Intervista a Domenico Acquilante: il discepolato come progetto di vita e di società.Tasse: d'accordo con Bagnasco ma serve coerenza. Gesù ci ricorda: o Dio o Mammona

Massimo Aquilante pastore metodista e presidente della Federazione delle Chiese evangeliche
In Italia a officiato oggi il culto solenni di apertura di questo sinodo a Torre perché cessino le opere che il servizio di liste e
Valdesi
E nella sua applicazione causato un testo di Matteo l'apostolo Matteo qual è il senso di questa scelta
Ci sono vari sensi naturalmente io direi innanzitutto questo un testo
In cui si dice che Gesù
Va
Attraverso città e villaggi e vede il suo popolo stanco e sfinito tra lingue originali queste questi verbi indicano atterrato senza possibilità di riscatto
Questo è un primo motivo per cui ho scelto questo testo perché naturalmente il tema di questo signore che è praticamente obbligato sono centocinquanta anni dell'Unità d'Italia
E come sappiamo gli evangelici italiani hanno contribuito molto al processo risorgimentale anche in termini proprio di investimento spirituale di passione civile e morale
E però che cosa è il popolo italiano di oggi se non un popolo stanco sfinito prendiamoci un attimo su questa questione
I protestanti gli evangelici italiani e il Risorgimento c'è un nesso tra la riforma politica e la riforma
Secondo l'IPAB chiaramente Sill ipotesi per la quale diciamo gli evangelici si sono spesi
In quel momento particolare del Risorgimento è che la rivoluzione politica che si voleva fare e che si stava facendo
Non sarebbe stata completa sì contemporaneamente non si fosse verificata anche quella riforma religiosa
Che da secoli diciamo si attendeva anche per l'Italia in modo che anche l'Italia
Fosse allineata diciamo le grandi civiltà europea che a suo tempo avevo conosciuto la pagella riforma protestante quindi c'è un disegno molto chiaro un disegno molto preciso la costruzione dell'Italia nuova non è soltanto un processo politico diciamo o culturale o morale ma è anche in un processo religioso
E per questo le nostre chiese ci sono da sempre impegnati e tutt'oggi si impegnano perché sembra che questa questione sia definitivamente archiviata non è affatto vero insomma
Torniamo all'oggi progressivamente tutte le premesse le promesse della Costituzione italiana si sono vanificate oggi
Sembra di cogliere proprio la pertinenza di questo messaggio di cui lei parlava prima c'è un popolo sfiduciato di fronte a una politica che sembra non avere risposta
Se guardiamo al popolo sfiduciato alla rete sono ripeto sfiduciato e molto di più che non un moto o diciamo
Dell'interiorità umana insomma sfiduciato e che oggettivamente si è messo a terra se prostrato insomma
Questo diventa un prisma per capire il perché per esempio
Con grande facilità si parla di riforma dalla Costituzione senza avvertirne le implicazioni un prisma cioè quelli in questo nostro popolo è costantemente sotto pressione
Economica innanzitutto e finanziare questo è sotto gli occhi di tutti ma anche culturale perché diciamo la classe dirigente oggi
Porta avanti un
Un disegno culturale per il quale bisogna tagliare i ponti con con la storia
Con ciò che Chiti questo popolo che questo Paese ha costruito sia nella pagina risorgimentale che nella pagina della guerra di liberazione ricominciare da zero il mondo si azzera
Con l'arrivo diciamolo di questa classe dirigente al potere e questa è la cosa più grave perché quando tu non ai punti di riferimento
Poi tour resti per terra nessi stanco sfinito non non ce la fai a rialzarsi
Ecco allora questi questa sì questo dato di fatto questa situazione veramente non solo voglio ci preoccupa ma ci interroga anche sul nostro compito anche sulla nostra fede
No il testo dice un'altra cosa molto bella ICE che Gesù vedendo questa gente e beh compassione allora qui non è la pietà di chi non ha soldi di chi non ha pane la compassione in quel linguaggio lì è un progetto di società
In alternativa all'arroganza dei codici religiosi
La compassione di Gesù quello strumento attraverso il quale Gesù inserisce dei segnali di un patto di giustizia tradire il suo popolo
In contrasto con l'ingiustizia e la cultura della separazione di chi allora era al potere ma oggi
C'è da chiederselo oggi la situazione sembra veramente analoga perché non solo ci sono le crisi che atterrano il popolo ma ci sono anche i marchi religiosi e culturali su questa crisi insomma
Allora la compassione oggi non è semplicemente organizzarci e non solo per fare del volontariato magari fosse solo quello la compassione oggetto proporre una un'organizzazione della vita e della società radicalmente diverso
Anche perché lei diceva in qualche modo
Hanno il sopravvento le forze
Della prepotenza della sopraffazione
Però
I buoni che fanno e la chiesa che fa qual è il compito di di una chiesa al di là dell'opposizione della politica ma
Il compito di di una chiesa oggi la Chiesa cattolica che fa questo è meno appunto qui c'è una come dire non c'è non solo una netta distinzione ma porti mi permetto di dire che c'è anche una valutazione critica dall'atteggiamento che la Chiesa cattolica
Adesso però facciamo attenzione perché quando diciamo Chiesa cattolica
Bisogna della Chiesa ecco appunto se parliamo parliamo delle gerarchie non del popolo cattolico insomma però delle gerarchie allora
Questa la scelta di questo testo e le cose che ho appena detto
Vanno anche diciamo nella linea di una critica
A chi ha determinate scelte che la Chiesa di maggioranza compie in questo Paese qual è il compito della Chiesa di Gesù Cristo in questo caso beh quel testo parla chiaro
Si tratta di mettersi al seguito di Gesù e vivere concretamente il discepolo AATO nei versetti che seguono Gesù dall'età dell'istruzione
Parla per esempio di povertà
Parla per esempio di sofferenza di portare la propria Codice di accoglienza parla anche di pronunciare dei sì e dei no
I scuotersi la polvere dai calzari quando gli altri chi rifiuta annuncio cioè non è il buonismo tanto per in tema c'è un progetto di vita
C'è un progetto di vita che può diventare un progetto di società lo il compito della Chiesa e fare in questo
Fare questi discipline facendo questi sci poli di fatto oggettivamente si rende visibile un'alternativa l'alternativa vedeva Angelo diciamo I ricchi e potenti dell'oggi
E poi ci sono sempre le istituzioni ecclesiastiche che preferiscono stare da quella parte ma questo francamente non ci riguarda il sud
Mi impegnerò come strumento di testimonianza
Opposto a chi ne fa uno strumento di domini essi chiaramente ma insomma qualche vi qualche capitolo del Vangelo di Matteo prima
Di questo testo che abbiamo richiamato nel sermone sul monte li Gesù parla chiaramente non si può servire due padroni o servire Dio cosa vide Mammola
Cioè nel mondo non si possono ottenere insieme questi atteggiamenti come dire spirituale questo atteggiamenti profondi o se atteggiamenti che poi determinano le scelte
Qui viene alla mente la proposta del segretario i radicali italiani Marco Staderini dimezzare l'otto per mille aborrire concordato il Trattato eliminare
Privilegi fiscali in particolare l'obiettivo è puntato sulle attività commerciali e sulle iniziative politiche culturale della CEI e cioè diciamo sul concordato
Facilmente immaginabile la posizione dei nuovi evangelici insomma è chiaro che siamo contrari
Ma siamo contrari non perché è lesiva delle diciamo dei nostri diritti ma perché lesivo alle di una democrazia vera di una democrazia compiuta per quello che ci interessa è l'Italia non le cose di casa nostra diciamo così
Per quanto riguarda come come dire il pagare le tasse
L'essere i cittadini e io qui inviterei fra un po'alla gola alla coerenza
Perché io condivido quello che ha detto Bagnasco l'altro giorno e però appunto uno di un minimo di coerenza il Daily dice Polato di Gesù è undici Polato di coerenza
Innanzitutto sappiamo tutti che viceversa alla Chiesa cattolica vengono praticati sconti grandiosi da questo punto di vista questo non è giusto
Non è giusto
Chiudiamo sulla
Negazione dei diritti
Il quattordici di agosto i radicali hanno promosso uno sciopero della fame e della sete per letto richiesta di una convocazione straordinaria del Parlamento
Il tema della riforma la giustizia ma il tema è anche quello di carceri dose non c'è il minimo vitale non c'è lo spazio vitale per
Stare per vivere adeguatamente starei in sei in una cella che dovrebbe contenere tra persone
Anche per il Presidente della Repubblica è una cosa intollerabile
E dall'altra parte i diritti di quelli che chiedono rifugio vengono in Italia vengono negati una
Parere sul nesso tra questi due diritti negati
Guardinghi in generale io direi questo che la questione dei diritti oggi in Italia è senz'altro la questione più centrale grandi nelle democrazie occidentali ma in Italia in particolare perché è una sorta di cartina di tornasole
Del come dire della cultura a cui ci si ispira allora è un po'paradossale che diciamo il Paese che ha saputo partorire una delle costituzioni più avanzate più belle più aperte più lungimiranti al mondo cioè l'Italia
Abbia questa caparra per cui quando si parla si toccano certi temi penso alle questioni etiche eticamente sensibili penso al testamento biologico penso anche ai diritti appunto l'altra legati a Al tra i temi della legalità
Per cui le carceri eccedenze quando si va a toccare questi temi improvvisamente scattano delle coperture ideologiche per cui nulla si può mutare
Vince come dire la cultura la cultura
Della norma la cultura dell'adeguamento alla norma e perde la cultura della libertà
Per
Allora anche questo si vede sia in riferimento
A come venga come viene trattato la figura dell'immigrato sia in riferimento a alla questione la giustizia la questione delle carceri cioè in Italia si fa fatica
Agli interiorizzare il fatto che il singolo l'individuo e portatore i detentori di diritti individua e che la voce di tutti ma ascoltato
E va presa sul serio non esistono ITT sistemi esistono le scelte che si compiono nella storia allora
La nostra Chiesa anche per impostazione di fede diciamo così è piuttosto su questo versante della libertà della rivendicazione della libertà che non sul versante dell'affermazione di sistemi di norme
E ittico culturali che non si capisce per quale mistero voi dovrebbero essere più efficaci di altri sistemi insomma grazie al massimo a quell'altro Presidente della Federazione delle Chiese evangeliche in Italia