si chiede se nell'illusione delle democrazie nazionali
Era una sua ossessione
Nella lettura sua il potere burocratico come elemento essenziale antropologicamente in questa fase
Di evoluzione involuzione della specie umana era il più concreto
Perché non poteva più proporsi nemmeno con dei sorelle ismi che però era un peccato veniale non era il peccato mortale no ma nelle altre illusioni da scorciatoie
Autoritarie per arrivare alla democrazie no ed è quello che è accaduto le democrazie nazionali
Oggi
Perché dico vanno avanti nella mia analisi credo che grazie quelli con quali sul pure cresciuto
Che avevano visto essendo stati a Livorno alla costituzione del Partito Comunista avendo pagato col carcere quello che loro erano per dieci quindici anni e via dicendo
No e avevano visto del socialismo reale dietro il nome
Dietro l'aspetto della grande rivoluzione in un solo Paese sono doveva essere poi imperialistica
Nelle diverse
E allora grazie a questo siamo attenti alla democrazia reale al processo
Della democrazia reale democrazia nazionale
Guardate quel poveraccio di Obama siccome Luigi manca una sola code agli voglio meglio voluto molto bene gli voglio molto bene
Capisco il suo limite che Loconte variamente quello che si poteva aspettare
Può avere sentimenti pacifisti onesti no ma niente affatto cultura non violenta
E sbaglia tutto lo è stato eletto perché come oggi gli indignato
Il
Paesi americano il più
Moderno dei paesi della democrazia malgrado tutto no e a questo punto aveva detto basta come adesso vi andate a fare in cui tutti quanti siete dei mentitore era chiaro che bus
Una lettura immensa c'era
Bush ha mentito su tutto però
Il punto su cui noi guardiamo su tutto va bene tutto e niente lo invece affatto ha scatenato la guerra
Per impedire che la nostra posizione è quella di altri
Convincere il dittatore della convenienza di andarsene in esilio quindi no era l'opposto voglio dire il pacifismo muovendosi a priori
Indifese arresti dei Saddam contro Bush
Perché e perché quello che noi avevamo detto anche al tempo della prima guerra del Golfo non dimentichiamolo i fascisti e tutti quanti erano con Saddam
Tutti quanti lo apprende Fini allora tutti quanti andarono alla corte di Saddam per esprimere
La loro loro solidarietà contro la vittima dell'imperialismo americano
Che noi sostiene
Sotto
Tenessimo già allora in tempo reale
La cazzo questo ammazzato cinquecento mila fra curdi e chi iracheni
E Bush padre che sto gran figlio di puttana ma diciamo così dal cosa fa tra prima e guerre io vorrei del Golfo lui sta a quarantotto ore
Nemmeno a ventiquattro
Da Baghdad e invece se ne va dall'altra parte è salva
Saddam così alla fine che poi ha avuto così modo di ammazzare altre due trecento mila
Corriere che ENI quindi
Distacco ora lui il povero Obama mancando di questo non è chiarito che allora era stato eletto
Da un popolo di indignato
Perché questo era il popolo americano questo al significato votare per lui che sia pure nel Parlamento statale non federale
Si era pronunciato contro la guerra noi dicevamo ma guardate il mondo pacifista che tutta del mondo
Si è manifestata a favore del dittatore
No perché il problema era quello poi contro l'imperialismo
Che era nemico tra virgolette del dittatore beh bisogna dire pure che anche Roosevelt anche gli americani quando
Erano intervenute
Era intervenuto il contro il dittatore no così grandemente trovandosi un po'imbarazzante il perché
Furono costretti a certo punto a Yalta confondersi con chi con coloro che avevano fatto il patto d'acciaio a Berlino fra molotov fra Ribbentrop
E su questo sono accaduti molti guai che continuano in Tibet dappertutto e via dicendo insomma non incide
Allora quando vedo
Perché allora oggi tutte le televisioni denunciano il
Guaio provocato da
Quelli che dicono i criminali i delinquenti vestita di nero
Eccetera
Perché sono la colpa di tutto va bene
Noi però possiamo dire
Che
Questi hanno tradotto in un modo ingenuo ingenuamente violento
Lo stato d'animo di tutto il movimento in Italia
Perché quando ieri abbiamo messo di tutto due
Le episodio della mia presenza
Peggio alloro
L'ottanta per cento
Della gente pur calcolando poi concerto dolciario in modo dolciastro di essere assunti
No solidali con la vittima anche se in Umbria l'ottanta per cento sono tutti tant'è vero che guardate le cose sul fatto
Questo esempio
No che cosa c'è a certo punto da ieri sera coloro che ci l'all'ottanta per cento ci attaccano ma al venti per cento circa il dieci per cento ci difendono Mazzi difendono da che cosa
Dal fatto
Dall'accusa di essere stati al Governo con Berlusconi
Va bene
Sì il Governo io mi ricordo che hanno il giorno del CO frittelle dicasteri erano secondarie lo mandammo a fare in culo
Proprio non c'era Mike non è l'unico Governo in cui siamo andati e quando abbiamo tolto noi come Rosa nel pugno al capace davvero ma davvero di tutto Berlusconi che eccetera
Grazie a un milione di voti che abbiamo preso grazie al fatto che aveva metà dei nostri elettori venivano l'avevamo tolti da Berlusconi
A certo punto è accaduto semplicemente questo che invece di vincere Berlusconi che ha avuto un milione di voti più dell'Unione
Grazie al milione di voti della Rosa nel pugno
Berlusconi si era dovuto andare è venuto a Prodi no ma Prodi è stato mandato via
Perché avevano stabilito che bisognava
Arrivare a una unione nazionale
I giovani dell'ospedale
Veltrusconi tutti quanti gli altri cioè mandano in crisi il governo Prodi completamente colpevole
Anche dia vere voluto Berlusconi come Forza Italia l'indulto
Che noi proponevamo era stata la grande battaglia indulto e amnistia a certo punto guarda caso va in crisi il governo Prodi quando avevamo convinto anche il ministro di Giustizia
Di allora a anche l'amnistia
E su quello Di Pietro e tutti quanti gli altri no fanno e con Lost
Che che cosa succede a questo punto
Dunque si deve fare
Le nuove elezioni
Il vostro Unione nazionale Veltrusconi quell'altro subito
Stabilisco una sola cosa
Otto vogliono il Governo vogliono la legge elettorale
Porcellum
Perché lo vogliono loro perché si capiva a questo punto la linea maggioritaria di Veltroni
Era bisogna
Fare il vuoto a destra a favore di Berlusconi
Serve ma a sinistra a favore nostro di tutti gli altri vive a Rifondazione via gli ecologisti invia i socialisti e via i radicali
Ed era questo perché c'era la soglia troppo alta
Noi accetto punto denunciamo il tentativo
Perché poi sapevamo e lo dicevamo
Che riveniva fuori la vecchia linea di Togliatti che vi chiedo scusa se
Continuo testardamente a dirvi credo di avere ragione la linea della Terza Internazionale applicata nella mondo libero all'interno era appaia dei nomi ATO quattro
Non ci sono nemici a destra dei nemici sono a sinistra Croce che esiste e radicali socialisti quelli sono i nemici
No del quali e poi col ragionamento ereditato anche dall'ottimo Enrico Berlinguer sottovuoto venne fuori da questo che ci vuole l'unità nazionale
Perché perché con il cinquantuno per cento euro l'assenso né possiamo vincere come sinistra contro la destra
Con il cinquantuno per cento ma lo disse per fare grandi rivoluzioni non ci vuole il cinquantuno ma di più ci vuole l'unità nazionale cioè si fa con la destra
è stata la linea fino al momento l'assassinio di Moro è stato voluto per garantire quello che grazie non dimentichiamolo
Grazie al sequestro di Moro in ventiquattro ore sia bolli
I diritti del Parlamento eccessivo tolgo perno per la prima volta il PC dici
Prima era delle astensioni e da quel momento il problema è stato di non avere avversaria destra anche quindi i primi che bisognava fare fuori
Ero i radicali per portare
Il nostro
Tra l'altro è collottola insomma
Dall'altra parte del Tevere
Perché divorzio aborto tutta tante altre cose il nemico eravamo noi no si continuava e doveva essere chiaro che era con Casini con gli altri e anche con Berlusca per quanto possibile
Fare l'accordo storicamente tant'è vero sulle cose fondamentali finanziamento pubblico dei partiti
Giustizia noi vincemmo nostra vincemmo buona cosa di riforma della giustizia incontro tra virgolette alcune componenti ideologiche della magistratura italiana è emersa con Enzo
Coelho cioè di Enzo Tortora no e
Allora venne fuori la questione alla quale anche
Nel settantotto
Abbiamo
Il fatto più chiaro della storia italiana dovevamo andare a votare dopo avere ottenuto il diritto di famiglia
Perché bisogna
Questo si dimentica
La chiusura dei manicomi ma anche come ci ha detto l'aborto il divorzio
In un periodo di dieci anni
E questo si stava per andare a votare sul concordato non sul Trattato perché trattato inteso il concordato che era una parte
Degli dei Patti lateranensi un'ora di diritto internazionale del Trattato l'altro il concordato era di diritto interno la Corte Costituzionale dinanzi
A i sondaggi che dicevano che non avremmo aumentato
Per la denuncia del concordato grazie al Concilio Vaticano II grazie ai credenti no avremmo stravinto con settanta per cento la Corte costituzionale
Fa una opera da colonnelli eccetera etica impedisce questo referendum dice che non è costituzionale
La rivoluzione liberale siano era compiuta
Perché dopo le altre il popolo italiano soprattutto poi con l'aiuto dei credenti nella chiesa non nel Vaticano sono due cose diverse no ecco è bellissimo ancora
L'esempio del Dalai lama che a questo punto volendo rende le cose più chiare dice io resto
Solo capo religioso e a questo punto non ha più ne abbiamo parlato tanto con lui di questo già due anni fa un anno fa ed era ufficiale del colloquio
E la via di mezzo era la via federalista non era la via
Chiarissimamente noi chiediamo come anche i piccoli Comuni frena avevano la mentre noi era importante noi chiediamo la libertà tale non chiediamo privilegi per i motivi per i tibetani noi chiediamo la libertà per il popolo ha fame chiediamo la libertà e prendo per il mondo cinese
Mangone e questo era egli uiguri Cherono quella guardate in tre anni
Noi siamo riusciti lo un po'che era l'organizzazione
Di diciamo organizzazione di movimenti di liberazione nazionale quindi violenti e diciamo no contro l'oppressione eccetera no hanno cambiato lo Statuto
E hanno adottato la posizione quello che ritengo effettivamente già più Giuliana e che insisto anche kantiana
Ante
Perché mi sono convinto in questi ultimi otto dieci anni che qualcosa che sentivo preso mica
Mi capitava di sorprendermi
Che leggendo qualche volta liceo Eraclito del mobile e via dicendo
Su quante come attuare tutto urbano e allora ormai pure cantano messo pure tre anni fa
No nella nostra santuario poco anche il campo Pertile federalismo integrale come risposta dell'organizzazione della società e dei diritti umani
Perché evidentemente tutto questo può avere un suo ispirazione non nella rivoluzione francese ma in quella americana no dobbiamo pure rendersi conto che vi sono dei punti
Diversi
Termino quindi
Ho già detto stiamo attenti l'ho detto credo
Alla marcia della pace
No e sbagliato dire l'imperialismo c'è l'impero
Si è mai anglofono o l'inglese e una realtà cioè non c'era sì o un certo punto il latino si è imposto dalla storia il Greco si è imposto dalla storia
Non era per una consapevole volontà imperialistica di
No non sono un fatto naturale e noi siamo convinti
Che occhi le cose naturali sono quelle storiche
Come Governo nella natura non come l'ha seguito automaticamente in fasi precedenti
Dell'organizzazione della specie umana e sono idee che riflessi noi sappiamo benissimo che
La sacralizzazione dello sperma no per cui c'è il peccato di disperdere la sulla terra cento ma sbando insomma è così
No e quindi miliardi sei miliardi di assassini peggio che tutta questa cosa
Viene da un momento della in cui la specie umana non si era fermata come la specie più potente
No e appunto quindi il numero diveniva la difesa no il numero tende e quindi questa sacralizzazione
Ma torno a dire dello spermatozoo perché ancora non ci sono arrivati ufficialmente però insomma grossomodo siamo lì
E allora
Politica e non allora d'accordo ritenere
Che un'organizzazione federalista
Asiatica europee
Quello che
Se non si pone il problema è come urgenza
Del
Ma di che cosa
è questo il contributo ovunque e cerco di
Del diritto della specie umana
Ha conquistato una lingua
Che qual sia il suo membro
Può
Appunto usare
Sia per comprendere sia per parlare
Io lo metterei proprio
Su questo piano l'impostazione e dovunque c'è un diritto della specie umana di avendo un linguaggio comune
E com'è ovvio che nel sappiamo quello che già è stato ricordato che io ho il testo Senna diciamo l'Europa a mio avviso è forse in termini di strategia complessiva
No forse un errore nel senso che
A questo punto si possono creare delle contro
No ma soprattutto se non l'abbiamo un appello alla specie umana in quanto tale dovunque essi siano
Rischiamo di essere prigionieri del riflesso democratico nazionale invece che nazionale europeo
In qualche misura cioè non possiamo coinvolgere gli altri mentre io ritengo che noi dobbiamo dire l'Europa al punto in cui io
Quella che può dare il primo esempio ma in difesa del Di della conquista del diritto dei non europee
No cioè di tutti è mi pare che qui bisogna stare attenti nella sacralizzazione del diritto e allora qui viene fuori lo dico Francesco lo fa un'altra
Differenza politica
Sulla questione
Cioè un fatto di imperialismo che denuncio
Nostro come specie umana
Quando noi stabiliamo che le altre specie animale
Allora il dialetto
Non solo
Ci rendiamo conto che
Davvero quando vediamo perché anche questo provvisorio emoziona una volta guarda uno dei soliti documentario c'era uno che
Un pesce una specie di
Cose come si chiama tentacoli
O
Di polipo che stava lì solo al sette mila metterei sotto non so quanto
Castro così
In un tema molto composto
è bello detto manca su questo punto non c'è il diritto all'esordio
No ma averlo come gli tirarlo
A un momento allora
Altro è proclamare l'obbligo ho il dovere
Di ogni membro della specie umana
A non violare quello che corrisponde al diritto nostro rispetto hanno il
Perché io sollevata che dello scandalo da vent'anni quando occasione di dirlo siamo sicuri
Che
Il Leone parliamo le cose più l'aveva
Che Impalà a dialogare con uno di non voi appare a partire da anche scudi Châtelet non ce lo hanno ma due di molto da dimostrare che sono necessarie quelle cose
No è possibile
Escludiamo che lui possa ritenere che questa sia una indicazione per
Questa questo diritto
No
Perché
Per
Saldare da proprio specie quelle leoni quelle elettive e via dicendo
Facendo accrescere capacità sociali con le altre specie umani ma non solo con la col Governo con gli uccelli con le altre cose
Ecco lì dove dico come dicevo altre cose in più contingenti eccetera
A Capitini sia anche guarda che sei vigliacco rispetta i comunisti insomma perché lui diceva va in concreto Velio Spano che stanno alla Consulta e quando lui mi dice
Guarda che questi da niente no agita Marzano forse
E poi si corregge e mi ricordo perché deve riletto regola come tu dici questo
Non chiamata che annientano insomma c'era questo fatto ed è quello che giustificava il fatto che non so quanto rispetto alla prima marziano desse poi chiesto
Delle garanzie in modo credibile
Per dire se no non ci pensa e non
Non partecipiamo Monica limite ma chi mai ritiene che
Il migliore di noi il più
Canto non kantiano di noi politicamente non sbaglia
Domande poteva e io credo che ci è tutto da guadagnare e quindi io dico a Francesco io capisco il fatto che è evidente
Che noi che abbiamo questa
Abitudine
Di specie umana de mangiarsi le altre specie animali
No è cosa
Che sa pugni con un un certo tipo di evoluzione che noi vogliamo che la specie umana abbia
La stessa per la quale Insiel rispetto per gli altri membri della specie umana anche se loro nullo norme sono maturi non lo capiscono
No e quindi lo facciamo anche quindi rispetto a quel Polito sette figurarsi se non
Con gli atti
O PLAY così ma non dimentichiamoci che i friulani venivano fino
A vent'anni fa chiamati come mangia arrivati perché insomma in Friuli
Sì va bene
No Visentini sì ma la cosa è povero estesa
Dall'altra parte verso i friulani più che verso i veneti Treviso e poi l'altro ma per dire insomma
Quindi scusate sono stato assolto lungo l'unica cosa che volevo dirvi sono convinto
Il problema non è quello dei
Violenti gli aventi servono sui devo andare lì i violenti stanno servendo
Per nascondere la natura
Dei buoni che hanno partecipato ieri che sono quelli che io
Con riuscito sono riuscito a far esprimere
Qui anche aiuto urbana ci sono
Trecento quattrocento commenti
Alla coso della aggressione della mia versione la stragrande maggioranza sono
Solidali con gli aggressori e non come
Ma con tutti i vari motivi tra l'altro lo ripeto addirittura sul fatto Quotidiano viene fuori le elezioni siccome ognuno ha detto sono stati al Governo Berlusconi
Quelli che ci difendono
Difendere al fatto che noi siamo stati al Governo Berlusconi
Perché poveretti sento nonché
Non siamo mai stati abbiamo rifiutato di starci punto e basta è l'unico Governo in cui abbiamo accettato di andare
è stato da Prodi il quale era stato nominato contro Emma Bonino dal tandem D'Alema Berlusconi a Bruxelles al posto della Bonino
Ecco quindi bio volete nel presente nostro conoscere la storia la quale vediamo quindi
Qui sia del prova che i manifestanti buoni infatti sono quelli in via Roma
De del popolo italiano
Sono assolutamente convinti
Che noi siamo
La merda della terra la cosa pericolosa e qui ci sono non quelli che mi hanno aggredito
Ci sono quelli che hanno assistito d'aiuto
L'aggressione e quello che sto dicendo
Non so se
Va bene logico
Oggi il nemico
Ma scusate il come si chiamavano
Nazisti
Quando hanno scelto
Nazionale socialista
Nel mille novecentoquattordici tredici
Il più amato dei socialisti
Era Benito Mussolini
La Rachele Mussolini dichiarò
Notoriamente che votava per me e l'ottantacinque non so quando dicendo che quello che somiglia di più
Al Veneto che io ho sposato
Quando lui quindi era un grande leader socialista allora in quel momento la metamorfosi del mare è stata questa
Ad assumere il socialismo che era l'annuncio di una rivoluzione del giusto ed è il potere dei più contro no il POR anzi dei diritti dei più contro il potere dei pochi
No e oggi abbiamo questa è la democrazia reale
Questi sono non
Quelli violenti rilievi gli altri condizionate da una realtà nella quale essere
Con Veltrusconi quindi con Berlusconi con Veltroni nella sostanza con Prodi
Previo Prodi e
Berlusconi non fu nominata Emma Bonino al Presidente della Repubblica quando il sessanta per cento degli italiani degli italiani era per lei
E il primo
Era Ciampi con ventuno per cento
Abbiamo mille parlamentari che si riuniscono in quel clima
In cui anche le televisioni non erano favorevoli quindi era questa indignato Sandri allora
Solo quindici parlamentari su mille n siccome Berlusconi fino al novantasei è stato l'unico nove
E non
Noi con lui
Lunghi dal novantaquattro novantasei tutti i nostri referendum tutti anticlericali libertari tutti quanti è andato sottoscriverli perché glielo per orgoglio il giorno anche però
Così è stato
Nel novantasei lo capisce
In fondo forse il suo problema non è quello di fare la rivoluzione liberale Ferilli Berardino storia ma
Ha figli di me ignoto scegliere ignoto e mezza anzi gli diamo gratis o così io li foto facendo quello che dal novantasei affatto
Questo
Giorgio devo andarmene scusate se non resto però come sapete posso poi recuperare il seguito del dibattito
Grazie
Grazie Marco grazie per averci ricordato questi momenti sta resi importanti anche per
L'analisi del contesto di oggi politico
Sociale
Adesso andiamo avanti e io vi leggo l'intervento che sia arrivato da Pier Virgilio D'Astoli Presidente Movimento federalista europeo
Che purtroppo come vi accennavo prima non è potuto essere con noi per questioni di lavoro infatti a Bruxelles
Però ci sia un inviato il suo contributo che ora vi leggerò
Il Trattato di Lisbona ha consacrato fra i suoi obiettivi quello del rispetto della diversità culturale e linguistica che si richiama ad un analogo articolo della carta di diritti fondamentali
Contrariamente ad un'opinione fortunatamente minoritaria che auspica l'intolleranza dell'Occidente nei confronti di lingue e culture oltre Peraro e per evitare il nocumento della nostra identità
La realtà dell'Europa è irreversibilmente multiculturale
Non solo attraverso i popoli che la compongono e che si sono progressivamente uniti
Passando dai sei della piccola Europa I ventisette dell'Europa nata delle macerie del Muro di Berlino essa e multiculturale perché al fenomeno delle migrazioni che ha non caratterizzato alcuni Paesi europei fra la fine dell'ottocento i primi decenni del Novecento eseguito il fenomeno delle immigrazioni provenienti dall'Africa dell'Asia e dell'America latina
Se la multiculturalità e la foto della realtà europea
L'interculturalità
Rappresenta invece un obiettivo che deve essere perseguito con è uguale impegno dall'istituzione europea ed a quelle nazionali
In particolare nelle politiche dell'educazione e nella protezione del multi linguistica come strumento per la realizzazione di una società inclusiva
Siamo arrivati a ventitré lingue ufficiali parlate nei ventisette Paesi membri dell'Unione europea me rispetto della ricchezza della sua diversità linguistica che compreso fra gli obiettivi della nuova Unione ci ricorda
Le ancora più numerose lingue minoritarie come sardo il latino il friulano in Italia o il corso il Bretton in Francia o il basco il cappellano in Spagna difesi dal Consiglio d'Europa ma con scarsi diritti di cittadinanza nell'Unione europea
Fra le lingue romanze l'italiano è quello che ha mantenuto il più stretto rapporto con il latino volgare ed anche con il latino classico con un caratteri di continuità fra la lingua medievale quella moderna e infine quella contemporanea
Che lo distingue da altre lingue romanze come ad esempio il francese
Il genio della lingua italiana si diceva nel Settecento ed ancora oggi
Cioè prodotti i materiali di cui dobbiamo essere orgogliosi abbiamo anche il nostro idioma può influenzato dalla trasformazione prodotta
Soprattutto nella lingua scritta dalla pubblicità da internet dalla Posta Elettronica delle chat line sa ed agli sms
L'obiettivo dell'interculturalità è importante in particolare negli aspetti che ricordavo più sopra dell'educazione diciamo a Bruxelles durante tutto il corso della vita
E della diffusione delle lingue nella prospettiva degli ulteriori passi in avanti che farà l'Unione europea verso l'unificazione del continente
Dopo la Croazia che entrerà nell'Unione europea fra un anno e mezzo quel la fine del prossimo decennio potremmo salutare la fine dei negoziati con tutti gli altri Paesi della regione dei Balcani occidentali
La Serbia il Montenegro la Bosnia Hercegovina la Repubblica ex jugoslava della Macedonia l'Albania e il Kosovo arrivando così al trentacinque Paesi membri e quasi seicento milioni di abitanti
Personalmente auspico che venga messo fine all'ostracismo nei confronti della Turchia e che un giorno anch'essa possa far parte di un'unione che abbia positivamente scelto la soluzione degli Stati Uniti d'Europa
Nella nuova Europa un terzo degli Stati e un terzo delle popolazioni saranno di cultura e di lingua stilata
Un terzo di cultura e lingua anglosassone e meno di un terzo di cultura e lingua la china rendendo così ancora più importante il rispetto della diversità linguistica
In questo contesto l'Unione europea sarà chiamata a difendere e garantire questo bene comune
Considerando i fatti e nelle sue azioni il multi linguistico come una competenza trasversale a tutte le politiche comunitarie media cultura gioventù Erasmus istruzione ma anche nei settori della libertà sicurezza e giustizia
La difesa e la garanzia del multi linguistica o passa in primo luogo attraverso la scuola
In questo contesto l'Unione europea considera che il Governo italiano abbia fatto e ripetuto
Un grave errore prima con il Ministro Moratti e poi con il Ministro Gelmini quando ha deciso di privilegiare
L'insegnamento dell'inglese come lingua straniera ignorando le raccomandazioni europee che suggeriscono di aprire
I ragazzi e alle ragazze fin dalle scuole elementari il mondo che li circonda con l'insegnamento di due lingue oltre a quella materna
Uno strumento importante per la diffusione della cultura europea in Europa nel mondo e ora offerto da europea Anna la biblioteca digitale per l'Europa con l'obiettivo di mettere progressivamente rette il materiale conservato nei musei e nelle biblioteche
E mi una prospettiva più lontana ma tremendamente importante per l'identità europea nel mondo si colloca l'idea di una rete di istituti culturali dell'euro dell'Unione europea nei paesi terzi da affiancare al Servizio diplomatico europeo
Come le ambasciate si affiancano agli Istituti nazionali di cultura
Bene ringraziamo Pier Virgilio D'Astoli per questo suo importante contributo e a dire che con questo
Con questo intervento possiamo passare all'altro tema della nostra Assemblea considerato anche che abbiamo sforato un po'con i tempi passiamo quindi al Tibet
Sul punto
Provveduto improprio scuso ministro il termine il sui verbali proprio profilo impresso dal comune tolto il brutto alla mano i titoli a Caorso Ombolc perché ho perso abbiamo provare
Casa anche a te la parola
Anche una sera
Visto che tutti i relatori parlano così livello altre io avevo paura sedute lì cosa di concreto
Ma comunque
Io come Vincenzo ha detto rappresento comunità tibetana
Seduta lì pensavo
Sì
Come può essere
Fortunata si posso parlare solo di lingua tibetana qua oggi ma invece
La lingua come appena detto la animati un popolo lingue tibetana e nostro anima
Ma
Pendono i tibetani non solo la nostra lingua la proprio cultura tutto non abbiamo niente
A questo punto del cinquantadue anni
Tutto il mondo
Amati pezzi
Quando noi facciamo le manifestazioni quando noi parliamo anche individualmente conto che un che italiani o col Sasi personaggio qualsiasi parte del mondo e dieci
Tipo ed è loro che peccato
Tutti
Ma
Non capisco siti tutti a mano così tanto il Tibet
Che tutti a mano ma il nostro voto principi etici Renzo Bossi di non violenza e tutti a mano il nostro Dalai Lama così tanto
Perché non fanno una cosa concreta
Fino a cinque adesso dal cinquantadue anni grazie tutto il lavoro di sua santità Dalai lama che
Abbiamo avuto
Si può dire abbastanza solidarietà
Ma
Abbiamo
Siamo arrivati a un punto dove abbiamo bisogno di una cosa concreta
E televisione non parla giorni i giornali non parla mai ci sono pochi amici tibetani gireranno via fese nuovi media e notizie
Ma
Dal marzo
Questo anno
Fino a ieri anche ieri stava ieri mattina un tibetano di diciannove anni
Si è dato fuoco per protestare e quattro repressione cinese siamo arrivati al nuove
Bene ci ex Monaci questi
Ai
Quattro di questi nove eh e sono ancora Mori erano ancora Monique CIA altri hanno lasciato il Monastero
E di loro hanno dovuto lasciare Monastero io voglio essere parlare di dalla storia commesso perché sta succedendo questi sui CTO uno dopo l'altro
Perché noi tibetani qualche volta pensiamo a tutto il mondo sano
Cosa etti petto cosa sta succedendo ventitré tutti mondo sanno noi siamo contenti ma per voi iniziando a parlare con i popoli nuovo in generale essi
E la risposta che così non sanno perché
Noi sempre e incontriamo amici tibetani nel congresso nel conferenza
Così sia pensiamo che sanno tutti ma
Popolo non sanno è peccato
E questo
Chi il timone Estero aveva più ditte le mila cinquecento
Necci un anno fa adesso con sono neanche seicento in la stessa Monastero in durate che nove dieci mesi
E molestare nel monastero di Chieti sta diventando una
Nono la parola
Io come rappresentante dello come che veda né più e di rappresentanti come un nel Tibet Anna
Sento un dolore non riesco
Non riesco a dire
Perché un periodo fermare
Ontario in questi tutti suicidio
Diciamo un no tutte le
Cinque
Da ieri e dobbiamo dire otto spero non dobbiamo dire mai il nove
E problema e in gravissima
E
Parlando di imito bene
Abbiamo iniziato
Anno scorso
Quando cinese Governo cinese hanno annunciato
Che in Tibet
La lingua tibetana un atto soltanto dal tutte le scuole
In Tibet e loro dicono in Cina
E
Tibetani in Tibet non possono più studiare la lingua tibetana che indissolubile scuola
Ho contratto e le Nora Vincenzo
Membri tieni troppe abbiamo parlato e loro hanno organizzato una manifestazione cinque dicembre anno scorso per
Contestare questa
Lei si chiede hanno annunciato ci no e poi
C'erano qualche associazione che parlato un po'ma
Niente è cambiato
Adesso ancora in Tibet la lingua tibetana non si può studiare in Tibet voglio dire non è cambiato niente
Niente
Io faccio un appello associazione come nitore
Di
Fare un po'in
Più
Perché la lingua tibetana sì
Una via
Adesso milioni di occidentali hanno capito che la filosofia buddista un anno completamente pare alle parallelo con
Come si dice con ragione c'è c'è ed esiste una
Filosofie che può accettare tutti
Ma
La e e filosofia buddista esiste completamente
Tramite solo una lingua e questo le lingue tibetana
Se lingua tibetana
Frasi sta succedendo quello che sta succedendo adesso si succede per
Venti anni così la lingua tibetana o Pavia
Io per esempio non posso parlare con il mio nonno perché
Loro non capiscono la lingua che parliamo noi
E sono due generazione
Adesso e cioè la generazione dei nostri figli Verano la prossima
E
Fino alla seconda generazione da adesso la lingua tibetana
E va via da questo mondo
E la situazione così drammatica
E forse siamo stati fortunati chi è il mondo ammanti per il mondo ama il nostro la strada il mondo ama Dalai Lama il mondo davvero
Rispetta è a ma è un vogliono bene Tibet ruoli hanno a che la nostra causa qua risolta ma quello che sta succedendo e sta succedendo il contrario
La ragione potenti economico
Di Cina
Non sento grado di parlare tanto sono potente economica perché lo storno più di cento volte di me
Voi siete qua tutti e a non lo so come riesco dire di alto livello Candle sento veramente insufficiente parlare su questi tema
Ma come essendo un tibetana con appello e che come dottor
Scusa non mi ricordo il nome detto impossibile perfettamente possibile
Per me questa parola chiedo dottor si chiama
Dottor Pisana al usato mi ha dato proprio speranza questa stamattina perché sono venuta qua con tutto desiderata sentiamo tutti i tibetani sentiamo proprio giù in questi giorni
E e spero che la grandezza di Cina
La potente economico vicina
Non voglio chiese Cina Cageggi Umma voglio che
E nazioni
Europeo tutti occidentali nell'America prima di tutto io come esistono in Italia e nazioni europeo
Dovete azionari insieme
è un fatto capire e il Governo cinese che loro non possono controllare tutti questi nazioni in Europa in questo modo in loco e la moda che sta facendo adesso
Ventidue ottobre la prossima sabato
Le Società Libera organizzato una marcia internazionale per i popoli oppressi queste quarta marcia
Per fare
Pubblicazione sul questa marcia
Hanno trovato due appuntamenti con RAI uno e RAI due per fare un po'di pubblicità sulla marcia sperando che
Parlando in tv così vengono e tanti genti per la marcia
E per questo appuntamento il loro hanno preso appuntamenti per il direttore che società liberale Presidente della Comunità tibetana noi in dove dovevamo andare a fare unna
Un intervento
Ma due giorni prima hanno
Cancellato hanno detto che direttore di Società Libera può venire per l'intervento ma Presidente dello come già tibetana no
Dal
Piccole cose stanno bloccando
Di far capire
Gente comune la causa tibetana
E per
Atto che Ambasciata cinese né dal Governo sono così
Dentro un voi la causa tibetana che non vogliono proprio proprio che
Gente essa solo la questione tibetana
Ieri e quando questo ex monaco
Di diciannove anni sia dato fuoco
E
Soldati dice cioè Nespolo disposizione ticinese hanno portato via subito il corpo pieno in
Pieno in
Ad essi fai a fuoco hanno portato perché non volevano che
Qualcuno fa il foto con il cellulare qua la notizia va fuori sono così
Non lo so seguì no tutti piccole cose Noemi
Tibetani siamo o non siamo tanti indizi glielo siamo i centoventi Milazzo passo nel tutto il mondo
Sono centoventi mila tibetani perché questi giorni parlando di e quindi cosa tibetana gente pensano che i tibetani sono e più in esilio mi sono accorta era una sorpresa per me
E se è meglio dei tibetani ancora in Tibet e fuori siamo solo duecentoventi mila neanche un popolo di non è neanche un una piccola città
Qua c'è Nitto pece farete International sola associazione dialetti peggiorati cali siete sempre con noi
Dobbiamo fare una cosa davvero o forte perché sapete voi commessi muovere esigente noi time tanti
E mi pare che siamo
Siamo messi e non in una palla che non non non non riusciamo venire fuori da questa
Ci sono Miliani di problemi dentro facciamo alla manifestazione tibetane non possono avvenire per ritiene ieri abbiamo avuto questo problema abbiamo sempre questa abbiamo fatto manifestazione a Milano ieri
E saranno sono un monaco
Con noi tibetani eravamo a trentacinque tibetani con altri tanti amici tibetani
Perché i tibetani che hanno ancora i genitori parenti in Tibet non possono partecipare in manifestazioni e questa è una propria ma dovete capire davvero chiaramente
Abbiamo provato anche di fare nascondere la faccia ma cinesi sono così forti davvero
Prendono le forte le foto dal aiuto o qualcosa si parte perché tutti gente fanno che foto siamo in
Usando digitale in cinque minuti foto sono del tutto il parco
Porta non offerto di tibetani è un danno non F.M. famiglia in Tibet fanno vedere questo dal duo famiglia porta ad una persona da questa familiare non torna più questa persona ante
Nella casa
E situazione
Può essere piccola ma
Gravissima questo problema abbiamo tutti questi problemi piccoli piccoli problemi
E poi
Tibetani in esilio hanno tutti prego problemini India abbiamo tantissimi problemi in Nepal abbiamo tantissimi import problemi non è stand non stante che cosa può fare tibetani in esilio
Io chiedo che voi davvero abbiamo e
Pio V la vostra bisogno
Di portare la causa in un punto concreto solidarietà tutto si può dire abbiamo abbastanza adesso abbiamo proprio bisogno di una cosa concreto è
Maria che parla dopo di me parla sul io non voglio ripetere le cose lei parlarne io su questa organizzazione che noi
Faremo dovendo vendere a Roma
E dovendo vendere facciamolo protesta globale
Contro il repressione cinese
Non riesco a mettere le mie il Consei non punto organizzato ma
Parlo con davvero un dolore che abbiamo arrivato anche punto e da dove noi non sappiamo cosa devo dobbiamo fare
Ma la speranza CE
E speranze può più forte
Cambierà la situazione solo se con voi
Che siete liberi fatti e qualcosa insieme per tenere la vostra libertà e dare in libertà anche a un popolo pacifico che
Gravata dal tutto il mondo io finiscono con questa prima di concludere ovvio ringraziare Nitto Pepe darmi questa opportunità grazie grazie mille
Attaccarsi anche lei ha mai fatto prima l'ha dimenticato che testé il Presidente della Comunità tibetane in Italia adesso continuiamo dà la parola Lanna invidiabile appare radiare SI interne semmai non ricorda che
Abbiamo lavorato insieme nelle Comitato operative che ha il precetto di cui parlavo prima niente tutti insieme agli altri asse sanzioni agli a partito transnazionale appena paranoia
Grazie a tutti
Anche se siamo molto poche
Mi auguro che questa voce possa espandersi e passare aggiungerei che di dovere e che può essere d'aiuto
Perché la situazione credo che sia arrivata un momento estremo compunto dire stremati della vita e forse insieme a calzante ci domandiamo cosa possiamo fare cosa c'è ancora da fare
Quando ci arrenderemo nella mia mente io dico mai e ricordo
Un
Delle tante frasi significative e intense del Dalai Lama Never diva
Alla quale aggiungo
Collegandomi alle suggestioni che ci ha dato prima Marco perché Marco ha parlato di pacifismo
Credo che il popolo tibetano un grandioso esempio
Come anche è un esempio di resilienza il che vuol dire di resistere al di là delle possibilità al di là delle attese al di là della umana capacità di resistere
E quindi di non mollare di continuare ad andare avanti come dice la calza né dopo cinquantadue anni
Allora io avevo portato ancora ieri
Avevo stampato
Una
Foto che la foto insieme degli otto monaci
Due dei quali ancora non sono noti come volto ho pensato
Che io ho un figlio di trentadue anni ciascuno di noi ha dei figli i nostri figli potrebbero essere uno di loro
Ma questa diapositiva oggi non basta più non sono più otto sono note quanti dovranno essere ancora
Cosa dovrà succedere perché qualcuno possa porre fine a questa gogna e quindi io diciamo
Aggiungo al metri di lato del Dalai lama
Lo slogan è che mi sembra veramente toccante veramente intenso
Dei dei cento ottanta gruppi
Il sostegno al Tibet che hanno pensato il due novembre come ricordava calzante di dare vita a questa manifestazione mondiale a questa giornata mondiale
Di commemorazione mi auguro che non sia solo di commemorazione ma anche di
Start-up perché qualche cosa finalmente di operativo possa essere fatto per cancellare dalla nostra mente dai nostri cuori dalle nostre coscienze questa per cognato
Di cinquantadue anni di un'oppressione
Spesso dimenticata da molte persone non conosciuta e la cosa per me più grave non considerata da molti di coloro che la conoscono questo è lo slogan di questa manifestazione
In Africa credo che con tutta la
Comprensione per il pacifismo con tutta la comprensione per
Il tentativo portato avanti in cinquant'anni darla Dalai lama di una soluzione pacifica all'ingiusta occupazione del proprio Paese
Sia
Da rispettare massimamente ricordava oggi Marco nulla
Il mi dell'approccio e la via di mezzo cioè il tentativo di non ottenere
L'indipendenza ma di ottenere una genuina autonomia cioè una possibilità di determinarsi di potere professare la propria lingua
Di potere mantenere la propria cultura di potere avere rispetto per essere liberi di
Seguire la propria scelta religiosa le proprie idee anche all'interno
Del
Per il Governo cinese
E questo diciamo è quello che il Dalai Lama ha professato che noi abbiamo massimo rispetto per quella che è la sua scelta però io mi domando fino a quando
E quindi mi leggo a questo slogan perché penso che sia abbastanza cinquantadue anni sono abbastanza
Perché si possa continuare a guardare a considerare questi eventi a considerare questi
Ultimi nove ragazzi e che hanno deciso in un con una scelta veramente così
Così estrema
Perché secondo me è una scelta di persone che hanno perso una speranza quando qualcuno decide di sacrificare la propria vita vuol dire che
Non sente che ci sia più speranza
E quindi preferisce sacrificare la propria vita come gesto estremo
Perché è l'unica ricchezza che possiede ancora la vita una vita che ha perso dignità che ha perso una possibilità di futuro
E che rimasta vita e quindi diciamo
Nel momento in cui nomi adolescenti e preadolescenti no dei giovani
Decidono di perdere l'unica cosa che hanno la vita
Credo che
Ciascuno di noi che vuole riconoscersi e considerarsi come essere umano non possa fare altro che
Muoversi nel suo spazio in quello che è
Il proprio ambito che può essere politico che può essere sociale che può essere culturale che può essere la propria capacità di muoversi di diffondere
Di fare sì che questa vergogna possa essere conosciute che qualche cosa finalmente se non ora quando
Possa cambiare le regole di questo gioco perverso di cui se non siamo attori siamo conniventi e quindi io credo che nessuno di noi voglia sentirsi connivente di questa brutale ingiustizia
Di un Governo che
La fa da padrone
E quando come giustamente diceva calzante in pochi o tanti anni sarà scomparsa la lingua tibetana sarà scomparsa la cultura di questo Paese è ricchissimo
E quando avrà avuto termine quello che Bruno Mellano anni addietro cambia chiamava e genocidio per diluizione quando questo Paese sarà svanito nel nulla
Io credo che non sarà svanito soltanto la cultura del Tibet sarà scomparsa una parte della nostra stessa cultura una parte della nostra stessa vita
Perché sarà scomparsa alla nostra dignità di persone che
Forse non hanno fatto abbastanza non hanno fatto tutto quello che poteva nuovo che volevano per dare un contributo
A che diciamo si ponga fine a questa vergogna istituzionale di cui ripeto e non non sento di essere
Diciamo di essere esagerata nel senso di dire che
Se non facciamo qualcosa contro corriamo il rischio di doverci considerare un giorno conniventi e io credo che nessuno di noi
Doglianze accettare di condividere
La violenza di questo Governo
Ora
Diciamo
Non era possibile secondo me non
Dare uno spazio a questo evento quindi non ricordare quale sarà l'impegno della nostra città
Il due novembre che è stata appunto come ricordava calza né come ho appena detto considerata una giornata di commemorazione e di start-up per potere
Dare un inizio diverso alla presa di posizione nei confronti
Dell'abuso
Del de la Repubblica popolare cinese
Sul popolo del Tibet e il due novembre noi diciamo attiveremo una manifestazione a Roma Piazza Navona
Alle cinque
è il giorno dei morti e quindi ci è sembrato che le diciassette fossero l'ora più adeguata a consentire alle persone di potere celebrare
Diciamo l'evento personale che riguarda
Che il principio riguarda il potere diciamo dedicare anche un tempo
A chi
Presente o fisicamente o non lo spirito con il cuore o con l'anima
E solidale è vicino non solo a questi nove giovani ragazzi che sono recentemente morti
Ma a tutte le migliaia calzante forse ci potrebbe dire quale stimato il numero di tibetani che ad oggi sono morti per difendere
Il loro Paese io non sono in grado di dare un numero esatto ma penso che
Chiudi
Più di tredici mila
Reali
Poi ci sono tutti quelli di cui non si sa di cui non si saprà mai tutti quelli che sono scomparsi nulla Ugai tutti quelli che sono scomparsi in una prigione
Massima sicurezza e che non sono mai stati restituiti alle loro famiglie o forse che sono stati restituiti alle loro famiglie il giorno prima della loro morte perché non si aggiungesse
Nella come dire nella storia di quella particolare prigione che ho un'altra persona era morta dentro la prigione meglio farla morire fuori
E metterla in condizioni di poter essere vicina alla morte e poi farla uscire in modo tale che possa morire fuori dalle mura della prigione
Ecco
Questo la diciamo solo sono le Latella data e la la loro lingua location dove verrà svolta questa manifestazione io diciamo vorrei che questa volta
Diciamo le persone ci fossero
Quindi anche se noi siamo pochi ma ciascuno di noi può diffondere questa notizia attraverso e spero che ci siano i media
E perché anche tre persone come dire che hanno una visibilità pubblica possono avere un impatto forse più forte di duecento trecento tremila persone che nessuno vede che nessuno sente quindi ringrazio diciamo anche
Insomma il luogo che ci sta ospitando e sono sicura che diciamo molte persone
Da parte del partito che è sempre stato vicino alla causa del Tibet possano non solo essere presenti come testimoni ma anche possano aiutare una diffusione mediatica di questo evento in modo tale che
Anche simbolicamente
In questa piazza così importante per la romanità i tibetani non possano sentirsi soli e che possano sentire che non hanno soltanto l'aiuto il sostegno alla presenza e la partecipazione di chi
Da sempre i danni li sostiene e crede
In una soluzione
A breve voglio dire
Del problema dell'occupazione del Paese ma anche di una diffusione larga è di uno spazio insomma di ampia conoscenza di questa tematica
Dicevo evenienza ma finisco rapidamente dicevo che non non mi sarebbe sembrato possibile non dare sia la notizia di questo evento del due e sia insomma esprimere quella che è la
La mia posizione nei confronti di questo Piemonte
Di questo stato gravissimo ed estremo di eventi però voglio anche diciamo concludere con un possibile come dire
Spirito ottimistico e di
Penso veramente
Di sintesi di quello che operativamente è stato fatto da chi poteva fare quello che poteva essere fatto e credo che noi
Diciamo nel nostro piccolo abbiamo raggiunto in qualche modo il nostro scopo
E e mi riferisco appunto al Progetto a cui faceva cenno Eleonora all'inizio perché
Tempo addietro la Provincia
Di Roma a non so se stamattina tenuto utopia serio oppure
Lotto B ai mandati l'anima ok
E quindi diciamo con il il contributo di Zingaretti ritocchi azeri è stato assegnato questo
Simbolico finanziamento
Per un Progetto di particolare interesse di particolare rilievo che poi è la tematica su per la quale oggi siamo qui riuniti cioè un sostegno
Alla lingua tibetana perché possano scomparire Progetto è molto interessante
Perché riguarda la formazione di insegnanti tibetani che possano in segnali in tibetano le lingue anche di tipo scientifico oltre che letterario e culturale
Che diciamo è un progetto al quale l'Amministrazione tibetana tiene in maniera particolare
E diciamo c'è stato dalla stessa Amministrazione tibetana ha suggerito noi lo abbiamo sposato e condiviso con grande entusiasmo
E quando di sono stata c'è un invitate presente alla cerimonia
Ad agosto per l'insediamento del nuovo Primo ministro e a Dharamsala
Che io ho avuto quindi occasione in un'intervista privata di parlare il con lui e di fare un report rispetto
A quello che lo stato dei fatti del nostro progetto diciamo ho avuto modo di insomma di
Di verificare anche de visu quanto diciamo sia l'interesse dello stesso primo ministro Chiti tutta la insomma la l'Amministrazione di tutto il CTA rispetto a una sostegno alla cultura attraverso la lingua
Quindi diciamo il Progetto concludo il Progetto inizierà nel mese di
Di settembre
Perché in una scuola vicino con loro
Verrà diciamo attivato un treni Inge per trenta insegnanti tibetani
Che attraverso il finanziamento della Provincia nel nostro progetto di cui appunto nel quale fanno parte dieci undici associazioni tra quindi top ed altri Italia Tibet Ari finte National ed altre associazioni
Che hanno partecipato molto attivamente alla costruzione e alla insomma lo start-up di questo progetto
Quindi inizierà tra il mese di settembre il mese di dicembre questi trenta insegnanti dell'anno formati a poter insegnare in tibetano ai
Agli altri insegnanti che
Potranno poi diciamo seguire lo stesso percorso lo stesso iter
E
La diciamo questo insomma penso che che sia un piccolo contributo acché questa lingua possano scomparire
Perché come insomma veniva detto prima credo che la nostra lingua e la nostra anima la lingua è l'anima di un popolo
Ed è pur vero che diciamo
C'è qualcosa di ben più grave cioè quando scompare una cultura quando scompaiono delle vite però in questo momento ne possiamo contribuire a che questa lingua possa mantenersi e che attraverso questa lingua
I tibetani possono far sentire la loro voce
E che possano diciamo
Aggiungere e far sì che noi aggiungiamo la nostra voce nella loro e che da questo
Diciamo unioni
Dice e sinergia di intenti e di condivisione possa diciamo crescere costruirsi abbrevia però perché veramente abbastanza come dice lo slogan di questo due novembre
Che le con la speranza per una definitiva conclusione in senso positivo della tragica situazione in cui il popolo tibetano si trova
Io ringrazio ripeto mi riso mais il spero che diciamo voi possiate presenti possiate dare un contributo a diffondere questa iniziativa del tre novembre che verrà pubblicizzata
Attraverso i vari canali su Facebook è stata
Attivata una pagina che in pochissimo diciamo in un paio di giornate ha raccolto duemila e credo settecento e mille quattrocento persone
E quindi diciamo io non so
Quale può essere un metodo perché non tutti pagano Facebook quale può essere un modo poi anche per raggiungere attraverso le nostre mailing list
Il numero maggiore di persone e vi dico soltanto che mi pare che fossero in questa né diciamo in questa pagina di
Sul su su internet dove cella che poi lascerò qui la campagna INAF questo globali intervention tutto se il Tibet all'ANAS e diciamo c'è anche la possibilità di firmare una petizione
Credo che anche questa sia una cosa molto importante la petizione deve arrivare a venti mila firme mi pare che ad oggi l'ultima volta che ho scaricato i dati e siamo a quattro mila e qualche cosa quattro mila e trecento
A ieri sera e quindi credo che siamo ancora lontani ma insomma sicuramente il numero di venti mila firme verrà raggiunto e credo che ci ha ognuno di noi si debba e si possa attivare per far sì che questo obiettivo possa diciamo concretizzarsi vi ringrazio per la vostra attenzione
Grazie Enna migliaia sicuramente intaccate dignità bene anche entro il trenta nostra sostegni anziché Remo e di trovare un modo per fare siriana io questa manifestazione ora io chiederei anche sin dal cane e di signore viene I lette in attinente a Cologna
Si è concesso un con un suo intervento ricordando che i tempi sono strettissimi dopodiché ci saranno elevati anziani attivata e San Paolo
Tutti
Vorrei ringraziare il mito beh Radio Radicale che sente le sensibile con noi alla
Soprattutto voglio ringraziare
Io adoro votanti minuti perché a che sane Marina Maria de la terra ha parlato tutto ampiamente solamente a voglio dire
Fatto volevo fare alcune appello al Governo i cinesi
Se se mi ascoltano vorrei che
Che adesso in il Monastero tipi Monastero
Insidiato da tutti truppe trombe cinesi Singer più di cinquecento troppe cinesi che sic
Entrato dentro Ugo Monastero quindi non è possibile
Io voglio che come non cinesi si ritirano immediatamente
Non è possibile
Perché
Loro hanno occupato il nostro Paesi quindi ha adesso ancora loro stanno vivono nel monastero dalla marzo
E primavera due mila due mila cinquecento male ci vivono adesso dice solo trecento
Quindi
Io chiedo veramente Governo cinese se mi ascolta no se c'è qualche l'ambasciatore cinese che vivono a Roma non lo so chi è
Riferisce quello che dico io io sono nati tibetana vorrei chiedere di Liszt rispettano i diritti umani che chiedo al
Veramente ritirare subito a questi truppe dal monastero perché non è possibile adesso arriva del già nord November sono ne sono già suicidato per non dare fastidio non dare fastidio altri quindi hanno offerto suo corpo bene sei milioni di tibetani
Noi siamo popolo disperati adesso loro fanno questo gesto perché disperato in Tibet non c'è libertà non c'è la libertà di parola non ce li perdono religioso
Quindi è questa tanti anni non è che adesso
Però nessuno fa niente
Dove stanno a però non
Sta dormendo adesso
Non glielo chiedo ancora comunità internazionale di fare pressioni sicura non cinesi
E arrivo alla sua odierna fa dei fari con una nuova economia come si chiama commercio però lavora infatti con cinquanta bensì quaranta sono cinquanta diritti umani cinquanta fai il commercio non è possibile a cascata al pestare i diritti umani
Sopra totalmente
Noi siamo disperati adesso non lo so io poi come dobbiamo fare nessuna parla del Tibet
Perché in questo una
Renale notizia delibere no se succedeva a qualcuno di
Qui no solida nanna va in televisione
E perché noi no perché noi siamo esseri umani
Quindi chiedo veramente DNA
Come si è internazionale comunità internazionale e fare espressione andare a vedere sul posto andate voi andate visitare in Tibet cosa fanno e Governo cinese a noi
Perché la Quintana esci e notizia
Quindi chiedo Hawaii dire aiutare
Aiutare Conacuore come ha detto il nostro Presidente o noi vogliamo un aiuto concreto un aiuto che
Non serve a bello Tibet bello a dire c'è tutto le quando vedono rivista che ridono sorrido no no verrà dietro indietro alla ASL rivista museo sorridono c'è una sofferenza
Quindi io chiedo che giorno due novembre spero che vengono tantissima gente perché i radicali hanno Dandini iscritti saper diamo che veramente prendono cuore prendono co prendano a coscienza comprendono cuore di venire con ai per fuori grazie
Grazie per decenni bene con questo ultimo intervento chiudiamo la fase degli del degli interventi apriamo quella del dibattito generale che però voi capirete dopo aver fatto intervenire tarda Presidente un po'tutti
Mimì chiedo non ho non ho ricevuto nessuna iscrizione a parlare magari
Ranieri vuole intervenire di nuovo oppure Renato Francesco
Se ci vuole onorare
Ma io ho la sensazione di rubare del del tempo prezioso per il pregresso votazione però forse
Mi interessava fare una precisazione a proposito della differenza fra
Pacifismo e non violenza
Approvo di coloro che
Sentono magari le parole di Pannella ma non non le conoscono non conoscono e anche però parimente dire qualcosa dell'esperanto perché nell'ambito radicale
Anche i più favorevole all'esperanto qualche volta hanno
Qualche timidezza
Dovuta alla circostanza che insomma non sono ben sicuri
Di stare investendo su qualcosa di valido perché dico Rama dopo queste lingue svenuto tante altre cose insomma Cisco una lingua come l'esperanto e con allora
Io lo dico premettendo che potrei essere poi schiaffeggiato da panne cerco di dare questa
Questo chiarimento
Perché i radicali fanno sottolinea l'importanza della non violenza rispetto al pacifismo inteso come movimento storico ma soprattutto come principio la pace
Sempre senza se e senza ma
Ecco questo è radicale non lo posso accettare ma per una ragione molto semplice un fatto storico e cioè se questo principio fosse stato adottato
All'inizio della seconda guerra mondiale dalle potenze alleate
Cioè per rispetto della pace non armarsi contro il nazismo
Oggi tutto il mondo sarebbe nazista
Quindi
Ci deve essere il principio che dice non è vero che proprio sempre senza se e senza ma la pace
Il non intervento era miglior scelta
Del resto anche grandi
Veniamo al
Settore della
Nonviolenza diceva che
Piuttosto che la vigliaccheria se proprio non è possibile con la non violenza e meglio attaccare qualcosa del genere sono uso le parole difficili in che cosa però consiste la non violenza dei radicali
Differisce un po'per la non violenza
A
Di Bobby Sands che si lascia morire per il digiuno in prigione o anche dei monaci buddisti che si che perdono la vita
La non violenza dei radicali prima di tutto una azione di rispetto dell'interlocutore essenzialmente si dà
Una occasione di nonviolenza quando c'è un interlocutore davanti per esempio ministro qualcuno che fa una legge
Che si ritiene contraria al suo stesso credo ha i suoi valori
E
L'atto della non violenza allo scopo fra i tanti di attirare l'attenzione di questa persona o di questo gruppo sociali del Parlamento in questo modo vada io sto facendo qualche cosa
Chi assicura a priori che non voglia ammazzarmi quando Pannella fa lo sciopero della sete dice a per guarda che io non morirò io non voglio morire
Ma lo faccio perché siccome credo che tu sia mosso da certi principi che io condivido ma che sei distratto
Da tante occupazioni tanto orrore voglia tirare la tua attenzione
Sui tuoi principi e lo faccio in questo modo
Fine della
Come dire spiegazione elementari io so che sempre nel sentisse queste cose mi stima scusare ma tu mi riduce ad una dimensione un qualcosa che invece ne ha tre o quattro dieci di dimensioni
Chiedo scusa anticipatamente veniamo all'altro all'altro aspetto perché molti radicali
Poi sono il PIN per linea di principio favorevole all'esperanto però sempre qualche esitazione rispetto all'abbraccio effettivo le sperato e non e duecento tentativi di imitazione che sono venuti dopo
Beh intanto perché
La presunta semplicità dell'esperanto viene attribuita qualcosa che non sussiste
Se l'esperanto fosse facile perché una insalata di lingue
Questa facilità sarebbe inconsistente sarebbe casualmente
A facili l'esperanto per o che sono italiano francese ma non per un altro il la ragione profonda per cui l'esperanto è facile è che l'esperanto
Realizzare il modo come il bambino sia spetta che sia una lingua
Questa è una mia apertesi personale e faccio sempre l'esempio del bambino di campagna che quando imparare come si dice Pollo del pollaio paia e pagliaio
E impara come si dice coniglio e vedere al Corriere dice acque Miglio
Con il diario
Maiale vede porcile dice maiale mai a RAI Uno
E così via Cavallo Cavallai io mucca mucca io questo dice il bambino e continuerebbe a dirlo se non venisse preso a ceffoni o equivalente dice fuori che se l'irrisione
Perché il bambino a questo bisogno di risparmio dell'investimento mnemonico e di applicarsi il principio di analogia
Nel momento in cui si reprimere il bambino questo bisogno io dico bisogna fornire qualche altro esempio di sistematicità fra gli studi alla matematica fa di studiare la musica ebbene l'esperanto e qualcosa
Che realizza in parte perché non è perfettibile sì ma in questo ma realizza questo bisogno del bambino
E quindi la facilità umana nell'apprendimento
In una lingua quindi cui visto è la ragione e perché sono venuti i duecento tentativi di imitazione di confine etico e spesso mentre perché questa è una caratteristica umana e siccome
Che spesso un
Idea perché il mondo sia razionale e se anche si conosce bene queste l'inversione riconosceva razionalità si pensa a
Ma non può essere che la gente non ci si butti e non lo accetti ci deve essere un Bacco
Allora quando tu pensi che ci deve essere un baco il baco lo trovi
Salvo che magari qualcuno dice ama c'è troppa ridondanza quell'altro dice no oggi troppo poca ridondanze le parole sono troppo lungo troppo corta ecco quindi come vengono fuori semplifico naturalmente i duecento atti ispettivi limitazioni finisco dicendo che credo che a proposito
Delle iniziative
Per il Tibet
Io sono sempre personalmente disponibile a fare il tavolo specialmente un tavolo a largo Argentina quindi si
Non davanti all'altare della patria come abbiamo fatto l'altra volta perché quello è un luogo in felicissimo dove la gente passa con la macchina porre
Largo Argentina perché vicino perché si fa magari una settimana prima così ben quindi forse il caso di cominciare chiedere il permesso
Grazie leverei ti ricordo che la manifestazione che facemmo davanti l'altare della patria era perché c'era la mostrare della
Cinese allevare i musei di Palazzo Venezia per questo se vogliamo il posto più vicino all'ingresso riparazione sia possibile
Per questo punto chiedo a Renato costati se vuole intervenire
Otto Assisi io intervengo ma non so che dire nel senso che
Chiosa esperanto ha detto tutto Ranieri Lucio abbiamo dovuti eccetera
Io dico sempre quello di gerani e dici ma perché un partito radicale all'abbracciata disperato qui nel nel Partito radicale a parti presenti eccetera l'unico che è convinto esperti Setta nel gol
Gli altri enti Borga quella un po'matto già tante cose eccetera vanno dietro ovvero l'unico vero e lui comunque uno a parte questa inondazione un po'scherzosa però vera secondo me
Sei niente sono contento che in questo primo Congresso sia andato bene quindi l'Associazione comincia ad acquistare sostanza
Adesso per passare alle votazioni forse c'è un recepire la cui
Su che votiamo la composizione del Consiglio è in programma
Allora il noi abbiamo considerato che non abbiamo ricevuto in Presidenza mozioni ma in generale nel particolare a questo punto le raccomandazioni che abbiamo sentito durante il dibattito durante gli interventi vengono fatte proprie
E quindi chi sarà eletto se saranno riconfermate le cariche o i nuovi membri del Consiglio se non se ce ne saranno di nuovi
Saranno proprie queste raccomandazioni per il profilo il prossimo anno sociale
Quindi a questo punto io in qualità di membro della presidenza metterei avere allora in votazione ovviamente deve né votazione possono ricorda come da Statuto partecipare solo di scritte morire alla all'associazione
E il numero dei membri del Consiglio che l'anno scorso se non sbaglio di sette persone
Con cinque o sette non ricordo io dopo questa esperienza di quest'anno in cui erano
Più difficile prende le persone lo porterei a tre
Intanto è un'associazione appena neonata quindi possibilità di
Fare militanza noi siamo per aperti anzi ci auguriamo che dopo questo congresso ci siano più persone che si avvicinino comunque porterei mentre questa è la mia proposta personale i membri del consiglio di direzione
E poi considerato che c'è stato il primo anno in cui abbiamo cominciato a capire
Dell'associazione ha cominciato a capire perché i limiti le proprie possibilità alle proprie
Si è scontrato con la realtà è una cosa è dire fondi a un'associazione una cosa poi fondarla e andare avanti nelle proprie nelle proprie azioni
Quindi io personalmente riconferme reca alla Presidenza la tesoreria la segreteria i membri dell'anno scorso questo e per quello che penso io
Quindi considerato che l'ho fatto la proposta verso anche in Presidenza e quindi mettere ai voti questa mia proposta
Al il si ovviamente concordo anch'io con il successo del della
E mi compiaccio insuccesso della congresso anche la partecipazione degli interventi è è una soddisfazione dopo un anno comunque di disposti l'impegno come diceva appunto Vincenzo
è stato anche per noi
I difficile inizialmente riuscire a coniugare impegni personali con la associativi e riuscire a trovare il giusto spazio dimensione il la distinzione di ruoli all'interno anche dell'associazione
Di competenze che ha molti si sono sovrapposte e eccetera
Devo dire che l'attuale composizione personalmente mi ha soddisfatto perché comunque c'è stata una collaborazione estrema in ogni attività svolta e
Soprattutto anche un aiuto reciproco quando uno dei componenti era impegnato personalmente che mi ed è quindi veniva super Itala l'assenza da dai dagli altri totale collaborazione quindi
E non essendoci altre proposte di candidatura io appunto accetto volentieri ovviamente la la la proposta di ricandidatura riconferma delle dell'attuale cariche
Per quanto riguarda la composizione delle consiglio direttivo effettivamente più piuttosto che avere un tanti nomi ma meno operativi cioè
Forse possiamo preferibile avere meno nomi ma di persone che danno una hanno più o meno confermato un impegno attivo chiaramente poi aprendo
La la partecipazione dall'attività sarà la vita associativa come abbiamo sempre fatto anche in quest'ultimo anno anche
In assenza di convocazioni ufficiali ma ufficiosi nel Consiglio direttivo a tutti gli iscritti a chi ne volesse fare parte
Questa è la
A tal proposito io faccio presente
Per il Consiglio Direttivo fino adesso si sono solo tre candidature quella di Boris ma dirò nulla vicolo
Leggiamo Franca Gastaldi del sottoscritto
Quindi se qualcun altro ha intenzione vuole iscriversi vuole candidarsi alla consigliere più anche la segreteria alla Presidenza la tesoreria per carità di Dio livelli bello di farlo adesso
A quanto pare no
Cui da questo punto io do la parola alla tesoriere al Presidente
Per sapere se accettano questa proposta di candidatura
Mi pare che
Renato Corsetti accetterebbe di continuare a far parte del Consiglio
Dell'edilizia ai caratteri Marsano Gianfranca caste Gastaldi Vincenzo Vittorini è in atto con essa
Chi Parisse mandiamo avanti se no quattro indenni candidati anziane
Per quanto riguarda la scusami un attimo a questo punto considerato anche il numero esiguo di persone sopravvissuti a questa questa giornata di Assemblea
Considerato che con l'iscrizione di dell'onorevole Turco rischi del se confermerà ma penso di sì l'iscrizione del consigliere Rocco Berardo che fanno parte da Statuto del di diritto del nostro Consiglio direttivo
Io a questo punto sposterei il numero da tre membri del
A quattro questa è la mia proposta quindi
Erano tre io ho fatto la proposta di dire farli tre adesso io strappo quella proposta riformulo quattro
Con le
Allora l'unica cosa messa in mi sembra che di di quella che ci eravamo riproposti gli immancabili di tentare di mantenere un numero dispari
Ne ha come composizione cioè questo mio pensiero
Quindi adesso non ricordo l'ostacolo siamo possiamo fare liberamente cioè partiamo la decisione liberamente non è fino adesso questi in quest'anno abbiamo ha avuto modo di avere contrasti tali da dover necessariamente richiedere una
Attendo allora l'altra cosa libero controllo Landi magari sentiamo anche il Presidente cosa ne pensa di questa proposta di Di Vincenzo del sul numero cosa fa
I controlli
Ma se io penso che appartenere a ciò che conta siano le persone
Attiverò realmente quindi
Meglio avere dei candidati che lo fanno con l'idea di poi gli portata avanti dall'attività piuttosto che avere
Così
Per i nomi di più di trucco al Polo succede loro un buon lavoro quindi conosce un pubblico
Ad appoggiare questa questa proposta
Riguardo la proposta di ricandidatura di riconferma come presidente dell'associazione ad essi questo non ho capito Cacciari questo questa sul tavolo però se io attuario accetto la la Presidenza
Se anche sono d'accordo con Vincenzo endemiche le loro proposte per evitare
Chi sta nell'altro campo non ripeto e accetto
Che in Statuto il numero varia da tre a ventuno novembre quando l'abbiamo scritto eravamo estremamente ottimisti
Però non viene fatta menzione del numero dispari a questo punto Manta io manterrei quattro se siamo tutti d'accordo quindi a questo punto io deve dare una una votata per alzata di mano prima delle elezioni quindi
In schiaffo impossesso il cartellino comunque basta alzare la mano niente
Riguardo lavoravo per la votazione riguardo passo seduta il cartellino ANDI
Di Renato è stato
Per cosa dire la verità la tessera sanitaria
Quindi
La prima questione aiuto era il il numero dei membri del consiglio direttivo per l'anno sociale due mila dodici rapportato al numero di quattro chi è d'accordo
Punti non è d'accordo astenuti perfetto la è approvata
All'unanimità e a questo punto invito gli iscritti ad avvicinarsi alla Presidenza per ritirare la scheda di votazione perché Statuto abbiamo messo il voto segreto grazie
Allora ripeto i candidati per volo di segretario dell'unico candidato e Michele pensassi per il ruolo di tesoriere Eleonora Mongelli e per il ruolo di Presidente Michele Gazzola
Nell'i membri del direttivo sono Boris manderò la Gianfranca Gastaldi Vincenzo di Trulli e Renato Corsetti
Oppure di consegnare le schede e qui presidenza
Ministro in spregio di ogni regola di decenza non abbiamo predisposto un'urna piscina quindi chiede altri autorizzati a in Bari o cercare di invalidare con una mozione d'ordine questa votazione ore sotto lo
Procediamo allo spoglio
Allora lo spoglio è stato eseguito in maniera assolutamente sovietica
Viene ricomposto il blocco dell'anno scorso e quindi si proclama Presidente amiche Regazzo la tesoriere Eleonora Mongelli
Segretario Michele mensa assi e il nuovo Consiglio direttivo per l'anno due mila dodici e sarà composto dal sottoscritto Vincenzo Vitulli da Renato Corsetti da Boris mandi dalla per dal Gianfranca Gastaldi
Bene con questo dichiariamo chiusi i lavori della del nostro primo congresso della nostra prima Assemblea colgo l'occasione per ringraziare a nome dell'associazione
Tutte le persone
Io sono abituato a stare lì disgustosa questa dico io è vero
Dai referti
Ringrazio
Di nuovo grazie anche a voi per avermi interrotto
Ma ringrazio chi è intervenuto durante nel corso della mattinata del pomeriggio quindi Federico Milani svolge mandino la Gianfranca Gastaldi Matteo Mecacci onorevole Mecacci Ranieri Clerici Francesco Pulli io
Sergio Maria PD Pisana Marco Pannella causando c'era Maria bella terra desse andò al car e gli interventi che abbiamo letto di Matteo Angioli di
Pier Virgilio da soli e che mi mi chiedo scusa a chi ha dimenticato do la parola allora al nemmeno letto neosegretario per i saluti di rito io vi ringrazio personalmente alla prossima volta
Ovviamente mi mi accodo a il ringraziamenti di Vincenzo
A si avvia un nuovo anno con entusiasmo e sicuramente con le basi di partenza buone per per potere appunto prospettare
Nuove importanti iniziative a favore appunto della democrazie gestisse linguistica
Appelli l'entusiasmo dopo questo congresso non può che essere aumentato quindi IRI
Ci si prospetta una una un buon anno di iniziative una cosa a cui luce sicuramente porremo rimedio perché qui ecco ieri c'è stato Fucka lenta raccomandato a tutti gli iscritti
Di aumentare questo impegno che ci siamo fatti già da inizio congresso il la comunicazione
Delle attività svolte di risultati ottenuti
I nostri sentire con la la base associativa con i simpatizzanti perché appunto altrimenti si vanifica il il successo l'iniziativa se poi non viene comunicata appunto queste
Questa è l'impegno con cui partiamo
Sarò breve perché appunto adesso ci sarà una riunione importante quindi servirà delibera la sala abbiamo un pò sforato lascio la parola agli altri membri
è o al tema ringraziare tutti coloro che sono stati presenti ai CT ieri
Anche per aver rinnovato la loro fiducia Agliana sta assistenziali
Mi auguro che per a questo nuovo anno possiamo già continuare sull'ISEE si tieni che abbiamo trattato finora ma magari anche ricevere anti stimo elitaria affrontarne di nuovi istantanea ovviamente tenendo presente quelli che sano in assegni scoperti Gazzi quindi terra a questa opportunità passo la parola alla Presidente
Sarò brevissimo io spero che durante il prossimo anno si mettono a frutto alcune delle iniziative di semi se vogliamo assegnati quest'anno membri mi sembra la diffusione di questa produzione di questo
Di Prodi di Capitini
Al rapporto Automotive esperanto che ha mostrato secondo me
Una capacità di organizzazione di un'associazione neonata che è riuscito a portare avanti non solo una manifestazione la propria sensibilizzazione a livello comunitario su sui brevetti ma anche a curare una produzione
E pubblicazione di un libro e la traduzione applicazione di un rapporto oltre che organizzazione materiale di di un'associazione che vedi il numero di iscritti crescere
Costantemente mio auspicio che
Si continui a valorizzarlo fatto durante vanno scorso e che sic pongono in essere le basi per
Nuove iniziative magari poche ma
Ma efficaci io spero che siamo contro la Sul tutti quanti grazie